http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اللباب في تهذيباألنسابالجزء: ١

ابن األثير الجزري

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الكتاب: اللباب في تهذيب األنسابالمؤلف: ابن األثير الجزري

الجزء: ١الوفاة: ٦٣٠

المجموعة: األنساب ومعاجم مختلفةتحقيق:الطبعة:

سنة الطبع:المطبعة: دار صادر - بيروتالناشر: دار صادر - بيروت

ردمك:المصدر: مؤسسة آل البيت (عليهم السالم) إلحياء التراث شبكة رافد للتنمية

al- مؤسسة آل البيت (ع) إلحياء التراث ـ بيروت rafed.net الثقافيةalbayt.com

مالحظات:

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الفهرستالصفحة العنوان٥ عز الدين ابن األثير الجزري١٧ حرف األلف باب األلفين وما يثلثهما٢٢ باب األلف والباء٢٨ باب األلف والتاء٢٨ باب األلف والثاء٢٩ باب األلف والجيم٣٠ باب األلف والحاء٣٤ باب األلف والخاء٣٦ باب األلف والدال٣٨ باب األلف والذال٣٩ باب األلف والراء٣٩ باب األلف والراء٤٥ باب األلف والزاي٤٩ باب األلف والسين٦١ باب األلف والشين٦٩ باب األلف والصاد٧٢ باب األلف والطاء٧٣ باب األلف والعين٧٦ باب األلف والغين٧٨ باب األلف والفاء٨٠ باب األلف والقاف٨١ باب األلف والكاف٨٢ باب األلف والالم٨٣ باب األلف والميم٨٦ باب األلف والنون٩١ باب األلف والواو٩٥ باب األلف والهاء٩٦ باب األلف والياء٩٩ حرف الباء باب الباء مع األلف١١٧ باب الباء والباء١١٨ باب الباء والتاء١٢٠ باب الباء والجيم١٢٣ باب الباء والحاء

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

١٢٥ باب الباء والخاء١٢٦ باب الباء والدال١٢٩ باب الباء والذال١٤٦ باب الباء مع الزاي١٤٩ باب الباء والسين١٥٤ باب الباء والشين١٥٨ باب الباء والصاد١٥٩ باب الباء والطاء١٦١ باب الباء والعين١٦٢ باب الباء والغين١٦٥ باب الباء والقاف١٦٧ باب الباء والكاف١٧١ باب الباء والالم١٧٧ باب الباء والميم١٧٨ باب الباء والنون١٨٢ باب الباء والواو١٩٠ باب الباء والهاء١٩٣ باب الباء والالم ألف١٩٤ باب الباء والياء٢٠٣ حرف التاء باب التاء واأللف٢٠٥ باب التاء والباء٢٠٧ باب التاء والجيم٢٠٨ باب التاء والخاء٢٠٩ باب التاء والدال٢١٠ باب التاء والراء٢١٥ باب التاء والزاي٢١٦ باب التاء والسين٢١٦ باب التاء والطاء٢١٦ باب التاء والعين٢١٧ باب التاء والغين٢١٨ باب التاء والفاء٢١٩ باب التاء والكاف٢١٩ باب التاء والالم٢٢١ باب التاء والميم٢٢٤ باب التاء والنون٢٢٦ باب التاء والواو٢٣١ باب التاء والياء

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

٢٣٥ حرف الثاء باب الثاء واأللف٢٣٦ باب الثاء والباء٢٤٠ باب الثاء والغين المعجمة٢٤٠ باب الثاء والقاف٢٤١ باب الثاء والالم٢٤١ باب الثاء والميم٢٤٣ باب الثاء والواو٢٤٦ باب الثاء والالم ألف٢٤٧ حرف الجيم باب الجيم مع األلف٢٥٣ باب الجيم والباء٢٥٩ باب الجيم والجيم٢٦٠ باب الجيم والحاء٢٦١ باب الجيم والخاء٢٦١ باب الجيم والدال٢٦٥ باب الجيم والذال٢٦٧ باب الجيم والراء٢٧٦ باب الجيم والزاي٢٧٩ باب الجيم والسين٢٧٩ باب الجيم والشين٢٨١ باب الجيم والصاد٢٨٢ باب الجيم والعين٢٨٤ باب الجيم والغين٢٨٥ باب الجيم والفاء٢٨٥ باب الجيم والكاف٢٨٦ باب الجيم والالم٢٨٩ باب الجيم والميم٢٩٣ باب الجيم والنون٢٩٩ باب الجيم والواو٣١٦ باب الجيم والهاء٣١٨ باب الجيم والالم ألف٣٢٠ باب الجيم والياء٣٢٥ حرف الحاء باب الحاء واأللف٣٣٣ باب الحاء والباء٣٤٠ باب الحاء والتاء٣٤٠ باب الحاء والجيم٣٤٥ باب الحاء والدال المهملة٣٤٩ باب الحاء والذال

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

٣٥٢ باب الحاء والراء٣٦٢ باب الحاء والزاي٣٦٤ باب الحاء والسين٣٦٧ باب الحاء والشين٣٦٨ باب الحاء والصاد٣٧٠ باب الحاء والضاد المعجمة٣٧٢ باب الحاء والطاء٣٧٤ باب الحاء والظاء٣٧٤ باب الحاء والفاء٣٧٧ باب الحاء والقاف٣٧٨ باب الحاء والكاف٣٨٣ باب الحاء والميم٣٩٤ باب الحاء والنون٣٩٩ باب الحاء والواو٤٠٣ باب الحاء والالم ألف٤٠٤ باب الحاء والياء٤٠٨ حرف الخاء باب الخاء المعجمة واأللف٤١٦ باب الخاء والباء٤٢١ باب الخاء والتاء٤٢٣ باب الخاء والثاء٤٢٤ باب الخاء والجيم٤٢٥ باب الخاء والدال٤٢٨ باب الخاء والذال٤٢٨ باب الخاء والراء٤٣٨ باب الخاء والزاي٤٤٢ باب الخاء والسين المهملة٤٤٣ باب الخاء والشين المعجمة٤٤٩ باب الخاء والصاد٤٥٠ باب الخاء والضاد٤٥١ باب الخاء والطاء٤٥٤ باب الخاء والفاء٤٥٥ باب الخاء والالم٤٥٩ باب الخاء والميم٤٦٢ باب الخاء والنون٤٦٦ باب الخاء والواو٤٧٣ باب الخاء والالم ألف٤٧٤ باب الخاء والياء

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

٤٨١ حرف الدال باب الدال المهملة واأللف٤٨٨ باب الدال والباء الموحدة٤٩١ باب الدال والثاء المثلثة٤٩٢ باب الدال والجيم٤٩٣ باب الدال والحاء المهملة٤٩٤ باب الدال والخاء المعجمة٤٩٥ باب الدال والراء٥٠٠ باب الدال والزاي٥٠١ باب الدال والسين المهملة٥٠٣ باب الدال والعين المهملة٥٠٣ باب الدال والغين المعجمة٥٠٤ باب الدال والفاء٥٠٤ باب الدال والقاف٥٠٥ باب الدال والكاف٥٠٦ باب الدال والالم٥٠٨ باب الدال والميم٥١٠ باب الدال والنون٥١٨ باب الدال والهاء٥٢١ باب الدال والالم ألف٥٢٢ باب الدال والياء٥٢٨ حرف الذال باب الذال مع األلف٥٢٨ باب الذال مع الباء٥٢٩ باب الذال والخاء٥٣٠ باب الذال والراء٥٣٠ باب الذال والكاف٥٣١ باب الذال والميم٥٣٢ باب الذال والنون٥٣٢ باب الذال والواو٥٣٥ باب الذال والهاء٥٣٦ باب الذال والياء

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اللباب في تهذيب األنساب١

(١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اللبابفي تهذيب األنساب

تأليفعز الدين ابن األثير الجزري

الجزء األولدار صادر

بيروت(٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عز الدين ابن األثير الجزريعن كتاب وفيات األعيان

تحقيق الدكتور إحسان عباسأبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد

الشيباني، المعروف بابن األثير الجزري، الملقب عز الدين، ولد بالجزيرةونشأ بها، ثم سار إلى الموصل مع والده وأخويه وسكن الموصل وسمع بها

من أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته، وقدمبغداد مرارا حاجا ورسوال من صاحب الموصل وسمع بها من الشيخين أبي

القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي الصوفيوغيرهما، ثم رحل إلى الشام والقدس وسمع هناك من جماعة، ثم عاد إلىالموصل ولزم بيته منقطعا إلى التوفر على النظر في العلم والتضيف، وكان

بيته مجمع الفضل ألهل الموصل والواردين عليها.وكان إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظا للتواريخ

المتقدمة والمتأخرة، وخبيرا بأنساب العرب وأخبارهم وأيامهم ووقائعهم، صنففي التاريخ كتابا كبيرا سماه " الكامل " ابتدأ فيه من أول الزمان إلى آخر سنةثمان وعشرين وستمائة وهو من خيار التواريخ، واختصر كتاب " األنساب "

ألبي سعد عبد الكريم بن السمعاني، واستدرك عليه فيه مواضع، ونبه علىأغالط وزاد أشياء أهملها، وهو كتاب مفيد جدا، وأكثر ما يوجد اليوم

بأيدي الناس هذا المختصر، وهو في ثالث مجلدات، واألصل في ثمان، وهوعزيز الوجود ولم أره سوى مرة واحدة بمدينة حلب، ولم يصل إلى الديار

(٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المصرية سوى المختصر المذكور. وله كتاب " أخبار الصحابة "، رضوانالله عليهم، في ست مجلدات كبار.

ولما وصلت إلى حلب في أواخر سنة ست وعشرين وستمائة كان عز الدينالمذكور مقيما بها في صورة الضيف عند الطواشي شهاب الدين طغريل

الخادم أتابك الملك العزيز ابن الملك الظاهر صاحب حلب، وكان الطواشيكثير اإلقبال عليه حسن االعتقاد فيه مكرما له، فاجتمعت به فوجدته رجالمكمال في الفضائل وكرم األخالق وكثرة التواضع، فالزمت الترداد إليه،

وكان بينه وبين الوالد، رحمه الله تعالى، مؤانسة أكيدة، فكان بسببها يبالغفي الرعاية واإلكرام. ثم إنه سافر إلى دمشق في أثناء سنة سبع وعشرين،

ثم عاد إلى حلب في أثناء سنة ثمان وعشرين، فجريت معه على عادة التردادوالمالزمة، وأقام قليال ثم توجه إلى الموصل.

وكانت والدته في رابع جمادي األولى سنة خمس وخمسين وخمسمائة،بجزيرة ابني عمر، وهم من أهلها، وتوفي في شعبان سنة ثالثين وستمائة،

رحمه الله تعالى، بالموصل.(٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق اإلنسان من طين، ثم جعلنسله من ساللة من ماء مهين، ثم جعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا ويتناصروا،وبطونا وفصائل ليتآلفوا ويتظاهروا، فتارة يتناسبون باآلباء واألجداد، وطورا

بالصناعات والبالد، ذلك من فضل الله والله ذو الفضل العظيم. والصالةوالسالم على رسوله محمد سيد العرب والعجم، المرسل إلى كافة األمم وعلى

آله وأصحابه وسلم.أما بعد: فإني رأيت العلم باألنساب دائرا والجهل به ظاهرا، وهو مما

يحتاج طالب العلم إليه ويضطر الراغب في األدب والفضل إلى التعويل عليه.وكثيرا ما رأيت نسبا إلى قبيلة أو بطن أو جد أو بلد أو صناعة أو مذهب أو

غير ذلك وأكثرها مجهول عند العامة غير معلوم عند الخاصة فيقع في كثير منهالتصحيف ويكثر الغلط والتحريف. وكانت نفسي تنازعني إلى أن أجمع في

هذا كتابا حاويا لهذه األنساب جامعا لما فيها من المعارف واآلداب فكان العجزعنه يمنعني والجهل بكثير منه يصدني، ومع هذا فأنا مالزم الرغبة فيه معرض

عما يباينه وينافيه، كثير البحث عنه واالقتباس منه.فبينما أنا أحوم على هذا المطلب ثم أجبن عن مالبسته وأقدم عليه ثم أحجم

عن ممارسته إذ ظفرت بكتاب مجموع فيه قد صنفه اإلمام الحافظ تاج اإلسالمأبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني المروزي رضي الله عنه

(٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وأرضاه، وشكر سعيه وأحسن منقلبه ومثواه. فنظرت فيه فرأيته قد أجادما شاء، وأحسن في تصنيفه وترتيبه وما أساء، فما لواصف أن يقول: لوال

أنه، وال لمستثن أن يقول: إال أنه. فلو قال قائل إن هذا تصنيف لم يسبق إليهلكان صادقا، ولو زعم أنه قد استقصى األنساب لكان بالحق ناطقا. قد جمعفيه األنساب إلى القبائل والبطون كالقرشي والهاشمي، وإلى اآلباء واألجداد

كالسليماني والعاصي، وإلى المذاهب في الفروع واألصول كالشافعي والحنفيوالحنبلي واألشعري والشيعي والمعتزلي، وإلى األمكنة كالبغدادي والموصلي

وإلى الصناعات كالخياط والكيال والقصاب والبقال، وذكر أيضا الصفاتوالعيوب كالطويل والقصير واألعمش والضرير، واأللقاب كجزرة

وكيلجة. فجاء الكتاب في غاية المالحة ونهاية الجودة والفصاحة، قدأتى مصنفه بما عجز عنه األوائل وال يدركه األواخر: فإنه أجاد ترتيبه

وتصنيفه وأحسن جمعه وتأليفه، قد لزم في وضعه ترتيب الحروف في األبوابواألسماء على ما تراه.

فلما رأيته فردا في فنه منقطع القرين في حسنه قلت: هذا موضع المثل" أكرمت فارتبط وأمرعت فاختبط "، فحين أمعنت مطالعته وأردت كتابتهرأيته قد أطال واستقصى حتى خرج عن حد األنساب وصار بالتواريخ أشبه

ومع ذلك ففيه أوهام قد نبهت على ما انتهت إليه معرفتي منها، وهي فيمواضعها. فشرعت حينئذ في اختصار الكتاب والتنبيه على ما فيه من غلط

وسهو. فال يظن ظان أن ذلك نقص في الكتاب أو في المصنف، كال والله،وإنما السيد من عدت سقطاته وأخذت غلطاته، فهي الدنيا ال يكمل فيهاشئ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " حق على الله أن

ال يرفع شيئا من الدنيا إال وضعه "، ليس المعنى بوضعه إعدامه وإتالفهإنما هو نقص يوجد فيه، وسياق الحديث يدل عليه، وكيف يكمل

(٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تصنيف، والله تعالى يقول عن القرآن العزيز (ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختالفا كثيرا).

وينحصر مقصود هذا الكتاب الذي وضعته عليه في أحد عشر نوعا:األول: إنني اعتمدت على أصل صحيح قد نقل من أصل المصنف

وسمعه الشيوخ بقراءة العلماء فنقلت منه.الثاني: إنني اتبعت المصنف في معاني كالمه في الذي أنقله ال أغيرها حتى

إنه ينقل الشئ على الشك وأعلمه يقينا فأنقله على الشك، ويذكر الشئ متقياوأنا أشك فيه فأنقله على يقينه، ويذكر في الترجمة إنسانا غيره أولى بالذكرمنه، وربما كان بعض من أدركناه، فأترك ما عندي كما ذكره حتى انه قدضبط تراجمه بجودة الترتيب وحسن التقييد ضبطا يغني عن كثير من ذكر

االنقاط ومع هذا فقد ذكرها فاتبعه في ذلك.الثالث: إنني أذكر جميع تراجم كتابه ال أخل منها بترجمة واحدة،

فإن كان قد ذكر هو في الترجمة الواحدة عدة أشخاص فأذكر أنا الترجمةوأقتصر على ذكر واحد أو اثنين من الذين ذكرهم، مثاله أنه ذكر األسدي

وذكر في الترجمة جماعة ممن ينسب هذه النسبة ولو أراد أن يستقصي كلأسدي الحتاج إلى عدة مجلدات، وكذلك البصري والتميمي وغيرهم، فاقتصر

هو على نفر يسير ممن ينسب إلى شئ منها فرأيت أن المقصود من النسبليس تعداد األشخاص إنما هو معرفة ما ينسب إله ال غير فاقتصرت أنا علىالشخص أو الشخصين. فإن كان المنسوب إليه أجدادا ذكرت كل منسوبإلى جده ممن ذكره هو في كتابه في تلك الترجمة فإنه إذا نسب زيدا إلى

جده عمرو ونسب خالدا إلى جده عمرو فعمرو جد زيد غير عمرو جدخالد فاحتجت إلى ذكرهم، وكذلك العيوب والصفات فإن زيدا األعمش

(٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

غير عمرو األعمش، وكذلك زيد الطويل غير عمرو الطويل، فذكرتهماجميعا بخالف زيد البصري وعمرو البصري فإنهما كليهما ينسبان إلى شئواحد، فإن كان المنسوب إليه اسمين متفقين في اللفظ من ترجمة واحدة

ذكرتهما جميعا وذكرت عند كل اسم بعض من ينسب إليه، مثال ذلكالبكري أو األسدي فإن بكرا عدة قبائل وبطون وكذلك أسد، فأذكر القبائلوالبطون التي ذكرها جميعها وكذلك في األماكن والصناعات وغيرها على

ما تراه.الرابع: إذا ذكر الترجمة وليس فيها غير رجل واحد أو رجلين ذكرت

ذلك وربما أسقطت بعض ما ذكر من أحوال ذلك الشخص التي ال حاجة إلىذكرها وال تزيد النسب وضوحا. وأعلم على الترجمة صورة ميم " م "

أعني أنها تمام لم أحذف منها رجال ذكره هو في الترجمة فإن كثيرا منه لمأحذف منه سوى ما ذكرته ألنه لم يحتمل االختصار.

الخامس: إذا ذكر في الترجمة نسبة إلى عدة قبائل وأجداد وغير ذلكمتفقة أسماؤهم فهو لم يحسن ترتيبها بل يذكر منسوبا إليه أوال ويذكر بعض

من ينسب إليه ثم يذكر منسوبا إليه ثانيا، ويذكر بعض من ينسب إليه،ثم يذكر بعده بعض من ينسب إلى المنسوب إله األول، وهكذا في الثالثوالرابع فال يحصل الغرض إال للنحرير الذي يعرف ذلك ويعلمه ومن عداه

فال. فرتبته أنا ترتيبا حسنا وذكرت أول الترجمة هذه النسبة إلى فالن وينسبإليه فالن والثاني إلى فالن وينسب إليه فالن وكذلك في الباقي فسهل األمر فيه

وتيسر ضبطه على الوجه الجيد، مثاله: قد ذكر هو فر ترجمة البشي بالباءالموحدة والشين المعجمة والتاء المثناة من فوقها وهو موضع عند نيسابور وذكر

جماعة من أهله ثم قال وأما فالن ابن فالن بشت باذغيس، ثم عاد وقال:(١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

فالن بن فالن من بشت نيسابور فلم أفعل كذلك بل ذكرت بشت نيسابورومن ينسب إليه، وذكرت بعد ذلك بشت باذغيس ومن ينسب إليه، ولم أخلط

أحدهما باآلخر. وربما ذكر الجهات المنسوب إليها أوال متتابعة ثم يقولبعد األخير منها: وينسب إليها فالن وفالن فمن ال يعرف الرجال ونسبتهم

يظن جميع المذكورين من المنسوب إليه أخيرا وليس كذلك إنما منهم من هومن المنسوب إليه أوال ومنهم من هو من المنسوب إليه ثانيا، وأخيرا فألحقت

أنا كل منسوب بما ينسب إليه فصار ظاهرا معلوما.السادس: قد ذكر في كثير من التراجم بعض من ينسب إليها ثم ذكر

بعد ذلك الشخص المذكور عدة أشخاص ثم أعاد ذكر األول وربما زاد فينسبه أو في بعض أحواله أو نقص من ذلك، وربما ذكره في الترجمة الواحدة

ثالث مرات، فال أدري أعلم أن الجميع واحد وأعاد ذكره فهو قبيح فيالتصنيف أو ظنهما اثنين وثالثة فهذا خطأ فاحش، فلم أفعل كفعله وأبين

الخطأ فيه لئال يكثر الرد عليه ولظهوره ما أظنه يخفى وقد نبهت عليه في مواضعيسيرة وأشرت إليها. مثال ذلك ذو النون المصري قد ذكره في اإلخميمي في

موضعين وخالف بينهما في بعض األشياء المذكورة من أحواله. وقد ذكر أيضاأبا ثعلبة الخشني في ترجمة الخشني في ثالثة مواضع، وكذلك أيضا ذكر في هذهالترجمة محمد بن بشر في موضعين فال أعلم سبب ذلك، على أن غالب ظني فيه

رحمه الله تعالى، أنه لم يشتبه عليه ولعله قد عاجلته منيته قبل تهذيب الكتابوإعادة النظر في على وجه االعتبار واالصطالح.

السابع: إذا ذكر النسب إلى بطن من قبيلة ولم يصل نسب البطن إلىالقبيلة التي هو منها رفعت النسب حتى ألحقه بالقبيلة كالسكوني من كندة وغير

ذلك.(١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الثامن: إذا ذكر نسبة إلى طائفة من أصحاب الكالم واألصول وذكرشيئا من مذهب تلك الطائفة فأنا أذكر جميع ما ذكر ال أخل منه بشئ إنما

أنقل المذهب على وجهه.التاسع: إذا ذكر شخصا وقال: وروى عن فالن وفالن، وروى عنه

فالن وفالن. فأنا أقصد ذكر أشهرهم ذكرا وأكثرهم علما وفضال ليزدادذلك الشخص تعريفا.

العاشر: إذا عثرت على وهم في كتابه بينته وأظهرت الحق فيه ال قصدالتتبع العثرات، علم الله، وال إظهارا لعيبه وإنما فعلت ذلك إرادة إلظهار

الحق لينتفع به الناس وأن أنزه نفسي عن أن يقال رأي الخطأ فلم يعرفه. ولقدبقيت مدة أقدم إلى هذا الغرض رجال وأؤخر أخرى إلى أن قوي في

ظني أن فعله أولى بالصواب وأحرى، واألعمال بالنيات وإنما لكل امرئما نوى.

الحادي عشر: إذا أخل بمنسوب إليه من قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غيرذلك ذكرته ونبهت عليه إن عرفته، وإذا أهمل ضبط شئ من النسب ضبطته

وقيدته.واعتمدت في أكثر ما نقلته على ما ذكره هشام الكلبي ألنه أشهر علماء

النسب وأحفظهم له وأقلهم وهما. ولم أكثر من نقل أقاويل الجميع لئال يطولالكتاب، وبالله التوفيق. ولم أستدرك عليه إال بما كان قبله وفي أيامه، وأما

من حدث بعده فال ألنه بالتذييل أولى منه باالستدراك.فهذا هو شرط كتابي الذي سلكته في تصنيفه وهو وإن كان سهال لتحملأبي سعد العبء الثقيل فيه وجمع األشتات المتفرقة إليه والتعب في جمعه

وتصنيفه فلي فيه أيضا تعب االختيار وجودة الترتيب والبحث عن الحق ليعلم(١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى غير ذلك مما ذكرته. وقد سميته اسما يناسب معناه وهو " كتاب اللبابفي تهذيب األنساب ".

فصل في ذكر مناقب أبي سعد ونسبهنذكر في هذا الفصل نسبه وطرفا من محاسنه ومناقبه وحرصه على طلبالعلم وتعبه فيه فنقول: هو تاج اإلسالم أبو سعد عبد الكريم بن أبي بكر

محمد بن أبي المظفر المنصور بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار بنالفضل

بن الربيع بن مسلم بن عبد الله المروزي السمعاني التميمي:نسب كأن عليه من شمس الضحى نورا ومن فلق الصباح عمودا

وسمعان الذي نسب إليه هو بطن من بني تميم، قاله أبو سعد. وهو منبيت علم اجتمع لهم رئاسة الدنيا والدين ونالوا منهما الحظ الوافر الذي لم ينله

غيرهم. فأما أبوه أبو بكر محمد فكان فقيها شافعيا إماما فاضال مناظرامحدثا حافظا وله اإلمالء الذي لم يسبق إلى مثله، تكلم عن األسانيد والمتون،

وأظهر من مشكالتها كل مكنون، وهي كثيرة الفوائد. وله عدة تصانيفغيرها، وله شعر حسن إال أنه غسله قبل موته. وكانت والدته سنة

ست وستين وأربعمائة ومات ثالث صفر سنة عشر وخمسمائة وله أربعوأربعون سنة.

أما جده أبو المظفر المنصور بن محمد فكان إمام عصره بال مدافعة أقرله بذلك الموافق والمخالف، كان أوال من أعيان الفقهاء الحنفية وأئمتهمفاتفق أنه حج سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وظهر له بالحجاز ما اقتضى

انتقاله إلى مذهب الشافعي. فلما عاد من الحجاز إلى مرو لقي بسبب انتقالهمحنا وتعصبا شديدا، وانتصب له من نازعه وآذاه، فصبر على ذلك، فرد

الله عنه كيد مخالفيه وخصومه. وصار إماما للشافعية مدرسا مفتيا. وصنف(١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في مذهب الشافعي وفي غيره من العلوم تصانيف كثيرة، فمن نظر فيها علممحله من العلم. فمن تصنيفه " منهاج السنة " و " االنتصار والرد على القدرية "وغيرها. وصنف في األصول " القواطع " وفي الخالف " البرهان " يشتمل على

قريب من ألف مسألة خالفية و " األوسط واالصطالم " رد فيه على أبي زيدالدبوسي وأجاب عن األسرار التي جمعها. وله تفسير القرآن العزيز، وهوكتاب نفيس. وجمع في الحديث ألف حديث عن مائة شيخ وتكلم عليها

فأحسن. وله وعظ مشهور بالجودة. ولد سنة ست وعشرين وأربعمائة في ذيالحجة، ومات في ربيع اآلل سنة تسع وثمانين وأربعمائة بمرو. وأما باقي

أجداده وأعمامه وأوالد أعمامه فيطول الكتاب بذكرهم واستقصاء أخبارهم.وأما تاج اإلسالم أبو سعد فإنه كان واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم

الباصرة ويدهم الناصرة، إليه انتهت رئاستهم وبه كملت سيادتهم، رحل فيطلب العلم والحديث إلى شرق األرض وغربها وشمالها وجنوبها، وسافر إلىما وراء النهر وسائر بالد خراسان عدة دفعات، وإلى قومس والري وأصفهانوهمذان وبالد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها

من البالد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها. ولقي العلماء وأخذ منهموجالسهم وروى عنهم واقتدى بأفعالهم الجميلة وآثارهم الحميدة.

وكان عدة شيوخه يزيد على أربعة آالف شيخ، روى عن كل منهم إماقليال وإما كثيرا، وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفائدة، فمن ذلك " تذييل

تاريخ بغداد " الذي صنفه اإلمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبرضي الله عنه، أتى فيه بكل فضيلة وأبان عن كل نكتة جليلة وهو نحو خمسة

عشر مجلدا. ومن ذلك " تاريخ مرو " يزيد على عشرين مجلدا. وكذلك" األنساب " له نحو ثمان مجلدات إلى غير ذلك من األمالي والمختصرات التي

ال تلحق هذه المطوالت.(١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أخبرنا الحافظ أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي إجازة أنبأ والديالحافظ أبو القاسم علي قال: عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد

الجبار أبو سعد بن أبي بكر بن أبي المظفر المروزي السمعاني الفقيه الشافعيوخمسمائة، وأحضره أبوه عند عبد الغفار بن محمد الشيروي وأبي العالء

عبيد بن محمد بن عبيد القشيري وسهل بن إبراهيم السبعي، وسبع بمرو أبامنصور محمد بن علي بن محمود نافلة الكراعي وغيره. ثم رحل، وهو رجل،

إلى نيسابور فسمع بها أبا عبد الله الفراوي وأبا محمد السيدي وأبا المظفر القشيريوأبا القاسم الشحامي وجماعة كثيرة. ثم توجه إلى أصبهان فسمع أبا الفرج

سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وأبا عبد الله الخالل وخلقا سواهما. ثم رحل إلىبغداد فسمع أبا بكر قاضي البيمارستان وأبا القاسم ابن السمرقندي وأبا منصور

ابن زريق وغيرهم، ثم حج وقدم علينا دمشق فسمع الفقيه نصر الله والقاضيأبا المعالي وأبا طالب بن أبي عقيل وغيرهم. وسمع بمكة والكوفة والبصرة

وواسط وحلب وغيرها من البالد. وكتب فأكثر وحصل النسخ الكثيرةواجتمعت به بنيسابور وببغداد وبدمشق. وسمع بقراءتي وسمعت بقراءته،وكتب عني وكتبت عنه. وكان متصوفا عفيفا حسن األخالق، وعاد إلىبغداد وذيل تاريخ بغداد وسمعه بها. وعاد إلى خراسان ودخل هراة وبلخومضى إلى ما وراء النهر فطوف فاستفاد وحدث فأفاد، وأحيا ذكر سلفه،وأبقى ثناء صالحا لخلفه. وآخر ما ورد علي من أخباره كتاب كتبه بخطه

وأرسل به إلي وسماه كتاب " فرط الغرام إلى ساكني الشام " في ثمانية أجزاءكتبه سنة ستين وخمسمائة يدل على صحة وده، ودوامه على حسن عهده

ضمنه قطعة من األحاديث المسانيد، وأودعه جملة من الحكايات واألناشيد،فذكرني حسن صحبته ودلني على صحة محبته. وهو اآلن شيخ خراسان غير

(١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

مدافع عن صدق ومعرفة وكثرة سماع ألجزاء وكتب مصنفة، والله يبقيهلنشر السنة ويوفقه ألعمال أهل الجنة، وتوفي أبو سعد بمرو في شهر ربيع

األول سنة اثنتين وستين وخمسمائة رحمه الله تعالى.فهذا القدر كاف في الداللة على فضله وغزارة علمه وشدة تعبه في طلب

العلم ونصبه في اإلكثار منه.ولنشرع اآلن فيما نحن بصدده من الكتاب والله الموفق للصواب بمنه

وكرمه. ومن العجب أن أبا الفرج ابن الجوزي الواعظ البغدادي رحمه اللهتعالى ذكره في تاريخه فقال: كان يأخذ الشيخ ببغداد ويعبر به نهر عيسىفيسمع عليه ويقول: حدثني فالن بما وراء النهر ليدلس بذلك وذمه بهذا،فكيف يقول هذه األقوال وأبو سعد ليست به حاجة إلى فعل هذا التدليس

البارد وقد رحل إلى ما وراء النهر حقيقة وسمع ببالده وإنما إذا قيل هذا عنأبي الفرج كان صحيحا ألنه لم يفارق بغداد وال تعداها فكان يضطر إلى

التدليس:حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالناس أعداء له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن وجهها * حسدا وبغيا إنه لدميم(١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف األلفباب األلفين وما يثلثهما

قلت فاته:اآلبجي بعد األلف الممدودة باء موحدة مفتوحة وجيم - هذه النسبة إلى آبج موضع ببالدالعجم ينسب إليه أبو عبد الله بن محمد بن محمويه اآلبجي روى عن أبيه وغيره روى عنه

أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيهأخرج الحاكم أبو عبد الله حديثه في األمالي.

اآلبري بفتح األلف الممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة - هذهالنسبة إلى آبر وهي قرية من قرى سجستان والمشهور باالنتساب إليها أبو الحسن محمد

بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم اآلبري.اآلبسكوني بفتح األلف الممدودة وضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وضم الكافوفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية أو بليدة على ساحل البحر بنواحي طبرستان وإليهاينسب بحر آبسكون اشتهر بهذه النسبة أبو العالء أحمد بن صالح بن محمد بن صالح

التميمي اآلبسكوني كان ينزل بصور بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي الشام.اآلبندوني بفتح األلف الممدودة والباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى آبندون وهي قرية من قرى جرجان منها أبو بكر أحمد بن

محمد بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد الجرجاني اآلبندوني.(١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اآلبنوسي بمد األلف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين المهملةبعد الواو - هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري ويعمل منه أشياء وانتسبجماعة إلى تجارتها ونجارتها منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن

اآلبنوسي الصيرفي من أهل بغداد.اآلبي باأللف الممدودة وبعدها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى آبة وهي قرية من قرىأصبهان هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وقال غيره إن آبة قرية من

ساوة منها جرير بن عبد الحميد اآلبي الضبي سكن الري.اآلجري بفتح األلف الممدودة وضم الجيم وتشديد الراء المهملة - هذه النسبة إلى عملاآلجر وبيعه ونسب إلى درب اآلجر أيضا والمشهور بهذا االنتساب من القدماء أبو بكر

محمد بن خالد بن يزيد اآلجري.اآلجنقاني باأللف الممدودة وكسر الجيم وسكون النون وفتح القاف - وهي قرية من قرى

سرخس يقال لها آجنكان منها أبو الفضل محمد بن عبد الواحد اآلجنقاني.اآلخري بفتح األلف الممدودة وضم الخاء وفي آخرها الراء المهملة - هذه النسبة إلى آخروهي قصبة دهستان بين جرجان وبالد خراسان هكذا ذكره الخطيب أبو بكر الحافظ وقالالحافظ الدقاق الواحد بن عبد الله محمد أبي عبد قرأت بخط أني السمعاني وأظن األصبهاني أن آخر قرية بدهستان وهو دخل تلك البالد وعرف المواضع والمشهور بهذااالنتساب أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر اآلخري.اآلدمي بمد األلف وفتحها وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى آدم وهو

اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإن كانت هذه(١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النسبة لجميع ولد آدم عليه السالم ولكن اختص بهذه النسبة رجل وهو أبو بكر أحمد بنمحمد بن آدم بن عبد الله اآلدمي الشاشي من أهل الشاش نسب إلى جده آدم.

باآلدمي ويعرف بآدم يلقب إسحاق بن عمر بن علي القاسم أبي نسب فاته: قلت االستراباذي ويقال له الهمذاني أيضا رحل في طلب الحديث فسمع فاروقا الخطابي وأبا

بكر القطيعي وغيرهما.اآلذرمي بمد األلف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلىآذرم وظني أنها من قرى أذنة بلدة من الثغر منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن

إسحاق اآلذرمي قلت إنما هو بهمزة مفتوحة غير ممدودة سيذكر في بابه.اآلذيني باأللف الممدودة والذال المعجمة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف الساكنةوالنون - هذه النسبة إلى آذينوه وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن آذينوه األصبهانياآلذيني نزل نصيبين يروي عن أبي بكر أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب التنيسيروى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ األصبهاني وكتب عنه في رحلته إلى نصيبين.ماآلذيوخاني بمد األلف وكسر الذال المعجمة وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكونالواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى آذيوخان قال وظني أنها منقرى نهاوند منها أبو سعد الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الله بن يوسف

اآلذيوخاني.اآلرهني بمد األلف وسكون الراء أو كسرها وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى

آرهن وهي من قرى طخارستان بلخ خرج منها(١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جماعة من العلماء منهم أبو... (١) كان إماما مفتيا صار شيخ اإلسالم ببلخ. ماآلزاذاني باأللف الممدودة والزاي المفتوحة والذال المعجمة بين األلفين وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى آزذان وهي قرية من قرى أصبهان إن شاء الله منها أبو عبد الرحمن قتيبة

بن مهران اآلزاذاني المقرئاآلزاذواري بمد األلف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى آزاذوار وهي قرية معروفة من قرى جوين من نواحي نيسابور منها إبراهيم بن عبد

الرحمن بن سهل اآلزاذواري أبو موسىاآلسي بمد األلف وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى اآلس وهو محمد بن عليبن عبد القاهر بن الخضر بن علي الفرضي اآلسي المعروف بابن آسه وإنما عرف بهذا ألن

جده ولد تحت آسة يعني شجرة اآلس وهو من أهل بغداد.اآلغزوني بمد األلف وفتح الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىآغزون وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بنفي وقد ذكر قلت اآلغزوني التميمي قيس بن األحنف بن مرة بن الله عبد بن أيمن األعذونى بالقصر والذال المعجمة حافد هذا عبد الواحد وهو حاشد بن عبد الله القصير ابن

عبد الواحد بن محمد وقد ذكرنا الكالم عليه هناك فليطلب منه.اآلفراني بمد األلف وضم الفاء وبالراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية بنسف يقال

لها آفران على فرسخ منها كان بها جماعة من العلماء____________________

١ - بياض في األصل بجميع مخطوطات األنساب.

(٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والمحدثين قديما وحديثا فمنهم أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك بن رمانة اآلفرانيالنسفي.

اآللوزاني بفتح األلف والالم وضم الواو وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىآلوزان وهي قرية من قرى سرخس منها سورة ابن الحسن اآللوزاني يروي عن محمد بن

الحسن صاحب أبي حنيفة. ماآلليني بمد األلف وكسر الالم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى آلين وهي إحدى قرى مرو من أسفل نهر خارقان منها فرات بن النضر

اآلليني كان يلزم عبد الله بن المباركاآلمدي بمد األلف وكسر الميم وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى آمد وهيمدينة من ديار بكر خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو بكر محمد بن عثمان

اآلمدي وغيره.اآلمري بفتح الهمزة ومدها وكسر الميم وفي آخرها الراء على وزن العامري - هذه اللفظةتشبه النسبة وهو اآلمري بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده

المهلب بن العبيثر من بني القمر بن يلطوميبن اآلمري قاله ابن ماكوال.

قلت فاته:اآلمرية وهي نسبة إلى اآلمر بأحكام الله أبي علي المنصور بن المستعلي بالله أبي القاسمأحمد بن المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر إلعزاز دين الله أبي الحسن علي بنالحاكم بأمر الله أبي علي المنصور بن العزيز بالله أبي المنصور نزار ابن المعز لدين الله أبيتميم معد بن المنصور بالله أبي الطاهر إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي القاسم محمد بنالمهدي بالله أبي محمد عبيد الله العلوي كان اآلمر وآباؤه من المعز ومن بعده قد ملكواأفريقية المهدي ومن بعده قد ملكوا المعز مصر وخطب لهم فيها بالخالفة ومن فوق

وخطب لهم فيها بالخالفة وأخبارهم(٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

مشهورة في التواريخ وإنما قيل لهذه الطائفة آمرية ألنهم يعتقدون إلهية اآلمر وعوده إلىالدنيا ورجعته إليها وملكه لها وهم كثيرون إلى اآلن.

فاته اآلمري نسبة إلى اآلمر وهو المطعم بن حرام بن جذام بطن من جذام حرام بفتح الحاءالمهملة وبالراء

اآلملي بمد األلف المفتوحة وضم الميم - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما آمل طبرستانوهي القصبة للناحية خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وأكثر من ينسب إليها يعرفبالطبري وطبرستان اسم للناحية وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمل والثاني آملجيحون ويقول لها الناس آموية ويقال لها آمل الشط أيضا وآمل المفازة ألنها على طرفالبرية فممن ينسب إلى األول أحمد بن عبدة اآلملي يروي عن عبد الله بن عثمان روى عنهأبو داود السجستاني وممن ينسب إلى الثاني عبد الله بن حماد اآلملي روى عن يحيى بن

معين وغيره.اآلمويي آموية باأللف الممدودة والميم المضمومة والياء المعجمة بنقطتين من تحتها - بلدةعلى طرف جيحون مما يلي مرو اشتهرت بهذا االسم والصحيح أنها آمل جيحون والنسبة

إليها آملي على ما ذكرنا فممن ينسب إلى آمل جيحون خلف بن محمد الخيام.باب األلف والباء

األباحتي بالباء الموحدة المفتوحة بين األلفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها التاء ثالثالحروف - هذه النسبة إلى طائفة من الكفرة الملعونة ألن هذه النسبة إلى إباحة األشياء التي

حرمها الشرع ويقولون اعملوا ما شئتم وال جناح عليكم.(٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األبار بفتح األلف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عملاإلبر وهي جمع اإلبرة التي يخاط بها الثياب ممن ينسب إليها أحمد بن علي األبار يروي

عنه دعلج بن أحمد وقيل هو نسبة إلى أبار النخل وهو خطأاإلباضي بكسر األلف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الضاد المعجمة هذه النسبة إلىجماعة من الخوارج يقال لهم اإلباضية وهم أصحاب الحارث اإلباضي ويقال لهذه الفرقة

الحارثية أيضا واإلباضية جماعة مختلفة العقائد يكفر بعضهم بعضا.األباوردي بفتح الباء الموحدة بين األلفين بعدهما الواو المفتوحة وسكون الراء وفي آخرهاالدال المهملة - هذه النسبة إلى بليدة بخراسان يقال لها باورد ويلحق في أولها األلفويقال لها أبيورد أيضا وهو األشهر وقد ذكر على الوجوه الثالثة واشتهر بهذه النسبة التيفي هذه الترجمة أبو طاهر محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم

الوراق األباوردي المعروف بابن أبي القطري.األبح بفتح األلف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المشددة المهملة واألبح الرجلالمتغير الصوت من بحة فيه وعرف بهذه الصفة عمر ابن حماد بن سعيد األبح عداده في

أهل البصرة. مقلت فاته:

الباء الموحدة وبعدها دال مهملة - نسبة إلى أبدة مدينة األبدي بضم الهمزة وتشديد باألندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد ينسب إليها أبوالعباس أحمد بن البني األبدي روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد

األموي شيخ الحافظ أبي طاهر السلفي.األبذوي بفتح األلف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال

(٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المعجمة - هذه النسبة إلى أبذى وهو بطن من تجيب إن شاء الله والمشهور بهذه النسبةحيوة بن مرثد التجيبي األبذوي قلت هو من تجيب وهو أبذى بن عدي بن أشرس بن

شبيب بن السكون نسب ولد أشرس إلى أمهم تجيب بنت ثوبان المذحجية. مقلت فاته:

اإلبراهيمي وهي نسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد عبد الله ابن عطاء بن عبد الله بن أبيمنصور بن الحسن بن إبراهيم اإلبراهيمي الخباز الهروي الواعظ سمع شيخ اإلسالم عبد اللهبن محمد األنصاري وأبا الحسن الداوودي وغيرهما روى عنه زاهر بن طاهر النيسابوري

وشيرويه الديلمي وغيرهما وتوفي سنة ست وسبعين وأربعمائة.األبرجي بفتح األلف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الجيم - هذهالنسبة إلى أبرجة وهو اسم لجد أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى أبرجة المديني األبرجي من

أهل أصبهان. ماألبردي بفتح األلف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة هذهالنسبة إلى األبرد وهو بطن من الصدف والمشهور به أحمد بن يونس بن سويد الصدفي

األبردي له ذكر في األخبار. ماألبرص بفتح األلف وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها الصاد المهملة - عرفبها عبد الرحيم بن سعيد األبرص الشامي أخو محمد ابن سعيد المصلوب وكان زنديقا

وغيره.األبرقوهي بفتح األلف والباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم القاف في آخرها الهاء -هذه النسبة إلى أبرقوه وهي بليدة بنواحي أصبهان على عشرين فرسخا منها والمشهور

باالنتساب إليها أبو الحسن هبة الله ابن الحسن بن محمد األبرقوهي الفقيه(٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األبريسمي بفتح األلف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرهاالميم - هذه اللفظة لمن يعمل األبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها وفيهم كثرة منهمأبو نصر أحمد بن محد بن أحمد بن الحسن األبريسمي هو ابن أبي بكر من أهل نيسابور

توفي ببغداد في ربيع األول من سنة إحدى وسبعين وثالثمائة.اإلبرينقي بكسر األلف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطةباثنتين من تحتها وفتح النون وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى إبرينق وهي قرية من قرىمرو ويقال لها إبرينة خرج منها جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد الدهان اإلبرينقي

كان فقيها صالحا توفي في شوال سنة ثالث وعشرين وخمسمائة. ماإلبري بكسر األلف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة - هذه النسبةإلى بيع اإلبر وعملها وهي جمع إبرة وهي التي يخاط بها والمشهور بهذا االنتساب أبو

القاسم عمر بن منصور بن يزيد اإلبري وغيره.األبزاري بفتح األلف وسكون الباء المنقوطة وفتح الزاي وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىشيئين أحدهما إلى بيع األبزار وهي أشياء تتعلق بالقدر والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللهمحمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن راشد األبزاري توفي في صفر سنةسبع وسبعين وثالثمائة ومثل هذه النسبة إلى قرية بالقرب من نيسابور على فرسخين منها

خرج منها حامد بن موسى األبزاري وغيره.األبغري بفتح األلف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء- هذه النسبة إلى أبغر وهي ناحية بسمرقند فيها قرى متصلة منها أبو يزيد خالد بن كردة

األبغري السمرقندي. ماألبلي هذه النسبة إلى بلدة قديمة على أربعة فراسخ من البصرة وهي.

(٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اليوم من البصرة وقيل إنها من جنان الدنيا وممن اشتهر بالنسبة إليها أبو هاشم كثير بن سليماألبلي وهو من أهلها وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله يضع الحديث على أنس ويرويه

عنه وال تحل رواية حديثه.األبناء يقال في التعريف فالن من األبناء والنسبة إليه أبناوي وكل من ولد باليمن من أبناءالفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن فليس من العرب ويسمونهم األبناء

فممن ينسب هذه النسبة طاووس ابن كيسان وهمام ووهب ابنا منبه وغيرهم.قلت فاته: األبناء وهم ولد سعد بن زيد مناة بن تميم غير كعب وعمرو واألبناء الحارثوعوانة وجشم وعبشمس ومالك وعوف وهبيرة ونجدة وقيل األبناء خمسة من ولد سعدبن زيد مناة وهم عبشمس ومالك وعوف وعوانة وجشم منهم إياس بن قتادة حامل الدياتحين قاتل األحنف ابن قيس لألزد وهو ابن أخت األحنف وعبدة بن الطبيب الشاعر ويقال

إن عبدة كان حبشيا.وفاته أيضا: األبناء وهم بطن من بني سعد بن بكر وإياهم عنى عبدة بن الطبيب بقوله:

(لو أن حيا من األبناء إذ فزعوا * رأوا سبيال إلى طيرورة طاروا)وال أعرف أحدا من رواة الحديث ينسب إلى هذا البطن هكذا ذكر بعض العلماء هذا البيتمن شعر عبدة وجعله في بني سعد بن بكر والذي أظنه أنه عنى األبناء من تميم ألنه منهم

والله أعلم.األبوذي بضم األلف والباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى أبوذ بطنمن الصدف منهم أحمد بن يونس بن سويد األبوذي قلت هذا أحمد بن يونس هو المذكور

في األبردي بالراء والدال المهملة(٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وأحدهما تصحيف من اآلخر والصحيح بالواو والدال المهملة.األبهري بفتح األلف وسكون الباء الموحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىموضعين أحدهما إلى أبهر وهي بليدة بالقرب من زنجان خرج منها جماعة من الفقهاءوالمحدثين والصوفية منهم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح التميمي المالكياألبهري وكانت والدته سنة تسع وثمانين ومائتين ووفاته في شوال سنة خمس وسبعينوثالثمائة والثاني إلى قرية من قرى أصبهان اسمها أبهر خرج منها جماعة من المحدثين

منهم إبراهيم بن الحجاج األبهري وغيره.قلت فاته:

األبياري بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد األلف راء -هذه النسبة إلى أبيار قرية من أعمال مصر يبين نخلها للمنحدر من مصر إلى اإلسكندريةمنها أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أسد الربعي ثم األبياري حدث عن محمد بن علي بنيحيى الدقاق حدث عنه الحافظ أبو طاهر السلفي إجازة توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة.األبيوردي بفتح األلف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحت وفتحالواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أبيورد وهي بلدة من بالدخرسان وقد نسب إليها الباوردي وسيذكر في الباء والمشهور بهذه النسبة وهي الصحيحةببغداد وسمع الشافعيين الفقهاء العباس أحمد بن محمد بن سعيد األبيوردي أحد أبو الحديث وكانت والدته سنة تسع وخمسين وثالثمائة ومات في جمادى اآلخرة سنة خمس

وعشرين وأربعمائة ببغداد.األبي بفتح األلف وبالباء الموحدة المشددة - هذه النسبة إلى أب وهي قرية باليمن منها أبو

محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض األبي الهاشمي.(٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته:

األبي بضم الهمزة وتشديد الباء - نسبة إلى أبة قرية من أعمال تونس بأفريقية منها أبوالقاسم عبد الرحمن بن عبد المعطي األنصاري األبي روى عن عمر بن إسماعيل البرقي

وغيره كذلك ضبطه السلفي.باب األلف والتاء

المعجمة الشين باثنتين وضم المنقوطة من فوقها التاء األتشندي بضم األلف وسكون وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أتشند وهي قرية من أعمالنسف منها أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن حامد الكاتب األتشندي النسفي سمع

الحديث.باب األلف والثاء

األثاربي بفتح األلف والثاء المثلثة وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلىأثارب وهي قلعة حصينة بين حلب وأنطاكية منها أبو المعالي محمد بن هياج بن مناذر بن

علي األثاربي األنصاري.األثرم بفتح األلف وسكون الثاء المثلثة وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه اللفظة لمنكانت سنه متفتتة وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس أحمد بن محمد بنحماد بن إبراهيم بن ثعلب األثرم البصري ومولده بسر من رأى سنة أربعين ومائتين توفيبالبصرة سنة ست وثالثين وثالثمائة وأبو الحسن علي بن المغيرة األثرم صاحب النحو

واللغة وغيرهما.األثري بفتح األلف والثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى

(٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األثر يعني الحديث وطلبه واتباعه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر سعيد بن عبد الله بن علياألثري الطوسي ولد سنة ثالث عشرة وأربعمائة وتوفي في رجب سنة تسعين وأربعمائة

بنيسابوراألثط بفتح األلف والثاء المثلثة والطاء المهملة المشددة في آخرها هذه الصفة تقال للرجل

الكوسج والمشهور بها أبو العالء أحمد بن صالح األثط الصوري.اإلثنا عشري باأللف المكسورة وسكون الثاء المثلثة والنون المفتوحة بعدها األلف والعينالمهملة والشين المعجمة المفتوحتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى طائفة يقال لهااإلثنا عشرية من الشيعة وهم يعتقدون في اثني عشر إماما وهم الطائفة المعروفة باإلمامية.

باب األلف والجيمقلت فاته:

األجذمي بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الذال المعجمة وبعدها ميم - نسبة إلى األجذمبن ثعلبة بن مازن بن مر بن أبي عزم بن عوكالن بن الزهد بن الحارث بن عدي بطن من

عاملة منهم ثعلبة بن سالمة بن جحدم ابن عمرو بن األجذم ولي األردن.األجير بفتح األلف وكسر الجيم وبعدها الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء -العباس أبي تاريخ نسف من جمع الوصف أحدا إال في السمعاني ما عرفت بهذا قال المستغفري قال أحيد األجير غير منسوب أراه كان أجير طفيل بن زيد التميمي في بيته

أدرك محمد بن إسماعيل البخاري. م(٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب األلف والحاءاالحتياطي بكسر األلف وسكون الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقهابعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة عرف بها أبو

الحسن بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن االحتياطي.األحجني بفتح األلف والحاء المهملة الساكنة وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى أحجن وهو بطن من األزد قال أحمد بن الحباب لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث

بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن األزد. ماألحدب بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح الدال المهملة أيضا وفي آخرها الباءالمنقوطة بواحدة - اشتهر به أبو محمد الربيع بن عبد الله بن خطاف األحدب لحدب في

ظهره وهو االنحناء والنتوء وغيره.األحدبي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وضم الدال المهملة وفي آخرها الباء الموحدة- هذه النسبة إلى أحدب بالضم وهو أحدب بن القياتة ابن غافق بطن من غافق والمنتسبإليه أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود األحدبي مولى غافق توفي يوم الثالثاءلثالث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين وكان مولده سنة سبعين ومائة. م

األحدوثي بضم األلف وسكون الحاء وضم الدال المهملتين وفي آخرها الثاء المثلثة - هذهالنسبة إلى األحدوث وهو بطن من ناهض من حضرموت والمنتسب إليه أبو نعيم خير بن

نعيم بن بزة بن كريب الحضرمي األحدوثي قاضي مصر توفي سنة سبع وثالثين ومائة.األحروجي بضم األلف وسكون الحاء المهملة وضم الراء وفي آخرها

(٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجيم - هذه النسبة إلى األحروج وهو بطن من همدان والمنتسب إليه أبو علي ثمامة بنشفي األحروجي الهمداني توفي في خالفة هشام بن عبد الملك قبل العشرين ومائة.

األحسبيني بفتح األلف والسين المهملة بينهما الحاء الساكنة المهملة وبعدها الباء الموحدةالمفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى األحسبين وهوقبيلة من حضرموت منها سلمة بن كهيل األحسبيني ويقال إن أحسبين هو عقبة بن شهاب

بن نمر بن نمير بن ضنعج الشاعر والله أعلم قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي.األحصبي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة إن شاء الله أو الخاء المعجمة وفي آخرهاالباء الموحدة - هذه النسبة إلى األحصبي موضع ببالد اليمن منها أبو الفتح أحمد بن عبد

الرحمن بن الحسين األحصبي الوراق نزل األحصبين.األحمدي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة -والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى العباس بن أحمد بن مطروح ابن سراج بن محمد بن عبدتوفي في جمادى األولى من سنة ثالث النحوي األحمدي من أهل مصر الله األزدي

وخمسين وثالثمائة.األحمر بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه اللفظة صفة للرجلالذي فيه الحمرة وهي من األلوان واشتهر بها جماعة منهم أبو عبد الله جعفر بن زياد

األحمر الكوفي ضعيف توفي سنة سبع وستين ومائة.األحمري بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى األحمر قال وظني أنه بطن من األزد والمشهور بهذا االنتساب أبو ظالل هالل ابن أبي

مالك األعمى األحمري القسملي من(٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أهل البصرة األزدي األحمري وفي نسبه اختالف وغيره.األحمسي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة - هذهالنسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة وقيل إن أحمس هو أحمس بن ضبيعةبن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ولده جماعة من العلماء وفي اليمن أحمس بنالغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهالن روي أن رسول الله صلىالله عليه وسلم بارك على خيل أحمس ورجالها قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني وهو غيرمستقيم ألن قوله أحمس من بجيلة صحيح وقوله وقيل إن أحمس هو أحمس بن ضبيعة بنربيعة بن نزار فهذا يوهم أن هذا أحمس قيل إنه من بجيلة وقيل من ضبيعة وليس كذلكوإنما في بجيلة أحمس وفي ضبيعة أحمس وأما قوله وفي اليمن أحمس بن الغوث بن أنماربن أراش ابن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهالن فهذا يدل على أنه قد ظن أن أحمس بجيلةغير أحمس بن الغوث ألنه قد رأى تارة أحمس من بجيلة وتارة من اليمن وهو أحمس بنالغوث وظنهما اثنين وهما واحد ألن أحمس بجيلة هو ابن الغوث بن أنمار ودليله قولهبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها وهذا فعله رسول الله صلى

الله عليه وسلم لما هدم جرير بن عبد الله البجلي ذا الخلصة فدعا ألحمس بجيلة.األحنف بفتح األلف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء - هذا لقبالله بن خليفة بن ابن عبد الله محمد أبو عبد المحدثين لحنف بهم منهم جماعة من

الجارود األحنف وغيره.األحنفي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلىاألحنف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق بن يعقوب بن إسحاق

األحنفي الجوزجاني من ولد األحنف(٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن قيس فنسب إليه توفي بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين.األحوصي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفتح الواو بعده الصاد المهملة - هذه النسبةإلى األحوص وهو اسم لوالد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الله بن األحوص بن عمار

بن عبد الله األحوصي.األحول بفتح األلف وسكون الحاء المهملة - هذا من الحول في العين منهم عامر بن عبدالواحد األحول من أهل البصرة وعاصم األحول كوفي أصله من البصرة ومات سنة اثنتين أو

ثالث وأربعين ومائة.األحالفي بفتح األلف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى األحالفوهي بطن من كلب قال فإني سمعت جماعة من الكلبيين في برية السماوة وكنت إذاسألتهم عن أنسابهم يقول كل واحد منهم فالن األحالفي وهم كانوا من كلب والمشهور

بهذه النسبة يعقوب األحالفي المؤذن العجلي من أهل الكوفة.قلت فاته: النسبة إلى األحالف من قريش لهم ذكر في حلف المطيبين فإن قريشا افترقت

فرقتين الفرقة األولىبنو عبد مناف ومعهم بنو أسد بن عبد العزى وبنو زهرة وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بنفهر والفرقة الثانية بنو عبد الدار بن قصي ومعهم بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنوعدي ابن كعب فأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فغمسوا أيديهم فيها وتعاقدوافسموا المطيبين وتعاقد الطائفة األخرى ومعهم أحالفهم عند الكعبة حلفا مؤكدا أنهم اليتخاذلون وال يسلم بعضهم بعضا فسموا األحالف فكانت قريش تقول فالن من األحالف

وفالن من المطيبين.وفاته أيضا: األحالفي نسبة إلى أحد قبيلي ثقيف فإن ثقيفا ولد عوفا وجشم فولد عوف عدةبطون وهم األحالف منهم عروة بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن

سعد بن عوف الذي قتله قومه(٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

لما دعاهم إلى اإلسالم وله صحبة والمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن معتب ومنهم الحجاجبن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب وغيرهم وولد مالك

يذكرون في المالكي.باب األلف والخاء

األخباري بفتح األلف وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى األخبار ويقال لمن يحكي الحكايات والقصص والنوادر األخباري واشتهر بهذهالنسبة جماعة منهم أبو عبد الرحمن الهيثم ابن عدي األخباري الطائي توفي بفم الصلح سنة

ست ومائتين.أخدري هذا اسم يشبه النسبة وهو أسامة بن أخدري التميمي الشقري له صحبة وفد على

رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمالياء المهملة وسكون السين المعجمة وكسر الخاء بفتح األلف وسكون األخسيكثي إلى النسبة المثلثة - هذه الثاء آخرها وفي الكاف وفتح تحتها من باثنتين المنقوطة أخسيكث وهي من بالد فرغانة خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم األخوانأبو الوفاء محمد بن محمد بن القاسم األخسيكثي كان إماما في اللغة والتواريخ وتوفي بعدسنة عشرين وخمسمائة وأخوه أبو رشاد أحمد بن محمد بن القاسم كان أديبا فاضال

شاعرا.األخفش بفتح األلف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها شين معجمة - ومعناهأصغر العين مع سوء بصر فيها والمشهور بهذه الصفة أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل

األخفش النحوي كان ثقة توفي سنة خمس عشرة وثالثمائة(٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األخموري بضم األلف وسكون الخاء المنقوطة وضم الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى األخمور وهم بطن من المغافر نزلوا مصر منهم وزير بن شعيب بن كليب األخموري

يقال له الخامري وهو منسوب إلى هذا البطن من المصريين.اإلخميمي بكسر األلف وسكون الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بينالميمين المكسورتين - هذه النسبة إلى إخميم وهي بلدة من ديار مصر في الصعيد علىطريق الحاج منها أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم اإلخميمي الزاهد صاحب كرامات توفي

في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين.قلت وقد ذكر السمعاني جماعة بعده ثم قال وأبو الفيض ذو النون ابن إبراهيم المصرياإلخميمي النوبي كان أصله من النوبة وكان من قرية إخميم فنزل مصر وكان حكيمافصيحا زاهدا وجه إليه المتوكل على الله فحمل إلى حضرته بسر من رأى حتى رآه وسمعكالمه ثم انحدر إلى بغداد وعاد إلى مصر وقيل إن اسمه ثوبان وذو النون لقب له وقد روىعن مالك توفي في سنة خمس وأربعين ومائتين لليلتين خلتا من ذي القعدة فظنهما اثنينوهما واحد ولعله حيث رأى في بعض الكتب المصري وفي بعضها النوبي ظنهما كذلكوالله أعلم على أن السمعاني قد ذكر في كتابه مثل هذا في تراجم كثيرة يذكر الواحد فيالترجمة مرتين وربما ذكره ثالث مرات فال أعلم هل اشتبه عليه أو رداءة في التصنيف وقدتركت االستدراك عليه وإنما ذكرت هذا ههنا ليعلم أن الباقي الذي لم أذكره مثله والله

أعلم.األخنسي بفتح األلف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة - هذه النسبة إلىاألخنس بن شريق وهو من ثقيف نسبا ووالء فمن النسب عثمان بن محمد بن المغيرة بن

األخنس بن شريق األخنسي ومن الوالء عبد الله(٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أبي نجيح واسم أبي نجيح يسار األخنسي مولى األخنس بن شريق وغيرهما.قلت فاته: األخنسية طائفة من الخوارج نسبوا إلى رجل اسمه األخنس ومن مذهبهم أن

السيد يأخذ من زكاة عبده ويعطيه من زكاته إذا احتاج وافتقروقد فاته.

األخيلي بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعدها الم - هذهالنسبة إلى األخيل واسمه كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل ينسب إليه جماعة منهم ليلىبنت حذيفة بن شداد بن كعب بن معاوية ابن عبادة الشاعرة المشهورة التي يقول فيها توبة

بن الحمير:(ولو أن ليلى األخيلية سلمت * علي ودوني جندل وصفائح)

أدركت اإلسالم وماتت أيام الحجاج الحمير بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد الياءتحتها نقطتان وآخره راء.

باب األلف والدالاألدرعي بفتح األلف وسكون الدال المهملة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة - هذهالنسبة لجماعة من العلويين ينسبون إلى األدرع وهو لقب أبي جعفر محمد بن األمير عبيدالله الكوفي المعروف بالطبيب ابن عبد الله ابن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بنعلي بن أبي طالب منهم أبو أحمد محمد بن أبي عبد الله بن الحسن المعروف بالشعراني

ابن أبي عبد الله الواعظ بخراسان ابن القاسم بن األدرع األدرعي وجماعة بقزوين. مقلت فاته:

األدرمي بفتح الهمزة وسكون الدال المهملة وفتح الراء وبعدها ميم -(٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى األدرم وهو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمةوإنما قيل له األدرم ألنه كان ناقص الذقن ويقال في النسبة إليه أدرمي ال تيمي وهم منقريش الظواهر منهم ابن خطل واسمه غالب بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بنكبير بن تيم بن غالب قتل يوم فتح مكة كافرا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقلته فقتل كذا

سماه ابن الكلبي وسماه محمد بن إسحاق عبد الله بن خطل.وفاته

األدومي بفتح الهمزة ودال مهملة وواو وميم - هذه النسبة إلى األدوم ابن السكسك منهممعاوية بن عبد األعلى كان أشد العرب أيام مروان بن محمد الحمار

اإلدريسي بكسر األلف وسكون الدال المهملة وكسر الراء وسكون الياء المعجمة باثنتينمن تحتها وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى إدريس وهو اسم لبعض أجدادالمنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد اللهبن إدريس بن الحسن بن الحسن اإلستراباذي صاحب تاريخ سمرقند توفي سلخ ذي الحجة

سنة خمس وأربعمائة بسمرقند وأبو القاسم محمود بن إسماعيل اإلدريسي الطريثيثي.قلت فاته: أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن اإلدريسي إمام جامع صور سمع صالح بنأحمد القاضي وغيره روى عنه سهل بن بشر وروى عن أبي الحسن علي بن محمد األديب

عن أبيه في الصوفية:(أالم على حبي رجاال تعاقدوا * على البر والتقوى مع الضر والفقر)

(لباسهم أدنى اللباس تواضعا * وعيشهم عيش أدق من الشعر)(إذا وجدوا قوتا فيا خير مطعم * وإن فقدوا فالشكر للصمد الوتر)األدمي بفتح األلف والدال المهملة وفي آخرها الميم - هذه النسبة

(٣٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى من يبيع األدم وفيهم كثرة منهم أبو علي الحسن بن الفضل األدمي وأبو قتيبة سلم بنالفضل بن طاهر األدمي وغيرهما.

األدوي بضم األلف وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى أدي وهو بطنمن الخزرج من األنصار وهو أدي بن سعد بن علي بن أسد بن شاردة بن تزيد بن جشم بن

الخزرج منه معاذ بن جبل. مقلت تزيد بالتاء فوقه نقطتان.

األديمي بفتح األلف وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفيآخرها الميم - هذه النسبة إلى األديم وهو بطن من خوالن والمنتسب إليه أبو القاسم سعيدبن عبد العزيز بن أبان بن أبي حيان األديمي توفي لليلة بقيت من شوال سنة ثمان وثمانين

ومائتين.باب األلف والذال

األذرعي بفتح األلف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة - هذهالنسبة إلى أذرعات وهي ناحية بالشام والمشهور بالنسبة إليها محمد بن أبي الزعيزعة

األذرعي وغيره.قلت فاته:

األذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال وفتح الراء وفي آخرها ميم - نسبة إلى أذرمة وهي قريةعند نصيبين من الجزيرة منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق األذرميالنصيبي روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبو داود السجستاني والنسائي وغيرهما وقد

ذكره في األلف الممدودة وهو غير صحيح(٣٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األذني بفتح األلف والذال المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أذنة وهي منمشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس وانتقل إليها جماعة من العلماء للمرابطة منهم

أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود الكناني األذني وغيره.باب األلف والراء

األربنجني بفتح األلف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسرالنون األخيرة - هذه النسبة إلى بليدة من بليدات السغد بسمرقند يقال لها أربنجن وبعضهمالمعنى والمشهور الراء لهذا يسقط األلف ويقول ربنجن وقد ذكرتها في األلف وفي باالنتساب إليها أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء األربنجني كان فقيها حنفيا

توفي سنة تسع وستين وثالثمائة وغيره.األربنجي بفتح األلف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وبالجيم في آخرها- قال رأيت هذه النسبة في تاريخ مدينة السالم وظني أنه أسقط النون من آخرها وهوأربنجني فإن لم يكن ذلك فالله أعلم وهو وهب بن جميل بن الفضل األربنجي وغيره.األربقي بفتح األلف وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلىأربق وهي قرية من قرى رامهرمز إحدى بالد خوزستان منها أبو طاهر علي بن أحمد بن

الفضل الرامهرمزي األربقي.اإلربلي بكسر األلف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلىإربل وهي قلعة على مرحلتين من الموصل كان فيها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد

القاسم بن المظفر الشهرزوري الشيباني.(٣٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيره وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن أبي خالد اإلربلي الموصلي شاب فاضلورد مرو متفقها ونزل المدرسة الحورانية في حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان يشتغلبالحديث وطلبه سمع معنا حديث الحارث بن أبي أسامة بن أبي منصور محمد بن علي بنمحمود الكراعي وخرج إلى ما وراء النهر بعد أن أقام عندنا مدة ثم رأيت جزءا مع الحسنبن شافع الدمشقي شاب سمع معنا الحديث بمرو وسمرقند أنه كتب عنه شيئا في سنة نيف

وثالثين وخمسمائة بحدود الموصل. ماألرتياني بفتح األلف وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروفبعدها األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرتيان وهي قرية من قرى استوا بنواحينيسابور منها أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل ابن علي األرتياني النيسابوري توفي بعد

العشرة والثلثمائة. ماألرجاني بفتح األلف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرجانوهي من كور األهواز من بالد خوزستان ويقال لها أرغان بالغين والمشهور باالنتساب إليها

أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن زيد األرجاني وغيره.قلت فاته:

األرحايي بفتح الهمزة وسكون الراء وبالحاء المهملة المفتوحة وبعد األلف ياء تحتهانقطتان - هذه النسبة إلى األرحا قرية قريبة من واسط منها أبو السعادات علي بن أبي الكرم

بن علي األرحايي الضرير سمع من أبي الوقت وتوفي سنة تسع وستمائة.األرحبي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الحاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذهالنسبة إلى بني أرحب وهم بطن من همدان ولد أرحب ابن دعام بن مالك بن معاوية بن

صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان(٤٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة أبو حذيفة سلمة بن صهيبة األرحبي من التابعينوغيره.

األرخسي بضم األلف والراء وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة - هذه النسبةإلى أرخس وهي من قرى سمرقند من ناحية شارذان على أربعة فراسخ منها ينسب إليها

العباس بن عبد الله األرخسي ويقال أيضا الرخسي.األردبيلي بفتح األلف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياءالمنقوطة من تحتها وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى بلدة يقال لها أردبيل من أذربيجانلعله بناها أردبيل بن أردميني بن لنطي بن يونان فنسبت إليه منها أبو الحسن يعقوب بن

موسى األردبيلي سكن بغداد وتوفي بها سنة إحدى وثمانين وثالثمائة وغيره.األردستاني بفتح األلف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاءالمنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أردستان وهي بلدة قريبة منأصفهان على طرف البرية على ثمانية عشر فرسخا من أصفهان وقيل بكسر األلف والدالفممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ماموية األردستاني المعروف

باألصفهاني نزيل نيسابور توفي سنة تسع وأربعمائة.المهملة الدال المهملة وضم الراء إلى أردن بضم األلف وسكون النسبة اآلردني هذه وتشديد النون في آخرها - وهي من بالد الغور من ساحل الشام وبها نهر كبير يخرج منبحيرة طبرية وطبرية من األردني وخرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا فمنهم أبو

سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف األردني وعبادة بن نسبي األردني وغيرهما.األرزكياني بفتح األلف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف

(٤١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وبعدها الياء آخر الحروف - وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بنأسلم جده البخاري األرزكياني األرزكيان ابن نصر بن الحسن بن علي بن الحسن األرزكيان على يد علي بن أبي طالب عليه السالم توفي أبو عبد الله في شعبان سنة أربعين

وثالثمائة. ماألرزناني بفتح األلف وسكون الراء وضم الزاي وباأللف الساكنة بين النونين - هذه النسبةإلى أرزنان وهي من قرى أصفهان قال هكذا سمعت شيخنا أبا سعد أحمد بن محمدالحافظ بأصفهان والمنتسب إليها أبو القاسم الحسن بن أحمد بن محمد األرزناني المعلماألعمى مات سنة ثالث وخمسين وأربعمائة وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد

األصفهاني األرزناني الحافظ من الحفاظ األثبات وتوفي سنة سبع عشرة وثالثمائة.األرزني بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرزنوهي مدينة بديار بكر والمشهور به أبو غسان عياش بن إبراهيم األرزني حدث عن حماد

بن عمرو النصيبي وغيره. ماألرزي بفتح األلف وضم الراء وكسر الزاي وتشديدها - المشهور بهذه النسبة محمد بنعبد الله األرزي وبعضهم يقول الرزي بحذف الهمزة منسوب إلى طبخ الرز أو األرز توفي

ببغداد سنة إحدى وثالثين ومائتين. مالعلماء من جماعة بها كان منها فرسخين على مرو قرى من أرسابند األرسابندي والمحدثين منهم محمد بن عمران األرسابندي وأبو الفضل محمد ابن الفضل األرسابندي

وغيرهما. ماألرسوفي هذه النسبة إلى أرسوف بضم الهمزة وسكون الراء المهملة وفي آخرها فاء -

وهي مدينة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعة من العلماء(٤٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والمرابطين منهم أبو يحيى زكريا بن نافع األرسوفي وغيره. ماألرغياني بفتح األلف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين منتحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرغيان وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور بهاعدة من القرى ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الحاكم أبو الفتح سهل بن أحمد بن

علي األرغياني توفي مستهل المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وغيره. ماألرفودي بفتح األلف وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلىأرفود وهي قرية من قرى كرمينية بالقرب منها ينسب إليها أبو أحمد أحمد بن محمد بن

محفوظ األرفودي توفي بقرب الثمانين والثلثمائة. ماألرقمي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخره ميم - وهي نسبة غرير بن طلحةبن عبد الله بن عثمان بن األرقم األرقمي حكى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه محمد بن

يحيى الكناني. مقلت فاته: األرقمي نسبة إلى األراقم وهم جشم ومالك وعمرو وثعلبة ومعاوية والحارث

أوالد بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وفيهم يقول مهلهل:(زوجها فقدها األراقم في * جنب وكان الخباء من أدم)

ينسب إليهم كثير فمن بني جشم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد ابن زهير بنجشم ومنهم كليب ومهلهل ابنا ربيعة بن الحارث بن زهير ابن جشم ومن بني مالك بنبكر األخطل الشاعر واسمه غياث بن غوث ابن الصلت بن طارقة بن سيحان بن عمرو بنفدوكس بن عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن بكر الوليد بن طريف بن عامر بن هريم بن

حبيش بن هريم بن الحارث بن أبي حارثة بن صفي بن حيي بن عمرو بن مالك بن بكر(٤٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الخارجي غرير بضم الغين المعجمة وفتح الراء بعدهاياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء ثانية وحبيب بن عمرو بضم الحاء المهملة وفتحالباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره باء موحدة واألخطل غياث بكسر الغينالمعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وآخره ثاء مثلثة وهي أيضا نسبة إلى األرقم بن النعمان بنعمرو بن وهب ابن ربيعة بن معاوية األكرمين بطن من كندة منهم عدي بن عميرة بن فروةابن رزارة بن األرقم وكانوا بالكوفة فلما انتقل علي عليه الرضا إليها ساروا عنها إلى الشام

فأنزلهم معاوية الرها وشهدوا معه صفين.وفاته:

األرمنازي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم والنون وبعد األلف زاي - هذه النسبة إلىأرمناز وهي قرية بالشام من أعمال حلب منها غيث بن علي بن عبد السالم الصورياألرمنازي وأبو الفرج بن أبي الحسن خطيب صور سمع أحمد بن أبي الحديد والخطيبأبا بكر البغدادي وغيرهما روى عنه أبو الحسين وأبو القاسم ابنا الحسن بن هبة الله بن

عساكر الدمشقيان وغيرهما وتوفي في صفر سنة تسع وخمسمائة.األرمني بفتح األلف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بالداألرمن وهي طائفة من الروم خرج منها جماعة من الموالي وسمعوا مع ساداتهم الحديثمنهم أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي األرمني غالم عبد المحسن بن محمد بن علي

التاجر توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثالثين وخمسمائة. ماألرموي بضم األلف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى أرميةوهي من بالد أذربيجان والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو عبد الله الحسين بن عبد

الله بن محمد بن الشويخ األرموي.(٤٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

نزل مصر وتوفي بها سنة ستين وأربعمائة وغيره.األرميني بفتح أللف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى أرمينية وهي من بالد الروم منها أبو عبد الله عيسى بن مالك

بن بشر األرميني سافر إلى مصر والغرباألرنبوي بفتح األلف والنون والباء الموحدة بينهما الراء - قال هذه النسبة رأيتها في تاريخالحاكم لنيسابور وظني أنها إلى بعض قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن

نصر األرنبوي نزيل نيسابور توفي بها سنة ستين وثالثمائة.األروايي بفتح األلف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها- هذه النسبة إلى أروا وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها والمشهور بالنسبة إليها

أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة ابن عمر بن يحيى بن سليم األروايي.باب األلف والزاي

األزجاهي بفتح األلف وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى أزجاهوهي إحدى قرى خابزان من خراسان وهي بليدة حسنة خرج منها جماعة من األئمة منهمأبو الفضل عبد الكريم بن يونس ابن محمد بن منصور األزجاهي الفقيه الشافعي توفي سنة

ست وثمانين وأربعمائة وغيره.األزجي بفتح األلف والزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى باب األزج وهي محلة

كبيرة ببغداد كان منها جماعة كبيرة من العلماء(٤٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والزهاد وكلهم إال ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى والمشهور بهذهالنسبة أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل األزجي توفي في المحرم سنة

أربع وأربعين وأربعمائة. ماألزدي هذه النسبة إلى أزد شنوءة بفتح األلف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة - وهوأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهالن بن سبأ والمشهور بهذا االنتساب أبومعمر عبد الله بن سخبرة األزدي تابعي وأما المهلب بن أبي صفرة فمنسوب إلى األزد بنعمران بن عمرو بن عامر والنسبة إليها بالسين أكثر وأما أبو جعفر أحمد بن محمد بنسالمة الطحاوي األزدي فمنسوب إلى أزد الحجر وتوفي بمصر سنة نيف وثالثمائة وطحامدينة بمصر قلت هذا معنى ما ذكره أبو سعد رحمه الله تعالى وهو يوهم أن في العربعدة قبائل ينسب إليها يقال لكلهم أزد وليس كذلك إنما الجميع ينتسبون إلى األزد بنالغوث بن نبت بن مالك فأما قوله إن المهلب ينسب إلى األزد بن عمران بن عمرو فليسخارجا عن القبيلة األولى فإن المهلب من ولد العتيك بن األزد ويقال فيه بالسين الساكنةأيضا بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق ابنثعلبة بن مازن بن األزد بن الغوث بن نبت وال خالف أن المهلب عتكي وال خالف أيضاأن العتيك بطن من األزد بن الغوث وكفى بهذا شاهدا وأما أبو جعفر الطحاوي من أزدالحجر فهو الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء فظهر بهذا أن الجميع يرجعإلى األزد بن الغوث والله أعلم على أن كثيرا من المحدثين ممن ال علم له بالنسب قد

غلطوا مثله وإنما المصنف المتأخر ينبغي أن يودع تصنيفه الصحيح من األقوالاآلزرق بفتح األلف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه الصفة كان يعرف

بها اإلمام أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم(٤٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األزدي البصري المعروف باألزرق قال هكذا رأيت في كتاب الثقات ألبي حاتم البستيوهو مولى آل جرير بن حازم توفي في شهر رمضان سنة سبع وسبعين ومائة وأبو بكريوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان ابن سنان األزرق التنوخي األنباريالكاتب كان أرزق العين توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة وله اثنتان

وتسعون سنة وغيرهما.األزرقي بفتح األلف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الجداألعلى وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة ابن األزرق األزرقي الغسانيالمكي وحفيده أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد صاحب كتاب أخبار مكة وجماعةمن الخوارج يقال لهم األزارقة النافعية هم أصحاب نافع بن األزرق ومن مذهبهم أن كلكبيرة كفر وأن الدار دار كفر وأن أبا موسى وعمرو بن العاص كفرا حين حكمهما علي

ومعاوية وال يحدون قاذف المحصن ويحدون قاذف المحصناتإحدى عشرة الحجة سنة في ذي توفي األزركاني بن جعفر الله عبد أبو األزركاني

وثالثمائة.األزركياني بفتح األلف وسكون الزاي وفتح الراء وسكون الكاف وفتح الياء آخر الحروفثم األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أزركيان وهو اسم مجوسي من أهل بخارىخرج من بخارى تاجرا إلى الصين ثم قصد البصرة وأتى عليا بن أبي طالب عليه السالمفاسلم على يده ومن أوالده أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي األزركياني قلت هذامحمد بن الحسن هو المذكور في األرزكياني بتقديم الراء على الزاي وال شك أن أحدهماتصحيف األزري بضم األلف والزي وكسر الراء - هذه النسبة إلى األزر وهي جمع إزارولعل هذا الرجل كان يبيعها والمنتسب إليه أبو الحسن سعد الله ابن علي بن محمد األزري

الحنفي. م(٤٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األزمي بفتح األلف والزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى األزم والمنتسب إليها أبوسعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد بن يونس بن مهران البصري يعرف باألزمي حدث

ببغداد وتوفي بواسط في رجب سنة ثمان وثالثمائة.األزناوي بفتح األلف وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى أزناوةوهي قلعة من ناحية األجم بهمذان منها أبو الفضل عبد الكريم بن أحمد بن علي األزناوي

المعروف بالبياري الفقيه الشافعي.األزهري بفتح األلف وسكون الزاي وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى األزهروهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد الحسن بن محمدبن إسحاق بن أزهر اإلسفراييني األزهري ابن أخت أبي عوانة الحافظ توفي سنة ست

وأربعين وثالثمائة.قلت فاته: أبو منصور محمد بن أحمد بن األزهر بن طلحة بن نوح بن األزهر بن نوح بنحاتم األزهري اللغوي صاحب كتاب التهذيب في اللغة روى عن عبد الله بن محمد البغويوابن دريد وغيرهما ورحل فطاف في ارض العرب في طلب اللغة وهو أشهر الناس بهذه

النسبة توفي سنة سبعين وثالثمائة.وفاته أيضا: أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن األزهر األزهري روى عنمحمد بن المظفر الحافظ وأحمد بن محمد بن موسى القرشي وغيرهما روى عنه الخطيب

أبو بكر البغدادي وهو من أشهر شيوخه(٤٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب األلف والسيناألسامي بضم األلف وفتح السين وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى أسامة ابن زيد حبرسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور باالنتساب إليه أبو محمد عبد الله بن عبدالرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة ابن زيد بن حارثة الكلبي األسامي توفي بعد

سنة خمس وعشرين ومائتين وكان كذابا.األسباري بفتح األلف إن شاء الله وسكون السين وفتح الباء الموحدة بعدها األلف وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى قرية على باب مدينة أصبهان التي يقال لها جي وهذه القريةيقال لها أسبار ديس منها أبو ظاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان األسباري الزاهد كان

مجاب الدعوة توفي سنة ست وسبعين ومائتين.األسباطي بفتح األلف إن شاء الله وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها األلفوفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى األسباط وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليهوالمشهور بهذه النسبة القاضي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى األسباطي البروجردي

ومولده سنة ثالث وعشرين وأربعمائة. ماألسبانيكثي بضم األلف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النونوسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخر الثاء المثلثة - هذه النسبةإلى أسبانيكث وهي من مدن اسبيجاب على مرحلة كبيرة منها ينسب إليها أبو نصر أحمدبن زاهر بن حاتم بن رستم األديب األسبانيكثي كان فاضال مات بعد الستين والثلثمائة

وغيره(٤٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األسبذي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الذالالمعجمة - والمشهور

بهذه النسبة عبد الله بن زيد بن عبد الله ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناةبن تميم األسبذي قال هشام ابن الكلبي إنما قيل لهم يعني لولده أسبذيون أنهم كانوايعبدون فرسا ويقال بل هي مدينة يقال لها أسبذ كان نزلها فنسب إليها وقال الهيثم بنعدي إنما قيل لهم أسبذيون أي الجماع وهم من بني زيد بن عبد الله بن دارم منهم المنذر

بن ساوى صاحب هجر كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم. مالمهملتين السينين بين المكسورة والمنقوطة بواحدة اإلسبسكثي بكسر األلف وبالباء الساكنتين وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى إسبسكث وهي قرية على

فرسخين من سمرقند منها أبو حامد أحمد بن حامد بن بكر اإلسبسكثي. ماألستاذ بضم األلف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف بعدها األلف وفيآخرها الذال المعجمة - هذا لقب أبي محمد عبد الله بن محمد ابن يعقوب بن الحرث بنالخليل البخاري السبذموني عرف باألستاذ ألنه كان يختص بدار األمير إسماعيل بن أحمدالساماني فيسألونه عن أشياء فيجيب عرف باألستاذ ولم يكن ثقة وتوفي في شوال سنة

أربعين وثالثمائة.الحروف ثالث المفتوحة السين وبالتاء الله وسكون األستاذيراني بضم األلف إن شاء وبعدها الذال المعجمة والياء المفتوحة والراء المفتوحة وبعدها األلف وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى أستاذيران وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن

الفضل األستاذيراني يروي عنه أبو بكر بن مردويه. ماإلستاني بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي

آخرها النون - هذه النسبة إلى إستا وهي قرية من قرى سمرقند.(٥٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

على ثالثة فراسخ منها كان من هذه القرية أبو شعيب صالح بن عمر بن العباس بن حمزةالخزاعي اإلستاني.

قلت فاته:األستاني مثل ما قبله إال أنه بضم الهمزة وهو نسبة إلى أستان من قرى بغداد منها أبوالسعادات هبة الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن األستاني حدث عن علي بن أحمداليسري ولقي أبا إسحاق الشيرازي روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وهو ضبطه. ماإلستراباذي بكسر األلف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقهاوفتح الراء وبالباء الموحدة بين األلفين في آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى استراباذوقد يلحقون فيه ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ إال أن هذا أشهر وهي بلدة منبالد مازندران بين سارية وجرجان ولها تاريخ ومن مشاهير أهلها أبو نعيم عبد الملك ابنمحمد بن عدي االستراباذي أحد أئمة المسلمين وتوفي سنة عشرين وثالثمائة في ذي

الحجة وله ثالث وثمانون سنة.األستغداديزي بضم األلف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقهاوسكون الغين المعجمة وباأللف الساكنة بين الدالين المهملتين وبعدها الياء المنقوطة باثنتينمن تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى استغداديزة وهي إحدى قرى نسف علىأربعة فراسخ منها نسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بنعاصم بن رمضان االستغداديزي المعروف بالنخشبي أحد حفاظ العلماء توفي بنخشب سنة

ست وخمسين وأربعمائة وقيل سنة سبع وخمسين وأربعمائة وغيره.األستوايي بضم األلف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها أو

ضمها وبعدها الواو واأللف ثم الياء المنقوطة باثنتين من(٥١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تحتها - هذه النسبة إلى أستوا وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى خرج منها جماعة كثيرةمنهم أبو جعفر محمد بن بسطام بن الحسن االستوايي األديب والقاضي أبو العال صاعد بنمحمد بن أحمد بن عبد الله االستوايي ولي قضاء نيسابور ودام القضاء بها في أوالده توفي

بها سنة اثنتين وثالثين وأربعمائة وغيرهما.اإلسحاقي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الحاء المهملة أيضا وفي آخرهاالقاف - هذه النسبة إلى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذهالنسبة أبو العالء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الدهان اإلسحاقي الحافظمن أهل هراة توفي في ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة وجماعة من غالة الشيعة يقاللهم اإلسحاقية نسبوا إلى إسحاق بن محمد النخعي األحمر الكوفي يعتقدون في علي عليه

السالم اإللهية وهم من فرق النصيرية.األسداباذي بفتح األلف والسين والدال المهملتين والباء المفتوحة المعجمة بواحدة بيناأللفين الساكنين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزلمن همدان إذا خرجت إلى العراق كان منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله الزبير بنعبد الواحد بن محمد ابن زكريا بن صالح بن إبراهيم األسداباذي الحافظ سمع ابا يعلي

الموصلي توفي سنة سبع وأربعين وثالثمائة وغيره.األسدي بفتح الهمزة وسكون السين المهلمة وبعدها الدال المهملة - هذه النسبة إلى األزدفيبدلون السين من الزاي والمشهور بهذه النسبة عبد الله ابن مالك بن القشب ويعرف بابن

بحينة األسدي وابن اللتبية وغيرهما.األسدي بفتح األلف والسين المهملة وبعدها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أسد وهو اسم

عدة من القبائل فهم أسد بن عبد العزى بن قصي.(٥٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من قريش وإلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وإلى أسد بن ربيعة بن نزاروإلى أسد بن دودان وفي األزد بطن يقال لهم بنو أسد محرك السين وهو أسد بن شريكبضم الشين المعجمة بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم لهم خطة بالبصرة يقال لهم خطةبني أسد وليست بالبصرة خطة لبني أسد بن خزيمة فمن أسد قريش الزبير بن العوام بنخويلد بن أسد وقتل يوم الجمل سنة ست وثالثين وحكيم بن حزام بن خويلد وخديجةبنت خويلد وغيرهم ومن أسد بن خزيمة جابر بن قبيصة األسدي تابعي مشهور وعكاشةبن محصن األسدي له صحبة وزر بن حبيش األسدي ومن أسد األزد مسدد بن مسرهدالمحدث البصري األسدي من أسد بن شريك قال أبو سعد ممن ينسب إلى جده األعلىأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن ابن يوسف بن إبراهيم بن أسد األعرج األسدي نسب إلىجده وأبو القاسم عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم األسدي نسب إلى جده أيضاولد بنصيبين سنة ثالث وسبعين وثالثمائة وتوفي ببغداد سنة تسع وثالثين وأربعمائة وابنهأبو سعد محمد بن عبد الملك روى عن أبي محمد الخالل وغيره روى عنه جماعة وتوفيفي شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وابنه أبو نصر أحمد بن محمد بن عبدالملك األسدي روى عن أبي بكر الخطيب وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقيوغيره قلت ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى أسد بن ربيعة بن نزار فإنهم بين أنينسبوا إلى بعض بطون أسد كشيبان وغيرها ويقال ربعي وهو أكثر ما يقال وأما قوله أسدبن دودان فهذا وهم منه ألن أسد بن دودان ال يعرف وإنما هو غنم بن دودان بن أسد بنخزيمة فإن دودان ولد ثعلبة وغنما ال غير ومنهما تشعبت بطون أسد بن خزيمة ولو أنلدودان ابنا اسمه أسد لكانت النسبة إليه تشتبه بالنسبة إلى أبيه أسد بن خزيمة وليس فيه

فائدة والله أعلم.(٥٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الياء آخر الراء بعدها األلف ثم اإلسرائيلي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الحروف وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى إسرائيل وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن

محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائيل اإلسرائيلي الجرجاني.قلت فاته:

اإلسرائيلي نسبة إلى نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السالم إسرائيل ينسب إليهكثير ممن أسلم من أحبار يهود منهم عبد الله ابن سالم وغيره.

األسروشني بضم األلف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشينالمعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أسروشنة وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند منسيحون خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو طلحة حكيم بن نصر بن خانج

بن خندبك وقد قيل أيضا خندلك األسروشني وغيره.األسعدي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها دال مهملة -هذه النسبة إلى أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وهم جماعة كثيرة منهم الغضبان

ابن القبعثري بن هودة بن عباد الشيباني األسعدي وغيره.قلت فاته:

األسفاطي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد األلف الساكنة طاء مهملة- هذه النسبة إلى بيع األسفاط وعملها وينسب إليها العباس ابن الفضل األسفاطي البصري

سمع أبا الوليد الطيالسي وعلي بن المديني وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني.اإلسفذني بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة

(٥٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الري منها أبو العباس أحمد بنعلي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر األسفذني الرازي توفي ببغداد سنة إحدى وتسعين

ومائتين.اإلسفراييني بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطةباثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إسفراين وهي بليدة بنواحي نيسابور على منتصفالطريق إلى جرجان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو عوانة يعقوب بنإسحاق بن إبراهيم اإلسفراييني أحد حفاظ الدنيا سمع بالموصل علي بن حرب الطائيوسافر في طلب الحديث في البالد وتوفي سنة ست عشرة وثالثمائة ومنها أبو إسحاقإبراهيم بن محمد بن إبراهيم اإلمام المشهور توفي بنيسابور يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة

وأربعمائة وغيرهما.اإلسفرنجي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وسكون النون وفيآخرها الجيم - هذه النسبة إلى إسفرنج إحدى قرى السغد من نواحي سمرقند منها أبو زيد

محمد بن محمد بن إسماعيل اإلسفرنجي.اإلسفزاري بكسر األلف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وفتح الزاي وفي آخرها الراءبعد األلف - هذه النسبة إلى إسفزار وهي مدينة بين هراة وسجستان منها أبو القاسممنصور بن أحمد بن الفضل اإلسفزاري قتل غيلة سنة بضع عشرة وخمسمائة وغيره.

اإلسفسي بكسر األلف وفتح الفاء بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى قرية إسفسوهي قرية بأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس وآلقز منها خالد ابن رقاد بن إبراهيم

الذهلي األسفسي األديباإلسفنجي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبالنون الساكنة وفي آخرها

الجيم - هذه النسبة إلى إسفنج وهي قرية من أرغيان(٥٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بناحية نيسابور يقال لها سبنج منها عامر بن شعيب االسفنجي.اإلسفيجابي بكسر األلف وسكون السين وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين منتحتها وفتح الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة - هذه النسبة إلى إسفيجاب وهيبلدة كبيرة من بالد الشرق من ثغور الترك خرج منها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبوالله ابن أحمد المؤدب المقرئ اإلسفيجابي مات بعد علي الحسن بن منصور بن عبد

الثمانين والثلثمائة ولم يكن ثقة.األسفيذباني بفتح األلف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثمإلى النسبة والنون - هذه األلف المفتوحة في آخرها الموحدة والباء المعجمة الذال أسفيذبان قرية من قرى أصبهان منها أبو حامد أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح

الخزاعي اإلسفيذدشتي من أهل أصبهان مات سنة سبع وتسعين ومائتين.اإلسفينقاني بكسر األلف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء المنقوطة باثنتينمن تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها األلف والنون - هذه النسبة إلى إسفينقانوهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الفتح مسعود ابن أحمد اإلسفينقاني يروي عن محمد بن

عبد الله بن ريدة الضبي.اإلسكارني بكسر األلف وسكون السين وفتح الكاف والراء وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى سكارن وهي قرية من سغد سمرقند بقرب الدبوسية وهي من قرى كشانية منها بكر بن

حنظلة بن أنومرد اإلسكارني.(٥٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

السعدي وابنه محمد بن بكر توفي بعد السبعين والثلثمائة.اإلسكاف بكسر األلف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء - يقال هذا لمن يعملالنسبة جماعة منهم سعد بن طريف اإلسكاف اللوالك والشمشكات والمشهور بهذه

نباتة وكان ضعيفا وغيره. الكوفي يروي عن أصبغ بن اإلسكافي بكسر األلف وسكون السين وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى إسكاف بنيالجنيد وهي ناحية ببغداد على صوب النهروان وهي من سواد العراق والمشهور باالنتسابإليها أبو بكر محمد بن أحمد بن مالك اإلسكافي مات بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتينوخمسين وثالثمائة وكان ثقة وأما اإلسكافية فهم طائفة من المعتزلة وهم أصحاب أبيجعفر اإلسكافي الذي يزعم أن الله تعالى ال يقدر على ظلم العقالء وإنما يقدر على ظلم

المجانين تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا.قلت فاته:

اإلسكافي نسبة إلى األسكفة منهم جماعة من األصبهانيين منهم أحمد بن محمد بن جعفربن علي أبو العباس وقيل أبو بكر اإلسكافي روى عن ابن المقري وغيره روى عنه سعيد بنمحمد ومحمد بن خالد الخباز وغيرهما ومات في صفر سنة أربع وعشرين وأربعمائة وأبوالحسين محمد ابن أحمد اإلسكافي وهو ابن أخي علي بن الحسين اإلسكاف وأخوه أبو

ذر سمعا وحدثا وغيرهم.اإلسكلكندي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الكافين بينهما الم ساكنة وبعدهانون ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى إسكلكند وهي مدينة صغيرة منمدن طخارستان بلخ وهي كثيرة الخير وقد تسقط األلف عنها فيقال سكلكند وتذكر في

حرف السين إن شاء الله تعالى(٥٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اإلسكندراني بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدالالمهملة والراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى إسكندرية وهي بلدة على طرف بحر

المغرب من آخر حد ديار مصر بناها ذوالقرنين اإلسكندر ينسب إليها جمع كثير من العلماء منهم يعقوب ابن عبد الرحمن بنمحمد بن عبد الله بن عبد القاري اإلسكندراني وهو مدني سكن اإلسكندرية فنسب إليهاوغيره وينسب أيضا إلى إسكندرية أخرى وهي قرية على دجلة بإزاء الجامدة بينها وبينواسط العراق خمسة عشر فرسخا منها أبو بكر أحمد بن المختار بن مبشر بن محمد بنأحمد بن علي اإلسكندراني روى عنه ابن ناصر وإلى قرية بين حلب وحماة من الشام

اسمها إسكندرية ينسب إليها المنذر الحلبي كتب عنه أبو سعد السمعاني بها.األسلمي بفتح األلف وسكون السين المهملة وفتح الالم وكسر الميم - هذه النسبة إلىأسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن

األزد منهم أبو فراس ربيعة بن كعب األسلمي له صحبة وأبو برزة األسلمي وغيرهما.قلت فاته: من ينسب إلى جده وهو القاسم بن محمد بن الحسين بن زياد بن أسلم األسلمي

النيسابوري أبو محمد سمع أبا األزهر العبدي وغيره روى عنه أبو الطيب المذكر وغيره.اإلسماعيلي بكسر األلف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين المهملة وياءمنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى جماعة اسمهم إسماعيل منهم أبو بكر أحمد بنإبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس اإلسماعيلي إمام أهل جرجان سمع بالموصل ابايعلى الموصلي توفي سنة إحدى وتسعين وثالثمائة مستهل رجب وله اربع وتسعون سنةومن أوالده أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم وتوفي في شهر ربيع اآلخر سنة خمس

(٥٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إبراهيم بن إسرائيل وأربعمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن البخاري بيت مشهور توفي في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وثالثمائة اإلسماعيلي واألئمة اإلسماعيلية ببخارى معروفون وأبو حامد أحمد ابن محمد بن إسماعيل بن نعيماإلسماعيلي الطوسي صاحب أبي العباس بن سريج سمع أبا يعلى الموصلي بالموصل وتوفيسنة خمس وأربعين وثالثمائة وأما أبو عبد الله أحمد بن المبارك اإلسماعيلي سكن الرقةوهو بغدادي فإنما قيل له إسماعيلي لعنايته بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد وأبوالحسن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن إسماعيل بن مهران اإلسماعيلي النيسابوري كانأبوه محدث عصره بنيسابور وأما الفرقة اإلسماعيلية فجماعة من الباطنية ينسبون إلى محمدبن إسماعيل بن جعفر الصادق النتساب زعيمهم إلى محمد ابن إسماعيل وفي كتابالشجرة إنه لم يعقب قلت الصحيح إن اإلسماعيلية تولوا إسماعيل بن جعفر بن محمد

فنسبوا إليه زعموا أن جعفرا مات وأن اإلمام بعده إسماعيل وقالوا إنه حي لم يمتاألسمندي بضم األلف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها الدالالمهملة - هذه النسبة إلى اسمندوين قرية من قرى سمرقند منها أبو الفتح محمد بن عبد

الحميد بن الحسن بن الحسن األسمندي الفقيه.اإلسميثني بكسر األلف وسكون السين المهملة وبعدها الميم والياء المنقوطة باثنتين منتحتها والثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى اسميثن وهي قرية من قرى الكسانيةوالمشهور منها أبو بكر محمد بن النضر األسميثني يروي عن أبي عيسى الترمذي توفي قبل

سنة عشرين وثالثمائة.األسواري بفتح األلف وسكون السين المهملة وفتح الواو بعدها األلف وفي آخرها الراء -

هذه النسبة إلى أسوارى وهي قرية من قرى أصبهان(٥٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن محمد بن المرزبان األسواري منتوفي سنة ثالث الحديث بالصالح وسمع المشهورين الزهاد أحد أصبهان كان أهل وعشرين وثالثمائة بأصبهان وأما األسوارية فهم طائفة من المعتزلة وهم أصحاب األسواريوكان في أول أمره على قول النظام في أن الله عز وجل لم يأمر أحدا إال باإلرادة ولم ينهإال عنها وزاد األسواري على النظام بفضيحة لم يسبق إليها فزعم أن الله تعالى غير قادر أنيفعل ما قد علم أن ال يفعله وال يقدر أن يفعل ما أخبر أنه ال يفعله هذا مع قوله إن اإلنسانقادر على فعل ما قد علم أنه ال يفعله ألن قدرة اإلنسان عنده صالحة للضدين فاإلنسان عنده

أقدر من ربه تعالى.قلت فاته: النسبة إلى بطن من تميم يقال لهم األساورة ينسب إليهم جماعة منهم عمرو بنفائدة أبو علي األسواري التميمي المقري روى عن مطر الوراق وغيره تكلم فيه وحماد بن

عثمان األسواري روى عن يونس بن عبيد وغيره روى عنه حيوة بن شريح وغيره.األسواري بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء المهملة - هذهالنسبة إلى أسوار والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى األسواري يروي عن أبي سعيد الخدري

ال يعرف اسمه.األسواني بفتح األلف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أسوانوهي بلدة بصعيد مصر والمنتسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن إدريس األسواني من أهل

البصرة كان يسرق الحديث وغيره.األسيدي هذه النسبة بفتح األلف وكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين منتحتها وبعدها الدال المهملة - إلى أسيد بن أبي العيص بن أمية منهم أبو خالد عبد العزيزبن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد ابن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن

عتاب بن أسيد بن أبي العيص(٦٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األسيدي. ومنهم عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد قتل يوم الجمل مع عائشة رضي اللهعنهما وغيرهما.

قلت فاته:األسيدي نسبة إلى الجد وعرف به محمد بن أحمد بن أسيد بن محمد بن الحسن بن أسيدبن عاصم بن عبد الله األسيدي أبو بكر المديني روى عن أبي عبد الله بن مندة وغيره

ومات في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة.األسيدي بضم األلف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتهاوالدال المهملة بعدها - هذه النسبة إلى أسيد وهو بطن من تميم يقال له أسيد بن عمرو بنالفتوح ابن عمر األسيدي صاحب كتاب الكاتب وسيف الربيع بن منها حنظلة تميم فإنهم يسكنونها. النحاة النسبة وأما الياء في هذه المحدثون يشددون وغيرهما قلت األسيوطي بضم األلف وسكون السين المهملة وضم الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفيآخرها طاء مهملة بعد الواو - هذه النسبة إلى أسيوط وهي بليدة بديار مصر من الريفاألعلى بالصعيد ومنهم من يسقط األلف فيقول سيوط والمشهور بهذه النسبة أبو عليالحسن بن علي بن الخضر بن عبد الله األسيوطي ومنهم من يقول ابن السيوطي توفي في

جمادى اآلخرة سنة اثنتين وسبعين وثالثمائة وغيره.باب األلف والشين

اإلشبيلي بكسر األلف وسكون الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفيآخرها الالم - هذه النسبة إلى بلدة من بالد األندلس من

(٦١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن عمر بن الله باألندلس منها عبد البلدان أمهات إشبيلية وهي من لها يقال الغرب توفي سنة ست وسبعين ومائتين وغيره. إشبيلية األندلسي قاضي الخطاب اإلشبيلي

األشتي بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبةإلى أشتة وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو مسلم عبد الرحمن بن بشر بن

نمير بن أشتة المؤدب األشتي من أهل أصبهانإبراهيم بن إسماعيل القاضي أبي محمد إسحاق بن نسب إلى جده األعلى يروي عن

البستي. ماألشتابديزكي بضم األلف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقهاوسكون األلف والباء المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتينمن تحتها وفي آخرها الزاي والكاف - هذه النسبة إلى أشتابديزة متصلة بباب دستان وهيالهيثم الفضل محمد بن صالح بن محمد بن أبو محلة كبيرة من حائط سمرقند منها الكرابيسي األشتابديزكي من أهل سمرقند كان فاضال كثير الحديث روى عن عبد الله بن

عبد الرحمن الدارمي وغيره توفي سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة.األشتاخوستي بضم األلف وسكون الشين المعجمة وبالتاء المفتوحة ثالث الحروف بعدهااأللف والخاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة ثم التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلىأشتاخوست وهي قرية من قرى مرو على ثالثة فراسخ منها أبو عبد الله بن األشتاخوستي

كان صاحب صالح وعبادة. ماألشتري بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى رجل اسمه األشتر وأشتر بلدة من بالد الجبل عند همدان وقد يقال لها

ليشتر قال رأيت منها جماعة كبيرة(٦٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من الفقهاء والصوفية والمشهور بهذه النسبة أبو محمد مهران بن أحمد بن مهران األشتريالبصري ومن الممكن أنه أشتري من البلدة ثم صار بصريا أو جده اسمه أشتر

باثنتين من فوقها المنقوطة التاء المعجمة وضم الشين األشترجي بضم األلف وسكون وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى أشترج وهي قرية بمرو من أعاليها يقاللها أشترج باال منها أبو القاسم شاه بن النزال ابن شاه السغدي األشترجي توفي في شهر

رمضان من سنة إحدى وثالثمائة.اإلشتيخني بكسر األلف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقبعدها ياء معجمة بالثنتين من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة في آخرها النون - هذهالنسبة إلى إشتيخن وهي قرية من قرى السغد بسمرقند على سبعة فراسخ منها والمشهوربهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن مت اإلشتيخني كان من أئمة أصحاب الشافعيحدث بصحيح البخاري عن الفربري توفي سنة إحدى وثمانين وثالثمائة في رجب وقيل

سنة ثمان وثمانين والله أعلم. ماألشج بفتح األلف والشين المعجمة وفي آخرها الجيم - هذا اللقب عرف به أبو عمروعثمان بن الخطاب بن عبد الله بن العوام البلوي األشج المغربي المعروف بأبي الدنيا هو منمدينة بالمغرب يقال لها مرندة كان يروي عن علي بن أبي طالب عمر دهرا طويال وتوفيالله بن سعيد األشج سنة سبع وعشرين وثالثمائة وهو راجع إلى بلده وأبو سعيد عبد

الثقات. م الكوفي أحد أئمة الكوفة قلت فاته: عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم كان يقال له أشج بني أمية ضربته دابةفشجته وكانوا قد علموا أن منهم من يلي الخالفة يمأل األرض عدال وأنه يكون به شجة

فلما ضربته الدابة فشجته فرح أبوه وقال(٦٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

طوبى له إن كان أشج بني أمية فكان كذلكقبيلة النسبة إلى أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيالن األشجعي - هذه مشهورة منها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الرحمن األشجعي يروي عن إسماعيل بنأبي خالد ومنهم أبو يحيى معن بن عيسى ابن دينار القزاز األشجعي مولى أشجع مدني

يروي عن مالك بن أنس توفي سنة ثمان وتسعين ومائة.األشعثي هذه النسبة إلى األشعث بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملةوفي آخرها الثاء المنقوطة بثالث - والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سعيد بن عمرو بنسهل بن إسحاق بن محمد بن األشعث بن قيس الكوفي األشعثي يروي عن ابن عيينة وغيره

توفي سنة ثالث ومائتين. مقلت فاته: النسبة إلى الجد أيضا وعرف به إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عقيلبن األشعث األشعثي السمرقندي روى عن اإلمام أبي علي الدومشي روى عنه أبو سعد ولميذكره وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي األشعث السمرقندي األشعثي أحد

المكثرين من المتأخرين وله كتب مشهورة وشهرته تغني عن ذكره.األشعري بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وكسر الراء - هذهالنسبة إلى أشعر وهي قبيلة مشهورة من اليمن واألشعر هو نبت بن أدد بن زيد بن يشجببن عريب بن زيد بن كهالن بن سبأ وإنما قيل له األشعر ألن أمه ولدته والشعر على بدنهمنهم أبو موسى عبد الله ابن قيس األشعري وإلى مذهب أبي الحسن علي بن إسماعيلالبصري المتكلم األشعري وهو من ولد أبي موسى األشعري وممن ينسب إلى مذهبه خلقكثير منهم القاضي أبو بكر محمد بن الطيب المعروف بابن الباقالني األشعري وغيره وكان

أبو الحسن يجلس أيام الجمع في حلقة اإلمام أبي إسحاق المروزي.(٦٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وتوفي ببغداد سنة نيف وثالثين وثالثمائة وقيل بعد سنة عشرين وثالثمائة وكان مولده سنةسبعين ومائتين.

األشفندي بضم األلف إن شاء الله وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون النون وفيآخرها الدال - هذه النسبة إلى أشفند وهي ناحية كبيرة بنيسابور عامرة كثيرة القرى كان

نزل بها عبد الله بن عامر فأدركهم الشتاء فعاد إلى نيسابور. ماألشقر بالشين المعجمة الساكنة بعدها قاف في آخرها راء مهملة - والمشهور بهذه الصفةأبو عبد الله الحسين بن الحسن الفزاري األشقر البصري توفي سنة ثمان وثمانين ومائةوأحمد بن عبد الله األزدي األشقر وأبو سليمان داود بن نوح األشقر توفي ببغداد سنة ثمانوعشرين ومائتين وأبو الطيب محمد بن أسد ابن الحرث األشقر البغدادي الكاتب وأبوحامد أحمد ابن يوسف بن عبد الرحمن األشقر الصوفي النيسابوري توفي بمكة سنة سبعوخمسين وثالثمائة والقاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن الخليل بن

األشقر البغدادي يروي التاريخ الصغير للبخاري كان قاضي الكرخ. ماألشقري بالشين والقاف والراء - والمنتسب بهذه النسبة أحمد بن يحيى األحول الكوفي

األشقري مولى األشقرين يروي عن مالك بن أنسقلت لم يذكر إلى من ينسب األشقري وهو نسبة إلى األشقر واسمه سعد بن عائذ بن مالكبن عمرو بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم األزدي وإنما قيل له أشقر ألنه كان أشقر

اللون منهم كعب األشقري الشاعر وغيره ويقال لهم األشاقر أيضا.وفاته:

اإلشكابي بكسر الهمزة وسكون الشين وفتح الكاف وبعد األلف باء(٦٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ببغداد إليه جماعة من ولده وهم ينسب البخاري إلى إشكاب النسبة موحدة - هذه وبخارى وإلى إشكاب وهو جد أبي عثمان سعيد بن أحمد بن محمد ابن نعيم بن إشكاب

اإلشكابي المعروف بالعيار راوية كتاب صحيح البخاري.اإلشكربي بكسر األلف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرهاالباء الموحدة - هذه النسبة إلى إشكرب وهي مدينة من بالد شرق األندلس من المغرب

منها أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فارو األندلسياإلشكربي ولد بإشكرب ونشأ بحيان فانتسب إليها توفي ببلخ في ذي القعدة سنة ثمان

وأربعين وخمسمائة.األشموسي بضم األلف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها السين المهملة -الحرث ابن إلى األشموس وهي قرية من صعيد مصر منها هجنع بن قيس النسبة هذه

األشموسي كوفي سكن األشموس يروي عن حوثرة بن مسهر. ماألشموني بضم األلف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى أشمون وهي بليدة من صعيد مصر منها أبو إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك

المعافري األشموني توفي باإلسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة. ماألشميوني بضم األلف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين منتحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية أشميون من قرى بخارى وقيل إنها محلة

بها منها أبو عبد الله حاتم بن قديد البخاري األشميوني وهو من شيوخ البخاري. ماألشناسي بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخرها السين المهملة -هذه النسبة إلى أشناس وهو غالم المتوكل والمنتسب إليه أبو علي الحسن بن محمد بن

إسماعيل بن أشناس األشناسي وهو من مشايخ(٦٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخطيب أبي بكر وقال كان رافضيا خبيثا توفي في ذي القعدة سنة تسع وثالثين وأربعمائة.قلت فاته:

األشنانداني بضم الهمزة وسكون الشين وبعد األلف نون ساكنة ودال مهملة وبعد األلفنون أخرى - هذه النسبة إلى أشناندان ومعناه بالفارسية موضع األشنان عرف بهذه النسبةأبو عثمان األشنانداني صاحب كتاب المعاني أخذ العلم عن أبي محمد التوزي روى عنه

أبو بكر بن دريد.األشناني بضم األلف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون األولى وكسر الثانية - هذهالنسبة إلى بيع األشنان وشرائه والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم

بن ثابت األشناني يروي عن علي بن الجعد كان يضع الحديث وغيره. مقلت فاته:

األشناني ينسب إلى قنطرة األشناني موضع ببغداد وهو محمد بن يحيى األشناني روى عنيحيى بن معين روى عنه سعيد بن أحمد األنماطي وغيره وهو في عداد المجهولين.

