1 

 

 

 

 

 

 

إبراهيم حافظ  

1932وتوفي فيها سنة 1871ولد في مصر سنة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 

 

 

حـافظ إبـراهيم

المدرسة الحربية وتخرج فيها تعاطى المحاماة ثم دخل . مات أبوه وهو في الرابعة من عمره، فكفله خاله. مصرولد في أرسل في حملة عسكرية إلى السودان حيث اشترك في ثورة انتهت باإلخفاق، فأحيل على أثرها إلى اإلستيداع ثم على . ضابطا ".الكتب المصرية"لكنه لم يلبث أن عين رئيسا للقسم األدبي في دار . التقاعد

عصره وبيئته، يوم آانت تخضع للنفوذ اإلنكليزي؛ فكان شعره خير سجل زاخر بالصدق والوطنية تأثر حافظ إبراهيم بأحداثشاعر " ، ولقب بـ خليل مطرانو أحمد شوقيوقد عاصر . واإلنفعال، في أسلوب شيق مطبوع على الجزالة وقوة السبك

".النيل

موجز "أسهم مع خليل مطران في ترجمة آتاب . لـفكتور هوجو، ومختارات لـروسو" البؤساء"ألم بالفرنسية وترجم ".اإلقتصاد

ا حافال يجل األغراض القديمة، من المديح والهجاء والخمرة وما إليها، باإلضافة إلى الموضوعات المستجدة خلف ديوانا شعري .في عصر النهضة والمناسبات السياسية واإلجتماعية التي مرت على مصر والبالد العربية المجاورة

.القاهرة توفي في

آان حافظ إبراهيم شاعرا مجيدا ومصلحا اجتماعيا حريصا على استنهاض األمم الشرقية، داعيا إلى محاربة الجهل، مرجعا رورة إعداد المرأة سبب تخلف الشرقيين إلى إهمالهم تربية النساء؛ فجاءت قصيدته الرائعة صرخة في الضمائر تحث على ض

:الشرقية لتقوم بدورها في تربية جيل مستنير، فيقول

في الشرق علة ذلك اإلخفـاق من لي بتربية النساء فإنها

أعددت شــعبا طـيب األعــراق األم مـدرسـة إذا أعـددتــها

 

 

 

 

 

 

 

3 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الديوان

 

 

 

 

4 

 

 

المعالي في الخطيبان سما  

المعالي في الخطيبان سما  

السماآا شأواهما وجاز  

مجاال يترآا فلم جاال  

عراآا بالنى اعترآا و  

اختياري على أدري فلست  

يحاآى أن جل منهما من  

هذا:يقول عقلي فوحي  

ذاآا: يقول قلبي ووحي  

غرور ذي آل لو وددت  

شراآا لنعليهما أمسى  

 

لبنان أرباع الحيا بكور حيا  

لبنان أرباع الحيا بكور حيا  

حياني بالشأم من اليمن وطالع  

عنقي طوقتم لقد الشآم أهل  

تبياني طوق عن خرجت بمنة  

يدا إلي أسدى الذي للكريم قل  

الداني النازح فأنت نزحت أنى  

عارفة ذآر نفسي تقاضيت إن ما  

نسيان بعد إال الذآر يحدث هل  

بها يضن خل على عتبت وال  

وعرفاني شكري في يزهد دام ما  

 

5 

 

أنشدآم قمت أني عيني أقر  

مزدان العرفان بحلى معهد في  

يعادله ال سرور في وشاع  

وجثماني شعري إلى الشباب رد  

أعظمه النيل ربوع في موطن لي  

ثاني موطن حماآم في هنا ولي  

حلال أهرامها على رأيت إني  

لبنان فوق أراها الجالل من  

جدتها حسن من وال هامن يمح لم  

الجديدان يمحو ما التعاقب على  

فإذا بينكم نزيال نفسي حسبت  

وجيراني وأحبابي وصحبي أهلي  

مضطلع الطرف سامي أبلج آل من  

جدالن بالضيف مبهج بالخطب  

ومبتسما مختاال المجد إلى يمشي  

مران عود يبدو حين آأنه  

بها ليس فيحاء جنة سكنتم  

الفاني العالم في أنها سوى عيب  

بها اإلله صنع في تأملت إذا  

إلنسان صنعا وشيه في تلق لم  

وسلسلها وأعاليها سهلها في  

العاني العاشق وسلوى العليل برء  

بها الرياض أنفاس تضوع وفي  

أسوان القلب حزين لكل روح  

 

6 

 

منزلة لبنان من تخيرت انى  

وعينان روض منزلة آل في  

دعة في دنياي من آنت ليتني يا  

وجداني طوع وأمري جميع قلبي  

شرف على بلبنان المصيف أقضي  

بحلوان المشتى عن أحول وال  

أنشدها األرز جبال في وقفة يا  

والبان والشربين الصنوبر بين  

سماوتها من نفسي الوحي تستهبط  

شيطاني الشعر في ملكا وينثني  

مقتديا القول في أجاودآم علي  

وإتقان صنع في األرز بشاعر  

قرائحكم فيها أخصبت إن بدع ال  

عهدحسان وأعادت فأعجزت  

صقال قد الروض وطيب الهواء طيب  

وأغراني فأغراآم الخيال لوح  

ماثلة الفردوس يشهد أن رام من  

نيسان شهر في أحياءآم فليغش  

الدينتربتها بقبرصالح تاهت  

بمطران تيها أحياؤها وتاه  

وفي القديم الشعر في ويهدم يبني  

الباني الهادم فنعم الحديث الشعر  

بارقة ومض بشعري لمحتم إذا  

إحساني القول في إحسانه فبعض  

 

7 

 

لكاتبكم رعيا لشاعرآم، رعيا  

يقوالن ما عني اهللا جزاهما  

في الجديدة الدنيا من رجاال ارى  

بنيان خير تبني القديمة الدنيا  

خالدة بالشام شيدواآية قد  

ظمآن آل تروي المناهل شتى  

أوائلكم آانت لقد هدوآم لئن  

أزمان أزمان أوائلهم تهدي  

وابتكروا األرض في عمروا إن غرو ال  

وعمران إصالح افانين فيها  

نزعت قد الجو في دنياهم فتلك  

سليمان دنيا من الريح أعنة  

محامدها تفني أن أمية أبت  

غسان أبناء وأبى المدى على  

نجب جلق في غطارفة فمن  

أرضحوران في غطارفة ومن  

فعندهم الدنيا في المذلة عافوا  

سيان الموت وعز الحياة عز  

يحاوله ضيم على يصبرون ال  

الجان من طاغ أو اإلنس من باغ  

أخذت أسواقبيروتفما شققت  

يوناني حانوت ساحها في عيناي  

درهم هللا: غبطة في فقلت  

الواني ذلك وخلوا سراعا ولوا  

 

8 

 

شعرت فما آولمب أرض تيمموا  

حيران الدار غريب بوطء منهم  

مناآبها في وأبلوا وشادوا سادوا  

معوان باألمر مضظلع بالء  

عزائمهم من سبق ميدان ضاق إن  

ميدان الف فأروها بهم صاحت  

همهم سوى هموا إن يستشيرون ال  

وإذعان ذل على المقام تأبى  

قبورهم آانت إن يبالون وال  

حيتان أجواف أو الشوامخ ذرا  

مغرسهم الشام في مورقهم الكون في  

بلدان بين نقاال يزآو والغرس  

يقرهم بسلطان يفوزا لم إن  

بسلطان عزوا المهاجرقد ففي  

قدرتهم برهان عن الشأم ضاقت أو  

ببرهان جاءوا قد المهاجر ففي  

رجالهم من آراما رأينا إنا  

عنوان خير لدينا عليهم آانوا  

مجتمع آل في التقى التقينا أنى  

باخوان وإخوان بأهل أهل  

طرف من النيل ربوع نواحي في آم  

وزيدان وصروف لليازجي  

أثر من الصحف في ألحيائهم وآم  

رنان واألهرام المقطم له  

 

9 

 

