المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى

مكة المكرمة -كلية التربية قسم التربية اإلسالمية والمقارنة

الرتبية بالقصة يف اإلسالم وتطبيقاتها يف رياض األطفال )تصور مقترح (

حبث مكمل لنيل درجة املاجستري يف الرتبية اإلسالمية

الطالبةإعـداد

هناء بنت هاشم بن عمر الجفري

) ٤٢٣٨٠٠٥٥: ( الرقم الجامعي

الدكتورة األستاذ إشراف

بخــش طـه عبـد اهللا أميــرة

هـ١٤٢٩ - هـ١٤٢٨الفصل الدراسي األول

ـ

ـ

إهــداء :أهدي هذا الجهد المتواضع إلى

..اة ي وأبي ؛ سبب وجودي في هذه الحيأم * ..زوجي وسندي ورفيق دربي * .هاني ، أحمد ، هيفاء : إخواني وأخواتي * ..وآل طالب علم ، وطالبة علم *

ادة ك اإلف بني بتل ا ، ويكس دهم جميع عسى اهللا أن يفي ..األجر والمثوبة من عنده

ـ

شكر وتقديرمدين بكل ما يعينين علـى احلمد هللا رب العاملني ، الذي هيأ يل سبل إمتام هذا البحث ، وأ

إمتامه ، وسخر يل من عباده من أخلص يف مساعديت والتعاون معي ، فله احلمد وله الشكر عـدد ..خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته

مث أتقدم بالشكر اجلزيل ، املليء بالعرفان ، عن كل عطاء وصنيع قدماه يل والدي الكرميني ، زين حممد اجلفري ، اللذين أجزال يل العطاء ، ومل يبخال : هاشم عمر اجلفري ، والسيدة : السيد

.علي بالدعاء والتعاون والتشجيع ، جزامها اهللا عين خري اجلزاء

هاين حممد احلـازمي ، الـذي : والشكر موصول لزوجي وعوين وسندي بعد اهللا ، السيد ، وقدم يل كل ما يف وسعه إلاء حبثي على أتم صورة ، فجـزاه وقف جبانيب ، ومد يل يد العون

.اهللا كل خري ، وأنار له دربه ، ووفقه لما حيبه ويرضاه

بعد -إىل إخويت األحبة الذين وقفوا إىل جانيب وساندوين وأعانوين -كذلك -وأتقدم بالشكر ..، هيفاء ، وهاين ، وأمحد على إمتام البحث ، ال حرمين اهللا منهم -اهللا سبحانه

أمرية طه خبش ، اليت أكرمتين : والشكر أيضا ألستاذيت ومشرفيت الفاضلة األستاذة الدكتورة .بإشرافها على البحث ، وأسعدتين حبسن تعاملها معي

حممود حممد كسناوي ،: ويسرين أن أتقدم بالشكر اجلزيل حملكمي خطة البحث ، األستاذ الدكتور .حامد بن سامل احلريب : ستاذ الدكتور واأل

آمال محزة املرزوقي أبو حسني ، والدكتور جنـم : والشكر موصول إىل األستاذة الدكتورة .الدين عبد الغفور األندجياين ؛ لقبوهلما مناقشة الرسالة ، جزاهم اهللا خريا

معـات وأسـاتذة كل من ساهم يف إمتام هذا البحث من جا -أيضا -ويسعدين أن أشكر زهري الكاظمي ، . د: وأقارب وأصدقاء ، وأخص بالشكر جامعة أم القرى ، وعميد كلية التربية

:جنم الدين عبد الغفور األندجياين ، ونائبه رئيس القسم . د: ورئيس قسم التربية اإلسالمية عبد الناصر . د: دميي رجاء احملضار ، واملرشد األكا. د: مسية حجازي ، واملرشدة األكادميية . د

عطايا ، كما أتقدم بالشكر ألعضاء املكتبة املركزية باجلامعة ، وكافة منسوبيها ، مركـز امللـك للبحوث والدراسات اإلسالمية ، مكتبة األسدي للكتب ، مدارس شعاع املعرفـة األهليـة فيصل

: يخة اجلفري ، األخت احلبيبة ش: عبد الناصر عطايا ، العمة احلبيبة : وأعضاءها ، الدكتور الفاضل هتون محوه ، عنايات عجاج ، بسـمة : أماين اجلفري ، واألخت : عبري عجاج ، واألخت الغالية

احلازمي ، دنيا الشريف شاكر العبديل ، نورة الزهراين ، اين احلارثي ، فاديا مليباري ، فجزاهم اهللا .ضاه سبحانه ، إنه ويل ذلك والقادر عليه عين خري اجلزاء ، وأعام ووفقهم لما حيبه وير

ـ

ملخص الدراسة . )تصور مقترح(التربية بالقصة يف اإلسالم وتطبيقاا يف رياض األطفال :موضوع الدراسة

.هناء بنت هاشم عمر اجلفري :اسم الطالبة .استخدمت الدراسة املنهج الوصفي :منهج الدراسة . القصة وبيان عالقتها بتربية الطفل توضيح معىن -١ :أهداف الدراسة

.التعريف بالقصة التربوية اإلسالمية -٢ .إبراز خصائص منو أطفال مرحلة رياض األطفال -٣ .رياض األطفال وضع تصور مقترح للتطبيقات التربوية للقصة يف مرحلة -٤

:ق هذه األهداف تكونت الدراسة من الفصول التالية ولتحقيمقدمة الدراسة ، وموضوعها ، وتسـاؤالا ، : واشتمل على : )الفصل التمهيدي(: الفصل األول

.وأهدافها ، وأمهيتها ، ومنهجها ، ومصطلحاا ، والدراسات السابقة ، وبيان التعريف بقصة الطفل : هذا الفصل وتناول : )القصة وعالقتها بتربية الطفل(: الفصل الثاين

.أمهيتها ، وعناصرها ، وعالقتها بتربية الطفل التعريف خبصائص القصة التربويـة : واحتوى على : )القصة التربوية يف اإلسالم(: الفصل الثالث

.اإلسالمية ، وبيان مصادرها ، وأهدافها ، وأنواعها التعريـف بريـاض : واشتمل على : ) مرحلة رياض األطفالخصائص النمو يف(: الفصل الرابع

.األطفال ، وخصائص منو أطفال هذه املرحلة ، ومنهجها مرحلة :وتضمن هذا الفصل : )تصور مقترح لتطبيقات القصة يف رياض األطفال(: الفصل اخلامس

.ا اإلعداد اجليد لعرض وتدريس القصة ، ومرحلة العرض والتدريس الفعلي هلوتضمنت خامتة للدراسة ، أعطت تصورا موجزا عـن كامـل : )خامتة الدراسة(: الفصل السادس

القصة التربوية : يليه نتائج الدراسة ، اليت كان من ضمنها . جمريات الدراسة ونتائجها ، وخالصة ما تم البحث فيه االستعانة ا حتقيق أهداف التربية اإلسالمية ، أو حتقيـق اإلسالمية من أجنح األساليب التربوية اليت ميكن من خالل

بعض منها ، وهي رغم تنوع أنواعها ، إال أا تندرج مجيعها حتت إطار الدين اإلسالمي وتنبع منه ، فهي قصـة هادفة ، معبرة عن الكون واإلنسان واحلياة من خالل التصور اإلسالمي هلم مجيعا ، ومع كل ذلـك فاملهـارة يف انتقائها مبا يتالءم واملرحلة العمرية املقدمة إليها ، واملهارة أيضا يف عرضها وتدريسها ، مطلب أساسي مهم لتحقيق

.تلك األهداف ، أو حتقيق بعض منها وكان من ضمن ما احتوت عليه خامتة الدراسة جمموعة من التوصيات واملقترحات التربوية ، اليت كـان

وصية بإنشاء مؤسسة نقدية أدبية تابعة لوزارة التربية والتعليم ، تقوم مبهمة التحقيق والنقد لما الت: ضمنها ما يلي من هو موجود يف دور الكتب ، واملكتبات ، من قصص لألطفال ؛ لضمان انسجامها وتوافقها مع أهـداف التربيـة

األدباء يف تأليف القصـص التربـوي اإلسالمية ، باإلضافة إىل التوصية بإجراء مسابقات ثقافية بني الكتاب واإلسالمي للمراحل العمرية املختلفة ، واقتراح إجراء دراسة حتليلية لقصص أطفال مرحلة الرياض وإبراز ما فيها من مضامني تربوية ، ومعرفة مدى انسجامها وتوافقها مع أهداف التربية اإلسالمية ، إىل جانب إجراء دراسة

.اإلسالمي وغريه من القصص ، مع الكشف عن خطورته التربوية مقارنة بني القصص التربوي

ـ

Abstract Title : Islamic Educating by story and Its Applications in Kindergarten

Level (Propositional View) . Graduator : Hana Hashim Amar AL-Jefri . Method of Stucly : Descriptive . This thesis attempts to : ١- Clarify the meaning of (children story) and its relationship to

children educating . ٢- Defining the Islamic educational story . ٣- Illuminate the main characteristics of children growth at the

kindergarten level . ٤- Suggest educational applications of story at the Kindergarten level . In order to fulfill these objectives , the dissertation is divided into six

parts : - Chapter one : introduction : it includes the subject, its inquiries ,

objectives , importance , methods , terminology , and previous studies .

- Chapter two : the relationship between story and educating child : defining children story , it's impotance , main themes , and it relationship with educating a child ;

- Chapter three Islamic educational story : its characteristics , Sources , objectives , and types ;

- Chapter Four : child growth characteristics at kindergarten level : spotlighting on Kindergarten level , the growth characteristics of children in this level and its methads ;

- Chapter Five : a prepositional view of Kindergarten story applications : good preperation of a story , presentation , and actual educating ;

- Chapter Six : (conclusion) study results , recommendations , and suggestions .

The study has many results , recommendations and suggestions . One of these results is the existance of a relationship between story and educating child . The first and main point for fulfilling the Islamic educational objectives is the good choice of the story However , some of the recommendations of the study are : inereasing mathers' and nurses' awareness of non - Islamic educational danger, & encouraging writers to write Islamic educational story for different ages of children . Moreover , among the suggestions of the study are carrying an analytical study on Kindergarten story , finding out the educational concepts , and showing the extent of their correspondence with the Islamic educational objectives .

ـ

ص الموضــوعـات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... إهداء

. . . جـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... رشكر وتقدي

. . . د

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . ... باللغة العربية ملخص الدراسة

. هـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... باللغة اإلجنليزية ملخص الدراسة

. . و

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... فهرس املوضوعات

. . ز

١٤-١ خطة الدراسة: الفصل األول

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... مقدمة الدراسة

. . ٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... لدراسةا موضوع

. . ٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الدراسة تساؤالت

. . ٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أهداف الدراسة

. . . ٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الدراسة يةأمه

. . ٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الدراسة منهج

. . ٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الدراسة مصطلحات

. . ٨

الموضـوعاتفهـرس

ـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الدراسات السابقة

. . ١٠

٣٠-١٥ القصة وعالقتها برتبية الطفل: الثانيالفصل

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ... متهيد

. . ١٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... قصة الطفل : أوال

. . ١٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... تعريف قصة الطفل -١

. ١٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أمهية القصة للطفل -٢

. . ١٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... عناصر قصة الطفل -٣

. . ١٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الفكرة/ أ

. . ٢٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... األحداث/ ب

. . ٢٠

ص الموضــوعـات ٢١ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...الشخصيات/جـ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... الزمان واملكان/ د

. . ٢٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ... األسلوب/ هـ

. . ٢٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... عناصر التشويق/ و

. . ٢٤

٢٥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...عالقة القصة بتربية الطفل : ثانيا ٢٥. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...تربية الطفل -١

ـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... القصة وتربية الطفل -٢

. . ٢٨

٥٥-٣١ يف اإلسالمالقصة الرتبوية : الثالثالفصل

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... متهيد

. . ٣٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... القصة التربوية اإلسالمية خصائص : أوال

. . ٣٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... القصة التربوية اإلسالمية مصادر : ثانيا

. ٣٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... القرآن الكرمي /أ

. . ٣٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... احلديث النبوي الشريف /ب

. ٣٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... السريةكتب /جـ

. . ٤٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... عالواقـ /د

. . ٤٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... وأنواعهاة القصة التربوية اإلسالمي أهداف : ثالثا

. ٤٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أهداف القصة -١

. . ٤٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أنواع القصة -٢

. . ٥١

٨١-٥٦ األطفال مرحلة رياض يفنمو الصائص خ: الرابعالفصل

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... متهيد

. . ٥٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... رياض األطفـال : الأو

. . ٥٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... درسةاملؤسسات التربوية فيما قبل امل -١

. ٥٩

٥٩. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...دور الرعاية /أ

ـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... دور احلضانة /ب

. . ٥٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... مؤسسات رياض األطفال /جـ

. ٥٩

ص الموضــوعـات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أمهية مؤسسات رياض األطفال -٢

. ٦٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أهداف مؤسسات رياض األطفال -٣

. . ٦١

. . .. . .. . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... األطفال ضمرحلة ريايف نمو الخصائص : اثاني

. ٦٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... النمو الديين -١

. . ٦٣

٢- األخالقيالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٦٥

٣- العقـليالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٦٧

٤- االجتماعيالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٧١

٥- اجلسمي واحلركيالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٧٣

٦- اللغويالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٧٥

٧- االنفعايلالنمو ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . ٧٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... املنهج يف رياض األطفال : ثالثا

. . ٧٧

١٠٣-٨٢ تصور مقرتح لتطبيقات القصة يف رياض األطفال: اخلامسالفصل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... متهيد

. . . ٨٣

٨٤. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... مرحلة اإلعداد اجليد لعرض وتدريس القصة : أوال

ـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... حتديد القصص املناسب لألطفال -١

. ٨٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... فالتدرب املعلمة على إلقاء القصة على األط -٢

. ٨٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... إعداد الوسيلة التعليمية املناسبة لعرض القصة -٣

. ٨٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... وعرض القصة التهيئة لتدريس -٤

. ٩٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... مرحلة عرض وتدريس القصة : ثانيا

. . ٩٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... التمهيد لعرض القصة -١

. . ٩٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... عرض القصة -٢

. . ٩٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... مناقشة وحتليل القصة مع األطفال -٣

. ٩٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... التقومي -٤

. . ٩٩

ص الموضــوعـات

١١٠-١٠٤ امتة الدراسةخ: الفصل السادس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... اخلامتة: أوال

. . ١٠٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... نتائج الدراسة: ثانيا

. . ١٠٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... توصيات الدراسة: ثالثا

. . ١٠٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ... الدراسة مقترحات: رابعا

. . ١١٠

١٢٣-١١١ ارســالفه

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... فهرس اآليات القرآنية

. . ١١٢

ـ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... فهرس األحاديث النبوية

. . ١١٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... قائمة املصادر واملراجع

. . ١١٤

ـ

الفصل األول خطة الدراسة

.مقدمة الدراسة -

.موضوع الدراسة -

.تساؤالت الدراسة -

.ة ـأهداف الدراس -

.ة ـأهمية الدراس -

.منهج الدراسـة -

.مصطلحات الدراسة -

.الدراسات السـابقة -

ـ

الفصل األول خطة الدراسة

: مقدمة الدراسة

خلق فسوى ، والذي قدر فهدى ، والصالة والسالم بسم اهللا ، واحلمد هللا الذي وعلى آل بيته الطاهرين ، والصحابة والتابعني ، ومن سار علـى على النيب املصطفى ،

:وبعد .. جه ، واقتفى أثره إىل يوم الدين

الطفولة مرحلة من أهم املراحل املؤثرة مستقبال يف حياة اإلنسان ، وحياة جمتمعـه يه أيضا ، إجيابا وسلبا ؛ ألن كل دعامة وأساس تربوي سليم يؤسـس يف الذي يعيش ف، وسيكون مردوده إجيابيا على شخصية الفرد يف الكرب ، وعلى جمتمعـه هذه املرحلة

.، فيما يلي ذلك من املراحل األخرى الذي يعيش فيه أيضا

تربية الطفل يف مرحلة كما أن أي قصور ناجم من قبل اآلباء واألمهات واملربني يففيما بعد ، ليس على الطفل فقط ، طفولته سيكون مردوده سلبيا وسيئا يصعب معاجلته

.بل على جمتمعه الذي يعيش فيه ، مبا فيه من أفراد ومجاعات

فالطفل ثروة احلاضر ، وعماد وأمل املستقبل الذي يعتمد عليه األمـم يف تشـييد ما أولته عنايتها ورعايتها ، وقامت على إعـداده وتربيتـه ، وبناء جمدها إذا حضارا

التربية اليت تؤهله وتعده للقيام مبا يناط به من مسؤوليات وواجبات جتاه ربه وخالقه ، .وما فيه من أفراد ومجاعات مث جتاه جمتمعه

ع وتعد التربية اإلسالمية أفضل تربية تعد ذلك الطفل كإنسان مسلم متكامل يف مجي، للغاية اليت خلق من أجلها ألن يكون خليفـة اهللا يف أرضـه ؛ جوانب منوه املختلفة

.يعمرها ، ويعبده فيها كيفما يرتضيه سبحانه وتعاىل

يف جوانب النمو املختلفة حليـايت الـدنيا فهي تربية متكاملة متوازنة تعد اإلنسان ق اليت جاء ا اإلسـالم ، وهـي واآلخرة يف ضوء املبادئ والقيم ، واألساليب والطر

ـ

األهداف اليت متنوعة ومتعددة ، ومهمة املريب اختيار األنسب منها ، وتوظيفه لتحقيق .ينشدها من وراء ذلك االستخدام

ومع التغريات اليت يشهدها اتمع السعودي يف األوضاع االقتصادية واالجتماعية عن الوفاء مبطالب وحاجات أطفاهلم ، مع والثقافية ، وعجز كثري من اآلباء واألمهات

منهم وتطلعهم إىل إتاحة أفضل الفرص لتربيـة أوالدهـم ، آخـذين يف رغبة الكثري اعتبارهم آراء علماء التربية ، وعلم النفس يف أمهية السنوات اخلمس األوىل يف حيـاة

فال ، وأمهية مـا كانت أمهية رياض األط ،)١(الطفل ، وأمهية العناية ا ، ومبا يقدم فيها تقوم به ، وما تقدمه من أنشطة تثري خربات الطفل ، وتعمل علـى الوفـاء مبطالبـه

.إعداده وتنميته يف جوانب منوه املختلفة تعمل على ، ومن ثم وحاجات منوه

جمموعة منظمة من : ويقوم منهج رياض األطفال يف اململكة العربية السعودية على ليت تراعي عقيدة اإلسالم ، وثقافة اتمع السـعودي ، وخصـائص اخلربات التربوية ا

، يتم تنفيذها )٢(النمو اإلنساين لطفل هذه املرحلة ، ويصاغ على شكل وحدات تعلميةاحللقة ، اللعب احلر يف اخلـارج ، : كالتايلعرب أنشطة خمتلفة ، وضمن برنامج يومي للقاء األخري ، وهي الفترة اليت جتتمع فيها املعلمة يف األركان ، فترة ا الوجبة ، اللعب احلر

يف اية اليوم ؛ السترجاع أعمال ذلك اليوم ، وما مر فيه من أنشطة وأفكار باألطفال ، الـذي )٣(إىل جانب عرض أعمال األطفال ، وإلقاء األناشيد ، وعرض القصـص ،

يف متكامـل إنسانك هتؤهل فاعل يف تربية الطفل التربية اإلسالمية ، اليت يساهم بشكل .را ألرضه املستخلف فيها املختلفة ؛ ليكون عابدا هللا ، معم جوانب منوه

فالقصة حتتل مكانا متصدرا بني األساليب التربوية املستخدمة لتربية الطفل ؛ نظرا

ن ، .د، م .، د ١، ط املدخل إىل رياض األطفال، اخلريبي أمحدعلي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١( . ٩م ، ص٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥

ل التابع للرئاسة العامة لتعليم البنات باململكـة العربيـة تقومي منهج رياض األطفازمزمي ، فضيلة أمحد ، )٢( . ٩م ، ص٢٠٠٠ - هـ١٤٢١م ، مطابع جامعة أم القرى ، .، د ١، ط السعودية

. ١٣٧علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق أمحد اخلريبي ، مرجع سابق ، ص )٣(

ـ

ب عجي تتحد مع بعضها البعض يف اتساق وتركيبللعناصر املشوقة اليت حتتويها ، واليت ، يضفي طابع تشويق ، جيذب حنو انتباه الصغري والكبري ، مؤثرا بـذلك يف عواطفـه وانفعاالته وعملياته العقلية ، ودافعا بعد ذلك ملعاينة األحـداث املتطـورة ، وتقليـد الشخصيات املتعددة يف احلياة اليومية الواقعية اليت مير ا ذلك الطفل ، خاصة إذا كانت

.متشاة ريات وأحداث القصة املقروءة أو املسموعة اليت تابعها تعيش يف أوضاع

، وهدى مصـطفى )١(جنالء السيد عبد احلكيم حممد: ولقد أشارت دراسة كل من ، إىل أن الربامج القصصية تساهم بشكل فاعل يف تنمية القيم اخللقيـة )٢(حممد عبد الرمحن

صيات البشرية املتنوعة يف أساليب العرض لدى طفل الروضة ، خاصة الربامج ذات الشخفاعل يف حتسني السلوك الديين يف املواقف املختلفة ، والتقومي ، وأن القصة تساهم بشكل

.إىل جانب حتسني العمليات العقلية لدى التالميذ ، على مستوى الفهم والتذكر

يف التربية هلا ويدلل على ذلك استخدام القرآن الكرمي ، والرسول املصطفى ويف ترقيق القلوب ، وتنوير العقول ، وأخذ العظة والعربة من قصص األقوام السابقة ،

دام األمهات هلا يف التربية أيضا ، ويف تزويد أطفاهلن بنماذج وقدوات مل ومن ثم استخ، وحىت يومنا احلاضر ، والذي ميتلئ بنماذج مثلى يعاصروها ، بدءا باحلبيب حممد

.واقتفاء أثرهم يف هذه احلياة غي السري على جهم ينب

ومع كل تلك األمهية اليت احتلتها القصة يف تاريخ التربية عامة ، وتاريخ التربيـة اإلسالمية خاصة ، إال أنه ينبغي على املريب املسلم أن حيسن انتقاءه للقصص املستخدم

تقاؤه قصصا تربويا إسالميا ، منسـجما يف تربية الطفل التربية اإلسالمية ، حبيث يتم ان

تنمية بعض القيم األخالقية لدى طفل الروضة أثر شخصيات القصة يف "حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، )١(قسم ، جامعة القاهرة ، كلية التربية ، -غري منشورة -، رسالة ماجستري "من خالل برنامج قصصي مقترح

. ١٥٠م ، ص٢٠٠١ - هـ١٤٢٢رياض األطفال ،

، بية الدينية اإلسـالمية استخدام القصص الديين يف تدريس بعض فروع التر" عبد الرمحن ، هدى مصطفى حممد ، )٢(، -غري منشورة -، رسالة ماجستري " اإلعدادي وعلى سلوكهم الديينوأثرها على حتصيل تالميذ الصف األول

. ١١٦م ، ص١٩٩١ - هـ١٤١١جامعة أسيوط ، سوهاج ، مناهج وطرق تدريس لغة عربية ،

ـ

مع أهداف التربية اإلسالمية ، غري متعارض معها ؛ ألن ذلك القصص هـو القصـص غريهـا -أيضا -اململكة العربية اإلسالمية ، وحتتاجه الذي حتتاجه رياض األطفال يف

ف التربوية اليت من وسائط التربية اإلسالمية كأسلوب تربوي ، حتقق من خالله األهدا .تصبو إليها ، وتنشدها من وراء ذلك االستخدام

: الدراسة موضوع

أساليب التربية اليت ميكن االستعانة ا ؛ لتسـاهم يف أجنح تعد من حيث إن القصة يف جوانـب منـوه ه تتنمي، و)١(يف مراحل طفولته األوىل اإلسالمية الطفل التربية تربية

ما متتاز به من قدرة عجيبة على جذب انتباهه حنوها ، وضمان بقاء نظرا ل ؛)٢(املختلفةمساعه أو قراءته هلا ، باإلضافة إىل تضمنها الكثري مـن األهـداف أثرها فيه إىل ما بعد

حنو بلوغها والوصول إليها ، إىل جانب تنوع طرق عرضها اليت يسعى التربوية اإلسالمية .التعليم عامة ، ومرحلة رياض األطفال خاصة و ربيةالت يف مراحل )٣(وتطبيقها التربوي

، بشكل عام بتربيته، وبيان عالقتها الطفل سعت الدراسة إىل توضيح معىن قصةمن خالل التعريف بقصة الطفل ، وبيان أمهيتـها ، اإلسالمية بشكل خاص ، تهوبتربي

الطفل وبيان أثرها التربـوي وعناصرها البنائية اليت تقوم عليها ، ومن مث عالقتها بتربية .عليه

، وبيان خصائصها اليت كما سعت الدراسة إىل التعريف بالقصة التربوية اإلسالميةمتيزها عن باقي القصص ، ومصادرها ، من قرآن ، وسنة ، وسير ، وواقع ، وأهدافها

جتماعيـة ، ، واالالعقديـة ، والعقليـة : باألهداف التربوية اإلسالمية العامة املرتبطة من أنواع واللغوية ، واجلسمية ، واحلركية ، واألهداف اخلاصة املندرجة حتت كل نوع

دار الفكر العريب ، القاهرة ، ، ١، ط األطفالتعلم املفاهيم اللغوية والدينية لدى ع ، ثناء يوسف ، بالض )١( . ٢٣٩صم ، ٢٠٠١ - هـ١٤٢١

دار ، ديب ، ٢، ط )منظور تربوي إسالمي(أدب األطفال وبناء الشخصية الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، )٢( . ١١٣م ، ص١٩٩٧ -هـ ١٤١٧ العلم ،

. ٢٣٩الضبع ، ثناء يوسف ، مرجع سابق ، ص )٣(

ـ

.القصص ، والذي يندرج مجيعا حتت عقيدة اإلسالم وينبثق منه

رياض األطفال ، وبيان سبب تسميتها بذلك ، مبرحلة كما قامت الدراسة بالتعريف ، مع كـل تلـك ايل يف اململكة العربية السعودية ، السيما يف الوقت احل أمهيتها وبيان

التغريات اليت طرأت على النواحي االقتصادية واالجتماعية والثقافية ، واليت جعلت من .التغريات هاما ، يسد اخللل التربوي الناتج من تلك رياض األطفال وسطا تربويا

يف اململكة العربية السعودية لرياض األطفال األهداف التربوية مث قامت الدراسة بإبرازاملختلفة ، والتعريف باملنهج احلديث املتبع فيها ، والذي يركز على األنشطة التعليمية ،

فتـرة دراسـتهم يف الريـاض ، املقدمة عرب الوحدات التعلمية املقدمة لألطفال خالل عيا وراء حتقيق يف تلك املرحلة سوضع تصور مقترح للتطبيقات التربوية للقصة إىل وصوال، لطفـل الريـاض التعلمية املقدمـة ، والنفع منها ، كوا أحد األنشطة الفائدة أكرب

؛ لبلوغ األ هداف التربوية املنشـودة ومهارة املعلمة يف عرضها وتدريسها ال غىن عنها .من وراء استخدامها

سواه مما وعلى ذلك ، وعلى ما يتصل به ، ركزت الدراسة ، دون التطرق إىل ما .ال ميت له بصلة ، وال يساعد يف بيانه والتعريف به

: الدراسة تساؤالت

:إلجابة عن التساؤالت التالية لالدراسة سعت

.؟ القصة ، وما عالقتها بتربية الطفلما : ١س .؟ في اإلسالم ةالتربوي القصةما : ٢س .؟ مرحلة رياض األطفالفي نمو الخصائص ما : ٣سالتصور المقترح للتطبيقات التربوية للقصة في مرحلة رياض ما: ٤س .؟ األطفال

: أهداف الدراسة

:هدفت الدراسة إىل حتقيق األهداف التالية

ـ

.معىن القصة ، وبيان عالقتها بتربية الطفل توضيح -١

.التعريف بالقصة التربوية اإلسالمية -٢

.ل مرحلة رياض األطفا يفنمو الإبراز خصائص -٣

.وضع تصور مقترح للتطبيقات التربوية للقصة يف مرحلة رياض األطفال -٤

: الدراسة ميةأه

: يف النقاط التاليةأمهية الدراسة لتجت

ميكن للتربويني االستعانة به ؛ تربوي كأسلوبمسامهتها يف إبراز أمهية القصة -١ .إليها لوغها ، والوصول حنو ب ناألهداف التربوية ، اليت يسعو من خاللهليحققوا

للقائمني على أمر التربية والتعليم بالقصة التربوية اإلسـالمية ، الـيت تعريفها -٢ينبغي عليهم استخدامها كأسلوب تربوي ؛ لتربية الطفل تربيـة إسـالمية ،

.األطفال تربيته يف مرحلة رياض وحتقيق أهداف

قترح بأفضل سبل عرض وتدريس إفادا للمربيات واملعلمات عرب تصورها امل -٣ .القصة لألطفال يف مرحلة الرياض

تقدميها املقترحات التربوية ، املفيدة ملسؤويل التربية والتعليم ، والقائمني عليهـا -٤ .يف جمال تربية طفل الرياض

: الدراسة منهجاعتمدت الدراسة على املنهج الوصفي ، الذي يقوم فيه الباحث جبمع املعلومـات والبيانات ، والعمل على تنظيمها وحتليلها ، ومن ثم اسـتخراج االسـتنتاجات ذات

.)١(املغزى بالنسبة للمشكلة ، أو املوضوع املطروح للبحث

بالقصة وعالقتـها الباحثة جبمع املعلومات ذات الصلة قامتومن خالل هذا املنهج و أطفال مرحلة الريـاض ، ، والقصة التربوية يف اإلسالم ، وخصائص منبتربية الطفل

ط ،.، د مناهج البحث يف التربية وعلم النفس ، خريي أمحدو ، عبد احلميد جابرو كاظم ،، جابر ) ١( . ١٣٤م ، ص٢٠٠٢دار النهضة العربية ، القاهرة ،

ـ

.والتصور املقترح لتطبيقات القصة يف رياض األطفال

: الدراسة مصطلحات

:من املصطلحات الواردة يف الدراسة ما يلي

، ومـن هـذه والكتب تعددت التعريفات الواردة للقصة يف املراجع : القصة :ما يلي التعريفات

األدب ، له خصائصه ، وعناصر بنائه اليت من فن من فنون : بأنهاالقصة تعرف - .)١(خالهلا يتعلم الطفل فن احلياة

، ، من أحب ألوان األدب إىل القـراء شكل فني مجيل ممتع: كما تعرف بأا - .)٢(وأقرا إىل نفوسهم ، وهلا قواعد وأصول ، ومقومات فنية

أسلوبا هلا تدور حول أحـداث تتخذ من النثر )فن أديب إنساين( " : وهي أيضا -يهدف إىل معينة يقوم ا أشخاص يف زمان ما ومكان ما ، يف بناء فين متكامل

. " بناء الشخصية املتكاملة

ا جامعـا التعريف األخري هو التعريف املعتمد يف هذه الدراسة ، كونه تعريف وهذا .ة مع غريه مانعا ، جيمع صفات الشيء ، ومينع دخول صفات أخرى مشترك

؛ لتفريقها عن العلم ، فهي ختاطب العاطفة والوجدان مع خماطبتها العقل فكون القصة فنا ـا .. عن أنواع الفنون األخرى ، كالرسم والنحت مثال افريقهتفنا أدبيا ؛ ل ا، وكووكو

؛ ء الشخصـية تستخدم النثر أسلوبا هلا ؛ لتمييزها عن القصة الشعرية ، وكوا دف إىل بنا .)٣(لتميزها عن القصص غري اهلادف ، املستخدم رد التسلية واإلمتاع ال غري

الكويت ، ، ١، ط أدب الطفل وحاجاته وخصائصه ووظائفه يف العملية التعليميةقناوي ، هدى حممد ، )١( . ١٤٠م ، ص٢٠٠٣ -هـ ١٤٢٤مكتبة الفالح ،

. ٣٣م ، ص١٩٩٩ -هـ ١٤١٩ دار الفكر ، ، عمان ، ٤، ط أدب األطفالالعناين ، حنان عبد احلميد ، )٢(

. ١١٢مرجع سابق ، ص ،الشيخ ، حممد عبد الرؤوف )٣(

ـ

يساهم يف استخدام القصة التربوية اإلسالمية كأسلوب تربوي : التربية بالقصة .األطفال تربية إسالمية يف جوانب منوهم املختلفة تربية

املراجـع عن رياض األطفـال يف تتعدد التعريفات الواردة : رياض األطفال :التعريفات ما يلي ، ومن تلك الكتبو

مؤسسات ترعى األطفال من ثالث أو أربع سنوات حىت ست سنوات ، : أنها - .)١(أو بداية االلتحاق باملدرسة االبتدائية

مؤسسات تعليمية ، يتم فيها تعليم األطفال عن طريـق : وميكن تعريفها بأا -للمرحلة االبتدائيـة ، وتعمـل علـى تربوية ، اليت تعدهم وتؤهلهماألنشطة ال

. إكسام املفاهيم واملهارات األساسية اليت تعدهم لـتعلم القـراءة والكتابـة باإلضافة إىل غرس العادات االجتماعية ، والقيم األخالقية املرغوب فيها ، مـع

.إتاحة الفرصة هلم للنشاط واللعب

ذينمؤسسات خاصة بتربية األطفال ال: بأا -أيضا -ل طفارياض األوتعرف -تتراوح أعمارهم بني الثالثة والسادسة ، وهي تعىن باألطفال من مجيع جوانبهم ، مقدمة هلم العديد من األنشطة اليت تكسبهم املعلومات اليت تتالءم مع حاجام

مقبولني وسط بيئتهم ، إىل جانب إكسام السلوكيات املرغوب فيها ؛ ليكونوا .)٢(احمليطة

فقة مع بعضها البعض ، اومجيع هذه التعريفات معتدا متيف هذه الدراسة ؛ كو .يكمل كل منها اآلخر

.)٣(املرحلة من امليالد إىل البلوغ : الطفولة

- هـ١٤٢٠ دار الكتاب اجلامعي ، ، العني ، ١، ط إدارة رياض األطفالاخلثيلة ، هند ماجد حممد ، )١( . ١٣م ، ص٢٠٠٠

