ﻲﺑﺃ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ ﻡﺎﻣﻹﺍ...

#سيرة اإلمام علي بن أبي طالب

א#KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK

٢

KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKא#

٣

F٢٥E

سيرة اإلمام علي بن أبي طالب

א אאאא


٤


٥


٦

www.imamali-a.com [email protected]

والخطبتـــان الخاليـــة مـــن #ســـيرة اإلمـــام علـــي بـــن أبـــي طالـــب .لف والخالية من النقطةاأل

. علي محمد علي دخيل:المؤلفــر ــة :الناشــ ــشؤون الفكريــ ــسم الــ ـــ قــ ــة ـــ ــة المقدســ ــة العلويــ العتبــ .والثقافية .قسم الشؤون الفكرية والثقافية: مراجعة

. عبد الحسن هادي الشافعي:التنضيد واإلخراج الفني .األولى: الطبعة

.م٢٠١٠ -هـ١٤٣١النجف األشرف، : محل الطبع وتاريخه .م٢٠١٠ لسنة) ١٣٥(رقم اإليداع في دار الكتب والوثائق ببغداد


٧

אאא א

אאאא،א،אא

אא،א،אאאא

אK KKאKKאא،אKK

،אא،אאאא،א،אאאW

FאאGאEFאאW١٠١١Eאאא~FWא

אאא،א

אאאאאא


٨

אאאאEF١EK

אאאאאאאאאא

،אאKK אאא#אא

אאאא#،א

אא،אאאאאאאאאאאא

אאאK

.٦٤: ينابيع المودة، القندوزي. ١

אאאא١אLL١٤٣١


٩

אא# אאW

אאא~،א،K

،א،א،א،،א

،Kאאא אא،אא،

~אא~،،אאאא

אא،،א

אאאF١Eאאאאא~אאK

: كلمة محمـد بـن إدريـس الـشافعي، إمـام المـذهب، انظـر أحاديـث المـسلمين فـي فـضائل أميـر المـؤمنين . ١١٧.


١٠

א،אא،א،אWא،אא،א

אאא،#F١EK אאא#،

،א،K

.٧: تذكرة الخواص. ١


١١

• אWK • WFEFאKE • WK • WאK W،،Kא •• אW،K • W#אא

אאאא~K • W#،א،א،א

،א،אאא،،

،א،א،،א،א،א،א

،א،א،אא،א


١٢

א،א،אא،אF١EK

• WK • W،אא

אאא،،،אא،אא

א،אK • Wא#א،#،FאאE،

،،،א،א،אFאE،אK

• Wא،אFאE،،א،אא،،א،،

FאE،،،،،F٢EK

: وتفصيل ذلك. ٥٧: ، ذخائر العقبى٣٧: حياة أمير المؤمنين .١

وسـعت عينـه وحـسن فهــو : زج حاجبـه رق فـي طـول فهـو زج، أنجـل : ال طويـل وال قـصير، أزج الحـاجبين : ربعـة شـبه : الطـرة مـن الـشعر حـول الـرأس األصـلع، اإلكليـل : انحسار الشعر مقدم الرأس، الحفـاف : انجل، الصلع

ما يكتنف الصلب عـن يمـين : الخالص، متن الظهر: غليظ الرقبة، المحض : وهر، األرقب عصابة تزين بالج إنـه كنايـة عـن االسـتواء، وعـن انـدماج اآلخـر بحيـث ال يبـين فيـه المفاصـل، : وشمال من لحـم وعـصب، وقيـل

جـزء مـن العـضو أو جـزء : أي غليظهمـا، الكـسر : أي طويلـه، شـثن الكفـين : ويرى قطعة واحـدة، أقـرى الظهـر .أي ضخم الذراعين، فإن العبل الضخم من كل شيء: من العظم مع ما عليه من اللحم، عبل الذراعين

.ومن الشيعة من يذكر المحسن فيكون ثمانية وعشرون: هذا ما ذكره الشيخ المفيد وقال .٢


١٣

• W،א،א،א،אאFא~KE

• W،،א،א،אא،אK

• W K אK

K א~#אK K אא~K K א~אאK K א~אאK • Wאאאא

אFEאא~א،אאאאאאK

• WאK • Wאא،אK • WאאK • Wא،،אאK • אWאא~K • WאK


١٤

• אWאK • WאאK • Wאאאא

אאא،אא

אK • Wא#،אאא

،אאא،אאאאK


١٥

א אאאאא

~א#،א،א#،،

אא~אWאא،Wא

אK WאW

א،،Wאא،Wא،אא،א

אא،אא#F١EK ،אאא

אK אWא~،

،،אא،،אא

.٨: تذكرة الخواص .١


١٦

אאא،א،~،אאK

#WF١EK אWא~א،אF٢EK

אאW،،א،Wא

،Wאא،،א،א،א،אאאאא

אאאאK Wא

א#F٣EK א#W~W

؟א،אא،K

אאWא~K

.١/١١٥: نهج البالغة .١ ..لبر في االستيعاب والحاكم في المستدرك على الصحيحين، وذكره ابن عبد ا١/١٦ ق ٣: أعيان الشيعة .٢ .١/٢٥٠: المناقب .٣


١٧

#Wא~،אF١EK

#W،אF٢EK #אאF٣EK

אאW،אא،א

،،א،אא

،א،א،אא،،א

،،،אא#אאW؟

Wא،~F٤EK W،אא،אא

א،אK אאאאW،

אW،،א

.٦٣: تذكرة الخواص .١ .١/١٠: شرح نهج البالغة .٢ . عن مصادر كثيرة٥/٢٥: الغدير .٣ .١/٩: شرح نهج البالغة .٤


١٨

אא،WאאF١EK

אW،אאW،Wאא،א

אF٢EK ،K

אאW،א،،K

Wא؟ WאF٣EK

אWWא،א،אא

،אK W؟אאא Wאא،אK

Wא؟

.٤/٢٤: أسد الغابة .١ .١/١١٢ق ٣: أعيان الشيعة .٢ .١/٩: شرح نهج البالغة .٣


١٩

Wאאא،אא،،א

،אאאאאאF١EK #W

אא،אא،א،FWאא

GאאאGאEF٢EK

אאW،،אF٣EK

אWאF٤EK א א

#K אאW#אאאאW

א،אא،Wאאא،،

.٦٤: الخواصتذكرة .١ .إجماع المفسرين .٢ .١/٧: شرح نهج البالغة .٣ .١/٧: المصدر نفسه .٤


٢٠

،אאאאF١EK

אW#א،אא،

אאWאאא،א

אF٢EK אWא~،א

،אא،אאאאFאEאא،א

אא،א،אא،א~א،

אאא،#אFWאEF٣EK

FEאאאאאא~،א،~

.١/١٠٠: شرح نهج البالغة .١ .١/١٠٠: المصدر نفسه .٢ .١٩٧: ، البن المغازلي#مناقب أمير المؤمنين .٣


٢١

Wא،א،אאאאא،אK

אא~#،אאאא،א،

א،K FאאE،א

אא~،א# אאאא،א#

א~אK FEא،،

#אא~א،،אא،א،א،

אאאא،~אK א אא

#WאWא~،אF١Eא،W

א؟ WאאאF٢EK

.١/١٠١: شرح نهج البالغة .١ .١/٦: المصدر نفسه .٢


٢٢

אWאאאאF١EK

אW،אאאאא،،אא

W،F٢EK אאWא،

،א،،،

،،F٣EK אWאW

F٤EK #אאא

אW،אF٥EK

WF٦EK

.٣: تذكرة الخواص .١ .١٠٦/ ١ق ٣: يعةأعيان الش .٢ .٣: تذكرة الخواص .٣ .٥١: ، األئمة االثنا عشر، ابن طولون٤/٢٢: أسد الغابة .٤ .٨٧: تذكرة الخواص .٥ . عن زين الفتى في شرح سورة هل أتى٨/٢١٤: الغدير .٦