أبعده أدناه الشرق أرى متى  

وسنان غير فيه الغرب مطمع عن  

طلقا أعراقه من المودة تجري  

أفنان أثناء في الماء آجرية  

به يعيش بوذي بين الفرق  

ونصراني ويهودي ومسلم  

وارفها فاء لما دنياه مابال  

إيذان غير من أدبرت عليه  

ومضى عفا ببغداد الرشيد عهد  

مروان ابن عهد انطوى دمشق وفي  

قرطبة عهد عن بعده التسل  

ونيران أسياف بين انمحى آيف  

مولده عند حي آل فعلموا  

دينان واألوطان هللا عليك  

جزاؤهما حتم قضاؤهما حتم  

بخسران تمنى أن بنفسك فآربأ  

شغف في األردن إلى وهو النيل  

ولهان أشواق بردى إلى يهدي  

بدجلته وجد به العراق وفي  

لسيحان وتحنان وبالفرات  

مدابرة من فيه مانحن دام إن  

أرهقه حين المعري رأى رأيت  

وعدوان بغي من بالناس حل ما  

درن ومن رجس من األرض تظهر ال  

 

10 

 

بطوفان نوح يعاودها حتى  

فتوته وجازتني الشباب ولى  

أرآاني السقم بعد السقم وهدم  

أآفاني حر أعدت أم أسوفت  

فبشرني أترابي مصرع شاهدت  

وريحاني روحي عندها بضجعة  

فأوجعني عني نأى قريب من آم  

فأبكاني قبلي مضى عزيز وآم  

فإنهم قومي عن يسأل آان من  

آونة آل في وقوفي مللت إني  

بأحزان أحزانا وأنظم أبكي  

لتقرأني ديواني تصفحت إذا  

ديواني نصف المراثي شعر وجدت  

بي يدفع والشوق مستشفيا أتيت  

فينان غير وعودي رباآم إلى  

به أستجم مكانا فأنزلوني  

أحزاني برح فؤادي عن وينجلي  

موائدآم شكر على وجنبوني  

وألوان أفاويه من حوت بما  

آرم من نلت ما النهى وحسب حسبي  

وخالني أهلي به أنسى آدت قد  

 

بها حرف خط ما جرائد  

بها حرف خط ما جرائد  

 

11 

 

وتضليل تفريق لغير  

ألربابها الكذب بها يحلو  

إبريل أول آأنها  

 

الزجا البيت ساآن يا  

الزجا البيت ساآن يا  

الحصونا ترم ال هبلت، ج  

عاريا قبلك أرأيت  

الدارعينا نزال يبغي  

 

به لعبت فمليككم تعجبوا ال  

به لعبت فمليككم تعجبوا ال  

تضليل في وهو البطانة أيدي  

الشـ رقعة في آأنه أراه إني  

التمثيل قاعة في أو شطرنج  

 

نجد فلم الكهرباء فن عطلت  

نجد فلم الكهرباء فن عطلت  

إالآا مسيرها يعوق شيئا  

لحظة البسيطة وجه على تسري  

أحشاآا في وتحار فتجوبها  

 

 

 

12 

 

شكيبا رأيت لو الدف أخرق  

شكيبا رأيت لو الدف أخرق  

يغيبا حتى األذآار أفض و  

وإمامي وقبلتي ذآري هو  

الطبيبا دعوت اذا طبيبي و  

قتلي تعمدت وقد تراني لو  

حريبا شيخا رأيت بالتنائي  

إجال لغيرك ينحني ال آان  

حبيبا سواك يشتهي وال ال  

دبيبي شكيب يا تعيبن ال  

دبيبا يدب من الشيخ إنما  

الشيـ حضرة في المدام شربت آم  

الحليبا سقيت وآم جهارا خ  

غرام الشيوخ أدنف وإذا  

نقيبا الشيوخ حلبة في آنت  

التجافي أطلت فقد إلينا عد  

الرآوبا أطقت إن البرق وارآب  

اليم من يخاف ما خفت وإذا  

القلوبا ألخمصيك فرشنا ـم  

بلقيـ صاحب بساط ودعونا  

مستجيبا دعاءنا فلبى ـس  

بأمر تجري الرياح وأمرنا  

قريبا منا نراك حتى منك  

 

 

13 

 

جعلت لو زنديق يا وجهك أديم  

جعلت لو زنديق يا وجهك أديم  

للكتب والتجليد الوقاية منه  

ترآت أينما عنكبوت يعلها لم  

اللهب سطوة عليها تخاف ال و  

 

والذي والنقس الطرس يستغيث هنا  

والذي والنقس الطرس يستغيث هنا  

يتسمع ومن يتلو ومن يخط  

ذآرتها ما إذا أدرى وما مخاز  

أدفع اللوم إلى أو أدعى الحمد إلى  

 

القديم الشوق من بنا أثرت  

القديم الشوق من بنا أثرت  

الرخيم العيش ذلك وذآرى  

جماال آسوناها وأيام  

النعيم فلك لها وأرقصنا  

فكانت حسنا بنا مألناها  

النظيم آالعقد الدهر بجيد  

عليهم مساميح وفتيان  

السليم الذوق من جالبيب  

األماني من ألذ شيم لهم  

النديم معاطاة من وأطرب  

والتصابي الخالعة في آهمك  

 

14 

 

عظيم خلق على آانوا وإن  

فوافوا أنس إلى ودعوتهم  

الكريم إلى الكريم موافاة  

نميرا وردت آالقطا وجاءوا  

آالنسيم وهبوا ظمإ على  

شباب في يمرح الليل وآان  

والنجوم بالمجرة ويلهو  

حتى الراح آؤوس فواصلنا  

الصريم أنوار للعين بدت  

هاني رأيابن بها وأعملنا  

الرقيم بأصحاب فألحقنا  

غرير مصر بني من وظبي  

مشيم خد ذي اللفظ شهي  

انكسار ذي بابلي ولحظ  

اليتيم سيما بطرفه آأن  

حديثا منادمة في سقانا  

الكروم بنت عنده نسينا  

التصابي عهد يا اهللا سالم  

القديم العهد وفتية عليك  

فالة ودونهم لهم أحن  

الحليم صدر فسيحها آأن  

صب أحشاء أديمها آأن  

األليم الوجد من التهبت قد  

فيها الح إذ سرابها آأن  

 

15 

 

اللئيم وجه في الح خداع  

بليلهالهبفتحكي تضل  

الكليم أقوام التيه بوادي  

حيارى بها السافيات وتمشي  

الجحيم عن الههجير نقل إذا  

المغاني تلك أرى أن لي فمن  

القديم الحسن من ومافيها  

آحظي داود ابن حظ فما  

العليم علم من أوتيت وال  

أسري آالفكر مطلق أنا وال  

الغيوم في الضواحك فاستبق  

رحالي مقيدة ولكني  

الهموم وادي في العدم بقيد  

رزقي أروم الديار عن نزحت  

والتخوم المهامة في وأضرب  

قفرا السودان في غادرت وما  

أديمي بتربته أصبغ ولم  

المنايا أنياب بين وهأنا  

الجسيم الخطب براثن وتحت  

عندي للمجد سورة ولوال  

الظليم قنع بعيشتي قنعت  

وجدا أبا األآرمين أيابن  

القويم الدن عضادة بن ويا  

رآنا أهلوك لديننا أقام  

 

16 

 

الحطيم رآن إلى نسب له  

وعادوا به العفاة طاف فما  

واللطيم العسجدية بغير  

رحلي تزف والخطوب أتيتك  

السديم من أرق حال ولي  

وآدحي سعي من أصبحت وقد  

الرديم آالثوب األرزاق على  

وجهي أديم-فديت-تخلق فال  

الحميم مواصلة تقطع وال  

 

الوطاب ملىء قد واهللا أخي  

الوطاب ملىء قد واهللا أخي  

ارتياب بصحبتك وداخلني  

أخرى وعتبت مرة رجوتك  

العتاب وال الرجاء أجدى فال  

ببعدي فاهنأ مودتي نبذت  

الكتاب هذا عهدنا فآخر  

 

مكتوبة له عندي سور  

مكتوبة له عندي سور  

األمين الروح بها يسري لو ود  

وال الرسل آمن ال إنني  

تحتوين ما على الكتب آمن  

آابدته بالذي مستهين  

 

17 

 

يستهين بماذا يدري ال وهو  

وأسى ويأس هم في أنا  

األنين موصول اللوعة حاضر  

 