. ٥مرجع سابق ، ص ، اخلريبي أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق أمحدعلي ، )٢(

. ٥٨ت ، ص.ن ، د.د م ،.د ، ٣ط ، ٢ج ، املعجم الوسيطجممع اللغة العربية ، )٣(

ـ

إىل مرحلة من مراحل الطفولة تبدأ بنهاية السنة الثانية ، ومتتد : الطفولة املبكرة .)٣(أو السابعة )٢(أو السادسة )١(اخلامسة

: الدراسات السابقةحبسب ما عثرت عليها الباحثة -من الدراسات اليت دارت حول موضوع الدراسة

-خالل حبثها يف مركز امللك فيصل ، وعرب شبكة اإلنترنت ، ومكتبـات اجلامعـات :الدراسات التالية

: الدراسة األولى األخالقية لدى طفل الروضة شخصيات القصة يف تنمية بعض القيم أثر : (بعنوان

.)٤()من خالل برنامج قصصي مقترح

:أهداف الدراسة

حددت الباحثة أهداف دراستها يف بناء برنامج قصصي مقترح لتنمية بعض القيم وحتديد أي شخصيات القصة ، ما بني حيوانية أو بشرية ، ميكن االعتمـاد ، األخالقية

.القيم األخالقية لدى طفل الروضة تلكا يف تنمية عليه

:الدراسة منهج

الباحثة يف دراستها باملنهج التجرييب الذي يعتمد على تصميم اموعات استعانتالتجريبية والضابطة ، واستخدام القياس القبلي ، والقياس البعدي لكل من اموعتني

.قق من صحة الفروض ، واموعة الضابطة ؛ للتحالتجريبيتني

:الدراسة نتائج

. ١١٦م ، ص١٩٨٨دار املعارف ، م ، .د، ١٤، ط علم النفس التربويصاحل ، أمحد زكي ، )١( - هـ١٤١٩دار اخلرجيي ، الرياض ، ، ٥، ط إلنساين الطفولة واملراهقةالنمو اعقل ، حممود عطا حسني ، )٢(

. ١٧٣، ص م١٩٩٨ -هـ ١٤٠٣ دار الشروق ، ، جدة ، ١، ط علم نفس الطفولة يف ضوء اإلسالمعامر ، أمحد حممد ، )٣(

. ٥٥م ، ص١٩٨٣ .، مرجع سابق السيد عبد احلكيمجنالء حممد ، )٤(

ـ

أسفرت نتائج حبث هذه الدراسة إىل وجود عالقة قوية بني شخصيات القصة ، وتنمية بعض القيم األخالقية لدى طفل الروضة ، وأن أطفال هذه املرحلة مييلون

.للقصص ذات الشخصيات البشرية أكثر من غريها

:عالقتها بالدراسة احلالية

ثة يف هذه الدراسة بإعداد برنامج قصصي مقترح ألطفـال املرحلـة قامت الباحتنمية بعض القيم األخالقية لديهم ، وحتديد أي شخصيات القصة ، ل؛ ) ٥-٤(العمرية

.ما بني حيوانية أو بشرية ميكن االعتماد عليها يف تنمية تلك القيم

اجلانب النظري هلذه الدراسة ، أن إال أهدافها ، ورغم أن الدراسة احلالية ختتلف عنها يف ـ أمهيتها ،والذي تناول القصة و اد الدراسـة ـومصادر تأثريها ، وعناصرها وغري ذلك ، أف

.احلالية عند حبثها يف اجلوانب السابق ذكرها ، عرب صفحات فصوهلا املتعددة

عرض الأساليب هلا تناوباإلضافة إىل أن الربنامج القصصي املقترح أفاد الدراسة احلالية عند السـابقة يف نتائج الدراسـة ، كما أفادتلقصة يف مرحلة رياض األطفال ل التربوي تطبيقالو

.احلديث عن أمهية القصة ، ومسامهتها الفاعلة يف حتقيق األهداف التربوية املنشودة

: الدراسة الثانية

لدينية اإلسالمية ،استخدام القصص الديين يف تدريس بعض فروع التربية ا: (بعنوان .)١()وأثره على حتصيل تالميذ الصف األول اإلعدادي وعلى سلوكهم الديين

:أهداف الدراسة

مدى فاعلية استخدام القصص الديين يف معرفةأهداف دراستها يف الباحثة حددت التربية الدينية اإلسالمية املقررة على تالميذ الصف األول اإلعدادي ،تدريس بعض فروع

.، ويف سلوكهم الديين هموالتعرف على أثره يف حتصيل

:نتائج الدراسة

أن استخدام أسلوب القصص الديين يف تـدريس التربيـة : الدراسة هذه نتائج من

.مرجع سابق ى حممد ،عبد الرمحن ، هدى مصطف )١(

ـ

الدينية اإلسالمية لتالميذ الصف األول اإلعدادي ، له أثر فعال يف حتسني حتصيل التالميذ فة إىل أنه يسهم يف حتسني اختيارام للسـلوك الـديين مستوى التذكر والفهم ، باإلضاعلى

.بصورة أفضل من استخدام األسلوب العادي يف التدريس ، املناسب يف املواقف احلياتية

:عالقتها بالدراسة احلالية

مدى فاعلية استخدام القصص الديين بالتعرف على تهاقامت الباحثة يف دراسنية اإلسالمية املقررة على تالميذ الصف األول يف تدريس بعض فروع التربية الدي

.أثر ذلك االستخدام يف حتصيل التالميذ ، ويف سلوكهم الديين واإلعدادي ؛

إال أن اجلانب النظـري هلـذه األهداف ، ورغم أن الدراسة احلالية ختتلف عنها يف عناصره أمهيتهاة ، والدراسة ، والذي يتناول القص ا ، أفـاد الدراسـة ، وأنواعها ، وأهم

.احلالية عند حبثها يف اجلوانب السابق ذكرها ، عرب صفحات فصوهلا املتعددة

النتائج اليت توصلت إليها هذه الدراسة ، أفادت الدراسة احلالية عند أن باإلضافة إىل .حديثها عن أمهية القصة ، ومسامهتها الفاعلة يف بلوغ األهداف املنشودة

: لثةاالدراسة الث .)١()خصائص القصة اإلسالمية: (بعنوان

:أهداف الدراسة

حدد الباحث أهداف دراسته يف وضع منهج للقصة اإلسالمية من خـالل قصـص .القرآن واحلديث الشريف ، ومن مث إبراز اخلصائص املميزة هلا

:الدراسة منهج

ملنهج التارخيي الذي ا: الباحث يف هذه الدراسة أكثر من منهج ، كان منها استخدمكان عدة الكاتب يف التمهيد ، واملنهج الفين الفكري ، الذي يقوم على رصد الظـواهر

، جامعة اإلمام -منشورة - ، رسالة دكتوراه خصائص القصة اإلسالميةفريز ، ون ـجرار ، مأم )١( .م ١٩٨٧ العربية ،اآلداب ، قسم اللغة كلية بن سعود اإلسالمية ، الرياض ،حممد

ـ

.كانت يف ميدان الدراسة االستقراء واالستنباط للنصوص اليت الفنية والفكرية ، بعد حماولة

:الدراسة نتائج

يت يتجلـى فيهـا ال القصة أن القصة اإلسالمية هي: أسفرت نتائج هذه الدراسة التصور اإلسالمي للكون واحلياة واإلنسان واتمع ، يستوي يف ذلك التارخيية منـها ،

ترسيخ اإلميان ، وبيان أثره يف احليـاة ، وتصـوير : اغايا أمسى والواقعية ، وأن منالصراع بني اخلري والشر ، وترسيخ األخوة اإلسالمية ، مع عرض مناذج لكـل مـن

السوي ترغيبا فيه ، والسلوك املنحرف ترهيبا منه ، مـع معاجلـة القضـايا السلوك .االجتماعية ، واالحنرافات السلوكية

: احلالية الدراسةب عالقتها

قام الباحث يف هذه الدراسة مبحاولة وضع منـهج للقصـة اإلسـالمية ، وإبـراز .خصائصها من خالل قصص القرآن الكرمي ، وقصص احلديث الشريف

ورغم أن الدراسة احلالية ختتلف عنها يف األهداف ، إال أن هذه الدراسـة أفـادت الدراسة احلالية عند حبثها يف خصائص القصة التربوية اإلسالمية ، وأهـم مصـادرها ،

.وأهدافها التربوية املتعددة

: الرابعةالدراسة .)١()ليلية فنيةقصص عبد التواب يوسف الديين لألطفال ، دراسة حت: (بعنوان

:أهداف الدراسة

أهداف دراستها يف التعرف على مصادر قصص عبد التواب يوسف ت الباحثةحددالديين لألطفال ، وحتليل مناذج منها ؛ إلبراز األثر التربوي التوجيهي هلا ، والكشـف

.عن قيمتها الفنية

:الدراسة نتائج

، " ، دراسة حتليلية فنية قصص عبد التواب يوسف الديين لألطفال "احلييد ، شفاء عبد اهللا حامد ، )١( . هـ١٤٢٥ كلية اللغة العربية ، جامعة أم القرى ، مكة املكرمة ،، -غري منشورة - رسالة ماجستري

ـ

قصـص يوسف الدينية لألطفال بأن قصص عبد التوا: نتائج هذه الدراسة منمن خالل -أدب إسالمي متوافق مع طفل العصر ، وأن عبد التواب يوسف استطاع

، قرآن ، حديث : التقريب بني األطفال وبني مصادر دينهم اإلسالمية -نتاجاته األدبية ، بذلك يف نفوسهم ، وحيفزهم على إكمال طريق بطوالت أجدادهم ؛ ليعزز الثقة سرية لتقدم يف مجيع جماالت احلياة ، بعد أن أحدث فيهم ذلك النتـاج القصصـي األثـر وا

.التربوي اإلسالمي املطلوب

: احلالية الدراسةعالقتها ب

من عمر قامت الباحثة يف هذه الدراسة بدراسة لقصص عبد التواب الديين لألطفال جيهي هلا ، والكشـف عـن أعوام فما فوق ، وحتليلها إلبراز األثر التربوي التو مثانية

.قيمتها الفنية بعد ذلك

ورغم أن الدراسة احلالية ختتلف عنها يف أهدافها ، إال أن هـذه الدراسـة عند حبثها يف مصادر القصص التربوي اإلسالمي ، املسـتخدم يف تربيـة أفادا

.الطفل يف اإلسالم

الفصل الثاني

الطفل القصة وعالقتها برتبية :قصة الطفل : أوال

.تعريف قصة الطفل -١ .أهمية القصة للطفل -٢

.عناصر قصة الطفل -٣

:عالقة القصة بتربية الطفل : ثانيا

.تربية الطفل -١ . القصة وتربية الطفل -٢

ـ

الثانيالفصل القصة وعالقتها برتبية الطفل

:

رف اإلنسان منذ القدم بولعه الشديد بالقصة ، ولعل أكثر مرحلـة ميكـن أن عمرحلة الطفولة بصفة خاصة ؛ نظرا للخصائص اليت متيز مرحلتها ، : يالحظ فيها هذا

.)١(السمات اليت متيزت ا القصة من بني باقي األجناس األدبية األخرى إىل جانب

العصور ا كأسلوب من أساليب التربية ، ووسيلةمن هنا كان اهتمام التربويني عرب من وسائلها اليت ميكن من خالل االستعانة ا يف حتقيق األهداف التربوية بصفة عامة ، وأهداف التربية اإلسالمية بصفة خاصة ، على أن حيسن املريب انتقاءها من بني ذلـك

اخلرافية ، واألفكار اهلدامة الـيت الكم اهلائل املليء باملخالفات اإلسالمية ، واألساطري .تتعارض مع مبادئ وقيم وأهداف اإلسالم

ويتناول هذا الفصل التعريف بقصة الطفل ، وبيان أمهيتها ومميزاـا ، وعالقتـها :بتربية الطفل من خالل املباحث التالية

- هـ١٤٢٣ دار الفكر العريب ، ، القاهرة ، ١، ط رؤية تربوية -السنة النبوية علي ، سعيد إمساعيل ، )١( . ٣٤٤م ، ص٢٠٠٢

ـ

: قصة الطفل: أوال

ا عن القصص األخرى املقدمة ملن هم أكرب للقصة املقدمة للطفل طابع خاص مييزه. منه سنا ، رغم اشتراكها معها يف العناصر واألسس البنائية اليت تقوم عليها كل منها

:ويتضح ذلك من خالل ما يلي

: تعريف قصة الطفل -١ . ]٥: احلج [} ΝèO öΝä3ã_ÌøƒéΥ WξøÏÛ§ {: ويف الترتيل . املولود ما دام ناعما رخصا : الطفل

Íρ.. {: والولد حىت البلوغ ، وهو للمفرد املذكر ، ويف الترتيل r& È≅ øÏeÜ9$# š⎥⎪ Ï% ©!$# óΟs9

(#ρ ãyγ ôàtƒ 4’ n?tã ÏN≡u‘ öθ tã Ï™!$ |¡ÏiΨ9$# { ]٣١: النور[ .

هو يسعى يل يف أطفال احلوائج ، وتطايرت أطفال النار ، : واجلمع أطفال ، يقال =sŒÎ)uρ xn# {: ويف الترتيل t/ ã≅≈ xôÛF{$# ãΝä3ΖÏΒ zΟè= ßs ø9$# (#θ çΡÉ‹ø↔ tFó¡u‹ù= sù {] وقد يستوي فيه . ]٥٩: النور

.املذكر واملؤنث

، وهي مرحلة يندرج حتتها عدد هي املرحلة من امليالد إىل البلوغ: والطفولة مظاهر وخصائص متيزها عن غريها من املراحـل امن املراحل ، ولكل مرحلة منه

.األخرى

: أما قصة الطفل فتنوعت تعاريفها وتعددت معانيها ، فعرفت تارة بأا اجلملة من الكالم ، أو احلديث ، أو اخلرب ، أو األثر ، أو احلكاية الطويلة

املستمدة من اخليال أو الواقع ، أو منهما معا ، واليت تبىن على قواعد معينة من .)١(الفن األديب

فن من فنون األدب ، له خصائصه وعناصر بنائه : تارة أخرى بأا وعرفت وبأنها شكل فني مجيـل وممتـع ، لـه . )٢(اليت من خالهلا يتعلم الطفل فن احلياة

. ٧٦٨، ٥٨٠ص، مرجع سابق ، املعجم الوسيط جممع اللغة العربية ،) ١(

. ١٤٠، مرجع سابق ، ص ووظائفه يف العملية التعليميةأدب الطفل وحاجاته وخصائصه هدى حممد ، قناوي ، )٢(

ـ

قواعده وأصوله ، ومقوماته الفنية ، اليت جعلته من أحب ألوان األدب إىل القراء .)١(، وأقرا إىل نفوسهم

أنها فن أديب إنساين ، تتخذ من النثر أسلوبا هلا ، تدور حـول إىل جانب تعريفها بأحداث معينة ، يقوم ا أشخاص يف زمان ما ، ومكان ما ، يف بناء فنـي متكامـل ،

.)٢(هادف حنو بناء الشخصية املتكاملة

حبسب ما تم ذكره ، باإلضافة إىل -ورغم تنوع تلك التعريفات ، وتعددها كـره ، -عرضه ما مل يتمفإن الدراسة تعتمد على التعريف األخري السـالف ذا جامعا مانعا ، جيمع صفات الشيء ، ومينع دخول غريه معه ، كما ـكونه تعريف .ا ـذكر سابق

: أهمية القصة للطفل -٢للقصة أمهية كربى يف حياة الطفل ، وهي من أحب أنواع األدب الذي يقبل عليه

، منفسا من خالله عما يعتريه من انفعاالت وضـغوط نفسـية ، )٣(بشغف وإعجابومفسرا لما يدور يف العامل حوله ، مما ال جيد له إجابة ترضي تطلعه ورغبته الدائمة يف

.االكتشاف

، والتأثري فيـه تـأثريا ال )٤(كما تعد القصة من أقوى عوامل استثارة الطفلا ، وإمنا يتجاوزه إىل تقليد ما جيري فيها من ينحصر على وقت مساعه أو قراءته هل

أحداث ، وما تنطوي عليه من شخصيات ووقائع وسلوك وأخـالق يف حياتـه . اليومية الواقعية

. ٣٣العناين ، حنان عبد احلميد ، مرجع سابق ، ص )١(

. ١١٢الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص )٢(

- هـ١٤٢٥ دار الفكر العريب ، ، القاهرة ، ١، ط املرجع يف أدب األطفالمود حسن ، إمساعيل ، حم )٣( . ١١٩م ، ص٢٠٠٤

، عمان ، دار املسرية ، ١ط ، قصص وحكايات األطفال وتطبيقاا العملية أمحد ، مسري عبد الوهاب ، )٤( . ٦٨ص م ،٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥

ـ

ولعل ما اتسمت به القصة ، وما متيزت به من مزايا هو الذي أكسبها تلك املرتلة قي األجنـاس األدبيـة ، العظمى يف نفوس األطفال ، وتلك املكانة املتصدرة من بني با

واألساليب التربوية األخرى ، فهي تعطي الطفل فرصة لتحويل الكـالم املنطـوق إىل صورة ذهنية خيالية يتمثلها ، فيبحر معها ، وينطلق يف أجوائها مبتعة وراحة نفسـية ،

.متكنه من تشرب القيم واألخالق بيسر وسهولة

الكلمة ؛ مما يعطيه فرصة للتفكري والتأمل كما أا تتيح له فرصة اخللوة مع النفس و .الذايت يف الكالم املكتوب ، ومن مث االقتناع به دون تدخل خارجي واضح

ألحداثها ، املستمرة السارية فيها ، وبالتطور التدرجيي إىل جانب جذا انتباهه حبركتها -من خاللـه -الذي ينجم عنه صراع يصل به إىل حل منوذجي مثايل يكتسب الطفل

أسلوبا للحياة ، أو منوذجا للتفكري ، أو سلوكا حيتذى به ، من غري وعظ أو إرشاد مـن الكبار احمليطني به ، والذين غالبا ما يوجهونه بأسلوب قهري ينفره من معاين اخلري ، وقيم

أزمنـة مع مساعدا له على أن يتعرف على أناس كثريين ، وأشياء متنوعـة ، و ، )١(الفضيلةوأماكن متعددة ، ومواقف وأحداث خمتلفة ، ولغات وهلجات متباينة ، يتصل م ، ويتفاعل

.)٢(معهم ، موسعا بذلك دائرة خرباته ، ومنميا من خالل ذلك شخصيته يف جوانب شىت

باإلضافة إىل تقريب املفاهيم اردة ، وإبرازها يف صورة حية جمسدة ، خصوصـا إلسالمية ، واألخالق الفاضلة ، بأسلوب يتناسـب ومسـتوى إدراك مفاهيم العقيدة ا

.)٣(الطفل واستيعابه لألمور

: عناصر قصة الطفل -٣ال ختتلف قصة الطفل عن عامة القصص ، من حيث اشتراكها معها يف العناصـر

-هـ ١٤٢٤ دار احملمدي ، ، جدة ، ١، ط ل من منظور إسالميأدب الطف جناح أمحد عبد الكرمي ،، الظهار )١( . ١٥٣ص ،م ٢٠٠٣

. ١١٣الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص )٢(

-هـ ١٤١٦مؤسسة الرسالة ، بريوت ، ، ٢ط، أهدافه وسماته: أدب األطفال بريغش ، حممد حسن ، )٣( . ٢١٢م ، ص١٩٩٦

ـ

واألسس البنائية اليت ميكن من خالهلا احلكم على فشل القصة أو جناحها يف التأثري على ، إال أا ختتلف عنها يف طبيعة ما تتناوله من أحداث ، وطبيعة ما تعرضه مـن )١(طفلال

.أو املعروضة عليه ارتباطا وثيقا باجلمهور املقدمة مواضيع وشخصيات ، كوا ترتبط

:ومن تلك العناصر واألسس األساسية يف قصة الطفل ما يلي

:الفكرة -أ

عليه بناء القصة ، وهي اهلدف والغايـة املـراد هي األساس الذي يقوم : الفكرة .)٢(بلوغها من وراء تفاعل األحداث ، وحترك الشخصيات

:ما يلي مسات الفكرة اليت ينبغي مراعاا يف قصة الطفلومن

- ٣(وطبيعة مرحلتهطفل التراعي خصائص منو(.

.بناءة تدعو للفضائل ، وتنفر من الرذائل -

. ارف واملعلومات اليت تسهم يف بنائه ومنوهمتد الطفل باملع -

.)٤(املثلىالنماذج املعاصرة تشري إىل القدوات املنشودة من السلف الصاحل ، أو -

:داث ـــاألح -ب

تدور حولاليت هي جمموعة الوقائع اليت تقوم ا شخصيات القصة ، و: األحداث .)٥(نسيج متكامليف ، من بدايتها إىل ايتها هلا ، الفكرة العامة

وغالبا ما تبدأ بطيئة أثناء التمهيد ، مث ما تلبث أن تتسارع تدرجييا ، وينمو بينها

. ١٥٧مرجع سابق ، ص كرمي ،جناح أمحد عبد ال، الظهار )١(

. ٤٠حالوة ، حممد السيد ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٢٤٦م ، ص١٩٩٩مطبعة العمرانية ، ، ط ، اجليزة .، د مدخل يف أدب األطفالحسني ، كمال الدين ، ) ٣(

بن سعود أدب الطفل وثقافته وحبوثه يف جامعة اإلمام حممد أمحد علي زلط ، والرحيم ، الربيع ، حممد عبد ) ٤( . ١٥٣م ، ص١٩٩٨ -هـ ١٤١٨مطابع اجلامعة ، م ،.د ط ،.، د اإلسالمية

. ١١٦الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

اليت -قمة األحداث وذروا -القصة حىت تصل إىل العقدة مع منو حركة الصراع بطريقة منطقية مقنعة ال افتعال والنهايةامتة اخلتنكشف وتنحل مع الوصول إىل

.)١(اـفيه

وكلما كانت األحداث متطورة ومشوقة كلما دفعت الطفل إىل متابعـة قـراءة وفهم ، وكلما بعثت فيه الرغبة أيضا الكتشاف النهايـة الـيت تعةالقصة أو مساعها مب

.مع الشخصيات وهي تتفاعلتفضي إليها

حىت ال يقع الطفل يف حرية ، ويضيع ؛ ومن املستحسن عدم اإلكثار من األحداث ربط يتذكره ، وي، وحىت يستطيع فهم ما يقرأه أو يسمعه ، و)٢(عنه خط احلدث الرئيس

.)٣(بني أطواره ؛ للوصول إىل املعىن الكلي ، والعربة من العمل مبجمله

:ات ـالشخصي -جـ

هي تعمل جمتمعة ومن عناصر البناء الفين يف القصة ، مهمعنصر : الشخصية .)٤(القصة تلك ا وضعتإلبراز الفكرة اليت من أجله

شخصـيات مـن عـامل الشـهادة ، : إىل وتنقسم الشخصية من حيث اجلنس : كالشخصيات البشرية ، والشخصيات احليوانية ، وشخصيات مـن عـامل الغيـب

..كاملالئكة ، واجلان ، واألشباح ، والشياطني

عليهـا إىل الشخصية الرئيسة اليت يطلق : بينما تنقسم الشخصية من حيث الدور شخصية البطل ، وإىل الشخصيات الثانوية اليت تتكامل فيما بينها إلظهار الشخصـية

.)٥(الرئيسة ، وما يصدر عنها من تصرفات وأخالق وصفات

. ٤٣حالوة ، حممد السيد ، مرجع سابق ، ص) ١(

الكتاب دار األردن ، ، ١، ط )دراسة نظرية تطبيقية(أدب الطفولة واقع وتطلعات اللبدي ، نزار وصفي ، ) ٢( . ٤٦م ، ص٢٠٠١، اجلامعي

. ٨٧م ، ص٢٠٠١دار قباء ، القاهرة ، ط ، .، د قصص األطفال ومسرحهمعبد اهللا ، حممد حسن ، ) ٣(

. ٤٤حالوة ، حممد السيد ، مرجع سابق ، ص) ٤(

. ١١٦الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

طوال القصـة ، فااهـد ، وقد تتبىن تلك الشخصيات صفة دائمة ال تتغري ، ة حىت ايتها يبقون على حاهلم منذ بداية القص، والفارس ، والصديق املخلص

.فتكون شخصيات بسيطة مسطحة

نامية معقدة ال تبدو للقارئ ، أو السامع ، بل تتكشف لـه وقد تكون شخصيات .)١(وتفاعلها معها تدرجييا ، وتتطور بتطور أحداث القصة ،

:ال بد أن يتوافر فيها ما يلي الطفل ولتساهم الشخصيات يف جناح قصة

.)∗(التناقضاإلقناع والبعد عن -

.)٢(االنسجام والتفاعل مع األحداث -

.نفسها الظروف مثيالا يف احلياة ، إن وضعت حتت تأثري التشابه مع -

الطفل جمسدة ترى أمامالتكوين اجلسمي ، ومالمح الشخصية ، حبيث رسم -وما إىل ذلك من خصائص ،بدانة أو حنافة ، طوال أو قصرا ، سمرة أو بياضا

.)٣(خلقية مميزة

مناذج بشرية تتمثل فيها الطفولة من على على أبطال من األطفال ، و االشتمال - .)٤(نواح عدة

اإلحياء بصفات الشخصية ، مع سهولة األمساء ، حىت ال يقع الطفل يف لبس مع - .)٥(أمساء الشخصيات األخرى

. ١٦٥بق ، صالظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سا) ١(

فمظهرها مثال أي يوحي مظهرها ، وتصرفاا يف القصة بالدور الذي تلعبه ، فلو كانت تؤدي دور الغين )∗( .ذلك من األدوار وتصرفاا تدل على غناها ، وكذا احلال مع غري

-هـ ١٤١٤ دار املعارج ، ، الرياض ، ١، ط أساسيات يف أدب األطفالسعيد ، حممود شاكر ، ) ٢( . ٢٤م ، ص١٩٩٣

. ٢٩م ، ص١٩٨٠ -هـ ١٤٠٠ ، دار الفكر ط ، دمشق ،.، د القصة والروايةمريدن ، عزيزة ، ) ٣(

. ٤٧حالوة ، حممد السيد ، مرجع سابق ، ص) ٤(

. ٨٨أمحد ، مسري عبد الوهاب ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

:ان ـان والمكـالزم -د

القصة الزمانية واملكانية ، أي زمان وقوع القصة بيئتا : زمان القصة ومكاا مها .ومكان حدوثها

زمان قد يكون فترة من التاريخ ، أو فصال من فصول السنة ، أو أسبوعا أو يومـا الوكان قـد ميثـل املكما أن ،يف الزمن املاضي البعيد ، أو يف الزمن احلاضر أو يف املستقبل

غري . )١(ما ميثل مزرعة أو قرية ، أو فصال دراسيا صغريامنطقة واسعة ، أو مدينة كبرية ، كأنه من الضروري أن ترتبط أحداث القصة بزمان ومكان وقوعها ؛ لتكون أكثر حيويـة

.)٢(فيه وصدقا يف تعبريها عن ذلك الزمان وذلك املكان الذي جرت ووقعت أحداثها

طفل ويتصورها منذ حداثة سنه ، الوهناك أزمنة وأمكنة من اخلري الكثري أن يتمثلها املكرمة مكة: ومثل يوم اجلمعة ، وشهر رمضان املبارك ، وشهر احلج احلرام ، : مثل

، كما أنه من اخلري أيضا أن يتعرف على فضائلها وآداا .)٣(وبيت املقدس املنورة واملدينة . وكل أمر يدفعه لتعظيمها والوفاء حبقها

:لوب ــاألس -هـ

طريقة الكاتب يف صياغة اجلمل ، واختيار الكلمات املعـربة : سلوب القصة هو أ .)٤(عن فكرة قصته

األسلوب املناسب ملوضوع القصة وأحداثها وشخصياا ، : واألسلوب اجليد هو وهو األسلوب الذي خيلق جو القصة ، ويظهر األحاسيس فيها، ويالئم الفئة العمريـة

.)٥(اليت سيقدم هلا

. ٤٨-٤٧ص حالوة ، حممد السيد ، مرجع سابق ،) ١(

. ١٢٣م ، ص١٩٨٣ األجنلو املصرية ،مكتبة م ،.، د ٣، ط يف أدب األطفال احلديدي ، علي ،) ٢(

. ٧٠الكيالين ، جنيب ، مرجع سابق ، ص) ٣(

. ٩٥سعيد ، حممود شاكر ، مرجع سابق ، ص) ٤(

. ١٢٨احلديدي ، علي ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

:الشروط اليت ينبغي مراعاا يف أسلوب قصة الطفل ما يلي ن وم

أن يكون يف مقدور األطفال استيعاب التراكيب ، : ويعين : وضوح األسلوب -ويتيسر ذلك إذا كان النسيج اللفظي بسيطا من . واأللفاظ ، وفهم فكرة القصة

.غري سذاجة ، خاليا من كثرة الزخارف والتنميقات

ويتمثل يف إيقاظ حواس الطفل وإثارا ؛ جلذبه كي يندمج : لوب قوة األس - ،ويتيسر ذلك بنقل انفعاالت الكاتب إىل ثنايا عمله القصصي ،وينفعل بالقصة

.والتعبري عنها باجلمل والعبارات املناسبة

سريان اجلمل والعبارات يف توافق لفظي ، وتأليف ": ويعين : مجال األسلوب - .)١("تواء موسيقي صويت ، واس

:ويق ـاصر التشـعن -و

عناصر التشويق يف القصة ضرورية جلذب انتباه الطفل إىل القصة أوال ، مث لضمان استمرار قراءته هلا ، واالستماع إليها حىت النهاية ثانيا ، مث االحتفاظ ا واستعادا ثالثا

.وأخريا

ون مصدر التشويق آتيا من أسلوب فقد يك ؛وتتعدد مصادر التشويق يف القصة ، وقد يكون آتيـا مـن ) رسوم ، ألوان ، حجم الصفحة وشكلها(اإلخراج الفين

، وقد يكون آتيا مـن الفكرة، وعرض العنوانموهبة الكاتب يف الكتابة ، واختيار غري ذلك ، لكن ال بد أن حيرص الكاتب على بثه يف كل مكونـات القصـة ، ويف

.)٢(هامجيع عناصر

مرجع ، التعليمية أدب الطفل وحاجاته وخصائصه ووظائفه يف العملية قناوي ، هدى حممد ،) ١( . ١٧٠سابق ، ص

. ٩١-٨٩ص عبد اهللا ، حممد حسن ، مرجع سابق ،) ٢(

ـ

: عالقة القصة بتربية الطفل: ثانيا

تعد القصة املقدمة إىل الطفل من أحب األجناس األدبية إىل قلبه ، ومـن أكثرهـا استهواء له ، وتأثريا فيه ؛ لذلك اعتربت من أجنح أساليب التربية اليت ميكـن للمـربني

وغها والوصول إليها ، ويتضح االستعانة ا لتحقيق األهداف التربوية ، الساعني حنو بل :ذلك من خالل ما يلي

: تربية الطفل -١مرحلة مهمة يف حياة اإلنسان ، ففيها تتشكل قيمه -كما ذكر سابقا -الطفولة

، وتتفتق فيها مواهبه ، وتتحدد ميولـه ، وتقـوى اسـتعداداته ، وقدراته واجتاهاته؛ فيها تأخذ شخصيته يف البناء والتكوينكما . وتتجاوب قابليته مع احلياة سلبا وإجيابا

.)١(لتصبح مميزة عن غريها من الشخصيات األخرى

مرحلة املرونة ، والقابلية للتعلم ، ومرحلة النشاط األكرب ، والنمو العقلي وهي، ومن مث فإن التعلم فيها يظل مالزما لإلنسان طوال حياته ، وكل ما يغرس )٢(الواضح

اخلري والشر يؤيت أكله يف مستقبل حياة اإلنسان ، من صفاتمكارم األخالق ، و منفيها يعد مؤشرا سلبيا يصعب اإلنسانخالل تشكيل كيان فيها أي خطأ يتم باإلضافة إىل أن

، وعلى اتمع منوهمردوده سيئا على مجيع مراحل التغلب عليه فيما بعد ، وسيكون .)٣(االذي يعيش فيه أيض

فبناء اتمع ومستقبله املنشود يتوقف على األطفال ؛ رجال الغد ونسائه ، وعدة ومبقدار ما يبذل من جهد يف رعايتهم وتربيتهم التربية السليمة يكون اتمع . املستقبل

م سليم مقويا ؛ ذلك ألن العنايةضة حقيقية ، وأساس لكل تقد أساس لكل .