٢٣

#Wא،אאא،K

אאWאF١EK

אW،אאאא#F٢EK

אא#،،WאW،אא،אאF٣EK

،א،אאאאא،א

F٤EK אאאאאא

אFאEאא،K

.٨/ ١: شرح نهج البالغة .١ .١/٨: المصدر نفسه .٢ .١/٨: المصدر نفسه .٣ .٤/١٩٣: الغدير .٤


٢٤

W،א،אאW

א،،א،،א،א

אאאK אאאאWאא،Wא

K אK

#،אאא،אWא

א،אאאאא،#K


٢٥

אא #א،אא

אאאאא#W אWF١EK

WאאF٢EK

WFאאEF٣EK אא~W

אאאאF٤EK אאאאאא

WW ١K א

אWאא#F٥EK

.٥١٦/ ٢: توحات اإلسالميةالف .١ .١٢٦: ينابيع المودة .٢ .٩٣: كشف الغمة .٣ .١٢٠: ، كشف الغمة٢/٥١٧: الفتوحات اإلسالمية .٤ .٣٧: الفهرست .٥


٢٦

٢K אאאאאאWאאא^،،

אאF١EK ٣K אא،אא

א#F٢EK ٤K אWFW

EF٣EK ٥K אא#،W

א#אF٤EK ٦K ،אאאא

Wא#אF٥EK ٧K אF٦EWאא^F٧EK

٨K ،אWאאF٨EK

.١٥: معالم العلماء٦٨: الرجال، النجاشي .١ .٢٥: معالم العلماء .٢ .١٧: المصدر نفسه .٣ .٤٩: الرجال .٤ .٤٩: المصدر نفسه .٥أبو عبد اهللا بن إسماعيل بـن احمـد النيـسابوري، ترجمـه الخطيـب فـي تـاريخ : ٢/١٩٩: نى واأللقاب في الك .٦

.بغداد .١٤٤: معالم العلماء .٧ .صفحات) ٤٠٦( بـ١٩٧٩إصدار المركز العلمي ـ بيروت .٨


٢٧

٩K WאF١EK ١٠K WאאF٢EK ١١K אא

#WאF٣EK ١٢K Wאא#F٤EK ١٣K אאא،אאWא

אאאF٥EK ١٤K W#אF٦EK ١٥K אאאאW

אא#F٧EK

١٦K ،WאF٨EK ١٧K ،WאF٩EK

.صفحة) ٥٢٧(صفحة والجزء الثاني بـ) ٤٠٤( الجزء األول بـ ١٣٧٩إصدار دار الصادق، بيروت .١ .صفحة) ٢٦٢( بـ ١٩٧٨إصدار دار الصادق .٢ .١٩/١٩: ، الذريعة٨٠: ، معالم الرجال١٦٧: الرجال .٣ .١٦٨: الرجال .٤ .٧٨: معالم العلماء .٥ .٧٨: المصدر نفسه .٦ .١٩/٢٨: ، الذريعة٢٢٤: الفهرست البن النديم .٧ .هـ١٢٧٣طبع إيران .٨ .حةصف) ٤٨( بـ١٩٨٠إصدار دار المرتضى ـ بيروت ـ .٩


٢٨

١٨K אאאWאא#F١EK

١٩K Wא#אF٢EK ٢٠K ،אWאא

#F٣EK ٢١K ،אאWא

א^F٤EK ٢٢K ،אאאWא

#F٥EK ٢٣K אאאWא

#אF٦EK

٢٤K אאWאא#F٧EK ٢٥K ،אאWא

א#F٨EK

.١٨٠: ، معالم العلماء١٧٩: ، الفهرست٢٧٠: الرجال .١ .١٧٩: الفهرست .٢ .٢٣٢: الرجال .٣ .٧٩:#)ناليقين في إمرة أمير المؤمني(، ونقل عنه ابن طاووس في كتابه ١٧٧: ، الفهرست٢٦٨: الرجال .٤ .١١٨: معالم العلماء .٥ .٢٨٤: الرجال .٦ .١١٨: معالم العلماء .٧ .٣٠٨: الرجال .٨


٢٩

٢٦K אא،Wאאא#אא،F١EK

٢٧K אאFאE١١١אא~א^אK

٢٨K אאFאE١١٣אאא#

א،K אF٢E

אאK ١KFWאאאא

EFאW٢٧٤EK אאאFEW

،א،אא،،אFWא

אאאEF٣EK

אאאאאWא

.٧/١٧٥: الذريعة .١ .#آية نزلت فيه ) ٥٧(فقد سجلنا فيه ) علي في القرآن(الحظ كتابنا .٢ .٧/١٧٥: الذريعة .٣


٣٠

،א،אא،אאא،אFWאאאא

EF١EK ٢KFWאאאאא

אאEFאW٥٥EK אאאWאאאW

אא~W؟אאWאאא،אFWאKE

אא،א،،אאא،א،FWאEW

K א،אאאW

،א،אאא،~אFWאE

א~Wא،אאאK

אאWאא~FWאאאE

א~אא،א

.٩٢: ينابيع المودة .١


٣١

א،W؟אWא،אאK

א،א،אWאFWאKE

א،א،אאWא~FWE

FWאE،אאאK

אאW،אאא،א

K אאאW،אא،א

،אאאאאאאאאW،אא

אK

W؟א Wאאאאא

אאF١EK

.٢٥٦ ـ ١ ق ٣: أعيان الشيعة .١


٣٢

٣KFWאאאאאאאאא

אאEFאW١٩EK אאאאWאא

אאWאא،אWא،؛אW

אאW،אאא،Fאא

אאאאאאאאאEFאW١٩EFWאאא

אאאאאEFאW٢٠EF١EK

٤KFWאאאאאEFW٩٦EKא

#،#אK

אWא#Wא~#Wאאאאא

،א#אK

.١٠٧: الفصول المهمة .١


٣٣

אאK Wא#Wא

אא،אאא،W

F١EK ٥KFWאאEFאW٣٣EK

אאWא#،אאK

אK אא#FWא

Eא~FE#K א#F٢EK

.٣/٥٣٢: مجمع البيان .١ .١٠٣: اإليضاح .٢


٣٤

א~F١E אא~א#

א،،א~א#،

א#،،אא،א#،א~،

אאא#W

١K א~WאאF٢EK ٢K אWאא~W

א،אא،אאF٣EK

٣K א،Wא~אW

~ جمع كتابا مستقال بحجم هذا الكتاب في األحاديث الواردة عـن النبـي اعلم رعاك اهللا أن بإمكاننا أن ن .١

.#في اإلمام .١٤/٣٢١: تاريخ بغداد .٢ . عن الدار قطني وابن عساكر٢/٢٩٩: الغدير .٣


٣٥

א؟אא~WF١EK

٤K Wא~WאאF٢EK

٥K א~،אאא#Wאאא

א؟ Wאאאאאא

،K #W؟א W،אא

אאא،K

א#W؟א ~W،W،

،،،א،،א،

،א،א،

.١١: تذكرة الخواص .١ .٤٥: ، ابن المغازلي# مناقب أمير المؤمنين .٢


٣٦

א،،،،،W

א،،אF١EK

.١/٢٣٢: عيون أخبار الرضا .١


٣٧

# אא#אאא،

אא~،FWEFאW٤EFW

אאEFאW١٥٩Eאאא~W،،א،،،KKאא،

אאאK א~אא#אא،

אאאאא~،א،אא،אאאK

אאא א ،אא،אאאK

א#W ١KW#א

،W،אאא،א،אא

אK


٣٨

Wאא،אאא،K

אF١EK ٢K#،אאW

אא،אF٢EK ٣KWWא

،Wאא،אא>

Wא،אאF٣EK

٤KWא،

א،א،W،אאWWא~Wא

אאאK Wאאא

،؟אא

.٦٨ :تذكرة الخواص .١ .٦٦: ، تذكرة الخواص١/١٢٣: ، صفة الصفوة٥٠: ، كشف الغمة١/٩٥: مطالب السؤول .٢ ..٥٠: ، كشف الغمة٦٦: ، تذكرة الخواص١/٩٣: مطالب السؤول .٣