وإمامي سيدي يا  

وإمامي سيدي يا  

الزمان وياأديب  

حظي سوء عاقني قد  

المهرجان حفلة عن  

ساع أول وآنت  

هاني ابن رحاب إلى  

لنحسي مرضت لكن  

القران ذاك يوم في  

عقابا آفاني وقد  

حرماني من ماآان  

شوقي رؤية حرمت  

البنان تلك ولثم  

خليق فأنت فاصفح  

جاني آل عن بالصفح  

المعاني لعرش وعش  

البيان لتاج دم و  

أوفي أن فاتني إن  

التهاني حق باألمس  

قضاء مني فاقبله  

 

18 

 

الجنان آريم وآن  

الصـ منا يقبل واهللا  

األوان بعد صالة  

 

حافظا سميته ولد لي  

حافظا سميته ولد لي  

الشاعر بحافظ تيمنا  

لكنه ابراهيم آحافظ  

الظاهر في منه خلقا أجمل  

حافظ على اهللا فلعنة  

الماهر بالشاعر يكن لم إن  

به تزهى الشام أرض لعل  

الزاهر األدب بالد على  

التي تلك النيل بالد على  

النادر الذآا باصحاب تاهت  

ومن شوقيومطرانوصبري  

الباهر مطلعي في سمبته  

الناثر حكمة اباه ينسي  

الذي ولوال نظمناه شعر  

بالخاطر مر ما رزقته  

اآلمر الوالد بهجو وابدأ  

المعتدى وأنا ذنبي فالذنب  

شاعر من الشاعر يسلم هل  

 

 

19 

 

على نزال ال إنا مصر ساآني يا:  

: على نزال ال إنا مصر ساآني يا  

غبنامقيمينا الوفاءوإن عهد  

نهرآم ماء من لنا بعثتم هال  

صادينا أحشاء به نبل شيئا  

آسنة النيل بعد المناهل آل  

أمانينا عن إال النيل أبعد ما  

 

لي قل الشعر يارئيس  

لي قل الشعر يارئيس  

الرئيس يقضي الذي ما  

خاف الجيزة في أنت  

الشموس تخفى مثلما  

بيت آسر في قابع  

الغروس أظلته قد  

شيء آل في زاهد  

عبوس ساه مطرق  

نضر منك شعر أين  

مسيس فيه فلنا  

حلو منك وحديث  

الجلوس يتشهاه  

عذاب وفكاهات  

النفوس تتمناها  

حتى الشعر جفوت قد  

 

20 

 

الطروس عنك حدثت  

حتى الناس وهجرت  

األنيس أين ساءلوا  

 

فضيلته زرنا لقد للنقيب قل  

فضيلته زرنا لقد للنقيب قل  

وحجاب حراس عنه فذادنا  

لقاصده مفتوحا بابك آان قد  

الباب القاصد دون أوصد واليوم  

صحبتنا الكتب بدار ذآرت هال  

أحباب الدهر صروف رغم نحن إذ  

ألآرمني للبابا جئت أنني لو  

الباب جئته لو يكرمني وآان  

أطلبها جئت قد جائزة تخش ال  

أحساب ولألشراف شريف إني  

قطعت وإن فضل من نلت بما فاهنأ  

أسباب اليوم بعد وبينك بيني  

 

دولته اهللا أدام للرئيس قل  

دولته اهللا أدام للرئيس قل  

منتظر بالباب شاعره بأن  

أطربه شاء أو حدثه شاء إن  

الفكر بها تجلى نادرة بكل  

 

 

21 

 

تحسبها بالقافات ويزبد يرغي  

تحسبها بالقافات ويزبد يرغي  

البساتين أفق في المدافع قصف  

صورها اهللا آأن قاف آل من  

الشياطين تصوير النار مارج من  

يعلكها بالقافات اهللا خصه قد  

والنون بالكاف سبحانه واختص  

ويحضره حينا الحجا عنا يغيب  

بموزون مختال فيخلط حينا  

وثبته المسكين السامع يأمن ال  

فلسطين أعلى إلى آردفان من  

حلب في الناس ناديي تراه بينا  

الصين في القوم يتحدى به إذا  

خبل وال طيش عن ذاك يكن ولم  

األساطين عبقريات لكنها  

مذهبة أحالما ينسج يبيت  

سيرين ابن عن تفاسيرها تغني  

وزارته في مشاعا وزيرا طورا  

الدواوين آل في األمر يصرف  

خدلجة عطبول زوج وتارة  

الفدادين آالف تملك حسناء  

للحيته إآراما المهر من يعفى  

دين ومن دنيا من أظلته وما  

 

 

22 

 

صنعكم جميل شكرت  

صنعكم جميل شكرت  

الشعور مقياس العين ودمع  

جفني ذاق قد مرة ألول  

السرور دمع ماذاقه على  

 

يزدري آتابك وافى  

يزدري آتابك وافى  

بالجوهر أو بالدر  

رسالة فيه فقرأت  

السكر بذوب مزجت  

أثنائها في أجريت  

الكوثر انسجام نهر  

سطورها بين وفرطت  

القيصر تاج منظوم  

ألفاظها في وخبأت  

مسكر معنى آل من  

الفارسيـ المعاني فترى  

األسطر مغاني في ـة  

تقنعت آالغانيات  

المجتري المريب خوف  

الشما من ألذ معنى  

المدبر بالعدو تة  

مح بين عتاب من أو  

 

23 

 

معذر وحب بوب  

ال أضاعها فترة أو  

الميسر عند ـقامر  

معـ للخمر مجلس أو  

ممطر بيوم ـقود  

شدتها بيتا تسعون  

السمهري سنان فوق  

قلم والسمهري  

قسور ليث آف في  

أذ آيف القوافي افتى  

تحسري أطلت فقد ـت  

اللقا ام أراك أترى  

المحشر يوم يكون ء  

تعيـ أن ظني آان ما  

المكسر لئيم أيا ـش  

الجحي الى قذفت ولقد  

المنكر عقبي وبئس م  

أصبحتأف لو تالله  

األعصر تلك ـالطون  

أو وبرعتجالينوس  

الحضر بين لقمان  

ال تافه إال آنت ما  

المعشر عند آداب  

إنـ اللهم غفرانك  

 

24 

 

بري ظالمته من ـي  

آالكرآدن سويته  

آاألخدري وجاءنا  

الحطو وجه وال وجه  

تشبر لم وقامة ب  

مثـ أن العجائب ومن  

يبتر لم لسانه ل  

العرو يلتحم بات آم  

الفري باألمر وجاء ض  

آالنـ اللهم به فافعل  

حري بها فهو ـمروذ  

إن السخط عليه وانزل  

يستغفر ولم أمسى  

الربا ابتدع الذي فهو  

الفجر رآن وأقام  

الد عبادة دين وأقام  

األظهر بين ينار  

لبخله عجبت ولقد  

المستحجر ولكفه  

إال السحتوت يصرف ال  

مخير غير وهو  

إمكانه في أن لو  

تضور بغير عيشا  

الفتحتيـ سد الختار  

 

25 

 

احذر جيب يا: وقال ـن  

 

السمر أيها عليكم الحديث طال  

السمر أيها عليكم الحديث طال  

أثر أجفانكم في للنوم والح  

رواحله ضاعت قد الليل وذلك  

سفر بعدها من له يرجى فليس  

فالتقطوا قوم يا مضاجعكم هذي  

السهر شابها بعيون الكرى طيب  

له أتيح جفنلو النوم ينكر هل  

والقمر الليل ونجوم أنا إال  

قاطعني آيف نفسي أسأل أبيت  

مصطبر عنه ومالي الصديق هذا  

شرك نالها قد مطوقة فما  

القدر ساقها إليه الغروب عند  

آيسة وهي هما تجاهد باتت  

معتكر الليل وجنح النجاة من  

فزعا وآرها في زغلولها وبات  

ينتظر األم لرجوع عامرو  

وتزعجه أحشاه الخوف يحفز  

الشجر وسوس أو نسمة سرت إذا  

قاطعني حين حاال بأسوأ مني  

يذآر آان فهال الصديق هذا  

رجل أنني أتنسى الكرام بن يا  

 

26 

 

مفتقر اهللا بعد جاهك لظل  

مواصلتي تقطع فال فتاك إني  

أعتذر آيف لي فقل جنيت هبني  

 