. ٣٢عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ٢٤أمحد ، مسري عبد الوهاب ، مرجع سابق ، ص) ٢(

-هـ ١٤١٨دار األندلس ، ، ، حائل ١، ط مبادئ علم نفس النمو يف اإلسالمحممود ، محدي شاكر ، ) ٣( . ١٥٥ص م ،١٩٩٨

ـ

.)١(اتمع وينهار ، وبقوم يقوى ويزدهر فبضعفهم يضعف

ومن هنا كان لزاما على املربني وعلى القائمني بأمور التربية والتعلـيم أن يولـوا إعدادهم وتربيتهم ؛ ليبلغوا طفال جل اهتمامهم ، وفائق عنايتهم ، وأن يعملوا على األ

.فيهم وم املراد

ة يتضح معىن كلمة تربية ، تبعا لتنوع األصول وبالرجوع إىل بعض معاجم اللغة العربيمنـا : ربا الشيء ، يربو ، ربوا ورباء : اللغوية هلا ؛ ففي لسان العرب وردت تربية مبعىن

.منيته : وزاد ، وأربيته

أي رباه وأحسن القيام عليه ، حـىت : ورب ، يرب ، رب ولده ، والصيب يربه ربا .)٢(، كان ابنه أو مل يكن فارق الطفولة

تعهده مبا ينميه ، ويغذيـه ، : رب الولد ، ربا : ويف املعجم الوسيط وردت مبعىن أصلحه ، ورب الصـيب : رب األمر : كما وردت يف القاموس احمليط مبعىن . )٣(ويؤدبه

.)٤(نشأت: اء وربيا برباه حىت أدرك ، وربوت يف حجره ربوا وربوا ، وربيت ر

، إال أنه ميكن تلخيص أصـوهلا اللغويـة يف )تربية(ومع تنوع تلك املعاين لكلمة :)٥(األصول الثالثة التالية

.مبعىن نما ينمو : ربا ، يربو : األصل األول

.مبعىن نشأ وترعرع : ربي ، يربى : األصل الثاين

.مبعىن أصلحه ، وقام عليه ، وتوىل أمره ورعاه : ب رب ، ير: األصل الثالث

- هـ١٤٢٠، عمان ، دار الفكر ، ٢ط ، صورة الطفولة يف التربية اإلسالميةاهلندي ، صاحل ذياب ، ) ١( . ٩ص م ،٢٠٠٠

. ٤٠١-٣٩٩ت ، ص.ط ، بريوت ، دار صادر ، د.، د ١ج، لسان العربابن منظور ، حممد بن مكرم ، )٢(

. ٣٢١-٣٢٠ت ، ص.ط ، القاهرة ، دار الدعوة ، د.، د ١، ج م الوسيطاملعجمصطفى ، إبراهيم وآخرون ، )٣(

. ١١٢، ص هـ١٤٠٧مؤسسة الرسالة ، بريوت ، ، ٢، ط القاموس احمليطالفريوزآبادي ، حممد يعقوب ، )٤(

. ٧هـ ، ص١٤٠٣املكتب اإلسالمي ، م ،.د ط ،.، د مدخل إىل التربية يف ضوء اإلسالمالباين ، عبد الرمحن ، )٥(

ـ

أما مصطلح التربية فيعد من أكثر املصطلحات مشوال واتساعا ، لذا فـإن حتديـد .تعريف جامع مانع له يعد صعبا

فمفهوم التربية مفهوم يتأثر باجلانب الديين واالجتماعي والعلمي والثقايف الـذي إىل جانب تأثره بنظرة كل واحد منهم إىل طبيعة . )١(املفاهيميسود جمتمع واضعي تلك

، أو روحا ، أو مها معا ، وإىل اهلدف من خلقه اإلنسان ، وإىل طبيعة تكوينه ، جسدا ، .)٢(وغاية وجوده على هذه احلياة

إعطاء الروح واجلسم كل ما ميكـن مـن : لذا جند أن التربية عند أفالطون تعين إعداد العقل لكسب العلم ، بينما هي تعين عند : كمال ، وعند أرسطو تعين اجلمال وال

جعل اإلنسان صاحلا ألداء أي عمل كان ، عاما أو خاصا ، يف السلم أو : جون ملتون .احلرب ، مبهارة ودقة وأمانة

بينما جندها عند علماء اإلسالم الذي جاء بنظرته الشاملة لإلنسان خمتلفة عما جاء الغرب ، وهي مع كوا متنوعة يف مصطلحها تبعا لتنوع العلماء ، إال أن مجيعهـا به

.)٣(خيدم هدف التربية اإلسالمية ويدور حوهلا

تعريـف : ومن أمشل تلك التعريفات اليت ختدم هدف التربية اإلسالمية وأعمهـا سلم ، إعدادا كـامال علم إعداد اإلنسان امل: مقداد ياجلن ، والذي يرى فيه أن التربية

حلياتي الدنيا واآلخرة ، من النواحي االعتقادية والروحية والعقلية واألخالقية والصحية مبـادئ وقـيم واالجتماعية واإلدارية واإلبداعية ، يف مجيع مراحل منوه ، ويف ضـوء

ى املـريب وما عل وهي عديدة ، ومتعددة ،. )٤(اإلسالم ، وأساليب وطرق التربية اليت بينها .إال اختيار األفضل واألنسب منها ؛ لتحقيق األهداف املنشودة

. ٣ص ،هـ ١٤١٨ دار اخلرجيي للنشر ، ط ، الرياض ،.، د مدخل إىل التربية اإلسالميةالغامدي ، عبد الرمحن ، )١(

. ١٠-٩ص ،هـ ١٤١٣ دار الفكر العريب ، ط ، القاهرة ،.، د روح التربية والتعليمحممد عطية ، األبراشي ، )٢(

، القاهرة ، دار الفكر العريب ، ١، ط سالمية يف احلديث الشريففلسفة التربية اإلالسيد بكر ، عبد اجلواد ، )٣( . ١٧م ، ص١٩٨٣

ـ ١٤٠٩ دار اهلـدى ، ، الريـاض ، ٢، ط أهداف التربية اإلسالمية وغايااياجلن ، مقداد ، )٤( - هـ . ٢٠م ، ص١٩٨٩

ـ

: القصة وتربية الطفل -٢، رغـم )١(تتعدد األساليب التربوية اليت تتحقق ا التربية اإلسالمية الشاملة للطفل

تعاوا فيما بينها لتحقيق األهداف التربوية اإلسالمية اليت من أجلها استخدمت ، ومن أسلوب التربية بالقدوة ، وأسلوب التربية بالعادة ، وأسلوب التربية : األساليب تلك

: بضرب املثل ، إال أن من أجنح تلك األساليب ، ومن أقواها أثرا تربويا يف الطفـل أسلوب التربية بالقصة ؛ نظرا للمميزات اليت امتازت ا ، والسمات اليت انفردت ا

يب ، مما سبق ذكره عند احلديث عن أمهيتها للطفل ، ونظـرا دون غريها من األساللطبيعة البشر اليت ترفض التوجيه املباشر وتنفر منه ، ولطبيعة عملية التعلم األويل اليت

.)٢(يتعلم ا الطفل

قيمة القصة النفسية والتربوية يف نفوس الناشئة -قدميا -ولقد أدرك اآلباء واألمهات يربوا على مآثر قومهم ، وطقوسهم الدينية السائدة ، فحكت األمهـات الذين ينبغي أن

ألطفاهلن قصصا عن أجماد قومهم ، وبطوالم يف األيام واحلروب واملعارك ، فشبوا وهم .على جمدهم وكرامتهم عنهم ، واحلفاظ واندفاعا للذود وأكثر محاسا والء هلم ، أكثر

، ومل يقـف )٣(ن الكرمي أمهيتها يف تنمية التفكري الناقدوعندما جاء اإلسالم أكد القرآعند ذلك التأكيد ، بل جتاوزه مستخدما إياها يف التربية ، وحمققا من ورائها أهدافا تربوية

، وصحابته الكرام ، واملسلمني من بعدهم ، ورهب ، فربى ا النيب حممدا )٤(متعددة .)٥(لعاقبة ، مدخال بذلك اخلوف والـذعر يف نفوسـهم ا الكفار والعصاة من سوء ا

، سوريا ، لبنان ، ١، ط )واملدرسةيف البيت (التربية املتكاملة للطفل املسلم اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا ، )١( . ٩٣م ، ص٢٠٠٣ - هـ١٤٢٤ دار قتيبة ،

. ٩٠-٨٩، ٨٥-٨٤حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، مرجع سابق ، ص )٢(

. ١٩-١٨، حممد السيد ، مرجع سابق ، صحالوة ) ٣(

- هـ١٤٢٢ار ابن حزم ، ، بريوت ، د ١ط، من أساليب التربية يف القرآن الكرميعثمان قدري ، مكانسي ، )٤( . ٣٦٢م ، ص٢٠٠١

. ٩٩م ، ص١٩٨٨ - هـ١٤٠٨دار املنارة ، جدة ، ، ١، ط خصائص القصة اإلسالميةجرار ، مأمون فريز ، )٥(

ـ

فقصص األمم املعذبة ، وقصص األقوام البائدة ، وقصص األقوام الناجية خري مثال على ..، وهي كثرية يف القرآن ، كقصة قوم عاد ومثود وقوم فرعون وأصحاب الكهف ذلك

.وغريهم كثري

، )١(جه ، فاستخدم القصة يف التربية -عليه الصالة والسالم -مث سلك املصطفى ويف عرض مناذج للسلوك املنحرف ، وللسلوك السوي الذي ميثل قدوة حسنة للمسلم ، ويرغبه يف العمل الصاحل ، وينفره من السلوك املنحرف للنجاة من سـوء املصـري ،

اهـب ، والقصص يف ذلك كثرية أيضا ، فهناك قصة الغالم والر. والفوز حبسن اخلتام ..وهناك قصة موسى واخلضر ، وامللك والساحر ، وغريهم كثري

مـن -استخدمها اآلباء واألمهات من املسلمني ؛ ليزودوا ومن بعد وفاته بقصص عن سريته ، -عليه الصالة والسالم -األجيال اليت مل تعاصر النيب -خالهلا

الفتوحات اإلسالمية ، وأبطال وحياته ، وخلقه العطر ، إىل جانب تزويدهم بقصص املسلمني ؛ ليكونوا مثال هلم ، وقدوة حمتذاة ، يسريوا على طريقها ، وينتهجوا جها

.)٢(يف احلياة

ويف العصر احلديث أسفرت النتائج اليت قام ا الباحثون يف جمال قصـة الطفـل ، ق أهداف تربيته ، ومن أمهيتها الكربى يف بناء شخصية الطفل وفعاليتها البارزة يف حتقي

: دراسة الباحثة جنالء السيد عبد احلكيم ، واليت كانت حتت عنوان : تلك الدراسات يم في شخصيات القصة أثر ( ل الروضة تنمية بعض الق دى طف ة ل األخالقي

رح ، واليت أسفرت نتائجها إىل دور القصة الفاعل )من خالل برنامج قصصي مقتية لدى طفل الروضة ، وخصوصا الربامج القصصية ، ذات يف تنمية بعض القيم األخالق

.)٣(الشخصيات البشرية

مكتبة ، جدة ، ١، ط دراسة ناقدة يف أساليب التربية املعاصرة يف ضوء اإلسالماحللواين ، فتحية عمر ، )١( . ١٧٨، صم ١٩٨٣ - هـ١٤٠٣امة ،

. ١٩-١٨، حممد السيد ، مرجع سابق ، صحالوة ) ٢(

. ٩٠-٨٩حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، مرجع سابق ، ص )٣(

ـ

ومع كل تلك األمهية اليت احتلتها القصة يف تاريخ التربية بشكل عـام ، وتـاريخ ، إىل وقتنا احلاضر ، إال أنه )١(التربية اإلسالمية بشكل خاص ، ومع استمرار تلك األمهية

حيسن انتقاءه للقصص املستخدم يف تربية الطفـل التربيـة يتعني على املريب املسلم أناإلسالمية ، حبيث يتم انتقاؤه قصصا تربويا إسالميا حيقق أهداف التربيـة اإلسـالمية

.للطفل ، أو حيقق بعضا منها

فقد حتمل القصة أغراضا وأهدافا سيئة ، خمالفة ألهداف التربية اإلسالمية ، فتصوغ ، وقد )٢(وتوجهها يف االجتاه غري الرشيد وغري املتوافق مع تلك األهدافعقول األطفال

، فتعد ذلك الطفل وتربيه )٣(تكون منسجمة مع مبادئ اإلسالم وقيمه وأهدافه التربويةيف جوانب منوه املختلفة لما يؤهله ألداء رسالته يف هذه احلياة ؛ ليسعد يف حياته وبعـد

.تمعه مماته ، ويسعد به ومعه جم

اإلسالمي هو ما حتتاجه وسائط التربية اإلسالمية ، وهذا النوع من القصص التربوي كأسلوب تربوي املسلمون يف اململكة العربية السعودية ، ويف غريها من البالد ، واملربون

يستعينون به ؛ ليحققوا من خالله أهداف التربية اليت ال خترج عن إطار العقيدة اإلسالمية املنبثقة من القرآن والسنة ؛ لدفع املسرية التربوية والتعليمية قدما لألمـام يف مجيـع ،

.)٤(املراحل عامة ، ومرحلة الطفولة بصفة خاصة

، املدينة املنورة ، مكتبة إبراهيم احلليب ، ١، ط القيم اإلسالمية والتربويةأبو العينني ، خليل مصطفى ، )١( . ١٥٠م ، ص١٩٨٨ - هـ١٤٠٨

- هـ١٤٢٥ن ، .م ، د.ط ، د.، د القصة سحر العقول والقلوبيبة عبد العزيز العلي ، املطوع ، نس )٢( . ٣٧-٣٥م ، ص٢٠٠٤

-هـ ١٤١٢مؤسسة الرسالة ، ، بريوت ، ٣، ط أدب األطفال يف ضوء اإلسالم الكيالين ، جنيب ، )٣( . ١٤م ، ص١٩٩١

م ، مطـابع جامعـة أم القـرى ، .، د ١، ط طرق تدريس رياض األطفال من اللعب إىل التعلمياسني ، )٤( . ١٩، ص هـ١٤٢١

ـ

الفصل الثالث

يف اإلسالمالقصة الرتبوية

. خصائص القصة التربوية اإلسالمية: أوال

. سالميةمصادر القصة التربوية اإل: ثانيا : أهداف القصة التربوية اإلسالمية وأنواعها: ثالثا

.أهداف القصة التربوية اإلسالمية -١ .أنواع القصة التربوية اإلسالمية -٢

ـ

الفصل الثالث

يف اإلسالمالقصة الرتبوية :

من البلدان عند انتقائه حيتاج املريب املسلم يف اململكة العربية السعودية ، ويف غريها للقصص التربوي الذي يستعني به يف حتقيق أهداف التربية اإلسالمية ، أو حتقيق بعضها إىل أن حيسن انتقاءه لذلك القصص من بني الكم اهلائل الذي تزخر به املكتبـات ودور

التربية الكتب املختلفة ؛ لينتقيه قصصا تربويا إسالميا ، منسجما يف أهدافه مع أهداف .اإلسالمية للطفل ، غري متعارض معها

غري أنه ينبغي لذلك املريب قبل ذلك أن يكون على إملام ومعرفة خبصائص القصـة التربوية اإلسالمية ، وأهدافها ، وأنواعها ؛ حىت يكون على بصـرية وبينـة يف ذلـك

ميه يف جوانـب منـوه االختيار ، وحىت يكون االختيار صائبا موفقا ، يعد الطفل وين .املختلفة

ويتناول هذا الفصل خصائص ومصادر وأهداف القصة التربوية اإلسالمية من خالل :املباحث التالية

ـ

: القصة التربوية اإلسالمية خصائص : أوال

للقصة التربوية اإلسالمية املستخدمة يف تربية الطفل جمموعة من اخلصائص ، منها :يلي ما

تعبر تعبريا فنيا هادفا عن حقيقة األلوهية ، وحقيقة الكون واإلنسان واحليـاة -أ ، واملستمد من القرآن الكرمي ، واحلديث)١(خالل التصور اإلسالمي هلم مجيعامن

.النبوي الشريف ، واملنبثق عن إميان األديب ، وتوحيده هللا سبحانه وتعاىل

التصور اإلسالمي متثل اإلميان باهللا وحده ، وبوجوده وتفرده وحقيقة األلوهية يف بالعبودية دون سواه ، ومشول هذه العبودية لكل حي يف هذا الوجود ، سواء يف

.عامل الغيب أو يف عامل الشهادة ، ولكل نشاط صادر من تلك املخلوقات

واليوم تبه ، ورسله ، اإلميان باهللا ، ومالئكته ، وك: وعقيدة اإلسالم تشمل وكل ركن منها مـرتبط بسـائر األركـان . اآلخر ، والقدر خريه وشره

.األخرى ، لكنها مجيعا مرتبطة بالركن األول ارتباط صدور وغاية

تشري إىل أن الكون يتكون من شـقني : وحقيقة الكون يف التصور اإلسالمي ،من مالئكة ، وجن ، وإنـس ، ومها مبا فيهما )٢(الغيب ، والشهادة: مستقلني ، مها

وحبار وأار ، ومساء وأرض ، وغريهم من خملوقات اهللا ، واقعة حتـت أمـره ‚¤t {: قال تعاىل . وإرادته سبحانه ، ومسخرة خلدمة اإلنسان ومعاشه y™ uρ /ä3s9

$ ¨Β ’ Îû ÏN≡uθ≈ yϑ ¡¡9$# $ tΒ uρ ’ Îû ÇÚö‘ F{$# $ Yè‹ÏΗ sd çµ ÷ΖÏiΒ { ]١٣: اجلاثية[ .

: األدب اإلسالمي بريغش ، حممد حسن ، : ، وانظر ١٤-١٣جرار ، مأمون فريز ، مرجع سابق ، ص )١(، ١١٤-١٠٧م ، ص١٩٩٦ -هـ ١٤١٦، بريوت ، سوريا ، مؤسسة الرسالة ، ٢، ط أصوله ومساته

ط ، الدمام ، مكتبة املتنيب ، .، د سالمي بني النظرية والتطبيقاألدب اإلقاسم ، إبراهيم حممد ، : وانظر . ٧٣ت ، ص.د

ـ ١٤٢١ دار النشر الدويل ، ، الرياض ، ١، ط أساسيات املناهج، املكاوي ، حممد أشرف )٢( - هـ . ٥١-٥٠م ، ص٢٠٠٠

ـ

واإلنسان جزء من هذا الكون ، خملوق من طـني األرض ، سـواه اهللا فأحسن صورته ، وميزه وكرمه ، وآخى بينه وبـني إخوتـه يف الـدين واإلنسانية ، مث استخلفه على أرضه ليعمرها ويعبده فيها ، مؤديا بـذلك

$ {: قال تعـاىل . لق من أجلها اية اليت خـالغ tΒ uρ àM ø)n= yz £⎯Ågø: $# }§ΡM}$#uρ ω Î)

Èβρ ߉ç7÷è u‹Ï9 ∩∈∉∪ { ]٥٦: الذاريات[ .

فاحلياة يف التصور اإلسالمي ليست وليدة الصدفة ؛ وإمنا هي حياة هـدف : ، قال تعاىل)١(وغاية ، وملسارها اية ، حياسب فيها اإلنسان على ما قدم وأخر

} “ Ï% ©!$# t,n= y{ |Nöθ yϑ ø9$# nο 4θ u‹pt ø: $#uρ öΝä.uθ è= ö7u‹Ï9 ö/ä3•ƒ r& ß⎯|¡ôm r& Wξ uΚ tã { ]٢: امللك[ .

يف موضوعاا على املبادئ والقيم واألخالقيات اإلسالمية ، اليت ترسخ يفتقوم -ب .)٢(الطفل األهداف التربوية اليت يصبوا إليها املريب املسلم

ستخلف املحنو هدف رباين تربوي إسالمي ، متمثل يف تربية اإلنسان دف -جـ، كوا قصة إسالمية منسجمة )٣(لعمارة األرض ، عابدا اهللا سبحانه وتعاىل

.مع مبادئ اإلسالم وقيمه

تراعي العناصر الفنية اليت تقوم عليها قصة الطفل من حيث البنـاء العـام ، -د واإلطار الزماين واملكاين ، واألحداث ، والشخصـيات ، ومـا إىل ذلـك ؛

لتكامل بني احملتوى وبني فنية نقله ، ومن مث تبلغ األهداف ليحصل االنسجام وا .)٤(املرجوة

ط ، .، د الفن اإلسالميمنهج قطب ، حممد ، : ، عن ١٦-١٤جرار ، مأمون فريز ، مرجع سابق ، ص )١( . ٤٤، ٣١، ٢٤، ١٦ت ، ص.دار الشروق ، د القاهرة ، بريوت ،

- هـ١٤٢١الدار املصرية اللبنانية ، م ،.د ، ١، ط )دراسات وحبوث(أدب الطفل العريب شحاتة ، حسن ، )٢( . ٢٦م ، ص١٩٩١

، مطابع جامعة أم القرى ، م .د ط ،.، د املبادئ والقيم يف التربية اإلسالميةاخلياط ، حممد مجيل علي ، )٣( . ٦٣-٦٢م ، ص١٩٩٦ -هـ ١٤١٦

. ١١٦مرجع سابق ، ص املطوع ، نسيبة عبد العزيز العلي ، )٤(

ـ

تتنوع يف مضامينها ، وأنواعها ، وأهدافها ، وأسلوا ، وشخصياا ، وأحداثها ، -هـمراعاة لألسس االجتماعية للمجتمع املعربة عنه ، واألسس النفسـية لألفـراد

. إليهمواألطفال املقدمة

ـ

: القصة التربوية اإلسالمية مصادر : ثانيا

، ومن اإلسالمية التربوية القاص املسلم قصته تتعدد املصادر اليت يستقي منها :ما يلي تلك املصادر

: القرآن الكريم -أ

يعد القرآن الكرمي املصدر األول من مصادر القصة التربوية اإلسالمية ؛ فهو حيتوي ن القصص اليت تذكر الناس ، وتشرح هلم طريق اخلري ، وحتـذرهم مـن على العديد م

طريق الشر ، بأسلوب لغوي جزل ، وقوة بيان ، ووضوح معىن ، ينفذ إىل القلـوب ؛ s9(ô‰s {: قـال تعـاىل . )١(مغاليق العقول ، وحيصل االعتبار والعظة ألويل األلبابليفتح

šχ% x. ’ Îû öΝÎη ÅÁ |Á s% ×ο uö9 Ïã ’ Í< 'ρ T[{ É=≈ t6 ø9F{$# { ]١١١: يوسف[ .

وموضوعات القصة القرآنية متنوعة ، وشخصياا وأحداثها متعددة ، فهناك القصة يف صراعه مع الشيطان موضوعها حول الصراع بني اخلري والشر ، كقصة آدم اليت يدور

كـه املـؤمنني ، وإهال حول رعايـة اهللا لعبـاده ، وهناك القصة اليت يدور موضوعها وإحراقه يف النار ، وجناته منها ، وقصـص هـالك للمكذبني ، كقصة إبراهيم

.. -مثال -األقوام املكذبة ، كقوم نوح ، وأصحاب مدين

مالئكة ، وشياطني شخصياا إىل عامل الغيب ؛ من القصة اليت تنتمي كما أن هناك من املـؤمنني الصـاحلني ، : دة ، وجن ، والقصة اليت تنتمي شخصياا إىل عامل الشها

وأم موسـى ، وأصـحاب الكهـف ، نساء ورجاال ؛ كزوجة آدم ، وامرأة فرعون ، ، كامرأة لوط ، وامرأة العزيز ، وكهامان وقارون ، وقوم عاد ، وقوم مثـود والكافرين

..

إىل جانب الشخصيات اليت ال تنتمي إىل عامل اإلنس واجلن ، كبقرة بين إسرائيل ، منل وهدهد سليمان ، واليت تعد من الشخصيات احليوانية ، احملببة إىل عامل الطفـل ، و

. ٤٢-٤١احلييد ، شفاء عبد اهللا حامد ، مرجع سابق ، ص )١(

ـ

.والذي ال ميل وال يضجر من مساع القصص اليت تدور حوهلا

وارتباط احلدث بالشخصية أدى إىل تنوع األحداث يف القصة القرآنية ، ما بـني املالئكة: عن مألوف البشر ، مثل متثل القدرة اإلهلية ، يف صورة خارجة أحداث خارقة

، وشق البحر ، وتفجري الذين جتسدوا يف صورة بشر مستضاف من قبل إبراهيم ، فيهـا )١(العيون بعصا موسى ، وما بني أحداث مألوفة قد يقع مثلها يف حياة اإلنسان

.العظة ، والنفع الكبري

رمي ، واملناسـب ملرحلـة ومن القصص التربوي اإلسالمي املستمد من القرآن الكقصص األنبياء ، وقصص الطـري : رياض األطفال ، وللوحدات التعلمية املقدمة إليهم

:واحليوان ، وفيما يلي مناذج من ذلك القصص

:قصة أصحاب الفيل : أوال

لقد جعل اهللا سبحانه الكعبة البيت احلرام مثابة للناس وأمنا هلم ، وجعل القلـوب أرجاء األرض مجيعا ، وهذا ميثل فائدة جتارية عظيمة لقريش ، فاغتـاظ وي إليه من هلذه املكانة العظيمة ملكة ، فأراد أن يصرف -ملك احلبشة النصراين -أبرهة احلبشي

الناس عن الكعبة ، فبىن كنيسة عظمى يف صنعاء باليمن ، حىت حيج الناس إليها بدال من .تنل كنيسته مكانة عند الناس مثل الكعبة مكة ، ولكن خيب اهللا ظنه ، ومل

وزاد األمر سوءا عند أبرهة ، عندما ذهب أحد العرب خفية إىل اليمن ، وغافـل حراس تلك الكنيسة ، وقضى فيها حاجته امتهانا واحتقارا هلا ، وعندما أصبح النـاس

برهة ، وجدوا القاذورات يف صحن الكنيسة ، وتأججت لذلك نريان الغضب يف قلب أوأقسم على غزو الكعبة وهدمها ، وكون لذلك جيشا جرارا ، وجعل على رأسه فيال ضخما إلخافة العرب الذين مل يعتادوا على رؤية الفيلة ، وعندما مسعت العرب بتأهب

، )ذو نفر(: وجبيشه ، تأهبوا له ، وأول من واجهه رجل من أشراف اليمن يقال له أبرهة ومضى قاصدا لوجهته مكة ، حىت إذا وصل أرض خثعم اعترضه رجله ، لكن أبرهة هزم

. ٩٤-٩٢، ٨٣-٧٥جرار ، مأمون فريز ، مرجع سابق ، ص )١(

ـ

يف قومه ، وحاربوه ، لكن أبرهة هزمهم وأسـر نفيـل ، )نفيل بن حبيب(: يقال له .مستخدما إياه دليال وهاديا له ليبني له طريق مكة

انتوحني وصل أبرهة قرب مكة ، وجد إبال ترعى ، فأغار عليها وأخذها كلها ، وك، وعندما علم عبد املطلب - جد احلبيب حممد -هذه اإلبل ا مائتني لعبد املطلب

ذهب إىل أبرهة ، فسأل مترمجا ماذا يريد عبد املطلب ، فأخربه بأمر اإلبل ، قال أبرهة حني رأيته عظمته يف نفسي ، ولكن عندما طلب اإلبل زهدت فيه ، : قل له : للمترجم

للكعبة ، أتترك الكالم يف ذلك ، وتترك دين آبائك ، وحتدثين يف أمر لقد جئت هادما !!.ذلك البعري ؟

.إن اإلبل أنا را ، بينما البيت له رب حيميه : فرد عليه عبد املطلب قائال

.لن مينعه شيء مين : قال أبرهة متعجرفا

داعني اهللا سـبحانه املطلب يتعلق بأستار الكعبة ومعه نفر من قريش ، مث قام عبد من أبرهة ، مث خرجوا متحصنني باجلبال ، ناظرين فعل اهللا بأبرهة وجيشـه ، بأن ينتقم عادته ومل يتحرك ، فأخذوا يضربونه الكعبة برك الفيل على غري اقترب أبرهة من وعندما

.ليقوم ، لكنه أىب ، وتقهقر راجعا عندما وجهوه جتاه الرجوع

بعث اهللا من فوقهم طريا مجاعات مجاعات ، مع كل طائر وبينما هم كذلك ؛ إذ منهم ثالثة أحجار تقذفهم ا ، فتهلك من تصيبه على الفور ، وكان أبرهة نفسه ممـن هلك ، وتساقطت أعضاؤه عضوا عضوا يف مكان يسمى خثعم ، وجعل اهللا ذلك آيـة

.للمؤمنني مجيعا

: اجلنةقصة أصحاب : ثانيا

بأصحاب اجلنة مثال ، وهم إخوة ثالثا ، تـرك هلـم لكفار قريش لقد ضرب اهللاأبوهم بستانا ، فيه ما تشتهيه األنفس من الثمار ، وكان أبوهم قبل موته صاحلا ، يقسم

قسم للمساكني والفقراء ، وقسم ألوالده لينتفعوا بـه ، وقسـم : الثمار لثالثة أقسام .لألرض واحتياجات اإلنبات مرة ثانية

ـ

لقد كان أبونا يف ضالل واضح : وعندما مات ذلك الرجل ، اجتمع أبناؤه وقالوا . بني ، بفعله وتصدقه بثلث الثمار ، ويضيع كده وجهده ، وحنن لن نفعل ذلك أبـدا

الباكر قبل أن يأيت الفقراء ليأخذوا منها قطف الثمار مجيعها يف الصباح وبيتوا النية على ون يف السنني السابقة ، وعلم اهللا بنيتهم ، فأمرض بستام ، وأهلكه ، كما كانوا يفعل

وعندما أصبحوا أخذوا ينادون على بعضهم البعض لقطـف . فأصبح كاهلشيم األسود الثمار قبل أن يراهم الفقراء ، وعندما وصلوا إىل حديقتهم وجدوا الثمار كلها فاسدة ،

يقتهم اليت رأوها باألمس مجيلة ، بـأن اهللا فعلموا بعد أن تشككوا يف كون احلديقة حدقد جازاهم بنيتهم السيئة ، وأدركوا أم كان ينبغي عليهم أال يضيعوا حق املساكني ،

بـه اهللا ، وأال ينبغي عليهم منع حقه عليهم ، وهذا ما ذكـرهم فاملال والثمار هبة من ≅ &óΟs9r {: األوسط ، فقال هلم أخوهم è% r& ö/ä3©9 Ÿω öθ s9 tβθ ßs Îm7|¡è@ ∩⊄∇∪ {] هال : أي . ؟ ]٢٨: القلم

!.سبحتم اهللا وشكرمتوه على نعمته ، وأديتم حق املسكني والفقري ؟

وتذكروا حني ال ينفع التذكر ، وندموا يف وقت ال ينفع فيه الندم ، حني هلكـت الثمار وحدث ما حدث ، فتابوا إىل اهللا ، وهذا خري هلم ، فعذاب الدنيا أيسـر مـن

.)١(عذاب اآلخرة وأهون

: الحديث النبوي الشريف -ب

احلديث الشريف املصدر الثاين من مصادر القصة التربوية اإلسـالمية ، وإذا عي د .)٢( كانت القصة بارزة يف القرآن الكرمي ، فإا كذلك يف حديث رسول اهللا

ـ فهناك القصة الواقعة للرسول ة ، حتـت ، يف فترة من فترات حياتـه املختلفوهناك القصة اليت تروي واقعة حدثت يف . ظروف متعددة ، كقصة اإلسراء واملعراج

الزمن املاضي ألشخاص هلم وجود حقيقي ، كقصة امللك والغالم والساحر والراهب ، املسماة بقصة أصحاب األخدود ، والقصة الغيبية اليت تقص ما سيقع يف املستقبل مما مل

. ٣٩-٣٨، ٢٠-١٨ت ، ص.، اإلسكندرية ، دار اإلميان ، د يسرةقصص القرآن املعبد اهللا ، عادل فتحي ، )١(

. ٥٠احلييد ، شفاء عبد اهللا حامد ، مرجع سابق ، ص )٢(

ـ

ان ، والذي هو حتت القدرة اإلهلية املعجزة ، كقصة الدجال ، وقصـة يطلع عليه اإلنس .آخر رجل خيرج من النار ويدخل اجلنة

وتتنوع الشخصيات ، واألحداث يف احلديث الشريف ، كما تنوعت يف قصص الشخصيات اليت تنتمي إىل عامل الغيب ، كجربيل ، وميكائيل ، القرآن الكرمي ، فهناك

.. من األنبيـاء ، والصـاحلني ، والطغـاة تنتمي إىل عامل الشهادة ؛ اليت والشخصيات، وامللك )موسى واخلضر(، واخلضر يف قصة )اإلسراء واملعراج(قصة يف كمحمد

. )أصحاب األخدود(والساحر يف قصة

ينسجم مع طبيعة وغايات القصة يف احلـديث باإلضافة إىل تنوع األحداث مبا داث خارقة للعادة ، كرؤية املالئكة يف صورة حسـية ، وحفـر الشريف ، ما بني أح

، وأحداث غيبية ، وأخرى معتادة )بناء الكعبة(امللك لزمزم ، وخماطبته هلاجر يف قصة .)١(، قد تقع بعد ذلك

ومن قصص السنة النبوية املناسبة ألطفال مرحلة رياض األطفـال ، وللوحـدات املرأة املعذبة للهرة ، وقصة الرجل الذي سقىقصة : املرحلة التعلمية املقدمة إليهم يف تلك

عليهم املعلمة كما وردت يف أحاديث رسول ؛ لفعله ذلك ، تقصها كلبا فغفر اهللا له ، واملستمدة من ) الكلب صديق اإلنسان الويف(بصورة مبسطة ، باإلضافة إىل قصة اهللا

.الويف األحاديث ، ولقصة الكلب ز لتلك ، وفيما يلي عرض موج رسول اهللا أحاديث

: )حديث املرأة وتعذيب اهلرة(قصة : أوال

عـذبت ((: قال عن نافع عن عبد اهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا حىت ماتت فدخلت فيها النار ، ال هي أطعمتها وال سـقتها ؛ إذ امرأة يف هرة سجنتها

)) ل من خشاش األرضحبستها ، وال هي تركتها تأك)٢(.

. ١٦١-١١٣جرار ، مأمون فريز ، مرجع سابق ، ص )١(

ب ، بريوت ، املكت ٢، ط ٢، ج الغليل يف ختريج أحاديث منار السبيل إرواءاأللباين ، حممد ناصر الدين ، )٢( . ٣٠٩، ص )٨٠٢٨(م ، حديث رقم ١٩٨٥ - هـ١٤٠٥اإلسالمي ،

ـ

: )الرجل والكلب العطش(قصة : ثانيا

بينما رجل ميشي بطريق ؛ إذ اشتد عليـه ((: قال عن أيب هريرة أن رسول اهللا ، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب وخرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى مـن العطش

ثل الذي بلغ مين ، فنزل البئر العطش ، فقال الرجل ، لقد بلغ هذا الكلب من العطش م، فقالوا )) فمأل خفه ، مث أمسكه بفيه حىت رقى ، فسقى الكلب ، فشكر اهللا له ، فغفر له

)) يف كل ذات رطبة أجر ((: فقال . يا رسول اهللا ، وإن لنا يف البهائم ألجرا ؟: )١(.

