א،١٧،אאF٢E،٥٢٠-٤٤١א،F١٤٢٥L٢٠٠٥E

٤٤١

ألفاظ اآلنية اخلشبية يف احلضارة العربية اإلسالمية دراسة حتليلية للمجال الداليل التأصيلي مستمدة من معجم(

)البن منظور" لسان العرب"

الثنيان راشد عبدالرمحن بن حممد أستاذ مشارك، قسم اآلثار واملتاحف، كلية اآلداب، جامعة امللك سعود، اململكة العربية السعودية

)هـ٢٩/٣/١٤٢٥ وقبل للنشر ىف تاريخ ؛هـ٢٧/١٢/١٤٢٤م للنشر ىف تاريخقد(

אאאא. ملخص البحث אאאאאאK

אאאא،אא،אאK مقدمة

אאאאאא א א א א אא ?א ?

אאאא،א א א F٧١١- ٦٣٠L١٣١١-١٢٣٢EF١E K

،אאאW

، تاريخ النشر غري مضمن يف مجيع جملـدات املعجـم، )هـ١٣٠٠بريوت، (، دار صادر، ١، ط ) جملد ١٥) (١(اليت كتبها أمحد فارس صاحب ) ٦-١:٥" (مقدمة الطبعة األوىل " يف اية هـ هو التاريخ املذيل ١٣٠٠والعام .بئاجلوا

אאא

٤٤٢

١-אאאאאאא?א?،

K ٢-אאאאאאאא

א א אא א אא ،א א א אא א א א א אאאאK

٣-אא אאאאאאK

٤- א א אא א א אא א א א א

אאאK א א א אא

א א א K א א א،אאאאאאא

-א-אאאFאEא א ، א א א א א

אW אאF٢E

١، طاحلياة االجتماعية يف دواوين شعراء املعلقـات العـشر معجم ألفاظالرمحن يوسف، الشايع، ندى عبد )٢(

.٢٠١ ص،)م١٩٩١ :بريوت(

אאאאאKKK

٤٤٣

אאאא،אאאאאא

א،אאאFWEא،،،،אא؛אאא

W אאF٣E

،אאאאאאאא،،אא

אאאאאFWאEא،אא

אאא؛אאאאאW

אאאF٤E אאאאFאאE

אאאא،א،אאא؛אאאאא

،אאW

ألفاظ احليـاة الشايع، : يف شعر الشاعرين زهري واألعشى؛ انظر ) العنن(كما جاءت لفظة العنة جمموعة على )٣(

.٢١٨، ص االجتماعية

سقاء اللنب، وهو جلد اجلذع فما فوقه، واجلمع أوطـب، : ؛ والوطب١٢٤، االجتماعية احلياة ألفاظالشايع، )٤( .٧٩٨ -٧٩٧ ص:١، لسان العرببن منظور، ا: وأوطاب، ووطاب؛ انظر

אאא

٤٤٤

אא F٥E אאא،אא

אא،אאאא،אאאאאא

FאE،אאW א אאאאF٦E

اخلامة األولية وصناعتها

א א א א א א ،אאW

شب شجر النضار خ- ١

א Fא Eא א א א א א א א א؛

K א א א אא א

א א א א ،אא אא

احلياة ألفاظالشايع، : عند الشاعر النابغة الذبياين؛ انظر) مشاجب(كما جاءت لفظة مشجب جمموعة على )٥(

.١٥٠ ص،االجتماعية

.٧٤ ص،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، )٦(

אאאאאKKK

٤٤٥

F٧E K F K K Eא א א א אאF٨EK

אאאאאFאEא،אF١-EאאF١-Eא،

אאא؛אאאא؛אאאאאאאאאKאε

אאאK אאא

אאאא?א?אאא،אאאאאאאא؛א

?Wאאאאא?،אאאא?

K?אאאאא

رسالة ماجستري غـري ، نقوش املسند اجلنويب ، احلرف والصناعات يف ضوء الربيهي، إبراهيم بن ناصر إبراهيم ) ٧(

قدمت لقسم اآلثار واملتاحف، كلية اآلداب، جامعة امللـك سـعود بالريـاض يف شـهر حمـرم ،منشورة .١٥٢ صعبد اهللا آدم نصيف،. م، إشراف د١٩٩٥/هـ١٤١٦

نشورات جامعـة ، م ١، ط املعجم السبئي ل؛ مولر، والتر؛ الغول، حممود؛ ريكمانز، جاك؛ . ف. أ. بيستون) ٨( .٩ ص،)م١٩٨٢: بريوت(صنعاء

אאא

٤٤٦

אאאאאF٩EK

א،FאEאאאאאאאאאאא،אאא

אאאאאF١-KE خشب شجر الغرب- ٢

،אאאאאאא K ،א א א א א

אFאאLאEF١٠Eאאאאא

نسبة إىل خمالف يف اليمن، وجيشان، اآلن، : ؛ اجليشانية٢٥٤: ٦، ٢١٤ ص: ٥ ،العرب لسانابن منظور، )٩(

كان يعمل فيها األقداح واخلمر السود . مدينة خربة تقع يف عزلة األعشور من خمالف العود وأعمال النادرة :إليها الربود احلمر على حد قول الشاعر األبرص، حيث يقولاجليشانية؛ كما نسبت

. عليهن جيشانية ذات أغيال فأبنا ونازعنا احلديث أوانسا ـ ١٤٠٥: الكويت ( البلدان اليمانية عند ياقوت احلموي األكوع، إمساعيل بن علي، : انظر -٧٨، )م١٩٨٥/ هـ

.٥٣ ص،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، ؛ ٧٨ بصفحة ٤: ، هامش رقم٧٩

وللفظة . يذكر، أيضا، أن القطران يعرف باسم النفط، وهو من القري األسود املستخرج من عني يف األرض )١٠( : ورود يف شعر زهري، حيث يقول

صيم كحيل يف المراجل معقدع وتنضح ذفراها جبون كأنه :قوله أيضاو

طليت بقار أو كحيل معقـد رأيتها نكباء تحسب أا و .٢٦٧، ١٨٧ ص،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، : انظر

אאאאאKKK

٤٤٧

א אא א א ،אאאF١١EK

خشب شجر النبع- ٣

،אאאא،א،אאKא

א،אאאאאא،אF١٢EKא

،אאאאאאאאאW א אF١٣E

خشب شجر اخللنج- ٤

אאאאאאF٤-EאF٤-KEאא

אא،אא،אאאא؛אKאאאא

FEאאאאאF١٤EK

.٥٨٦ ،١١، ٦٤٤، ٦٤٧، ٦٤٢ ص ص:١، لسان العربابن منظور، )١١(

.٣٤٦ -٣٤٥ ص ص:٨، لسان العربابن منظور، )١٢(

.٢٩٢ ص،االجتماعية احلياة ألفاظ الشايع، )١٣(

.٥٦ ص،)م١٩٨٨ -١٩٨٧: بريوت (٢، طكتاب األلفاظ الفارسية املعربةشري، السيد آدي، )١٤(

אאא

٤٤٨

אFאEאאאאאF١٥EK

אאאאא،אW

א אFEא א،،F٢٥٥אL٨٦٨EW

?F…E،אא؛אF…E،?F١٦EK خشب الطلع- ٥

א אF WE ،א א א א אאא،אאא

אא אF١٧Eא אא ،،א،אאWאF٣-Eא،F٣-E،

אF٣ -KE

: بريوت(، دار صادر ) جملدات -٥(، معجم البلدان احلموي، شهاب الدين أيب عبد اهللا ياقوت بن عبداهللا، )١٥(

.٤٩٨ ص:٤، )م١٩٥٧/ هـ١٣٧٦

وشرح وتقدمي الـدكتور :، حتقيق كتاب نوادر البخالء واحتجاج األشحاء اجلاحظ،عمرو بن حبر بن حمبوب، )١٦(اللقاين، رشيدة عبـد احلميـد : - أيضا -؛ انظر ١١٩، ) م١٩٩٨/ هـ١٤١٩: بريوت (١عمر الطباع، ط

.٣٧٢ -٣٧١ ص، ص)م١٩٩٣/ هـ١٤١٣: الرياض (١، طاالجتماعية يف أدب اجلاحظ احلياة ألفاظأمحد،

الغريض الذي ينشق عنه الكـافور، : والطلع) …(الكافور، الواحدة طلعة، دام يف ما النخلة نور: "الطلع )١٧(العنب قبـل أن كم: ، الكافور)٢٣٨: ٨، لسان العربابن منظور، : انظر" ( عذق النخلة يرى من وهو أول ما

وعاؤها الـذي كافور الطلعة: التهذيب. الطلع: والكافور. نبات كافورهوعاء كل شيء من ال: وقيل) …(ينور ).١٤٩ص :٥، لسان العربابن منظور، : انظر(، "ينشق عنها، مسي كافورا ألنه قد كفرها أي غطاهـا

אאאאאKKK

٤٤٩

خشب شجر الشيزى- ٦אא،אאFאאא

אE، א،אא،אאאאאאאאא א

אKאאאאFEאאאF١٨EKאאאאא

אאאאF١٩EK

ف خشب شجر اخلال- ٧א،אאא

אא،אF٢٠EK

شجر النخيل- ٨ -א -،אאאאאא

א ،א א א א؛ א FKK؛W KKKEאאאא

אF٢١E Kא א א א א אאאא،א

אאKאא

.١٠٦ -١٠٥ ص ص،األلفاظ الفارسيةشري، )١٨(

.٣٦٣: ٥، ٤٤٥ :٢صص ، لسان العربابن منظور، )١٩(

.٩٧: ٩ ص ص،لسان العربظور، ابن من )٢٠(

.١٥١ -١٥٠ ص ص،الصناعات واحلرف؛ انظر، أيضا، الربيهي، ٩٤ ص،املعجم السبئيبيستون، )٢١(

אאא

٤٥٠

א א א א K אא،،אאאFאEK

אא א א א א F١- KEא

אאאאאאאF E ،א W אF٥ -E א ،F٥ -KE

אאא،،אא،אאאF٥-Eא،F٥-EF٢٢EK

א א אא אאא א א

Kא א א ، א א אK ،א א

אF١-EאאאEKKKF?W، ? א -F٢؛ E

?،F… Eא א K?א F٤-EEKKKF?W،K?