من خير ويا الشرق آاتب يا  

من خير ويا الشرق آاتب يا  

مقاماته الشرق بنو تتلو  

الورى رب يحفظك وعد سافر  

بآياته عيسى لنا وابعث  

 

اتساع في المعرض ير لم من  

اتساع في المعرض ير لم من  

إبداع من فيه ما وفاته  

نزاع بال القوم فمعرض  

اليراع ذلك من نفثة في  

 

عرا فحلت عنكم تناءيت  

عرا فحلت عنكم تناءيت  

أرى ما على عهود وضاعت  

بكم اتصالي حبل وأصبح  

النوى بعد الغزالة آخيط  

 

 

 

27 

 

آساء من به أنعم آساء لي  

آساء من به أنعم آساء لي  

الكسائي مثل أتيه فيه أنا  

المعالي خيوط من العز حاآه  

الصفاء ماء النعيم وسقاه  

أديم من صبغة في وتبدي  

الطالء بحسن مصقولة الليل  

يمن بإبرة ربه خاطه  

الهناء خيوط سمها أوجروا  

بجسمي أحاط وقد -فكأني ‐ 

والبهاء العال من لباس في  

وتراني رؤيتي العين تكبر  

واألمراء الوالة صفوف في  

مكاني -آنت حيث -الناس ألف  

الشتاء شمس المعدمين ألفة  

رداء خير وأنت ردائي يا  

وازدهاء لزينة أرتجيه  

لونا الحوادث لك أحالت ال  

الجواء ناسجات وتعدتك  

نظرات للبلى عنك غفلت  

الرفاء إبرة وتخطتك  

دهرا اصطحابك قبل صحبتني  

الحرباء تلون في بدلة  

حرب ابن لطيلسان نسبوها  

 

28 

 

افتراء بذات تكن لم نسبة  

أناسا طرقت إذا فيها آنت  

وباء من آطارق أنكروني  

واستعارت لونها الدهر آسف  

اللقاء عند الكذوب وجه لون  

قومي عند جعلتني ردائي يا  

الرجاء وفوق أشتهي ما فوق  

الثو جدة تروقهم قومي إن  

الرواء غير يعشقون وال ب  

ثوب بين عندهم المرء قيمة  

حذاء وبين لونه باهر  

بعزي وقمت بي الفضل قعد  

الجزاء خير جزيت صحبي، بين  

 

دائي آامن أثار الظالم هذا  

دائي آامن أثار الظالم هذا  

بالصهباء علي ساقيي يا  

بآثنيهما أو بالطاس أو بالكاس  

شفائي فيه فإن بالدنان أو  

من لعجبت التقى لوال مشمولة  

للقدماء والذنب تحريمها  

بعدما سكارى وهم الصالة قربوا  

وجالء بحكمة الكتاب نزل  

الهنا أخت يا المزن ابن زوجة يا  

 

29 

 

األحشاء في األحزان ضرة يا  

أنواعه في طبجالينوس يا  

األعداء آثيرة أراك مالي  

خلسة سهيل خدي من عصروك  

الظلماء بمهجة اختبأت ثم  

حقبة نوح قبل فيها فلبثت  

اآلناء أنامل وتداولتك  

تتجملي أن اهللا أتاح حتى  

األدباء وراحة الكريم بيد  

الطال عن النزوع آيف صاحبي يا  

بداء الهموم من بليت ولقد  

لشقوتي أبوه أرشده والليل  

اآلباء هوى على البنون وآذا  

وبينها السحاب ابن بين ألفت  

الطائي حكاه ما صحة فرأيت  

خلقها سيء المزج وراض صعبت  

الماء خلق حسن من فتعلمت  

 

ونفسي يصيح أن الديك أوشك  

ونفسي يصيح أن الديك أوشك  

وحدس ظن وبين هم بين  

والطا والكاس، المدام غالم، يا  

آأمس مكانا لنا وهيء س،  

الد هذا غياهب من الشمس أطلق  

 

30 

 

آأسي النور ذلك من وامأل ن  

لعيني يلوح أن الصبح وأذن  

التحسي وقت فذاك سناها من  

وائتناسي خلوتي ندمان وادع  

الدمقس ستور واسبل وتعجل  

ترانا حتى غالم يا واسقنا  

بهمس إال الكالم نطيق ال  

عصروها إنهم قيل خمرة  

عرس يوم في المالح خدود من  

مناما العزيز فتى رآها مذ  

ويأس هم بين السجن في وهو  

ضيق بعد من الخالص أعقبته  

نحس بعد من السعود وحبته  

لماذا لي قل باهللا نديمي يا  

برجس؟ تدعى الخندريس هذه  

وأبوها زآية نفس هي  

غرس أآرم الجنان في غرسه  

أخال حسن تعلمت نفس هي  

وأنس صفاء في المولحي ق  

باإلقـ حيصب حيث اهللا خصه  

يمسي حيث والعال، والعز ـبال،  

 

 

 

 

31 

 

يبددوا أن أقسموا أنس وفتيان  

يبددوا أن أقسموا أنس وفتيان  

وأفراح أنس مابين الدجى جيوش  

إنها قيل خمارة إلى فهبوا  

بالراح الروح تمزج خمر قعيدة  

ظما على أتينا إنا: لها وقالوا  

الالحي عن رغما الراح ورد نحاول  

الكرى آسل أجفانها وفي فقامت  

أقداح جيش واستعرضت ردفها وفي  

 

أجتلي بينا الورد آعمر مرت  

أجتلي بينا الورد آعمر مرت  

برواح آذنت إصباحهاإذ  

أقم ولم المدام حق من أقض لم  

األقداح بواجب الشاربين في  

بلحظه الكئوس يحتث والزهر  

الفياح بأريجه ويشوبها  

شربها وأغبط عواقبها أخشى  

المداح مع مدحتها وأجيد  

بهم مالت اذا طرب من وأميل  

صاحي الجوانح لنشوان فاعجب  

فإنني العظيم اهللا أستغفر  

صالحي النهار ذاك في أفسدت  

 

 

32 

 

صهرجت قد بابل في خمرة  

صهرجت قد بابل في خمرة  

اليهود حاخام أخبر هكذا  

مظلم دن جوف أودعوها  

بالخلود بشروها ولديه  

شاربها عن الكهان سألوا  

العهود؟ أي وفي الساقي وعن  

مرة ذو فتى: فأجابوهم  

وجود فضل له مصر نبي من  

معا والناي بالعود مغرم  

هجود والناس بالشرب مولع  

وندى دنان فصد همه  

النقود جمع همه وأبوه  

 

الشاربين خير الصهباء الشاربينفتية خير الصهباء فتية  

الشاربين خير الصهباء الشاربينفتية خير الصهباء فتية  

الغائبين عهد بالله جددوا  

الطال آاسات عند واذآروني  

المدمنين إمام آنت إنني  

ليلة استنهضتكم ما وإذا  

أجمعين فثوروا الخمر دعوة  

على تعاهدنا قد ليل رب  

فاعلين وآنا تعاهدنا ما  

بما نحفل ولم فقضيناه  

 

33 

 

الكاتبين الكرام أيدي سطرت  

عتقت وراح أقداح بين  

وعين وولدان ورياحين  

اأآوابه صففت وسقاة  

لجين والبعض البلور بعضها  

آالقطا عطاشا منا آنست  

معين ماء به وردا صادفت  

لنا والطاس بالكاس فمشت  

الحزين للقلب األفراح مشية  

مشمولة إلى وتواثبنا  

الناظرين تسر ألوان ذات  

يقتلها ألن الساقي عمد  

سنين منذ أحصنت بكر وهي  

عفتها رأى أن لما ثم  

العالمين رب اهللا فيها خاف  

بيننا فيما الكاس وأجلنا  

عاآفين بتنا الصهباء على و  

رشا آل من النفس وشفينا  

المبين بالسحر عيناه نطقت  

الهنا بعد مجلسنا وطوى  

األذين تكبير الصدر وانشراح  

الصفا بأيام آنا هكذا  

الثمين الوقت في اللذات ننهب  

النوى بعد لنا هل شعري ليت  

 

34 

 

حين الت أم للقا سبيل من  

 

بالحشى امتزج الحب يأيها  

بالحشى امتزج الحب يأيها  

النفوس حياة الحب في فإن  

الردى يمين من حياة واسلل  

الرموس ظالم يدعونا أوشك  

 