) :الكلب صديق اإلنسان الويف(قصة : ثالثا

لشتاء الباردة ، وبينما الناس يغطون يف سبات عميق ؛ إذ بكلـب يف إحدى ليايل اينبح نباحا متواصال متكررا ، وإذ بكلب ثان فثالث فرابع يتبعه يف النبـاح ، مث امـتأل احلي الذي يسكنه هيثم بأصوات الكالب ، وصراخ األطفـال الفـزعني ، وضـجر

.ن أعينهم بسبب تلك األصوات األمهات واآلباء النائمني ، الذين طار نومهم ع

..خميفة جدا .. أيب ، إن أصواا خميفة : هيثم

عليـه -وبذلك أمرنا رسـولنا . )٢(تعوذ باهللا من الشيطان الرجيم يا بين: األب أقلوا اخلروج بعد هدوء ، فـإن هللا دواب ((: حني قال -الصالة والسالم

ر فليستعذ باهللا من الشـيطان ، فمن مسع نباح الكلب ، أو اق محا يبثهن)) الرجيم ؛ فإم يرون ماال ترون

)٣(.

.ولكن ملاذا يا أيب تنبح هذه الكالب هذا النباح املزعج ؟: هيثم

اهللا أعلم ، الكالب ال تنام بالليل ، لكن تنام بالنهار ، وهذه هي املشكلة ، : األب

. )١٤١٧٦(م ، موقع الوراق ، حديث رقم .ط ، د.، د املقاصد احلسنةالسخاوي ، )١(، الريـاض ، دار القاسـم للنشـر ، ١٠، ط )صديق اإلنسان الويف(الكلب اجلودي ، فيصل سلطان ، )٢(

. ٨-٣، ص هـ١٤٢٤ـ ١٤٢١م ، دار الصديق ، .، د صحيح األدب املفرد لإلمام البخاريناصر الدين ، األلباين ، حممد )٣( ، هـ

. ٤٩١، ص )١٢٣٣(حديث رقم

ـ

، بل يفقهه البدو كما أن الكالب عندما تنبح فلسبب وملعىن ال نفقهه حننيف الصحراء ، والفالحني يف القرى ، ويستدلون بنباحها على شيء قـد

يقولون إن الكلب إذا نبح فجأة بعد هدوئه: فمثال . أو قد حيدث حدث ،دل على وجود اللصوص ، وإذا عوت الكالب وجاوبتها الذئاب دل ذلك

باحها ضئيال دل على قدومسيل جارف ، أما إذا كان نعلى وباء قاتل ، أو ..واهللا أعلم بذلك . العدو

.إنه جهاز إنذار بالغ الدقة : هيثم

إن للكالب لغة أخرى غري النباح ، واهلدير ، أال وهي لغة اإلشارة ، فهي : األب .تفهم بعضها البعض باإلشارات ، فسبحان خالقها

.ستدعنا ننام ؟إا ال تزال تنبح يا أيب ، وال أدري مىت : هيثم

رغم كل شيء يا بين احلبيب ، فهي حيوانات ماهرة يف رعـي الغـنم ، : األب .وصيد الفرائس ، وحراسة املزارع واملنازل

حنمد اهللا على تسخريه احليوانات ، واملخلوقات العديدة لنستفيد منـها يف : هيثم .خلدت للنوم معاشنا ، ويبدو يا أيب أن الكالب قد انتهت من نباحها ، و

إذن هيا يا بين للنوم حنن أيضا ، وال تنسى ذكر اهللا قبل نومك ، تصـبح : األب ينعلى خري يا ب.

.)١(تصبح على خري يا أيب الغايل ، وشكرا على معلوماتك القيمة: هيثم

: آتب السيرة -جـ

تلئة بقصـص ، فهي مم)٢(إن كتب السرية من أهم مصادر القصة التربوية اإلسالميةوقعت أحداثها ألناس سريهم وحيام مليئة باملواقف األخالقية والبطولية ، اليت ذب

. ٨-٣اجلودي ، فيصل سلطان ، مرجع سابق ، ص )١( . ٦٠احلييد ، شفاء عبد اهللا حامد ، مرجع سابق ، ص )٢(

ـ

، وعمر األخالق ، وتقوم السلوك ؛ كالقصص املوجود يف سرية أيب بكر الصديق ..مجيعا الفاروق ، وعثمان ذي النورين ، وعلي

انه ، خلقه ، هجرته ، تعاملـه مولده ، إمي: ومن قبلهم سرية املصطفى حممد ، وأيضـا قصـص الصـحابة والتـابعني مع األطفال والكبار ، ومن ثم وفاته

: والصاحلني ، الثابتني على اإلميان والعقيدة ، من النساء والرجال واألطفال ، أمثال خدجية ، وأمساء ، وعمار ، وبالل احلبشي ، الذين جيد فيهم األطفال القدوة احلسنة واملثال احملتذى ، الذي لو ساروا عليه وانتهجوا جه لكلل سعيهم بالفالح والنجاة

.يف الدنيا واآلخرة

ومن قصص كتب السرية املناسبة ألطفال مرحلة الرياض ، واملرتبطة بالوحدات قصة حفر اخلنـدق ، : املقدمة إليهم ، واليت حيتويها املنهج املتبع يف تلك املرحلة التعليمية

لتلـك النطاقني ، وقصة الشقيقني ؛ معاذ ومعوذ ، وفيما يلي عرض مبسط وقصة ذات :القصص

:قصة حفر اخلندق :أوال

، فذهبوا إىل قريش ودعوهم إىل حربه معهم ، أراد اليهود حرب رسول اهللا -عليه الصالة والسالم -فخرجت قريش مع القبائل اليهودية حلربه . ووعدوهم املعونة

، وعرف ما أمجعوا عليـه -عليه الصالة والسالم -يف املدينة املنورة ، وملا مسع م من األمر ، حفر خندقا حول املدينة املنورة ، مبشورة سلمان الفارسي ، واشترك مع املسلمني يف حفره حىت أحكموه ، وملا فرغوا منه أقبلت عليهم قريش يف عشرة آالف

ومعه ثالثـة ت عليهم غطفان ومن تبعها ، فخرج رسول اهللا ، كما أقبلمن املقاتلني آالف من املسلمني وعسكر م ، واخلندق بينه وبني الكفار ، وحاصر املدينة قرابـة

الكافرين ، وأرسل -سبحانه وتعاىل -شهر ، وظلوا على هذه احلال حىت خذل اهللا مهم ، وفرقت كلمتهم ؛ مما عليهم رحيا شديدة الربد ، بعثرت متاعهم ، واقتلعت خياأما اليهود فحوربوا مـن . اضطرهم إىل العودة دون قتال ، ودون أن يدخلوا املدينة

ـ

قبل املسلمني ، وباءت معركتهم معهم باهلزمية والفشل ، وخرجـوا مـن املدينـة .)١(مطرودين ذليلني

:قصة ذات النطاقني :ثانيا

عليـه -لى عزمهم على قتله يف داره بتآمر قريش عليه ، وع علم رسول اهللا مكـة -، فهاجر من مدرج طفولته ووطنه األعز ، ومهبط نبوته -الصالة والسالم

إىل املدينة املنورة ، موطن من آزره وناصره ، وسانده يف دعوته ، متخذا -املكرمة ى بربدته ؛ يف فراشه يتسج -كرم اهللا وجهه -صديقا له ، وعليا أبا بكر الصديق

عن انتقـاء وأبو بكر ولقد أعجل النيب . ليشغل املتآمرين عن رسول اهللا الزاد وقت هجرما ، فسارا خفيفني إىل غار يف أعلى جبل ثور إخفـاء ألمرمهـا ، وكانت أمساء بنت أيب بكر توافيهما كل ليلة باملاء والزاد ، ومبا رأته أو مسعته مـن

.م حديث القوم وخربه

ولقد ظلت تلك الصبية تترك أتراا يلعنب وهي تسري ملدة ثالثة أيام يف ذلك الطريق ويف الليلة املنتظرة وافتهما بالزاد كلـه . الذي يعجز أشداء الرجال وأبطاهلم عن قطعه

الذي حيتاجان إليه يف سفرمها ، وملا أرادت تعليق سفرة الزاد بالراحلة مل جتد ما تربطها ت نطاقها نصفني وربطت الزاد بنصف ، وأوكأت السقاء بالنصف اآلخـر ، به ، فشق، )) إن اهللا أبدلك بنطاقك نطاقني يف اجلنـة ((: -عليه الصالة والسالم -فقال هلا

.)٢(فسميت منذ ذلك اليوم بذات النطاقني

:قصة مسابقة شقيقني :ثالثا

يف يوم بدر ، وعـن ميـيين كنت واقفا: قال سيدنا عبد الرمحن بن عوف

، ١، ط )٣وحدة الرمل (ذايت لرياض األطفال منهج التعلم المنال مروة ، ، هالة محاد ، وجنوى الصمادي )١( . ٩٦م ، ص٢٠٠٦/ م ٢٠٠٥ - هـ١٤٢٦م ، وزارة التربية والتعليم باململكة العربية السعودية ، .د

الوحدات التعلمية (منهج التعلم الذايت لرياض األطفال الصمادي ، هالة محاد ، وجنوى منال مروة ، )٢(/ م ٢٠٠٥ - هـ١٤٢٦تربية والتعليم باململكة العربية السعودية ، م ، وزارة ال.، د ١، ط )٧املوجزة . ٤٥-٤٤م ، ص٢٠٠٦

ـ

ومشايل غالمني من األنصار ؛ معوذ بن عفراء ، ومعاذ بن عفراء ، التفت إيل أحدهم .هل تعرف أبا جهل ؟! أي عم : وقال سرا

.ماذا تريد ابن أخي منه ؟! نعم : فقلت

فإين ، أرنيه يا عم ؛ -عليه صالة اهللا وسالمه -أخربت أنه سب رسول اهللا : قال .قطعت عهدا أن أقتله إن رأيته ، أو أموت دونه

فإين عاهـدت اهللا أن ! أرنيه يا عم : من صاحبه -أيضا -وقال يل اآلخر سرا .أقتله ضربا بسيفي إن عاينته

هذا هو أبو جهل ، . أال تريان ؟: فبينما أنا كذلك إذ برز أبو جهل ، فقلت هلما .فأخرباه رباه ، مث انصرفا إىل رسول اهللا فشدا عليه كالصقرين حىت ض

. )) أيكما قتله ؟ ((: -عليه الصالة والسالم -فقال

.أنا قتلته : قال كل منهما

. )) هل مسحتما سيفكما ؟ ((: -عليه الصالة والسالم -قال

!.ال : قاال

: -ة والسالم عليه الصال -فقال يف السيفني ، -عليه الصالة والسالم -فنظر )) كالكما قتله ((

)١(.

: الواقـــع -د

يعد الواقع املعاش مصدرا من أهم مصادر القصة التربوية اإلسالمية ، فاحلياة مليئة فالطبيعة ومجاهلا وزينتها ، وعادات الشـعوب .. باألحداث ، وبيئة الطفل مليئة أيضا

هي وغريها جمـال خصـب أمـام وطبائعها ، ومشاكل اتمع ، ومظاهر حضارته ،اليت تفيد الطفل ، وتعرفه بالعامل من حوله ، السيما يف مراحـل )٢(األديب لكتابة قصته

، بريوت ، دمشق ، دار ١، ط قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفالالندوي ، أبو احلسن علي احلسين ، )١( . ٢١م ، ص٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥وحي القلم ،

. ١٨٦-١٨٥الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص )٢(

ـ

وجهة التصور اإلسالمي لذلك يكتشف فيها عامله احمليط به من خالل طفولته األوىل اليت ادفا من خالل تصـور العامل ، والنابع من التزام األديب املسلم ، الذي يعرب تعبريا فنيا ه

.إسالمي واضح ، عن الكون واإلنسان واحلياة

وتتعدد قصص الواقع ، وتتنوع تنوع مظاهر الكون واحلياة ، وتتنوع طبائع البشر وعادام ، ومن تلك القصص املناسبة ألطفال مرحلة الرياض ، واملرتبطة بالوحـدات

.مبسط لتلك القصة طئ ، وفيما يلي عرض قصة رحلة إىل الشا: املقدمة إليهم التعليمية

:قصة رحلة إىل الشاطئ : أوال

استيقظ ثامر يف صباح يوم من أيام الصيف ، ورأى مجيع أفراد عائلته مشغولني ؛ فأمه حتضر اخلبز واجلنب ، وأبوه يضع زجاجات العصري واملاء يف ثالجة صغرية ، وأخوه

اتف ، فرد عليه ، فإذا بعمته تستفسر عن موعد جيمع األلعاب ، وإذا به يسمع رنني اهل .االنطالق

: فكر ثامر قليال ، مث تذكر أن اليوم موعدهم إىل رحلة الشاطئ ، وقـال فرحـا السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته ، وركض إىل غرفته إلعداد أدوات اللعب بالرمل ؛

قام جبمع تلك األدوات يف كيس ألنه قد وعد أوالد عمته فارسا وهدى بإحضارها ، مث .الكبري ، وهرع ليلبس ثياب الرحلة )النايلون(من

ويف الطريق إىل الشاطئ جلس ثامر يف املقعد اخللفي للسيارة مع أوالد عمته هادئا سعيدا ، وعندما وصلت السيارة إىل الشاطئ ، جتمع الكبار يف خيمة ، وحتت مظالت

طلق األطفال إىل رمل الشاطئ ، وبدؤوا باحلفر والتشكيلعلى الشاطئ ، بينما انمنتصبة والبناء ، وكلما دامهتهم املوجة وهدمت ما بنوه يضحكون ويعاودون البناء ، ومعهـم ثامر حيفر ويبين ويهدم ، ويتمتع بإحساس الرمل وهو ينساب بني يديه ، فينخله حينا ،

ع منها أشكاال خمتلفة ، وهو سـعيد وخيلطه حينا آخر باملاء ، ويضعه يف قوالب ؛ ليصنبذلك ، وظلوا كذلك حىت اقترحت عليهم هدى كتابة أمسائهم مجيعا علـى الرمـل بأصبعها ، وعندئذ ناداهم الكبار لتناول وجبة الغذاء يف اخليمة ، فوضعوا طعامهم على

ـ

مفرش طويل على سطح األرض ، ووضعوا صحون الطعام فوق ذلك املفرش ، مث جتمع ألهل كبارا وصغارا ، وتناولوا الطعام الشهي اللذيذ ، والريح ب حـوهلم بشـكل ا

خفيف يطاير حبات الرمل على صحون الطعام ، ولكن مل يبال أحد بكـل ذلـك ، .وتابعوا تناول طعامهم بفرح وسرور

ي ، وبعد االنتهاء من تناول الطعام ، أخذ الكبار يتسامرون ويتناولون القهوة والشابينما جلس ثامر جبوار أبيه وأمه ليستريح ، مث يعاود اللعب باملاء والرمل عنـدما تـربد

.)١(أشعة الشمس قليال

، )٣وحـدة الرمـل (الصمادي ، هالة محاد ، وجنوى منال مروة ، منهج التعلم الذايت لرياض األطفال )١( . ٦٤مرجع سابق ، ص

ـ

: ة وأنواعهاالقصة التربوية اإلسالمي أهداف : ثالثا

أنواعها ، ومن تلك األهـداف تتعدد أهداف القصة التربوية اإلسالمية ، وختتلف :ما يلي واألنواع

: أهداف القصة -١تتعدد أهداف القصة التربوية اإلسالمية املستخدمة لتربية الطفل ، فهناك األهداف اخلاصة ، واملدرجة حتت كل نوع من أنواع القصة ، على اعتبار أا ذات صلة وثيقـة

نـد عـن معرفتـها ع املريب املسلموهناك األهداف العامة اليت ال يستغين. مبضموا وإعـداد يف تنميةساهم كال منها ي تربوي ، على اعتبار أن أسلوباستخدام القصة ك

املختلفة ، ومن تلك األهداف العامـة ذات الصـلة منوه الفرد يف جانب من جوانب :طفل ما يلي الباجلوانب األساسية يف تربية

:اهلدف العقدي -أ

لعقيدة اإلسالمية ، وإفهامها للطفل دف القصة التربوية اإلسالمية إىل ترسيخ ابطريقة متدرجة نامية ، وأسلوب شيق مبسط ، يتناسب وإدراك الطفل ، فهي تساعد بكل ما فيها من أشخاص وأحداث على جتسيد املعنويات وإبرازها بصورة حية جتيب

ينتظر على كثري من تساؤالت الطفل حول الكثري من املسائل املتعلقة بالعقيدة ، واليت .)١(إجابات شافية مقنعة عنها

:اهلدف اخللقي -ب

، وإكسابه الفضائل )٢(دف القصة التربوية اإلسالمية إىل االرتقاء بأخالق الطفلاخللقية ، وتنفريه من الرذائل والصفات املذمومة ، وذلك من خالل الشخصيات اليت

تدفع الطفل إما لتقليدها والسري لقية اليت تعرضها ، واليت اخل القيمحتتويها القصة ، و .على جها ، وإما إىل االمشئزاز والنفور منها

. ١٣٠الكيالين ، جنيب ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ٥٠ص م ،٢٠٠١ - هـ١٤٢١ مؤسسة املختار ، ،، القاهرة ١ط ، أدب األطفالاهلريف ، حممد علي ، ) ٢(

ـ

:األهداف العقلية -جـ

:من األهداف العقلية للقصة التربوية اإلسالمية ما يلي

إمداد الطفل باملعلومات واملعارف اليت تعمق نظرته للحياة ، واليت تعرفه بالبيئة -اليت تتوافق مع جتارب الطفـل ةالقصف. هاتعامل مع، وتكسبه فن ال)١(من حوله، خاصة إذا كانـت املعلومات منها ستمتاع ا والستنتاج الكثري منتدفعه لال

تستثري عواطفه وعقله الباطن من خالل معاجلتها ملشاكله احلقيقيـة ، فعنـدها سريى نفسه من خالل رؤية اآلخرين ، وسيتوصل إىل فهـم أفضـل لذاتـه ،

.)٢(بح فن احلياة سهال يسريا عليه فهمه والتعامل معهوسيص

تنمية خيال الطفل احملمي من الزيغ والضالل ، واملرتبط مبا هو صحيح يف -فالقصة تفسح للطفل جماالت رحبة . )٣(سنن الكون ، ومبا هو ممكن جائز

تتخطى حدود الزمان واملكان ، فريحل إىل املاضي التليد ، وحيلق يف أجواء املستقبل البعيد ، فيتفاعل مع أحداث وشخصيات ، ومعامل وأفكار غريبة عنه ، قد يألفها أو ينفر منها ، ولكنه يف النهاية خيرج خبربة ، وحيصل على سعادة

.ومتعة

:األهداف اللغوية -د

:من األهداف اللغوية للقصة التربوية اإلسالمية ما يلي

ل ، وهي من أهم املهارات اللغوية يف املراحل تنمية مهارة االستماع عند الطف -فالطفل ينطق ما يسمعه ويقلده ، فإن كان استماعه ،األوىل من تعليم اللغة

جيدا كان نطقه للمادة املنطوقة صحيحا ، وإن مل يكن استماعه جيدا فإن ما .سينطقه سيعتريه اخلطأ الكثري

. ١١٤، ٩٣، ٧٩الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٥٤الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ١٢٣الكيالين ، جنيب ، مرجع سابق ، ص) ٣(

ـ

القصة من مفردات وعبارات جديدة ، قد زيادة حصيلة الطفل اللغوية مبا حتتويه - .يتمكن الطفل من ترديد بعضها وحفظه

تنمية مهارة الكالم عند الطفل ، وذلك بتدريبه على التعبري عـن مشـاعره ، -واستدعاء أفكاره بطالقة عند مطالبته بإعادة سرد القصة ، ووضع بداية أو اية

ختلفة املوزعة بينه وبني غريه لتمثيل هلا ، وكذلك أيضا عند إعطائهم األدوار امل .أحداث وشخصيات القصة

مهارة الكتابة عند الطفل ، وذلك بتدريبه على رسم احلروف ، وكتابة بعضتنمية -الكلمات املتضمنة يف القصة ، مع تدريبه على مسك القلم بطريقة صحيحة ،

.واجللوس جلسة صحية صحيحة أثناء الكتابة

:جتماعية األهداف اال -هـ

:من األهداف االجتماعية للقصة التربوية اإلسالمية ما يلي

تزويد الطفل باحلقائق املختلفة واملعلومات العامة عن اتمع الذي يعيش فيه ، - .)١(وعن العامل من حوله

إعداد الطفل ليعيش إجيابيا متكيفا مع اتمع ، مندجما فيه ، وملتزمـا بأمنـاط - ؛تقوم على احلب والعدل واملساواة واخلري لإلنسانية مجعـاء سالميةإ سلوكية

وذلك من خالل تفاعله مع أحداث القصة ، وتقمصه لشخصيات أبطاهلـا ، القصة اليت يستمع املتضمن يف وتعرفه على أمناط خمتلفة من السلوك االجتماعي

.)٢(إليها أو يقرأها

:األهداف اجلسمية احلركية -و

:اف اجلسمية واحلركية للقصة التربوية اإلسالمية ما يلي من األهد

. ١١٤، ٧٥-٧٤ص الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ،) ١(

)٢ (مرجع ، ائصه ووظائفه يف العملية التعليميةأدب الطفل وحاجاته وخص دى حممد ،قناوي ، ه . ٦٩سابق ، ص

ـ

من خالل ما تعرضه القصة )١(السليمة اإلسالمية الطفل العادات الصحيةإكساب -من سلوكيات صحية حول املأكل واملشرب ، وامللبس واملسـكن ، وطريقـة

خطار ، ونظافة األبدان ومحايتها من اجلراثيم واأل اوعلى نظافته اعليه احلفاظ . اليت دد الصحة الشخصية ، والصحة العامة أيضا

، وتقليد حركـات تنمية قدرات الطفل احلركية عند دفعه لتمثيل أدوار القصة - . أبطاهلا يف القوة والنشاط

: أنواع القصة -٢إىل أنـواع -على حسب مضموا وحمتواها -نوع القصة التربوية اإلسالمية تت

ها عدد من األهداف اخلاصة ، تدخل مجيعها حتت إطـار الـدين عدة ، يندرج حتتديين وعلمي واجتماعي وفكـاهي ، إال : وما تقسيمها إىل . اإلسالمي وتنطلق منه

لغرض اإليضاح والتبيني ، ومن تلك األنواع القصصـية ذات الصـلة باجلوانـب :األساسية يف تربية الطفل ما يلي

، دور حول األحداث الدينية املستمدة من القرآن الكرمي اليت تهي : الدينيةالقصة -أ واملرسلني ، وحياة الصحابة والصاحلني من السنة املطهرة ، أو من سري األنبياء أو

يف والعقائد والعبادات واملعامالت ، والبطوالت اإلسـالمية ، ، واحلياة العامة .)٢(حيحةبناء الشخصية اإلسالمية الص، دف زمان ومكان معينني

:ما يلي هاومن، وتتعدد األهداف التربوية للقصة الدينية

، وربطه بالقرآن الكرمي والسنة )٣(ترسيخ العقيدة اإلسالمية يف نفس الطفل - .)٤(، وبالتاريخ اإلسالمي ايد النبوية املطهرة

. ١٣٤أمحد ، مسري عبد الوهاب ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٢٢، ١٠٥الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٣ت ، ص.د ابن سينا ، ط ، القاهرة ،.، د قصص القرآن لألطفالالدسوقي ، حممد ، ) ٣(

. ١٨٢-١٧٥محد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، صالظهار ، جناح أ) ٤(

ـ

. الطيبةبه للصفات ، وتنمية إعجابه وحتبصري الطفل بالقيم اخللقية الفاضلة -

.آدابه اإلسالم و بادئحتذير الطفل من السلوكيات والرذائل املنافية مل -

.تقدمي املفاهيم الدينية اردة بصورة حمسوسة ؛ ليقرب فهمها لألذهان -

اإلجابة على بعض التساؤالت اليت تدور يف ذهـن الطفـل حـول اهللا ، - وغريهم ، واملالئكة ، واجلن..

.)١(باملعاين السامية ، واملثل العليا ، والقدوة احلسنة احملتذاةتزويد الطفل -

؛هي اليت تتناول الظواهر الكونية بالوصف واملناقشة والتحليل :القصة العلمية -بمن كنـوز خيتبئ فيهااحلديث عن األمور الفلكية ، والسماء واألرض وما : مثل

وكـل وكذلك احلديث عن املاء واهلواء والبحار واألشـجار ، وحقائق وآيات ،مظاهر الطبيعة ، مع بيان فوائدها ومنافعها لإلنسـان وللحيـاة بأسـرها ، باإلضافة إىل احلديث عن الطيور وأقسامها ، واحليوانات وأنواعها ، مع بيـان

تـه ربط ذلك كله بعظمة اخلالق وقدروأسرار حياا وخصائصها وفوائدها ، وبديع صنعه بصورة مبسطة ؛ إلثارة االهتمام العلمي عند الطفل ، باإلضافة إىل

ىل حقـائق إ، اسـتنادا )٢(تزويده بالثقافة العلمية والدينية بطريقة وعرض شيق .)٣(وقوانني ونظريات علمية ، تركز على تأثري العلم يف خمتلف مناحي احلياة

ص الذي حيكي أحداثا وقعت لعامل أو القص: ويضاف إىل القصص العلمي أو مكتشف أثناء إبداعه شيئا ما ، مع بيان مراحل كشفه وإعداده وصنعه خمترع

ويدخل يف ذلك أيضا قصص حياة العلماء واملخترعني واملكتشفني ، وما . بذلوه من جهد حىت وصلوا إىل ما هم عليه من مرتلةواجههم من صعاب ، وما

.)٤(ادت البشرية مجعاءومكانة علمية أف

. ١٢٤الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٨٦الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ١٤٢الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٣(

. ١٨٦الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٤(

ـ

فيطلق عليها حينئذ قصص اخليال العلمي وقد ترتبط القصص العلمية باخليال ، القصص اليت تعتمد على بعض احلقائق العلمية يف إطار خيايل ، فهي : وهي ،

، إال أا ترتع إىل عدم واقعيتها ، مبعىن أا ليست مع كوا مرتبطة بالعلم .)١(ية ، إال أا ممكنة احلدوثأو تارخي حقيقية

فاخليال نشاط إجيايب يحفز ملكة اإلبداع ، ويستشرف عوامل جديدة ، ويفض مغاليقها من خالل تصور أفكار ومعاين وجمريات أمور ال تتعارض مع التصور

يف ضوء حقائق علمية ثابتة ؛ لتحقيق ) للكون ، واإلنسان ، واحلياة(اإلسالمي .)٢(حات البشرية ، وإضفاء املتعة والبهجة على احلياةآمال وطمو

ومن تلك ، وتتعدد األهداف التربوية للقصة العلمية ، وقصص اخليال العلمي :األهداف ما يلي

.نشر القوانني واحلقائق العلمية بأسلوب فين شيق يعتمد على التجسيد -

، أصحاب الفضل واملكتشفني خترعني تقدمي مناذج مشرفة من العلماء وامل - فضلهم ، مع بيان واحلقائق العلمية املختلفةالتوصل إىل القوانني ، البارز يف Æìsùötƒ {: قال تعاىل . أخلصوا النية والعمل هللا تعاىل عند اهللا إن هم ومرتلتهم

ª!$# t⎦⎪ Ï% ©!$# (#θ ãΖtΒ#u™ öΝä3ΖÏΒ t⎦⎪ Ï% ©!$#uρ (#θ è?ρ é& zΟù= Ïè ø9$# ;M≈ y_ u‘ yŠ .. { ]ادلة١١: ا[ .

، ، فالعلم نور )٣(تكوين اتجاهات إجيابية يف الطفل حنو العلم والعلماء - قال. فريضة ، والسعي يف طلبه هللا وحده طريقا موصال إىل اجلنة وطلبه

سهل اهللا له طريقا ومن سلك طريقا يطلب به علما ((: رسول اهللا ))إىل اجلنة

)٤(.

. ٨٩يد ، حممود شاكر ، مرجع سابق ، صسع) ١(

. ١٨٨-١٨٧ص الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ،) ٢(

. ١٤٤الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٣(

م ، دار .ط ، د.، د ١ج ، فتح الباري شرح صحيح البخاريالعسقالين ، أمحد بن علي بن حجر ، ) ٤( . ١٩٢، ص) ١٠(حديث رقم م ،١٩٨٧ - هـ١٤٠٧الريان للتراث ،

ـ

تنمية قدرة الطفل على التأمل والتدبر والتفكر والتخيـل ، واملرونـة يف - ؛ لتوسيع مداركه ، وإيصاله إىل احلقيقة اليت تسلمه التعامل مع األشياء

$ ... {: قال تعاىل . إىل اإلميان باهللا عن يقني ومعرفة tΒ uρ ã2 ¤‹tƒ Hω Î) (#θ ä9'ρ é&

É=≈ t6 ø9F{$# ∩⊄∉®∪ {] ٢٦٩: البقرة[ .

. املقدمات والنتائج واألسبابتعويد الطفل على التفكري املنظم ، والربط بني -

مساعدة الطفل على حل مشاكله بطريقة علمية منظمة ، مع وضع حلول - .مستقبلية للمشكالت البشرية اليت يعجز الواقع احلايل عن حلها

ساعده مسـتقبال علـى االكتشـاف تنمية اخليال العلمي عند الطفل ؛ لي - يف الطريان إال ) عباس بن فرناس(فما فكرة . واالختراع يف احلياة الواقعية

فكرة خيالية طرأت له يف يوم من األيام ، ولكنها بعد ذلك صارت حقيقة وسـائل اختـراع واقعية ملموسة ، خدمت العامل بأسره ، وسامهت يف

.الطريان وحسن اإلفادة منها

وما فيه من مظاهر ف الطفل مبجتمعه عرت يتال ةوهي القص :القصة االجتماعية -جـوما فيه من حرف ومهن ، وعادات وتقاليد ، وطبقات وشخصيات هلا احلياة ،

كما تعرفه مبا له وما عليه من حقوق فرضها له . )١(طبائعها وتصرفاا اخلاصة ا؛ ليظهر يف اتمع على خري ما يظهر الدين اإلسالمي ، وواجبات أوجبها عليه

.)٢(به من أداء احلقوق ، والتزام اآلداب ، وحسن التعامل مع اآلخرين

:ومن تلك األهداف ما يلي ،وتتعدد األهداف التربوية للقصة االجتماعية

اتمع الطفل مبعلومات متعددة حول جمتمعه الذي يعيش فيه ، وحول إمداد - .)٣( الذي حييط بهاألكرب

. ١٤٤، ١٢٨الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ١(

ـ ١٤٠١، بريوت ، دار السالم ، ٣، ط ١ج ، تربية األوالد يف اإلسالمعلوان ، عبد اهللا ناصح ، ) ٢( - هـ . ٣٥٧ص م ،١٩٨١

. ١٢٩الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص) ٣(

ـ

- تعريف الطفل ببعض احلقوق املفروضة له واملفروضة عليه ، والسيما حـققـال . )١(الوالدين األعظم يف الرب واإلحسان والطاعة يف غري معصية اخلالق

، ]٣٦: النســاء [} ρ߉ç6ôã$#uρ ©!$# Ÿωuρ (#θä.Îô³è@ ⎯ϵÎ/ $\↔ø‹x© ( È⎦ø⎪t$Î!≡uθø9$$Î/uρ $YΖ≈|¡ômÎ)#) {: تعـاىل

uΖøŠ¢¹uρuρ z⎯≈|¡ΣM}$# ϵ÷ƒy‰Ï9≡uθÎ/ $YΖó¡ãm ( βÎ)uρ š‚#y‰yγ≈y_ x8Îô³çFÏ9 ’Î1 $tΒ }§øŠs9$ {: وقال تعـاىل

y7 s9 ⎯ϵ Î/ ÖΝù= Ïã Ÿξ sù !$ yϑ ßγ ÷è ÏÜè? .. {] ٨: العنكبوت[ .