٣٩

WF١EK ٥KW

א،F٢EK ٦Kא#F٣EK ٧K#،א

א،F٤EK ٨KאאאאFE

א#،אא،אא،

אאא،אאא،אאא،

،،א،אאאאאFWאE،א،

אאאFWאאאGאאאG

אאEFאW١١١٣Eא،،א

.٤٧: كشف الغمة .١ .١/٨: ، شرح نهج البالغة٣/١٢٤: أعيان الشيعة .٢ .١٤٦: ينابيع المودة١/٤٢ ق ٣: أعيان الشيعة .٣ .١/٧: هج البالغةشرح ن .٤


٤٠

،א،אאא~F١EK

٩KאWא#،WאאאK

W،،אא،אאF٢EK

١٠K# אא אא،،אא،

א،א،~WאאK #Wאא

א،F٣EK

.١/٨٩: ، مطالب السؤول٤٩: كشف الغمة .١ .١٤٦: ينابيع المودة .٢ .١١٨: الفصول المهمة .٣


٤١

# אא#אאא

א،אאא،אא،،،א

אאא،אK אאWאא#

،א،א אא ،،Wא

،אא~א،

،אא،אאאK

א#W ١K #אאאWא

אאא،א،،אא،א،אא

،א،אא،א،א،אא


٤٢

،אאא،W،אאא،א

א،אא،א،אא

،אא،א،،،אא،אאא،א،،א

،אאא،،،א،א،אא،א،אא

،،،א،א،

אWאא،אאW،א

אאאאא،אא،،א،אא،א

،،א،אא،،،

א،،אWא

،>>א،א


٤٣

؟،אא،א>

٢K #אאאW א،א،

א،،،،،א،

،א،א~WFאאאאEאאאא

،אאא،א،אאאא،א

،אאא،אא،אאאא،א

אא،אאא،،אאא،אאא

K Wאא

W،אK אאא،،

א~WאאאK


٤٤

٣K#אאאW אא،א،،

،אא،א،אא،،

،אא،אא،،א

אא،אאא،א،א

א،אא،אא،א،

א،אאא،אאא،א،K

،אאא،،

،א،אאאאאאאא،א

א،אאא،،א،א،

א،אא،،א،אא

אא،א،،


٤٥

،א،،א،א،

،אא،،אאK


٤٦

# #א،א

،אאאא#،#،

#אK אאאאאאא

א،אאאא،אאאא،א

W ١K #WאאאK ٢K #WK ٣K #Wא،אאאא

אK ٤K #WאאK ٥K #W،א،אאK ٦K #WאK ٧K #WאK


٤٧

٨K #W،אאאא،א

אK ٩K #Wא،אK

١٠K #WאאאאאK ١١K #WאK ١٢K #Wא

אK ١٣K #Wא،אאK ١٤K #WאאאK ١٥K #WאאאאאאK ١٦K #Wאאאאאאא،

K ١٧K #Wא،،א

Kא١٨K #WאK ١٩K #WאאאאאאK ٢٠K #Wא،

K ٢١K #WאאאK


٤٨

٢٢K #WK ٢٣K #Wאאאאא،אאK ٢٤K #WאאאK ٢٥K #WאאאאK


٤٩

# א#א

،א،،،אא،א

،א#א،א،א،אא#W

١K אאא#W؟א

#W،،אאK

אאW،אאK #Wא،אא،K

אאW،K #W،א،אאא

K אאWא،אK

#Wאא،،K אאWא،אK


٥٠

#Wאא،K

אאא#F١EK ٢Kא

אW؟ W،אא،א،א

،K ،א،#W،

אאFWאEFאW١٥E،א،אFWאEFW١٩Eא

אאFWאאאאEFאW١١٣E

א،،K WF٢EK

٣KאW،א،؟

#W،،،،אאאK

W؟،א

.قضاء أمير المؤمنين، الشيح حسين الشفائي .١ .٧٩: نور األبصار للشبلنجي .٢


٥١

#W،א،،K WאאK WK W؟

#WאאF١EK ٤K#W،

א،؟ #WאאWא

،،،אא،אאWא،אK

אW،אאאF٢EK ٥KאWאא

אאא،K WאK

WK W؟א W،،

،،،א،אא،K

.٨٤: ، للتستري#قضاء أمير المؤمنين .١ .٣٧٧: التوحيد .٢


٥٢

W،אF١EK ٦KאFאEא

אאא~ אאא،#،

Wא#א،#W؟א

WK #W،א،

אאאאF٢EK

.١٧٦: التوحيد .١ .١٨٢: فسهالمصدر ن .٢


٥٣

# ،א،א

،אאא،א،אא،אא~W،

אא#Wא~،אWאאK

Wאאא،،אאF١EK

#אW

١KW،אWא،א،א،

،א،א،אא،،

אW؟WK

.٢/١٠٠: الطبقات الكبرى .١


٥٤

א#אא،K

WK א؟Wא Wא،K

WKא W،،،،

א،א،א#FWאEFאW٣٦E

،אא،،،אW؟א

Wא،K W؟

Wא،Wאא،אאא

Wא،א،אWאא،،אWא

אאWאא،Wאאאא،א

K WאאאאK


٥٥

#Wא،F١EK ٢Kא#א

،אא،K א#WK

W؟א Wאא،אא،א

،،،א،،

אF٢EK ٣Kא#W#א

،،W،،אאא،אאWאא

א#،אא،אאWאא،K

אWאא،،K

W،אאאא،אא#WאK

.١٢١: ، التستري#قضاء أمير المؤمنين .١ .١٩/٢٧٩: وسائل الشيعة .٢


٥٦

Wא#W،אא#אאא،א،א

אW،K Wא؟،אאא

،W،אW،אאW،אאאW

א~،אאWאאאאK

#W؟W،K

אF١EK ٤Kאאאא

א،א،Wאא

א،،K

، ومـن الجـدير بالـذكر أن بعـض الحكـام أخـذ ٧: ، قضاء أمير المـؤمنين، التـستري ١٨/٢٠٩: وسائل الشيعة .١

والتهمة موجهة إلى جماعـة ولـم ، فقد ترافع عند بعض القضاة في قتيل، #هذا الحكم عن أمير المؤمنين :برأتكم المحكمة، فخرجـوا فـصاح : يتمكن من تشخيصه من بينهم مع كثرة المرافعات وفي آخر جلسة قال

.القاتل يقف، فوقف أحدهم، وأخيرا اعترف


٥٧

אW،א،אW،א

אK W،א؟א

א،א،אא،אF١EK ٥K#א،Wא

،אא،،אK

#،א،א،אאW،א

،אאאF٢E،،אאאאאאא

W،אWא،אW،،،،،،،אאא،،،،

אא،אK

. عن الطرق الحكمية البن القيم٦/١٢٦: الغدير .١ .ن دون شهادة الشهود واعترافات المتهمينأول من فرق بين المتهمين، وأول م# ثبت تاريخيا أنه .٢


٥٨

א#א،،אא،#

،אWאאאK

אW،אאא،#אא،אא،אאא

א،אאF١EK ٦KאWא

Wא،W،،א

אא،،،،אWאאK

Wא،،K א،WאK

W،אא،אWWא

؟ WK

.، الشيخ حسين علي الشفائي#قضاء اإلمام أمير المؤمنين .١


٥٩

W،א،WאאF١EK

٧Kאאאא،،א

،א،،אאאK

#אWאK אW؟

Wא،،א،אW،אאאK

#Wא،אאא،،א،אאא

א،אF٢EK ٨Kא،W

א،אFWאאאאW١٥EFWאEFא

אEFאW٢٣٣Eא،אK WF٣EK

. عن الطرق الحكمية البن القيم٦/١٢٦: الغدير .١ .٩٦: اإلرشاد، الشيخ المفيد .٢ .١/٥٠١: المناقب .٣