األشنهي بضم األلف وسكون الشين المعجمة وضم النون وكسر الهاء - هذه النسبة إلىقرية أشنة وظني أنها بليدة بأذربيجان وأبو جعفر محمد بن عمرو بن حفص األشناني منهاقاله محمد بن طاهر المقدسي قال ورأيتهم يكتبون في النسبة إلى هذه القرية األشنهي ولكنهذا نسبه أبو سعد الماليني في بعض تاريخه قال وربما قرىء بالهمز أيضا األشنائي كما

ينسب إلى قرية أنس األنسائي على غير قياساألشهبي بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها باء موحدة - هو أبو

إبراهيم محمد بن الحسين بن صالح بن غزوان بن أشهب(٦٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األشهبي البخاري نسب إلى جده وأبو المكارم محمد بن عمر بن أميرجة ابن أبي القاسمبن أبي سهل بن أبي سعد األشهبي نزيل بلخ كان فاضال سافر الكثير وسمع فأكثر وإنمالقب األشهبي بهذا اللقب ألنه بات ليلة مع جماعة فوضعوا كلمات مشكلة يسردها كلواحد من الجماعة بسرعة فمن تلعثم أو غلط لزمه غرامة وكانت األلفاظ أسب أشهبدرداه نخشب بالعجمية ومعناها بالعربية فرس أشهب في طريق نخشب فغلط األشهبي فيهذه اللفظة ولزمته الغرامة وبقي طول ليلته يكررها فلقبوه األشهبي وكانت وفاته في شوال

سنة اثنتين وثالثين وخمسمائة.األشهلي بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها الالم - هذه النسبةإلى عبد األشهل بن جشم بن الحرث بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن األوس بطن مناألنصار منهم أسيد بن حضير األشهلي مات في خالفة عمر سنة عشرين وكان نقيبا عقيباوغيره أسيد بضم الهمزة وفتح السين وحضير بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة وآخره راءاألشيب بفتح األلف وسكون الشين المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفيآخرها الباء الموحدة - هذا لقب ألبي علي الحسن بن موسى األشيب كان خراسانياألصل أقام ببغداد ومات بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين متوجها إلى طبرستان

قاضيا.قلت فاته:

األشيري بفتح الهمزة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء - هذهالنسبة إلى أشير حصن بالمغرب ينسب إليه عبد الله بن محمد ابن عبد الله أبو محمدالصنهاجي المغربي المعروف بابن األشيري سمع باألندلس أبا جعفر بن غزلون وأبا بكر

محمد بن عبد الله بن العربي اإلشبيلي وغيرهما(٦٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وقدم الشام بأهله وكان أديبا فاضال وتوفي بالشام في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائةودفن ببعلبك.

باب األلف والصاد.األصبحي بفتح األلف وسكون الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها حاءمهملة - هذه النسبة إلى ذي أصبح واسمه الحرث ابن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بنالنسبة إمام دار زرعة وهو من يعرب بن قحطان وأصبح صارت قبيلة والمشهور بهذه الهجرة أبو عبد الله مالك ابن أنس األصبحي كان مولده سنة ثالث أو أربع وتسعين ومات

سنة تسع وسبعين ومائة وغيره.اإلصبهاني بكسر األلف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة والهاء وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال وإنما قيل لها هذا االسم على ما سمعتالجمع وكانت جموع العسكر وهان بالعجمية سباهان وسباه أنها تسمى من بعضهم عساكر األكاسرة تجتمع إذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمانواألهواز فعرب فقيل أصبهان خرج منها كثير من العلماء في كل فن والمشهور منها داودبن علي األصبهاني إمام أصحاب الظاهر وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارساألصبهاني كان من المكثرين الثقات كانت والدته سنة ثمان وأربعين ومائتين ووفاته سنة

ست وأربعين وثالثمائة وغيرهما.اإلصطخري بكسر األلف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى إصطخر وهي من بالد فارس والمشهور باالنتساب إليها أبو سعيد عبد الكريم بن

ثابت اإلصطخري ثم الجزري مولى(٦٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بني أمية وهو ابن خصيف أصله من إصطخر سكن حران وأبو سعيد الحسن بن أحمد بنيزيد بن عيسى ابن الفضل اإلصطخري القاضي من أئمة الشافعية وكانت والدته سنة أربع

وأربعين ومائتين ووفاته في جمادى اآلخرة سنة ثمان وعشرين وثالثمائة.األصمعي بفتح األلف وسكون الصاد المهملة وفتح الميم وبالعين المهملة في آخره - هذهالنسبة إلى الجد وهو اإلمام المشهور أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع بنمظهر بن رباح بن عمرو بن عبد شمس ابن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن مالك

بن أعصر الباهلي األصمعي من أهل البصرة توفي بها سنة خمسعشرة ومائتين وقيل ست عشرة وقيل سبع عشرة وبلغ ثمانيا وثمانين سنة.

األصم بفتح األلف والصاد المهملة وتشديد الميم في آخرها - هذه صفة لمن كان اليسمع من الصمم والمشهور في الشرق والغرب أبو العباس محمد ابن يعقوب بن يوسف بنمعقل بن سنان بن عبد الله األصم وإنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة حتى أنهكان ال يسمع نهيق الحمار أذن سبعين سنة في مسجده وسمع منه الحديث ستا وسبعينسنة سمع منه اآلباء واألبناء واألحفاد وكان ثقة أمينا ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ورحلبه أبوه سنة خمس وستين على طريق أصبهان فسمع هارون بن سليمان وأسيد بن عاصمولم يسمع باألهواز والبصرة حرفا واحدا وحج به أبوه في تلك السنة فسمع بمكة من أحمدبن سنان الرملي فقط ثم أخرجه إلى مصر فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكموبحر بن نصر الخوالني والربيع ابن سليمان المرادي وبكار بن قتيبة القاضي وأقام بمصرعلى سماع كتب الشافعي ثم دخل الشام وسمع بعسقالن ودمشق ودخل دمياط ودخل

حمص والجزيرة والموصل ورحل من الموصل إلى الكوفة فسمع بها العطاردي.(٧٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن ثالثين سنة وهو الجبار ودخل بغداد ثم انصرف إلى خراسان وهو أحمد بن عبد محدث كبير وتوفي بنيسابور في شهر ربيع اآلخر سنة ست وأربعين وثالثمائة ومنهم أبوعلقمة عبد الله بن عيسى الفروي األصم من أهل المدينة يروي العجائب وعقبة بن عبد اللهاألصم البصري يروي عن عطاء وكثير ابن حمير األصم يروي عن سالم بن أبي المهاجروأما أبو عبد الرحمن حاتم ابن عنوان األصم من أهل بلخ الصوفي الزاهد فلم يكن أصموإنما أتته امرأة تسأله عن مسألة فخرج منها ريح لها صوت فتصامم لئال تستحي وقال لهاأسمعيني صوتك فإني ال أسمع ففرحت لذلك وأما مالك ابن حنان ابن هبل الكلبي الشاعر

األصم فإنما لقب به لقوله:(أصم عن الخنا إن قيل يوما * وفي غير الخنا ألفي سميعا)

األصولي بضم األلف والصاد المهملة وسكون الواو وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلىاألصول وإنما تقال هذه اللفظة لعلم الكالم ولمن يعرف هذا النوع من العلم األصوليواشتهر بهذه النسبة األستاذ أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الفقيه األصولي

المتكلم اإلسفراييني.قلت فاته:

األصهبي بفتح الهمزة وبعد الصاد هاء وباء موحدة - نسبة إلى األصهب واسمه عوف بنكعب بن الحرث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي ابن سعد بطن من جعفيينسب إليه كثير منهم شراحيل بن الشيطان ابن الحرث بن األصهب الجعفي األصهبي من

ولده قيس بن سلمة بن شراحيل له صحبة(٧١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب األلف والطاءالسين الموحدة والالم وفي آخرها الباء الطاء وضم بفتح األلف وسكون األطرابلسي الشام إحداهما على ساحل لبلدتين االسم أطرابلس وهذا إلى النسبة المهملة - هذه واألخرى من بالد المغرب وقد تسقط األلف من التي بالشام والمنتسب إليها أبو مطيعمعاوية بن يحيى الصدفي األطرابلسي يروي عن الزهري منكر الحديث وغيره والمنتسبإلى أطرابلس الغرب عبد الله بن ميمون األطرابلسي روى عن سليمان بن داود بن سلمونالقيرواني وأبو مطيع معاوية بن مطيع األطرابلسي وليس بالصدفي وغيرهما قلت هكذا ذكرأبو سعد أبا مطيع معاوية بن يحيى الصدفي األطرابلسي من أطرابلس الشام وذكر أبا مطيعمعاوية بن مطيع من أطرابلس الغرب وال شك أنه قد وهم في الجميع فإنه قد خالفه غيرهمن العلماء األثبات منهم الحافظ أبو القاسم الدمشقي وهو أعلم بأهل بالده قال ما هذامعناه معاوية بن يحيى أبو روح الصدفي الدمشقي األطرابلسي كان يلي بيت المال بالريللمهدي حدث عن مكحول والزهري وذكر جماعة روى عنه هقل بن زياد وغيره وأكثرروايته عن الزهري قال معاوية بن يحيى أبو مطيع الدمشقي ثم األطرابلسي روى عن أبيالزناد وسليمان بن سليم وخالد الحذاء وذكر جماعة روى عنه بقية ابن الوليد وهشام بنعمار ومحمد ابن يوسف الفرياني وغيرهم وقال الحافظ أبو بكر محمد بن عثمان الحازميالهمذاني ما هذا معناه معاوية بن يحيى أبو مطيع األطرابلسي يعني أطرابلس الشام روى عنسعيد بن أيوب روى عنه عبد الله بن يوسف وفي الدمشقيين آخر يقال له معاوية بن يحيى

الصدفي كان على بيت مال الري.(٧٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عن الزهري روى عنه هقل بن زياد فبان بهذا أن أبا مطيع ليس من أطرابلس الغربوأنه ابن يحيى وأن الذي من أطرابلس الشام يكنى أبا روح والثاني يكنى أبا مطيع وأن الذييروي عن الزهري كنيته أبو روح ال أبو مطيع وقد اختلط قول أبي سعد ال شك فإن

القاسم الدمشقي أعلم بأهل بالده وهو أيضا أتقن في قوله. أبا الحافظ األطروش بضم األلف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة - هذايقال لمن بأذنه أدنى صمم واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن عبد العزيزبن محمد بن زكريا األزدي الكوفي األطروش وأبو بكر محمد بن عثمان بن محمد البناء

المعروف بابن السقاء األطروش البغدادي توفي سنة ثالثين وأربعمائة. ماألطهري بفتح األلف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىاألطهر وهو بعض السادة العلوية ببغداد نسب إليه حاجب له وهو أبو الحسن علي بن مقلدبن عبد الله بن كرامة البواب الحاجب األطهري توفي سنة ثالث وسبعين وأربعمائة في

شهر ربيع اآلخر. مباب األلف والعين

قلت فاته:بن األعبود إلى نسبة دال مهملة - الواو وبعد العين الهمزة وسكون األعبودي بضم

القيل ذو عبدان وغيره. منهم بن كندة أشرس بن السكاسك األعجمي بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الميم - هذه النسبةإلى العجم المشهور بها عبد العزيز بن سويد التجيبي ثم األعجمي كان من الموالي فقيل له

األعجمي كان على شرط مصر توفي.(٧٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سنة أربع ومائتين وعبد رب ابن خالد بن أبي عوذة التجيبي األعجمي من موالي بني األعجممن أهل مصر توفي سنة تسع وخمسين ومائتين. م

أنه قيل له الموالي وهم والصواب العزيز قيل له األعجمي ألنه من قلت قوله عن عبد األعجمي ألنه نسب إلى األعجم بن سعد بن أشروس ابن شبيب بن أشرس بن السكون بطنمن تجيب وكان عبد العزيز موالهم فنسب إليهم ال إلى العجمة وممن ينسب إلى القبيلةنفسها أسير بن عمرو بن سيار بن مرثد ابن األعجم يروي عن ابن مسعود روى عنه خلق

كثيراألعدولي بضم األلف وسكون العين وضم الدال المهملتين وسكون الواو وفي آخرها الالم- هذه النسبة إلى أعدول وهو بطن من الحضارمة منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن لهيعةبن عقبة الحضرمي األعدولي من أنفسهم قاضي مصر وتوفي في شهر ربيع األول سنة أربع

وسبعين ومائة وغيره.األعرابي بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه

النسبة إلى األعرابوالمشهور بها السكن بن أبي خالد األعرابي صاحب الغنم يروي عن الحسن وشعيب بنعبد الله بن زبيب العنبري التميمي األعرابي وأبو رزينة األعرابي العبدي سكن البصرة توفييعرف البغدادي المبارك بن الحسين بن وأبو جعفر محمد ومائة وأربعين سنة ست باألعرابي توفي سنة سبعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن زياد األعرابي مولى بني هاشمصاحب اللغة وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبيد ابن محمد بن سعيد بن إياس الشيبانيالمعروف بابن األعرابي بغدادي وسعيد ابن إياس جده هو أبو عمرو الشيباني وأبو عمروأحمد بن إبراهيم بن محمد ابن العباس بن األعرابي التيمي من أهل جرجان توفي سنة ثمان

وسبعين وثالثمائة. ماألعرج بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها

(٧٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجيم - هذه النسبة إلى العرج والمشهور بها أبو حازم سلمة بن دينار األعرج مولى األسودبن سفيان المخزومي من أهل المدينة وأبو حازم األعرج غير الذي تقدم اسمه سلماناألشجعي مولى عزة األشجعية كوفي توفي في خالفة عمر بن عبد العزيز وأبو حازم عبدالرحمن بن هرمز األعرج مولى محمد بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وقيل كنيته أبوداود يروي عن أبي هريرة مات باإلسكندرية سنة سبع عشرة ومائة وعبد الله بن يساراألعرج مولى ابن عمر وأبو العباس الفضل بن سهل بن إبراهيم األعرج البغدادي روى عنه

البخاري ومسلم في صحيحيهما توفي في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين. ماألعسم بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح السين المهملة وفي آخرها الميم - هو أبوعبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد األعسم يعرف بالمنتوف توفي في المحرم سنة أربع

وستين ومائتين. ماألعصري بفتح األلف وسكون العين وضم الصاد المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى أعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس بن عيالن قال ابن الكلبي إنما سمي أعصر

لقوله:(أعمير إن أباك غير رأسه * مر الليالي واختالف األعصر)

ويقال لبني باهلة بن أعصر وسيذكر إن شاء الله تعالىاألعمشي بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي آخرها الشين المعجمة - هذهالنسبة إلى األعمش والمشهور بهذا االنتساب أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بنرستم األعمشي النيسابوري وإنما نسب إليه ألنه كان يحفظ حديث األعمش توفي في شهر

ربيع األول سنة إحدى وعشرين وثالثمائة(٧٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األعموقي بضم األلف وسكون العين المهملة وضم الميم وفي آخرها القاف - هذه النسبةإلى األعموق وهو بطن من المعافر منهم أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري األعموقي

توفي باإلسكندرية سنة ست وتسعين ومائة.األعور بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء - هذه النسبة إنماالله تقال لمن ذهبت إحدى عينيه والمشهور به أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد المستملي الهمداني توفي سنة خمس وخمسين وثالثمائة وأبو الفتح محمد بن عمر بنوأربعين ثمان سنة في رجب صبرا قتل األعور السرخسي الشيرزي علي بن محمد

السالم. عليه علي أصحاب من األعور والحارث الغز قتله وخمسمائة األعين بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون -هذه الصفة لمن في عينه سعة اشتهر بها أبو بكر بن أبي عتاب الحسن بن طريف األعين

بغدادي توفي سنة أربعين ومائتين. ماألعيني بفتح األلف وسكون العين المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى أعين وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو عليمحمد بن علي بن أحمد األعيني الطالقاني الفقيه الشافعي توفي بكرمان سنة نيف وثالثين

وخمسمائة. مباب األلف والغين

األغذوني بفتح األلف وسكون الغين المعجمة وضم الذال المعجمة بعدها الواو وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى أغذون وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الرحمن حاشد بن

عبد الله القصير وهو ابن عبد الله(٧٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن األغذوني توفي سنة خمسين ومائتين وهومن ولد األحنف بن قيس. م

قلت هكذا قال من ولد األحنف بن قيس وقد قال أبو الحسن المدائني إن األحنف لم يكنله غير ولد واحد ذكر وهو بحر وبه كان يكنى وبنت فولد لبحر ابن ثم مات وانقرضعقب األحنف من الذكور واإلناث وقد ذكر السمعاني عبد الواحد بن محمد بن عبد اللهفي األغزوني بالمد والزاي وقد تقدم وذكره هاهنا وذكر في األغزوني بالقصر والزايحاشد بن عبد الله بن عبد الواحد هذا فقد اختلفت النسبة كما ترى فإن لم يكن العجميقولون الجميع فقد غلط وإن قالوه فالحق واحد وهو ما يقوله العلماء وال اعتبار بقول من

عداهم والله أعلم.األغر بفتح األلف والغين المعجمة وفي آخرها راء مشددة - عرف به عبيد الله بن أبي عبد

الله األغر وإنما قيل له األغر لغرة في وجهه أي بياض مدني روى عنه مالك. ماألغزوني بفتح األلف وسكون الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى أغزون قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بنأيمن بن عبد الله بن مرة بن األحنف بن قيس التميمي األغزوني جد أبي عبد الرحمن حاشد

بن عبد الله بن عبد الواحد سكن قرية أغزون توفي حدود سنة مائتين.األغماتي بفتح األلف وسكون الغين المعجمة وفتح الميم وفي آخرها التاء المثناة من فوق- هذه النسبة إلى أغمات وهي بلدة بأقصى المغرب قريبة من بحر الظلمة وهي عند السوساألقصى والمشهور بالنسبة إليها أبو هارون موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بنسنان بن عطاء األغماتي المغربي رحل منها إلى المشرق فوصل سمرقند وتفقه وسمع

(٧٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحديث الكثير وله شعر جيد من ذلك قوله:(لعمر الهوى إني وإن شطت النوى * لذو كبد حرى وذو مدمع سكب)

(فإن كنت في أقصى خراسان نازحا * فجسمي في شرق وقلبي في غرب)األغالقي بفتح األلف وسكون الغين المعجمة وبعدها الالم ألف وفي آخرها القاف - هذهالنسبة إلى الغلق وعمله ولعل بعض أجداد المنتسب كان يعمله وهو أبو الحسين أحمد بنعبد الله بن الحسين بن اآلمدي المعروف بابن األغالقي من أهل واسط أصله آمدي سكنواسط وولد بها فاضل عالم وأخوه أبو الرضا المبارك بن عبد الله بن الحسين شيخ صالح

صدوق سمع منهما السمعاني.باب األلف والفاء

قلت فاته:األفراني بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح الراء وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى أفرانإحدى قرى نسف ينسب إليها أبو بكر محمد بن علي ابن الحسين بن يوسف الفراوي

األفراني وقد ذكر في الفراوي.األفرجي بفتح األلف والراء بينهما الفاء الساكنة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى أفرجة

وهو لقب بعضأجداده أبي جعفر أحمد بن إبراهيم ابن يوسف التميمي األفرجي الضرير من أهل أصبهانيعرف بابن أفرجة روى عنه أبو بكر بن مردويه وأخوه أبو علي محمد بن إبراهيم األفرجي

روى عنه الطبراني. ماألفرخشي بفتح األلف وسكون الفاء وفتح الراء وسكون الخاء

(٧٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لهاافرخشى وهي أفرخش منها أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن إسحاق بن إبراهيماألفرخشي البخاري كان رئيس العلماء ومقدمهم يعرف باإلسماعيلي توفي في شهر رمضان

سنة أربع وثمانين وله أربع وثمانون سنة. ماألفريقي بفتح األلف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحت وكسرالقاف - هذه النسبة إلى أفريقية وهي بلدة كبيرة معروفة من بالد المغرب عند بالد األندلسفتحت في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج منها جماعة من العلماء في كل فنمنهم أبو سعيد سحنون ابن سعيد التنوخي األفريقي من فقهاء أصحاب مالك جالسه مدةوهو الذي أظهر مذهب مالك بالمغرب توفي في رجب من سنة أربعين أو إحدى وأربعينومائتين وغيره قلت هكذا قال أبو سعد إن إفريقية مدينة من بالد المغرب عند األندلسوليس كما ذكر وإنما هو اسم للوالية جميعها كالشام والعراق والجزيرة واألندلس وتحتويعلى بالد كثيرة كانت قاعدتها وكرسي مملكتها أوال القيروان وهي مدينة إسالمية ثم انتقلمنها إلى المهدية وهي أيضا إسالمية بناها المهدي جد العلويين المصريين وأما قوله إنها عندبالد األندلس فليس كذلك أيضا فإن بينهما مسافة بعيدة في البر إلى أن ينتهي إلى الزقاق

وكذلك أيضا فإن بينهما مسافة بعيدة في البحراألفشواني بفتح األلف وسكون الفاء وفتح الشين المنقوطة وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى أفشوان وهي من قرى بخارى على أربع فراسخ منها والمشهور منها أبو نصر أحمد بن

إبراهيم بن عبد الله بن أسد بن كامل بن خالد األفشواني.اإلفشيرقاني بكسر األلف وسكون الفاء وكسر الشين وسكون الياء

(٧٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىأفشيرقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم

األفشيرقاني الفقيه الشافعي كان عالما باألنساب والكتابة.األفراهي بفتح األلف وسكون الفاء وفتح الراء وبعدها األلف - المشهور بهذه النسبة أبوجعفر محمد بن عيسى بن أبي موسى العطار األفراهي األبرش بغدادي توفي سنة ثمان

وستين ومائتين. ماألفطس بفتح األلف وسكون الفاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة - هذهالصفة من عيوب األنف وهو الذي ال يكون مرتفعا مثل أنف األتراك والمشهور بهذه الصفةالله بن سلمة األفطس يروي عن هشام بن عروة وأبو يعقوب يوسف بن األفطس عبد

سليمان ابن بالل. مباب األلف والقاف

األقريطشي بفتح األلف وسكون القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتهاوكسر الطاء المهملة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى أقريطش وهي جزيرةببالد المغرب خرج منها جماعة من العلماء والمشهور بهذه النسبة أبو عمر وشعيب بنعمر بن عيسى األقريطشي صاحب جزيرة أقريطش تولى فتحها بعد سنة عشرين ومائتين

وكان سمع قديما يونس بن عبد األعلى وغيره بمصر. ماألقساسي بفتح األلف وسكون القاف واأللف بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى

األقساس وهي قرية كبيرة بالكوفة انتسب إليها أبو محمد.(٨٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الحسن بن زيد ابنوسبعين نيف سنة توفي األقساسي العلوي طالب أبي بن علي بن الحسين بن علي

وأربعمائة.األقعسي بفتح األلف وسكون القاف وفتح العين المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضا -هذه النسبة إلى األقعس وهو من ولد عامر بن حنيفة نسب إليه أبو بشر صالح بن بشيرالمري القارئ األقعسي وهو عربي من ولد األقعس بن عامر بن حنيفة وإنما قيل له المريألن أباه بشيرا تزوج أمه ميمونة وهي أمة المرأة مرية فولدت له صالحا فأعتقته االمرأةالمرية فعظم ذلك على أبيه ألنه أراد أن يشتريه فنسب صالح إلى والء المرية فقيل المري. ماإلقليدسي بكسر األلف وسكون القاف وكسر الالم بعدها الياء المثناة من تحت وكسرالدال والسين المهملتين - هذه النسبة إلى إقليدس وهو من الحكماء اليونانيين وله كتابأبو يوسف يعقوب بن محمد بن النسبة يعرف به وهو معروف أيضا والمشهور بهذه يعقوب الرازي المعروف باإلقليدسي لعله كان يعرف هذا الكتاب أو ينسخه فنسب إلى

ذلك وهو ثقة روى عنه أبو بكر بن مردويه. مباب األلف والكاف

األكارعي بفتح األلف والكاف بعدها األلف وبعدها الراء وفي آخرها العين المهملة - هذهالنسبة إلى األكارع وبيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم بن شاذان بن

عقيل المذكر األكارعي الشعراني سمع محمد بن يحيى الذهلي. م(٨١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األكاف بفتح األلف والكاف المشددة - هذه اللفظة لمن يعمل أكاف البهائم ولعل واحدامن أجداد المنتسب كان يعملها وهو أبو عمر حفص ابن حميد األكاف الزاهد المروزي

صاحب ابن المبارك وغيره.األكفاني بفتح األلف وسكون الكاف وفتح الفاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيعاألكفان والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عبد الله بنالبغدادي ولي القضاء ببغداد توفي سنة خمس وأربعمائة إبراهيم بن األكفاني األسدي

ببغداد.قلت فاته:

األكلبي بفتح الهمزة وسكون الكاف وضم الالم وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلىأكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار بطن كبير من خثعم منهم

عبد الله بن عبيد الله بن الدمينة الشاعر والدمينة أمه كان أول الدول العباسية.باب األلف والالم

األلحى بفتح األلف وسكون الالم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه اللفظة للرجل الكبيراللحية واشتهر بها أبو الحسن علي بن أبي طالب األلحى الجرجاني يروي عن ابن راهويه.األلواحي بفتح األلف وسكون الالم وفتح الواو وفي آخرها الحاء المهملة - وهي بلدةبنواحي مصر مما يلي برية طريق المغرب منها أبو محمد عبد الغني بن أبان بن يحيى

األلواحي المصري الفقيه الشافعي توفي بعد سنة ثالث وثمانين ومائتين. ماأللوسي بضم األلف إن شاء الله والالم بعدهما الواو وفي آخرها

(٨٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

السين المهملة - هذه النسبة إلى ألوس وهو موضع بالشام في الساحل عند طرسوس منهاأبو عبد الله محمد بن حصن األلوسي الطرسوسي روى عن نصر بن علي الجهضمي. م

قلت هكذا ذكر السمعاني أن ألوس عند طرسوس وظن أن ألوس من نواحي طرسوس وإنمااشتبه عليه رأى محمد بن حصن ألوسي طرسوسي فظن أن ألوس من نواحي طرطوسوالذي أعرفه أن ألوس ناحية عند حديثه الفرات مشهورة منها المؤيد األلوسي الشاعر

المشهور ومن جيد قوله في صديق له تاب عن شرب الخمر ابتداء قصيدة:(قامت لتوبتك الدنيا على ساق * والكأس قد أصبحت غضبى على الساقي)

األلهاني بفتح األلف وسكون الالم وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ألهان بنمالك أخي همدان بن مالك والمشتهر بهذا االنتساب أبو عبد الملك علي بن يزيد األلهاني

الدمشقي وغيره.باب األلف والميم

اإلمام بكسر األلف وألف أخرى بين الميمين - هذا يقال لمن يؤم بالناس واشتهر بهذا أبوبكر محمد بن جعفر بن محمد بن حفص يعرف بابن اإلمام بغدادي سكن دمياط وتوفي

بها في ذي الحجة سنة ثالثمائة. مالحروف مثل ثالث التاء الميمين وفي آخرها بين اإلمامتي بكسر األلف وألف أخرى اإلمامي ولكن بزيادة حرف التاء - وهم طائفة من الشيعة على ما سنذكرهم وبعضهم يقول

لهذه الطائفة اإلمامتية. ماإلمامي بفتح الميم بين األلفين وألف بين الميمين - هذه النسبة إلى اإلمام وأما الفرقة

اإلمامية من الشيعة فإنما لقبوا بهذا اللقب ألنهم يرون(٨٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اإلمامة لعلي رضي الله عنه وألوالده من بعده رضي الله عنهم وينتظرون اإلمام الذي يخرجآخر الزمان وقد اختلفت الشيعة في اإلمام المنتظر والكيسانية تزعم أنه محمد بن الحنفيةوأنه بجبل رضوى وقالت طائفة منهم إنه توفي ويعود إلى الدنيا ويبعث معه األموات ثم

يموتون ثم يبعثون يوم القيامة قال شاعرهم:(إلى يوم يؤوب الناس فيه * إلى دنياهم قبل الحساب)

وطائفة تقول إنه موسى بن جعفر وطائفة تقول إنه إسماعيل أخوه وأخرى تقول إنه محمدبن الحسن بن علي الذي بمشهد سامرا وعلى هذه الطائفة يطلق اآلن اإلمامية واختالف

المنتظرية في المنتظر كثير.قلت فاته:

األمامي مثل ما قبله إال أنه بضم الهمزة نسبة إلى أبي أمامة بن سهل بن حنيف األنصاريينسب إليه عبد الرحمن بن عبد العزيز األمامي روى عن الزهري وروى عنه خالد بن مخلد

القطواني وسعيد بن أبي مريم وغيرهما.األمديزي بفتح األلف والميم الساكنة والدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة آخرالحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى أم ديزة وهي قرية من قرى بخارى منها أبو

بشر بشار بن عبد الله األمديزي البخاري يروي عن وكيع بن الجراح. ماألمشاطي بفتح األلف وسكون الميم بعدها شين معجمة وفي آخرها طاء مهملة بعدها ألف- هذه النسبة إلى عمل األمشاط وبيعها والمشهور باالنتساب إليها أبو يحيى زكريا بن زياد

األمشاطي بصري. ماألملوكي بضم األلف وسكون الميم وضم الالم وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى أملوك

وهو بطن من ردمان وردمان قبيلة من رعين(٨٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهو ردمان بن وائل بن رعين ومنهم جماعة والمشهور بهذه النسبة الضحاك ابن زملاألملوكي يروي عن ابن عباس وهم جماعة.

اإلملي بكسر األلف وسكون الميم والالم المكسورة - هذه النسبة إلى إملة وبلغة أهلحوى يقال للتمتام إملة واشتهر بهذه النسبة الفقيه أبو الوفا بديل ابن أبي القاسم بن بديل

األملي الخويي قال كان جدي تمتاما توفي بعد سنة ثالثين وخمسمائة.األموي بفتح الهمزة والميم هذه النسبة إلى أمة بن نحالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان

ومنه قول الشماخ:(أال تلك ابنة األموي قالت * رآك اليوم جسمك كالصنيع)

يريد أمة هؤالء ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن قتيبة بن أمة وهو صاحب الرهن يومحرب عبس وذبيان.

األموي بضم األلف وفتح الميم وكسر الواو - هذه النسبة إلى أمية والمشهور بهذه النسبةجموع كثيرة منهم بنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الذين ولوا الخالفة منهم عثمان بنعفان وغيره وإلى أمية بن زيد بطن من األنصار منهم شعيب بن عمرو األنصاري األموييروي عن أبي هريرة ورافع ابن عنجدة ويقال عنترة األنصاري األموي شهد بدرا وغيرهما.األمين بفتح األلف وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت والنون في آخرها- من األمانة اشتهر بهذه الصفة جماعة من المحدثين منهم أبو سهل إسحاق بن محمد بنإسحاق األمين حدث بكتب عبد الرزاق بمرو وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله األمينالبغدادي المعروف بابن سكينة كان أمين قاضي القضاة الزينبي على أموال األيتام توفيمستهل ذي القعدة سنة اثنتين وثالثين وخمسمائة والعباس محمد بن رجاء بن سعيد بن

(٨٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بشير األمين النيسابوري توفي سنة أربعين وثالثمائة وأبو القاسم عبيد الله ابن محمد بنأحمد بن إبراهيم بن لؤلؤ السمسار األمين بغدادي توفي في شوال سنة ثالث وأربعين

وأربعمائة.باب األلف والنون

األنباري بفتح األلف وسكون النون بعده وفتح الباء الموحدة والراء بعد األلف - هذهالنسبة إلى بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد خرج منها جماعة منالفضالء منهم أبو الحرث شريح بن يونس البغدادي األنباري توفي سنة خمس وثالثينومائتين وأبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار األنباري النحوي صاحب التصانيففي النحو واألدب توفي عاشر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وثالثمائة وغيرهما وبمروأيضا سكة بأعلى البلدان يقال لها سكة األنبار ينسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بنعبدويه األنباري وقد وهم فيه أبو كامل البصيري فنسبه إلى مدينة األنبار وليس بصحيح

قلت وقد فاته النسبة إلى األنبار قرية من قرى جوزجانان منها أبو الحسن علي بن محمداألنباري روى عن القاضي أبي نصر الحسين بن عبد الله الشيرازي روى عنه محمد بن

أحمد بن أبي الحجاج الدهستاني.الدال الراء وضم الموحدة وسكون الباء النون وفتح بفتح األلف وسكون األنبردواني المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أنبردوان وهي قرية من قرى بخارى والمشهوربالنسبة إليها أبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير األنبردواني المعروف

بالبصيري الفقيه الحنفي توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة(٨٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األنجافريني بفتح األلف وسكون النون وفتح الجيم بعدها األلف ثم الفاء والراء المكسورةثم الياء الساكنة آخر الحروف - هذه النسبة إلى أنجافرين وهي قرية من قرى بخارى منهاأبو حفص عمر بن جرير بن داود ابن خيذم االنجافريني البخاري توفي سنة ست وعشرين

وثالثمائة. ماألنجذاني بفتح األلف وسكون النون وضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النونبعد األلف - هذه النسبة إلى األنجذان وظني أنه نوع من البزور والمشهور بهذا النسب أبوعثمان سعيد بن محمد بن سعيد األنجذاني بغدادي مات في شوال سنة خمس وثمانين

وغيره.األنجفاريني بفتح األلف والنون الساكنة وضم الجيم وفتح الفاء وكسر الراء بعد األلف ثمالياء الساكنة المعجمة باثنتين من تحت - هذه النسبة إلى انجفارين وهي قرية من سوادبخارى منها أبو حفص عمر بن جرير بن خيذم بن شيل بن حنارسير األديب االنجفارينيقلت هذا أبو حفص عمر بن جرير هو الذي قدم ذكره في االنجفاريني وإنما اشتبه عليه

حيث سقط اسم جده داود فظنه غيره وهذه القرية هي تلك فيما أظن والله أعلم.األنداقي بفتح األلف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبةإلى أنداق وهي قرية من قرى سمرقند على ثالثة فراسخ منها وبمرو قرية على فرسخين منهايقال لها أنداق أيضا فمن أنداق سمرقند أبو علي الحسن بن علي بن سباع بن النضرالبكري السمرقندي األنداقي يعرف بابن أبي الحسن وبالسباعي وسيذكر في السين إن شاء

الله تعالىاألندائي بفتح األلف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أندا بنعدي بن تجيب وهو بطن من تجيب والمنتسب إليه أبو عمرو سالم بن غيالن األندائي

مولى لهم توفي سنة ثالث وخمسين ومائة(٨٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كان على مراكب دمياط في الغزو وغيره.النون وفتح الدال المهملة وضم الخاء المعجمة وفي األندخوذي بفتح األلف وسكون آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى أندخوذ وهي بلدة بنواحي بلخ مما يلي مرو

الله تعالى وينسبون إليها بالنخذي ويذكر في حرف النون إن شاء األنددي بفتح األلف وسكون النون والدالين المهملتين األولى مفتوحة - هذه النسبة إلىأنددي وهي قرية من قرى نسف منها محمد بن الفضل بن عمار ابن شاكر بن عاصم

األنددي. ماألندرابي بفتح األلف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة- هذه النسبة إلى أندراب ويقال لها أندرابة وهي مدينة بنواحي بلخ وبمرو قرية يقال لهاأندرابة ينزلها العسكر فأما أندراب بلخ فهي مدينة حسنة وبها تذاب الفضة التي تنقل منجبل الفضة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالكالترمذي األندرابي من أهل ترمذ ولي القضاء بأندراب فنسب إليها يروي عن محمد المثنى

وابن بشار وأما أندرابة مرو فمنها حمد الكرابيسي األندرابي سمع أبا كريب وغيره.الغين المعجمة وفي الدال المهملة وسكون النون وفتح األندغني بفتح األلف وسكون آخرها النون - هذه النسبة إلى أندغن وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها عباد

بن أسيد األندغني كان زاهدا جالس ابن المباركاألندقي بفتح األلف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلىأندقا وهي قرية من قرى بخارى على عشرة فراسخ منها كان منها أبو المظفر عبد الكريم

ابن أبي حنيفة بن العباس األندقي توفي.(٨٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وكان فقيها فاضال وغيره.األندكاني بفتح األلف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الكاف وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى أندكان وهي قرية من قرى فرغانة وأندكان أيضا قرية من قرى سرخس وبهاقبر أحمد الحمادي الزاهد فأما أندكان فرغانة فمنها أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر

األندكاني الفرغاني الصوفي توفي في جمادى األولى سنة خمس وأربعين وخمسمائة.األندلسي بفتح األلف وفتح الدال المهملة وضم الالم وفي آخرها السين المهملة المخففة -هذه النسبة إلى أندلس وهي إقليم من بالد المغرب يشتمل على بالد كثيرة خرج منهاجماعة من العلماء والحفاظ في كل فن منهم أبو اإلصبع عبد العزيز بن عبد الملك بن نصرالعلم توفي ببخارى سنة خمس وستين األندلسي الحافظ سافر إلى خراسان في طلب

وثالثمائة.قلت فاته:

األندي بعد األلف المضمومة نون ساكنة ودال مهملة - نسبة إلى أندة مدينة باألندلس منهاأبو عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون القضاعي األندي ذكره أبو الوليد روى عن أبي عمر

بن عبد البر الموطأ وروى عن غيره أيضا.األنشميثني بفتح األلف وسكون النون وفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياءالمنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أشميثنوهي قرية من قرى نسف منها أبو الحسن حميد بن نعيم الفقيه األنشميثني كان رجال

صالحا سمع الحديث. ماألنصاري بفتح األلف وسكون النون وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى األنصار وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة من أوالد األوس والخزرج قيل لهم

األنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه(٨٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وسلم وفيهم كثرة على اختالف بطونها وأفخاذها فمنهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذوغيرهما.

األنضناوي بفتح األلف وسكون النون والضاد المعجمة إن شاء الله بين النونين وفي آخرهاالواو - هذه النسبة إلى أنضنا وهي قرية من صعيد مصر خرج منها جماعة من العلماء منهمأبو طاهر الحسين بن أحمد ابن حيون األنضناوي مولى خوالن توفي في رجب سنة ثمانوتسعين ومائتين يروي عن حرملة بن يحيى قلت المعروف أنصنا بالصاد المهملة ال بالضاد

المعجمة.األنطاكي بفتح األلف وسكون النون وفتح الطاء - هذه النسبة إلى بلدة أنطاكية من الشاموالدواء المسهل الذي يقال له األنطاكي منسوب إليها وهو السمقونيا وممن ينسب إليها أبوالوليد محمد بن الوليد بن محمد بن برد األنطاكي توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين وغيره.

األنطرطوسي بفتح األلف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء وضم الطاء الثانية بعدهاالواو وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى أنطرطوس وهي بلدة من بالد الشام منها

أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد ابن رجاء السختياني األنطرطوسي وغيره.األنقلقاني بفتح األلف وسكون النون والالم بين القافين المضمومة والمفتوحة وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها انكلكان منها أبو عبد الله مطهر بن

الحكم البيع االنقلقاني روى عنه مسلم بن الحجاجاألنماري بفتح األلف وسكون النون وفتح الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أنماروالمشهور باالنتساب إليها أبو الحسن أحمد بن الخضر ابن أحمد بن محمد بن عبد الله بن

نهيك بن عبد المطلب بن منصور بن زهير(٩٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األنماري الفقيه الشافعي نيسابوري كان إماما فاضال توفي في جمادى اآلخرة سنة أربعوأربعين وثالثمائة وكان جده زهير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. م

قلت أنمار عدة بطون من العرب منهم أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت أبوبجيلة وخثعم وقيل في نسبه غير ذلك ليس هذا موضع ذكره ينسب إليه خلق كثير من

الصحابة فمن بعدهم ومنهم أنمار مذحج منهم زهيرأو أبو زهير األنماري جد أبي الحسن الذي ذكره السمعاني ولم يذكر السمعاني من أيأنمار هو له صحبة ومنهم أنمار بن بغيض بن ريث بن مذبح ومنهم أنمار مازن بن عمرو بنتميم بن مر بن أد بن طابخة منهم عبيد الله بن العيزار األنماري التميمي كذلك قال خليفة

بن خياطاألنماطي بفتح األلف وسكون النون وفتح الميم وكسر الطاء المهملة - هذه النسبة إلى بيعاألنماط وهي الفرش التي تبسط والمشهور بهذه النسبة حبيب ابن أبي حبيب الجرمياألنماطي صاحب األنماط بصري يروي عن الحسن البصري وغيره وجماعة كثيرة ينسبون

هذه النسبة.األنيسوني بفتح األلف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف ثم السين المهملةالمضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أنيسون وهي قرية من قرى

بخارى منها أبو الليث نصر بن زاهر بن عمير ابن حمزة األنيسوني البخاري. مباب األلف والواو

األوابي بفتح الهمزة وتشديد الواو وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة(٩١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى بني األواب وهو بطن من تجيب والمشهور بهذه النسبة زياد بن نافع األوابي يروي عنكعب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. م

األواني بفتح األلف والواو المخففة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أوانا وهي قرية علىعشرة فراسخ من بغداد منها أبو الحسن علي ابن محمد بن أحمد األواني الضرير المعروفأبو سعد األنباري كتب عنه الحسن علي بن محمد أبا بالموصلي شيخ مستور سمع

بعد سنة سبع وثالثين وخمسمائة. توفي ببغداد السمعاني األوبري بضم األلف وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أوبروهي إحدى قرى بلخ والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن يحيى بن هشام األوبري

توفي في شوال سنة خمس وثالثمائة وهو ابن أربع وسبعين سنة. ماألودني بضم األلف وسكون الواو وفتح الدال المهملة والنون - هذه النسبة إلى قرية منقرى بخارى يقال لها أودنة منها إمام أصحاب الحديث أبو بكر محمد ابن عبد الله بنمحمد بن نصر بن ورقا األودني إمام أصحاب الشافعي في عصره توفي ببخارى في شهرربيع األول سنة خمس وثمانين وثالثمائة والفقيه أبو سليمان داود بن موسى بن هارون

األودني الحنفي يروي عن أبي عبد الرحمن بن أبي الليث وكان إماما.األودي بفتح األلف وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أود بنصعب بن سعد العشيرة من مذحج والمشهور بهذه النسبة أبو إدريس إبراهيم ابن أبي جرير

األودي ويقال ابن حديد يروي عن علي رضي الله عنه وهم كثيراألوزاعي بفتح األلف وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى

األوزاع وهي قرى متفرقة فيما يظن السمعاني.(٩٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بالشام فجمعت وقيل له األوزاع منها أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو األوزاعي واألوزاعالتي ينسب إليها قرية خارج باب الفراديس توفي سنة سبع وخمسين ومائة.

قلت هكذا ذكر أبو سعد األوزاع والصواب أن األوزاع بطن من ذي الكالع من اليمنوقيل األوزاعي بطن من همدان وقيل اسم األوزاع مرسد بن زيد بن شدد بن زرعة بنكعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بنالغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن خمير منهم أبو عمرو األوزاعيوعدادهم في همدان نزلوا الشام فنسبت القرى التي سكنوها إليهم والله أعلم وقد قال بعض

العلماء مثل قول أبي سعد إال أن الصحيح ما ذكرناه والمتأخر ينبغي أن يختار األصحاألوسي بفتح األلف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى األوس قبيلةمن األنصار منهم سعد بن معاذ األشهلي األوسي توفي على عهد رسول الله صلى الله عليهوسلم وينسب أيضا إلى بعض أجداد المنتسب منهم أبو الحسن أحمد ابن محمد بن أوس

بن أصرم البلخي األوسي الصوفي توفي بعد السبعين والثالثمائة. مقلت فاته: النسبة إلى أوس بن عمرو وهو مزينة بن أد ينسب إليه ذو البجادين وهو عبدالعزى سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ومنهم إياس بن معاوية قرة بن إياس بنهالل بن رياب بن عبيد بن سواه بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن عمرو

المزني قاضي البصرة الموصوف بالذكاء(٩٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: أوس الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحجوفاته: النسبة إلى أوس بن حيي بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن بنعتود بن عنين بن سالمان بطن من طيء منهم بهدل بن مالك بن الطفيل بن منتف بن أوس

بن حيي كان رئيس بني معن يوم لقوا رسل نجدة الحروري الحنفي باألجفر فقتلوهم.األوشي بضم األلف والشين المعجمة المكسورة - هذه النسبة إلى أوش من بالد فرغانةمعروفة منها عمران بن موسى األوشي ومسعود بن منصور األوشي الفقيه توفي سنة عشر

وخمسمائة في ذي الحجة. ماألوصابي بفتح األلف وسكون الواو وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة- هذه النسبة إلى أوصاب وهي قبيلة من حمير والمنتسب إليها أم الدرداء امرأة أ [ي

الدرداء واسمها هجيمة األوصابية وهي الصغرى توفيت بعد سنة إحدى وثمانين. ماألوفاضي بفتح األلف وسكون الواو والفاء بعدها األلف وفي آخرها الضاد المعجمة - قال

الدارقطني األوفاض من أهل الصفة وكان أبو هريرة منهم واألوفاض الضعفاء والزمنى.قلت فاته: األوفي.

األولومي بفتح األلف وسكون الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى أولوم وهو بطن منالصدف منهم أبو محمد أبيض بن محمد بن أبيض الصدفي األولومي.

األوالسي بالواو الساكنة بين الالم ألفين وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى أوالسوهي بلدة على ساحل بحر الشام منها أبو الحرث األوالسي له كرامات وعجائب. م

األويسي بضم األلف وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من(٩٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تحتها - هذه النسبة إلى أويس وهو اسم رجل وهو أويس بن سعد بن أبي سرح العامريأخي عبد الله بن سعد شهد فتح مصر ومن ولده أبو جعفر األويسي. م

قلت فاته: النسبة إلى الجد وعرف بها إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس أبو عبد اللهاألويسي المديني ابن أخت مالك بن أنس سمع مالكا وسليمان بن بالل وغيرهما روى عنه

البخاري وغيره.باب األلف والهاء

األهجوري بضم األلف وسكون الهاء وضم الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىاألهجور وهو بطن من المعافر منها أبو الفرج فهد بن منصور المعافري األهجوري مصري

توفي سنة ثمان وأربعين ومائة. ماألهناسي بفتح األلف وسكون الهاء وفتح النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبةإلى أهناس وهي بليدة بصعيد مصر منها دحية بن العصب بن األصبغ بن عبد العزيز بنمروان بن الحكم األهناسي ألنه خرج منها وقصد ألواح وقتل بمصر سنة تسع وستين ومائة.ماألهوازي بفتح األلف وسكون الهاء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى األهواز وهي بلدةزيد بن الضحاك منها أكثرها عامرة وقد خرب األهواز وكانت اآلن سوق لها يقال

األهواز إلى ينسبون أبي خالد وخلق كثير ابن إسماعيل يري عن األهوازي (٩٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب األلف والياءاإليادي بكسر األلف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة -هذه النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان منهم أبو القاسم علي بن محمد بن علي بنيعقوب بن يوسف اإليادي الفقيه المالكي توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي الحجة

وغيره.اإليامي بكسر األلف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إيام ويقال يامأيضا بغير ألف والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن زبيد بن الحرث اإليامي كوفي توفي

سنة اثنتين وعشرين ومائة.قلت لم يذكر يام من أي القبائل هو فبقي كأنه مجهول وهو بطن من همدان وهو يام بن

أصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن همدان.اإليبسني إيبسن بكسر األلف وسكون الياء والباء الموحدة والسين المفتوحة والنون - قريةعلى فرسخ من نسف منها أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن يعقوب اإليبسني

توفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وغيره.اإليتاخي بكسر األلف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح التاء المثناة من فوقوفي آخرها الخاء - هذه النسبة إلى إيتاخ وهو غالم المعتصم والمنتسب إليه أحمد بنمحمد بن يزيد الوراق ويعرف باإليتاخي من أهل سر من رأى روى عن يحيى بن معين

وغيره.قلت فاته:

اإليجي بعد الهمزة الممالة ياء تحتها نقطتان ساكنة - نسبة إلى إيج(٩٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بلد بفارس من كورة دارابجرد ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن محمد اإليجي النحويروى عن ابن دريد فأكثر

األيدعاني بفتح األلف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال والعين المهملتين وفي آخرهاالنسبة إلى أيدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب النون - هذه وأيدعان أيضا بطن من الصدف وهو أيدعان ابن حريم بن الصدف وفي حضرموت أيدعانوهو أيدعان بن الحرث بن زيد بن حضرموت واألشهر أيدعان تجيب والمشهور بهذهالنسبة أبو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان التجيبي األيدعاني توفي سنةثمان وستين ومائتين ومن أيدعان الصدف عبد الله بن نجي بن سلمة بن جشم بن مالك بنأيدعان بن خريم بن الصدف وهو شهال بن دعمي بن زياد من حضرموت ونجي والد عبدالله وكان لنجي من الولد مسلم ابنه عبد الله يروي عن علي بن أبي طالب روى عنه والحسين وعمران واألسقع وهو عقبه ونعيم وعلي وحمزة قتلوا كلهم مع علي بصفين.اإليذجي بكسر األلف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وفيآخرها الجيم - هذه النسبة إلى إيذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور األهواز وبالدالخوز والمنتسب إليها جماعة من ولد المهدي ابن المنصور منها أبو محمد يحيى بن أحمدأبو الحسين محمد بن بن الحسن بن قوبك والثاني إيذج قرية من قرى سمرقند منها

الحسين اإليذجي توفي سنة سبع وثمانين وثالثمائة.اإليذوخي بكسر األلف وسكون الياء آخر الحروف وضم الذال المعجمة وبعدها الواو وفيآخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى إيذوخ وهي قرية على ثالثة فراسخ من سمرقند

منها أبو الحسين اإليذوخي.(٩٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قلت: هذا أبو الحسين أظن أنه هو الذي في الترجمة التي قبلها ويكون قد غلط في إحدىالترجمتين.

األيلي بفتح األلف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الالم - هذه بلدةعلى ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهميونس بن يزيد األيلي صاحب الزهري توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة وعقيل

بن خالد بن عقيل األيلي توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة وغيرهما.اإليالقي بكسر األلف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف - هذهالنسبة إلى إيالق وهي بالد الشاش من حد نوبخت إلى فرغانة من أنزه البالد وأحسنها منهاأبو الربيع طاهر بن عبد الله اإليالقي الفقيه الشافعي كان إماما تفقه على أبي بكر عبد اللهبن أحمد القفال المروزي وأخذ األصول عن أبي إسحاق اإلسفراييني توفي سنة خمس

وستين وأربعمائة وله ست وتسعون سنة(٩٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الباءباب الباء مع األلف

الباباني بفتح الباء الموحدة ولها ميل إلى أن تحتها ثالث نقط وباء أخرى بين األلفين وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأسفل مرو يقال لها باي بابان منها أبو سعيدعبده بن عبد الرحيم بن حسان المروزي الباباني سمع الكثير وسافر إلى العراق والشام

ومصر وتوفي بدمشق سنة أربع وأربعين ومائتين.البابدستاني باأللف بين الباءين الموحدتين وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاءالمنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بابدستان وهي معروفةبسمرقند منها أبو الحسن علي بن الحسن بن نصر بن خراسان بن عبد الله البابدستاني منالفقهاء الحنفية كان فاضال راغبا في العلم ثقة توفي بسمرقند في صفر سنة ثمان وستين

وثالثمائة.البابرتي بفتح الباء المنقوطة بواحدة واأللف بين الباءين المفتوحتين وفي آخرها التاء الثالثة- هذه النسبة إلى بابرتي وهي قرية من أعمال دجيل بنواحي بغداد منها أبو القاسم هبة اللهبن محمد بن الحسن بن أبي األصابع الحربي البابرتي ولد بقرية بابرتي ونشأ بالحربية من

بغداد سمع منه السمعاني. مالبابسيري - هذه النسبة إلى بلدة من كور األهواز منها أبو الحسن علي.

(٩٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن بحر بن بري البابسيري يروى عن ابن عيينة توفي سنة أربع وثالثين ومائتين وغيره.البابسيري باأللف بين الباءين ثاني الحروف وكسر السين المهملة والراء بين الياءين آخرالحروف - هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط وقيل من قرى األهواز منها أبو

بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري. مقلت قد تقدمت هذه الترجمة ولعله حيث رأى هذه من واسط واألهواز وتلك من األهواز

ظنها موضعين والله أعلم.البابشامي باأللف بين الباءين الموحدتين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الميم - هذه

النسبة إلى باب الشام وهيإحدى المحال المشهورة بالجانب الغربي من بغداد منها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن

كثير الصيرفي البابشامي روى عن أبي نواس الشاعر. مالبابشيري باأللف بين الباءين الموحدتين وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء منقوطة باثنتينمن تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى باب شير وهي قرية من قرى مرو على فرسخ

منها إبراهيم بن أحمد بن علي البابشيري مات سنة ست وثالثمائة. مالبابشي باأللف بين الباءين المنقوطتين بواحدة واحدة وفي آخرها الشين المعجمة - هذهالنسبة إلى قرية من قرى بخارى فيما أظن منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن

عبد الله بن حدير البابشي توفي سنة ثالث وثالثمائة.البابقراني باأللف بين الباءين الموحدتين وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىباب قران وهي قرية من قرى مرو منها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عيسى البابقراني

سمع بالعراق الحسين بن إسماعيل المحاملي.(١٠٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البابكسي بفتح الباء وباأللف بين الباءين المنقوطتين بواحدة واحدة وكسر الكاف وتشديدالسين المهملة - هذه النسبة إلى باب كس وهي محلة بسمرقند يقال لها بالعجمية دروازهركس منها أبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل بن جعفر بن داود الزاهد البابكسي السمرقندي

توفي في رمضان من سنة سبع وخمسين ومائتين. مالبابكوشكي باأللف بين الباءين الموحدتين ثم الكاف ثم بعدها الشين المعجمة وفي آخرهاالكاف - هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان يقال لها باب كوشك منها أحمد بن إبراهيم

البابكوشكي توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين. مالبابكي باأللف بين الباءين الموحدتين وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البابكية وهمطائفة من أتباع بابك الذي ظهر أيام المأمون والمعتصم فأخذ وقتل وبقي من البابكية اليومجماعة بجبال البد لهم يوم في السنة يجتمع فيه فيها رجالهم ونساؤهم ويطفؤون السرجويثب فيها كل رجل منهم على من ظفر بها من نسائهم ويزعمون أنهم كان لهم نبي قبلاإلسالم يقال له شروين يزعمون أنه أفضل األنبياء ينوحون عليه في محافلهم وخلواتهم.

البابلتي بفتح الباء الموحدة وسكون الباء الثانية وضم الالم وكسر التاء المنقوطة بنقطتين منفوقها مع التشديد - هذه النسبة إلى بابلت وظني أنه موضع بالجزيرة والله أعلم منه أبوسعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي من أهل الجزيرة توفي سنة ثمان عشرة ومائتين

وكان ينزل حران.الياء آخر الموحدتين والنون بعدها ثم األلف وفي آخرها الباءين بين البابنائي باأللف

أبو بكر عمر بن روح بن النسبة الحروف - والمشهور بهذه (١٠١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

علي بن عباد النهرواني المعروف بابن البابنائي من أهل بغداد كان معتزليا وكان أبوه حنبلياتوفي في جمادى األولى سنة أربع وأربعمائة.

البابي باأللف بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة إلى باب األبواب موضع بالثغور وهيمدينة دربند المعروفة منها زهير بن نعيم البابي والحسن بن إبراهيم البابي روى عن حميدالطويل روى عنه عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي وإلى قرية من قرى بخارى يقال لهبابة منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن زيد البابي األسدي وشددبعضهم الباء األولى وإلى جد المنتسب إليه منهم أبو حرب البابي البصري من ولد الحجاج

بن باب الحميري. مالباجخوستي بفتح الباء الموحدة وبعد األلف الجيم الساكنة والخاء المعجمة المضمومةوالواو الساكنة وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها - هذهالنسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها باجخوست على أربعة فراسخ ينسب إليها أبو سهل

النعمان األكار الباجخوستي كان صالحا عابدا كتب عنه أبو سعد السمعاني. مالباجدائي بفتح الباء الموحدة والجيم بينهما األلف والدال المشددة المهملة - هذه النسبةإلى باجدا وهي قرية من نواحي بغداد منها أبو الحسين سالمة بن سليمان بن أيوب بنالباجدائي حدث ببغداد عن أبي يعلى الموصلي وعلي بن عبد الحميد هارون السلمي

الغضائري وأبي عروبة الحراني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه.الباجرائي - هذه النسبة إلى قرية من الجزيرة يقال لها باجرى منها أبو شهاب عبد القدوس

بن عبد القاهر الباجرائي روى عن سفيان بن عيينة. مالباجسرائي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون السين

(١٠٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المهملة وفتح الراء وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى باجسراوهي قرية كبيرة بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منها قريبة من بعقوبا منها أبو القاسم عبدالغني بن محمد بن حنيفة الباجسراي كان صالحا له شعر حسن توفي في شعبان سنة

إحدى وثالثين وخمسمائة.الباجي بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة وبالجيم بعد األلف - هذه النسبة إلى ثالثة مواضعأحدها إلى باجة مدينة باألندلس منها أبو الوليد سليمان بن خلف بن أسعد الباجي أديبشاعر فقيه متكلم رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر الهروي وبالعراق من جماعةودرس الكالم بالموصل على أبي جعفر السمناني ورجع إلى األندلس ودرس وألف توفيحدود سنة ثمانين وأربعمائة ومن شعره ما أنشدنا أبو منصور عبد الرحمن ابن أبي غالبالقزاز ببغداد أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي:

(إذا كنت أعلم علما يقينا * بأن جميع حياتي كساعه)(فلم ال أكون ضنينا بها * وأجعلها في وصالح وطاعة)

والثاني باجة قرية من أفريقية على مرحلتين أو ثالث من تونس منها أبو عمر أحمد بن عبدالله بن محمد بن علي الباجي سكن أشبيلية وقد ذكر أبو الفضل المقدسي هذا أنه من باجةاألندلس ورد عليه أبو محمد عبد الله ابن عيسى بن أبي حبيب الحافظ األشبيلي ذلك وكانحافظا وقال إنه من باجة أفريقية وهم أعلم ببالدهم والثالث قرية من قرى أصفهان تسمىباجة منها أبو صالح محمد بن الحسن بن بوقة المديني الباجي شيخ من أهل أصبهان وهيأيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن موسى

الفارسي القاضي الباجي يعرف بابن باجة سمع(١٠٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الربيع بن سليمان وطبقته ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.الباخرزي بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الزاي - هذهالنسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى ومزارع خرج منهاجماعة من الفضالء منهم أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزيواحد عصره وكان أوال من أصحاب اإلمام أبي محمد الجويني ثم اشتغل باألدب وقتل

بباخرز في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة.البادا بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بين األلفين - عرف به بعض أجداد المنتسب إليهبن طهمان الهيثم بن الحسن بن بن علي الحسن بن بن علي الحسن أحمد أبو وهو البغدادي المعروف بابن البادا كان فقيها مالكيا توفي في ذي الحجة سنة عشرين وأربعمائة

وجده أبو عبد الله الحسن. مالبادراني بفتح الباء الموحدة والدال والراء المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىقرية من قرى نابين يقال لها بادران وهي من نواحي أصبهان منها أبو إسحاق إبراهيم بن

عبد الله بن محمد البادراني توفي في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة. مالبادرائي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بعد األلف وبعدها الراء - هذه النسبة إلى

بادرايا وهي قرية أظنها من أعمال واسط منها يوسف بن سهل البادرائي وغيره. مقلت فاته:

البادسي بالباء الموحدة واأللف الساكنة وكسر الدال والسين المهملتين - نسبة إلى بادسمن بالد المغرب منها أبو محمد عبد الله بن خالد البادسي يروي عن أبي عبد الله محمدبن بسطام روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن قال أبو الحجاج يوسف بن عبدون بن

حفاظ الزناتي سمعت أبا(١٠٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

محمد عبد الله البادسي الفقيه وهو من بادس فاس ال من بادس الزاب قال قال لي أبوإسحاق الحبال بمصر اغتنم حياتي فإني كبير السن كثير السماع

البادني بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىبادن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن جعفر بن غزوان

البادني البخاري توفي في صفر سنة سبع وستين ومائتين. مالبادويي بفتح الباء الموحدة وضم الدال بينهما األلف بعدها الواو وفي آخرها الياء آخرالحروف - هذه النسبة إلى بادوية وهو لقب رجل وهو أبو الحسن علي بن أحمد بنمحمد البادويي القزويني المعروف ببادويه حدث ببغداد سنة ثمان وأربعين وثالثمائة.البادي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة بعد األلف - والمشهور به أبو الحسنأحمد بن علي البادي قال ابن ناصر هو الذي تعرفه العامة بالبادا قال وأخبرني بعض الشيوخ

أنه البادي قال وسألته عن ذاك فقال ولدت أنا وأخي توءمان فخرجت قبله فقيل البادي.الباذغيسي - هذه النسبة إلى باذغيس بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال المعجمة وكسرالغين المعجمة بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحت وفي آخرها سين مهملة - وهي بليداتوقرى كثيرة ومزارع بنواحي هراة وقصبتها باميين وقيل إنها كانت دار مملكة الهياطلة وقيلهي بالعجمية باذخيز لكثرة الرياح بها فعرب وقيل باذغيس والمشهور منها أحمد بن عمرو

الباذغيسي قاضيها يروي عن ابن عيينة.الباذني بفتح الباء الموحدة وبعد األلف ذال معجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى

قرية من قرى خابران بنواحي سرخس يقال لها باذنة منها أبو عبد الله الباذني وغيره(١٠٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البارابي بفتح الباء الموحدة والراء بين األلفين وفي آخرها الباء األخرى - هذه النسبة إلىباراب وقد تبدل الباء األولى فاء وسأذكره في الفاء إن شاء الله تعالى وهي ناحية وراء نهرجيحون من بالد الشرق منها أبو زكريا يحيى ابن أحمد األديب البارابي أحد أئمة اللغة. مالباراني بالباء الموحدة المفتوحة والراء بين األلفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىباران وهي قرية من قرى مرو يقال له دزه باران منها حاتم ابن محمد بن حاتم الباراني. مالبئر بفتح الباء الموحدة وتشديد األلف الممدودة وفي آخره الراء - هذه النسبة إلى حفرالبئر وعملها والمشهور بهذه النسبة أبو نصر إبراهيم ابن الفضل بن إبراهيم البأآر األصفهاني

الحافظ توفي سنة ثالثين وخمسمائة وكان كذابا يقلب المتون. مالبارد بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعد األلف وفي آخرها الدال المهملة - هو لقب أبيمحمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار المؤذن مروزي األصل ويعرفبالبارد من أهل بغداد توفي سنة تسع وعشرين وثالثمائة وأبو الفرج محمد بن عبيد اللهالبارد الشاعر البغدادي يروي عن الشبلي وأبو القاسم علي بن جعفر البزاز الدوري يعرف

بالبارد من أهل بغداد توفي سنة سبع وستين وثالثمائة وكان معتزليا.البارديزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء بعد األلف وكسر الدال المهملة وسكون الياءالمنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى بارديزة وهي قرية من سوادبخارى والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد البارديزي

البخاري توفي في شعبان سنة ست وعشرين وثالثمائة.البارسكثي بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح

(١٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الشاش مدن من وهي بارسكث إلى النسبة هذه - المثلثة الثاء آخرها وفي الكاف م البارسكثي. الشاشي بن حماد أحمد أحمد أبو منها والمشهور

البارع بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها العين المهملة - هذا لقب لمن برع فينوع من العلم واختص به جماعة من الشعراء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق األديبالبارع من أهل نيسابور توفي بها سنة ثمان وسبعين وثالثمائة وأبو القاسم أسعد بن علي بنأحمد الزوزاني البارع له شعر سائر حسن توفي بنيسابور سنة اثنتين وتسعين وأربعمائةوالرئيس أبو العالء الحسن بن كوشاد البارع األصبهاني توفي بنيسابور سنة تسع وخمسين

وثالثمائة في شعبان. مالبارقي بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بارقوهو جبل نزله األزد فيما أظن ببالد اليمن والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله علي بن عبدالله بن سعد بن عدي البارقي األزدي يروي عن ابن عمر وجماعة كثيرة ينسبون هذه

النسبة.قلت قوله إن بارقا جبل نزله األزد غير صحيح فإن أهل النسب قد اختلفوا في ذلك فقال ابنالكلبي ولد عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر ابن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازنبن األزد سعدا وهو بارق بطن منهم سراقة بن مرداس البارقي ومثله قال خليفة بن خياطوقال ابن البرقي هو بارق بن عوف بن عدي بن حارثة فجعلوه اسم رجل أو لقبه وقال غيرمن ذكرنا إن بارقا جبل باليمن نزله بنو عدي بن حارثة بن عمرو فسموا به وجماع بارقأو اسمه أو جبال فقد أخطأ بارق لقب رجل سعد بن عدي فعلى كل تقدير إن كان السمعاني ألنه إن كان رجال فال كالم وإن كان جبال كما ذكره فلم ينزله األزد كلهم وإنما

نزله بطن(١٠٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

منهم فقوله األزد مطلقا يوهم أن كل أزدي يجوز أن يقال له بارقي وليس كذلكوفاته:

البارقي نسبة إلى ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من همدان منهم القاسم بنالوليد بن سلمة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن المنذر ابن مالك بن زيد بن ذي

بارق الفقيه الهمداني البارقي.الباركثي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذهالنسبة إلى باركث وهي قرية من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند منها أبو سعيد أحيد

بن الحكم بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي سمع موسى بن هارون الفروي. مالبارباذي بفتح الباء الموحدة وبعد األلف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد األلف باء ثالثةوفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان يقال لهابارباباذ منها أبو الهيثم وقيل أبو القاسم بزيع ابن الهيثم البارباباذي كان إمام محلته وكان

مولى الضحاك بن مزاحم يروي عن عكرمة وعمرو بن دينار. مالباروذي بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة - هذه النسبة إلىباروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة منها أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن

بكر الباروذي األزدي. مالباروسي هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء والسين المهملة في آخرها - هذه قرية منقرى نيسابور على بابها قريبا منها ينسب إليها أبو الحسن سلم ابن الحسن الباروسي ذكرهأبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال من قدماء مشايخ نيسابور أستاذ حمدون

القصار مجاب الدعوة من(١٠٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الباري بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بار وهي قرية من قرىنيسابور منها أبو علي الحسن بن النصر الباري النيسابوري روى عن الفضل بن أحمد

الرازي روى عنه أبو بكر الحيري وتوفي بعد سنة ثالثين وثالثمائة. مقلت فاته: عبد الله بن محمد بن خباب بن الهيثم يعرف بالباري وليس من بار نيسابور قرابة

قحطبة بن شبيب قاله ابن ماكوال.البازبدائي بفتح الباء الموحدة بعدها األلف والزاي المفتوحة وسكون الباء الموحدة وفتحالدال المهملة بعدها األلف وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بازبدا وظنيأنها قرية من قرى الموصل أو الجزيرة والمشهور بهذه النسبة أبو علي المثنى بن يحيى بنالمثنى بالبازبدائي جد أبي يعلى أحمد بن علي بن التميمي المعروف عيسى بن هالل

الموصلي سكن بغداد وحدث بها توفي سنة ثالث وعشرين ومائتين. مالبازكلي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وضم الكاف وتشديد الالم - هذه النسبة إلىبلدة من بالد البحر يقال لها بازكل وهي بأسفل أرض البصرة منها أبو الحسن محمد بنيحيى البازكلي المعروف بهالل الصيرفي كانت وفاته بعد سنة عشرين وأربعمائة وغيره.البازيار بفتح الباء الموحدة والزاي الساكنة والياء المفتوحة آخر الحروف بين األلفين فيآخرها الراء - هذه اللفظة لمن يحفظ الباز وهو من الجوارح التي يصاد بها والمشهور بها

عبد الله بن عمر بن البازيار البغدادي روى عنه الدارقطني ووثقه.البازياري بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين والراء بعداأللف - هذه النسبة إلى الباز وهي لمن يحفظه ويتعهده والمشهور بها أبو إسحاق إبراهيم

بن محمد بن أحمد بن نصر الكاتب البازياري.(١٠٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المعروف بابن البازياري البغدادي روى عن أبي القاسم البغوي. مالبازي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الزاي والعامة تقوله بالزاي المنقوطة بثالث من فوقها- وهي قرية من قرى مرو على سبعة فراسخ يقال لها باز والمشهور بالنسبة إليها أبو إبراهيمزياد بن إبراهيم البازي الذهلي المروزي وغيره وباز أيضا قرية من قرى طوس والنسبة إليها

أيضا بازي وقد عربت فقيل فيها فازي بالفاء ولم يذكر من باز طوس أحدا.الباشاني بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة بين األلفين وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى باشان وهي قرية من قرى هراة منها أبو سعيد إبراهيم بن طهمان الخراساني من أهلهراة من قرية باشان لقي جماعة من التابعين منهم عمرو بن دينار وغيره توفي سنة ثالث

وستين ومائة بمكة. مالباطرقاني بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى باطرقان وهي إحدى قرى أصبهان كان منها جماعة من العلماءمنهم أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن العباس الباطرقاني كان إمامافي القراءات وروى الحديث قتل بأصبهان في فتنة الخراسانية أيام مسعود بن سبكتكين سنة

إحدى وعشرين وأربعمائة وغيره.الباطني بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة - هذه النسبة إلى فرقة يقال لهم الباطنيةوإنما لقبوا بهذا اللقب لقولهم إن لظواهر آيات القرآن بواطن والمراد بها غير ما عرف من

معانيها في اللغة فرفعوا الشريعة كلها.الباعقوبي بفتح الباء الموحدة والعين المهملة بينهما األلف وضم القاف بعدها الواو وفي

آخرها الباء الموحدة أيضا - هذه النسبة إلى باعقوبا وهي.(١١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قرية بأعلى النهروان منها أبو هشام الباعقوبي هكذا ذكره الخطيب أن باعقوبا قرية علىالنهروان وظني أنها غير بعقوبا القرية المشهورة التي على عشرة فراسخ من بغداد فإن كانت

تلك فلعله ألحق فيها األلف يروي أبو هشام عن عبد الله بن داود الخريبي. مالباغبان بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وباء أخرى وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى حفاظ الباغ وهو البستان وعرف به جماعة منهم أبو القاسم أحمد بن محمد بنعمر بن محمد بن عمر بن القاسم بن الباغبان األصبهاني وقيل كنيته أبو العباس وأوالده أبوبكر وأبو الخير وأبو داود توفي أبو القاسم ببغداد في شعبان سنة ثالث وتسعين وأربعمائة.الباغشي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة المفتوحة بينهما األلف وفي آخرها الشينالمعجمة - هذه النسبة إلى باغش وهي فيما أظن قرية من قرى جرجان منها أبو العباسأحمد بن موسى بن عمران المستملي الباغشي الجرجاني يروي عن أبي نعيم االستراباذي.مالباغكي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى باغكوهي محلة بنيسابور منها أبو علي الحسين بن عبد الله بن محمد بن مخلد الباغكي الحافظ

من أهل نيسابور سمع أبا سعيد األشجالباغندي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة -هذه النسبة إلى باغند قال فظني أنها قرية من قرى واسط منها أبو بكر محمد بن محمد بنسليمان األزدي الواسطي المعروف بابن الباغندي كان عارفا حافظا للحديث توفي في ذيالحجة سنة اثنتي عشرة وثالثمائة وأخوه أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الباغنديحدث عن شعيب بن أيوب الصريفيني روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ

وذكر أنه سمع منه بالموصل(١١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الباغي بفتح الباء الموحدة بعدها األلف وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى باغوهي قرية على فرسخين من مرو يقال لها باغ وبزن منها إسماعيل الباغي يروي عن الفضل

بن موسى. مالبافدي بفتح الباء الموحدة وسكون الفاء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى بافدوهي بلدة من بالد كرمان من البالد الحارة روى أبو عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر

الفارسي عن جماعة من أهلها. مالنسبة إلى باف وهي إحدى قرى الفاء - هذه الباء الموحدة وفي آخرها البافي بفتح خوارزم منها أبو محمد عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالبافي سكن بغداد وكان من

أفقه أهل زمانه على مذهب الشافعي له معرفة تامةباألدب وله شعر جيد توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثالثمائة.

الباقرحي بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلىباقرح وهي قرية من نواحي بغداد خرج منها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن إسحاق بنإبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي الناقد الصيرفي البغدادي كان من بيت العلم والحديثوالقضاء والعدالة مات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وله أربع وثمانون

سنة وخلق كثير سواه.الباقالني بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بعد األلف والالم ألف وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى الباقال وبيعه والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقالنيالبصري المتكلم على مذهب األشعري سكن بغداد وله التصانيف المشهورة سمع الحديث

من أبي بكر القطيعي وغيره مات ببغداد في ذي القعدة سنة ثالث وأربعمائة.الباكسائي بفتح الباء الموحدة وبعدها األلف وضم الكاف وفتح السين المهملة والياء آخر

الحروف بعد األلف - هذه النسبة إلى باكسايا وهي من(١١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

نواحي بغداد منها أبو محمد العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الباكسائي ويعرف بالترقفيتوفي في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين.

الباكوي بفتح الباء الموحدة وضم الكاف وفي آخرها ياء منقوطة باثنتين من تحت - هذهالنسبة إلى باكو وهي إحدى بالد ربند خزران عند شروان والمشهور باالنتساب إليها أبوعبد الله محمد بن باكوية الشيرازي الباكوي منسوب إلى جده كان من الصوفية العلماء

روى عنه أبو القاسم القشيري توفي بعد سنة عشرين وأربعمائة. مقلت في هذا الكالم من الغلط ما هو ظاهر فإن كان من الناسخ وقد أسقط شيئا فال كالموإن كان من المصنف وهو بعيد فإنه بينا يجعل النسبة إلى مدينة ويجعل المنسوب إلى جد

صارت العصا ركوة.البالسي بفتح الباء الموحدة وكسر الالم والسين المهملة - هذه النسبة إلى بالس وهي مدينةمشهورة بين الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب منها الفقيه معدان بن كثير البالسي

الشافعي تفقه على أبي بكر الشاشي وكان إماما في الفقه وغيره.البالقاني بفتح الباء الموحدة وهي بالفارسية مثلثة من تحت والالم والقاف في آخرها النون- هذه النسبة إلى بالقان وهي قرية من قرى مرو خربت واندرست وبقي النهر مضافا إليهامنها أبو الفتح محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد بن أبي عاصم البالقاني المعروف بأبي

حنيفة كان عالما متفننا إال أنه يشرب المسكرالبالكي بفتح الباء الموحدة والالم - هذه النسبة إلى بالك وظني أنها قرية من قرى هراة أو

نواحيها منها أبو معمر أحمد بن عبد الواحد البالكي الهروي الفقيه وغيره.البالوجي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى قرية

(١١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من قرى سرخس يقال لها بالوجوزجان منها أبو الحجاج خارجة بن مصعب ابن خارجةالضبعي البالوجي شهد أبو مصعب صفين مع علي عليه السالم وأدرك خارجة قتادة ابن

دعامة فلم يكتب عنه وروى عن يونس بن يزيد اإليلي وغيره. مالبالوزي بفتح الباء الموحدة بعدها األلف والالم والواو وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلىبالوز قرية من قرى نسا على ثالثة فراسخ منها أبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبدالعزيز الشيباني النسوي اللوزي كان إمام عصره في الحديث وتفقه على أبي ثور وكان يفتي

على مذهبه توفي سنة ثالث وثالثمائة وقبره بقرية بالوز مشهور. مالبالويي بفتح الباء الموحدة والالم بعد األلف وفي آخرها ياء معجمة باثنتين من تحت -هذه النسبة إلى بالوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور أبو الحسين عبدالواحد بن محمد بن أحمد بن بالوية البالويي النيسابوري توفي في رجب سنة ثمان وسبعين

وثالثمائة وغيره.البالويي من أبو محمد بالوية الله بن الله بن أحمد بن محمد بن عبد قلت فاته: عبد السراج العباس أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا المجتهدين سمع الصالحين

الله وغيره ومات سنة ثمان وسبعين وثالثمائة. أبو عبد الحاكم وغيرهما روى عنه البامياني بالباء الموحدة وكسر الميم بعدها الياء المعجمة باثنتين من تحتها والنون في آخره- بلدة بين بلخ وغزنة بها قلعة حصينة والقصبة صغيرة خرج منها جماعة من العلماء منهمالبامياني يروي عن مكي بن أبو محمد أحيد بن الحسين بن علي بن سليمان السلمي إبراهيم وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد البامياني مكثر ثقة روى عن أبي بكر الخطيب

توفي سنة تسعين وأربعمائة في رجب ببلخ. م(١١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البانبي بباء معجمة بواحدة وبنون مفتوحة بعد األلف وفي آخرها باء أخرى - هذه النسبةإلى قرية من قرى بخارى يقال لها بانب والمشهور منها أبو الطيب حلوان بن سمرة بن

ماهان البانبي الزاهد له رواية للحديث وغيره.البانياسي بفتح الباء الموحدة وكسر النون بعدها ياء مثناة من تحت وفي آخرها سين مهملة- هذه النسبة إلى بلدة من بالد فلسطين يقال لها بانياس والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد اللهمالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي المالكي والده من بانياس وولد هو ببغداد وقعالحريق بالريحانيين ببغداد وكان يسكنه فاحترق في منزله سنة خمس وثمانين وأربعمائة في

جمادى اآلخرة.قلت قوله إن بانياس من فلسطين ليس بصحيح إنما هي من جند دمشق وتعرف بمدينةاألسباط بينها وبين فلسطين بعض جند دمشق وجميع جند األردن فإن الشام خمسة أجنادأولها من الفرات جند قنسرين ثم جند حمص ثم جند دمشق ثم جند األردن ثم جندفلسطين وكل جند من هذه عرضه من ناحية الفرات إلى ناحية فلسطين وطوله من الشرق

إلى البحرالباني بفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شجرة وإلى قرية من قرىالباني الحسن بن بن أحمد بن علي منها سهل بان لها يقال نيسابور بنواحي أرغيان

م أبو بكر أحمد بن سهل. وابنه األرغياني الباوردي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بلدة بنواحيخراسان يقال لها أبيورد خرج منها جماعة من العلماء والمشهور بهذه النسبة أبو محمدعبد الله بن محمد بن عقيل الباوردي كان معتزليا مغاليا وسكن إصبهان وروى بها الحديث

توفي بعد سنة عشر وأربعمائة وجماعة كثيرة وغيره(١١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الباهلي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الهاء والالم - هذه النسبة إلى باهلة وهي باهلةبن اعصر بن سعد بن قيس بن عيالن بن مضر كان العرب يستنكفون من االنتساب إلى

باهلة كأنها ليست فيما بينهم من األشراف حتى قال قائلهم:(وما ينفع األهل من هاشم * إذا كانت النفس من باهله)

والمشهور باالنتساب إليها قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة ابن خالد بن أسيدالخير بن قضاعي بن

هالل بن سالمة بن ثعلبة بن وائل بن معز بن مالك بن أعصر بن سعد الباهلي أمير خراسانزمن عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج صاحب الفتوح المشهورة وحفيده سعيد بن

سلم بن قتيبة كان عالما بالحديث والعربية وخلق كثيرقلت قوله النسبة إلى باهلة بن أعصر غير صحيح ألنه ساق نسب قتيبة ابن مسلم كماذكرناه ولم يذكر فيه باهلة وإنما باهلة اسم امرأة مالك بن أصر ولدت له سعد مناة بنمالك ثم تزوجها ابن زوجها معن بن مالك فولدت له أودا وجآوه وأمهما باهلة وكان لهمن غيرها شيبان وهو فراص وزيد وهو لحيان ووائل والحرث وحرب ووهيبة وأمهم بنتشمخ بن فزارة وقتيبة وقعنب وأمهما سودة بنت عمرو بن تميم فحضنتهم كلهم باهلةفغلبت عليهم على أن بعض النسابين قال باهلة بن أعصر وليس فيه حجة للسمعاني ألنهساق نسب قتيبة على غير ما صدر به نسب باهلة فلم يذكر باهلة فيه ولو ذكره الستقام

قوله ولكان موضع المثل:(خذا أنف هرشى أو قفاها فإنه * كال جانبي هرشى لهن طريق)

ولكنه أخذ أول كالمه من قول من جعل باهلة بن أعصر أبا وساق(١١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

نسب قتيبة على قول من يقول إن باهلة امرأة فاختلف قوله ومما يقوي قول من يقول إنباهلة أم لولد معن وليس باسم أب إنك ال تجد باهليا ينسب إلى باهلة إنما ينسب إلى أحدأوالد معن فمن ولد وائل بن معن قتيبة بن مسلم كما ساقه السمعاني ومن ولد أود بن معنالحرث بن حبيب الذي عمر ومن ولد قتيبة بن معن سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بنسهم بن نضلة بن غنم ابن قتيبة بن معن ومن ولد الحرث بن معن أبو أسامة الصدي بنعجالن ابن عمرو بن غنم بن عمير بن وهب بن رماح بن الحرث بن معن وكذلك جميعبطون معن فال نطول بذكرها ففي ما ذكرنا كفاية فهؤالء كلهم باهليون وهم ينسبون كما

ترى إلى آباء شتى كلهم ولد معن فهذا يؤيد ما قلناه.الباالئي بفتح الباء الموحدة - هذه النسبة إلى قرية باال وهي من قرى مرو يقال لها بالعجمية

كواال منها أبو الحسن عمارة بن عتاب الباالئي صحب عبد الله بن المبركالباياني بالباء الموحدة والياء تحتها نقطتان بين األلفين - هذه النسبة إلى سكة بنسف يقاللها سكة بايان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو يعلى محمد بن أبي الطيب أحمد بن

نصر الباياني كان إماما في األدب مات في صفر سنة سبع وستين وثالثمائة. مباب الباء والباء

الببغاء بالباءين الموحدتين األولى مفتوحة واألخرى ساكنة وفي آخرها الغين المعجمة -هذا لقب أبي الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي الشاعر المعروف وقيل له

الببغاء لنطقه وفصاحته توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وثالثمائة.(١١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الببني بفتح الباء الموحدة وسكون الباء الثانية وفي آخرها نون - هذه إلى ببنة مدينة عندباميين قصبة باذغيس هراة يقال لها بون والنسبة المشهورة إليها بوني وسيذكر في موضعهإن شاء الله تعالى غير أن الببني اشتهر به جماعة وذكرته ليزول اإلشكال منهم أبو جعفر

محمد بن علي بن محمد بن يحيى الهروي الببني يروي عن الحسن بن سفيان.باب الباء والتاء

البتاني بضم الباء الموحدة وفتح التاء المخففة فوقها نقطتان وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى بتان وهي قرية من أعمال طريثيث من نواحي نيسابور منها محمد بن عبد الرحمنالبتاني من آل يحيى بن أكثم يروى عن علي بن إبراهيم البتاني من أصحاب ابن المباركالبتخداني بفتح الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق وضم الخاء المعجمة وفتح الدالالمهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتخدان وهي قرية من قرى نسف منها أبو عليالحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن البتخداني المقرئ النسفي توفي بعد سنة إحدى

وخمسين وخمسمائة. مالبتري بفتح الباء الموحدة وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبةلجماعة من الشيعة من الزيدية وهم أصحاب كثير النوى والحسن بن صالح بن حي وقولهم

مثل قول السليمانية غير أنهم توقفوا في عثمان رضي الله عنه وأمره وحاله. مالبترية بضم الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى

بتر قال وظني أنه موضع بالقرب من بالد األندلس(١١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

منها أبو محمد مسلمة بن محمد بن البتري من أهل األندلس روى عنه يوسف ابن عبد اللهبن عبد البر األندلسي. م

قلت فاته:البتلهي بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين الالم ثم بالهاء - نسبة إلى بيت لهيا منأعمال دمشق بالغوطة ينسب إليها أبو الحسن محمد ابن بكار بن يزيد بن بكار البتلهيالتنوخي الفرح أبو زكريا يحيى بن مسعر بن محمد بن يحيى بن الدمشقي روى عنه

المعري وغيره.البتماري بفتح الباء الموحدة وكسر التاء ثالث الحروف وتشديد الميم المفتوحة وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى بتمار وهي قرية من قرى النهروان ببغداد منها أبو إبراهيمنصر الله بن أبي غالب بن أبي الحسن البتماري سمع منه أبو سعد السمعاني سنة سبع

وثالثين وخمسمائة.البتنيني بضم الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وبعدها الياء المثناة منتحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتنين وهي قرية من قرى سغد سمرقند من ناحية

دبوسية منها جعفر بن محمد بن بحر البتنيني روى عنه ابنه القاسم. مالبتيتني بضم الباء الموحدة إن شاء الله وفتح التاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تحتوكسر التاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتيتن وهي من قرى دبوسية على نصف

فرسخ منها من قرى السغد خرج منها القاسم بن جعفر بن محمد.قلت هكذا ذكر أبو سعد هذه النسبة والتي قبلها وهما مشتبهتان في الخط والمنسوبإليهما واحد ألن القاسم الذي في هذه الترجمة هو المذكور في الترجمة األولى الذي روى

عن أبيه فال أدري أتصحيف هو أم يقال االسمان كالهما.(١١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البتي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى البت وهوموضع قال أظنه بنواحي البصرة منه عثمان البتي رأى أنس بن مالك روى عن الحسنالبصري وأبو الحسن أحمد بن علي الكاتب البتي كان كاتب القادر بالله وكان أديبا شاعراالتنوخي وغيره ومات في شعبان من سنة خمس القاسم أبو روى الحديث فسمع منه

وأربعمائة.البتيري بضم الباء الموحدة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحت والراء

- هذه النسبة إلى بتيرةبطن من نهد بن زيد وهو الحرث بن مالك بن نهد قاله ابن حبيب وقال بتيرة بن الحرث بن

فهر في قريش. مباب الباء والجيم

البجادي بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم بعدها األلف وفي آخرها الدال المهملة - هذهالنسبة إلى بجاد وهو من ولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه منهم أبو طالب عمر بنإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن سعد ابن أبي وقاص الزهريبالنون وأهل النسب يقولون في نسبي نجاد أبو طالب يقول أهل الشافعي كان الفقيه الحديث يقولون بجاد بالباء توفي في جمادى اآلخرة من سنة أربع وثالثين وأربعمائة وذو

البجاد الشاعر سمي ببيت قاله وهو:(فويل الركب إذ آبوا جياعا * وال يدرون ما تحت البجاد).

قلت فاته:البجاني بفتح الباء وتشديد الجيم وبعد األلف نون - عرف بها

(١٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو الفضل مسعود بن علي بن الفضل البجاني روى عن أبي عبد الرحمن النسائي السنن لهكذلك ضبطه الحافظ السلفي.

البجاوي بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بجاية وهيمن بالد المغرب وإليها تنسب الجمال البجاوية منها أبو عبد الله ضمام بن عبد الله العامري

البجاوي مولى بني عامر أندلسي توفي نحو العشرين والثالثمائة.قلت قوله إن البجاويات منسوبة إليها ليس كذلك إنما هي منسوبة إلى بجاء بالمد وهي

قبيلة ذكر ذلك الجوهري.البجستاني بكسر الباء الموحدة والجيم وسكون السين وبعدها التاء المثناة من فوقها وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى بجستان وهي قرية من قرى نواحي نيسابور منها أبو القاسمالموفق بن محمد بن أحمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور من أصحاب محمد بنعشرين سنة نحو الحصين بن القاسم أبي من سمع العامة عند قبول له كان كرام

م وخمسمائة. البجلي بفتح الباء الموحدة والجيم - هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة وهو ابن أنمار بن أراش بنعمرو بن الغوث أخي األزد بن الغوث وقيل إن بجيلة اسم أمهم وهي من سعد العشيرةوأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الكوفة منها أبو عمرو جرير بن عبد الله البجليصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي بقرقيسيا سنة إحدى وخمسين وإلى بجيلةحي من سليم منهم عيسى بن عبد الرحمن البجلي قاله أبو حاتم بن حبان يروي عن أبيعمرو الشيباني والشعبي عداده في الكوفيين وإلى بجيلة عك أيضا منهم المهيمن بن عبد

الرحمن البجلي ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين.قلت قد ذكر السمعاني في البجلي بالتحريك بجيلة حي من سليم منهم

(١٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عيسى بن عبد الرحمن البجلي وليس كذلك وإنما يقال في النسب إلى هذا الحي من سليمبجلي بسكون الجيم على ما يأتي ومنهم عيسى بن عبد الرحمن البجلي بفتح الباء المعجمةبواحدة وسكون الجيم - هذه النسبة إلى بجلة وهم رهط من سليم يقال لهم بنو بجلةنسبوا إلى أمهم بجلة بنت هناة بن مالك بن فهم األزدي منهم أبو نجيح عمرو بن عبسة بنخالد بن حذيفة ابن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور

البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلمقلت هكذا ذكر السمعاني أن هذه النسبة إلى بجلة بنت هناءة وهم رهط من سليم ولميذكر من أي ولد سليم هم فإن سليما ولد بهثة الحرث وثعلبة وامرأ القيس وعوفا ومعاوية

فولد ثعلبة بن بهثة بن سليم أمهم بجلة بها يعرفون وإليها ينسبون.البجواري بفتح الباء الموحدة والواو بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى بجوار وهي محلة كبيرة بمرو بأسفل البلد وإنما قيل لها بجوار ألن على رأس السكةينقسم الماء نسبت السكة إليه منها أبو علي الحسن بن محمد بن سهالن الخياط البجواري

الشيخ الصالح. مالبجيري بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحت والراء المهملة -هذه النسبة إلى الجد وهو بجير والمشهور منهم أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بنحازم الهمداني المعروف بالبجيري صاحب كتاب الجامع الصحيح من قرية خشو فغنويقال لها اآلن رأس القنطرة توفي سنة إحدى عشرة وثالثمائة وأبوه وأوالده مشهورون وأبوطاهر محمد ابن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله الذهلي البغدادي البجيري

نسب إلى جده توفي سنة سبع وستين وثالثمائة روى عنه الدارقطني.قلت فاته: محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير بن أزهر بن بجير

(١٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البجيري العنبري التميمي سمع عبد الله بن جعفر وأبا بكر بن المقرئ وغيرهما روى عنهمحمد بن علي الجوزداني وغيره وكان كثير السماع واسع الرواية مات حدود سنة عشر

وأربعمائة.باب الباء والحاء

البحاثي بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبةإلى البحاث وهو بعض أجداد المنتسب إليه وفيهم كثرة منهم أبو جعفر محمد بن إسحاقبن علي بن البحاثي الزوزني كان فاضال صاحب تصانيف منها نحو القلوب وبحاث بن

ثعلبة بن خزيمة األنصاري وقيل خزمة شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلمالبحتري بضم الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم التاء المثناة من فوقها وبالراءالمكسورة - هذا النسب إلى بحتر وهو بطن من طيء وهو بحتر بن عتود بن عنين بنسالمان بن ثعل بن الغوث بن جلهمة وهو طيء والمشهور بهذه النسبة الشاعر المعروفأبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري ولد بمنبج ونشأ بها وتأدب وخرج إلى العراق وعاد إلىمنبج ومات بها سنة خمس وثمانين ومائتين والهيثم بن عدي البحتري الطائي الكوفي توفي

بفم الصلح سنة سبع ومائتين وله ثالث وتسعون سنة وغيرهما كثيرالبحراني بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالبحر أو إلى الجزائر أو استدامة ركوب البحار أو كان مالح السفن والمشهور بها أبو عبدالله محمد بن معمر القيسي البحراني بصري ثقة والعباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني

معروف بعباسويه ثقة مأمون توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين وغيره(١٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قلت قد تعسف السمعاني في هذه النسبة وخرج عن قاعدة النحاة فإنهم ينسبون إلى البحربحري وإنما البحراني منسوب إلى البحرين.

البحرويي بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم الراء بعدها الواو وفي آخرهاالياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بحرويه وهو لقب لجد أبي عبد الله محمد بن يحيىالبحرويي المعروف بابن بحرويه األصبهاني توفي في بن محمد بن بحرويه الشروطي

المحرم سنة ثمان وأربعين وثالثمائة يروي عنه أبو بكر بن مردويه.مالبحري بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالبحر والمشهور بها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد ابن يوسف البحري الحافظالجرجاني قال وظني أنه قيل له البحري ألنه كان يسافر إلى البحر توفي سنة سبع وثالثين

وثالثمائة. مقلت فاته:

البحري نسبة إلى الجد وهو أبو بكر عبد الله بن علي بن بحر البحري البلخي اإلمام الفقيهروى عن أبي جعفر محمد بن أحمد المذكر البلخي روى عنه إسماعيل بن أحمد بن عبد

الملك المؤذن.البحيري بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة بعدها الياء المثناة من تحت وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسين أحمدبن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح البحيري العدل النيسابوري أحد العدولاألثبات رحل إلى العراق وسمع وأسمع روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ثمانوسبعين وثالثمائة وابنه أبو عمرو محمد ومات في شعبان سنة ست وتسعين وثالثمائة

وغيرهما.قلت فاته: أحمد بن يوسف أبو جعفر البحيري الجرجاني.

(١٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جليل القدر صنف الكتب روى عن خالد بن مخلد وطبقته وهو مشهور.باب الباء والخاء

البخاري بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة والراء بعد األلف - هذه النسبة إلى البلدالمعروف بما وراء النهر يقال له بخارى خرج منها جماعة من العلماء في كل فن ولهاتاريخ فمن أهلها محمد بن إسماعيل البخاري اإلمام صاحب الصحيح وغيره فأما الفقيه أبوالفضل عبد الرحمن بن محمد ابن حمدون بن بخار البخاري فنسب إلى جده األعلى منالوليد روى عنه الوليد القدما درس في حياة أبي أهل نيسابور من أعيان أصحاب أبي الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة إحدى وثمانين وثالثمائة وأبوه أبو بكر محمد بن حمدونكان من المعدلين بنيسابور توفي في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وثالثمائة وأماأحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد أبو المعالي البغدادي البخاري فإنماقيل له البخاري ألنه كان يحرق البخور في جامع بغداد حسبة فجعل عوام بغداد البخوري

بخاريا وعرف بيته ببيت ابن البخاري.البختري بالباء الموحدة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثناة من فوق والراء - هذا اسم

يشبه النسبة منهم البختري بن عزرة المصري يروي عن عمر رضي الله عنه وغيره.البختي بضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذهالثقفي كوفي زاهد روى عنه الحسين بن علي النسبة وهو بختي بن عمر اللفظة تشبه

الجعفي. م(١٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البخجرماني بفتح الباء الموحدة وبالخاء المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والراء الساكنةوالميم المفتوحة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو عند انداربة يقال لهابخجرمان كان ينزل عسكر بلخ بها منها حفص بن عبد الحليم البخجرماني رحل إلىالعراق والحجاز وسمع المقري وذكر أبو زرعة السنجي هذه القرية فقال بغجرمان بالغين

المعجمة.باب الباء والدال

البداكري هذه النسبة إلى بداكرى وهي قرية من قرى بخارى منها أبو جعفر رضوان بنسالم البداكري البخاري وغيره. م

البدائي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلىالبداية وهم جماعة من غالة الشيعة وهم الذين أجازوا على الله البداء تعالى الله عن ذلكزعموا أنه يريد الشيء ثم يبدو له وأول ظهور هذا القول من جهة المختار بن أبي عبيد

الثقفي الذي قتل قتلة الحسين رضي الله عنه. مالبدخكثي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الكافوفي آخرها الثاء - هذه النسبة إلى بدخكث قال وظني أنها من بالد أسفيجاب والشاشمنها أبو سعيد ميكائيل بن حنيفة البدخكثي قتل شهيدا سنة أربع وعشرين وثالثمائة. م

البدري بفتح الباء الموحدة وسكون الدال المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بدروهي اسم بئر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة للنبي صلى الله عليه وسلم

والبئر نسبت إلى بدر بن يخلد بن النضر بن(١٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كنانة وحضر هذه الوقعة جماعة من الصحابة يقال لكل منهم فالن البدري وأما أبو مسعودالبدري فلم يشهد الوقعة وإنما نزل هذا المكان وكذلك أبو حبة ثابت بن النعمان بن أميةوهي أيضا إلى مكان غير ما تقدم ببغداد محلة يقال لها البدرية ينتسب إليها جماعة منهمأبو عبد الله الحسين بن محمد ابن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين البدريأربع وعشرين توفي في جمادى اآلخرة سنة له شعر حسن بالبارع المعروف الدباس وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أحمد بن موسى بن نصر بن الجهمالبدري هو ابن عم يحيى بن بدر القرشي البغدادي نسب إلى جده واسمه بدر وبنو بدربطن من حجر رعين منهم أبو يحيى عميرة ابن أبي ناجية البدري هو موالهم توفي سنة

ثالث وخمسين ومائة.البدني بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى البدن وهواسم جماعة قال ابن الكلبي إنما سمي امرؤ القيس ابن عمرو بن عدي البدن ألنه كانعظيما في أمره والبدن الكبير العظيم أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة بن البدن - بالباءوالنون - صحابي وثقف ابن فروة بن البدن قتل يوم أحد وبدن بطن من كلب وهو بدن بن

عامر ابن زهير بن جناب الكلبي. مالبدوي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى البادية

ورأيت بهذا االنتساب عصام بن الليث البدوي الليثي يروي عن أنس بن مالكالبديانوبي بفتح الباء الموحدة ولكن تحتها ثالث نقط وسكون الدال المهملة وفتح الياءالمثناة من تحت وفتح النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها بديانة منها أبو

سلمة البديانوبي الزاهد له كالم في الزهد. م(١٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البديحي بضم الباء الموحدة وفتح الدال والحاء المهملتين بينهما الياء الساكنة المثناة منتحتها - هذه النسبة إلى بديح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وبديح هذا هو مولىعبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ينسب إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بنإبراهيم بن أسباط البديحي السني الدينوري الحافظ سمع بالموصل أبا يعلى الموصليورحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر وحفيده أبو زرعة روح بن محمد ابن أبي بكرالسني الفقيه الشافعي ولي قضاء أصبهان مدة وسمع الحديث ورواه كتب عنه الخطيب أبو

بكر البغدادي. مالبديلي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتهاوفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى بديل وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو بكر عبد اللهبن محمد بن بديل األشقر البديلي الفقيه شيخ الحنفية ببخارى كثير الحديث توفي سنةثالث وأربعين وثالثمائة وأبو الفضل محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل بنورقا الخزاعي البديلي المقري الجرجاني لم يكن ثقة فيما ينقله وكان يعرف القراءات

وصنففيها توفي قبل األربعمائة بقريب

البديهي بفتح الباء الموحدة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف - هذه النسبةألبي الحسن علي بن محمد البديهي الشاعر البغدادي لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة

فمن شعره:(ال تحفلن بما تشاهده * لذوي الغنى من زهرة النعم)

(والحظ عواقبها فإن لها * عند التنقل وحشة النقم)(والمرء من عدم تكونه * ومصيره أيضا إلى عدم)

(فليأت أجمل ما يحاوله * ولينف عنه وساوس الهمم)(١٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

(صن ماء وجهك عن إراقته * إن القناعة عمدة الكرم)البدي بفتح الباء الموحدة وتشديد الدال المهملة - هذه النسبة إلى بني بداء وهم بطن منحمير والمشهور منهم زكريا بن يحيى بن خالد البدي يروي عن الشعبي ولم يكن ثقة

وغيره من بني بداء.قلت فاته:

البدي نسبة إلى بداء بن الحرث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بطن من كندة منهماألسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية ابن مالك بن الحرث بن بداء الذيتصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين ومنهم أبو الزعرا الفقيه وهو عبد الله بن هانئ بن

علقمة بن أرطاة بن هديم ابن سلمة بن الحرث بن بداء من أصحاب ابن مسعود.وفاته: النسبة إلى بداء بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى منهمخليفة بن عبد الحرث وهو المثلم بن قيس بن معاوية ابن السيجان بن بداء الجعفي البديوابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي عليهما السالم فلما قتل علي دخلت على الحسن تهنئهبالخالفة فقال أيموت أمير المؤمنين وسيد المسلمين وتهنئينني بالخالفة اذهبي فأنت طالقومنهم زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بداء شهد مع علي صفين وكان علي

إذا نظر إليه قال من سره أن ينظر إلى الشهيد الحي فلينظر إلى هذا.باب الباء والذال

البذخشاني بفتح الباء الموحدة والذال وسكون الخاء وفتح الشين(١٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بذخشان وهي في أعلى طخارستان وهيمتاخمة لبالد الترك بنت زبيدة بنت جعفر بن المنصور بها حصنا عجيبا ما رأى الناس مثلهيحمل منها الالزورد والبلور وحجر الفتيلة وهو الذي يشبه حشو البردى والباذزهر خرج

منها جماعة من العلماء. مالبذشي بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلىبذش وهي قرية على فرسخين من بسطام وهي من قرى قومس منها اإلمام أبو محمد نوحبن حبيب البذشي يروي عن أبي بكر ابن عياش مات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين

وغيره. مالبذيخوني بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وضمالخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بذيخون وهي قرية ببخارى المشهور

منها أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم ابن محمد المكتب البذيخوني.البذيسي بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفيآخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها بذيس منها أبو عبد اللهعبد الصمد بن أحمد بن محمد البذيسي إمام مسجد الصاغة بمرو توفي سنة ثالث وثالثين

وخمسمائة في شعبان. مالبذيلي بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرهاالالم - هذه النسبة إلى بذيل وهو بطن من جهينة وهو بذيل ابن سعد بن عدي بن كاهن بننصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة منه عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعة بنزهرة بن بذيل له صحبة هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو

يتجسسان األخبار(١٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الباء والراءالبراء بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - هذه النسبة إلى بري األشياء والمشهور بها أبومعشر يوسف بن يزيد البراء العطار البصري كان يبري المغازل وقيل كان يبري العود الذييتبخر به ألنه كان عطارا وأبو العالية زياد بن فيروز البراء البصري أيضا وقيل في اسمه غير

ذلك كان يبري النبل توفي في شوال سنة تسعين.البراثي بفتح الباء الموحدة والراء وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى براثا وهو موضعببغداد متصل بالكرخ المنتسب إليه جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بنيزيد بن غزوان البراثي يروي عن علي بن الجعد وأبوه أبو عبد الله محمد بن خالد كان

كثير البر واإلحسان وكان صديق بشر بن الحرث يقبل هديته وغيرهما.قلت فاته: النسبة إلى براثا وهي قرية من نهر الملك من عمل بغداد وعرف بها أحمد بنالمبارك بن أحمد أبو بكر يعرف بأبي الرجال البراثي سمع بالبصرة من علي بن محمد بن

موسى التمار سمع منه أبو بكر الخطيب ومات سنة ثالثين وأربعمائة.البراد بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة وفي آخرها دال مهملة - هذهالنسبة إلى شيئين أحدهما لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار والمشهور بهذه النسبة سالمأبو عبد الله البراد يروي عن ابن عمر والثاني بيع البرود وينسب إليها أبو شعيب إسماعيل

بن مخلد البراد السمرقندي. مالبراذقي بفتح الباء الموحدة والراء بعدها األلف وضم الذال المعجمة

(١٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى براذق وهو جد أبي البركات يحيى بن محمد بنالحسين بن إسحاق بن براذق البغدادي البراذقي روى عنه الخطيب أبو بكر الحافظ مات

في جمادى اآلخرة سنة سبع وثالثين وأربعمائة.البرارجاني بفتح الباء الموحدة والراء الثانية المفتوحة بعد األلف وفتح الجيم ويقال بالقافأيضا - هذه النسبة إلى برارجان وهو سكة كبيرة بأعلى الماجان بمرو كان منها جماعة منالعلماء منهم أبو محمد القاسم بن محمد بن علي بن حمزة البرارجاني كان إماما حافظا

عارفا بالحديث وأبوه من مشاهير المحدثين توفي القاسم سنة اثنتين وتسعين ومائتين.البراكدي بفتح الباء الموحدة وبالراء بعدها األلف والكاف المفتوحة وفي آخرها الدالالمهملة - هذه النسبة إلى براكد وهي قرية من قرى بخارى منها أبو العباس الفضل بن

محمد بن سون البراكدي يروي عن بحير بن النضرالبراني بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - منسوب إلى قرية بران ببخارى على خمسةفراسخ منها أبو بكر محمد بن إسماعيل البراني الفقيه وابنه أبو سهل محمود بن محمد

وغيرهما.البربري بفتح الباءين الموحدتين بينهما راء وبعد الباء الثانية راء أخرى - هذه النسبة إلىبالد البربر وهم جيل كبير من ناحية كبيرة من بالد المغرب والمشهور بهذه النسبة أبو

محمد هارون بن أبي إبراهيم البربري من أهلاألهواز واسم أبيه محمد وقيل ميمون مولى عقار بن المغيرة بن شعبة يروي عن ابن سيرينوهاني بن سعيد البربري مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن عثمان وأبو سعيد

سابق بن عبد الله البربري وغيرهم.قلت الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له

(١٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البربهاري بفتح الباء الموحدة والراء المهملة وفتح الباء الثانية والراء أيضا بعد الهاء واأللف- هذه النسبة إلى بربهار وهي األدوية التي تجلب من الهند يقال لها البربهاري المشهوربهذه النسبة أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر بن علي البربهاري ومن يجلبها يقال لهااثنتين وستين توفي سنة الدارقطني عليه انتخب المشهورين المحدثين من البربهاري

م غيره. الحديث وجماعة في وثالثمائة وكان مخلطا البرتي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها التاء المثناة من فوق - هذه النسبة إلىبرت وهي قرية بنواحي بغداد والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن

عيسى البرتي وابنه العباس بن أحمد وغيرهما.البرجمي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم - هذه النسبة إلى البراجم وهي قبيلةمن تميم وهو لقب لخمس بطون عمرو والظليم وقيس وكلفة وغالب بنو حنظلة بن مالكبن زيد مناة بن تميم وإنما لقبوا به ألن رجال منهم اسمه حارثة بن عامر بن عمرو قال لهمأيتها القبائل التي قد ذهب عددها تعالوا فلنجتمع ولنكن مثل براجم يدي هذه ففعلوا فسمواالبراجم والمشهور باالنتساب إليها السكن بن أبي السكن سليمان البرجمي البصري يرويالبلخي روى عنه الحنظلي البرجمي إبراهيم ابن السكن مكي الطويل وأبو عن حميد البخاري في صحيحه توفي في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين وقد قارب مائة سنة.البرجميني بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وكسر الميم وبعدها الياء المثناةمن تحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى برجمين وهي قرية من قرى بلخ فيما يظنمنها أبو محمد األزهر بن بلخ البرجميني سافر إلى العراق والحجاز في طلب العلم روى

عن وكيع وله أخوة ثالثة(١٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلياس ومكتوم وسعيد أربعتهم بنو بلخ البرجميني. مالبرجالني بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى قرية من قرى واسط يقال لها برجالن منها محمد بن الحسين البرجالني سكنبغداد يروي الزهد والرقائق قال وقال الخطيب أبو بكر محمد بن الحسين البرجالني ينسبإلى محلة البرجالنية توفي سنة ثمان وثالثين ومائتين وأما أبو جعفر أحمد بن الخليل بنثابت البرجالني كان يسكن محلة البرجالنية فنسب إليها توفي في شهر ربيع األول سنة

سبع وسبعين ومائتين.البرجي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى قرية برج وهيمن قرى أصبهان منها أبو الفرح عثمان بن أحمد ابن إسحاق بن بندار البرجي األصبهاني

كان ثقة توفي ليلة الفطر سنة ست وأربعمائة وغيره.قلت فاته: النسبة إلى البرج موضع عند دمشق هكذا ذكره خليفة بن قاسم وال يعرف اآلنولعله خرب ودثر ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن سلمة البرجي الدمشقي روى عن محمد

بن علي بن مروان وغيره روى عنه محمد بن الورد وجماعة من الدمشقيين.البرحي بفتح الباء والراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بريح وهو بطن منكندة من بني الحرث بن معاوية والمشهور بهذا االنتساب القاسم ابن عبد الله بن ثعلبة

التجيبي ثم البرحي من تابعي مصر. مالبرحي بالباء المضمومة المعجمة بواحدة وفتح الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذهالنسبة إلى... والمشهور منها سوادة بن زياد البرحي الحمصي روى عن خالد بن معدان. م

قلت لم يذكر أبو سعد إلى من ينسب وجعله بضم الباء والذي أظنه(١٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أنه مثل األول بفتحها ولعله من قضاعة وأن فيها بريحا أيضا وهو بريح ابن خزيمة بن تيمالله ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة والله أعلم.