عـن بـه حنو الفضائل ، وتنأى تدفعهتعويد الطفل على اآلداب احلسنة اليت - آداب التعامل مع الغري ، وآداب املأكل واملشرب وامللـبس : ذائل ، مثل الر

.)٢(ال سبيل لعدها ، وال جمال حلصرهاوغريها من اآلداب اليت ،واملسكن

ومما جتدر اإلشارة إليه أن مجيع أنواع القصص السابق ذكرها ، وغريها ممـا مل سعى حنو حتقيقهـا ، تبوية اليت تص بعدد من األهداف الترختيذكر يف هذه الدراسة

شترك يف حتقيق األهداف تغريه من باقي األنواع ، إال أن مجيعها نوع عن ويتفرد كل الطفل إىل القصة فاستماع .. التربوية اللغوية ، من استماع ، وقراءة وكتابة ، وحديث

مهارات لغويـة ه كان نوعها ، وقراءته وكتابته وتلخيصه حملتواها بنفسه ، ينمي لديأيا هذا باإلضافة إىل أن األلفاظ اجلديدة اليت حتتويها القصة تزيد من حصـيلة . خمتلفة

.الطفل وثروته اللغوية

وبناء على السابق ذكره ، مل تذكر األهداف اللغوية عند ذكر األهداف اخلاصـة .)٣(بكل نوع من أنواع القصص ، على اعتبار أا متحققة فيها مجيعا

، من وصايا القرآن الكرمي الرب بالوالدين يف احلياة وبعد املماتالنجويل ، وحممد، ، أمحد عبد الغين اجلمل) ١( . ٧م ، ص٢٠٠٤ -هـ ١٤٢٤ ابن حزم ،، بريوت ، ١ط

. ٩صم ، ٢٠٠٥ -هـ ١٤٢٦ القلم ،دار وحي لبنان ،، ١، ط أدب الطفل كيف نؤصله، قاسم ، بوزيد) ٢(

. ١٢٠الرؤوف ، مرجع سابق ، ص الشيخ ، حممد عبد) ٣(

ـ

الرابعالفصل

خصائص النمو يف مرحلة رياض األطفال

: رياض األطفال: أوال

. المؤسسات التربوية فيما قبل المدرسة -١ . أهمية مؤسسات رياض األطفال -٢

. أهداف مؤسسات رياض األطفال -٣

.األطفال خصائص النمو في مرحلة رياض: ثانيا . المنهج في رياض األطفال: ثالثا

ـ

الرابعالفصل

األطفال مرحلة رياضيف نمو الخصائص

:

يف اململكة العربيـة السـعودية قبل املدرسة االبتدائيةتضم املؤسسات التربوية فيما تعمل على رعاية األطفال ، واالهتمام م حىت سن االلتحاق العديد من املؤسسات اليت

.ة االبتدائية باملدرس

وتعد مرحلة رياض األطفال أحد األنواع الثالثة ، الـيت تصـنف ضـمن تلـك .املؤسسات

كما تعد مرحلة رياض األطفال قاعدة أساسية يف العملية التربوية ، وخطـوة أوليـة يف ور ، وقد بسطت أمامه األم. )١(السلم التعليمي ، ميكن من خالهلا أن ينمو الطفل منوا متكامال

وأتيحت له شىت الفرص ، اليت تساعده على النمو السليم ، وتساعده أيضـا علـى توسـيع .)٢(بطريقة صحيحةإشباع حاجاته املتعددة منوه املختلفة ؛ ليتم مبا يتالءم وخصائص مداركه

ويتم تدريس أطفال مرحلة الرياض يف اململكة العربية السعودية بنظام الوحـدات عة على أيام األسبوع ، يشتمل على جمموعة من األنشطة التعليمية ، موزالذي التعليمية ، إىل أجزاء ، لكل نشاط فيها زمن حمدد خالل اليوم ، وخالل األيام احملـددة ومقسمة

.مسبقا إلقامة الوحدة بأكملها

النشاط القصصي ذو األهداف : ومن تلك األنشطة اليت تتضمنها فترة اللقاء األخري التربوية املتعددة ، والذي يقبل عليه األطفال إقباال شديدا ؛ نظرا لما امتازت به القصة من مميزات سبق ذكرها ، واحلديث عن مدى قدرا على اجلذب وشد انتباه السـامع

.بكل متعة وتشويق

. ٢٦مرجع سابق ، ص أمحد ، مسري عبد الوهاب ، )١(

. ١٠مرجع سابق ، ص ، اخلريبي أمحدعلي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )٢(

ـ

تقدم لطفل وحيث إن القصة متثل ركنا أساسيا من األنشطة التعليمية والتثقيفية اليت الرياض ، فال غىن عن املهارة يف عرضها وتدريسها ، وال غىن عن اإلملام ا والتمرس فيها

واكتساب اخلربات اليت تؤكد من فاعليتها من قبل معلمة الرياض ؛ ألن تلك الفنيـة ،تؤثر إجيابا أو سلبا على حتقيق األهداف التربوية اليت يسعى حنو بلوغها مـن خـالل

.اط القصصي املقدم عرب ذلك اللقاء النش

ويتناول هذا الفصل التعريف مبرحلة رياض األطفال ، وخصائص منو أطفال هـذه :، وذلك على النحو التايل املرحلة ، واملنهج الدراسي فيها

ـ

: ريـاض األطفـال: أوال

عديف اململكة العربية البتدائية ا مرحلة رياض األطفال مرحلة تربوية سابقة للمرحلةت، وهلذه املرحلة أمهيتها التربوية يف السلم التعليمي ، وأهدافها التربويـة الـيت السعودية

:تسعى حنو بلوغها والوصول إليها ، ويتضح ذلك من خالل ما يلي

: المؤسسات التربوية فيما قبل المدرسة -١

يف اململكة العربية السعودية -ملبكرة مرحلة الطفولة ا -مرحلة ما قبل املدرسة تضم العديد من املؤسسات التربوية ، اليت تعمل على رعاية األطفال ، واالهتمام ـم منـذ الوالدة وحىت سن ما قبل االلتحاق باملدرسة االبتدائية ، ويتم تصنيف تلك املؤسسات

:التربوية إىل ثالثة أنواع على النحو التايل

: دور الرعاية /أ

، وهي مؤسسات اجتماعيـة تعـىن )حضانات الرضع(: وتسمى يف بعض الدول بالرضع من األطفال ، وتقدم هلم الرعاية من مجيع النواحي ، كما توفر هلم العناية الصحية

، )تقريبـا (للمكان ، وملرحلتهم السنية اليت تتراوح ما بني الشهور األوىل وسن الثانيـة تعويضية خلروج األم إىل العمل ، أو عدم قدرا علـى رعايـة وميكن اعتبارها دورا .أطفاهلا واالهتمام م

: دور احلضانة /ب

وهي مؤسسات تتوسط يف موقعها دور الرعاية ، ومؤسسات رياض األطفال ، وهيمتخصصة يف رعاية أطفال املرحلة العمرية اليت تتراوح ما بني الثانية والثالثة ، والوظيفة

.األساسية للطفل اجات احلاع إشب: سية هلا األسا

: مؤسسات رياض األطفال /جـ

وهي املؤسسات اليت ترعى األطفال من ثالث أو أربع سنوات حىت ست سنوات ، .)١(أو بداية االلتحاق باملدرسة االبتدائية

. ١٣-١٢، ٩-٨، ص مرجع سابقثيلة ، هند بنت ماجد حممد ، اخل )١(

ـ

أو هي مؤسسات تعليمية يتم فيها تعليم األطفال عن طريق األنشطة التربوية اليت م املفـاهيم واملهـارات تعدهم وتؤهلهم للمرحلة االبتدائية ، وتعمل على إكسـا

، تعدهم لتعلم القراءة والكتابة ، إىل جانب غرس العادات االجتماعية األساسية ، اليت .والقيم األخالقية املرغوب فيها ، مع إتاحة الفرصة هلم للعب والنشاط واحلركة

بتربية األطفال الذين تتراوح أعمارهم مـا مؤسسات خاصة: كما تعرف بأنها بني الثالثة والسادسة ، وهي تعىن باألطفال من مجيع جوانب منوهم ، وتقـدم هلـم العديد من األنشطة املتنوعة ، اليت تكسبهم الكثري من املفاهيم واملعلومات اليت تتالءم

مقبـولني وسـط مع حاجام ، كما تكسبهم السلوكيات املرغوب فيها ؛ ليكونوا .بيئتهم احمليطة م

إىل احتياج األطفال فيها )مرحلة رياض األطفال(هذا وترجع تسمية هذه املرحلة بـلالنطالق واجلري يف احلدائق ، والقفز والتنقل فيها ؛ إلخراج ما م من طاقات خمزونة

.)١(بطريقة سليمة موجهة

كثرة استفسـاراته بحركته من جهة ، وفالطفل يف هذه املرحلة يتميز بكثرة نشاطه ووشدة انفعاالته وسرعتها من جهة أخرى ، ومن خالل نشاطه واستفساراته يسـتطيع إدراك ما حوله ، والنمو من خالل ذلك ، بعد أن يكتسب اخلربات املتنوعة اليت تساهم

.)٢(يف منوه وتكوين شخصيته

: أهمية مؤسسات رياض األطفال -٢لطفولة من أهم املراحل اإلمنائية يف حياة اإلنسان ، والسيما اخلمـس تعد مرحلة ا

يكتسب الطفل العديد من القيم -كما أشرنا سابقا -سنوات األوىل منها ؛ ألن فيها واملفاهيم ، واخلربات واملهارات اليت تساعده على التفاعل مع البيئـة حولـه بكفـاءة

.وفاعلية

. ٦-٥ريبي ، مرجع سابق ، صاخل علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

. ١٤مرجع سابق ، ص ثيلة ، هند بنت ماجد حممد ،اخل )٢(

ـ

د من استعدادات ذلك الطفل ، ومن قدراته يف وقت يكون كما أن فيها تتفتح العديفيه معتمدا على أمه يف تلبية احتياجاته األساسية من حب وتقدير ، وطعـام وشـراب ،

.ولعب ونظافة ، واكتشاف وشعور بالنجاح

باإلضافة إىل حاجته إىل من يوجهه ويساعده على ختطي عثراته ، وتصويب مساره ، .)١(حنو الرشاد واألخذ بيده

، وأمهية توفري البيئة التربويـة )٢(ان االهتمام بطفل هذه املرحلةـومن هنا كالتعليمية الغنية مبثرياا له ؛ لتساعده على النمو واالبتكـار واإلبـداع يف شـىت

االت ـا.

ومن هنا أيضا تتأتى أمهية مؤسسات رياض األطفال ، وأمهية ما تقوم بـه مـن به اخللل والنقص الذي قد يعتري البيئة املنزلية للطفل ، على اعتبار أـا تسد )٣(دور

قاعدة أساسية يف العملية التربوية ، وحلقة وسطى بني املنزل واملدرسـة ، وخطـوة ، وقـد )٤(أولية يف السلم التعليمي ، ميكن من خالهلا أن ينمو الطفل منوا متكـامال

ه شتى الفرص ، وهيئت له البيئة اليت تساعده على بسطت أمامه األمور ، وأتيحت لالنمو السليم ، وتساعده أيضا على توسيع مداركه ، وصقل مهاراتـه ، وإشـباع

.)٥(حاجاته املختلفة

: أهداف مؤسسات رياض األطفال -٣اهتمت سياسة التعليم يف اململكة العربية السعودية اهتماما بالغا مبرحلة الطفولة

وىل ، وقد حددت وثيقة التعليم فيها أهداف دور احلضانة ورياض األطفال فيمـا األ :ي ـيل

. ١٠مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

. ٢٦مرجع سابق ، ص أمحد ، مسري عبد الوهاب ، )٢(

. ١١-١٠ق ، صمرجع ساب ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )٣(

. ٢٤مرجع سابق ، ص أمحد ، مسري عبد الوهاب ، )٤(

. ١٠مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )٥(

ـ

احملافظة على فطرة الطفل ، ورعاية منوه اخللقي واجلسمي والعقلي يف ظروف -أ .متجاوبة مع مقتضيات اإلسالم وطبيعية اجلو األسري الذي يعيش فيه الطفل

.يد ، مطابق للفطرة تكوين اجتاه ديين قائم على التوح -ب

تنشئة الطفل على الفضائل اإلسالمية ، واالجتاهات الصاحلة بوجود األسوة -جـ .احلسنة ، والقدوة احملببة أمامه

.يئة الطفل للحياة املدرسية ، ونقله للحياة االجتماعية املشتركة مع أترابه -د

حة املناسـبة لسـنه ، تزويد الطفل باملعلومات امليسرة ، والتعابري الصـحي -هـ .واملرتبطة مبا حييط به

تعويد الطفل على العادات الصحية ، وتدريبه على املهارات احلركية ، مـع -و .تربية حواسه ومترينه على حسن استخدامها

.تشجيع النشاط االبتكاري للطفل ، وإتاحة الفرصة حليويته لالنطالق املوجه -ز

.وذيبه ، مع إسعاده يف غري إرهاق وال تدليل الوفاء حباجات الطفل -حـ

عالج بوادر السلوك غري السوي يف الطفل ، ومحايته من األخطار اليت قد -ط .)١(يقع فيها

، الرياض ، مطابع ١٥، ط نظام وسياسة التعليم يف اململكة العربية السعودية، سليمان عبد الرمحن ، احلقيل )١( . ١١٦-١١٥م ، ص٢٠٠٣ - هـ١٤٢٤احلميضي ،

ـ

: خصائص النمو في مرحلة رياض األطفال: ثانيا

حتقق مرحلة الطفولة املبكرة ، وقد مؤسسات رياض األطفال يف ينتقل الطفل إىلله منوا جسميا وعضليا يتيح له قدرا أكرب من املشي واحلركة واجلري والتسلق ، وبالتايل

البيئة اخلارجية ، باإلضافة إىل ما حتقق له من منو وإدراكا لعناصر ، استقالال عن الوالدين اته وكثرة السؤال الذي يثري معارفه ، ويزيد من خرب عقلي ولغوي ميكنه من االستطالع

عوإدراكه ، لذا تالصواب واخلطأ ، واحلسن والقبيح ، وبداية هذه املرحلة بداية تعلم دومرحلة اكتساب القيم والعادات االجتماعية ، إىل جانب التنشئة االجتماعية للطفل ،

.أا مرحلة تشكيل خطوط الصحة النفسية لذلك الطفل

يت ميزا عن غريها من مراحل مظاهر وخصائص منو هذه املرحلة ال ومن أبرز، واليت ينبغي مراعاا يف العملية التربوية ؛ كون أي عملية تربوية ال )١(الطفولة األخرى

اكتساب القيم ، واملعلومات تراعي ما تتطلبه هذه اخلصائص من عوامل مساعدة على :، ما يلي )٢(هاحتقق األهداف املرجوة منواملهارات والغايات السلوكية املرغوب فيها ، ال

: و الدينيـالنم -١وتبدأ يف صورة مفاهيم دينية ال يدرك مع منو الطفل ، تنمو املشاعر الدينية تدرجييا

) اهللا(لفظ : ، مثل هافيظهر شعوره الديين على هيئة ألفاظ يرددها دون فهم ؛)٣(معناهاالنفعاالت والعواطف يف التبلور تبدأ ا مث ما تلبث أن ) ..النار(، ) اجلنة(، ) املالئكة(،

واخلوف منه ، حول موضوع الدين وحب اهللا ، املبكرة تدرجييا خالل مرحلة الطفولة ميل الطفل إىل األسئلة الدينية املختلفة إلشباع مه املعريف ، يظهرف، وحب رسوله

..، وما إىل ذلك فيسأل عن املوت واحلياة ، والقرب واجلنة

. ١٧٤-١٧٣صعقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ، ) ١(

-هــ ١٤١٦ دار الفكر ، ، دمشق ، ١، ط أدب األطفال والقيم التربويةان ، أمحد علي ، ـكنع )٢( . ١٥م ، ص١٩٩٥

اعية علم نفس الطفولة األسس النفسية واالجتم ، الشربيين منصور ، عبد ايد سيد ، وزكريا أمحد) ٣( . ٣٤٣ص ، ١٩٩٨ -هـ ١٤١٩دار الفكر العريب ، ، القاهرة ، ١ط ، واهلدي اإلسالمي

ـ

حلسية ، متأثرا خبيالـه وتفكـريه لصبغة اهذه املرحلة بايف الديين الطفل ويصطبغ شعورمثال - الشيطانيف خياله صورا لبعض تلك املفاهيم ، فيتصور احلسي ، لذلك جنده يرسم

.)١(املالئكة بصورة حسنة بينما يتصور بشكل قبيح ، -

.دية التربية العق: ويتطلب النمو الديين لطفل هذه املرحلة

.اشتد وصلب : نقيض احلل ، واعتقد الشيء : العقد و

.ميان املعاهدة وامليثاق واإل: واملعاقدة

.)٢(تعاهدوا: عاهده ، وتعاقد القوم : العهد ، وعاقده : والعقد

إذا ربطه ، : هي ما يعقد عليه املرء قلبه ، وأصله مأخوذ من عقد احلبل : والعقيدة .)٣(ة القلب ، وتصميمه اجلازممث استعمل يف عقيد

.صدر عنها تصرفاته وسلوكه تيؤمن ا اإلنسان ، وهي األفكار اليت : والعقائد

اإلسالمية تطلق على أركان اإلميان ، وما يتفرع عنها من توحيد األلوهية ، والعقائد غيب ، عن شبهات الشرك ، وعلى اإلميان مبا ثبت من املغيبات ، أي اإلميان بال والبعد

.)٤(والرسل والكتب ، واملالئكة واليوم اآلخر

:ومن األمور املساعدة على تنمية اجلانب العقدي عند طفل هذه املرحلة ما يلي

طفل ، وإحياء بذرة الفطـرة يف قلبـه ؛ ألن الترسيخ العقيدة يف نفس -أ . )٥(يتوقف عليه صالح اجلسد وفسـاده ان ـاإلنسيف و ـالقلب أهم عض

. ٥٥الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ٣٨٦، ص ٤، ج مرجع سابقابن منظور ، مجال الدين حممد بن مكرم ، ) ٢(

-هـ ١٤٢١ دار عامل الكتب ، ، الرياض ، ١، ط أصول التربية اإلسالميةاحلازمي ، خالد بن حامد ، ) ٣( . ١٠١م ، ص٢٠٠١

، دمشق ، ٢، ط أصول التربية اإلسالمية وأساليبها يف البيت واملدرسة واتمعالنحالوي ، عبد الرمحن ، ) ٤( . ٧٤م ، ص١٩٨٣ -هـ ١٤٠٣دار الفكر ،

. ٧٤الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

، أال وإن يف اجلسد مضغة ، إذا صلحت صلح اجلسد كلـه .. (( : قال ))وإذا فسدت فسد اجلسد كله ، أال وهي القلب

)١(.

يف نفسه عن وترسيخها ميان، وتعليمه أركان اإل سالمبأركان اإل الطفل تعريف -ب .وقناعة حمبة

، ولفت نظره باهللا سبحانه وتعاىل ، وبعث حمبته يف نفسه ة الطفلتعميق صل -جـللتأمل يف خلقه سـبحانه وتعـاىل ، وملكوتـه ، ودفعه إىل قدرته وانتباهه

وعجيب صنعه ، واطالعه على أسرار الكون اليت سخرها خلدمته ، وخدمـة لـه يف سـره وعالنيتـه ، وبوجـوب تهمع إشعاره مبراقب ،غريه من األفراد منته وعظمته ؛ مما يولـد ، والشعور ي سواهله وحده دون االستسالم املطلق .واخلوف منه سبحانه ، وبالتايل اخلشوع والذلة له اهيف نفسه تقو

، وذلك بتعريفه بخلقه )٢(يف نفس الطفل وطاعته حمبة رسول اهللا غرس -د كبارهم وعظيم فضله ، وبالئه لنشر دين اهللا سبحانه وتعاىل ، ووقاية الناس

، فيتخـذه زداد بذلك صلته وإعجابه به تفوصغارهم من نار اجلحيم ؛ ته احملتذاة ، اليت يسري على خطاها ، ويتبع جهـا يف ومثله األعلى ، وقد .سائر أمور حياته

: األخالقيو ـالنم -٢يرتبط النمو األخالقي عند الطفل بنمو الشعور الديين ، فاألخالق مثرة من مثرات

يكتسب الطفل السلوك اخللقي بربط ما وعادة، )٣(ة، والتنشئة الدينية السليماإلميان ومعايري بني السلوك املقبول املشجع عليه ، والسلوك املرفوض غري املقبول ، ووضع فروق

-هـ ١٤١٩ط ، الرياض ، بيت األفكار ، .، د صحيح مسلمبوري ، مسلم بن احلجاج القشريي ، النيسا) ١( . ٦٥١، ص) ١٥٩٩(م ، حديث رقم ١٩٩٨

. ٧٨، ٧٦الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٥٦سابق ، صالرجع املالظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، ) ٣(

ـ

.)١(إذ يساير ليتجنب العقاب ، أو حيصل على منفعة ما املعاقب عليه ؛

تدرجييا -طيع الطفل اليومية يستالقدرات العقلية ، ومن خالل مواقف احلياة ومع منوتعلم املبادئ األخالقية اردة فيما يتعلق بالصواب واخلطأ ، ومن ثم ينمو الضـمري -

.)٢(األخالقي لديه

.التربية اخللقية : ويتطلب النمو األخالقي لطفل هذه املرحلة

حال للنفس راسخة تصدر عنها األفعال من خري أو شر من غري حاجة : اخللقو .إىل فكر وروية

علم موضوعه أحكام قيمية تتعلق باألعمال اليت : -علم األخالق -واألخالق .توصف باحلسن أو القبح

.)٣(هو ما يتفق وقواعد األخالق ، أو قواعد السلوك املقررة يف اتمع: واألخالقي

مكتسـبة ، أن األخالق فطرية أو على وتعرف األخالق بعدة تعريفات تؤكد معظمها: ومن هذه التعريفـات ،)٤(حممودة أو مذمومة ، أوصاف لإلنسان الذي يتعامل ا مع الغري

"، الذي يعرف اخللق بأنه )للميداين(التعريف الوارد يف كتاب األخالق اإلسالمية وأسسها . "ة ، ذات آثار يف السلوك حممودة أو مذموم -فطرية أو مكتسبة -صفة مستقرة يف النفس

يدفع لسلوك إرادي حممود ، كاألخذ باحلق وإن خالف : فاخللق منه ما هو حممود كما أن من اخللق ما هو مذموم يدفع ،، وترك الباطل وإن وافق الشهوة واهلوى اهلوى

لشهوة واهلوى ، السلوك إرادي مذموم ، كاألخذ بالباطل ، وترك احلق ، واتباع .)٥(خالق ، وينهى عن مذمومهاواإلسالم يدعو حملمود األ

. ١٩٢-١٩١، مرجع سابق ، صحممود ، محدي شاكر ) ١(

. ٥٦الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٢٦١، ص ١، مرجع سابق ، ج املعجم الوسيطجممع اللغة العربية ، ) ٣(

. ١٣٦احلازمي ، خالد بن حامد ، مرجع سابق ، ص) ٤(

، دمشق ، دار القلم ، ٥، ط ١، ج األخالق اإلسالمية وأسسهاامليداين ، عبد الرمحن حسن حبنكة ، ) ٥( . ١٦، ١٠م ، ص١٩٩٩ -هـ ١٤٢٠

ـ

هي الصفات الفاضلة اليت يغرسها املريب يف نفس املتريب مـن خـالل : والتربية اخللقية : كما تعرف أيضا بأا . )١(األنشطة والربامج اليت تنعكس على اجلوارح سلوكا حسنا حممودا

جيب أن يكتسبها الطفل ويتلقنها ، اليت املبادئ اخللقية ، والفضائل السلوكية والوجدانية جمموع .)٢(فشابا خيوض خضم احلياة، ويعتاد عليها منذ متييزه وتعقله ، إىل أن يصبح مكلفا

، وتصلح نفسه )٣(الطفل باألخالق القرآنية واألخالق احملمديةفالتربية اخللقية تعرف .اإليثار ، وتقوم اعوجاجه ، وختلقه بأخالق الصدق واألمانة واالستقامة و

إىل جانب أا تنزه لسانه من السباب والشتائم ، والكلمات القبيحـة والنابيـة ، وترفعه من سفاسف العادات ، ودنايا األمور ، وتعوده على املشاعر اإلنسانية الكرمية ،

.)٤(واإلحساسات العاطفية النبيلة ، كالعطف على الفقري ، واإلحسان إىل اليتيم

ن أجنح األساليب املساعدة على تنمية اجلانب اخللقي يف طفل هـذه وتعد القدوة ماملرحلة ؛ كوا تكسب السلوك اخللقي احملمود املرغوب فيه بأسلوب تربوي خيلو مـن

.، الذي ينفر الطفل وميلله )٥(الوعظ املباشر

: العقـليو ـالنم -٣طاق ضيق ، وتزداد قدرة تنشط احلياة العقلية للطفل يف هذه املرحلة ، ولكن على ن

، ويكون تفكريه ذاتيا يدور حول نفسه ، ) احملاولة واخلطأ(الطفل على التعلم من اخلربة .)٦(وخياليا ليس منطقيا حىت يبلغ السادسة

-هـ ١٤٢٠، الرياض ، دار املعارج ، ١، ط توجيهات تربوية من قصة إبراهيم اهللا ، العريين ، إبراهيم عبد ) ١( . ١٢٢م ، ص١٩٩٩

. ١٦٧، ص مرجع سابقعلوان ، عبد اهللا ناصح ، ) ٢(

. ٢٤٨-٢٤٧مرجع سابق ، ص ،اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا )٣(

. ١٧٢، ص مرجع سابقعلوان ، عبد اهللا ناصح ، ) ٤(

. ٣٣٨، مرجع سابق ، ص الشربيين منصور ، عبد ايد سيد ، وزكريا أمحد) ٥(

- هـ١٤٠٧ دار القلم ، ، الكويت ، ٣ط ، األسس النفسية للنمو اإلنساينعبد الرحيم ، طلعت حسن ، ) ٦( . ١٩٨ص م ،١٩٨٧ -

ـ

:ومن أهم مظاهر النمو العقلي يف هذه املرحلة ما يلي

سئلة ، واالستفسارويتمثل يف كثرة األ: سلوك االستطالع واالستكشاف نشاط -أ عن األسباب ، بدافع اخلوف أو القلق أو حب االستطالع ولفت االنتباه ، والقاعدة العامة يف اإلجابة على هذه األسئلة وتلك االستفسارات هي اإلجابة

.)١(الصحيحة الصادقة املبسطة

عيةوهي عملية عقلية متكن اإلنسان من استرجاع الصور الذهنية والسم: التذكر -ب والبصرية ، وغريها من الصور اليت مرت باإلنسان يف ماضيه إىل حاضره

ومييل األطفال إىل تذكر صور األشياء أفضل من تذكر أمسائها ، . )٢(الراهن . كما أن تذكر األحداث ذات الداللة االنفعالية أسهل عليهم من تذكر غريها

ثر من اعتماده علـى املعـاين حسي يعتمد على الصور احلسية أكوهو : التفكري -جـواألفكار اردة ، وبعد سن اخلامسة تظهر بوادر التفكري املنطقي ، ويقل الـتفكري

ومن هنا كان التعلم باللعب أجدى وأنفع من التلقني والشـرح ، ؛باحلس تدرجييا .)٣(فالقدرة على التعلم النظري حتتاج إىل قدر من التفكري ارد

عملية عقلية تستعني بعملية التذكر السترجاع الصور العقلية املختلفة : التخيل -د اليت تؤلف منها تنظيمات جديدة تصل الفرد مباضيه ، ومتتد به حلاضره ومستقبله

ومن هذه السلسلة املتواصلة من العمليات العقلية يتولد اإلبداع الفين .من مظاهر احلياة كان فكل مظهر ؛واالبتكار العقلي ، والتكيف مع البيئة

.)٤(فكرة وخياال مث أصبح واقعا ملموسا

ومتتاز هذه املرحلة بقوة اخليال ، حيث يطغى على احلقيقة ، وخيتلط بالواقع ، فريكب .حصانا ، وتتحدث البنت مع الدمية على اعتبار أا ابنتها االولد العصا باعتباره

. ١٨١عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ٣١الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ١٨٤-١٨٣ص عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ،) ٣(

. ٣٧الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٤(

ـ

ه املرحلة ، مبعىن أن األطفال ينتبهون إىل األشياء احملسوسة وهو حسي يف هذ: االنتباه -هـ .)١(أكثر من غريها أكثر من اردة ، وإىل األشياء اليت تأسر وتلفت انتباههم

تربية عقل : التربية العقلية اليت يقصد ا : ويتطلب النمو العقلي لطفل هذه املرحلة منظما على النظر البعيد ، والتفكري الصحيح ، الطفل بتغذيته باملعرفة ، وتدريبه تدريبا

واالستدالل الصادق ، حىت يستطيع أن حيسن إدراك ما حييط به من مؤثرات وظواهر خمتلفة ومتعددة ، بقدر ما يناسب عمره وقدراته العقلية ، واستعداده الفكري ، بطريقة

فكري فيها ، وتشوقه حتبب الطفل فيما يقدم إليه من معلومات ومعارف حتمله على الت .)٢(إليها ، وتثري انتباهه حنوها

، فبالعقل والتفكري سبحانه وتعاىل طريق موصل إىل اإلميان باهللاهي التربية العقلية فوالتأمل ينصقل الوجدان ، ويوقن بوجود الواحد الديان ، وبالعقل يكتشف اإلنسان

من جتاربه وجتارب اآلخرين ، فيدستفهم البيئة احمليطة به ، ويويالكون والوجود ، أسرار .كم على األشياء حكما قوامه الصدق والعدل حيو

:ما يلي يف اإلسالم طفل يف جمال التربية العقليةالومن حقوق

، وحتصينه من املعتقدات املنحرفة ، واألفكار الضالة حقه يف احملافظة على عقله ، -مـن محايتـه إىل جانب ،ار السليمة ومده بالقيم واملعتقدات اخلرية ، واألفك

.اليت تقلل من قابلية العقل ، وتنقص من كفاءته والعادات الضارة األمراض ،

أفقه وينار طريقه ، فيعرف يتسع فبهم مجيعا ، )٣(حقه يف التربية والتعليم والتثقيف -الصائب من اخلاطئ من األمور ، حىت حيصل له الفالح والنجـاح يف مسـعاه

.ي واألخروي بإذن اهللا تعاىل الدنيو

. ١٨٤-١٨٢ص عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ،) ١(

، تربية األطفال يف رحاب اإلسالم يف البيت والروضة القادر درويش ،الناصر ، حممد حامد ، وخولة عبد )٢( . ٣٠٩، ص م ،١٩٩٤ -هـ ١٤١٥مكتبة السوادي ، ، جدة ، ٣ط

. ٣١٧، ٣١٤، ٢٩٧اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا ، مرجع سابق ، ص) ٣(

ـ

حقه يف التوعية الفكرية ، وربطه باإلسالم دينا ، وبالقرآن نظامـا وتشـريعا ، -ولقـد ... وبالتاريخ اإلسالمي عزا وجمدا ، وبالثقافة اإلسالمية روحا وفكـرا

وعملوا على تلقني الولـد منـذ ، حرص السلف الصاحل واهتموا ذه التوعية .)١(، ومآثر اجلدود واألجماد القرآن الكرمي ، ومغازي الرسول الصغر

ريـاض يف جمال تنمية عقل طفل مرحلة من أهداف التربية اإلسالمية كما أن :ما يلي األطفال

.التثقيف الفكري ، واإلعداد العقلي السليم للطفل -

.فكري فيما حوله تنمية ذكاء الطفل وقدرته عن طريق دفعه حنو النظر والتأمل والت -

.تطوير قدرة الطفل على التذكر واالسترجاع -

:اجلانب العقلي يف طفل هذه املرحلة ما يلي ومن األمور املساعدة على تنمية

يئة األنشطة ، وتوجيهها توجيها يعني على النمو العقلي للطفل ، ويساهم يف -أ رة ، مث يدرسها فيستنتج ويسعدعلى طرائق التفكري املنظم ؛ ليالحظ الظاهتربيته

.)٢(حبالوة االكتشاف

توجيه فكر الطفل حنو اآليات الدالة على وجود اهللا وقدرته ، بقـدر مـا -بيستوعبه عقله ، وإثارة حواسه ووجدانه حنوها ؛ ليحصل الربط بني العقـل

.وح رـوال

، مع اإلجابة حرية املناقشة والسؤال : يئة اجلو املناسب للطفل من حيث -جـ .على هذه األسئلة وتلك االستفسارات بطريقة مبسطة صحيحة وصادقة

تزويد الطفل بالوسائل التعليمية اليت تنمي فيه ملكة الـتفكري ، واملقارنـة ، -د . والتخيل

. ٢٨٧-٢٨٦، ٢٥١، ص علوان ، عبد اهللا ناصح ، مرجع سابق) ١(

. ٣١٣مرجع سابق ، ص درويش ، الناصر ، حممد حامد ، وخولة عبد القادر )٢(

ـ

: االجتماعيو ـالنم -٤داء ابت ومجاعة الرفاق تتسع دائرة عالقات الطفل وتفاعله االجتماعي داخل األسرة ،

، كما ينمو لديه الوعي االجتماعي املتجسد يف متسكه ببعض القيم من العام الثالث .واملبادئ االجتماعية ، إىل جانب منو روح التعاون ومساعدة اآلخرين

ومييل الطفل للعدوان يف هذه املرحلة ، خاصة عند بلوغه الرابعة ، بينما تظهر لديه .)١(ةروح املنافسة ، وتزداد يف اخلامس

وأهم ما مييز شخصية الطفل يف هذه املرحلة هو اإلحساس باالستقالل ، ويتوقف كل حاجاته تظهور ذلك اإلحساس على أسلوب تنشئته يف مرحلة املهد ، فإذا أشبع

النفسية واجلسمية بالطريق السليم القائم على حب األم ومودا ورعايتها له ، فإنه اكتسب الثقة بالنفس ، والشعور بالسعادة واحملبة من حوله ،يشب يف هذه املرحلة وقد

هذه املشاعر تساعد على تنمية اإلحساس باالستقالل ، إحساسا يدفعه لتقبل احلياة ،وكل .واملشاركة فيها

ويؤدي اإلخفاق يف تنمية شعور االستقالل يف الطفل إىل تنمية الكثري من الصفات لذلك ينصـح .. كاخلجل ، والشعور بالنقص ، والسلبية السلبية غري املرغوب فيها ،

عدم التدخل يف شـؤونه : بضرورة مساعدة الطفل على النمو النفسي السليم عن طريق عدم تعجيزه بتكليفه بأعمـال وعدم استخدام الشدة يف إعطائه األوامر ، ومربر ، دون

.)٢(ته وإمكانياتهاتفوق قدر

التربية االجتماعية اليت يقصد : لطفل هذه املرحلة ويتطلب النمو االجتماعيتأديب الولد منذ نعومة أظفاره على التزام آداب اجتماعيـة فاضـلة ، ": منها

وأصول نفسية نبيلة تنبع من العقيدة اإلسالمية اخلالدة ، والشعور اإلمياين العميق ـ ل ، واألدب ، ؛ ليظهر الولد يف اتمع على خري ما يظهر به من حسـن التعام

. ٨٦-٨٥، ٤٩الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٨٤-١٨٣ص حممود ، محدي شاكر ، مرجع سابق ،) ٢(

ـ

.)١("... واالتزان ، والعقل الناضج ، والتصرف احلكيم

واإلسالم ينشد يف تربيته االجتماعية إعداد الفرد للحياة يف جمتمعه مبا له وما فيه من نظم وقواعد وتقاليد ؛ ليتكيف مع جمتمعه يف إطار هذه القواعد ، ويكون

.)٢(منتجا فيه

:تماعية يف اإلسالم ما يلي تربية الطفل االج أهدافومن

الطفل ضبط السلوك ، وكفه عن األعمال اليت ال يقبلها اتمع ، وتشجيعهتعليم - .تكون هذه السلوكيات نابعة من املنهج الرباين على ما يرضاه منها ، على أن

حتويل الطفل من فرد يعتمد على غريه ، متمركز حول ذاته إىل فرد ناضج يدرك - .)٣(ملسؤولية ويتحملهامعىن ا

:هذه املرحلة ما يلي اجلانب االجتماعي عند طفل األمور املساعدة على تنمية ومن

على التقوى ، واألخوة واإليثار ، والرمحة والعفو واجلرأة ؛ الطفل تربية نفس -أ مؤهالليشب ياحلياة ، للخوض يف خضممـن مسـؤوليات ما عليـه فيؤد

.وواجبات دون تواكل

. أكمل وجه أداء احلقوق االجتماعية ؛ حىت يقوم ا على الطفل على عويدت -ب .الكبري ، األرحام ، املعلم ، الرفيق ،حق األبوين : ومن هذه احلقوق

اآلداب االجتماعية العامة ، وهـذه اآلداب االجتماعيـة حنوالطفل توجيه -جـألن التعامل االجتماعي ، والتزام ؛ -ة الذكر السابق -النفسية ترتبط باألصول