٦٠

٩KW،،א#W؟

WK W؟ Wא،K

#אW؟ WKא W؟

KאWא #WWאאא

،אWא،،א #،אאא

#Wא؟ WKא WאאאאאWאא،

א،K #Wא،אאW

،א


٦١

אא،،אF١EK

١٠KWאאWא،،

،،א،،אא

K ،א#،Wא

K #א~#W؟

Wא،K #W؟ WKא

#Wאא،אא،א،،א،א

W،אא،אW،אא،אאא،א،א،א

،אWF٢EK

.٥٨٩: لئالئ األخبار، للتويسركاني .١ .١/٤٩٤: المناقب .٢


٦٢

١١KאאWאWא#אאאא،א

،אאא،א،א

אאאאאWא

אW،אאאא،א#،Wא

،WאK אאא

،Wאא،؟ W،W؟W،

Wא؟W،Wא،א،א،،א،אא

،،،،אאאF١EK

.١٨/٢١٠: شيعةوسائل ال .١


٦٣

א# א^א،א،א

אK אאאWא

א אF١Eא،א،א،،

אאK ^א

אאאK Fאאאא#E

א،א#K אאאא

א#אא،אאK א#W

١K #W F،א،א،אא

،אא،א،א،א

.٨٤: جعفر بن محمد، سيد األهل .١


٦٤

אא،אא،،א،א،אא،אא،אאא،א

א،אאא،א،אא،،،אא

،،،،א،א،

،א،אא،א،אאא،אאאא

א،،אאא،אא،אאא،א،א،אא،א

،EF١EK ٢K#אאW Fאאא،

،،،אאאא،אא

אEF٢EK ٣K#אאאW

.٢/٦٦: شرح نهج البالغة .١ .٣٧٤: مصباح المتهجد .٢


٦٥

F،אאא،אאאא،אאא،אאא

א،אא،אאאאא،אאאאא

אEF١EK ٤K#אW F،אאאאאא

،אא،א،א،א،،אא،א،א،א،

אEF٢EK ٥Kא#Wא#אW Fאאאא،אאא،،،

،אאאאאא،،אא

.٩٩: عدة الداعي .١ .، الجنة الواقية، الداماد١٤: الجنة الواقية، الكفعمي .٢


٦٦

،،אאאEF١EK

٦K#FW،א،אאא،א،א

אEF٢EK ٧K#אW Fאא،אאא

~א،אאאא،אEF٣EK

٨K#W F،،א

،א،،א،אEF٤EK

٩K#W F،אאא،

אאא،

.٤٢: للكفعمي: الجنة الواقية .١ .٤٢: المصدر نفسه .٢ .٥٠: اقية للكفعميالجنة الواقية، الداماد، الجنة الو .٣ .٩٣: الجنة الواقية، الداماد، الجنة الواقية للكفعمي .٤


٦٧

אאא،،אאא،אא،אEF١EK

١٠K#אW Fאא،א،

،،،EF٢EK

.٤٢: الجنة الوافية، الكفعمي .١ .٢٢٥: مصباح المتهجد .٢


٦٨

#א א אאא א^،

א،אאאאא^،،אאא

FWאEFאW٦٠E،א،אK

אאא#W ١Kא#א~،אאא

،،א#Wא~؟

Wא>> WאאאK

א،WאאF١EK

٢K#،אא،،FWא،א،א

א،،

.٢٠٩: المراجعات .١


٦٩

אא،א،א،،אא

אKE ،א

Wא،א،אאא،

F١EK ٣K#אאאא،W

אאK #W؟>

WK #WאK

אW،א،F٢E،WW

אאF٣EK

.٣٤٩: منن الرحمان .١ .معرب خر نبدة، أي المكاري: خرنبدج .٢ .٢/٧٥: الكنى واأللقاب .٣


٧٠

# אW،א،א

א،אF١EK א#،אאא

אא،אאK אאאא

،אא#،א،א،אאא،א،אא

אא،אא،אאאא،א#W

١K #אW אא

אא

א

א

אא

א

אאא

א

.١/٢٩٤: ديني والثقافي واالجتماعيتاريخ اإلسالم السياسي وال .١


٧١

٢K#אW א

א

٣K#אאW אא

אא

אא

אא

٤K#אW א

אא

אא

אאא

אא

א

אא

٥K#אאW אא א

א

אא

א

٦K#W

אא


٧٢

٧K#אW אאאא

אאא

א

אא

אא

٨KאאWא،W،#Wא

אאא

אאא

אאא

א

א

א

٩K#אW אא

אא

א

١٠K#אW

א

אא

אא

א

אא

١١K#W אא

אאאא


٧٣

אאא

א

א

א

אאא

١٢K#אאW אאאא

אא

אא

א

א

א

אא

אא

אאF١E

ــشعر .١ ــذا الـ ــصدر هـ ــام : مـ ــن اإلمـ ــد #دواويـ ــة، وفرائـ ــصول المهمـ ــواص، الفـ ــذكرة الخـ ــسؤول، تـ ــب الـ ، مطالـ

.السمطين


٧٤

# א#א،א،א

אאאאאאאאא،א،אא

אאא#א،א،א

،،א،א،אFWאאאא

FEאW٢٧٤EאFWאאא

אFEאW٥٥EF١EK א#Wא،،

#،،#Wאא،אאא

F٢EK

.انظر اإلمام في القرآن الكريم من هذا الكتاب .١ ..٤/٢٣: أسد الغابة .٢


٧٥

Wא#Wא

F١EK אא#WW

#אאW؟

Wא،אK W،אא،

،אWאאא،אאא

،،א،WאאF٢EK

#FWא،אאא،אא

א،אאאאא،אא،אא

אא،EF٣EK

.٢/٧٧ق ٣: أعيان الشيعة .١ .٦٢: أبصار العين، السماوي .٢ .٢/٧٧ق ٣: عيان الشيعةأ .٣


٧٦

א،אא،

א،،،אK


٧٧

אא #אא

אא،אא،،אא~FWא

Eאא،K א،אא

אא،א،K אאאאאא

،אא،אאא،א،

K W

١K א#WאF١EK

٢K אWF٢EK WאF٣EK

.من كنت مواله فعلي مواله: ~، قالها بعد أن قال النبي ٢/٤٧٠: الفتوحات اإلسالمية .١ .٨٧: ، تذكرة الخواص١/٦: شرح نهج البالغة .٢ .٧/٣٣٧: ، تهذيب التهذيب٤/٢٢٠: ، أسد الغابة٦: شرح نهج البالغة .٣


٧٨

WאF١EK WאאF٢EK WF٣EK WאאF٤EK

٣KWF٥EK ٤KאWאF٦EK ٥KאWא

F٧EK ٦KW؟א

Wא~،אאWא~

W؟אאא א~W

،Wאאא

.١/٦: شرح نهج البالغة .١ .٨٨: تذكرة الخواص .٢ .٧/٣٣٧: تهذيب التهذيب .٣ .٨٧: تذكرة الخواص .٤ . عن زين الفتى في شرح سورة هل أتى٨/٢١٤: الغدير .٥ .٥٠: ، األئمة االثنا عشر البن طولون٤/٢٢: أسد الغابة .٦ .٥١: ، األئمة االثنا عشر البن طولون٤/٢٢: أسد الغابة .٧


٧٩

،אWW،אא،א،א،אאFW

אEFאW٦١Eא~WאF١EK

٧KWא~F٢EK ٨Kאא#W

א،א،אא~،א

א،،F٣EK ٩KWא~F٤EK

WאאF٥EK ١٠KאWאF٦EK ١١KWאא~

،אא،אאא،א،א،א،א

#،،

.٤/٢٦: أسد الغابة .١ .٣/٣٢: االستيعاب بهامش اإلصابة .٢ .٣٥: مقاتل الطالبيين .٣ .٢/٢١٦: العقد الفريد .٤ .٣/٤٠: االستيعاب بهامش اإلصابة .٥ .٥٦: األئمة االثنا عشر البن طولون .٦