البرخواري بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها الواو واأللف وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى برخوار وهي من ناحية أصبهان وهي مشتملة على عدة قرى

منها أبو سعيد عصام بن يوسف بن عجالن البرخواري البلومي.البردادشي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء واأللف بين الدالين المهملتين إن شاء الله تعالى- هذه النسبة إلى برداد وهي قرية من قرى سمرقند على ثالثة فراسخ منها أبو سلمة النضر

بن رسول البردادي السمرقندي يروي عن أبي عيسى الترمذي وغيره.البرداني بضم الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بردانوهي قرية من قرى بغداد خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن محمد بن أحمدبن محمد بن الحسن بن الحسين ابن علي البرداني توفي في ذي القعدة سنة تسع وستينوأربعمائة وولده أبو علي أحمد وكان فاضال حافظا توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة في

جمادىالبردسيري بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر السين المهملةوبعدها الياء الساكنة المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بردسير وهي بلدةمن بالد كرمان يقال لها كواشير منها أبو بكر عبد الرزاق بن علي بن الحسين بن عبدالرزاق البردسيري الكرماني روى عنه أبو سعد السمعاني وقال كان حيا سنة سبع وثالثين

وخمسمائة.البردعي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي.

(١٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى بردعة وهي بلدة من أقصى بالد أذربيجان ينسبإليها جماعة منهم أبو بكر محمد بن يحيى بن هالل البردعي وغيره.

البرديجي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها الدال المهملة وبعدها الياء المثناة منتحت وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى برديج وهي بليدة بأقصى أذربيجان بينها وبينبردعة أربعة عشر فرسخا منها أبو بكر أحمد ابن هارون بن روح البرديجي الحافظ سمعنصر بن علي الجهضمي وإسحاق ابن سيار النصيبي توفي في شهر رمضان سنة إحدى

وثالثمائة ويقال له البردعي أيضا وكان إماما ثقة. مالبردي قال أبو حاتم البستي هو موسى بن هارون البردي من أهل المدينة كان يبيع التمرالبردي فنسب إليه روى عن ابن عيينة قال السمعاني هذا كالم أبي حاتم وال أعرف هذا

النسب وال هذا النوع من التمر والتمر المعروف هو البرني بالنون. مقلت ال يضر ابا حاتم إنكار السمعاني البردي فإنه نوع من جيد التمر بالمدينة وقد جاء فيالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يؤخذ البردي في الصدقة ولم يقيده السمعانيأيضا بالحروف لعله لم يعرف ذلك أيضا وهو بضم الباء الموحدة وسكون الراء وبالدال

المهملة والله أعلم.البردي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى البردوهو نوع من الثياب والمشهور منها موسى بن هارون البردي وإنما قيل له ذلك لبردة لبسهاوهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو القاسم حبيش بن سليمان بن بردة بن نجيحلبني ايدغان نسب إلى جده برد توفي في المحرم سنة خمس البردي مولى تجيب ثم

وأربعين ومائتين.قلت قد ذكر أبو سعد في هذه الترجمة موسى بن هارون المذكور في.

(١٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الترجمة قبلها ونسبه إلى لبس البرد حيث رأى النسبة بالضم ولم يعرف التمر ظن أن اباحاتم أخطأ فنسبه هو إلى البرد وليس كذلك وإنما هو كما كما قال أبو حاتم فإنه إماممتقن والله أعلم وقد نسب غير موسى إلى بيع البرد وعامتهم من خراسان ولوال ما شرطناأننا ال نخل بشيء من تراجمه لما ذكرنا هذه الترجمة فإنها هي األولى بعينها والجواب عنها

تقدم.البرزاباذاني بضم الباء الموحدة وفتحها وسكون الراء وفتح الزاي ثم الباء الموحدة بيناأللفين وبالذال المعجمة بين األلفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى برزاباذان وهيقرية من قرى أصبهان منها أبو العباس الفضل بن أحمد القرشي البرزاباذاني ضعفه أبو بكر

بن مردويه. مالبرزاطي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي بعدها األلف وفي آخرها الطاءالمهملة - هذه النسبة إلى برزاط قال وظني أنها من قرى بغداد منها أبو عبد الله محمد بن

أحمد البرزاطي من أهل بغداد حدث عن الحسن بن عرفة.البرزبيني بفتح الباء وسكون الراء وفتح الباء األخرى وسكون الياء المثناة من تحتها وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى برزبين وهي قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراسخمنها القاضي أبو علي يعقوب ابن إبراهيم بن أحمد العكبري البرزبيني الحنبلي قاضي باب

األزج توفي في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة وغيره.البرزني بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىبرزن وهي قرية من قرى مرو متصلة ببزماقان منها أبو إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحدالكتب البرزني وإلى قرية أخرى بمرو وأيضا يقال لها باغ وبرزن قريتان متصلتان على

فرسخين من مرو منها إسماعيل البرزني يروي عن الفضل بن موسى السيناني.(١٣٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البرزندي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها الدالالمهملة - هذه النسبة إلى برزند وهي بليدة من أذربيجان منها أبو منصور صالح بن بديل

بن علي البرزندي توفي ببغداد في شعبان سنة ثالث وتسعين وأربعمائة وغيره.البرزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى برزة وهي

قرية من سواد دمشق منها أبو القاسم عبد العزيز ابن محمد البرزي. مالبرزي بضم الباء الموحدة وسكون الراء بعدها الزاي - هذه النسبة إلى برز وهي قرية منقرى مرو على خمسة فراسخ منها سليمان بن عامر ابن عمير الكندي البرزي روى عنهإسحاق بن راهويه وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو محمد عبد الله بنمحمد بن برزة التاجر البرزي الرازي نسب إلى جده برزة سمع عبد الرحمن بن أبي حاتمالرازي توفي بنيسابور سنة سبعين وثالثمائة وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيمابن محمد بن برزة الجوهري األردستاني الرازي البرزي نسب إلى جده مات في المحرمسنة ثمان وستين وأربعمائة روى عنه الخطيب أبو بكر أحمد ابن علي وهو أيضا لقبمحمد بن الفضل المروزي لقبه برزي حدث عن ابن المبارك وقيل إنه من قرية برز والله

أعلم توفي بعد الثالثين والمائتين.البرسانجردي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وسكون النون وكسرالجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى برسانجرد إحدى قرىمرو على ثالثة فراسخ منها نسب إليها خالد بن أبي برزة األسلمي البرسانجردي من علماء

التابعين سكن هذه القرية فنسب إليها. مالبرساني بضم الباء الموحدة وسكون الراء بعدها السين المهملة وفي.

(١٣٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخرها النون - هذه النسبة إلى برسان وهي قبيلة من األزد وهو برسان ابن عمرو بن كعببن الغطريف األصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بنصعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن مالك بن نصر بن األزد ينسب إليهما أبو عثمانمحمد بن بكر بن عثمان البرساني البصري وقيل أبو عبد الله توفي بالبصرة سنة ثالث

ومائتين وغيره.قلت فاته: النسبة إلى برسان واسمه الحرث بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله ابن وادعة بنعمرو بن عامر بن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوفبن همدان نسب إليه كثير من الفرسان وال أعلم نسب إليه محدث وقيل إن بوسان بالواواسم عبد حضن ولد الحرث بن عمرو فقيل لولده بوسان والله أعلم وإلى برسان قرية مننواحي سمرقند ينسب إليها أحمد بن خلف بن الحسين البرساني روى عن أحمد بن محمد

ابن شاهويه البلخي روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن سليمان العدوي وغيره.البرسخي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وكسر الخاء المعجمة -هذه نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها برسخان على فرسخين منها أبو بكر منصور

البرسخي صاحب تاريخ بخارى وابنه أبو رافع العالء بن منصور الفقيه الشافعي األصم.قلت فاته:

البرسمي بضم الباء وسكون الراء وضم السين المهملة - نسبة إلى برسم بطن من حمير منهأبو عثمان البرسمي دمشقي تابعي ذكره خليفة بن خياط

البرسيمي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون(١٣٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الياء المثناة من تحت وفي آخرها الميم - المشهور بهذه النسبة أبو زيد عبد العزيز ابن قيسبن حفص البرسيمي من أهل مصر توفي سنة اثنتين وثالثين وثالثمائة.

البرطقي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها القاف - هذهالنسبة إلى برطق وهو اسم لجد أبي عمران موسى ابن هارون بن برطق المكاري البرطقي

من أهل بغداد. مالبرفشخي بفتح الباء الموحدة والفاء بينهما الراء الساكنة والشين المعجمة الساكنة وفيآخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى برفشخ وهي من قرى بخارى منها أبو حاتم فرينام

بن جماهر البرفشخي البخاري يروي عن علي بن خشرم. مالبرقاني بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح القاف - هذه النسبة إلى قرية منقرى كاث بنواحي خوارزم خربت وصارت مزرعة المشهور منها اإلمام أبو بكر أحمد بنمحمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه المحدث األديب الصالح له التصانيف

المشهورة روى عن الدارقطني وخلق كثير روى عنه أبوبكر الخطيب وقال لم نر في شيوخنا أثبت منه توفي مستهل رجب من سنة خمس وعشرين

وأربعمائة وكانت والدته آخر سنة ست وثالثين وثالثمائة.البرواني هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيدا وال مضبوطا قال حمزة بنيوسف السهمي داود بن قتيبة البرواني وهي قرية من قرى جرجان ويقال له أبو رنجي

جميعا من ضياع جرجان روى عن يوسف بن خالد السمتي. مالبرقي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء - هذه النسبة إلى برقة وهي بلدة بالمغرب

خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن(١٤٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

منها أبو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخوالني البرقي وغيره.الباء والراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبير من البرقي بفتح خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهو بالفارسية بره ولد الشاةألنه كان يبيع الحمالن قال ابن ماكوال هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكرالبرقي وأصلهم اإلمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بنإسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي كان إماما في الفقه على مذهب أبي حنيفة والحديث

واألدبالبركدي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة - هذهالنسبة إلى بركد وهي قرية من قرى بخارى منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى بن

سالم القاضي البركدي توفي في ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين وغيره.البركوتي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها التاء المثناة من فوقها- هذه النسبة إلى بركوت وهي قرية من شرقي أرض مصر منها رباح بن قصير اللخميالبركوتي هو من أزدة ثم من القشيب أسلم زمن أبي بكر رضي الله عنه وهو جد موسى بنعلي بن رباح وقيل له صحبة وال يصح وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بنموسى ابن محمد بن عبد الله بن سلمة الخوالني البركوتي المصري يروي عن يونس ابن

عبد األعلى مات في رجب سنة تسع وعشرين وثالثمائة.البركي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البرك بنوبرة بن حلوك بن عمران بن الحاف بن قضاعة أخوه كلب بن وبرة دخل البرك في جهينة

منهم عبد الله بن أنيس الجهني صاحب(١٤١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد البرك بن وبرة مهاجري أنصاري عقبي. مالبركي بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البرك وهواسم لجد أبي ضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمير بن البرك البركي من الصحابة

شهد بدرا وقتل بخيبر وقيل في نسبه غير ذلكالبركي بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء - هذه النسبة إلى البرك وهي سكة معروفةبالبصرة منها يحيى بن... بن إبراهيم البركي كان ينزل سكة البرك بالبصرة روى عنه أبو

داود السجستاني.البرلسي بضم الباء الموحدة والراء والالم المشددة ثالثتها مضمومة وفي آخرها السينالمهملة - هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر ينسب إليها أبو إسحاقإبراهيم بن سليمان بن داود البرلسي يعرف بابن أبي داود األسدي أسد خزيمة سكن البرلسومولده صور وأبوه أبو داود كوفي توفي بمصر في منتصف شعبان سنة اثنتين وتسعين

ومائتين وغيره.البرمكي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلىاسم وموضع أما االسم فهم أوالد أبي علي يحيى ابن خالد بن برمك وفيهم كثرة حدثمنهم أبو عبد الله محمد بن جعفر البرمكي يروي عن معن بن عيسى القزاز روى عنه أبوداود السجستاني في سننه ومنهم أيضا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بنخالد المعروف بجحظة البرمكي كان فاضال صاحب فنون وأخبار ونجوم وأما الموضعفالمنتسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي البغدادي كان سلفه قديما

يسكنون محلة ببغداد تعرف بالبرامكة وقيل بل كانوا(١٤٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

يسكنون قرية تسمى البرمكية فنسبوا إليها روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكرمحمد بن عبد الباقي وغيرهما توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة وأخوه أبو العباس أحمدبن عمر البرمكي توفي في جمادى اآلخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وأخوهما أبوالحسن علي بن عمر البرمكي كان أصغر الثالثة وكان يتفقه على مذهب الشافعي على أبي

حامد اإلسفراييني وغيرهم.البرمويي بفتح الباء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء المثناة من تحت - هذهالنسبة ألبي الفضل محمد بن علي بن حيدر البرمويي وسمعت بعضهم يقول إنه كان يدققالنظر في األمور الشرعية ويبالغ في االحتياط حتى كأنه على الشعر وهذه اللفظة بالعجميةبرموي فاشتهر بذلك ونسب إليه وابنه أبو حفص عمر بن محمد البرمويي وكان اسم جده

حيذر بالذال المعجمة وهما من مشايخ الصوفية الصالحين ولهما رواية للحديثالبرنوذي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون وبالواو وفي آخرها الذال المعجمة- هذه النسبة إلى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو علي محمد بن علي بن عمرالمذكر البرنوذي كان حسن الوعظ لم يكن ثقة وكان أبوه من الثقات توفي أبو علي في

شعبان من سنة سبع وثالثين وثالثمائة وغيره.البرنيلي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وسكون النون وكسر الياء المثناة من تحتها وفيآخرها الالم - هذه النسبة إلى برنيل وهي كورة شر ارض مصر منها أبو زرعة بالل التجيبي

البرنيلي قتل في فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة ومائتين. مالبروجردي بضم الباء والراء بعدهما الواو وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وفي آخرها

الدال المهملة - هذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة(١٤٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كثيرة األشجار واألنهار من بالد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همدان منها جماعة منالعلماء منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد البروجردي محدث مشهور كانت وفاتهحدود األربعمائة وأبو عبد الله محمد بن عيسى ابن ديزك البروجردي سكن بغداد وحدثبها وكتب الناس عنه بانتخاب محمد ابن المظفر روى عنه سالمة بن عمرو النصيبي وأبو

نعيم الحافظ وغيرهما وكان قيما باألدبالبروقاني بضم الباء الموحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بروقان

من ناحية بلخ ينسب إليها محمد بن خاقان البروقاني.البرونجردي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيموسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى برونجرد وهي قرية كبيرة بمرو

عند الرمل خربت اآلن منها أبو محمد محمد بن طاهر بن العباس البرونجردي.البرويزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحت وفيآخرها الزاي - هذه النسبة إلى برويز الملك ولعله من أوالده والمشهور بهذه النسبة أبو عبدبمرو البريد ولي الحفظ واسع السرخسي البرويزي الفضل بن بن محمد أحمد الله

م وخوارزم. الياء آخر الواو وفي آخرها بعدهما المشددة الراء الموحدة وضم الباء بفتح البرويي الحروف - هذه النسبة إلى بروية وهو اسم لرجل اشتهر من أوالده جماعة وأصلهم أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي النيسابوري قال الحاكم هذا محمد بروية

جد البرويين سمع يحيى وغيره.البريدي بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحت وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى البريد وهو الذي ينفذ بسرعة من بلد إلى بلد والمشهور بهذه

النسبة أبو عبد الله الحسن بن عبد الله(١٤٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أحمد البريدي يروي عن المبرد وفيهم كثرة.البريدي بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرهاالدال المهملة - هذه النسبة إلى بريدة بن الحصيب األسلمي صاحب رسول الله صلى اللهعليه وسلم ينسب إليه أبو طاهر البريدي لم يقع إلي اسمه روى عنه الحسن بن عنبسة

الوراق روى عن محمد بن الفضل ابن جعفر العبدي.البريهي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الهاء -هذه النسبة إلى بريه وهي بريهة أم المنتسب إليها وهو أبو إسحاق محمد بن هارون بنعيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي البريهي وبريهة بنت إبراهيم بنيحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كان إبراهيم يصلي بالناسفي جامع المنصور الجمعات يروي عن أحمد بن منصور الرمادي وغيره في حديثه مناكير

كثيرة وغيره.البري بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم جد أبي الحسن

علي بن محمد بن بري وابنه عيسى بن علي. مالبري بضم الباء وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى البر وهو الحنطة وهذه النسبة إلى بيعهوالمشهور بهذه النسبة أبو سلمة عثمان بن مقسم البري الكندي مولى لهم من أهل الكوفةيروي عن قتادة وكان غير ثقة وأبو ثمامة البري يقال له القماح سمع كعب بن عجرة

وسلمة بن عثمان البري حدث عن محمد بن المغيرة(١٤٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الباء مع الزايالبزار بفتح الباء الموحدة والزاي المشددة وفي آخرها الراء - هذا اسم لمن يخرج الدهنمن البزور ويبيعه واشتهر به جماعة منهم أبو عمر دينار البزار وبشر بن ثابت البزار بصري

وخلف بن هشام البزار وغيرهم.البزاري بضم الباء الموحدة وبعدها الراء المنقوطة بثالث وقيل الزاي وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى أبزار وهي قرية على فرسخين من نيسابور ويقول لها العامة بزار والمنتسبإليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن رجا الوراق األبزاري الذي يقال له البزاريمن هذه القرية رحل إلى العراق والجزيرة والشام وسمع الحديث الكثير وكان ثقة توفي

خامس رجب سنة أربع وستين وثالثمائة وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة. مالبزاز بفتح الباء الموحدة والزايين بينهما ألف - هذه النسبة لمن يبيع البز وهو الثياب

واشتهر بها جماعة من المتقدمين والمتأخرين.الباء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بزان وهي قرية من البزاني بضم أصبهان ينسب إليها أبو الفرج عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله األصبهاني البزاني روى

عنه الحافظ أبو بكر الخطيبالبزدوي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو - هذهالنسبة إلى بزدة وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف ينسب إليها أبو الحسن عليبن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى البزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحبالطريقة على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه روى عنه صاحبه أبو المعالي محمد بن نصربن منصور المديني الخطيب بسمرقند وإلى جد المنتسب إليه وهو أبو مسلم يوسف بن

محمد.(١٤٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن آدم بن عيسى بن بزدة البزدوي القصار ينسب إلى جده األعلىالبزديغري بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتحالغين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بزديغر وهي قرية من قرى نيسابور منهاالفقيه أبو عبد الله محمد بن زياد بن يزيد النيسابوري البزديغري كان زاهدا فقيها مات في

شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين وغيره.البزدي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبةإلى بزدة وهي من أعمال نسف من بالد ما وراء النهر قال األمير أبو نصر بن ماكوال أبوالفضل عزيز بن سليم بن منصور البزدي المعافري وكان سليم من البصرة قدم خراسان معقتيبة بن مسلم وسكن بزدة من أعمال نسف هكذا ذكره ابن ماكوال قال أبو سعد وعلى ما

سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم. مالبزري بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها راء - هذه النسبة إلى البزر وهو حبيعصر ويخرج منه الدهن ويقال لمن يبيع هذا الدهن البزري ينسب إليه أبو عبد الله الحسينبن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي األصم البغدادي المعروف بابن البزري روى عنه أبو

بكر الخطيب وقال كان غير ثقة شديد الصممالبزغامي بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الميم - هذهإليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد النسبة إلى بزغام وهي من قرى نسف ينسب

اثنتي عشرة وأربعمائة شابا. البزغامي توفي في شهر رمضان سنة البزماقاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما الف وفي آخرها

النون - هذه النسبة إلى بزماقان وهي من قرى مرو(١٤٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

منها إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقاني توفي بعد سنة ثالثمائة. مالبزناني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها نون أخرى- هذه النسبة إلى بزنان وهي قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت اآلنينسب إليها جماعة منهم أحمد بن بندون بن سليمان البزناني روى الحديث وكان األدب

غالبا عليه يروي عن األصمعي.قلت فاته:

البزنزي بفتح الباء وسكون الزاي وفتح النون وفي آخره زاي ثانية - نسبة إلى بزنز قريةباألندلس منها أبو الحسن هانئ بن عبد الرحمن ابن هانئ الغرناطي البزنزي سمع منهالحافظ السلفي سنة خمس عشرة وخمسمائة باإلسكندرية وسمع هو من السلفي أيضا.البزوري بضم الباء الموحدة والزاي والراء بعد الواو - هذه النسبة إلى البزور وهي جميعالبزور عندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها اشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمدبن عبد الرحمن البزوري المعروف بابن أبي عوف من أهل بغداد كان ثقة جليال توفي في

شوال سنة سبع وتسعين ومائتين وغيره.البزوغايي بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المثناة من تحت- هذه النسبة إلى بزوغا وهي قرية من قرى بغداد خرج منها جماعة منهم أبو يعقوبإسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل البزوغايي وهو ابن بنت أبي موسى محمد بن

المثنى حدث عن جده ألمه وغيره. مالبزياني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المثناة من تحت

(١٤٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بزيان قرية من قرى هراة منها أبو بكر عبد الله بنمحمد البزياني كرامي المذهب توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة. م

البزيذي بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الذالالمعجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذى سكنها أبو مسلم جعفر بنبابي الجيلي فنسب إليها روى عن أبي بكر محمد ابن إبراهيم بن المقري وأبي عبد الله بنبطة وتفقه على أبي حامد اإلسفراييني وأقام بقرية بزيذى إلى أن توفي سنة سبع عشرة

وأربعمائة. مالبزيعي هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل بن بزيع البزيعي البصري سكن

الثغر روى عن أبي عاصم وغيره. مالبزي بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي المشددة - هذه النسبة إلى كنية جده األعلى وهوأبو بزة ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن القاسم بن نافع بن أبي بزة

المكي صاحب قراءة ابن كثير.باب الباء والسين

البساسيري بفتح الباء الموحدة واأللف بين السينين المهملتين أوالهما مفتوحة والثانيةمكسورة بعدها ياء ساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء - هذه نسبة واحد من األتراكيقال له أبو الحرث أرسالن البساسيري وكان رأس األتراك البغدادية وكان يتحكم علىالقائم بأمر الله إلى أن خرج عليه وقصته مشهورة وهذه النسبة إلى بلدة بفارس يقال لها بساوبالعربية فسا والنسبة إليها بالعربية فسوي وأهل فارس ينسبون إليها البساسيري وكذا

يكتبون وسيد أرسالن التركي كان من بسا فنسب الغالم إليه واشتهر(١٤٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بالبساسيري هكذا ذكر األديب أبو العباس أحمد بن علي بن بابه القاشي وقتل البساسيريفي ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة قتله عسكر السلطان طغرلبك وببغداد محلة

كبيرة تنسب إليه.البسامي بفتح الباء الموحدة والسين المهملة المشددة بعدهما األلف وفي آخرها الميم -هذه النسبة إلى بسام وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسامالشاعر البسامي من أهل بغداد مشهور روى عنه محمد بن يحيى الصولي طلب البسامي

دابة من بعض جيرانه عارية فمنعه فكتب إليه:(بخلت عنا بأدهم عجف * لست تراني ما عشت أطلبه)

(فال تقل صنته فما خلق * الله مصونا وأنت تركبه)مات البسامي في صفر سنة اثنتين وثالثمائة.

البسبي بسكون السين المهملة بين الباءين الموحدتين األولى مفتوحة والثانية مكسورة -نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها بسبة منها أحمد ابن محمد بن أبي نصر البسبي

هكذا ذكره أبو كامل البصيري.قلت فاته:

البستاني بضم الباء وسكون السين وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعد األلف نون - نسبة إلىالبستان وعرف بها علي بن زياد البستاني روى عن حفص ابن غياث روى عنه عبد الله بن

زيدان البجلي ذكره ابن النرسي.البستنبان بضم اباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوق وسكونالنون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون بعد األلف - هذه الكلمة تقال لبستان بان يعنيالذي يحفظ البستان والكرم وعرف بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد

البستنبان الحافظ وقيل له بإثبات(١٥٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األلف البستان بان من أهل بغداد هروي األصل يلقب بكران روى عنه الدارقطني وكان ثقةمات في رجب سنة ثالث وعشرين وثالثمائة.

البستيغي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوق وسكونالياء المثناة من تحت وبعدها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى بستيغ وهي قرية بسوادنيسابور والمشهور باالنتساب إليها أبو سعد مسيب ابن أحمد بن محمد ابن هشام البستيغي

كرامي المذهب توفي بعد سبعين وأربعمائة. مالبستي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المثناة من فوق - هذهالنسبة إلى بست ولعله كان قصير القامة قيل له بالعجمية بست وهو أبو نصر أحمد بنمحمد بن زياد الزراد البستي الدهقان يعرف بابن أبي سعيد من أهل سمرقند كتب عنه أبو

سعد اإلدريسي. مالبستي بضم الباء وسكون السين المهملة والتاء المثناة من فوقها - وهي مدينة من بالدكابل بين هراة وغزنة وهي حسنة كثيرة الخضر واألنهار خرج منها جماعة من األئمة منهمأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي إمام عصره له تصانيف لميسبق إليها رحل ما بين الشاش واإلسكندرية وتفقه على أبي بكر بن خزيمة بنيسابور وليالقضاء بسمرقند وغيرها وتوفي في شوال سنة أربع وخمسين وثالثمائة ببست وأبو سليمانحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي صاحب معالم السنن وغريب الحديث وغيرهما وكان

إمام عصره وغيره من العلماءالبسري بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بسربن أرطاة وقيل ابن أبي أرطاة والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الوليد بن عبدالحميد البسري القرشي البصري روى عن محمد بن جعفر غندر وغيره روى عنه البخاري

ومسلم في الصحيح(١٥١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهي أيضا نسبة إلى بيع البسر وشرائه وفيهم كثرة قال وظني أن أبا القاسم علي بن أحمدبن محمد البسري البندار منهم سمع أبا طاهر المخلص توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائةوولده أبو عبد الله الحسين بن علي توفي سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأما أبو عبيد محمدبن حسان البسري الصوفي من مشاهير الصوفية فهو منسوب إلى بصرى قرية من قرى الشامفأبدل الصاد بالسين على قياس قولهم في السويق الصويق وفي السراط الصراط وفي السقر

الصقر وأخواتها.قلت قول السمعاني إن البسري من أهل الشام منسوب إلى بصري فأبدل الصاد بالسينكالسراط والصراط فهذا الفصل جميعه خطأ في النقل والنحو أما النقل فإنما ينسب إلى قريةبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبالراء وهي معروفة من بالد حوران ال إلىبصرى وأما قوله أبدلوا الصاد سينا فهذا كالم يدل على أنه يظن أنه يجوز أن تبدل الصادسينا مع كل حرف وحينئذ يقال له يا ابا سالح وإنما تبدل مع حروف معلومة ليس هذاموضع ذكرها ثم يا ليت شعري ما يصنع بالياء وإنما النسبة إلى بصرى بصروي وعامة أهلالشام يقولون بصراوي فمن أين أخذ هذه النسبة على أنه قد ذكر في باب الباء والصادالنسبة إلى بصرى من أرض العراق بصروي فلم جاز في تلك وال جاز في هذه وقد ذكرالحافظ أبو القاسم الدمشقي في تاريخ دمشق هذا الرجل وقال من قرية بسر كما ذكرناه.البسطامي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء - هذه النسبة إلى بسطاموهي بلدة بقومس مشهورة منها أبو يزيد البسطامي األكبر واسمه طيفور بن عيسى بن

سروسان الزاهد وأبو يزيد األصغر طيفوربن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو

بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام نسب إلى جده(١٥٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهو مروزي توفي بعد سنة ثالثمائة بمرو وأبو الحسن علي بن أحمد بن هارون بن عبدالرحمن بن يوسف بن محمد بن بسطام البسطامي المعروف بابن كردي نسب إلى جدهأيضا وهو من أهل النهروان روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ مات في شعبان سنة سبع

عشرة وأربعمائة.البسطامي بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة والطاء المفتوحة المهملة بعد األلفوفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بسطام وهو اسم جد أبي عبد الله محمد بن عبد اللهبن محمد بن عبدوس بن إبراهيم بن بسطام الدقاق الحراني البسطامي قال هكذا رأيته

مضبوطا مقيدا روى عنه أبو الحسين ابن جميع الغساني.قلت قد ذكر بسطام في هذه الترجمة اسم رجل بالكسر وذكره أيضا في الترجمة قبلهابالفتح فيا ليت شعري أي فرق بين االسمين حتى يجعل أحدهما مفتوحا واآلخر مكسوراإنما الجميع مكسور ألنه اسم أعجمي عرب بكسر الباء وكان ينبغي أن تنقل األسماء التيفي الترجمة المتقدمة المنسوبة إلى األجداد إلى هذه الترجمة وإنما اتبعناه على ما شرطنا.

البسكاسي بفتح الباء الموحدة وبكاف وألف بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلىبسكاس وهي قرية والمشهور باالنتساب إليها أبو أحمد نبهان ابن إسحاق بن مقداس

البسكاسي البخاري سمع الربيع بن سليمان توفي سنة عشر وثالثمائة.البسكايري بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وبالياء المكسورةالمثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بسكاير وهي قرية من قرى بخارىمنها أبو المشهر أحمد بن علي بن طاهر بن محمد ابن طاهر بن عبد الله من ولد يزدجردبن بهرام البسكايري كان أديبا فاضال رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وسمع الحديث

ولم تكن أصوله(١٥٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

صحيحة. روى عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وغيره.التاء الكاف وفي آخرها المهملة وفتح السين الموحدة وسكون الباء البسكتي بكسر المنقوطة باثنتين من فوقها - هذه النسبة إلى بسكت بلدة من بالد الشاش خرج منها جماعةمن العلماء منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن النجم والثه البسكتي الشاشي

كانت وفاته بعد األربعمائة. مالبسكري بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىبسكرة وهي بلدة من بالد المغرب وقيل بفتح الباء منها أبو القاسم بن علي بن صادر بن

محمد بن عقيل البسكري الهذلي سمع من أبي نعيم األصبهاني. مالبسلي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى بسلوكانت قريش الظواهر يدين فبنو عامر بن لؤي يد وهم يدعون البسل والباقون ويدعون

اليسلالبسيني بفتح الباء الموحدة وكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى بسينة وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها أبو داود

سليمان بن إياس اليسني المروزي رحل إلى العراق وسمع الحديثالبسي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة المشددة - هذه النسبة إلى بس وهو

بطن من حمير والمشهور بالنسبة إليهم أبو محجن توبة بن نمر البسي قاضي مصر.باب الباء والشين

البشاري بفتح الباء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة(١٥٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى الجد والمنتسب إليه أبو الحسن علي بن الحسين بن بشار البشاري النيسابوري وأبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم بن بشار البشاريالفوشنجي إمام ورع كثير العبادة تفقه على أبي بكر الشاشي الشافعي توفي بنيسابور سابعشهر رمضان من سنة ثالث وأربعين وخمسمائة وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد بن

أبي الفرج ابن أحمد بن الفضل البشاري الرفاء بغدادي يروي عن المخلص وغيره. مالبشاني بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشأنوهي قرية من قرى مرو منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشاني كان شيخا صالحا توفي

قبل الثمانين والمائتين.البشبقي بالشين المعجمة بين الباءين الموحدتين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بشبقةوهي قرية من قرى مرو منها أبو الحسن علي بن محمد ابن العباس بن الحسن البشبقي كانزاهدا صالحا روى عنه أبو سعد السمعاني توفي في المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة

بقريته وكان قد جاوز المائة. مالبشتاني بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المعجمة باثنتين من فوقهاوفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشتان وهي قرية من قرى نسف خرج منها جماعة من

العلماء منهم بشر بن عمران البشتاني يروي عن مكي ابن إبراهيم البلخي.البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسرالنون وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية على فرسخ من نيسابور يقال لهابشتنقان وهي إحدى متنزهات نيسابور منها أبو يعقوب إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن

السلمي الزاهد.(١٥٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البشتنقاني سمع أحمد بن حنبل وغيره وتوفي في رجب سنة أربع وثمانين ومائتين بقريته.البشتني بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة المثناة من فوقهاوفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشتن والمشهور بهذه النسبة هشام بن محمد بن هشامبن محمد البشتني من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن عثمان المصحفي روى حكاية عن

الوزير أحمد بن سعيد بن حزم رواها عنه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم. مالبشتي هذه النسبة إلى بشت بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة والتاء المنقوطةباثنتين من فوقها - وهي ناحية من نيسابور كثيرة الخير ويقال بشت عرب خراسان لكثرةأدبائها منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن نصر البشتي سمع إسحاق بن راهويه وغيرهوأبو العباس عبيد الله بن محمد بن نافع بن مكرم بن حفص الزاهد العابد البشتي كان منالورعين الزاهدين فرق أمواال جمة وأمالكا كثيرة في سبل الخير وحج من نيسابور ماشياحافيا وكان من األبدال مجاب الدعوة وهي أيضا نسبة إلى بشت باذغيس من نواحي هراةمنها أحمد بن صاحب البشتي حدث عن أبي عبد الله المحاملي وأخوه محمد بن صاحب

البشتي الباذغيسي أيضا.البشري بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىبشر وهو اسم رجل والمشهور بها أبو جعفر محمد بن يزيد األموي البشري من ولد بشربن مروان شاعر مليح ببغداد وكان كالمنقطع إلى عيسى بن كرمانشاه وأما البشرية فهمبالتولد فزعم أن القول المعتمر الذي أفرط في المعتزلة ينتمون إلى بشر بن طائفة من اإلنسان يصح أن يكون قادرا على أن يفعل في غيره لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا

ورؤيةبالتولد إذا فعل أسبابها وقد تحامق في باب التعديل والتجويز فزعم أن الله

(١٥٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قادر على تعذيب الطفل ظالما في تعذيبه إياه ولو فعل ذلك لكان الطفل بالغا عاقال عاصيامستحقا للعقاب وهذا في التحقيق كأنه يقول إن الله يقدر أن يظلم ولو ظلم لكان عادال

فيكون أول كالمه منقوضا بآخره. مالبشكاني بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى بشكان وهي قرية من قرى هراة منها القاضي أبو سعد محمد بن نصر بنمنصور الهروي البشكاني كان فقيها اتصل بدار الخالفة وصار رسوال إلى ملوك األطرافوولي قضاء الممالك وقتل بجامع همدان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان

يروي الحديث. مقلت فاته:

البشنوي بفتح الباء وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخره واو - عرف بهذه النسبةطائفة كبيرة من األكراد بنواحي جزيرة ابن عمرو لهم قلعة تسمى فنك مشهورة وممنينسب هذه النسبة محمد ويعرف بممك البشنوي الصوفي الشيخ الصالح كان قبيل سنة

أربعمائة ومنها أبو عبد الله الحسين بن داود الشاعر له ديوان مشهور وغيرهما.البشواذقي بضم الباء الموحدة وسكون السين المعجمة وفتح الذال المعجمة بعد األلفوالواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بشواذق وهي قرية بأعلى مرو على خمسةفراسخ كان بها جماعة من العلماء منهم سلمة بن بشار البشواذقي أخو القاضي محمد بن

بشار البشواذقي وغيرهما.البشيتي بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرهاالتاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى بشيت وهي قرية بأرض فلسطين بظاهر الرملة هكذا

قرأت بخط الرواسي منها أبو القاسم(١٥٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

خلف بن هبة الله بن قاسم بن ساج البشيتي المكي توفي بعد ثالث وستين وأربعمائة بمكة.م

قلت فاته:البشيري بفتح الباء وكسر الشين ثم ياء تحتها نقطتان ثم راء - عرف بهذا النسب أحمد بنمحمد بن عبد الله البشيري روى عن علي بن خشرم روى عنه عبد الله بن جعفر بن الورد

وغيره.باب الباء والصاد.

البصاري بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما األلف وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع من ولد جاريةبن حميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار أسلم وصحب النبي صلى

الله عليه وسلم وهو بصاري. مالبصروي بضم الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها الواو - هذهالنسبة إلى بصرى وهي قرية دون عكبرا وحربا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بنمحمد بن خلف البصروي الشاعر له شعر حسن قرأ الكالم على الشريف المرتضى وتوفي

في ربيع األول من سنة ثالث وأربعين وأربعمائة.البصري بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالبصرة وشهرتها تغني عن ذكرها بناها عتبة بن غزوان في خالفة عمر بن الخطاب رضي

الله عنهما سنة سبع عشرة ولم يعبد بأرضها صنم(١٥٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البصالني بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة والالم ألف بعدها النون - هذه النسبة إلىالبصلية وهي محلة ببغداد خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن إسماعيلبن علي بن النعمان بن راشد البندار البصالني كان شيخا ثقة مات في شعبان سنة إحدى

عشرة وثالثمائة وغيره.البصيدائي بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة بعدها الياء المثناة من تحتها وفتح الدالالمهملة وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى بصيدا وهي قرية من قرى بغداد والمشهوربالنسبة إليها أبو محمد الحسن بن عبد الله ابن الحسن البصيدائي من أهل باب األزج توفي

في جمادى األولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وغيره.البصيري بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وكسرالراء - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو كامل أحمد بن محمد ابن علي بن محمد بن بصيرالبخاري البصيري صنف وجمع وكان كثير الوهم والخطأ سمع الحافظ أبا بكر محمد بن

إدريس الجرجرائي وغيره.باب الباء والطاء

البطالي بفتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة - هذه النسبة إلى البطال وهو اسم لجدأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال اليماني ابن البطالي نزيل المصيصة وهومن صعدة اليمن روى عن العباس بن محمد الدوري وغيره وحدث بالمصيصة بعد سنة

عشر وثالثمائة. مالبطايحي بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء المثناة من تحت بعد األلف وفي آخرهاالخاء المهملة - هذه النسبة إلى البطايح وهو موضع بين واسط والبصرة وهي عدة قرى

مجتمعة في وسط الماء ينسب إليها محمد بن(١٥٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عبد الكريم بن بشر البطايحي توفي نحو سنة تسعين وأربعمائة بواسط وغيره.البطايني بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء آخر الحروف بعد األلف وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى البطاين والمشهور بها أبو عيسى عبد الله ابن أحمد بن عيسىاألولى سنة خمس وتوفي في جمادى بن عرفة الحسن البغدادي حدث عن البطايني

م وعشرين وثالثمائة. البطليوسي بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة وسكون الالم وفتح الياء المثناة من تحتوسكون الواو وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بطليوس وهي مدينة من مدناألندلس من بالد المغرب خرج منها جماعة من العلماء منهم القاضي سلمان بن قريشقال والذي بها وتوفي سنة تسع وعشرين وثالثمائة القضاء البطليوسي ولي األندلسي شاهدناه صاحبنا ورفيقنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بنالحسن البطليوسي األندلسي من أهل هذه المدينة سافر إلى خراسان والعراق والحجاز توفي

بنيسابور سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة. مقلت الصحيح أنه مات بحلب سنة ثمان وستين وخمسمائة.

البطيخي بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاءالمعجمة في آخرها - هذه النسبة إلى البطيخ والمشهور بها أبو إسماعيل محمد بن صالح

الواسطي مولى ثقيف يعرف بالبطيخي سكن بغداد يروي عن مالك بن أنسالبطي بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة - هذه النسبة إلى البطة وهو لقبلبعض أجداد المنتسب إليه وإلى بيع البط أما األول فهو أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بنمحمد بن حمدان بن بطة العكبري البطي كان إماما فاضال عالما بالحديث من فقهاءالحنابلة تكلموا فيه وتوفي في المحرم سنة سبع وثمانين وثالثمائة وأبو الفتح محمد بن عبد

الباقي بن أحمد.(١٦٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن سلمان بن البطي البغدادي لعل واحدا من أجداده كان يبيع البط فنسب إلى ذلك سمعأبا الفضل بن حيزون

والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما.البطي بضم الباء الموحدة وبعدها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى بطة وهو اسم لبعضالبزاز الله ابن عبد الوليد الله محمد بن أحمد بن بطة بن إسحاق بن أجداد أبي عبد البطي وكان بطة محدثا أيضا توفي بأصبهان سنة أربع وأربعين وثالثمائة. األصبهاني

باب الباء والعينالبعراني بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى... والمشهور بالنسبة إليها أبو حامد محمد ابن هارون بن عبد الله بن حميدالحضرمي المعروف بالبعراني من أهل بغداد وكان ثقة روى عنه الدارقطني وتوفي مستهل

المحرم من سنة إحدى وعشرين وثالثمائة ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين.البعقوبي بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي آخرها باء أخرى -هذه النسبة إلى بعقوبا وهي قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد ينسب إليها جماعةمنهم أبو الحسن محمد بن الحسين بن علي بن حمدون البعقوبي قاضيها روى عنه الحافظأبو بكر الخطيب قتل بحلوان في شهر ربيع األول سنة ثالثين وأربعمائة قتله أبو الشوك أمير

األكراد. مالبعلبكي بفتح الباء الموحدة والالم بينهما عين مهملة ساكنة وباء أخرى وفي آخرها الكاف

- هذه النسبة إلى بعلبك مدينة بالشام نسب(١٦١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إليها جماعة منهم محمد بن هاشم بن سعيد البعلبكي روى عنه أحمد بن عمير ابن جوصاالدمشقي وغيره.باب الباء والغين

البغانخذي بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدها األلف والنون المكسورة وفتحالخاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بغانخذ قال وظني أنها قريةمن قرى نيسابور منها أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن هاشم البغانخذي النيسابوري سمع

الزبير بن بكارالبغاوزجاني بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الغين المعجمة وكسر الواو وسكون الزايوفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بغاوزجان وهي قرية من قرى سرخس علىأربعة فراسخ ويقال لها غاورغان خرج منها جماعة من الفضالء منهم أبو الحسن علي بن

علي البغاوزجاني. مالبغداذي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي آخرها الذالالبلدة المشهورة بهذا االسم ألن النسبة إلى بغداذ وإنما سميت هذه المعجمة - هذه كسرى أهدي إليه خصي من المشرق فأقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقالله البغ فقال بغ داذ يقول أعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا االسم من أجل هذا وسماهاالمنصور مدينة السالم ألن دجلة كان يقال لها وادي السالم وكان ابن المبارك يقول اليقال بغداذ يعني بالذال المعجمة فإن بغ شيطان وداذ عطيته وإنها شرك وإنما يقال بغدادأهلها من وفن من كل جنس كثير إليها والمنتسب وبغدان المهملتين بالدالين يعني

أهلها. غير من بها والمقيمين البغدخزرقندي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين وفتح الخاء المعجمتين

(١٦٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والزاي وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال أخرى - هذه النسبة البنأبي الحسن السالمي البغدادي وهو أبو روح عبد الحي بن عبد الله بن موسى بن الحسينبن إبراهيم السالمي البغدخزرقندي وكان أبوه يقول إنما قيل البني أبي روح البغدخزرقنديألن أباه كان بغداديا وأمه خزرية ولد بسمرقند سمع أباه وتوفي بنسف في التاسع من صفر

سنة إحدى وعشرين وأربعمائة.البغدلي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة المفتوحة وفي آخرهاالالم - هذه النسبة إلى باغ عبد الله وهي محلة بأصبهان منها أبو عبد الله محمد بن سعيدبن إسحاق القطان البغدلي األصبهاني روى عن يحيى بن أبي طالب وغيره وروى عنه أبو

إسحاق إبراهيم بن محمد ابن حمزة الحافظ. مالبغراسي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة بعدها الراء وفي آخرها السين المهملة- هذه النسبة إلى بغراس وهي من بالد الشام قال وأظن أنها على الساحل منها أبو عثمان

سعيد بن حرب البغراسي يروي عن عثمان بن خرزاد األنطاكي وكان حافظا وغيره.قلت بغراس ليست على الساحل وإنما حصن منيع يكون على يمين السائر من حلب إلى

أنطاكية في الجبال المطلة على بلد األرمن التي بيد ابن ليون.البغلي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى البغلوعرف بعض أجداد المنتسب إليه به وهو أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان بن أحمد بنالحسن بن جعفر البغلي العطري المعروف بابن البغل من أهل بغداد روى عنه الحافظ أبو

بكر الخطيب وتوفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة. م(١٦٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البغوخكي بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وبعدها الواو والخاء المعجمة وفيآخرها الكاف - هذه النسبة إلى بغوخك وهي قرية بنيسابور منها أبو محمد عبد الرحمن

بن أحمد بن سليمان البغوخكي النيسابوري توفي سنة تسع وعشرين وثالثمائة.البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح الالم إن شاء الله وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى بغولن قال وظني أنها من قرى نيسابور منها أبو حامد أحمد بن إبراهيمبن محمد الفقيه الزاهد البغولني من أصحاب أبي حنيفة وشيخهم في عصره درس بنيسابورفقه أبي حنيفة رضي الله عنه نيفا وستين سنة سمع بنيسابور والعراق وتوفي سابع عشر شهر

رمضان من سنة ثالث وثمانين وثالثمائة.البغوي هذه النسبة إلى بلد من بالد خراسان بين مرو وهراة يقال له بغ وبغشور منها أبواألحوص محمد بن حيان البغوي سكن بغداد روى عن مالك وهشيم روى عنه أحمد بنحنبل وغيره توفي سنة سبع وعشرين ومائتين والفقيه أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بنإبراهيم البغوي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيزالبغوي ابن بنت أحمد بن منيع البغوي وإنما قيل له البغوي ألجل جده أحمد بن منيع وولدهو ببغداد ونشأ بها وكان محدث العراق في عصره وإليه الرحلة من البالد وكانت والدته

سنة ثالث عشرة ومائتين ووفاته سنة سبع عشرة وثالثمائة وغيرهم.البغالني بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىبغالن وهي بلدة بنواحي بلخ قال وظني أنها من طخارستان وهي العليا والسفلى وهما منأنزه بالد الله على ما قيل بكثرة األهل والتفاف األشجار ينسب إليها أبو رجاء قتيبة بن

سعيد بن جميل(١٦٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البغالني المحدث المشهور في الشرق والغرب عمر حتى رحل الناس إليه روى عن مالكبن أنس والليث بن سعد وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما توفيببغالن مستهل شعبان سنة أربعين ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة وغيره وأما أبو سهل بشر

بن محمد اإلسفراييني البغالني فقال أبو الفضل محمد بن طاهرالمقدسي في كتاب األنساب البغالني بالغين المعجمة أبو سهل بشر بن محمد اإلسفرايينيالبغالني عرفه بهذه النسبة أبو سعد الماليني قال وظني أنه البعالني بالعين المهملة بعالن اسم

بعض أجداده نسب إليه والله أعلم.البغياني بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والياء المثناة من تحتها وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى بغيان وهو اسم لمولى أبي خرقاء السلمي وأبو زكريا العنبري منأوالده وهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمدبن عبد الله بن محمد بن بغيان العنبري البغياني مولى أبي خرقاء السلمي من أهل نيسابوركان أديبا فاضال عارفا بالتفسير واللغة الحديث وغير ذلك من العلوم توفي أبو زكريا في

شوال سنة أربع وأربعين وثالثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة.باب الباء والقاف

البقار بفتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما األلف وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى البقر وحفظها ولعل بعض أجداد المنتسب إليها يعمله منهم أبو عبد الله الحسن بنإسماعيل بن حيان بن البقار الرملي من أهل الرملة يروي عن علي بن سهل وغيره روى عنه

أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ. م(١٦٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البقاطري بضم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة أو فتحها وفي آخرها الراء- هذه النسبة إلى الجد ألبي بكر أحمد بن يعقوب بن بقاطر ابن عبد الجبار القرشي

الجرجاني البقاطري كان يضع الحديث وتوفي بطوس سنة سبع وستين وثالثمائة. مالبقال بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخره الالم - هذه الحرفة لمن يبيع األشياءالمتفرقة من الفواكه اليابسة وغيرها والمشهور بالنسبة إليها أبو سعد سعيد بن المرزبانالبقال مولى حذيفة بن اليمان يروي عن أنس ابن مالك كثير الوهم ضعفه ابن معين وفيهم

كثرة.البقري بفتح الباء الموحدة والقاف وكسر الراء - هذه النسبة إلى البقر وهو لقب لبعضالناس والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حكيم بن البقري ذكرالحميدي عن أبي الحسن بن حزم قال محمد هذا يعرف بابن البقر وهو ثقة جارنا فيالجانب الغربي يعني من قرطبة لم آخذ عنه شيئا له رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر

وغيره سمع منه الفقه أبو عمر بن عبد البر القرطبي.قلت فاته:

البقري بضم الباء والقاف وقيل بفتح القاف وبالراء وهو أخنس ابن عبد الله الخوالني ثمالبقري شهد فتح مصر قاله ابن يونس

البقشالمي بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفتح الشين وفي آخرها الميم - هذه النسبةألبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي بن الموحد البقشالمي وإنما عرفبهذا ألن جده أو أباه خرج إلى قرية من قرى بغداد يقال لها شالم وبات بها ليالي وكانبها بق كثير آذاه فلما عاد منها كان يذكر كثيرا بق شالم فبقي هذا االسم عليه وقيل لهالبقشالمي روى الحديث وسمع منه ولد في شعبان سنة ثالث وأربعين وأربعمائة وتوفي.

(١٦٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في آخر شهر رمضان سنة ثالثين وخمسمائة. مالبقلي بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى البقل وبيعهوزراعته واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عبد الواحد وقيل

ابن عبد الكريم البقلي البغدادي مات في ربيع اآلخر سنة ثمان وعشرين وثالثمائة. مالبقيلي بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الالم -هذه النسبة إلى بقيل وبقيلة أما بقيل األصغر بن أسلم بن ذهل بن نمر بن بقيل األكبر البقيليوهو تنعة بن هانئ بن عمرو ابن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن األسود بن الضبيببن عمرو بن عبد بن سالمان بن الحرث بن حضرموت من ولده أوس بن ضمعج بن بقيل

البقيلي وسأذكره في التنعي. مقلت ولم يذكر السمعاني من ينسب إلى بقيلة وأظنه أراد عبد المسيح ابن بقيلة الحيريالبقيلي وهو عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة بن شنين بن زيد بن سعد بنعدي بن نمر بن صوفة بن العاص بن عمرو ابن مازن بن األزد وهم عباد بالحيرة وقصته

مشهورة مع خالد بن الوليد والله أعلم.باب الباء والكاف

البكاء بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف - عرف بهذا االسم الهيثم ابن جماز الحنفيالبكاء من أهل الكوفة عرف به لكثرة بكائه وعبادته يروي عن يزيد الرقاشي روى عنههشيم ووكيع وأبو سليم يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل األزدي واسم

أبي خليد سليمان بصري.(١٦٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المعضالت ابن عمر وغيره روى عنه حماد بن زيد والبصريون كان يروي يروي عن والمناكير مات سنة ثالثين ومائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن حسنويه الزاهدالوراق الحسنويي البكاء من أهل نيسابور سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره روىعنه الحاكم أبو عبد الله وقال كان من البكائين من خشية الله حتى عمي توفي ثاني ذي

الحجة سنة اثنتين وستين وثالثمائة. مالبكاري بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بكار وهواسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن سليمان بن بكارالبكاري الوزان الشيرازي روى الحديث عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وغيره توفي فيشهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وثالثمائة وأبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسين بنمحمد بن أحمد ابن محمد بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري الشاهد شيخ فاضليروي عن أبي بكر بن سعدان توفي سنة نيف وسبعين وثالثمائة وابنه أبو الحسن علي بنالحسين بن محمد البكاري كان ثقة نبيال توفي سنة خمس وتسعين وثالثمائة وغيره ينتسب

إلى هذا بكارالبكالي بكسر الباء الموحدة وفتح الكاف المخففة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى بنيبكال وهو بطن من حمير ينسب إليه أبو زيد نوف بن فضالة البكالي وقيل أبو عمرو وأبورشيد وهو ابن امرأة كعب األحبار تابعي وأبو الوداك جبر بن نوف البكالي وقيل البكيلي

روى عن أبي سعيد. مالبكائي بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الياء المثناة من تحت - هذه النسبةإلى البكاء وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل هو ربيعة بن عامر بن

صعصعة وهم من بني عامر بن(١٦٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

صعصعة. ينسب إليه أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري الكوفي يرويعن ابن إسحاق وعن األعمش وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وغيره وقال كان صدوقا

وكان القطان وابن معين يضعفانه توفي بالكوفة سنة ثالث وثمانين ومائة.البكيوني هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين األزدي البيكندي البكيوني سكن قريةبكيون صاحب كتاب التفسير وغيره من المصنفات سمع سفيان بن عيينة وغيره روى عنه

محمد بن إسماعيل البخاري وغيره.البكراباذي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة وفي آخرها الذالإليها إلى محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ وقد ينسب النسبة المعجمة - هذه

البكراوي أبو سعيد بن محمد البكراوي أيضا منها منسوب إلى هذه المحلة وقيل البكراباذي روى عنه الحافظ أبو أحمد ابن عدي وأبو الفتحسهل بن علي بن أحمد البكراباذي الجرجاني وأبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيهالجرجاني البكراباذي الفقيه الحنفي رأس أصحاب أبي حنيفة في زمانه وروى الحديث عن

أحمد بن يوسف البحيري وغيره توفي سنة ست وثالثين وثالثمائة وغيرهم وفيهم كثرة.البكراوي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف بعدها الراء وفي آخرها الواو - هذه النسبةإلى بكرة نفيع بن الحرث الثقفي صحابي نزل البصرة والمشهور بهذه النسبة أبو بكرة بكاربن قتيبة بن أسد البكراوي من أهل البصرة كان قاضي مصر حنفي المذهب روى عن يزيدبن هارون روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة توفي في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين

وهوذة بن خليفة البكراوي وابنه عبد الملك وغيرهم.البكردي بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه

النسبة إلى بكرد وهي قرية من قرى مرو على ثالثة(١٦٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

فراسخ منها خرج منها جماعة من العلماء منها سالم البكردي توارى يزيد النحوي في دارهفأخرجه أبو مسلم منها وأمر بضرب عنقه مع يزيد النحوي. م

البكري بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جماعةممن اسمهم أبو بكر وبكر فأما األول فأبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتسب إليه خلقكثير منهم القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن أفلح بن عبد الله بن محمد بن عبد اللهبن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حدث عن هالل بن العالء الرقي روى عنه يوسف بنعمر القواس وأما الثاني فبكر بن وائل وهم خلق كثير منهم األسود بن عامر البكري لهصحبة وسعد بن إياس البكري الشيباني وسماك بن حرب البكري الزهري وغيرهم وأماالثالث فبكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة منهم عامر ابن واثلة الليثي البكري وغيره وأماالرابع فبكر بن عوف بن النخع منهم علقمة بن قيس النخعي صاحب علي وابن مسعود وهم

عم األسود بن يزيد.قلت فاته: النسبة إلى أبي بكر بن كالب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة واسمه عبيد ينسبإليه كثير منهم المحلق وهو عبد العزيز بن حنتم بن شداد بن ربيعة بن عبد الله بن أبي بكربن كالب وهو الذي مدحه األعشى ومنهم عبد العزيز بن زرازة بن جزء بن عمرو بن عوف

بن كعب بن أبي بكرالبكيلي بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من تحت - هذه النسبة إلىبكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بنهمدان رهط أبي كريب محمد بن العالء الهمداني البكيلي وأبو الوداك جبر بن نوفالبكيلي سمع أبا سعيد الخدري وصالح بن صالح بن مسلم بن حيان الثوري ثم البكيلي

الهمداني سمع الشعبي.(١٧٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تفرقت همدان وبكيل ومن حاشد األحول عاصم يروي عن بن صالح الحسن وابنه واألرحبيون والمرهبيون كلهم بكيليون منهم أبو حذيفة األرحبي وعمر بن در المرهبي. مقلت هكذا ذكر السمعاني بكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل وليسكذلك فإن البكيلي منسوب إلى بكيل نفسه وخمر فخذ من بكيل وقد ذكره السمعاني فيالخمري كما ذكرناه ولعل من يقف على قوله إن البكيلي منسوب إلى بكيل وهو خمر يظنأن خمرا لقب لبكيل أو بكيال لقب الخمر وليس كذلك إنما بكيل بطن من همدان وخمر

فخذ من بكيل فكل خمري بكيلي وليس كل بكيلي خمريا.باب الباء والالم

البلبلي بسكون الالم األولى بين الباءين الموحدتين المضمومتين وفي آخرها الالم - هذهالنسبة إلى بني بلبلة وهم بطن من فهم والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن إسحاقبن عبيد الله بن سويد البلبلي ويعرف بالبيطاري أيضا يروي عن مالك بن أنس وغيره توفي

في صفر سنة إحدى وثالثين ومائتين.البلجاني بفتح الباء الموحدة وسكون الالم وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىبلجان وهي قرية عند كمسان منها أبو يعقوب يوسف بن أبي سهل بن أبي سعيد بنمحمود بن أبي سعيد البلجاني كان فقيها واعظا صوفيا ظريفا صحب أبا الحسن البستيسمع منه أبو سعد السمعاني توفي في جمادى األولى من سنة ست وثالثين وخمسمائةبقرية كمسان ومحمد بن عبد الله البلجاني من قرية بلجان مات سنة ست وسبعين ومائتين

(١٧١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البلجي بفتح الباء الموحدة وسكون الالم وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى بلج وهو اسملجد أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن محمد بن بلج البرجمي البلجي الصايغ البصري روى

عن أبي الوليد الطيالسي روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وغيره. مقلت فاته:

البلحي بفتح الباء والالم وآخره حاء مهملة - فهو نسبة إلى البلح وهو معروف واشتهر بهاأبو العباس أحمد بن طاهر بن محمود المعروف بابن البلحي حدث عن أبي العباس أحمدبن الحسين بن علي بن قريش سمع منه عمر بن علي الدمشقي وقال توفي ليلة الجمعة سابع

عشر جمادى اآلخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.البلخي بفتح الباء الموحدة وسكون الالم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى بلدمن بالد خراسان يقال لها بلخ فتحها األحنف بن قيس التميمي زمن عثمان بن عفان رضيالله عنه خرج منها عالم ال يحصى من األئمة والعلماء والصلحاء ينسب إليها عصام بنيوسف بن ميمون بن قدامة البلخي يروي عن ابن المبارك وغيره كان صاحب حديث ثبتافيه توفي سنة عشر ومائتين ومكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد البلخي التميمي يروي عنيزيد بن أبي عبيد وغيره روى عنه البخاري في صحيحه كان مولده سنة ست وعشرينومائة وتوفي للنصف من شعبان سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين وغيرهما وهيأيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن أحمد بن بلخاألرجاني البلخي نسب إلى جده روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم وكان

يكتب في نسبه البلخي روى عنه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ.قلت فاته:

(١٧٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بلخي اسم رجل وهو أبو صخر بلخي بن إياس المروزي وقيل هو من أهل بلخ واألول أصحيروي عن عكرمة وعبد الله بن بريدة روى عنه الفضل بن موسى السيناني وقد جرت عادة

السمعاني بذكر األسماء التي تشبه النسب فلهذا ذكرناه.البلدي بفتح الباء الموحدة والالم وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى مواضعأحدها اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها بلد الحطب وبها كان يونس بن متى عليه السالمينسب إليها جماعة منهم علي بن الحسن بن هارون بن عبد الجبار بن زيد البلدي حدثعن علي بن حرب الموصلي وأبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهلبن خليفة البلديان يعرفان بابني الصياح روى أبو منصور عن محمد بن العباس بن الفضلالخياط الموصلي وكانت وفاتهما بعد سنة أربعمائة وأبو العباس أحمد بن إبراهيم البلدييروي عن علي بن حرب وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم ابن المهلب البلدي قدم

بغداد وحدث بها عن أبيه ومحمد بن المثنى وغيرهماكان يتهم بوضع الحديث روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين األزدي الموصلي الحافظوغيره والثاني منسوب إلى بلد الكرج التي بناها أبو دلف العجلي وسماها البلد وأهلهاينسبون هذه النسبة والمشهور بها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمنالبلدي المعروف بعالن الكرجي يروي عن الحسن بن إسحاق العجلي التستري روى عنهجماعة من أهل همدان وأكثر من ينسب إليها إنما ينتسب بالكرجي والثالث أبو بكر محمدابن أبي نصر أحمد بن محمد بن أبي النضر البلدي اإلمام المحدث المشهور من أهل نسفسمع أبا العباس جعفر بن محمد المستغفري وغيره روى عنه خلق كثير وحفيده أبو نصراحمد بن عبد الجبار بن أبي بكر محمد البلدي وكان حيا سنة إحدى وخمسين وخمسمائة

وأجداده يعرفون بالبلدي.(١٧٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وإنما قيل لجده ذلك ألن أكثر أهل نسف زمن جده أبي نصر أحمد كانوا من القرى وكانأبو نصر من أهل البلد لم يكن من القرى فعرف بالبلدي فبقي عليه وعلى أعقابه من بعدهوالرابع هو أبو محمد بن أبي علي الحسن بن محمد البلدي شيخ صالح من أهل بنج ديةقيل لوالده البلدي ألنه كان من أهل مرو الروذ وأهل بنج دية هم أهل القرى الخمس فلماسكنها قيل له البلدي يعني أنه ليس من القرى إنما هو من أهل البلد وتوفي سنة ثمان أو

تسع وأربعين وخمسمائة.البلعمي بفتح الباء الموحدة وسكون الالم وفتح العين المهملة وفي آخرها الميم - هذهالنسبة للوزير أبي الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بنعيسى بن رجاء بن معبد التميمي البلعمي وإنما نسبها ألن جده رجاء بن معبد استولى علىبلعم وهو بلد من بالد الروم حين دخلها مسلمة بن عبد الملك وأقام بها وكثر ولده بهافنسبوا إليها وقيل إنما قيل لجده البلعمي ألن جدا له اسمه نهار بن خالد قدم في جيش قتيبةابن مسلم ونزل بقرية يقال لها بلعمان فنسب إليها توفي الوزير أبو الفضل عاشر صفر سنةتسع وعشرين وثالثمائة وهو من أهل بخارى كان وزير األمير إسماعيل بن أحمد الساماني

أمير خراسان وما وراء النهر. مالبلقاوي بفتح الباء الموحدة وسكون الالم والقاف - هذه النسبة إلى البلقاء وهي مدينةالشراة بناحية الشام ينسب إليها حفص بن عمر بن حفص البلقاوي القاضي كان على قضاء

البلقاء روى عن عامر بن يحيى روى عنه الهيثم بن خارجة وغيره.البلقائي بفتح الباء الموحدة وبالالم الساكنة والقاف المفتوحة بعدها األلف - هذه النسبةإلى البلقاء وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بني عمان بن لوط وعمان هي

مدينة البلقاء وقال البخاري.(١٧٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البلقاء مدينة الشراة منها حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضي البلقاء مدينةالشراة سمع عامر بن يحيى سمع منه الهيثم بن خارجة. م

قلت هذا كالم السمعاني في هاتين الترجمتين وكله خطأ أما قوله في األول إن البلقاء مدينةالشراة بناحية الشام فليس كذلك وإنما البلقاء اسم والية تشتمل على عدة كثيرة من القرىومدينتها عمان بالتشديد وأما قوله في الثاني إن البلقاء مدينة من مدن دمشق فلو سلمنا إليهأن البلقاء مدينة لكانتا واحدة ال اثنتين ثم جعل الرجل المنسوب إليهما واحدا وهذا مما

يؤكد أنهما واحدة فلو نسب إليهما رجلين لكان له بعض الشبهة والله أعلم.البلقي بفتح الباء الموحدة والالم وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بلق وهي من نواحيغزنة ينسب إليها أبو علي عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي البلقي كان من أهل الفضل

واألدب سمع مني بمرو وأظهر الزهد وسافر إلى الترمذ فسكنها. مالبلكياني بفتح الباء الموحدة وسكون الالم وكسر الكاف وفتح الياء المثناة من تحت وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى بلكيان وهي قرية من قرى مرو على فرسخ منها منها أحمدبن عتاب البلكياني كان صالحا روى المناكير عن نوح بن أبي مريم روى عنه يعلى بن

حمزة وغيره.البلنجري بفتح الباء الموحدة والالم وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى بلنجر وهو اسم لجد أبي جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر النحويالبلنجري مولى بني هاشم ويعرف بأبي عصيدة وهو ديلمي األصل حدث عن الواقدي

واألصمعي وغيرهما روى عنه القاسم بن محمد األنباري والد أبي بكر وغيره. مالبلنجري بفتح الباء الموحدة والالم والنون الساكنة والجيم المفتوحة

(١٧٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بلنجر وهي مدينة بدربند خزران قيل نسبت إلى بلنجربن يافث وهي داخل الباب واألبواب. م

البلنسي بفتح الباء الموحدة والالم وسكون النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبةإلى بلنسية مدينة شرقي األندلس من بالد المغرب خرج منها جماعة من العلماء في كل فنمنهم شيخنا أبو الحسن سعد الخير ابن محمد بن سهل بن سعد األنصاري البلنسي فقيهصالح سافر الكثير وركب البحر إلى أن وصل إلى الصين وعاد إلى العراق وأقام بها سمعبها أبا الخطاب ابن البطر وطراد بن محمد الزينبي وغيرهما وتوفي ببغداد في المحرم سنة

إحدى وأربعين وخمسمائة وغيره.البلوطي بفتح الباء الموحدة وضم الالم المشددة وفي آخرها الطاء - نسبة إلى البلوط وهوشجر يحمل شيئا يأكله الزهاد فنسب إلى بيعه واجتنائه وحمله واشتهر بهذه النسبة أبوالفرج محمد بن الطيب بن محمد الحافظ المعروف بالبلوطي البغدادي سكن األهواز

وانتشر علمه بها سمع عبد الله ابن أبي داود روى عنه أبو نعيم الحافظ. مقلت فاته: النسبة إلى فحص البلوط موضع قريب من قرطبة من بالد األندلس ينسب إليهمنذر بن سعيد أبو الحكم البلوطي القاضي المشهور بالدين والعلم كان قاضي الجماعة

باألندلس توفي سنة خمس وخمسين وثالثماية.البلومي بفتح الباء الموحدة وضم الالم بعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلىبلومية وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان منها أبو سعيد عصام بن زيد بنعجالن البلومي مولى مرة الطيب الهمداني وعجالن جده من سبي بلومية سباه الديلم ولماالديلم وسبوهم سبوا عجالن معهم فوقع في سهم مرة أبي موسى على وقع أصحاب الهمداني فأسلم وأقام بالكوفة ثم رجع إلى بلده روى عصام عن الثوري وشعبة ومالك

(١٧٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيرهم روى عنه ابناه محمد وروح وغيرهما.البلوي بفتح الباء الموحدة والالم وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بلي بن عمرو بنالحاف بن قضاعة منها جماعة من الصحابة منهم كعب ابن عجرة وأبو الهيثم بن التيهان

حلفاء األنصار ومن غير الصحابة كثيرالبلي بضم الباء الموحدة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى أبي بلي وهي كنية جد عمروبن شاس بن أبي بلي واسمه عبيد بن ثعلبة البلي من بني مجاشع بن دارم له صحبة ورواية.البلي بكسر الباء الموحدة والالم المشددة - هذا في حديث خالد بن الوليد وفي آخرالحديث حتى إذا كان بذي بلي وذي بليان وقد فسره أبو عبيد في غريب حديث عمر

رضي الله عنه.باب الباء والميم

البمجكثي بفتح الباء الموحدة وكسر الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاءالمثلثة - هذه النسبة إلى بمجكث وهي من قرى بخارى منها أبو الحسن علي بن الحسنبن شعيب البمجكثي األديب سمع أبا العباس األصم وروى الحديث وتوفي ليلة الفطر سنة

ست وثمانين وثالثمائة.البمالني بفتح الباء الموحدة وسكون الميم وبعدها الالم ألف وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى قرية من قرى مرو على فرسخ منها يقال لها بمالن خرج منها جماعة منهم أبوحامد أحمد بن محمد بن حيويه األنماطي البلماني أكثر عن أبي زرعة الرازي وكان ثقة.

قلت فاته:(١٧٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البمي بفتح الباء وتشديد الميم - نسبة إلى بم مدينة بكرمان منها إسماعيل بن إبراهيم وزيرسبكري صاحب فارس أيام المقتدر وغيره.

باب الباء والنونالبناني بضم الباء الموحدة والنون المفتوحة - هذه النسبة إلى بنانة وهو بنانة بن سعد بنلؤي بن غالب وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة بها قال الخطيب أبو بكر إنبنانة الذين منهم ثابت البناني هم بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد بنانة وقيل هم بنوسعد بن ضبيعة ابن نزار وقال الزبير بن بكار بنانة كانت أمة لسعد بن لؤي حضنت بنيهفغلبت عليهم فسموا بها منها أبو محمد ثابت بن أسلم البناني من تابعي البصرة صحبأنس بن مالك أربعين سنة توفي سنة سبع وعشرين ومائة وقيل ست وعشرين ومائة وقيلثالث وعشرين ومائة وهو ابن ست وثمانين سنة وغيره وأما علي بن إبراهيم البناني صاحبعبد الله بن المبارك فقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي هو منسوب إلى ناحية بنان

من نواحي مرو قال السمعاني وال أعرف هذه الناحية.قلت فاته: النسبة إلى سكة بنانة بالبصرة منها عبد العزيز بن صهيب البناني روى عن أنسروى عنه شعبة وعبد الوارث وفاته أيضا النسبة إلى بنان بن سمعان وهم طائفة من الشيعة

يقال لهم البنانية زعموا أن الله تعالى على صورة اإلنسان ولهم مسائل شنيعة.البنجخيني بفتح الباء وسكون النون والجيم وكسر الخاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين منتحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنجخين وهي محلة من محال سمرقند منها

جماعة من العلماء منهم علي بن محمد بن(١٧٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

محمد بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخيني يروي عن عبد الله بن محمد بن الحسنالقسام السمرقندي وغيره توفي نحو سنة ستين وثالثمائة.

البنجهيري بفتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاء وسكون الياء المثناة منتحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بنجهير وهي مدينة بنواحي بلخ بها جبل الفضةوأهلها أخالط وبينهم عصبية وشر وقتال والدراهم عندهم كثيرة ال يشترون ولو باقة بقلبأقل من درهم وقد جعل السوق كهيئة الغربال لكثرة الحفر وإنما يتبعون عروقا يجدونهاتدلهم على أنها تفضي إلى الجوهر وهم إذا وجدوا عرقا حفروا أبدا إلى أن يصيروا إلىالفضة فينفق الرجل منهم األموال الكثيرة في الحفر فربما خرج له من الفضة ما يستغني هووعقبه وربما حصل له بقدر نفقته وربما خاب عمله فافتقر لغلبة الماء وغير ذلك وربماوقف الرجل على العرق ووقف آخر عليه بعينه في موضع آخر فيأخذان جميعا في الحفروالعادة عندهم أن من سبق فاعترض على صاحبه فقد استحق ذلك العرق وما يفضي إليهفهم يعملون عند هذه المسابقة عمال ال تعمله الشياطين ويجتهدون وإذا سبق أحد الرجلينبقي اآلخر وقد ذهبت نفقته هدرا وإن استويا اشتركا وهم يحفرون أبدا ما بقيت السرجتتقد وتشتعل فإذا طفئت السرج ولم تتقد لم يتقدموا ألن من صار في ذلك الموضع ماتفي أسرع من اللحظة فترى الرجل منهم يصبح وهو صاحب ألف ألف ويمسي وال شيءالبنجهيري عنده ويصبح وهو فقير ويمسي وقد ملك ما ال يضبط حسابه منها الشاعر

المعروف بقول الشعرالبنجي بفتح الباء المعجمة بواحدة وضم النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى قرية منقرى رودك بنواحي سمرقند يقال لها بنج وهي قطب رودك ومن هذه القرية كان أبو عبد

الله الرودكي الشاعر(١٧٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وسأذكره في الراء ألنه اشتهر بذلك. مالبنجيكثي بضم الباء الموحدة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتالنسبة إلى بنجيكث وهي قرية من قرى المثلثة - هذه الثاء وفتح الكاف وفي آخرها سمرقند على ستة فراسخ منها أبو مسلم مؤمن بن عبد الله البنجيكثي يروي عن محمد بن

نصر البلخي.البندار بضم الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى من يكون مكثرا من شيء يشتري منه من هو أسفل منه وأخف حاال وأقل ماالمنه ثم يبيع ما يشتري منه من غير وهذه لفظة أعجمية اشتهر بها جماعة منهم أبو محمديزيد بن هارون روى عنه البغدادي حدث عن البندار أبان الرزاق بن منصور بن عبد

المحاملي. الحسين بن إسماعيل البندكاني بضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى بندكان وهي إحدى قرى مرو على خمسة فراسخ منها أبو طاهر محمد بن عبدالقاسم بالتواريخ تفقه على اإلمام أبي البندكاني كان إماما فاضال مناظرا عارفا العزيز

الفوراني وروى الحديث وغيره.البندنيجي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياءالمثناة من تحتها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى بندنيجين وهي بلدة قريبة من بغدادبينهما دون عشرين فرسخا خرج منها جماعة من الفضالء والفقهاء منهم أبو نصر محمدبن هبة الله البندنيجي نزيل مكة إمام فاضل ورع تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازيوكان أبو إسحاق مع جاللة قدره يتبرك به وأبو علي الحسن بن عبد الله البندنيجي الفقيه

القاضي سكن بغداد ودرس فقه الشافعي على أبي حامد اإلسفراييني.(١٨٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وكان له حلقة في جامع المنصور للفتوى وكان صالحا دينا عاد إلى البندنيجين وتوفي بهافي جمادى األولى من سنة خمس وعشرين وأربعمائة وغيرهما.

البنديمشي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وكسر الدال المهملة وبالياء الساكنة آخرالحروف والميم المفتوحة ثم آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى بنديمش وهي قريةمن قرى سمرقند فيما يظن منها القاضي أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم العصار

الحافظ توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وخمسمائة.البنردي هذه النسبة إلى بنرد بكسر الباء الموحدة والنون وسكون الراء وفي آخرها الدالالمهملة - وهو جد عبد العزيز بن إبراهيم بن بنرد األدمي البنردي الشيرازي توفي في شهرربيع اآلخر سنة ثمان وأربعمائة وبندار بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن بنرد الشيرازي يروي

عن الحسن بن عبد الله بن جبغويه وغيره.البنسارقاني بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح السين والراء المهملتين بينهما ألفوفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنسارقان إحدى قرى مرو على فرسخينمنها يقول لها الناس كوسارقان خرج منها أبو منصور الطيب بن أبي سعيد بن الطيب

الخالل البنسارقاني كان يسكن البلد خرج إلى مكة فتوفي بهمدان فيشعبان سنة اثنتين وثالثين وخمسمائة وكان صالحا قد سمع الحديث ورواه.

البنكتي بكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من فوق -هذه النسبة إلى بنكت وهي قرية من عمل أشتيخن وهي من سغد سمرقند منها أبو الحسنعلي بن يوسف بن محمد البنكتي كان فقيها صالحا سمع بمكة أبا محمد عبد الملك بن

محمد بن عبيد الله الزبيدي.البنكثي بكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها

(١٨١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بنكث وهي قصبة الشاش منها أبو سعيد الهيثم بن كليب بنسريج بن معقل الشاشي البنكثي كان أصله من ترمذ سكن بنكث فنسب إليها قرأ األدبعلى أبي محمد بن قتيبة وروى عن أبي عيسى الترمذي وغيره من الخراسانيين والعراقيينروى عنه أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وغيره ومات نحو سنة خمسين

وثالثمائة.الباء الموحدة والنون المكسورة والياء آخر الحروف والراء الساكنتين البنيرقاني بفتح والقاف المفتوحة بعدها األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنيرقان وهي قرية من

قرى مرو منها عبد الله بن الوليد ابن عفان البنيرقاني سمع قتيبة بن سعيد.البني بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة - هذه النسبة إلى البن وهو شيء منالكواميخ والمشهور بهذه النسبة أبو هارون موسى بن زياد البني الكوفي روى عنه محمد

بن عبيد بن عتبة وغيره.قلت فاته:

البني بكسر الباء والنون المشددة فهو أبو جعفر بن البني شاعر مشهور أندلسي ومن شعرهفي صفة قنديل:

(وقنديل كأن الضوء فيه * محاسن من أحب وقد تجلى)(أشار إلى الدجى بلسان أفعى * فشمر ذيله فرقا وولى)

باب الباء والواوالبواب بفتح الباء الموحدة والواو المشددة واأللف والباء المنقوطة

(١٨٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بواحدة - هذا اسم لمن يقعد على الباب يمنع الناس من الدخول والخروج واشتهر بهذاجماعة منهم أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن أحمد ابن عبد الله بن البوابالمصري المقرئ بغدادي ثقة سمع أبا بكر محمد ابن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهروى عنه الحسن بن محمد الخالل وأبو القاسم األزهري وغيرهما ومات في شهر رمضانسنة ست وسبعين وثالثمائة وأبو الثناء محمود بن أبي السعادات بن المبارك بن أبي غالبأبا الحسن علي بن محمد الدوامات أحد أبواب دار الخالفة سمع البواب بواب باب

الطيوري كتب عنه السمعاني. العالف وأبا الحسين بن البوازيجي بفتح الباء الموحدة والواو وكسر الزاي بعد األلف وبعدها الياء الساكنة المثناةمن تحت وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى البوازيج وهي بلدة قديمة فوق بغداد خرجمنها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو الفرح منصور بن الحسن بن علي بن عاذلبن يحيى البوازيجي البجلي كان فقيها فاضال حسن السيرة تفقه على الشيخ أبي إسحاقالشيرازي وسمع الحديث من الشريف أبي الحسين بن المهتدي وغيره توفي بعد سنة

إحدى وخمسمائة وروى الحديث. مالبواني بفتح الباء الموحدة وتشديد الواو وفي آخره النون - هذه النسبة إلى موضعينأحدهما إلى شعب بوان وهو موضع عند شيراز يضرب به المثل في النزهة وكثرة األشجارذكره الشعراء في أشعارهم ولعل جماعة نسبوا إليه وأما الثاني فقرية على باب أصبهان يقالله بوان منها القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمدبن سليم البواني من هذه القرية كان شيخا صالحا مكثرا سمع أبا بكر بن مردويه الحافظبأصبهان والبرقاني ببغداد وغيرهما روى عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن

الفضل األصبهاني وغيره وولي القضاء ببعض نواحي.(١٨٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أصبهان وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وأربعمائة وولد في صفر سنة إحدىوأربعمائة.

البوبي بالواو بين الباءين الموحدتين األولى مضمومة - هذه النسبة إلى بوبة جد المنتسبإليه وهو الحسن بن محمد بن بوبة األصبهاني البوبي يروي عن أبيه. م

البوتقي بضم الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوق وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلىبوتة وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو الفضل اسلم ابن أحمد بن محمد بن فراشةالبوتقي يروي عن أبي العباس أحمد بن محمد ابن محبوب المحبوبي وغيره روى عنه أبو

سعيد محمد بن علي النقاش وتوفي بعد سنة خمسين وثالثمائة. مالبوراني بالباء الموحدة والراء المهملة والنون بعد األلف - هذه النسبة إلى عمل البواريالتي تبسط ويجلس عليها ويقال بالعراق البوارئي أيضا والمشهور بها أبو علي الحسن بنالربيع البوراني البجلي الكوفي روى عن عبد الله بن المبارك وغيره تولى ابن المبارك عند

موته دفنه توفي أبو علي سنة عشرين ومائتين وغيره.البوراي بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة بعد الواو وبعدها األلف وفي آخرها الياء المثناةمن تحت - هذه النسبة إلى عمل البواري من الحلفاء والقصب ويقال لمن يعملها ببغدادالبورائي بالياء والبوراني بالنون وعرف جماعة بهذه النسبة منهم أبو عبد الله راشد بن مليكبن حمايل البوراني من أهل شارع دار الرقيق ببغداد سمع منه أبو سعد السمعاني وقالتركته حيا ببغداد سنة ست وثالثين وخمسمائة وقال بلغني أنه توفي سنة ثالث وأربعين

وخمسمائة وغيره.البورقي بضم الباء الموحدة والواو الساكنة وفتح الراء وفي آخرها القاف -

(١٨٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى بورق وهو شيء يقال له بورة والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بنسعيد بن عمرو بن سعيد البورقي وقيل هو محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن عمرو

من أهل مرو كان يضع الحديث توفي بمرو سنة ثمان عشرة وثالثمائة.البورنمذي بضم الباء الموحدة وسكون الواو والراء وفتح النون والميم وفي آخرها الذالالمعجمة - هذه النسبة إلى بورنمذ وهي قرية من أعمال سمرقند بينها وبين أسروشنة منهاأبو أحمد عبد الله بن عبد الرحمن البرونمذي الزاهد سمع يحيى بن معاذ الرازي روى عنه

عبد الله بن مسعود ابن كامل السمرقندي.قلت فاته:

البوري بضم الباء وسكون الواو وفي آخرها راء نسبة إلى بورة مدينة بمصر ينسب إليهامحمد بن عمر بن حفص البوري قال عبد الغني بن سعيد حدثونا عنه وهي أيضا نسبة إلى

بوري قرية قرب عكبرا ينسب إليها جماعة ببغداد وإياها عني أبو نواس بقوله:(وال تركت المدام بين قرى الكرخ * فبورى فالجوسق الخرب)

البوزاني بضم الباء الموحدة وسكون الواو والزاي المفتوحة بعدها األلف وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى

بوزانة وهي قرية من قرى اسفراين منها أبو محمد عبد الله بن الحرث بن حفص بن الحرثبن عقبة القرشي الصنعاني ثم البوزاني من أهل صنعاء سكن بوزانة كان وضاعا للحديث

على األئمة مثل عبد الرزاق وأحمد بن حنبل وغيرهما.البوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون -

هذه النسبة إلى بوزجان وهي بليدة بين هراة ونيسابور(١٨٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من بالد خراسان خرج منها جماعة من أهل العلم ينسب إليها أبو منصور حمد بن محمدبن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني تفقه ببلخ عند أبي القاسم الصفار ثم سكن نيسابورخمسين سنة إلى أن مات بها سمع عبد الله بن محمد بن طرخان البلخي وأبا العباسالدغولي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين

وثالثمائة وغيره.البوزنجردي بضم الباء الموحدة وفتح الزاي والنون وبالجيم المكسورة وسكون الراء وفيآخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بوزنجرد من قرى همذان على مرحلة منها مما يليالهمذاني وهرة بن الحسن بن يوسف بن أيوب بن يوسف يعقوب أبو منها ساوة البوزنجردي كان إماما ورعا متنسكا عامال بعلمه له أحوال وكرامات وكالم على الخواطروإليه انتهت تربية المريدين تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وسمع منه الحديث ومنغيره من العراقيين منهم أبو بكر الخطيب قال السمعاني سمعت منه توفي بياميين قصبة

باذغيس سنة خمس وثالثين وخمسمائة في ربيع األولالبوزنجردي بضم الباء وفتح الزاي وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرهاالدال المهملة - والفرق بين هذه النسبة والتي قبلها أن النون من قرية همدان مفتوحة والنونمن هذه ساكنة وهذه قرية من قرى مرو على طرف البرية منها أبو إسحاق إبراهيم بن هاللبن عمر بن سياوش الهاشمي البوزنجردي وقيل ابن زاذان بدل سياوش سمع علي ابنالحسن بن شقيق وغيره روى عنه أحمد بن محمد بن العباس السوسقاني وغيره وتوفي سنة

تسع وثمانين ومائتين.البوزنشاهي بضم الباء الموحدة وفتح الزاي وسكون النون والشين المعجمة وفي آخرهاالهاء - هذه النسبة إلى بوزنشاه وهي قرية على أربعة فراسخ من مرو منها ضرار بن عمرو

بن عبد الرحمن البوزنشاهي من(١٨٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

التابعين روى عن ابن عمر رضي الله عنهما. مالبوسي بفتح الباء الموحدة والواو الساكنة ثم السين المهملة في آخرها - هذه النسبة إلىالبوسي الصنعاني الله إبراهيم بن عبيد بوس والمشهور بها الحسن بن عبد األعلى بن

الطبراني وغيره. الرزاق روى عنه األبناوي يروي عن عبد البوشنجي بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم -هذه النسبة إلى بوشنج وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال لها بوشنك وقد تعرففيقال فوشنج ويذكر في الفاء إن شاء الله تعالى خرج منها جماعة كثيرة من كل فن منالعلوم منهم أبو غانم محمد بن سعيد بن هناد الخزاعي البوشنجي نزل بغداد وحدث بها

عن ابن عيينة روى عنه أبو بكر محمد بن المنذر النيسابوري وغيره. مالبوصرائي بضم الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة والراء وفي آخرها الياء المثناة من تحت- هذه النسبة إلى قرية من قرى بوصرا وهي قرية من قرى بغداد هكذا ذكره ابن مردويهينسب إليها أبو علي الحسن بن الفضل بن السمح الزعفراني المعروف بالبوصرائي روى عنمسلم بن إبراهيم روى عنه أبو بكر محمد بن محمد الباغندي وتوفي أول جمادى اآلخرة

من سنة ثمانين يعني ومائتين وكان متروك الحديثالباء الموحدة بعدها الواو والصاد المهملة المكسورة بعدها الياء آخر البوصيري بضم الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بوصير وهي بلدة بصعيد مصر بها قتل مروانالحمار آخر خلفاء بني أمية منها أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد عيسى الفقيه المالكي

البوصيري.البوغي بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى بوغ

وهي قرية من قرى ترمذ على ستة فراسخ منها اإلمام(١٨٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد البوغي الترمذي الضرير إمام عصره بالمدافعة توفي بهذه القرية سنة خمس وسبعين ومائتين فإما أنه كان منها أو أقام بها.

قلت فاته:البوقي بضم الباء وسكون الواو وبعده قاف - نسبة إلى قرية من أعمال أنطاكية منها أبويعقوب إسحاق بن عبد الله الجزري البوقي روى عن مالك وابن عيينة وغيرهما روى عنه

هالل بن العالء وغيره وهو أيضا نسبة إلى عمل البوق نسب إليه جماعة من المتأخرين.البوني بفتح الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بون وهيبليدة من باذغيس ويقال لها ببنة أيضا منها أبو عبد الله محمد ابن بشر بن بكر الفقيه البوني

يروي عن أبي جعفر محمد بن طريف البوني وأبي العباس األصم وغيرهما.البوني بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخره النون - هذه النسبة إلى بونة وهي مدينةبساحل إفريقية ينسب إليها أبو عبد الملك مروان بن محمد األسدي البوني الفقيه المالكيمن كبار أصحاب أبي الحسن القابسي كان من أهل األندلس وانتقل إلى أفريقية وأقام ببونةإلى أن مات قبل سنة أربعين وأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه وهو الوليد بنابان بن بونة األصبهاني البوني نسب إلى جده يروي عن يونس بن حبيب بن عبد القاهر

وعباس الدوري وصنف التفسير والمسند وغيرهما توفي سنة عشر وثالثمائة.قلت فاته:

البوالني بفتح الباء وسكون الواو وبعدها الم ألف ونون - هذه النسبة إلى بوالن واسمهغصين حصنه بوالن عبد فغلب عليه وهو غصين بن عمرو بن الغوث بن طيئ بطن من طيء

ينسب إليه كثير منهم خالد بن(١٨٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنمة شاهر جاهلي ومنهم عبد الله بن خليفة الطائي شهد صفين مع علي وكان شاعراشجاعا عنمة بفتح العين المهملة والنون.

البوياني بضم الباء الموحدة وسكون الواو والياء المفتوحة آخر الحروف بعد الواو وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى بويان وهو اسم رجل وهو جد أبي الحسن احمد بن عثمان

بن بويان المقرئ البوياني روى عنه الدارقطني. مالبويبي بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدةأخرى - هذه النسبة إلى بويب وهو اسم لجد عيسى ابن خالد بن بويب البويبي البغدادي

روى عن بقية بن الوليد وغيره روى عنه أبو إسماعيل الترمذي.البويطي بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الطاء

المهملة - هذه النسبة إلىبويط وهي قرية من صعيد مصر األدنى منها اإلمام أبو يعقوب يوسف بن يحيى المصريالبويطي صاحب الشافعي رضي الله عنهما وخليفته على أصحابه بعده وكان زاهدا متعبداقال له الشافعي تموت في الحديد فمات مقيدا ببغداد وقد حمل في المحنة بالقرآن سنةالليث بن الله بن عبد ابن عمر أيضا لقب محمد إحدى وثالثين ومائتين وغيره وهو

البويطي. الفقيه الله أبي عبد الشيرازي البوينجي بضم الباء الموحدة وفتح الياء المثناة من تحت وسكون النون وفي آخرها الجيم- هذه النسبة إلى قرية بوينة وبوينك على فرسخين من مرو نسب إليها جماعة منهم أبو عبدالرحمن الحصين بن المثنى بن عبد الكريم ابن راشد البوينجي المروزي من قرية بوينة رحلإلى العراق وكتب بالري عن جرير بن عبد الحميد وبالكوفة عن وكيع بن الجراح وحدث

وروى الناس عنه توفي قبل سنة ثالثمائة في حدود سنة خمسين ومائتين(١٨٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البويي بضم الباء الموحدة وبالياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بويب وهو لقب الحسينبن يزيد بن هزاري األشعري وإنما قيل لولده األشعري ألنه أول من أسلم على يد أبيموسى من أهل أصبهان ومن أوالد الحسين أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين بوية بن

يزيد األشعري البويي يروي عن أبيه وغيره.باب الباء والهاء

البهارزي من قرى بلخ قرية يقال لها بهارز ينسب إليها أبو عبد الله بكر بن محمد بن بكربن عطاء البهارزي البلخي يروي عن قتيبة بن سعيد توفي في ذي الحجة سنة أربع وتسعين

ومائتين.البهاري بفتح الباء الموحدة والهاء بعدها األلف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بهارةوهو اسم لبعض أجداد أبي نصر أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن بهارة البكراباذيالبهاري الجرجاني وابنه أبو محمد البهاري توفي في شهر رمضان من سنة ثالث وعشرينوأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى قرية من قرى مرو واسمها بهارين منها رقاد بن إبراهيم

البهاري مات سنة أربعين. مالبهامذي بكسر الباء الموحدة والهاء المفتوحة والميم بينهما األلف وفي آخرها الذالالمعجمة - هذه النسبة إلى به آمذ وهو لقب بعض أجداد أبي الفضل محمد بن منصور بنميمون بن الحسن المعروف بابن به آمذ الشيرازي يميل إلى مذهب االعتزال روى الحديث

توفي في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وثالثمائة.البهتي بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف -

(١٩٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى الجد وهو بهتة وهو أبو الحسن محمد بن عمر بن حميد بن بهتة البزازالبهتي من أهل باب الطاق ببغداد روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي وغيره روى عنه

البرقاني وغيره وكان يتشيع ال بأس به. مالبهثي بضم الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بهثةوهو بطن من قيس عيالن وهو الذي ينسب إليه بنو سليم وهم بنو بهثة بن سليم بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس عيالن بن مضر منهم عمرو بن عبسة السلمي وهو بهثيوكذلك العرباض بن سارية وغيرهما وبنو بهثة بن حرب بن وهب بن بلي بن أحمس بن

ضبيعة وفي العرب بنو بهثة جماعة.البهدلي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الالم - هذهالنسبة إلى بهدلة وهي قبيلة نزل أكثرهم البصرة ينسب إليها الجارود بن أبي ميسرة البهدليتابعي يروي عن أنس بن مالك قلت لم يزد السمعاني في نسب بهدلة على ما ذكرنا وهوبطن من تميم وهو بهدلة بن عوف بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم رهط الزبرقان

بن بدر ويقال لبهدلة وجشم وبرنيق بن عوف األجذاعوفاته: النسبة إلى بهدلة بن المثل بن معاوية األكرمين بطن من كندة منهم زياد بن يزيد بنمهاصر بن النعمان بن سلمة بن شجار بن بهدلة الكندي البهدلي قتل مع الحسين بن علي

رضي الله عنهما.البهدي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بهد وهوبطن من بني سعد بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منها سالم بن وابضة بن

عقبة بن قيس بن كعب بن بهد البهدي الشاعر ذكره الدارقطني في كتابه.البهراني بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون -

(١٩١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى بهراء وهي قبيلة نزل أكثرها مدينة حمص من الشام ينسب إليها عبد الله بندينار البهراني الشامي الحمصي وقيل دمشقي يروي عن عطاء قلت ولم يذكر أبو سعد منأي العرب هم وهم قبيلة من قضاعة وهو بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أخو بلي بنعمرو منهم المقداد ابن عمرو البهراني المعروف بابن األسود الزهري كان له فيهم حلف

فنسب إليهم.قلت فاته:

البهزي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبعدها زاي - نسبة إلى بهز ابن امرئ القيس بنبهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ينسب إليهم كثير منهم الحجاج بن عالط بن خالد بن

نويرة بن حنثر بن هالل بن عبد بن ظفر له صحبة وابنه نصر بن الحجاج الجميلالبهشمي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة - هذه النسبة إلى طائفةمن المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون إلى أبي هاشم ابن أبي علي الجبائي وهو زعيم أكثرالمعتزلة وقد تفرد بأشياء لم يسبق إليها منها قوله باستحقاق الذم والعقاب ال على معصيةوزعم أن التوبة ال تصح من كبيرة مع اإلصرار على غيرها مع علمه بقبح ما أصر عليهواعتقاده قبحها وإن كانت حسنة مع غير ما ذكرنا ومقصودنا النسبة إليه ليعرف ال ذكر

مقالته. مالبهنسي بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبةإلى بهنسا وهي بلدة بصعيد مصر األعلى خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسنأحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي حدث عن بحر بن نصر الخوالني توفي في

شهر ربيع األول سنة أربع عشرة وثالثمائة وغيره(١٩٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قلت بهنسا من الصعيد األدنى وليست من الصعيد األعلىالبهيشي بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشينالمعجمة - هذه النسبة إلى الجد واألب وهو علي بن بهيش ابن عبد الرحمن الكوفيالبهيشي روى عن مصعب بن سالمة وغيره وذو الرمة الشاعر هو غيالن بن عقبة بن بهيش

العدوي البهيشي من بني عدي بن عبد مناة. مالبهي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الهاء - هذه النسبة ألبي بكر أحمد ابن إبراهيم بنأحمد بن محمد بن عطية بن زياد بن يزيد بن بالل بن عبد الله األسدي البهي وعبد اللهيعرف بالبهي لبهائه حدث بتنيس عن يوسف ابن يعقوب القاضي وغيره روى عنه عبد الغنيبن سعيد وكان ثقة مات بتنيس سنة أربع وخمسين وثالثمائة وأخوه أبو علي الحسين بن

إبراهيم البهي روى الحديث أيضا عن إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وغيره.باب الباء والالم ألف

البالذري بفتح الباء الموحدة وبعدها الالم ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى البالذر وهو معروف والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد بن

إبراهيم بن هاشم المذكر الطوسي البالذريالحافظ الواعظ كان عالما بالحديث والوعظ ثقة روى عن إبراهيم بن إسماعيل العنبري

وغيره توفي بالطابران سنة تسع وثالثين وثالثمائة شهيدا وغيره.البالساغوني بفتح الباء الموحدة والالم ألف والسين المهملة وبعدها األلف وضم الغينالمعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بالساغون وهي بلدة من ثغور الترك وراء نهر

سيحون قريبة من كاشغر خرج منها جماعة من(١٩٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األئمة منهم أبو عبد الله محمد بن موسى البالساغوني المعروف بالترك تفقه ببغداد علىالقاضي أبي عبد الله الدامغاني الحنفي وقصد الشام وولي قضاء دمشق ولم تحمد سيرته

روى عن القاضي الدامغاني وتوفي بها سنة ست وخمسمائة في جمادى اآلخرة. مالبالطي بكسر الباء الموحدة وبعدها األلف وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلىالبالط وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو سعيد مسلمة ابن علي البالطي سكن مصروحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة آخر من

حدث عنه محمد بن رمحالباللي بفتح الباء الموحدة وتشديد الالم - هذه النسبة إلى بني بالل وهم رهط من أزدالسراة ثم من بني ثمالة وهم ولد بالل بن عمرو بن ثمالة وهم الذين قتلوا أخا أبي خراش

الشاعر الهذلي فقال:(لعن اإلله وال أحاشي معشرا * غدروا بعروة من بني بالل)

الباللي بكسر الباء الموحدة والالم ألف المخففة - هذه النسبة إلى بالل مؤذن رسول اللهصلى الله عليه وسلم والمشهور باالنتساب إليه أبو صالح ابن يوسف بن الباللي قاضيخوارزم تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين االرسابندي وسمع منه الحديث ومن

غيره وكانت والدته حدود سنة سبعين وأربعمائة.باب الباء والياء

البياسي بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف والسين المهملة في آخرها بعداأللف - هذه النسبة إلى بياس وهي بلدة من بالد الشام وهي من أرض فلسطين فيما أظن

منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دينار(١٩٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الشيرازي ثم البياسي يروي عن الحسن بن أبي الحسن األصفهاني روى عنه محمد بنأحمد بن جميع وذكره في معجم شيوخه وسمع منه ببياس

قلت وفاته النسبة إلى بياسة من بالد األندلس منها كثير من العلماءالبياضي بفتح الباء الموحدة والياء المثناة من تحت وفي آخرها الضاد المعجمة - هذهالنسبة إلى أشياء منها إلى بياضة بطن من األنصار وهو بياضة بن عامر بن زريق بن عبدحارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبةوغيره ومنها جماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد والمشهور بذلك أبو علي محمدبن عيسى بن محمد ابن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس بنعبد المطلب المعروف بالبياضي روى عنه أبو بكر بن األنباري وإنما قيل له البياضي ألنجده حضر يوما مجلس بعض الخلفاء في جمع من الناس كلهم بالسواد غيره فقال الخليفةمن ذلك البياضي فبقي عليه ولم يعرف إال به وقتلته القرامطة سنة أربع وتسعين ومائتين فيالمحرم ومنها النسبة إلى بيع الثياب البياض وهي نوع من الثياب القطنية يقال لها النصافيوالمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد البياضي البزاز الرازي سمع أبا

طاهر بن حمدان وغيره وكان شيخا صالحا.البياع بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة - هذهاللفظة للبياعة ومن يتوسط بين المتبايعين والمشهور بهذه النسبة عروة بن شييم بن البياعأحد المصريين الذين ساروا إلى عثمان رضي الله عنه وأكثر من ينسب هذه النسبة يقال له

البيع والذي يشتبه بها البياغ بالغين المعجمة وهو البياغ بن قيسالبياني بفتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وفي آخرها النون بعد األلف - هذه النسبة

إلى بيان بن سمعان التميمي الذي ادعى إالهية علي.(١٩٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

رضي الله عنه واألئمة من ولده ادعاها لنفسه وهذه الطائفة يقال لهم البيانية. مالبيجانيني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وفتح النون بعداأللف وياء أخرى ساكنة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيجانين إحدى قرى نهاوندمنها أبو العالء عيسى بن محمد بن علي بن منصور الصوفي البيجانيني سكنها فنسب إليها

سمع الحديث من أبي ثابت بنجير بن منصور الصوفي الهمذاني سمع منه السمعاني. مالبيدري بفتح الباء الموحدة والياء الساكنة والدال المفتوحة المهملة وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى بيدرة وهي قرية أن قرى بخارى ينسب إليها أبو الحسن مقاتل بن سعدالزاهد البيدري البخاري يروي عن عيسى ابن موسى روى عنه سهل بن شاذويه البخاري. مالبيرمسي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء والميم المفتوحة وفيآخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بيرمس من قرى بخارى منها أبو محمد حمد بن

عمرو البخاري البيرمسي يروي عن محمد ابن أبي الليث البخاري. مالبيروتي هذه النسبة إلى بلدة من بالد الشام على الساحل يقال لها بيروت منها جماعةكثيرة من العلماء منهم أبو الفضل العباس بن الوليد البيروتي العذري كان من خيار عباد الله

مات سنة سبعين ومائتين وكانت والدته سنة تسع وستين ومائة.البيروذي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الراء وبالذال المعجمة فيآخرها - هذه النسبة إلى بيروذ وهي من نواحي األهواز منها أبو عبد الله الحسين بن بحربن يزيد البيروذي روى عن جبارة بن مغلس روى عنه أبو عروبة الحراني سار إلى الغزاة في

النفير(١٩٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

فتوفي بملطية في شهر رمضان سنة إحدى وستين ومائتين. مالبيروني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وبعدها الواو وفيآخرها النون - والمشهور بهذه النسبة أبو الريحان المنجم البيروني مصنف كتاب التفهيم

وغيره توفي حدود سنة ثالثين وأربعمائة.البيري بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى البيرة من بالد المغرب والمشهور بهذه النسبة أسد ابن عبد الرحمن البيري األندلسي

يروي عن األوزاعي ولي قضاء البيرة كان حيا بعد سنة خمسين ومائة وغيره.بيري بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه اللفظةصورة النسبة وهي اسم جد أبي بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري الواسطي

ثقة صدوق توفي حدود سنة تسعين وثالثمائة. مالبيزاني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الزاي وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى بيزان وهو جد أبي علي محمد بن همام ابن سهل بن بيزان الكاتب

البيزاني اإلسكافي من أهل بغداد أحد شيوخاثنتين الجريري توفي في جمادى اآلخرة من سنة المعافى بن زكريا الشيعة روى عنه

وثالثين وثالثمائة. مالبيساني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح السين المهملة وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى بيسان من بالد الغور من أرض الشام ينسب إليها سارية البيساني

وعبد الوارث بن الحسن البيساني وغيرهما.البيستي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة وفي آخرها التاء

ثالث الحروف - هذه النسبة إلى بيستي وهي قرية من قرى(١٩٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الري فيما يظن السمعاني منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك البيستي روى عن عطاف بنقيس الزاهد.

البيضاوي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الضاد المعجمة وفيآخرها الواو - هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بالد فارس ينسب إليها كثير منهم أبوالبيضاوي الصوفي صاحب الرباط األزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان اإلصطخري بالبيضاء وكان ممن يرحل إليه من اآلفاق مات حدود سنة أربعمائة والقاضي أبو الحسنمحمد بن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن البيضاوي الفقيهالشافعي سمع الحديث وروى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وكان ختن القاضي أبي الطيبالطبري على ابنته ولي القضاء بربع الكرخ وكان صدوقا ولد في شعبان سنة اثنتين وتسعينوثالثمائة وتوفي في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة وأبوه أبو عبد الله الفقيه وغيرهم.

البيطاري بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الطاء المهملة وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى البيطار والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن محمد بنإسحاق بن عبيد بن سويد البيطاري المصري كان ينزل بمصر في الموضع المعروف بباللالبيطار فنسب إليه يروي عن مالك وابن لهيعة وتوفي في صفر من سنة إحدى وثالثين

ومائتين. مالبيع بفتح الباء الموحدة وكسر الياء المثناة من تحت وفي آخرها العين المهملة - هذهاللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع والمشتري من التجار لألمتعةواشتهر بهذا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري المعروف بابن البيعمن أهل العلم والحفظ والتصانيف الحسنة في علوم الحديث وغيرها رحل الكثير وسمعبخراسان وما وراء النهر والعراق والحجاز وغيرها روى عن أبي العباس األصم وغيره روى

عنه(١٩٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الدارقطني وغيره من األئمة في الدنيا وكان فيه تشيع وكانت والدته سنة إحدى وعشرينوثالثمائة وتوفي بنيسابور في صفر سنة خمس وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن عبد الواحدبن محمد بن أحمد بن جعفر البيع المعروف بابن الصباغ الفقيه البغدادي كان ثقة روى عنللفتوى في جامع له حلقة الخطيب وكانت أبو بكر أبي حفص بن شاهين روى عنه المنصور وتفقه للشافعي على أبي حامد اإلسفراييني وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعينوأربعمائة وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد الله البغدادي البيع بيع السمك وكان

ثقة توفي سلخ ربيع اآلخر من سنة خمسين وأربعمائة ببغداد. مالبيفاريني منها أبو عمران موسى بن أفلح بن خالد البيفاريني البخاري كان من المعمرينروى عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي روى عنه خلف الخيام ومات في جمادى

اآلخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين.البيكندي من بالد ما وراء النهر على مرحلة من بخارى إذا عبرت النهر كانت بلدة كبيرةكثيرة العلماء خربت اآلن ينسب إليها أبو أحمد محمد ابن يوسف البيكندي روى عن أبيالسليماني الفضل أحمد بن علي بن عمرو البخاري وأبو أسامة وابن عيينة روى عنه العراق والشام ومصر وله أكثر من أربعمائة إلى المكثرين رحل البيكندي من الحفاظ

اثنتي عشرة وأربعمائة. مصنف صغار توفي سنة البيلبردي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الالم وضم الباء الموحدةوسكون الراء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بيلبرد وهو اسم لبعض أجداد المنتسبإليه وهو أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن بيلبرد البيلبردي كان حافظا للحديث توفي في

رجب سنة تسع وتسعين ومائتين(١٩٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البيلقاني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الالم والقاف - هذه النسبةإلى البيلقان وهي مدينة بدر بند خزران لعلها بناها بيلقان ابن أرميني بن لنطي بن يونانفنسبت إليه منها أبو المعالي عبد الملك بن أحمد ابن عبد الملك بن عبد كان البيلقانيرحل في طلب الحديث إلى خراسان والعراق وسمع ببغداد أبا جعفر بن المسلمة وغيره

وتوفي ببيلقان بعد سنة ست وتسعين وأربعمائة.البيلي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف - هذه نسبة إلى البيل قال وظنيأنها قرية من قرى الري والله أعلم أو موضع بها والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن الحسنبن أيوب البيلي الرازي كان من الزهاد سمع سهل بن زنجلة وغيره روى عنه أبو عمرو بننجيد السلمي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمرويه الشاهد النيسابوري المعدل سمععلي بن الحسن الداربجردي روى عنه أبو أحمد بن الفضل وهو صهر أبي الحسن بنسهلويه المزكي وهي أيضا نسبة إلى قرية من قرى سرخس يقال لها بيل منها عصام بنالوضاح الزبيري البيلي السرخسي كان جليل القدر كبير الشأن سمع مالكا وابن عيينةوفضيل بن عياض وغيرهم توفي قبل سنة ثالثمائة وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بنيزيد بن زياد النيسابوري البيلي المعروف بابن أبي حاتم من أعيان المحدثين الثقات األثباتبن إسحاق والعراق والشام والجزيرة من محمد األقطار سمع بخراسان الجوالين في ببغداد وإسحاق بن سياد بالجزيرة وغيرهما وتوفي في شهر ربيع اآلخر سنة الصغاني

عشرين وثالثمائة.البياني بالباء الموحدة وهي المعجمة من تحتها بثالث ال بالياء الخالصة وبعدها الياء آخرالحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيان وهي قرية من قرى مرو منها صالح بن

يحيى البياني كان عارفا بالنحو واللغة. م(٢٠٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

البينوني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفي آخرها نون أخرىبعد الواو - هذه النسبة إلى بينون وهي فيما يظن من قرى البصرة منها أبو عبد الله محمدبن عبد الله البينوني البصري حدث ببغداد عن المبارك بن فضالة روى عنه محمد بن غالب

تمتامالبيني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى... والمشهور بهذه النسبة أحمد بن علي بن إسحاق الدالل المعروف بالبيني هكذا

ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب روى عنه عبد العزيز األزجي. مالبيوردي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة وفتح الواو وسكون الراء وكسر الدالإليها ابيورد وهي بلدة من بالد خراسان والنسبة الصحيحة النسبة إلى المهملة - هذه ابيوردي وكذا يكتب إلى الساعة وجماعة خففوا وكتبوا بإسقاط األلف وقالوا ابيورديوالمشهور بهذه النسبة أبو أحمد شعثم بن أصيل العجلي البيوردي روى عن عبد الرزاق بن

همام روى عنه أبو بكر بن خزيمة مات بعد األربعين والمائتين.البيوقاني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح القاف وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى بيوقان وهي قرية من قرى سرخس منها أبو نصر أحمد بن أبي علي عبدالكريم البيوقاني السرخسي سمع الحاكم أبا عبد الله وروى عنه وعن غيره توفي سنة ست

وستين وأربعمائة.البيهسي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها السين

المهملة - هذه النسبة إلىبيهس ينسب إليها أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم الضبيالبيهسي البغدادي روى عن أبي الوليد الطيالسي وغيره روى عنه محمد بن مخلد العطار

وغيره وكان ضعيفا وتوفي بالبصرة سنة تسعين ومائتين من(٢٠١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته: البيهسية طائفة من الخوراج مشهورون يقال لكل واحد منهم بيهسي.