منظر في شئت إن تمثلي  

منظر في شئت إن تمثلي  

الغرام فيه أنكر جوليا يا  

أضلع إلى قلبا فابعثي أو  

السقام وأودى الوجد به راح  

 

فارحمي أو السحر جفون غضي  

فارحمي أو السحر جفون غضي  

الجفون نزال يخشى متيما  

الذي بالقوام تصولي وال  

المنون مناي يا فيه تميس  

الهوى معنى منك ألدري إني  

يعرفون ال والناس جوليا يا  

 

 

 

35 

 

مهندا قلدوك قد عجب ومن  

مهندا قلدوك قد عجب ومن  

مهند سيف منك لحظ آل وفي  

غمدته أو جردته قد أنت إذا  

يتعمد ال واللحظ به قتلت

 

تدري ال آنت وإن العاني العاشق أنا  

تدري ال آنت وإن العاني العاشق أنا  

صدري في تغلغل وجد من أعيذك  

أتى زيه في الليل هذا خليلي  

الصبر من درعا للسهد ناتمس فقم  

يستفزنا الحمى نحو السرى وهذا  

وعر مرآب على آنا وإن فهيا  

عمره طال قد الليل هذا خليلي  

والذآر األحاديث غير له وليس  

وعيته حديث أذآى لنا فهات  

آالخمر األحاديث إن به ألذ  

 

رأت حين الجوزاء قالت  

رأت حين الجوزاء قالت  

السهرا واصل قد جفنه  

وله في الصب لهذا ما  

القمرا يعشق أتراه  

 

 

36 

 

ضرآا ما بالله الحمى ظبى  

ضرآا ما بالله الحمى ظبى  

طيفكا الكرى في رأينا إذا  

أنهم لو تخشاه الذي وما  

عبدآا غدا قد فالن قالوا  

ولكنهم الرق حرموا قد  

عندآا الهوى رق حرموا ما  

لهم مراحا مصر وأصبحت  

لكا مراح األحشا في وأنت  

نيلها يروا أن سهال آان ما  

لحظكا أسيافنا في أن لو  

 

منفردا الخال لهذا ما سألته  

منفردا الخال لهذا ما سألته  

سكنا له الغرا غرتك واختار  

ومن الجفون سهم من خاف:أجابني  

الوطنا هاجر لهذا,الخدود نار  

 

والنهارا عنهم الليل سائلوا  

والنهارا عنهم الليل سائلوا  

والعذارى نساؤهم باتت آيف  

األ فقد رضيعهم أمسى آيف  

نارا القوم مع اصطلى وآيف م  

جدار تحت العجوز طاح آيف  

 

37 

 

تتجارى وأسقف يتداعى  

عليهم أنحى القضاء إن رب  

األقدارا واحجب الكرب فاآشف  

أذاها تكف أن النار ومر  

انهمارا يسيل أن الغيث ومر  

يروي الفلك صاحب طوفان أين  

األوارا تشكو النار؟فهي هذه  

فباتت الدياجي فحمة أشعلت  

شرارا والسماء األرض تمأل  

يمينا يجري والنحس غشيتهم  

يسارا يجري والبؤس ورمتهم  

بيض القوم وأوجه فأغارت  

قارا آستهن وقد غارت ثم  

استقلت فلما دورهم أآلت  

والكبارا صغارهم تغادر لم  

عراة الديار من أخرجتهم  

الفرارا يطلبون الموت حذر  

ما إذا حتى الظالم يلبسون  

النهارا يلبسون الصبح أقبل  

والحـ البرد تقيهم ال حلة  

الغبارا ترد عنهم وال ـر  

الوشـ حلل في الرافلون أيها  

افتخارا للذيول يجرون ـي  

جياعا قوما العراء فوق إن  

 

38 

 

وانكسارا ذلة يتوارون  

جـالس يمنع ال السجين ايهذا  

العثارا يقيل أن من آريما ـن  

زدها شئت وإن لهم بألف مر  

النصارى أجرت آما وأجرهم  

عرسا مصر في باألمس شهدنا قد  

ابتهارا والفؤاد العين مأل  

حسبنا حتى النضار فيه سال  

نضارا يجري الفناء ذاك أن  

بليل المنعمون فيه بات  

فتوارى حسنه الصبح أخجل  

وطورا طورا السرور يكتسون  

الوقارا يخلعون الكأس يد في  

صياحا غمر ميت في وسمعنا  

والبحارا ضجة البر مأل  

فهذا الحظوظ قسم من جل  

الديارا يبكي وذاك يتغنى  

نحسا ضم قد الدهر في ليل رب  

ويسارا وعسرة وسعودا  

 

الدماء فوق الدماء ألبسوك  

الدماء فوق الدماء ألبسوك  

العداء بعد العداء وأروك  

قابيـ عهد من النجيع فلبست  

 

39 

 

األبرياء مصرع وشاهدت ـل  

خنـ وإن قسوت إن العذر فلك  

للشقاء مصدرا آنت وإن ـت  

النا جبل طغى العذر،ما غلط  

الهواء في نفثة بإرسال ر  

فأراهم أمه صدر أحرجوا  

البرحاء من أضمرت ما بعض  

زمانا فصابرتهم اسخطوها  

بالجزاء عليهم أنحت ثم  

الـ سخط ذاك يكن إن الناس أيها  

السماء؟ سخط يكون ماذا أرض  

للمقاديـ مسرحا علو في إن  

للقضاء مكمنا األرض وفي ـر  

سواء والسماء األرض فاتقوا  

والفضاء الثرى في النار واتقوا  

 

يحصات فاتهمت لنفسي رجعت  

حصاتي فاتهمت لنفسي رجعت  

حياتي فاحتسبت قومي وناديت  

وليتني الشباب في بعقم رموني  

عداتي لقول أجزع فلم عقمت  

لعرائسي أجد لم ولما ولدت  

بناتي وأدت وأآفاء رجاال  

وغاية لفظا اهللا آتاب وسعت  

 

40 

 

وعظات به آي عن ضقت وما  

آلة وصف عن اليوم أضيق فكيف  

لمخترعات أسماء وتنسيق  

آامن الدر أحشائه في البحر أنا  

صدفاتي عن الغواص ساءلوا فهل  

محاسني وتبلى أبلى ويحكم فيا  

أساتي الدواء عز وإن ومنكم  

فإنني للزمان تكلوني فال  

وفاتي تحين أن عليكم أخاف  

ومنعة عزا الغرب لرجال أرى  

لغات بعز أقوام عز وآم  

تفننا بالمعجزات أهلهم أتوا  

بالكلمات تأتون ليتكم فيا  

ناعب الغرب جانب من أيطربكم  

حياتي ربيع في بوأدي ينادي  

علمتم يوما الطير تزجرون ولو  

وشتات عثرة من تحته بما  

أعظما الجزيرة بطن في اهللا سقى  

قناتي تلين أن عليها يعز  

وحفظته البلى في ودادي حفظن  

الحسرات دائم بقلب لهن  

مطرق والشرق الغرب أهل وفاخرت  

النخرات األعظم بتلك حياء  

مزلقا بالجرائد يوم آل أرى  

 

41 

 

أناة بغير يدنيني القبر من  

ضجة مصر في للكتاب وأسمع  

نعاتي الصائحين أن فأعلم  

عنهم اهللا عفا-قومي أيهجرني  

برواة تتصل لم لغة إلى  

سرى آما فيها االفرنج لوثة سرت  

فرات مسيل في األفاعي لعاب  

رقعة سبعين ضم آثوب فجاءت  

مختلفات األلوان مشكلة  

حافل والجمع الكتاب معشر إلى  

شكاتي بسط بعد رجائي بسطت  

البلى في الميت تبعث حياة فإما  

رفاتي الرموس تلك في وتنبت  

بعده قيامة ال اتمم وإما  

بممات يقس لم لعمري ممات  

 

تعجبي فال اليراع حطمت  

تعجبي فال اليراع حطمت  

تعتبي فال البيان وعفت  

األديب دار مصر يا أنت فما  

الطيب بالبلد أنت وال  

آاتب من مصر يا فيك وآم  

يكتب ولم اليراع أقال  

السكوت لهذا تعذليني فال  

 

42 

 