٨٠

،،אא،אא،،

אא،א،א،א~

،،،אא~א،~

W،א؟،Wא

א،،Wאא،Wאא

،א،F١EK

١٢KאW#אא،~

אF٢EK Wא،אא

אאF٣EK

.٢/١٠٧: الغدير .١ .٣/٤٠: ، االستيعاب بهامش اإلصابة٩٠: تذكرة الخواص .٢ .٥٢: األئمة االثنا عشر البن طولون .٣


٨١

WWא~א،אא،

א،F١EK ١٣KאאWW

،אאאF٢EK Wאא

אF٣EK ١٤KאWאא

F٤EK ١٥Kא

،WאאאK WאאK

WF٥EK ١٦KאאWא

#F٦EKא

.٣/٢٧: ةاالستيعاب بهامش اإلصاب .١ .١/٢٤٠: المناقب .٢ .٣/٥٣: االستيعاب بهامش اإلصابة .٣ .١/٣٦ ق ٣: أعيان الشيعة .٤ .٣/٤٥: االستيعاب بهامش اإلصابة .٥ .٣/٤٥: المصدر نفسه .٦


٨٢

١٧KאאWא،،،א،אא

א،אא،א،،،א،א،

،،א،א،،א،אאא،א،

א،،،א،אאא،א،א

،א،א،א،،،א

א،אW،،،،،

،،،،אאאא،K

،،אא،Wא،אא؟א


٨٣

W،،F١EK

١٨KאאWאאא،אא،אא

אא،אא،F٢EK ١٩KאאW،אאא

אאאאאא~،אא،א،א

،אF٣EK ٢٠KW؟Wא

F٤EK ٢١Kא

אW؟אWאאא،א

אא،אא~א،אא،אאF٥EK

.١/٢٥ ق ٣: ، أعيان الشيعة٧٠: ، تذكرة الخواص١/١٢٢: صفة الصفوة .١ .٢/١٩١: تاريخ اليعقوبي .٢ .٣/٤٧: ، اإلصابة٢/٢٧١: العقد الفريد .٣ .٤/٢٢: أسد الغابة .٤ .٤/٢٢: أسد الغابة، ٧/٣٣٨: تهذيب التهذيب .٥


٨٤

٢٢KאאW،אאא

א،אא،F١EK

٢٣Kא#W

،א،א،،،،

אא،אא،،א،

אאאא،א،אאא،אא،

א~א،אא~،،אא،א

،F٢EK ٢٤KאWאא

،א،אאF٣EK

.٣/٥٥: االستيعاب بهامش اإلصابة.١ .٢/٤٣: مروج الذهب .٢ .٢/٢١٦: العقد الفريد .٣


٨٥

Wאאא،אWא،אWF١EK

٢٥KאWאאא~،،

F٢EK ٢٦KאW

אא،אא~،،،אא،

،،،،~،א،،

،אא،א،א،אאאאא،،

F٣EK ٢٧KאWאW

א،،F٤EK

.١/٧: شرح نهج البالغة .١ .٦٤: ، تذكرة الخواص٤/٢٢: أسد الغابة .٢ .١/٥٧: حياة الحيوان الكبرى .٣ .٣/٥١: االستيعاب بهامش اإلصابة .٤


٨٦

٢٨KאWאאF١EK

٢٩KאWאF٢EK

٣٠KW،אא،אאא،אאא،א،א،אא،א،אא

א،א،،א،א،אא،

،אא،א،אאאF٣EK

٣١KW،אF٤EK

٣٢KאWא،F٥EK

٣٣KW؟

. عن نقض العثمانية لإلسكافي وشرح نهج البالغة١/١٠٣ق٣أعيان الشيعة .١ .٣/٣١: االستيعاب بهامش اإلصابة .٢ .٦٩: تذكرة الخواص .٣ .٥٢: األئمة االثنا عشر البن طولون .٤ .٦٤: تذكرة الخواص .٥


٨٧

WW،א،אאF١EK

٣٤Kא#W،אאאאא،א،אא

،אK ٣٥Kאא#W

،א،א،א،א

א~،F٢EK ٣٦Kא#Wאא

א،אאאא،אא،אאKKF٣EK

٣٧Kאא~؟ W،אא

אא،K Wא~W؟ WאאK

.١١١: الفصول المهمة .١ .٢/١٥٥: تاريخ اليعقوبي .٢ .٢/١٥٥: المصدر نفسه .٣


٨٨

W،אאאאאF١EK

٣٨KWאא،אאאF٢EK

.١١٨: كشف الغمة .١ .٢/٨٩: الكنى واألسماء، الدوالبي .٢


٨٩

א אא#،א

،א،א،אאאאאאK

אאWאא#،א،FWא،אא

אאאEFL١٠٨EK


٩٠


٩١

خطبتان الخالية من األلف والخالية من النقطة

#لإلمام أمير المؤمنين


٩٢


٩٣

א א#אאא

،אK אאאאאאאא#

FאEאאאא#אאא،א،

אאא#אאF١EK

אאאאאא#،W

١K אאFאאאEאF٢EK

٢K אאאאFאאEF٣EK ٣K אאאא

#F٤EK

.٢٧: ما هو نهج البالغة .١ .١١/٣١٥: الغدير .٢ .هـ١٣٤٩إصدار مطبعة العرفان، صيدا .٣ .دار األندلس ـ بيروت ـ وهي غير األلف كلمة المطبوعة في النجف .٤


٩٤

٤K אאא#،،F١EK

٥K אאא#F٢EK

٦K א#F٣EK ٧K אאאFאאE

א#F٤EK ٨K אא،אאאאא

אאF٥EK

٩K ،FאאEF٦EK ١٠K אאFאEF٧EK ١١K אאא#

K

. دار كرم، دمشقلجنة التأليف والترجمة في .١ .مطبعة الغري ـ النجف .٢ .النجف .٣ .١٤١٩بمبي .٤ .هـ١٣١١طهران .٥ . صفحة، مطبعة النعمان النجف٤٨٨الجزء األول في .٦ .دار األندلس ـ بيروت .٧


٩٥

א אאאאאא

אאK אאאאאאא

F١Eאא،אאאFאEK

אא،אאFאEF٢EK

אאאאFאEF٣E،אאא

אW ١K אאאאFאאאE

א#אF٤EK

.٤/١٩٣: الغدير .١ .هـ١٣٨١صدر منه عدة مجلدات ـ بيروت .٢ .اليينصدر في أربع مجلدات ـ بيروت ـ دار العلم للم .٣ .١٩٦٢بغداد مطبعة أسعد ـ .٤


٩٦

٢K ،אFאEאא#אאF١EK

٣K א،אF٢EK

.١٩٥٢الجزء األول إصدار مطبعة الراعي .١ صـفحات، وقـد مـنح شـهادة الماجـستير ٥٠٤نسخة بالرونيو في مكتبة آية اهللا الحكيم ـ النجـف، تقـع فـي .٢

.على الكتاب من جامعة بغداد


٩٧

א# אא#אא،،א

אאאK אא#،

،אאאאאאאאאא#אא

א،א،אאאא،،

אK אאאאא

،אאאK אWאW

אאאW،אאF١EאW

אאאאא،F٢EK

.١/٢٢٩: البيان والتبيين .١ ..١٣/١٦: ، شرح نهج البالغة٣٤٨: الشدة الفرج بعد٣/٩٠: تاريخ اليعقوبي .٢


٩٨

אאאW،אאאא،אK

אאאF١Eא،W،א،אא

אא،K אW

،Wאא،אWאאF٢EK

א،אWאF٣EK

،،אאW،אK

،אאWא،אK

אאWאאאK

.نظروا بدهشة وتعجب: شفنوا .١ .٢/١٩٠: البيان والتبيين .٢ .١٣/١٤: شرح نهج البالغة .٣


٩٩

אאWא،אWאאא،

K אW

אאאF١E

،אאאאאW،אא،

،אW

،אא،אWא،F٣EK

א،אאW،אא

א،א،אאא~F٤EK

.٢/١٩١: البيان والتبيين .١ .١/١٢٥: #ذكرى الحسين .٢ .١٣/١٦: شرح نهج البالغة .٣ .١٣/١٦: المصدر نفسه .٤