البيهقي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الهاء وفي آخرها القاف -هذه النسبة إلى بيهق وهي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها وكانتإليها اإلمام أبو بكر أحمد بن بالنسبة قصبتها خسر وجرد فصارت سبزوار والمشهور الحسين بن علي بن موسى بن عبد الله البيهقي الحافظ الفقيه الشافعي كان عالما بالحديثوالفقه وله كتب مصنفة تدل على كثرة فضله وأستاذه في الحديث الحاكم أبو عبد الله وفيالفقه أبو الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي سمع الكثير ومن مشهور مصنفاته السننالكبير والسنن الصغير والسنن اآلثار ودالئل النبوة وشعب اإليمان وغيرها وكان مولده فيشعبان سنة اربع وثمانين وثالثمائة ووفاته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وغيره من العلماء

ينسب إليها(٢٠٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف التاءباب التاء واأللف

التابشي بفتح التاء ثالث الحروف بعدها األلف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الشينالمعجمة - هذه النسبة إلى تابشة وهو جد أبي الفضل عبد الرحمن بن زريك بن تابشةالبخاري التابشي والد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي روى أبو بكر عن محمد بنسالم البيكندي والمسندي وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن وغيره توفي أبو

الفضل في ربيع اآلخر سنة سبع وخمسين ومائتين.التابوتي بالتاء المثناة من فوق واأللف والباء الموحدة والواو والتاء ثالث الحروف أيضا -هذه النسبة إلى عمل التابوت اشتهر بها األشعث بن سوار األثرم الكوفي مولى ثقيف يقالله أشعث الساجي والتابوتي والنجار واألفرق والنقاش روى عن الشعبي وغيره روى عنه

الثوري وشعبة وهو ضعيف. مالتاجر بفتح التاء المثناة من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء - اشتهر بهذه النسبةجماعة كثيرة اشتغلوا بالتجارة منهم أبو علي أحمد بن الخليل البغدادي التاجر كان يتجرفي البر سكن نيسابور حدث عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة وغيرهما روى عنه محمدبن عبد الله مطين ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة وغيرهما وهو ثقة توفي بنيسابور في شهر

ربيع األول سنة ثمان وأربعين ومائتين وجماعة كبيرة وغيره.التاديزي بفتح التاء ثالث الحروف وباأللف بعدها وبالدال المكسورة

(٢٠٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المهملة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى تاديزة وهيقرية من قرى بخاري منها أبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد التاديزي البخارييروي عن أسباط بن اليسع روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ وتوفي في شعبان

سنة ست وعشرين وثالثمائة. مالتاذني بفتح التاء الفوقية والدال المهملة أو الذال المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى تأذن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو محمد الحسن ابن جعفر بن غزوان السلميالتاذني يروي عن مالك بن أنس وجماعة روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم

البنجكثي وحاشد بن مالك البخاري وغيرهما. مالتاريخي بفتح التاء ثالث الحروف وفي آخره الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى التاريخواشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي السراج البغدادي حدث عنالحسن بن محمد الزعفراني والرمادي وغيرهما وكان فاضال أديبا روى عنه أبو طاهر

محمد بن أحمد القاضي الذهلي ولقب التاريخي ألنه كان يعني بالتواريخ وجمعها.التاكرني بفتح التاء الفوقية وضم الكاف والراء وفي آخرها نون مشددة - هذه النسبة إلىتاكرنا وهي بلدة من بالد األندلس وينسب إليها أبو عامر محمد بن سعيد التاكرني الكاتباألندلسي كان شاعرا مجيدا قال هكذا ذكره ابن ماكوال ثم قال في موضع آخر التاكوني

بالواو. مالتاني بالتاء المشددة المثناة من فوقها والنون بعد األلف - هذه النسبة إلى التناية وهيالدهقنة ويقال لصاحب الضياع والعقار التاني والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بنريذة الضبي من ثقات أصبهان ومشاهير محدثيها روى المعجم الكبير والصغير ألبي القاسم

الطبراني عنه روى عنه جماعة(٢٠٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كبيرة منهم أبو علي الحداد وتوفي سنة أربعين وأربعمائة وأما أبو نصر محمد بن عمر بنمحمد بن عبد الرحمن التاني األصبهاني فقيل له هذا ألنه يعرف بابن تانة وكان شيخاصالحا مكثرا من الحديث سمع أبا بكر ابن مردويه وأبا علي بن شاذان وغيرهما روى عنهالحافظ إسماعيل بن الفضل األصبهاني وغيره ولد سنة ثمان وتسعين وثالثمائة ومات في

رجب من سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان.التاهرتي بفتح التاء المثناة من فوق والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء أخرى - هذه النسبةإلى تاهرت وهو موضع بأفريقية ولعل بها تاهرت العليا وتاهرت السفلى وينسب إليه أبوالفضل أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهرتي روى عنه أبو عمر بن عبد البر وجماعة

كثيرة ينسبون إليه.التاياباذي بفتح التاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تحتها بين األلفين والباء الموحدة بيناأللفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى تاياباذ وهي من قرى نوسنج هراةينسب إليها أبو العالء إبراهيم بن محمد التاياباذي فقيه الكرامية ومقدمهم روى عنه الحافظ

أبو القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله الدمشقي من.باب التاء والباء

التبالي بفتح التاء والباء الموحدة ثم األلف وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى تبالة وهوموضع بنواحي مكة منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي روى عنمحمد بن عثمان بن عبد الله بن مقالص الثقفي الطائي سمع منه أبو حاتم الرازي. م

التبان بفتح التاء المنقوطة من فوق باثنتين وتشديد الباء الموحدة والنون(٢٠٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بعد األلف - هذه النسبة إلى بيع التبن والمنسوب إليه أبو العباس التبان إمام أصحاب أبيحنيفة بنيسابور

التبان مثل األول غير أنه بالتاء المضمومة - وهو اسم سراويل ال ساق له يلبسه المالحونينسب هذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن أحمد علي ابن محمد بن يعقوب الواسطييعرف بابن التبان روى عنه أبو مسعود أحمد ابن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ الرازي.التباني بفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون - أظنهذه النسبة إلى موضع بواسط ينسب إليه أبو عبد الله الحسين بن محمد التباني روى عنأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد

بن خلف الجماري.التباني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون - هذه

النسبة إلى توبن وهي قريةعند سوبخ من ناحية خزار من بالد ما وراء النهر منها أبو هارون موسى بن حفص بن نوحبن محمد بن موسى التباني الكسي رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز روى عن

محمد ابن عبد الله بن يزيد المقرئ روى عنه حماد بن شاكر النسفي. مالتبريزي بكسر التاء المثناة من فوق وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها الياء المثناةمن تحت وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى تبريز وهي أشهر بلدة بأذربيجان ينسب إليهاجماعة كثيرة منهم القاضي أبو صالح شعيب بن صالح بن شعيب التبريزي حدث عن أبيعمران موسى بن عمران ابن هالل روى عنه خذاداذ بن عاصم بن بكران النسوي وأبوزكريا يحيى ابن علي التبريزي أحد أئمة اللغة قرأ على أبي العالء المعري األدب وسمعالحديث بالشام من أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي روى عنه اإلمام أبو بكر الخطيب وابن

ناصر وأبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقي وغيرهما(٢٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وتوفي ببغداد في جمادى اآلخرة سنة اثنتين وخمسمائة. مالتبعي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها العين المهملة -هذه النسبة إلى تبع والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن سعيد بن أبانبن صالح القرشي مولى عثمان بن عفان يعرف بالتبعي من أهل همذان حدث عن الحسنبن موسى األشيب روى عنه محمد بن عبد الله مطين وكان ثقة توفي بهمذان سنة سبع

وستين ومائتين. مالتبوذكي بفتح التاء فوقها نقطتان وضم الباء الموحدة بعدها واو ساكنة ثم ذال معجمةمفتوحة - هذه النسبة إلى بيع السماد قال وسمعت ابن ناصر يقول هو عندنا الذي يبيع مافي بطون الدجاج من الكبد والقلب والقانصة والمشهور بها أبو سلمة موسى بن إسماعيل

التبوذكي يروي عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة البصريين.باب التاء والجيم

التجيبي بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وكسر الجيم وتسكين الياء تحتها نقطتان وفيآخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى تجيب وهو اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيببن السكون نسب والدهما إليها وإلى محلة بمصر فمن القبيلة حرملة بن عمرو أبو حفصالتجيبي صاحب الشافعي ولد سنة ست وستين ومائة وتوفي سنة ثالث وأربعين ومائتينروى عن الشافعي وعبد الله بن وهب وغيرهما روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحهفأكثر وأما المحلة فينسب إليها محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي كان يسكن محلةتجيب بمصر سمع الليث بن سعد وغيره روى عنه مسلم وغيره وتوفي أول سنة ثالث

وأربعين ومائتين(٢٠٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب التاء والخاءالتخاري بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد األلف هذه النسبة إلىتخار وال أدري أهو منسوب إلى طخارستان فأبدلوا التاء من الطاء والله أعلم والمشهوربهذه النسبة أبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البزار يعرف بالتخاري روى عن أبي قالبةالرقاشي وابن دنوقا وغيرهما روى عنه الدارقطني ببغداد وأما حماد بن أحمد بن حماد بنأبي رجاء العطاردي التخاري كان يسكن سكة تخاران به وهي بمرو على رأس الماجان

يقال لها تخاران به وطخاران به ويقال لها اآلن تخران بارالتخاوي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الخاء المعجمة المخففة والواو قال ابن ماكوالأبو علي الحسن بن أبي الطاهر عبد األعلى بن أحمد السعدي سعد بن مالك التخاويمنسوب إلى قرية من داروم غزة الشام شاعر أمي لقيته بالمحلة من ريف مصر قلت لم يذكر

ابن ماكوال هذه الترجمة إال بفتح التاء المثناة من فوقالتخسانجكثي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملةوسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى تخسانجكثوهي قرية من قرى سغد سمرقند منها أبو جعفر محمد التخسانجكثي يروي عن أبي نصر

منصور بن شيرذاز المروزي روى عنه زاهر بن عبد الله السعدي.المثناة من فوقها وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة التاء التخسيجي بفتح

النسبة إلى المثناة من تحت وفي آخرها الجيم هذه الياء وسكون (٢٠٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تخسيج وهي قرية على خمسة فراسخ من سمرقند منها أبو يزيد خالد ابن كردة السمرقنديالتسخيجي كان عالما حافظا روى عن عبد الرحيم ابن حبيب البغدادي روى عنه الحسينبن يوسف بن الحضر الطواويسي وكان يقول حدثني خالد بن كردة بأبغر وهي بعض

نواحي سمرقند وجماعة ينسبون إليها.باب التاء والدال

التدمري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وضم الميم وفي آخرها الراءالبرية بالشام كان بها جماعة من العلماء هذه النسبة إلى تدمر وهي مدينة على طرف

ينسبون إليها.التدميري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياءالمثناة من تحت وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى تدمير وهي من بالد األندلس منها أبوثمان باألندلس سنة توفي التدميري الكناني الرحمن بن عبد بن هارون القاسم طيب

وعشرين وثالثمائة.التدؤلي بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الدال المهملة وهمزة الواو المضمومة وفيآخرها الالم هذه النسبة إلى تدؤل وهو بطن من مراد من جملتهم عبد الرحمن بن ملجمالمرادي التدؤلي شهد صفين مع علي رضي الله عنه ثم عاد خارجيا وقتل عليا رضي الله

عنه ولعن ابن ملجم وقتل ابن ملجم سنة أربعين.التدياني بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء المثناة من تحتها وفيآخرها النون هذه النسبة إلى تديانة وهي قرية من قرى نسف منها أبو الفوارس أحمد بن

محمد بن جمعة بن السكن النسفي.(٢٠٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أحمد أبو أحمد خلف البوسنجي روى عنه إبراهيم التدياني يروي عن محمد بن المحرم سنة ست وستين وثالثمائة. السجزي ومات في

باب التاء والراءالترابي بضم التاء المثناة من فوقها والراء المهملة المخففة - هم جماعة بمرو ينسبون هذهالنسبة ولهم سوق ينسب إليهم يبيعون فيه البزور والحبوب والمنتسب إلي هذه الصنعةجماعة من العلماء منهم أبو بكر بن أبي الهيثم محمد بن عبد الصمد الترابي وقال ابنماكوال هو أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد الترابي المروزي روى عن أبي محمدعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي روى عنه الحسين بن محمد الفراء البغوي وأبوالمظفر السمعاني الشافعيان وغيرهما وتوفي في شهر رمضان سنة ثالث وستين وأربعمائةوله ست وتسعون سنة قلت وقد كان أيام بني أمية يقولون لكل من يعلمون أنه يميل إلىأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويتواله فالن ترابي ينسبونه إلى أبي ترابالتراخي بفتح التاء ثالث الحروف والراء وبعدهما األلف وفي آخرها الخاء المعجمة - هذهالنسبة إلى تراخي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن موسى بن حليم بنعطية بن عبد الرحمن التراخي البخاري يروي عن أبي شعيب الحراني وغيره توفي سلخ ذي

الحجة سنة خمسين وثالثمائة. مالتراس بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الراء المهملة وفي آخرها سين مهملة - هذهالنسبة إلى عمل الترسة وبيعها واشتهر بها واقد التراس يروي عن عكرمة يروي عنه عبد

الرحمن بن أبي الموالي.(٢١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

التراغمي بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها الميم -هذه النسبة إلى التراغم بطن من السكون وهو تراغم واسمه مالك بن معاوية بن ثعلبة بنعقبة بن السكون من كندة والمشهور بهذه النسبة سلمة بن نفيل السكوني التراغمي سكن

الشام له صحبة.الترباني بضم التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى تربان وهي قرية على خمسة فراسخ من سمرقند منها أبو علي محمد بنيوسف بن إبراهيم الترباني الفقيه المحدث يروي عن محمد بن إسحاق الصغاني توفي سنة

ثالث وعشرين وثالثمائة. مالترجماني بفتح التاء ثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنة والميم المفتوحة بعدهااأللف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الترجمان وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بنالحسن بن علي بن الترجمان الغزي ثم العسقالني الترجماني الصوفي ولد بغزة وسكنعسقالن وكان شيخ الصوفية بها وقيل لجده الترجمان ألنه كان ترجمان سيف الدولةوكان مكثرا من الحديث سمع أبا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكالبي وجماعة وغيرهروى عنه أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف البغدادي التاجر وغيره وكان ثقة

توفي بعد سنة أربعين وأربعمائة.الترخمي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وفي آخرها الميم -هذه النسبة إلى التراخمة وهو بطن من يحصب نزلوا حمص قاله ابن يونس وقال الدارقطنيمنسوب إلى ذي ترخم بن وائل بن الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن

سهل بن حمير منهم محمد بن سعيد بن محمد الترخمي الحمصي حدث هو وأبوه.الترسخي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح السين المهملة وفي آخرها الخاء

المعجمة - هذه النسبة إلى ترسخ وهي قرية من قرى(٢١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بندنيجين من أعمال بغداد منها أبو عبد الله عناز بن مدلل بن خلف الترسخي أقام مؤذناببغداد روى عن أبي بكر أحمد بن علي الطريثيثي وأبي منصور محمد بن أحمد بن علي

الخياط المقرئ وغيرهما كتبت عنه وتوفي بعد سنة سبع وثالثين وخمسمائة.الترقفي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها الفاء - هذه النسبةإلى ترقف وظني أنها من أعمال واسط والله أعلم منها أبو محمد العباس بن عبد الله بن أبيعيسى الترقفي الباكسائي وكان ثقة صدوقا حافظا رحل إلى الشام في الحديث سمع محمدبن يوسف الفرياني روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وإسماعيل بن محمد الصفار وكان ثقة

توفي في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين وقيل سنة سبع وستين. مالتركاتي بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء وفتح الكاف وكسر التاء - هذه النسبة ألبيالبخاري كان على التركاتي إبراهيم بن بن إسحاق بن أحمد بن محمد القاسم علي التركات من جهة السلطان فنسب إليها يروي عن أبي صالح خلف بن محمد الخيام وغيرهروى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وغيره ومات ببلخ سنة تسع وأربعمائة. مالتركاني بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء والنون بعد الكاف واأللف - منسوب إلىتركان وهو اسم لجد أبي العباس أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن تركان الخفاف التميميالله إبراهيم بن عبد التركاني من مشاهير محدثي همذان روى عن علي بن الهمذاني الهمذاني روى عنه أبو العباس أحمد ابن الحسين الغضاري وتركان أيضا قرية بمرو يمكن

أن ينسب إليها غير أنه اشتهر بهذه النسبة.التركي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفي آخره الكاف - هذه النسبة إلى الترك

وهم معروفون منهم أبو عبد الله منصور بن أبي.(٢١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

مزاحم التركي واسم أبي مزاحم بشير وبشار بن عبد الله التركي يروي عن أبي معاويةالضرير وجماعة كثيرة ينسبون كذلك وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه وهو أبوالعباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تركة البغدادي التركي روى عنه

عبد الغني بن سعيد.الترمذي هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج منهاجماعة كثيرة من العلماء والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاءثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول على لسان أهلتلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعاوالذي يقوله المتنوقون وأهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معنى لما يدعيهوالمشهور من أهل هذه البلدة أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الضرير أحداألئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كانيضرب المثل تلمذ لمحمد بن إسماعيل البخاري وشاركه في شيوخه مثل قتيبة بن سعيد بنعلي بن حجر وابن بشار وغيرهم روى عنه أبو العباس المحبوبي والهيثم بن كليب الشاشيوغيرهما وتوفي بقرية بوغ سنة نيف وسبعين ومائتين إحدى قرى ترمذ وأبو جعفر محمدابن أحمد بن نصر الفقيه الشافعي الترمذي روى ببغداد عن يحيى بن بكير المصري وغيرهروى عنه عبد الباقي بن قانع وكان ثقة زاهدا ومات في المحرم سنة خمسين ومائتين

ومولده سنة مائتين وخلق كثير سواهما ينسبون هذه النسبة.الترمساني بضم التاء ثالث الحروف والميم بينهما الراء الساكنة ثم السين المهملة المفتوحةوفي آخرها األلف والنون - هذه النسبة إلى ترمسان وظني أنها قرية من قرى حمص منها

أبو محمد القاسم بن يونس الترمساني الحمصي.(٢١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عن عصام بن خالد حدث عنه ابن أبي حازم ثم قال كان صدوقا.الترناوذي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح النون والواو بينهما األلف وفيآخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى ترناوذ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو حامدأحمد بن عيسى المؤدب الترناوذي يروي عن أبي الليث نصر بن الحسين ومحمد بنالمهلب ويحيى بن جعفر روى عنه أبو محمد عبد الله بن عامر بن أسد المستملي. مالباء المعجمة وفتح الواو والغين ثالث الحروف والراء وسكون التاء التروغبذي بضم الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى تروغبذ وهي قرية من طوس علىأربعة فراسخ منها خرج منها جماعة من المحدثين والزهاد منهم أبو الحسن النعمان بنمحمد بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التروغبذي كتب الحديث الكثير سمعمحمد بن إسحاق بن خزيمة روى عنه الحاكم أبو عبد الله توفي قبل الخمسين والثلثمائة.مالترياقي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح الياء المثناة من تحت وفي آخرهاالترياق وهو دواء ينفع من السموم النسبة إلى شيئين أحدهما إلى عمل القاف - هذه ويدفعها منهم سالمة بن ناهض المقدسي الترياقي يروي عن هشام بن عمار الدمشقي يروي

عنه أبو القاسم الطبراني والثاني نسبة إلى قرية من قرى هراة منها أبونصر عبد العزيز بن محمد بن ثمامة الترياقي روى عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد بن

عبد الله الجراحي المروزي وغيره روى عنه أبو الفتح عبد الملك أن عبد الله الكروخي.التريكي بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الكاف - هذهالحنبلي ابن الحسن النسبة أبو علي الحسن بن نصر الترك وعرف بهذه اللفظة تصغير

أبو بكر الخطيب التريكي روى عنه بابن المعروف (٢١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وكان صدوقا وأبو المظفر محمد بن أحمد الهاشمي الخطيب يعرف بابن التريكي. مباب التاء والزاي

التزيدي بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الزاي بعدها ياء آخر الحروف وفي آخرها الدالالمهملة - هذه النسبة إلى تزيد وهي بلدة باليمن ينسج بها البرود والمشهور باالنتساب

إليها عمرو بن مالك التزيدي الشاعر وهو القائل:(وليلتنا بآمد لم ننمها * كليلتنا بميا فارقينا)

وأما أبو الحسن الدارقطني فذكره في كتاب المؤتلف والمختلف في باب تزيد بالتاء فينسب األنصار تزيد بن جشم بن الخزرج منهم بنو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بنساردة بن يزيد منهم كعب بن مالك وغيره وفي قضاعة إليهم تنسب الثياب التزيدية ويقالتنسب إلى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وقيل إلى تزيد بن عمران بنالحاف وهم حي في تنوخ قلت كالم السمعاني يدل على أن البرود إنما تنسب إلى بلدبيد الدارقطني غير معتقد صحته والحق ولهذا صدر به كالمه ونص عليه وذكر كالم الدارقطني والقول ما قاله وقد وافقه على ذلك أئمة النسب كابن الكلبي وأبي عبيد وغيرهما

ومن المتأخرين األمير أبو نصر ابن ماكوال وغيره والله أعلم.(٢١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب التاء والسينالتستري بالتاء المضمومة ثالث الحروف وسكون السين المهملة وفتح التاء الثانية والراءالمهملة - هذه النسبة إلى تستر بلدة من كور األهواز من خوزستان يقولها الناس ششتر بهاقبر البراء بن مالك رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة من المشايخ الكبار سهل بن عبدالله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري سكن البصرة صاحب كرامات صحب ذاالنون المصري توفي سنة ثالث وثالثين ومائتين وقيل سنة ثالث وسبعين والله أعلم ومن

ينسب إليها كثير.قلت فاته: النسبة إلى التستريين إحدى المحال الغربية ببغداد ينسب إليها أبو القاسم هبة اللهبن أحمد الحريري سمع أبا طالب العشاري وأبا إسحاق البرمكي وغيرهما روى عنه خلق

كثير ولد سنة خمس وثالثين وأربعمائة.باب التاء والطاء

التطيلي بضم التاء ثالث الحروف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والالم -هذه النسبة إلى تطيلة وهي بلدة باألندلس منها أبو مروان إسماعيل بن مؤمل بن إسماعيل

بن عبد الله التطيلي اليحصبي وغيره.باب التاء والعين

التعاري بفتح التاء ثالث الحروف والعين المهملة بعدهما األلف وفي.(٢١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخرها الراء - هذه النسبة إلى تعار وهو اسم رجل نسب إليه وهو سالم مولى أبي حذيفةوهو سالم مولى بنت تعار وقال ابن شهاب سالم بن معقل مولى سلمى بنت تعار قاله بالتاءوقال إبراهيم بن المنذر إنما هو يعار وقال مصعب بن الزبير سالم مولى أبي حذيفة هو سالمبن معقل مولى ثبيتة بنت يعار األنصارية وقال أبو طوالة أعتقت سالما عمرة بنت يعار وقال

ابن إسحاق سالم مولى امرأة من األنصار تدعى سلمىالتعاويذي بفتح التاء المثناة من فوق والعين المهملة وكسر الواو بعد األلف وبعدها الياءآخر الحروف وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى كتابة التعاويذ واشتهر بها أبومحمد المبارك بن المبارك بن السراج التعاويذي البغدادي من أصحاب حماد الدباس كانصالحا ولعل أباه كان يرقي ويكتب التعاويذ روى عن أبي الخطاب بن البطر سمع منه أبو

سعد السمعاني.التعليمي بفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة والالم المكسورة بعدها الياء آخرالحروف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى التعليم وهم جماعة من الفرق النابغة المعروفةبالباطنية واإلسماعيلية وإنما قيل لهم التعليمية ألنهم يقولون في الوقائع التي لهم الرجوع إلىالتعليم من اإلمام ويقولون ال حجة في العقليات وال بد من المعلم المعصوم وال بد أن يكونفي كل عصر إمام معصوم ال يجوز عليه الخطأ يعلم غيره ما بلغه من العلم فلهذا قيل هم

التعليمية.باب التاء والغين

التغلبي بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الغين المعجمة وكسر الالم والباء الموحدة -هذه النسبة إلى تغلب وهي قبيلة معروفة وهي تغلب

(٢١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بنمعد بن عدنان ينسب إليها عبد الملك بن راشد التغلبي يروي عن المقدام عن عائشة وخلق

كثير ينسبون هذه النسبة.باب التاء والفاء

التفاحي بضم التاء ثالث الحروف وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها الحاء المهملة - هذهالنسبة إلى تفاحة وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بنعبد العزيز بن إبراهيم بن تفاحة األزجي التفاحي البغدادي قارب مائة سنة على ذميم األفعالسمع هالل بن محمد الحفار وغيره روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي

وغيره وكان عشارا سئ السيرة.التفتازاني بالتاءين ثالثي الحروف بينهما الفاء ثم الزاي بين األلفين وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة من نواحي نسا في الجبل خرج منها جماعة من العلماءمنهم أبو بكر عبيد الله بن إبراهيم التفتازاني إمام فاضل عالم بالتفسير والقراءات والمذهبواألصول حسن الوعظ سمع بنيسابور ابا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيره

وروى الحديثالتفليسي بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الفاء وكسر الالم وسكون الياء آخر الحروفوفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى تفليس آخر بلدة من بالد أذربيجان مما يليالثغر خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد حامد بن يوسف بن الحسين التفليسيمن أهل تفليس سمع ببغداد وغيرها وسمع بالبيت المقدس أبا عبد الله محمد بن علي بن

أحمد البيهقي.(٢١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وبمكة أبا الحسن علي بن إبراهيم العاقولي روى عنه علي بن محمد الساوي وغيره.باب التاء والكاف

آخر الياء الراء وسكون الكاف وكسر الحروف وسكون ثالث التاء بكسر التكريتي الحروف وفي آخرها تاء أخرى مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى تكريت وهي بلدة كبيرة

لها قلعة حصينة على دجلة فوق بغداد بنحوثالثين فرسخا وسميت تكريت بتكريت بنت وائل أخت بكر بن وائل والقلعة التي لها بناهاسابور بن أزدشير بن بابك ينسب إليها أبو تمام كامل بن سالم بن الحسين بن محمدالتكريتي الصوفي شيخ رباط الزوزني ببغداد سمع الحديث من أبي القاسم بن الحصين توفي

في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببغداد.التككي بكسر التاء ثالث الحروف وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى هذه النسبة إلىالتكك وهي جمع تكة واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن حمدون بنمالك البغدادي التككي نزيل نيسابور سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهسمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان مشهورا بطلب الحديث توفي بنيسابور سنة خمسين

وثالثمائة.باب التاء والالم

التلعفري بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والالم والعين المهملة وفتح الفاء وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل

(٢١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وظني أنها التل األعفر فخففوها وقالوا تلعفر. مالتلعكبري بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الالم وقيل بتشديدها وهو األصحوضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىموضع عند عكبرا يقال له التل والنسبة إليه التلعكبري والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمربن محمد التلعكبري ويعرف بالتلي وكان ضريرا غير ثقة روى عن هالل بن العالء الرقي

وغيره روى عنه أبو سهل محمود بن عمر العكبري. مالتلمساني بكسر التاء المثناة من فوق والالم وسكون الميم وفتح السين المهملة وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى تلمسان وظني أنها من نواحي الشام منها أبو الحسين خطاب بنأحمد بن خطاب بن خليفة التلمساني ورد بغداد حدود سنة عشرين وخمسمائة وكانشاعرا جيد الشعر قلت ليست تلمسان من نواحي الشام وإنما من إفريقية بين بجاية وفاسالتلهواري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الالم وفتح الهاء والواو وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى مدينة بالعراق يقال لها تل هوارة وما سمعت بهذه المدينة إال في كتب أبيبكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وقال حدثنا أبو الحسن علي بن جامع الديباجي

الخطيب بتل هوارة قال حدثنا إسماعيل بن محمد الوراقالتلياني بكسر التاء المثناة من فوقها والالم وفتح الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى تليان وهي قرية من قرى مرو منها حامد بن آدم التلياني المروزي روى عنعبد الله بن المبارك وغيره تكلموا فيه روى عنه محمد بن عصام المروزي وغيره وتوفي

سنة تسع وثالثين ومائتين.قلت فاته:

(٢٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

التليدي بفتح التاء وبعد الالم ياء تحتها نقطتان ثم دال مهملة - نسبة إلى تليد بن اليحمدبن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحرث ابن كعب بن عبد الله بن مالكبن نصر بن األزد بطن من األزد ينسب إليه السيد بن أنس بن... منهم األزدي التليدي أميرالموصل أيام المأمون قيل إنه دخل إلى المأمون فقال له أنت السيد بن أنس فقال أنا ابنأنس وأنت السيد يا أمير المؤمنين ومن أوالده محمد بن عبد الله بن السيد بن أنس كان

شريفا بالموصل مطاعا في األزد.التلي بفتح التاء ثالث الحروف وتشديد الالم - هذه النسبة إلى مواضع اسمها التل وإلىرجل أما المواضع فمنها تل ماسح ينسب إليها القاسم بن عبد الله المكفوف التلي يرويعن ثور بن يزيد ومنها التل من أعمال حران ينسب إليه منصور بن إسماعيل التلي الحرانيومنها تل محرى من أعمال البليخ ينسب إليه أيوب بن سليمان األسدي وظني أنه مننواحي الرقة وأما الرجل فأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير التلي األسديالمعروف بابن التل الكوفي نسب إلى جده حدث ببغداد عن أبيه روى عنه البخاري فيصحيحه قال النسائي هو صدوق قال أبو حاتم الرازي كان يصحف فيقول معاذ بن خيل

وحجاج بن قراقصة توفي في شوال سنة خمسين ومائتين.باب التاء والميم

التمار بفتح التاء المثناة من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيعالتمر وكان جماعة يبيعونه والمشهور به داود بن صالح التمار مولى األنصار يروي عن

سالم بن عبد الله روى عنه أهل المدينة(٢٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وليس هذا الذي يقال له داود بن أبي صالح التمار أحسبه الذي روى عنه أبو عبد اللهالشقري وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار كان زاهدا ورعا يعد من األبدال سمعالمثنى ومسلم في صحيحه مالك بن انس وغيره روى عنه أحمد بن منيع ومحمد بن وغيرهم وأجاب في المحنة بالقرآن فلما توفي لم يصل عليه أحمد بن حنبل وأضر في آخر

عمره توفي مستهل المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين وله إحدى وتسعون سنة.التمتامي بفتح التاء وسكون الميم بين التاءين المثناتين من فوقهما واأللف والميم - هذهالنسبة إلى تمتام وهو لقب محمد بن غالب البصري الضبي التمار سكن بغداد روى عن أبينعيم وكان كثير الحديث صدوقا ولد سنة ثالث وتسعين ومائة وتوفي في رمضان سنةثالث وثمانين ومائتين والمنتسب إليه أبو محمد الحسن بن عثمان بن محمد بن عثمانالتمتامي البغدادي وكان حافد تمتام ليس بثقة توفي بما وراء النهر بأسبيجاب سنة ست

وأربعين وثالثمائة وقيل توفي بالشاش سنة خمس وأربعين والله أعلم.التميمي بفتح التاء المثناة من فوق والياء المثناة من تحت بين الميمين المكسورتين - هذهالنسبة إلى تميم والمنتسب إليها جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم قال وسمعانالذي ننتسب نحن إليه بطن منهم وممن ينسب إليهم أبو أحمد الحسين بن علي بن محمدبن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله التميمي المعروف بحسينك بن أبي الحسين بن أبيعبد الرحمن كان جار أبي بكر بن خزيمة بنيسابور وتربيته بها سمع ابن خزيمة وأبا العباسالسراج وسمع ببغداد أبا القاسم البغوي سمع منه الحاكم أبو عبد الله قال السمعاني وتميمآخر وهو تميم بن مرة والمشهور باالنتساب إليه أبو الفضل ورقاء بن أحمد بن ورقاء بنمبشر بن عتيق التميمي قال أبو نعيم األصبهاني وذكره في كتابه هو من ولد تميم بن مرة

أصبهاني وذكر بعض الناس(٢٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أنه من ولد مبشر بن ورقاء الذي كان قاضي أصبهان روى عنه محمد بن بكير وأبو محمدبن حيان إن شاء الله قال السمعاني وهو تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضرذكره أبو بكر بن مردويه فقال هو من ولد تميم بن مرة يكنى أبا الفضل قال السمعاني أيضاوأما تميم مجاشع فمنهم أبو العالء الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سالم بن علي بنسالم بن العباس ابن الخصيب التميمي البغدادي كان فاضال مليح الشعر غير أنه كان متشيعاتسع في شوال سنة عليه وكانت والدته قرأت النقور بن الحسين أبا فيه سمع غاليا وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في المحرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة قلت هذاجميعه من أول التميمي إلى ها هنا كالم السمعاني رحمه الله وفيه من الخبط ما تراه فمنذلك أنه قال وثم تميم آخر وهو تميم بن مرة بإثبات الهاء وذكر ذلك عن أبي نعيم وابنمردويه وهما إمامان فاضالن وال شك أن النسخة كان فيها غلط من الناسخ فظنه السمعانيتميما آخر ثم العجب منه أنه ساق نسب تميم بن مرة من قوله فقال هو تميم بن مرة بن أد

بن طابخة بن الياس بن مضرأليس هذا هو نسب تميم بن مر القبيلة المشهورة ثم قال بعد ذلك وأما تميم مجاشع فمنهمفالن فهذا يوهم أن لنا تميما يقال له تميم مجاشع كما يقال تميم مرو هو أيضا غلط وإنمامجاشع بطن من تميم بن مر وهو مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد

مناة ابن تميم بن مروفاته: نسب أبي عبد الله محمد بن زكريا بن تميم التميمي النيسابوري نسب إلى جده

سمع محمد بن رافع وأبا سعيد األشج وغيرهما سمع منه أبو عمرو المستملي وغيره.وفاته: أيضا: نسب أبي الفضل عبد الملك بن سعد بن تميم التميمي األسداباذي سمع أبا

عثمان المحتسب األصبهاني وغيره(٢٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: نسب عبد الخالق بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر بن تميم ابن عنبر التميميالهمذاني كل هؤالء ينسبون إلى أجدادهم.

باب التاء والنونالتنبوكي بفتح التاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها الكاف بعد الواو - هذهالنسبة إلى تنبوك وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من العراق منها أبو القاسم نصر بن عليالتنبوكي العكبري الواعظ سمع أبا علي الحسن بن شهاب العكبري روى عنه هبة الله بن

المبارك السقطي. مالتنجي بضم التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى تنجوهو اسم لبعض أجداد أبي الحسن علي بن محمد بن أبي القاسم الوراق التنجي البغداديوتسعين اثنتين سنة في صفر توفي عقدة ابن العباس أبي عن تنج حدث بابن يعرف

م وثالثمائة. التنعي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها العين - هذه النسبة إلى بني تنعوهم بطن من همذان أكثرهم نزلوا الكوفة وقيل تنعة قرية فيها برهوت وقال الدارقطني هوتنعة وهو بقيل بن هانئ بن عمرو بن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن األسود بنالضبيب بن عمرو ابن عبد بن سالمان بن الحرث بن حضرموت والمشهور بالنسبة إليهمأبو قيظة عياض بن عياض بن عمرو بن جبلة بن هانئ بن بقيلة البقيلي التنعي روى عن ابن

مسعود حديثه عند سلمة بن كهيلالتنكتي بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها تاء أخرى - هذه النسبة إلىتنكت وهي مدينة من مدن الشاش من وراء جيحون وسيحون خرج منها جماعة من أهل

العلم مثل أبي الليث نصر بن الحسن(٢٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن القاسم بن الفضل التنكتي ويقال له أبو الفتح أيضا من أهل تنكت رحل إلى المغربوأقام ببالد األندلس مدة يسمع ويسمع وكان من التجار المكثرين المشهورين بفعل الخيروأعمال البر اشتهر برواية صحيح مسلم بالعراق ومصر واألندلس عن عبد الغافر الفارسيسمع بنيسابور أبا الفتح ناصر بن الحسن بن محمد العمري وبمصر ابا الحسن محمد بنالحسين بن الطفال وبصور أبا بكر الخطيب الحافظ روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي

وغيره ولد سنة ست وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربعمائة. مالتنوخي بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون المخففة وفي آخرها الخاء المعجمة - هذهالنسبة إلى تنوخ وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا على التناصر فأقامواهناك فسموا تنوخا والتنوخ اإلقامة منهم أبو العالء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمدبن سليمان التنوخي المعري من أهل معرة النعمان كان عالما باألدب له التصانيف الكثيرةوشعر وكان ضريرا عمي في صباه وكان يتزهد وال يأكل اللحم قيل إنه عارض سورا منالقرآن ورماه بعض الناس باإللحاد سمع الحديث اليسير وحدث به روى عنه أبو القاسمعلي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي وأبو زكريا التبريزي وجماعةكثيرة سواهم وكانت والدته في شهر ربيع األول من سنة ثالث وستين وثالثمائة ودخلبغداد سنة تسع وتسعين وثالثمائة ومات يوم الجمعة الثالث عشر من ربيع األول سنة تسعوأربعين وأربعمائة بمعرة النعمان وأبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم واسم أبي الفهمداود ابن إبراهيم بن تميم التنوخي ولد بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتينوقدم بغداد وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة وسمع الحديث من الحسن بن أحمد بن فيلاثنتين وأربعين األنطاكي وغيره وكان معتزليا وتوفي بالبصرة في شهر ربيع األول سنة

وثالثمائة(٢٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

التنوري بفتح التاء المثناة من فوق وضم النون بعدهما الواو وفي آخرها الراء - هذه النسبةالجرجاني إبراهيم بن معاذ أحمد أبو النسبة بهذه والمشهور وبيعه التنور وعمله إلى

ثقة. بكر اإلسماعيلي وكان غير أبو اإلمام بالتنوري روى عنه المعروف التنيسي بكسر التاء المثناة من فوقها وكسر النون المشددة والياء المثناة من تحت والسينالمهملة - نسبة إلى مدينة بديار مصر وسميت بتنيس بن حام ابن نوح كان منها جماعة منالعلماء منهم أبو زكريا يحيى بن أبي حسان التنيسي الشامي أصله من دمشق وسكن تنيسيروي عن الليث بن سعد وغيره روى عنه الشافعي وأهل مصر والشام وتوفي سنة ثمان

ومائتين.التنيني بكسر التاء ثالث الحروف وتشديد النون المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفيآخرها النون - هذا لقب أبي إسحاق إبراهيم بن المهدي ابن المنصور أمير المؤمنين أمهشكلة نسب إليها وكانت سوداء وكان شديد السواد عظيم الجسم يلقب التنين لذلك ولدسنة اثنتين وستين ومائة وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل ثالث وعشرين بسر من

رأى.باب التاء والواو

التواسي بضم التاء ثالث الحروف وفي آخرها السين المهملة - والمشهور بهذه النسبة أبوالحسن علي بن الحسن الفقيه التواسي روى عن خلف بن عمرو العكبري وقيل الصوابالنواسي بفتح النون وتشديد الواو وهم مشهورون بناحية نسوى ينسبون إلى جد لهم يقال

له أبو نواس بفتح النون وهو من شيوخ أبي الحسن يوسف القاضي. مالتوبني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون -

(٢٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى توبن وهي قرية من قرى نسف منها األمير الدهقان أبو بكر محمد بن محمدبن جعفر بن محمد بن العباس بن عبد الله بن العباس التوبني من أهل هذه القرية سمع أبايعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي توفي سنة ثمانين وثالثمائة وجماعة كثيرة نسبوا إلى

توبن.التوثي بضم التاء المثناة من فوق وفي آخرها التاء المثلثة - هذه النسبة إلى عدة مواضع منهاالتوثي الله بن بحر إليها أبو الفيض بحر بن عبد قرية توث وهي من قرى مرو ينسب المروزي كان كثير األدب وأبو الصلت جابر بن يزيد التوثي وابنه الصلت وغيرهم وقديقال لهذه القرية التوذ بالذال أيضا ومنها قرية أخرى من قرى اسفراس يقال لها التوث أيضاينسب إليها أبو القاسم علي بن طاهر التوثي كان حسن السيرة سمع ببغداد من أبي محمدالجوهري توفي بقريته سنة ثمانين وأربعمائة وغيره ومنها محلة من محال بغداد يقال لهاالتوثة بالجانب الغربي ينسب إليها أبو بكر محمد ابن عبد الله بن أبي زيد التوثي األنماطي

روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وكانصدوقا توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة.

التوجي بفتح التاء ثالث الحروف والواو المشددة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى توجوهي موضع عند بحر الهند مما يلي فارس ويقولون لها توز منها أبو بكر أحمد بن الحسينبن أحمد بن بن محمد بكر حميد أبا التوجي سمع السيرافي مردشاذ بن أحمد بن م الحافظ. النخشبي بن محمد العزيز عبد أبو محمد منه السيرافي سمع خراذرخت التوذيجي بضم التاء ثالث الحروف ثم الدال المعجمة المكسورة بعد الواو وبعدها الياءالساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى توذيج وهي قرية من ناحيةروزبار من وراء نهر سيحون منها أبو حامد أحمد بن حمزة بن محمد بن إسحاق بن

أحمد بن المطوعي التوذيجي الروزباري.(٢٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سكن سمرقند وحدث عن أبيه حمزة روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي الحافظتوفي ثاني عشر شهر رمضان سنة ست وعشرين وخمسمائة.

التوذي بضم التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى توذ وهيقرية من قرى مرو وأكثر الناس يقولها بالثاء المثلثة عوض الذال وتوذ أيضا قرية من قرىسمرقند على ثالثة فراسخ منها ينسب إليها محمد بن إبراهيم بن الخطاب التوذي الورسنينيكان يسكن ورسنين قرية من قرى سمرقند أيضا فانتقل منها إلى توذ يروي عن العباس بنالفضل بن يحيى ومحمد بن غالب وغيرهما وابنه أبو الليث نصر ابن محمد بن إبراهيمالتوذي كان من فقهاء الحنفيين معروفا بالمناظرة توفي بسمرقند روى عن أبي إبراهيم

الترمذي روى عنه محمد بن محمد ابن سعيد السمرقندي. مالتوركي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى

تورك وهي سكة ببلخ ينسب إليها يوسف بن مسلم التوركي الكوسج رأى الثوري.التوزي بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الواو وفي آخرها الزاي وقد خففها الناس يقولونالثياب التوزية وهو مشدد وهو أيضا توج ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو حفص عمر بنموسى البغدادي التوزي روى عن عفان وعاصم بن علي روى عنه ابن مخلد وأبو بكرالشافعي وغيرهما وأبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي القاضي سمع أبا الحسين

بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا وكان ثقة.التوسكاسي بضم التاء المثناة من فوق وسكون الواو والسين المهملة وفتح الكاف وفي

آخرها السين األخرى - هذه النسبة إلى توسكاس وهي.(٢٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

على فرسخ من سمرقند منها أبو عبد الله التوسكاسي السمرقندي روى عن يحيى بن يزيدالسمرقندي.

التوماثي بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الميم بعد الواو الساكنة وفي آخرها الثاءالمثلثة - هذه النسبة إلى توماثا وهي قرية عند برقعيد وهي من الجزيرة من ديار بكر قالالسمعاني ينسب إليها صاحبنا ورفيقنا أبو العباس الخضر بن ثروان بن أحمد بن أبي عبد اللهالتغلبي التوماثي مقرئ فاضل أديب مفلق حسن الشعر كثير المحفوظ عالم بالنحو ضريرالبصر لقيته أوال ببغداد وسمع معنا غريب الحديث ألبي عبيد علي أبي منصور الجواليقي ثملقيته بنيسابور ومرو وسرخس غير مرة وكتبت عنه شيئا من شعره وشعر غيره وأنشدني

لنفسه:(وذي سكر نبهت للشرب بعد ما * جرى النوم في أعطافه وعظامه)

(فهب وفي أجفانه وصب الكرى * وقد لبست عيناه نوم مرامه)قلت قوله إن برقعيد وتوماثا من ديار بكر غير صحيح إنما هما من البقعا من أعمال الموصلالتوءمة وهي بفتح التاء المثناة من فوقها وهمز الواو وفي آخرها تاء أخرى بعد الميم -المعروف بها صالح مولى التوءمة وهي ابنة أمية بن خلف الجمحي لها صحبة وإنما سميتالتوءمة ألنها كانت هي وأخت لها في بطن واحدة فسميت تلك باسم وسميت هذه التوءمةوهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح مولى أبي أم سلمة يروي عن أبي هريرة وابن عباس

واختلط آخر عمره.التومني بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى تومن قال وظني أنها من قرى مصر والله أعلم منها أبو معاذ التومني وهو رأس الطائفة

المعروفة بالتومنية وهم فرقة(٢٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من المرجئة زعموا أن اإليمان ما عصم من الكفر وهو اسم لخصال إذا تركها التارك أو تركخصلة منها كان كافرا فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان وال يقالللخصلة منها إيمان وال بعض إيمان وكل كبيرة لم يجتمع المسلمون على أنها كفر يقال

لصاحبها فسق وال يقال له فاسق على اإلطالقالتونسي بضم التاء ثالث الحروف وضم النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلىتونس وهي مدينة بالغرب من بالد أفريقية ينسب إليها أبو يزيد سجرة بن عيسى وقيل ابنعبد الله المغربي التونسي قاضي تونس توفي بالمغرب في جمادى األول سنة اثنتين وستين

ومائتين وجماعة كثيرة سواه.التونكثي بضم التاء ثالث الحروف وبعدها الواو الساكنة والنون الساكنة وفتح الكاف وفيآخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى تونكث وهي قرية من قرى الشاش ينسب إليها أبوجعفر حم بن عمر البخاري التونكثي من أهل بخارى سكن تونكث يروي عن أبي عبدالرحمن حذيفة ابن النضر ومحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو منصور محمد بن

جعفر بن محمد بن حنيفة اإليالتي التونكثي ومات سنة ثالث عشرة وثالثمائة.النسبة إلى النون - هذه الواو وفي آخرها المثناة من فوقها وسكون التاء التوني بضم موضعين أحدهما تون وهي بليدة عند قاين يقال لها تون قهستان نسب إليها جماعة مناألئمة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد التوني القايني كان فقيها مدرسا وورد هراةوسكنها وتوفي بها في رجب سنة تسع وخمسين وأربعمائة وجماعة كثيرة سواه والثانيينسب إلى تونة وهي جزيرة في بحر تنيس منهم سالم بن عبد الله التوني روى عن ابن لهيعة

(٢٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

التويكي بضم التاء ثالث الحروف وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرهاالكاف - هذه النسبة إلى تويك وهي سكة بمرو منها أبو محمد أحمد بن إسحاق السكري

التويكي كان رجال صالحا.قلت فاته:

التويلي بضم التاء وفتح الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره الم - هذه النسبة إلى تويلبن عدي بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم الربيع بن زياد بن سالمة بن قيسبن تويل الكلبي التويلي كان فارسا شاعرا وهو فارس العرادة كان ينيخها فيركبها مثل البعير

وقتل في خالفة عثمان رضي الله عنه.التويي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الواو والياء المشددة آخر الحروف - هذه النسبةإلى قرية من قرى همذان يقال لها توى ينسب إليها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفرالفقيه التويي من أهل همذان روى عن أبي عمر بن حيويه البغدادي روى عنه الحافظ أبو

بكر الخطيب.باب التاء والياء

التيركاني بكسر التاء ثالث الحروف والياء الساكنة والراء والكاف المفتوحة ثم النون فيآخرها - هذه النسبة إلى تيركان وهي قرية من قرى مرو منها أبو عبد الله محمد بن عبد

ربه بن سليمان المروزي التيركاني توفي سنةخمس ومائتين.

التيماوي بفتح التاء ثالث الحروف وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها والميمواأللف بعدها واو - هذه النسبة إلى تيماء وهي بليدة في.

(٢٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بادية تبوك إذا خرجت من خيبر إليها على منتصف طريق الشام منها حسن ابن إسماعيلالتيماوي هو مجهول

التيمكي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي آخرهاالكاف - هذه النسبة إلى تيم وهو خان في صف الكرابيسيين بسمرقند واشتهر بهذه النسبةأبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم ابن مردويه بن الحسين الكرابيسي التيمكي روى عنالباغندي الكديمي ومحمد بن سليمان اللؤلؤي ومحمد بن يونس يعقوب بن يوسف

وغيرهم وتوفي في ربيع األول سنة إحدى عشرة وثالثمائة.التيملي بفتح الثاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الميم وفي آخرهاالالم هذه النسبة إلى تيم الله بن ثعلبة وهي قبيلة مشهورة ينسب إليها جماعة منهم أبوالحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد ابن محمود التيملي البغدادي نزل مصرسمع القاضي أبا عبد الله المحاملي وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوريوالقاضي محمد بن سالمة القضاعي وتوفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة قلتهو تيم الالت بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن

أقصى بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار قبيلة كبيرة من ربيعة.وفاته: النسبة إلى تيم الالت بن رفندة بن ثور بن كلب بن وبرة بطن من كلب منهم زحنةبن عبد الله الذي قتل الضحاك بن قيس الفهري يوم المرج زحنة بضم الزاي وسكون الحاء

المهملة وآخره نون.التيمي بفتح التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروف وبالميم هذه النسبة إلى تيم وهوبطن من غافق والمشهور بهذه أبو مسعود الماضي بن محمد بن مسعود التيمي الغافقي

روى الموطأ عن مالك روى(٢٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنه عبد الله بن وهب المصري توفي سنة ثالث وثمانين ومائة.التيمي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الميم - هذهالنسبة إلى عدة قبائل اسمها تيم فاألول تيم قريش ومنها خلق كثير من الصحابة والتابعينفمن بعدهم منهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومحمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهديرتوفي سنة ثالثين ومائة وغيرهما والثاني تيم الالت ويقال تيم الله بن ثعلبة ينسب إليهمحجاج بن حسان التيمي من تيم الله وهو الذي يقال له العائشي من أهل البصرة يروي عنعكرمة وعبد الله بن بريدة روى عنه يحيى القطان والبصريون والثالث تيم الرباب وهو تيمبن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وينسب إليهم أبو إبراهيم يزيد بن شريك بنطارق التيمي يروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما وابنه إبراهيمبن يزيد التيمي يروي عن أنس ومات في سجن الحجاج سنة ثالث وتسعين وقيل اثنتينوتسعين وكان عابدا صابرا على الجوع أرسلت عليه الكالب في السجن تنهشه حتى ماتوكان هو وأبوه ثقتين والرابع تيم ربيعة وينسب إليهم أبو بشر يحيى بن حفص بن عمر بنعباد التيمي قال أبو حاتم بن حبان هو من تيم ربيعة من أهل سرخس يروي عن ابن عونروى عنه ابن المبارك قلت قوله تيم ربيعة إن أراد به تيم بن شيبان بن ثعلبة أو تيم بن ضبيعةبن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن هنب ابن أقصى بندعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد وإال فما أعرفه ومن تيم شيبان األخضر

وشميط ابنا عجالن التيميان الشيبانيان.وفاته: النسبة إلى تيم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابن الياس بن مضربطن من ضبة ينسب إليه نفر من الفرسان والشعراء وإلى تيم بن النمر بن وبرة بن تغلب بن

حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة(٢٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهو ابن أخي كلب بن وبرة ينسب إليه نفر من الشعراء والفرسان منهم األقلح التيمي وهوسالمة بن يعبوب أحد بني حجير بن حي شاعر فارس قال اآلمدي هو األفلج بالفاء والجيموقال الدارقطني هو األقلح بالقاف والحاء المهملة وإلى تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بنعكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل منهم أبو رياح حصين بن عمرو بن مالك بن

هفان ابن تيم بن ضبيعة.وفاته: النسبة إلى تيم بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب ابن خارجة بن سعدبن قطرة بن طيء بطن من طيء هم الذين يقال لهم مصابيح الظالم وعليهم نزل امرؤ القيسبن حجر نزل على المعلى بن تيم ومنهم الحرث بن النعمان بن قيس بن تيم كان له بالء

عظيم في اإلسالم في الردة.التيناتي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وفي آخرها تاءأخرى مثناة من فوق - هذه النسبة إلى تينات وهي قرية على أميال من المصيصة منها أبوالخير التيناتي المعروف باألقطع سكن جبل لبنان وكان أصله من المغرب وكانت له آيات

وكرامات وكان ينسج الخوص بإحدى يديه ال يدري كيف ينسجه(٢٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الثاءباب الثاء واأللف

الثابتي بفتح الثاء المثلثة وبعد األلف باء موحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذهالنسبة إلى الجد والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن ثابتالبخاري الثابتي فقيه شافعي من أهل بخارى إن شاء الله سكن بغداد وحدث بها عن أبيالقاسم بن حبابة وغيره وتفقه على أبي حامد اإلسفراييني وأفتى وكان له حلقة بجامعالمنتور توفي في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة واإلمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابتبن أحمد بن مهدي بن ثابت الحافظ الثابتي البغدادي صاحب التصانيف المشهورة توفيببغداد في شوال سنة ثالث وستين وأربعمائة وأبو سعد أسعد بن محمد بن أحمد بن أبيسعد بن علي الثابتي وقيل إنه من أوالد زيد بن ثابت األنصاري من أهل بنج دية تفقه علىمذهب الشافعي روى عن أبي سعيد محمد بن علي ابن أبي صالح البغوي توفي في شهرربيع األول من سنة خمس وأربعين وخمسمائة ببنج دية وقرابته أبو الفتح محمد بن عبدوأربعين ثمان سنة الغز قتله الكثير الحديث سمع الثابتي صوفي أحمد بن الرحمن بن بن أحمد بن علي الخازن على وادي مرو وأبو طاهر محمد وخمسمائة بدوالب الحسين األنصاري الثاتبي من ولد ثابت بن قيس بن شماس بغدادي صالح روى عن عبد

الكريم بن الحسن بن رزمة وتوفي في ذي الحجة سنة ست وثالثين وخمسمائة.(٢٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته: عبد الرحمن بن محمد بن ثابت بن أحمد الثابتي الخرقي أبو القاسم المعروفبمفتي الحرمين الفقيه الشافعي سمع الحديث من أبي محمد عبد الله بن احمد وغيره روى

عنه أبو بكر أحمد بن محمد البشاري ومات سنة خمس وتسعين وأربعمائة.الثاتي بالثاء المثلثة والتاء المثناة من فوقها بعد األلف - نسبة إلى قبيلة من حمير وهو ثاتبن زيد بن رعين والمشهور بهذه النسبة أبو خزيمة إبراهيم ابن يزيد بن مرة بن شرحبيلالثاتي الرعيني ولي القضاء بمصر كرها وكان صالحا عابدا يروي عن يزيد بن أبي حبيب

روى عنه المفضل بن فضالة توفي سنة أربع وخمسين ومائة. مباب الثاء والباء

الثبيتي بضم الثاء المثلثة وبالباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرهاالتاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى ثبيت وهو جد أبي الحسن أحمد بن عمر بن أحمدبن محمد بن ثبيت القاضي الشيرازي الثبيتي له روايات عن أبي بكر بن سعدان وغيره وأبوهأبو حفص عمر الثبيتي كان شاهدا رئيسا توفي سنة اثنتين وسبعين وثالثمائة في جمادى

األولىالثبيري بفتح الثاء المثلثة وبالباء الموحدة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى جبل عند مكة اسمه ثبير والمرقع ابن قمامة بن خويلد بن عصم بنأوس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة ابن الحرث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بنأسد بن خزيمة الثبيري وقيل لجده عبد ثبير ألنه ولد في أصل ثبير والمجذر بن زياد بن

عثمان بن زمزمة بن(٢٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن ثبير شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلمقلت قوله عمرو بن ثبير بتقديم الثاء المثلثة وهم منه فإن ابن ماكوال ذكره بتقديم الباء

الموحدة المفتوحة ثم بالثاء المثلثة المكسورة والباقي كما تقدم وهو أعلم.باب الثاء والعين

الثعالبي بفتح الثاء المثلثة والعين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بعد األلف والالم - هذهالنسبة إلى خياطة جلود الثعالب وعمل الفراء منها وفيهم كثرة ويقال له الفراء أيضا واشتهرجماعة من العلماء به منهم أبو بكر محمد بن بكر بن الفضل بن موسى الثعالبي الفقيهالمصري روى الحديث عن أبي جعفر الطحاوي وغيره روى عنه أبو زكريا يحيى ابن علي

الطحان وقال توفي أبو بكر مستهل شهر رمضان سنة ثمانين وثالثمائة.الثعلبي بفتح الثاء المثلثة وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلىالقبائل وإلى الموضع فأما المنتسب إلى القبائل فإلى ثعلبة بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بنريث بن غطفان منهم أسامة بن شريك الثعلبي صحابي نزل الكوفة وقطبة بن مالك الثعلبيوابن أخيه زياد بن عالقة بن مالك الثعلبي وقال أبو العباس بن عقدة قطبة بن مالك من بنيثعل بطن من طيء والناس على خالفه وإلى ثعلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرانابن الحاف بن قضاعة وهو أخو كلب بن وبرة منهم وإلى ثعلب بن علقمة ابن وائل بنمعشر بن وائل بن ربيعة بن ربيعة بن النعمان بن زرعة بن وائل ابن ربيعة بن شبيب بن زيد

بن حضرموت قاله ابن الكلبي منهم وأما(٢٣٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المنتسب إلى المكان فعبد األعلى بن عامر الثعلبي ينسب إلى الثعلبية إحدى منازل الحجاجفي البادية وهو ضعيف.

قلت فاته: النسبة إلى ثعلبة بن بكر بن وائل منهم أسامة بن شريك المقدم ذكره وقيل هومن ثعلبة بن سعد وقيل من ثعلبة بن بكر

وفاته: النسب إلى ثعلبة بن سدوس بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة منهم قطبة بن قتادة بن جريرالسدوسي الثعلبي وقيل هو أول من فتح األبلة.

وفاته: النسب إلى ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان منهم المثلم بن عطاء بن قطبة الفزاريثم الثعلبي شاعر مذكور وكان قد عمي فقال:

(ألم تريا أن المنايا محيطة * بكل ثنايا األرض أصبحن رصدا)(لعمري لئن أصبحت أعمى لقد أرى * بصيرا ولكن ليس شيء مخلدا)

(وما زال صرف الدهر يوما وليلة * يكران لي حتى مسيت مقيدا)وفاته: النسبة إلى ثعلبة بن ثور بن هدبة بن الطم بن عثمان بن عمرو ابن أد بن طابخة بطن

من مزينة منهم بشر بن عصمة المزني الثعلبي أحد سمار معاوية فارس شاعروفاته: ذكر أبي إسحاق احمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ويقال الثعالبي المفسر المشهورالنيسابوري له تصانيف مشهورة منها التفسير الذي فاق غيره من التصانيف فيه قيل إنما قيلله الثعلبي لقب له وليس بنسب قاله بعض العلماء توفي في المحرم سنة سبع وعشرين

وأربعمائة.وفاته: النسبة إلى ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير منتميم ينسب إليه خلق كثير منهم واقد بن عبد الله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة بنيربوع له صحبة وشهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتل ابن الحضرمي يوم

نخلة(٢٣٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: النسبة إلى ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بنفطرة بن طيء بطن مشهور من طيء منهم مسعود بن علبة ابن حارثة ابن ربيع بن عمرو بنمالك بن عكوة بن ثعلبة الشاعر ويقال لثعلبة بن جدعاء ولثعلبة بن ذهل بن رومان ولثعلبة

بن رومان هذا الثعالبوفاته: النسبة إلى ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب األنصاري الخزرجي بطن منساعدة منهم المنذر بن عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة شهد بدرا

والعقبة وقتل يوم بئر معونة وأبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان.وفاته: النسبة إلى ثعلبة بن ظبيان بن غامد بطن من األزد منهم جندب ابن كعب بن عبد اللهبن غنم بن جزء بن عامر بن مالك بن ذهل بن ثعلبة بن ظبيان قاتل الساحر عند الوليد بن

عقبة بالكوفة له صحبة وقيل إن قاتل الساحر جندب بن زهير واألول أصحوفاته: النسبة إلى ثعلبة بن سعد مناة بن غامد بطن من األزد ثم من غامد منهم عبد العزى

بن صهل بن عبد العزى بن عمرو بن ثعلبة الشاعر الثعلبي الغامدي جاهلي.وفاته: النسبة إلى ثعلبة بن عوف بن وائل بن ثعلبة بن رومان بطن من طيء ينسب إليه عمروبن ثعلبة بن غياث بن يلقط بن عمرو بن ثعلبة بن عوف الشاعر الطائي الثعلبي كان علىمقدمة عمرو بن هند الملك يوم أوارة منهم األسد الرهيص سمي بذلك لشجاعته وهو جبار

بن عمرو بن عميرة ابن ثعلبة بن غياث وقيل في نسبهما إلى ثعلبة غير ذلكوفاته:

الثعلي بضم الثاء وفتح العين وبعدها الم - هذه النسبة إلى ثعل بن(٢٣٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو بن الغوث بن طيء قبيل كبير من طيء فيهم العدد منهم عدة بطون بحتر وسالمانوغيرهما كلهم ثعلبيون.باب الثاء والغين المعجمة

الثغري بفتح الثاء المثلثة وسكون الغين المعجمة وكسر الراء - هذه النسبة إلى الثغر وهوالموضع القريب من العدو ينسب إليه أبو أمية محمد ابن إبراهيم البغدادي الثغري المعروفبالطرسوسي قيل له ثغري ألنه سكن طرسوس وكانت حينئذ ثغر المسلمين من ناحية الروم

وجماعة سواه.باب الثاء والقاف

الثقاب بفتح الثاء المثلثة وتشديد القاف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه اللفظة لمن يثقباللؤلؤ واشتهر بذلك أبو

حمدون ويقال الألآل والفصاص وهو أبو محمد الطيب بن إسماعيل بن إبراهيم الذهليويعرف بأبي حمدون الثقاب بغدادي وهو أحد القراء المشهورين كان زاهدا عابدا ورعاحدث عن ابن عيينة وغيره وروى قراءة علي بن حمزة الكسائي عنه وعمي فقاده قائد لهإلى المسجد فلما بلغه قال له قائده اخلع نعلك قال ولم أخلعها قال ألن فيها أذى فاغتم أبو

حمدون لذلك ورفع يديه يدعو ومسح بهما وجهه فرد الله إليه بصره فمشى وغيره.الثقفي بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء - هذه النسبة إلى ثقيف وهو ثقيف بن منبه بن بكربن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيالن وقيل إن اسم ثقيف قسي

نزلوا الطائف وانتشروا في البالد في.(٢٤٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اإلسالم واشتهر بالنسبة إليهم من العلماء أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد ابن الصلتبن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر الثقفي البصري سمع أيوب السختياني وغيرهروى عنه الشافعي وغيره وكان ثقة واختلط قبل موته بثالث سنين وكانت والدته سنة عشر

ومائة ووفاته سنة أربع وتسعين ومائة وخلق كثير ينسبون إلى ثقيف.باب الثاء والالم

الثلجي بفتح الثاء المثلثة وسكون الالم وفي آخرها الجيم - قال ابن الكلبي بنو ثلج بنعمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بنزيد الالت بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة بطن من كلب ثم من قضاعة لهم عددوفيهم كثرة نسبوا إلى الجد أبي الثلج أو إلى الثلج منهم أبو عبد الله بن أبي شجاع يعرفبابن الثلجي كان فقيه العراق في وقته وكان من أصحاب الحسن بن زياد الؤلؤي حدث عنيحيى بن آدم ووكيع وغيرهما وكان غير ثقة ولد في شهر رمضان سنة إحدى وثمانينومائة توفي ساجدا في صالة العصر ألربع خلون من ذي الحجة من سنة ست وستينومائتين وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج الثلجي

البغدادي روى عن روح بن عبادة حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره.باب الثاء والميم

الثمالي بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى(٢٤١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ثمالة وهو بطن من األزد وهو ثمالة واسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحرثبن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن األزد بن الغوث منه أبو العباس محمد بن يزيدبن عبد األكبر الثمالي األزدي المعروف بالمبرد بصري نزل بغداد وكان إماما في النحوروى عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وغيرهما روى عنه نفطويه وإسماعيل

الصفار ولد سنة عشر ومائتين وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين وخلق كثير سواه.الثمامي بضم الثاء المثلثة واأللف بين الميمين - هذه النسبة إلى ثمامة ابن عبد الله بن أنسبن مالك األنصاري والمشهور بهذه النسبة أبو علي محمد ابن هارون بن شعيب األنصاريالجمحي القطان وأبي خليفة بن علوية الحسن بها عن الثمامي سكن دمشق وحدث الملك ثمام بن عبد الدمشقي وغيره وإلى الرازي تمام بن محمد وغيرهما روى عنه األندلسي وينسب إليه القاسم بن محمد بن سيار الثمامي األندلسي ينتسب إلى والء ثمامهذا توفي القاسم باألندلس سنة ست أو سبع وسبعين ومائتين وإلى أبي معن ثمامة بنأشرس النميري ينسب إليه طائفة من المعتزلة الذين يقال لهم الثمامية وهو من المعتزلةالبصريين ورد بغداد واتصل بالرشيد وغيره من الخلفاء وله أخبار يحكيها عنه الجاحظ ومنمذهبه أن أكثر اليهود والزنادقة الدهرية يصيرون في القيامة ترابا وال يدخلون جنة وال نارا

وكذلك قوله في أطفال المؤمنين.قلت فاته:

الثمامي نسبة إلى ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب ابن خارجة بنسعد بن فطرة بن طيء بطن من طيء منهم جعفر بن عفان بن حبير بن صفير بن سمير بنمالك بن شراحيل بن عميرة بن الحرث ابن ثمامة الشاعر كان غاليا في التشيع وله فيه

أشعار خبيثة(٢٤٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النونين بين الحروف آخر الياء ثم األلف وبعدها والميم المثلثة الثاء بفتح الثمانيني المكسورتين - هذه النسبة إلى ثمانين وهي قرية من قردى من نواحي الموصل عند جبلالجودي وهي أول قرية بنيت بعد الطوفان وسميت بعدد من خرج من السفينة خرج منهاجماعة منهم أبو الحسن بن علي بن الحسن ابن عمر الثمانيني حدث بصور إحدى مدن

ساحل الشام روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيبالثميري بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء - هذه

النسبة إلى جد محمد بن عبد الرحيم بن ثمير الثميري المصري يروي عنه الطبراني. مباب الثاء والواو

الثوابي بفتح الثاء المثلثة والواو وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ثوابة وهو دربببغداد والمنتسب إليه أبو جعفر محمد بن إبراهيم األطروش البرتي الكاتب الثوابي من أهلبغداد سمع يحيى بن أكثم القاضي روى عنه أبو بكر الجعابي وغيره توفي في شهر رمضان

سنة ثالث عشرة وثالثمائة.الثوباني بفتح الثاء المثلثة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها نون -هذه النسبة إلى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم وأما الطائفة المعروفةبالثوبانية من المرجئة فينسبون إلى ثوبان المرجئ زعموا أن اإليمان هو المعرفة واإلقرار باللهعز وجل ورسله عليهم السالم وبكل ما يجوز في العقل أن يفعله وما جاز تركه في العقل

فليس من اإليمان.قلت فاته: النسبة إلى ثوبان بن شهميل بن األسد بن عمران بن عمرو

(٢٤٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

منهم حسام بن مصك بن سبيعة بن جناب من بني ثعلبة بن قيس بن ثوبان الثوباني.الثوجمي بضم الثاء المثلثة والجيم وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى ثوجم وهو بطن منالمعافر ويقال لهم الثواجمة منهم عمرو بن مرة الثوجمي من أهل مصر يروي عن أبي رقية

عمرو بن قيس اللخمي.الثوري بفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بطن من همدان وبطن من بنيتميم منهم صالح بن مسلم بن حي الثوري الهمداني والد الحسن وعلي ابني صالح يرويعن الشعبي روى عنه ابن عيينة وأما ثور تميم فمنهم أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوريإمام أهل الكوفة وأخوه المبارك بن سعيد الثوري من ثور تميم وإلى ثور بن عبد مناة بن أدابن طابخة منهم الربيع بن خثيم الزاهد الكوفي واإلمام أبو عبد الله سفيان ابن سعيد الثوريمن ثور بن عبد مناة كان من سادات أهل زمانه ورعا وفقها وحفظا وإتقانا كان مولده سنةخمس وتسعين وتوفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة وهو ابن ست وستين سنة وأما أبويزيد الربيع بن خثيم الثوري فمن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة يروي عن ابن مسعودروى عنه أهل الكوفة ومات بعد قتل الحسين عليه السالم سنة ثالث وستين وقال السمعانيفي هذه الترجمة ثور منسوب إلى ثالث قبائل فمن ثور أطحل الربيع بن خثيم ورهطه ومنثور بن عبد مناة منذر وابنه الربيع وسفيان ابن سعيد وأبوه وأهله ومن ثور همدان الحسنبن صالح بن حي وأخوه قال وهي أيضا نسبة إلى مذهب سفيان الثوري فممن ينسب إليهأبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري الثوري روى عنه أبو مسعود سليمان

ابن إبراهيم األصفهاني الحافظ ومنهم أبو محمد عبدالرحمن بن حمد بن الحسن الدوني الثوري راوي كتاب سنن أبي عبد الرحمن النسائي عن

أبي نصر(٢٤٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الكسار روى عنه جماعة كثيرة بخراسان والعراق قلت هذا معنى ما ذكر السمعاني وقدخلط في هذه الترجمة فما يدري أيخثر أم يريب فمن تخليطه أنه جعل لتميم بطنا اسمه ثوروليس كذلك ثم جعل الربيع بن خثيم في أولها من ثور بن عبد مناة وفي آخرها من ثورأطحل مع ظنه أنهما بطنان وجعل سفيان الثوري في أولها من ثور تميم وفي آخرها من ثوربن عبد مناة وهما بطنان مختلفان في ظنه وهذا تناقض ظاهر وأظنه حيث رأى عبد مناة بنأد وتميم بن مر بن أد ألحق هذا البطن بذلك القبيل أو قد نقل من نسخة سقيمة ولم يعرفالصحيح ليتبعه ال أعرف لخبطة سببا غيره ثم إنه جعل أخيرا الربيع من ثور أطحل وسفيانالثوري من ثور بن عبد مناة فظنهما بطنين وهما واحد فإن ثور أطحل هو ابن عبد مناة بنأد بن طابخة بن إلياس بن مضر نزلوا عند جبل اسمه أطحل فنسبوا إليه ولو قيل ألبي سعدالسمعاني رحمه الله لينسب ثور أطحل لم يجد له نسبا إال إلى عبد مناة بن أد وقد تبع أبوسعد السمعاني في هذا الوهم األمير أبا نصر بن ماكوال فإنه جعل أيضا ثور أطحل غير ثوربن عبد مناة والناس على خالفه فممن خالفه ابن الكلبي وابن حبيب وأبو عبيدة ومؤرجالسدوسي وغيرهم والله أعلم ولم يذكر أبو سعد نسب ثور همدان وهو ثور بن مالك بن

معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف ابن همدان.وقد فاته النسب إلى مذهب أبي ثور صاحب الشافعي وكان عليه جماعة من المتقدمين

منهم أبو القاسم الجنيد بن محمد الزاهد وغيره.الثومي بضم الثاء المثلثة وبعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الثوم وبيعه إنشاء الله والمنتسب بهذه النسبة أبو نصر الفتح بن خلف بن ماهك الثومي البغدادي يروي

عن الحسن بن عرفة وأبو يوسف يعقوب(٢٤٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن القاسم بن محمد التميمي األملي الثومي من أهل طبرستان وهو ابن أبي جعفر الثوميالذي دعا الجيل إلى اإلسالم فأسلموا على يده فكل من هو من الجيل على مذهب السنة

فهو من مواليه.الثويري بضم الثاء المثلثة وفتح الواو وبعدها الياء آخر الحروف الساكنة وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى ثويرة وهو اسم لجد الحجاج بن عالط ابن خالد بن ثويرة السلمي وهو

والد نصر بن الحجاج صاحب المتمنية.باب الثاء والالم ألف

الثالج بفتح الثاء المثلثة وتشديد الالم األلف وفي آخرها الجيم - عرف بهذه النسبة أبوالقاسم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد ابن زياد بن مهران البختري بنالثالج القائد الحلواني حلواني األصل بغدادي المولد والمنشأ وكان أبو القاسم يقول ما باعأحد من أسالفه ثلجا قط وإنما كانوا بحلوان وكان جدي عبد الله متنعما فكان يجمع كلسنة ثلجا كثيرا ليشربه فاجتاز الموفق أو غيره من الخلفاء فطلب ثلجا فلم يوجد إال عندهفأهدى إليه منه فحل عنده محال لطيفا وأقام أياما فكان يقول اطلبوا ثلجا من عبد الله الثالجالقاضيان أبو البغوي وغيره روى عنه القاسم فعرف بذلك وغلب عليه حدث عن أبي القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصيمري وغيرهما وكان غير ثقة يضع الحديث ومات في

شهر ربيع األول سنة سبع وثمانين وثالثمائة وغيره ينسب هذه النسبة(٢٤٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الجيمباب الجيم مع األلف

الجابر بفتح الجيم وكسر الباء الموحدة والراء في آخرها - عرف بهذه الصنعة أبو الحرثيحيى بن عبد الله بن الحرث الجابر التيمي قال وظني أنه يجبر العظم الكسير ويقال لهالمجبر أيضا وسنذكره في موضعه إن شاء الله يروي عن أبي ماجد روى عنه الثوري منكر

الحديث.قلت فاته:

الجابري وهي نسبة إلى جابر بن زيد وممن عرف بهذه النسبة أحمد ابن عثمان بن أحمدالجابري قال أحمد بن موسى بن مردويه حدثنا أبو علي أحمد بن عثمان الجابري من ولدجابر بن زيد عن محمد بن محمد بن عزرة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبومحمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق ابن علي بن جابر بن الهيثم الجابري الموصلي سكن

البصرة سمع أبا يعلى الموصلي وغيره روى عنه أبو نعيم الحافظ األصفهاني.وفاته: الجابري نسبة إلى جابر بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم بطن من طيء منهمنويرة ووقدان وبحير بنو حص بن وبرة بن عدي بن جابر الطائيون الجابريون كانوا أشرافا

إليهم العدد قتل نويرة يوم األجفر سبعة رجالوفاته: الجابري نسبة إلى جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بطن من

كلب بن وبرة منهم امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن(٢٤٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جابر بن كعب الكلبي الجابري قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو نصرانيفأسلم وتزوج بناته علي بن أبي طالب وابناه الحسن والحسين رضي الله عنهم.

وفاته: الجابري نسبة إلى جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب ابن جشم ابن حاشدبن جشم بن خيران بن نوف بن همدان منهم الحر بن صالح بن عبادة بن خضير بن عبد

الله بن ناعم بن واشج بن مر بن الجابر الهمداني الجابري كان على رابطة الموصل.الجاجرمي بفتح الجيمين بينهما األلف وبعدها الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلىجاجرم وهي بلدة بين نيسابور وجرجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو القاسم عبدالعزيز بن عمر بن محمد الجاجرمي سمع بنيسابور أبا سعيد محمد بن الفضل الصيرفيأربعين بعد سنة النخشبي وكانت وفاته أبي بكر ابن العزيز أبو محمد عبد منه سمع

وأربعمائة وخلق كثير سواه.الجاجني بالجيمين المفتوحتين بينهما ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جاجن وهيقرية من قرى بخارى ينسب إليها الفقيه أبو نصر أحمد بن محمد بن الحرث الجاجني سمع

الحديث ببخارى والعراق والحجاز روى عنه الفقيه طاهر الحريثي.الجاحظ بفتح الجيم وبالحاء المكسورة بينهما األلف وفي آخرها الظاء المعجمة - هذالقب أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري وإنما قيل له ذلك ألن عينيه جاحظتانحدث عن يزيد بن هارون وأبي يوسف القاضي روى عنه يموت ابن المزرع وإليه تنسبالفرقة المعروفة بالجاحظية من المعتزلة وله تصانيف مشهورة في عدة فنون ومن مذهبالجاحظية أن المعارف ضرورية الطباع وليس شيء منها من إفعال العباد ووافق ثمامة بن

أشرس(٢٤٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في قوله إن العباد ليس لهم فعل غير اإلرادة وهذا يوجب أن ال يكون الطاعات والمعاصيالعبادات الثواب على من اكتساب العباد ألن هذه األفعال غير اإلرادة وفي هذا إبطال وإبطال العقاب على المعاصي توفي الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين.الجاذري بفتح الجيم والذال المعجمة بعد األلف بعدها راء - هذه النسبة لبعض أهل واسطولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن معاذ

يعرف بالجاذري روى عنه أبو غالب ابنبشران يروي عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ بحشل.

ثالث التاء المهملة وفي آخرها السين ثم األلف بينهما والراء الجيم بفتح الجارستي الحروف - هذه النسبة لجارست وهو اسم لجد بكار بن محمد ابن الجارست المقرئالجارستي النحوي المديني قارئ أهل المدينة يروي عن موسى بن عقبة روى عنه ابن أبي

فديك وكان ال بأس به. مالجارمي بفتح الجيم وكسر الراء بعد األلف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بني جارموهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ذكره الكلبي ولهم خطة بالبصرة قال

الفرزدق:(ولو أن ما في سفن دارين صبحت * بني جارم ما طيبت ريح خنبس). م

الجارودي بفتح الجيم وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجارود وهواسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن النضر بن سلمةبن الجارود بن يزيد الجارودي النيسابوري سمع إسحاق بن راهويه روى عنه أبو بكر بنخزيمة وكان يتولى أمور مسلم ابن الحجاج وكان مسلم يعتمد عليه في جميع أسبابه وكان

إمام وقته وتوفي في شهر ربيع األول من سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو الفضل محمد.(٢٤٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أحمد بن محمد بن الجارود الهروي الجارودي شيخ هراة في عصره رحل إلى اآلفاقفي طلب الحديث سمع أبا القاسم الطبراني وطبقته روى عنه األئمة مثل أبي إسماعيل عبدالله بن محمد بن علي األنصاري وكان حافظا ثقة وتوفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة وأبوالحسن محمد بن محمد بن عمرو ابن محمد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن الجارودالجارودي البصري من ولد الجارود بن المعلى العبدي وهم كثير بالبصرة حدث ببغداد عنمحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب وغيره روى عنه محمد بن عبد الله بن بخيتالدقاق وغيره وكانت والدته سنة ثمان عشرة ومائتين وحدث إلى رجب من سنة عشرينوثالثمائة فتكون وفاته بعد هذا التاريخ وأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشيعة وهمأصحاب أبي الجارود نسبوا إليه زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة عليرضي الله عنه بالوصف دون التسمية وأن الناس كفروا بتركهم االقتداء به بعد النبي صلىالله عليه وسلم ثم بعده الحسن ثم الحسين رضي الله عنهما ثم إن اإلمامة شورى فيولديهما فمن خرج منهم داعيا إلى سبيل ربه وكان عالما فاضال فهو اإلمام وزعم قوم منهمأن اإلمام محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فانتظروه وأنكروا قتله وانتظرت طائفةمنهم محمد بن القاسم صاحب الطالقان وقد أخذ أيام المعتصم وحبس ومات وأظهر موتهفزعموا أنه لم يمت وانتظرت طائفة منهم يحيى بن عمر صاحب الكوفة أيام المستعين وقد

قتل وحمل رأسه إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فقال فيه بعض العلوية:(قتلت أعز من ركب المطايا * وجئتك أستلينك في الكالم)

(وعز علي أن ألقاك إال * وفيما بيننا حد الحسام)فقالوا لم يقتل وانتظروه

(٢٥٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجاري بفتح الجيم وبالراء - هذه النسبة إلى الجار وهي بليدة على الساحل بقرب مدينةالنبي صلى الله عليه وسلم والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله سعد بن نوفل الجاري عاملعمر رضي الله عنه على الجار روى عنه ابنه عبد الله بن سعد وعبد الملك بن الحسنالجاري األحول مولى مروان بن الحكم يروي المراسيل روى عنه أبو عامر العقدي وجماعةكثيرة نسبوا إلى الجار والجار أيضا قرية من قرى أصبهان خرج منها جماعة منهم الزاهدإحدى وخمسين سنة القعدة ذي في توفي الجاري بن سهل عمر بن ذاكر بكر أبو وخمسمائة سمع أبا مطيع الصحاف وأم عمرو سعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد بنجعفر الجاري سمعت أبا مطيع المصري أيضا وأبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر

الجاري سمع أبا مطيع المصري أيضا.الجازري بفتح الجيم وبالزاي المكسورة بعد األلف وبعدها راء - هذه النسبة إلى جازرةوهي قرية من قرى النهروان من أعمال العراق ينسب إليها أبو علي محمد بن الحسين بنمحمد بن الحسين بن علي بن بكران الجازري روى كتاب الجليس واألنيس عن القاضيأبي الفرح المعافى بن زكريا الجريري روى عنه األمير أبو نصر بن ماكوال والخطيب أبواثنتين األول سنة ربيع في شهر وثالثمائة ومات أربع وسبعين ولد سنة الحافظ بكر

وأربعمائة وغيره. وخمسين الجازي بفتح الجيم بعدها األلف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى بلدة يقال لها يزد منكور إصطخر ولعل هذه النسبة جاءت على خالف القياس وفيهم كثرة وسأذكر هم في الياءوالجاز لقب لبعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن علي بنالطيب بن الجاز المخزومي القرشي الجازي كوفي سكن بغداد روى عنه الحافظ أبو بكر

الخطيب(٢٥١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وكانت والدته سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثالثمائة ووفاته في ربيع األول سنة سبعينوأربعمائة. م

الجاسي بفتح الجيم وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بني جاس وهم ولد نضلةبن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة ينسب إليهم أبو العجاج األشعث بن زيد بن

شعيب بن يزيد بن ضمرة الجاسي شاعرالجاكرديزي بفتح الجيم والكاف وسكون الراء وكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناةمن تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى جاكرديزه وهي محلة من محال سمرقندينسب إليها أبو الفضل محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن عبد الله الجاكرديزي السمرقنديرحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وديار مصر روى عن جعفر بن محمد الفريابي

روى عنه أبو جعفر محمد بن فضالن بن سويد وغيره.الجامع بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين - هذا لقب أبي عصمة المروزي قيلإنما لقب به ألنه أول من جمع فقه أبي حنيفة رحمه الله تعالى وقيل ألنه كان جامعا بينللنحو له أربعة مجالس مجلس لألثر ومجلس ألقاويل أبي حنيفة ومجلس العلوم كان ومجلس لألشعار وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزييروي عن الزهري ومقاتل بن حيان توفي سنة ثالث وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو

يقلب األسانيد ال يجوز االحتجاج به. مالجامعي بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الجامع وهوالمصحف اشتهر بهذه النسبة أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى الجامعي المصاحفيكان يكتب الجامع روى عن سهل بن عثمان العتكي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وقال

كان مجاورا بالجامع قريبا من خمسين(٢٥٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

القرآن سنين كثيرة ومات في صفر سنة إحدى وخمسين وثالثمائة سنة وكان يكتب المصاحفي. م وذكرته في

الجامي بفتح الجيم وفي آخرها الميم بعد األلف - وهي قصبة بنواحي نيسابور يقال لهاجام وتعرب فيقال لها زام بالزاي خرج منها جماعة من المشاهير واألمراء الظاهرية بها آثار

وضياع. مالجاورساني بفتح الجيم والواو بينهما األلف وسكون الراء وفتح السين المهملة والنون بعدبن محمد بكر بن أبو جعفر محمد إليها ينسب إلى جاورسان النسبة األلف - هذه الجاورساتي سكن بخارى وكان زاهدا ورعا كثير العبادة وكان ضريرا يحدث من حفظه

روى عن أبي يحيى الحماني توفي بآمل جيحون سنة ثمان وخمسين ومائتين. مالجاورسي بفتح الجيم والواو وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى

جاورسة وهي قريةعلى ثالثة فراسخ من مرو بها عبد الله ابن بريدة منها سالم الجاورسي مولى عبد الله بن

بريدة. مباب الجيم والباء

الجبابي بكسر الجيم واأللف بين الباءين المعجمتين بواحدة واحدة مفتوحة مكسورة -وهو أبو عمرو أحمد بن خالد بن يزيد الجبابي ذكره ابن يونس وقال أحمد بن خالد يعرفبابن الجباب أندلسي جبابي والجباب الذي يبيع الجباب بلغتهم مشهور عندهم توفي بقرطبة

سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبري.الجباخاني بفتح الجيم والباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى

جباخان وهي قرية على باب بلخ خرج منها جماعة منهم(٢٥٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن الفرج الجباخاني البلخي الحافظ رحل إلىخراسان والجبال والعراق والشام وكان حافظا تكلموا فيه وحدث عن أبي يعلى الموصليوخلق كثير روى عنه جماعة وتوفي ببلخ في شهر ربيع األول سنة سبع وخمسين وثالثمائة

وقيل ست وخمسين كان يروي المناكيرالجباري بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة بعدهما األلف وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى عدة أسماء منهم جبار بن سلمي بن مالك بن جعفر ابن كالب وهو الذي قتل عامر بنفهيرة يوم بئر معونة ثم أسلم وحسن إسالمه له صحبة وهو جد ولد أبي العباس السفاحألمهم ألن أم أوالد السفاح أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليدبن المغيرة وأمها هند بنت عبد الله بن جبار بن سلمى ومنهم جبار بن صخر بن أمية بنخنيس ويقال خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا والعقبة ومنهمجبار بن عمرو الطائي يعرف باألسد الرهيص من فرسانهم في الجاهلية وهو فارس الضبيبوهو الذي حمل كسرى أبرويز على فرسه وأبو الزبان بشر بن قيس بن جبار هو الجبارينسب إلى جده مدحه ابن الرقاع وأما ابن جبار المنقري الجباري وكان بخيال ففيه يقول

الشاعر:(لو أن قدرا بكت من طول محبسها * على القفوف بكت قدر ابن جبار)

(ما مسها دسم مذ فض معدنها * وال رأت بعد نار القين من نار)وكان ابن جبار بالبصرة قيل اسمه عقبة.

الجباري بكسر الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء بعد األلف - هذه النسبة إلىجبارة وهو جد أبي القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن

(٢٥٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جبارة الجباري الحمراوي من أهل مصر روى عن عيسى بن حماد زغبة توفي سنة إحدىوثالثمائة وأما جبارة في األسماء فهو جبارة بن زرارة البلوي له صحبة شهد فتح مصر. مالجبان بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها النون بعد األلف - هذه اللفظة لمنيحفظ في الصحراء الغلة وغيرها أخذت من الجبانة وهي الصحراء اشتهر بهذه النسبة أبوالقاسم علي بن أحمد بن عمرو بن سعيد الجبان الكوفي حدث ببغداد عن سليمان بن الربيعالبرجمي روى عنه أبو القاسم بن الثالج توفي بعد سنة ست وعشرين وثالثمائة وأبو الحسنعلي ابن محمد بن أحمد بن عيسى البغدادي المعروف بابن الجبان روى عنه الخطيب أبو

بكر توفي في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة. مالجباني بفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جبان قال أبو كامل البصيريهذه النسبة إلى مدينة جبان يعني بالمغرب قال وظني أنه وهم فيه والمدينة التي بالمغربيقال لها جيان بالياء المثناة من تحتها وسنذكرها في الجيم مع الياء والجبان الصحراء ولعلبها محمد بن سعد وقيل مخلد بن سعد الصحراء والمشهور الرجل كان يسكن هذا الجباني ويقال له الرباحي ألنه يسكن قلعة رباح بلدة بالمغرب وقد ينسب من يسكن

المقبرة فيقال له الجباني.الجبائي بفتح الجيم وفتح الباء الموحدة - والمشهور بهذه النسبة شعيب الجبائي من أقران

طاوس وجباء بالهمز جبل باليمن قريب الجند روى عنه محمد بن إسحاقالجبائي بضم الجيم وتشديد الباء الموحدة - قرية من قرى البصرة ينسب إليها أبو عليمحمد بن عبد الوهاب الجبائي وابنه أبو هاشم وأبو علي صاحب مقاالت المعتزلة ولد سنة

خمس وثالثين ومائتين ومات سنة ثالث وثالثمائة(٢٥٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وتوفي ابنه أبو هاشم سنة إحدى وعشرين وثالثمائة ببغداد وأما أبو محمد دعوان بن عليبن حماد الجبائي المقرئ الضرير فهو منسوب إلى قرية جبة من أعمال النهروان روى عن

أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله النعالي.الجبريني بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى بيت جبرين وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيتالمقدس نحو مشهد الخليل صلى الله عليه وسلم منها أبو الحسن محمد بن خلف بن عمرالجبريني يروي عن أحمد بن الفضل الصائغ روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ

األصبهاني.الجبري بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جبر وهولقب والد روح بن عصام بن يزيد األصبهاني الجبري المعروف والده بجبر خادم سفيان

الثوري روى عن أبيه روى عنه محمد ابن إسحاق بن مندة. مالجبغويي بضم الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها الياءآخر الحروف - هذه النسبة إلى جبغوية وهو جد أبي علي الحسن بن عبد الله بن جبغويةالحافظ الجبغويي روى عن أبي حاتم بن حبان روى عنه أحمد بن منصور الشيرازي

وجماعة حدث سنة سبع وأربعين وثالثمائة.الجبلي بفتح الجيم والباء الموحدة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى عدة من األمكنةوإلى الرجال فأما األمكنة فمنها جبال همذان ألنها من بلد الجبل ينسب إليها علي بن عبدالله بن جهضم الجبلي الهمذاني روى عن محمد ابن علي الوجيهي روى عنه أبو حازمالعبدويي ومنها جبل هراة ونسب إليه أبو سعد محمد بن الربيع الجبلي الهروي روى عنأبي عمر المليحي صحيح البخاري وجامع أبي عيسى الترمذي توفي حدود سنة عشرين

(٢٥٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وخمسمائة ومنها جبل الفضة ونسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن محمد الجبليذكره الخطيب أبو بكر فقال هو من جبل الفضة سكن هراة وورد بغداد روى عن محمد بنإسحاق بن خزيمة ومنها مدينة جبلة وهي على ساحل الشام نحو حمص ينسب إليها أبوطالب علي بن أحمد بن غسال ابن شرحبيل بن غسال بن الصلت الجبلي روى عن أحمدبن عبد الوهاب ابن نجدة الحوطي الجبلي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميعومنها جبلة الحجاز منها سليمان بن علي الجبلي الفقيه قاله ابن ماكوال ومنها باألندلسينسب إليه محمد بن أحمد الجبلي األندلسي روى عن بقي بن مخلد مات سنة ثالثعشرة وثالثمائة ومحمد بن الحسن الجبلي األندلسي جزيري نحوي شاعر سمعه أبو عبدالله الحميدي وأما الرجال فأبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلةالجبلي ينسب إلى جده مشهور من أهل مرو وأحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة الجبلينسب إلى جده روى عن أبيه عبيد الله روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو عبد الله أحمد بن

محمد بن سعيد بن جبلة الصيرفيالجبلي البغدادي نسب إلى جده أيضا روى عن ابن عيينة والشافعي.

قلت فاته: النسبة إلى جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية األكرمين بن الحرث بطن من كندةمنهم هانئ بن حجر بن معاوية بن جبلة وفد من ولده الوليد بن عدي بن هانئ شاعرإسالمي ومنهم حجر بن عدي بن جبلة له صحبة وشهد حروب علي رضي الله عنه.الجبلي بفتح الجيم وضم الباء المشددة الموحدة - هذه النسبة إلى جبل وهي بلدة علىدجلة بين بغداد وواسط ينسب إليها خلق كثير منهم الحكم ابن سليمان الجبلي روى عنيحيى بن عقبة بن أبي العيزار روى عنه عيسى ابن السكين البلدي وأبو الخطاب الشاعر

الجبلي كان من المجيدين كان(٢٥٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بينه وبين أبي العالء المعري مشاعره وفيه يقول المعري قصيدته المشهورة وأولها:(غير مجد في ملتي واعتقادي * نوح باك وال ترنم شاد)

توفي أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثالثين وأربعمائة.الجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفي آخره النون المشددة - هذه النسبة إلى الجبن وهوشيء يعمل من اللبن والمشهور بهذه النسبة أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان بنمحمد الفقيه الحنفي الجبني روى عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثالسبذموني روى عنه ابنه أبو نصر الجبني توفي أبو إبراهيم مستهل ذي القعدة سنة خمس

وتسعين وثالثمائة.الجبالني بضم الجيم وبالباء الساكنة الموحدة وفي آخره نون بعد الم ألف - هذه النسبةإلى جبالن وهو بطن من حمير وهو جبالن بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشمينسب إليه مالك بن بن عدي بن عوف بن سعد الغوث بن وائل بن بن عبد شمس الجبالنيون ينسب إليهم أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الجبالني األعمى روى عن

معاوية روى عنه أهل الشام وجماعة كثيرة سواه ينسبون إلى جبالن.الجبيري بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلىجبير والد سعيد بن جبير وبواسط والطيب منهم جماعة وإلى جد المنتسب إليه وهو سعيدبن عبد الله بن زياد بن جبير بن حية الجبيري وابنه إسماعيل وعبيد الله بن يوسف بن

المغيرة الجبيري شيخ بصري هو من أوالد جبير بن حية.الجبيلي بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها -

(٢٥٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى جبيل وهي مدينة بساحل الشام ينسب إليها عبيد بن حيان الجبيلي روى عنمالك روى عنه العباس بن الوليد البيروتي وإلى جبيل بطن من قضاعة ثم من كلب وهوجبيل بن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد الالت بن رفيدة بنثور بن كلب بن وبرة ينسب إليه محمد بن عزار بن أوس بن ثعلبة بن حارثة بن مرة بن

حارثة بن عبد رضا بن جبيل الجبيلي قتله منصور بن جمهور بالسند.الجبي بضم الجيم وكسر الباء الموحدة وتشديدها - هذه النسبة إلى جبة وهي قرية من

أعمال النهروان منها أبو محمد دعوان بن علي الجبي ويقال الجبائي أيضا سمعنا منه.قلت فاته: أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي المصري يعرف بابن الجبي قالبعض العلماء موضع بمصر ويلقب سيبويه ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ومات في صفرسنة ثمان وخمسين وثالثمائة سمع أبا عبد الرحمن والنسائي والطحاوي وغيرهما وكان

فقيها شافعيا يتظاهر بمذهب االعتزال وله كالم في الزهد.باب الجيم والجيم

الججاري بالجيمين أولهما مكسورة والثانية مفتوحة وراء مهملة بعد األلف - هذه النسبةإلى قرية بنواحي بخارى يقال لها ججار ينسب إليها أبو شعيب صالح بن محمد بن شعيبأبو طاهر القاضي الدمشقي روى عنه العقب أبي بن القاسم أبي الججاري روى عن

اإلسماعيلي.(٢٥٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الجيم والحاءالجحافي بفتح الجيم والحاء المهملة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى جحاف وهيسكة بنيسابور منها أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد ابن أبي الوزير التاجرالجحافي سمع أبا حاتم الرازي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان من الصالحين توفي

لعشر بقين من رمضان سنة إحدى وأربعين وثالثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة. مالجحدري بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبةإلى جحدر وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدريالبصري سكن بغداد روى عن مالك والليث بن سعد روى عنه حنبل بن إسحاق وكان لينافي الحديث توفي سنة إحدى وقيل اثنتين وثالثين ومائتين قلت عادة السمعاني إذا قالينسب إلى رجل فال يريد به بطنا وال قبيلة إنما يريد به بعض أجداد المنسوب إليه فقوله فيأبي يحيى الجحدري أنه نسب إلى رجل فال شك أنه لم يرد به القبيلة وهو منسوب إلىجحدر واسمه ربيعة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بنوائل ينسب إليهم كثير من العلماء واألشراف منهم مالك بن مسمع وأبو يحيى الجحدري

وغيرهما وعامتهم سكنوا البصرة.النسبة إلى الجحشي بفتح الجيم وبالحاء الساكنة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة سعيد بن عبد الرحمن بن جحش جحش وهو بطن من العرب والمشهور بهذه

الجحشي من ولد بني جحش روى عن السائب ابن يزيد روى عنه معمر. م(٢٦٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجحيمي بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلىأبي الجحيم وهو جد أبي كثير محمد بن إبراهيم بن محمد ابن أبي الجحيم الشيبانيالبصري رحل إلى مصر والحجاز وحدث ببغداد عن يونس بن عبد األعلى والربيع بن

سليمان روى عنه محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة وكان ثقة.باب الجيم والخاء

الجخزني بفتح الجيم وسكون الخاء المعجمة وفتح الزاي وفي آخرها النون إن شاء اللهتعالى - هذه النسبة إلى جخزن وهي قرية من قرى سمرقند على ثالثة فراسخ منها ينسبإليها أعين بن جعفر بن األشعث الجخزني السمرقندي من قرية جخزن الرجل الصالح روىعن أبي الحسن علي بن إسماعيل الخجندي سمع منه أبو سعد السمعاني كتاب المشافهات

تصنيف علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي من.باب الجيم والدال

الجدادي بضم الجيم وباأللف بين الدالين المهملتين الخفيفتين - هذه النسبة إلى جديدةوهو بطن من خوالن وهم ولد رازح بن مالك بن خوالن وإنما سعوا بالجديدة ألن رازحالما شاب خضب فكان إذا أعاد الخضاب يقول خوالن جدد فسمي الجديدة ينسب غليهأبو الليث عاصم بن العالء ابن مغيث ابن الحرث بن عامر الخوالني ثم الجدادي روى عنه

ابن وهيب توفي سنة ست وسبعين ومائة في ربيع اآلخر(٢٦١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجداري بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد األلف - هذه النسبة إلى قطيعة بنيالجدادي الحسن بن بحر أبو بكر أحمد بن سندي بن ببغداد منها جدار وهي محلة

بغداد تاريخ الخطيب في البغدادي وكان صادقا ذكره وقال أبو بكر الحداد سمع محمد بن العباس المؤدب روى عنه ابن رزقويه وجدار رجل منالصحابة يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يزيد بن شجرة وجدارة بطن منالخزرج وهو جدارة ابن عوف بن الحرث بن الخزرج منهم أبو مسعود عقبة بن عمرو

األنصاري البدري.الجداني بفتح الجيم والدال المهملة المشددة بعدها األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة

إلى جدان وهو بطن من ربيعة وهو جدان بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار. مالجدري بفتح الجيم والدال المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جدرة بفتح الجيموالدال والراء المفتوحات فأم قصي بن كالب فاطمة بنت عوف بن سعد بن سيل منالجدرة وهم حلفاء بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وإنما سموا الجدرة ألنهم بنوالحجر وهو من البيت وقال ابن دريد أول من كتب بخطنا هذا عامر بن جدرة ومرامر بنمروة الطائيان منهم سنان بن أبي سنان الديلي ثم الجدري قاله ابن إسحاق قال أبو عليالغساني الجدرة حي من األزد حلفاء بني الديل سموا بذلك ألنهم بنو جدار الكعبة منهم

سعد بن سيل بسين مهملة على وزن جملالجدسي بفتح الجيم والدال والسين المهملتين - هذه النسبة إلى جدس وهو بطن من كندةبن بن شبيب أشرس بن بن عدي لخم بن بن جزيلة إراش بن أريش بن وهو جدس

السكون.الجدعاني بضم الجيم وسكون الدال وبالعين المهملة وفي آخره النون

(٢٦٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بعد األلف - هذه النسبة إلى بني جدعان التيمي تيم قريش والمنسوب إليها أبو غرارةمحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة الجدعاني روى عن موسىبن عقبة المنسوب إليها والء يزيد بن صيفي بن صهيب ابن سنان الجدعاني يروي عن أبيه

روى عنه ابنه محمد بن يزيد.الجدلي هو منسوب إلى جديلة األنصار منهم أبو المنذر أبي بن كعب ابن قيس بن عبيد بنزيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج من بني جديلةاثنتين وعشرين وإلى جديلة وهم بطن من قيس عيالن وهم فهم وهي أمهم مات سنة وعدوان ابنا عمرو بن قيس عيالن أمهم جديلة بنت مر فنسبوا إليها منهم قيس بن مسلمالثوري مات سنة الجدلي من أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير روى عنه السفيان عشرين ومائة ومنهم أبو عبد الله الجدلي قلت صحف الشيخ رحمه الله في نسب أبي بن

كعب بذكره جديلة بالجيم وإنما هو حديلة بالحاء المهملة المضمومة.وقد فاته جديلة طيء وهم ولد جندب وحور ابني خارجة بن سعد ابن فطرة بن طيء وقيلغير ذلك وأم جندب وحور جديلة بنت سبيع ابن عمرو من حمير نسب ولدهما إليها فممنينسب هذه النسبة البرح ابن مسهر بن الجالس الجدلي الطائي من ولد جندب بن خارجةوفي بني جندب العدد والشرف فمنهم بنو المعلي بن تيم الله بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهلبن رومان بن جندب يقال لهم مصابيح الظالم وهو من جديلة وفي المعلى يقول امرؤ

القيس:(كأني إذ نزلت على المعلى * نزلت على البواذخ من شمام)

ومنهم مسعود بن علبة الشاعر وغيره(٢٦٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجدياني بفتح الجيم والدال المهملة والياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى جديا قال وظني أنها من قرى دمشق ينسب إليها أبو حفص عمر بن صالح بنعثمان بن عامر المري الجدياني سمع منه عبد الوهاب بن الحسن الكالبي بقريته قلت

الصواب جديا بكسر الجيم وتسكين الدال وهي من أعمال دمشقالجديدي بفتح الجيم وبالياء الساكنة المثناة من تحتها بين الدالين المهملتين - هذه النسبةإلى سكة الجديد ببخارى منها أبو عبد الله محمد بن عبدك البخاري الجديدي روى عنهانئ بن النضر ومحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو إسحاق محمود بن إسحاق

الخزاعي.قلت فاته:

الجديدي بضم الجيم وفتح الدال المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان ودال مهملة - نسبة إلىجديد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوسمنهم عبد الملك بن شداد الجديدي روى عن عبد الله ابن أبي سليمان روى عنه ابنه محمد

بن عبد الملكالجديلي بفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الالم -وقد ذكرنا الجدلي المنسوب إلى جديلة األنصار وجديلة قيس والنسبة إليها جدلي وجديليوهي أيضا نسبة لي جديلة وهو موضع في طريق مكة على طريق البصرة منها معلى بن

حاجب بن أوس الجديلي روى عنه يحيى بن راشد.النسبة إلى الجد وهو اسم لجد الجدي بفتح الجيم والدال المهملة المشددة - وهذه المنتسب إليه منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد ابن العجالن الجدي شهد

بدرا. مالجدي بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة - هذه النسبة

(٢٦٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى جدة وهي بليدة بساحل مكة ينسب إليها عبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيره.باب الجيم والذال

الجذاع بضم الجيم وتشديد الذال المعجمة وفي آخره العين المهملة - هذه النسبة إلىالجذع وبيعه أو عمله وتسويته واألشهر في هذه النسبة الجذوعي غير أن أبا أحمد المؤدباشتهر بالجذاع وهو أبو أحمد عبد السالم بن علي بن عمر المؤدب المعروف بالجذاعروى عن أبي بكر عبد الله ابن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه أبو القاسم األزهري

وكان ثقة توفي في رجب سنة أربع وتسعين وثالثمائة.الجذامي بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخره الميم - هذه النسبة إلى جذام قبيلة مناألكبر بن حضرموت زيد ابن مالك بن زيد بن أسلم بن الصدف هو اليمن وجذام والمشهور بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد ابن يزيد الجذامي وقيل أبو عمرو شامي روىعن رجاء بن حيوة مات سنة تسع وأربعين ومائة وروح بن زنباع الجذامي تابع من خيار

التابعين.الجذري بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جذرهوهو بطن من كعب بن القين وجذره بضم الجيم هو جذره بن سبرة العتقي شهد فتح مصرالجذراني بضم الجيم وسكون الذال المعجمة إن شاء الله وفتح الراء وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى جذران وهو بطن من غافق ينسب إليه أبو يعقوب إسحاق بن يزيد أبي

السكن الجذراني الغافقي توفي سنة أربع وعشرين ومائتين. م(٢٦٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجذمي بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة - هذه النسبة إلى جذيمة والمنتسب إليها طرفةالجذمي أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس شاعر فارس.

قلت فاته: النسبة إلى جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو ابن وديعة بنلكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن كبير من ربيعة بن نزار منهم الجارود واسمه بشر بن

حنش وقيل الجارود بن المعلى وقيل غير ذلكوهو عبدي ثم جذمي له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

وفاته: النسبة إلى جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسدبن خزيمة وفيهم يقول النابغة:

(وبنو جذيمة حي صدق سادة. * غلبوا على خبت إلى تعشار)منهم ذؤاب بن ربيعة بن عبيد بن أسعد بن جذيمة األسدي ثم الجذمي قاتل عتيبة بنالحرث بن شهاب اليربوعي هكذا ضبط أبو سعد جذمي بسكون الذال وكذلك ذكرهاألمير أبو نصر بن ماكوال والصحيح فتحها كالنسبة إلى ربيعة وحنيفة وغيرهما وديعة بفتحالواو وكسر الدال ثم عين مهملة وذؤاب بضم الذال المعجمة وربيعة بضم الراء وفتح الباء

الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان.وفاته: النسبة إلى جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم األشتر واسمه

مالك بن الحرث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن جذيمة النخعي الجذمي.وفاته: النسبة إلى جذيمة بن ود بن معن بن عتود بن عنين بن سالمان بطن من طيء منهمأبو المقدام الشاعر وهو األخيل بن عبيد بن األعسم بن قيس بن حصن بن عبد الله بن رضا

بن عمرو بن غراب بن جذيمة الطائي.(٢٦٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجذمي وقيل جذيمة طيء هو جذيمة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن ثعلبة وهو جرم بنعمرو بن الغوث بن طيء منهم سيف بن وهب بن جذيمة الذي عمر دهرا قال:

(أال فاعلموا أنني ذاهب * فال تحسبوا أنني كاذب)الجذوعي بضم الجيم والذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الجذوعوهي جمع جذع ولعل والد المنتسب إليها أو بعض أجداده كان يبيع الجذوع والمشهوربهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد األنصاري القاضي البصريالمعروف بالجذوعي سكن بغداد روى عن علي بن المديني روى عنه أبو عمر بن السماك.

باب الجيم والراءالجراباذي بضم الجيم وفتح الراء والباء الموحدة بين األلفين وفي آخرها الذال المعجمة -هذه النسبة إلى جراباذ وهي قرية بمرو يقال لها كراباذ منها أبو بكر محمد بن عبد اللهالجراباذي روى عن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه القاضي أبو بكر أحمد بن

محمد بن إبراهيم الصدفي. مالجرابي بكسر الجيم وفتح الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الجراب وهولقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو القاسم إسماعيل ابن يعقوب بن إبراهيم بن أحمدبن عيسى البزاز الجرابي المعروف بابن الجراب سمع إبراهيم الحربي روى عنه أبو محمدعبد الرحمن بن عمر ابن النحاس وغيره بغدادي ثقة توفي يوم الخميس لخمس خلون من

شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثالثمائة(٢٦٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجراحي بفتح الجيم وتشديد الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الجراحوهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بنمحمد بن أبي الجراح المروزي الجراحي صالح ثقة راوية كتاب أبي عيسى الترمذي عنصاحبه أبي العباس المحبوبي روى عنه جماعة كثيرة آخرهم أبو سعيد محمد بن علي بنأبي صالح البغوي وتوفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله وابنه أبو بكر محمد بنعبد الجبار الجراحي ثقة صدوق سمع أباه روى عنه أبو الحسن محمد بن محمد الكراعي

وتوفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة. مالجرادي بفتح الجيم والراء بعدهما األلف وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلىالجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن علي بنمنصور الكاتب المعروف بابن الجرادي مروزي سكن بغداد روى عن عبد الله بن محمد

البغوي روى عنه أبو طالب العشاري وأبو القاسم التنوخي.قلت فاته: النسبة إلى بطن من بني تميم ينسب إليه أبو عاصم الجرادي البصري الزاهد كانعلى عهد مالك بن دينار روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي فإن كان أبو محمد الذيذكره أبو سعد من هذا البطن فلم يذكر أنه منه ليعرف وإن كان من غيره فقد فاته على أنه

ما عرفه بالالم إال وهو يريد الجراد المعروفالجرار بفتح الجيم وتشديد الراء وبعد األلف راء أخرى - هذه النسبة إلى عمل الجراروهي جمع جرة والمشهور بها أبو العوام فايد بن كيسان الجرار روى عن أبي عثمان

النهدي روى عنه حماد بن سلمة وخلق كثير سواه.قلت فاته: ذكر كليب بن قيس بن بكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة

(٢٦٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة يقال له الجرار إلقدامه في الحرب وجرأته وهو الذيوثب على أبي لؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة.