فاظ اآلنية اخلشبية املوثقةجماالت أل

אאאאאא؛אאאאא

.٦٧٤ ص:١، لسان العربابن منظور، )٢٢(

אאאאאKKK

٤٥١

א א אא אא K

،אאאאW،א،א،אא،אKאאאאא

אאאW ١-אאאK ٢-אאK ٣-אK ٤-אאאK ٥-אאאK ٦-אK

؛ א ،א،

אאאאא،אאK אאא

אאW F E ،א א א א א

אK F Eא א א א א

א א א؛ א א א א א W ،אא א א؛ א

אאא

٤٥٢

אא،אאאאאאאאאK

FEאא؛אא

אאאKאאאאאאאK

FE א א؛ ،אאאאאא

אK

)ب، أ١:انظر اجلدول رقم: ( جمال أقداح الشراب- ١אFKK،KKKEאאא

אאאאאאF٢٣Eא؛،אאאW

אא אאאF٢٤E אאאאאא

אF٢٥EK ،אאzאאx،

،אzאאxאאאאאא؛

.٢٩٦ ص،احلرف والصناعات؛ انظر، أيضا، الربيهي، ١٠٣، املعجم السبئي بيستون، )٢٣(

.٢١٥، ١٦٠ ص،ة االجتماعيةألفاظ احليا الشايع، )٢٤(

.القدح يف هذا اال: ع-١تعريف :انظر )٢٥(

אאאאאKKK

٤٥٣

אאא،Fא٦٠٦L١٢٠٩EF٢٦EKא א א א א א אא ،אאאאא،

אאאאאKאאא،אאF٢٧EK

،א،אאאאאאא،אF٢٨EK

אאאאאאאאאאאאאאאאאאאא،אF٢٩EK

אאאאאא،א،א،אא

؛אאאאאא

، ) جملدات -٥(، النهاية يف غريب احلديث واألثر ابن األثري اجلزري، جمد الدين أيب السعادات املبارك بن حممد، )٢٦(

، )م١٩٩٧/ هـ١٤١٨: بريوت (١خرج أحاديثه وعلق عليه أبو عبدالرمحن صالح بن حممد بن عويضة، ط .١٨ ص:٤

دراسة مستمدة من كتب احلـديث : اآلنية واألوعية املستخدمة يف العهد النبوي"فارس، حممد بن اجلميل، )٢٧(/ هـ١٤١٥مجادى اآلخرة : الرياض (١٢: ، العدد حممد بن سعود اإلسالمية جملة جامعة اإلمام ،"الشريف .١١٦ -١١٥ ص،)م١٩٩٤نوفمرب

، ضبطه وخرج أحاديثه وقـدم لـه كتاب فقه اللغة وأسرار العربية حممد بن إمساعيل، الثعاليب، عبدامللك بن )٢٨(؛ تاريخ النشر غري مضمن يف الكتاب ١٧٧، )م١٩٩٥/ هـ١٣١٥: القاهرة(وعلق عليه حممد إبراهيم سليم

".٨-٥ صالتقدمي،"والعام املذكور هو التاريخ املذيل يف اية

: الرياض(، ١، طاإلسالم حىت اية العصر األموي االجتماعية يف مكة منذ ظهور اةاحليإهلام أمحد، البابطني، )٢٩( .٢٨٦ ص،)م١٩٩٨/ هـ١٤١٩

אאא

٤٥٤

אא،אאאאאאאאאאאאאאאא

אאKאאאאKאאאאאאW

.تصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال أقداح الشراب وفقا للمصدر ). أ-١( اجلدول رقم

جن نبذع

فظ ح

تق

ب دميحل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة اخلشب

نوع الشجر

الرمز اللفظة

قدح عظيم + - - + - - - وغليظ

أ- ١ التبن م.غ م.غ

ب_١ اجلعبر م.غ م.غ قعب غليظ + - - + - - - ج- ١ اجلمجمة م.غ م.غ قدح، مكيال + - - + - - -قدح، عس غليظ، + - - + - - -

ضخم احلجم د- ١ بلاجلن م.غ م.غ

هـ- ١ احلق م.غ م.غ خشب، عاج + - - + - - - و- ١ احلقة م.غ م.غ خشب، عاج + - - + - - - ز- ١ الصحن م.غ م.غ قدح مشابه للعس + - - + - - -قدح صغري + - - + - - -

مشابه للغمر ح- ١ الصلصل م.غ م.غ

قدح،عس ضخم + + - + - - - احلجم

ط- ١ العتاد األثل م.غ

ي- ١ العس األثل م.غ قدح كبري احلجم + + - + - - - ك- ١ العسف م.غ م.غ قدح ضخم + - - + - - - ل- ١ الغرب الغرب م.غ قدح أبيض + - - + - - - م- ١ الغربة الغرب م.غ قدح أبيض + - - + - - -ـمر م.غ م.غ قدح،قعب صغري + - - + - - - ن- ١ الغ س- ١ القحف م.غ م.غ إناء،نصف قدح + - - + + - -

אאאאאKKK

٤٥٥

).أ-١(تابع اجلدول رقم

جن نبذع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة

اخلشبنوع الشجر

الرمز اللفظة

ع- ١ القدح م.غ م.غ آنية + - + + - - - ف- ١ اللهجم م.غ م.غ عس كبري،ضخم + - - + - - - ص- ١ اول م.غ م.غ قدح ضخم + - - + - - -ـر م.غ م.غ قدح كبري + - - + - - - ق- ١ املشققدح يشوبه + - - + - - -

االمحرار واالصفرار

األثل، م.غ النضار

ر- ١ النضار

قدح يشوبه + - - + - - - االصفرار

األثل، م.غ النضار

ش- ١ الورسي

) الباحث اجلدول من صنع.( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " تعين : م. غ:تعريفات

. جمال أقداح الشراب وفقا للمصدريوضح مصادر معلومات األلفاظ احلضارية يف). ب-١( اجلدول رقم لغويون وشخصيات

أخرى شعراء

صحابيات )رضى(

صحابة )رضى (

حديث شريف

الرمز اللفظة

ابن برى، محزة األصفهاين، ابن األعرايب

أ- ١ التنب - - - -

عمرو بن - - القتييب، أبو عبيدةأخطب، عمر بن اخلطاب

ج- ١ اجلمجمة +

األزهري، اجلوهري، ابن سيده،

عمرو بن كلثوم، رؤبة

- ١ احلق - - - هـ

ابن برى، األصمعي، ابن األعرايب محزة األصفهاين

عمرو بن كلثوم

ز- ١ الصحن - - -

אאא

٤٥٦

).ب-١(تابع اجلدول رقم لغويون وشخصيات

أخرى شعراء

صحابيات )رضى(

صحابة )رضى (

حديث شريف

الرمز اللفظة

ح- ١ الصلصل - - - - أبو حنيفة، األصمعيابن األعرايب، أبو حنيفة،

اجلوهري ط- ١ العتاد - - - -

ابن برى، األصمعي، ابن األثري، ابن األعرايب، اهلري محزة األصفهاين

ي- ١ العس + - - -

ابن برى، األصمعي، ابن األعرايب، ابن مشيل محزة

صفهاين، املنتشر بن األ وهب الباهلي

أعشى باهلة

ن- ١ الغمر + - -

س- ١ القحف - - - - األزهري، اجلوهري ع- ١ القدح + أبو رافع - - - ف- ١ اللهجم - - - أبو زيد -

أبو حنيفة، مشر، ابن األعرايب، حيىي بن جنيم،

مؤرج

إبراهيم - رؤبةالنخعي،

عاصم األحول

ر- ١ النضار +

ش- ١ الورسي + حلسنيا - - - )اجلدول من صنع الباحث.(تعين النفي: -/ تعين اإلجياب :+:تعريفات

التبن ) أ،١(?אא،אW،אאאW

אאK?