אאF٢E


١٠٠

אא،אאאא#،

،אאאאא،א#K

אא


١٠١

אאא

אאא١٩אL١٤٠אאא،١٧L١٢٤אא،

٧٤٤אאא،٢٤٨א،٢אL٢٥٦א،א٤٤א،٢אL١٧٦אא#٦١אא،

א٢אL٢١١אא،٤א،א١L٢٧١א،K

אאWאא#،אWאWאאא

אא،אא،אWF١EF٢E،،F٣E،F٤E،F٥E،F٦E،،،

.منته، إحسانه .١ .تمت: سبغت .٢ .إرادته: مشيئته .٣ .إشارة إلى صنعه سبحانه وتعالى للمخلوقات بقدرة وإحكام: نفذت، قضيته: بلغت .٤ .خاضع: متخضع .٥ .خارج ومتبرئ منها: متنصل من خطيئته .٦


١٠٢

،F١E،F٢E،،،

،F٣E،،F٤EF٥E،F٦EK

،F٧E،،،،،FE،،،،،F٨E،F٩E،

F١٠E،،،،K ،F١١E،

ــذ ب : (عــشيرته، أخــذ هــذا المعنــى مــن قولــه تعــالى : فــصيلته .١ ئموــذاب ي ع ــن ي مــد فتي ــو ــرم ل جالم دــو ي نيــهب*

يهأخو هتباحصو* ويهؤي تالت هيلتفصو *نجيهي ا ثميعمض جي الأرن فم١٤-١١: المعارج) ( و .( .نطلب منه الهداية والتوفيق: نستهديه .٢ .خاضع مقر: مذعن .٣ .نصير: ولي .٤ .تنزه وترفع: جل .٥ .مساوي، شبيه: نضير .٦ . علم بحقائق األشياء وكنهها:خبر .٧ .متنزه: متقدس .٨ .علوه: سموه .٩ ).١٠٣:األنعام()ال تدركه األبصار وهو يدرك األبصار وهو اللطيف الخبير(يلحقه، وفي القرآن الكريم : يدركه .١٠ .صفته: نعته .١١


١٠٣

F١E،F٢E،F٣E،،F٤E،،،

F٥E،F٦E،F٧E،،F٨E،

،،F٩E،،F١٠E،،F١١E،،،F١٢E،،،،

،،F١٣E،

وبعيـد منـا ) يعلـم الـسر وأخفـى (ث ، فهو قريب منا حي من صفاته سبحانه وتعالى : قرب فبعد وبعد فقرب .١نأى في قربه، وقرب في نأيه، فهو في نأيـه : #قال اإلمام علي الهادي ) تدركه األبصار وهو يدرك األبصار ال(

.٢٩٥: كشف الغمة) قريب، وفي قربه بعيد ).٦٢: النمل) (ف السوءأمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكش: (وفي القرآن الكريم .٢ .يعطي عبده بال مكافأة: يحبوه .٣ ).١٢: البروج) (إن بطش ربك لشديد: (الفتك واألخذ بشدة، وفي القرآن الكريم: البطش .٤ .حسنة، جميلة: مونقة .٥ .مهلكة: موبقة .٦ .اصطفاه واختار من خلقه: نجيبه .٧: وفـي القـرآن الكـريم . رسـول # وبـين عيـسى ~ إرسال الرسل، إذ لـيس بينـه على حين فتور من : حين فترة .٨: المائـدة ) (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير وال نـذير (١٩.( .إعطاء الزيادة: م عليه من غير تعب، المزيدأنع: من عليه: منة لمزيده .٩ ).١٤٩: األنعام) (فلله الحجة البالغة: (أقام به حجته، وفي القرآن الكريم: شيد به حجته .١٠ .سعى سعيا فيه تعب: كدح .١١ .طيب: نصير، زكي: مجب، ولي: رضي: رضي ولي زكي .١٢ .من قول وفعل~ ما صدر منه : سنة نبيكم .١٣


١٠٤

F١EF٢EF٣EF٤E،F٥E،،

F٦E،F٧E،،،F٨E،F٩EF١٠E،

F١١E،F١٢E،F١٣E،،،F١٤E،F١٥E

،F١٦E،F١٧E

.الخوف: الرهبة .١ .الخوف واالتقاء: الخشية .٢ .تسيل: تذري .٣ .التقوى، وهي مخافة اهللا سبحانه والعمل بطاعته# يريد : تقية .٤يوم ترونهـا تـذهل كـل مرضـعة عمـا أرضـعت وتـضع كـل ذات : (تغيبون عن رشدكم، وفي القرآن الكريم : يذهلكم .٥

محيددش الله ذابع نلكى وكارم بسا همى وكارس اسى النرتا ولهم٢: الحج) (ل ح.( * فأمه هاوية* وأما من خفت موازينه * فهو في عيشة راضية *فأما من ثقلت موازينه : (وفي القرآن الكريم .٦

هيا هم اكرا أدمة*ويامح ار١١-٦: القارعة) ( ن.( .تذللكم: تملقكم .٧ .الكف عن الشيء: النزوع .٨ .ترك سلوكه األول: رجوع .٩ .يفوز بالشيء ويناله: يغتنم .١٠ .مرضه: سقمه .١١ .بلوغه أقصى الكبر .١٢ .غناه: سعته .١٣ .طعن في السن: تكبر .١٤ .هيضجر من: يمله .١٥ .يتبدل: يتغير .١٦ .الحمى اشتدت عليه آذنه: موعوك .١٧


١٠٥

F١EF٢E،F٣E،F٤E،F٥E،F٦E،

F٧E،F٨E،F٩E،F١٠E،،F١١E،F١٢E،،F١٣E،،F١٤E،F١٥E،

،F١٦E،F١٧E،F١٨E

.أضنته الحمى وجهدته: منهوك .١ .أشرف على الموت: اشتد، نزع: جد: جد في نزع .٢يــوم وال تحــسبن اللـه غــافال عمــا يعمـل الظــالمون إنمـا يــؤخرهم ل (: رفعـه، وفــي القــرآن الكـريم : شـخص بــصره .٣

).٤٢/إبراهيم ()تشخص فيه األبصار .ارتفع ببصره: طمح نظره.٤ .الجبهة: العرق، الجبين: الرشح: رشح جبينه.٥ .أنفه: رجل عليه بما يكره، عرينه: عطف: عطف عرينه.٦ .صوته: سكن، انقطع عن الحركة، حنينه: سكن حنينه.٧ .الهم وخالف السرور: الحزن:: حزنته.٨ .زوجته: عرسه.٩ .قبره: رمسه.١٠ .سنو عمره التي بعدها: عدده.١١ .ما جمعه من مال وعقار: جمعه.١٢ .عري من ثيابه: جرد.١٣ .بسط عليه ردائه: سجي.١٤ .أصلح: هيئ.١٥ ).منبت اللحية(مجتمع اللحيين : ذقنه.١٦ .ألبس القميص وهو جزء من الكفن، يوضع على الميت كالقميص: قمص.١٧ .شيع: دع و.١٨


١٠٦

،F١E،F٢E،F٣E،F٤E،F٥E،

F٦E،F٧E،F٨EF٩EF١٠E،F١١E،،F١٢E،F١٣E،F١٤E،F١٥E،F١٦EF١٧E،F١٨E،

،K

ــر.١ ــرات : بتكبيـ ــي خمـــس تكبيـ ــة : هـ ــا، الثانيـ ــشهد فيهـ ــى يـ ــ: األولـ ــي يـ ــى النبـ ــستغفر ~صلي علـ ــة يـ ، والثالثـ