بي ضاق ما منك بي ضاق فقد  

الوفاق يوم منك أيعجبني  

الصبي ولعب الجماد سكوت  

قبلنا من الناس غضب وآم  

نغضب ولم الحقوق لسلب  

الحكيم اإلمام فينا ويهضم  

السبب موصولة بجامعة إال  

يهب ولم يحجم فلم أمين إلى  

أنكم الغرب لرجال وبينوا  

الطلب غاية بلغتم طلبتم إذا  

النوب همة تبالي ال وثابة  

ندأب لم العيش على ونحن  

تشبهنا األحياء وال موتى نحن ال  

نغب ولم نشهد لم فيك آأننا  

به النضار سال بلد على نبكي  

السيئات من عليه وعدوا  

 

تنتسب الشأم لربوع أم لمصر  

تنتسب الشأم لربوع أم لمصر  

والحسب المجد وهناك العال هنا  

ربوعهما زالت ال للشرق رآنان  

يجب خافق عليها الهالل قلب  

ستورهما تهتك لم للضاد خدران  

األدب مغناهما عن تحول وال  

 

43 

 

أمهما الفخر غداة اللغات أم  

فالعرب اآلباء عن سألت وإن  

وبينهما الحسنى عن أيرغبان  

النسب ذلك المعالي رائعات في  

وبينهما بالقربى يمتان وال  

سبب؟ لها يقطع لم القرابة تلك  

نازلة النيل بوادي ألمت إذا  

تضطرب الشأم راسيات لها باتت  

ألم ذو األهرام ثري في دعا وإن  

منتحب لبنان ذرا في أجابه  

ودهما واألردن النيل أخلص لو  

والعشب األمواه منهما تصافحت  

مشيته الفخر تمشى بالواديين  

والدأب الجود ناحيتيه يحف  

ديم دونه سخاء هذا فسال  

القضب دونه مضاء هذا وسال  

عاطرة جادتك آم لبنان نسيم  

منسكب حياك وآم الرياض من  

مسعرة أنفاس والغرب الشرق في  

لهب بها وأآباد إليك فوته  

بدال يبتغوا لم العال طالب لوال  

تعب العال لكن رياك طيب من  

باآية الشأم بربوع غادة آم  

الطلب به يرمي لها أليف على  

 

44 

 

عزيمته إال حيلة وال يمضي  

والذهب المجد وحاله وينثني  

منقلبا عنه الليالي صرف يكر  

ينقلب آيف يدري ليس وعزمه  

غطارفة بأرضكولمبأبطال  

وثبوا ووثبوا ما إذا جياع أسد  

عدد وال فيها علم يحمهم لم  

النوب ورده تحامى مضاء سوى  

مرتحل البحر في أمل أسطولهم  

مغترب البر في عمل وجيشهم  

نهج مسرب خضم بكل لهم  

عجب مسلك طود آل ذرا وفي  

منتجع أفق في بارقة ثبد لم  

مرتقب بالشام لها وآان إال  

نثروا قد األرض في انهم عابهم ما  

الشهب آانت مذ منثورة فالشهب  

مناآبها في سراء يضرهم ولم  

مضطرب الكون في له حي فكل  

وجدوا ولو الدنيا في المناهل رادوا  

رآبوا صاعدا رآبا المجرة إلى  

منتجع للراجين الشمس في قيل أو  

وانتدبوا الجو في سببا لها مدوا  

فتئت وما محمودا الكسب إلى سعوا  

تكتسب السعي بذاك اللغات أم  

 

45 

 

لها آان الشآميون آان فأين  

يحتجب ليس وفضل جديد عيش  

تصافحكم مصر بني عن يدي هذي  

العرب نفسها تصافح فصافحوها  

على عاج الشام إال الكنانة فما  

نجب سادة بنيها من ربوعها  

سياستهم في تغالوا رجال لوال  

عتبوا وال لمنا لما ومنهم منا  

مودتهم في ذنبا لي يكتبوا إن  

آتبوا الذي الذنب في الفخر فإنما  

 

واألدبا العلم أحيوا اهللا حياآم  

واألدبا العلم أحيوا اهللا حياآم  

العربا فيكم ينشر العلم تنشروا إن  

هائم صبي هذا  

حائر هيام الظالم تحت  

بجامعة إال لكم حياة وال  

وأبا العال لطالب أما تكون  

شاهقة آل وتبني الرجال تبني  

والغلبا العز وتبني المعالي من  

لكم أقول ال أساسا القلوب ضعوا  

الذهبا أصغر فإني النضار ضعوا  

ودعوا لها سورا بأآبادآم وابنوا  

السببا أعرف فإني العدو قيل  

 

46 

 

يزوقه ما قرأتم إن تقنطوا ال  

غضبا به ويرميكم العميد ذاك  

ضلوعه أعد إني  

‐ تفحم ال حجة -عيونك لوال  

حصائده تغني ال يوم وراقبوا  

اآتسبا بالذي سيجزى حي فكل  

عظمه هيكل أبصرت  

أحكم رأيك فإن القلوب تأسو  

مشيدة أبراجا اإلفك لىع بنى  

الشهبا ينطح برجا الحق على فابنوا  

يقوضه ال بفعل وجاوبوه  

خطبا أو قال أنى المفند قول  

أبدا يهجعوا لن إنهم تهجعوا ال  

الطلبا أجملوا ولكن وطالبوهم  

تعبا عدها في خازنكم يخور  

له تستطيع ال بما حكمت: قالوا  

لعبا قلته ما نرى نكاد حمال  

األعظم والمليك الخالفة دار  

فأمنت الحرام البيت لك ودعا  

وزمزم والحطيم مكة بطحاء  

خاسر شك ال ونى من حر  

وأضلها النهى على أغار وهم  

المتعلم وأقصر الغبي فجرى  

 

 

47 

 

آعاداته مطران أجاد  

آعاداته مطران أجاد  

قس عن يؤثر وهكذا  

منشدا بعده من أقف فإن  

طرسي طرسه من فإنما  

بعده ورثى حبيبا رثى  

الرمس على الموفي لذلك  

منبرا ظهرا ما إذا آانا  

النفس في السامع من حال  

الردى طواه هذا فأصبحا  

البؤس يد في نهب وذاك  

قائل يقل لم سليم لوال  

باألمس جاد من يجد ولم  

إنه أشجعه ما هللا  

بأس وذو فينا مرة ذو  

نافذا مشروعه في يقوم  

العبسي آأنهعنترة  

تبتغي آما الجد في تلقاه  

الهلس في تلقاه وتارة  

قلته ما راقك إن سرآيس  

مرسي فقل الهزل معرض في  

وآالئه بالله أقسم  

بالكرسي باللوح بعرشه  

سبحها في الكنس بالخنس  

 

48 

 

بالشمس مرآه في بالبدر  

صالح عمل هذا بأن  

القدسي الفتى هذا به قام  

نفسه من والمرء ذآرنا  

ينسي شاغل في وعيشه  

من حق في األقدس بالواجب  

الوآس بيعة مصر باعته  

خاله العدلفمن هذاأبوا  

العكس سوى خال فما حيا  

ثروة حلقه في له آانت  

جرس ومن تشجي نبرة من  

غاله آما الدهر فغالها  

الدرس آالطلل غدا حتى  

تبتغوا وال األجر فاآتسبوا  

البخس بالثمن شراءه  

غمرة في التمثيل أرى إني  

اليأس إلى تدعو غامرة  

رمى ما شرخه في يرمه لم  

أس على مبنيا آان لو  

صحوة به خفت أآلما  

بالنكس عوجل دائه من  

آثاره دارس تغفلوا إن  

بالطمس الدهر عليها عفى  

بنا فجاءت النطق أعجزها  

 

49 

 

الخرس ألسنها عن ننوب  

 

فحطني العدو أذى أبالي ال  

فحطني العدو أذى أبالي ال  

الصديق والء من رب يا انت  

 

الربا نبت زر الوسمي أيها  

الربا نبت زر الوسمي أيها  

الزهر روض إلى الفجر واسبق  

أآمامه على وانثر حيه  

الدرر أشباه الماء نطاف من  

سنة من أفق الزهر أيها  

تعتصر لم خمرة من واصطبح  

غادية أمه رحيق من  

السحر روح الدجى تحت ساقها  

طيب بنشر الروض وانفح  

الشجر سكان يوقظ عله  

غنة ذي إلى شوقا بي إن  

السمر نام وقد النفس يؤنس  

مسعد من أال طير يا إيه  

السهر طول شفني قد إنني  

ونح واسجع واستحر وصفق قم  

الخبر مأثور إسحاق عن وارو  

عودتني وقد الفجر ظهر  

 