אאאאאKKK

٤٥٧

?אWאאEKKKFWא،אKאW،אאא?K?EKKKFאאאWאא

،אEKKKFא،א،K?F١٣،٧١،٢٤٥E - א אא א א א

، אF ٤٢٩א L١٠٣٧EF٣٠Eא אF١ - KE،

zWאאxאאא،F٣١E،אאאאF١-Eא

،אאF١-E،אF٢-EאKאאא?Wאא?אאאK

،אאא،אאאאK

اجلعبر) ب،١(?אWאאא?KF٤،١٤١E - F Eא א א א

אאא،אאFKEאאאא

א א א ، א א אאKאF٢ -Eאאאא

אK

.١١٧، ٤٣ ص، صفقه اللغةالثعاليب، ) ٣٠(

.١٧٨ -١٧٧ صص: ١، النهاية )٣١(

אאא

٤٥٨

اجلمجمة ) ج،١(?א Wא K אWאאε ،

Wא ؛ א Wא ، אא Kא W ؛ W א

؛אאK?EKKKFF١٢،١١٠EK - ، א א א

אא F٣٢E K אF١ -E،،אאאאF٣٣EK،אא،אא

،א א א א א ، ،אF٣٤EK

-FאWאW١-אאKE لاجلنب) د،١(?אW؛אאאאאW

FEאKאאWאאKאWFK?١١،١٢٨EK

-אאאאאאא؛אא،א،אא

אW

.٢٨٨ ص:١، النهايةابن األثري، )٣٢(

.١١٠ ص:١٢ ،لسان العربابن منظور، )٣٣(

.٩١ ص،بخالءالاجلاحظ، )٣٤(

אאאאאKKK

٤٥٩

אאא אF٣٥E -FאאW١-אאKE احلق) هـ،١(?אאWאאאא،

א א؛ א ، W ؛אאW

א א אWאא؛Wא

؛א،WאWאאאאאK?F١٠،٥٦EK

-אFאE؛אאא א F E אא א א

،،אאאאאW אא אF٣٦E

א א א א אא ،א אא א א ،א א א

،אאW אאF٣٧E

١، ط تأصيال وداللة وصـرفا : معجم لغة دواوين شعراء املعلقات العشر الشايع، ندى عبدالرمحن يوسف، )٣٥(

.٤٩ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع، ١٤٠، ، )م١٩٩٣: بريوت(

.٢٠٤ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع، ١٣٨، املعلقات العشر الشايع، )٣٦(

.١٧٦-١٧٥ ص،املعلقات العشر؛ الشايع، ٦٨، ألفاظ احلياة االجتماعية ،الشايع )٣٧(

אאא

٤٦٠

אא א א אא א א Fא،אא،Eאאאא

א אFא E א א אK قة احل) و،١(- FאWW١א-אאKE الصحن) ز،١(? א Wאא EKKKF W א ،א ،

אKאW،אאא?K?EKKKFאW אא KWאWא

؛W א

אא؛ א ؛ א W א א Kאא א W אא EKKKF ،א ،א א ،

א?K?אWאK?F١٣،٧١،٢٤٥L١١،٢٥EK -אאאF١-KEא

،אא א אאאאאאKאא

אא،אאאאא،אW

אאא F٣٨E

.١٦٥، ١٥٠ صم،١٩٩١ ،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، )٣٨(

אאאאאKKK

٤٦١

אאא אא אאK

الصلصل) ح، ١(?אWא؛אאאWאאא

א؛אFK?١١،٣٨٤E -אF١-Eאאא،א،؛

אאאאאאאאאK -FאWאW١-אאE العتاد) ط، ١(?אא א Wא Wא ،א א ،א W א

؛אKאWאאאאK?F٣،٢٨٠EK -אאא ،E-F١אאF١ -Eא،F٢-KE،אאאא

،א א Kא אאאאאFאEאאא،

אאאאK العس) ي،١(?אWאאEKKKFW،אא،

،א،אאא?K?EKKKFאW،אאW،א،אאא،א،א

אKאWא؛אאWאא،W؛

אאא

٤٦٢

אW?KאאאWאאW،EKKKFא،،א،א?K?EKKKFאאאW،אאאEKKKF،א،

א،אא،א?K?אאאWא،אא،אאW؛אאKאWאאאאFK?١٣،٧١،٢٤٥L٦،١٤١-١٣٩L٣،١٨١-

١٨٢،٢٨٠L١،٦٨٤٩؛،١٩٤L١١،١٢٨L١٢،٦٠٢EK - ، אא ،א

אF١-Eאא،אאאF١ -Eא،F٢ -EK

،אאאאאאWאF١-Eא،F١-Eא،F١-Eא،F٢-E،

אF٢-Eא،F٢-KEאאאאKא

אא،אאאאאאF٣٩Eא،?Wא?F٤٠EK

אאF٤١EK אאאאאאא

אאאאאאאF٤٢E،

.٢٨٢ ص:٣، لسان العربابن منظور، )٣٩(

.١٧٧ ص،فقه اللغة )٤٠(

.١٧٧ ص،فقه اللغة الثعاليب، )٤١(

.١١٤ -١١٣ ص،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية"، ؛ اجلميل٢١٣: ٣، النهايةاألثري، ابن )٤٢(

אאאאאKKK

٤٦٣

א،אאאאאאF٤٣Eאאאאאא؛

אאאאKא?W א،א، ?א،،،

א?Wא?EKKKFF٤٤EK العسف) ك،١(?אWאא KאWאאא? K?אW،א

אאK?F٣،٢٨٠L٩،٢٤٦EK -אאאאאF١-EאF٢-

Eא،K الغرب )ل،١(?אWאKאWאKWאאWא

אא?K?אWאWא؛אאאWאא،אW،א،

،אא،אא?K?אWאא،אK?F١،٦٤٢،٦٤٧،٦٤٤EK

-אאאאאאאאאאאK

.٢٨٥ ص،احلياة االجتماعيةالبابطني، :انظر )٤٣(

.١١٦ ص،) م١٩٩٨: القاهرة (احلضارة العباسية يف مؤلفات اجلاحظ ألفاظالشذر، طيبة صاحل، : انظر )٤٤(

אאא

٤٦٤

،א א א א ،אאW

א אאF٤٥E א א א ،א א

אאW אאא אאאF٤٦E الغربة) م،١(-FאW١א-אאKE الغمر) ن،١(?אWאאWא،א،א

?K?EKKKFאאאW،אא،אאאK?EKKKF?אWא،א،אאאאא

?K?אWאאאאאא

KאW،אWאא،אWא؛אא

אW ،א،אא

WאWאKאWא،אא

.٢٢٥ ص،عيةألفاظ احلياة االجتما؛ الشايع، ١٤٠،املعلقات العشرالشايع، )٤٥(

.٢٢٥ صم،١٩٩١ ،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، )٤٦(

אאאאאKKK

٤٦٥

אא،א؛אWאאא؛אאא

אאאא،KאW،אא،א

א?K?אWאאאאFK?١،٦٨٣L٥،٣١L٣،١٨١L١٣،٧١،٢٤٥L١١،٣٨٤L٦،١٤٠EK

-אא،،אאאאאF٤٧EK

אF٢-Eאאא،א؛אאאF١-KE

،א א א ? Wא ،אא א ?א א אא ،

א؛א -אאא F٤٨E-אא،،،אא

אאאא،K א؛אאאא

א א ،א א אאF٤٩EK

يقدر ، وهو كيل معروف ألهل العراق)كيله(الكيلجة لفظة فارسية معربة . ١٧٧، ٤٢، فقه اللغةالثعاليب، )٤٧(

.١٤١ ص،األلفاظ املعربةشري، : سعته مبن وسبعة أمثان املن؛ انظر

.٣٤٥ ص:٣، النهاية )٤٨(

.١١٤ صم،١٩٩٤ ،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية"اجلميل، )٤٩(

אאא

٤٦٦

القحف) س،١(?א Wא Kא Wא א Kא W א

،אאאאאאWאא ؛ א א א

אW א KאWא א K W ،

אK?אWאFK?٩،٢٧٦EK -אאאא א

א א א ، אF١-Eא אא א א ،

אK א א א

אF١-E،אאאאאאא אאא F١-E

אF١ -EF٥٠EK القدح) ع،١(?،אאW،אאאא Kא W ، א ، ،אא W

،FK?EKKKF٢،٥٥٤EK

، ٣٤٥: ٣، لسان العـرب ابن منظور، : للتعرف على قدح القد اجللدي املشار إليه يف هذا التعريف، انظر ) ٥٠(

.٢٧٦ ص:٩

אאאאאKKK

٤٦٧

- ،א א א א א א א אאK

جمالله) ف،١(?אW؛אאW

א א

אאא אאF?K١٢،٥٥٦KE

-אאאאF١-KE املجول) ص،١(?אWאאFK?١١،١٢٨EK -אאאאאF١-Eא

אאK املشقر) ق،١(?אWאא،אא?K?אWאא

אאאא،אFK?١،٣٩٩L٢،٢٠٣EK -אF٥١E،אאאאא

אאא،K النضار) ر،١(?אW،אW،Wא

. يف الصفحة نفسها٢٣، هامش رقم ١٦٠، فقه اللغة: الثعاليب )٥١(

אאא

٤٦٨

؛،א،אאW א אאא

WאWאאאאאKWאε،

KW،א،אאKאאW؛אW

אאאאאא?K?אאאWאWאKWK?

אאWאאאKWאא?K?

؛אאאWאאאאא?K?אWאε

אא،،אא،א،א،א?K

،אτ،א؛אא؛אאאWאאאWK?