اآلداب العامة يقوم على عقيدة اإلميان والتقوى ، ومبادئ األخوة والرمحـة ، ومن تلك اآلداب االجتماعية اليت ينبغي أن يغرسـها . ومكارم اإليثار واحللم

. ٣٥٧علوان ، عبد اهللا ناصح ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ٢٠٩ي ، عبد السالم عبد اهللا ، مرجع سابق ، صاجلقند) ٢(

. ٨٨الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٣(

ـ

أدب الطعام والشراب ، أدب السالم واالستئذان ، : املريب ويعمقها يف الطفل ..)١(، وغريها واحلديث أدب الس

.إشعار الطفل بأنه حمبوب مرغوب فيه وسط اجلماعة اليت يعيش فيها -د

.مبا هو صائب ، وجتنبه للخطأ حالة قيامه الطفل من قبل الكبار يف الثناء على -هـ

إعطاء الطفل فرصة احلرية املقيدة ، واالنطالق واملبادرة ، ومنح الفرص أمامه -و .)٢(ما كلف به من أعمالللنجاح في

: الجسمي والحرآيو ـالنم -٥وتزيد عن مرحلة بسرعة تقل عن مرحلة املهد ، ينمو اجلسم يف هذه املرحلة

وتتضح مظاهر النمو اجلسمي يف شكل زيادة يف الطول والوزن ، ومنو ،الطفولة املتأخرة اجلهاز العصيب بسرعة يف وينمو ،الكبرية ، وزيادة يف حجم وصالبة العظام للعضالت

تزداد سيطرة الطفل على أجهزة بينما بداية هذه املرحلة ، مث يبطؤ بعد سن الرابعة ، .)٣(لديه جسمه ، وتنمو قدرا على القيام بوظائفها ، ويصبح ضبط اإلخراج كامال

عن العامل اخلارجي يف هذه املرحلة يف اكتساب معلوماته على حواسه الطفلويعتمد .)٤(فهو شغوف بشم األشياء وتذوقها ، كما أنه مولع بالنظر إليها واكتشافها ،

أما قدرته على الكتابة فتمر مبراحل عديدة ، تبدأ مبرحلة اخلطوط غري املوجهة ، حيث ال يستطيع السيطرة على العضالت الدقيقة ، وتليها مرحلة احلروف ، مث مرحلة

.)٥(قبل املربني ؛ ليحقق الطفل قدرا من االتزان فيها الكتابة اليت حتتاج إىل تدريب من

قدرته على النشاط العضلي ، : وأهم ما مييز الطفل يف منوه احلركي يف هذه املرحلة

. ٤٧٧، ٤٣٢-٤٣١، ٣٨١، ٣٧٨علوان ، عبد اهللا ناصح ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٣٦أمحد ، مسري عبد الوهاب ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ١٧٨-١٧٧صعقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ، ) ٣(

. ١٩٧عبد الرحيم ، طلعت حسن ، مرجع سابق ، ص) ٤(

. ١٧٩عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

ينبغي إتاحة الفرص الكافية لـه ليمـارس هـذه هلذا .. والتسلق ، كاجلري ، والقفز .)١(األنشطة املتعددة

على االعتناء بأجسامهم لتنمو منوا سليما صحيحا قويا املسلمنيلقد حض اإلسالم وواإلنسان القوي املتمتع ،، فاملؤمن القوي يف نظر اإلسالم خري من املؤمن الضعيف

جبسم صحيح ، وعقل مفكر ، وأخالق محيدة ، أقدر على الدفاع عن دينه ، والذود .)٢(عن وطنه من غريه

من املسؤوليات الكربى اليت أوجبها اإلسالم على املربني ومسؤولية التربية اجلسمية ون عليه من قوة اجلسم ، أاألطفال على خري ما ينشلينشأ من آباء وأمهات ومعلمني ؛

.)٣(البدن ، ومظاهر احليوية والنشاط والصحةوسالمة

ومما ينبغي مراعاته من قبل املربني لتحقيق أهداف التربية اجلسمية لطفل مرحلة :لطفولة املبكرة ما يلي ا

تنظيم الطعام والشراب ، وتربية الطفل على اتباع الطرق املالئمة أثناء تناول -أ .طعامه وشرابه من حيث الكمية والنوع والطريقة

تعويد الطفل منذ نعومة أظافره على اتباع قواعد النظافة يف جسمه ، وثيابه ، -ب .وبيئته

.لى أسس النظافة ، والوقاية من املرض ، والتداوي بالعالج الرعاية الصحية للطفل ع -جـ

األطفال حنو السالمة واألمان ؛ ليحافظ الطفل على ذاته تكوين االجتاهات لدى -د .)٤(وال يعرضها لألذى والتهلكة ،

.واللعب حبرية وإتاحة الفرصة للطفل للحركة الرياضية املنظمة ، الربامج وضع -هـ

. ١٩٨عبد الرحيم ، طلعت حسن ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١١٧اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٣٠٤علوان ، عبد اهللا ناصح ، مرجع سابق ، ص) ٣(

. ١٥١-١٥٠، ١٤٨، ١٤٦اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا ، مرجع سابق ، ص )٤(

ـ

: غوياللو ـالنم -٦. )١(يكتسب طفل هذه املرحلة عددا كبريا من الكلمات مستخدما إياها مبرونة أكثر

، ومع ذلك جيد صعوبة )٢(سن النطقوحيوهو يعرب تعبريا لغويا واضحا ، دقيقا مفهوما ، األلفاظ ، إال أنه ال يستخدم منها الكثري من رغم أنه يفهمفيف نقل معلوماته لآلخرين ،

.)٣(دا حمدوداإال عد

:مبرحلتني عند الطفلومير التعبري اللغوي

.مرحلة اجلمل القصرية املفيدة خالل العام الثالث : املرحلة األوىل

مرحلة اجلمل الكاملة خالل العام الرابع ، وتتكون اجلمل من أربع : املرحلة الثانية .إىل ست كلمات دقيقة التعبري ، مفيدة املعىن

:ن متطلبات النمو اللغوي يف هذه املرحلة ما يلي وم

.إشباع ميل الطفل للحوار -أ

.)٤(التشجيع على القراءة -ب

: االنفعــاليو ـالنم -٧، خاصة يف اية السنة الثالثـة ، يف هذه املرحلة يبلغ نشاط الطفل االنفعايل أقصاه

.)٥(اخلامسة السنةويبدأ يف االستقرار االنفعايل يف

:ومن أبرز انفعاالت هذه املرحلة شيوعا

.وتتعدد مثرياته : انفعال الغضب -أ

. ٤٢، ٣٩الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ١(

. ١٩٨عبد الرحيم ، طلعت حسن ، مرجع سابق ، ص) ٢(

. ٤٢الظهار ، جناح أمحد عبد الكرمي ، مرجع سابق ، ص) ٣(

. ١٧٨، ١٦٩جع سابق ، صحممود ، محدي شاكر ، مر) ٤(

. ٧٩عامر ، أمحد حممد ، مرجع سابق ، ص) ٥(

ـ

فالطفل خياف من احليوانات ، واألشباح ، والظالم ، وكثري : انفعال اخلوف -ب .من األمور املتخيلة

واالهتمام وخاصة إذا أجنبت أمه مولودا آخر ، وبدأت متنحه الرعاية ، )١(الغرية -جـ .ترك معه املش

:ومن متطلبات النمو االنفعايل يف هذه املرحلة ما يلي

إشباع حاجات الطفل النفسية من حب وتقدير وجناح ، وتوفري جو نفسي -أ .يسوده األمن والثقة

.)٢(إتاحة الفرصة له للتعبري والتنفيس االنفعايل عن طريق اللعب والرسم مثال -ب

. ١٨٧-١٨٦ص عقل ، حممود عطا حسني ، مرجع سابق ،) ١(

. ١٨٢حممود ، محدي شاكر ، مرجع سابق ، ص) ٢(

ـ

: منهج في رياض األطفالال: ثالثا

يتلقاها التلميذ داخل املدرسة معلومات وخربات : هو إال املنهج مبفهومه القدمي ما ، تساعده على التحصيل ، فاهلدف من عملية التعلم هو إعطاء التالميذ أكرب قدر مـن

.املعلومات ؛ ليحفظها ويستظهرها بعد ذلك

عن سابقه ، فأصبح يهدف إىل مساعدة إال أن هدف املنهج احلديث أصبح خمتلفا على النمو الشامل املتكامل ، عن طريق جمموعة اخلربات واملهارات واألنشطة اليتالتلميذ التلميذ داخل املدرسة ، واملعلم يف هذه العملية ما هو إال مرشد موجه ، والتلميذيتلقاها

الروضة إال أن تعمل جاهدة على هو املتعلم النشط ، الذي يتعلم ذاتيا منها ، وما على .توفري الفرص التعليمية للطفل ؛ لبناء شخصيته ، وفق أسلوب تربوي موجه

جمموعة خربات تربوية يتلقاها الطفل يف : وعلى ذلك عرف املنهج احلديث بأنه الروضة ، دف مساعدته على النمو الشامل املتكامل بإعداد خرباء تربـويني وفـق

تراعي احتياجات وخصائص املتعلم ، وطبيعة مرحلته العمرية اليت مواصفات علمية .)١(مير ا

على النشاط لتنمية وتوسعة مدارك األطفال ، -بالدرجة األوىل -ويعتمد منهج الروضة من مواهب وميول ، مع إتاحة الفـرص هلـم م، واكتشاف ما لديه موتربية حواسه

.م بعيدا عن الضغوط والقيود الكتشاف بيئتهم ، والتعرف على ما حوهل

على عدة نشاطات من شأا أن ختلق بيئـة -عادة -ج الروضة حيتوي أن منهكما ممتعة لألطفال ، تتيح هلم الفرصة الكتشاف ومعرفة ما حوهلم ، كما أا توعيهم تربوية

وتوسع مداركهم ، وتساعدهم على التكيف االجتماعي ، وتنمية حواسهم ونـواحي .وهم املختلفة ، إضافة لتهيئتهم وإعدادهم للحياة املدرسية من

ويركز املنهج على ضرورة توفري األمن والسالمة يف املمارسـات واألنشـطة ـ ـة آمنة تضمن سـاحلركية وأدوات اللعب ، وكذلك توفري بيئ ال ـالمة األطف

. ١٠٠مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

ـ

ـ -كالساحات واملالعب -، واخلارجية أيضا -كالفصل -الداخلية ك ، وذلالتهوية الصحية واإلضاءة املناسبة ، وإزالة األجسـام اخلشـنة اجلارحـة ، بتوفري

واألدوات القذرة ، وكل ما يهدد سالمة وأمن األطفال ، ويعوق حركتهم ، ويضر .)١(بصحتهم

ويتم تدريس األطفال يف اململكة العربية السعودية بنظام الوحدات التعلمية ، وطريقة يف التعليم ، تضع األطفال يف يف مادة الدراسة ، تنظيم خاص : ويقصد ا

.مواقف تعلمية متكاملة تؤدي إىل بلوغ جمموعة من األهداف املرغوب فيها

:وتقوم الوحدة على جمموعة من األسس ، وهي كالتايل

١- التكامل املعريف الذي يؤدي إىل ترابط اخلربات املقدمة للمتعلم ، حبيث يـتم .ملوضوع من مجيع جوانبه ، ومن كافة زواياه النظر إىل ا

إلغاء احلواجز بني احلياة داخل الروضة ، وبني احلياة خارجها ، مع جعل البيئة -٢ .أحد مصادر مجع املعلومات

االهتمام بأمناط األنشطة اليت ال تقتصر على الفصل ، بل تتنوع حبيث جيد كل -٣ .ي للفروق الفردية املوجودة بينهم متعلم لونا من ألوان النشاط املراع

االهتمام باجلوانب املتعددة للخربة ، واملتمثلـة يف املعلومـات واملهـارات -٤ .واالجتاهات واألفكار وامليول ، وما إىل ذلك ؛ حتقيقا ملبدأ مشول اخلربة

التقومي يف ضوء األسس العلمية الصحيحة ، بصورة مصاحبة لعملية الـتعلم -٥ .)٢(تمر وشامل جلميع جوانب اخلربةبشكل مس

، الرياض ، مكتبة ١، ط إدارة رياض األطفال من املنظور اإلسالمي والعلمينشأة واحلريري ، رافدة ، )١( . ٢٣٣-٢٣١م ، ص٢٠٠٢ - هـ١٤٢٣العبيكان ،

، ١، ط ١، ج دليل املعلمة ملنهج التعلم الذايت لرياض األطفالوجنوى منال مروة ، ، هالة محاد ، الصمادي )٢(ـ ١٤٢٦السعودية ، م ، وزارة التربية والتعليم باململكة العربية.د ـ ١٤٢٧ - هـ -م ٢٠٠٥/ هـ

. ٢٣٨م ، ص٢٠٠٦

ـ

ويتم توزيع حمتوى الوحدة على أيام األسبوع بوضع جدول يقسم فيه احملتوى إىل أجزاء ، وحيدد لكل نشاط فيها زمن حمدد خالل اليوم ، وخالل األيام احملددة إلقامـة

.الوحدة بأكملها

رياض األطفال عرب األنشطة ويتم تنفيذ الوحدة التعليمية ضمن الربنامج اليومي يف :املختلفة التالية

:احللقـة -١

عدمع أوىل فترات الربنامج اليومي ، وفيها جيلس األطفال على شكل حلقة أو دائرةتعلى احلديث ، وحسن التعبري عـن -داخلها -معلمتهم ، اليت تستثريهم وتشجعهم

: تعليمية املتعددة ، سواء احلقيقية منها األفكار واملشاعر ، مستخدمة يف ذلك الوسائل ال ..كالطيور ، والنباتات ، واحليوانات ، أو غري ذلك من الوسائل غري احلقيقية

:اللعب احلر يف اخلارج -٢

، وفيها يقضي األطفال وقتهم يف اللعب يف اهلواء الطلق ، أو يف الساحة الداخليـة لرمي ، والرفع ، واجلـر ، ومراقبـة فيمارسون القفز ، والتأرجح ، واحلفر ، وا

النباتات ، وحركة احلشرات ، واللعب بالرمل ـالطقس والتغريات اجلوي ة ، ومنو .اء ـوامل

وهي فترة أساسية للطفل تعمل على تلبية حاجاته من النشاط واحلركة ، والتنفيس .)١(عن الطاقات ، واملكنونات النفسية باحلركة واللعب والنشاط

:بـة الوج -٣

هي الفترة اليت يقدم فيها لألطفال الغذاء الغين بالعناصـر الغذائيـة : فترة الوجبة ، اليت تفيد الطفل صحيا ، وعادة تشترك املعلمة يف اجللوس مع األطفال أثناء )٢(املتوازنة

. ١٣٦-١٣٥مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

. ٢٨٧احلريري ، رافدة ، مرجع سابق ، ص )٢(

ـ

تناوهلم الوجبة ؛ لتوجهم إىل آداب الطعام ، وآداب االجتماع والسلوك أثنـاء تنـاول البسملة ، األكل باليمني ، ومما يليه ، مث شكر اهللا على النعم ، واحملافظة : ، مثل الطعام

.عليها ، وعدم التبذير واإلسراف يف استخدامها

: )اللعب احلر يف األركان(فترة العمل -٤

وهي الفترة اليت يتوزع فيها األطفال حسب اختيار كل منهم لألركان التعليمية يف ، جه البعض منهم إىل ركن التعايش األسري ، والبعض اآلخر إىل ركن غرفة الصففيت

االكتشاف ، والبعض إىل ركن املكتبة ، أو ركن البناء واهلدم ، أو إىل ركن املسجد ، ..أو إىل غريها

ويف تلك األركان التعليمية ينتقل الطفل من ركن آلخر وفقا الختياره ، ويبقى يف ق يف عمله النشاطي ، وبعد االنتهاء منه له احلرية يف االنتقال إىل الركن طاملا هو يستغر

.)١(ركن آخر غريه

باملواد واألدوات اليت تتوفر فيهـا -يف بيئتها -وينبغي أن تكون هذه الفترة غنية شروط األمن والسالمة ، كما ينبغي جتديد تلك املواد وتلك األدوات ، وتغريها حسب

.)٢(حاجة األطفال هلا

:فترة اللقاء األخري -٥

وهي الفترة اليت جتتمع فيها املعلمة باألطفال يف اية اليوم ، وفيها يتم اسـترجاع .أعمال ذلك اليوم ، وما مر فيه األطفال من أفكار ونشاطات خمتلفة

ألعمال األطفال املصنوعة يف فترة اللعب يف األركان كما يتضمن اللقاء األخري عرضا ها على لوحة اإلعالم ، أو سرد قصة ذات هدف تربوي ، أو إلقاء أنشـودة ، ووضع ،

.أو تغري ركن استعدادا لوحدة جديدة

. ١٣٧مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

. ٢٨٧فدة ، مرجع سابق ، صاحلريري ، را )٢(

ـ

وتطرح املعلمة جمموعة من األسئلة املتنوعة على األطفال أثناء عرضـها للنشـاط بشكل فردي ، وتترك الفرصة للطفل لإلجابة عليها ، مع دعمها لإلجابات الصحيحة ،

االنتهاء من اللقاء األخري تذكر املعلمة األطفال بأعمال اليوم التايل ، وتشـوقهم وبعد .)١(للنشاطات ؛ ليستعدوا نفسيا هلا

. ١٣٨-١٣٧مرجع سابق ، ص ، بياخلري علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق )١(

ـ

اخلامسالفصل

تصور مقرتح لتطبيقات القصة يف رياض األطفال . اإلعداد الجيد لعرض وتدريس القصةمرحلة : أوال

. رض وتدريس القصةمرحلة ع: ثانيا

ـ

اخلامسالفصل

تصور مقرتح لتطبيقات القصة يف رياض األطفال :

تلقى القصة وحكايتها اهتماما بالغا ، وإقباال شديدا يف كـل اتمعـات ، بـني الصغار والكبار ؛ فالقصة وسيلة جذابة ومفيدة لقضاء وقت الفراغ ، والتعرف علـى

خيال ، وما إىل ذلك من األغراض اليت تدفع حنـو مساعهـا السري ، وإطالق العنان لل .ومتابعتها بكل متعة وشوق كما سبق ذكره

غري أن املهارة يف عرض وتدريس القصة ال غىن عنها ، بل جيب اإلملام ا والتمرس ، -خاصة لألطفـال -فيها ، واكتساب اخلربات اليت تؤكد من فاعليتها وتزيد منها

ركنا أساسيا من األنشطة التربوية التعليمية املقدمة هلم يف مؤسسات رياض فالقصة متثل األطفال يف اململكة العربية السعودية ، كما أنها تؤثر تأثريا مباشرا وسـريعا علـيهم ، وتؤدي إىل حتقيق الكثري من األهداف التربوية والتعليمية ، وتسهم بفاعلية يف تربيتـهم

.)١(وتعليمهم

أجل ذلك تم وضع تصور مقترح لتطبيقات القصة يف رياض األطفـال مـن ومن مرحلـة : مرحلة اإلعداد لعرض وتدريس القصة ، والثانية : خالل مرحلتني ؛ األوىل

:عرضها وتدريسها الفعلي ، وذلك على النحو التايل

فنية رواية القصة وقراءا لألطفال ، ملعلمات وأمناء املكتبات برياض األطفـال حسني ، كمال الدين ، )١( . ١٣-١١ت ، ص.، دالدار املصرية اللبنانية م ،.ط ، د.، د واملدارس االبتدائية

ـ

: مرحلة اإلعداد الجيد لعرض وتدريس القصة: أوال

د اجليد لتدريس القصة مرحلة أولية تسبق مرحلة عرضها وتدريسها الفعلي ، اإلعداكوا مهمة وضرورية لنجاحها ، فإذا مل تعد املعلمة لتدريس القصـة إعـدادا جيـدا فستقوم بتدريسها بطريقة عشوائية تفتقر إىل التخطيط املنظم ، وبالتايل سيكون بلوغها

.الوصول لألهداف املنشودة حماال ، أو صعب

، ومتر مرحلة اإلعداد مبراحل وخطوات متتالية ، ينبغي للمعلمة مراعاا والتتابع فيها :وهي كالتايل

: لألطفال المناسب تحديد القصص -١حتديد أي أنواع القصـص ، صـاحل :حتديد املناسب من القصص لألطفال يعين لسعودية ، كونه مراعيا لألسس يف مرحلة رياض األطفال يف اململكة العربية ا للتدريس

.العقدية واالجتماعية والنفسية اليت يقوم عليها منهج رياض األطفال يف اململكة

بناء املناهج وفق التصور اإلسالمي حلقيقة األلوهيـة ، : ويقصد باألسس العقدية مية ،الكون واإلنسان واحلياة ، السابق ذكرها يف خصائص القصة التربوية اإلسالوحقيقة

مالءمة املناهج الدراسية اليت تقدمها رياض األطفال : بينما يقصد باألسس االجتماعية مراعاة : حلاجات اتمع ، وعملها على متاسكه وازدهاره وتقدمه ، وباألسس النفسية

املناهج خلصائص منو األطفال وحاجام وميوهلم وقدرام ومهارام ، واملشـكالت .)١(ها ، مع وضع احللول املناسبة هلااليت يعانون من

وبناء على السابق فإن حتديد املعلمة للقصة املناسبة ألطفال مرحلة رياض األطفال :يكون بناء على املواصفات التالية

تعرب تعبريا فنيا هادفا عن حقيقة األلوهية ، وحقيقة الكون واإلنسان واحلياة ؛ -أ اجلاد يف كل ما سخر له يف هذا الكون هللا ، والعمل لتريب الطفل على االرتباط با

.وضبط السلوك مبا يتوافق والشرع اإلسالمي ، وما إىل ذلك ،

. ٧٨-٤٩مرجع سابق ، ص املكاوي ، حممد أشرف ، )١(

ـ

ومؤسسات ،، ومعايري ، وضوابط ، تربط الطفل مبجتمعه ، ومبا يسود فيه من قيم -بوأفراد ، ومشكالت سائدة فيه ؛ ليكون عضوا نافعا بناء فيه وفق ما يرتضيه

.الشرع

تستخدم اللغة العربية الفصحى السهلة ، البعيدة عن التعقيد املنفر للطفل من -جـ .)١(اإلحساس باجلمال

قاموس الطفل اللغوي حول الشخصيات املألوفة لديه ، من نباتـات ، تثري -د .وحيوانات ، وشخصيات بشرية مقربة إليه

.)٢(القراءة يف هذه املرحلة نعفل غياب قدرة الطظل عرض الصور يف تعتمد على -هـ

حتتوي على شخصيات مألوفة لدى الطفل ، كـاألم واألب ، والنباتـات ، -و ؛ لتساعده على التعرف على البيئة حولـه ، -مثال -واحليوانات ، والطيور

.)٣(واليت يسعى حنو اكتشافها والتعرف عليها دائما

، واليت يشهدها مع أسرته ، أو خارج تصف األحداث اليومية احمليطة بالطفل -ز .)٤(نطاق أسرته ؛ مما يفرحه ويدخل على قلبه البهجة والسرور

األحداث السريعة ، واألفكار البسيطة اليت تساعد الطفـل علـى تركز على -حـ .)٥(وحسن اإلفادة من املعروض ، من غري أن يشتت االنتباه التركيز

لى مسؤويل التربية والتعليم والقـائمني عليهـا ، وبناء على السابق ذكره يتعني ع :وعلى املربني واملربيات الفاضالت القيام بالتايل

. ٥٧مرجع سابق ، ص اهلريف ، حممد علي ،) ١(

حائـل ، ، ١، ط يف أدب األطفال ، أسسه وتطوره وفنونه وقضاياه ومناذج منهالشنطي ، حممد صاحل ، )٢( . ٩١-٨٩م ، ص١٩٩٦ -هـ ١٤١٦دار األندلس ،

. ١٣٢عبد الوهاب ، مرجع سابق ، صأمحد ، مسري )٣( . ٢٤٢الضبع ، ثناء يوسف ، مرجع سابق ، ص )٤( . ١٣٢أمحد ، مسري عبد الوهاب ، مرجع سابق ، ص )٥(

ـ

واالت ، ومراجعة ما ورد فيها من قصص ؛ لضمان انسجامهامراقبة دور الكتب - .وتوافقها مع مبادئ وأهداف اإلسالم

مرحلة رياض األطفال ،الكتب واالت اليت يناسب القصص املوجود فيها توفري - .من النواحي السابق ذكرها

تشجيع الكتاب األدباء وذوي املهارات الكتابية على تأليف القصص املناسـب - .لطفل الرياض ، مع إمدادهم مبا يعينهم على ذلك

توعية األهل ، والسيما األمهات واجلدات باخلطر التربوي للقصص الغـريب ، -م وتوجيههم حنو القصص التربوي اإلسالمي اهلـادف ، واملترجم ، مع إرشاده

.وإىل أبرز خصائصه وأهدافه

: تدرب المعلمة على إلقاء القصة على األطفال -٢تعد املعلمة عنصرا مهما وأساسيا لنجاح عملية التربية والتعليم ، وحتقق األهداف

ا وللعمل املوكل إليهـا ، وبقـدر املنشودة واملرجوة منها ، وبقدر حتمس املعلمة ملهنتهتفانيها وارتفاع مستوى أدائها فيه ، تكون اإلجيابيات واضحة بينة على األطفال املتربني

.)١(واملتعلمني على يديها

وبناء على ذلك ينبغي على معلمة رياض األطفال اليت تقوم بإلقاء ورواية القصـة ا حيقق األثر املطلوب ، والتغيري املرجتى لألطفال ، تأهيل وإعداد نفسها لرواية القصة مب

:)٢(يف األطفال املستمعني ، ويتطلب ذلك اإلعداد وذلك التأهيل ما يلي

حتديد األهداف املنشودة من وراء استخدامها للقصة ، فتحديد األهداف مهم -أ ، ، وتنظيم أعماهلا وأنشطتها ، ووسائلها املعينة على حتقيقها لتحديد مسارها

أا مهمة يف تقومي العملية التربوية والتعليمية ، ومعرفة نواحي الضعف كما

، مهنة التعليم وأدوار املعلم فيهاعثمان ، البوهى ، وابتسام مصطفى كرمي ، حممد أمحد ، وفاروق شوقي )١( . ٦٣م ، ص٢٠٠٣ة ، م ، شركة اجلمهورية احلديث.د ط ،.د

. ٧٦، مرجع سابق ، ص فن رواية القصة وقراءا لألطفالحسني ، كمال الدين ، )٢(

ـ

والقصور والقوة فيها ، ومن مث العمل على تعزيـز اإلجيابيـات ، وتـاليف .)١( السلبيات

.اختيار القصة املالئمة ؛ لتحقيق األهداف املنشودة مسبقا -ب

ج ما ا من قيم وعادات قراءة القصة قراءة جيدة ، مث حتليلها واستخرا -جـوسلوكيات تريد من األطفال أن يتصفوا ا ، وشخصيات تريد منـهم حماكاا ، والقيام بأدوارها ، باإلضافة الستخراج املفردات واألسـاليب اللغوية اليت ترغب يف التركيز عليها لتحقيق األهـداف اللغويـة الـيت

.)٢(تنشدها

حسب احلبكة املصاغة ا ، وحماولة فهم كـل جتزئ القصة إىل أجزاء متتابعة -د جزء منها بعناصره وارتباطاته بباقي األجزاء ، مع التأكيد على أهم األحـداث

.اليت تتصاعد لتصل إىل الذروة ، واألجزاء اخلاصة باحلل وأسلوبه

يف معانيها سترجاع وتذكر األحداث املنسية ، والتفكري؛ القراءة القصة إعادة -هـ .هلدف منها وا

للتعبري ، ولتجسيد كل جزء من أجـزاء احلـدث األسلوب املناسب اختيار -و وانفعاالته ، وبناؤه النفسي العام ، والتعبري عن كل ذلك من خالل شخصياته

.)٣(التنويع الصويت

عـن طريـق على األطفال عرضهادى إتقاا إللقاء القصة ، وملاملعلمة اختبار -ز أمام املرآة ، أو على جهاز تسجيل عرب شـريط كاسـيت ، أو شفويا هاسرد

شريط فيديو ؛ لتتمكن من مالحظة العيوب اليت قد تقع فيها أثناء اإللقـاء ،

دار الفكـر ، ، عمان ، ٤، ط املنهج املدرسي املعاصرإبراهيم ، سعادة ، جودت أمحد ، وعبد اهللا حممد )١( . ٢٢٥-٢٢٢م ، ص٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥

. ١٥٨سابق ، صالشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع )٢(

. ٧٦، مرجع سابق ، ص فن رواية القصة وقراءا لألطفالحسني ، كمال الدين ، )٣(

ـ

واالنفعاالت واحلركات والنربات الصوتية اليت ينبغي عليها تعزيزها أثناء ذلك :يف الواقع العملي ، سائلة نفسها

.ماس معرب ؟هل تعبريي عن القصة حب -

.هل أحافظ على مستوى السرعة املطلوب ؟ -

.؟ )١(هل أعرب بأصوات خمتلفة عن الشخصيات املختلفة -

تدريبها لنفسها على الوقف املشوق ، ال الوقف الذي يبتر األحداث أثنـاء -حـ .رواية القصة

ة احلدث ، وهناك الوقففهناك الوقف التام الذي تنهي به املعلم: والوقف أنواع املعلق الذي تربط به بني أقسام اجلزء الواحد ، كنوع من التشويق ، وهنـاك الوقف االستفهامي الذي تثري به خميلة األطفال املستمعني ، وجتذب انتبـاههم

.حنو اإلجابة اليت تلي ذلك

سـتمعني وبعد ذلك التدريب وتكراره تكون املعلمة مؤهلة للقاء األطفال امل من إملامها حملتوى القصة ، وإتقاا لفنـون -بإذن اهللا تعاىل -وهي على يقني

.)٢(إلقائها ، والتعبري عن أحداثها مبهارة وفاعلية مؤثرة فيهم

غري أنه ينبغي التنبيه إىل أن ذلك اإلعداد والتأهيل املسبق يتطلب حتمـس املعلمـة ا ، ورغبتها امللحة لتطوير ذاـا ، واإلجـادة يف للتربية والتعليم ، وللعمل املوكل إليه

عملها ، وخلوها من املعوقات اخللقية واخللقية املعرقلة ملسريا التربويـة والتعليميـة ، .وقبل ذلك إعدادها وتأهيلها مسبقا ملهنة التربية والتعليم يف رياض األطفال

التربية والتعليم ، والقائمني على مسؤويل -بناء على السابق ذكره -لذلك يتعني :عليها ما يلي

دار عمـان ، ، ١، ط أساسيات املنهج يف الطفولة املبكرة، بدوي مسعدقنديل ، حممد متويل ، ورمضان )١( . ٤٩٧م ، ص٢٠٠٣ -هـ ١٤٢٤، الفكر

. ٧٧عبد الشايف ، حسن ، مرجع سابق ، ص )٢(

ـ

تطوير مناهج كليات التربية ، وكليات إعداد معلمات رياض األطفال ؛ لكـي -حتقق أهدافا أكثر وظيفية يف إعداد معلمات رياض األطفال ، وتدريبهن علـى مهارات التعلم الذايت املستمر ، إىل جانب مهارات البحث العلمي ، والتربيـة

.والتعليم الناجحني

االختيار الصحيح لطالبات كليات التربية ، وإعداد معلمات رياض األطفـال ، -رسوخ اجلانب العقدي ، وضوح القـدرات : ممن تتوفر فيهن الصفات التالية

العقلية العالية ، التحلي بالسمات السوية ، اللياقة الصحية ، املظهر املقبـول ، ، والتعليم ، التفوق يف ااالت املعرفية واملهارية املختلفة التربية امليول املهنية حنو

االختبارات املختلفة من قبل املتخصصني يف ااالتطريق إجراء عن وذلك . -السابق ذكرها -

االهتمام بالتربية العملية يف برامج إعداد معلمات رياض األطفال ، مع التأكيد على -القدوة الصاحلة ، اإلخالص يف العمل وإتقانه : اء التنفيذ ، مثل القيم اإلسالمية أثن

، العدالة يف املعاملة ، الرمحة والصرب ، ومراعاة الفروق الفرديـة ، واحلكمـة يف .قدون يف ذلك تصريف األمور ، جاعلني من رسول اهللا

نبها املختلفـة ، استخدام األساليب املتنوعة يف تقومي منو الطالبة املعلمة يف جوا - .وتقومي املعلمة يف كل ما تقدمه ألطفاهلا

ري فرص التدريب للمعلمة ، وتطوير الذات أثناء فترة اخلدمـة يف جوانبـها توف - .)١(املختلفة

: إعداد الوسيلة التعليمية المناسبة لعرض القصة -٣املعلمة لتحدث هي جمموعة األجهزة واألدوات ، اليت تستخدمها : الوسائل التعليمية

مدينة نصر ، دار الفكر العريب ، ط ،.، د شخصية املعلم وأداؤه يف ضوء التوجهات اإلسالميةراشد ، علي ، )١(العملية التربوية يف دور احلضـانة فالتة ، إبراهيم حممود حسني ، : ، وانظر ٧٦-٦٧م ، ص١٩٩٧ -هـ ١٤١٧

. ١١٥-١١٤هـ ، ص١٤١٣، كتبة الفيصلية امل، مكة املكرمة ، ١ط، ورياض األطفال ، أسسها وتطبيقها

ـ

، وهي من أهم مكونات املوقف التعليمي ، اليت تسهم )١(عملية التربية والتعليم أو حتسنها، ولعل السـبب )٢(بنصيب وافر يف جناح وحتقيق أهداف العملية التربوية والتعليمية املختلفة

:يرجع إىل أا

.تساعد على استثارة اهتمام األطفال -

.س عند املتعلم ؛ مما يؤدي إىل ترسيخ وتعميق هذا التعلم تشرك مجيع احلوا -

.توضح األلفاظ اردة بوسائل مادية حمسوسة ، تقرب املعىن من احلقيقة -

.تشرك الطالب إجيابيا يف اكتساب اخلربة -

.تبعد الرتابة وامللل -

.يف أسلوب االتصال ملواجهة الفروق الفردية ومراعاا تنوع -

شترط يف تلك الوسيلة التعليمية املستخدمة يف تدريس القصة لألطفال أن تكون وي إخراجها ، ووضوح مادا ، سواء كانت مرئية أو مسموعة مشوقة بألواا وجودة