.يكبر وينصرف: يستغفر للميت، الخامسة: للمؤمنين، الرابعة . حسنة الصنع: مزخرفة.٢ .مزينة: منجدة.٣ .شق في جانب القبر: القبر، اللحد: الضريح: ضريح ملحود.٤ .مراقب: مرصود .٥ .منضود ضم بعضه على بعض .٦ .صخرب: بجلمود .٧ .صب عليه التراب: وهيل.٨ .صب عليه: حثي.٩ .الطين: مدره.١٠ ).ما كان يتوقاه (تحرزه: حذره.١١ .صديقه المخلص: صفيه.١٢ .صاحبه: نديمه.١٣ .زوجه: قرينه .١٤ .مكان خال من الناس والماء والكأل: قفر.١٥ .دو عليهيمشي ويع: يسعى.١٦ .القيح المختلط بدم: صديده.١٧ .التراب: تربه.١٨


١٠٧

،،F١E،F٢EF٣EF٤E،

،F٥E،،F٦E،F٧E،F٨E،،

،،F٩E،F١٠E،F١١E،

F١٢Eא،F١٣E،F١٤E،

فـإذا نفـخ فـي الـصور : (إلى نفخة إسرافيل قبل الحشر، وفـي القـرآن الكـريم # بوق ينفخ فيه، ويشير : صور .١

.)١٠١: المؤمنين ()فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون .تعالى للموتى يوم القيامةإحياء اهللا : نشور.٢ــرت : (انتــشرت ونبــشت، وفــي القــرآن الكــريم : بعثــرت قبــور.٣ ثعب ــور إذا القبو* تــر أخو تمــا قــد م فــسن ــت ملع ( ).٥-٤: االنفطار( ظهـرت :والمعنـى : السر الذي يكتم النية : رده إلى محصوله ومفاده، سريرة : حصل الكالم : حصلت سريرة .٤

.نياتهم .القضاء بين الحق والباطل: الفصل.٥ .يعاني ويقاسي منها: تضنيه.٦ . إلى ما يكابده في الدار اآلخرةنايةتخلع ثوبه عنه، وهي ك: تنضيه.٧ .، يعظم عليهزعمف: مهول.٨ .يبلغ فاه: يلجمه.٩ .يضيق عليه: يحصره.١٠ .بكاؤه: عبرته.١١ .حجة وعذرا لهالبرهان الذي يجعله : حجته.١٢ .يشير إلى زوال كفنه، فهو بقية ما يملكه ابن آدم من ماله# البقية من المال، ولعله : جريدته.١٣ *كلـوا واشـربوا هنيئـا بمـا أسـلفتم فـي الأيـام الخاليـة : (القرطاس المكتوب، وفي القرآن الكـريم : صحيفته .١٤

ك يأوت نا مأموابيهتك أوت ني لمتا ليقول يفي هالمبش هاب٢٥-٢٤: الحاقة ()ت.(


١٠٨

K،،F١E،،،KF٢E،،

،،،F٣EF٤E،،

F٥E،F٦EF٧EF٨EF٩EF١٠EK

،F١١E،،F١٢E،F١٣EF١٤E

.فتكه، وأخذه الناس بصولة وشدة: بطشته.١ )إنـا أعتـدنا للكـافرين سلاسـلا وأغلالـا وسـعيرا : (وضعت السلسة في عنقه، وفي القـرآن الكـريم : سلسل جيده .٢ ).٤: النساء(

).٣٢:الحاقة)( ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه* ثم الجحيم صلوه *خذوه فغلوه : (وقال تعالى ).٦٧: الصافات ()ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم: (ماء شديد الحرارة، وفي القرآن الكريم: حميم.٣ــشوي : (عــرض وجهــه للنــار فنــضج، وفــي القــرآن الكــريم : تــشوي وجهــه.٤ ــل ي هــاء كالم ــاثوا بم غيثوا يغتــس إن يو

وهج٢٩: الكهف ()الو.( وزبانيـة وهــو عنــد العـرب الــشرط، وســمي بـذلك بعــض المالئكــة لـدفعهم أهــل النــار : زبنيــة: زبنيـة بمقمــع .٥

.يضرب به اإلنسان ليذل: الدنيا المقمعإليها كما تفعل الشرط ب ).٥٦: النساء ()كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها: ( وفي القرآن الكريم.٦ .يستنجد: يستغيث.٧ .المالئكة الموكلون بها: خزنة جهنم.٨ .يمكث ويقيم في مكانه: يستغيث، يلبث: يستصرخ: يستصرخ فيلبث.٩ .يحزن ويتأسف ويتحسر: مدة من الزمن، يندم: حقبة: حقبة يندم.١٠ .تحول من حالة إلى أخرى: المصير.١١ .متولي أموري، وقاضي حوائجي: ولي مسألتي.١٢ .رغبتي: ميسر، طلبتي: منجح: منجح طلبتي.١٣ ).١٨٥: آل عمران ()ل الجنة فقد فازفمن زحزح عن النار وأدخ: (وفي القرآن الكريم. تباعد، تنحى: زحزح.١٤


١٠٩

،،F١E،F٢E،F٣E،F٤E،

F٥E،F٦E،F٧E،F٨EF٩E،F١٠E،F١١E،،

F١٢EF١٣E،F١٤EF١٥EK

)وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات واألرض: (دام وبقي، وفي القرآن الكريم : خلد .١ ).١٠٨: هود( .خدم: حفدة.٢ــشربون مــن كــأس كــان : ( وفــي القــرآن الكــريمجمــع كــأس، وهــو اإلنــاء الــذي يــشرب فيــه، : بكــؤوس.٣ ي اررإن الــأب

).٥: اإلنسان ()مزاجها كافورا .الجنة: حظيرة قدس.٤ .رغد العيش: النعيم.٥ . والقصورفاسم ماء في الجنة، سمي بذلك ألنه يجري من فوق الغر: تسنيم.٦ ).١٨: اإلنسان ()عينا فيها تسمى سلسبيلا: ( الكريماسم عين في الجنة، وفي القرآن: سلسبيل.٧ .خلط: مزج.٨ضرب من القرفة طيب الطعم، يربى بالعـسل، وإذا مـزج بـه الـشراب فـاق فـي األلـذاذ وفـي القـرآن : زنجبيل .٩

)ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا: (الكريم .نوعان من الطيب: مسدود، المسك والعبير: تمخم: مختم بمسك عبير.١٠ .يطلب دوامه: مستديم.١١ ).١٥: محمد ()وأنهار من خمر لذة للشاربين: ( وفي القرآن الكريم.١٢ .مخصب: أرض مخضرة بأنواع النبات، مغدق: الروض: روض مغدق.١٣ .يصيبه الصداع، وهو وجع الرأس: يصدع.١٤ . يذهب عقله، أو سكر: ينزف.١٥


١١٠

F١EF٢E،F٣E،F٤E،F٥E،

F٦E،F٧EFE،F٨E،F٩E،F١٠E،F١١EF١٢E،F١٣E،F١٤E،،

F١٥EK

.خافه واتقاه: خشي ربه.١ .تحرز، استعد: حذر.٢ .إرادته: مشيئته.٣ .زينته له وسهلته وهونته له: سولت له نفسه.٤ .حق ليس بالباطل: قول فصل.٥ )صنحن نقص عليـك أحـسن القـص : (حدث به، وفي القرآن الكريم : جمع قصة، قص : قصص: قصص قص .٦ ).٣: يوسف(ــ مــن الكــالم ـ مــا ال : ذكــره مــا يحملــه علــى التوبــة إلــى اهللا، وإصــالح الــسيرة، الــنص : وعظــه: وعــظ نــص.٧ ـ

.يحتمل إال معنى واحدا وال يحتمل التأويل .#جبرئيل : روح قدس.٨ .الهادي المهتدي: هداه اهللا إلى الحق، الرشيد: معتد: مهتد رشيد.٩جمــع ســـفر وهــم المالئكـــة الموكلــون بـــاللوح والــوحي مـــن اهللا : رســول، ســـفرة رســل جمـــع : رســل ســـفرة .١٠

).١٦: عبس) (كرام بررة * بأيدي سفرة: (، وفي القرآن الكريم^سبحانه إلى األنبياء .أتقياء: بررة.١١ .لجئت إليه، اعتصمت به: عذت.١٢ .يتخضع، يتذلل: يتضرع.١٣ .يدعو ويتضرع: يبتهل.١٤ .كفاني: سبي ح.١٥