F٥،٢١٤L٦،٢٥٤EK - א א א א א א

אאKאאאאאאא א א א ؛

،אW

אאאאאKKK

٤٦٩

אא אF٥٢E ،W

אאא אאאF٥٣E א א א א אאא ،אאאא،

אאאאאאאאאאF٥٤EK

الورسي املفضض) ش،١(-FאW?١-א?אאKE

) ب-أ ٢: انظر اجلدول رقم: ( جمال أقداح احللب- ٢

אאאאאאאאאאK،،אא

אאאאאאKאא

،KאאאאאאאאאאאW

، يقام بترميم إنـاء ١٠٢، املعلقات العشر ؛ الشايع، ٢٦٦ م، ص ١٩٩١ ،الجتماعيةألفاظ احلياة ا الشايع، )٥٢( .الضبة: الكتيف: تتسم بالعرض والطول ؛ وقيل) الكتيف(النضار باستخدام حديدة تدعى

.٣٠٢ ص،م١٩٩١ احلياة االجتماعية،ألفاظ الشايع، ) ٥٣(

.٦١ ص:٥، النهايةابن األثري، ) ٥٤(

אאא

٤٧٠

.تصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال أقداح احللب وفقا للمصدر). ، أ٢(اجلدول رقم

جن نبذع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة اخلشب

نوع جرالش

الرمز اللفظة

- - - + + - + أ- ٢ احلالب م.غ م.غ إناء- - - + + - + ب- ٢ الرفد م.غ م.غ قدح، عس ضخم- - - + + - + ج- ٢ العلبة م.غ م.غ قدح ضخم- - - + + - + د- ٢ السعن م.غ م.غ قدح عظيم- - - + + - + هـ- ٢ القرو م.غ م.غ قدح، إناء- - - + + - + و- ٢ القعب م.غ م.غ احلجمقدح مقعر صغري- - - + + - + ز- ٢ احمللب م.غ م.غ إناء- - - + + - + ح- ٢ املرفد م.غ م.غ قدح،عس ضخم- - - - + - + ط- ٢ اهلجم م.غ م.غ قدح،عس ضخم

)اجلدول من صنع الباحث. (تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " تعين : م. غ:تعريفات

.يوضح مصادر معلومات األلفاظ احلضارية يف جمال أقداح احللب وفقا للمصدر). ، ب٢( رقماجلدول

شعراء لغويون وشخصيات أخرىصحابيات

)رضى ( صحابة

)رضى (حديث شريف

الرمز اللفظة

ابن برى، األصمعي، ابن مبارك، مشر، املؤرج، ابن األعرايب، الكسائي، محزة األصفهاين

ب- ٢ الرفد + - - -

ج- ٢ العلبة + خالد - - األزهريعمر، أبو جعفر - اهلذيل - د- ٢ السعن +

هـ- ٢ القرو + - أم معبد ابن أمحر الدينوريابن برى، األصمعي، ابن األعرايب،

محزة األصفهاين و- ٢ القعب - - - -

ط- ٢ اهلجم - - - - كراع،ابن األعرايب، األصمعي )اجلدول من صنع الباحث .( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب :+:تعريفات

אאאאאKKK

٤٧١

: احلالب) أ،٢( -FאWאW٢-אאKE الرفد) ب،٢(?אWאאEKKKFW،אאא،

אא،א? K?KאאאW؛אאWאאאKאFW…Eא،א،

? K?א Wא א א א א א K אWאא>אWאא

؛ א W ؛ א א א א W ،א Kאא א Wא אKא Wא

אWאFK?١٣،٧١،٢٤٥L٣،١٨١،١٨٢L٦،١٤٠EK -א א א Fא Eא

א،אאF١-E-א-אF١-EאאF١-Eא

א Kא F٥٥E א א א אK

F K KEא אאאאא א F٥٦Eא א א ،

،אאאW

.١٧٧، ٤٤ ص ص،اللغةفقه الثعاليب، )٥٥(

، معىن هذه اللفظة السبئية هنا يتوافق متاما مع املعىن العريب؛ كما أن املرفـد ١١٥، املعجم السبئي بيستون، ) ٥٦(ابـن : انظر. فلذلك رمبا اشتق اسم اآلنية بسبب كرب حجم اآلنية وضخامة سعتها . يعين املعونه ) أو املرفد (

.١٨١ ص:٣، لسان العربمنظور،

אאא

٤٧٢

א F٥٧E א א א א א

אאKאאFאE،אאW

F٥٨E אאאאאא،א

،אאאW א אאאF٥٩E

؛אאא-א - ،א א א א zW ؛א א

xאאא،F٦٠EאWאאא Kאא אא ، ، א

אFאEאאאK א ،Fא E א א אא

אא،אאאאאK

.١١٦ صم،١٩٩١ ، ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، )٥٧(

.١١٦ ص،ألفاظ احلياة االجتماعيةالشايع، )٥٨(

، حتقيـق املختصر يف شرح غريـب الـسري اإلمالءأبو ذر مصعب بن أيب بكر حممد بن مسعود، اخلشين، ) ٥٩( ).جملدات-٣(، ١٣١ ص:١ ،)م١٩٩١/ هـ١٤١٢: عمان (١ودراسة عبد الكرمي خليفة، ط

.٢٢١ ص:٢ ،النهاية ابن األثري، )٦٠(

אאאאאKKK

٤٧٣

العلبة) ج، ٢(EKKKF?Wא،אKW

،אKWKאεWא؛W؛W

KW؛אאאאWKWאא?K?אWא

אא،،،،،א،،،،،

،אאאא،،،אאא،?K?

W،אאא،אאאאא،אאא?K?אWא

…?K?KKאWאFK?١،٦٢٨١٠؛،٢٦٩L١٣،٦٩L١٤،٢٠٥KE - א א א א

א؛א،אKאאא

א F E א א אF١-Eא،אא،א

،אאאאW א אF٦١E

.٢١٤ ص، ألفاظ احلياةالشايع، )٦١(

אאא

٤٧٤

السعن) د، ٢(?א W

א א ، א K?א Wא א ،א א אWא W א

א ، ، א אאKW؛

? KאWאא KאW، א ، א Kא W

א ،א Kא W אWאאε؛W؛אא

אW א אאK

?אW،אאא،K?F١٣،٢٠٩EK

-אFאEא،אאK

القرو) هـ،٢(?אW K W

؛אאא?K?Wאאא?K?אW،אWאא?K?אW

אא ،אאא

אאאאאKKK

٤٧٥

א א א KאWאאאK?F١٥،١٧٤EK

-א א א ،א א אא א א K אא אF٦-Eאאאא K F K K E א אא

אאאאאF٦٢EK ،א א א אא

אאאאאאאאאF٦٣EK القعب) و،٢(?אWאאWא،א،א

،אא?K?EKKKFאW؛א،א،אאW؛Wא،א،אK

אאW؛אאא؛W אא

אWKאאאWא،אאאא،אא،א،א،אK?

?WאWאאFK?١٣،٧١،٢٤٥L١،٦٨٣،٦٨٤L٥،٣١EK J א אF١- E

אא ،אאא F٦٤E K

.١٠٧ ص،، املعجم السبئيبيستون )٦٢(

.٥١ص : ٤، النهايةابن األثري، )٦٣(

.١٧٧ ص،فقه اللغةالثعاليب، )٦٤(

אאא

٤٧٦

א א F١-Eא ؛אאF١-KE

אFEאאא،אW

א אא אF٦٠٤אL١٢٠٧Eאאא

אאאאF٦٥EK،،אא،،

WאF٦٦E אאאאא

،אW א F٦٧E

אא؛אאאאאF٦٨EK

.٩٩ ص:١، اإلمالء املختصراخلشين، ) ٦٥(

.١٥٠ ص:١، اإلمالء املختصراخلشين، : انظر.ي هو مرتفعأ: الغليظ، وباد ظله: األخثم )٦٦(

.٢٥٧ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع، ١٤٠ ص،املعلقات العشرالشايع، ) ٦٧(

الطعـام يف احليـاة "؛ بشري، إبراهيم بـشري، ١١٧-١١٦، جملة جامعة اإلمام ، ."اآلنية واألوعية "اجلميل، )٦٨(دراسـات ، )"رضي اهللا عنهم (عية يف العصر النبوي وعصر اخللفاء الراشدين االقتصادية والدينية واالجتما

، الكتاب الثالث، اجلزء الثـاين، اجلزيرة العربية يف عصر الرسول واخللفاء الراشدين : تاريخ اجلزيرة العربية ر حرره وصححه األستاذ الدكتور عبد القادر حممود عبداهللا، األستاذ الدكتور سامي الـصقار، الـدكتو

.٢٦٤ ص،)م١٩٨٩/ هـ١٤١٠: الرياض(رتشارد مورتيل

אאאאאKKK

٤٧٧

املحلب) ز،٢(?אא،،WאאאFK?١،٣٢٩EK -אFאW٢-E،אאzW

א ،א ،א א ،xאאאאאאאא

F٦٩EKאFאEאאאε א ،א אא אא ؛

א،F٧٠EK אאאFאE؛אאא

Jא-א?Wאאאא?F٧١EK

املرفد) ح، ٢(-F٢?א -א?אאKE اهلجم) ط،٢(?א א ،א א Wא ، א א

א؛W אא א

אאא א

.٤٠٥ ص:١، النهايةاألثري، ابن )٦٩(

.١٢٤ ص، جامعة اإلمامجملة ،."اآلنية واآلوعية"اجلميل، )٧٠(

.٣٧١ ص،أدب اجلاحظاللقاين، )٧١(

אאא

٤٧٨

אאאWאא؛אאאאWאא؛W

א א

אא،א?K Wאאא

אFK?١٢،٦٠٢-٦٠١EK -אאאאאא

א K א א Fאאא Eא אא א W אF١ -E א ،F١-Eא ،

F١-Eא،F١-Eאא،F٢-KE

)ب-أ٣: انظر اجلدول رقم: ( جمال املشارب- ٣ א א א א א F W٣- E

FEא Kאא אאאאא אא

F W E א F W E אא؛ אאאאאK

א א אא אW

אאאאאKKK

٤٧٩

. تصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال املشارب وفقا للمصدر). أ،٣ (دول رقماجل

جن نبذع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة اخلشب

نوع الشجر

الرمز اللفظة

مشربة، إناء، + - - + - - - كوز

قشر، طلع

أ- ٣ الربزين النخل

قشر، مشربة + - - + - - - طلع

ب- ٣ التلتلة النخل

ج- ٣ اجلب النخل جف ربة، وعاءمش + - - + - - - د- ٣ الرعثة النخل جف مشربة + - - + - - -هـ- ٣ الرعثنة النخل جف مشربة + - - + - - - و- ٣ القيقاءة النخل م.غ مشربة، وعاء + - - + - - - ز- ٣ القيقاية النخل م.غ مشربة،وعاء + - - + - - - ح- ٣ شربةامل النخل م.غ مشربة + - - + - - -