50 

 

ظهر الفجر إذا تغنيني أن  

يد من عندي لك آم غنني  

والفكر عني األشجان سرت  

نبأ من سوى السمع اخرق  

فوقر فأدمى السمع خرق  

تطرقنا نبأة يوم آل  

العبر أعاجيب من بعجيب  

تهي وأرآان تفنى أمم  

وسرر تتهاوى وعروش  

تلتقي بجيوش وجيوش  

منحدر في دفقت آسيول  

للردى تتبارى ورجال  

حضر أم عنها غاب تبالي ال  

خالها وغاها في رآها من  

األآر لعب إلى خفت صبية  

آلما طاحنات وحروب  

واستعر لظاها شب أطفئت  

أهوالها من األفالك ضجت  

والقمر منها الشمس واستعاذ  

الذرا شم في الجو في الثرى في  

النهر مجرى في ، البحر عباب في  

أوشكوا حتى الخلق في أسرفت  

البشر ميعاد قبل يبيدوا أن  

على الله احمدوا ثم فاصمدوا  

 

51 

 

المستقر وطيب األمن نعمة  

ما أدراك وما األمن نعمة  

اآفهر الخطب إذا األمن نعمة  

واشكروا مصر سلطان واشكروا  

األثر محمود الدولة صاحب  

دونه تمنى عيش في نحن  

القدر أشقاها الغرب في أمم  

غبطة في هجعة تتمنى  

بالكدر الليالي تساورها لم  

نالهم قوما األزهر في إن  

الشرر بعض نيرانها لظى من  

لنا اهللا قدر ال - أصبحوا ‐ 

وضجر وشقاء عناء في  

يرهقوا إن بيننا نزالء  

الكبر إحدى إنها يضاموا أو  

إخوانكم فهم فأعينوهم  

غير ونابتهم ضر مسهم  

أجرآم يضاعف اهللا أقرضوا  

مدخر أجر األجر خير إن  

 

حداثتي عهد قضيت  

حداثتي عهد قضيت  

واغتراب ذل بين ما  

مشـ بين عني يغن لم  

 

52 

 

اضطراب ومغربها رقها  

لها فحوى يدي صفرت  

والوطاب وجوفي رأسي  

في ليس عشر ابن وأنا  

الصعاب مكافحة طوقي  

سوى أهلي من يبق لم  

الصحاب تناساه ذآر  

األسى يرنحني أمشي  

الشراب ترنيح والبؤس  

طوى على ظللت فلكم  

تباب على وبت يومي  

له فراس والجوع  

وناب به يصول ظفر  

مهجتي في فكأنه  

للنصاب تغلغل نصل  

 

ودينا دنيا مجدنا أعيدوا  

ودينا دنيا مجدنا أعيدوا  

المسلمنا تراث عن وذودوا  

فينا اهللا لغير يعنو فمن  

الفاتحينا الغزاة بنو ونحن  

دهرا األرض فوق األمر ملكنا  

ذآرى األيام على وخلدنا  

آسرى عدل فأنسى عمر أنى  

 

53 

 

الراشدينا عهد آان آذلك  

الرشيد عهد في السحب جبينا  

رغيد عيش في الناس وبات  

جيد آل العوارف وطوقت  

ولينا رفقا شعارنا وآان  

دين واإلسالم بغداد سلوا  

قرين الدنيا على لها أآان  

تلين ال للحوادث رجال  

المبينا الفتح أيد وعلم  

عانى والشرق منهم فلسنا  

الزمان عنت نكفه لم إذا  

مكان أعلى إلى ونرفعه  

المنونا نلقى أو رفعوه آما  

 

العيـ بنا ضاق المصلحون أيها  

العيـ بنا ضاق المصلحون أيها  

القياما عليه تحسنوا ولم ش  

حتى الذليلة السلعة عزت  

جساما خطبا الحذاء مسح بات  

آاليا الناس يد في القوت وغدا  

الصياما الفقير نوى حتى قوت  

ولديه طاويا اليوم يقطع  

الخزامى ريح القتار ريح دون  

آد بعد من الرغيف ويخال  

 

54 

 

اإلداما أصيب بأن لي من: صاح  

األر أصلحتم المصلحون أيها  

نياما النفوس عن وبتم ض  

الفق بها أضر أنفسا أصلحوا  

اآلثاما بموتها وأحيا ر  

الجـ وال الرحيل طوقها في ليس  

اإلقداما تواصل أن وال ـد  

جوعا النيل ربا في الموت تؤثر  

المقاما تعاف أن العار وترى  

األر آرة في الشآم ورجال  

الغماما المسير في يبارون ض  

فاتوا ، القطب جاوزوا ، البحر رآبوا  

حراما صيدا اللحوم ويظن  

العيـ طلب في الخطوب يمتطون  

السهاما للنضال ويبرون ش  

صرعى النيل حمى في مصر وبنو  

فعاما عاما القضاء يرقبون  

عطاشا نمسي آيف النيل أيها  

األواما فيها رويت بالد في  

الذ أورثنا الطباع لين إن  

الطغاما الجناة بنا وأغرى ل  

جرعلينا المناخ طيب إن  

الزحاما ذاك الحياة سبيل في  

بقوم رفقا المصلحون أيها  

 

55 

 

والغالما شيخهم العجز قيد  

نفوسا الغالء من وأغيثوا  

الحماما الغالء مع تمنت قد  

الفقـ من الهبيد تأآل أوشكت  

النعاما عنه تذود وآادت ر  

فإنا المكوس لنا فأعيدوا  

زماما أرخى المكوس رأينا قد  

فاعذرونا قسمنا مصر في ضاق  

الشآما الجالء على حسدنا إن  

اللـ آرمنا ونحن - شقينا قد  

األنعاما يكرم بعصر ه  

 

بدرهم يرزقون ال أحياؤنا  

بدرهم يرزقون ال أحياؤنا  

األموات تزرق ألف وبألف  

بحفرة النائمين بحظ لي من  

الصلوات أحجارها على قامت  

حولها ويجري ، لها األنام يسعى  

اآليات وتقرأ النذور بحر  

المصطفى باب القطب هذا:ويقال  

الحاجات بها تقضى ووسيلة  

 

 

 

 

56 

 

إذا مربيتي أخشى  

إذا مربيتي أخشى  

وأفزع النهار طلع  

صواحبي بين وأظل  

أتوقع لعقابها  

وال لي يشفع الدمع ال  

ينفع التضرع طول  

إذا والدتي وأخاف  

وأجزع الظالم جن  

الجزا أرتقب وأبيت  

تهجع ال وأعيني ء  

أسـ آنت لو ضرني ما  

وأخضع الكالم تمع  

أثـ صنت لو ضرني ما  

تتقطع فال وابي  

بمحـ أوراقي وحفظت  

تتوزع فال فظتي  

وأم آمنة فأعيش  

وأرتع الهناء في رع  

 

طمعا أفرغته قد حظي جراب  

طمعا أفرغته قد حظي جراب  

عجبا وال الشيمي أستاذنا بباب  

له فقلت مملوء وهو لي فعاد : 

 

57 

 

واحربا الحسرات من فقال مما؟  

 

شقاء نلنا آم الطين سليل  

شقاء نلنا آم الطين سليل  

ضريحا أناملنا خطت وآم  

حتى األيام بنا أزرت وآم  

الذبيحا إسحاق بالكبش فدت  

الموالي بيع يوسفا وباعت  

المسيحا القوم يد في وألقت  

البرايا على جنيت ويانوحا  

الصحيحا الود تمنحهم ولم  

هال الفلك في حملتهم عالم  

مريحا لهم فكنت ترآتهم  

المعلى القدح رفاقي أصاب  

المنيحا القدح سهمي وصادف  

نفعا إلي القضاء ساق فلو  

شحيحا معترضا أخوه لقام  

 

فأرصدتها نفسا لي خلقت  

فأرصدتها نفسا لي خلقت  

الشقاء وهذا والبلوى للحزن  

األسى يشبها لم بنفس فامنن  

الهناء طعم تعرف لعلها  

 