الجراني بكسر الجيم وفتح الراء بعدها األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جرانالعود والجران عرق على عنق البعير وسمي جران العود لقوله:

(عمدت لعود فالتحيت جرانه. * وللكيس أمضى في األمور وأنجح)وهو شاعر إسالمي والمنتسب إليه.

الجرباذقاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة بعدها األلف وسكون الذالالمعجمة وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بلدتين إحداهما بين جرجانواستراباذ منها نصير الجرباذقاني الفقيه الحنفي بارع في الفقه والثانية بين أصبهان والكرجومنها القاضي أبو أحمد عبيد الله ابن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله العطار الجرباذقاني

كان قاضيها روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظالجربي بفتح الجيم والراء وفي آخرها الباء الموحدة المشددة - هذه النسبة إلى جربة وهوموضع مذكور في حديث حنش الصنعاني غزونا جربة ومعنا فضالة بن عبيد حنش بالحاء

المهملة وبالنون وآخره شين معجمة. مالجربي بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جريب بن سعدبن هذيل والمشهور باالنتساب إليه عبد مناف بن ربع الجربي الشاعر ذكره السكري في

شعراء هذيلجربي بضم الجيم وسكون الراء بعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجرب وهو جمعجراب والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن

محمد الجربي من أهل الدامغان روى عن أبي.(٢٦٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي روى عنه جماعة من مشايخنا واألمير أبونصر بن ماكوال.

الجرتي بضم الجيم وسكون الراء وفي آخره التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى جرتوهي قرية باليمن بنواحي صنعاء إن شاء الله تعالى والمنتسب إليها يزيد بن مسلم الجرتي

ويقال الحزيزي أيضا حدث عنه المسلم بن محمد الصنعاني. مالجرثمي بضم الجيم والثاء المثلثة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلىجرثمة وهو جد شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني الجرثمي روى عن قيس بن

الحرث المرادي روى عنه يزيد بن أبي حبيب. مالجرجاني بضم الجيم وسكون الراء وبالجيم المفتوحة وبالنون بعد األلف - هذه النسبة إلىمدينة جرجان وفتحها يزيد بن المهلب أيام سليمان ابن عبد الملك خرج منها جماعة منالعلماء ولها تاريخ فممن ينسب إليها أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمدالجرجاني المعروف بابن القطان الحافظ كان إمام عصره رحل في طلب الحديث ما بيناإلسكندرية وسمرقند روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره روى عنه الحاكم أبو عبدالله وله التصانيف المشهورة ولد مستهل ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين وهي السنةالتي توفي فيها أبو حاتم الرازي وتوفي مستهل جمادى اآلخرة من سنة خمس وستين

وثالثمائة وصلى عليه أبو بكر اإلسماعيلي بجرجان.الجرجرائي بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وفي آخرها ياء مثناة من تحت - هذهالنسبة إلى جرجرايا بلدة قريبة من دجلة بين بغداد وواسط ينسب إليها جماعة من العلماءمنهم أبو جعفر محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي مولى عمر بن عبد العزيز نزل بغداد

روى عن الدراوردي وهشيم روى عنه عبد الله بن قحطبة الصلحي وسواه(٢٧٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجرجسي بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفي آخرها سين مهملة - هذه نسبة أبي الفضليزيد بن عبد ربه الحمصي الجرجسي كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها

وكان ثقة روى عن الوليد بن مسلم روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج. مالجرجساري بضم الجيمين بينهما الراء الساكنة وبعدهما السين المهملة وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى جرجسار وهي قرية فيما يظن من قرى بلخ وبمرو قرية يقال لها جرجسارأيضا فمن جرجسار بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الجرجساريالبلخي روى عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد الشوماني روى عنه أبو حفص عمر

بن محمد ابن أحمد النسفي. مالجرجي بالراء الساكنة بين الجيمين األولى منهما مضمومة - هذه النسبة إلى جرجة وهواسم جد أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد ابن سعيد بن جرجة المكي

الجرجي المقرئ الملقب قنبل قرأ عليه أبو بكر ابن مجاهد بحرف بن كثير. مالجرحي بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بيت جرحةوهي قرية من قرى عسقالن الشام منها أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبةالعسقالني الجرحي روى عن أبيه وعبيد ابن آدم بن أبي إياس العسقالني روى عنه أبو بكر

محمد بن إبراهيم بن المقرئ األصبهاني.الجرخاني بضم الجيم وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها األلف وفي آخره النون -

هذه النسبة إلى جرخان وهي بلدة بقرب السوس من كور األهواز منها.... مالجرسي بفتح الجيم والراء ثم السين المهملة - هذه النسبة إلى جرس

(٢٧١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهو بطن من مزينة وهو جرس بن الطم بن عثمان بن مزينة وهي أمه وأبوه عمرو بن أد بنطابخة من ولده شريح بن ضمرة وهو جرسي وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى رسول

الله صلى الله عليه وسلم. مالجرشي بفتح الجيم والراء وفي آخرها الشين المعجمة - هذه اللفظة اسم قال ابن الكلبيفي نسب قضاعة قال ومن ولد عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل جرشي وحرشي أمهما

سعدى بها يعرفون.الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة - هذه النسبة إلى بني جرش بطنمن حمير وهو منبه بن أسلم بن زيد بن غوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيدبن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطنبن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير وقيل إن جرش موضع باليمن ويحتمل أنتكون هذه القبيلة نزلته فسمي بها مثل حضرموت وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلىأهل جرش ينسب إليهم من التابعين يزيد بن األسود الجرشي أدرك المغيرة بن شعبة وجماعةمن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان زاهدا عابدا سكن الشام استسقى به الضحاكبن قيس وقتل معه بمرج راهط وربيعة الجرشي وفي صحبته نظر وهو جد هشام بن الغاز

بن ربيعة الجرشي وهم خلق كثيرالجرفاسي بكسر الجيم وسكون الراء وفتح الفاء بعدها األلف وفي آخرها السين المهملة -هذه النسبة إلى جرفاس وهو اسم رجل والمنسوب إليه أعين الجرفاسي مولى ابن جرفاس

روى عن الحسن روى عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزي.الفاء - وهي قرية باليمن منها أحمد بن الراء وفي آخره الجرفي بضم الجيم وسكون

إبراهيم الجرفي سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ. م(٢٧٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجركاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىجركان وهي قرية من قرى جرجان وأصبهان فأما الذي من جرجان فهو أبو العباس محمد

بن محمد بن معروف الجركاني الخطيب بجركان كان يستملي ألبي بكر اإلسماعيلي.الجرموزي بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسر الزاي - هذه النسبة إلى جرموزقال وال أدري هل هو ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام رضي الله عنه أم ال والمنتسب إليهأبو الحرث جهور بن سفيان بن الحرث األسدي الجرموزي من أهل البصرة يروي الغرائبقلت قوله ال أدري هل هو ابن جرموز أم ال عجب فإن ابن جرموز قاتل الزبير تميمي وهذاأزدي فكيف يشتبه عليه وإنما هو نسبة إلى جرموز بن الحرث ابن مالك بن فهم بن غنم بن

دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بطن من األزد مشهورالجرميهني بضم الجيم وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء الساكنة آخر الحروفوبعدها الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جرميهن وهي قرية من قرى مرو بأعاليالبلد منها أبو إسحاق إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهني إمام الدنيا في عصره سمع عارمبن الفضل روى عنه يحيى بن ساسويه توفي سنة خمسين ومائتين وأبو عاصم عبد الرحمنبن....... الجرميهني فقيه بارع فاضل أصولي تفقه على الموفق بن عبد الكريم الهروي

وسمع الحديثالجرمي بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جرم وهي قبيلة وهوجرم بن ريان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفي بجيلة جرم بن علقة بن أنمار وفي عاملةجرم بن شعل بن معاوية بن عاملة وفي طيء جرم وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث فممن

ينسب إلى جرم أبو بريد.(٢٧٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو بن سلمة الجرمي له صحبة وأبو قالبة عبد الله بن زيد الجرمي البصري تابعي جليلتوفي سنة أربع ومائة بعريش مصر وقد ذهبت يداه ورجاله وبصره وهو مع ذلك يحمد اللهويشكره وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي ناظر ببغداد الفراء قيل إنه مولى بجيلةوإنما قيل له الجرمي ألنه كان ينزل في جرم وقيل إنه مولى لجرم أخذ العلم عن األخفشوغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه وأخذ اللغة عن أبي عبيدة وأبي زيد واألصمعيالحديث وتوفي سنة خمس وعشرين المذهب روى دينا ورعا حسن وطبقتهم وكان ومائتين وذكر السمعاني جماعة كثيرة ولم يذكر إلى أي جرم ممن قدم ذكرهم ينسبونوهم إلى جرم بن ربان ربان بالراء المهملة المفتوحة والباء الموحدة المشددة وفي آخره

النون وأبو بريد بضم الباء الموحدة وبالراء المفتوحة وبالياءالمثناة من تحتها وسلمة بكسر الالم

الجرمي بكسر الجيم وسكون الراء المهملة - هذه النسبة إلى بلدة من بالد بذخشان وراءولو الج يقال لها جرم منها الفقيه أبو عبد الله سعيد بن حيدر الجرمي سمع من أبي يعقوب

يوسف بن أيوب الهمذاني توفي بجرم سنة نيف وأربعين وخمسمائة. مالجرواآني بضم الجيم وسكون الراء واأللفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون هذهالنسبة إلى جرواآن وهي محلة كبيرة بأصفهان يقال لها بالعجمية كرواآن ينسب إليها أبوعلي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب ابن رسته واسمه إبراهيم بن الحسن الجرواآنيالضبي روى عن الفضل بن الخصيب توفي سنة ست وثمانين وثالثمائة وجماعة كثيرة.

الجروي بفتح الجيم والراء - هذه النسبة إلى جري بن عوف بن مالك ابن سود بن تدليلبن جشم بن حذام بطن من جذام ينسب إليهم أبو علي.

(٢٧٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابي الجروي حمل من مصر إلى العراق بعد قتل أخيهعلي ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وخمسين ومائتين روى الحديث عن شريك ابن بكرويحيى بن حسام وكان فقيها ورعا وأخوه علي بن عبد العزيز قتل في ذي القعدة سنة

خمس عشرة ومائتين.الجرواتكني بفتح الجيم وسكون الراء وبالواو المفتوحة والتاء المكسورة ثالث الحروفوالكاف والنون في آخره - هذه النسبة إلى جرواتكن وهي قرية من قرى سجستان يقال لهاكرواتكن منها أبو سعد منصور بن محمد ابن أحمد الجرواتكني السجستاني سمع أباالحسن علي بن بشرى الليثي الحافظ السجزي روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن

الحسين السجزي.الجريبي بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى جريبة وهوبطن من سلول منهم كرز بن علقمة بن هالل بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن

سلول الخزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عروة بن الزبير.قلت فاته: النسبة إلى جريب بن سعد بن هذيل ينسب إليه جماعة من شعراء هذيل

الجريرائي بفتح الجيم وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء الثانية وبعداأللف ياء أخرى - هذه النسبة إلى جريرا وهي قرية من قرى مرو يقال لها كريرا منها عبدالحميد بن حبيب الجريرائي من اتباع التابعين وهو مولى عبد الرحمن ابن المغيرة القرشي

سمع الشعبي ومقاتل ابن حيان روى عنه ابن المبارك والفضل بن موسىالجريري بفتح الجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها الساكنة بين الراءين المهملتين - هذهأتباع مذهب محمد ابن جرير الطبري فأما البجلي وإلى الله النسبة إلى جرير بن عبد

الله فهو يحيى بن إسماعيل المنتسب إلى جرير بن عبد (٢٧٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجريري يروي عن عمارة بن القعقاع والحسين بن إدريس الجريري التستري يروي عنطالوت بن عباد وأما المنتسب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري فجماعة منهم أبو الفرجالمعافى بن زكريا الجريري النهرواني المعروف بابن طرارا اإلمام المشهور روى عن البغوي

وابن صاعد.قلت فاته: جرير بن عبد الوهاب بن جرير بن محمد بن علي بن جرير أبو الفضل الضبيالجريري نسب إلى جهره روى عن أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم اليزدي وغيره مات سنة

تسع وستين وأربعمائة.الجريري بضم الجيم وفتح الراء األولى وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها راء أخرى -هذه النسبة إلى جرير بن عباد أخي الحرث بن عباد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابةالنسبة أبو مسعود سعيد بن إياس بن صعب بن علي بن بكر بن وائل والمشهور بهذه الجريري بصري روى عن أبي نضرة ويزيد بن الشخير روى عنه الثوري وشعبة توفي سنة

اربع وأربعين ومائة واختلط قبل أن يموت بثالث سنين.الجري بضم الجيم وتشديد الراء في آخره - هذه النسبة إلى جرة وهو بطن من بني بهثة بنسليم منهم يزيد بن األخنس بن حبيب بن جرة بن زعب الجري له صحبة روى عنه ابنه

معن بن يزيد.باب الجيم والزاي

الجزار بفتح الجيم وتشديد الزاي وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجزارة وهي نحراإلبل والمشهور بها يحيى بن الجزار يروي عن علي رضي الله عنه. م

الجزائري بفتح الجيم والزاي وبالياء المثناة من تحتها بعد األلف وفي.(٢٧٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخره الراء - هذه النسبة إلى الجزائر قال وظني أنه موضع ببالد المغرب فإني رأيت شيخابمكة مغربيا يقال له أبو علي الجزائري أو هو نسبة إلى جزائر البحر والله أعلم والمشهوربهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ابن الفرج الجزائري المصري يروي عن ابن

قديد توفي في ذي القعدة سنة ثمان وستين وثالثمائة. مالجزري هذه النسبة إلى الجزيرة وهي عدة بالد منها الموصل وسنجار وحران والرها والرقةورأس العين وآمد وميافارقين وديار بكر وهي بالد بين دجلة والفرات وإنما قيل لها الجزيرةلهذا وقد جمع لها تاريخ وممن ينسب إليها عبد الكريم بن أبي المخارق الجزري وجماعةكثيرة وهي أيضا نسبة الحافظ أبي علي صالح بن محمد بن عمرو الملقب جزرة ويقال لهالجزري لهذا اللقب وهو بغدادي قلت وهي أيضا نسبة إلى بلد معروف يقال له جزيرة ابنعمر ينسب إليها أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف الموصلي الجزري نسب إليها ألنهولد بها كان فقيها محدثا مكثرا صالحا ولد في ذي القعدة سنة أربع وستين وأربعمائة

وتوفي في شوال سنة أربع وثالثين وخمسمائة ببغداد وقد روى عنه السمعاني فأكثرالجزلي بفتح الجيم والزاي وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى جزيلة وقد نسب إليهابن ابن أشرس بن شبيب بن لخم بن عدي بالجزيلي وهو بطن من كندة وهو جزيلة السكون مقلت قوله إن جزيلة بطن من كندة ثم ساق نسبه كما تراه فقال جزيلة ابن لخمبن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون فلو صح له هذا النسب لصح قوله إنه من كندةوإنما قد غلط في النسب فإن عدي بن أشرس لم يكن في ولده لخم وإنما لخم هو ابنعدي بن الحرث بن مرة بن أدد يجتمع هو وكندة في عدي بن الحرث بن مرة منهم عمارة

بن تميم بن فروة بن ثعلبة بن عزيز بن عتيبة بن العمرط(٢٧٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم ابن أريش بن إراش بن جزيلة وهو الذي افتتحسجستان وكان بعث إلى عبد الرحمن بن محمد األشعث على أن ابن الحباب قد ذكر

نسب جزيلة كما ذكره السمعاني وهذا أصحالجزوري بفتح الجيم وضم الزاي المخففة وبعدها الواو وفي آخره الراء - هذه النسبة إلىالجزور وهو البعير الذي يجزر وهو لقب قيلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق بن سعد بنخزاعة لقبت الجزور لعظمها وهي أم أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي جدة ولد أبيطالب بن عبد المطلب ألمهم فاطمة بنت أسد يقال لكل من انتسب إليه جزوري نسبة

إليها. مالجزيري بفتح الجيم وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها في آخرها الراء - هذهالنسبة إلى الجزيرة الخضراء باألندلس ينسب إليها الوزير أبو مروان عبد الملك بن إدريس

المعروف بابن الجزيري وغيره والنسبة الصحيحة إليها جزري ولكن هكذا ينسب إليها.الجزي بفتح الجيم وكسر الزاي المشددة - هذه النسبة إلى جز وهو جد المنتسب إليهوهو محمد بن مروان بن ثوبان بن عبد الرحمن بن جز بن بكر الجزي كان جده بكر ممندخل الشام مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه حدث عن أبيه روى عنه ابن عفير وهيأيضا نسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها جز منها أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيالحنظلي الجزي كان يقول نحن من أهل أصبهان من قرية يقال لها جز توفي سنة سبع

وسبعين ومائتين(٢٧٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الجيم والسينالجسار بفتح الجيم والسين المهملة المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجسرالذي على دجلة وحفظه وحله وشده ينسب إليه أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارونالجسار بغدادي حدث عن عبد األعلى بن حماد النرسي روى عنه أبو الحسن أحمد بنجعفر بن محمد الخالل وقيل اسمه محمد وقيل فيه الرشاش كان يرش الجسر بالماء وكان

ثقة.الجسري بفتح الجيم وسكون السين المهملة وآخره راء - هذه النسبة إلى جسر وهو بطنمن عنزة وهو جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد ابن ربيعة منهم أبو عبد الله حميري بنبشير الجسري العنزي يروي عن سعيد الجريري وفي قضاعة أيضا جسر منهم بنو القين بنجسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة منهم علقمة بن سويد بن شديد بن أنس بن مالك بنكعب بن القين بن جسر القيني الجسري وفي قيس عيالن جسر وهو جسر ابن محارب بناحفصة بن قيس عيالن منهم عائذ الله بن سعد الجسري له صحبة وفي اليمن جسر وهوجسر بن سعد بن مالك بن النخع وإنما سمي النخع ألنه ذهب عن قومه منهم عبد الله وهو

األشهب بن كعب ابن عوف بن عبد الله بن عامر بن جسر.باب الجيم والشين

الجشمي بضم الجيم وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى قبائل منهاجشم بن الخزرج من األنصار منهم أبو عمرو الحباب

(٢٧٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن المنذر بن الجموح األنصاري الجشمي شهد بدرا وهو ابن ثالث وثالثين سنة ومنمواليهم عبيد الله بن عمر القواريري ومنها نسبة إلى بني جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازنبن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيالن بطن كبير منهم زيد بن جبير بن حوملالجشمي الكوفي روى عن ابن عمر روى عنه الثوري ومنها نسبة إلى جشم بن سعد بنبكر منهم أبو األحوص عوف بن مالك بن واشم روى عنه عبد الملك بن عمير ومنها إلىجشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم من بكر بن وائل ينسب إليه أبو عيسى محمد بنأحمد بن قطن بن خالد الجشمي السمسار بغدادي سمع الحسن بن عرفة وعلي بن حربروى عنه الدارقطني وكان ثقة وكانت والدته يوم عاشوراء سنة خمس وثالثين ومائتينومات في شهر ربيع اآلخر سنة خمس وعشرين وثالثمائة ومنها إلى جشم بن الحرث بنسعد بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليهم أبو حصين عثمان بن عاصمالجشمي قلت قوله إن أبا األحوص من ولد جشم بن سعد بن بكر ليس بصحيح إنما هومن ولد جشم بن معاوية بن بكر ألن بكرا ولد معاوية وزيدا ومنبها وسعدا فولد معاويةصعصعة ونصرا وجحوشا وجحاشا وجشم وشيبان وعوفا والسباق والحرث ودحوة ودحيةفمن بني نصر بن معاوية عوف بن مالك النصري كان على المشركين يوم حنين وولدجشم بن معاوية بن بكر غزية وعديا وعصيمة فمن بني غزية بن جشم دريد بن الصمة ومنبني عدي ابن جشم أبو أسامة زهير بن معاوية ومن بني عصيمة بن جشم أبو األحوص

عوف بن مالك الفقيه ليس لجشم بن سعد ذكر في النسب والله أعلم.الجشنسي بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة والنون المكسورة بعدها سين مهملة -المعدل ابن أحمد بن جشنس النسبة إلى جشنس وهو اسم لجد أبي بكر محمد هذه

ابا محمد بن صاعد. الجشنسي األصبهاني سمع (٢٨٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجشيبي بفتح الجيم وكسر الشين المعجمة بعدها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلىجشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي منهم المستورد بن حجة الجشيبي أمه بهجة امرأةمن جشيبة وأما خنيس بن عامر بن يحيى ابن جشيب الجشيبي المعافري فهو نسبة إلى جده

مصري روى عن أبي قبيل المعافري توفي سنة ثالث وثمانين ومائة.الجشيشي بضم الجيم وبالياء آخر الحروف بين الشينين المعجمتين - هذه النسبة إلىجشيش وهي عدة بطون من عدة قبائل ففي مذحج جشيش ابن مر بن صداء وفي تميمجشيش بن مالك بن حنظلة منهم حصين بن تميم الجشيشي كان على شرطة ابن زياد

بالعراق وفي كنانة بن خزيمة بن جشيش ابن عوف بن جندع بن ليث بن بكر.باب الجيم والصاد.

الجصاص بفتح الجيم والصاد المشددة وفي آخرها صاد أخرى - هذه النسبة إلى العملبالجص وتبييض الجدران والمشهور بهذه النسبة زياد بن أبي زياد الجصاص روى عن أنسبن مالك والحسن روى عنه يزيد بن هارون وأبو عبد الله الحسين بن الجصاص صاحب

المعتضد بالله يحكي عنه حكايات عجيبة.الجصيني بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى جصين وهي محلة بمرو اندرست وصارت مقبرة ودفن بهاالصحابة يقال لها تنور كران ينسب إليها أبو بكر أحمد بن بكر بن سيف الجصيني ثقةيروي عن أبي وهب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة كتاب اآلثار وروى عن غيره فأكثر.م

(٢٨١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الجيم والعينالجعاب بفتح الجيم والعين المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلىالجعبة وعملها وهو شيء يعمل ليوضع فيه السهام والمشهور بهذه النسبة أحمد بن حمادالجعاب مروزي ثقة إال أنه كان يروي المناكير حدث عن علي بن الحسين ومعاذ بن خالد

روى عنه محمد بن حرب بن مقاتل.الجعابي بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - اشتهر بهذه النسبةأبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي المعروف بابن الجعابي قاضي الموصلأحد الحفاظ المشهورين ومذهبه في التشيع معروف وله التصانيف صحب أبا العباس بنعقدة وعنه أخذ الحفظ له رحلة كبيرة روى عن أبي خليفة الجمحي وخلق كثير سواهروى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين روى عنه أبو بكر ابن مردويه األصبهاني إجازةوكانت والدته في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين وتوفي ببغداد في رجب سنة خمس

وخمسين وثالثمائة. مالجعدي بفتح الجيم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة رجال

منهم جعدة بن هبيرة بنأبي وهب بن عمرو بن عايذ ابن عمران بن مخزوم المخزومي القريشي ينسب إليه أبو عبدالرحمن خلف ابن تميم الكوفي الجعدي مولى جعدة يروي عن إبراهيم بن أدهم سكنالثغور وكان من العباد توفي سنة ست ومائتين وإلى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بنصعصعة منهم النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة وإلى

مذهب الجعد بن درهم مولى سويد بن غفلة(٢٨٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

صار إلى الجزيرة وأخذ برأيه جماعة وكان الوالي حينئذ مروان بن محمد الحمار وإليهينسب مروان فيقال الجعدي وقتل خالد بن عبد الله القسري الجعد بن درهم وأما يوسفبن يعقوب بن إسحاق بن الجعد الجعدي فنسب إلى جده شيخ مشهور نيسابوري سمعفي رجب سنة عشرين المزني ومات إسحاق أبو عنه الذهلي روى يحيى بن محمد

وثالثمائة.الجعفري بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىرجلين أحدهما جعفر بن أبي طالب الطيار رضي الله عنه والمنتسب إليه جماعة منهم أبوالحسن علي بن الحسن الجعفري السمرقندي روى عن أبيه روى عنه الحسن بن المنصورالمقرئ االسفيجابي بها والثاني ينسب إلى جعفر بن كالب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةمنهم لبيد بن ربيعة الجعفري الشاعر له صحبة مات أول والية معاوية وله مائة وأربعون سنةومنهم قاسم بن كعب الجعفري سمع معمر بن عبد الرحمن روى عنه عياش بن عامرالعقيلي وأما الجعفرية من المعتزلة ينتمون إلى جعفر بن مبشر وإلى جعفر بن حرب وكانجعفر بن مبشر يزعم في فساق األمة أنهم كالمجوس وزعم أيضا أن إجماع الصحابة على

حد شارب الخمر كان خطأ وزعم أن سارق الحبة الواحدة فاسق منخلع من اإليمان.قلت فاته: النسبة إلى جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمبطن من يربوع ثم من تميم ينسب إليهم كثير منهم عتيبة ابن الحرث بن شهاب بن عبدقيس بن الكباس بن جعفر بن ثعلبة فارس تميم وعتيبة بالتاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها

نقطتان ثم باء موحدة.وفاته: أيضا: النسبة إلى الجد وعرف بها محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الجعفري

يروي عن عمه موسى بن جعفر روى عنه عبد الله بن شبيب(٢٨٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: أبو القاسم سعد بن أحمد بن محمد بن جعفر الجعفري الهمذاني نسب إلى جدهحدث عن أبي القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو علي اللباد وغيره.

الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى القبيلة وهيولد جعفى بن سعد العشيرة وهو من مذحج والمنتسب إليها أبو جعفر عبد الله بن محمدبن جعفر بن يمان الجعفي المسندي وإنما قيل له المسندي ألنه كان يطلب المسانيد فيصغره واإلمام محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي صاحب الصحيحقيل له الجعفي ألن جده المغيرة كان مجوسيا فأسلم على يد يمان الجعفي جد المسنديوكان يمان والي بخارى فنسب إليه توفي البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين

بخرتنك إحدى قرى سمرقند.الجعلي بضم الجيم وفتح العين المهملة - هذه النسبة إلى بني جعل والمشهور باالنتسابإليها حيي الخوالني ثم الجعلي روى عن أبي ذر روى عنه ابنه سعيد عداده في أهل مصر. م

باب الجيم والغينالجغومي بفتح الجيم وضم الغين بعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الجد وهوأبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان الفهرويي الجغومي البغدادي يرد ذكره في الفاء

إن شاء الله تعالىالجغالني بضم الجيم وسكون الغين المعجمة بعدها الم ألف وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن جغالن الجغالني البغدادي حدث عن أبي

بكر بن بشار األنباري روى عنه القاضي أبو(٢٨٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

القاسم التنوخي ولد سنة خمس وثالثمائة وتوفي سنة ست وثمانين وثالثمائة.باب الجيم والفاء

الجفري بفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ناحية من نواحيالمدينة وكانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل ابن مساحق بن عبد الله بنمخرمة المديني كان يخرج إليها فنسب إليها ولي قضاء المدينة زمن المهدي وكان حسن

الطريقة. مالجفري بضم الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء - والجفرة الوهدة من األرض وجمعهاجفار وهي بالبصرة تسمى جفرة خالد وهو خالد ابن عبد الله بن خالد بن أسيد وبه تعرفإلى اليوم نزلها خالد مع مالك بن مسمح حين بعثه عبد الملك بن مروان إلى محاربةمصعب بن الزبير فكانت لهم بها حروب شديدة فيها فقئت عين مالك سنة اثنتين وسبعينوينسب إليها أبو األشهب جعفر بن حيان العطاردي الجفري قيل ولد عام الجفرة فنسب

إليها وهو ثقة روى عن الحسن.باب الجيم والكاف

الجكواني بضم الجيم وسكون الكاف وبالواو المفتوحة وفي آخرها النون بعد األلف -هذه النسبة إلى جكوان وهي قرية بسجستان منها أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد

الجكواني الكرابيسي سمع أبا سعيد محمد.(٢٨٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن الحسن القاضي السجستاني روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزيبهراة.

الجكلي بكسر الجيم والكاف وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى جكل وهي بلدة من بالدالترك عند طراز منها أبو محمد عبد الرحمن ابن يحيى بن يونس الجكلي الخطيب كانخطيب سمرقند أيام قدرخان روى عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب روى عنه أبوفي شعبان سنة ست عشرة بسمرقند توفي النسفي أحمد بن ابن محمد حفص عمر

وخمسمائة.باب الجيم والالم

الجلختجاني بضم الجيم والالم وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وجيمأخرى مفتوحة والنون في آخرها بعد األلف - هذه النسبة إلى جلختجان وهي قرية منقرى مرو على خمسة فراسخ خرج منها جماعة قديما وحديثا منهم أبو مالك سعيد بن

هبيرة الجلختجاني يروي عن حماد بن زيد سمع منه القاسم بن محمد الميداني.الجلختي بفتح الجيم والالم وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها -هذه النسبة إلى الجلخت وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الكرم نصر الله بنالجلخت من بيت بابن الواسطي يعرف الجلختي محمد بن محمد بن مخلد األزدي الحديث وأبوه أبو الحسن من مشاهير المحدثين سمع أبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري

الواسطي روى لنا عنه ابنه توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.الجلدي بفتح الجيم وسكون الالم وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى جلد بن

سعد العشيرة ينسب إليهم جماعة كثيرة(٢٨٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجلسي بكسر الجيم والسين المهملة بينهما الالم الساكنة - هذه النسبة إلى جلس وهوبطن من السكون دخلوا في

لخم وهو جلس بن عامر ابن ربيعة بن تدول بن الحرث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بنالسكون.

الجلفري بضم الجيم وسكون الالم وفتح الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جلفرإحدى قرى مرو ويقال لها كلبر منها أبو نصر محمد بن الحسن بن علي بن أحمد القزازالجلفري كان فقيها فاضال سافر إلى العراق والشام ولقي الشيوخ وسمع الكثير روى عنأبيه أبي العباس وغيره روى عنه أبو محمد الحسين بن مسعود بن الفراء البغوي توفي بعد

سنة ثالث وستين وأربعمائة.الجلقي بكسر الجيم وبالالم المشددة المفتوحة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى جلقوهو موضع بغوطة دمشق بناه جفنة بن عمرو بن عامر وقيل هو اسم مدينة دمشق والله

أعلم.الجلكي بضم الجيم وفتح الالم وفي آخرها الكاف - هذه الصورة رأيتها في تاريخ أبي بكربن مردويه األصبهاني قال وظني أنها من قرى أصبهان وهي جلك منها أبو الفضل العباس

بن الوليد الجلكي األصبهاني يروي عن أصرم بن حوشب وغيره.الجلواباذي بفتح الجيم والواو بينهما الالم الساكنة والباء الموحدة بين األلفين وفي آخرهاالذال المعجمة - هذه النسبة إلى جلواباذ قال وظني أنها قرية من قرى همذان منها علي بنإسحاق بن إبراهيم الهمذاني الجلواباذي روى عن عثمان بن أبي شيبة روى عنه الحسين بن

يزيد الدقيقي وغيره. مالجلودي بضم الجيم والالم وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجلود وهو جمعجلد وهو من يبيعها أو يعملها وجلود قرية بأفريقية قال الفراء هو منسوب إلى جلود قرية

من قرى أفريقية والمشهور بها أبو(٢٨٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد المذكر الجلودي من أهل نيسابور سمع الكثير روىعن أبي العباس األصم وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي غرة شهر رمضان سنةخمس وثمانين وثالثمائة وأبو أحمد محمد بن عيسى ابن محمد بن عبد الرحمن الجلوديالزاهد النيسابوري كان زاهدا ورعا ثوري المذهب سمع أبا بكر بن خزيمة وإبراهيم بنمحمد بن سفيان الفقيه روى عنه عبد الغافر بن محمد الفارسي والحاكم أبو عبد اللهوغيرهما وكان من كبار مشايخ الصوفية وكان يأكل من كسب يده ينسج ويأكل توفي فيالرابع والعشرين من ذي الحجة من سنة ثمان وستين وثالثمائة بنيسابور وهو ابن ثمانين سنةوهو راوي كتاب صحيح مسلم وكل من حدث به عن إبراهيم بن محمد بن سفيان سواهفهو غير ثقة قلت المعروف أن أبا أحمد الجلودي بفتح الجيم ال بضمها وحيث ذكره في

هذه الترجمة يدل على أنه ظنه بالضمالجلولتيني بفتح الجيم وضم الالم وبالواو بين الالمين وفتح الثانية وفتح التاء المثناة منفوقها وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جلولتين وهي قريةمن قرى بغداد قريبة من النهروان سمع بها السمعاني من أبي البقاء كرم بن بقاء بن مالعب

الجلولتيني وغيره.الجليقي بكسر الجيم والالم المشددة وبعدها ياء آخر الحروف وفي آخرها القاف - هذهالنسبة إلى جليقة وهي بلدة من بالد الروم المتاخمة لألندلس ينسب إليها عبد الرحمن بنمروان الجليقي هو من الخارجين باألندلس أيام بني أمية وقد صنف في أخباره تاريخ. م

الجليني بضم الجيم وكسر الالم المشددة وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى جلين وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن جلين

المروزي الجليني الوراق من أهل بغداد حدث عن أبي.(٢٨٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بكر بن مجاهد وغيره روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره وكان رافضيا مشهورابذلك ولد سنة تسع وتسعين ومائتين ومات في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثالثمائة.الجلي بكسر الجيم وتشديد الالم - هذه النسبة إلى... والمشهور بها أبو الحسين عمر بنمحمد بن عمر بن هشام بن أبي زيد الجلي الحراني روى عن أحمد بن سليمان روى عنهأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ األصبهاني وأبو الفتح أحمد بن الجلي روى عنهالوزير نظام الملك رحمه الله تعالى وأبو بكر الخطيب وتوفي سنة ثالث وثمانين وأربعمائة.

باب الجيم والميمالجماجمي بالميم واأللف بين الجيمين أوالهما مفتوحة واألخرى مكسورة وفي آخرها ميمأخرى - هذه النسبة إلى جماجم سكة بجرجان منها أبو علي الحسن بن يحيى بن نصرالجرجاني الجماجمي روى عن العباس ابن عيسى العقيلي روى عنه أبو النضر محمد بن

يوسف الطوسي وله مصنفات. مالجماز بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما ألف وفي آخرها الزاي - هذه أسماء وهيوقال لهم صحبة بنو جماز والحرث منهم كعب وسعد وهم جماعة األنساب تشبه الدارقطني كعب بن حمان بالحاء المهملة والنون وجدته مقيدا كذلك وجماز بن غسانذكرته في العين وعبد العزيز ابن جماز القرشي مصري روى عن حكيم بن الصلت روىعنه حرملة ابن عمران والهيثم بن جماز بصري روى عن يزيد الرقاشي وثابت البناني روى

عنه محمد بن السماك ويقال الجماز لمن يركب الجمازة ويسيرها(٢٨٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والمشهور بهذه اللفظة أبو عبد الله محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن زبان الجمازالشاعر كان خبيث اللسان حسن النادرة وكان أكبر من أبي نواس وقيل في نسبه غير ذلكالجمازي بفتح الجيم والميم المشددة بعدها األلف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلىجماز وهو اسم لجد سليمان بن مسلم بن جماز الجمازي المقرئ المدني قرأ القرآن علىأبي جعفر يزيد بن القعقاع وروى الحديث عن سمي روى عنه إسماعيل بن جعفر بن أبي

كثير القارئ المدني وأخوه محمد بن مسلم بن جماز الجمازي روى عنه الواقدي.الجمال بفتح الجيم والميم المشددة وبعدها األلف والالم اسم لجد الشرقي بن القطاميالعالمة واسم الشرقي الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب وهذه النسبة إلى حفظ الجمالوإكرائها من الناس في الطرق فمن المشهورين بهذه النسبة أبو الوسيم عبيد بن أبي الوسيمالجمال الكوفي يروي المقاطيع روى عنه وكيع وغيره وأبو جعفر مخلد بن مالك الجمالالرازي سكن نيسابور روى عن يحيى القطان روى عنه الحسن بن سفيان وقزعة الجمالتابعي يروي عن أنس روى عنه عمرو بن دينار وأحمد ومحمد ابنا سعيد الجمال وعبد اللهبن محمد بن سعيد الجمال المذكور ومحمد بن مروان الجمال الرازي روى عنه محمد بنإسماعيل البخاري ومسلم وغيرهما وأبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي

وخلق كثير سوى من ذكرنا.الجمالي بفتح الجيم والميم المخففة - هذه النسبة إلى من لقب بالجمال منهم صواب بنعبد الله الجمالي عتيق جمال الدولة عثمان بن نظام الملك سمع كامكار بن عبد الرزاقاألديب سمع منه السمعاني وأبو سعيد صافي ابن عبد الله الجمالي عتيق جمال الرؤساء أبي

عبد الله بن جردة سمع أبا(٢٩٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

علي الحسن بن أحمد بن البناء المقرئ سمع منه السمعاني أيضا وأبو علي يحيى بن عليبن يحيى بن أبي الجمال الجمالي الحراني نسب إلى جده األعلى محدث توفي سنة تسع

وثمانين ومائتين. مالجمامي بفتح الجيم وباأللف بين الميمين أوالهما مفتوحة - هذه النسبة إلى جمام وهوبطن من حمير وهو جمام بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير

ذكره أحمد بن الحباب في نسب حمير. مالجماني بالجيم المضمومة وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون بعد األلف - هذهالنسبة إلى الجمة واشتهر بها الهذيل بن إبراهيم الجماني كان طويل الجمة روى عن عثمان

بن عبد الرحمن الوقاصي حدث عنه أبو يعلى الموصلي ويقال له صاحب الجمة. مالجمحي بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بني جمحوهم بطن من قريش وهو جمح بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهربن مالك بن النضر واشتهر بهذه النسبة محمد بن سالم بن سالم أبو عبد الله الجمحياألخباري األديب روى عن حماد ابن سلمة روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره

وكان صدوقا قيل إنه كان قدريا وتوفي سنة اثنتين وثالثين ومائتين وخلق كثير سواه.الجمدي بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى أحد الملوك

األربعة منهم جمد بن معدي كرب بن وليعة الكندي.الجمري بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بني جمرة وهم منبني ضبة نزلوا البصرة فصارت المحلة تنسب إليهم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمنعبد الله بن محمد الجمري الضبي روى عنه أبو منصور محمد بن سعد وأما زياد بن أبيجمرة اللخمي الجمري مولى لخم فهو منسوب إلى أبيه كان فقيها روى عنه الليث بن سعد

توفي.(٢٩١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قبل الخمسين والمائة وفي تميم جمرة بن شداد بن عتبة بن ثعلبة بن يربوع بن مالك بنحنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن منهم مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة اليربوعيالجمري ومالك هو الذي قتله خالد بن الوليد في الردة وأما عامر بن شقيق بن جمرةاألسدي الجمري فنسب إلى جده روى عن أبي وائل روى عنه الثوري وفي األزد جمرة بن

عبيد بن عبرة ابن زهران.الجملي بفتح الجيم والميم وبعدها الالم - هذه النسبة إلى جمل بن كنانة بن ناجية بن مرادوهو بطن من مراد منهم عمرو بن مرة الجملي وعبد الله بن عمرو بن هند الجملي يروي

عن علي وقتل هند مع علي يوم الجمل وخلق كثير سواهمالجميلي بفتح الجيم وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى جميلوهو جد المنتسب إليه منهم أبو سعيد محمد بن محمد ابن جميل الجميلي المروزي سكنبن عزيز الله الطرسوسي روى عنه عبد بن عيسى أبي بكر محمد سمرقند روى عن المحتسب وأبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميلالجميلي األصبهاني يروي عن جده إسحاق روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي في شعبانسنة ست وثمانين وثالثمائة وأما أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى ابن الحسينالعلوي الجميلي فكان ينزل درب جميل ببغداد روى عن أبي الفضل محمد بن عبد الله بنالمطلب الشيباني روى عنه الخطيب أبو بكر ولد ببابل سنة تسع وستين وثالثمائة ومات

ببغداد في صفر سنة ست وأربعين وأربعمائة(٢٩٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الجيم والنونالجنابذي بضم الجيم وفتح النون وفتح الباء الموحدة بعد األلف وفي آخرها الذال المعجمة- هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية بنواحي نيسابور ينسب إليهاجماعة من العلماء منهم أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن عبد الله الجنابذي النيسابوري

سمع محمد بن يحيى روى عنه الحسين بن علي توفي سنة ست عشرة وثالثمائة.الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جنابة وهيبلدة بالبحرين هكذا قال ابن ماكوال بفتح الجيم والذي نعرفه بضمها والمشهور منها أبوسعيد الجنابي الزنديق الذي أغار على الحاج وقتل منهم الخلق الكثير وجماعة سواه ينسبون

إليها.الجناتي بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما األلف وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذهالنسبة إلى جنات وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بنجنات الغزال المقرئ الجناتي البخاري سمع أبا سعيد الرازي سمع منه أبو محمد عبد

العزيز بن محمد النخشبي.الجناحي بفتح الجيم والنون وفي آخرها الحاء المهملة بعد األلف - هذه النسبة إلى عبدالله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يقال ألصحابه الجناحية وهم من غالةله ذا الله هذا يقال أبي طالب جد عبد النسبة ألن جعفر بن الشيعة وإنما نسبوا هذه

المحرمات بالقيامة ويستحلون الجناحين وقصته مشهورة وهم يكذبون الجناري بكسر الجيم وفتح النون وبعدها ألف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جنارة

وهي قرية من قرى مازندران بين سارية واستراباذ(٢٩٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إن شاء الله تعالى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجناري روى عن إبراهيم بن محمدالطميسي روى عنه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي.

الجنائري بفتح الجيم والنون وفي آخرها الياء المثناة من تحتها ثم الزاي - هذه النسبة إلىالجنائز والمشهور بها أبو علي الجنائزي وهو شيخ ألبي العباس أحمد بن سعيد بن أبي

معدان المروزي روى عن محمد بن إبراهيم بن سعيد الفوشنجي. مالجنبذي بضم الجيم وسكون النون والباء المفتوحة الموحدة - هذه النسبة إلى جنبذ وهوشبيه أزج مدور ويقال له بالفارسية كنبذ والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد البخاريالجنبذي واألديب أبو الفضل محمد بن عمر بن محمد األشتخي الجنبذي يعرف بأديبكنبذ تفقه على اإلمام مسعود ابن الحسين الكشاني وكان يسكن سمرقند ويؤدب الصبيان

بها سمع منه أبو المظفر السمعاني. مقلت فاته:

الجندبي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبةإلى جندب بن الحرث بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائلوفيهم يقول الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكانت له إبل في كنانة بن تيم فذهبت فقال:

(فلو علقت بذمة جندبي * لعادت وهي وافرة غزار)الجنبي بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جنب قبيلةمن اليمن ينسب إليها جماعة كثيرة وقيل هم عدة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران

وهفان ومنبه والحرث بنو يزيد بن حرب(٢٩٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن علة يقال لهم جنب ألنهم كانوا منفردين أقالء فلما اجتمعوا عزوا وقوي بعضهم ببعضوقيل هو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة وإنما قيل لهم جنب ألنهم جانبواأخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة ينسب إليهم أبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي يرويعن علي بن أبي طالب وابنه قابوس بن أبي ظبيان توفي سنة ست وتسعين قلت قوله وقيلهو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة فهذا يوهم أن هذا النسب غير األول

وهو هو بعينه وإنما افترقا أنه نسبهم في األول إلى يزيد بن حرب وفي األخير إلى منبه بنحرب وهو أخو يزيد.

الجنجروذي بالنون بين الجيمين المفتوحتين وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذالالنسبة إلى جنجروذ وهي قرية قريبة من نيسابور ويقال لها كنجروذ المعجمة - هذه وسأذكرها في الكاف إن شاء الله تعالى واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد عمرو بن محمد بنمنصور بن مخلد العدل الحنجروذي الختن وإنما قيل له الختن ألنه ختن أبي بكر بن خزيمةوكان من األبدال كثير السماع بخراسان والعراق والحجاز روى عن السري بن خزيمة

وغيره روى عنه أبو علي الحافظ وتوفي في شوال سنة ثالث وأربعين وثالثمائة.الجندعي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة - هذه النسبةإلى جندع وهو بطن من ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة والمنتسب إليه جماعة كثيرةمنهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي أبو يزيد مدني سكن الشام روى عن أبي أيوب وأبي

سعيد روى عنه سهيل بن أبي صالحالجندفرجي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء وفي آخرها

جيم أخرى - هذه النسبة إلى جندفرج ويقال(٢٩٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

لها بالعجمية بندفرك وهي إحدى قرى نيسابور على فرسخ منها ينسب إليها أبو سعيدمحمد بن شاذان األصم الجندفرجي النيسابوري الزاهد سمع بخراسان والعراق والحجاز

وروى عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار وغيرهما توفي سنة ست وثمانين ومائتين.الجندفرقاني بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء وفتحالقاف وفي آخرها األلف والنون - هذه النسبة إلى جندفرقان وهي قرية من قرى مرو يقاللها جنفرقان منها أصبع بن علقمة بن علي الحنظلي الجندفرقاني سمع عكرمة وابن بريدة. مالجنديسابوري بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الياء المثناة من تحتهاوفتح السين المهملة بعدها األلف والباء الموحدة بعدها واو وراء - هذه النسبة إلى مدينةمن خوزستان يقال لها جنديسابور وهي مشهورة كان بها جماعة من العلماء قديما وحديثامنهم حفص بن عمر القناد الجنديسابوري روى عن داود بن أبي هند روى عنه عبد الله بن

رشيد الجنديسابوري.الجندي بفتح الجيم وسكون النون بعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة جهات منهامنها جماعة من الترك على طرف سيحون خرج الجند من حدود لها يقال بلدة إلى المتأخرين منهم القاضي يعقوب بن شيرين الجندي كان فاضال له شعر جيد قدم خوارزمسنة ثمان وأربعين وخمسمائة وإلى طائفة من التركمان يقال لهم الجند نزلوا قرية ببخارىمنهم أبو الفضل أحمد بن الفضل ابن موسى الجندي أحد األئمة في علم المعرفة صحب أبابكر بن أبي إسحاق الكالباذي وكتب الحديث وأما القاسم ابن فياض بن عبد الرحمن بنجندة الجندي فينسب إلى جده يعد في أهل اليمن صنعاني ضعيف يروي عنه هشام بن

يوسف(٢٩٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجندي بفتح الجيم والنون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجند وهي بلدةاليماني العلماء منهم طاوس بن كيسان منها جماعة كبيرة من باليمن خرج مشهورة

تابعي مشهور. الجندي قلت فاته: النسبة إلى جند بن شهران بطن من المعافر بن يعفر بن مالك ابن الحرث بن مرةبن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهالن منهم شرف بن محمد بن الحكمالمعافري ثم الجندي ابن أخي يحيى بن الحكم روى عن خنيس بن عامر روى عنه عامر بن

الوليد الزوفي.الجندي بضم الجيم وسكون النون وبالدال المهملة - هذه النسبة إلى الجند وهو العسكروالمشهور بهذه النسبة عبد الله بن أحمد الفرغاني الجندي وجماعة كبيرة وأما خالد بنعبد الرحمن بن جندة الجندي فينسب إلى جده كان صدوقا يروي عن سعيد بن المسيبحدث عنه ابن أخيه القاسم ابن الفياض بن عبد الرحمن الجندي قلت قد تقدم ذكر القاسم

آنفا في الجندي بفتح الجيم وعاد ذكره هاهنا بالضمالجنزي بفتح الجيم وسكون النون وكسر الزاي - هذه النسبة إلى مدينة جنزة وهي منأذربيجان منها إبراهيم بن محمد الجنزي قال الدارقطني كان يكتب معنا الحديث ويتفقهعلى مذهب الشافعي وعاد إلى بلده وأبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي أديبفاضل متدين قرأ األدب على األديب أبي المظفر األبيوردي ببغداد وهمذان وسمع الحديثالناس بخراسان وغيرها وتوفي بمرو سنة خمسين الدوني وسمع منه أبي محمد على وخمسمائة وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدايني الجنزي فنسب إلى جده وهو من أهل

بغداد روى عن المقدمي روى عنه عباس الدوري.الجنوجردي بضم الجيم والنون وسكون الواو وكسر الجيم األخرى وسكون الراء وفي

آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى جنوجرد وهي من(٢٩٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قرى مرو على خمسة فراسخ منها نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن سورة بنشداد الجنوجردي أدرك التابعين وروى عن أبي يحيى زربى بن عبد الله المؤذن صاحبأنس بن مالك والثوري روى عنه عبد الرحمن بن عبد الحكم وغيره وكان صحيح السماعوأبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجردي المروزي اسمه عبد الله وعرف بعبدانالحافظ الزاهد كان أحد أئمة الدنيا وهو الذي أظهر مذهب الشافعي بمرو بعد أحمد بنسيار روى كتب الشافعي عن الربيع بن سليمان وغيره من أصحاب الشافعي روى الحديثعن قتيبة بن سعيد وغيره وسافر إلى مصر والشام والعراق وروى عنه أبو العباس الدغوليوغيره وولد ليلة عرفة سنة عشرين ومائتين وتوفي سنة ثالث وتسعين ومائتين ليلة عرفة

أيضا.الجنيدي بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الدال المهملة- هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه واسمه الجنيد منهم أبو محمد حيدر بن محمدبن أحمد بن الجنيد البخاري الجنيدي روى عن ابن أبي حاتم الرازي وغيره روى عنه أبوسعد اإلدريسي سمع منه ببخارى وسمرقند وأبو عبد الله محمد بن الجنيد اإلسكاف كانيتكلم بكالم الجنيد بن محمد البغدادي كثيرا فلقب به ومن أوالده من يقال له الجنيديوهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد ابن أبي عبد الله محمد بنأحمد بن الجنيد الجنيدي أصبهاني روى عن أبي عبد الله القاسم ابن الفضل الثقفي وسارالترك وقتل بها سنة ستين رسوال إلى األمير منصور بن نوح أمير خراسان ودخل بالد وثالثمائة وأبو نصر الجنيد بن محمد ابن أحمد بن عيسى الجنيدي اإلسفراييني الواعظالمقيم بطريثيث سمع أبا طاهر الزيادي وغيره سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد

النخشبي الحافظ وأبو بكر محمد بن عبدوس بن احمد بن الجنيد المقرئ الجنيدي.(٢٩٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

نيسابوري سمع منه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر ربيع األول سنة ثمان وثالثينوثالثمائة.

الجنيقي بفتح الجيم وكسر النون وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها القاف - هذهالنسبة إلى جنيقا وهو اسم لبعض أجداد أبي القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الجنيقيالدقاق المعروف بابن جنيقا كان ثقة مأمونا مكثرا سمع أبا عبد الله المحاملي وغيره روى

عنه العتيقي واألزهري وكانت والدته سنة ثمان عشرة وثالثمائة وتوفيسلخ رجب سنة تسعين وثالثمائة.

الجني بكسر الجيم وتشديد النون - ينسب هذه النسبة عبد السالم بن عمر الجني البصريالفقيه روى عن مالك بن أنس وأبو يوسف الجني راوية المفضل الضبي وأبو القاسم علي بنإبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين وهو ابن أبي الجن علي بنمحمد بن علي بن إسماعيل ابن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبالحسيني الجني وإنما قيل له الجني ألنه عرف بابن أبي الجن ويعرف بالشريف النسيبدمشقي فاضل محتشم سمع أبا علي األهوازي وأبا الحسن رشا بن نظيف وغيرهما روى

عنه الحافظ أبو القاسم بن الحسن الدمشقي وغيره.قلت فاته: ذكر أبي الفتح عثمان بن جني النحوي مصنف اللمع والخصائص وغيرها منالكتب وهو إمام مشهور وعادة السمعاني يذكر من األسماء مثل هذا فلهذا استدركناه عليه.

باب الجيم والواوالجوادي بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما األلف وفي آخرها الدال المهملة - هذه

النسبة إلى جواد وهو بطن من حضرموت وهو جواد بن(٢٩٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وديعة بن سلخب األكبر من حضرموت ذكره ابن حبيب.الجواربي بفتح الجيم والواو وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلىالجوارب وعملها وفيمن ينسب إليها كثرة منهم أبو بكر محمد بن صالح بن خلف بن داودالجواربي بغدادي حدث عن عمرو بن علي الفالس وغيره وروى عنه الدارقطني وغيره

وكان صدوقا مات سنة إحدى وعشرين وثالثمائة.الجواز بفتح الجيم وتشديد الواو بعدها األلف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى عدالجوز فيما يظن والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن إسحاق الجوازالطوسي سمع إسحاق بن راهويه ويحيى ابن أكثم وهو من الثقات روى عنه أبو النضر

الفقيه ومحمد بن صالح بن هانىءالجوال بفتح الجيم والواو المشددة وبعدها األلف وفي آخرها الالم - هذه النسبة لجماعةمن المحدثين أكثروا الرحلة والجوالن في البالد واشتهر بهذا أبو العباس أحمد بن محمدبن رميح النسوي الجوال سافر الكثير وجمع وحدث عن أبي العباس محمد بن الحسن بنقتيبة العسقالني وطبقته وتكلموا فيه وأبو إسحاق إسماعيل بن زيد الجرجاني الجوال كانصاحب حديث روى عن حرملة بن يحيى كتب الشافعي روى عنه محمد بن إبراهيم بن

عبد الله الباقالني وغيره.الجوالقي بضم الجيم والواو مفتوحة والالم مكسورة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلىالجوالق وقد ينسب إليه بزيادة الياء أيضا وهذه النسبة أصح وهو عمل الجوالق أو بيعهوالمشهور بهذه النسبة أبو عصمة أحمد ابن محمد بن عمر بن سعيد الجوالقي البخارييروي عن أبي عبد الرحمن ابن أبي الليث وغيره روى عنه غنجار الحافظ وتوفي في شهر

ربيع األول سنة اثنتين وسبعين وثالثمائة. م(٣٠٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجواليقي بفتح الجيم والواو وكسر الالم بعد األلف وسكون الياء المنقوطة من تحتهاالنسبة إلى الجواليق جمع جوالق ولعل بعض أجداد باثنتين وفي آخرها القاف - هذه المنتسب إليها كان يبيعها أو يعملها والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد بنموسى بن زياد الجواليقي العسكري المعروف بعبدان من أهل عسكر مكرم كان أحد أئمةالحديث وممن رحل في جمعه وتعب في طلبه وكان من الحفاظ االثبات حدث عن هدبةبن الله عبد وأبو بن صاعد يحيى عنه الزهراني وغيرهما روى الربيع وأبي بن خالد المحاملي وغيرهما واإلمام أبو منصور موهوب بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الخضرالجواليقي البغدادي األديب كان متدينا ثقة غزير الفضل قرا األدب على أبي زكريا التبريزيوالقاضي أبي الفرج البصري وصنف التصانيف وانتشر ذكره وقرأ عليه األدب من ال يحصىوسمع الحديث من أبي القاسم بن البسري وأبي طاهر بن أبي الصقر األنباري وغيرهماسمع منه السمعاني وغيره وكانت والدته سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي يوم األحدمنتصف المحرم سنة تسع وثالثين وخمسمائة ودفن بباب حرب وصلى عليه قاضي القضاة

الزينبي وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة.الجوانكاني بفتح الجيم أو ضمها والواو بعدها األلف ثم النون والكاف المفتوحة وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى جوانكان قرية من قرى جرجان منها أبو سعد عبد الرحمنبن الحسين بن إسحاق الجوانكاني الجرجاني يروي عن عبد الرحمن بن الوليد روى عنه

أبو بكر أحمد بن إبراهيم اإلسماعيلي وقال لم يكن بذاكالجواني بضم الجيم وبالواو المفتوحة بعدها األلف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىجوان وهو اسم رجل ينسب إليه خلف بن الحسن بن جوان الواسطي الجواني نسب إلى

جده يروي عن محمد بن حسان البرجواني.(٣٠١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيره حدث عنه أبو محمد بن صاعد.الجوباري بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالجوباري ابن الرحمن أبو محمد عبد قرية من قرى مر منها إلى جوبار مواضع منها البوينجي المعروف بجوبار بوينك روى شرف أصحاب الحديث ألبي بكر الخطيب عنعبد الله بن السمرقندي عن الخطيب سمع منه السمعاني بمرو وجوبار وتوفي بعد سنةالله ثالثين وخمسمائة وغيره ومنها إلى جوبار قرية من قرى هراة منها أحمد بن عبد الجوباري الهروي الشيباني كان كذابا روى عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسىالسيناني وغيرهما أحاديث وضعها عليهم ومنها إلى جوبار قال أظنها قرية بجرجان ينسبإليها طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني يروي عن يحيى بن يحيى روى عنه أبو بكراإلسماعيلي ومنها إلى جوبارة محلة بأصبهان سكنها جماعة من األئمة منهم أبو منصورمحمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذه الجوباري روى عن جماعة من أصحاب أبيعبد الله بن مندة روى عنه السمعاني وغيره وكانت والدته سنة ثمان وخمسين وأربعمائةومات في شهر ربيع اآلخر من سنة ست وثالثين وخمسمائة وأبو مسعود عبد الجليل بنمحمد بن عبد الواحد بن كوتاه الجوباري الحافظ روى عن أصحاب أبي بكر بن مردويه

وكان حافظا متقنا ورعا روى عنه السمعاني وغيره.الجوباني بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جوبان وهيقرية بمرو يقال لها كوبان نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي ذرالجوباني كان شيخا صالحا كثير العبادة مكثرا من الحديث سمع السيد ابا القاسم علي بنموسى بن إسحاق الموسوي ونظام الملك وغيرهما روى عنه السمعاني وغيره وكانت

والدته حدود.(٣٠٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سنة خمسين وأربعمائة ووفاته حدود سنة ثالثين وخمسمائة وغيره.الجوبري بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى قرية من قرى غوطة دمشق يقال لها جوبر ينسب إليها أبو عبد الله عبد الوهاببن عبد الرحيم بن عبد الوهاب األشجعي الجوبري الدمشقي روى عن مروان بن معاوية

الفزاري وغيره روى عنه أبو داود السجستاني وغيره.قلت فاته: النسبة إلى جوبر نيسابور وهي من قراها منها محمد بن علي ابن محمد بنإسحاق الجوبري يروي عن حمزة بن عبد العزيز القرشي روى عنه أبو سعد بن أبي طاهر

المؤذن.الجوبقي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبةإلى جوبق وهو موضع بنسف وكأنه شبه خان يسكنه الناس ينسب إليه أبو نصر أحمد بنعلي بن طاهر الجوبقي األديب الشاعر النسفي كان يلقب بأبي حامدات رحل إلى العراقوسمع بها وبخراسان وغيرها ودرس الفقه على أبي إسحاق المروزي وعلق عنه شرح

مختصر المزني وتوفي بطريق مكة سنة أربعين وثالثمائة.الجوبقي بضم الجيم والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى موضع بمرو يباع فيه الخضروالفواكه يقال له جوبه فعرب فقيل جوبق وبنيسابور يقال للخان الصغير الذي فيه بيوتتكترى جوبق وبنسف موضع يقال له جوبق ينسب إلى هذه النسبة جماعة منهم أبو بكرتميم بن علي الجوبقي شيخ صالح سمع أبا محمد كامكار ابن عبد الرزاق األديب وغيرهالجوبقي بن سليمان أيوب بن بن محمد وأبو حاتم أحمد بمرو السمعاني منه سمع النيسابوري سمع أبا عمرو أحمد بن نصر سمع منه الحاكم أبو عبد الله وقال توفي سنة

خمسين وثالثمائة وأبو تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف(٣٠٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن عمرو بن معبد الجوبقي النسفي وكان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور األجزاء التيفيها السماع ولم ينتفع بعمله مات في شعبان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

الجوبيناباذي بضم الجيم وبالباء الموحدة المكسورة بعد الواو وبعدها الياء المعجمة باثنتينمن تحتها وبعدها النون ثم باء موحدة بين األلفين وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبةإلى جوبين آباذ وهي قرية ببلخ والناس يقولونها الساعة جوبناباذ وبعضهم يقول بالميمينسب إليها أبو عبد الله محمد ابن أبي محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسينالتميمي الجوبيناباذي سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف السجزي

شيخ ال بأس به سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي.الجوبي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى جوب وهوبطن من همدان قال ابن حبيب جوب بن شهاب بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن

خيوان بن نوف بن همدان.قلت فاته:

الجوبي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - وهي نسبة إلى جوب الكرديالله محمد بن علي بن مهران وهم قبيل كثير الخلق وفيه فضالء وزهاد منهم أبو عبد الجوبي الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكيا الهراسي وتزهد وظهر له كرامات وآثار عظيمةوتوفي بديار بكر سنة نيف وأربعين وخمسمائة وله أصحاب كثيرون وغيره من العلماء

الجوتي بضم الجيم وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - ذكر بعضهم هذه النسبة بغير ألفإليه إسحاق بن النسبة وبعضهم ذكره بألف والم والمنسوب والم وقال هو اسم يشبه إبراهيم بن الجوتي صنعاني يروي عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري روى عنه أبو

زيد محمد بن إبراهيمالجوخاني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها

(٣٠٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النون - هذه النسبة إلى جوخان وهو عند أهل البصرة اسم للموضع الذي يجمع فيه التمرإذا أريد أن ينشف ينسب إليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني سمع أحمدبن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبا بكر ابن دريد روى عنه أبو الحسن علي بن عمر بن

بالل بن عبدان البصري. مالجوداني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىجودان وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو مالك عبد الله بن جودان الجوداني حدثعن جرير بن حازم روى عنه محمد بن غالب تمتام وجودان قبيلة من الجهاضم نزلتالبصرة منها أبو مالك عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري الجهضمي الجوداني روىعن جرير بن حازم وشعبة روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي وهو لين في الحديث قلتهذا ذكره السمعاني وجعل الثاني غير األول وإنما اشتبه عليه ألنه رأى األول منسوبا إلىجودان ولم يذكر له أب وجد ورأى الثاني قد ذكر أبوه وجده فظنهما اثنين وهما واحد

وهو كما يقال فالن ابن هاشم وبينهما عدة آباءالجوذابي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة - هذالقب أبي الحسين محمد بن سليمان البصري الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل البصرةسكن بغداد وحدث بها عن ثعلب والمبرد وغيرهما وكان أديبا شاعرا روى عنه الدارقطني

وغيره.الجوذقاني بفتح الجيم والذال المعجمة والقاف بينهما الواو وبعدها األلف وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى جوذقان وهي قرية من قرى باخرز من نواحي نيسابور منها إسماعيل بنأحمد بن إسماعيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصالح وكان مولده سنة ثالث وثمانين

وأربعمائة. مقلت فاته:

(٣٠٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجوربذي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعدها ذال معجمة - هذهالنسبة إلى قرية جوربذ من قرى اسفرايين من خراسان منها عبد الله بن محمد بن مسلم أبوبكر األسفراييني الجوربذي سمع يونس بن عبد األعلى ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهماروى عنه أبو عبد الله محمد ابن يعقوب وأبو محمد المخلدي وغيرهما وتوفي سنة ثمان

عشرة وثالثمائة وكان مولده سنة تسع وثالثين ومائتين.الجوربي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلىعمل الجورب وبيعه وينسب إليها محمد بن صالح بن خلف الجوربي البغدادي ويقال أيضاالجواربي حدث عن محمد بن عمرو بن المفلس الباهلي روى عنه أبو الحسين محمد بن

المظفر الحافظ وغيره.الجورزكي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والزاي وفي آخرها الكاف - هذه النسبةالله بن محمد بن مسلم أبو بكر عبد منها اسفرايين قرية من قرى إلى جورزك وهي الجورزكي األسفراييني جال في اآلفاق في طلب العلم سمع بخراسان محمد بن يحيىالذهلي وبالعراق الحسن بن محمد الزعفراني وبمصر يونس بن عبد األعلى وغيره روى عنهأبو علي الحسين ابن علي الحافظ وغيره وكانت والدته في رجب سنة تسع وثالثين ومائتين

وتوفي سنة ثمان عشرة وثالثمائة.الجورجيري بضم الجيم وبالراء الساكنة بعد الواو ثم الجيم األخرى المكسورة وبعدها الياءالمثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جورجير وهي محلة بأصبهان وبهاجامع يعرف بها كان بها جماعة من األئمة قديما وحديثا وممن ينسب إليها أبو القاسمطاهر بن محمد بن أحمد ابن عبد الله العكلي الجورجيري روى عن أبي بكر المقرئ

ومات في جمادى األولى سنة تسع وثالثين وأربعمائة وغيره(٣٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجورقاني بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى جورقان وهي من نواحي همذان وممن ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن

أحمد بن عمر الصوفي الجورقاني روى عن أبيه وغيره وسمع منه السمعاني بهمذان. مقلت فاته: النسبة إلى الجورقان وهم قبيل كبير من األكراد بنواحي حلوان ينسب إليهم أبوعبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجورقاني سمع أبا موسى بندار بن

موسى الفارسي وغيره.الجوروبي بضم الجيم والراء بين الواوين وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلىوقيل الجورويي الرازي جورويه بن الله عبد بن محمد بكر أبي جد وهو جورويه الجنديسابوري حدث ببغداد عن أبي حاتم محمد ابن إدريس الرازي روى عنه محمد بن

المظفر وغيره وتوفي بعد سنة إحدى عشرة وثالثمائة. مالجوري بضم الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى جور وهيمن بالد فارس إليها ينسب الورد الجوري والمشهور بالنسبة إليها أحمد بن الفرج الجشميالمقرئ الجوري حدث عن زكريا ابن يحيى بن عمارة األنصاري حدث عنه أبو حنيفةمحمد بن حنيفة الواسطي وأبو بكر محمد بن عمران بن موسى الجوري األديب النحويسمع ابن دريد روى عنه الحاكم أبو عبد الله قال كان عالمة في معرفة األنساب وعلومالقرآن توفي في رجب سنة تسع وخمسين وثالثمائة والثاني إلى جور وهي محلة بنيسابوربن منصور بن موسى بن محمد بن أحمد أبو منصور عمر منهم إليها جماعة ينسب الجوري النيسابوري الحافظ ثقة فاضل من أصحاب أبي حنيفة جاور بالقرب من الجامعالسلمي الرحمن عبد أبي السلف وكان من خواص أصحاب بها والزم طريق العتيق

وصاحب كتبه وكتب(٣٠٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنه الكثير وسمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وغيره روى عنه زاهرووجيه الشحاميان وتوفي في جمادى اآلخرة سنة تسع وستين وأربعمائة.

الجوزجاني هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها جوزجانان والنسبة إليهاجوزجاني خرج منها جماعة من العلماء وبها قتل يحيى بن زيد ابن علي بن الحسين بنعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم وممن ينسب إليها أبو أحمد بن موسى الجوزجانيمستقيم الحديث يروي عن سويد بن عبد العزيز روى عنه أهل بلده وغيره ممن ينسب إليها

كثيرالجوزداني بضم الجيم وسكون الواو والزاي وبعدها دال مهملة وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان وهي قرية على باب أصبهان كبيرة والمشهور بالنسبةإليها أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام إمام الجامع العتيق بأصبهان فيالتراويح كان مقرئا صالحا ثقة سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم المقرئ وغيره روى عنه أبواثنتين وأربعين القعدة سنة مندة وغيره وتوفي في ذي بن أبي عمرو بن زكريا يحيى

وأربعمائة.الجوزراني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي والراء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىقرية قال وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد منها أبو الفضل محمد بن محمد بنعلي بن محمد الجوزراني العكبري الضرير كان من ذوي الهيئات سمع الحديث من أبيالحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار وكان صدوقا توفي بعكبرا منتصف شهر ربيع األول

من سنة ثالث وسبعين وأربعمائة.الجوزفلقي بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها الزاي والفاء والالم وفي آخرها القاف - هذه

النسبة إلى جوزفلق وهي قرية بقرب آبسكون هكذا(٣٠٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ذكره حمزة بن يوسف السهمي قال وال أحق نقط هذه القرية وال عجمها منها أبو إسحاقإبراهيم بن الفرج الجوزفلقي الفقيه رحل وكتب الكثير وغيره.

النسبة إلى الزاي وفي آخرها القاف - هذه الواو وفتح الجوزقي بفتح الجيم وسكون موضعين أحدهما جوزق نيسابور منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكرياالجوزقي صاحب كتاب المتفق كان إماما فاضال زاهدا سمع أبا العباس الدغولي وأبا العباساألصم وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو عثمان العيارورحل به خاله أبو إسحاق المزكى وتوفي ليلة السبت لعشر بقين من شوال سنة ثمانوثمانين وثالثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة والثاني إلى جوزق هراة منها أبو الفضلإسحاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب الجوزقي الهروي الحافظ كان ثقة سكن سمرقندروى عن عبد الله بن عروة الفقيه وأبي القاسم البغوي ومات بسمرقند سنة ثمان وخمسين

وثالثمائة.إلى الجوز وبيعه النسبة الزاي - هذه الواو وفي آخرها الجيم وسكون الجوزي بفتح والمشهور باالنتساب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي حدث عن محمد

بن عبد الله بن عمار الموصلي وغيره روى عنه أبو علي الصوافي وغيره.الجوزي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلىالطير الصغير بلغة أهل أصبهان يقال له جوزي وكان يعرف بهذه النسبة اإلمام الحافظ أبوالقاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي ابن أحمد بن طاهر الطلحي الجوزي وكانيكره هذا وكان أهل أصبهان يقولون للحافظ إسماعيل جوزة وهو مشهور عندهم به وكانإماما في التفسير والحديث واألدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل القدر سمع الكثير ووهب

(٣٠٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أكثر أصوله قبل موته روى عن أبي عمرو بن مندة وأبي نصر الزينبي وغيرهما روى عنهاألئمة الحفاظ كأبي موسى والسمعاني وأبي القاسم بن عساكر وغيرهم وانتفعوا به وبهتخرجوا وكان مولده سنة سبع وخمسين وأربعمائة وتوفي يوم عيد األضحى سنة خمسوثالثين وخمسمائة بأصبهان والثاني نسبة إلى قرية جوزة من بلدة الهكارية من أعمالالموصل ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله البحيري الجوزي سمع أبابكر إسحاق ابن إلياس الجيلي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي

الحافظ وذكر أنه سمع منه بجوزة.الجوسقاني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى جوسقان وهي قرية شبه محلة متصلة باسفرايين يقال لها بالفارسية كوشكانخرج منها جماعة من العلماء منهم أبو حامد محمد بن عبد الملك الجوسقاني إمام فاضلمتدين ثقة سمع على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي عبد الله الحميدي وأبي بكربن خلف الشيرازي كتب عنه السمعاني وقال أنشدني أبو حامد الجوسقاني بها قال أنشدني

أبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري لنفسه:(رب أخ سمته فراقي * وكنت من قبل أصطفيه)

(وذاك أني ارتجيت رشدا * فالح أن ال فالح فيه)وتوفي أبو حامد بعد سنة أربعين وخمسمائة وغيره.

الجوسقي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبةإلى جوسق وهي قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد منها أبو طاهر الخليل بن علي بنالخليل بن إبراهيم الجوسقي الضرير المقرئ سكن بغداد روى عن أبي الخطاب بن البطر

وأبي عبد الله النعالي.(٣١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عنه السمعاني وغيره وتوفي آخر صفر سنة ست وثالثين وخمسمائة وكانت والدتهبجوسق النهروان عاشر المحرم من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.

الجوشني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى جهتين إحداهما إلى جوشن وظني أنها بطن من غطفان ينسب إليهم القاسم بن ربيعة

الجوشني روى عن عبد الله بن عمر وروى عنهخالد الحذاء والثاني إلى جد المنتسب إليه وهو عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفانيالجوشني البصري يروي عن أبيه ونافع مولى ابن عمر روى عنه وكيع بن الجراح والنضر

بن شميلالجوصي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الصاد المهملة - هذه النسبة إلى جوصاوهو اسم لجد أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى ابن جوصى الدمشقيالجوصي كان من المشهورين بالحديث كثير اإلحسان إلى طلبة الحديث رحل إلى العراقوروى عن هشام بن عبد الملك ومحمد ابن وزير وغيرهما روى عنه الطبراني وأبو حاتم

بن حبان وغيرهما.الجوعي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الجوعوالمشهور بهذه النسبة القاسم بن عثمان الجوعي الدمشقي ولعله قد كان يبقى جائعا كثيرا

له كرامات روى عن أبي اليمان الحكم بن نافع روى عنه محمد بن المعافى العابد.الجوغاني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى جوغان قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبوجعفر أحمد بن الحسن بن علي الجوغاني الجرجاني حدث عن نوح بن حبيب القومسي

روى عنه أحمد بن الحسن ابن سليمان الجرجاني.الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى

(٣١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

درب الجوف وهي محلة بالبصرة قاله عمرو بن علي الفالس وينسب إليه حيان األعرجالجوفي حدث عن أبي الشعثاء روى عنه منصور بن زاذان وأبو الشعثاء جابر بن زيد

الجوفي يروي عن ابن عباسالجولكي بضم الجيم بعدها الواو والالم المفتوحة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلىجولك وهو جولك الغازي البكراباذي قيل إنه استشهد على باب رباط دهستان مع مائة نفرمن الغزاة روى عن قتيبة بن سعيد حكاية قال وظني أن الرئيس أبا سعد محمد بن منصوربن الحسن بن محمد ابن علي الجولكي الجرجاني ولي رياستها أيام األمير فلك المعاليروى عن أبي بكر اإلسماعيلي وأبي أحمد بن عدي روى عنه حمزة بن يوسف السهميوغيره وكان مولده سنة اثنتين وخمسين وثالثمائة ووفاته في شعبان سنة عشر وأربعمائةوابنه أبو المحاسن سعد ولي الرياسة بعد أبيه وكان يخلف أباه في حياته وهو ابن ثمانعشرة سنة وهو ابن بنت اإلمام أبي سعد اإلسماعيلي وكان عالما بارعا درس الفقه وحضرهأبي سعد اإلسماعيلي وأبي نصر أبيه وجده الحديث عن به ثم روى جماعة تخرجوا اإلسماعيلي وغيرهم وسار رسوال إلى غزنة عن منوجهر بن قابوس وعقد مجلس التذكير فيجميع البلدان وكانت والدته في جمادى اآلخرة سنة ثمان وثمانين وثالثمائة وقتل ظلما

باستراباذ في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة.الجوني بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون - هذه النسبة إلى جون وهو بطن من األزدإليه أبو عمران وهو الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن األزد والمشهور بالنسبة الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب تابعي يروي عن جندب بن عبد الله وأنس بن مالك

وغيرهما روى عنه شعبة وهمام وغيرهما.قلت فاته:

(٣١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجوني نسبة إلى الجون واسمه معاوية بن حجر آكل المرار بن عمرو ابن معاوية بنالحرث الكندي منهم أسماء بنت النعمان بن الحرث بن شراحيل بن كندي بن الجونالجونية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت منه فطلقها ومنهم بنو صالح بنالحرث بن معاوية بن شرحبيل ابن النعمان بن عمرو بن الجون قضاة حمص وقد قضى

منهم غير واحد بالكوفة.الجوني بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جونية قال وأظنهامدينة بالشام منها أحمد بن محمد بن عبيد السلمي الجوني يروي عن إسماعيل بن حصنبن حسان القرشي روى عنه الطبراني وقال حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد بمدينة جونية.الجوهري بفتح الجيم والهاء بينهما واو ساكنة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيعابن محمد بن علي بن الحسن أبو محمد الحسن بن علي الجوهر منهم جماعة منهم الجوهري بغدادي ثقة مكثر أصله من شيراز وولد ببغداد وسمع أبا بكر القطيعي وأبا عمروبن حيويه وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقياألنصاري وغيرهما ولد في شعبان سنة ثالث وستين وثالثمائة وتوفي في ذي القعدة سنة

أربع وخمسين وأربعمائة.الجويباري بضم الجيم وسكون الواو والياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحدةوفي آخرها الراء المهملة - هذه النسبة إلى عدة مواضع منها إلى قرية من قرى هراة واسمهاجويبار ينسب إليها الكذاب الخبيت أبو علي أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بنفارس بن مرداس التميمي الجويباري الهروي يروي عن ابن عيينة ووكيع ويضع عليهمالكثير ومنها إلى قرية من قرى سمرقند فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو علي الحسن بن

(٣١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

علي بن الحسن الجويباري السمرقندي روى عن عثمان بن الحسن الهروي روى عنه داودبن عفان النيسابوري وداود متروك الحديث ومنها إلى سكة جويبار وهي سكة بمدينةنسف منها أبو بكر محمد بن السري بن عباد الجويباري يلقب حم شيخ صالح كان يغسلالموتى لقي محمد بن إسماعيل البخاري وروى عن إبراهيم بن معقل وغيره سمع منه عبد

الله بن أحمد بن محتاج وغيره.الجويثي بفتح الجيم وكسر الواو المشددة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الثاءالمثلثة - هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها أبو القاسم نصر بن بشربن علي العراقي الجويثي ولي القضاء بها وكان فقيها شافعيا فاضال محققا مجودا مناظراالله بن المبارك السقطي ومات البركات هبة أبا القاسم بن بشران روى عنه أبو سمع

بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وأربعمائة.الجويخاني بضم الجيم وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الخاء المعجمة وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى جويخان قال وهي فيما أظن قرية من قرى فارس منها أبومحمد الحسن بن عبد الواحد بن محمد الجويخاني الصوفي سمع ببغداد أبا الحسين بن

بشران سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي بسابور من فارس. مالجويكي بضم الجيم وكسر الواو وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها الكاف- هذه النسبة إلى جويك وهي محلة من نسف منها محمد ابن حيدر بن الحسين الجويكي

يروي عن محمد بن طالب وغيره. مقلت فاته:

الجويمي بالميم - وهو أبو بكر عبد العزيز بن عمر بن علي الجويمي روى عن بشر بنمعروف بن بشر األصبهاني روى عنه أبو الحسن علي.

(٣١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن بشرى الليثي السجزي سمع منه بالنوبندجان.الجويني بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون

- هذه النسبة إلى جوينوهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور تشتمل على قرى كثيرة مجتمعة يقال لها كويانفعربت فقيل جوين ينسب إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو عمران موسى بن العباسابن محمد الجويني سمع منه محمد بن يحيى وغيره سمع منه أبو بكر بن خزيمة والحسنبن سفيان وغيرهما وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج ومنها اإلمام أبو المعالي بن عبدالله بن يوسف الجويني إمام الحرمين وشهرته تغني عن ذكره تفقه على أبيه وغيره وسمعالحديث من أبي بكر أحمد بن محمد ابن الحرث األصبهاني التميمي روى عنه أبو حفصعمر بن محمد الدغولي وغيره توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بنيسابور وأبوه اإلمام أبومحمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجويني توفي بنيسابور سنة أربع وثالثينوأربعمائة تفقه على أبي الطيب الصعلوكي وأبي بكر القفال وسمع الحديث على أبي عبدالرحمن السلمي وأبي علي بن شاذان وغيرهما وأخوه أبو الحسن علي بن يوسف الجوينيالمعروف بشيخ الحجاز صوفي فاضل صنف كتاب السلوة في علوم الصوفية وكان فقيها

فاضال توفي سنة ثالث وستين وأربعمائة روى عن شيوخ أخيه وغيرهم.قلت فاته: النسبة إلى جوين سرخس وهي قرية من قراها منها أبو المعالي محمد بن الحسنالحسن أبي على تفقه ورع فاضل إمام السرخسي الجويني الحسن بن الله عبد بن

الحديث عنه روى وغيره الشرمقاني الجويي بضم الجيم وفتح الواو وفي آخرها الياء المشددة آخر الحروف - هذه النسبة إلىجوية وهو بطن من فزارة وهو جوية بن لوذان ابن ثعلبة بن عدي بن فزارة منهم عيينة بن

حصن بن حذيفة بن بدر بن(٣١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو بن جوية الجويي الفزاري له صحبة وجوية بن عائذ ويقال عاتك الكوفي النحويروى عنه ابنه عبد الملك بن جوية الجويي.

الجوي بضم الجيم وتشديد الواو - هذه النسبة إلى الجوة وهي قرية مشهورة باليمن منهاأبو بكر عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم السكسكي الجوي حدث بالجوة عنأبي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد

الوارث الشيرازي.باب الجيم والهاء

الجهبذ بكسر الجيم وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة - هذهحرفة معروفة في نقد الذهب واشتهر بها أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبيصابر الصيرفي الجهبذ بغدادي سمع عبد الله ابن أبي داود السجستاني ويحيى بن صاعدوغيرهما روى عنه أبو القاسم األزهري والحسن الخالل أبو محمد الجوهري وكان ثقة

مات في جمادى اآلخرة من سنة ثمان وسبعين وثالثمائة.الجهرمي بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جهرموهي بلدة بفارس ينسب إليها أبو عبيدة عبد الله بن محمد بن الحسن بن زياد الجهرميحدث عن حفص بن عمرو الرماني ذكره أبو العباس محمد بن أحمد بن علي الطبراني

وذكر أنه سمع منه بجهرمالجهضمي بفتح الجيم والضاد المعجمة وبينهما هاء ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبةإلى الجهاضمة وهي محلة بالبصرة ينسب إليها نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضميالحداني قاضي البصرة ثقة حجة روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه البخاري ومسلم

وغيرها توفي سنة خمسين(٣١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ومائتين. قلت: هكذا ذكر السمعاني أن الجهضمي منسوب إلى الجهاضمة وهي محلةبالبصرة وليس األمر كذلك إنما هذه المحلة نسبت إلى الجهاضمة وهو بطن من األزد وهمينسبون إلى جهضم بن عوف بن مالك بن فهم بن غنم وقيل هو جهضم بن فهم وبنوجهضم بن جذيمة األبرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بنزهران وقيل الجهاضم ولد مالك بن فهم بن غنم وهم اثنا عشر فخذا معن وسليمة وهناءةوجهضم وشبابة وبنو فراهيد وجرموز ومسلمة وعمرو وظالم والحرث فلما نزلها الجهاضم

نسبت المحلة إليهم والله أعلم.الجهمي بفتح الجيم وسكون الهاء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جهم بن صفوان ولهمذهب في األصول معروف ينتسب إليه خلق كثير ومن قوله إنه كان يزعم أن الله تعالى اليوصف بأنه شيء وال بأنه حي عالم وزعم أنه وصفه بأنه شيء حي عالم ووصف غيرهبذلك يقتضي التشبيه قيل إنه أخذ الكالم عن الجعد بن درهم ولما ظهرت مقالة جهم قتله

سلم بن أحوز المازني في آخر ملك بني أمية.قلت فاته: الجهمي نسبة إلى أبي جهم بن حذيفة بن عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس وهو ابنخال معاوية بن أبي سفيان ينسب إليه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حميد الجهمي روى

عن الواقدي روى عنه زكريا الساجي.الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جهينة وهي قبيلة منقضاعة واسمه زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلوا الكوفة والبصرةينسب إليها خلق كثير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم منهم عقبة بن عامر الجهني لهصحبة توفي بمصر سنة ثمان وخمسين ودفن بالمقطم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

أحاديث(٣١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كثيرة روى عنه جماعة من التابعين من أبو قبيل المعافري وغيره قلت هكذا قال السمعانيجهينة واسمه زيد وليس كذلك وإنما جهينة هو ابن زيد وأسلم بضم الالم

وقد فاته النسبة إلى قرية من قرى الموصل منها شيخه تاج اإلسالم أبو عبد الله الحسين بننصر بن محمد بن خميس الموصلي الجهني الفقيه المحدث المشهور

الجهيري بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى فخر الدولة أبي نصر محمد بن محمد بن جهير وبنيه وهم وزراء المقتديوالمستظهر وغيرهما ولهم مماليك نسبوا إليهم منهم أبو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيريسمع أبا عبد الله هبة الله بن أحمد ابن محمد الموصلي سمع السمعاني ببغداد وكانتوثالثين سبع سنة بعد حيا وكان بعكبرا وأربعمائة وسبعين إحدى سنة نحو والدته

وخمسمائة.باب الجيم والالم ألف

الجالء بفتح الجيم وتشديد الالم ألف - هذا اسم لمن يجلو األشياء كالمرآة والسيفونحوهما واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن يحيى ابن الجالء البغدادي نزل الشاموسكن الرملة صحب ذا النون المصري وأبا تراب النخشبي توفي في رجب سنة ستوثالثمائة وقال لم يجل أبي شيئا قط إنما كان يتكلم على الناس فيجلو القلوب فسمي

الجالءالجالباذي بضم الجيم ثم بالالم ألف وبعدها باء موحدة ثم ألف وفي آخرها ذال معجمة -هذه النسبة إلى محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كالباذ منها أبو حامد أحمد بن محمد بن

شعيب بن هارون الفقيه الجالباذي الشعبي.(٣١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عم أبي أحمد الشاهد سمع يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه أبو العباسأحمد بن هارون الفقيه وغيره توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثالثين وثالثمائة.

الجالب بفتح الجيم وتشديد الالم وفي آخرها الباء الموحدة - هذا االسم لمن يجلبالرقيق والدواب واشتهر به جماعة منهم أبو القاسم جابر ابن عبد الله بن المبارك الموصليالجالب حدث ببغداد عن أبي يعلى الحسين ابن محمد المطلبي روى عنه إبراهيم بن مخلد

الباقرحي.الجالبي بفتح الجيم وتشديد الالم ألف وفي آخرها الباء - هذه النسبة إلى من يجلب الرقيقوالدواب وإلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد الجالبيمن أهل ساوكان قرية بخوارزم كان فقيها فاضال سمع منه السمعاني وقال كانت والدته

سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.الجالبي بضم الجيم والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى الجالب والمشهور بهذه النسبةأبو الحسن علي بن محمد بن محمد الطيب الجالبي المعروف بابن المغازلي واسطي كانفاضال عالما سمع الكثير روى عن أبي الحسن علي بن عبد الصمد الواسطي وأبي بكرالخطيب وغيرهما روى عنه أبو القاسم علي بن طراد الزينبي وغيره وله ذيل تاريخ واسط

غرق ببغداد في دجلة سنة أربع وثالثين وخمسمائة.الجالجلي بالالم الف بين الجيمين أوالهما مفتوحة والثانية مكسورة وفي آخرها الالم -هذه النسبة إلى الجالجل وهي جمع جلجل وهو معروف واشتهر بهذه النسبة الحسن بنموسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد النسائي األنصاري الجالجلي ويعرف بابن أبيالسري حدث عن أبي األشعث أحمد بن المقدام العجلي وغيرهما روى عنه أبو حفص بن

(٣١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

شاهين. وأبو السري موسى بن الحسن الجالجلي سمع روح بن عبادة وعفان ابن مسلموغيرهما روى عنه محمد بن مخلد الدوري قيل إنما قيل له الجالجلي ألن القعيني قدمه فيصالة التراويح فأعجبه صوته فقال له كأن صوتك صوت الجالجل فبقي عليه ومات في

صفر سنة سبع وثمانين ومائتين.قلت فاته:

الجالني بكسر الجيم وفي آخره نون - هذه النسبة إلى جالن بن عتيك ابن أسلم بن يذكربن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم النابي بن نضلة ابن جندل بن مرة الجالني العنزي

كان شريفا.باب الجيم والياء

الجياسري بكسر الجيم وفتح الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى جياسر وهي قرية من قرى مرو يقال لها سريكيارة فعرب فقيل جياسر منهاأبو الخليل عبد السالم بن الخليل المروزي الجياسري تابعي أدرك أنس بن مالك روى عنه

زيد بن الحباب. مالجياني بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى موضعين أحدهما إلى جيان وهي بلدة كبيرة من األندلس منها أبو الحجاج يوسف بنمحمد بن فارو الجياني سمع الكثير وسافر إلى خراسان وسكن بلخ إلى أن توفي بها سنةخمس وأربعين وخمسمائة سمع من أبي سعد السمعاني وغيره وسمع السمعاني منه وكانثقة دينا خيرا ولد بمدينة جيان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وغيره والثاني إلى جيان وهيقرية من قرى الري منها أبو الهيثم طلحة بن األغلم الحنفي الجباني روى عن الشعبي روى

عنه الثوري.(٣٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الجيخني بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الخاء المعجمة وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى جيخن وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ منها أبو عبد اللهمحمد بن أحمد بن الحسن المعلم الجيخني الخالل شيخ صالح سمع ابا المظفر السمعاني

جد أبي سعد سمع منه أبو سعد توفي سنة تسع وثالثين وخمسمائة. مالجيذي بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى جيذة وهواسم لجد أحمد بن الحسن بن جيذة الرازي الجيذي روى عن محمد بن أيوب الرازي

روى عنه الدارقطني.الجيراخشتي بكسر الجيم وسكون الياء وفتح الراء والخاء المعجمة بينهما ألف وسكونالشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى جيراخشت وهي قرية منبخارى منها أبو مسلم عمر بن علي ابن أحمد بن الليث البخاري الليثي الجيراخشتي أحدحفاظ الحديث رحل في طلبه إلى العراق وغيره سمع أبا عثمان الصابوني وعبد الغافرالفارسي روى عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخالل وغيره وتوفي بكور األهواز

سنة ست وستين وأربعمائة.الجيراني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها النون بعداأللف - هذه النسبة إلى جيران وهي من قرى أصبهان على فرسخين منها ينسب إليهامحمد بن إبراهيم الجيراني روى عن بكر ابن بكار آخر من حدث عنه أبو بكر القباباألصبهاني وأبو العباس أحمد ابن محمد بن سهل بن المبارك المعدل البزاز الجيراني ثقةيعرف بممجه يروي عن محمد بن سليمان لوين وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن

إبراهيم األصفهاني وتوفي سنة ست وثالثمائة وغيره.الجيرفتي بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون

(٣٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى جيرفت وهي إحدى بالد كرمانخرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسين أحمد بن عمر ابن علي بن إبراهيم بنإسحاق الجيرفتي الكرماني حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن

أحمد األنماطي سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي وحدث عنه. مالراء وبعدها ميم مفتوحة الياء آخر الحروف وفتح الجيرمزداني بكسر الجيم وسكون وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جيرمزدان إحدىقرى مرو منها أبو الحسن علي بن أحمد ابن يحيى الجيرمزداني كان إماما زاهدا عالماالصدقي الحسن أبو ابنته عنه حفيد روى الزاهد الحسين بن بن محمد أحمد سمع

المروزي.الجيرنجي بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وسكون النون وفي آخرهاجيم أخرى - هذه النسبة إلى جيرنج وهي قرية كبيرة بأعالي مرو ينسب إليها جماعة منالله بن علي ببغداد عن عبد الجيرنجي حدث أبو بكر أحمد بن محمد العلماء منهم

البواب الحسين بن أبو الكرماني روى عنه الجيروني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الراء بعدها واو وفي آخرها نون- هذه النسبة إلى جيرون وهو موضع بدمشق عند بابها وهو الذي بنته الشياطين لسليمانبن داود عليهما السالم واسم الشيطان الذي بناه جيرون فسمي به ينسب إليه أبو محمد هبةالله بن أحمد بن عبد الله ابن علي بن طاوس المقرئ الجيروني إمام جامع دمشق ثقة لهرحلة إلى العراق وأصبهان في طلب الحديث سمع أبا القاسم علي بن محمد بن عليالمصيصي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي سمع منه السمعاني وغيره وكانت

والدته سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي لثالث بقين من(٣٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

المحرم سنة ست وثالثين وخمسمائة.الجيزي بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي - هذه النسبة إلى الجيزةوهي بليدة في النيل بفسطاط مصر ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الربيع بن سليمانبن داود الجيزي روى عن هانئ بن المتوكل وإسماعيل بن أبي أويس قال السمعاني قال أبو

حاتم بن حبان هذا ليس بصاحب الشافعي حدثنا عنه أهل مصرالجيشاني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الشين المعجمة وفي آخرها

النون - هذه النسبة إلىجيشان بن عيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه بريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بنمعاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب قبيل كبير من اليمن

ينسب إليهم أبو سالم الجيشاني يروي عن الصحابة وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة.قلت فاته: النسبة إلى جيشان موضع باليمن ينسب إليه إسماعيل بن محمد الجيشاني روىعن إبراهيم بن محمد قاضي الجند روى عنه جعفر ابن محمد بن موسى النيسابوري سمع

منه بجيشان ولعل هذا الموضع سكنه ذلك القبيل فنسب إليه.الجيشبري بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الشين وضم الباء الموحدة وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى جيشبر وهي قرية من قرى مرو منها أبو يحيى محمد بن أبي

علوية بن شداد الجيشبري كان كثير السماع. مالجيشي بفتح الجيم وسكون الياء وكسر الشين المعجمة - هذه النسبة إلى الجيش وهوالعسكر والمشهور بهذه النسبة الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن الجيشي

اإلسميثني يروي عن جبريل بن مجاع عن قتيبة. مالجيلي بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخره الالم - هذه النسبة إلى

(٣٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بالد متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيالن فعرب ونسب إليها فقيل جيلي وفيمنينسب إليها كثرة منهم أبو علي كوشيار بن لياليروز الجيلي حدث عن عثمان بن أحمد بنخرجة النهاوندي وغيره روى عنه األمير أبو نصر بن ماكوال وأبو منصور بابي بن جعفر بنبابي الجيلي فقيه شافعي درس الفقه على ابن البيضاوي وسمع الحديث من أبي الحسن بنالجندي وغيره سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو نصر بن ماكوال وولي قضاء باب الطاقوصار يكتب اسمه عبد الله بن جعفر توفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.قلت فاته: النسبة إلى جيل وهي قرية دون المدائن ويقال بالكاف بدل الجيم ينسب إليها أبوالعز ثابت بن منصور بن المبارك الجيلي المقرئ سمع الحديث من أبي عبد الله النعالي

وغيره وكان خيرا صالحا.الجيالني بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىبالد ورجل فأما البالد فإلى جيالن وهي بالد وراء طبرستان وقد ينسب إليها جيلي وقدتقدم ذكرهم وفيهم كثرة وأما الرجل فهو جد محمد بن إبراهيم بن جيالن بن محمد

الجيالني الفارسي نسب إلى جده وسكن بلخالجيالني بكسر الجيم اللينة المنقوطة بثالث وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرهاالنون بعد الالم ألف - هذه النسبة إلى جيالن وهو خشب صلب من خشب العناب يقال لهجيالن ويقال لمن يعمل منه الجيالني والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد بنعبد الرحمن الجيالني العلوي الحسيني كان فقيها سمع بنسف أبا بكر محمد بن احمدالبلدي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت والدته سنة خمس وثمانين وأربعمائة بنسف

(٣٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الحاءباب الحاء واأللف

الحابسي بفتح الحاء المهملة وبعدها األلف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها السينالمهملة - هذه النسبة إلى حابس وهو اسم لجد أبي جعفر محمد بن أحمد بن يونس بنحابس بن عمران بن حابس بن مهدي الجرجاني الواعظ الحابسي يروي عن أبي أحمد بن

عدي وأبي بكر اإلسماعيلي وغيرهما توفي بمكة سنة نيف وأربعمائة. مالحاتمي بفتح الحاء المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الميم - هذه النسبةإلى جد المنتسب وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن حاتم الحاتمي الفقيهكان من علماء أصحابنا الشافعية تفقه على أبي زيد وسمع الحديث الكثير بخراسان والعراقوالحجاز وتفقه عليه بمكة جماعة كبيرة سمع أبا العباس األصم وغيره وتوفي يوم الجمعةلست مضين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثالثمائة وله تسع وأربعون سنة قالالحاكم وكان من علماء المسلمين أديب فقيه كاتب حاسب أصولي وأبو حاتم أحمد بنمحمد بن حاتم الفقيه الحاتمي المزكي من أهل الطابران كان فقيها فاضال مناظرا سمعبنيسابور من أبي العباس األصم وببغداد من إسماعيل الصفار وبمكة من أبي سعيد أحمد بنمحمد بن زياد األعرابي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وذكره في تاريخه فقال أبو حاتمالفقيه المكي الحاتمي بقية المشايخ بطوس ونواحيها أحسن الناس رعاية ألهل العلم والستر

بها(٣٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كتب معنا بنيسابور سنة خمس وثالثين وثالثمائة ثم خرج إلى العراق سنة سبع وثالثينوثالثمائة ودرس بالطابران سنة ثالث وأربعين وثالثمائة وعقد له مجلس النظر والتدريسوتوفي في رجب سنة ثالث وتسعين وثالثمائة وأبو علي محمد بن الحسن بن المظفرالزاهد وغيره روى عنه أبي عمر بالحاتمي بغدادي أديب روى عن المعروف اللغوي القاضي أبو القاسم التنوخي وتوفي في ربيع اآلخر سنة ثمان وثمانين وثالثمائة والقاضي أبوالمؤيد ميمون ابن أبي العالء أحمد بن الحسن بن عدي بن حاتم الحاتمي النسفي قاضينسف سمع جده الحسن بن عدي الحاتمي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمدالنسفي ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وتوفي بنسف ليلة الجمعة تاسع عشرين رجب

سنة ثالث عشرة وخمسمائة.قلت فاته: أبو الفضل محمد بن محمد الحاتمي الجويني سمع علي بن عبد الله النصيبي

وغيره روى عنه أبو منصور عبد الرحمن بن عبد الكريم القشيري.الحاجب بفتح الحاء وبعدها الجيم وفي آخرها الباء الموحدة - والمشهور به أبو الوفاءمحمد بن بزيع بن عبد الله الحاجب كثير السماع سمع أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله بنخرشيد قوله وأبا بكر بن مردويه روى عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخاللبأصبهان وغيره وكانت والدته حدود سنة ثمانين وثالثمائة ومات في رجب سنة سبعوستين وأربعمائة وإنما قيل له الحاجب ألن أباه بزيعا كان حاجب أبي الحسين العلويختن الصاحب ابن عباد ورحل أبو النجم بزيع إلى بغداد والري وسمع بهما الحديث وتوفيفي جمادى اآلخرة سنة ثالث وعشرين وأربعمائة وأبو الحسن علي بن محمد ابن علي بنالعالف الحاجب كان صاحب الخليفة وكان والده أبو طاهر محمد من المحدثين وعمرأبو الحسن وأسن حتى صارت الرحلة إليه وسمع أبا الحسن علي بن أحمد الحمامي وأبا

القاسم بن بشران وغيرهما روى لنا(٣٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنه أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي بها وغيره وكانت والدته سنة أربعوأربعمائة وتوفي سنة خمس وخمسمائة ببغداد وجماعة كثيرة يعرفون بالحاجب والحجبة

معروفة.الحاجبي بفتح الحاء وكسر الجيم وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد واسمهالحاجب وهم جماعة منهم صخر بن محمد بن حاجب الحاجبي مروزي يروي عن مالكبن أنس والليث بن سعد وغيرهما المنكرات روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمودالسعدي المروزي وأبو علي إسماعيل ابن أحمد بن محمد بن حاجب الحاجبي من أهلكشانية يروي الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري وكانت الرحلة إليه وتوفي بالكشانيةسنة إحدى وتسعين وثالثمائة وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد اللهببغداد عن جماعة من الحاجبي من ولد حاجب بن زرارة وهو مصري روى التميمي المصريين روى عنه محمد بن المظفر وغيره وكان ثقة وأبو سعيد أحمد بن إبراهيم بن

أحمد بن حاجب الحاجبي النيسابوري يلقب بحمدان سمع محمد بن يحيى روىعنه أبو علي الحسين بن علي وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة سبع عشرة وثالثمائة وأبوالفضل موسى بن علي ابن قداح الخياط الحاجبي يعرف بابن حاجبك وهي أمه أو أم أبيهوهو بغدادي سمع أبا عبد الله الحسين بن علي البسري وغيره كتب عنه السمعاني وغيرهوالقاضي الخطيب أبو الفتح ميمون بن طاهر بن عبد الله بن محمد ابن أحمد بن حاجبالكشاني الحاجبي حدث عن أبيه أبي أحمد روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني

مات بسمرقند سنة ثمانين وأربعمائة. مقلت فاته:

الحاجبي وهي نسبة إلى حاجب بن غفار منهم عزة بنت حميل بن وقاص بن حفص بنإياس بن عبد العزى بن حاجب صاحبة كثير وفيها

(٣٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

يقول في شعره: الحاجبية، حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم.الحارثي: هذه النسبة إلى قبائل، منها إلى بني حارثة بن الحرث بن الخزرجبطن من األنصار، منهم رافع بن خديج األنصاري الحارثي، له صحبة، توفي

الرحمن بن نجيد الحارثي بالمدينة سنة ثالث وسبعين وقيل سنة أربع وسبعين. وعبد األنصاري

يروي عن جدته أن نجيد. ومنها إلى بني الحرث بن كعب بن علة بن جلد بن مالك بن أددبن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان، منهم شريح بن هانئ الحارثي صاحب علي عليهالرضوان، وابنه المقدام ابن شريح، ومنهم مطرف بن طريف الحارثي يروي عن الشعبيوغيره، روى عنه الثوري. ويحيى بن عربي الحارثي روى عن خالد بن الحرث الهجيمي،روى عنه مسلم بن الحجاج. ومنها إلى حارثة يروي عن الشعبي وغيره، روى عنه الثوري.بن عنه مسلم الهجيمي، روى الحرث بن الحارثي روى عن خالد عربي بن ويحيى الحجاج. ومنها إلى حارثة بطن من مراد، منهم عبد الرحمن بن روح بن صالح المراديالحارثي، روى عن أبيه، هكذا نسبه علي بن قديد وقال ابن يونس: قيل إن روح بن صالح

من الموصل ناقلة إلى مصر وسكن بمصر في مراد في الحارثين، والله أعلم.قلت فاته: النسبة إلى حارثة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، منهم الحليس وهو الذي قال

فيه النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: هذا من قوم يعظمون البدن.وفاته: النسبة إلى الحرث بن عبد الله بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن

زهران بطن من األزد منهم ذو الدجاج الحارثي الشاعر وغيره.وفاته: النسبة إلى الحرث بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ينسب إليه كثير، منهم حلة بنجوية بن عبد الله بن نضلة بن هالل بن عامر بن عمرو بن بضم الجيم وفتح الواو وبعدها

ياء تحتها نقطتان.(٣٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: النسب إلى الحرث األعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه جمعمنهم زهرة بن حوية بن عبد الله بن قتادة بن مرثد ابن معاوية بن قطن بن مالك بن أزنم بنجشم بن الحرث التميمي الحارثي شهد القادسية وله في قتال الفرس آثار عظيمة حوية بفتح

الحاء المهملة وكسر الواو وقيل غير ذلكوفاته: النسبة إلى الحرث بن الخزرج بن حارثة منهم جماعة أحدهم عبد الله بن رواحة بنعمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج بن

حارثة.وفاته: النسبة إلى الحرث بن عدي بن ربيعة بن معاوية األكرمين بطن من كندة ينسب إليهجماعة منهم يزيد بن كيس بن هانئ بن حجر ابن شرحبيل بن الحرث بن عدي الكندي

الحارثي له صحبة.وفاته: النسبة إلى الحرث الوالدة بن عمرو بن معاوية بن الحرث بن معاوية بن ثور بن مرتعبطن من كندة منهم محمد المقنع بن عميرة بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن األسود بنعبد الله بن الحرث وغيره كان مقنعا أبدا ومنهم طالب الحق واسمه عبد الله بن يحيى بن

عمرو بن شرحبيل ابن عمرو بن األسود بن عبد الله الخارجي صاحب يوم قديد.وفاته: الحارثي نسبة إلى حارثة بن سعد بن مالك بن النخع منهم إبراهيم ابن يزيد بن

األسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة النخعي الحارثي الفقيه من أهل الكوفة.وفاته: النسبة إلى حارثة بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم بحدل بن أنيف بندلجة بن قنافه بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب جد يزيد بن معاوية ألمه ومنهم سفيانبن األبرد بن أبي امامة بن قابوس بن سفيان بن ثعلبة بن حارثة بن جناب سيد كلب في

زمانه(٣٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: النسبة إلى الحرث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد منهم هدبة بن الخشرمبن كرز بن أبي حية بن األسحم بن عامر بن ثعلبة الحارثي الشاعر قاتل زيادة بن زيد بنمالك بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحرث بن سعد هذيم فقتل هدبة به قصاصا أيام

معاوية وله حديثوفاته: النسبة إلى الجد وهو عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحرث ابن الخليل أبو محمدالكالباذي الفقيه البخاري الحارثي روى عن أبي الموجه ويحيى بن ساسويه المروزيين لهالحارثي التميمي الحرث بن أحمد ابن بن محمد أحمد بكر وأبو وغرائب عجائب األصبهاني روى عن أبي الشيخ الحافظ وغيره وأبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد بنمحمد بن الحرث الحارثي السرخسي روى عن الليث بن الحسن وغيره روى عنه القاضي

أبو القاسم عبد الواحد بن محمد المديني.الحازمي بفتح الحاء وكسر الزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى حازم اسم رجلينسب إليه أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم المؤذن البخاري الحازمي حدثعن إسحاق بن أحمد بن خالد األزدي والهيثم بن كليب وغيرهما روى عنه أبو عبد اللهغنجار والقاضي أبو القاسم التنوخي وكان صدوقا ولد تقريبا سنة تسع وثمانين ومائتين

ومات في المحرم من سنة ست وسبعين وثالثمائة وقيل سنة ثالث وسبعين.الحاسب بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه اللفظة لمنيعرف الحساب والمشهور بهذه النسبة أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب حدث عنأحمد بن عبد الله بن يونس وثابت بن موسى ويحيى الحماني وغيرهم روى عنه عبد الباقيبن قانع وغيره وكان ثقة جليل القدر توفي ألربع بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومائئتين

وغيره.الحاضري بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة بعد األلف وفي آخرها

(٣٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الراء - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر الطوسي ذكرهالحاكم أبو عبد الله في تاريخه فقال أبو بشر الحاضري لقي الشيوخ بخراسان والعراقوصحب الناس سمع بخراسان أبا الحسن بن زهير وبالعراق ابا محمد بن صاعد وأقرانهما.قلت فاته: الحاطبي وهو أبو بكر عبد الله بن الحرث بن محمد بن عمر ابن محمد بنحاطب الحاطبي الجمحي المديني روى عن سهيل بن أبي صالح وغيره روى عنه وكيعوغيره وهي أيضا نسبة إلى حاطبة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر

بن وائل بطن من تيم الله منهم نفر من الفرسان وفي عجل بنو حاطبة بناألسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل ال أعلم نسب إليهم أحد من الرواة.

الحافظ بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة - هذا لقب جماعة من أئمةالحديث ومعرفته وهم مشهورون بهذا اللقب بينهم وفيمن يقال له كثرة وهو أيضا يقالبالعراق لمن يحفظ الثياب في الحمامات وممن يقال له أبو عبد الله الحسين بن أحمد بنطلحة النعالي الحافظ كان يحفظ الثياب في الحمامات بالكرخ وكان شيخا صالحا اليعرف شيئا من الحديث روى عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد مهدي الفارسي وأبيسعد الماليني وغيرهما قال السمعاني روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الباغبانالمقرئ وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة الصوفي بأصبهان وأبو عبد الله محمد ابنأحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وجماعة كثيرة سواهم وتوفي في صفر

سنة ثالث وتسعين وأربعمائة ببغداد.الحافي بفتح الحاء وبالفاء المكسورة بعد األلف وفي آخره ياء - اشتهر بهذا أبو نصر بشربن الحرث بن عبد الرحمن المروزي الحافي سكن بغداد وإنما لقب بذلك ألنه جاء إلى

حذاء يطلب منه شسعا ألحد نعليه كان شسعه(٣٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

انقطع فقال له الحذاء ما أكثر مؤونتكم على الناس فألقى النعل من يده والنعل األخرى منرجله وآلى أن ال يلبس نعال وكان أورع الناس وأزهدهم وهو مشهور سمع حماد بن زيدوإبراهيم بن سعد الزهري والمعافى بن عمران الموصلي وغيرهم وكان يكره الرواية سمعمنه سري السقطي ونعيم بن الهيصم وغيرهما وإنما سمعا منه على سبيل المذاكرة وتوفي

في شهر رمضان سنة سبع وعشرين ومائتين.قلت فاته: الحاكمية بفتح الحاء وبعد األلف كاف ثم ميم - هذه النسبة إلى الحاكم بأمرالله أبي علي المنصور بن أبي المنصور نزار بن معد الخليفة العلوي صاحب مصر نسب إليهطائفة قالوا برجعته ألنه ركب ليال ومعه ركابيان فأعادهما ومضى إلى حلوان عند مصر فلميعرف له خبر فركب خواصه في طلبه فرأوا ثيابه عند شرقي حلوان ورأوا حماره بسرجهولجامه وقد جرحت يداه ولم يعلموا ما وراء ذلك فذهبت طائفة إلى أنه قد غاب وسيعوديملك األرض فهم الحاكمية وكانت خالفته خمسا وعشرين سنة وأياما وعدم سنة إحدى

عشرة وأربعمائة وكان كثير التخليط في واليته.الحامدي بفتح الحاء المهملة وبالميم المكسورة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلىحامد وهو جد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن نصر بن أحمد بن محمد بنالهيثم محمد بن جعفر بن النسفي ابن أخت أبي جعفر بن محمد بن حامد الحامدي إسماعيل الفقيه النسفي تفقه بمرو سمع بها أبا الفضل محمد بن الحسين وسمع بغيرهاوكان شابا فقيها ورعا زاهدا أديبا فاضال مات بمرو في شهر ربيع األول سنة ست وتسعين

وثالثمائة.الحامض بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد األلف وفي آخرها ضاد معجمة - هذا لقب

أبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد النحوي المعروف(٣٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بالحامض كان عالما بالنحو على مذهب الكوفيين أخذه عن أبي العباس ثعلب وهو جلسفي مجلسه بعد موته وصنف كتبا روى عنه أبو عمر الزاهد وغيره وتوفي في ذي الحجة

سنة خمس وثالثمائة.الحامضي بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد األلف وفي آخرها الضاد المعجمة - هذالقب أبي القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي الحامضي المعروفبحامض رأسه مروزي األصل سكن بغداد سمع أبا أمية الطرسوسي والحسن بن أبي الربيعالجرجاني وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو بكر األبهري الفقيه وغيرهما

ومات في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثالثمائة.الحائك بفتح الحاء المهملة وبعدها األلف والياء المكسورة آخر الحروف وبعدها كاف -هذه اللفظة من الحياكة اشتهر بهذا اللقب أبو حمزة مجمع ابن سمعان الحائك التيمي ثقة.