)اجلدول من صنع الباحث. (تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " تعين : م. غ:تعريفات

.ية يف جمال املشارب وفقا للمصدريوضح مصادر معلومات األلفاظ احلضار. ) ب،٣( اجلدول رقملغويون وشخصيات

أخرى شعراء

صحابيات )رضى (

صحابة )رضى (

حديث شريف

الرمز ظةاللف

أبو حنيفة، النضر، اجلوهري

أ- ٣ الربزين - - - -

ب- ٣ التلتلة - - - - أبو منصور ج- ٣ اجلب + أبو سعيد - - أبو عبيد، مشر

د- ٣ الرعثة - - - - األزهري، الليث و - ٣ القيقاءة - - - - ابن األعرايب

)لباحث اجلدول من صنع ا.( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب :+:تعريفات

אאא

٤٨٠

البرزين) أ، ٣(?،אWא،،אK

WאאK?אWאאאאKאW،א،،א

אFK?١٣،٥١EK -؛אאא

אאF٣ -EאKא،אאאא א،אאFאE

אKאאאאאF٧٢EK التلتلة) ب، ٣(?WWא؛

אKאWא،אאWאFK?١١،٧٩EK

-אאF٣ -E؛אאאאאאאאאK

אאF٣ -،٣ -EאאF٣ -،٣ -E،אאאא؛א،

אאא؛אFKKE

جمها يطلـق ؛ ويف حال كون اخلابية صغرية يف ح ٢٣٨: ١٠، ٤: ٧، ٦٢: ١، لسان العرب ابن منظور، )٧٢(

أما عندما تدفن اخلابية فتعرف مبـسمى ). ٢٦٢: ٢، لسان العرب ابن منظور، : انظر( عليها لفظة اخلنبج ).٢٦٢: ٢، لسان العربابن منظور، : انظر( اخلنبجة

אאאאאKKK

٤٨١

אאאאאאFאEF٧٣EK

اجلب) ج،٣(EKKKF?א،W،

אεא،א،،KW،אWאאא

אFK?١،٢٥٠KE -אאאאεאא

אF٧٤EKאא،،אFאEאאאאאF٧٥EKאF٦-EאFאEא

אאK الرعثة) د، ٣(?אW،א،א?K?אאW

א Wא W א אF K? ٢ ،١٥٢؛١٣،١٨٣EK

-א Fא E א F٣ - Eא K

:انظر، أيضا. ٣٣٨، ٣٣٥ ص:٤، لسان العربابن منظور، )٧٣(

Biella, Joan Copeland, Dictionary of Old South Arabic: Sabaean Dialect, Harvard Semitic Studies no.25, (U.S.A< 1982), 533.

.٢٧٧ ص:١، النهايةابن األثري، )٧٤(

.٢٤٩ ص:١، لسان العربابن منظور، )٧٥(

אאא

٤٨٢

الرعثنة) هـ، ٣(-FאW?٣-א?אאKE القيقاءة) و، ٣(?אא א W ،א א W ؛ W

?K?אאWאK?F١٥،٢١٢،١٠،٣٢٥EK القيقاية) ز، ٣(-FאW?٣-א?אאKE املشربة) ح، ٣(?FK?١،٤٩٠EK

) ب-أ٤: انظر اجلدول رقم: ( جمال الصحاف والقصاع واجلفان-٤

אאאFWEאFWEאFWEא

אא؛אאאאאאאאא

אאאא،אאF٤-Eא،F٤-E،אF٤- Eא،F٤-KEאא

،אאא،אאאWא،،،،،،

אאאK אאאאא

אW

אאאאאKKK

٤٨٣

. وفقا للمصدراف والقصاعتصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال الصح. ) أ،٤( اجلدول رقم

كلأ

جن ع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة اخلشب

نوع الشجر

الرمز اللفظة

أ- ٤ البارقية م.غ م.غ صحفة - - - + - - + ب- ٤ اجلفنة م.غ م.غ قصعة عظيمة - - - + - - + ج- ٤ اخللنجية اخللنج م.غ جفنة، صحفة + - - + - - + د- ٤ يعةالدس م.غ م.غ جفنة - - - + - + + هـ- ٤ الرحح م.غ م.غ جفنة واسعة - - - + - - + و- ٤ الرحراح م.غ م.غ جفنة واسعة - - - + - - + ز- ٤ الزحل م.غ م.غ قصعة منبسطة - - - + - - + ح- ٤ الزحللحة م.غ م.غ قصعة منبسطة - - - + - - + ط- ٤ السكرجة م.غ م.غ إناء صغري - - - + - - + ي- ٤ الشيز الشيزى الشيز قصعة، جفنة - - - + - - +الشيزى، الشيز قصعة، جفنة - - - + - - +

اجلوز ك- ٤ الشيزى

ل- ٤ الصحفة م.غ م.غ قصعة عريضة - - - + - - + م- ٤ الصحيفة م.غ م.غ قصعة صغرية - - - + - - + ن- ٤ الفيخة م.غ م.غ سكرجة،إناء - - - + - - + س- ٤ القعر م.غ م.غ جفنة - - - + - - + ع- ٤ القصعة م.غ م.غ قصعة ضخمة - - - + - - + ف- ٤ القصيعة م.غ م.غ قصعة صغرية - - - + - - + ص- ٤ الكيماكية اخللنج م.غ جفنة،قصعة + - - + - - + ق- ٤ املئكلة م.غ م.غ قصعة، قدح - - - + - - + ر- ٤ املعجن م.غ م.غ جفنة ـ ـ ـ + ـ + +

)اجلدول من صنع الباحث .( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " ين تع: م. غ:تعريفات

אאא

٤٨٤

.ال الصحاف والقصاع وفقا للمصدريوضح مصادر معلومات األلفاظ احلضارية يف جم. ) ب،٤( اجلدول رقملغويون وشخصيات

أخرى شعراء

صحابيات )رضى (

صحابة )ضى (

حديث شريف

الرمز اللفظة

بن عمر - - - اخلطاب

ب- ٤ اجلفنة +

عبد اهللا بن - قيس الرقيات

ج- ٤ اخللنجية - - -

علي بن عبد - اهللا بن عباس

د- ٤ الدسيعة - - -

ابن األعرايب، أبو عمرو، األصمعي

هـ- ٤ الرحح + أنس - -

ابن مشيل،أبو خرية، ثعلب، ابن األعرايب

ز- ٤ الزحل - - - -

اجلوهري، أبو عبيد، أبو عمرو

بيد، ابن الزبعرى،ل ابن سوادة

ك- ٤ الشيزى - - -

أم هاىنء، - ابن سيده، الكسائي وائلة

علي بن أيب طالب

ل- ٤ الصحفة +

ابن األعرايب، الدبريية، الفراء

س- ٤ القعر - - - -

ق- ٤ املئكلة - - - - الكسائي،اللحياين )الباحث اجلدول من صنع .( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب :+:تعريفات

البارقية) أ، ٤(-F٤?א -א?אאKE اجلفنة) ب، ٤(?אWא،א،א ،

KאWאK?

אאאאאKKK

٤٨٥

?אWאKτWא،א،אW

אאאFK?١٣،٩٠- ٨٩EK

-א؛אאאא،אאא-א -אW

א א אFE،אא،،W

א אF٧٦E ،א א א

FאEאאאאא،W ،אאא אא

FאEW אא א

،אאא،אW

אאא אF٧٧E

.١٣٧ ص،املعلقات العشرالشايع، ) ٧٦(

إناء جيمع فيه ): مجعها املقاري( واملقرى ، املقراة٢٥٣، ١٠٩، ٨٦، ٤٦، االجتماعية ألفاظ احلياةالشايع، )٧٧(؛ ١٧٨: ١٥، لـسان العـرب ابن منظور، : املقرى اإلناء العظيم يشرب به املاء، انظر : املاء، ويف التهذيب

لـسان ابـن منظـور، : قعرية كثرية األخذ من املاء، انظر : اجلفنة، واجلمع خلج، وجفنة خلوج : واخلليج .٢٦٠ ص:٢، العرب

אאא

٤٨٦

אW ،א ،אF٧٨E

א א F E א א Fא E א Fא אE ،W☺

☺⌧⌧

☺☯

F٧٩EK

א א א א אא אאאאא،K

א א z W Wאא א א، א، x؛אאאא،א،אאF٨٠EK

ε F٨١E K א א א ?א ? ، ،z W

אxF٨٢EK

.٤٤٥ ص:٢، لسان العربابن منظور، )٧٨(

.١٣: سورة سبأ ) ٧٩(

.٢٧١ ص:١، النهاية ابن األثري، )٨٠(

.٢٦٣ ص:٢، ٣، كاجلزيرة العربية، ."يف احلياة االقتصادية الطعام"بشري، ) ٨١(

.٢٧١ ص:١، النهايةابن األثري، ) ٨٢(

אאאאאKKK

٤٨٧

א א؛אאאאאאאאא

אεאFאאEF٨٣EK אא אא א ؛ ، א

א א א؛ אFאאEאאאאא Kאא

F٨٤EKאא א אאאאא א א א א א ،א

אK،אאאK

اخللنجية) ج، ٤(?א W א אא؛

אW ،א אא?K

،אא KEKKKFW אFK?٢،٢٦١EK

.١٠٤ ص،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية"اجلميل، )٨٣(

.٢٨٥، احلياة االجتماعية يف مكةالبابطني، )٨٤(

אאא

٤٨٨

-FE،אאאא،אW

،، ،אא אאF٨٥E

אאאאאא א א؛ א א א

FEאאאאF٨٦EK אאאא

א ،،F٤ -EאאאאF٨٧EK

א ،א א א אא ?W EKKKFא،אא؛א

،?F٨٨EKאאאאאאא،אאא

אאK

.٩: ٢ ص،لسان العربابن منظور، ) ٨٥(

.٥٦ ص،األلفاظ الفارسيةشري، ) ٨٦(

.٤٩٨ ص:٤، معجم البلدانياقوت، )٨٧(

، أدب اجلـاحظ يف نفس الصفحة؛ انظر، أيضا، اللقاين، ٥-٤، انظر هامش رقم ١١٩، لبخالءا اجلاحظ، )٨٨( .٧٩ ص،ألفاظ احلضارةالشذر، ؛٣٧١