 

58 

 

الدما أنتعل آدت أن إلى سعيت  

الدما أنتعل آدت أن إلى سعيت  

التندما إال أعقبت وما وعدت  

به الذي القاسطين عهد اهللا لحى  

تهدما ما بنياننا من تهدم  

بينهم السعادة تلقى أن شئت إذا  

مسلما تك وال مصريا تك فال  

مودع سالم الدنيا على سالم  

ومغنما أنسا القبر ظالم في رأى  

بأختها فهام األولى به أضرت  

منهما فوياله األخرى ساءت فإن  

وأطفئي نكبا الموت رياح فهبي  

يتحطما أن قبل حياتي سراج  

فضائلي زماني من عصمتني فما  

أعصما للحر الموت رأيت ولكن  

األسى عضك إذا تجزع ال قلب فيا  

تتألما لن اليوم بعد فإنك  

لمدمعي الجمود آن قد عين ويا  

دما وال تسكبين دمع سيل فال  

مرة البسط آلفتك ما يد ويا  

وأنعما الجميل أولى منة لذي  

البلى أنمل في أحالك ما فلله  

وأآرما الطروس في أحلى آنت وإن  

لمذلة بي سرت ما قدمي ويا  

 

59 

 

سلما العز إلى إال ترتقي ولم  

واعلمي الموت إلى سيرا تبطئي فال  

مكرما مات من القوم آريم بأن  

والرضا الصبر جشمتك آم نفس ويا  

معلما المجد ألبس أن وجشمتني  

طعمه مر تستمرئي أن اسطعت فما  

أتقدما أن القوم بين اسطعت وما  

فتجملي بيننا فراق فهذا  

ومطعما مذاقا أحلى الردى فإن  

ضيقة بذاتك حلت صدرآم ويا  

وارتمى الهم أنحائك في جال وآم  

فسحة القبر ضيقة في ترى فهال  

مبرما بت إن الكرب عنك تنفس  

تحية برد تبخل ال قبر ويا  

وسلما علينا أوفى صاحب على  

زائرا للميت الحي يأتي وهيهات  

أسقما الحي في الود رأيت فإني  

سهده طال الذي النجم ويأيها  

يمما أين السرى منه أخذت وقد  

منادم عهود تنسى ال لعلك  

آلما واألين السهد منك تعلم  

 

 

 

 

60 

 

والنصب األسفار من أصبت ماذا  

والنصب األسفار من أصبت ماذا  

والخبب؟ الوخد بين العمر وطيك  

آثبا وال هونا ال تطلب نراك  

نشب وال مال من لك نرى وال  

لنا الجفاء هذا ما عثمان آل يا  

الكتب وفي إخوان اهللا في ونحن  

تخالفنا ألقوام ترآتمونا  

واألدب واألخالق والفضل الدين في  

 

بأيدينا الدنيا من شىء يبق لم  

بأيدينا الدنيا من شىء يبق لم  

مآقينا في دمع بقية إال  

فانفرطت الدهر جيد قالدة آنا  

رياحينا آنا العال يمين وفي  

شامخة العز في منازلنا آانت  

مغانينا في إال الشمس تشرق ال  

لو نهرالمجرة منى أقصى وآان  

ساقينا أقداح مزجت مائه من  

مسخرة آانت أنها لو والشهب  

أعادينا من يبدو آان من لرجم  

ترمقنا الدهر وصروف نزل فلم  

وتلهينا الدنيا وتخدعنا شزرا  

نشب وال جاه وال غدونا حتى  

 

61 

 

يواسينا خل وال صديق وال  

 

أذآره لست عيش فيك بي مر آم  

أذآره لست عيش فيك بي مر آم  

أنساه لست عيش فيك بي ومر  

به علقت ما بقايا فيك ودعت  

ذآراه ودعت وما الشباب من  

آبدي أقرحت ما على إليه أهفو  

وأخراه أواله التباريح من  

طيعة العين ودموع لبسته  

أواه والقلب جياشة والنفس  

أآابده وجد على عوني فكان  

ألقاه العالت على عيش ومر  

به الغناء ينبوع الدمع أرخص قد  

أغاله الشيب ونضوب لهفتي وا  

غسلت وآم قلبي عن الدمع روح آم  

حناياه في حزنا السوابق منه  

ترشفه حتى يده ما أدر لم  

فأفناه رغمى على المشيب فم  

فعش المالح قيد من تحررت قالوا  

تأباه آنت ذل األسر ففي حرا  

صرامته دامت ليته يا فقلت  

وأحتاه عندي أرفقه آان ما  

أفلته لست بقيد منه بدلت  

 

62 

 

اهللا صاغه قيدا أفلت وآيف  

جهدوا وإن أحياء الصبابة أسرى  

أسراه األموات ففي المشيب أما  

 

التباب هذا على بها رميت  

التباب هذا على بها رميت  

السراب غير أوردتها وما  

شقاء إال حملتها وما  

الحساب يوم به تقاضيني  

وقبلي نفسي يا عليك جنيت  

عتابي فدعي أبي جنى عليك  

بياني وأدوا أنهم فلوال  

بي ما وشفيت المنى بك بلغت  

نعلي آان حتى أعذرت وما  

التراب وجه ووسادتي دما  

عبدا الشمس صيرتني وحتى  

إهابي دبغت ما بعد صبيغا  

ظفري اإلمالق قلم وحتى  

نابي المقدار حطم وحتى  

أرضا مصر يا بالغ أنا متى  

المالب ريح بتربها أشم  

رباها على البخار ابن رأيت  

الشباب شرخ آأنه يمر  

صب أحشاء بجوفه آأن  

 

63 

 

اإلياب شوق نارها يؤجج  

الدياجي ساءلنا الح ما إذا  

السحاب برق أم األرض أبرق  

 

السحر في النجم لهذا ما  

السحر في النجم لهذا ما  

السهر؟ شدة من سها قد  

يؤنسني قوم يا خلته  

السحر مؤنس جفاني إن  

رجل إنني لقومي يا  

مصطبري األيام أفنت  

وقد الحادثات أسهرتني  

الشجر هاتف حتى نام  

مهل على يخطو والدجى  

خفر وذي عز ذي خطو  

عانقني اليأس شخص فيه  

سفر من آب آحبيب  

فوادحه بي وأثارت  

والكدر الهم آامنات  

ال أقسم الليل وآأن  

عمري ينقضي أو ينقضي  

لم لك ما الزنجي أيها  

البشر؟ خالق فينا تخش  

وله هاجر حبيب لي  

 

64 

 

الصور أبدع من صورة  

محبته في أتالشى  

القمر في الظل آتالشي  

 

بيننا تضرب األمثال آانت لقد  

بيننا تضرب األمثال آانت لقد  

البشر أظلم من وهو سدوم بجور  

ظلمهم آيات الكون في بدت فلما  

عمر حكومته في بسدوم إذا  

 

عائد عادنا فما مرضنا  

عائد عادنا فما مرضنا  

األلمعي؟ الفتى أين: قيل وال  

آاتب إلى طرس حن وال  

مسمع على لفظ خف وال  

السكوت علينا فعز سكتنا  

المدعي على الكالم وهان  

بالزوال آذنت دولة فيا  

فارجعي الهوى لعهد رجعنا  

النسيب سلونا تحسبينا وال  

يعي فؤاد الضلوع وبين  

 

 

 

65 

 

 

وأشقينني بنفسي نعمن  

وأشقينني بنفسي نعمن  

ليتني ويا ليتهن فيا  

النفوس بخصب نزلن خالل  

وأظمأنني فروينهن  

الكريم إباء مني تعودن  

الغني وتيه الحليم وصبر  

الخطوب نزال وعودتهن  

أنثني وما ينثنين فما  

الشباب بليل لهوت ما إذا  

فنبهنني بعزمي أهبن  

قدهن في أمرح زلت فما  

جني بروض مني ويمرحن  

الشباب زمان تولى أن إلى  

ينحني أن عودي وأوشك  

توقنين ال آنت إن نفس فيا  

فاستيقني أمرك بمعقود  

النفوس سجن الفضيلة فهذي  

تسجني أن الجديرة وأنت  

تنقضي متى تسأليني فال  

تحزني وال ؟ اإلسار ليالي