، فالوسيلة املشوقة تثري انتباه األطفال ، ومتنع الفوضى ، وتطلق العنـان خليـاهلم د ، إىل جانب طردها للملل ، وإعطائها وتفكريهم ، وتقودهم حنو اكتشاف اجلدي

.الدافعية ملزيد من التعلم دون سأم

اللغـوي : كما يشترط يف تلك الوسيلة أن تكون مالئمة ملسـتوى األطفـال واملعريف واجلسمي واالنفعايل ، مناسبة لنضجهم ، وحلجم اموعة اليت ستعرض

ية العامـة ، واملدرسـية عليهم ، وللوقت املخصص للعرض ، وللبيئة االجتماع .اإلمكانات املادية ، وتوفر خدمات ومكان العرض : اخلاصة ، من حيث

باإلضافة إىل كون تلك الوسيلة منظمة يف عرضها للمحتوى ، تنتقل من الكـل إىل اجلزء ، ومن السهل إىل الصعب ، ومن املعلوم إىل اهول ؛ ألن عـدم التنظـيم يف

دار الفكـر ، ، عمـان ، ١، ط تصميم وإنتاج الوسائل التعليمية يف تربية الطفلسالمة ، عبد احلافظ ، )١( . ١٣م ، ص٢٠٠١ - هـ١٤٢٢

. ٧٠، مرجع سابق ، ص عثمان ابتسام مصطفى، و البوهى كرمي ، حممد أمحد ، وفاروق شوقي )٢(

ـ

.على التشتت وعدم التركيز ، وبالتايل عدم بلوغ اهلدف املراد عرض الوسيلة يبعث

إىل جانب اتسامها بالبساطة وعدم التعقيد ، وجودة اإلخراج والعرض ، فال ، أو اخلريطة ممزقة ، أو الصوت مشوشا ، وما -مثال -يكون الفيلم مقطعا

.)١(إىل ذلك

ة للشروط السابقة ، واملناسبة لالستخدام ومن أمثلة تلك الوسائل التعليمية املستوفي :يف مرحلة رياض األطفال ما يلي

الدمى املصنوعة من القماش أو اخلامات الفنية البسيطة ، اليت تعـرب عـن -أ شخصيات القصة املروية ، سواء كانت من البشر ، أو من احليوانـات ،

.)٢(أو من غريها

ا أحداث قصة ما ، ووضع على ظهر كروت من الورق املقوى ، رمست عليه -بوللحفـاظ ،رت منها رقما مرتبا متسلسال ميثل تسلسل أحداث القصة اككل .ذلك الكارت ميكن تغطيته بغطاء رقيق من البالستيك على

صور ورسومات لشخصيات القصة ، وبيئتها املكانية ، واجلو العام هلا ، على -جـرة الضوئية عند حكاية كل حدث مـن لوحات شفافة ، وتعرض على السبو

.أحداث القصة

اللوحة الوبرية ، وتتم بتجهيز صور عديدة معربة عن شخصيات القصة ، -د لوب عند ـمث إلصاقها متسلسلة على اللوحة ، ويفضل استخدام هذا األس

رواية القصة ، ال عند قراءا من كتاب ؛ ألن الكتاب قد يعوق استخدام ع الصور على اللوحة الوبرية ؛ مما يضعف قدرة الراوية على اليدين يف وض

.األداء

يفضل استخدامها يف القصص البسيطة ذات الشخصيات احملددة الواضحة ؛ كما

. ٢٨-٢٦، ١٦-٤، مرجع سابق ، ص الطفليف تربية تصميم وإنتاج الوسائل التعليمية احلافظ ، سالمة ، عبد )١(

. ٨٤، مرجع سابق ، ص تصميم وإنتاج الوسائل التعليمية يف تربية الطفلسالمة ، عبد احلافظ ، )٢(

ـ

ال تتناسـب وبسـاطة ألن القصص ذات احلركة الكثرية والتفاصيل املتعددة .)١(اللوحة الوبرية

جمموعة من األوراق مثبتة بسـلك لـوليب ، وهي عبارة عن: القالبة السبورة -هـاملواجهة منها لألطفال تظهر صورة احلدث ، أما اجلهة املواجهة للمعلمة اجلهة

فتظهر حمتوى احلدث ، وما على املعلمة إال إظهار الصور واألحـداث علـى .السبورة بطريقة مرتبة متسلسلة

، يصنع من الورق ، شاشته فارغة وهو عبارة عن شكل للتلفزيون: التلفزيون املرئي -و ويثبت فيه من األسفل ومن األعلى قضيبان من اخلشب متوازيان ، وتقسم القصة إىل عدة مشاهد على شريط ورقي بالصور ، وأمام كل صورة منـها احملتـوى

، ويثبت أول الشريط على القضيب العلوي ، وبقية القصة على اللغوي املعرب عنها حبيث تقرأ املعلمة املشهد األول املظهر على الشاشة ، وبعـد أن القضيب السفلي ،

ايـة .. القضيب لتخفي املشهد األول وتظهر الثاين تنتهي تلف وهكذا حىت .)٢(القصة

ومجيع هذه الوسائل تعليمية يدوية بسيطة وسهلة الصنع ، ميكن للمعلمة بالتعـاون واألدوات ، مستخدمة يف ذلك املواد مع أطفاهلا تصميمها وإخراجها بالشكل املطلوب

يف رسول اهللا قدوة حسنة ، فلقد استعان بكل وسيلة ولنا وهلن ،)٣(اخلام املوجودة يف البيئة .)٤(بصرية أو مسعية متاحة تساعد على إيصال املعىن وتوضيح احلقيقة

لبيـان أصبعه لبيان الساعة ، واستخدم األعواد -عليه الصالة والسالم -فاستخدم

. ٨٦-٨٥عبد الشايف ، حسن ، مرجع سابق ، ص )١(

. ١٥٩ابق ، صالشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع س )٢(

- هـ١٤٢٥ دار الفكر ، م ،.، د ٥، ط وسائل االتصال وتكنولوجيا التعليمحممد ، سالمة ، عبد احلافظ )٣( . ٢٢٥م ، ص٢٠٠٤

. ١٤٨م ، ص١٩٩٩ - هـ١٤٢٠ مطبعة املدين ، ،، مصر ١، ط العلموالرسول القرضاوي ، يوسف ، )٤(

ـ

، )١(استخدام اخلطوط لبيان سبيل اهللا وسبيل الشيطانإىل جانب طول األمل وقرب األجل ، ، )) هذا سبيل اهللا ((: خطا فقال خط لنا رسول اهللا (: قال - -مسعود فعن ابن

وهذه سبل ، على كل ســبيل منـها ((: مث خط خطوطا عن ميينه وعن مشاله ، مث قال ]١٥٣: األنعام [} tGó¡ãΒ(βr&uρ #x‹≈yδ ‘ÏÛ≡uÅÀ $VϑŠÉ¨ {: ، مث تال )) عو إليهشيطان يد

()٢(.

ومع تطور وسائل االتصال ، وتكنولوجيا التعليم ، ظهرت وسائل تعليميـة آليـة ، ميكن ملعلمة رياض األطفال االستعانة ـا ، واستخدامها أثنـاء عرض القصة حديثة ،

أشرطة التسـجيل ، : عظيمة النفع ، متعددة الفوائد ، منهـا وهي سهلة االستخدام ، .وأشرطة الفيديو ، وجهاز عرض الشرائح والشفافيات ، واحلاسب اآليل

:ومما ينبغي على مسؤويل التربية والتعليم والقائمني عليها مراعام ما يلي

، ومبسامهتها تبصري معلمات رياض األطفال باألمهية التربوية للوسائل التعليمية - .الفاعلة امليسرة يف حتقيق األهداف املرجوة

إعداد الدورات التدريبية لتأهيل معلمات رياض األطفال ، وتدريبهن علـى -اج الوسائل التعليمية اليدوية ، واستخدام الوسائل التعليمية اآللية مبهارة ـإنت

.وفاعلية

ل التعليمية داخل رياض األطفـال ، إىل توفري املواد اخلام الالزمة إلنتاج الوسائ -جانب توفري األجهزة والوسائل التعليمية اآللية احلديثـة ، ويئـة األمـاكن

.املخصصة هلا

إقامة الرحالت امليدانية الدورية للمعارض ، ودور الكتب الكـربى ، الطـالع - .رحلة معلمات الرياض على ما استجد من الوسائل التعليمية املفيدة هلذه امل

: التهيئة لتدريس وعرض القصة -٤

. ٩١-٨٩م ، ص٢٠٠٣ - هـ١٤٢٤ مؤسسة اجلريسي ، ، الرياض ، ١ط، النيب الكرمي معلماهي ، فضل ، إال )٥( مؤسسة الرسـالة ، ،، بريوت ٢، ط ١، ج صحيح ابن حبان، التميمي أمحدالبسيت ، حممد ابن حبان ابن )١(

. ١٨٠، ص )٦(م ، ح ١٩٩٣ -هـ ١٤١٤

ـ

إعادة تنظيم وترتيب البيئـة ، : خطوة ومرحلة ائية يف اإلعداد يقصد منها وهي واألجواء اليت يتم فيها تدريس القصة وعرضها ، حبيث تصبح عوامل إجيابية يف حتقيـق

.األهداف املنشودة

لدرس ، والتأكد من مناسبتها يئة حجرة ا: وتشمل عملية التهيئة لتدريس القصة سالمة اإلضـاءة وكفايتـها : وفاعليتها يف إحداث األثر التربوي املراد ، وذلك يتضمن

الصحيحة ، جودة التهوية ، خلو احلجرة من مشتتات الذهن واالنتباه ، الواضحة للرؤية .ذلك من املعوقات التربوية وما إىل

م جلوس األطفال اجللسة اليت تسهل عليهم كما تشمل التهيئة لتدريس القصة تنظيتنظيم جلوس األطفال يف : االتصال املباشر مع املعلمة أثناء روايتها للقصة ، ومن ذلك

نصف دائرة ، واملعلمة وسطهم ، أو أمامهم ، حبيث ال يكون هناك طفل حيجب الرؤية يتها للقصـة ، عن طفل آخر ، وحبيث يسمح لكل طفل رؤية ومساع املعلمة أثناء روا

الضروري أن يرى الطفل مالمح ومشاعر وانفعاالت معلمته وهي تـروي ؛ حـىت فمن .)١(االتصال بينها وبينه مباشرا يكون

:ا ما يلي والقائمني عليه وبناء على ما سبق يتعين على مسؤويل التربية والتعليم

مبا يتالءم واألنشطة توفري املباين واحلجرات التربوية التعليمية يف رياض األطفال - .املقدمة فيها

القيام بكشف دوري مستمر من قبل أفراد ذوي خربة على املبـاين واملرافـق -املوجودة داخل الرياض ، مع إصدار تقارير صادقة توضح نـواحي الضـعف والقصور يف تلك املباين ، ينظر فيها بعني اجلدية ، واملبادرة إلصـالح الوضـع

.بصورة عاجلة

وتصميمهحتديد أعداد األطفال يف الفصل الواحد ، مناسبا ملساحة ذلك الفصل ، - .الداخلي ، وجنسيات األطفال امللتحقني به ، وقدرام العقلية

. ٦٣-٦٢حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، مرجع سابق ، ص )١(

ـ

: مرحلة عرض وتدريس القصة: ثانيا

يلي مرحلة اإلعداد لعرض وتدريس القصة ، مرحلة التدريس الفعلي هلا ، وهي للمعلمة حرية اختيار الطريقة اليت تنفذ ا كل خطوة من هـذه متر خبطوات عدة ،التمهيد ، عرض القصة ، مناقشتها وحتليلها ، ربطها بـالواقع ، : اخلطوات ، وهي

.وأخريا التقومي

:ويتضح ذلك من خالل ما يلي

: التمهيد لعرض القصة -١ ، دف إىل جذب خطوة أولية مهمة تسبق خطوة عرض القصة وتدريسها: التمهيد

انتباه األطفال حنو القصة ، وضمان استماعهم هلا بتركيز ، يساعد يف حتقيق األهـداف .املرجوة من وراء استخدامها

أساليب عدة إلثارة انتباه السامع وجذبه ، حنـو القضـية أو ولقد استخدم الرسول للتنبيه ، والنهوض )أال(وكلمة أسلوب السؤال ، وأسلوب التكرار ،: املوضوع املطروح ، منها

اهللا رضي -من اجللوس ، واالتكاء إىل اجللوس ، فعن عبد الرمحن بن أيب بكرة ، عن أبيه بلى يـا : قالوا . ؟ )) -ثالثا - أال أنبئكم بأكرب الكبائر ((: قال النيب : ( قال -عنهما

: -، وكان متكئا ، فقال وجلس -، باهللا ، وعقوق الوالديناإلشراك ((: رسول اهللا ، قال !. )١()ليته سكت : ، فما زال يكررها حىت قلنا )) أال وقول الزور

، ومن الطرق واألساليب املقترحة على معلمات رياض األطفال عند متهيدهن للقصة :ما يلي

ز يف تغيري األوضاع احمليطة باألطفال مبا جيذب انتباههم ، ويدفعهم للنظر والتركي - .املعروض أمامهم

دار ابن كثري ، ، اليمامة ، بريوت ، ٣، ط ٢، ج صحيح البخارياجلعفي ، بن إمساعيل البخاري ، حممد )١( . ٩٣٩، ص )٢٥١١(م ، ح ١٩٨٧ - هـ١٤٠٧

ـ

مناقشة املعلمة لألطفال حول غالف القصة ، والصور املعروضة فيه ، وصـوال - .)١(لعنوان القصة

عانة املعلمة بالدمى البالستيكية ، أو املصنوعة من اخلشـب أو القمـاش ؛ است - .)٢(لعرض شخصيات القصة ، وسؤال األطفال عنها ، متهيدا لعرضها

: ةعرض القص -٢وهي خطوة تلي خطوة التمهيد ، وفيها تقوم املعلمة بعرض القصة على األطفال ،

:مستخدمة يف ذلك طرقا عدة ، منها ما يلي

من جانب املعلمة ، مستخدمة يف ذلك الوسائل شفهيا القصة على األطفالسرد -أ ـ -السابق ذكرها - التعليمية ن ، ومعربة عن تلك القصة وعلى مـا فيهـا م

أحداث وانفعاالت بالطريقة املؤثرة اليت قد تدربت عليها مسبقا ، مبتدئة إياهـا ما حيلى الكالم إال بالصالة على النيب عليـه الصـالة يا مكان ، كان: بـ

..والسالم

عرض القصة باستخدام أجهزة العرض السـمعية ، أو البصـرية ، السـابق -ب .)٣(إعدادها من قبل املعلمة

سرد القصة وعرضها على األطفال أن حتدث املقاطعة من قبلهم بني عندملتوقع ومن ااحلني واآلخر ، وما على املعلمة يف هذه احلالة إال أن تتحلى بالصرب وتتقبـل املقاطعـة ،

.)٤(وجتيب على األسئلة حبلم وليونة ، مع الثناء على اجليد منها

للسؤال عما يهمهم ، وليس فحسب ، يترك اال ألصحابه فلقد كان رسول اهللا بل كان حيب السؤال اجليد ، ويدخل السرور على صاحبه بالثناء عليه ، ويـدلل علـى

. ١٠٠-٩٩، مرجع سابق ، ص تصميم وإنتاج الوسائل التعليمية يف تربية الطفلسالمة ، عبد احلافظ ، )١( . ٦٣-٦٢ص حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، مرجع سابق ، )٢( . ١٦٢الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، ص )٣(

. ٤٠٠-٣٩٩مرجع سابق ، ص ، بدوي مسعدقنديل ، حممد متويل ، ورمضان )٤(

ـ

يا رسـول اهللا ، : قيل :أنه قال ما روي عن اإلمام البخاري عن أيب هريرة )١(ذلكا هريـرة لقد ظننت يا أب ((: اهللا قال رسول. من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟

أحد أول منك ؛ لما رأيت من حرصك على احلديث ، أن ال يسألين عن هذا احلديث)) أسعد الناس بشفاعيت يوم القيامة من قال ال إله إال اهللا خالصا من قلبه أو نفسه

)٢(.

وعلى معلمة رياض األطفال احلفاظ على عنصر التشويق ، ومكافـأة األطفـال مبلـل ث القصة ؛ دفعا لغريهم للتحلي بصفام ، وإذا شعرت املنصتني واملنتبهني ألحدا

وضجر التالميذ ، فعليها تغيري أسلوب سردها بتكرار بعض املقـاطع ، أو القفـز عـن التفصيالت غري املهمة ، متجاوزة إياها إىل ما هو أهم ، كما ميكنها القضاء على ذلـك

.ات الصوت امللل بطرح األسئلة ، وتنويع احلركات ، وتغيري نرب

كما ينبغي عليها مراعاة الفروق الفردية املوجودة بني األطفال أثناء عرضها للقصة ، وذلك بتنويع أسلوب السرد ، وتبسيط بعض املفردات ، وتكرار بعضها اآلخـر ، حـىت

، الذي كان يراعي أحوال ، أسوة برسول اهللا )٣(يتسىن للجميع اإلفادة مما عرض عليهم .)٤(ذلك كثرية، والشواهد على وخياطب كل واحد منهم مبا يتالءم وقدراته ،املتعلمني

وملعلمة رياض األطفال احلرية يف إاء القصة بالطريقة اليت تراها مناسبة ، فقد تقوم بإائها كاملة ؛ لتبدو واضحة مفهومة يف ذهن األطفال ، وقد تتركها مفتوحة ؛ لتطلق

عن خامتة هلا ، متنوعة حبسب تنـوع بيئـات األطفـال بذلك خيال األطفال ، حبثا .وقدرام العقلية واملثريات احمليطة م

األطفال ويتعني على مسؤويل التربية والتعليم والقائمني عليها تعريف معلمات رياض ، وذلك مبهارات عملية العرض ، وبأهم ما ينبغي مراعاا فيها ، أسوة برسول اهللا

، ، وتوزيع الكتيبات واملطويات املتصلة بذلك األمر قد احملاضرات والندوات عن طريق عأو عن طريق إجراء الدروس النموذجية من قبل املعلمات ذوات اخلربة واملهارة املشهودة

. ١٤٢-١٤١، ١٣٤إالهي ، فضل ، مرجع سابق ، ص )٥( . ٤٩، ص )٩٩(، ح ١اجلعفي ، مرجع سابق ، ج البخاري ، حممد بن إمساعيل )١( . ٤٠٠-٣٩٩مرجع سابق ، ص ، بدوي حممد متويل ، ورمضان مسعدقنديل ، )٢( . ٢٢٨إالهي ، فضل ، مرجع سابق ، ص )٣(

ـ

.من قبل املختصني واملختصات : مناقشة وتحليل القصة مع األطفال -٣

التعرف على : رض القصة ، يهدف منها املناقشة خطوة مصاحبة أو تالية ملرحلة عمدى استيعاب وفهم األطفال لما عرض عليهم ، باإلضافة إىل إشـراكهم يف العمليـة

.التربوية التعليمية بشكل فاعل جيعل منهم أعضاء مسامهني فيها ، ال متلقني فقط

الذي فاملناقشة تعتمد على أسلوب احلوار ، ذلك األسلوب التربوي القرآين النبوي حيدث فيه تبادل حديث بني طرفني أو أكثر يف موضوع واحد ، وصوال هلدف واحـد ونتيجة واحدة مشتركة ، يف جو تسوده املنافسة ، واملشاركة التعاونية الـيت تكسـب األطفال روح النظام والتعاون ، والتنافس الشريف ، وتنمي فـيهم ملكـة الـتفكري

.)١(مة يف أذهام عن قناعة غري مفروضة عليهمواالبتكار ، ومن مث ترسخ املعلو

:وتتضمن مناقشة املعلمة للقصة مع األطفال ، وحتليلها هلا ما يلي

مناقشة أحداثها وشخصياا ، ومكاا وزماا ، وعقدا وحلها ، وكل مـا -أ .يتصل ا

مناقشة ما ورد فيها من قيم وسلوكيات مرغوبة ، مرغوب مـن األطفـال -ب .االتصاف ا

مناقشة القيم الضارة والسلوكيات والصفات غري املرغوب فيها ، واملطلوب -جـ .من األطفال االبتعاد عنها ، وعدم االتصاف ا

حب الوطن ، الدفاع : مناقشة االجتاهات املراد تكوينها عند األطفال ، مثل -د .عنه ، االطالع ، القراءة ، استمرارية طلب العلم

مناقشة احلقائق العلمية ، واملعلومات الثقافية ، واملعلومات العامة اليت توسع -هـمدارك األطفال ، ومتدهم بالثقافات املتنوعة حول البيئة احمليطة م وحـول

دار األفكار الدولية ، ،ط ، عمان ، الرياض .، د يف التعامل مع الناشئة منهج النيب سلمان ، خلف اهللا ، )١( . ٦٩-٦٨، ص هـ١٤٢٠

ـ

.العامل من حوهلم

، أو والعادات الصحية وغري الصحية املرغوب االتصاف ا مناقشة السلوكيات -و .النفور منها

األساليب اللغوية اجلميلة ، وكذلك املفردات اجلديدة ، ومعاين تلك مناقشة - ز .املفردات ، وتكوين اجلمل املفيدة حوهلا

ويفضل أن تصاحب عملية املناقشة ربط أحداث القصة ، وما فيهـا مـن قـيم ا وسلوكيات وعادات حبياة األطفال الواقعية ، وصور احلياة املختلفة اليت ميكن مشاهد

حوهلم ، مع االستدالل بالقرآن الكرمي واألحاديـث الشـريفة ، وكـذلك األمثـال ؛ وذلك لتقريب الصورة إىل أذهان األطفال ، وتوضيح اهلدف هلـم ؛ ممـا )١(واحلكم

يسهل عليهم عملية الفهم واالتعاظ ، واكتساب اخلربة يف املواقف املشاة الـيت قـد .املختلفة فيها تعترضهم يف حيام ، وممارسام

: التقــويم -٤عملية تقوم ا املعلمة لتحديد مدى ما وصلت إليه من جناح يف حتقيـق : تقومي ال

األهداف اليت تسعى إليها من وراء عرضها للقصة ، حبيث تكون عونا هلا على حتديـد املشكالت ، وتشخيص األوضاع ، ومعرفة املعوقات والعقبات ؛ لتحسني وتطوير مـا

.)٢(مت به ، ومن مث حتقق جممل األهداف بأمر اهللا تعاىلقا

لألبنية ، ولألدوات ، وللمعلمـات ، وللوسـائل ، : وهو عملية مستمرة وشاملة يف جوانب منوه املختلفة ؛ العقدية ، املستخدمة ، ولطفل الرياض واألساليب ، واألنشطة

.)٣(ركيةواخللقية ، والعقلية ، واالجتماعية ، واجلسمية ، واحل

وعلى معلمة رياض األطفال اليت ترغب يف تقومي مدى ما حققته من أهداف تربوية

. ١٦٤-١٦٢صالشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، مرجع سابق ، )١(

. ٤٧م ، ص٢٠٠١ - هـ١٤٢١ دار النهضة العربية ، ،ط ، بريوت .، د حنو تقومي أفضلعقل ، أنور ، )٢( . ٢٧٤، ص ت.، د املصريةمكتبة األجنلو ، ، القاهرةط .، د الطفل ورياض األطفالقناوي ، هدى حممد ، ) ٣(

ـ

، وراء عرضها للقصة على األطفال ، تصميم استمارة تقومي خاصة بكل قصة تعرضها من أهداف القصة ، اجلو العام الذي عرضت فيه ، الوسـائل واألسـاليب : توضح فيها

ء املعلمة ، وضع الطفل ، طريقة التشـخيص ، األهـداف املستخدمة يف العرض ، أدا .املتحققة ، تعزيزها ، األهداف غري املتحققة ، عالجها

كما ميكن للمعلمة االستعانة بالطرق التالية كطرق مقترحة لتشخيص ما قامت به ، :وبيان مدى ما حتقق من أهداف موضوعة مسبقا على القصة املعروضة

ا وبني األطفال حول أحداث القصة ، والقيم املتضمنة ـا ، إجراء حوار بينه -أ والسلوكيات واإلجيابيات اليت حتتويها ، وبيان أثر التحلي ـا ، وعواقـب التخلي عنها ؛ مما ينري بصرية الطفل ، ويدفعه حنو ممارسة عمل ما ، والتخلي

.عن عمل آخر بقناعة ذاتية ، من غري أن يفرض عليه خارجيا

مطالبة األطفال بتمثيل أحداث القصة ، ويتم ذلك بتوزيع األدوار بينهم ؛ ليقوم -بكل واحد منهم بتقمص شخصية إحدى الشخصيات ومتثيل ما قامـت بـه ، وارجتال احلوار الذي جرى على لساا ، والتعبري عن انفعاالا املختلفـة الـيت

املسرح ، أو يف سـاحة مرت ا عرب أحداث القصة ، سواء كان التمثيل علىقيام األطفال بالتمثيل يساعدهم على الترويح عمـا يف نفوسـهم ، فالفصل ،

ويبعث فيهم السعادة والسرور ، ومينحهم الثقة يف النفس ، واجلرأة والشـجاعة .واإلقدام

كما يساعد تقمص شخصيات القصة على إكساب األطفـال العديـد مـن من الصفات الذميمة أثرا مكتسبا ، يبقى فيهم إىل الصفات احلميدة ، وينفرهم

.)١(إىل املمارسة العملية الواقعية يف احلياة اليوميةوقت التمثيل ، متجاوزا إياه ما بعد

طرح جمموعة من األسئلة املرتبطة بالقصة على األطفال ؛ فلألسئلة دور فعال يف -جـتباه والتركيز ، وهي مفتاح إثارة تفكري األطفال ، وتعويدهم على حسن االن

. ١١٧-١١٦، ص مرجع سابقحممود حسن ، إمساعيل ، )١(

ـ

التعلم عن طريق احلوار واملناقشة ، وتؤدي إىل مساعدة األطفال على التعـبري .عن آرائهم وحاجام املختلفة

باإلضافة إىل أا تساعد املعلمة على الوصول إىل فكر األطفال وما يدور يف ها ممـا يسـاعد توضح هلا مستواهم اللغوي الذي وصلوا إليه ؛وسهم ، ؤور

.ويعينها على تقوميهم

:ومن تلك األسئلة املعينة ، ما يلي

.؟ )إذا مل يكن للعصفور جناحان كيف يطري(: مثال : االحتماالت أسئلة -

.؟ )ما حدث للعصفور... صف يل يا (: مثال : أسئلة الوصف -

.؟ )..ر صغرية ، ورجلك أنت رجل العصفو(: مثال : أسئلة األضداد -

.؟ )..يغطي جسمك شعر صغري ، والعصفور (: مثال : أسئلة املقارنة -

.؟ )أحتب العصفور(: مثال : أسئلة املشاعر -

.؟ )ملاذا يأكل العصفور(: مثال : أسئلة التحليل -

س خروف ، هـل يأكـل ختيل أن العصفور له رأ(: مثال : أسئلة اخليال - .؟ )١()احلبوب

، أو إعادة سرد جزء من أجزائها أمـام )٢(مطالبة األطفال بإعادة سرد القصة -د ، أصحام باملعىن ، وحسن التعبري عن املواقف املختلفة ، واالنفعاالت املتعددة

.)٣(باألسلوب الذي يتناسب مع مرحلتهم العمرية اليت يعيشوا

ال بإعادة السرد ينمي لديهم العديد مـن القـدرات العقليـة ، وقيام األطف التذكر ، إىل جانب أنه يساعدهم على التنفيس عـن والتركيز ، وكاالنتباه ،

. ١٤١اخلريبي ، مرجع سابق ، ص ي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروقعل )١(

م ، مكتب.ط ، د.، د املرشد التربوي ملعلمات رياض األطفال بدول اخلليج العريب، خضري سعود ، اخلضري )٢( . ٥٣م ، ص١٩٨٦ - هـ١٤٠٧التربية العريب لدول اخلليج ،

. ٦٤-٦٣ع سابق ، صحممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، مرج )٣(

ـ

م عنداملكبوتة مانفعاالتقمص شخصيات القصة ، والتعبري عـن حـاال .االنفعالية املتعددة

، رصة للتدرب على أساليب اإللقاء كما أن إعادة سرد القصة يعطي األطفال ف وآداب االستماع ، وعدم املقاطعة ، ويتيح هلم الفرصة للتغلب على اخلجل ،

.والتشجيع على املواجهة ؛ مما يساعد على غرس الثقة يف النفس

مطالبة األطفال مبناقشة وطرح األسئلة بني بعضهم البعض ، وبينهم وبـني -هـعليهم ، وذلك يساعد على إشـباع حـب معلمتهم حول القصة املعروضة

.األطفال للكشف واالستطالع عن األمور احمليطة م

مطالبة األطفال بإكمال مشهد من مشاهد القصة الذي تم إخفاؤه مسبقا ، مث -و سؤاهلم عنه ؛ تنمية مللكة املالحظة واالنتباه ، وحسن االسترجاع والتـذكر

.)١(عندهم

ال بتركيب جمموعة من البطاقات أو املكعبات املصورة ؛ لتكـوين ألطفامطالبة -ز صورة مرتبطة بأحداث القصة وأهدافها ، أو التعبري عنها بالرسـم احلـر ، أو

لون معـرب -مثال -بالتشكيل بالصلصال ، أو بالتلوين املعرب باللون ، فاألسود .سنة السلوك لون معرب لشخصية ح: عن الشخصية منحرفة السلوك ، واألبيض

تعويدا هلم على االبتكار عنوان آخر مناسب للقصة ، مطالبة األطفال باقتراح -حـوالتجديد ، وتطوير الوضع احلايل ، واستحداث اجلديد عليه ، بنـاء علـى

.جمرياته احلالية

مطالبة األطفال مبحاكاة شخصيات القصة يف بعض احلركات اليت قـاموا ـا ؛ -طوذلك لتنمية عضالت األطفال وتقويتها ، ؛ -مثال -ري ، والتسلق ، واجلكالقفز

.مع جتديد نشاطهم وحيويتهم باألنشطة الرياضية اليت تدفع الرتابة وامللل عنهم

مكتبـة ، الكويت ، اإلمارات ، ١، ط األسلوب اإلبداعي يف تعليم طفل ما قبل املدرسةاليتيم ، عزيزة ، )١( . ١٤٢-١٤١م ، ص٢٠٠٥ - هـ١٤٢٥الفالح ،

ـ

العبـارات ألطفال بتقليد أصوات شخصيات القصة ، وتكرار بعـض امطالبة -ي .دة مسبقا والكلمات ذات املغزى التربوي ، املرتبط باألهداف املع

أن مجيع الطرق املقترحة لعملية التقومي هي يف حـد : جتدر اإلشارة إليه اممو ذاا أنشطة تربوية تنموية ، مسامهة يف حتقيق األهداف التربوية ، إىل جانب كوا طريقة تشخيصية تقوميية ملدى حتقق األهـداف املنشـودة ، وميكـن

ملية عرض القصة ، كما ميكنها االستعانة ا بعد للمعلمة االستعانة ا أثناء ع .االنتهاء من عرضها

وعلى املعلمة بعد االنتهاء من عملية التشخيص حماولة تعزيز اإلجيابيات وتاليف السلبيات ، مع حماولة وضع حلول وبدائل عالجية هلا ؛ حىت حتصل الفائدة من

.دة من وراء عرض وتدريس القصة العملية التقوميية ، وتبلغ األهداف املنشو

تبصـري : كما أنه يتعني على مسؤويل التربية والتعليم ، والقـائمني عليهـا معلمات رياض األطفال بأمهية العملية التقوميية ، وبالنواحي اليت تشـملها ، وبأفضل سبل تطبيقها ، مع تزويدهن بنماذج الستمارات تقوميية مقترحـة ،

التعليمية بأكملها يف رياض األطفال ، أو لألنشطة املقدمة لتربوية سواء للعملية اكالنشاط القصصي مثال ؛ حىت حتصل الفائدة ، وتتحقـق جممـل أو فيها ،

.غالبية األهداف املعدة مسبقا

ـ

السادسالفصل

خامتة الدراسة .الخاتمة : أوال

.نتائج الدراسة :ثانيا

.توصيات الدراسة : ثالثا

.مقترحات الدراسة : رابعا

ـ

السادسالفصل

خامتة الدراسة : الخاتمة: أوال

، والصالة والسالم على سيدنا حممد وعلى آلـه وصـحبه رب العاملني احلمد هللا :وبعد .. وسلم أمجعني

األطفـال التربية بالقصة يف اإلسالم وتطبيقاا يف ريـاض : تناولت هذه الدراسة ، على اعتبار أن القصة التربوية اإلسالمية من أجنح األساليب التربويـة )تصور مقترح(

التربية اإلسالمية ، أو حتقيق بعض منها االستعانة ا حتقيق أهداف اليت ميكن من خالل ، إذا ما أحسن عرضها وتقدميها لألطفال بالشكل الذي يتالءم واملرحلة العمرية املقدمة

.ا إليه

فالقصة التربوية اإلسالمية أسلوب جذاب مشوق مبا فيه من أحداث ، ووقـائع ، وشخصيات ، ومناذج من البشر واحليوان والنبات واجلماد واملخلوقات املختلفة ، اليت تندمج مع بعضها البعض ، وتتحد احتادا عجيبا جيذب حنوه انتباه السامع والقـارئ ؛

يتجاوز وقت السماع أو القراءة ، متجاوزا ذلك التـأثري إىل ليترك أثره فيهما إىل وقت مرحلة التقليد من قبلهما ملا جرى يف القصة من أحداث ، وملـن أعجبـوا بـه مـن

.الشخصيات يف احلياة اليومية الواقعية

وهي إىل جانب ذلك تعبر تعبريا فنيا هادفا عن حقيقة الكون واإلنسان واحلياة من خصوصية القصص التربوي اإلسالمي هلم مجيعا ، ومن هنا تأيت إلسالمي خالل التصور ا

.ومتيزه عن باقي القصص املوجود

ومبا أن القصة تعد أحد األنشطة التربوية املقدمة لطفل الرياض ، طفل السـنوات ال اخلمس أو الست اهلامة يف حياة اإلنسان ، واملؤثرة أشد التأثري عليه يف الكرب ، فإنـه