אאאאאKKK

٤٨٩

אאאFאEאאאאאאא

אאאא؛K

الدسيعة) د، ٤(?א،אאאWא

א א EKKKF? K?אW

א? ?אWאאK?F٢،٢٠٣L٨،٨٤EK -אאא

א א א א ؛ אאאאεא

،،،אW

א אאF٨٩E א F٤- Eאא א א F٩٠E؛

א א F٩١E

.١٢٧-١٢٦: ١، املختصر اإلمالءاخلشين، ) ٨٩(

.١٠٩: ٥، لسان العربابن منظور، ) ٩٠(

אאא

٤٩٠

אF٤ - E K א Fא E ،zאאא،אאxאאא،

אאאאאאאאF٩٢EK אאאא

א א א ،א א א א א ،

א א ، א K א אאאאאK

الرحح) هـ، ٤(?אFK…Eא،

KאאאWאאאאKאW،KאWאאאKEKKKFKW

א،KאWאאאאKEKKKFWא

אא؛Wאא?KF٢،٤٤٧-٤٤٦EK Jאא אאאאEאFא

א،F٩٣EKאא

.١٧٨، اللغة فقه )٩١(

.١١٠: ٢، النهاية )٩٢(

.١٩٠ ص:٢، النهايةاألثري، ابن )٩٣(

אאאאאKKK

٤٩١

א F٤- E ، W

א אאF٩٤E

الرحراح) و، ٤(-FאWאW٤ JאאKE الزلح) ز، ٤(?אW؛א،

W ،א

،אא אK

?אWא،אאאאא،WאאאK?F٢،٤٦٩EK

- א Fא E א א F٤-Eא א א א א א ؛

אאK الزلحلحة) ح، ٤(-F٤?א -א?אאKE السكرجة) ط، ٤(

.١١٠ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع، ١٣٨، املعلقات العشرالشايع، )٩٤(

אאא

٤٩٢

?אW،אאאKאאK?F٢،٢٩٩EK

-אאאאFEאאF٩٥E Kאא F٩٦E?אאא

א?אאאאאK א אאאא

אאF٩٧EK אא א א א

Fאא E א א F؛ א E אFEF٩٨EK

،אאzWxF٩٩E؛ א א ε א א

אאF١٠٠EK א F١٠١E א Fא E

،אEKKKF?W،،EKKKF،אא?F١٠٢EK

.٩٢ ص، األلفاظ الفارسيةشري، ) ٩٥(

.٢٠٦ ص،فقه اللغة الثعاليب، ) ٩٦(

.٢٨٧ ص،احلياة االجتماعية يف مكةالبابطني، )٩٧(

.١٣٧ ص،األلفاظ الفارسيةشري، )٩٨(

.٣٤٥ ص،٢، النهايةاألثري، ابن ) ٩٩(

.١٠٥-١٠٤ ص،جامعة اإلمام جملة، ."اآلنية واألوعية" اجلميل، )١٠٠(

.١٩٧ ص،البخالء )١٠١(

.٣٨٠، ٦١ ص،أدب اجلاحظاللقاين، : من املعلومات حول السكرجة واستخداماا، انظرملزيد )١٠٢(

אאאאאKKK

٤٩٣

א Fא WWא W٤ -E א א ؛

אאKא،،?Wא?F١٠٣EK

الشيز) ي، ٤(- FאWאW٤-אאE الشيزى )ك،٤(?אWאKאW

،אאW،אWאאKאWאאW؛אW

א ،?K אWא؛אאא

אW אא אK

?WאKWאאאא؛אW

א ،א?K אWאאא،א

א،،אאאFK?٢،٤٤٥L٥،٣٦٣E

املعـروف : كتاب املواعظ واالعتبار بذكر اخلطط واآلثار املقريزي، تقي الدين أيب العباس أمحد بن علي، )١٠٣(

.٣٨١ ص:١، ) ت.ب: مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة (باخلطط املقريزية

אאא

٤٩٤

-אFאEאאאאאאאK

،אאא،אאאאאא،אאאW

אא א،،

אאτ،W אאא אאאF١٠٤E

،אW

אאאא אאF١٠٥E א א

אאא،אF١٠٦EK אא،،א،אאאא

אאK الصحفة) ل، ٤(

.١٥٢-١٥١، ٧٦، ٢٠ ص:٢ ،املختصر اإلمالءاخلشين، )١٠٤(

.١٠٥ ص،املعلقات العشر؛ الشايع، ١٦١، ٥٨ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية الشايع، )١٠٥(

.٤٦٣ ص:٢ابن األثري، النهاية، )١٠٦(

אאאאאKKK

٤٩٥

?אWא،W א ، א Kא W K?

?א W ،א ، Kא Wא KF WEKKא א ،א א ،

א א ،א א א ،? K? W ?א K?א W

אאKWא ? K?א א W א

אא?K?אW،،א،אא،؛ ? K?אW

א א ? K?א א Wא ? K?א WאWא א א א א א K?F٥ ،٢٣ ،٢٨٤-

٢٨٥L٩،٧٨،١٨٧١٠؛،١٨L١٣،٢٠٥L٢،٤٦٩L١١،٢٢EK -אא א

אאFאE؛אאאא א Kא א א א

א אאאאאא،אא؛

אאא

٤٩٦

، אא א א אF١٠٧EK

א ،א א אאFE،אאW

אאא אאאF١٠٨E ،אאאאאzא

x ، א ،א F١٠٩E Kא

א א א א א אאKאאאאאε

אאFאאEF١١٠EK א،אאאאאאאא

א א א א א א אF١١١E،

. جـدة -ريـق حمايـل وبارق، يف وقتنا احلاضر، يعد مركز ا إداريا واقع على ط. ٧١:الزخرف سورة ) ١٠٧(

املعجم اجلغـرايف للـبالد احلريب، علي إبراهيم ناصر، : وللمزيد من املعلومات حول املنطقة وقبائلها، انظر .٢١٥ -٢١١ ص:١، )م١٩٩٧/ هـ١٤١٧: بريوت (،) أا-منطقة عسري (العربية السعودية

.١٦٥ ص،ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع، ١٣٨، املعلقات العشرالشايع، )١٠٨(

.١٣ ص:٣، النهايةاألثري، ابن) ١٠٩(

، ."الطعام يف احلياة االقتـصادية والدينيـة "؛ بشري، ١٠٥، جملة جامعة اإلمام ، "اآلنية واألوعية "اجلميل، )١١٠( .٢٦٤ ص:٢، ٣، كاجلزيرة العربية

.٢٨٤ ص،احلياة االجتماعية يف مكةالبابطني، )١١١(

אאאאאKKK

٤٩٧

אאאF?WEKKK?F١١٢EK

الصحيفة) م، ٤(-FאWאW٤-אאKE الفيخة) ن، ٤(?אWאKאW،K?EKKKFF٣،٤٧EK - א א א F١١٣E K א א F٤ -E

אאאאK القعر) س، ٤(?אאאW؛אאאאאא

אאאFK?٥،١٠٩EK القصعة) ع، ٤(?אWא،אאK?F٨،٢٧٤EK -אאאא

F١١٤E Kא א א אא אא א F١١٥EKאאא

אא אאא

.١٤١ ص،البخالء )١١٢(

.١٧٨ ص،فقه اللغةالثعاليب، )١١٣(

.١٧٨ ص،فقه اللغةالثعاليب، )١١٤(

.١٠٨ -١٠٦ ص ،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية" اجلميل، )١١٥(

אאא

٤٩٨

،EKKKF?Wאאאא ،،א?EKKKFF١١٦EK

عة القصي) ف، ٤(-אW،אFאאW٤-אאKE الكيماكية) ص، ٤(-FאאW٤ -אאKE املئكلة) ق، ٤(?א Wא א אא ? K?א W

،אEKKKFא،אא ? K?אא אWא א א،א א אא W

א ، W אא א؛ א ، א WאW א א א א א ?Kא

אW،אא؛אאאK?F٨،٥٧L٩،١٨٧L١١،٢٢EK

-א א אא א א ،א א Fא א Lא E א

אאא؛אאKאאאאאF١١٧E،

.٧٩ ص،احلضارة ألفاظ الشذر،؛ انظر، أيضا، ١٥١، ١٤٧ ،البخالء )١١٦(

.الالصحفة يف نفس ا: ل-٤: ؛ وانظر تعريف١٧٨ ص، فقه اللغةأيضا، الثعاليب، انظر، )١١٧(