باب الحاء والباءالحبابي بفتح الحاء المهملة وألف بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة إلى حباب وهو اسمجد أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي الحبابي يروي عن أبي محمد عبد اللهبن أبي القاضي روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاقبابن حبابة محدث بغدادي موصوف المعروف البزار ابن حبابة بن سليمان بن مخلد بالصدق والديانة سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما روى عنه أبومحمد الخالل وأبو القاسم األزهري وغيرهما وتوفي سنة تسع وثمانين وثالثمائة وكانت

والدته أوئل سنة تسع وتسعين ومائتين قال ولم أر(٣٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أحدا ينسبه هذه النسبة وإنما ذكرته حتى لو نسبه أحد هكذا لعرف.الحبار بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وآخره راء - هذه النسبة إلى بيع الحبروعمله والمشهور بهذا محمد بن جامع الحبار يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد يرويعنه العباس بن عزير القطان ومحمد ابن محمد بن أحمد بن أحمد بن السالل أبو عبد اللهالحبار كان يبيع الحبر ببغداد سمع ابا الحسين بن المهتدي وأبا الغنائم بن المأمون وغيرهما

سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره. مالحباسي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها السين المهملة - هذهالنسبة إلى حباسة وهو قائد الجيش الذين خرجوا من أفريقية للعلوي إلى مصر بعد سنة

ثالثمائة أيام المقتدر بالله وخبره مشهور يقال لكل واحد من أصحابه حباسي.الحباشي بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها الف وفي آخرها شين معجمة -هذه النسبة إلى حباشة وهو جد زر بن حبيش بن حباشة األسدي الحباشي من زهاد التابعين

روى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه عاصم بن أبي النجود وغيره. مالحبال بفتح الحاء وفتح الباء الموحدة المشددة بعدها األلف وفي آخرها الالم - هذهالنسبة إلى فتل الحبال وبيعها واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم القاضي بكر بن عبد الله بن

محمد الحبال الرازي حدث بنيسابور بالمناكير وغيره.الحباني بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها النون بعد األلف - هذهالنسبة إلى حبان وهو اسم والد واسع بن حبان بن منقذ وهو حباني من التابعين يروي عنابن عمر وجابر والخدري وغيرهم روى عنه ابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان وإلى حبانة

بنت السمط بن(٣٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كليب بن سلحب األكبر ذكر ذلك ابن حبيب في نسب حضرموت. مالحباني بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلىحبان وهو جد المنتسب إليه منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميميالحديث الكثير في طلب فاضال مكثرا وهو مشهور سافر إماما الحباني كان البستي وتصانيفه مشهورة كثيرة الفوائد روى عن أبي بكر بن خزيمة وأبي عبد الرحمن النسائيوأبي يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله بن مندة وغيرهوروى عنه الدارقطني إجازة وتوفي ببست سنة أربع وخمسين وثالثمائة وعبد الكريم بنإبراهيم بن حبان بن إبراهيم الحباني نسب إلى جده وهو ثقة مصري روى عن أبيه وحرملة

بن يحيى وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي الحبانييروي عن زكريا بن عدي وأبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطيأحد أئمة الحديث سمع يحيى بن سعيد القطان ووكيعا وابن مهدي روى عنه أبو موسىالزمن وغيره وكان ثقة وأما محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الحباني فهو منسوب

إلى سكة حبان قال أظنه نيسابوريا. مالحباني مثل ما قبله إلى أنه بضم الحاء - هذه النسبة إلى حبان وهو والد محمد بن حبانبن بكر بن عمرو البصري يقال لولده حباني سكن بغداد وحدث عن أمية بن بسطام وحسن

بن قزعة وغيرهما توفي بعد الثلثمائة بيسير. مالحبتري بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوقها وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى حبتر بن عدي بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو بطن من

خزاعة والمشهور بها عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري يروي عن أبي هريرة(٣٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحبتي بفتح الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبةإلى حبتة وهي بنت مالك بن عمرو بن عوف والمنتسب إليها خنيس بن سعد أخو النعمانبن سعد روى عنه أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق وخنيس هذا هو جد أبي يوسف

القاضي وقيل هو صاحب شارسوج خنيس بالكوفة.الحبراني بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة والراء المهملة المفتوحة وبعد األلفنون - هذه النسبة إلى حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن اليمن ثم من حمير

وينسب إليه أبو راشد الحبراني اسمه أخضر تابعي شامي روى عنه الحديثالحبري بكسر الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالحبر الذي يكتب به وبيعه وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن علي بن عبدالله بن يعقوب بن إسماعيل بن عتبة بن فرقد السلمي الحبري كان يبيع الحبر ببغداد روى

عن محمد بن جعفر القتات وغيره حدث عنه ابن سبنك واألزجي وغيرهما.الحبري مثل ما قبله إال أن باءه مفتوحة - هذه النسبة إلى ثياب يقال لها الحبرة ينسب إليهاسيف بن أسلم الكوفي الحبري حدث عن األعمش روى عنه محمد بن حميد الرازي

وغيره وهو صالح الحديثالحبشي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلىالحبشة وهم نوع من السودان مشهورون ينسب إليهم بالل الحبشي رضي الله عنه مؤذنرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أبو سالم الحبشي فقيل هو من هذا النوع وقيل هو منخثعم وقيل من حمير وأما أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحبشي الكاتب البغدادي

المعروف بابن حبش أنباري األصل كان جده عبد الله يعرف بحبش حدث(٣٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عن جعفر الفريابي روى عنه أبو القاسم التنوخي وغيره وكان أبوه ابن خالة الوزير أبيالحسن بن الفرات

الحبشي بضم الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة - قيل في أبي سالمالحبشي بضم الحاء وسكون الباء قاله ابن معين وقيل بفتحها وقال بعضهم يقال حبشوحبش كما يقال عجم وعجم وعرب وعرب وعلى الحقيقة فال تؤخذ هذه األشياء بالقياسوإنما تؤخذ نقال لو أخذت قياسا الضطرب الكالم وتعذرت الفائدة وفي األسماء حبشي

ابن جنادة السلولي صحابي وحبشي أيضا جبل بأسفل مكة.الحبطي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلىالحبطات وهو بطن من تميم وهو الحرث بن عمرو بن تميم والحرث هو الحبط بكسر الباءوممن ينسب إليهم زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي تابعي يروي عن الحسن والشعبيوغيرهما روى عنه الحسن بن سوار البغوي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وغيرهما وليسبثقة وأبو محمد شيبان بن أبي شيبة واسمه فروخ األبلي الحبطي موالهم روى عنه مسلم

فأكثر وعباد بن الحصين الحبطي فارس مشهور وبه سميت عبادان وخلق كثير غيرهم.الحبلي بضم الحاء المهملة والباء الموحدة - قال أبو علي البغدادي في كتاب التاريخ فالنالحبلي منسوب إلى حي من اليمن من األنصار يقال لهم بنو الحبلي وذكر سيبويه النحويالحبلي بفتح الباء وقال هو منسوب إلى بني الحبلي والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمنالحبلي من تابعي أهل مصر روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي عبد الله الصنابحيوعقبة ابن عامر روى عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن

أنعم وأبو هانئ الخوالني ويقال إن ابا عبد الرحمن دخل األندلس(٣٣٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حديثه مخرج في صحيح مسلم قلت هذا نص كالم السمعاني لم أسقط منه شيئا وهو يدلعلى أن أبا عبد الرحمن الحبلي من بني الحبلي من األنصار وليس كذلك وإنما هو منسوبإلى بطن من المعافر وهم أيضا من اليمن وأما بنو الحبلي من األنصار فينسب إليهم عبد اللهبن أبي مالك بن الحرث بن عبيد ابن مالك بن سالم الحبلي وأم أبي سلول الخزاعية بها

يعرفون وهو المعروف بابن سلول رأس المنافقين وغيره.الحبلي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وإمالة الالم - هذه اللفظة لقب سالم بنغنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة قال ابن الكلبي إنما سمي الحبلى لعظم بطنه قلتوهذه الترجمة أيضا لفظ السمعاني وال شك أنه ظن أن سالم بن غنم بن عوف هو غيرالذي تقدم في الترجمة قبلها ولعله اشتبه عليه حيث رأى في تلك األولى أن الحبلي منسوبإلى حي من اليمن من األنصار ورأى ههنا أنه لقب سالم فظن هذا سالما غير األول وليسكذلك وإنما الحبلي لقب سالم وهو من األنصار واألنصار من اليمن ولوال أنه ظن أنهما

اثنان لما ترجم عليهما ترجمتين والله أعلم.إلى... النسبة الموحدة وفي آخرها نون - هذه المهملة وبالباء الحاء الحبالني بضم والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبالني وقيل يكنى أبا عبد الله منأهل الشام يروي عن أم الدرداء روى عنه األوزاعي قتل سنة اثنتين وثالثين ومائة قتلته

العساكر العباسية. مقلت هكذا ذكر أبو سعد الحبالني بالحاء المهملة وهو تصحيف وإنما هو جبالني بالجيموهو جبالن بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بنالغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن حمير إليه ينسب الجبالنيون هكذا ذكرنسبه األمير أبو نصر والعجب أن أبا سعد أكثر تعويله في كتابه على كتاب أبي نصر وهذا

نص(٣٣٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

كالم أبي نصر وهكذا ذكره أيضا أبو سعد في الجيم فال أدري كيف ذكره في الحاءالحبيبي بفتح الحاء المهملة وبباءين موحدتين مكسورتين بينهما ياء مثناة من تحتها ساكنة- هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وهو حبيب والمشهور بها أبو أحمد علي بن محمد بنعبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد ابن يحيى المروزي الحبيبي حدث عن عبد العزيز بنحازم المروزي ومحمد ابن الفضل البخاري وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبوعبد الله ابن مندة وغيرهما ومات في رجب من سنة إحدى وخمسين وثالثمائة وعمه أبوبكر عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحبيبي روى عن محمد ابن إبراهيم بنأبي حمزة المروزي ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب ابن عبد الملك بن عبد الواحدتسع وعشرين أو ثمان بها سنة مات بلده أهل يروي عن األندلسي الحبيبي األموي

م المحرم. في وثالثمائة قلت فاته: أبو سالمة الحبيبي من ولد حبيب السلمي وحبيب والد أبي عبد الرحمن السلمي

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيد بن علي حديثه عند الكوفيين.وفاته: النسبة إلى درب حبيب من دروب بغداد ينتسب إليه هبة الله ابن محمد بن الحسنبن أحمد أبو القاسم بن أبي غالب الحبيبي روى عن أبي عبد الله النعالي وأبي الحسن بن

العالف وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني إجازة.المفسر القاسم الحسن بن محمد بن حبيب الحبيبي نسب إلى حبيب جد أبي وفاته: الحبيبي روى عن علي بن مهدي الطبري وأبي سعيد محمد بن نافع روى عنه أبو إسحاقالثعلبي المفسر وغيره وكثيرا ما يقول أخبرني أبو القاسم أحمد بن محمد بن إبراهيم

الحبيبي.(٣٣٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحبيبي مثل ما قبله إال أنه بضم الحاء وفتح الباء األولى - فهي نسبة إلى حبيب وهو بطنمن بني عامر بن لؤي وهو حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ينسبإليه عبد الله بن أبي سرح بن الحرث ابن حبيب ذكره حسان بن ثابت في شعر فثقله

ضرورة وقيل إنه مشدد. مالحبيري بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفيآخرها الراء - هذه النسبة إلى الحبير وبنو الحبير بنو عمرو بن مالك بن عبد الله بن تيم بنأسامة بن مالك بن بكر بن حبيب وإنما قيل لهم ذلك ألن عمرا كان يجدد كل سنة بردين

حبرة فقيل له الحبيرالحبيني بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو يقال لها سكة حبين على لسان العامةوهي سكة حبان بن جبلة فقالوا حبين ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبيالحسن الحبيني المروزي حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق

الشيرنخشيري وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ من.باب الحاء والتاء

الحتري بضم الحاء وسكون التاء المثناة من فوقها - هو أبو عبد الله الحتري روى عنهمحمد بن عبد الملك الوزير.

باب الحاء والجيمالحجاجي بفتح الحاء المهملة وبألف بين الجيمين أوالهما مشددة - هذه

(٣٤٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النسبة إلى الحجاج وهو اسم رجل ومكان أما المنتسب إلى الرجل فهو محمد بن إسماعيلبن الحجاج النيسابوري الحجاجي سمع إسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن يحيىالذهلي وغيرهما روى عنه محمد بن صالح وغيره وأبو الحسين محمد بن محمد بنيعقوب بن الحجاج الحجاجي ابن أخي المذكور حافظ خراسان في وقته سمع ابن خزيمةوأبا العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلميورحل إلى العراق والشام والحجاز والجزيرة وكان ثقة وتوفي بنيسابور في ذي الحجة سنةثمان وستين وثالثمائة وله ثالث وثمانون سنة وأبو محمد عبد الله بن جعفر ابن خاقان بنغالب الحجاجي المروزي من ولد الحجاج بن عالط السلمي سمع إسحاق بن راهويهوعلي بن حجر وغيرهما روى عنه أبو العباس الدغولي وغيره توفي في صفر سنة ستوتسعين ومائتين وأما المنتسب إلى المكان فهو أبو سعيد إسماعيل بن محمد بن أحمدالحجاجي الفقيه الحنفي كان حسن الطريقة روى عن القاضي أبي بكر الحيري وغيرهوكان ينسب إلى قرية من أعمال بيهق يقال لها حجاج ولعله توفي حدود سنة ثمانين

وأربعمائة. مقلت فاته: النسبة إلى الحجاج بن يوسف الثقفي ينسب إليه محمد بن عبد الوهاب بن عبدالرحمن بن عبد الوهاب بن عبد األحد بن أبي كعب ابن محمد بن الحجاج بن يوسفالثقفي وفي نسبه خالف يكنى ابا علي ويعرف بالحجاجي كان إماما يقتدى به في الفقهوالكالم وغيرهما سمع محمد بن عبد الوهاب العبدي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن

إسحاق وأبو الوليد وغيرهما وكان من أعيان الفقهاء الشافعية.الحجاري بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد األلف - هذه النسبة إلى

بيع الحجارة والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد بن محمد بن(٣٤١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إسحاق الحجاري يروي عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن محمد ابن ناجيةوغيرهما روى عنه الدارقطني وغيره وإلى بلد باألندلس يقال له وادي الحجارة ينسب إليهاجماعة منهم سعيد بن مسعدة الحجاري األندلسي محدث توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين.الحجازي مثل ما تقدم إال أن عوض الراء زاي - فهي نسبة إلى الحجاز مكة وما يتعلق بهاإلى المدينة يقال لها الحجاز والمشهور بهذه النسبة أبو عتبة أحمد ابن الفرج الحمصيالحجازي يروي عن بقية بن الوليد وابن أبي فديك وغيرهما روى عنه أبو العباس األصموغيره توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو المنيع قرواش بن المقلد الحجازي أمير العرب

والمقدم فيما بينهم له شعر حسن فمن ذلك قوله:(لله در النائبات فإنها * صدأ اللئام وصيقل األحرار)

(ما كنت إال زبرة فطبعنني * سيفا وأطلق صرفهن غراري)الحجام بفتح الحاء والجيم المشددة وآخره ميم - هذه النسبة إلى الحجامة وصانعها حجام

وممن ينسب إليها أبو طيبة الحجام الذي حجم النبي صلى الله عليه وسلم.قلت فاته: ذكر الوليد بن محمد بن النعمان أبو سعيد السلمي البصري كان يلقب الحجامروى عن شعبة وحماد بن سلمة وغيرهما روى عنه علي بن الحسن ومحمد بن عبدالوهاب وغيرهما طيبة بفتح الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة.الحجبي بفتح الحاء المهملة والجيم وكسر الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حجابة بيتالله المحرم وهم جماعة من عبد الدار وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها والنسبة إليها حجبيوالمشهور منهم محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار يروي عن

جدته صفية بنت شيبة روى(٣٤٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنه أبو عاصم النبيل وجماعة كثيرة ينسبون هذه النسبة.الحجري بضم الحاء وفتح الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة فيما يظن إلى الحجر وهيجمع حجرة وهي الدار الصغيرة والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم المظفر بن عبد الله بنبكر بن مقاتل الحجري يروي عن عبد الله بن المعتز شيئا من شعره سمع منه أبو العالء

الواسطي المقرئ. مالحجري بفتح الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحجر وهوالمقرئ ابن علي الحجري أبو سعد محمد النسبة جماعة منهم معروف واشتهر بهذه المعروف بسبنك أناز كان حسن الصوت بالقرآن سمع ببغداد أبا الخير المبارك بن الحسينالعسال المقرئ سمع منه السمعاني وقال توفي بمرو سنة ثالثين وخمسمائة وهو أيضا نسبةإلى جد منهم أبو المكارم المبارك بن أحمد بن الناعور الحجري البغدادي يعرف بابنالحجر فنسب إليه كان شيخا صالحا حسن السيرة سمع من أبي محمد رزق الله بن عبد

الوهاب التميمي وطراد الزينبيسمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع وثالثين وخمسمائة.

الحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء - هذه نسبة إلى ثالث قبائلاسم كل واحدة حجر إحداها حجر حمير منهم مختار الحجري يروي عن عبد الرحمن بنشماسة روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرمي وغيره والثانية حجر ذي رعين منهم سعيدبن أبي سعيد الحجري حجر رعين روى عنه أيوب بن نجيد والثالثة حجر األزد وهو حجربن سالمة ابن محمد أحمد أبو جعفر منهم بن حارثة عامر بن بن عمرو بن عمران الطحاوي المصري الفقيه الحنفي وكان ثقة نبيال فقيها ولد سنة تسع وثالثين ومائتين وتوفي

سنة إحدى وعشرين وثالثمائة مستهل ذي القعدة(٣٤٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قلت قوله: إن حجر حمير غير حجر رعين خطأ فإن رعينا بطن من حمير فحجر رعين هوحجر حمير وسياق نسبه يدل على ذلك وهو ذو رعين واسمه يريم بن يزيد بن سهل بنعمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بنزهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإنما هما

حجران حجر رعين وحجر األزد ال غيرالحجري بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحجروهو اسم لموضع باليمن ينسب إليه أحمد بن علي الهذلي الشاعر الحجري قال السمعانيقرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر

باليمن:(ذكرت والدمع يوم البين ينسجم * وعبرة الوجد في األحشاء تضطرم)

(مقالة المتنبي عندما زهقت * نفسي وعبرتها تفيض وهي دم)(يا من يعز علينا أن نفارقهم * وجداننا كل شيء بعدكم عدم)

قلت فاته:الحجري نسبة إلى حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية األكرمين بطن من كندة منهم شريح

بن المكدد بن مرة بن سلمة بن مرة بن حجر وسمي المكدد لقوله:(سلوني فكدوني فإني لباذل * لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر)

واستخلفه األشعث بن قيس على أذربيجان وكان جوادا.وفاته: النسبة إلى حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية األكرمين وهو ابن عم الذي قبلهينسب إليه كثير منهم عمرو بن أبي قرة سلمة بن معاوية ابن وهب بن حجر بن وهب بنربيعة ولي قضاء الكوفة أيام الحجاج قال الكلبي ولي قضاء الكوفة أربعة من كندة حجر بن

القشعم األرقمي.(٣٤٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وشريح بن الحرث الرائشي وعمرو بن أبي قرة الحجري والحسين بن الحسن الحجريأيضا أيام خالد القسري.

وفاته: النسبة إلى حجر القرد بن الحرث الوالدة بن عمرو بن معاوية ابن الحرث بن معاويةبن وليعة بن بنو معدي كرب منهم مخوس ومشرح وجمد وأيضعة بن مرتع ثور بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد وهم الملوك األربعة الذي لعنهم رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقتلوا يوم النجير مرتدين ومعنى القرد الكثير العطاء ومعنى الوالدة أنه كثير

الولد.وفاته:

الحجوري بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى حجور بن أسلم بنعليان بن زيد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسبإليهم كثير منهم يزيد بن سعيد أبو عثمان الهمداني الحجوري روى عن أبيه روى عنه

الوليد بن مسلمالحجي بكسر الحاء المهملة والجيم المشددة - هذه النسبة إلى الحج كما يقال في سائرالبالد الحاج يقال في خوارزم الحجي والمشهور بهذه النسبة جماعة من أهلها منهم أبوعاصم أحمد بن محمد بن عمران الحجي الكاثي كان فقيها فاضال حسن السيرة سمعببغداد أبا القاسم بن الحسين الشيباني وكانت والدته سنة ست وتسعين وأربعمائة. م

باب الحاء والدال المهملةالحداء بفتح الحاء والدال المشددة المهملة وفي آخرها الف - قال ابن حبيب الحداء بنذهل بن الحرث بن ذهل بن مران الجعفي وقال ابن دريد عامر بن ربيعة بن تيم الله بن

أسامة بن مالك بن بكر بن تغلب هو(٣٤٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحداء كان أحسن الناس صوتا فأصابه سعال فتغير صوته فسمي الحداءالحداد بفتح الحاء المهملة وباأللف بين الدالين المهملتين أوالهما مشددة - هذه النسبة إلىبيع الحديد وشرائه وعمله ينسب إليه جماعة من أهل العلم ألن بعض آبائهم وأجدادهمكانوا يفعلون ذلك منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكتاني الحداد الفقيهالشافعي قاضي مصر كان أحد الفقهاء المشهورين وهو صاحب الفروع وحدث عن أبيعبد الرحمن النسائي وغيره وتوفي سنة أربع وأربعين وثالثمائة وأبو حفص الحداد الصوفيالنيسابوري قال الحاكم اسمه عمرو بن مسلم وقيل اسمه غير ذلك وتوفي سنة خمس

وستين ومائتين وكان من أرباب الطبقات العالية.الحدادي بفتح الحاء المهملة وتشديد الدال األولى وكسر الثانية المهملتين - هذه النسبةإلى صنعة الحداد وإلى قرية بقومس فأما النسبة إلى عمل الحديد فجماعة كبيرة منهمالحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن موسى ابن مهران الحدادي المروزيكان قاضيا ببخارى وغيرها وكان فقيها فاضال حنفيا سمع محمد بن علي الحافظ وإسحاقبن إبراهيم التاجر وغيرهما روى عنه جماعة آخرهم أبو غانم أحمد بن علي الكراعي وتوفيفي المحرم أو صفر سنة ثمان وثمانين وثالثمائة قيل كان عمره مائة وسبع سنين قالوالحديث الحفظ في مرو أهل الحدادي شيخ الفضل أبو الله كان عبد أبو الحاكم والتصوف والقضاء في عصره وأما المنسوب إلى قرية حدادة وهي من قرى قومس فهومحمد بن زياد القومسي الحدادي حدث عن أحمد بن منيع روى عنه أبو بكر اإلسماعيلي.الحدادي بضم الحاء وباأللف بين الدالين المهملتين المخففتين - هذه النسبة إلى حدادوهي نسبة إلى بطون من قبائل قال ابن حبيب في كنانة ابن خزيمة حداد بن مالك بن كنانة

وفي طيء حداد بن نصر بن سعد بن(٣٤٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

نبهان وفي األزد حداد بن معن بن مالك بن فهم وفي عبد القيس حداد ابن ظالم بن ذهلبن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز. م

الحدادي بكسر الحاء المهملة وباأللف بين الدالين المهملتين المخففتين - هذه النسبة إلىحداد وهو بطن من محارب قال ابن حبيب في محارب ابن خصفة بن قيس عيالن حدادبن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب وحداد أيضا بطن من حضرموت ذكره ابن حبيب

أيضا عن ابن الكلبي.الحداني بفتح الحاء والدال المهملة - هذه النسبة إلى حدان وهو بطن من تميم وهو حدانبن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم أوس بن مغراء الشاعر

الحداني قاله الدارقطني.الحداني بضم الحاء وتشديد الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حدان وهمبطن من األزد وهو حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن األزدوالمشهور بها أبو فراس عبد الله بن غالب الحداني بصري روى عن الخدري روى عنهقتادة وخلق كثير ينسبون إلى حدان وقد ينسب إلى محلة بالبصرة يقال لها حدان نزلها هذاالبطن فنسبت إليهم وممن ينسب إلى هذه المحلة القاسم بن الفضل أبو المغيرة الحداني

روى عنه مسلم بن إبراهيمالحدائي بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها همزة مكسورة - هذه النسبة إلى حداءوهو بطن من مراد ينسب إليه أبو ثور حبيب بن مالك وهو كوفي وقال الدارقطني وأماالحدا مقصور فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن من مذحج وهو الحدا بن نمرة بن سعدالعشيرة بن مالك بن أدد وقال ابن الحباب هو الحدا بن نمرة بن ناجية بن مراد بن مالك بن

أدد ابن زيد. مالحدباني بضم الحاء المهملة وسكون الدال المهملة وفتح الباء الموحدة

(٣٤٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حدبان وهو بطن من كنانة بن خزيمة وهو حدبان بنخزيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة هكذا نسبه ابن الكلبي منهم

ربيعة بن مكدم بن حدبان الحدباني وغيره.- النون آخرها وفي بثالث المعجمة والثاء المهملتين والدال الحاء بفتح الحدثاني والمشهور بهذه النسبة إسرائيل بن عباد التجيبي الحدثاني صاحب كتاب المالحم يرويعن أبي الطفيل روى عنه ابن لهيعة وسويد بن سعيد الحدثاني يروي عن مالك وابن عيينةروى عنه مسلم وأما مالك بن أوس الحدثان الحدثاني فنسب إلى جده روى عن عمر بنالخطاب رضي الله عنه روى عنه جماعة ويقال إن الحدثاني أيضا نسبة إلى الحديثة بلدعلى الفرات مشهور قلت نسبة السمعاني سويد بن سعيد الحدثناني إلى المالحم والحوادثغير وإنما صحيح وإنما الصحيح أنه نسبة إلى الحديثة وهو هروي األصل سكن الحديثة

فنسب إليها.الحدثي بفتح الحاء والدال المهملتين وبعدهما الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بلد علىالفرات منها سويد بن سعيد الحدثي ويقال الحدثاني والحديثي أيضا وهو هروي سكنالحديثة سمع مالك بن أنس وغيره روى عنه مسلم والبغوي وإلى حصن بالثغور ينسب إليهأبو حفص عمر بن زرارة الحدثي وقيل ينسب إلى الحديثة روى عنه موسى بن هارون وإلىطائفة من المعتزلة يقال لهم الحدثية وهم أصحاب فضل الحدثي وهو من أصحاب النظاموهي مثل الفرقة الحائطية وقد ذكرت مقالتهم في الحائطية وكانا يطعنان في النبي صلى الله

عليه وسلم بسبب نكاحه ويقوالن كان أبو ذر أزهد منه.الحدسي بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى حدس

وهو بطن من خوالن وقيل بطن من لخم منهم إبراهيم(٣٤٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أحمد بن أسيد الحدسي اللخمي يروي عن أسد بن موسى روى عنه عبد الله بن األزهربن سهيل مولى خوالن قلت الصحيح أنه من لخم وهو حدس بن أريش بن إراش بن جزيلةبن لخم بطن عظيم مشهور منهم أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس الحدسي

اللخمي وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملكالحدلي بضم الحاء والدال المهملتين وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى حديلة وهو بطنمن األزد وهو حديلة بن معاوية بن عمرو بن عدي ابن مازن بن األزد وإلى حديلة بطن مناألنصار وهم رهط أبي بن كعب قال أبو إسحاق بنو عمرو بن مالك بن النجار هم بنوحديلة وأبي بدري وتوفي في خالفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقيل توفي سنة

اثنتين وثالثين.الحديثي بفتح الحاء وكسر الدال المهملتين وبعدها الياء المثناة من تحتها وبعدها الثاءالمثلثة - هذه النسبة إلى الحديثة وهي مدينة على الفرات والنسبة إليها حديثي وحدثيوحدثاني خرج منها جماعة من المحدثين منهم يعيش ابن الجهم الحديثي يروي عن أبيأيضا بعض أبي حاتم ونسب بن الرحمن الفضل بن دكين وغيره روى عنه عبد نعيم المحدثين إلى رواية الحديث فقيل حديثي وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهابالحديثي اإلسفراييني نسب إلى الحديث سمع الطبراني وغيره وروى عنه الحاكم أبو عبد

الله وغيره وكان حافظا.باب الحاء والذال

الحذاء بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة المشددة - هذه النسبة إلى(٣٤٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حذو النعل وعمله وهم جماعة منهم جابر الحذاء يروي عن ابن عمر روى عنه ابن سيرينوجماعة كثيرة ينسبون كذلك وأما خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء فلم يحذ نعال قطوإنما قيل له ذلك ألنه كان يجلس على دكان حذاء وقيل تزوج امرأة فنزل عليها في

الحذائين فقيل له ذلكالحذاري بضم الحاء وفتح الذال المعجمة بعدها ألف وآخرها راء - هذه النسبة إلى حذاروهو بطن من أسد بن خزيمة وهو حذار بن مرة ابن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسدوينسب إليهم قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار األسدي الحذاريتابعي روى عن عمر ابن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما روى عنه عبد الملكبن عميرة وإلى حذار بن عامر بن عوف بن الحرث بن كعب بن عوف بن وائل العكليينسب إليه ربيعة بن حذار وهو الذي تحاكم إليه عبد المطلب وحرب بن أمية ومدحه

األعشىالحذاقي بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدها األلف وفي آخرها قاف - هذهالنسبة إلى حذاقة وهو بطن من قضاعة قال ابن الكلبي جشم والحرث ابنا بكر بن عامراألكبر بن عوف أمهما هند بنت أنمار ابن عمرو بن إياد بن حذاقة يقال لهم بنو الحذاقيةبها يعرفون ومن أهل صنعاء أخوان وهما محمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقي رويا عن عبد

الرزاق روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ذكر هذا جميعه الدارقطني. مقلت لم يأت السمعاني بشيء ألنه نسبهم إلى أمهم ولم يذكر أحدا ممن ينسب إلى حذاقةنفسه وهو حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد ينسب إليه خلق كثير منهم أبو دوادواسمه جارية بن حمران بن بحر بن عصام بن نبهان بن منبه بن حذاقة الشاعر المشهور

ومنهم األعور الذي ينسب إليه دير األعور وهو الذي عناه أبو دواد بقوله:(٣٥٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

(ودار يقول لها الرائدون * أن ويل أم دار الحذاقي دارا)وقد جعل السمعاني حذاقة من قضاعة وليس كذلك وإنما حذاقة من إياد وإياد من معد

وجعل أيضا حذاقة أبا إياد وإنما هو ابن زهر ابن إياد والله أعلم.وفاته:

الحذمري بكسر الحاء وسكون الذال وكسر الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى حذمربن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء منهم عامر بنقيس بن خزيمة بن جرير بن حذمر ابن محضب بن حذمر بن لبيد الطائي الحذمري وهوالذي خاصم عدي بن حاتم الطائي ثم العدوي في الراية يوم صفين وكانا مع علي فنصر

عبد الله ابن خليفة الطائي عدي بن حاتم وقال في ذلك يخاطب عديا:(أتنسى بالئي يا عدي ابن حاتم * عشية ما أعنت عديك حذمرا)

ومنهم رافع بن عميرة بن جابر بن حارثة بن عمرو بن محضب بن حذمروفاته: النسبة إلى حذمر بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم محمدبن نضيلة بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن الحذمر الخزاعي الحذمري كان شريفابالعراق وولي لبني أمية واليات وقد قيل فيهما حزمر بالزاي عوض الذال وهو األكثر والله

أعلم.الحذيفي بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفيآخرها فاء - هذه النسبة إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ينسب إليه إبراهيم بن مسلمبن عثمان بن مسلم بن مسعود بن مسلم بن ربيعة ابن حذيفة ابن اليمان الحذيفي بغداديسكن همذان روى عن عفان بن مسلم وسليمان بن حرب روى عنه أحمد بن محمد بن

أوس المقرئ(٣٥١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الحاء والراءالحرابي بكسر الحاء وفتح الراء المخففة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلىحراب والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد الحرابي بغدادي حدث عنه أحمد

بن عبيد الله وغيره.الحرازي بفتح الحاء وفتح الراء المهملة وتشديدها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلىحراز وهو جد أبي الحسن محمد بن عثمان بن حراز بغدادي سمع أحمد بن سلمان النجاد

وأبا جعفر بن بريه الهاشمي روى عنه أبو محمد الخالل ووثقه.الحرازي بفتح الحاء والراء المخففة وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى حراز بن عوف بنعدي بن مالك بن زيد بن يزيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم وهو بطن من ذيالكالع نزل أكثرهم حمص منهم األزهر بن عبد الله الحرازي الشامي يروي عن النعمان بن

بشير روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي.الحرامي بفتح الحاء والراء المهملتين وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الجد األعلى وهوحرام األنصاري جد جابر بن عبد الله بن حرام ولجابر وألبيه صحبة وفي جذام حرام بنجذام وفي تميم حرام بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم عيسى بن المغيرةالحرامي روى عن الشعبي روى عنه سفيان الثوري وغيره وفي خزاعة حرام بن حبشية بنكعب بن سلول وفي عذرة حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وفي بلى حرام ابن جعلبن عمرو بن جشم وجماعة نسبوا إلى بني حرام وهي سكة بالبصرة منها أبو محمد القاسم

بن علي بن محمد بن عثمان الحريري الحرامي.(٣٥٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

مصنف المقامات المشهورة حدث عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المقرئ وأبيالقاسم الفضل بن القصباني النحوي روى عنه ابنه أبو القاسم عبد الله ببغداد وغيره قلت لميذكر السمعاني أحدا ممن ينسب إلى هذه البطون فأما حرام بن جذام فمنهم قيس بن زيدبن حياء بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن مازنبن سعد ابن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام له صحبة وأما حرام خزاعة فهوحرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماءالسماء منهم أكثم بن أبي الجون وهو عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بنحرام له صحبة وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الدجال وإذا أشبهالناس به أكثم فقال أيضرني شبهه قال ال أنت مسلم وهو كافر وقد جعل السمعاني حرامامن ولد حبشية بن كعب بن سلول والصحيح هو الذي ذكرناه والله أعلم وأما حرام عذرةفهو حرام بن ضنة بن عبد بن ٤ كبير بن عذرة منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بنخديج بن واثلة بن حارثة بن هند ابن حرام له صحبة شهد صفين مع معاوية ومنهم جميلبن عبد الله ابن معمر صاحب بثينة الشاعر المشهور وأما حرام بلي وهو حرام بن جعل ابنعمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي فمنهم بنو العجالن بنحارثة بن ضبيعة بن حرام وهم حلفاء في األنصار منهم معن ابن عدي بن الجد بن العجالنشهد بدرا ومنهم شريك بن عبد الله بن الجد الذي يقال له ابن سحماء له صحبة وكان فيه

اللعان.الحراني بفتح الحاء وتشديد الراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حران وهي مدينةبالجزيرة قال هي من ديار ربيعة كان منها جماعة كبيرة من العلماء ولها تاريخ منها أبو

الحسن مخلد بن يزيد الحراني وقيل(٣٥٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو يحيى يروي عن الثوري وغيره روى عنه عبد الحميد بن محمد بن هشام الحراني وماتسنة ثالث وتسعين ومائة وأبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني الزاهد روى عن ابن جريجوالثوري روى عنه العراقيون وأهل بلده ومات سنة سبع عشرة ومائتين وسمع من الليث بنسعد بمصر فرآه الليث يكتب في كتف من قشر جوزة فأرسل إليه الليث بسبعين دينارافردها وكان عابدا زاهدا غلب عليه الصالح فخلط في حديثه ال يحتج به وإلى حران وهوبطن من همدان منهم عبد الرحمن بن أوس الهمداني الحراني من أهل مصر يروي عن عبد

الجبار بن العباس الحجر روى عنه عمرو بن الحرثقلت قوله إن حران من ديار ربيعة ليس بصحيح إنما هي من ديار مضر

الحراني بضم الحاء - سكة معروفة بأصبهان منها أبو المطهر عبد المنعم ابن أبي أحمدنصر بن يعقوب بن أحمد بن علي المقرئ الحراني روى عن أبي طاهر أحمد بن محمود

الثقفي وكان جده ألمه. مالحربويي بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء الموحدة وفي آخرها ياء - هذهالنسبة إلى حربوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واسمه حرب ويعرف بحربويةينسب هذه النسبة القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب المصري الحربويي المعروفبابن حربوية قاضي مصر كان يتفقه على مذهب أبي ثور صاحب الشافعي واستعفى منالقضاء فعزل ومات ببغداد سنة ست عشرة وثالثمائة وحدث عن زيد بن أخزم وغيره روى

عنه أبو القاسم عيسى بن علي الوزير وكان ثقة ثبتا.الحربي بفتح الحاء وسكون الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى محلة ببغداد

وإلى جد فأما المحلة فهي الحربية غربي بغداد بها جامع(٣٥٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وسوق قال السمعاني سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي األنصاري ببغداد يقول إذاجاوزت جامع المنصور فجميع المحال يقال لها الحربية مثل الناصرية والشاكرية وداربطيخ والعتابيين وغيرها ينسب إليها جماعة من العلماء منهم إبراهيم بن إسحاق الحربي إمامفاضل له تصانيف كثيرة منها غريب الحديث وغيره روى عن أحمد بن حنبل وأبي نعيم بندكين وغيرهما روى عنه موسى بن هارون الحافظ وغيره وكانت والدته سنة ثمان وتسعينومائة ووفاته في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وأما من ينسب إلى الجد فمنهم أبوزكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي النيسابوري سمع أبا العباسالسراج روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي قبل سنة خمسين وثالثمائة وأبو الحسنمحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق ابن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي سمع أبا حامدالشرقي روى عنه الحاكم أيضا توفي في شهر ربيع اآلخر سنة اثنتين وثالثين وثالثمائة وأبوبكر مكي بن محمد بن مكي بن حرب الحربي األبهري خطيب أبهر سمع أبا حفص عمربن محمد بن عمر بن جابارة وكان حيا سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وجماعة ينسبون إلىأحمد بن حرب الزاهد منهم عبد الجبار ابن يحيى بن سعيد الحربي األزجاهي فقيه فاضلثالثين سنة حدود وتوفي األزجاهي يونس بن الكريم عبد اإلمام على تفقه شافعي وخمسمائة روى جامع الترمذي عن أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي عنالجراحي عن المحبوبي عن الترمذي وابنه وأبو الفضائل تفقه على أبي القاسم الحفصيالشافعي وسمع بمرو أبا منصور الكراعي وأما أبو نصر منصور ابن محمد بن أحمد بنحرب الحربي البخاري المحتسب فنسب إلى جده األعلى كان على القضاء بفرغانة روىعن أبي عبد الله المحاملي وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسان روى عنه

أبو العباس المستغفري.(٣٥٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وقال كان صاحب غرائب يتشيع توفي ببخارى في جمادى اآلخرة سنة إحدى وثمانينوثالثمائة وقيل غير ذلك

الحربي بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حرب بن مظةبن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وإلى حرب بن قاسط بن بهراء بطن

من قضاعة. مالحرثاني بضم الحاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة بعدها ألف وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى حرثان وهو اسم لبطون من القبائل منهم عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيسبن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الحرثاني له صحبة وعدي بن نضلة بنعبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي من

مهاجرة الحبشة مات هناك وهو أول من ورث باإلسالم ورثه ابنه النعمان.الحرثي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وفي آخرها الثاء المنقوطة بثالث - هذه النسبة إلىالحرثة وهو بطن من غافق ينسب إليه أبو محمد لبيب بن عبد المؤمن بن لبيب المصري

الحرثي الغافقي قيل كان يرى رأي الخوارجالحرحاني بحاءين مهملتين بينهما راء هكذا ذكر ابن ماكوال هذه النسبة إلى حرحان قريةمن قرى قومس منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم ابن الحسن الفقيه الشافعي الفرائضيأبو نصر البغوي روى عنه القاسم وأبي أبي غيالن ابن الحرحاني روى بحرحان عن

الحافظ السهمي بن يوسف قاله حمزة اإلسماعيلي الحرستاني بفتح الحاء والراء وسكون السين المهملة بعدها تاء مثناة من فوقها وفي آخرهانون - هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمش وقد ينسب إليها الحرستي منها أبو

مالك حماد بن مالك بن بسطام األشجعي.(٣٥٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحرستاني يروي عن األوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وغيرهما روى عنه أبو حاتم الرازيوغيره.

الحرسي بفتح الحاء والراء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى الحرس هي محلةشرقي مصر ينسب إليها وإلى رجل فالمحلة ينسب إليها زكريا بن يحيى بن صالح بنيعقوب القضاعي الحرسي أبو يحيى روى عن مفضل بن فضالة ورشدين بن سعد توفي فيشعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين وحرس بطن من طيء وهو حرس بن جندب بن خارجةابن سعد بن فطرة بن طيء ينسب إليه وفي لخم حرس بن أريش بن إراش ابن جذيلة بنلخم والحريس في األنصار ينسب إليه حرسي قال الزبير ابن بكار ليس في األنصار حريش

غير الحريش بن جحجبا جد أنس بن مالك وما سواه فهو الحريس والنسبة إليه حرسي.الحرشي بفتح الحاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى بني الحريش بنكعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة نزلوا البصرة ومنها تفرقوا وفي األزد الحريش بنخزيمة بن زهران بن الحجر بن عمران والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله بنالشخير الحرشي وغيره قلت كذا ذكر أبو سعد مطرفا بعد ذكر الحريش بن خزيمة بنزهران فإن كان ظنه من حريش األزد فليس بصحيح وإنما هو من حريش عامر وإن لم يظنهكذلك فالكالم ال يدل عليه وإنما يدل على أنه ظنه من األزد وذكر بعد مطرف جماعة

والقصة فيهم واحدة والله أعلم.الحرفي بضم الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء - هذه النسبة للبقال ببغداد ولمنيبيع األشياء التي تتعلق بالبقالين وإلى قبائل شتى فمن األول أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن إسحاق ابن الفراة بن مسلم بن أسلم الحرفي

بغدادي روى عن أحمد بن سلمان(٣٥٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبي بكر النقاش وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكروقال كان صدوقا غير أن بعض سماعه من النجاد كان مضطربا وغيره ينسبون كذلك وأماالبطون فهي تغلب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وفي يشكربن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وفي قضاعة حرفة بنخزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وفي تميم حرفة بنالموحدة الباء الحاء وفتح الذي في تغلب بضم ابن مالك بن حنظلة قلت حبيب زيد وتسكين الياء المثناة من تحت وحبيب الذي في يشكر مثله إال أن الياء المثناة من تحت

مشددة وأسلم بضم الالمالحرقاني بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف بعدها األلف وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى حرقا وهو بطن من قضاعة من عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بنقضاعة وحرقا بن عياش هو الذي كان يقود بليا عبدة بضم العين وسكون الباء الموحدة. مالحرقي بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الحرقات من جهينة منهمالعالء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة يقال لبني حميس بن عامر بن ثعلبة بنمودوعة بن جهينة الحرقة وهي أيضا نسبة إلى الحرقة بطن من غافق منهم أبو سعيد عثمانبن عتيق الحرقي موالهم مصري روى عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وغيرهما وهو أولمن رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم توفي سنة ثمانين ومائة وأما جابر بن زيد أبوالشعثاء اليحمدي األزدي أصله من الحرقة ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في األزد فيموضع يقال له درب الحرقي وكانت اإلباضية تدعي أنه منهم وكان هو يتبرأ من ذلك روى

عن ابن عباس وابن عمر روى عنه عمرو بن دينار توفي سنة ثالث وتسعين(٣٥٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحرمازي بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى الحرمازبن مالك بن عمرو بن تميم منهم أبو ذروة الحرمازي صحابي.

الحرملي بفتح الحاء وسكون الراء وفتح الميم بعدها الم - هذه النسبة إلى الحرملة وهيقرية من قرى أنطاكية فيما يظن منها عبد العزيز ابن سليمان الحرملي األنطاكي يروي عن

يعقوب بن كعب الحلبي روى عنه أبو القاسم الطبراني. مالحرمي بفتح الحاء والراء - هذه النسبة إلى حرم الله تعالى ينسب إليه خلق كثير منهم أبوسعد محمد بن الحسين بن الحرمي من أهل مكة إمام فاضل حافظ رحل إلى الشام ومصرالقاسم سعد بن الحسن الحرمي القايني وأبو القاسم فأكثر وسكن هراة روى عنه أبو الجرجاني الفقيه الشافعي كان من أصحاب أبي سعد اإلسماعيلي وحدث عن أبي بكراإلسماعيلي والد أبي سعد وتوفي سنة تسع وتسعين وثالثمائة وهو أيضا أسماء جماعة منهمأبو محمد حرمي بن علي البيكندي سكن بلخ روى عن محمد بن سالم البيكندي روى عنهأبو يعقوب يوسف بن يعقوب السجستاني وحرمي ابن حفص من مشاهير المحدثين وأبوبكر محمد بن حريث بن أبي الورقاء البخاري األنصاري يعرف بحرمي وأبو الحسن أحمدبن محمد بن يوسف ابن قدامة ابن ميمون البلخي الباهلي المعروف بحرمي يروي عن عليبن المديني روى عنه إسحاق بن عبد الرحمن القارئ وإبراهيم بن يونس الملقب بالحرمي

يروي عن أبي عوانة روى عنه ابنه محمد.الحروري بفتح الحاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة إلى

حروراء وهو موضععلى ميلين من الكوفة كان أول اجتماع الخوارج به فنسبوا إليه منهم عمران بن حطان

وخلق كثير وأما(٣٥٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أحمد بن خالد الحروري الرازي محدث مشهور فقال ابن ماكوال ال أدري إلى أي شيءنسب ولم يكن من الحرورية الخوارج

الحريثي بضم الحاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وآخرها ثاء مثلثة - هذهالنسبة إلى الجد واسمه حريث ينسب إليه أبو الطيب طاهر بن الفقيه أبي علي الحريثيالمحتسبي نسب إلى جده وأبو عون جعفر ابن عون الحريثي الكوفي نسب إلى جده عمرو

بن حريث روى عن األعمش وأبي حنيفة روى عنه إسحاق بن راهويه. مالحريجي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم -هذه النسبة إلى حريج وهو بطن من فزارة منهم سمرة ابن جندب بن هالل بن حريج

الفزاري الحريجي له صحبة.الحريري هذه النسبة إلى الحرير وهو نوع من الثياب والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمدبن عبد الله الحريري الغنوي يروي عن سعيد بن أبي عروبة وأبو محمد القاسم بن علي

الحريري صاحب المقامات المشهورة توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة.الحريزي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها زاي -هذه النسبة إلى حريز وهي قرية باليمن ينسب إليها يزيد بن مسلم الحريزي روى عنهالمسلم بن محمد الصنعاني ويقال له الجرتي أيضا ألنه من قرية جرت باليمن وسكن حريز.مالحريشي هذه النسبة إلى الحريشة قال ابن حبان البستي علي بن الحسن بن راشد الحريشيمن أهل الحريشة روى عن عيسى بن يونس روى عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب

الحريشي.الحريصي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الصاد

المهملة - هذه النسبة إلى الحريص وهو لقب لبعض أجداد.(٣٦٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد بن محمد بن جعفر بن عبد الله البزاززياد بن بكر أبي عن روى الرملة بغدادي سكن الحريص بابن المعروف الحريصي

النعالي. دوما بن علي أبو عنه روى النيسابوري الحريضي بضم الحاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة -هذه النسبة إلى الحرض إن شاء الله وهو األشنان والحريضي تصغيره اشتهر بهذه النسبة أبوالفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابوري الحريضي وكان خيرا صدوقا سمع أباالحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبا طاهر الزيادي روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب

توفي سنة ست وأربعين وأربعمائة.الحريمي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وفي آخرها ياء آخر الحروف وبعدها الميم -الحباب العشيرة قال أحمد بن القبيلة فهي من سعد أما قبيلة وموضع إلى النسبة هذه الحميري حريم ومران ابنا جعفى بن سعد العشيرة وهما األرقمان فمن حريم جعفى الحكمبن نمير بن راشد بن مالك ابن ثعلبة بن منبه بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريمالجعفي الحريمي شهد القادسية وأما الموضع فالحريم الطاهري محلة غربي بغداد ينسب

إليها كثير من العلماءالحريمي بضم الحاء وفتح الراء وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذه النسبةإلى حريم وهو بطن من الصدف منهم عبد الله بن نجي الحريمي صاحب علي بن أبيطالب رضي الله عنه وإخوته مسلم والحسين وعمران واألسقع وهو عقبة ونعيم وعلي

وحمزة بنو نجي قتلوا مع علي بصفين وهم سبعة(٣٦١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الحاء والزايالحزار بفتح الحاء المهملة والزاي مشددة ألف وفي آخرها راء - هذه النسبة تقال لمنيحزر الطعام والتمر واشتهر بها أبو العوام فايد بن كيسان الحزار يروي عن أبي عثمان

النهدي روى عنه حماد بن سلمة.الحزازي بفتح الحاء واأللف بين الزايين األولى منهما مشددة - هذه النسبة إلى حزاز وهوبطن من عذرة وهو حزاز بن كاهل بن عذرة منهم خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنانالعذري الحزازي حليف بني زهرة له صحبة روى عنه أبو عثمان النهدي وجمرة بن النعمانبن هوذة العذري الحزازي سيد عذرة وهو أول من قدم على النبي صلى الله عليه وسلم

بصدقة عذرة.الحزام بفتح الحاء وتشديد الزاي وفي آخرها الميم - يقال هذا لمن يحزم الكاغد بما وراءالنهر اشتهر بذلك أبو أحمد محمد بن أحمد بن علي ابن الحسن الحزامي المروزي منأهل مرو سكن سمرقند وانتقل إلى أسفيجاب ومات بها بعد الخمسين والثلثمائة يروي عن

عبد الله بن محمود السعدي روى عنه الحسن بن منصور المقرئ وغيره.الحزامي بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد األلف - هذه النسبة إلى الجد األعلى واشتهر بهاأبو إسحاق إبراهيم بن المنذر بن عبد الله المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزامبن خويلد بن أسد الحزامي القرشي وقيل إنه من ولد حكيم بن حزام ال من ولد خالد وهومن أهل المدينة يروي عن ابن عيينة وأنس بن عياض روى عنه عمران بن موسى السختياني

الجرجاني وغيره وتوفي في المحرم سنة ست وثالثين ومائتين(٣٦٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحزمي بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حزم منهم أبوبكر بن محمد بن عمرو بن حزم المدني.

قلت فاته: النسبة إلى الفقيه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم األندلسي كانيقول بمذهب الظاهرية في الفقه وله خلق كثير ينتسبون إليه باألندلس يقال لهم الحزمية

ويقال إن أبا عبد الله الحميدي كان يميل إلى مذهبه.وقد فاته أيضا.

الحزني بفتح الحاء وسكون الزاي وآخره نون - نسبة إلى حزن بن خفاجة بن عمرو بنعقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم القحيف بن خمير بن سليم الندي بنعبد الله بن عوف بن حزن بن خفاجة الشاعر وخفاجة في هذه األعصار ال تعرف غيرقبيلتين حزني وكعبي وحزن هذا هو الذي بارز الربيع بن زياد العبسي فنكل الربيع عنهخمير بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وآخره راءالحزوري بفتح الحاء المهملة والزاي وتشديد الواو وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلىالحزور وهو بعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيىبن الحزور الثقفي الحزوري مولى السائب ابن األفرع من أهل أصبهان حدث عن لوينروى عنه أبو جعفر أحمد ابن محمد بن المرزبان األبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بنأبي الحزور الوراق الحزوري من أهل بغداد حدث عن بشر بن موسى روى عنه إبراهيم ابن

مخلد بن جعفر ومات في ربيع األول سنة اثنتين وأربعين وثالثمائة.الحزيبي بضم الحاء المهملة وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الباء

الموحدة - هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لولد محرز ابن حزيب الحزيبي الكلبي.(٣٦٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحزيزي بكسر الحاء المهملة وسكون الزاي وفتح الياء المثناة من تحتها وفي آخرها زايثانية - هذه النسبة إلى

قرية باليمن يقال لها حزيز ينسب إليها يزيد بن مسلم الحزيزي الجرتي من أهل جرتوانتقل إلى حزيز روى عنه مسلم بن محمد الصنعاني.

الحزيمي بفتح الحاء وكسر الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذهالنسبة إلى حزيمة وهو بطن من نهد وإلى حزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد بننذير البجلي وإلى حزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة ابن سعد بن ذبيان بطن من قيس عيالن.مالحزي بضم الحاء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى حزة وهي مدينة من أعمال الموصل

بناها أردشير بن بابك. مقلت المعروف حزة بفتح الحاء ال بضمها وهي قرية مشهورة عند إربل.

باب الحاء والسينالحساب بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبةاختص بها محمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب البخاري الفرائضي وإنما قيل له ذلك

لمعرفته بالحساب وروى الحديث وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وثالثين وثالثمائة.الحساني بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بعضأجداد المنتسب إليه وهو حسان واشتهر بهذه النسبة أبو الخطاب زياد بن يحيى بن زياد بنحسان الحساني البصري سمع محمد بن أبي عدي وبشر بن المفضل وغيرهما روى عنه

البخاري ومحمد بن سليمان(٣٦٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الباغندي وغيرهما وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الواسطي الحساني الضرير سكن سامراالباغندي وابن صاعد وروى عن وكيع وغيره روى عنه محمد بن محمد بن سليمان وغيرهما وهو صدوق وأبو القاسم عمر بن عمرو بن عثمان الحساني روى عن أحمد بنمحمد بن عمرو اليمامي روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو عبد اللهمحمد بن علي الحساني الخوارزمي حدث عن عبد الله بن أبي القاضي اإلمام روى عنه أبو

بكر البرقاني.الحسحاسي بحاءين وسينين مهمالت والسين األولى ساكنة والحاءان مفتوحتان - هذهالنسبة إلى الحسحاس بن هند وهو بطن من أسد بن خزيمة ينسب إليهم بالوالء سحيمالحسحاسي المعروف بعبد بني الحسحاس الشاعر المشهور وإلى الحسحاس بن بكر بنعوف بن عمرو بن مازن ابن األزد بطن من األزد وأما عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس

النجاري األنصاري فهو منسوب إلى جده له صحبة شهد بدرا وقتل يوم أحد.الحسلي بكسر الحاء وسكون السين المهملة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى حسلوهو بطن من مازن ينسب إليه مالك بن الريب الحسلي ثم المازني توفي بخراسان مع سعيد

بن عثمان بن عفان ولما حضره الموت قال قصيدته المشهورة التي أولها:(لعمري لئن غالت خراسان هامتي * لقد كنت عن بابي خراسان نائيا)

الحسناباذي بفتح الحاء المهملة وسكون السين وبعدها النون ثم األلف ثم الباء الموحدةواأللف وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى حسناباذ وهي قرية من قرى أصبهانينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو العالء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن سليمان الرفاء الحسناباذي روى عن أبي عبد الله بن منده وكان

فاضال توفي سنة(٣٦٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تسع وستين وأربعمائة وأبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ابن محمدالحسناباذي من بيت التصوف والحديث روى عن أبي بكر بن مردويه روى عنه الحافظإسماعيل بن الفضل وسمع بالعراق وغيره وكان مكثرا توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائةالباطرقاني وابنه أبو طاهر عبد الكريم ابن عبد الرزاق الحسناباذي سمع أباه وأبا بكر وغيرهما من األصفهانيين والعراقيين روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بعد سنة خمسمائة.الحسني بفتح الحاء والسين المهملتين وفي آخره النون - هذه النسبة إلى رجلين وامرأةوقرية أما الرجالن فأولهما الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ينسب إليه خلقكثير من العلويين والثاني جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصريالمأمون أيام بغداد الشرقي من بالجانب القضاء البصري ولي الحسن إلى جده نسب والمعتصم وكان يروي عن حماد بن زيد وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين وأما المرأة فهيحسنة أم شرحبيل بن حسنة وينسب إليها جماعة منهم جعفر بن ربيعة الحسني نسب إلىجده شرحبيل بن حسنة وأما القرية فهي حسنة من أعمال البيضاء من بالد فارس ينسب

إليها الحسن بن مكرم الحسني مات سنة أربع وسبعين ومائتين وهو مشهورالحسنويي بفتح الحاء وسكون السين المهملتين وضم النون وبعدها واو وفي آخرها ياءمثناة من تحتها - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو سهل محمد بن أبي بشرالعباد من أبوه كان النيسابوري الحسنويي بن حسنويه محمد بن أحمد بن محمد المجتهدين وتفقه أبو سهل على مذهب الشافعي سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيىالبزاز وغيره وكان من التاركين لما ال يعنيه المشتغلين بنفسه وتوفي ببغداد عائدا من الحجفي صفر سنة خمس وسبعين وثالثمائة وهو ابن تسع وخمسين سنة وأبو أحمد محمد بن

أحمد بن حسنويه(٣٦٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحسنويي كان فاضال سمع أبا بكر بن خزيمة وكان من كبار مشايخ الصوفية توفي سنةخمس وتسعين وثالثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن حسنويه الحسنويي الوراقالزاهد بكى من خشية الله حتى عمي سمع أبا عبد الله البوشنجي سمع منه الحاكم أبو عبدالله توفي سنة اثنتين وسبعين وثالثمائة وأبو حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذانالمقرئ التاجر النيسابوري الحسنويي كان مكثرا سمع بخراسان والعراق والشام ومصرادعى أنه سمع ممن لم يدركه سمع أبا حاتم الرازي والحرث بن أسامة البغدادي وغيرهماروى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بشر أحمد ابن محمد بن حسنويه الحسنويي العابدالنيسابوري سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة كان يختم القرآن كل يوم توفي سنة تسعين

وثالثمائة بنيسابور وقد ذكر ابنه أبو سهل أول الترجمة.الحسيني بفتح الحاء وكسر السين المهملتين بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون -

هذه النسبة إلى حسين وهو بطن من طيء وهو حسين ابن عمرو بن الغوث بن طيء. مالحسيني بضم الحاء وفتح السين وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذهإليه كثير ال ينسب الله عنهما ومن أبي طالب رضي بن بن علي الحسين إلى النسبة

يحصون.باب الحاء والشين

الحشاني بكسر الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذهالله النسبة إلى حشان وهو بطن من تميم وهم زبينة ابن مازن بن مالك وغيالن وعبد

وغسان والحرماز بنو مالك بن(٣٦٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو بن تميم هؤالء يقال لهم الحشان.الحشمي بفتح الحاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حشم وهوبطن من جذام منهم السلم بن مالك بن تديل بن حشم ابن جذام الحشمي وفي حضرموتحشم بن أسد بن خليبة منهم عبد الله ابن نجي بن سلمة بن حشم روى عن علي وعمار

قلت هكذا قال أبو سعد حشم بفتح الحاء وإنما هو بكسرها والله أعلمذكره األمير أبو نصر بن ماكوال كذلك

الحشيشي بضم الحاء المهملة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفيالعرب ففي تميم النسبة إلى حشيش وهو اسم لبطون من آخرها شين معجمة - هذه حشيش من نمران بطن من يربوع بن حنظلة وفيها أيضا حشيش بن حرقوص بن مازن بنمالك بن عمرو بن تميم منهم قطري بن الفجاءة الخارجي واسم الفجاءة جعونة وقيل إنهمن ولد كابية ابن حرقوص أخي حشيش وفي بجيلة حشيش بن هالل بن الحرث بن رزاح

وفي كنانة بن خزيمة حشيش بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحرث ابن مالك بن كنانة.باب الحاء والصاد.

الحصرمي بكسر الحاء وسكون الصاد المهملتين وكسر الراء وفي آخره ميم - هذه النسبةإلى الحصرم وهو اسم والد غورك بن الحصرم السغدي يروي عن جعفر الصادق روى عنهالقاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة وكان أبو مسعود البجلي يقول هو من بني سعد ومن

قال إنه من سغد سمرقند فقد أخطأ(٣٦٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحصري بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحصروهو جمع حصير نسب جماعة إلى عملها وبيعها منهم سعيد بن أيوب بن ثواب الحصريمن أهل البصرة حدث عن أزهر السمان روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي ويحيى بنمحمد بن صاعد وغيرهما وأبو الحسن علي بن إبراهيم الحصري الصوفي بغدادي كان

رباط الزوزني ينسب قديما إليه ثم نسب بعده إلى صاحبه أبي الحسن الزوزني.الحصكفي بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الفاء - هذهالنسبة إلى حصن كيفا وهي مدينة من ديار بكر والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل يحيى بنسالمة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا جيد القولنظما ونثرا وشعره وخطبه مشهورة وكان يتشيع وذلك في شعره ظاهر توفي سنة إحدى

وخمسين وخمسمائة وكانت والدته حدود سنة ستين وأربعمائة.الحصني بكسر الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى حصنمسلمة بن عبد الملك بن مروان وهو بالجزيرة ينسب إليه إسماعيل بن رجاء الحصني يرويعن موسى بن أعين روى عنه أهل الجزيرة وهو منكر الحديث وإلى حصن منصور ومنه أبوعمر عبد الجبار بن نعيم ابن إسماعيل الحصني يروي عن أبي فروة يزيد بن محمد روىعنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ سمع منه بحصن منصور وإلى موضع بين الرقةوحلب يقال له الحصن ينسب إليه محمد بن حفص الحصني روى عن معمر وأبي حنيفة

وإلى ثعلبة بن الحصن الشيباني ينسب إليه جماعة وإنما سمي حصنا لمنعته.الحصيبي بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء

موحدة - هذه النسبة إلى الحصيب وهو والد بريدة بن(٣٦٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحصيب األسلمي ومن ولده أبو بريدة محمد بن الحصيب بن بريدة بن الحصيب الحصيبيمروزي يروي عن الفضل بن موسى السيناني. م

الحصيني مثل ما قبله إال أنه في آخره عوض الباء الموحدة نون - هذه النسبة إلى الحصينينسب إليه علي بن محمد الحصيني الحراني محدث ابن محدث أبو محدث.

قلت فاته: أبو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب الحصيني راويمسند أحمد بن حنبل عن ابن المذهب وهو آخر من حدث به عنه وسمع أبا طالب بنغيالن والقاضي أبا الطيب الطبري وغيرهما مولده سنة اثنتين وثالثين وأربعمائة ومات سنة

خمس وعشرين وخمسمائة روى عنه من الناس من ال يحصى كثرة.باب الحاء والضاد المعجمة

الحضرمي بفتح الحاء وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء وفي آخره ميم - هذه النسبة إلىبن حجر وائل هنيدة أبو بها والمشهور أقصاها في اليمن بالد من وهي حضرموت الحضرمي كان ملكا بها له صحبة وهذه النسبة هي اسم جماعة منهم العالء بن الحضرميله صحبة توفي سنة إحدى وعشرين وغيره قلت هكذا قال أبو سعد في نسب وائل أنه منحضرموت البالد وليس كذلك وإنما نسب إلى حضرموت القبيلة المشهورة ونسبه يدلعلى ذلك وهو وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن سبأ ابن عمرو بنحجر بن عمرو بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت ابن قيس بن معاوية بنجشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب األكبر بن الفزر بن

نبت بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن(٣٧٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سبأ قبيلة كبيرة من حمير وبهم سميت البالد.الحضري بفتح الحاء وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى مدينة

قديمة من أعمال الموصل ذكرها الشعراء في أشعارهم قال أبو دواد اإليادي:(وأرى الموت قد تدلى من الحضر * على رب أهله الساطرون)

وقال األعشى:(ألم تر للحضر إذ أهله * بنعمى وهل خالد من نعم)(أقام به شاه بور الجنود * حولين يضرب فيها القدم)

الحضري بفتح الحاء وبالضاد المعجمة المفتوحة أيضا وفي آخرها راء - هذه النسبة إلىالحضر وهي مدينة بالجزيرة من ديار بكر بناها الساطرون وقيل الحضر بناحية الثرثار بناهالساطرون الذي دعا عليه أرمياء وكان غزا بني إسرائيل باألردن ومكتوب على باب الحضرال يهدمها إال حمامة ورقاء مطوقة بحيض جارية والقصة مشهورة وفتحها كذلك سابور بنأردشير قلت كذا قال السمعاني هذه الترجمة بفتح الضاد وفي التي قبلها بسكون الضادوفرق بينهما وهما واحدة بسكون الضاد ال غير والعجب منه أنه يذكر في الترجمة األولىبيت أبي دواد أن صاحبه الساطرون ويذكر في الترجمة الثانية بناه الساطرون ومع هذافيفرق بينهما وقوله إنه بديار بكر فليس بصحيح إنما هو عند الثرثار من أعمال الموصل ال

غيرالحضني بفتح الحاء والضاد المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بطن من قضاعة ثم

من القين والنسبة حضني وحضن أيضا اسم جبل بنجد يقال أنجد من رأى حضنا.قلت فاته:

الحضوري بفتح الحاء وضم الضاد وسكون الواو وفي آخره راء -(٣٧١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه النسبة إلى حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بنجشم بن حمير وهم في همذان منهم شعيب بن ذي مهدم الذي قتله قومه وكان نبيا قالابن عباس بعث الله في سبأ اثني عشر نبيا فكذبوهم فأتوا مكة فتعبدوا بها حتى ماتوا وليس

هذا شعيبا النبي إلى أهل مدين.الحضيني بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها راء -هذه النسبة إلى الحضيرية وهي محلة بشرقي بغداد منها أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد

بن موسى الصباغ الحضيري يروىعن أبي بكر بن سلمان النجاد وأبي بكر الشافعي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال

كان صدوقا توفي سنة ثالث وعشرين وأربعمائة.الحضيني بضم الحاء وفتح الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون - هذهالنسبة عرف بها أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني الواسطي كانعالما باألدب روى عن أبي جعفر الطبري روى عنه أبو العالء الواسطي القاضي وغيره.

باب الحاء والطاءالحطاب بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة - هو الذييحمل الحطب ويبيعه واشتهر به زيد بن عبد الحميد بن الحطاب يروي عن أهل المدينةروى عنه األوزاعي وأبو علي بن عالن بن إبراهيم الحطاب الفامي البغدادي روى عن أبيخليفة الجمحي روى عنه الحافظ أبو نعيم األصفهاني ووثقه وكانت والدته سنة أربع

وثمانين ومائتين ووفاته سنة ثمان وخمسين وثالثمائة وغيرهما(٣٧٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحطابي بفتح الحاء والطاء المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الحطابوقد ذكر في الترجمة قبلها ولعل بعض أجداد المنتسب كان يجمع الحطب أو يبيعه واشتهربه أبو بكر عبد الله بن إبراهيم األديب الحطابي من أهل نيسابور روى عن أبي القاسمالحسن بن محمد بن حبيب المفسر وغيره روى عنه أبو الحسن هبة الله بن أحمد البرويالنيسابوري وكان من خيار عباد الله وأبو بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد المحمودالحطابي البلدي الحافظ روى عن أبي يعلى محمد بن زهير بن األبلي وعبد الله بن زياد ابنأبي سفيان وأبي علي محمد بن سليمان المالكي وغيرهم روى عنه مكي بن محمد بن

الغمر المؤدبالحطراني بكسر الحاء وسكون الطاء المهملتين وفتح الراء وفي آخرها النون بعد األلف -عرف بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى بن يحيى الحطراني البلدي سكنبغداد وصاهر أبا الحسين بن بشران على ابنته وكان من أهل القرآن والعلم والصدق حدثعن أبي العباس أحمد ابن إبراهيم اإلمام البلدي صاحب علي بن حرب وعن محمد بنالعباس بن الفضل الخياط الموصلي وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وتوفي

في جمادى اآلخرة سنة عشر وأربعمائة ببغداد.الحطمي بفتح الحاء والطاء المهملتين وبعدها الميم - هذه النسبة إلى حطمة وهو بطن من

جذام وهو حطمة بن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذامالحطمي بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الميم - نسبة إلى حطمة بن محارب

بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس إليهم تنسب الدروع الحطمية.الحطيني بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي.

(٣٧٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخرها النون - هذه النسبة إلى حطين وهي قرية بين أرسوف وقيسارية من ساحل الشام بهاقبر شعيب عليه السالم والمشهور بهذه النسبة أبو محمد هياج بن محمد بن عبيد الحطينيالمقيم بالحرم وكان زاهدا فقيها مفتيا يفطر كل ثالثة أيام ويعتمر كل يوم ثالث عمر ويلقيعلى المستفيدين كل يوم عدة دروس ولم يدخر شيئا وكان يزور رسول الله صلى الله عليهالنحوي الفرح أبي الله عنه سمع من ابن عباس رضي وسلم كل سنة حافيا وكذلك المقدسي ومشايخ الشام ومصر والعراق ومات بمكة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وقد

جاوز ثمانين سنة وحطين موضع بالقرب من تنيس ينسب إليه جماعة. مقلت قوله إن حطين التي منها هياج بين أرسوف وقيسارية غير صحيح إنما هي قرية بينطبرية وعكا بها قبر شعيب وكان بها وقعة عظيمة بين المسلمين والفرنج سنة ثالث وثمانين

وخمسمائة كان الظفر للمسلمين.باب الحاء والظاء

قلت فاته:الحظيري بفتح الحاء وكسر الظاء المعجمة وتسكين الياء المثناة من تحتها وآخره راء -

هذه النسبة إلى موضع فوق بغداد ينسب إليه كثير من العلماء والفضالء.باب الحاء والفاء

الحفار بفتح الحاء المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها الراء بعد األلف - هذا اسم لمن يحفرالقبور والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن علي بن

(٣٧٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمرو الحفار الضرير من أهل بغداد روى عن عبد األعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيدروى عنه علي بن عمر السكري وغيره وهالل بن محمد ابن جعفر بن سعدان الحفار سمعالبيهقي وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الصفار وخلقا كثيرا سمع منه اإلمام أبو بكر القشيري وأبو بكر الخطيب وغيرهم وآخر من روى عنه طراد الزينبي ولد في ربيع اآلخر

سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة.الحفري بفتح الحاء والفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى محلة بالكوفة يقال لها الحفرينسب إليها أبو داود الحفري يروي عن الثوري روى عنه أبو بكر ابن أبي شيبة والناس

ومات سنة ثالث ومائتين وقيل سنة ست ومائتين وكان كثير العبادة.قلت فاته:

الحفري بضم الحاء وسكون الفاء - عرف بها يحيى بن سليمان الحفري المغربي يرويعن الفضيل بن عياض وغيره روى عنه جبرون بن عيسى وإنما قيل له الحفري ألن داره

كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان.الحفصاباذي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بيناأللفين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى حفصاباذ وهي قرية من قرى سرخسمنها أبو عمرو عثمان بن أبي نصر الحفصاباذي كان شيخا صالحا حسن السيرة سمع أبامنصور بن عبد الملك بن علي المظفري سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت والدته نحوسنة ستين وأربعمائة وتوفي نحو سنة ثالثين وخمسمائة وبمرو قرية يقال لها حفصاباذ

ينسب إليها النهر الكبير المعروف بكوالالحفصوي بفتح الحاء وسكون الفاء وضم الصاد المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر

الحروف - هذه النسبة إلى حفصويه وهو اسم أو لقب(٣٧٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن يوسف ابن مسلمالمؤذن الحفصوي من أهل أصبهان يعرف بابن حفصويه روى عن محمد بن العباس بنأيوب روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي سنة خمس وسبعين وثالثمائة وأبو الحسن عليبن الحسين الحفصوي الزوزني رئيس مرو سمع الكثير وحدث بشيء يسير ومواله أبو عبدالله محمد ابن فرخ بن عبد الله الحفصوي الزاهد وفرخ كان مولى أبي الحسن وكان شيخاصالحا نفق سوقه على السلطان سنجر حتى كان يزوره ويتبرك به سمع أبا عمرو القنطريوأبا بكر البيهقي سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت والدته حدود سنة ثالثين

وأربعمائة ومات حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة.الحفصي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة - هذه النسبة إلىحفص وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفصبن هاشم الحفصي الكشميهني المروزي شيخ صحيح السماع غير أنه ال يفهم من الحديثإلى الملك الكشميهني وحمله نظام الهيثم أبي الجامع الصحيح عن شيئا سمع جميع نيسابور فروى الصحيح بها بالمدرسة النظامية سنة خمس وستين وأربعمائة وأظنه توفي سنةالخوارج فهم الحفصية من الفراوي وزاهر الشحامي وخلق كثير وأما ست روى عنه أصحاب حفص بن أبي المقدام اإلباضي ومن مذهبه أن من عرف الله وحده ثم كفر بماسواه من جنة ونار ورسول أو ارتكب جميع الكبائر من الزنا وشرب الخمر فهو كافر وليس

بمشرك فبرئت اإلباضية منه.الحفناوي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون وبعدها ألف وفي آخرها واو -هذه النسبة إلى حفنا وهي قرية من قرى مصر منها أبو محمد عبيد الله بن معاوية بن حكيم

الحفناوي روى عن أصبغ وكان(٣٧٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

فقيها عابدا توفي سنة خمسين ومائتين أول رجب. مالحفيد بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وآخره دال مهملة -هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري الحفيد وإنما عرف بهذا ألنه ابن بنتالعباس بن حمزة الواعظ كان فقيها حنفيا ومحدثا مكثرا رحل إلى العراق والبحرين وغابعن بلده أربعين سنة وأقام بعمان مدة فكان يعرف بها بأبي بكر النيسابوري وكان يعرفبنيسابور بأبي بكر العماني روى عن جده العباس بن حمزة وبشر ابن موسى األسدي وأبيالعباس الكديمي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وجماعة يعرفون بالحفيد لهذا

السبب.باب الحاء والقاف

الحقلي بفتح الحاء وسكون القاف وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى حقل وهي قريةبجنب أيلة على البحر منها أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم ابن أعين الحقلي مولى رافعمولى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان إماما فقيها فاضال توفي سنة أربع وعشرين

ومائتين في شهر رمضان ومولده سنة أربع وخمسين ومائة.الحقالوي بفتح الحاء المهملة وسكون القاف وبعدها الم ألف وفي آخرها واو - هذه

النسبة إلى حقال بن مالك بن زيد بن سهل وحقال قرية بنواحي حلب(٣٧٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الحاء والكافالحكمي بفتح الحاء والكاف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى قبيلتين فاألولى إلىالحكم بن سعد العشيرة من مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب قبيلة كبيرة مناليمن ينسب إليهم الجراح بن عبد الله الحكمي أمير خراسان كان يروي المراسيل روىعنه محمد بن سيرين وأبو نواس الحسن بن هانىء الحكمي الشاعر سمع من حماد بن زيدوغيره وهو شاعر مشهور ولد باألهواز سنة خمس وتسعين ومائة والثانية إلى الحكم بنبهراء منهم سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحكمي البهراني نسب إلى الحكم بن بهراءسمع يحيى بن صالح الوحاظي روى عنه جماعة وجماعة نسبوا إلى جد لهم منهم أبوأيوب أحمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى بن رافع الحكمي األنصاري سكن النهروانروى عنه أبو القاسم البغوي وأبو علي ناصر بن إسماعيل بن عباس بن محمد بن أحمد بنالحكم الحكمي القاضي بنوقان طوس روى عن أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور سمعمنه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وأبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بنالحكم وقيل جعفر بن عبد الله بن الحكم األنصاري الحكمي من أهل مدينة النبي صلى الله

عليه وسلم سكن بغداد وروى عن مالك بن أنس وفليح بن سليمان.قلت فاته: النسبة إلى الحكم بن عتيبة وعرف بها محمد بن عبد الله ابن إبراهيم ابن وهبالحكمي أبو عبد الله قرأ على نافع القارئ القرآن جميعه عتيبة بضم العين وفتح التاء فوقها

نقطتان وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدة(٣٧٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحكيم بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها الياء المثناة من تحتها وآخره ميم - هذهالقاسم إسحاق بن محمد بن أبو الكلمة تقال لمن اشتهر بالحكم وقولها واشتهر بها إسماعيل بن إبراهيم الحكيم السمرقندي كان من عباد الله الصالحين وممن يضرب المثل بهفي الحكمة تولى قضاء سمرقند مدة طويلة وكان حسن السيرة فدونت حكمته وانتشرذكره في األرض روى عنه أبو جعفر بن منيب السمرقندي وغيره وجماعة يقال لهم الحكيمالحكيمي مثل ما قبله إال أنه بزيادة ياء - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه واسمهحكيم واشتهر بها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قريش بن حازم الحكيمي بغدادي روىعن محمد بن إسحاق الصغاني وغيره روى عند الدارقطني ولد سنة اثنتين وخمسين ومائتينإبراهيم بن حكيم ومات سنة ست وثالثين وثالثمائة وأبو عمرو أحمد بن محمد بن المديني الحكيمي أصبهاني رحل إلى الشام والعراق والري فسمع الكثير وكان ثقة سمع أباحاتم الرازي وغيره روى عنه أبو بكر اإلسماعيلي وأبو أحمد العسال وابن مردويه وغيرهم

توفي في جمادى اآلخرة سنة ثالث وثالثين وثالثمائة.باب الحاء والالم

الحلبي بفتح الحاء والالم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حلب وهي مدينةكبيرة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء قديما وحديثا منهم محمد بن إبراهيم بن أبيسكينة الحلبي يروي عن هشيم وأبي يوسف روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي

وغيره(٣٧٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحلسي بكسر الحاء المهملة وسكون الالم وكسر السين المهملة - هذه النسبة إلى حلسوهو بطن من كنانة بن خزيمة وهو حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة

بن كنانة. مالحلبسي بفتح الحاء المهملة وسكون الالم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة- هذه النسبة إلى حلبس وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بنأحمد بن حلبس المروزي الحلبسي المعروف باألعمش سكن سمرقند يروي عن محمد بن

إسحاق الحافظ ومحمد بن طاهر السمرقنديين وكان مكثرا.الحلفي بفتح الحاء وسكون الالم وكسر الفاء - هذه النسبة إلى حلف وهو بطن من خثعم

وهو حلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمارالحلواني بضم الحاء المهملة وسكون الالم وبعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىمدينة حلوان وهي آخر السواد مما يلي الجبل اشتهر بالنسبة إليها أبو محمد الحسن بن عليالبخاري الرزاق وغيرهما روى عنه الخالل الحلواني يروي عن يزيد بن هارون وعبد اثنتين وأربعين ومائتين وجماعة كثيرة سواه وبمصر ومسلم في صحيحيهما توفي سنة موضع يقال له حلوان قيل سميت بذلك ألنها بناء حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.الحلواني بفتح الحاء المهملة وسكون الالم وبعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىعمل الحلوى وبيعها والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر بنصالح الحلواني الملقب بشمس األئمة من أهل بخارى إمام أصحاب أبي حنيفة بها في وقتهحدث عن أبي عبد الله غنجار البخاري تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضرالنسفي روى عنه أصحابه مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر سهل السرخسي وأبي.

(٣٨٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أو تسع وأربعين ثمان توفي سنة النسفي وغيرهما بن منصور الحسن بن بكر محمد وأربعمائة بكس وحمل إلى بخارى فدفن بها وأبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمدالحلواني المروزي كان يكتب لنفسه البزاز فقيه شافعي عالم حافظ تفقه بنيسابور أوال علىالخوافي وبمرو على أبي المظفر السمعاني وسمع الحديث على أبي بكر أحمد بن علي بنوثالثين تسع وتوفي سنة السمعاني وغيره أبو سعد منه الشيرازي وغيره سمع خلف

وخمسمائة.الحلولي بضم الحاء والالم وبعدها الواو وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى الحلول وهومذهب طائفة يعتقدون أن روح اإلله حلت في آدم ثم صارت إلى األنبياء واألئمة فيأزمانهم إلى أن انتهت إلى علي رضي الله عنه وأوالده ثم افترقت هذه الطائفة فمنهم منزعم أنها انتهت إلى بيان بن سمعان فاعتقدوا فيه اإللهية واستدلوا على ذلك بوصية أبيهاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية ومنهم من زعم أن تلك الروح انتهت إلى عبد الله بنبالجنة والنار والقيامة واستحلوا الجناحين وكفروا الله بن جعفر ذي ابن عبد معاوية الحرمات جميعها من الميتة والخمر وذوات المحارم وهكذا قول المنصورية في أبي منصورالعجلي والصنف الثاني من الحلولية قوم من الخطابية قالوا بإالهية األئمة وإالهية جعفروإالهية أبي الخطاب وقالوا في أنفسهم مثل ذلك وزعموا أنهم أبناء الله تعالى واحتجوابقول الله تعالى للمالئكة «ونفخت فيه من روحي» الحجر قالوا فهو آدم ونحن أبناؤهوالحلولية أصناف عدة اتفقوا على حلول الروح واختلفوا في األشخاص التي حلت فيهم. مالحليفي بضم الحاء المهملة وفتح الالم وتسكين الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء -

هذه النسبة إلى حليف وهو بطن من خثعم وهو حليف(٣٨١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد بن عامر. مالحليلي بضم الحاء وسكون الياء آخر الحروف بين الالمين األولى مفتوحة - هذه النسبةإلى حليل وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي وهو جد كرز بنعلقمة بن هالل بن جريبة ابن عبد نهم بن حليل ولكرز صحبة ورواية عن النبي صلى الله

عليه وسلم روى عنه عروة بن الزبير. مالحليمي بفتح الحاء المهملة وكسر الالم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الميم- هذه النسبة إلى حليمة وحليم أما األول فهو أبو عمرو محمد بن أحمد الحليمي من ولدحليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم كان باألنبار وحدث عن آدم بن أبي إياس أربعةأحاديث مناكير بإسناد واحد والحمل عليه فيها ال على الراوي عنه روى عنه أبو عبد اللهأحمد ابن محمد بن إبراهيم بن موسى األنباري المقرئ وأبو الفتوح الحسن بن محمد بنأحمد الحليمي النيسابوري كان يتولى استيفاء الديوان للسلطان سنجر ثم تركه وجعل دارهمجمعا ألهل القرآن والخير سمع أبا علي الخشنامي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانيعرف بأبي الفتوح حليمة ولعلها اسم والدته أو جدته توفي سنة سبع وأربعين وخمسمائةبنيسابور وأما النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمونالصائغ الحليمي المروزي نسب إلى جده حليم روى عنه الحاكم أبو عبد الله واإلمام أبوعبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني ولد بهاسنة ثمان وثالثين وثالثمائة وحمل إلى بخارى وكتب الحديث عن أبي بكر محمد بنأحمد بن خنب وغيره وتفقه على أبي بكر األودني وأبي بكر القفال ثم صار إماما معظما

مرجوعا إليه بما وراء النهر وحدث بنيسابور وروى عنه الحاكم وتوفي.(٣٨٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في جمادى األولى سنة ثالث وأربعمائة وقيل في شهر ربيع األول من السنة. مقلت فاته: ذكر بني الحليمي من أهل نسف وهو بيت علم منهم أبو علي زاهر بن أحمد بن

الحسين النسفي الحليمي سمع أبا محمد عبد الله بن نصر المعدل وغيره.وفاته: ذكر أبي المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي العراقي ويعرف بابنحليم أيضا كان فقيها حنفيا واعظا تفقه على أبي طالب الزينبي وسمع منه الحديث ومن

جماعة سواه.الحلي بضم الحاء المهملة وتخفيف الالم - هذه النسبة إلى الحلي وهو جمع حلية عرفالمقدمي عنه النميري روى زياد يروي عن الحلي الرقاد صاحب أبي ابن زائدة بها

فيه. تكلموا والقواريري باب الحاء والميم

الحمادي بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد األلف دال مهملة - هذه النسبة إلى حمادوهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو علي الحسن بن علي بن المكي بن عبد اللهبن إسرافيل بن حماد الحمادي النخشبي كان فقيها فاضال كان حنفيا فصار شافعيا إمامادرس عليه الفقه على مذهب الشافعي عامة فقهاء نخشب سنة أربعمائة وهو شاب سمعالحديث على أبي الفضل يعقوب بن إسحاق السالمي وأبي علي إسماعيل بن محمد بنأحمد بن حاجب الكشاني وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد الحافظ النخشبي وغيره

وتوفي بنسف في ذي القعدة سنة ستين وأربعمائة وكان قد عمر طويال(٣٨٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته: النسبة إلى حماد بن زيد واشتهر بها القاضي أبو الحسن الحمادي روى عن الفتح

بن شحرف.وفاته: أيضا: علي بن محمد بن عبد الله المروزي الحمادي سمع محمد ابن موسى بن

حماد وغيره وروى عنه الحاكم أبو عبد الله.الحمار بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد األلف راء - هذه النسبة إلى بيع الحميرمنهم أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار األسدي الكوفي حدث عن وضاح بن يحيى وأبي

نعيم المالئي وغيرهما قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.الحمازي بكسر الحاء وفتح الميم وبعد األلف زاي - هذه النسبة إلى حماز وهو اسم لوالدحبيب بن حماز الحمازي يروي عن علي بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما

روى عنه سماك بن حرب وغيره.قلت فاته:

الحماسي بكسر الحاء وبالميم وبعد األلف سين مهملة - نسبة إلى الحماس بن ربيعة بنكعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج منهم النجاشي الشاعر واسمه قيس بن عمروبن مالك بن معاوية بن حديج ابن الحماس المذحجي الحارثي الحماسي ومنهم داعر بن

الحماس إليه تنسب اإلبل الداعرية.الحمال بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى حمل األشياءمنهم مشكان الحمال يروي عن أبي ذر روى عنه زياد بن جبل وأبو موسى هارون بن عبدالله بن مروان الحمال يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه ابنه موسى ومسلم بن الحجاج

وأبو عبد الرحمن النسائي قيل سمي حماال ألنه كان بزازا فتزهد فصار يحمل(٣٨٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األشياء باألجرة ويأكل من أجرته وقيل سمي به لكثرة ما حمل من العلم وتوفي سنة ثالثوأربعين ومائتين وابنه موسى بن هارون الحمال الحافظ كان إماما في الحديث روى عنأبيه وعلي بن الجعد وغيرهما روى عنه جعفر بن محمد الخلدي ودعلج بن أحمد كان

أحد المشهورين بالحفظ والثقة مات في شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين.الحمامي بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم األولى - هذه النسبة إلى الحمام الذي يغتسل

فيه الناس وفيهم كثرة منهمأبو الحسن علي بن أحمد ابن عمر الحمامي المقرئ حدث عن أبي عمرو بن السماك وأبيبكر النجاد وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر البيهقي توفي حدود سنة عشرين

وأربعمائة.الحمامي بفتح الحاء وتخفيف الميم وفي آخرها ميم ثانية - هذه النسبة إلى شيئين أحدهماالحمام وهي الطيور ويقال لمن يطيرها ويرسلها من البالد حمامي منهم أبو النجم بدرالله بن الحمامي وهو بدر الكبير مولى المعتضد كان أميرا على فارس روى عن عبيد رماحس العسقالني روى عنه ابنه أبو بكر توفي في شهر ربيع األول سنة إحدى عشرةوثالثمائة وابنه أبو بكر محمد روى عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي وأبي عبد الرحمنالنسائي روى عنه الدارقطني وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وولي بالد فارس بعد أبيه وكان ثقةصحيح السماع ومات في رجب سنة أربع وستين وثالثمائة والثاني نسبة إلى بني حمامةبطن من أزد عمان منهم األشتر الحمامي شاعر وأما أبو محمد إبراهيم بن سعيد بن إبراهيمالزهري الحمامي والد أبي طالب الفقيه يعرف بابن حمامة فنسب إلى جدة له وهو من ولد

سعد ابن أبي وقاص ولد سنة ثالث وثالثمائة ومات سنة خمس وسبعين وثالثمائة(٣٨٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحمامي بضم الحاء المهملة وباأللف بين الميمين الخفيفتين - هذا اسم يشبه النسبة وهوحمامي بن فحور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن حمام السامي من بني سامة بن لؤي. مالحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حمان وهيقبيلة من تميم وهو حمان بن عبد العزيز بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم نزلواالكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحمانيروى عن األعمش والثوري وغيرهما روى عنه ابنه أبو زكريا يحيى وابنه يحيى كان إمامامكثرا مشهورا بالحديث وأما عمرو بن سعيد بن حمان البارقي الحماني الشاعر فنسب إلى

جده.الحمايي بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي آخرها بعد األلف ياء معجمة باثنتين منتحتها - هذه النسبة إلى مدينة حماة وهي بالشام معروفة والنسبة المشهورة حموي غير أنأبا بكر بن المقرئ ذكر في معجمه فقال حدثنا أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباسالمقرئ بن بكر أبو عنه واضح روى بن المسيب يروي عن بحماة حمص الحمايي

م األصبهاني. قلت فاته:

الحمداني بفتح الحاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد األلف نون - هذه النسبة إلىحمدان وهو جد المنتسب إليه وممن اشتهر بها األمراء بنو حمدان وأوالدهم يقال لكلواحد منهم حمداني منهم سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدونالتغلبي صاحب حلب وأكثر الشام وديار بكر وغيرها وله شعر جيد وتوفي سنة ستابن وخمسين وثالثمائة ومنهم علي بن جعفر بن الحسين يعرف بالحمداني روى عن

الرومي مقطعات من شعره ومولده سنة ثالث وستين(٣٨٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ومائتين ومات سنة ستين وثالثمائة ومنهم أبو عبد الله الحسين بن المظفر ابن علي بنالحسين بن علي بن حمدان الحمداني القزويني سمع القاضي أبا الطيب الطبري وأبا محمدالجوهري روى عنه أبو القاسم الحسن بن علي بن محمد النيسابوري مات سنة ثمان

وتسعين وأربعمائة.الحمدوني بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملة وفي آخره نون - هذه النسبة إلىحمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد ينتسب إليها محمد بن يوسف بن الصباح الحمدوني

الغضيضي.الحمدويي بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وبعد الواو ياء مثناة منتحتها - هذه النسبة إلى حمدوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو القاسميحيى بن علي بن حمدوية الحمدويي الكشميهني كان إماما فاضال فقيها شافعيا مفتيامناظرا صالحا تفقه على جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني الشافعيوسمع الحديث الكثير من أبيه أبي الحسن وأبي الهيثم الكشميهني وغيرهما روى عنه أبوالفضل محمد بن أبي نصر المسعودي وكانت والدته سنة ثمان وتسعين وثالثمائة وتوفيفي صفر سنة تسع وستين وأربعمائة وأبو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبدالله الحمدويي من أهل بنج دية كان فقيها شافعيا ورعا حسن السيرة تفقه على أبي بكرالسمعاني والد أبي سعد سمع أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي وغيره وكانتوالدته بعد سنة سبعين وأربعمائة والخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن نصر بن محمدابن إبراهيم بن حمدوية الحمدويي السلمي األشتيخني نسب إلى جده توفي غرة ذي القعدةسنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان عمره مائة سنة وثالث عشرة سنة روى عن أبي محمدعبد الملك بن عبد الرحمن األشيري سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ. م

(٣٨٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحمراني بضم الحاء المهملة وسكون الميم وبالراء واأللف وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى حمران بن أعين منهم إبراهيم بن معدان النيسابوري الحمراني صاحب عبد الله بن

المبارك وغيره.قلت فاته: النسبة إلى حمران مولى عثمان بن عفان وعرف بها أشعث ابن عبد الملكالبصري الحمراني أبو هانئ موالهم سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان

وغيره.وفاته: محمد بن جعفر بن بقية أبو بكر السامري المعروف بالحمراني روى عن علي بن

حرب الموصلي وغيره روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وغيره.الحمراوي بفتح الحاء وسكون الميم وبالراء وفي آخره واو - هذه النسبة إلى الحمراء وهوموضع بفسطاط مصر ينسب إليه الياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي روى عن يونس بن

عبد األعلى توفي سنة سبع وثالثمائة وجماعة غيره ينسبون إليه أيضا.الحمري بضم الحاء وسكون الميم وفي آخره الراء - هذه النسبة إلى حمرة وهو اسملبطون من العرب ففي همدان حمرة بن مالك بن منبه بن سلمة وفي تميم حمرة بن جعفربن ثعلبة بن يربوع وحمرة وأبو حمرة في األسماء كثير وحجاج بن عبد الله بن حمرة بنشفى الرعيني الحمري نسب إلى جده روى عن بكير بن األشج روى عنه الليث وابن

وهب. مالحمزي بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى ثالثة أشياءأحدها إلى مدينة بالمغرب اسمها حمزة وقيل حمزى منها أبو القاسم عبد الملك بن عبدالله بن داود الحمزي المغربي كان فقيها صالحا سمع ببغداد أبا نصر الزينبي وبالبصرة اباعلي التستري روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وقال توفي في ربيع اآلخر

سنة(٣٨٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سبع وعشرين وخمسمائة والثاني إلى قراءة حمزة الزيات وينسب إليها أبو عبد الله أحمدبن محمد بن إبراهيم بن موسى األنباري المقرئ الحمزي الضرير روى عن بهلول بنإسحاق التنوخي ويموت بن المزرع وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيوية الخزاز وغيرهولم يكن في الرواية بذاك وتوفي سنة أربع وستين وثالثمائة والثالث فرقة من الخوارج نسبواإلى حمزة وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر ووجوب قتال السلطان وخالفوا الميمونيةفي األطفال فقالوا إن أطفال المشركين في النار وقالت الميمونية هم في الجنة وكل واحد

من الفريقين يكفر اآلخر.مالحمشاذي بفتح الحاء وسكون الميم وبالشين المعجمة وبعد األلف ذال معجمة - هذهالنسبة إلى حمشاذ وهو اسم لبعض أجداد أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمدبن حمشاذ الحمشاذي النيسابوري سمع أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاقبن خزيمة السلمي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ. مالحمصي بكسر الحاء وسكون الميم وبالصاد المهملة - نسبة إلى حمص وهو بلد بالشامالمصفى بن بهلول الله محمد بن أبو عبد العلماء منهم إليها كثير من مشهور ينسب الحمصي روى عن ابن عيينة وغيره وتوفي بمكة حاجا سنة ست وأربعين ومائتين ومعاويةبن صالح الحمصي كان من حمص الشام وانتقل إلى األندلس فنزل حمص األندلس وهيمدينة إشبيلية سماها بنو أمية لما انتقلوا إلى األندلس حمص وتوفي بإشبيلية إال أن هذه

النسبة ال تطلق إال على حمص الشامالحمصي بكسر الحاء وتشديد الميم المكسورة في آخرها الصاد - هذه النسبة إلى بيعالحمصي منير بن الحجاج بن إبراهيم بها والمشهور المعروف الحب الحمص وهو

بالقالء ويعرف ويبيعه الحمص يقلي المصري كان (٣٨٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سمع من أبيه وكان ثقة وأما أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني الحمصي الصواففكان يعرف بابن حمصة فقيل له الحمصي وكان من ثقات المصريين حدث عن أبيالقاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ روى عنه أبو منصور عبد المحسن بن

محمد بن علي التاجر وكانت وفاته حدود سنة أربعين وأربعمائة.الحمكاني بفتح الحاء المهملة والميم والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حمكانوهو اسم لجد أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني الحمكاني أحد الفقهاءالشافعية حدث عن جعفر الخلدي وعبد الرحمن بن حمدان الجالل وغيرهما روى عنه أبوالقاسم األزهري وغيره وقال األزهري ليس بشيء وكان يشتغل بالحديث في شبيبته ثماشتغل بالفقه على أبي حامد المروزي ومات في جمادى األولى سنة خمس وأربعمائة. مالحمكي بفتح الحاء والميم وفي آخرها الكاف - هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهمأبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك النيسابوري الحمكي سكن مرو وكانت له رياسةعظيمة وعمل كثيرا من أعمال البر سمع أبا الحسن علي بن أحمد بن عبدان األهوازيوالحسين بن فنجويه الثقفي الدينوري وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكانتوالدته سنة ثمان وأربعمائة وتوفي بعد سنة ثالث وسبعين وأربعمائة وأبو القاسم الحمكيالمروزي سكن بيكند سمع أبا الحسن الكراعي سمع منه أبو كامل البصيري وأبو إسحاقإسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي الخطيب األستراباذي يعرفبابن الحمكي روى عن حنبل بن إسحاق وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه أبو

أحمد بن عدي وكان يتهم بالكذب توفي سنة سبع وعشرين وثالثمائة وجده محمد بن(٣٩٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي المعروف بالحمكي يروي عن إسماعيل ابن سعيدالكسائي روى عنه ابنه إسماعيل

الحملي بفتح الحاء المهملة والميم وبعدها الالم - هذه النسبة إلى حمل وهم بطون منالعرب منها حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي بطن من بني الحارث بن لؤيومنها حمل بن خالد بن عمرو ابن معاوية وهو الضباب بن كالب بن ربيعة بن عامر بنصعصعة منهم مولة بن كثيف بن حمل بن خالد الحملي أدرك النبي صلى الله عليه وسلموصحب أبا هريرة وأما أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي الحملي فإنما نسبالشيباني كذلك ألنه مولى علي بن أبي حملة كان ثقة روى عن يحيى بن أبي عمرو

واألوزاعي روى عنه الحكم بن موسى ونعيم بن حماد وغيرهما.الحمنني بفتح الحاء وسكون الميم ونون مفتوحة وبعدها نون أخرى - هذه النسبة إلىالرحمن بن عوف أسلم وأقام بمكة ولم يهاجر وعاش في حمنن بن عوف أخي عبد اإلسالم ستين سنة وأوصى إلى عبد الله بن الزبير وممن ينسب إليه القاسم بن محمد بنالمعتمر بن عياض بن حمنن الحمنني كان من وجوه قريش حدث عن حميد بن معيوف

روى عن الزبير ابن بكارالحموي بفتح الحاء والميم وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى مدينة حماة من بالد الشامينسب إليها كثير من العلماء منهم قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران بنعبد الصمد بن سلمان الحموي المعروف بالشامي ولد بحماة سنة أربعمائة ومات ببغدادفي شعبان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وكان اليخاف في الله لومة الئم روى عن أبي القاسم بن بشران وأبي طالب بن غيالن وغيرهما

(٣٩١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عنه عبد الوهاب بن المبارك وغيره.الحموي بفتح الحاء وتشديد الميم وضمها وسكون الواو وفي آخرها ياء - هذه النسبة إلىالجد واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي الحموي نزيل فوشنجوهراة سمع من محمد بن يوسف الفربري صحيح البخاري وسمع من غيره سمع منه أبوبكر بن أبي الهيثم الترابي المروزي وتوفي بعد سنة ثمانين وثالثمائة واإلمام أبو عبد اللهمحمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني يكتب أوالده ألنفسهم الحموي توفي سنةثالثين وخمسمائة وابنه أبو الحسن علي بن محمد الحموي روى عن عمر بن أبي الحسنالرواسي الحافظ سمع منه أبو سعد السمعاني ومات بعد سنة ثالثين وخمسمائة بنيسابور

وحمل إلى جوين فدفن بها. مالحميدي بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دالمهملة - هذه النسبة إلسحاق بن تكينك الحميدي مولى األمير الحميدي الساماني سمع

من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الشكاني وغيره.الحميدي مثل ما قبله إال أنه بضم الحاء وفتح الميم - هذه النسبة إلى حميد وهو بطن منأسد بن عبد العزى بن قصي منهم عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي القرشي صاحبالشافعي روى عن ابن عيينة وفضيل بن عياض روى عنه البخاري وغيره مات بمكة سنةتسع عشرة ومائتين وأما أبو عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله بن حميد الحميدياألندلسي صاحب الجمع بين الصحيحين وغيره من التصانيف فإنه نسب إلى جده حميدسمع باألندلس أبا محمد بن حزم وغيره وسمع أبا بكر الخطيب وغيره روى عنه أبو

إسحاق بن نبهان الرقي وعلي بن علي األمين وغيرهما وكان عالما خيرا ورعا ثقة(٣٩٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته: نسب جعفر بن عبيد الله بن عثمان بن حميد القرشي المخزومي الحميدي روى

عن عمر بن عبد الله بن عروة روى عنه أبو داود الطيالسي وغيره.وفاته: أيضا: عبد الله بن محمد بن أحمد الحميدي يعرف بالقالنسي الصوفي شيرازياألصل روى عن الطبراني وفاته أبو سعد احمد بن محمد بن العباس الحميدي روى عن

الحاكم روى عنه الحسين بن مسعود الفراءالحميري بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحهتا وفي آخرها راء - هذه

النسبة إلى حمير وهو منأصول القبائل التي باليمن وممن ينسب إليها أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري وهوالمعروف بكعب األحبار روى عن عمر وابن عباس رضي الله عنهما وكان قد قرأ الكتباألولة روى الناس عنه وسكن الشام ومات سنة أربع وثالثين قبل قتل عثمان بسنة وقيل سنة

اثنتين وثالثين وقد بلغ مائة سنة وأربع سنين وأسلم في خالفة عمرالحميسي بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها السينالمهملة - هذه النسبة إلى حميس ينسب إليه أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي يروي

عن مالك بن دينار منكر الحديث روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة. مقلت لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو حميس وهو ابن عامر ابن ثعلبة بن مودوعة بنجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف ابن قضاعة وحميس بن أد بن طابخة بن

الياس بن مضر أسلم بضم الالم وخازم بالخاء المعجمة والزاي.الحميلي بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها

(٣٩٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الالم - هذه النسبة إلى حميل بن شبث بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبلالكلبي ينسب إليه ابنه سعد بن حميل وينسب إليه الخيل الحميلية. م

الحميني مثل ما قبله إال أن عوض الالم نون - هذه النسبة إلى حمين وهو اسم لجد سماكبن مخرمة بن حمين األسدي الحميني صاحب مسجد سماك بالكوفة وسماك هذا هرب

من علي رضي الله عنه وقصد الجزيرة.الحمي بفتح الحاء وتشديد الميم - هذه النسبة إلى حمة وهو اسم لبعض أجداد المنتسبإليه وهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن محمد المعدل الخالل البغداديالمعروف بابن حمة سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره روى عنه أبو بكر البرقاني

وأبو القاسم األزهري وكان ثقة توفي سنة سبع وتسعين وثالثمائة في جمادى األولى.باب الحاء والنون

الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى بيعالحنطة واشتهر بها جماعة منهم أبو شهاب عبد ربه ابن نافع الحناط يروي عن ابن جبير

وعطاء روى عنه أبو الربيع الزهراني وأهل العراقالحناطي مثل ما قبله إال أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة لجماعة من أهل طبرستان لعلبعض أجداده كان يبيع الحنطة منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن الطبرييعرف بالحناطي حدث ببغداد عن عبد الله بن عدي وأبي بكر اإلسماعيلي روى عنه أبو

الطيب الطبري وغيره(٣٩٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحناني بفتح الحاء المهملة والنون المخففة وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى حنان وهواسم لجد أبي محمد بن عمرو بن حنان الحمصي الحناني روى عن بقية ابن الوليد روى

عنه أبو محمد بن صاعد وغيره والحنان مشدد النون هو الحنان الجهني الشاعرالحنائي بكسر الحاء وفتح النون المشددة وبعد األلف ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلىبيع الحناء واشتهر بها جماعة منهم أبو الحسن هارون بن مسلم بن هرمز البصري الحنائي

ويقال له صاحب الحناء روى عن أبان بن يزيد العطار روى عنه قتيبة بن سعيد وغيره.الحنبلي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الم - هذه النسبة إلىاإلمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه مروزي األصل قدمت به أمهبغداد وهي حامل به فوضعته بها سنة أربع وستين ومائة وتوفي سنة إحدى وأربعين ومائتينوينسب إليه خلق كثير ال يحصون منهم أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبريالحنبلي صاحب التصانيف وكان زاهدا روى الحديث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن

أبي داود وغيرهما روى عنه أبو محمد الجوهري وأبو إسحاق البرمكي وغيرهما.الحندري بضم الحاء وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها راء - هذه النسبة إلىحندر قال والظن أنها قرية من قرى عسقالن الشام منها سالمة بن جعفر الرملي الحندري

روى عن عبد الله بن هانىء النيسابوري روى عنه أبو القاسم الطبراني.الحنشي بفتح الحاء والنون وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى حنش وهو بطن منبني ربيعة بن مالك ينسب إليهم أبو الحسن معشر ابن منصور بن عطية الحنشي الشاعر

روى عنه الرياشي شعرا له(٣٩٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحنطبي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذهالنسبة إلى حنطب وهو جد أبي الفرج عبد الواحد بن نصر ابن محمد بن عبيد الله بن عمربن الحارث بن المطلب بن عبد الله بن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب

المخزومي الحنطبي الشاعر المعروف بالببغاءالحنظلي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها الم - هذه النسبة إلىحنظلة بطن من غطفان منهم عبد الله بن المبارك الحنظلي موالهم المروزي اإلمام المشهورروى عن إسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسفيان الثوري وغيرهم روى عنه الناسوأما أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي فمنسوب إلى درب بالري يقال له درب حنظلةروى عن محمد بن عبد الله األنصاري وأبي زيد النحوي وغيرهما روى عنه يونس بن عبداألعلى والربيع بن سليمان المصريان صاحبا الشافعي وهما اقدم منه سماعا وخلق كثيروتوفي بالري في شعبان سنة سبع وسبعين ومائتين قال ابنه عبد الرحمن نحن من موالي تميم

بن حنظلة الغطفاني من غطفان.قلت فاته: النسبة إلى حنظلة تميم وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر منهمالفرزدق الشاعر وإسحاق بن راهويه الحنظلي روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه البخاريومسلم وغيرهما وكان فقيها إماما وخلق ال يحصون كثرة من القراء والشعراء والعلماء وهو

أشهر حنظلة ينسب إليها.وفاته: النسبة إلى حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى بطن من جعفى

الحنفي بفتح الحاء والنون وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى حنيفة(٣٩٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وهم قبيلة كثيرة من ربيعة بن نزار نزلوا اليمامة وهم حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بنبكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزارينسب إليه خلق كثير منهم ثمامة ابن أثال الحنفي له صحبة وخولة أم محمد بن الحنفيةوهو ابن علي بن أبي طالب وسراج بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي يروي عن عمته خلدة

بنت طلق وقيل جعدة روى عنه مالزم بن عمرو الحنفي.قلت وقد فاته النسبة إلى اإلمام أبي حنيفة رضي الله عنه وال يدخل من ينسب إلى مذهبهتحت الحصر واسمه النعمان بن ثابت من أهل الكوفة توفي ببغداد سنة خمسين ومائة وقبرهمشهور وولد سنة ثمانين وهو أشهر من أن ينبه على فضله وممن ينسب إليه ابنه حماد بنأبي حنيفة والقاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري الحنفي كانإماما في مذهبه وهو أستاذ قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني توفي في شوال سنة ستوثالثين وأربعمائة وأبو الحسن عبد الله بن الحسن الكرخي الحنفي صاحب التصانيف

المشهورة.الحنوطي بفتح الحاء وضم النون وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة إلى الحنوط وهومعروف اشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الحنوطي المصري روى

عن الربيع بن سليمان الجيزي روى عنه أبوعبيد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان. م

الحنوي بفتح الحاء والنون وفي آخرها الواو المكسورة - هذه النسبة إلى مدينة حنا وهيمدينة معروفة من ديار بكر منها أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباسالحنوي سكن بغداد وتفقه على مذهب الشافعي وروى الحديث عن أبي الحسن علي بنمحمد بن محمد ابن األخضر األنباري وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت والدته

(٣٩٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بحنا في جمادى اآلخرة من سنة تسع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في رجب سنةأربعين وخمسمائة. م

قلت هكذا ذكر السمعاني اسم المدينة حنا وإنما تعرف اآلن بحاني بوزن داعي.الحنيفي بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الفاء -هذه النسبة إلى عثمان بن حنيف األنصاري ينسب إليه أبو محمد عبد الرحمن بن عبدالعزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الحنيفي كان عالما كثير الحديث توفي سنة اثنتين

وستين ومائة وهو ابن بضع وسبعين وسنة. مالحنيني بضم الحاء وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى الجد وهو حنين أو أبو الحنين منهم يعقوب ابن إبراهيم بن عبد الله بن حنينالحنيني مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما روى عن نافع روى عنه رباح بن عبيد اللهوأبو يحيى وفليح ابن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين المديني الحنيني الخزاعي نسب إلىجده وكان اسم فليح عبد الملك فغلب عليه فليح وهو لقب روى عن الزهري وسهيل ابنأبي صالح وغيرهما روى عنه ابن وهب ويحيى بن صالح الوحاظي ولم يكن بالقوي فيالحديث وأبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى ابن أبي الحنين الكوفي الحنيني الخزازوالمحاملي بن صاعد يحيى عنه وغيره روى موسى ابن الله عبيد ببغداد عن حدث وإسماعيل الصفار وغيرهم وكان ثقة ومات بالكوفة في جمادى اآلخرة سنة سبع وسبعين

ومائتين. مالحني بضم الحاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وهو جميل بن عبد

الله بن معمر بن الحارث بن ظبيان بن حن بن ربيعة(٣٩٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن ضنة العذري صاحب بثينة وحن أخو قصي بن كالب ألمه.الحني بكسر الحاء وتشديد النون المكسورة - هو أبو الحسن علي بن أبي بكر أحمد بنعلي بن يحيى البيع البغدادي يعرف بابن حني روى عن أبي الحسن بن رزقويه ومولده سنة

ست وثمانين وثالثمائة.باب الحاء والواو

الحواري هذا مما يشبه النسبة - وهو اسم وهو عبد القدوس بن الحواري األزدي البصرييروي عن يونس بن عبيد وغالب القطان وغيرهما روى عنه محمد بن زياد الزيادي وأحمدبن أبي الحواري صاحب أبي سليمان الداراني وغير من ذكرنا ومولد أحمد سنة أربع

وستين ومائة وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين.الحواريني بضم الحاء وباأللف والراء والياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى حوارين وهي بلدة بالبحرين افتتحها زياد بن عمرو فكان يقال له زياد حوارينقال ابن ماكوال خالل بن عمرو ابن المنذر بن عصر كان فقيها من أصحاب علي بن أبي

طالب رضي الله عنه وهو أخو زياد بن عمروالحوالي بفتح الحاء والواو وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى حوالة وهو نسب لولد عبدالله بن حوالة األزدي وقد ورد حديث في فضل الشام فقال الحوالي أو الحولي والمشهوربالنسبة إليه أبو عبد الله أحمد بن الوليد ابن إبراهيم بن العباس بن الوليد بن راشد بن صبيحبن عبد الله بن حوالة الحوالي الواسطي حدث عن محمد بن حرب النشائي روى عنه أبو

بكر الشافعي وأبو عمر بن حيويه ومات سنة خمس عشرة وثالثمائة(٣٩٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحوأبي بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الهمزة - هذه النسبة إلى ماء يقال له الحوأب بينبكة والبصرة مرت به عائشة رضي الله عنها لما سارت إلى البصرة فكانت وقعة الجمل. مقلت ذكر السمعاني الحديث في كالب الحوأب والقصة ولم يذكر أحدا ينسب إليه فال

أدري ألي معنى ذكره.الحوتكي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح التاء المثناة من فوقها وفي آخرها كاف- ينسب هذه النسبة أبو الوليد هاشم بن أحمد بن إسحاق ابن يزيد بن أبي خلف الحوتكي

المصري توفي سنة ثالث عشرة وثالثمائة. مالحوتي بضم الحاء وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى حوتوهو بطن من كندة وهو حوت بن الحارث األصغر ابن معاوية بن ثور وهو كندة وفيهمدان حوت بن سبع بن صعب ابن معاوية بن كثير بن مالك بن أسد بن يخلد بن حوت

الفقيه صاحب علي عليه السالم ذكره ابن الكلبي.الحوري بفتح الحاء وسكون الواو وكسر الراء - هذه النسبة إلى قرية من قرى الرقة اسمهاحورة ينسب إليها صالح الحوري يروي عن أبي المهاجر الكالبي روى عنه عمر بن عثمان

الكالبي.الحوراني بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها راء وألف وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى حوران وهي ناحية كبيرة تشتمل على قرى كثيرة من أعمال دمشق ينسب إليهاإبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني كان صالحا حدث عن الوليد بن مسلم وأبي سليمان

الداراني روى عنه سعد بن محمد البيروتي.الحوزي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الحويزة

بنواحي البصرة بينها وبين سوق األهواز والنسبة(٤٠٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إليها حويزي ينسب إليها جماعة من الشعراء والمحدثين منهم أبو الكرم خميس بن علي بنأحمد الحوزي من فضالء واسط ومحدثيها قال السمعاني وظني أنه منسوب إلى هذه القريةقلت هذا الذي ذكره في نسبة خميس ليس بصحيح فإنه ينسب إلى الحوز وهي قريةبالقرب من واسط والنسبة إليها حوزي وأما الحويزة التي ذكرها فينسب إليها الحويزي أحد

كتاب العراق والمشهورين بالظلموفاته:

الحوزي ينسب إلى الحوز - وهي محلة كبيرة ببعقوبا من أرض العراقالحوشبي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة- هذه النسبة إلى حوشب وهو جد أبي الصلت شهاب ابن خراش بن حوشب الشيبانيالحوشبي هو ابن أخي العوام بن حوشب روى عنه الثوري ومحمد بن زياد روى عنه يزيدبن موهب وقتيبة بن سعيد وغيرهما وكان صالحا وجماعة كثيرة ينسبون إلى حوشب هذا.الحوشي بفتح الحاء المهملة إن شاء الله وسكون الواو وبالشين المعجمة - هذه النسبة إلىحوش وهي قرية من قرى إسفرايين فيما يظن السمعاني ينسب إليها بدل بن محمد بن أسدالحوشي اإلسفراييني سمع أباه وإسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وغيرهما روى عنه أبو عوانة

اإلسفراييني. مالحوصلي بفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما الواو وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلىحوصلة وهو اسم رجل من الكوفة قدم بخارى غازيا مع قتيبة بن مسلم وسكنها وولد لهبها أوالد منهم أبو األسد أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن الوليد بن عبد الملك بن حوصلة

الحوصلي يروي عن صالح ابن محمد جزرة توفي في ذي القعدة سنةأربع وخمسين وثالثمائة.