١١١

אאא אאאאא

אאW٢L١٧٩،אאW٦K אא،א

#א#א،אWא،،א

אאF١EK

#Wאאאא،אF٢E،،F٣E،אF٤E،אאF٥E،א،

אF٦Eאא،F٧E،אF٨E،

.١/٨٣: البيان والتبيين .١ .الكثير الحب: الودود.٢ .منفي: مآل ملجأ، مطرود: مآل كل مطرود.٣ــف ســطحت : (باســط، وفــي القــرآن الكــريم : ســاطح: ســاطح المهــاد.٤ ض كيإلــى الــأرالمهــاد)٢٠: الغاشــية() و :

.ةاألرض المنخفض .الجبال: قواه، وثقله األطوادثبت الشيء و: وطد: موطد األطواد.٥ .الحاجات: األوطار.٦ ).٧: طه ()يعلم السر وأخفى: (المطلع على خفايا األمور، وفي القرآن الكريم: عالم األسرار.٧ .جمع ملك: األمالك.٨


١١٢

אF١E،אF٢E،F٣EF٤E،F٥EאאאF٦E،א

F٧E،אאF٨E،אאF٩E،אאF١٠E،F١١EF١٢Eא،א،،אF١٣E،אF١٤E،

،،אF١٥E،א،F١٦E،אאא،אF١٧E،

معيـدها : مكورهـا أدخل هذا في هذا، ادخل الليـل علـى النهـار، والنهـار علـى الليـل، : مكور الدهور ومكررها .١

.مرة بعد أخرى .أخذ من األمر وأتمه: مصدرها.٢ .جوده، عطاؤه: سماحه.٣ .عضه فوق بعضالسحاب المتراكم ب: الركام.٤ .السماء دام مطرها في سكون: همل.٥ .أي أنه سبحانه وتعالى يجيب من سأله وأمله: طاوع السؤال واألمل.٦ .زاد في الشيء: ملكثر، أر: أوسع: أوسع الرمل وأرمل.٧ .طويال: ممدودا.٨ .كثير الدعاء والبكاء: األواه.٩ .غيره: سواه .١٠ ).٩٤: الحجر ()فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين: (أمر بالحق وفصله، وفي القرآن الكريم: صادع.١١ .أقامه وسواه: عدله.١٢ .القادة# ، يريد مصدر راعية وجمعها رواع: الرعاء.١٣رن ودا وال تـذ ا ال تـذرن آلهـتكم وال وقـالو : (، وفـي القـرآن الكـريم #اسمان لصنمين كانا لقـوم نـوح : ود وساع .١٤

).٢٢: نوح () يغوث ويعوق ونسراسواعا وال .لعلم، مهد سهلرسخ القوانين التي بنى عليها ا: أصل األصول: أصل األصول ومهد.١٥ .أهوال يوم القيامة~ هدد، أي خوفهم : يوم القيامة، أوعد: الموعود: أكد الوعود وأوعد.١٦ .في أمان في األخطار والمخاوف التي في الدار اآلخرة~ األمان، أي أن روحه : السالم.١٧


١١٣

אא،אF١E،אF٢E،،F٣EK ،אאF٥EאאאאF٤Eאאא

אאאאא،F٦E،אאאF٧E،אאאאF٨Eא،אאF٩Eא،

אא،F١٠Eאא،אאאF١١E،אF١٢E،F١٣E،،א،F١٤E،אF١٥E،

.ولد النعام: ضرع الناقة لون عند نزول الدرة فيه، الرأل: لمع: لمع رائل.١ .ن آوى، الذئببا: أي رضعها، الدال: ملع الفيصل أمه: ملع دال .٢ .كلمة ال إله إال اهللا: األهالل.٣ .حفظكم اهللا: رعاكم اهللا.٤ .طرق: مسالك.٥ .تدبروه واحفظوه: وعوه.٦ .تفقدوها: أحسنوا إلى األقربين منكم، راعوها: صلوا األرحام: صلوا األرحام وراعوها .٧ .خالفوا النفس وميالنها إلى ما تستلذ، اردعوها كفوها وردوها: عاصوا األهواء: ء واردعوهاصوا األهواا ع.٨االجتنـاب عمـا حـرم اهللا : ، مـن أهـل الـصالح، الـورع وتزوجـوا زوجـوا : صـاهروا : صاهروا أهل الصالح والورع .٩

.سبحانه وتعالى .المتزوج منكم: مصاهركم.١٠ .الشرف والمجد: شريف السخي، السؤددالسيد ال: السري: أسراهم سؤددا.١١ .وأن سيرته أحسن السير وأفضلها# الطريف إلى الماء، وهي كناية عنه : المورد.١٢ .جاءكم: أمكم.١٣ .الكريمة الطيبة: المكرمة.١٤ .~هي هند بنت أبي أمية المخزومي زوجة الرسول األعظم : أم سلمة.١٥


١١٤

F١E،אא،F٢E،F٣E،אF٤Eא،،

F٥EאאF٦E،אאF٧Eא~K

.زوج االبنة أو األخت: الصهرأتى باألوالد الكرام، : أكرم: أكرم صهر.١ .تزوجها، وهم غلط، وهو يريد حسن اختياره للمرأة: المرأة: غفل، مملكه: سها: ما سها مملكة وال وهم.٢جمع ملحمة وهي الوقعة العظيمة القتـل فـي الحـرب، : مالحم،نقض: وكس: وال وكس مالحمه وال وصم .٣

. في الحرب#العيب والعار، والجملة إشارة إلى حاله : وصم .واظب عليه من غير انقطاع: الغاية ومبلغ الجهد، وصاله: احماد: أحماد وصاله.٤ .ه إياه، وفقه لهقنلحي إليه به، أو: الهم.٥: مـا يـؤول إليـه أمـره، وهـي الـدار اآلخـرة، المعـاد : االستعداد والتهيـؤ، مآلـه : اإلعداد: اإلعداد لمآله ومعاده .٦

. امةعودة المخلوقات يوم القي .الدائم: السرمد.٧


١١٥

# אאאW٢L٤٨א

אאאW١L٧٠،אאאW٩L٤٦٤،אאאאW٢L١٨٠א،

א#W٦٢K אWאאאFWאאאF١E،אאאF٢E

אF٣Eא،EאK

).٤٠: النازعات() فإن الجنة هي المأوى: (المكان الذي يأوي إليه، وفي القرآن الكريم: المأوى.١ .سرى به، ولعل المراد رفعه وقبله: أسراه.٢ .أعاله وأشرفه: أسماه.٣


١١٦


١١٧

٧ ..............................................................مقدمة القسم • ٩ ..................................................# اإلمام أمير المؤمنين • ١١ ...................................................................في سطور • ١٥ ............................................................مجمع الفضائل • ٢٥ ..........................................................في القرآن الكريم • ٣٤ ....................................................~ أحاديث الرسول في • ٣٧ .....................................................................# سيرته • ٤١ .....................................................................# كالمه • ٤٦ .....................................................................# حكمه • ٤٩ ...................................................................# أجوبته • ٥٣ ....................................................................# قضاؤه • ٦٣ .............................................................أدعيته القصار • ٦٨ ..........................................................# ه استجابة دعائ • ٧٠ .....................................................................# شعره • ٧٤ ......................................................#صدقاته وموقوفاته • ٧٧ ..............................................كلمات الصحابة والتابعين • ٨٩ ............................................................خاتمة المطاف • ٩١ ..................................خطبتان الخالية من األلف والنقطة • ٩٣ ................................................................هج البالغة ن •


١١٨

٩٥ ..........................................................شرح نهج البالغة • ٩٧ ................................... ... # أمير المؤمنينخطبتان لإلمام • ١٠١ .. ............................................الخطبة الخالية من األلف • ١١١ .. ..........................................الخطبة الخالية من النقطة • ١١٥ ............................................. نقطة بال# له خطبة أخرى •


١١٩


١٢٠

ﻲﺑﺃ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ ﻡﺎﻣﻹﺍ...

Documents