אאאאאKKK

٤٩٩

א א K א אאאF٤ -Eאא

אK املعجن) ر، ٤(-FאאW٤ -אאKE

) ب-أ٥: انظر اجلدول رقم: ( جمال األطباق اخلصفية والقصبية- ٥

א א א א א א א אא،א

א א א א אא א אFא EWאF٥-E א،F٥-E א،F٥-Eא،F٥-KEאאאאאא

א،אאאאאאFא Eאא אא

אאאK א א א אא

W ١- ، ،א א א

אFאE א ؛ W אF٥-Eא ،F٥-Eא،F٥-E،אF٥-KE

אאא

٥٠٠

٢- ، א א W אF٥ -E،אF٥ -Eא،F٥-KE

٣-،אא א א WאF٥ -Eא،F٥-Eא،F٥ -Eא،F٥-Eא،

F٥-KE ٤-،אא א אאW

אF٥-Eא،F٥-Eא،F٥ -KE אאאאW

.صفية والقصبية وفقا للمصدرق اخلتصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال األطبا). أ،٥( اجلدول رقم

جن نبذع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

الصنف صفة اخلشب

نوع الشجر

الرمز اللفظة

أ- ٥ اجلر م.غ م.غ نوط،جلة،زبيل - - - + + - - ب- ٥ اجللة النخل خوص وعاء - - - + + - - ج- ٥ اخلصفة النخل خوص جلة - - - + + - - د- ٥ الدوخلة النخل وصخ وعاء، سفيفة - - - + + - - هـ- ٥ الزبيل م.غ م.غ زبيل - - - + + - - و- ٥ الزنبيل م.غ م.غ زبيل - - - + + - - ز- ٥ السفط م.غ قصب مشابه للقمطر - - - - + - - ح- ٥ السفة النخل خوص زبيل - - - + + - - ط- ٥ السفيفة النخل خوص دوخلة - - - + + - - ي- ٥ الطبق م.غ م.غ طبق - - - + + - -

אאאאאKKK

٥٠١

ك- ٥ القمطر م.غ قصب مشابه للسفط - - - - + - - ل- ٥ القمطرة م.غ قصب مشابه للسفط - - - - + - - م- ٥ القناع النخل عسب طبق - - - + - - - ن- ٥ القنع النخل عسب طبق - - - + - - - س- ٥ القوصرة م.غ قصب وعاء - - - - + - - ع- ٥ احملصن م.غ م.غ يلمكتلة،زب - - - + + - - ف- ٥ املكتل م.غ م.غ زبيل - - - + + - - ص- ٥ املكتلة م.غ م.غ زبيل - - - + + - - ق- ٥ النوط م.غ م.غ جلة صغرية - - - + + - -

)اجلدول من صنع الباحث .( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " تعين : م. غ:تعريفات

.يوضح مصادر معلومات األلفاظ احلضارية يف جمال األطباق اخلصفية والقصبية وفقا للمصدر) ب،٥(اجلدول رقم لغويون وشخصيات

أخرى شعراء

صحابيات )رضى (

صحابة )ضى (

حديث شريف

الرمز اللفظة

ج- ٥ اخلصفة + - - - -صلة بن - - كراع

أشيم د- ٥ الدوخلة +

ز- ٥ السفط - - - - ابن سيده ح- ٥ السفة + و ذرأب - - -

ابن األثري، ابن برى، ابن خالوية، اهلروي

الربيع بنت - املعوذ، عائشة

م- ٥ القناع + -

علي بن - - ابن دريد، ابن األعرايب أيب طالب

س- ٥ القوصرة -

ف- ٥ املكتل + - - - -

אאא

٥٠٢

ق- ٥ النوط + - - - أبو منصور، عبد القيس .)اجلدول من صنع الباحث.( النفيينتع: -/ تعين اإلجياب :+:تعريفات

اجلر) أ، ٥(?אW ،אא אאK?F٤،١٣٣EK -FאאW٥-א،W٥ -אאEK اجللة) ب، ٥(?א W ، א א ،

אK?F١١،١١٨KE - א

אτF١١٨Eאאא،K اخلصفة) ج، ٥(?،،א،אאאWאא

،אKEKKKFא ،אא אEKKKF K

،א א אאאא א א K א

א א ؛ W ، אאK?F٩،٧٢ -٧٣EK

.٢٦٤ ص:٢، ٣، كاجلزيرة العربية، ."احلياة االقتصادية والدينية الطعام يف"بشري، )١١٨(

אאאאאKKK

٥٠٣

-אא א א א א א אאאא

،אW WאאW אאF١١٩E

א א אאאא

א א K ،א א z W ،xF١٢٠EK

الدوخلة) د، ٥(?Wא?K?אWאW

אאא؛،אKWא؛א

אFK?١١،١٤٧،٢٤٣EK -א ،א א א אא א

אאאאאאKאאאאאא אא ، א

.٨٥ -٨٤ ص ،، ألفاظ احلياة االجتماعية؛ الشايع١٣٨ صاملعلقات العشر،الشايع، )١١٩(

.٣٧-٣٦ ص:٢، النهاية، ابن األثري )١٢٠(

אאא

٥٠٤

אאF١٢١EKאאאאאאאF١٢٢EK

الزبيل) هـ، ٥(?אאWאFK?١١،٣١٢KE - אאאא F١٢٣E K

אFאEאאאεאאאאF١٢٤EK

א א אFא E ،א א אא א ? W אא א ?EKKKFF١٢٥Eא ؛

אאאF١٢٦EK الزنبيل) و، ٥(-FאWאW٥ -אאKE السفط) ز، ٥(?אWא،אאאאKאWא،אאFK?٧،٣١٥،٥،١١٦EK

.١١١ ص، احلضارةألفاظ الشذر، )١٢١(

.١٢٩ ص:٢، نهايةال ابن األثري، )١٢٢(

.١٧٨ ص،فقه اللغةالثعاليب، )١٢٣(

.١٥٥ ص،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية"اجلميل، )١٢٤(

.٩١ ص،البخالءاجلاحظ، )١٢٥(

.٣٣ ص،احلضارة ألفاظ الشذر، )١٢٦(

אאאאאKKK

٥٠٥

-אאF٥-EאF٥-Eאאאא،אKאאא

،אאאאא،אאאאאאאF١٢٧EKאא،،

א א א א א א א אאאאאאK

السفة) ح، ٥(?WאWא؛

א?K?אWאאאאKEKKKF?אWאאFK?٩،١٥٣KE

-אFאEFE،אאF٥-EאאאאK

א א אאKτF١٢٨Eאא

אא א F א אE ،K

ة السفيف) ط، ٥(-FאWאW٥ -אאE الطبق) ي، ٥(

.٣٦ ص:١٠، العربلسان ابن منظور، )١٢٧(

.٣٣٨ ص:٢، غريب احلديثاألثري، ابن )١٢٨(

אאא

٥٠٦

?אWא،אFK?١٠،٢١٠EK القمطر) ك، ٥(?אאWFK?٥،١١٦KE -FאאW٥-אאKE القمطرة) ل، ٥(-FאWאW٥-אאKE القناع) م، ٥(?אאWא،אאא

KאאWאε؛Wאאאאא،W،א

אאWא،א،אאKא،WאK

אאW،אאWאאאאא،אW،אאK?

F٨،٣٠١EK -אFאEאF١٢٩E

אאאאאאאאאאאאא،F١٣٠EK

.١٠٠ ص:٤ ،النهاية، ابن األثري، أيضا انظر، )١٢٩(

الطعام يف احليـاة االقتـصادية "؛ بشري، ١١٠-١٠٩ ص ،جملة جامعة اإلمام ، ."اآلنية واألوعية "اجلميل، ) ١٣٠( .٢٦٤ ص:٢، ٣، كاجلزيرة العربية، ."والدينية

אאאאאKKK

٥٠٧

אאאאאאאאF١٣١EK

القنع ) ن، ٥(-FאWאW٥ -אאKE القوصرة) س، ٥(?אאWWא

؛אאWא،W K

?אWKאאאWאאאFK?٥،١٠٤EK -אאאאא

אא؛אא τ א א א

EKKKF?W،?KF١٣٢EK املحصن) ع، ٥(?אW،אאאFK?١٣،١٢١ J١٢٢EK -אאאאאאF٥-

،EאאF٥-،Eאא؛،אאW

.٢٨٦ ص،احلياة االجتماعية يف مكةالبابطني، )١٣١(

.٣٦٩ ص،أدب اجلاحظاللقاين، )١٣٢(

אאא

٥٠٨

אא F١٣٣E املكتل) ف، ٥(א? א W ،א א א א אW

אאKאW؛א W א א א K W

אFK?١١،٥٨٣KE -אFאEאאF١٣٤Eאא

אא،אא--אאאאאאאKאא

אאא،אאאא אא א אε

F١٣٥EK אF٥-EאF٥-E،

אF٥-EאFאW٥-EאאK املكتلة) ص، ٥(-FאWWאW٥-אאKE النوط) ق، ٥(

.٦٦ صم،١٩٩١ ،ألفاظ احلياة االجتماعية الشايع، )١٣٣(

.١٣١ ص:٤، النهاية األثري، أيضا، ابن انظر، )١٣٤(

.١٦٣-١٦٢ ص،جملة جامعة اإلمام." اآل نية واألوعية"اجلميل، )١٣٥(

אאאאאKKK

٥٠٩

?אWאא،אאאKW אאאאאא، א

אKאWאאאεאא،א א

א،KאWאא? K?Wאא KW

אFK?٧،٤١٨ J٤١٩EK -،א א א א

א؛אF١٣٦Eאאאאא אא אא א

אאאא،אאא،אאאא אא?WאW

אאאא?F١٣٧EK

) ب-أ٦: انظر اجلدول رقم: ( جمال أوعية املناقري- ٦א،אאאFאEא،

א،אW אאאאא אF١٣٨E

.٤٢ ص،فقه اللغةالثعاليب، )١٣٦(

.١١٢ ص:٥، النهايةاألثري، ابن )١٣٧(

.١٣٨ ص ،ية، ألفاظ احلياة االجتماعالشايع )١٣٨(

אאא

٥١٠

אFE،אאאאאא،אאK

א א אא ،א

אאאאאK אאאא

א،אאאאאאW

.تصنيفي أللفاظ أوعية وأواين جمال املناقري وفقا للمصدر). ، أ٦(اجلدول رقم

جن نبذع

فظ ح

دمي تق

ب حل

ال تساغ

بشر

ف صنال

ب خلشة اصف

جر لشع انو

ظةللفا

مز الر

أ- ٦ اجلف النخل جذع جذع منقور - - - - + - +ب- ٦ القرو النخل جذع جذع منقور - - - - + - + ج- ٦ املنقر النخل جذع جذع منقور - - - - + - + د- ٦ النقري النخل جذع جذع منقور - - - - + - +