الحوضي بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الواو وفي آخرها ضاد معجمة(٤٠١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

- هذه النسبة إلى الحوض والمشهور بها أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث النمريالمعروف بالحوضي بصري يروي عن شعبة والدستوائي وغيرهما روى عنه جماعة منهم أبو

خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وكان صدوقا ثبتا. مالحوطي بفتح الحاء وكسر الطاء المهملة وبينهما واو ساكنة - هذه النسبة إلى حوطوالظن أنها من قرى حمص أو جبلة ينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بننجدة الحوطي من أهل جبلة روى عن جنادة بن مروان الحمصي روى عنه أبو القاسم

الطبراني ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين.الحوفي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى حوف قالوظني أنها قرية بمصر حتى قرأت في تاريخ البخاري أنها من عمان منها أبو الحسن علي بنإبراهيم بن سعيد الحوفي النحوي حدث عن ابن رشيق وغيره وكان عنده من تصانيف

النحاس أبي جعفر المصري قطعة كبيرة.الحولي بفتح الحاء وسكون الواو وفي آخرها الالم - هو عبد الله ابن حولي وقيل ابن

حوالة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلمالحويزي بضم الحاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الزاي - هذهالنسبة إلى الحويزة وهي قرية كبيرة على طريق األهواز من البصرة ينسب إليها عبد الله بنالحسن بن إدريس الحويزي حدث باألهواز عن عمر بن الحسن بن نصر الحلبي روى عنه

أبو الحسن محمد ابن الحسن بن أحمد األهوازي.(٤٠٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الحاء والالم ألفالحالبي بفتح الحاء المهملة وتشديد الالم ألف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبةألبي الحسن علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم بن بندار الحالبي وإنما قيل لهذلك ألن أحد أجداده عرف بالشاة الحالبة وهو من بيت الحديث سمع ببغداد أباه وعمهأبا المعالي ثابت بن بندار المقرئ سمع منه أبو سعد السمعاني وسافر إلى خراسان ومات

بغزنة في صفر سنة أربعين وخمسمائة. مالحالج بفتح الحاء المهملة وتشديد الالم ألف هذه النسبة إلى حلج القطن والمشهور بهاأبو مغيث الحسين بن منصور الحالج وقيل أبو عبد الله سمي بالحالج ألنه جلس علىحانوت حالج واستقضاه شغال فقال الحالج أنا مشتغل بالحلج فقال امض في شغلي حتىأحلج أنا عنك فمضى الحالج فلما عاد رأى قطنه جميعه محلوجا وقيل سمي الحالج ألنهكان حالج األسرار يعني يظهرها ويخبر عنها وكان جده مجوسيا من أهل البيضاء منفارس وصحب الحسين الجنيد والثوري وغيرهما واختلف الناس فيه وأفتى كثير من العلماءبإباحة دمه فقتل يوم الثالثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة تسع وثالثمائة وكان آخر قوله

حسب الواجد إفراد الواحد له. مالحالوي بفتح الحاء المهملة وبعدها الم ألف وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بيعالحالوة وإلى بطن من تجيب فأما من ينسب إلى بيع الحالوة فمنهم عبد العزيز بن أحمدالحالوي وهو الذي يعرف بالحلواني وأبو الفضل محمد بن الفضل الحالوي الحافظ

أصبهاني حافظ حدث عن(٤٠٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبي بكر بن مردويه روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل وتوفي سنة نيفوسبعين وأربعمائة وأما المنتسب إلى الحالوة وهو بطن من بني سعد بن تجيب فهو أبوعمر سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الحالوي قلت هكذا ذكر السمعانيالحالوي بالحاء المهملة وهو خطأ وأعاد ذكره في الخالوي بالخاء المعجمة وهو الصوابوذكر فيه أبا عمر أيضا فال أدري لم ذكره هاهنا وقد عرف الصواب فيه وقد ذكره األميرأبو نصر بن ماكوال في الخاء المعجمة على الصواب وأبو سعد فمن كتاب أبي نصر أخذ

وعليه أكثر تعويله.الحالوي مثل ما قبله إال أنه بكسر الحاء المهملة وتشديد الالم ألف - هذه النسبة إلى بلدةعلى طرف الفرات يقال لها الحلة وهي مختصة بأوالد صدقة بن مزيد خرج منها جماعةقلت إنما نسب السمعاني هذه النسبة اتباعا لما يعرفة عامة الناس وإال فالنسبة الصحيحة

حلي بكسر الحاء والالم.باب الحاء والياء

الحياوي بفتح الحاء المهملة والياء المثناة من تحتها وفي آخرها واو - هذه النسبة إلىالحيا إن شاء الله تعالى وهو بطن من خوالن ينسب إليه السمح بن مالك الخوالني ثم

الحياوي أمير أندلس قتل باألندلس سنة ثالث ومائة.الحياني بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبةإلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو حيان والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بنجعفر بن حيان األصبهاني المعروف بأبي الشيخ حافظ كبير ثقة له تصانيف كثيرة روى عن

أبي يعلى الموصلي وخلق كثير(٤٠٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أكثر الرواية عنه أبو نعيم الحافظ وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم الكاتب بأصبهان وأبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر الحياني البوشنجي يرويعن محمد بن إسحاق بن خزيمة روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد الهرويوالحسن بن عبد المحسن بن الحسن الحياني كان يكتب الحديث بصور مع ابن ماكوالوكنيته أبو محمد وأبو محمد أسعد بن عبد الله بن حيان النيسابوري الحياني كان مكثراحدث عن أبي صالح المؤذن روى أبو طاهر البوشنجي بمرو وابنه أبو سعد عبد الله بن

أسعد الحياني سمع أبا بكر بن خلف الشيرازي روى عنه أبو سعد السمعاني.الحيدي بفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة - هذهالنسبة إلى حيدة وهو حيدة بن معاوية القشيري وابنه معاوية بن حيدة وهو جد بهز بن

حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري الحيدى.الحيدي مثل ما قبله إال أنه بكسر الحاء - هذه النسبة إلى حيد وهو جد أبي منصور بكر بنمحمد بن علي بن محمد بن حيد التاجر الحيدي نيسابوري روى عن أبيه وأبي الحسينأحمد بن محمد بن عمر الخفاف وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر محمد بنعبد الباقي األنصاري وغيرهما ولد بنيسابور سنة خمس أو ست وثمانين وثالثمائة وتوفي

بالري في صفر سنة أربع وستين وأربعمائة.الحيري مثل ما قبله إال أن عوض الدال راء - هذه النسبة إلى مدينة قديمة عند الكوفة وبهاالخورنق وإلى محلة بنيسابور فأما الحيرة التي عند الكوفة فمنها كعب بن عدي الحيري لهصحبة وأما حيرة نيسابور فمنها خلق كثير منهم أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان

الحيري.(٤٠٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النيسابوري يروي عن أبي يعلى الموصلي والحسن بن سفيان وغيرهما روى عنه الحاكم أبوعبد الله وآخر من روى عنه أبو سعد الكنجرودي وتوفي بعد سنة ثمانين وثالثمائة وأبوطالب علي بن عبد الرحمن بن أبي الوفا الحيري المعروف بجزباران إمام فاضل فقيه شافعيمن بيت العلم تفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني وكان يسكن زاوية بالحيرةحدث عن أبي الحسن أحمد بن عبد الرحيم اإلسماعيلي واإلمام أبي إسحاق الشيرازي

وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني ومات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.الحيزاني بكسر الحاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها زاي وألف وفي آخرها نون -

هذه النسبة إلى مدينةحيزان من ديار بكر منها أبو الحسن حمدون بن علي الحيزاني روى عن سليم بن أيوب

الرازي الفقيه الشافعي روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين الشاشي الفقيه. مالحيشمي بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها شين معجمةمفتوحة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حيشم وهو بطن من كلب وهو حيشم بن عبد

مناة بن هبل قاله ابن حبيبالحيكاني بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها باثنتين وبعدها كاف وفيآخرها نون - هذه النسبة إلى حيكان وهو لقب يحيى ابن محمد بن يحيى والمشهور بهذهالنسبة أبو علي محمد بن أحمد بن زيد الحيكاني المعدل وإنما نسب كذلك ألنه ختنحيكان على ابنته روى عن محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه الحاكم وأثنى عليه

توفي غرة جمادى األولى سنة أربعين وثالثمائة.الحيواني بفتح الحاء والياء المثناة من تحتها والواو وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى بيعالحيوان وهو يختص ببيع الطيور ببغداد وينسب إليها أبو الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد

الحيواني الدجاجي شيخ فاضل واعظ(٤٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سمع أبا الخطاب بن الجراح وغيره سمع منه السمعاني وكانت والدته في رجب سنةثمانين وأربعمائة.

الحيويي بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المضمومة المثناة من تحتها وبعدها واو ساكنةوفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى حيوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهمأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا ابن حيوية النيسابوري الحيويي أصله من نيسابورومولده ومنشؤه بمصر أحد الثقات روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره سمع منهيحيى ابن علي الطحان وتوفي في رجب سنة ست وستين وثالثمائة وأبو عمر محمد بن

العباس بن زكريا بن حيوية الخزاز الحيويي البغدادي.(٤٠٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الخاءباب الخاء المعجمة واأللف

الخابطي بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بعد األلف وفي آخرها الطاء المهملة -هذه النسبة إلى الخابطية وهم فرقة من المعتزلة وهم أصحاب أحمد بن خابط وله مقالة فيالتناسخ وغيره ومثلهم الحدثية وهم أصحاب فضل الحدثي وهما من أصحاب النظام وكاناالذي المسيح وهو للعالم إالهين أحدهما محدث واآلخر قديم فالمحدث يزعمان أن يحاسب الخلق يوم القيامة وهو المراد بقوله تعالى «وجاء ربك والملك صفا صفا» الفجروهو الذي يأتي في ظلل من الغمام وهو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله إن الله

خلق آدم على صورته وبقوله يضع الجبار قدمه في النارالخابوري بفتح الخاء المعجمة وبعدها ألف ثم باء موحدة مضمومة وبعدها واو وفي آخرهاراء - هذه النسبة إلى الخابور وهو نهر كبير بنواحي الجزيرة بين الموصل والرقة عليه قرى

ومدائن منها عرابان قال بعض الشعراء:(أيا شجر الخابور ما لك مورقا * كأنك لم تحزن على ابن سعيد)

منها أبو الريان شريح بن ريان الخابوري من أهل عرابان سمع منه أبو سعد السمعاني قلتهكذا ذكر السمعاني هذا البيت وإنما هو على ابن طريف وبعده

(٤٠٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

(فتى ال يعد الزاد إال من التقى * وال المال إال من قنا وسيوف)الخاخسري بفتح الخاء األولى وسكون الثانية وبينهما ألف وفتح السين المهملة - هذهالنسبة إلى خاخسر وهي قرية على فرسخين من سمرقند ينسب إليها أبو القاسم سعد بنالرحمن بن عبد الله يروي عن عبد الفقيه الترباني أبي علي الخاخسري خادم سعيد

السمرقندي.الخادم بالخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد األلف وفي آخره ميم - هذه اللفظة اشتهر

بها الخصيان وفيهم يقول أبو علي الحسن بن علي:(أفي الحق أن ساد الورى سود خصية * يرون المعالي لبس كل جديد)

(خنافس في وشي العراق كأنهم * قرود يزيد في برود تزيد)حدث منهم جماعة منهم أبو الهواء نسيم الخادم مولى المقتدر بالله وحدث بمصر روىعنه ابن رشيق وأبو الحسن نظر بن عبد الله الخادم الحاج حج أميرا نيفا وثالثين حجة روى

عن أبي الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر حدث بمكة والمدينة وبغداد.الخارجي بالخاء المعجمة والراء المكسورة بينهما ألف وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلىالخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه لما حكمالحكمين يقال لكل واحد منهم خارجي وإلى خارجة عدوان وهو بطن منهم محمد بن

بشير الخارجي الشاعر المديني. مالخارزنجي بفتح الخاء وسكون الراء بعد األلف وفتح الزاي وسكون النون وفي آخرهاجيم - هذه النسبة إلى خارزنج وهي قرية بنواحي نيسابور منها أبو حامد أحمد بن محمدالخارزنجي إمام أهل األدب بخراسان روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجيسمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وأبو القاسم يوسف بن

الحسن بن يوسف(٤٠٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخارزنجي أحد الفضالء كان من أصحاب أبي عبد اللهفي الكالم وأصول الفقه ثم اختلف إلى إمام الحرمين الجويني وعلق عنه الكثير وقصد أباالمظفر السمعاني بمرو وأبا محمد الصفار فاشتغل عليهما وعاد إلى نيسابور وصنف في غيرنوع وله شعر حسن وقصد بغداد وسمع الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وغيره ولد سنة خمس

وأربعين وأربعمائة وله سلف صالحون. مالخارزنكي - هذه النسبة إلى القرية المتقدمة فالعجم يقولون بالكاف وعربت فجعل الكافالخارزنكي الله عبد ابن إبراهيم بن محمد بكر أبو االسم هذا إلى ينسب - جيما النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو أحمد محمد بن الفضل الكرابيسي.مالخارفي بفتح الخاء وكسر الراء بعد األلف وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى خارف بنالهمداني الحارث األعور الله بن كثير بن مالك بن جشم بطن من همدان منهم عبد الخارفي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومحمد بن عبد الله بن نمير الكوفيالهمداني الخارفي يروي عن أبيه وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم

وغيرهما.الخاركي بفتح الخاء والراء بعد األلف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى جزيرة في البحرقريبة من عمان اسمها خارك منها أبو همام الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبيالمغيرة الخاركي من أهل البصرة يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة روى عنه أبو يوسف

يعقوب بن إسحاق الفلوسي ومحمد ابن إسماعيل البخاري.الخازمي بالخاء المعجمة وبعد األلف زاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خازم والد

عبد الله بن خازم أمير خراسان وأعقابه بها من أقدم بيوت(٤١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الفقيه الخازمي أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم إليهم ينسب خراسان إماما الجرجاني كان الشافعي

فاضال روى عن أبي العباس بن سريج روى عنه علي بن أحمد بن موسى الجرجاني توفيسنة أربع وعشرين وثالثمائة وأما الخازمية من الخوارج فيقولون إن الله تعالى خالق أعمادالعباد وأشياء من مذاهب السنة وإنما نقموا عليهم تكفيرهم عليا وعثمان رضي الله عنهما

وخيار المسلمين.الخازن بالخاء المعجمة وكسر الزاي بعد األلف وفي آخره نون - يقال هذا لمن كانخازن الكتب واألموال منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن الرازي القاضيفقيه الحنفية كان قاضي الري وفرغانة وهراة سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب سمع منهالحاكم توفي بفرغانة قاضيا في شهر رمضان سنة ستين وثالثمائة وأبو محمد عبد الله بنمحمد الخازن األصبهاني الشاعر المشهور له مدائح كثيرة في الصاحب بن عباد ثم فارقه

عن سخطة وطاف البالد وقدم العراق والموصل والشام ثم عاد إلى الصاحبالخاستي بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاء مثناة من فوقها - نسبة إلىخاست وهي بليدة صغيرة عند أندراب بنواحي بلخ منها أبو صالح الحكم بن المباركالرحمن عبد بن الله عبد عنه روى أنس ابن مالك عن روى باهلة مولى الخاستي

بالري. ومائتين عشرة ثالث سنة ومات بلده وأهل السمرقندي الخاسر بالخاء المعجمة والسين المهملة المكسورة وفي آخرها راء - هذا لقب الشاعرالمعروف وهو سلم بن عمرو الخاسر وإنما لقب به ألنه باع مصحفا واشترى بثمنه شعرأبي نواس وقيل ألنه ملك ماال كثيرا فأتلفه في معاشرة الفتيان ومن ال خير فيه وتوفي في

خالفة الرشيد.(٤١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخاشتي بالخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذهالنسبة إلى خاشت وهي قرية من قرى بلخ وسيذكر في الخاء مع الواو ولعلهما واحدةفمنهم من يلحق الواو ومنهم من يسقطها والمشهور بهذا االنتساب أبو صالح الحكم بنالمبارك الخاشتي البلخي حافظ حدث عن مالك وحماد بن زيد وكان ثقة ومات بالريسنة ثالث عشرة ومائتين قلت هذا أبو صالح هو الذي تقدم في الخاستي بالسين المهملة

وما أعلم ألي معنى جعل نسبته هاهنا وال شك أن البلدين واحد والله أعلم.الخاصة بالخاء وتشديد الصاد المهملة بعد األلف - عرف بهذه الصفة األمير أبو الحسنفائق بن عبد الله األندلسي الرومي الخاصة وإنما قيل له الخاصة الختصاصه باألمير السديدأبي صالح منصور بن نوح الساماني أمير خراسان ولي أكثر مدن خراسان نيفا وأربعين سنةوكان من أهل العلم والخير راغبا في أهلهما وسمع الحديث ببخارى من أبي بكر محمدبن أحمد ابن خنب وسمع بالكوفة وبمكة روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي

ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثالثمائة.الخاقاني بالخاء والقاف بين األلفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خاقان وهو اسملجد المنتسب إليه منهم أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان الخاقاني بغدادي روىعن أحمد بن حنبل روى عنه ابن أخيه أبو مزاحم وموسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقانالخاقاني سمع العباس ابن محمد الدوري وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أبو بكراآلجري والمعافى بن زكريا الجريري وغيرهما وكان ثقة وكانت وفاته في ذي الحجة سنةخمس وعشرين وثالثمائة وأبو الطيب المطهر بن الحسين ابن خاقان بن أسد بن سعيد

الخاقاني البغوي سمع أبا علي زاهر بن أحمد.(٤١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الفقيه السرخسي روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله السجزي الخطيبومات بعد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.

قلت فاته: يحيى بن أيوب أبو أيوب بن أبي الحجاج الخاقاني بصري هو أخو خاقان بناألهتم يروي عن سعيد بن عامر

الخالبرزني بفتح الخاء وباأللف والالم وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وفيآخرها النون - هذه النسبة إلى خال برزن وهي قرية من قرى سرخس على فرسخ منهاجعفر بن عبد الوهاب الخالبرزني خال عمر بن علي المحدث يروي عن يونس بن بكير

ويونس بن عبد األعلىالخالداباذي بفتح الخاء وبعدها ألف والم ودال مهملة مفتوحة وباء موحدة بين ألفين وفيآخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خالداباذ وهي قرية بمرو وقد خربت والمشهور منهاإمام الدنيا في زمانه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الخالداباذي المروزي صنف األصولوشرح المختصر للمزني فقصده الناس من البالد وانتشر عنه علم الفقه وتخرج عليه سبعونمن مشاهير العلماء وكان يدرس ببغداد ثم انتقل عنها إلى مصر فأقعد في مجلس الشافعي

وحلقته واجتمع الناس عليه ومات بمصر سنة أربعين وثالثمائة.الخالدي بفتح الخاء المعجمة وبعدها األلف والالم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبةأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد إليه منهم المنتسب إلى خالد وهو جد المروزي الخالدي سمع علي بن خشرم روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري وتوفيحدود سنة ثالثمائة وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد الذهلي الربعيالخالدي الهروي له رحلة في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وما وراء النهر روى عنأبي العباس األصم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وهو من أقرانه وهو ليس بثقة وأبو الفتح

حيدر بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي الخالدي.(٤١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من ولد خالد بن الوليد خدم أبا إسحاق الشيرازي وصحبه وسافر إلى الشام وسكن في آخرعمره مرو وتوفي بمرو في شعبان سنة أربعين وخمسمائة وأما محمد بن أحمد الخالديفينسب إلى سكة خالد من نيسابور وسمع أبا بكر بن خزيمة وضعفه الحاكم وقال روى

عن قوم لم يرهم. مقلت فاته: جعفر بن محمد الخالدي من ولد خالد بن الزبير روى عن هشام بن عروة روى

عنه معن بن عيسىوفاته: محمد بن عبد الله الخالدي مكي من أصحاب إسماعيل ابن قسطنطين.

وفاته: محمد بن الحسين بن أبي القاسم بن عمرو الخالدي األديب الصوفي البخاري روىعن أبي الفرج محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي وأبي الفتح الحداد وغيرهما روى عنه

حمزة بن إبراهيم ومحمد بن محمود الطرازي وغيرهما من الخراسانيين.وفاته: سعيد أبو عثمان وأخوه أبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبدالله بن يثربي بن عبد السالم بن خالد بن عبد القيس وهما الخالديان الشاعران المشهورانمن أهل الموصل وشعرهما مشهور وقيل هما من أهل الخالدية من أعمال الموصل وقيلهما منسوبان إلى جدهما خالد والقاضي أبو بكر محمد بن أبي علي الحسن بن أبي خالدالخالدي المعروف بالسديد قاضي الموصل قديما وبنى له نظام الملك مدرسة بالموصل

وهي اآلن بالقرب من الجامع النوري وتعرف بهموفاته: الخالدي نسبة إلى خالد األصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر ابن سعد بن نبهانبطن من طيء وهو أخو سدوس بن أصمع وهذا سدوس بضم السين قاله ابن حبيب وممنينسب إلى خالد جواب بن نبيط بن أنس بن خالد الشاعر الطائي الخالدي ومنهم أنيف بن

منيع(٤١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أنس الذي ارتد ولم يرتد من طيء غيره وكان مع بني أسد قاله ابن الكلبي.الخالع بالخاء واأللف والالم المكسورة وآخره عين مهملة - هذه اللفظة عرف بها أبو عبدالله الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن عبد الباقي الشاعر المعروفبالخالع رافقي األصل سكن بغداد وحدث عن أبي عمر الزاهد والطبراني وغيرهما روى عنهالخطيب أبو بكر وكان غير ثقة ولد في جمادى األولى سنة ثالث وثالثين وثالثمائة ومات

في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.الخامري بالخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى األخمور وهمبطن من المعافر منهم زيد بن شعيب بن كليب المعافري الخامري هكذا ذكره ابن يونس

والقياس األخموري.الخانقاهي بفتح الخاء وباأللف والنون والقاف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى الخانقاهوهي رباط الصوفية واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الخانقاهي من أهل سرخس كان زاهدا

ورعا يقرئ الناس القرآن.الخانقيني بالخاء المعجمة والنون المكسورة بعد األلف وبالقاف المكسورة ثم الياء الساكنةآخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خانقين وهي قرية كبيرة على طريقبغداد من الجبل منها أبو حامد محمود بن خالد الخانقيني روى عن أحمد بن حنبل روى

عنه ابن أبي حاتمالخانوقي بالخاء المعجمة واأللف وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة

إلى الخانوقة وهي قرية على الفرات بناحية الرقة منها....الخاني هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان يقال لها خان لنجان من

(٤١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عمل أصبهان وإلى سكنى الخان فمن األول أبو أحمد محمد بن عبد كويه بن محمد بنعبد كويه الخاني األصبهاني هو من وجوه أهل هذه البليدة ورد أصبهان وحدث بها عنالبغداديين واألصبهانيين وكان خيرا كثير الصالة توفي في شعبان سنة ست وأربعمائة ومنالثاني أبو منصور يحيى بن هبة الله بن أحمد بن علي الخاني كان قيم خان أبي عبد الله بنجردة ببغداد روى عن أبي الحسن محمد بن علي بن أبي الحسن محمد بن علي بن أبيالصقر الواسطي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت والدته سنة إحدى أو اثنتين وثمانين

وأربعمائة وتوفي بعد سنة تسع وثالثين وخمسمائة.الخاوسي بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى خاوس وهيمن أعمال أسروشنة بما وراء النهر بين جيحون وسيحون ينسب إليها جماعة من العلماءوالزهاد منهم فقيه يقال له الزاهد الخاوسي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويضرب

الناس على ذلكالخاوصي بالخاء وضم الواو وبينهما ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى خاوصالخاوصي الرحمن أبي بكر بن عبد أبو بكر محمد بن بليدة فوق سمرقند منها وهي الخطيب روى بسمرقند عن أبي الحسن علي بن سعيد المطهري روى عنه أبو حفص عمر

بن محمد بن أحمد النسفي. مباب الخاء والباء

الخباز بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد األلف زاي - هذه النسبة إلى الخبز وخبزهوبيعه واشتهر به جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداذ المذكرالمطوعي الخباز الرازي روى عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وله رحلة في طلب الحديث

سمع منه الحاكم أبو عبد الله(٤١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

.قلت فاته:

الخبازي بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد األلف زاي - هذه النسبة إلى الخبز عملهأو بيعه عرف بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الخبازيالمقرئ النيسابوري روى عن أبي الهيثم الكشميهني وغيره روى عنه زاهر الشحامي وغيره

توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة.الخباشي بضم الخاء وفتح الباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها شين معجمة - هذهالنسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو والد شريك ابن خباشة الخباشي روى عنه

إبراهيم بن أبي عبلة.الخباط بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبةإلى بيع الخبط وهو ما يخبط من ورق الشجر ليسقط وتعلفه الدواب والمشهور بهذه النسبةعيسى بن أبي عيسى الخباط وكان أيضا يخيط الثياب ويبيع الحنطة فهو خباط وخياطوحناط اجتمع فيه هذه الثالث روى عن نافع والشعبي وكان كثير الوهم والخطأ فتركحديثه مات سنة إحدى وخمسين ومائة وهو كوفي ومسلم الخباط المدني اجتمع فيه

الثالث أيضا يروي عن ابن عمر روى عنه ابن أبي ذئبالخباقي بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفي آخرها قاف بعد األلف - هذه النسبة إلىخباق وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو الحسن علي بن عبد الله الخباقي الصوفيالقاهر عبد بن إسماعيل أبي سعد والعراق روى عن بالشام عابدا سمع كان صالحا الجرجاني وأبي الحسين بن الطيوري سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي في ذي الحجة

سنة تسع عشرة وخمسمائة(٤١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخبايري بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد األلف ياء مثناة من تحتها وفي آخرهاراء - هذه النسبة إلى الخباير وهو بطن من الكالع وهو خباير بن سواد بن عمرو بنالكالع والمشهور بالنسبة إليه يونس بن ياسر ابن إياد الخبايري روى عنه سعيد بن كثير بنعفير في األخبار توفي سنة أربع ومائتين وكان ثقة وأخوه إياد بن ياسر بن إياد الخبايري

روى عنه سعيد أيضا توفي سنة عشر ومائتين.الخبذعي بكسر الخاء وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وفي آخره عين مهملة -هذه النسبة إلى بطن من همدان وهو خبذع أبن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بنحاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه جماعة منهم إسماعيل بن بهرام

الخبذعي يروي عن عبد الرحمن ابن مالك بن مغول روى عنه علي بن سعيد الرازي.الخبريني بفتح الخاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفيآخرها نون - هذه النسبة إلى خبرين وهي قرية من قرى بست إن شاء الله تعالى وينسبإليها أبو علي الحسين بن الليث بن مدرك الخبريني البسي توفي حاجا سنة سبع وسبعين

وثالثمائة. مالخبري بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خبرأبي الحسن وهي قرية من قرى شيراز من بالد فارس وبها قبر سعيد أخي الحسن بن البصري ينسب إليها الفضل بن حماد الخبري الحافظ يكنى أبا عبد الله روى عن سعيد بنأبي مريم روى عنه أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر بن أبي داود وكان أحد الحفاظرحل إلى الشام فأكثر السماع وصنف وكان يعد من األبدال ومات سنة ثالث أو أربعوستين ومائتين ورابعة وفاطمة ابنتا أبي حكيم عبد الله ابن إبراهيم بن عبد الله المعلم

الخبري كان أبو حكيم من قرية خبر فانتقل(٤١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

إلى بغداد وصار بها معلما وسمعت رابعة من أبي محمد الجوهري وهي أم محمد بن ناصرالسالمي وكان ابنها محمد يكتب الفارسي لهذا السبب وروت فاطمة عن أبي جعفر محمد

بن أحمد بن المسلمة المعدل وأبي نصروثالثين أربع سنة رجب في وماتت ببغداد السمعاني سعد أبو منها سمع الزينبي

وخمسمائة.الخبزأرزي بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها األلف ثم الراءوفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خبز األرز وبيعه وخبزه والمشهور بهذه النسبة أبوالحسين أحمد بن أحمد البزاز المعروف بابن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التفسير عنمحمد بن جرير الطبري روى عنه يوسف بن عمر القواس وكان ثقة توفي في شوال سنةالمعروف البصري نصر بن احمد بن نصر القاسم وأبو وثالثمائة وخمسين اثنتين بالخبزأرزي الشاعر المشهور وديوانه معروف أقام ببغداد دهرا طويال وروى مقطعات منشعره جماعة منهم المعافى بن زكريا الجريري جلس إليه جماعة من أصدقائه منهم أبوالحسين بن لنكك وهو يخبز األرز على الطابق فلما جلسوا إليه زاد في وقود النار فكثرالدخان فقاموا عنه فقال البن لنكك متى أراك يا أبا الحسين فقال إذا اتسخت ثيابي وكانتثيابا جددا فلما فارقوه قال ابن لنكك إن نصرا ال يخلي هذا المجلس من شيء يقوله فيه

ونحب أن نبدأه قبل أن يبدأنا فكتب:(لنصر في فؤادي فرط حب * يزيد به على كل الصحاب)

(أتيناه فبخرنا بخورا * من السعف المدخن للثياب)(فقمت مبادرا وظننت نصرا * يريد بذاك طردي أو ذهابي)

(فقال متى أراك أبا حسين * فقلت له إذا اتسخت ثيابي)وأرسل األبيات إلى نصر فأملى جوابها:

(٤١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

(منحت أبا الحسين صميم ودي * فداعبني بألفاظ عذاب)(أتى وثيابه كقتير شيب * فعدن له كريعان الشباب)

(ظننت جلوسه عندي كعرس * فجدت له بتمسيك الثياب)فقلت متى أراك أبا حسين * فجاوبني إذا اتسخت ثيابي)(فإن كان التقزز فيه فخر * فلم يكنى الوصي أبا تراب) م

الخبزي بضم الخاء وسكون الباء الموحدة وفي آخره زاي - هذه النسبة إلى بيع الخبزوخبزه وإلى جد المنتسب إليه فمن ينسب إلى جده أحمد ابن عبد الرحيم بن أبي خبزةواسمه يوسف األسدي الكوفي التيمي الخبزي نسب إلى جده أبي خبزة روى عنه أبوالعباس بن عقدة وأبو بكر محمد ابن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة البزاز الخبزيالرقي كتب إلى جده روى عن أبي عمر هالل بن العالء الرقي روى عنه أبو بكر محمد بن

إبراهيم بن المقرئ األصبهاني وأبو الحسين بن جميع الغساني. مالخبشي بفتح الخاء والباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى..... وهو

عبد الله بن شهر الخبشي روى عن أبي أيوب روى عنه أبو قبيل قاله البخاري. مالخبوشاني بضم الخاء والباء الموحدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة وفي آخرها نون- هذه النسبة إلى خبوشان وهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الحارث محمد بن عبدالرحيم بن الحسن بن سليمان الخبوشاني الحافظ األستوائي رحل وسمع الكثير سمع أباعلي زاهر بن أحمد السرخسي وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وغيرهما روى عنه

أبو سعد إسماعيل ابن عبد القاهر الجرجاني وتوفي سنة نيف وثالثين وأربعمائة(٤٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الخاء والتاءالختلي قال السمعاني اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم يقول هي نسبة إلى ختالنوهي بالد مجتمعة وراء بلخ وهي بضم الخاء والتاء المثناة من فوقها المشددة حتى رأيتالخاء والتاء وهي قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الختل بضم الدسكرة وممن ينسب هذه النسبة أبو علي مجاهد بن موسى ويعرف بالختلي وهو بغدادييروي عن يزيد بن هارون والعراقيين روى عنه محمد بن الحسين بن مكرم البزاز البصريوغيره وتوفي يوم الجمعة لسبع بقين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين وكانعسرا في الحديث وكان أصله من ختل خراسان وأبو القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بنالحربي وغيرهما وكان من وإبراهيم أسامة أبي بن الحارث يروي عن الختلي سالم الصالحين توفي سنة ست وخمسين وثالثمائة وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين قلتالصحيح أن النسبة إلى الوالية التي بخراسان هو المراد متى أطلق وال يناقضه كون بعض منينسب الختلي أن يقال بغدادي فإنه يكون أصله ختليا من خراسان ثم أقام ببغداد أو ولد بها

أو بالعكس وهذا كثير الوقوع جدا.وفاته:

الختلي بفتح الخاء وسكون التاء وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى ختالن الصقع المذكورينسب إليه نصر بن محمد الختلي الفقيه الحنفي شارح مختصر القدوري كان من قرية يقالالبالد الفقهاء الحنفية وكان من ختالن لها قراسو من قرى ختالن كذلك ذكره بعض

المذكورة(٤٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ومعنى قراسو الماء األسود بالتركية.الختن بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون - هذا لقب أبي عبد اللهمحمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي األستراباذي الختن وإنما قيل له ذلك ألنه كان ختناإلمام أبي بكر اإلسماعيلي وكان أبو عبد الله من الفقهاء األئمة الشافعية المشهورين فيعصره وله وجوه في الفقه مذكورة وكان ورعا دينا سمع الحديث ببلده من أبي نعيماألستراباذي وبأصبهان من الطبراني وببغداد من أبي بكر الشافعي وبنيسابور من أبي العباساألصم وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وغيره وتوفي سنة ستوثمانين وثالثمائة وأبو معاوية سلمة بن مسلم ختن عطاء روى عن عطاء روى عنه معن بنعيسى وكان غير ثقة وأبو بشر بكر بن خلف الختن ختن المقرئ المكي يروي عن خالدبن الحارث ومعتمر بن سليمان وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقةوأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي روى عن أبي عبدالرحمن وغيره روى عنه منصور واألعمش وهو ثقة وأبو عبد الله محمد بن الوزير بنالحكم الدمشقي الختن ختن أحمد بن أبي الحواري يروي عن الوليد بن مسلم روى عنهأبو حاتم الرازي وهو ثقة وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح األشج الختن ختن المرارعلى أخته سمع قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو علي الحسن ابن يزيد الدقاق وعلي بن

محمد القزويني وغيرهما. مالختني بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف المفتوحة وفي آخرها النون - هذهالنسبة إلى ختن وهي بلدة من بالد الترك وراء يوزكند دون كاشفر ينسب إليها أبو داودسليمان بن داود بن سليمان الختني الفقيه المعروف بحجاج سمع أبا علي الحسن بن علي

بن سليمان المرغيناني ذكره(٤٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال قصدني سنة ثالث وعشرين وخمسمائة.مالختي بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة - هذه النسبة إلى خت وهو لقب رجلوالمشهور بهذا االنتساب يحيى بن موسى بن خت البلخي الختي يروي عن عبد الله بن

نمير وأبي أسامة روى عنه أبو عبد الرحمنالنسائي وهو ثقة.باب الخاء والثاء

الخثعمي بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبةإلى خثعم منهم أبو عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي سمع مسعرا والثوريوغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة وهو ثقة توفي سنةثالث ومائتين قلت لم يذكر السمعاني نسب خثعم ليعرف وهو خثعم بن أنمار بن إراش بنعمرو بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهالن وهم إخوة بجيلة وقيل اسم خثعم أفتلوقيل إن خثعما جمل كان يحمل لهم وكان يقال احتمل آل خثعم وقيل إنهم لما تحالفواعلى بجيلة نحروا بعيرا فتخثعموا بدمه أي تلطخوا وقيل هو جبل تحالفوا عنده منهم أسماء

بنت عميس الخثعمية وغيرها من الصحابة والتابعين وأهل العلم. مالخثمي بضم الخاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى خثم وهو اسم

لجد حميد بن مالك بن خثم الخثمي يروي عن أبي هريرة. مالخثيمي بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وبعدها ياء آخر الحروف

(٤٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خثيم والمشهور بها أبو محمد عطاء بن أبي رباحالقرشي مولى أبي خثيم الفهري القرشي وكان أسود أعور أشل أعرج ثم عمي في آخرعمره وكان من سادات التابعين فقها وعلما توفي سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة خمس

عشرة ومائة وكان مولده سنة سبع وعشرين. مقلت فاته:

الخثيمي نسبة إلى خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ابن عتود بطن من طيءمنهم الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد ابن أسيد بن ترعل بن خيثم النسابة األخباري

الطائي الخثيمي.باب الخاء والجيم

الخجادي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها دال مهملة - هذهالنسبة إلى خجادي وهي قرية كبيرة ببخارى منها أبو علي محمد بن علي بن إسماعيلالخجادي كان ثقة حافظا روى عن أحمد بن علي األستاذ وغيره روى عنه أبو محمد عبد

العزيز بن محمد النخشبي ولد سنة سبع عشرة وأربعمائة. مقلت فاته:

الخجستاني بضم الخاء والجيم وسكون السين المهملة وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعدالله بن عبد منها أحمد إلى خجستان وهو من جبال هراة النسبة نون - هذه األلف

اثنتين وستين ومائتين وأخباره مشهورة. المتغلب على خراسان سنة الخجستاني الخجندي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها

(٤٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

دال مهملة - هذه النسبة إلى خجند وهي مدينة كبيرة على طرف سيحون من بالد المشرقويقال لها خجندة بزيادة التاء ينسب إليها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو عمرانموسى بن عبد الله المؤدب الخجندي كان أديبا فاضال صاحب حكم مدونة مروية حدث

عن أبي النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزاز السمرقندي وخلق كثير ينسبون إليها.باب الخاء والدال

الخداباذي بضم الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة والباء الموحدة بين األلفين وفي آخرهاذال معجمة - هذه النسبة إلى خداباذ وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة منالعلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة بن بنكي بن محمد بن علي الخداباذي كان إمامافاضال صالحا ورعا عامال بعلمه خرج إلى مكة حدود سنة خمسمائة وسلك البادية علىطريق البصرة فقطع عليهم الطريق ووصل إلى مكة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة إحدىوخمسمائة وكان معه ابنه أبو المكارم حمزة فعاد إلى خراسان وتفقه على اإلمام إبراهيم بنأحمد المروروذي الشافعي وسمع الحديث من أبي القاسم علي بن أحمد بن إسماعيلالكالباذي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وقال كان مولده سنة ست وثمانين وأربعمائة

ببخارى. مالخدامي بكسر الخاء وفتح الدال المهملة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى خدام وهو جدالمنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة بيت كبير من أهل سرخس منهم أبو نصر زهير بنالحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خدام ابن غالب الخدامي السرخسي كان فقيهافاضال تفقه على أبي حامد اإلسفراييني الشافعي وروى عن أبي طاهر المخلص وغيره روى

عنه(٤٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جماعة وتوفي نيف وخمسين وأربعمائة وحفيده أبو نصر زهير بن علي ابن زهير الخداميحدث عن أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد البغدادي سمع منه أبو سعد السمعانيبميهنة وتوفي سنة نيف وثالثين وخمسمائة وببخارى أيضا أبو الحسن علي بن محمد بنالحسين بن خدام الخدامي نسب إلى جده قيل إنه من هذا البيت أيضا حدث عن جده ألمهأبي علي الحسين بن الخضر النسفي وتوفي سنة ثالث وتسعين وأربعمائة وبنيسابور سكةخدام ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخدامي الفقيه

الحنفي وغيره.الخداني بفتح الخاء المعجمة والدال المشددة المهملة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى خدان وهو بطن من بني أسد بن خزيمة وهو خدان بن عامر بن مالك بن

الكلبي. م ابن قاله الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة هكذا الخدري بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلىخدرة واسمه األبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج ابن حارثة قبيلة من األنصار منهم أبو

سعيد سعد بن مالك الخدري وفي بلي خدرة بن كاهل بن رشد قاله ابن حبيب. مالخدري بكسر الخاء وسكون الدال المهملة وفي آخره راء - هذه النسبة إلى خدرة وهو

بطن من ذهل بن شيبان وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة. مالخدفراني بضم الخاء وسكون الدال المهملة وكسر الفاء وفتح الراء بعدها ألف وفيآخرها نون - هذه النسبة إلى خدفران وهي قرية من قرى سمرقند منها الدهقان اإلمامالحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق الخدفراني كان فقيها مدرسا يروي باإلجازة عن

جده ألمه أبي بكر محمد.(٤٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن محمد بن المفتي القطواني ولد في شوال سنة ثالث وثمانين وأربعمائة. مالخدويي بفتح الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها واو - هذه النسبة إلى خدوية وهواسم لجد سهل بن حسان بن أبي خدوية الخدويي الحافظ روى عن يحيى بن سعيد القطان

وابن مهدي روى عنه أحمد ابن حنبل. مالخديجي بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرهاالجيم - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشافبن خديج بن واثلة العذري الخديجي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع

معاوية وأبو زعنة الشاعر وهو عامر بن كعب بن عمرو بن خديجالخديجي شهد أحدا وخبيب ابن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج الخديجي شهدا بدرا

وهو جد خبيب بن عبد الرحمن وليس في األنصار حديج وإنما فيهم خديج. مالياء آخر الحروف وفتح السين الدال المهملة وسكون الخديسري بضم الخاء وكسر ثغور سمرقند من عمل إلى خديسر وهي من النسبة راء - هذه المهملة وفي آخرها أسروشنة منها أبو الفارس حمدين بن حميد الخديسري روى عن عبد بن حميد روى عنه

أبو يحيى السمرقندي أحمد بن يحيى الفقيه. مالخديمنكني بضم الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون النون وفتحالكاف وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة إلى خديمنكن وهي إحدى قرى كرمينيةتختص بأصحاب الحديث وبها جامع ومنبر منها الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكرمحمد بن أبي عبيد أحمد بن عروة الخديمنكني سمع أبا أحمد بن محمد بن أحمد بن

محفوظ عن الفربري صحيح البخاري روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي. م(٤٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الخاء والذالالخذاندي بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعد األلف نون ساكنة وفي آخرهابن محمد أحمد إليها ينسب قرى سمرقند إلى خذاند من النسبة دال مهملة - هذه شماس بن إبراهيم بن عتيق عن يروي أحمد بن محمد وقيل الخذاندي المطوعي

م وضاعا. كذابا الباهلي وكان الباهلي محمد أبو عنه روى السمرقندي باب الخاء والراء

الخرابي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضع ببغدادبخراب المعتصم ينسب إليه أبو بكر محمد بن الفرج المقرئ الخرابي البغدادي حدث عن

محمد بن إسحاق المسيبي روى عنه ابن مجاهد. مالخراجري بفتح الخاء والراء وبعد األلف جيم مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلىخراجري من عمل فراوز العليا قريب بخارى منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي

حفص الكبير. مالخراديني بفتح الخاء المعجمة والراء وباأللف وكسر الدال وبعدها الياء آخر الحروفوبعدها نون - هذه النسبة إلى خرادين وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو موسىهارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ الخراديني يروي عن محمد بن أيوب الرازي

ومات في ربيع األول سنة ثالث وأربعين وثالثمائة ببخارى. م(٤٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخراز بفتح الخاء وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خرز الجلودكالقرب والسطائح وغيرها فممن ينسب هذه النسبة أبو سعيد أحمد بن عيسى الخرازالصوفي له تصانيف في علوم القوم وهو من أقران الجنيد توفي سنة ست وثمانين ومائتين

وقيل غير ذلك وخلق كثير ينسبون هذه النسبة.الخراساني بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد األلف سين مهملة وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى خراسان وهي بالد كبيرة وأهل العراق يقولون إنها من الري إلى مطلع الشمسومعناها خر اسم للشمس بالفارسية الدرية وأسان موضع الشيء ومكانه وقيل معناها كلأبي مسلم إليها خلق ال يحصون كثرة منهم عطاء بن بالرفاهية واألول أصح وينسب الله وقيل مسلم يروي عن ابن المسيب وغيره وإنما قيل له أبيه عبد الخراساني واسم الخراساني ألنه أقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فقيل له الخراساني توفي سنة خمس

وثالثين ومائة بأريحا ودفن ببيت المقدسالخراسكاني بفتح الخاء والراء والسين المهملة وبعدها كاف وبعد األلف نون - هذه النسبةإلى خراسكان قرية من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن المفضل المؤدب الخراسكانيالمقرئ إبراهيم بن أبو بكر محمد بن ابن بشر روى عنه األصبهاني يروي عن حيان

األصبهاني. مالخراط بفتح الخاء وتشديد الراء وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلىخرط الخشب ينسب هذه النسبة جماعة منهم أبو صخر حميد بن زياد الخراط مولى بني

هاشم يروي عن محمد بن كعب وعمار الدهني ال بأس به وقيل هو ضعيف.الخرائطي بفتح الخاء المعجمة والراء وبالياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة - هذه

النسبة... والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن جعفر(٤٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي وأخوه أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي من أهلسر من رأى له تصانيف حسنة روى عن عباس الترقفي وعمر بن شبة وغيرهما وسكن الشام

وحدث به وتوفي سنة سبع وعشرين وثالثمائة في شهر ربيع األول بعسقالن.الخرباني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىخربان وهو اسم جد أبي عبد الله أحمد بن إسحاق ابن خربان البصري الخرباني أصله مننهاوند كان فقيها شافعيا فاضال سمع محمد بن أحمد بن عمرو الزئبقي روى عنه أبو بكرالبرقاني أخذ الفقه من القاضي أبي حامد المروروذي وكانت وفاته بالبصرة حدود سنة عشروأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الخرباني البغدادي حدث عن الهيثم بنسهل التستري روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي والسري بن سهل بنخربان الجنديسابوري الخرباني حدث عن عبد الله بن رشيد روى عنه عبد الباقي بن قانع

وغيره. مالخربي بفتح الخاء وكسر الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الخرب وهواسم لجد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربي من تابعي الكوفة سمع

عبد الله بن مسعود روى عنه الشعبي. مالخربي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخره باء موحدة - هذه النسبة إلى خربة وهو في

نسب أيماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربي له صحبة.الخرتنكي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون النونوفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى خرتنك وهي من قرى سمرقند مات بها اإلمام محمدبن إسماعيل البخاري ينسب إليها أبو منصور غالب بن جبريل الخرتنكي وهو الذي نزل

عليه البخاري ومات في داره حكى عن البخاري حكايات. م(٤٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخرتيزي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخرالحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى خرتيز وهي قرية من قرى دهستان فيما يظنالسمعاني ينسب إليها أبو زيد حمدون بن منصور الخرتيزي الدهستاني روى عن ابن جرير

الباباني روى عنه إبراهيم ابن سليمان القومسي. مالخرجاني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها نون بعد األلف - وهي محلةكبيرة بأصبهان وأهل أصبهان يقولون خورجان ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو حامدعلي بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني األصبهاني روى عن أبي إسحاق إبراهيم بنأحمد فراس المكي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الخرجاني وأبو بكر الخطيب

البغدادي على سبيل اإلجازة.الخرجردي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وكسرالدال المهملة - هذه النسبة إلى خرجرد وهي بلدة من بالد بوشنج هراة ينسب إليها كثيرمن العلماء منهم أبو بكر احمد بن محمد ابن بشار الخرجردي الفقيه الشافعي الزاهد تفقه

على الفقيه الشاشي بهراة وأبي المظفر السمعاني بمرو وبرع في الفقهودرس في مدرسة البيهقي بنيسابور روى عن جماعة كثيرة الحديث سمع منه أبو سعد

السمعاني وتوفي في شهر رمضان سنة ثالث وأربعين وخمسمائة.الخرجوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبةإلى خرجوش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو محمد بن عبيد الله بن جعفر بنأحمد بن خرجوش الخرجوشي الشيرازي روى عن أبي بكر محمد بن يحيى الفارسي روىعنه ابنه أبو الحسين عبيد الله الخرجوشي وكان أبو الحسين حافظا فاضال توفي في شعبان

سنة تسعين(٤٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وثالثمائة. وأما أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ الخرجوشيالنيسابوري كان عالما زاهدا كثير البر ويقال الخركوشي بالكاف فقيل كان منسوبا إلىقرية بخراسان رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز وسمع وصنف سمع ببلده أبا عمروبن نجيد السلمي وجماعة كبيرة قال السمعاني وقبره بخانقاه بسكة خركوش فال أدري

أنسب هو إليها أم هي إليه وتوفي في جمادى األولى سنة سبع وأربعمائة.الخرجي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خرجة وهو اسملجد أبي بكر عمر بن أحمد بن خرجة الفقيه الخرجي النهاوندي كان فقيها عالما سمع أباالحسن أحمد بن الحسن األبلي روى عنه القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد

النهاوندي. مالخرخاني بالراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى قرية من قرى قومس اسمها خرخان بين نيسابور والري ينسب إليها أبو جعفر محمد بنإبراهيم بن الحسن الفرائضي الخرخاني الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن محمد البغوي

روى عنه أبو نصر اإلسماعيلي.الخردلي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلىالخردل اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم الفضل بن محمد بن علي بن يزيد الخردلي الوراق

البغدادي حدث عن أبي علي محمد بن سليمان المالكي وكان ثقة. مالخرزي بفتح الخاء والراء وبعدها زاي - هذه النسبة إلى الخرز وبيعها وهم جماعة منهمأبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهري الخرزي البغدادي نزل نيسابور سمع من أبيالله ومات في شهر رمضان سنة ثمانين الله المحاملي روى عنه الحاكم أبو عبد عبد

وثالثمائة(٤٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخرسي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى.... منهاالحسين بن مهران الخرسي يروي عن سالم بن سليمان المدائني روى عنه أحمد بن محمد

بن إسماعيل األدمي والخرسي صاحب الشرطة ببغداد إليه تنسب مربعة الخرسي. مالخرشكتي بفتح الخاء والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من فوقها- هذه النسبة إلى خرشكت وهي من بالد الشاش خرج منها جماعة من العلماء منهم أبوسعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتي روى عن يوسف بن يعقوب القاضيومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي

ومات سنة أربعين وثالثمائة.الخرشني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىخرشنة وهي من بالد الشام قال السمعاني أظن أنها على الساحل ذكرها أبو فراس في

شعره:(إن زرت خرشنة أسيرا * فلكم حللت بها أميرا)

ينسب إليها عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني روى عن مصعب ابن ماهان صاحب الثوريروى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني بحران. م

الخرشي بفتح الخاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خرشة وهو اسم لجدخالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشي روى عن أبيه روى عنه

محمد بن طلحة التيمي.الخرططي بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الطاء األولى وكسر الثانية - هذه النسبة إلىالناس خرطة منها حبيب بن أبي حبيب الخرططي خرطط وهي من قرى مرو ويقولها

المروزي روى عن أبي حمزة محمد بن ميمون(٤٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

السكري وابن المبارك روى عنه أهل مرو وكان يضع الحديث على الثقات ال يحل كتبحديثه وال الرواية عنه إال على سبيل القدح فيه.

الخرعانكثي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وسكون النون وفتحالكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خرعانكث وهي من قرى بخارى منها أبوبكر محمد بن الخضر بن شاهويه الخرعانكثي سمع عبد الله بن محمد البغوي روى عنهالحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار توفي بقريته في رجب سنة سبع وخمسين

وثالثمائة. مالخرعوني بفتح الخاء وسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبةالله محمد بن حامد بن حميد أبو عبد إلى خرعون وهي قرية من قرى سمرقند منها الخرعوني يروي عن علي بن إسحاق الحنظلي وقتيبة بن سعيد روى عنه جماعة منهمحافده إسماعيل بن عمرو ابن محمد بن حامد الخرعوني تكلموا فيه توفي سنة إحدى

وثالثمائة.الخرقاني بالخاء والراء والقاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرقان وهي قرية فيله الخرقاني أحمد بن علي الحسن أبو إليها شيخ عصره ينسب كبيرة بسطام جبال الكرامات الظاهرة مات الشيخ أبو الحسن الخرقاني يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين

وأربعمائة وعمره ثالث وسبعون سنة.الخرقاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف وفي آخرها نون -هذه النسبة إلى خرقان وهي من قرى سمرقند ينسب إليها القاضي أحمد بن الحسين بنيوسف الخرقاني يعرف بماه اندرجبة يعني القمر في الجبة كان واعظا سمع من السيد أبيالحسن محمد بن محمد ابن زيد الحسيني العلوي روى عنه عمر بن محمد النسفي إن شاء

الله توفي بالفارياب آخر شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة(٤٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خرق وهي قرية منقرى مرو ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقيفقيه فاضل متكلم يعرف األصول أقام بنيسابور مدة سمع أحمد بن خلف الشيرازي سمعمنه أبو سعد السمعاني وقال توفي بقريته سنة نيف وثالثين وخمسمائة وأبو محمد عبد اللهبن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي قاضي خرق من أوالد العلماء سمع أباه وأبا

المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة.الخرقي بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع الخرقوالثياب منهم جماعة ببغداد وأصبهان فمن بغداد أبو علي الحسين بن عبد الله بن أحمدالخرقي الحنبلي والد عمر بن الحسين حدث عن أبي عمر الدوري وعمرو بن علي البصريالحنبلي صاحب الفقيه الحسين بن القاسم عمر أبو وابنه الشافعي بكر أبو روى عنه المختصر وكان له تصانيف كثيرة أودعها ببغداد وسافر فاحترقت ومن أصفهان أبو طاهرعمر بن محمد ابن علي بن عمر بن يوسف بن محمد بن عمر بن فلذة الخرقي األصبهاني

روى عن أبي بكر محمد بنإبراهيم بن المقرئ روى عنه األديب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخالل ومات سنة

ثالث وخمسين وأربعمائة.الخركني بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما راء ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىخركن وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن حموية الخركني النيسابوريحدث عن محمد بن صالح األشج روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان الحيري.مالخركوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة

إلى خركوش وهي سكة بنيسابور ينسب إليها جماعة(٤٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من المشهورين منهم أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشيالزاهد الواعظ الفقيه الشافعي أحد المشهورين بأعمال البر والخير والزهد في الدنيا وكانعالما فاضال رحل إلى العراق والحجاز ومصر وجالس العلماء وصنف التصانيف المفيدة فيعلوم الشريعة ودالئل النبوة وسير العباد والزهاد وغيرها سمعها الناس منه روى عن أبيعمرو بن نجيد السلمي وأبي سهل بشر بن أحمد اإلسفراييني وغيرهما روى عنه الحاكمأبو عبد الله وأبو محمد الخالل وغيرهما وتفقه على أبي الحسن الماسرجسي وجاور بمكةعدة سنين وعاد إلى نيسابور وبذل النفس والمال للغرباء والفقراء وبنى بيمارستانا ووقف

عليه الوقوف الكثيرة وتوفي سنة ست وأربعمائة بنيسابور.الخرماباذي بضم الخاء وتشديد الراء وفتح الميم وبالباء الموحدة بين األلفين وفي آخرهاذال معجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها خرماباذ منها أبو الليث نصر بن

سيار الخرماباذي الفقيه العابد سافر إلى العراق والحجاز وديار مصر وحدث بها.الخرميثني بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتهاوفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرميثن وهي قرية من قرى بخارىمنها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني البخاري يروي عن أحمد بن الجنيد

الحنظلي روى عنه أبو نصر أحمد ابن سهل البخاري. مالنسبة إلى طائفة من الراء المفتوحة وكسر الميم - هذه الخرمي بضم الخاء وتشديد الباطنية وإلى جد المنتسب إليه فأما الباطنية فإنما قيل لهم الخرمدينية إلباحتهم الحرمات منشرب الخمر والزنا وغير ذلك مما يتلذذون به فلما شابهوا بهذه اإلباحة المزدكية من

المجوس الذين خرجوا أيام قباذ(٤٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وأباحوا النساء والمحرمات وقتلهم أنو شروان قيل لهم الخرمدينية ألن المزدكية كانوا يقاللهم هذا اللقب أيضا وأما النسبة إلى الجد فهو الحسين ابن إدريس األنصاري الخرمي

المعروف بابن خرم روى عن خالد بن الهياج بن بسطام.الخروري بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خروروهي قرية من قرى خوارزم منها أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري الخوارزي الشاعر

فمن قوله:(هذا هالل الفطر حالي حاله * والناس في ملهى لديه وملعب)

(هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى * ولهم به كمسرة الواشين بي)الخوارزمي بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها جيم -هذه النسبة إلى خروزنج قرية من قرى بلخ بنواحي خلم ينسب إليها أبو جعفر محمد بنعبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك األنصاري الخروزنجي روى عن ابن أبي أيوبأحمد بن عبد الصمد بن علي األنصاري النهرواني روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر

الوراق وتوفي في شهر ربيع اآلخر من سنة سبع وتسعين ومائتين.النسبة إلى جد الراء وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه الخروفي بفتح الخاء وضم المنتسب إليه وهو صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي روى عن محمد بن

هشام السدوسي روى عنه الطبراني. مالخرهي ينسب هذه النسبة أبو الفتح عبد السالم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماهالخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني من أهل العلم والفضل روى عنه أبو عبد الله

محمد بن غانم بن أحمد الحداد وغيره وتوفي بعد سنة تسع وستين وأربعمائة. مالخريبي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي.

(٤٣٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخريبة وهي محلة بالبصرة ينسب إليها أبو عبدالرحمن عبد الله بن داود الخريبي الهمذاني روى عن األعمش روى عنه عبد األعلى بن

حماد النرسي وأهل العراق مات سنة إحدى عشرة ومائتين.الخريمي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذهالنسبة إلى خريم والمنتسب إليه أبو يحيى محمد بن سعيد ابن عمرو بن خريم الدمشقيالخريمي حدث عن هشام بن عمار روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابونيوأبو جحوش بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي الدمشقي كان خطيب الجامع بها حدثعن أحمد ابن أنس بن مالك روى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو يعقوب الخريمي الشاعراسمه إسحاق بن حسان بن قوهي الخريمي وإنما قيل له الخريمي ألنه كان متصال بخريمبن عامر المري وقيل كان اتصاله بعثمان بن خريم وله مدائح حسان وخريم هذا هو خريم

الناعم. مالخري بضم الخاء وتشديد الراء - هذه النسبة إلى خرة وهو اسم لوالد يعقوب بن خرةالدباغ الخري من أهل فارس حدث عن أزهر السمان وابن عيينة ولم يكن بالقوي حدث

عنه أبو بكر البربهاري.باب الخاء والزاي

الخزاري بضم الخاء وفتح الزاي وبعد األلف راء - هذه النسبة إلى خزار وهي ناحية بماوراء النهر قريبة من نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو هارون موسى بن جعفر

بن نوح بن محمد الخرازي الكشي.(٤٣٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

رحل إلى العراق والحجاز سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ روى عنه حماد بنشاكر.

الخزاز بفتح الخاء وتشديد الزاي األولى بينها وبين الزاي الثانية ألف - اشتهر بهذه النسبةجماعة من أهل العراق منهم اإلمام أبو حنيفة النعمان ابن ثابت صاحب المذهب وإنما قيلله ذلك ألنه كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحالل وشهرته تغني عن اإلطناب في تعريفهولد سنة ثمانين ومات سنة خمسين ومائة ومنهم حماد بن سلمة البصري روى عن ثابتالبناني وقتادة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وغيرهما مات في ذي الحجة سنة سبع

وستين ومائة.الخزاعي بضم الخاء وفتح الزاي وبعد األلف عين مهملة - هذه النسبة إلى خزاعة منهم أبوعبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف الخزاعي وسويقة نصر ببغداد تنسبإلى أبيه وكان جده مالك بن الهيثم أحد نقباء بني العباس روى عن مالك بن أنس وحمادبن زيد وغيرهما روى عنه يحيى بن معين قتله الواثق المتناعه من القول بخلق القرآن آخرشعبان سنة ست وثالثين ومائتين وخلق كثير ينسبون إلى خزاعة قلت لم يذكر أبو سعدخزاعة الذي نسب إليه من أي العرب هو واسمه كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن

حارثة بن عمروبن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن األزد قبيلة كبيرة من األزد وإنماقيل لهم خزاعة ألنهم انقطعوا عن األزد لما تفرقت األزد من اليمن أيام سيل العرم وأقاموابمكة وسار اآلخرون إلى المدينة والشام وعمان وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلىالله عليه وسلم يجر قصبه في النار وهو أول من سيب السوائب وبحر البحيرة وغير دين

إبراهيم ودعا العرب إلى عبادة األصنام(٤٣٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وفاته: خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميموفاته: خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل المزني روى عن جده روى عنه عوف األعرابيولوال أن عادة أبي سعد أن يذكر األسماء المشابهة للنسب لما ذكرناهما ألنهما اسمان ال

نسبة.الخزاف بفتح الخاء وتشديد الزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عمل الخزف ويقال لهالخزفي أيضا واشتهر بالخزاف سعيد بن زرعة الخزاف روى عن ثوبان أبي عبد الله في

حب الدنيا يروي عنه حسن بن همام وهما مجهوالن.الخزاندي بضم الخاء وفتح الزاي وبعدها ألف ونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذهالنسبة إلى خزاند وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي روى عن

سعيد بن منصور روى عنه عصمة بن مسعود التميمي السمرقندي.الخزجي بفتح الخاء وسكون الزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خزج وهو بطنمن عامر بن عوف من قضاعة وهو خزج بن عامر هذا واسم الخزج زيد من ولده دحية بن

خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد ابن امرئ القيس بن الخزج الكلبي الخزجي له صحبة.الخزرجي بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبةإلى الخزرج وهو أحد قبيلي األنصار فإن جميع األنصار األوس والخزرج والخزرج في اللغةالريح الباردة وينسب إليهم خلق كثير منهم سعد بن عبادة بن دليم الساعدي الخزرجي

شهد العقبة وبدرا وكان نقيبا.الخزري بفتح الخاء والزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وإلى

موضع من الثغور عند السد لذي القرنين يقال له(٤٤٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

دربند خزران. فأما المنسوب إلى الجد فهو أبو بكر محمد بن عمر ابن خزر الصوفيالخزري روى عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان روى عنه أبو سعد الماليني وغيرهوأحمد بن موسى البغدادي يعرف بابن خزري حدث عن علي بن حرب روى عنه أبو بكرالشافعي وعياش بن الحسن بن عباس البغدادي ويعرف بالخزري حدث عن النيسابوري أبيبكر بن زياد حدث عنه الدارقطني وأبو أحمد عبد الوهاب ابن الحسن بن علي المؤدبالحربي يعرف بابن الخزري سمع أبا بكر ابن مالك القطيعي وأما المنتسب إلى الموضعفجماعة منهم عبد الله بن عيسى الخزري روى عن عفان بن مسلم روى عنه الطستي وكان

ضعيفا. مالخززي بضم الخاء وفتح الزاي األولى وكسر الثانية - يعرف به محمد ابن خزز الطبراني

الخززي. مالخزفي بفتح الخاء المعجمة والزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الخزف اشتهربهذه النسبة اإلمام أبو بكر محمد بن علي الراشدي الخزفي السرخسي ولعل بعض أجدادهكان يعمل الخزف أو يبيعه كان فاضال دينا خيرا مرجوعا إليه في الفتيا وكان عالما بالنحوواألدب تفقه أوال على محمد بن أحمد السانواجردي أدرك آخر أيامه ثم تفقه على أبيمحمد الزيادي وسمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ قال أبوسعد السمعاني وأظن أنني سمعت منه بطريق مكة شيئا يسيرا وتوفي في شهر رمضان سنةسبع وأربعين وخمسمائة وأما أبو الحسن محمد ابن الفضل بن علي بن العباس بن الوليدالناقد فكان ينزل ساباط الخزف ببغداد حدث عن البغوي وابن صاعد روى عنه أبو القاسم

األزهري وكان ثقة توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثالثمائة. م(٤٤١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخزواني بفتح الخاء والزاي غير الصافية المعجمة بثالث وهي فارسية وبعدها واو وألفوفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خزوان قرية من قرى بخارى منها أبو العالء محمد بنمحمد بن أحمد بن الحسين الخزواني البخاري سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد

المستملي وغيره.روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي توفي نحو سنة ثمانين وأربعمائة. م

الخزيمي بضم الخاء وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذهالنسبة إلى اإلمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري المشهور روى عنإسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما ورحل إلى العراق والشام وجماعة ينسبون إليهأدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثالثمائةوممن ينسب إليه حفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة سمعجده روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومرض وزال عقله سنة أربع وثمانين فمن سمع منه بعدذلك فليس بصحيح ومات سنة سبع وثمانين وثالثمائة وأبو بكر محمد بن علي بن محمدبن علي بن خزيمة الخزيمي النسائي كان فقيها صالحا مشهورا إليه التزكية سمع جدهمحمد بن علي الخزيمي وغيره روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي وغيرهوتوفي بنسا في رجب سنة عشر وخمسمائة وعلي بن محمد الخزيمي سمع سريا السقطيروى عنه العباس بن يوسف الشكلي وهذا ال ينسب إلى أبي بكر ابن خزيمة ولم يذكر

السمعاني إلى من ينسب.باب الخاء والسين المهملة

الخسروجردي بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء(٤٤٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وسكون الواو وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خسروجرد وهي قريةمن ناحية بيهق وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار ينسب إليها جماعة كثيرة مناألئمة والعلماء منهم أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي البيهقيكان مكثرا سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بنعلي الجهضمي وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وتوفي سنة ست وتسعين ومائتينوقيل سنة ثالث وأبو يوسف يعقوب ابن أحمد بن محمد الخسروجردي سمع أبا سليمانتوفي سنة ست وغيرهما الحافظ بن محمد الخسروجردي وجعفر الحسين بن داود

وثالثمائة. وخمسين الخسروشاهي بضم الخاء وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وفتح الشينالمعجمة وبعدها ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى خسروشاه وهي قرية من قرى مرومنها أبو سعد محمد بن أحمد بن علي ابن مجاهد الخسروشاهي كان شيخا صالحا سمعأبا المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت والدته في المحرم سنة اثنتين

وسبعين وأربعمائة.باب الخاء والشين المعجمة

الخشاب بفتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلىبيع الخشب ينسب إليه جماعة منهم إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى أبو إسحاقاألزرق الخشاب المصري يروي عن يونس بن عبد األعلى توفي سنة ثالث وثالثمائة في

شهر رمضان.(٤٤٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وأما أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بالل البزاز الخشاب فإنما قيل له ذلك ألنهكان يسكن الخشابين بنيسابور وكان يكره هذه النسبة وكان ثقة سمع أبا الحسن أحمد بن

يوسف السلمي روى عنه أبو عبد الله ابن منده.الخشابي بضم الخاء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلىخشاب قرية من قرى الري وعرف بها حجاج بن حمزة الخشابي الرازي حدث عن محمد

بن إسماعيل بن أبي فديك روى عنه صالح بن محمد جزرة. مالخشاني بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى

خشان وهو بطن من قيس عيالن وهو خشان بن ألي ابن عصم بن شمخ بن فزارة.الخشاني بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمة وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى خشانوهو بطن من مذحج وهو الخشان بن عمرو بن صداء منهم عبد العزيز بن بدر بن زيد بن

معاوية بن خشان الخشاني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد العزيز. مالخشاوري بفتح الخاء والشين المعجمتين وبعد األلف واو مفتوحة وفي آخرها راء - هذهالنسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور ينسب إليها إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القارئالخشاوري كان ينزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسابور ويعرف بإبراهيمك سمع أبازكريا يحيى بن محمد بن يحيى ومات في ربيع اآلخر من سنة ثمان وثالثين وثالثمائة وهو

ابن ثالث وتسعين سنة وقد احدودب كثيرا. مإلى النسبة الموحدة - هذه الباء المعجمتين وفي آخرها الخاء والشين بفتح الخشبي

يقال لكل واحد منهم خشبي. الشيعة الخشبية وهم طائفة من (٤٤٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قال منصور بن المعتمر إن كان من يحب علي بن أبي طالب يقال له خشبي فاشهدوا أنيساجة.

الخشتياري بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء المثناة من فوقها وفتح الياءلبعض أجداد اسم إلى خشتيار وهو النسبة األلف راء - هذه المثناة من تحتها وبعد المنتسب إليه منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن النضر بن خشتيار النسفي الخشتياريإمام فاضل رحل إلى العراق والشام روى عن هشام بن عمار ومحمد بن مصفى روى عنه

محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف وتوفي سنة تسع وثمانين ومائتين بنسف.الخشخاشي بفتح الخاءين بينهما شين معجمة ساكنة وبعد األلف شين أخرى معجمة -هذه النسبة إلى الجد وهو الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشي العنبري بصري

روى عنه األصمعي.الخشرمي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبةإلى الجد وهو خشرم الخشرمي من أهل المدينة روى عن أبيه ومخرمة بن بكير بن عبد اللهبن األشج روى عنه عبد الله بن هارون بن موسى الفروي ال يحتج بحديثه ويحيى بن عبدالرحيم أبو زكريا الخشرمي البغدادي نزل مصر روى عن الفضل بن عبد الحميد الموصلي

روى عنه أبو حاتم الرازي. مالخشكي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلىخشك وهو لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد السلمي النيسابوري الخشكي هكذا ذكرهأبو الفضل الفلكي ولقبه خشك سمع حفص بن عبد الله السلمي روى عنه الحسن بن

إسماعيل الربعي وغيره. مالخشمنجكثي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون النون وفتح

الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من(٤٤٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قرى كس إحدى مدن ما وراء النهر يقال لها خشمنجكث ينسب إليها يحيى بن هارون بنأحمد بن أحمد بن ميكال بن جعفر الميكالي الخشمنجكثي الصرام سمع من أبي عبد اللهمحمد وأبي الحسن أحمد ابني عبد الله بن إدريس األستراباذي وغيرهما روى عنه أبو

العباس المستغفري وهو من شيوخه وتوفي سنة عشرين وأربعمائة في جمادى األولىالخشوفغني بضم الخاء والشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرهاالنون - هذه النسبة إلى خشوفغن وهي قرية من قرى الصغد كبيرة كثيرة الخير وهي اآلنيقال لها رأس القنطرة منها اإلمام أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم البجيريالخشوفغني الحافظ وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي حفص عمرالصغدي الخشوفغني سمع من جده كتاب الصحيح تصنيفه وسمع منه الخلق الكثير وتوفي

في ربيع األول سنة اثنتين وسبعين وثالثمائة.الخشوننكثي بضم الخاء والشين وسكون الواو وفتح النون األولى وسكون الثانية وفتحالكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خشوننكث قرية من قرى كس متصلةبقرى سمرقند منها أبو أحمد الخشوننكثي ال يعرف اسمه روى عن ابن الحكم البجلي

روى عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي.الخشني بضم الخاء وفتح الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قبيلة وقرية أما القبيلةفهي من قضاعة نسبة إلى خشين بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن عمران بن حلوان بنالحاف بن قضاعة منها أبو ثعلبة الخشني له صحبة وأما القرية فمنها محمد بن عبد السالم

الخشني ينسب إلى موضع بأفريقية يروي عنه محمد بن قاسم البياني.قلت قوله إن محمد بن عبد السالم الخشني من قرية بأفريقية فليس كذلك

(٤٤٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الترجمة المذكورة ثانيا فجعله أندلسيا إنما هو أندلسي وقد ذكره السمعاني أيضا في وكذلك ذكره الحميدي في تاريخ األندلس وهو الصحيح وهو من خشين بن النمر ال من

القرية وكل ما قلنا ذكره أبو بكر الحازمي والله أعلم.الخشني بفتح الخاء وكسر الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الخشن وهو محمدبن أحمد البغدادي يعرف بابن الخشن حدث عن القاسم بن عبد الله الهمداني روى عنه أبو

بكر بن دريد.الخشنامي بضم الخاء وسكون الشين وفتح النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الجدوهو خشنام ينسب إليه أبو مسعود أحمد بن عثمان ابن أحمد بن محمد بن خشنام بنباذان الخشنامي النيسابوري كان أديبا شاعرا مشهورا وسمع من أبي بكر الحيري وأبيسعيد محمد بن موسى الصيرفي وغيرهما روى عنه ابنه أبو علي وتوفي يوم عيد األضحىسنة تسع وعشرين وأربعمائة وابنه أبو علي نصر الله ابن أحمد بن عثمان الخشنامي روىعن مشايخ أبيه وكان إماما فاضال توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وكانتوالدته في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة وأبو علي محمد بن محمد بن خشنام بنالحسين بن معروف الخشنامي من أهل نسف سمع أبا سهل هارون بن أحمد األستراباذيسمع منه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وكانت والدته سنة أربع وثالثين وثالثمائةوتوفي في جمادى األولى سنة ست وأربعمائة وابنه أبو الحسن طاهر بن محمد الخشناميالنسفي رحل إلى خراسان وسجستان وسمع أبا علي إسماعيل بن أحمد الحاجبي وتوفيشابا سلخ جمادى األولى سنة سبع وتسعين وثالثمائة واإلمام عمر بن محمد بن عمر بن

أحمد بن خشنام الخشنامي البخاري يعرف بخوشنام بفتح الخاء كان فقيها فاضال

(٤٤٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

مناظرا دينا ورعا سمع أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري البخاري سمع منه أبوحفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي وتوفي ببخارى في ذي القعدة سنةاثنتين وعشرين وخمسمائة وابنه الفقيه الزاهد ركب البوادي على التجريد وجاور بمكةوكان يأكل كل ثالثة أيام شيئا يسيرا وكان من أصحاب اإلمام يوسف بن أيوب الهمذاني

شيخ أبي سعد السمعاني. مثانية الياء آخر الحروف وفي آخرها شين الخشيشي بضم الخاء وفتح الشين وسكون معجمة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو العباس عبد الله بن جعفر بنأحمد بن خشيش الصيرفي الخشيشي بغدادي روى عن أبي األشعث أحمد بن المقدام

ويعقوب الدورقي روى عنه الدارقطني. مالخشيناني بفتح الخاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون ثمألف وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى خشينان وهي محلة بأصبهان ويزيدون فيهاالواو فيقولون خوشينان منها أبو يحيى غالب بن فرقد الخشيناني األصبهاني يروي عن

مبارك بن فضالة روى عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد. مالخشينديزي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المثناة من تحتها وسكونالنون وكسر الدال وسكون الياء الثانية وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خشينديزة وهيمن قرى نسف منها إسماعيل بن مهران الخشينديزي ختن أبي الحسن العامري سمع أحمد

بن حامد بن طاهر المقرئالخشي بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة - هذه النسبة إلى خش

وهي قرية من قرى إسفرايين والمشهور بهذه النسبة(٤٤٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو عبد الله محمد بن أسد بن أحمد الخشي سمع ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما روىعنه محمد بن إسحاق الصغاني وكان ثقة. م

باب الخاء والصاد.الخصاص بفتح الخاء وتشديد الصاد األولى المهملة وبعدها ألف وصاد ثانية - هذه النسبةإلى عمل الخص وهو بيت يعمل من القصب يعرف به هارون الخصاص يروي عن مصعب

بن سعد روى عنه القاسم بن الفضل الحداني. مقلت فاته:

الخصاصي بفتح الخاء والصاد وسكون األلف وبعده صاد ثانية - نسبة إلى خصاصة واسمهإالءة بن عمرو بن كعب بن الغطريف األصغر واسمه الحارث بن عبد الله بن الغطريفاألكبر واسمه عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطنمن األزد منهم الخصاصية أم بشير بن الخصاصية بها يعرف وهو سدوسي من ربيعة له

صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلمالخصاف بفتح الخاء والصاد المشددة وآخره فاء - عرف به أبو الخليل بزيع بن حسانالخصاف بصري روى عن هشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك وكان غير

ثقة.قلت فاته: خصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف الحضرمي الجزري وهو اسمه.

الخصيبي بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفيآخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخصيب وهو اسم رجل

(٤٤٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد الخصيب الخصيبي قاضي مصر حدث عنه عبدالغني بن سعيد الحافظ وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي يروي عن ميمون بنهارون الكاتب روى عنه المرزباني وأبو العباس الخصيبي هو أحمد بن عبيد الله بن أحمد

بن الخصيب. مياء - هذا االسم المعجمة بعدها صاد مهملة مخففة وفي آخرها الخاء الخصي بفتح لجماعة من الخدم الخصيان روى جماعة كثيرة منهم الحديث منهم أبو العذارى صواب بنالدر جوهر الرومي وأبو الله ابن عبد الجمالي بمرو وأبو الحسن كمشتكين الله عبد

وغيرهم.قلت فاته: ذكر سعد الخصي أحد عمال مروان بن محمد الحمار واله الكوفة بعد الضحاكبن قيس الشيباني وإنما قيل له الخصي ألنه لم يكن له لحية وهو رجل من األزد قاله خليفة

بن خياطالخصيفي بضم الخاء وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء -هذه النسبة إلى خصيف ينسب إليه أبو عمرو مروان ابن شجاع الخصيفي الجزري مولىبني أمية نسب إلى خصيف بن عبد الرحمن لكثرة روايته عنه روى عنه أحمد بن حنبل وابن

معين مات بحران سنة تسعين ومائة وكان ثقة. مباب الخاء والضاد.

الخضرمي بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء وفي آخرها ميم - هذهالرحمن الخضرمي وأخوه النسبة خصيف بن عبد النسبة إلى خضرمة والمشهور بهذه

خصاف وغيرهما.الخضري بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء -

(٤٥٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

والصحيح بهذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولما ثقل عليهم قالوا الخضريوهذه النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو عبد الله بن محمد بن أحمد الخضري المروزيإمام مرو ومقدم الفقهاء الشافعية تفقه عليه جماعة من األئمة وروى عن جماعة منهمالقاضي أبو عبد الله المحاملي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بنموسى العدل الكرابيسي الخضري البخاري روى عن الهيثم بن كليب الشاشي روى عنه أبو

كامل البصيري مات حدود سنة أربعمائة وكان ثقة.الخضري بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الخضروهي قبيلة من قيس عيالن وعدادهم في محارب ابن خصفة وهم بنو مالك بن طريف بنخلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيالن يقال لهم الخضر منهم عامر الرام أخو الخضر

يروي حديثه محمد بن إسحاق بن يسارالخضيب بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباءالموحدة - هذا االسم لمن يخضب لحيته بالحمرة وهم جماعة منهم أبو الحسن بن أبيبكر أبو عنه روى النرسي األعلى عبد عن روى بغدادي الخضيب الزجاج سليمان

اإلسماعيلي.باب الخاء والطاء

الخطابي بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة وبعد األلف باء موحدة - منهم منينسب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإلى أخيه زيد ابن الخطاب وإلى الجد وإلىمذهب وفيهم كثرة منهم أبو حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد

الله بن عمر بن عبد.(٤٥١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطابالخطابي البصري راوية سنن أبي مسلم الكجي وغيرها روى عنه اإلمام أبو نعيم الحافظوغيره وأما أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي اإلمام

المشهور الفقيه األديب مصنف غريب الحديث ومعالم السنن وغيرهما فنسب إلىجده سمع أبا سعيد ابن األعرابي بمكة وأبا بكر بن داسة التمار بالبصرة وغيرهما روى عنهخلق كثير منهم الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ثمان وثمانين وثالثمائة ومولده سنة سبععشرة وثالثمائة ببست وأبو الحارث علي بن القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بنمحمد بن حسان ابن بشير بن إبراهيم ابن عبد الله بن دينار من عتبة بن غزوان الخطابينسب إلى جده وهو مرزوي روى عن أبي العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن النضريومحمد ابن الفضل البلخي روى عنه أبو عبد الله غنجار وأبو الحسن محمد ابن أحمد بنرزق البزاز وكان ثقة مات في جمادى األولى سنة خمسين وثالثمائة وجماعة من غالةالشيعة يقال لهم الخطابية وهم أصحاب أبي الخطاب األسدي كان يقول بإالهية جعفرالصادق ثم ادعى اإلالهية لنفسه وكان يزعم أن األئمة أنبياء وفي كل وقت رسول ناطقوصامت فالناطق علي والصامت محمد صلى الله عليه وسلم يقال لكل واحد منهم خطابي.

قلت فاته:الخطامي بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد األلف ميم - نسبة إلى خطامة ابن سعد بن ثعلبة بننصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث ابن طيء بطن مشهور ينسب إليه مازن بنالغضوبة الطائي الخطامي له صحبة وحديثه من أعالم النبوة وهو جد علي وأحمد ابني

حرب الموصليين كانا إمامين فاضلين(٤٥٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخطبي بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبةألبي محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى الخطبي بغدادي وهذه النسبة إلىالخطب وإنشائها إن شاء الله تعالى وإنما قيل له ذلك لفصاحته وكان ثقة سمع الحارث بنأبي أسامة روى عنه الدارقطني وكانت والدته سنة تسع وستين ومائتين ووفاته في جمادى

اآلخرة سنة خمسين وثالثمائة.الخطفي بفتح الخاء والطاء والفاء وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذا لقب جد جرير بنعطية بن الخطفي واسمه حذيفة الشاعر المشهور أدرك الصحابة ومدح الخلفاء من أوالده

عمارة بن عقيل بن بالل بن جرير ابن عطية الشاعر من أهل البصرة.الخطمي بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بطن مناألنصار وهم بنو خطمة بن جشم بن مالك بن األوس بن حارثة ينسب إليهم جماعة منالصحابة وغيرهم منهم عبد الله بن يزيد الخطمي له صحبة وأبو بكر موسى بن إسحاق بنموسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي األنصاري الفقيه الشافعي سمعاألنباري وابن بن صاعد المديني وغيرهم روى عنه يحيى وابن الجعد بن أباه وعلي وغيرهما وكان فصيحا ثبتا في الحديث كثير السماع وكان إليه القضاء باألهواز وكان اليرى متبسما وكانت والدته سنة عشر ومائتين ومات باألهواز في المحرم سنة سبع وتسعين

ومائتين وفي طيء خطمة وخطيمة ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان.الخطيب بفتح الخاء وكسر الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -هذه النسبة إلى الخطابة على الناس وفيهم كثرة من العلماء والمحدثين والمشهور منهم

اإلمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت(٤٥٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ البغدادي صنف قريبا من مائة مصنف وهو أشهر منأن يوصف ولد سنة اثنتين وتسعين وثالثمائة وتوفي سنة ثالث وستين وأربعمائة ببغداد وأماشبيب بن شيبة الخطيب البصري يروي عن الحسن البصري ضعفه يحيى بن معين فإنما قيل

له الخطيب ألنه كان فصيحا ولم يخطب قطالخطيبي بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخطيبولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان خطيبا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بنإبراهيم بن نصرويه بن سختام السمرقندي الخطيبي روى عنه أبو المظفر السمعاني توفي

بطريق مكة قريب كربالء سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها. مالخطيمي بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرهاالميم - هذه النسبة إلى الخطيم وهو اسم جماعة أو لقب منهم عباد بن عبد العزى بنمحصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث وهو جشم بن لؤي بن غالب يقال له الخطيمويقال لكل واحد من أوالده الخطيمي وإنما قيل له الخطيم ألنه ضرب على أنفه يوم الجمل

فقيل له الخطيم وقيس بن الخطيم األنصاري الشاعر الخطيمي.باب الخاء والفاء

الخفاجي بفتح الخاء والفاء وبعد األلف جيم - هذه النسبة إلى خفاجة وهو اسم امرأة ولدلها أوالد كثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة وهم القبيل المشهور ينسب إليهم الشاعر

المفلق أبو سعيد بن سنان الخفاجي كان يسكن حلب. م(٤٥٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قلت هذا قال السمعاني خفاجة اسم امرأة وليس كذلك وإنما هو خفاجة بن عمرو بن عقيلوهو ابن أخي عبادة وقيل إن اسم خفاجة معاوية واشتهر باللقب قال ابن حبيب طعن رجال

من اليمن فأخفجه.الخفاف بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعد األلف فاء أخرى - هذه النسبة إلى عمل الخفافالتي تلبس والمشهور باالنتساب إليها أبو مخلد عطاء ابن مسلم الخفاف من أهل حلبروى عن األعمش والثوري روى عنه أهل العراق والشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثمالمناكير في حديثه وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمرو التوهم فكثرت حدث على الحافظ الله بن عدي الحافظ روى عن أبي زرعة روى عنه عبد النيسابوري الخفاف

النسبة. وجماعة كثيرة ينسبون هذه الخفافي بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعدها ألف وفي آخرها فاء وبعدها ياء النسب - هذهالنسبة إلى عمل الخفاف ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها والمشهور بهذهالفتح بن نصر عن روى األستراباذي الخفافي عمران بن أحمد العباس أبو النسبة

السمرقندي.الخفيفي بضم الخاء وفتح الفاء األولى وتسكين الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء ثانية -

هذه النسبة إلى خفيف وهو بطن من قضاعة وهو خفيف بن مسعود بن حارثة.باب الخاء والالم

الخلبي بضم الخاء المعجمة وتشديد الالم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى.....والمشهور باالنتساب إليه الحسن بن قحطبة الخلبي حدث عن أبي داود الوراق روى عنه

علي بن محمد بن الحارث الهمداني.(٤٥٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخلدي بضم الخاء وسكون الالم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الخلد وهيمحلة ببغداد نزلها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي يروي عن عثمان بن عفان وعائشةروى عنه العراقيون وكان ضعيفا وأما جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص أبو محمدأحد مشايخ الصوفية له كرامات ظاهرة فإنما قيل له الخلدي ألنه كان يوما عند الجنيدالجنيد أجبهم فأجابهم فقال يا خلدي من أين لك هذه الجنيد عن مسألة فقال فسئل األجوبة فبقي عليه روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره روى عنه أبو حفص بن شاهين

والدارقطني وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثالثمائة وكان ثقة.الخلقاني بضم الخاء وسكون الالم وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بيع

الخلق من الثياب وغيرهاوالمشهور بها من القدماء الربيع ابن سليم األزدي الخلقاني بصري يروي عن لمازة روى

عنه ابن المبارك وجماعة ينسبون هذه النسبة.الخلمي بضم الخاء المعجمة وسكون الالم وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خلم وهو بلدعلى عشرة فراسخ من بلخ ينسب إليها سعيد بن سعيد ابن سعيد أبو العوجاء الخلميالمعروف بسعدان روى عن سليمان التيمي روى عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح وأبو بكرمحمد بن محمد بن محمد الخلمي الملقب بشيخ اإلسالم فقيه فاضل مفت سمع بأصبهانوبغداد مثل أبي غالب بن البناء وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة سبع وأربعين

وخمسمائة.الخلنجي بفتح الخاء والالم وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى الخلنجوالمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي أحد الفقهاء من أصحاب

أبي حنيفة وممن يقول بخلق القرآن وهو(٤٥٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد ولي القضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق وكان عفيفا وغيرهينسب هذه النسبة.

الخلوقي بفتح الخاء وضم الالم وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خلوق أوالله محمد بن يوسف بن محمد بن إليهم أبو عبد خلوقة وهو بطن من العرب ينسب

يوسف الخلوقي إمام فاضل عارف بالمذهب وابناه عبد الرحمن وعبد الواحد. مالخلويي بفتح الخاء المعجمة وبالالم المشددة المضمومة وفي آخرها الواو ثم الياء آخرالحروف - واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر بن محمد بن الخلويي نسب إلى جدهخلوية إن شاء الله تعالى روى عن جماعة من العلماء روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد

الرزاق الماخواني.الخليع بفتح الخاء المعجمة وكسر الالم وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة- هذا لقب أبي علي الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر البصري سمي بذلك لخالعتهومجونه وهو مولى باهلة وله مع أبي نواس أخبار مشهورة توفي سنة خمسين ومائتين.الخليعي بضم الخاء وفتح الالم وبالياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة -هو أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع البغدادي الخليعي بغدادي سكنمصر وحدث عن بشر بن موسى روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وتوفي بمصر في

صفر سنة إحدى وخمسين وثالثمائة وكان ثقة نسب إلى جده.قلت فاته:

الخليفي بضم الخاء وفتح الالم المخففة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره فاء - هذه النسبةعرف بها أبو عبادة صمل بن عوف المعافري ثم الخليفي شهد فتح مصر وفد على معاوية

وليس له رواية وهو والد عبادة بن(٤٥٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

صمل ذكره ابن يونس.الخليلي بفتح الخاء وكسر الالمين بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها وهي ساكنة - هذهإلى الله عليه وسلم فإن جماعة ينسبون الخليل صلى إبراهيم إلى جماعة منهم النسبة سكناهم مسجده عليه السالم ومنهم أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد اللهالخليلي البلخي الزيادي الدهقان شيخ ثقة كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السجزيشيخ اإلسالم ببلخ وكان وكيال له فقيل له الخليلي لهذا سمع أبا القاسم علي بن أحمد بنمحمد الخزاعي وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو شجاع عمربن محمد بن عبد الله البسطامي وتوفي ببلخ سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في صفر ومنهمأبو سعد محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن الخليل الخليلي النوقاني نسب إلى جدهكان إماما فاضال سمع أبا بكر أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه أبو سعد السمعانيوكانت والدته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي في المحرم سنة ثمان

وأربعين وخمسمائة وأخواه أسعد والموفق سمع منهما السمعاني أيضا.قلت فاته: أبو الحسن محمد بن الحسن بن حلوان الخليلي البخاري سمع صالح بن محمدجزرة وغيره روى عنه سهل بن عثمان البخاري السلمي وأبو عبد الله أحمد بن محمدالخليلي قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي قرأ عليه زيد بن بالل وأبو يعلى الخليل بن عبدالحسين وأبي الكتاني أبي حفص القزويني روى عن الحافظ الخليلي الخليل بن الله القنطري وغيرهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المراغي البيع وغيره

وابنه أبو زيد واقد بن الخليل روى عنه يحيى بن منده.خلي بفتح الخاء وبالالم المخففة - هذه تشبه النسبة وهو اسم لجد.

(٤٥٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابنه أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الحمصي يروي عن بشر بن شعيب روى عنه محمد.

باب الخاء والميمالخماشي بضم الخاء وفي آخرها الشين المعجمة بينهما الميم واأللف - هذه النسبة إلىخماشة اسم رجل ينسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد ابن حبيب ابن خماشة األنصاريالخطمي الخماشي - ومن قاله بالحاء المهملة المفتوحة فقد وهم - روى عن عبد الرحمن

بن الحارث روى عنه يحيى ابن أبي عطاء األزدي.الخمامي بضم الخاء المعجمة وباأللف بين الميمين - هذه النسبة إلى خمامة وهو بطن مندوس وهو خمام بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس وخمام بن لخوة بن جشم من قضاعةلهم خطة بالبصرة وفي نسب سامة ابن لؤي خمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن

عوف.الخماني بفتح الخاء وتخفيف الميم بعدها األلف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خمانةوهو اسم لجد أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن حاجب بن أحمد بن خمانةالكشاني الحاجبي الخماني آخر من روى الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري مات بعد

سنة تسعين وثالثمائة. مالخماني بضم الخاء وتشديد الميم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قريةفيما يظن السمعاني منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخماني الفقيه ذكره عبد الغني بن

سعيد. مالخمايجاني بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وبعد األلف ياء مثناة من تحتها ساكنة وفتح

الجيم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى(٤٥٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

خمايجان وهي قرية من قرى كارزين من نواحي فارس منها أبو عبد الله محمد بن الحسنبن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني الفقيه حدث عن الحسن بن

علي بن الحسن بن حماد المقرئ سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. مالخمخيسري بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية وسكون الياء المعجمةباثنتين من تحتها وبعدها سين مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمخيسرةوهي قرية من قرى بخارى منها الفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن بهى بنأبو كامل منه الرازيين سمع بكر وأبي الله عبد أبي يروي عن الخمخيسري النضرة

م البصيري. الخمركي بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفي آخرها كاف - هذه النسبةالشاشي مسرور بن المؤمل رجاء أبو إليها ينسب الشاش بالد من وهي إلى خمرك

منه خلق السمعاني سمع المظفر أبي عن روى الخمركي كثير وتوفي بمرو سنة ست عشرة وخمسمائة. م

الخمري بفتح الخاء والميم وبعدها الراء - هذه النسبة إلى خمر وهو بطن من همدان وهوخمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان وهم رهط أبي كريب

محمد بن العالء الهمداني البكيلي الخمري.قلت فاته:

الخمري نسبة إلى خمر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية األكرمين منهم الصباح بنسوادة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الكندي الخمري ومنهم أبو شمر بن قيس بن

خمر وهو القائل:(الوارثون المجد عن. * خمر ورهط أبي زراره)

الخمري بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى(٤٦٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخمر وهو جمع خمار وهو ما يجعله النساء على رؤوسهن وهو المقنعة والمشهور بهامنصور بن دينار الخمري روى عن هشام بن عروة.

الخمقاباذي بكسر الخاء وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة بين األلفين وفي آخرهاذال معجمة - هذه النسبة إلى خمقاباذ وهي قرية من قرى مرو يقال لها أيضا خنقاباذبالنون منها إسحاق بن إبراهيم بن الزبرقان الخمقاباذي شيخ ال بأس به روى عن الحسن بن

زياد الزاهد.الخمقري بفتح الخاء وسكون الميم وفتح القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمقروهي في األصل نسبة إلى خمس قرى ويقال لها بنج دية وهي خمس قرى مجتمعة والنسبةإليها خمقري منها جماعة كثيرة قديما وحديثا منهم أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بنمحمد بن سعيد ابن محمد بن موسى بن سهل الخمقري كان من المشهورين بالفضل سمعأبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة خمس

وأربعين وخمسمائة. مالخملي بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى خمل بن شق بن رقبةبن مخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ابن كنانة بن خزيمة وخمل هذا جد

مروان بن الحكم أبو أمه ويقال خمل بالفتحالخميثني بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى خميثن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثنيالسمرقندي كان إماما فاضال في الفرائض وغيرها سمع أبا الفضل عبد السالم بن عبد

الصمد البزاز وغيره روى عنه ابنه محمد بن يوسف.الخميرويي بفتح الخاء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وضم

(٤٦١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الراء وبعد الواو ياء أيضا - هذه النسبة إلى خميرويه وهو بعض أجداد المنتسب إليه وهوأبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه الخميرويي الهروي كان ثقة. م

الخمي بضم الخاء وتشديد الميم - هذا لقب لجد أبي بكر محمد بن علي ابن إبراهيم بنخمي البغدادي الخمي سمع محمد بن شاذان روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز. م

باب الخاء والنونالخناجني بضم الخاء وفتح النون وبعد األلف جيم مكسورة وفي آخرها نون أخرى - هذهالنسبة إلى خناجن وهي قرية من المعافر باليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبدالله بن أبي الصقر الدوري الخناجني حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم األموي روى

عنه أبو القاسم الشيرازي.الخنازيري بفتح الخاء والنون وبعد األلف زاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرهاالراء - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد وأبو إسحاق إبراهيم ابنا محمد بن إبراهيم بنجعفر الكندي الصيرفي المعروف بابن الخنازيري روى أحمد عن زيد بن أخزم الطائيروى عنه مخلد بن جعفر الدقاق مات سنة خمس وثالثمائة وحدث أخوه إبراهيم عنمحمد بن المثنى وعمرو بن علي الفالس وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه ومات سنة

اثنتي عشرة وثالثمائة. مالخناسي بضم الخاء وفتح النون وبعد األلف سين مهملة - هذه النسبة إلى خناس وهو اسم

رجل من األنصار ينسب إليه يزيد بن المنذر بن خناس(٤٦٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

األنصاري الخناسي شهد بدرا.الخناصري بضم الخاء وفتح النون وبعد األلف صاد مهملة وفي آخرها راء - هذه النسبةإلى خناصرة وهو موضع بالشام قريب من حلب منها أبو يزيد بن خالد بن محمد بن هانىءالخناصري األسدي حدث بحلب عن المسيب بن واضح روى عنه أبو بكر محمد بن

الحسين بن صالح السبيعي نزيل حلب.الخناعي بضم الخاء وفتح النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى خناعة وهو بطنمن هذيل ينسب إليهم عطاء بن دينار أبو طلحة الخناعي سكن مصر روى عنه ابن لهيعة

وحيوة بن شريح وتوفي أول سنة ست وعشرين ومائة. مقلت هو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة.