غىن عن وضع تصور ملراحل وخطوات مقترحة ملعلمة الرياض ، تسري على منهجها أثناء

ـ

للقصة ، وعرضها وتدريسها الفعلي هلا ؛ لتكون على بينة وهـدى ، ومهـارة إعدادها .وجودة أثناء ذلك اإلعداد وذلك العرض

وبناء على السابق ذكره جاءت الدراسة عرب فصوهلا املختلفـة لتجيـب علـى : األسئلة التالية

.؟ القصة ، وما عالقتها بتربية الطفلما : ١س .؟ في اإلسالم ةالتربوي القصةما : ٢س .؟ في مرحلة رياض األطفالخصائص النمو ما : ٣س

التصور المقترح للتطبيقات التربوية للقصة في مرحلة رياض ما : ٤س .؟ األطفال

بتوضيح معىن قصة الطفل ، وبيان أمهيتها ولإلجابة عن هذه األسئلة قامت الدراسة .وعناصرها ، وبيان عالقتها بالتربية بشكل عام ، وبالتربية اإلسالمية بشكل خاص

ومن ثم التعريف بالقصة التربوية اإلسالمية ، املستخدمة يف تربية األطفال التربيـة تسعى حنو بلوغها ، اإلسالمية ، وبيان خصائصها ، ومصادرها ، وأهدافها التربوية اليت

إليها حىت يكون املريب واملعلم ، وتكون املربية واملعلمة على علم ودراية بذلك ،والوصول فيحسن انتقاؤهم هلا من بني باقي القصص الذي تزخر به دور الكتب املختلفة ، مما ال

.تتوافق أهدافه مع أهداف التربية اإلسالمية للطفل

راد وضع تصور مقترح لتطبيقاا أحد األنشطة التربويـة وعلى اعتبار أن القصة املاملقدمة للطفل يف مرحلة رياض األطفال يف اململكة العربية السعودية ، قامت الدراسـة بالتعريف بتلك املرحلة ، وبيان أمهيتها ، وأهدافها ، وخصائص األطفال املنتمني إليها ،

وضع تصو ومنهجها الذي تسري عليه ، ومن ثم ر مقترح لتطبيق القصة فيها تطبيقا ميـر :مبرحلتني

.مرحلة اإلعداد لعرض وتدريس القصة : األوىل

.مرحلة العرض والتدريس الفعلي هلا : والثانية

ـ

عدد من اخلطوات واملراحل املقترحـة ويندرج حتت كل مرحلة من تلك املراحل ، وبطريقة تعاملـه وتعليمـه واملتسلسلة اليت تم وضعها استرشادا دي رسول اهللا

أمام العدو ، ونصرة وسالحه البشري القوي للصمود لألطفال الناشئني ، أمل املستقبل ، اإلسالم قوال وفعال يف كل زمان ومكان ، على اعتبار أن معلمة رياض األطفال حباجة

يسها هلـا ، دائمة إىل خطا واضحة تسري على جها وتتبعها أثناء عرضها للقصة وتدروعلى اعتبار أن حسن انتقاء القصص املقدم لطفل مرحلة الرياض ال يغين عن املهارة يف

.العرض والتدريس هلا

أن القصة التربوية : وكان من ضمن النتائج اليت توصلت إليها الدراسة يف خامتتها قيق أهـداف اإلسالمية من أجنح األساليب التربوية اليت ميكن من خالل االستعانة ا حت

التربية اإلسالمية ، أو حتقيق بعض منها ؛ فهي مع كوا متعددة األنـواع ، إال أـا مجيعها تعبر عن الكون واإلنسان واحلياة ، تعبريا هادفا نابعا من التصور اإلسالمي هلـم

ملهارة يف غري أن انتقاءها حبسب ما يتالءم مع املرحلة العمرية املقدمة إليهم ، وا. مجيعا .عرضها وتدريسها ، مطلب أساسي ومهم لتحقق األهداف املنشودة

ولذلك أوصت الدراسة بإجراء مسابقات ثقافية بني األدباء والكتاب يف تـأليف القصص التربوي اإلسالمي جلميع املراحل العمرية ، باإلضافة إىل تـدريب معلمـات

.تلك املرحلة رياض األطفال على مهارات عرض وتدريس القصة يف

إىل جانب اقتراح عدد من املقترحات حول إجراء الدراسات املقارنة والتحليليـة لقصص مرحلة الرياض ؛ ملعرفة املناسب منها ، واملنسجم فيها مع أهـداف ريـاض

.األطفال ، املنبثقة من أهداف التربية اإلسالمية للطفل

ـ

: نتائج الدراسة: ثانيا

لت الدراسة إىل النتائج التالية توص:

من خالل االستعانة ا حتقيـق القصة من أجنح األساليب التربوية اليت ميكن -١ .أهداف التربية اإلسالمية ، أو حتقيق بعض منها

حسن انتقاء القصص خطوة أولية وأساسية لضمان حتقيق أهـداف التربيـة -٢ .اإلسالمية ، أو حتقيق بعض منها

قصة معربة تعبريا فنيا هادفا عن حقيقة الكون : لقصة التربوية اإلسالمية هي ا -٣ .واإلنسان واحلياة ، من خالل التصور اإلسالمي هلم مجيعا

قصة التربوية اإلسالمية هي القصة الصاحلة للعرض والتـدريس يف مرحلـة ال -٤العقدية مع أسسها رياض األطفال يف اململكة العربية السعودية ؛ كوا منسجمة

واالجتماعية والنفسية اليت تقوم عليها ، وكوا مراعية للعناصر الفنية الـيت .تقوم عليه قصة الطفل

إىل أنواع -على حسب مضموا وحمتواها -تتنوع القصة التربوية اإلسالمية -٥ويندرج حتتها عدد من األهداف اخلاصة ، تدخل مجيعها حتـت إطـار عدة ، ديـين ، وعلمـي ، : اإلسالمي ، وتنطلق منه ، ومـا تقسـيمها إىل الدين

.وفكاهي ، إال لغرض اإليضاح والتبيني ، ال غري واجتماعي ،

معرفة مظاهر وخصائص منو مرحلة رياض األطفال ، مطلب أساسـي عنـد -٦انتقاء القصص التربوي اإلسالمي املقدم هلم ؛ كون أي عملية تربوية ال تراعي

لبه هذه اخلصائص من عوامل تساعد على اكتساب املرغـوب فيـه ما تتط .اكتسابه ، لن حتقق األهداف املرجوة منها

٧- بل معلمة رياض األطفـال ، مطلـباملهارة يف عرض وتدريس القصة من ق .ذلك القصص املنشودة من وراء استخدام أساسي لتحقق األهداف التربوية

ـ

: توصيات الدراسة: ثالثا

:ا توصي به الدراسة مسؤويل التربية والتعليم والقائمني عليها ما يلي مم

إنشاء مؤسسة نقدية تابعة لوزارة التربية والتعليم ، تقوم مبهمة التحقيق والنقد -١لما هو موجود يف دور الكتب واملكتبات من قصص األطفـال ؛ لضـمان

م التعارض والتنـاقض انسجامها وتوافقها مع أهداف التربية اإلسالمية ، وعد .معها

الكتب وأصحاب املكتبات بأمهية التحقيق فيما يرد إليهم ،توعية أصحاب دور -٢أو يتم شراؤه من قصص األطفال ، حبيث يكون قصصا هادفا ، منطلقا مـن

.التصور اإلسالمي للكون واإلنسان واحلياة

لعرب يف تأليف القصص التربويالثقافية بني الكتاب واألدباء اإجراء املسابقات -٣ .، اليت متر ا مرحلة الطفولة املراحل العمرية املختلفة لألطفال جلميع اإلسالمي

تدريب معلمات رياض األطفال على مهارات عرض وتدريس القصة ، بعـد -٤تعريفهن بأمهية ذلك يف حتقيق األهداف التربوية اليت يصبون إليها مـن وراء

.ك القصص استخدامهن لذل

٥- توفري استمارات تقوميية مقترحة يف رياض األطفال ، خاصة بكل قصة يـتمعرضها وتدريسها ، مع إعطاء املعلمات حرية ابتكار استمارات جديدة عما

.هو موجود حبسب ما يرينه من األفضلية

ـ

: الدراسة مقترحات: رابعا

:تقترح الدراسة ما يلي

مضامني اء دراسة حتليلية لقصص أطفال مرحلة الرياض ، وإبراز ما فيها منإجر -١توافقها مع أهداف التربيـة مدى و، تربوية ، ومعرفة مدى انسجامها

.اإلسالمية

اإلسالمي وغريه من أنواع القصص إجراء دراسة مقارنة بني القصص التربوي -٢ .، مع الكشف عن اخلطورة التربوية لتلك األنواع

ـ

الفهــــارس .فهرس اآليات القرآنية -١

. األحاديث النبويةفهرس -٢

.قائمة المصادر والمراجع -٣

ـ

ص السورة رقمهـا اآليــة

} $ tΒ uρ ã2 ¤‹tƒ HωÎ) (#θä9 'ρ é& É=≈ t6ø9 F{$# ... ٥٤ البقرة ٢٦٩

} (#ρ ߉ç6ôã $# uρ ©!$# Ÿωuρ (#θä.Î ô³ è@ ⎯ ϵÎ/ $ \↔ ø‹ x© ... ٥٥ النساء ٣٦

} ¨β r& uρ # x‹≈ yδ ‘ÏÛ≡u ÅÀ $ VϑŠ É)tGó¡ãΒ ... ٩٣ األنعام ١٥٣

} ô‰s)s9 šχ% x. ’ Îû öΝÎηÅÁ |Á s% ×ο u ö9 Ïã ’ Í<'ρ T[{ É=≈ t6ø9 F{$# ... ٣٦ يوسف ١١١

} §ΝèO öΝä3 ã_Ìøƒ éΥ Wξ øÏÛ ... ١٧ احلج ٥

} Íρr& È≅øÏeÜ9$# š⎥⎪Ï%©!$# óΟs9 (#ρãyγôàtƒ 4’n?tã ÏN≡u‘öθtã Ï™!$|¡ÏiΨ9$# ... ١٧ النور ٣١

} # sŒÎ)uρ xn= t/ ã≅≈ xôÛ F{$# ãΝä3Ζ ÏΒ zΟè= ßsø9 $# (#θçΡÉ‹ø↔ tF ó¡u‹ ù= sù ... ١٧ النور ٥٩

} $ uΖ øŠ ¢¹uρ uρ z⎯≈ |¡Σ M} $# ϵ÷ƒy‰Ï9≡uθÎ/ $ YΖ ó¡ãm ... ٥٥ العنكبوت ٨

} t¤‚y™uρ / ä3 s9 $ ¨Β ’ Îû ÏN≡uθ≈ yϑ¡¡9 $# $ tΒ uρ ’ Îû ÇÚö‘ F{$# ... ٣٣ اجلاثية ١٣

} $ tΒ uρ àMø)n= yz £⎯ Åg ø: $# }§ΡM} $# uρ ωÎ) Èβρ ߉ç7 ÷è u‹ Ï9 ... ٣٤ الذاريات ٥٦

} Æìsù ötƒ ª!$# t⎦⎪ Ï% ©! $# (#θãΖ tΒ# u™ öΝä3Ζ ÏΒ ... ادلة ١١٥٣ ا

} “Ï% ©! $# t, n= y{ |N öθyϑø9 $# nο 4θu‹ pt ø: $# uρ öΝä.uθè= ö7 u‹ Ï9 ... ٣٤ امللك ٢

} óΟs9 r& ≅ è% r& ö/ ä3 ©9 Ÿωöθs9 tβθ ßsÎm7 |¡è@ ... ٣٩ القلم ٢٨

اآليـات القرآنيـةفهـرس

ـ

ص طـرف الحــديث

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...أقلوا اخلروج بعد هدوء ، فإن هللا دواب يبثهن ((

. . ٤١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...رب الكبائر أال أنبئكم بأك ((

. . ٩٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... أال وإن يف اجلسد مضغة ، إذا صلحت صلح اجلسد كله.. ((

. ٦٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...إن اهللا أبدلك بنطاقك نطاقني يف اجلنة ((

. ٤٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...أيكما قتله ؟ ((

. . .

٤٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...بينما رجل ميشي بطريق ؛ إذ اشتد عليه العطش ((

. ٤١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...عذبت امرأة يف هرة سجنتها ((

. . ٤٠

٩٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...لقد ظننت يا أبا هريرة أن ال يسألين عن هذا احلديث ((

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...هذا سبيل اهللا ((

. . ٩٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... ومن سلك طريقا يطلب به علما ((

. ٥٣

األحـاديث النبـويةفهـرس

ـ

المراجعو لمصادرا قائمة

.القرآن الكريم •

:المصادر : أوال

اليمامـة ، ، ٣، ط صحيح البخـاري ، اجلعفي ، حممد بن إمساعيلالبخاري -١ .م ١٩٨٧ - هـ١٤٠٧، دار ابن كثري بريوت ،

بريوت ، ، ٢، ط صحيح ابن حبانتميمي ، البسيت ، حممد ابن حبان ابن أمحد ال-٢ .م ١٩٩٣ -هـ ١٤١٤مؤسسة الرسالة ،

، فتح الباري شرح صحيح البخـاري العسقالين ، أمحد بن علي بن حجر ، -٣ .م ١٩٨٧ - هـ١٤٠٧م ، دار الريان للتراث ، .ط ، د.د

ط ، الرياض ، .، د صحيح مسلمالنيسابوري ، مسلم بن احلجاج القشريي ، -٤ .م ١٩٩٨ -هـ ١٤١٩ألفكار ، بيت ا

:المعاجم : ثانيا

ط ، بريوت ، دار .، د لسان العربابن منظور ، مجال الدين حممد بن مكرم ، -٥ .ت .صادر ، د

، بـريوت ، مؤسسـة ٢، ط القاموس احمليطالفريوزآبادي ، حممد يعقوب ، -٦ . هـ١٤٠٧الرسالة ،

.ت .ن ، د.م ، د.، د ٣، ط املعجم الوسيطجممع اللغة العربية ، -٧

ط ، القاهرة ، دار الدعوة ، .، د املعجم الوسيطوآخرون ، مصطفى إبراهيم -٨ .ت .د

ـ

:الكـتب : ثالثا

دار الفكر العريب ، ، ط ، القاهرة .، د روح التربية والتعليماألبراشي ، حممد عطية ، -٩.هـ١٤١٣

، املدينة املنورة ، ١، ط المية والتربيةالقيم اإلسأبو العينني ، خليل مصطفى ، -١٠ .م ١٩٨٨-هـ١٤٠٨مكتبة إبراهيم احلليب ،

، أدب األطفال وأساليب تربيتهم وتعليمهم وتثقيفهمأبو معال ، عبد الفتاح ، -١١ .م ٢٠٠٥، األردن ، دار الشروق ،١ط

، ١ط ، قصص وحكايات األطفال وتطبيقاا العمليةمسري عبد الوهاب ، أمحد ، -١٢ .م ٢٠٠٤-هـ١٤٢٥عمان ، دار املسرية ،

، القاهرة ، دار الفكر ١، ط املرجع يف أدب األطفالإمساعيل ، حممود حسن ، -١٣.م٢٠٠٤-هـ١٤٢٥العريب ،

، الرياض ، مؤسسـة اجلريسـي ، ١، ط النيب الكرمي معلماإالهي ، فضل ، -١٤ .م٢٠٠٣-هـ١٤٢٤

م ، املكتب.ط ، د.، د إىل التربية يف ضوء اإلسالم مدخلعبد الرمحن ، الباين ،-١٥.هـ١٤٠٣اإلسالمي ،

٢، ج إرواء الغليل يف ختريج أحاديث منار السبيل، األلباين ، حممد ناصر الدين -١٦ .م ١٩٨٥- هـ١٤٠٥، بريوت ، املكتب اإلسالمي ،٢، ط

م ، دار .، د اريصحيح األدب املفرد لإلمام البخاأللباين ، حممد ناصر الدين ، -١٧.هـ١٤٢١الصديق ،

، بـريوت ، ٢، ط أهدافه وسـماته : أدب األطفال بريغش ، حممد حسن ، -١٨ .م ١٩٩٦-هـ١٤١٦مؤسسة الرسالة ،

، بريوت ، ٢، ط )أصوله وسماته(األدب اإلسالمي ـــــــــ ، -١٩.م ١٩٩٦ -هـ١٤١٦سوريا ، مؤسسة الرسالة ،

ـ

، لبنان ، دار وحي القلـم ، ١، ط طفل كيف نؤصلهأدب البوزيد ، قاسم ، -٢٠ .م ٢٠٠٥ -هـ ١٤٢٦

مناهج البحث يف التربية أمحد خريي ،و، عبد احلميد وجابركاظم ، ، جابر -٢١ .م ٢٠٠٢ط ، القاهرة ، دار النهضة العربية ، .، د وعلم النفس

ارة ، ، جدة ، دار املن ١، ط خصائص القصة اإلسالميةجرار ، مأمون فريز ، -٢٢ .م ١٩٨٨ - هـ١٤٠٨

، )يف البيت واملدرسة(التربية املتكاملة للطفل املسلم اجلقندي ، عبد السالم عبد اهللا ، -٢٣ .م ٢٠٠٣ - هـ١٤٢٤، سوريا ، لبنان ، دار قتيبة ، ١ط

من وصايا القرآن الكـرمي الـرب النجويل ، ، وحممداجلمل ، أمحد عبد الغين -٢٤ -هـ ١٤٢٤ ابن حزم ، ،، بريوت ١ط، املمات بالوالدين يف احلياة وبعد

.م ٢٠٠٤

، الرياض ، ١٠، ط )صديق اإلنسان الويف(الكلب اجلودي ، فيصل سلطان ، -٢٥ . هـ١٤٢٤دار القاسم للنشر ،

، الريـاض ، دار ١، ط أصول التربية اإلسالميةاحلازمي ، خالد بن حامد ، -٢٦ .م ٢٠٠١ -هـ ١٤٢١عامل الكتب ،

م ، مكتبة األجنلـو املصـرية ، .، د ٣، ط يف أدب األطفال، علي ، احلديدي -٢٧ .م ١٩٨٣

، نشأة وإدارة رياض األطفال من املنظور اإلسالمي والعلمياحلريري ، رافدة ، -٢٨ .م ٢٠٠٢ - هـ١٤٢٣، الرياض ، مكتبة العبيكان ، ١ط

وأمنـاء فنية رواية القصة وقراءا لألطفال ، ملعلماتحسني ، كمال الدين ، -٢٩م ، الـدار املصـرية .ط ، د.، د املكتبات برياض األطفال واملدارس االبتدائية

.ت .اللبنانية ، د

ـ

ط ، اجليـزة ، مطبعـة .، د مدخل يف أدب األطفـال ، ــــــــ-٣٠ .م ١٩٩٩العمرانية ،

نظام وسياسة التعلـيم يف اململكـة العربيـة احلقيل ، سليمان عبد الرمحن ، -٣١ .م ٢٠٠٣ - هـ١٤٢٤، الرياض ، مطابع احلميضي ، ١٥، ط السعودية

، )منظور اجتماعي نفسـي (األدب القصصي للطفل حالوة ، حممد السيد ، -٣٢ .م ٢٠٠٣ط ، اإلسكندرية ، املكتب اجلامعي احلديث ، .د

ط ،.، د ثقافة الطفل املسلم ، مفهومها وأسس بنائهاعبد العزيز ، أمحد احلليب ،-٣٣ .ت .لفرزدق التجارية ، دالرياض ، مطابع ا

دراسة ناقدة يف أساليب التربيـة املعاصـرة يف ضـوء احللواين ، فتحية عمر ، -٣٤ .م ١٩٨٣ - هـ١٤٠٣، جدة ، مكتبة امة ، ١، ط اإلسالم

دار الكتـاب العني ،، ١، ط إدارة رياض األطفالهند ماجد حممد ، اخلثيلة ، -٣٥ .م ٢٠٠٠ - هـ١٤٢٠ اجلامعي ،

املرشد التربوي ملعلمات رياض األطفال بدول اخلليج ، خضري سعود ، اخلضري -٣٦ـ ١٤٠٧م ، مكتب التربية العريب لدول اخللـيج ، .ط ، د.، د العريب - هـ .م ١٩٨٦

ط ، عمـان ، .، د يف التعامل مع الناشئة منهج النيب خلف اهللا ، سلمان ، -٣٧ . هـ١٤٢٠الرياض ، دار األفكار الدولية ،

م ، .ط ، د.، د املبادئ والقيم يف التربية اإلسالميةحممد مجيل علي ، اخلياط ، -٣٨ .م ١٩٩٦ -هـ ١٤١٦مطابع جامعة أم القرى ،

.ت .، القاهرة ، ابن سينا ، دط .، د قصص القرآن لألطفالالدسوقي ، حممد ، -٣٩

مدينة ط ، .، د شخصية املعلم وأداؤه يف ضوء التوجيهات اإلسالميةراشد ، علي ، -٤٠ .م ١٩٩٧ -هـ ١٤١٧الفكر ، دار صر ،ن

ـ

أدب الطفل وثقافته وحبوثه يف أمحد علي زلط ، والربيع ، حممد عبد الرحيم ، -٤١مطـابع اجلامعـة ، م ،.د ط ،.، د جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسـالمية

.م ١٩٩٨ -هـ ١٤١٨

مة لتعليم تقومي منهج رياض األطفال التابع للرئاسة العازمزمي ، فضيلة أمحد ، -٤٢م ، مطابع جامعـة أم القـرى ، .، د ١، ط البنات باململكة العربية السعودية

.م ٢٠٠٠ - هـ١٤٢١

، الريـاض ، ١، ط وأوقات الفـراغ التسليةالسدحان ، عبد اهللا بن ناصر ، -٤٣ .م ١٩٩٨ -هـ ١٤١٩العبيكان ،

، املعاصـر املنهج املدرسي سعادة ، جودت أمحد ، وعبد اهللا حممد إبراهيم ، -٤٤ .م ٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥، عمان ، دار الفكر ، ٤ط

، الريـاض ، دار ١، ط أساسيات يف أدب األطفـال سعيد ، حممود شاكر ، -٤٥ .م ١٩٩٣ -هـ ١٤١٤املعارج ،

، ١، ط تصميم وإنتاج الوسائل التعليمية يف تربية الطفلسالمة ، عبد احلافظ ، -٤٦ .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢٢عمان ، دار الفكر ،

م ،.، د ٥، ط وسائل االتصال وتكنولوجيا التعليم، عبد احلافظ حممد ، سالمة -٤٧ .م ٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥دار الفكر ،

، ١، ط فلسفة التربية اإلسالمية يف احلديث الشـريف السيد بكر ، عبد اجلواد ، -٤٨ .م ١٩٨٣، دار الفكر العريب ، القاهرة

م ، الدار .، د ١، ط )حبوثدراسات و(أدب الطفل العريب شحاتة ، حسن ، -٤٩ .م ١٩٩١ - هـ١٤٢١املصرية اللبنانية ،

يف أدب األطفال ، أسسه وتطوره وفنونـه وقضـاياه الشنطي ، حممد صاحل ، -٥٠ .م ١٩٩٦ -هـ ١٤١٦، حائل ، دار األندلس ، ١، ط ومناذج منه

ـ

، )ميمنظور تربوي إسال(أدب األطفال وبناء الشخصية الشيخ ، حممد عبد الرؤوف ، -٥١ .م ١٩٩٧ -هـ ١٤١٧، ديب ، دار العلم ، ٢ط

م ، دار املعـارف ، .، د ١٤، ط علم الـنفس التربـوي صاحل ، أمحد زكي ، -٥٢ .م ١٩٨٨

دليل املعلمة ملنهج التعلم الـذايت الصمادي ، هالة محاد ، وجنوى منال مروة ، -٥٣كة العربيـة م ، وزارة التربية والتعليم باململ.، د ١، ط ١، ج لرياض األطفال

.م ٢٠٠٧ -م ٢٠٠٦/ هـ١٤٢٧ - هـ١٤٢٦السعودية ،

منهج التعلم الذايت لرياض األطفال الصمادي ، هالة محاد ، وجنوى منال مروة ، -٥٤م ، وزارة التربية والتعلـيم باململكـة العربيـة .، د ١، ط )٣وحدة الرمل (

.م ٢٠٠٧/ م ٢٠٠٦ - هـ١٤٢٧/ هـ١٤٢٦السعودية ،

منهج التعلم الذايت لرياض األطفال هالة محاد ، وجنوى منال مروة ، الصمادي ، -٥٥م ، وزارة التربية والتعليم باململكـة .، د ١، ط )٧الوحدات التعلمية املوجزة (

.م ٢٠٠٧/ م ٢٠٠٦ - هـ١٤٢٧/ هـ١٤٢٦العربية السعودية ،

، القاهرة ، ١ط ، املفاهيم اللغوية والدينية لدى األطفالتعلم الضبع ، ثناء يوسف ، -٥٦ .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢١دار الفكر العريب ،

، ١، ط أدب الطفل من منظـور إسـالمي جناح أمحد عبد الكرمي ، ، الظهار-٥٧ .م ٢٠٠٣ -هـ ١٤٢٤جدة ، دار احملمدي ،

دار جـدة ، ، ١، ط علم نفس الطفولة يف ضوء اإلسـالم عامر ، أمحد حممد ، -٥٨ .م ١٩٨٣ -هـ ١٤٠٣، الشروق

، ، الكويت ٣ط ، األسس النفسية للنمو اإلنسايند الرحيم ، طلعت حسن ، عب-٥٩ .م ١٩٨٧ - هـ١٤٠٧دار القلم ،

.ت .، اإلسكندرية ، دار اإلميان ، د قصص القرآن امليسرة، فتحيعبد اهللا ، عادل -٦٠

ـ

دار قباء ، القاهرة ، ط ،.، د قصص األطفال ومسرحهمعبد اهللا ، حممد حسن ، -٦١ .م ٢٠٠١

، ١، ط توجيهات تربوية من قصـة إبـراهيم العريين ، إبراهيم عبد اهللا ، -٦٢ .م ١٩٩٩ -هـ ١٤٢٠الرياض ، دار املعارج ،

ط ، بـريوت ، دار النهضـة العربيـة ، .، د حنو تقومي أفضلعقل ، أنور ، -٦٣ .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢١

، الرياض ، ٥، ط النمو اإلنساين الطفولة واملراهقةعقل ، حممود عطا حسني ، -٦٤ .م ١٩٩٨ - هـ١٤١٩دار اخلرجيي ،

، بـريوت ، دار ٣ط ، تربية األوالد يف اإلسـالم علوان ، عبد اهللا ناصح ، -٦٥ .م ١٩٨١ - هـ١٤٠١السالم ،

املـدخل إىل ريـاض علي ، أماين عبد الفتاح ، وهالة فاروق أمحد اخلريبي ، -٦٦ .م ٢٠٠٤ - ـه١٤٢٥، الزقازيق ، مكتبة الطيب ، ١، ط األطفال

، القـاهرة ، دار ١، ط رؤية تربويـة -السنة النبوية علي ، سعيد إمساعيل ، -٦٧ .م ٢٠٠٢ - هـ١٤٢٣الفكر العريب ،

، عمـان ، دار الفكـر ، ٤، ط أدب األطفالالعناين ، حنان عبد احلميد ، -٦٨ .م ١٩٩٩ -هـ ١٤١٩

.م ١٩٩٨املعارف ، ، اإلسكندرية ، منشأةط .، د أدب األطفالعيسى ، فوزي ، -٦٩

ط ، الريـاض ، دار .، د مدخل إىل التربية اإلسالميةالغامدي ، عبد الرمحن ، -٧٠ .هـ ١٤١٨اخلرجيي للنشر ،

العملية التربويـة يف دور احلضـانة وريـاض فالتة ، إبراهيم حممود حسني ، -٧١، مكـة املكرمـة ، املكتبـة الفيصـلية ، ١، ط األطفال ، أسسها وتطبيقها

.ـ ه١٤١٣

ـ

ط ، الدمام ،.، د األدب اإلسالمي بني النظرية والتطبيق، إبراهيم حممد ، قاسم -٧٢ .ت .مكتبة املتنيب ، د

- هـ١٤٢٠، ، مصر ، مطبعة املدين ١، ط الرسول والعلميوسف ، القرضاوي ، -٧٣ .م ١٩٩٩

ط ، القاهرة ، بـريوت ، دار .، د منهج الفن اإلسالميقطب ، حممد ، -٧٤ .ت .د الشروق ،

أدب الطفل وحاجاته وخصائصه ووظائفه يف العمليـة قناوي ، هدى حممد ، -٧٥ .م ٢٠٠٣ -هـ ١٤٢٤، الكويت ، مكتبة الفالح ، ١، ط التعليمية

ط ، القاهرة ، مكتبة األجنلو .، د الطفل ورياض األطفال، ــــــــ-٧٦ . ت.املصرية ، د

يات املنهج يف الطفولـة أساسقنديل ، حممد متويل ، ورمضان مسعد بدوي ، -٧٧ .م ٢٠٠٣ -هـ ١٤٢٤، عمان ، دار الفكر ، ١، ط املبكرة

مهنة التعليم، حممد أمحد ، وفاروق شوقي البوهى ، وابتسام مصطفى عثمان ، كرمي -٧٨ .م ٢٠٠٣م ، شركة اجلمهورية احلديثة ، .ط ، د.، د وأدوار املعلم فيها

، دمشق ، دار الفكر ، ١، ط التربوية أدب األطفال والقيم، أمحد علي ، كنعـان -٧٩ .م ١٩٩٥ -هـ ١٤١٦

، بريوت ، مؤسسـة ٣، ط أدب األطفال يف ضوء اإلسالمالكيالين ، جنيب ، -٨٠ .م ١٩٩١ -هـ ١٤١٢الرسالة ،

، )دراسة نظرية تطبيقية(أدب الطفولة واقع وتطلعات اللبدي ، نزار وصفي ، -٨١ .م ٢٠٠١، األردن ، دار الكتاب اجلامعي ، ١ط

، حائل ، دار ١، ط مبادئ علم نفس النمو يف اإلسالممحدي شاكر ، حممود ، -٨٢ .م ١٩٩٨ -هـ ١٤١٨األندلس ،

ـ

-هـ ١٤٠٠ ، ط ، دمشق ، دار الفكر.، د القصة والروايةمريدن ، عزيزة ، -٨٣ .م ١٩٨٠

، م .ط ، د.، د القصة سحر العقول والقلوبنسيبة عبد العزيز العلي ، املطوع ، -٨٤ .م ٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥، ن .د

، بريوت ، ١، ط من أساليب التربية يف القرآن الكرمي، عثمان قدري ، مكانسي -٨٥ .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢٢دار ابن حزم ،

، الريـاض ، دار النشـر ١، ط أساسيات املناهجاملكاوي ، حممد أشرف ، -٨٦ .م ٢٠٠٠ - هـ١٤٢١الدويل ،

علم نفس الطفولة األسس ، أمحد الشربيينمنصور ، عبد ايد سيد ، وزكريا -٨٧، القاهرة ، دار الفكر العـريب ، ١ط ، النفسية واالجتماعية واهلدي اإلسالمي

.م ١٩٩٨ -هـ ١٤١٩

،، دمشق ٥، ط األخالق اإلسالمية وأسسهاامليداين ، عبد الرمحن حسن حبنكة ، -٨٨ .م ١٩٩٩ -هـ ١٤٢٠دار القلم ،

تربية األطفال يف رحـاب ولة عبد القادر درويش ، الناصر ، حممد حامد ، وخ-٨٩ -هــ ١٤١٥، جدة ، مكتبة السوادي ، ٣، ط اإلسالم يف البيت والروضة

.م ١٩٩٤

أصول التربية اإلسالمية وأساليبها يف البيت واملدرسة النحالوي ، عبد الرمحن ، -٩٠ .م ١٩٨٣ -هـ ١٤٠٣، دمشق ، دار الفكر ، ٢، ط واتمع

، قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفـال أبو احلسن علي احلسين ، الندوي ، -٩١ .م ٢٠٠٤ - هـ١٤٢٥، بريوت ، دمشق ، دار وحي القلم ، ١ط

، القـاهرة ، مؤسسـة املختـار ، ١ط ، أدب األطفالاهلريف ، حممد علي ، -٩٢ .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢١

ـ

دار عمان ،، ٢، ط صورة الطفولة يف التربية اإلسالميةذياب ، اهلندي ، صاحل -٩٣ .م ٢٠٠٠ - هـ١٤٢٠، الفكر

، ١، ط طرق تدريس رياض األطفال من اللعب إىل التعلمياسني ، نوال حامد ، -٩٤ . هـ١٤٢١م ، مطابع جامعة أم القرى ، .د

دار اهلدى ، ،، الرياض ٢، ط أهداف التربية اإلسالمية وغاياامقداد ، ياجلن ، -٩٥ .م ١٩٨٩ - هـ١٤٠٩

، ١، ط األسلوب اإلبداعي يف تعليم طفل ما قبـل املدرسـة زيزة ، اليتيم ، ع-٩٦ .م ٢٠٠٥ - هـ١٤٢٥الكويت ، اإلمارات ، مكتبة الفالح ،

:األبحاث والرسائل العلمية : رابعا

قصص عبد التواب يوسف الديين لألطفال ، "احلييد ، شفاء عبد اهللا حامد ، -٩٧، جامعة أم القـرى ، -غري منشورة -، رسالة ماجستري "دراسة حتليلية فنية

. هـ١٤٢٥مكة املكرمة ، قسم اللغة العربية وآداا ،

استخدام القصص الديين يف تدريس بعض "عبد الرمحن ، هدى مصطفى حممد ، -٩٨فروع التربية الدينية اإلسالمية ، وأثرها على حتصـيل تالميـذ الصـف األول

، جامعة -غري منشورة -ة ماجستري ، رسال "اإلعدادي وعلى سلوكهم الديين .م ١٩٩١ - هـ١٤١٠، أسيوط ، مسهاج ، مناهج وطرق تدريس اللغة العربية

أثر شخصيات القصة يف تنمية بعض القـيم "حممد ، جنالء السيد عبد احلكيم ، -٩٩، رسـالة "األخالقية لدى طفل الروضة من خالل برنامج قصصـي مقتـرح

ريـاض (جامعة القاهرة ، كلية التربيـة ، قسـم ، -غري منشورة -ماجستري .م ٢٠٠١ - هـ١٤٢٢ ، )األطفال