)اجلدول من صنع الباحث .( تعين النفي: -/ تعين اإلجياب " / +: غري حمدد " تعين : م. غ:تعريفات

.ات األلفاظ احلضارية يف جمال املناقري وفقا للمصدريوضح مصادر معلوم). ، ب٦(اجلدول رقم

شعراء لغويون وشخصيات أخرى صحابيات

)رضى ( صحابة

)رضى (حديث شريف

الرمز اللفظة

أ- ٦ اجلف + أبو سعيد - - أبو عبيد ب- ٦ القرو - - - ابن أمحر ابن سيده، الدينوري

ج- ٦ املنقر - - - - أبو حنيفة د- ٦ النقري + عمر - - ثريأبو عبيد، ابن األ

אאאאאKKK

٥١١

)اجلدول من صنع الباحث. (تعين النفي: -/ تعين اإلجياب : +:تعريفات

اجلف) أ، ٦(EKKKF?،WאKWא

אKW،אאW؛F…FK?E٩،٢٩EK

-אאאאאF١٣٩Eאאאא،،F٣-KE

אאא،،א،אאאK

القرو) ب، ٦(?אW،א? K?EKKKFאW،אא

Wא،?K?אW

אא אאא א א א KאW

אאאFK?١٥،١٧٤EK

.٢٩ ص:٩، لسان العربابن منظور، )١٣٩(

אאא

٥١٢

-א--אאאאאאF٢ -Eאא אאא ،

אאאאF١٤٠EK אאאאא

אאאאאF١٤١EK املنقر) ج،٦(-FאWWאW٦-אאKE النقري) د، ٦(?אW،אאW

אאא،KאW א א ، Kא W א

א،אε؛אאאאWאאאאאא

KאאWאאאאא،אאאא

א K?א א Wא א K W א،אWFK?٥،٢٢٨EK

-אאאאאאא א א א אא א א ، א

.١٠٧ ص،املعجم السبئيبيستون، )١٤٠(

.٥١ ص:٤، النهايةابن األثري، )١٤١(

אאאאאKKK

٥١٣

א א א א אF١٤٢E א ؛אאא،א

אεF١٤٣EK

اخلــــامتةאאאאא،אאאאאא

אאW אא -א-؛

אאא א א א؛ א

אאאאאא،،אאאאאאאKאא

א אא א אW ١-אאWאאאZ٢١K ٢-אאWאאZ٩K ٣-אאWאZ٧K ٤-אאאWאאאZ٢٠

.٩١ ص:٥، النهايةابن األثري، )١٤٢(

.١٥٠-١٤٩ ص ،جملة جامعة اإلمام، ."اآلنية واألوعية"جلميل، ا )١٤٣(

אאא

٥١٤

K ٥- אאWאאאZ١٩

K ٦- אאWאZ٤K

אאאא،אאא،אאא

אאאאאאאאאא،אא،،א؛

אKאא،אאאאאאאאאא،אאאא

אאאאאאאאאאKא،א،אא

אאאאאאאKאאא

אאאאאאאאאאKאאאא

אאאאא،אאאאאאאאK

אאאאאאאאא،אאאאאאא

אאאאאKKK

٥١٥

אאא،אאאאאאאאא،K،אא

אאאאאא،אאאאא،Kא

אאאאא،אאאאאא

א،FאEאK אאא

אאא،א؛אאאאאאאאאא

אאאK،אא،אאא

אאאא٨٠א،؛אאא

אאאאאאאאW م اآلنية الرمز:اجملال م اآلنية الرمز: اجملال

١ اجلمجمة ج-١: الشراب ١٣ الصحفة ل-٤:الصحاف ٢ العس ي-١: الشراب ١٤ اخلصفة ج-٥:األطباق ٣ الغمر ن-١: الشراب ١٥ الدوخلة د-٥:األطباق ٤ القدح ع-١: الشراب ١٦ السفة ح-٥:األطباق ٥ النضار ر-١: الشراب ١٧ القناع م-٥:األطباق

تابع م اآلنية الرمز:اجملال م اآلنية الرمز: اجملال

אאא

٥١٦

٦ الورسي ش-١: الشراب ١٨ املكتل ف-٥:األطباق ٧ الرفد ب-٢: احللب ١٩ النوط ق-٥:األطباق ٨ السعن د-٢: احللب ٢٠ اجلف أ-٦: املناقري ٩ القرو هـ-٢: احللب ٢١ النقري د-٦: املناقري

١٠ اجلب ج-٣: املشارب ١١ اجلفنة ب-٤: الصحاف ١٢ الرحح هـ-٤: الصحاف

אאאאאKאא،אאאאא

א،אאאאאאאאאא

אאא،אא،אKאאאאאWאF٣-Eא،F٤-Eא،

F٤-Eא،F٤-KE אאאאאFאE

אאא،WאF٤-Eא،F٤-Eא،F١-Eא،F١-KE

אאאאאא،אאא؛אW

אF٤-Eא،WאF١-Eא،F١-E،אF١-Eא،F٤-Eא،F٤-KEאאא

WאF٤-Eאא،F٤-Eא،F٤-E،

אאאאאKKK

٥١٧

אF٤-KE אאא،אא

WאF١-Eא،F١-Eא،F١-KE אאאאאאאאאאאא

אFאאאEא؛אאא،אאאאא

אאאאW ١- אאאW

E אאאאK E אאאK

٢- אW E אאאK

E אK ٣- אW

E אאאאאK E אא?K?

٤- אאאW

E אא،אאK

אאא

٥١٨

EאאK ٥- אאאW

E אאK E אאK E אאK

٦- אW E אאK

אאאאאאאאאא،אאא؛אא

אאאאKאאאאאאאW

مكيالحفظ احلاجيات

حفظ األطعمة

حفظ املاء

شرب أكل نبذ م اآلنية الرمز:اجملال حلب

اجلمجمة ج-١: الشراب - + - - - - - + ١ ٢ القدح ع– ١:الشراب - + + - - - - - ٣ العلبة ج-٢: احللب + - - - + - - - ٤ السعن د-٢: احللب + - - + + + + - ٥ القرو هـ-٢: احللب + - + - - - -

אאאאאאאאא،אאאאאאאאאאאאאאאא

אאאאאKKK

٥١٩

אאKאאאאאאאא

אאאא؛W م اآلنية الرمز:اجملال خشب خوص عاج ذهب فضة جلد حجر ١ احلق هـ-١: الشراب + - + - - - - ٢ الغرب ل-١: الشراب + - - + + - - ٣ العلبة ج-٢: احللب + - - - - + - ٤ السعن د-٢ :احللب + - - - - + - ٥ اجلب ج-٣: املشارب + - - - - + - ٦ السفط ز- ٥: األطباق - + _ _ - + _ ٧ النقري د-٦: املناقري + - - - - - +

אאאאאאא،אאאאאאאW

م اآلنية الرمز:اجملال احلجم حسب سد العطش ١ الغمر ن-١: الشراب .ال يكاد يروي الشخص الواحد؛ ال يبلغ الري

٢ القعب و-٢: احللب .يروي الشخص الواحد ٣ القدح ع-١: الشراب .يروي الشخصني

٤ العس ي-١: الشراب يروي الثالثة أشخاص واألربعة ٥ الرفد ب-٢: احللب .أكرب من العس ٦ الصحن ز-١: الشراب .أكرب من الرفد

٧ التنب أ-١: الشراب .أعظم األقداح يكاد يروي العشرين شخصا

אאאאאא،אאW

م اآلنية الرمز:اجملال السعة حسب اإلشباع ١ الصحيفة م-٤: القصاع شخص واحد

٢ املئكلة ق-٤: القصاع أشخاص٣- ٢

אאא

٥٢٠

٣ الصحفة ل-٤: القصاع أشخاص٥ ٤ القصعة ع-٤: القصاع أشخاص١٠

٥ اجلفنة ب-٤: القصاع أشخاص١٠أكثر من

،אאאאWאF١-Eא،F١-Eא،F١-Eא،F١-Eא،LאF٢-Eא،F٢-KE

אאאאאא،אF٤-Eאא

K אאאאא،אאאאאא؛אאא

אאאאאאאK

אאאאאKKK

٥٢١

The Wooden Articles’ Terms in the Arabian-Islamic Civilization: An Analytical Comparative Study Based on the Ibn Manzur’s

Lexicon ,Lisan al’Arab

Mohammed.A.R.Al-Thenyian Associate Prof.Dept.of Archaeology, Faculty of Arts, King Saud University,

Saudi Arabia,Riyadh (Received 17/12/1424H.; accepted for publication 29/3/1425H.)

Abstract. The aim of this study is to document and classify samples concerning the wooden articles’ terms contained in the Ibn Manzur’s Lexicon,Lisan al’Arab .Such documentation have,furthermore, been examined thoroughly in order to build a coherent linkage of the terms’ historic usage and cultural magnitude .