الخناق بفتح الخاء وتشديد النون وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تستعمل لمن يبيع السمكفي جميع بالد األندلس والمشهور بها عثمان بن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق

مصري توفي سنة ست وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالحالخنامتي بضم الخاء وفتح النون والميم بينهما ألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذهالنسبة إلى خنامتي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو صالح الطيب بن مقاتل بن سليمانبن حماد الخنامتي البخاري يروي عن إبراهيم بن األشعث روى عنه أبو الطيب طاهر بن

محمد بن حمويه البخاري.الخنباجي بفتح الخاء والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلىخنباج وهو اسم جد أبي الحسن علي بن أحمد بن أحمد بن خنباج التميمي الخنباجي

البخاري سمع أبا بكر اإلسماعيلي.(٤٦٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ.الخنبسي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة- هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة منهم دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنةبن الربيع بن زياد بن سالمة بن قيس كان الربيع فارسا شاعرا يقال له فارس العرادة قتل زمن

عثمان رضي الله عنه.الخنبسي بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها سين مهملة -هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة أيضا منهم ربعي بن عامر بن ثعلبة وحجار بنمالك بن ثعلبة بن قرة خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعدهذيم وكانا سيدين في زمانهما وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة الذي قتله هدبة بن

الخشرمالخنبشي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة- والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد ابن خنبش بن القاسم الخنبشي

الحمصي حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه أبوعلي بن وشاح الزينبي. م

الخنبي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجدوهو أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد الخنبي بخاري األصل ولد ببغداد سنةست ومائتين وتفقه للشافعي وسمع بها الحديث من جماعة كثيرة منهم ابن أبي الدنياوغيره روى عنه الحاكم أبو أحمد وغيره وعاد إلى بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين وأكثرالرواية وتوفي بها غرة رجب سنة خمسين وثالثمائة وأبو حفص عمر بن منصور بن أحمدابن محمد بن منصور الخنبي وهو ابن بنت أبي بكر محمد بن أحمد عالم بالحديث سمع

أبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني.(٤٦٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الحاجبي وغيره روى عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وغيره وتوفي بعد سنةستين وأربعمائة. م

الخنبوني بضم الخاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية- هذه النسبة إلى خنبون وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو القاسم واصل بنحمزة بن علي بن أحمد بن نصر الصوفي الخنبوني أحد الرحالين في طلب الحديث وكانثقة صالحا سمع ببخارى أبا سهل بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الكالباذي وبأصبهان أبابكر بن ريذة الضبي وبغيرهما من البالد سمع منه اإلمام أبو بكر الخطيب وأبو بكر محمد

بن عبد الباقي األنصاري وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة.الخنجي بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى خنجة وهواسم لوالد أبي حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن عامر السغدي البخاري البصريالخنجي سكن البصرة وحدث عن معلى ابن أسد العمي روى عنه ابن أبي الدنيا ومات

ببغداد سنة خمسين ومائتين.الخندفي بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها فاء - هذه النسبة

إلى خندف والخندفة مشي فيه تبختر وبه سميت خندف. مقلت لم يزد السمعاني على هذا ولعله يقف عليه من ال علم عنده فيظن أن كل من يمشيالخندفة يقال له خندفي وليس كذلك وإنما هذه النسبة إلى امرأة الياس بن مضر واسمهاليلى وكان سبب تلقيبها بذلك أن الياس خرج منتجعا فنفرت إبله من أرنب فخرج إليهاعمرو فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء

فسمي قمعة وخرجت أمهم تمشي الخندفة وهو ضرب من المشي فيه(٤٦٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

تبختر فقال لها الناس أين تخندفين فسميت خندف فيقال لكل من ولدها خندفي.الخندقي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلىالخندق وهو موضع بجرجان ومحلة كبيرة بها ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمدالسمان الخندقي الجرجاني روى عن أبي بكر اإلسماعيلي والغطريفي وتوفي سلخ شوال

سنة خمس عشرة وأربعمائة وجماعة ينسبون إليها.الخنذعي بضم الخاء وسكون النون وضم الذال المعجمة وفي آخرها عين مهملة - هذه

النسبة إلى بطن من طيء يقال لهم بنو خنذع. مالخنليقي بضم الخاء وفتح النون وكسر الالم وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خنليقوهي بلدة من بالد دربند خزران ينسب إليها حكيم ابن إبراهيم بن حكيم اللكزي الخنليقيالدربندي كان فقيها شافعيا فاضال تفقه ببغداد على الغزالي وسمع الحديث الكثير وسكن

بخارى إلى أن توفي بها في شوال سنة ثمان وثالثين وخمسمائة.باب الخاء والواو

الخواتيمي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد األلف تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقهاوبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الخواتيم جمع خاتموهو أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد الخواتيمي البغدادي سمع الحسن بن عرفة روى

عنه الدارقطني.الخوارزمي هذه النسبة إلى بلدة خوارزم لها ذكر في الفتوح فتحها قتيبة بن مسلم الباهلي

وكان بها ومنها جماعة من العلماء واألئمة منهم(٤٦٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو الفضل داود بن رشيد الخوارزمي أصله منها سكن بغداد روى عن هشيم روى عنه أبوالحسن بن إدريس ومات بعدما عمي سنة تسع وثالثين ومائتين ومنها الشاعر المعروف أبوبكر محمد بن العباس الخوارزمي وإنما قيل له الطبري ألنه ابن أخت محمد بن جرير بنيزيد الطبري روى الحديث عن إسماعيل بن محمد الصفار وكان إماما في اللغة واألنساب

وسكن نيسابور وتوفي سنة ثالث وثمانين وثالثمائة.الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعد األلف راء - هذه النسبة إلى خوار الري وإلى الجدفممن ينسب إلى خوار الري أبو إسماعيل إبراهيم ابن المختار التميمي الخواري يروي عنشعبة والثوري وغيرهما روى عنه محمد بن حميد الرازي وغيره توفي بعد ابن المبارك بسنةوكانت وفاة ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت وممن ينسب إلى الجد عمر بنعطاء بن أبي الخوار الخواري يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن جبير وغيرهماروى عنه ابن جريج وحميد بن حماد بن خوار الخواري التميمي الكوفي روى عن مسعود

بن حمزة الزيات روى عنه ابنه حماد بن حميد وليس بالمشهورالخواشتي بفتح الخاء والواو والشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبةإلى خواشت وهي قرية من قرى بلخ منها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن عليالخواشتي البلخي فقيه محدث روى عن علي بن عبد العزيز البغوي وعبد الصمد بن الفضلالخواص بفتح الخاء وتشديد الواو وبعد األلف صاد مهملة - هذا يقال لمن ينسج الخوصمنهم سالم بن ميمون الخواص من عباد أهل الشام وممن غلب عليه الصالح فأغفل إتقان

الحديث وأخطأ كثيرا روى عن أبي خالد األحمر روى عنه أحمد بن إبراهيم بن مالس(٤٦٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخوافي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد األلف فاء - هذه النسبة إلى خواف وهي ناحيةمن نواحي نيسابور كثيرة القرى ينسب إليها جماعة من العلماء منهم األديب أبو الحسنعلي بن القاسم بن علي الخوافي كان أديبا شاعرا فاضال سمع محمد بن يحيى الذهليوأقرانه روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي وأبو أحمد بن محمد بن المظفرالخوافي إمام مبرز فاضل تفقه على اإلمام أبي المعالي الجويني وتخرج به جماعة من العلماء

مثل عمر السلطان وغيره.الخواقندي بضم الخاء والواو وبعدها ألف وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دالمهملة - هذه النسبة إلى خواقند وهي بلدة من بالد فرغانة منها األديب المقرئ أبو الطيبطاهر بن محمد بن جعفر بن نصر المخزومي الخواقندي من ولد عبد الرحمن بن خالد بنالوليد سكن سمرقند روى عنه ابنه محمد بن طاهر وتوفي في صفر سنة إحدى وخمسمائة.خواهرزاذه بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما ألف ساكنة وبعد الهاء راء ساكنةوزاي مفتوحة وبعدها ألف وذال معجمة وهاء - يقال لجماعة من العلماء كانوا أوالدأخت عالم فنسبوا إليه بالعجمية منهم اإلمام أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن

الحسين البخاري يعرف بخواهرزاذه وهو ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بنأحمد البخاري كان إماما فاضال فقيها حنفيا وله طريقة حسنة سمع أباه أبا علي وأبا الفضلمنصور بن نصر الكاغدي وغيرهما روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد البيكندي

ومات في جمادى األولى سنة ثالث وثمانين وأربعمائة.النسبة إلى الخوجاني بفتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد األلف نون - هذه

خوجان وهي قرية من قرى مرو ويقال لها خجان منها(٤٦٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو الحارث أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني سمع ابن المقرئ وكان فاضال عابدا.إلى النسبة الجيم وبعد األلف نون - هذه الواو وفتح الخاء وسكون الخوجاني بضم خوجان وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور وخوجان قرية من بالد المغرب فمن خوجانالعباس األصم الهيثم بن كليب وأبي الفراتي روى عن أبي أبو عمرو أحمد بن استوا

وغيرهما.الخورسفلقي قال وظني أنها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وفتح السين المهملة والفاءالساكنة وبعدها الالم وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى خورسفلق قرية من قرى استراباذمنها أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي االستراباذي روى عن أبي عبيدة أحمد بن

جواس روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد االستراباذي.الخورنقي بفتح الخاء والواو وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلىخورنق وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ يقال لها خبنك ينسب إليها أبو الفتح محمدبن محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر البسطامي الخورنقي أخو عمر البسطامي كانيسكن الخورنق سمع نظام الملك الوزير وأبا القاسم الخليلي وغيرهما سمع منه أبو سعدالسمعاني وإلى الخورنق وهو القصر الذي أمر ببنائه النعمان بن امرئ القيس بالحيرة وبناهسنمار الذي يضرب به المثل فقيل جزاء سنمار ألنه ألقي من سطحه بعد أن فرغ من بنائه.الخوري بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خور وهي قرية منقرى بلخ ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم الخوري يروي عنعلي بن خشرم روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق توفي سنة خمس وثالثمائة

في شعبان(٤٦٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخوزاني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاي وبعد األلف نون - هذه النسبة إلىخوزان وهي قرية من قرى بنج دية كان منها جماعة من المتأخرين ال أدري هذا الشاعر

منها أم ال واسمه أحمد بن محمد الخوزاني.الخوزياني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى قصر من أعمال نسف بما وراء النهر منها أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد

الزاهد الخوزياني توفي ثالث شعبان سنة ثمان وتسعين وثالثمائة.الخوزي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى موضعين أحدهماخوزستان وهي كور األهواز وهي بالد بين فارس والبصرة يقال لها بالد الخوز والنسبة إليهاخوزي منها سليمان بن يزيد الخوزي يروي عن أبي هاشم الرماني وخالد الحذاء روى عنهعبيد الله بن موسى وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي فإنه قدم أصبهان ونزلسكة الخوز يقال لها كوى خوزيان لنزول أهل الخوز فيها فنسبت السكة إليهم والثانينسبة إلى شعب الخوز بمكة ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي من أهل مكةمولى عمر بن عبد العزيز نزل الشعب فنسب إليه روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبيروغيرهما مناكير كثيرة وكان ضعيفا روى عنه المعتمر بن سليمان والمعافى بن عمرانالموصلي وأما أبو أيوب المورياني وزير المنصور فإنه يعرف بالخوزي سمي بذلك لشحه

وقيل ألنه كان ينزل شعب الخوز بمكة.الخوستي بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها التاء المثناة من

فوقها - هذه النسبة إلى خوست ويقال لها خست وهي بين(٤٧٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اندرابة وطخارستان من أعمال بلخ وبها تحصن نيزك طبرخان من قتيبة ابن مسلم منها أبوعلي الحسن بن أبي علي بن الحسين الخوستي الطخارستاني سكن سمرقند روى عن السيدأبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد

بن أحمد النسفي توفي أول ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة.الخوشي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خوش وهيمن قرى أسفرايين منها.... روى عن ابن عيينة وابن المبارك وغيرهما روى عنه علي بن

الحسن الهاللي كذا في األصل ولم يذكر اسم أحد ممن ينسب إليها.الخوصي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى أبي الخوصاء

وهو والد القاسم بن أبي الخوصاء الحمصي الخوصي ذكره بن سميع في تاريخه.الخوميني بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرهانون - هذه النسبة إلى خومين قال أبو سعد وظني أنها من قرى الري منها أبو الطيب عبدالباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني الرازي سمع مع الخطيب أبي بكر بن ثابت من

مشايخه وقال كان صدوقا.خولي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها الم - هذا اسم يشبه النسبة وهم جماعة منهم

أبو ليلى أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث ابن عبيد بن مالك األنصاري.الخونجاني بفتح الخاء وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى خونجان وهي من قرى أصبهان منها أبو محمد بن أبي نصر بن الحسن بنإبراهيم الخونجاني شاب فاضل سمع الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل

األصفهاني وغيره(٤٧١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخوالني بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها الم ألف وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى خوالن بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بنزيد بن كهالن بن سبأ وبعض خوالن يقولون خوالن بن عمرو بن الحاف بن قضاعةوهكذا قال ابن الكلبي واسم خوالن أفكل وهي قبيلة نزلت الشام ينسب إليها جماعة منالعلماء منهم أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخوالني تابعي من عباد أهل الشام روى عنالله بن عبد الله عائذ إدريس وأبو معاوية الشام وتوفي زمن أهل عنه الصحابة روى الخوالني ولد عام حنين وهو من كبار التابعين روى عنه الزهري وغيره توفي سنة ثمانين.قلت فاته: إدريس بن يحيى مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم يكنى أبا عمروويعرف بالخوالني لسكناه خوالن نسب إلى الموضع ال إلى القبيلة حدث عن حيوة بن

شريح وغيره وتوفي في المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين.وفاته:

الخويلدي بضم الخاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الم ثم دال مهملة -نفر من األخباريين يقال لهم الخويلديون وهي أيضا نسبة إلى خويلد بن عوف بن عامر بن

عقيل منهم امرؤ القيس كالب العقيلي ثمالخويلدي الشاعر وهو القائل:

(ولقد رأيت مخيلة فتبعتها * مطرت علي بحاصب وتراب)(إني ألكره أن تجيء منيتي * حتى أغيظ سواة بن كالب)

الخويي بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى خوي وهيإحدى مدن أذربيجان منها جماعة من العلماء منهم أبو معاذ عبدان الطبيب يروي عن

الجاحظ روى عنه أبو علي القالي.(٤٧٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الخاء والالم ألفالخالدي بفتح الخاء المعجمة وتشديد الالم ألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلىخالد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بنخالد العطار الخالدي النصيبي أصله من نصيبين سمع الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل بنإسحاق القاضي روى عنه محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وتوفي

في صفر سنة تسع وخمسين وثالثمائة وكان ثقة ال معرفة له بالحديثالخالسي بفتح الخاء وتشديد الالم ألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى خالس أوأبي خالس وهو زبار بن علي بن عبد الواسع بن زر ابن غادية بن يزيد بن أبي خالس بنمالك بن امرئ القيس الخالسي العذري كان مع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباسابنه خالد بن زبار في صحابة ليقتلوا وكان بالشام أمية وهو الذي كان يستخرج بني

المنصورالخالل بفتح الخاء وتشديد الالم ألف - هذه النسبة إلى عمل الخل وبيعه والمشهور بها أبوعلي الحسن بن علي الخالل الحلواني صاحب السنن وأبو محمد الحسن بن أبي طالبمحمد بن الحسن بن علي الخالل الحافظ البغدادي روى عن أبي بكر القطيعي وأبي عمربن حيويه وغيرهما وكان مكثرا من الحديث ولد في صفر سنة اثنتين وخمسمائة وثالثمائة

وتوفي سنة تسع وثالثين وأربعمائة في جمادى األولىالخاللي مثل ما قبله إال أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى الخل وإلحاق الياء في مثلهذه األشياء أكثرها يستعملها أهل جرجان وطبرستان وخوارزم وممن ينسب إليها أبو سعيد

إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر(٤٧٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخاللي الجرجاني سكن نيسابور ورحل في طلب الحديث سمع محمد بن إسحاق بنخزيمة بنيسابور وأبا يعلى الموصلي بالموصل وحامد بن محمد ابن شعيب ببغداد وأباجعفر الطحاوي بمصر وسمع بغيرها من البالد سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي

سنة أربع وستين وثالثمائة في صفرالخالوي بفتح الخاء والالم ألف وبعدها واو - هذه النسبة إلى خالوة وهو بطن من بنيالتجيبي الله بن سيف بن عبد بن مالك أبو عمرو سعد إليهم ينسب بن تجيب سعد الخالوي روى عنه أبو سعيد بن يونس المصري وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وثالثمائة

وغيره ينسب كذلك.باب الخاء والياء

الخياري بكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ألف وراء - هذه النسبة إلى الخياربن مالك بن زيد بن كهالن بن سبأ من ولده همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن أوسلة بن

ربيعة بن الخيار ينسب إليه الهمدانيون واأللهانيون.الخيابري بفتح الخاء والياء تحتها نقطتان وبعدها ألف وباء موحدة مكسورة وفي آخرهاراء - هذه النسبة إلى خيبر وهي سبعة حصون يقال لجميعها خيابر فتحها رسول الله صلى

الله عليه وسلم سنة ستالخياش بفتح الخاء وتشديد الياء وبعد األلف شين معجمة - يقال هذا لمن يبيع الخيشالذي يتبرد به والمشهور بها أبو القاسم حديد بن موسى ابن كامل الخياش مصري روىعن أبي أمية الطرسوسي روى عنه أبو سعيد بن يونس وكان ثقة وتوفي نحو سنة عشرين

وثالثمائة(٤٧٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الخياط بفتح الخاء والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد األلف طاء مهملة - يقال هذا لمنيخيط الثياب وهو اسم أيضا ونسبة إلى مذهب فأما الخياطة فالمشهور بها أبو عبد اللهصالح بن راشد الخياط يروي عن الحسن ومالك ابن دينار روى عنه حرمي بن عمارة وأبوسليمان الخياط روى عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن عياض بن جعدبة وخلق كثير ينسبونكذلك وأما االسم فهو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري يعرف بشباب روىعنه البخاري في صحيحه وتاريخه سمع شريك بن عبد الله وابن عيينة وغيرهما وتوفي فيشهر رمضان سنة ثالثين ومائتين وأما المذهب فالخياطية فرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبيالحسين الخياط أستاذ الكعبي ويعتقد مذهب القدرية ويقول إن المعدوم شيء وجوهر وإن

الجسم كان قبل وجوده جسما وهذا يفضي إلى القول بقدم األجسامالخياطي بفتح الخاء والياء المشددة وبعد األلف طاء مهملة وفي آخره ياء النسبة - هذهالنسبة إلى الخياطة أيضا إال أن جد المنتسب يكون خياطا ال هو وأهل طبرستان ينسبونكذلك واشتهر بها أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الحسين الجرجاني الحافظيعرف بالخياطي سكن ما وراء النهر روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي نعيماألستراباذي روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وتوفي بسمرقند في ذي القعدة

سنة ثالث وخمسين وثالثمائة.الخيام بفتح الخاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد األلف ميم - هذه النسبة إلى الخيمةوخياطتها واشتهر بها أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الخيام البخاريالله وأبو سعد روى عن أبي صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد

اإلدريسي.(٤٧٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيرهما ولم يكن ثقة ومات في جمادى األولى سنة إحدى وستين وثالثمائة ببخارى ولهست وثمانون سنة.

الخيبري بفتح الخاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذهالنسبة إلى خيبر وهو حصن بقرب المدينة والخيبر بلغة اليهود الحصن واشتهر بهذه النسبةجماعة منهم أحمد بن عبد القاهر ابن الخيبري اللخمي الدمشقي قال ال أدري الخيبري اسمللجد أو نسبة إلى خيبر روى عنه أبو القاسم الطبراني ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين.قلت فاته: النسبة إلى خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بطن من طيء ثم من

بحتر منهم مدلج بن سويد بن مرثد بن خيبري وهو مجير الجراد.الخيدشتري بالخاء المعجمة وبعدها إما ياء تحتها نقطتان وإما نون ودال مهملة مفتوحةوشين معجمة ساكنة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وراء - هذه النسبة إلى خيدشتر وهي منقرى أشتيخن من بالد الصغد بنواحي سمرقند قال ذكر هذه الصورة أبو سعد اإلدريسيينسب إليها أبو بكر بالل بن رضار بن ربانة األشتيخني الخيدشتري يروي عن الحسين بنالسرخسي وليست روايته الفضل الله بن محمد بن البربنجني روى عنه عبد الله عبد

بالقوية.الخيراني بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وبعد األلف نون - هذه النسبةإلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية من قرى البيت المقدس يقال لهابيت خيران قال السمعاني وما عرفت هذه النسبة إال في تاريخ الخطيب في ترجمة أبي نصرأحمد بن عبد الباقي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق الربعي الخيراني الموصلي

قدم(٤٧٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بغداد بعد سنة أربعين وأربعمائة روى عن نصر بن أحمد بن الخليل المرجئ وأبي الحسينعبد الله بن القاسم الصواف الموصليين روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم هبة الله بنعبد الوارث الشيرازي وغيرهما ومات بالموصل سنة تسع وخمسين وأربعمائة وكان مولده

سنة اثنتين وثمانين وثالثمائة وهو ثقة قلت هذا الذي ذكره أبو سعد.وقد فاته.

الخيراني نسبة إلى خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه الجم الغفير من العلماء وغيرهمسوى من نسب إلى جده خيران وهم أيضا كثير منهم أبو علي الحسن بن صالح بن خيرانالفقيه الشافعي الخيراني أريد على والية قضاء القضاة فامتنع وتوفي سنة عشرين وثالثمائة.الخيري بكسر الخاء وسكون الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خيرة وهو جد محمدبن عبد الرحمن بن خيرة الطبري الخيري روى عن مقاتل بن حيان من رواية نوح بن أبي

مريم عنه.الخيزاخزي بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الزاي وسكون األلف وفتح الخاء الثانية وكسرالزاي الثانية - هذه النسبة إلى قرية خيزاخزي وهي من قرى بخارى ينسب إليها أبو محمدعبد الله بن الفضل الخيزاخزي كان مفتي بخارى روى عن أبي بكر محمد بن خنب وأبي

بكر بن مجاهد القطان البلخي وغيرهما روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله.الخيزراني بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي وفتح الراء وبعد األلف نون - هذه النسبةإلى الخيزران عرف بها أبو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار بن محمدبن علي بن محمد الخيزراني قاضي سارية مازندران تفقه ببخارى على أبي سعد بن أبيالخطاب وسمع بها من أبي سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره روى عنه

(٤٧٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو سعد السمعاني وكانت والدته في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة. مالخيشاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى... والمشهور بها أبو الحسن الخيشاني السمرقندي روى جامع الترمذي عن أبي

بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي.الخيشي بفتح الخاء وسكون الياء وكسر الشين - هذه النسبة إلى الخيش وهو معروفوينسب إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن دالن الخيشي البغدادي حدث بمصر عن أبي همامالوليد بن شجاع روى عنه حمزة بن محمد وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسىالخيشي النحوي البصري إمام مشهور قال اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري الرفاءالموصلي فلم نسمع منه سمع من الفارسي والنمري واألزدي وخلق كثير وكان إماما في

حل التراجم.الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى الخيل وعرف بهاسلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاض كان بالكوفة ويقال له سلمان الخيلي كان يليالخيل أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكوفة روى عنه أبو وائل وقتل ببلنجر من

أرمينية غازيا سنة خمس وعشرين.بينهما الم اثنتين من تحتهما باثنتين المعجمتين الياءين الخاء وسكون بفتح الخيليلي مكسورة وفي آخرها الم ثانية - هذه النسبة إلى خيليل بن حجر ابن عمرو بن عدي بنعمرو بن مازن بن األزد وهو بطن من غسان منهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل

من غسان أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر.الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء بعدها الم - هذه النسبة إلى الخيل وقودها ينسب إليها

قائد للخليفة يقال له غريب الخيلي قلت من حق(٤٧٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

هذه الترجمة أن تضاف إلى الترجمة األولى الخيلي فإن سلمان إلى الخيل نسب ولوال ماشرطنا أننا ال نخل بترجمة لتركنا هذه.

وقد فاته النسبة إلى قرية الخيل من أعمال الري ينسب إليها جماعة من العلماء.الخيني بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خين وهي من قرىطوس منها أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي الخيني الفقيه كان فقيها فاضال أديباشاعرا سكن سمرقند ثم فارقها إلى طبرستان فمات بها سمع أعين بن جعفر بن األشعث

السمرقندي روى عنه أبو سعد اإلدريسي.الخيواني بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى خيوان بنزيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان واسم خيوانمالك وإليه ينسب الخيوانيون كلهم والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخيواني روى

عن علي بن أبي طالب روى عنه الشعبي.الخيوطي بضم الخاء والياء تحتها نقطتان وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة إلى الخيوطواشتهر بها أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي األبار يروي عن علي بن عثمانالالحقي ومسدد بن مسرهد وغيرهما روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ودعلج بن أحمدوالقاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي روى عن علي بن محمد

بن سعيد الموصلي روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي.الخيويي بكسر الخاء وضم الياء آخر الحروف وسكون الواو وفي آخرها ياء أخرى - هذهالنسبة إلى خيو وهو جد أبي القاسم يونس بن طاهر ابن محمد بن يونس بن خيو النضري

الخيويي البلخي الملقب بشيخ اإلسالم(٤٧٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سمع محمد بن علي الجباخاني ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة.الخيالمي بفتح الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الم ألف وفي آخرها ميم -هذه النسبة إلى خيالم وهي بلدة من فرغانة منها الشريف حمزة بن علي بن المحسن بنمحمد بن جعفر بن موسى الخيالمي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان فقيهافاضال روى عن القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني روى عنهالنسفي وتوفي بسمرقند في ذي الحجة سنة ثالث وعشرين عمر بن محمد بن أحمد

وخمسمائة.(٤٨٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الدالباب الدال المهملة واأللف

الدابويي بفتح الدال وضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان - هذهالنسبة إلى دابوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد الحسن بن علي بنمحمد بن روزبة الفارسي المعروف بابن دابوية كان فاضال روى عن محمد بن أبي الفتحالكرميني روى عنه أبو سعد اإلدريسي ومات بسمرقند أول المحرم سنة ست وثمانين

وثالثمائة وقد جاوز تسعين سنة. مالدابي بفتح الدال وبعد األلف باء موحدة - هذه النسبة إلى دأب وهو اسم لجد أبي الوليدعيسى بن يزيد بن بكر بن دأب الكناني المديني الدابي المعروف بابن دأب كان أديبا راويةعن العرب عالما بالنسب وغيره روى عن صالح بن كيسان وغيره روى عنه يعقوب بن

إبراهيم بن سعد.النسبة إلى الداجوني بفتح الدال وبعد األلف جيم مضمومة وواو ساكنة ونون - هذه داجون وهي قرية من قرى الرملة فيما يظن السمعاني منها أبو بكر محمد بن أحمد بن عمربن أحمد بن سليمان الرملي الداجوني المقرئ من أهل العلم روى عن أبي بكر أحمد بن

عثمان بن شبيب الرازي روى عنه أبو القاسم زيد بن علي الكوفي. مالدارابجردي بفتح الدال وسكون األلفين بينهما راء وبعدهما باء موحدة وجيم مكسورة

وراء ثانية ساكنة ودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى(٤٨١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

دارابجرد وهي بلدة من بالد فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بنمحمد بن يوسف الدارابجردي حدث عن إبراهيم بن الحسين الصوفي روى عنه ابن أخيهأبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن يوسف الداربجردي الخطيب وهي أيضا نسبةميسرة بن موسى بن الحسن بن علي الحسن أبو إليها ينسب بنيسابور محلة إلى الدارابجردي قال وأظن أن أهل دارا بجرد المدينة المذكورة كانوا ينزلونها فنسبت إليهم

رأى أبو الحسن هذا سفيان بن عيينة روى عنه أبو حامد بن الشرقي الحافظالداراني بفتح الدال وسكون األلفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىداريا وهي قرية من غوطة دمشق وينسب إليها أيضا بغير نون خرج منها جماعة من العلماءوالصالحين منهم أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني الزاهد المشهور روىالحديث عن الربيع بن صبيح وأهل العراق روى عنه صاحبه أحمد بن أبي الحواري والقاسم

الجوعي وغيرهما.الدارزنجي بفتح الدال وسكون األلف وفتح الراء والزاي وسكون النون وبعدها جيم - هذهالنسبة إلى دارزنج وهي من قرى الصغانيان منها أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بنالجراح الدارزنجي الصغاني يروي عن قتيبة بن سعيد روى عنه عبد الله بن محمد بن

يعقوب البخاري وغيره ومات قبل سنة ثالثمائة أو حدودها.الدارسي بفتح الدال وسكون األلف وكسر الراء والسين المهملة - هذه النسبة إلى درسالعلم والمشهور بها أبو علي بشر بن عبيد الدارسي البصري ويقال له الدارس أيضا يرويعن حماد بن سلمة والبصريين روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وأما سعيد بن عبدالحميد بن قيس الدارسي التميمي المقرئ الرازي قال فال أدري لم قيل له الدارسي كان

جده(٤٨٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

قيس مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عن يعقوب القمي روى عنه أبو حاتمالرازي.

الدارقطني بفتح الدال وسكون األلف وفتح الراء وضم القاف وسكون الطاء المهملة وفيآخرها نون - هذه النسبة إلى دار القطن وكانت محلة كبيرة ببغداد ينسب إليها اإلمام أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ المشهور روى عن أبي القاسمالبغوي وأبي بكر بن أبي داود وخلق كثير روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم األصبهانيوغيرهما وكان عالما بالفقه واختالف الفقهاء وكتابه في السنن يدل على ذلك وتفقه علىمذهب الشافعي وأخذ الفقه عن أبي سعيد اإلصطخري وقيل أخذه عن صاحب ألبي سعيدوكان يحفظ كثيرا من دواوين العرب منها ديوان السيد الحميري فنسب إلى التشيع لذلكولد في ذي القعدة سنة ست وثالثمائة ومات في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثالثمائة

ودفن قريبا من معروف الكرخي.الداركاني بفتح الدال وسكون األلف وفتح الراء والكاف وبعد األلف نون - هذه النسبةإلى داركان وهي من قرى مرو ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمرو يعمر بنبشر الداركاني الخراساني كان من أصحاب عبد الله بن المبارك حدث عنه وعن الحسينبن واقد وغيرهما روى عنه أبو مسعود بن الفرات الرازي وأحمد بن حنبل وابن المديني

وغيرهم وكان ثقة وتوفي بمرو بعد سنة مائتين.الداركي بفتح الدال وسكون األلف وفتح الراء وبعدها كاف - هذه النسبة إلى دارك قالوظني أنها من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم اإلمام أبو القاسم عبدالعزيز بن الحسن بن أحمد الداركي الفقيه الشافعي أقام بنيسابور مدة يدرس الفقه وانتفع

منه بها خلق كثير ثم سار إلى(٤٨٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بغداد فسكنها إلى حين وفاته اشتغل الناس عليه بالفقه وروى الحديث عن جده ألمه الحسنبن محمد الداركي روى عنه أبو محمد الخالل وأبو القاسم األزهري وغيرهما وتوفي سنة

خمس وسبعين وثالثمائة في شوال وله نيف وسبعون سنة.الدارمي بفتح الدال وسكون األلف وكسر الراء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى دارم بنمالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليه خلق كثير من العلماءوالشعراء والفرسان منهم أبو عبد الرحمن محمد بن أبي الحسن علي بن أبي عبد الرحمنمحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي التميمي نيسابوري روى عن أبي بكربن خزيمة وأبي العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتفرغ في

آخر عمره للعبادة وتوفي منتصف شعبان سنة أربع وخمسين وثالثمائة.دار لها يقال قرية منها أشياء إلى النسبة راء - هذه األلف وبعد الدال بفتح الداري

الشاعر: فيها قال واشكيذبان (يا قرية الدار هل لي فيك من دار *)

ومنها إلى عبد الدار بن قصي وأكثر ما يقال فيه العبدري ينسب إليه عبد الحميد بن عبد اللهبن كثير الداري المكي القرشي من عبد الدار روى عن سعيد بن مينا روى عنه ابن مهديومنها إلى الدار بن هانىء بن حبيب ابن نمارة بن لخم ينسب إليه أبو رقية تميم بن أوسالداري له صحبة وتوفي ببيت جبرين من فلسطين ومنها أن العطار يقال له بمكة الداريينسب هذه النسبة عبد الله بن كثير المقرئ الداري كان له أصحاب يضاربون فيه ويجلبونهوإنما قيل داري ألن العطر يجلب من دارين وقيل إنما قيل له داري ألنه كان عالما بهذهالصناعة واشتقاقه من درى يدري فهو دار مات سنة عشرين ومائة وأما أبو طاهر ويقال أبو

محمد عبد الرحمن(٤٨٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن زيد بن أحمد بن يوسف الداري النسفي فإنه نسب إلى دار أبي عبد الرحمن معاذ بنيعقوب الزاهد سمع أبا أحمد القاسم بن محمد القنطري وأبا بكر اإلسماعيلي وغيرهماومات شابا قبل أن يحدث في رجب سنة ست وتسعين وثالثمائة وعمره فوق الثالثين.لبعض إلى داسة وهو اسم النسبة الدال وبعد األلف سين مهملة - هذه بفتح الداسي البصريين أو لقب عرف بذلك أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسةالتمار الداسي البصري شيخ ثقة روى كتاب السنن ألبي داود السجستاني عنه وفاته منهأبو سليمان شيء يسير أقل من جزء رواه إجازة أو وجادة وروى عن غيره روى عنه الخطابي وأبو بكر ابن المقرئ وغيرهما وكان ثقة توفي نحو سنة عشرين وثالثمائة وأبوعلي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق ابن داسةالداسي البصري يجتمع هو واألول في بكر وكان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله بن أحمدسمع منه العزيز النخشبي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسة المعدل البصري الداسيروى عن أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركي روى عنه أبو يعلى أحمد

بن محمد بن الحسن العبدي وغيره وتوفي بعد سنة أربعمائة.الداغوني بفتح الدال وبعد األلف غين معجمة وواو ساكنة ونون - اختص بهذه النسبة أهلمرو فإنهم يقولون لمن يبيع المداسات الداغوني وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن

محمد بن إبراهيم الداغوني كان شيخا فاضال سمعصالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه أبو الهيثم الكشميهني وأبو إسحاق المزكي. م

الداماني بفتح الدال وسكون األلفين بينهما ميم مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىدامان وهي قرية بالجزيرة ينسب إليها أبو أحمد فهر بن

(٤٨٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بشير الداماني مولى بني سليم يقال له فهر الرقي روى عن جعفر بن برقان روى عنه أيوبالوزان وأهل الجزيرة ومات بعد المائتين. م

الدامغاني بفتح الدال وسكون األلف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون األلف وبعدهانون - هذه النسبة إلى دامغان وهي مدينة من بالد قومس ينسب إليها كثير من العلماء منهمإبراهيم بن إسحاق الزراد الدامغاني روى عن ابن عيينة روى عنه أحمد بن سيار وقاضيالقضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني كان فقيها حنفيا فاضال تفقه علىأبي عبد الله الصيمري ببغداد وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن علي الصوريروى عنه عبد الوهاب األنماطي وغيره وكانت والدته بالدامغان سنة أربعمائة وتوفي ببغداد

سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.الداناج بفتح الدال وسكون األلفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها جيم - هذا معرب الداناالفارسية وهو العالم والمشهور بهذا عبد الله بن فيروز الداناج يروي عن أبي برزة األسلميروى عنه حماد بن سلمة وابن أبي عروبة وأبو محمد عبيد بن الداناج محمد بن موسىأبو أحمد بن عدي السرخسي وهو لقب والده روى عن صالح بن مسمار روى عنه

الثلثمائة. م بعد الجرجاني وتوفي الدانويي بفتح الدال وبعد األلف نون مضمومة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان- هذه النسبة إلى دانويه وهو جد أحمد بن عبد الرحمن بن دانويه البغدادي الدانويي وهو

خال أبي الحسن بن رزقويه البزاز حدث عن نفطويه روى عنه ابن أخته أبو الحسن.الداوداني بفتح الدال وسكون األلف وفتح الواو والدال المهملة وسكون األلف وبعدها نونالعزيز إليها محمد بن عبد ينسب البصرة أعمال إلى مدينة داودان من النسبة - هذه

الرملي. يونس الداوداني يروي عن عيسى بن (٤٨٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الرصافي. مالداوودي بفتح الدال وسكون األلف وضم الواو األولى وسكون الثانية وفي آخرها دالأخرى - هذه النسبة إلى مذهب داود بن علي الظاهري وإلى من اسمه داود من اآلباء فأماالمذهب فينسب إليه كثير منهم أبو القاسم عبيد الله ابن علي بن الحسن بن محمد بن حزمالنخعي الكوخي الداوودي كان فقيه الداوودية في عصره بخراسان وسمع الحديث منالقاضي أبي عبد الله المحاملي وابن عقدة وغيرهما روى عنه الناس بانتخاب الحاكم أبيعبد الله وتوفي ببخارى في جمادى األولى سنة ست وسبعين وثالثمائة وأما من ينسب إلىأحد اآلباء فهو أبو علي سليمان بن محمد بن داود الداوودي الهروي الفقيه نسب إلى جدهوكان فقيها شافعيا أديبا شاعرا سمع أبا الحسن بن عمران الحنظلي وطبقته وأبو الحسنعبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداوودي البوشنجي المشهور فيأصله وفضله تفقه على أبي بكر القفال وأبي سهل الصعلوكي وأبي حامد اإلسفراييني وأبيسعيد يحيى بن منصور البوشنجي وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي سمعالحاكم أبا عبد الله وأبا محمد الحموي البوشنجي وجماعة كثيرة روى عنه أبو الوقتالسجزي صحيح البخاري عاليا وروى عنه خلق كثير وغيره ولد في ربيع اآلخر سنة أربعوسبعين وثالثمائة وتوفي ببوشنج في شوال سنة سبع وستين وأربعمائة وأبو المظفر سليمانبن داود بن محمد بن داود الصيدالني الفقيه الداوودي نسب إلى جده تفقه على أبي القاسمالفوراني وغيره روى عنه أبو طاهر محمد بن أبي بكر السبخي وغيره وتوفي سنة سبعين

وأربعمائة.قلت فاته: أبو سهل محمد بن الموفق بن منصور بن علي بن المظفر الداوودي خليفة قاضي

طوس كان فقيها حسن السيرة سمع أبا الفتح(٤٨٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ناصر بن أحمد العياضي وغيره.وفاته: أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي طاهر بن أبي الحسن بن داود الداوودي الهروي

روي عنه.الداهري بفتح الدال وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى داهر والمشهور بهذهالنسبة أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري روى

عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات يذكر على سبيل القدح فيه.الداالني بفتح الدال وسكون األلفين بينهما الم مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىداالن بن سابقة أن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بننوف بن همدان نسب إليه أبو خالد يزيد ابن عبد الرحمن بن سالمة الداالني الواسطي كانينزل في بني داالن فنسب إليهم وليس منهم روى عن قتادة وعمرو بن مرة وغيرهما روىعنه عبد السالم بن حرب وأبو بدر شجاع بن الوليد وغيرهما وكان كثير الخطأ فاحش

الوهم ال يعتد بروايته.باب الدال والباء الموحدة

الدباس بفتح الدال وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذا يقال لمن يعملالدبس أو يبيعه وعرف به أبو علي الحسن بن يوسف الدباس البصري روى عن عبد الله بنشبيب المعروف بابن البيروتي عن ابن أبي الدنيا روى عنه محمد بن علي بن حبيب المتوثي

البصري.الدباغ بفتح الدال والباء المشددة وبعد األلف غين معجمة - هذه النسبة إلى دباغ الجلود

واشتهر بها جماعة منهم أبو حبيب يزيد بن أبي صالح(٤٨٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الدباغ البصري يروي عن أنس بن مالك روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو القاسم الجنيد بنمحمد بن علي القايني الدباغ الصوفي وهو من العلماء العاملين عمر طويال في العبادة ولهرباط بهراة سمع أبا الفضل الطبسي وأبا بكر ابن ماجة األصبهاني وغيرهما سمع منه أبو

سعد السمعاني وغيره وتوفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة.الدباوندي بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون األلف وفتح الواو وسكون النونوبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى دباوند ويقال دنباوند وهي ناحية في الجبال مما يليطبرستان منها أبو محمد سليمان بن مهران األعمش الكوفي ولد بدباوند تابعي مشهور

سمع كبار التابعين رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه. مالدبثايي بكسر الدال وسكون الباء وفتح الثاء المثلثة وبعد األلف ياء تحتها نقطتان - هذهالنسبة إلى دبثا وهي قرية من سواد بغداد أو واسط منها أبو بكر محمد بن يحيى بن محمدبن الروزبهان المعروف بابن الدبثايي الواسطي سمع أبا بكر القطيعي وغيره روى عنه أبواثنتين بكر الخطيب ولد في المحرم سنة ثمان وأربعين وثالثمائة ومات في صفر سنة

وثالثين وأربعمائة.الدبري بفتح الدال المهملة والباء وبعدها راء - هذه النسبة إلى دبرة وهي من قرى صنعاءاليمن منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوي كتاب عبد الرزاق عنه

روى عنه الطبراني وغيره. مالدبزني بضم الدال وسكون الباء وفتح الزاي وبعدها نون - هذه النسبة إلى دبزن وهي من

قرى مرو ويقال دبزندوهو الصحيح منها أبو عثمان قريش بن محمد الدبزني حدث عن عمار بن الحسن وكانأبو جعفر محمد بن مجاهد الكشاني ومات سنة ثمان وأربعين أديبا فاضال روى عنه

ومائتين(٤٨٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الدبساني بكسر الدال وسكون الباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى دبسان وهو اسم لبعض أجداد أبي موسى عيسى ابن يحيى بن محمد البيطارالدبساني البغدادي حدث عن مهدي بن يحيى السامي روى عنه علي بن عمر الحربي

ومات مستهل محرم سنة عشرين وثالثمائة.الدبوسي بفتح الدال وضم الباء وبعدها واو ساكنة وسين مهملة - هذه النسبة إلى دبوسيةوهي بليدة بين بخارى وسمرقند نسب إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي أبو زيدعبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي صاحب كتاب األسرار والتقويم لألدلة وكان من كبارالفقهاء الحنفية ممن يضرب به المثل توفي ببخارى سنة ثالثين وأربعمائة وأبو الفتح ميمونبن محمد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي سكن مرو شيخ صالح وكان فقيها مجودامن الفقهاء الشافعية تفقه على أبي المظفر السمعاني ومحمد بن عبد الرحمن السرخسيوسمع منهما الحديث سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة نيف وثالثين وخمسمائةبمرو وابنه أبو القاسم محمود بن ميمون الدبوسي الفقيه الشافعي كان فقيها فاضال تفقه هووأبو سعد السمعاني مشتركين في الدرس وسمعا الحديث من أبي عبد الله الفراوي وأبيالمظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وتوفي بمرو سنة نيف وثالثين وخمسمائة وأبوالقاسم علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بنعبد الله الحسيني العلوي الدبوسي الفقيه الشافعي ولي التدريس بالنظامية وكان إماما فيالفقه واألصول واألدب من فحول المناظرين سمع أبا عمر القنطري وأبا سهل أحمد بنأبو الفضل محمد بن أبي الفضل المسعودي وعبد علي األبيوردي وغيرهما روى عنه الوهاب األنماطي وغيرهما توفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة وأما أحمد بن عمرو

(٤٩٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن نصر بن حامد بن أحيد بن دبوسة الدبوسي فنسب إلى جده ال إلى المدينة أسلم دبوسةعلى يد قتيبة بن مسلم الباهلي سنة ثالث وتسعين.

الدبيري بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذهالنسبة إلى دبير وهي من قرى نيسابور ويقال لها دوير منها أبو عبد الله محمد بن عبد اللهبن يوسف بن خرشيد الدبيري ويقال الدويري رحل في طلب الحديث فسمع قتيبة بن سعيدوابن راهويه وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو بن حمدان الحيري وتوفيسنة سبع وثالثمائة وأما محمد بن سليمان بن دبير القطان الدبيري البصري فنسب إلى جدهحدث عن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبي بكر بن خالد وغيرهما توفي بعد الثلثمائة

وكان ضعيفا في الحديثالدبيري بضم الدال وفتح الباء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه النسبة

إلى دبير وهو بطن من أسد وهو لقب كعب بن عمرو ابن قعين.الدبيلي بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الم - هذه النسبة إلىدبيل وهي من قرى الرملة منها أبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن يزيع بنسنان البزاز الدبيلي الفقيه المعروف بابن أبي قطران روى عن أبي زهير أزهر بن المرزبان

المقرئ وغيره روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم العسال وغيره.باب الدال والثاء المثلثة

الدثيني بفتح الدال وكسر الثاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها(٤٩١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النون - هذه النسبة إلى الدثينة قال وظني أنها من قرى اليمن منها عروة ابن غزية الدثينيروى عن الضحاك بن فيروز. م

باب الدال والجيمالدجاجي بفتح الدال والجيم وسكون األلف بعدها جيم ثانية - هذه النسبة إلى بيع الدجاجوالمنتسب إليه أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي بغدادي سمع أبا طاهرالمخلص وعلي بن عمر الحربي وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر األنصاري وأبو منصور

بن زريق وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة. مالدجاكني بضم الدال وفتح الجيم وبعدها ألف ساكنة وكاف مفتوحة ونون - هذه النسبةإلى دجاكن وهي من قرى نسف منها إسماعيل بن يعقوب المقرئ الدجاكني النسفي روىعن القاضي أبي نصر أحمد بن محمد ابن حميد الكشاني وتوفي بنسف في شعبان سنة

اثنتين وثمانين وأربعمائة. مالدجيلي بضم الدال وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الالم - هذه النسبةإلى الدجيل وهو نهر كبير بنواحي بغداد عليه قرى كثيرة وهو الذي عناه علي بن الجهم

بقوله:(ذكرت أهل دجيل * وأين مني دجيل)

ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الفرج بن راشد بن محمد المدني الدجيلي الوراق من أهلالنصرية محلة ببغداد ولي القضاء بدجيل وسمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي وغيره روى

عنه أبو سعد السمعاني. م(٤٩٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الدال والحاء المهملةالدحروجي بضم الدال وسكون الحاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذهالنسبة إلى دحروج وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو عمرو عثمان بن أحمد بنعبيد الله بن دحروج القزاز الدحروجي بغدادي سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأباالحسين ابن النقور وتوفي ببغداد سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأخوه أبو حفص عمر بنأحمد الدحروجي سمع الصريفيني وأبن النقور أيضا سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي

سنة اثنتين وثالثين وخمسمائة في شعبان.الدحني بفتح الدال وسكون الحاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دحنة وهو اسم رجلمن الفرسان وهو دحنة بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم كان فارسا من ولده

األحمر بن شجاع بن دحنة الدحني كان شاعرا. مدحيم بضم الدال وفتح الحاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم هذا لقب القاضيأبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنهالمعروف بدحيم وهو تصغير دحمان ودحمان بلغتهم الخبيث روى عن الوليد بن مسلموابن أبي فديك روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي ودحيم أيضا لقب أبيإسماعيل عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي روى عنه محمد بن عبد الكشي وعبد

الله بن محمد بن ناجية. مالدحيمي نسبة إلى دحيم المقدم ذكره - نسب إليه أبو جعفر عبد الله بن أحمد بن زياد بن

زهير الهمذاني الدحيمي وإنما قيل له ذلك لكثرة ما كان(٤٩٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنده من حديث دحيم المذكور رحل إلى الشام والعراق سمع دحيما وزهير ابن حربوالقواريري روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي وغيره.

دحين بضم الدال وفتح الحاء وبعد الياء المثناة من تحتها نون هذا لقب الحسن بن القاسمالدمشقي حدث عن عبد

القاهر بن يعقوب روى عنه محمد بن الحسن بن حمدان الصواف.باب الدال والخاء المعجمة

الدخاني بضم الدال وفتح الخاء وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دخان وهو اسم لجدأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان ابن دخان الدخاني البغدادي حدثعن حمو بن القاسم الهاشمي وأبي عمرو ابن السماك روى عنه عبد العزيز األزجي ومات

في جمادى األولى سنة ست وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.الدخفندوني بفتح الدال إن شاء الله وسكون الخاء وفتح الفاء وسكون النون وضم الدالالمهملة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دخفندون وهي من قرىبخارى منها أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة الدخفندوني ولقبه حموك سمته أمه حموكوسماه أبوه عبد الله روى عن محمد بن سالم وأبي جعفر المسندي روى عنه محمد بن

صابر وغيره ومات سنة ثالث وسبعين ومائتين.الدخمسيني بضم الدال وفتح الخاء وسكون الميم وكسر السين المهملة وسكون الياءتحتها نقطتان وبعدها نون - اشتهر بهذه النسبة أبو أحمد بكر ابن محمد بن حمدان بنغالب بن طارق بن هالل الصيرفي المروزي الدخمسيني وإنما لقب به ألنه أمر لرجل من

أهل العلم بخمسين فاستزاده فقال زده(٤٩٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

خمسين فلقب بالدخمسيني وكان مختصا باألمراء السامانية سمع عبد العزيز بن حاتمالعدل بمرو وببغداد أبا قالبة الرقاشي وغيرهما سمع منه أبو أحمد بن عدي وأبو عبد الله

بن مندة وغيرهما وتوفي ببخارى سنة ثمان وأربعين وثالثمائة.باب الدال والراء

الدرابجردي بفتح الدال والراء وسكون األلف والباء الموحدة وكسر الجيم وبعدها راء ثانيةودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى درابجرد وهي محلة بنيسابور وقد ذكرت هي والمدينةالمشهورة في دارابجرد بإثبات األلف وقوم يسقطون األلف فيهما عرف بهذه النسبة جماعةمنهم عيسى ابن أبي عيسى موسى بن ميسرة الدرابجردي عم علي بن الحسن بن أبي عيسىسمع سفيان بن عيينة وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه أحمد بن حرب الزاهد وغيره وتوفي

سنة عشر ومائتين.الدراج بفتح الدال والراء المشددة وبعد األلف جيم - عرف بهذا أبو الحسين سعيد بنالتجريد وذكره عند الصوفية كثير صحب الحسين الدراج الصوفي بغدادي سافر على إبراهيم الخواص ومات سنة عشرين أو نيف وعشرين وثالثمائة وأبو عمرو عثمان بن عمربن خفيف المقرئ المعروف بالدراج بغدادي ثقة روى عن علي بن حماد بن هشام وأبيبكر ابن أبي داود وغيرهما روى عنه البزقاني وغيره وتوفي فجأة في شهر رمضان سنة

إحدى وستين وثالثمائة.الدراجي بفتح الدال وتشديد الراء وبعد األلف جيم - هذه النسبة إلى دراج وهو اسم لجد

أبي جعفر أحمد بن محمد بن دراج القطان الدراجي.(٤٩٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

بغدادي حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو حفص بن شاهين. مالدربي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضعينأحدهما إلى موضع ببغداد ينسب إليه أبو حفص عمر ابن أحمد بن علي بن إسماعيلالقطان المعروف بالدربي بغدادي ثقة روى عن الحسن بن عرفة ومحمد بن إسماعيلالحساني وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتوفي في ذيالحجة سنة سبع وعشرين وثالثمائة والثاني موضع بنهاوند إحدى بالد الجبل ينسب إليه أبوالفتح منصور بن المظفر المقرئ الدربي النهاوندي قال أبو الفضل المقدسي حدثنا عنه

بعض المتأخرين. مالدراوردي بفتح الدال والراء وسكون األلف وفتح الواو وسكون الراء الثانية وفي آخرهادال مهملة - هذه نسبة عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي من أهل المدينة يروي عنيحيى بن سعيد األنصاري وعمرو ابن أبي عمرو روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين وماتفي صفر سنة ست وثمانين ومائة وكان أبوه من دارابجرد وكان مولى لجهينة فاستثقلوا أن

يقولوا دارابجردي فقالوا دراوردي وقيل إنه من اندرابة.الدربيقاني بضم الدال وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتهاوفتح القاف وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دربيقان وهي قرية من قرى مرو ينسب إليهاالمروزي روى عنه محمد بن عبيدة نافع ابن أبا غانم يونس الدربيقاني سمع حريث

الثلثمائة. قبل النافقاني ومات الدردايي بضم الدال المهملة وسكون الراء وفتح الدال الثانية وبعد األلف ياء مثناة من تحتها- هذه النسبة إلى دردا وهي قرية من قرى بغداد منها أبو الحسن علي بن المبارك بن عليبن أحمد الدردايي كان رئيسا متموال سمع أبا القاسم بن أحمد البسري البندار وغيره روى

عنه أبو المعمر األنصاري.(٤٩٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وأبو القاسم الحافظ الدمشقي وغيرهما وتوفي قبل سنة ثالثين وخمسمائة.الدرزدهي بكسر الدال والراء وسكون الزاي وفتح الدال الثانية وفي آخرها هاء - هذهالنسبة إلى قرية درزدة وهي من قرى نسف منها أبو علي الحسين بن الحسن بن علي بنالحسن بن مطاع الفقيه الدرزدهي سمع أبا عمرو محمد بن إسحاق بن عامر العصفري وأباسلمة محمد بن محمد بن بكر الفقيه وعليه درس الفقه سمع منه إبراهيم بن علي بن أحمد

النسفي.الدرزيوي بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرهاالواو - هذه النسبة إلى درزيوة وهي قرية من قرى سمرقند ويقال في النسبة إليها الدرزيونيبزيادة نون ينسب إليها أبو الفضل العباس ابن قصر بن حري الدرزيوني يروي عن نعيم بن

ناعم السمرقندي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي.الدرزيجاني بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفتحالجيم وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى درزيجان وهي قرية من قرى بغداد منها جماعةمنهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن الحسن الدرزيجاني قاضي درزيجان سمعله كتاب سمع منه الحافظ ولم يكن المظفر ابن الوراق ومحمد محمد بن إسماعيل الخطيب أبو بكر من أصول ابن المظفر وفيها سماعه ولد سنة ست وخمسين وثالثمائة

وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة.الدرستويي بضم الدال والراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكونالواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى درستويه وهو اسم رجل والمنتسبإليه أبو أحمد عبد الحميد بن محمد ابن الحسين بن عبد الله الدرستويي السمسار يعرفبغالم ابن درستويه بلخي األصل سكن بغداد سمع عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان

لوين روى(٤٩٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عنه يوسف بن عمر القواس وغيره وتوفي سلخ جمادى اآلخرة سنة ثمان عشرة وثالثمائة. مالدرسيناني بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتهاباثنتين وفتح النون وبعد األلف نون أخرى - هذه النسبة إلى درسينان وهي قرية بمرو

ينسب إليها عبدان بن سنان الدرسيناني. مالدرغمي بفتح الدال والغين المعجمة بينهما راء ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلىدرغم وهي ناحية بسمرقند فيها عدة قرى منها الواعظ صابر بن أحمد بن محمد بن أحمدبن علي بن إسماعيل الدرغمي يروي عن أبي نصر أحمد بن الفضل بن يحيى البخاري روى

عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة. مالدرفسي بضم الدال وفتح الراء وسكون الفاء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلىالدرفس وهو اسم جد عبد الرحمن بن محمد بن العباس ابن الوليد بن محمد بن عمر بنالدرفس الدمشقي الدرفسي يروي عن العباس ابن الوليد البيروتي وأبي زرعة الدمشقي

وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرئ األصبهاني.الدرقزي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلىدار القز وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد منها أبو نصر عبد المحسن بن غنيمة بن قاجة

الدرقزي شيخ صالح سمع الحسين ابن طلحة النعالي سمع منه أبو سعد السمعاني.الدركي بضم الدال وفتح الراء المشددة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى درك وهو جدأبي عبد الله الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركي البغدادي حدث عن إسماعيل بن

محمد الصفار وأبي عمرو بن السماك(٤٩٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيرهما روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين الغزال نزيل صور وغيره وسمع منهسنة ثمانين وثالثمائة.

الدروازقي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح الواو وبعد األلف الساكنة زاي مفتوحةوفي آخره قاف - هذه النسبة إلى دروازق إحدى قرى مرو ويقال لها دروازذ ماسرجستانينسب إليها أبو المنيب عيسى بن عبيد ابن أبي عبيد الكندي الدروازقي حدث عن عكرمة

القرشي موالهم والفرزدق ابن جواس وغيرهما روى عنه الفضل بن موسى السيناني.الدرهمي بكسر الدال المهملة وسكون الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلىدرهم وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو القاسم عمر بن محمد بن عمر بن درهم البزازالدرهمي بغدادي ثقة سمع علي بن أحمد الحمامي وأبا الفتح القواس وغيرهما روى عنهأبو منصور عبد الرحمن القزاز ولد سنة ثمانين وثالثمائة ومات في ربيع اآلخر سنة خمس

وستين وأربعمائة.الدريجقي بفتح الدال وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الجيم وفي آخرهاقاف - هذه النسبة إلى دريجق قرية من قرى مرو يقال لها دريجة نزل بها عبد العزيز بنحبيب األسدي الدريجقي فنسب إليها وكان من التابعين روى عن ابن عباس وابن عمر

وأبي سعيد الخدري وغيرهم.الدريدي بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال ثانية -هذه النسبة إلى الجد وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية األزديالدوسي الدريدي بصري المولد نشأ بعمان وطلب األدب وورد بغداد بعد أن أسن فأقام بهاإلى آخر عمره حدث عن عبد الرحمن ابن أخي األصمعي وأبي حاتم السجستاني والرياشي

وغيرهم وهو(٤٩٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الله السيرافي وأبو عبيد أبو سعيد اللغة وله شعر حسن روى عنه المشهور في اإلمام المرزباني غيرهما وتوفي ببغداد سنة إحدى وعشرين وثالثمائة وتوفي ذلك اليوم أبو هاشم

الجبائي فقال الناس اليوم مات علم اللغة والكالم.باب الدال والزاي

الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الدزق وهيعدة قرى من بلدان شتى منها دزق حفص بمرو ينسب إليها علي بن خشرم وغيره ودزقباران بمرو أيضا ودزق مسكين بها أيضا ودزق العليا بمرو الروذ والدزق السفلى عند بنجدية والدزق قرية كبيرة بطريق الشاش يقال لها دزق سابط خرج منها جماعة كثيرة منهم

أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي المعروف بابن أبي شعيب.باب الدال والسين المهملة

الدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من فوقها والجيموسكون الراء وفي آخرها دال ثانية - هذه النسبة إلى دستجرد وهو اسم لعدة قرى منهابمرو قريتان وبطوس قريتان وببلخ قرية كبيرة اسمها دستجرد والمنتسب إليها أبو عمرومحمد بن حامد بن محمد بن عبد الرحمن الدستجردي ويقال لها دستجرد جموكيان وهوابن أخي أبي عمران موسى بن محمد المؤدب روى عن عيسى بن أحمد ومحمد بن

الترمذي وغيرهم وكان ثقة توفي بدستجرد حدود سنة الفضيل ومحمد مدوية (٥٠٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ثالثين وثالثمائة ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى غير هذه القرية. مالدستوايي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وضم التاء فوقها نقطتان وفتح الواو وبعداأللف ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بلدة من بلد األهواز يقال لها دستوا وإلى ثيابجلبت منها فالمنتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن الحسن الدستواييالحافظ سكن تستر روى عن الحسن بن علي بن عفان روى عنه أبو بكر ابن المقرئالله أبي عبد فأبو بكر هشام بن المجلوبة منها الثياب إلى األصبهاني وأما من ينسب الدستوائي البصري البكري كان يبيع الثياب الدستوائية فنسب إليها روى عن قتادة وأبيالزبير المكي روى عنه شعبة ويحيى القطان وغيرهما ومات سنة ثالث أو أربع وخمسين

ومائة.النسبة إلى الدسكري بفتح الدال وسكون السين وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه الدسكرة وهي قريتان إحداهما من أعمال بغداد على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملكوهي كبيرة منها أبو العباس أحمد بن بكرون ابن عبد الله العطار الدسكري سمع أبا طاهرالمخلص روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وتوفي سنة إحدى وثالثين وأربعمائة أونحوها والثانية قرية بنهر الملك من أعمال بغداد أيضا منها أبو منصور منصور بن أحمد ابن

الحسين بن منصور الدسكري أحد الرؤساء روى عنه أبو سعد السمعاني شيئا من الشعر.باب الدال والشين المعجمة

الدشتكي بفتح الدال المهملة وسكون الشين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها كاف -هذه النسبة إلى دشتك وهي قرية بالري ينسب إليها أبو

(٥٠١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عبد الرحمن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي يروي عن أبيه روى عنه محمد بن حميدالرازي وإلى دشتك وهي قرية من قرى أصبهان منها أحمد بن جعفر بن محمد المدينيمدينة أصبهان الدشتكي يروي عن أبي بكر محمد بن عبدان بن أحمد القطيعي روى عنهالحافظ أبو بكر بن مردويه وإلى دشتك وهي محلة بإستراباذ منها زكريا بن أبي ريحان

الدشتكي يروي عن يحيى بن عبد الحميد الحماني وينزل بمحلة دشتكالدشتي بفتح الدال وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذه النسبةإلى الجد وإلى مكان فأما من ينسب إلى الجد فهو أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بنمحمد بن أحمد بن محمد بن دشت بن قطن الدشتي النيسابوري سمع أبا طاهر الزياديالحافظ السلمي وغيرهم روى عنه الرحمن بامويه األصبهاني وأبا عبد وأبا محمد بن إسماعيل بن محمد بن الفضل األصبهاني وغيره ولد سنة ست وأربعمائة وتوفي سنة ثمان

وثمانينوأربعمائة بنيسابور وأما المكان فهو نسبة إلى دشتي قرية بأصبهان منها أبو بكر محمد بنالحسين بن الحسن بن جرير بن سويد الدشتي يروي عن أبي بكر محمد بن علي بن دحيمالشيباني الكوفي وغيره وآخر من حدث عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداداألصبهاني وكانت وفاته حدود سنة ست عشرة وأربعمائة وإلى محلة بأصبهان يقال لهادردشت ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الدشتي المذكرسمع إبراهيم ابن زهير الحلواني روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ ومات ببلخ في رجبسنة ست وأربعين وثالثمائة وإلى محلة بأصبهان أيضا يقال لها باب دشت منها أبو عبد اللهمحمد بن يعقوب بن مهران الدشتي يروي عن هارون بن المغيرة روى عنه عبد الباقي بنقانع وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن شعيب الدشتي الكرابيسي النيسابوري فإنما قيل له

ذلك ألنه كان(٥٠٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

يسكن خان الدشتي سمع أبا بكر بن خزيمة سمع منه الحاكم أبو عبد الله وقال توفي فيالمحرم سنة تسع وأربعين وثالثمائة.

باب الدال والعين المهملةالدعاء بفتح الدال والعين المشددة - يقال هذا لمن يدعو كثيرا واشتهر به جماعة منهم أبوجعفر محمد بن مصعب الدعاء كان عابدا أثنى عليه أحمد بن حنبل وروى الحديث عنابن المبارك والربيع بن بدر وغيرهما روى عنه جعفر بن أحمد بن سام ومحمد بن نصر

الصائغ وغيرهما وكان ثقة توفي ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين.باب الدال والغين المعجمة

الدغاني بضم الدال وفتح الغين المعجمة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلىدغان وهو اسم لجد أبي نصر أحمد بن عفو الله بن نصر ابن دغان الشيرازي الدغانيالكاتب روى عن الفرات بن سعيد وجعفر ابن محمد بن رمضان وكان ثقة مات بعد سنة

أربعين وثالثمائة.قلت فاته:

الدغشي بفتح الدال وسكون الغين وبعدها شين معجمة - نسبة إلى دغش بن عمرو بنسلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عنود بن عنين ابن سالمان بطن من طيء منهم وبرة بن

سالمة بن أوس بن جحدر ابن دغش الطائي الدغشي الشاعرالدغولي بفتح الدال والغين المعجمة وفي آخرها الالم بعد الواو - هذه

(٥٠٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النسبة إلى دغول وهو اسم رجل ويقال للخبز الذي ال يكون رقيقا بسرخس دغول فلعلبعض أجداد المنتسب كان يخبزه وهو بيت كبير مشهور بسرخس منهم أبو العباس محمد

بن عبد الرحمن بن سابور الدغولي أحد أئمة المسلمين وجماعة منهم.باب الدال والفاء

الدفني بفتح الدال والفاء وفي آخره نون - هذه النسبة إلى دفنية وهي بليدة بالشام منهامخارق بن عبد الرحمن الشامي الدفني كان ينزلها روى عن حبان بن جزء روى عنه أبو

سلمة موسى بن إسماعيل. مقلت ال أعرف بالشام بلدا اسمه دفنية بالدال وقد سألت عنه فلم يعرفوه ولعله رفنية بالراءودليله أن مخارقا يروي عن حبان بن جزء وذكر في الرفني بالراء محمد بن أبي النواريروي عن حبان السلمي صاحب رفنية وهذا حبان هو المذكور في الترجمة األخرى والله

أعلم.باب الدال والقاف

الدقاق بفتح الدال المهملة وتشديد القاف وبعدها ألف ثم قاف أخرى - هذه النسبة إلىالدقيق وعمله وبيعه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو القاسم عيسى بن إبراهيم بن عيسىالدقاق كان يبيع الدقيق حدث عن أحمد ابن خالد النصيبي روى عنه أبو القاسم عبد العزيز

بن علي األزجي. مقلت فاته:

الدقاني بفتح الدال والقاف وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دقانية(٥٠٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

من قرى غوطة دمشق عرف بها يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة بن معلى أبو زكرياالهمداني الدقاني روى عن العباس بن الوليد بن مزيد ومحمد بن إسحاق األشعري وغيرهما

روى عنه أبو بكر الربعي وتوفي سنة خمس عشرة وثالثمائة في شعبان.الدقيقي بفتح الدال وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة أيضا إلى الدقيقوبيعه وطحنه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن ثوبان بنالحكم الدقيقي الواسطي سكن بغداد وهو أخو يوسف بن عبد الملك سمع يزيد بن هارونوأبا عاصم النبيل وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وأبو داود السجستاني وغيرهما وكان

ثقة ومات في شوال سنة ست وستين ومائتين وله إحدى وثمانون سنة.الدقي بضم الدال المهملة وتشديد القاف - هو أبو بكر محمد بن داود الصوفي الدقيالدينوري أقام ببغداد ثم انتقل إلى دمشق فسكنها له عند الصوفية محل كبير قرأ القرآن علىابن مجاهد سمع محمد بن جعفر الخرائطي وصحب أبا عبد الله بن الجال ومات بدمشقالدقي إبراهيم بن بن محمد بكر أحمد وأبو األولى سنة ستين وثالثمائة في جمادى المعروف بابن دق قيل له الدقي لهذا وهو أصبهاني توفي سنة أربع وخمسين وثالثمائة. م

باب الدال والكافالدكي بفتح الدال المهملة وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى دكة وهو اسم لبعض أجدادأبي جعفر محمد بن الحسن بن محمد بن دكة العدل الدكي األصبهاني يروي عن محمد

بن أحمد بن سليمان الهروي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه(٥٠٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الدال والالمالدلجي بضم الدال المهملة وفتح الالم وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى دلجة اسم رجلوهو حبيش بن دلجة الدلجي وهو أول أمير أكل على منبر وحديثه مشهور وقتل بالربذة أيام

ابن الزبير.الدلغاطاني بفتح الدال المهملة وسكون الالم وفتح الغين المعجمة وبالطاء المهملة بيناأللفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دلغاطان ويقال دلغاتان عوض الطاء تاء مثناة منفوقها وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها الزاهد أبو بكر محمد بن الفضل بن أحمدالدلغاطاني ويسمى أيضا أحمد روى عن أبيه أبي العباس الفضل روى عنه جماعة منهم أبوالمظفر محمد بن محمد ابن أحمد الصابري الواعظ بهراة وكانت وفاته في شهر رمضان

سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بقريته وجماعة غيره ينسبون إليها.الدلفي بضم الدال المهملة وفتح الالم وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى دلف وهو اسملجد المنتسب إليه إن شاء الله منهم أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين بن إبراهيمالدلفي المقدسي سكن بغداد وكان فقيها فاضال ورعا تفقه على اإلمام أبي نصر بن الصباغ

واشتغل بالعبادة سمع أبا محمد الجوهري وغيره سمع منه أبو محمد بنالسمرقندي وغيره وتوفي سلخ ذي الحجة سنة أربع وثمانين وأربعمائة ببغداد.

الدلوي بفتح الدال وسكون الالم وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الدلو وهو لقب بعضالدلو بابن المعروف الدلوي البخاري الله بن محمد بن قزعة القاسم عبيد أجداد أبي بغدادي سمع محمد بن جعفر بن أحمد زوج الحرة ومحمد بن المظفر وغيرهما روى عنه

الحافظ أبو بكر الخطيب ومات(٥٠٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

في شهر رمضان سنة ثالث وأربعين وأربعمائة.الدلويي بكسر الدال المهملة وتشديد الالم المضمومة وبعد الواو ياء مثناة من تحتها - هذهالنسبة إلى دلوية وهو اسم لجد أبي حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن دلويةاالستوائي المعروف بالدلويي - واستوا من نواحي نيسابور - سمع الحاكم أبا أحمدمحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ وأبا بكر الجوزقي والدارقطني روى عنه أبو بكرالخطيب وتوفي ببغداد ولي قضاء عكبرا وكان فقيها شافعيا صدوقا ولد سنة ثمان وخمسينوثالثمائة ومات في ربيع األول سنة أربع وثالثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بنالنيسابوري سمع أحمد بن حفص السلمي ومحمد بن إسماعيل دلوية الدقاق الدلويي البخاري روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحسن بن علي الحافظ

وغيرهما وكانت وفاته في جمادى اآلخرة سنة تسع وعشرين وثالثمائة.الدلهاثي بكسر الدال وسكون الالم وفتح الهاء وبعدها ألف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذهالنسبة إلى أبي الدلهاث وهو بعض أجداد أبي القاسم النعمان ابن هارون بن محمد بنهارون بن جابر بن النعمان الشيباني البلدي الدلهاثي يعرف بابن أبي الدلهاث من أهل البلدروى عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي روى عنه محمد بن المظفر وما عرف منه إال

الخيرالدليجاني بضم الدال وكسر الالم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وبعد األلف نون- هذه النسبة إلى دليجان وهي بلدة بنواحي أصبهان ويقال لها دليكان نسب إليها جماعةمن العلماء منهم أبو العباس أحمد بن الحسن بن المطهر الدليجاني يعرف بالخطيب وبناته

أم البدر المعة وضوء الصباح سمعتا الحديث وروتاه.الدليلي بضم الدال وفتح الالم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها

(٥٠٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الم أخرى - هذه النسبة إلى دليل وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمدبن دليل األصبهاني روى عن أحمد بن يونس الضبي وإبراهيم بن فهد بن حكيم البصريروى عنه ابن مردويه الحافظ وتوفي سنة سبع أو ثمان وثالثين وثالثمائة وأبو بكر محمدبن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن دليل الدليلي األصبهاني روى عن أبي عمرو بن ممك

وأبي علي بن الصحاف وغيرهما. مباب الدال والميم

الدمايي بفتح الدال المهملة والميم بعدها ألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبةإلى دما قال وظني أنها قرية من قرى عمان منها أبو شداد الدمايي رجل من أهل دما قالجاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطعة أديم بعمان روى عنه عبد العزيز بن

زياد الحبطي.الدمشقي بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفي آخرها قاف - هذهالنسبة إلى دمشق وهي أحسن مدينة بالشام ينسب إليها خلق كثير ال يحصون ومن مشاهيرأهلها الوليد بن مسلم الدمشقي مولى بني أمية روى عن األوزاعي وثور بن يزيد وغيرهما

روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وهو من ثقات العلماء. مالدمكاني بفتح الدال المهملة وسكون الميم وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى دمكان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبيد الله بن عبد الله بنمحمد الصيرفي يعرف بابن الدمكان البغدادي حدث عن عبد األعلى والحسين بن حريث

روى عنه أبو الحسين(٥٠٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

اثنتي عشرة وتوفي في رجب سنة أبي سمرة وكان صدوقا بن الله بواب وعبيد ابن وثالثمائة.

الدممي بكسر الدال وفتح الميم وبعدها ميم أخرى مشددة - هذه النسبة إلى دمما وهيقرية كبيرة عند الفلوجة من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو البركات محمد بنمحمد بن رضوان الدممي صاحب أبي محمد التميمي سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو

القاسم بن السمرقندي ومات في رجب سنة ثالث وتسعين وأربعمائة.الدمياطي بكسر الدال المهملة وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد األلف طاءمهملة - هذه النسبة إلى دمياط وهي بلدة مشهورة من ديار مصر على ساحل البحر خرجمنها جماعة من العلماء في كل فن منهم خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي يعرفبابن عين الغزال كان فقيها مالكيا حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي وغيره وكان

ثقة توفي بدمياط سنة نيف وثالثين وثالثمائة.الدميكي بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها كاف- هذه النسبة إلى أبي الدميك وهو جد أبي العباس محمد ابن طاهر بن خالد بن البختريالدميكي المعروف بابن أبي الدميك بغدادي سمع عبيد الله بن محمد بن عائشة وابنالمديني وغيرهما روى عنه جعفر الخلدي وغيره وكان ثقة وتوفي في جمادى اآلخرة سنة

خمس وثالثمائة. مالدميري بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذهالنسبة إلى دميرة وهي قرية بمصر ينسب إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن

يزيد بن خلف الدميري المعروف بالخف توفي بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين(٥٠٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الدال والنونالدنباوندي بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد األلف واو مفتوحةونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى دنباوند وهي ناحية من رستاق الريفي الجبال وبعضهم يقول دماوند واألول أصح ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبومحمد سليمان بن مهران الدنباوندي األعمش الكوفي اإلمام المشهور قدم أبوه الكوفة وأمهحامل به وإن كان لم ينسب هذه النسبة وإنما ذكرته ليعرف ولد سنة ستين وقيل سنةإحدى وستين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة روى عن أبي وائل وإبراهيم التيمي وغيرهماروى عنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان التيمي وأبو معاوية الضرير وغيرهم وكان ثقة عالما

فاضال. مالدندانقاني بفتح الدالين المهملتين بينهما نون ساكنة وبعد األلف نون أخرى وقاف وألفوفي آخرها نون ثالثة - هذه النسبة إلى الدندانقان وهي بليدة عند مرو خرج منها جماعةمن المحدثين منهم أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح الخطيبالدندانقاني حدث بما وراء النهر عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وغيره روى عنه

أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري ومات قبل األربعمائة.الدنداني بالنون بين الدالين وبعد األلف نون أخرى - هذه النسبة إلى.... والمشهور بها أبوصالح الهذيل بن حبيب الدنداني البغدادي حدث عن حمزة الزيات روى عن مقاتل بنسليمان كتاب التفسير حدث عنه ثابت بن يعقوب التوزي ومات بعد سنة تسعين ومائةوأبو بكر محمد ابن سعيد بن بسام الطرسوسي المعروف بالدنداني روى عن موسى بن

داود.(٥١٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الضبي روى عنه إبراهيم الفرائضي وقد اختلف في اسمه فقيل موسى ابن سعيد بن النعمانبن حبان أبو بكر وقيل

ما تقدم.الدنقشي بفتح الدال والنون وسكون القاف وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلىدنقش وهو لقب لجد أبي طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بنحماد الدنقشي ودنقش لقب حماد جده األعلى وهو مولى المنصور وصاحب حرسه حدثأبو طالب عن يحيى بن محمد بن صاعد وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوريوتسعين إحدى بعد سنة ومات برامهرمز القضاء ولي التنوخي القاسم أبو عنه روى

م وثالثمائة. الدنوقي بفتح الدال المهملة وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلىالدانوقي الرحيم بن عمر بن دنوقا إبراهيم بن عبد أبي إسحاق دنوقا وهو لقب لجد البغدادي سمع محمد بن سابق وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو الحسين بن

المنادي وكان ثقة مات في جمادى األولى سنة تسع وسبعين ومائتين. مباب الدال والواو

الدؤادي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون األلف وفي آخرها دال ثانية - هذه النسبةإلى دؤاد وأبي دؤاد وهو اسم لجد أبي بكر محمد ابن علي بن أبي دؤاد بن أحمد بن أبيدؤاد الدؤادي البصري من أوالد أحمد بن أبي دؤاد كان فقيها شافعيا فاضال سمع زكريا بن

يحيى الساجي وغيره روى عنه الدارقطني أبي وغيره وكان ثقة توفي ببغداد.الدوداني بضم الدال األولى وفتح الثانية بينهما واو ساكنة وبعد األلف نون - هذه النسبة

إلى دودان وهو دودان بن أسد بن خزيمة بطن مشهور(٥١١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ينسب إليه خلق كثير منهم والبة بن الحباب الدوداني الشاعر المشهور وهو من بني نصر بنقعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان وهو أستاذ أبي نواس وإلى دودان الهاشمي وينسب إليهأبو الحسن بن الحسين بن محمد ابن إبراهيم الدوداني البغدادي صاحب أبي الفضل بندودان الهاشمي نسب إليه روى عن إسماعيل بن سويد وعلي بن الحسن بن علي الرازيوغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثالثين

وأربعمائة.الدورقي بفتح الدال وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى شيئينأحدهما بلد بفارس وقيل بخوزستان وهو أصح يقال لها دورق والثاني إلى لبس القالنسالدورقية فأما المنسوب إلى األول فأبو عقيل بشير بن عقبة األزدي الدورقي سكن البصرةيروي عن ابن سيرين وأبي نضرة روى عنه هشيم ويحيى القطان وغيرهما وأما أبو يوسفيعقوب وأبو عبد الله أحمد ابنا إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي فقد اختلف فينسبتهما فقيل إن أصلهما من فارس وقيل نسبا إلى لبس القالنس الدورقية وقيل كان اإلنسانإذا نسك في ذلك الزمان قيل له دورقي وكان أبوهما قد تنسك فقيل له دورقي ونسب ابناهإليه روى يعقوب عن هشيم ابن بشير روى عنه جماعة منهم الحسن بن سفيان وغيرهوروى أحمد عن وكيع ويزيد بن هارون روى عنه الناس ومات بالعسكر سنة ست وأربعين

ومائتين في شعبان.الدوري بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى أمكنة وصناعة فأمااألمكنة فمنها النسبة إلى الدور وهي محلة ببغداد ينسب إليها أبو عمر حفص بن عمر بنعبد العزيز بن صهبان الدوري البغدادي الضرير المقرئ األزدي روى عن الكسائي وغيره

ومات في شوال سنة(٥١٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ست وأربعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغداديسمع يعقوب الدوري والزبير بن بكار وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو الحسين اآلجريوابن الجعابي وغيرهم وكان ثقة ولد في رمضان سنة ثالث وثالثين ومائتين ومات فيجمادى اآلخر سنة إحدى وثالثين وثالثمائة ومنها النسبة إلى دور سر من رأى فمنها أبوالطيب محمد ابن الفرخان بن روزبة الدوري يروي عن أبي خليفة الجمحي أحاديث منكرةال يتابع عليها مات قبل الثالثمائة ومنها إلى دور وهي محلة بنيسابور ينسب إليها أبو عبدالله الدوري يروي حكايات ألحمد بن سلمة النيسابوري وأما الصناعة فأبو الفرج سعيد بنأبي الرجاء بن أبي بكر بن منصور الصيرفي الدوري وإنما نسب إلى بيع الدور سمع من أبي

طاهر الثقفي األصفهاني وأبي الطيب ابن شمة سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.الدوسي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى دوسبن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن نصر بن األزد بطن كبير من األزدينسب إليهم خلق كثير منهم الطفيل ابن عمرو الدوسي قدم على رسول الله صلى الله عليه

وسلم وأبو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهما.الدوشابي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة -هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله وعرف بهذه النسبة الشريف أبوهاشم عيسى بن أحمد بن محمد الهاشمي الدوشابي الهراس البغدادي سمع أبا عبد الله

الحسين بن أبي القاسم ابن البسري كتب عنه أبو سعد السمعاني. مالدوغي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى

الدوغ وهو اللبن الحامض الذي أخذ منه السمن وينسب إليه(٥١٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

جماعة منهم أبو صادق أحمد بن أحمد بن يوسف الدوغي البيع الجرجاني سمع أبا بكرعشرة سبع سنة اآلخرة جمادى في ومات وغيرهما أحمد بن ودعلج اإلسماعيلي

م وأربعمائة. الدؤلي بضم الدال وفتح الواو وهمزها وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى الدؤل قال أبوالعباس المبرد الدؤلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدئل بضم الدال وكسر الياء وهودابة ويقال في نسبة أبي األسود الدؤلي وامتنعوا أن يقولوا الدئلي لئال يوالوا بين الكسراتفقالوا الدؤلي كما قالوا في النمر نمري وأبو األسود الديلي قال أبو حاتم بن حبان اسمهظالم بن عمرو بن سفيان وقد قيل اسمه عمرو بن ظالم وقيل عمرو بن سفيان من أهلالبصرة ومسجده إلى الساعة باق قرأت فيه الحديث على شيخنا جابر بن محمد األنصاريوأبو األسود يروي عن علي وأبي موسى وأبي ذر وعمران ابن حصين رضي الله عنهم ويقالإنه أول من تكلم في النحو روى عنه الناس وقال أبو علي الغساني والدؤل بضم الدالوبعدها همزة مفتوحة هو أبو األسود الدؤلي على مثال العمري هكذا يقول البصريون وأصلهالديلي ينسب إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو والديل في عبد القيسساكن الياء والدؤل في كنانة رهط أبي األسود الواو مهموزة وحكى أبو علي البغدادي فيكتاب البارع من جمعه قال األصمعي يقال هو أبو األسود الدؤلي بضم الدال وفتح الهمزةمنسوب إلى الدئل بن كنانة بضم الدال وكسر الهمزة وفتحت في النسب كما فتحت ميمنمري في نمر قال أبو علي وهكذا قال عيسى بن عمر وسيبويه وابن السكيت واألخفشوأبو حاتم ومحمد بن سالم وأبو عبد الله العدوي النسابة قال أبو عبد الله البغدادي وقالاألصمعي كان عيسى بن عمر يقول أبو األسود الدئلي بكسر الهمزة على األصل والقياس

فتحها وحكاه أيضا عن يونس وغيره عن(٥١٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

العرب قال يدعونه في النسب على األصل وهو شاذ في القياس وكان محمد ابن إسحاقوالكسائي وأبو عبيد

ومحمد بن حبيب صاحب كتاب العين يقولون في كنانة بن خزيمة الديلي - بكسر الدالوسكون الياء - ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبي األسود الديلي واسمه ظالم بنعمرو قال ابن حبيب والدئل على مثال فعل الدئل بن محلم بن غالب بن يثيع بن الهون بنخزيمة بن مدركة قلت هذا الذي ذكره السمعاني حرفا بحرف وفيه خبط فإنه يقول وأصلهالديلي ينسب إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو فيا ليت شعري كيفيكون الدول بن حنيفة من كنانة وكنانة من مضر وحنيفة من ربيعة فإن لم يكن غلطا من

الناسخ وقد أسقط شيئا فهو غلط من المصنف والله أعلم.الدوماني بضم الدال وسكون الواو وفتح الميم وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دومان

بطن من همدان وهو دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان. مالدومي بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى دومة الجندل وهوموضع بين الشام والعراق على سبع مراحل من دمشق منها أكيدر بن عبد الملك أهدى إلىالنبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن مندة في الصحابة ودومة أيضا موضع عند عين التمر

من فتوح خالد بن الوليد.الدونقي بضم الدال وسكون الواو وفتح النون وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى دونقوهي قرية من قرى نهاوند ويقال لها دونة وبهمدان دونة أخرى والنسبة إليها دوني وأماالدونقي فهو عمير بن مرداس الدونقي حدث عن عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس

روى عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي وغيره. م(٥١٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الدوالبي بضم الدال وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الدوالب والصحيح فيهذه النسبة دوالب بفتح الدال ولكن الناس يضمونها وهذه النسبة إلى عمله وإلى من كان لهدوالب وإلى قرية من قرى الري يقال لها دوالب فأما األول فينسب إليه جماعة من أهلبغداد منهم إسماعيل ابن زياد الدوالبي حدث عن مالك بن أنس وأبي يوسف القاضي روىعنه ابنه محمد ابن إسماعيل وأما المنتسب إلى دوالب الري فجماعة من المشاهير منهمالقاسم الدوالبي الرازي من جلة مشايخ الصوفية ومشاهيرهم جاور بمكة أربعين سنة وماتقبل دخول القرمطي مكة بسنة وأما أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازيالدوالبي الوراق األنصاري موالهم فقال السمعاني وظني أن بعض أجداده نسب إلى عملالدوالب وأصله من الري فيمكن أن يكون من قرية دوالب سمع الحديث بالشام والعراقوكان عالما بالحديث حسن التصنيف روى عن محمد بن بشار وأحمد ابن عبد الجبارالعطاردي وخلق كثير روى عنه الطبراني وأبو حاتم بن حبان البستي وتوفي بطريق مكة

بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين وثالثمائة.الدويدي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال أخرى- هذه النسبة إلى دويد وهو جد أبي بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويدالدويدي البخاري مولى بني تميم سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرزاق بن همام وآدم بنأبي إياس وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وغيرهما وتوفي في شعبان سنة

إحدى وخمسين ومائتين. مالدويري بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذهالنسبة إلى قرية بنيسابور ينسب إليها أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن يوسف بن خرشيذ

الدويري النيسابوري حدث عن قتيبة(٥١٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن سعيد وابن راهويه وغيرهما روى عنه أبو عمرو الحيري وتوفي سنة سبع وثالثمائة.الدويري بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال لها الدويرة نسب إليها أبو محمد حماد بن محمد بنبغداد حدث عن محمد بن طلحة بن الدويري كوفي سكن الفزاري األزرق الله عبد مصرف ومقاتل بن سليمان وغيرهما روى عنه عباس الدوري وصالح جزرة وغيرهما وتوفي

سنة ثالثين ومائتين. مقلت فاته:

الدوني بضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها نون - نسبة إلى دون من قرى الدينورينسب إليها أبو محمد عبد الرحمن بن حمد ابن الحسن بن عبد الرحمن الصوفي الدونيراوي كتاب السنن ألبي عبد الرحمن النسائي رواه عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسينبن الكسار رواه عنه أبو الحسن علي ابن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدي ومن طريقهالمقدسي وغيرهما ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة أبو زرعة سمعناه وروى عنه

ووفاته....الدويني بضم الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى مدينة مشهورة من أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الفتوح نصرالله بن منصور بن سهل الدويني الخيري الملقب بالكمال كان فقيها شافعيا تفقه علىالغزالي ببغداد وسافر إلى خراسان وتوفي ببلخ في شهر رمضان من سنة ست وأربعينوخمسمائة روى عن أبي الحسن علي بن أحمد المديني وأبي بكر أحمد بن سهل السراجوأبي سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره

(٥١٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

باب الدال والهاءالدهاسي بفتح الدال والهاء وبعد األلف سين مهملة - هذه النسبة إلى دهاس والمنتسبإليها أبو نصر عبد الوهاب بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحناط الدهاسي البلخي كانمن العلماء الفقهاء الشافعية سمع أبا بكر بن أبي صالح البغدادي وغيره روى عنه أبو محمد

النخشبي الحافظ وأثنى عليه في العلم بالفقه واألصولالدهن - يبيع لمن يقال نون - هذا المشددة وفي آخرها والهاء الدال بفتح الدهان والمشهور به أبو األزهر صالح بن درهم الدهان البصري وقيل أبو روح يروي عن العراقيين

روى عنه شعبة بن الحجاجالدهجي بكسر الدال وفتح الهاء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى دهجية وهي قرية بباب

أصفهان منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجي روى عن أبي علي الثقفي.الدهراني بفتح الدال وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهران وهي قريةباليمن منها أبو يحيى محمد بن أحمد بن محمد الدهراني المقرئ سمع ابا عبد الله محمد

بن جعفر سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي الحافظالدهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقهاوبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دهستان وهي مدينة مشهورة عند مازندران بناها عبدالله بن طاهر خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد الملك

الدهستاني سمع أبا نعيم االستارباذي وغيره من طبقته روى عنه الحاكم أبو(٥١٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

عبد الله النيسابوري رحمه الله تعالى.الدهشوري بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وبعدها واو وفيآخرها راء - هذه النسبة إلى دهشور وهي قرية عند جيزة مصر منها أبو الليث عبد الله بنمحمد بن الحجاج بن عبد الله بن مهاجر الرعيني الدهشوري يروي عن يونس بن عبد

األعلى وتوفي في ربيع األول سنة اثنتين وعشرين وثالثمائة.الدهقان بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه اللفظة

تقال لمن يكون مقدم ناحيةمن القرى أو صاحبها واشتهر به جماعة من خراسان والعراق منهم أبو سهل بشر بن أحمدبن بشر بن محمود بن أشرس اإلسفراييني الدهقان له رحلة سمع أبا بكر محمد بن محمدبن رجاء وجعفرا الفريابي وسمع بالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى سمع منهالمسند له روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البرقاني ومات سابع شوال سنة سبعين

وثالثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة.الدهكي بفتح الدال والهاء وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى دهك وهي إحدى قرىالري ينسب إليها السندي بن عبدويه الدهكي الرازي يروي عن أبي أويس وأهل المدينة

والعراق روى عنه محمد بن حماد الطهراني.الدهماني بضم الدال وسكون الهاء وفتح الميم وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دهمانبن نصار بن سبيع بن بكر بن أشجع بطن من أشجع ينسب إليهم أبو العباس الوليد بن

المغيرة بن سليمان الدهماني.قلت فاته:

الدهماني نسبة إلى دهمان بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف ابن غطفان بن قيس بنجهينة بن زيد وهي أيضا نسبة إلى دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن منهم ربيعة

بن عثمان بن ربيعة بن مازن بن(٥١٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر وهو أول عربي قتل عجميا بالقادسيةوأخوه وثيمة بن عثمان الشاعر.

وفاته: النسبة إلى دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بطن من األزدمنهم عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد ابن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غانم بن

دهمان الدوسي الدهماني.الدهني بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهن بن معاويةبن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنماز وهو بطن من بجيلة منهم عمار بن معاوية الدهنييروي عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وغيره وإلى دهن وهو بطن من عبد

القيس وهو دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكير بن أفصى بن عبد القيسالدهني بكسر الدال والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى دهنة ابن مالك بن غافق وهوبطن من غافق ينزلون مصر منهم أبو عبيد عفيف ابن عبيد بن عفيف الغافقي الدهني يروي

عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره توفي سنة إحدى وثمانين ومائة في شوال.قلت فاته:

الدهيري بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء - نسبة إلى دهيربن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن قاس بن دريم بن القين بن أهود بنبهرا بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بطن من بهراء منهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بنمالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير الذي يقال له المقداد بنله صحبة وهو من تبناه األسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ألنه

إنه كندي واألول أصح األولين وقيل السابقين الدهي بفتح الدال وكسر الهاء - هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال

(٥٢٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

له دهي وهو دهي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بنجلد بن مالك بن أدد منهم شريك بن األعور واسم األعور الحارث بن عبد يغوث بن خلفبن سلمة بن دهي المذحجي الدهي كان من شيعة علي رضي الله عنه توفي بالكوفة أيام ابن

زياد.باب الدال والالم ألف

الدالصي بكسر الدال المهملة وبعدها الم ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلىدالص وهي قرية من صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدالصي يرويعن مالك بن أنس والليث بن سعد وكان ثقة توفي بدالص سنة ثالث وعشرين ومائتين. م

الناس في المهملة وتشديد الالم ألف - هذا يقال لمن يتوسط بين الدال الدالل بفتح المبيعات وينادي على السلع وهم كثير منهم أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق بنحميد الدالل في البز سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا عبد الله بن مخلد العطار وغيرهماروى عنه عبد العزيز األزجي وغيره وكان ثقة وتوفي في ربيع األول من سنة إحدى وتسعينوثالثمائة وأما أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دالل بن دلهم الفقيه الكرخي الدالليفنسب إلى جده وهو من كرخ جدان كان فقيها حنفيا وحدث عن إسماعيل ابن إسحاقالقاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو عمر بن حيوية وابن شاهين وكانيرمى باالعتزال فهجره الناس ولد سنة ستين ومائتين ومات في شعبان سنة ستين وثالثمائة.الدالني بكسر الدال وتشديد الالم ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى دالن وهو اسم

لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن دالن الدالني البغدادي.(٥٢١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سمع أبا بكر بن أبي شيبة والقواريري وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وتوفي في ربيعاآلخر سنة ثالثمائة وأبو جعفر محمد بن علي بن دالن الدالني الجرجاني روى عن أبيالعباس قتيبة والطبراني وابن خالد وغيرهم وتوفي في صفر أو ربيع األول سنة تسع وستين

وثالثمائة.الداليي بفتح الدال المهملة وبعدها الم ألف - هذه النسبة إلى دالية وهي بلدة باألندلسقريبة من المرية على الساحل ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري ويعرفالله أبو عبد الرازي وطبقته سمع منه ابن الحسن العباس أحمد أبا الداليي سمع بابن

الحميدي األندلسي وكان حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة.باب الدال والياء

الديباجي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء وبعد األلف جيم -هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وكانيلقب بالديباج لحسن وجهه ويقال البنه عبد الله الديباجي روى محمد عن أبيه ونافع وأبيالزناد روى عنه عبد العزيز الدراوردي وقتله المنصور سنة خمس وأربعين ومائة والثاني نسبةإلى صنعة الديباج وبيعه وشرائه وقد نسب إليه جماعة كثيرة منهم أبو الطيب محمد بنجعفر بن محمد بن المهلب الديباجي سمع يعقوب الدورقي وأبا األشعث أحمد بن المقدام

العجلي روى عنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة.الديبلي بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الباء الموحدة وفي آخرها الم -هذه النسبة إلى ديبل وهي مدينة على ساحل البحر الهندي قريبة من السند ينسب إليها

جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو جعفر محمد.(٥٢٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن إبراهيم بن عبد الله الديبلي جاور بمكة روى عن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمنالمخزومي وأبي عبد الله الحسين بن الحسن المروزي روى عنه أبو بكر بن المقرئ وأبو

الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وغيرهما.الديرعاقولي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الراء وبعدها العينالمهملة وبعد األلف قاف ثم واو وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى دير العاقول وهي قرية

من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة كثيرة منهمأبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران القطان الديرعاقولي روى عن أبي اليمانالحمصي والفضل بن دكين ومسدد وغيرهم روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وعبد اللهالبغوي وغيرهما وكان ثقة توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وأبو الطيب يوسفبن أحمد بن سليمان الديرعاقولي الصوفي سكن نيسابور وسمع أبا يعلى الموصلي بها

وغيره وتوفي بعد سنة إحدى وأربعين وثالثمائة.الديري بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الديروهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير وهي قرية كبيرة ينسب إليها مجاشع الديري البصريكان عبدا صالحا حكى عن أبي محمد حبيب العابد روى عنه العباس بن الفضل األزرق

وقد ينسب إلى دير العاقول فيقال الديري.الديزكي بفتح الدال وسكون الياء وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى ديزكوهي من قرى سمرقند وإلى الجد فممن ينسب إلى القرية عبد العزيز بن محمد الديزكيويقال الديزقي الواعظ السمرقندي سمع أبا بكر محمد بن سعيد البخاري توفي بطريق مكةقبل الثمانين والثالثمائة وأما من ينسب إلى الجد فأبو الطيب محمد بن عمر بن إسحاق بن

ديزكة التاني الديزكي األصبهاني سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ روى عنه(٥٢٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.الديزيلي بفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي وبعدها ياء أخرىساكنة وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو منصور محمد بن علي بن أحمدبن ديزيل الجالب الديزيلي الفارسي من أهل نيسابور سمع ببغداد أبا جعفر محمد بن غالبالخالطي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس الحسن بن الضبي وموسى بن حرب

م وأربعين وثالثمائة. الديلماني بفتح الدال وسكون الياء وفتح الالم والميم وبعد األلف نون - هذه النسبة إلىديلمان وهي قرية من قرى أصبهان ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف

الديلماني يروي عن أبيه روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني. مالديلمي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الالم وفي آخرها ميم - هذهالنسبة إلى الديلم وهي بالد معروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وغيرهم منهم أبومحمد الحسن بن موسى بن بندار بن خرشاذ الديلمي حدث ببغداد عن أحمد بن محمد بنسليمان المالكي وأحمد ابن الحسين البصري روى عنه أبو بكر البرقاني سمع منه سنة

ثالث وستين وثالثمائة.الديلي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلى الديل

وقد تقدم القول فيه في الدؤلي.الديمسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة -الديمس وهي قرية من قرى بخارى منها الحاكم أبو طاهر محمد بن النسبة إلى هذه يعقوب الديمسي البخاري يروي عن أبي بكر محمد بن علي األبيوري روى عنه أبو الحسنعلي بن محمد بن الحسين بن خدام البخاري الخدامي وتوفي حدود سنة ثالثين وأربعمائة.م

(٥٢٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الديمرتي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وسكون الراء وفيآخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى ديمرت منها أبو محمد القاسم بن محمد

الديمرتي األديب روى عن إبراهيم بن متويه. مالديناري بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وألف وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى ثالثة أشياء إلى الجد وإلى قرية وإلى الدينار فأما المنتسب إلى الجد فهو أبوعبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الديناري النيسابوري وأبو الفتح محمد بن الحسنالديناري من ولد دينار ابن عبد الله مات سنة ثالث وخمسين وأربعمائة وابنه أبو الحسنعلي ابن محمد وأما المنتسب إلى القرية فجماعة من أهل الجبال نسبوا إلى قرية ديناراباذوهي بالقرب من اسداباذ وأما المنتسب إلى الدينار الذي يتعامل به الناس فأبو العباس أحمدبن بيان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري السمرقندي روى عن محمد بن الحسين بنموسى الحنيني وإنما قيل له الديناري ألن جده أبا أمه أحدث الدينار بما وراء النهر لألميرنصر بن أحمد الساماني وأما أبو الفتح الديناري البغدادي فقال السمعاني ظني أنه ينسبإلى درب دينار محلة ببغداد وهو شاب كان يسمع معنا الحديث من أبي عبد الله الفراوي

وغيره. مقلت فاته: النسبة إلى دينار بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بطن كبير من األنصارمنهم خلق كثير منهم النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد األشهل بن دينار

شهد بدرا وقتل يوم أحد.الدينمزداني بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والميم وسكونالزاي وفتح الدال وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى دينه مزدان وهي قرية من قرى مروعند ريكنج عبدان منها القاسم بن إبراهيم الدينمزداني الزاهد روى عنه عبد الله بن محمود

السعدي. م(٥٢٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الدينوري بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو وفي آخرهاالراء - هذه النسبة إلى الدينور وهي بلدة من بالد الجبل عند قرميسين ينسب إليها جماعةمن العلماء منهم أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن علي الدينوري المعروف ببرهانأحد الصالحين أصحاب الكرامات روى عن أبي شعيب الحراني ومحمد بن عثمان بن أبيشيبة وغيرهما روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو عبد الله بن فنجويه

الدينوري وغيرهما وكان ثقة صدوقا.الدينويي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وسكون الواو وفيآخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى دينوا وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبوسعيد عبد الرحمن بن أحمد بن دينوا السوسي الدينوي يروي عن محمد بن الفضل العتابي.مالديماسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها ألف وفي آخرهاسين مهملة - هذه النسبة إلى ديماس وهو الحمام والديماسي الحمامي واشتهر بهذه النسبةأبو الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي العسقالني يروي عن أبي الدرداء هاشمبن محمد بن يعلى اإلمام وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ األصبهاني وقد ذكره الطبرانيفي معجمة الصغير فقال محمد بن عمر بن عبد العزيز بن ديماس الرملي فعلى هذا يكون

نسب إلى جده ال إلى الحمام وقد روى عنه الطبراني.الديواني بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وبعد األلف نون -هذه النسبة إلى ديوان وهي سكة بمرو منها أبو العباس جعفر بن وجيه بن حريث بن عبدانالنجار الديواني المروزي سمع علي بن خشرم وغيره ومات في رمضان سنة سبع وتسعين

ومائتين.الديوري بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وكسر

(٥٢٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الراء - هذه النسبة إلى ديورة وهي قرية من رستاق نيسابور منها أبو علي أحمد بن حمدويهبن مسلم البيهقي الديوري كان من العلماء الفضالء له رحلة سمع ابن راهويه وعلي بنحجر وخلف بن هشام وغيرهم روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى ومات في رجب

سنة تسع وثمانين ومائتين.الديوكش بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وضم الكاف وفيآخرها شين معجمة - هذه النسبة لبيت مشهور لبعض العلماء بمرو وإنما قيل لهم هذافيه الذي الدود القز ويقتلون باإلبريسم وعمله ويشترون االسم ألنهم كانوا يشتغلون بالشمس فقيل لهم الديوكش ألن الدود بالعجمية ديووكش اقتل فنسبوا إلى ذلك منهم أبومحمد عبد الله ابن محمد بن الديوكش الفقيه الصالح سمع أبا أحمد عبد الرحمن وأبامحمد عبد الله ابني أحمد بن الشير نخشيري روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره توفي

حدود سنة تسعين وأربعمائة.(٥٢٧)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

حرف الذالباب الذال مع األلف

الذارع بفتح الذال المعجمة وبعد األلف راء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ذرعالثياب واألرض وعرف بها جماعة كبيرة منهم عدي ابن أبي عمارة الذارع الجرمي البصري

روى عن قتادة وزياد النميري روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون.باب الذال مع الباء

الذبحاني بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وبعد األلف نون- هذه النسبة إلى ذبحان وهو بطن من رعين فيما يظن السمعاني والمشهور بها عتبة بن

عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني له صحبة شهد فتح مصرالذبياني بضم الذال المعجمة وقيل بكسرها وسكون الباء الموحدة وفتح الياء آخر الحروفوبعد األلف نون - هذه النسبة إلى عدة بطون منها ذبيان غطفان وهو ذبيان بن بغيض بنريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيالن منهم النابغة الذبياني الشاعر واسمه زياد بن معاويةبن جابر ومنها إلى ذبيان ابن سعد بن عذرة من ولده عصام بن شهر بن الحارث بن ذبيان

وكان من فرسان العرب وفصحائهم وفيه قيل:(نفس عصام سودت عصاما)

(٥٢٨)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ومنها إلى ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن غامد بطن من األزد منهم لوط بن يحيى بنسعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة ابن عامر بن ذهل بن مازن بنذبيان االخباري الذبياني األزدي وإلى ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنماربطن من بجيلة وإلى ذبيان بن كنانة بن يشكر بطن من ربيعة منهم الحارث بن حلزة بنمكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان حلزة بكسر الحاءالمهملة والالم المشددة وإلى ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن منهمدان وفيها أيضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام ابن مالك وفي بلي ذبيان بن هميم بن

ذهل بن هني بن بلى.باب الذال والخاء

الذخكتي بفتح الذال وسكون الخاء المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة منفوقها - هذه النسبة إلى ذخكت وهي قرية بالروذبار وراء نهر سيحون من وراء بالد الشاشمنها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد المستوفي الذخكتي أحد األئمة سكن سمرقندوحدث بها عن الشريف أبي نصر محمد بن محمد الزينبي البغدادي روى عنه أبو حفص

عمر بن محمد ابن أحمد النسفي الحافظ توفي سنة ست وخمسمائة بسمرقند.الذخيري بضم الذال وفتح الخاء المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن من الصدف وهو ذخير بن غسان بن جذام بن الصدف.

الذخينوي بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وفيآخرها الواو - هذه النسبة إلى قرية ذخينوى من قرى

(٥٢٩)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

سمرقند منها أبو محمد بن عبد الوهاب بن األشعث بن نصر بن سورة بن عرفة الحنفيالذخينوي رحل في طلب العلم وروى عن أبي حاتم الرازي والحسن ابن عرفة وغيرهما

روى عنه محمد بن جعفر بن األشعث ومات قبل الثالثمائة.باب الذال والراء

الذراع بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وبعد األلف عين مهملة - هذه النسبة إلى ذرعاألشياء ومعرفتها بالذراع والمشهور بها أبو سعيد المثنى ابن سعيد الضبعي الذراع القسام

تابعي روى عن أنس روى عنه ابن المبارك وابن مهدي.الذرعيني بفتح الذال والعين المهملة بينهما الراء ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها النون -هذه النسبة إلى ذرعينه وهي قرية من قرى بخارى منها أبو زيد عمران بن موسى بن غرامشالذرعيني البخاري روى عن إبراهيم بن فهد روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر

الزاهد.باب الذال والكاف

الذكواني بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبةإلى ذكوان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بنأحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ابن عبد الله بن ذكوان الذكواني المعروف بأبيبكر بن أبي علي من أهل أصفهان سمع أبا بكر أحمد بن موسى التميمي وأبو جعفر أحمد

بن محمد(٥٣٠)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب بأحمولةثقة من أهل أصبهان يروي عن جده الحسين وأبي نعيم الفضل ابن دكين روى عنه عبدالرحمن بن الحسن بن موسى األصبهاني وتوفي في ربيع األول سنة أربع وستين ومائتينوابن عمه أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حفص الذكواني ابن أخي الحسين بن حفصروى عن بكر بن بكار روى عنه ابنه محمد بن عبد الله وتوفي منتصف رجب سنة أربع

وخمسين ومائتين.قلت فاته:

الذكواني نسبة إلى ذكوان وهم بطن كبير من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بنقيس عيالن وهو ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم ينسب إليه خلق كثير منهم صفوان بنالمعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هالل بن فالج بن ذكوانالسلمي الذكواني له صحبة وهو الذي قال فيه أهل اإلفك ما قالوا ومنهم عمير بن الحباب

والحجاف بن حكيم السلميان الذكوانيان الحباب بضم الحاء المهملة.باب الذال والميم

الذماري بكسر الذال المعجمة وفتح الميم وبعد األلف راء - هذه النسبة إلى قرية باليمنقريب صنعاء والمشهور بالنسبة إليها عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري روى عن الثوريالذماري البصري الغساني الحارث إبراهيم بن محمد بن عرعرة ويحيى بن روى عنه منسوب إليها من أهل الشام روى عن واثلة بن األسقع مات بدمشق سنة خمس وأربعين

ومائة روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وكان ثقة.(٥٣١)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الذمي بفتح الذال وتشديد الميم - هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها ذمي منهاأحمد بن محمد بن

السقر الدهقان يروي عن محمد بن الفضل البلخي روى عنه محمد بن المكي الفقيه وأماالفرقة الذمية فهي طائفة من غالة الشيعة ذموا النبي صلى الله عليه وسلم وزعموا أن عليا

أرسله ليدعو إليه فدعا إلى نفسه.باب الذال والنون

الذنبي بفتح الذال والنون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ذنب من حجنالكاهن والمشهور بهذه النسبة سطيح الذنبي الكاهن وقصته معروفة قلت هذا جميع ماذكره السمعاني وهو خطأ فإن قوله ذنب بالذال والنون فهو تصحيف قبيح وإنما هو ذئببالذال والياء المهموزة الساكنة المثناة من تحتها ويا ليت شعري ما يصنع السمعاني بقول

ابن نفيلة لسطيح:(وأمه من آل ذئب بن حجن)

فلو كان ذنبا بالنون لكان الشعر غير مستقيم وقوله إن ذنبا كاهن فليس كذلك وإنما سطيحالكاهن من ولده.باب الذال والواو

ذو البجادين هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب به ألن أمه قطعت له بجادا قطعتينفاتزر بأحدهما وارتدى باآلخر فلقب به البجاد الكساء وله صحبة مات قبل النبي صلى الله

عليه وسلم في غزوة تبوك. م(٥٣٢)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ذو البيانين هذه اللفظة لقب األديب أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي األصبهانيلفصاحته وحسن بيانه للنظم والنثر بالعربية والعجمية سمع أصحاب أبي الشيخ الحافظ روىعنه حفيده أبو الفتح محمد بن علي النطنزي ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة بأصبهان.مذو الجوشن هذا لقب شرحبيل الضبابي الكالبي يكنى أبا شمر له صحبة ولقب بذلك ألنه

كان ناتئ الصدر روى عنه أبو إسحاق الهمداني السبيعي مرسال. مذو الرمة بضم الراء وتشديد الميم - هذا لقب أبي الحارث غيالن بن عقبة بن بهيش بن

مسعود الشاعر المعروف بذي الرمة تابعي روى عن ابن عباس روى عنه أبو محاربذو الرياستين هذا لقب الحسن بن سهل وزير المأمون أسلم على يده وكان من دهاة الرجالالمأمون فقتله وكفاتهم وهو الذي رتب له أمور الخالفة بخراسان والعراق ونقم عليه بسرخس في الحمام في توجهه إلى العراق وإنما لقب بذي الرياستين ألنه ولي السيفوالقلم قلت هكذا ذكر السمعاني الحسن بن سهل وإنما هو الفضل بن سهل وهو الذي قتله

المأمون على اختالف فيه وأما الحسن فإنه عاش بعد المأمون كثيرا والله أعلم.ذو الشمالين هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي له صحبة ولقب به ألنه كان

يعمل بيديه روى قصته أبو هريرة. مذو القرنين هذا لقب اإلسكندر الرومي وقيل اليوناني لقب به ألنه بلغ الشرق والغرب وقيل

غير ذلكذو القلمين هذا لقب علي بن أبي سعيد الكاتب لقب به لحسن قلمه في الكتابة.

ذو اللسانين هذا لقب مولة بن كثيف وقيل ابن كثيف مولى الضحاك(٥٣٣)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

ابن سفيان وهو والد عبد العزيز ولقب به لفصاحته قيل إنه عاش في اإلسالم مائة سنة بايعرسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد العزيز

ذو النورين هذا لقب عثمان بن عفان رضي الله عنه ولقب به ألنه لم يجتمع ابنتا نبي عندغيره.

ذو اليدين هذا لقب الخرباق وله صحبة روى حديثه ابن سيرين ويقال له ذو اليدين وذوالشمالين ولقب له ألنه يعمل بيديه قلت قد ذكر أن ذا اليدين هو ذو الشمالين وخالفه غيرهمن العلماء وجعلوهما اثنين وقالوا ذو الشمالين اسمه عمير بن عبد عمرو بن نضلة وهوخزاعي شهد بدرا وقتل بها وذو اليدين اسمه الخرباق وهو الذي روى أبو هريرة سهورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصالة وقول ذي اليدين له أقصرت الصالة أم نسيتوأبو هريرة أسلم بعد خيبر وقد روى معدي بن سليمان الصغدي عن شعيث بن مطير عنأبيه عن ذي اليدين حديث السهو في الصالة فدل هذا أنه عاش بعد النبي صلى الله عليهوسلم فبان بهذا أنه غير ذي الشمالين لتقدم قتل ذلك عن هذا التاريخ على أن الزهري قدقال إن ذا الشمالين هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم في سهوه في الصالة وإن ذلك

كان قبل بدر وأكثر الناس على خالفه والله أعلم.ذو اليمينين تثنية يمين - هذا لقب طاهر بن الحسين بن مصعب لقب به ألنه كان أعورالعين اليسرى فلقبه المأمون بذي اليمينين ألن كلتي عينيه يمين وهو الذي كسر عسكر عليبن عيسى بن ماهان وهو أيضا قتل محمد األمين قلت هكذا ذكر السمعاني في سبب لقبهوالصحيح أنه ضرب بعض أصحاب علي بن عيسى بن ماهان بالسيف وقد قبض عليه بيديه

(٥٣٤)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

فلقب به ومتى أطلقت اليمين فال يعرف إال اليد.الذويدي بضم الذال المعجمة وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرهاالدال المهملة - هذه النسبة إلى ذو يد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد بنطابخة بن إلياس بن مضر ومن ولده عبد الله بن المغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن

ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذو يد مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل الفتح بقليل.باب الذال والهاء

الذهباني بضم الذال وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذهالنسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهو ذهبان بن مالك ذي المنار من ولده المعلىالفلوجتين الذهباني ولي القاسم بن موسى بن ميسرة بن بحير بن عبيد بن ذهبان بن

للمنصورالنسبة إلى الذهب الذال المعجمة والهاء وفي آخرها باء موحدة - هذه الذهبي بفتح وتخليصه وإخراج الغش منه وبعضهم كان يعمل شريط الذهب الذي يقال له بالفارسيةزرريشته والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان ابن محمد الذهبي حدث عن الحارثبن أبي أسامة وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي يروي عن البغوي وابن

صاعد روى عنه خلق كثير آخرهم أبو نصر الزينبي وكان ثقة.الذهلي بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها الم - هذه النسبة إلى قبيلة معروفةوهو ذهل بن ثعلبة وإلى ذهل بن شيبان فمن ذهل بن ثعلبة سماك بن حرب بن أوس الذهليابن بشير وغيرهما روى عنه داود بن أبي هند البكري سمع جابر بن سمرة والنعمان

وإسماعيل بن أبي خالد والثوري.(٥٣٥)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

وغيرهم وهو كوفي ثقة ومن ذهل شيبان األمير أبو الهيثم خالد بن أحمد ابن خالد بنحماد بن عمرو بن مجالد من ولد ذهل بن شيبان الذهلي ولي اإلمارة بخراسان قبل آلالليث وسكن بخارى وله بها آثار جميلة وسمع الحديث الكثير عن ستمائة نفر ولم يكن لهسيئة إال موجدته على اإلمام محمد بن إسماعيل البخاري واجتاز خالد ببغداد حاجا فحبسبها إلى أن توفي في الحبس سنة تسع وستين ومائتين سمع ابن راهويه والقواريري وغيرهما

روى عنه سهل بن شاذويه وابن أبي حاتم الرازي وغيرهما.قلت فاته:

الذهلي نسبة إلى ذهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بطن من كندةينسب إليه كثير منهم حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة ابن العاتك بن امرئ القيس بن

ذهل الكندي الذهلي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخواه يزيد وعبسوفاته: النسبة إلى ذهل بن الحارث بن ذهل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم أسماءبن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الجعفي وكان بنو الحداء يكثر فيهم العرج فقال بشر بن

أبي خازم:(لله در بني الحداء إذ قعدوا * وكل جار على جيرانه كلب)

(إذا عدوا وعصي الطلح أرجلهم * كما تنصب وسط البيعة الصلب)باب الذال والياء

الذيالي بفتح الذال والياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها الالم - هذه النسبة إلىالذيال وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي أحمد بن محمد بن عبد الوهاب

بن ثابت بن شداد بن الهاد المعروف بابن أبي(٥٣٦)

http://www.ShiaOnlineLibrary.com

الذيال مروزي األصل بغدادي المولد والمنشأ روى عن أحمد الدورقي وعمر بن شبة روىعنه أحمد بن محمد الجوهري وغيره وأبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيالاألعلى بن حماد روى عنه بغدادي حدث عن أحمد بن حنبل وعبد الذيالي الزبيدي الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وكان ثقة مات بعد سنة ثالث عشرة وثالثمائة وقد

أضر. مالذيبدواني بكسر الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكونالدال المهملة وفتح الواو وبعد األلف نون - هذه النسبة إلى ذيبدوان إحدى قرى بخارىمنها أبو أحمد عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي يوس الذيبدواني سمع أبا عمرو

عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن محمد الفضلي سمع منه أبو سعد السمعاني.قلت فاته:

الذيبي بكسر الذال وسكون الياء المهموزة وبعدها باء موحدة - نسبة إلى ذيب بن عمروبن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن األزد منهم سطيح الكاهن وهو ربيع بن ربيعة بنمسعود بن عدي بن الذئب هذا قول هشام الكلبي وقال األمير ابن ماكوال ذيب بن حجن

القبيل الذي منه سطيح الذيبي الكاهن وقد صحفه أبو سعد.(٥٣٧)