- ٨٥ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

أسلوب االستثناء منه یسمى جهو أخراج ما بعد األداة من حكم ما قبلها والمخرج یسمى (مستثنى)، والمخر

(المستثنى منه). أركان جملة االستثناء هي:

: وهو الحكم العام ویقع قبل األداة ویمكن حذفه ویكون أسما ال فعال وال حرفا. المستثنى منه -أ

]شربوا منه إال قليال ف[ وزاري/ قال تعاىل: ؟ متصل مثبت فأین المستثنى منه االستثناء تام

.ج/ واو الجماعة وهي التي تتوسط بین المستثنى منه، والمستثنى وأنواعها ثالثة هي: األداة: -ب

: أفعال أو حروف.خال_اعد: اسمان لالستثناء، حاشا_غیر، سوى: حرف استثناء، إال

وهـــو االســـم الواقـــع بعـــد أداة االســـتثناء مباشـــرة، وقـــد یكـــون اســـما ظـــاهرا أو ضـــمیرا :المســـتثنى -جــــ منفصال، أو متصال، أو مصدرا مؤوال. وال یجوز حذفه.

تثنى إال من معرفة أو نكرة مخصصة.ال یس :فائدة أنواع االستثناء:

ون على نوعین: وهو ما توفر فیه المستثنى منه والمستثنى ویك االستثناء التام: -١ االستثناء المتصل -أ

وهــو االســتثناء الــذي یكــون فیــه المســتثنى مــن جــنس المســتثنى منــه. ویــرد هــذا االســتثناء فــي الكــالم التام مثبتا كان أم منفیا نحو:

] فجعلهم جذاذا إلا كبريا لهم لعلهم إليه يرجعون [قال تعاىل: ] ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسني عاما [اىل: قال تع

] كل شيء هالك إلا وجهه [قال تعاىل: وتولى الشباب إال قلیال ثم یأبى القلیل إال وداعا

وتهون األرض إال موضعا قد یهون العمر إال ساعة ما أثمرت األشجار إال الموز.

- ٨٦ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

ب_ االستثناء المنقطعوهو االستثناء الذي یكون فیه المستثنى من غیر جنس المستثنى منه ویرد هذا االسـتثناء فـي الكـالم

التام مثبتا كان أم منفیا نحو: فالسالم لیس من جنس اللغو. ]سلاماا إلا لا يسمعون فيها لغو [قال تعاىل:

فإتباع الظن لیس من جنس العلم. ] ما لهم به من علم إال إتباع الظن [قال تعاىل: ]لا يخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء [قال تعاىل:

بهم.وصل المسافرون إال حقائ احترقت السیارة إال سائقها.

فائدة:إذا جاء االستثناء على طریقة المدح بما یشبه الذم أي كانت الجملة منفیـة بمثـل (العیـب،ال فضـل)

وبعدها صفة مدح فاالستثناء تام منقطع. ال عیب في هند إال طیبة قلبها.

ال فضل لجیراننا إال إیذائهم. ).كالم إال اختصار النظمعیب في الال وزاري/ نقول: (

: لة آنفة الذكر؟ وما نوعه إذا قیلما نوع االستثناء في الجم . عیب في الكالم إال جمال النظم)ال (

استثناء تام متصل منفي. –ج/ ال عیب في الكالم إال اختصار النظم استثناء تام منقطع منفي. –ال عیب في الكالم إال جمال النظم

وهو االستثناء الذي یكون فیه المستثنى منه محذوف والجملة منفیة. ناء المفرغ:االستث -٢ (كأن تكون مسبوقة بنهي أو استفهام متضمن معنى النفي، أو فعل متضمن معنى النفي) نحو:

حضر الطالب الدرس إال محمدا عند تحویله إلى استثناء مفرغ (نأتي بالنفي ونحذف المستثنى منه) فتصبح:

حضر الدرس إال محمد ما .ر بعید) االسمیة استثناء مفرغا المزاوزاري/ صغ من جملة (

.ج/ ما المزار إال بعید

- ٨٧ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

وزاري/ وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني یحاك منه غداة البین یطویني ) استثناء مفرغا.صغ من (الشراع) و (یطویني

ج/ ما یطویني إال الشراع. أي: ما هذا بشيء إال أساطیر.] إن هذا إال أساطري األولني [: قال تعاىل

]هل هذا إلا بشر مثلكم [قال تعاىل: ] وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل [قال تعاىل: أي: ال یرید أكثر الناس.] ال كفورافأبى أكثر الناس إ [قال تعاىل:

والسر عند كرام الناس مكتوم ال یكتم السر إال كل ذي شرف إذا ضاق صدر المرء لم یصف عیشه وال یستطیب العیش إال المسامح

وشیكا واال ضیقة وانفراجها / هل الدهر إال غمرة انجالؤها وزاري .ناء الوارد في النص؟ اذكر السبباذا تسمي االستثم

ج/ مفرغ: ألن الجملة منفیة والمستثنى منه غیر موجود. ؟وزاري/ ما نوع االستثناء في قولنا: ما داو سوى وجع الحساد

.ج/ استثناء مفرغ تقي القلب محتسب صبور / لعمرك ما ینال الفضل إال وزاري

؟ وكیف تعرب كلمة الفضل الوارد في النصا یسمى االستثناء ماذ ج/ مفرغ: الفضل: مفعول به منصوب.

آرين به من أحد إال بإذن اللإه ويتعلمون ما يضرهم وال ينفعهم [وزاري/ قال تعاىل: ]وما هم بض ؟االستثناء الوارد في النص الكریمما نوع

: استثناء مفرغ.ا هم بضارین من احد إال اهللاج/ م وزاري/ ما الناس إال رواد نجعته وناشروه وكاشفوا حجبه

في البیت استثناء ماذا أطلق علیه النحاة؟ ج/ استثناء مفرغ.

- ٨٨ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

إال ودائع وال بد یوما أن ترد الودائع نوزاري/ وما المال واألهلو لوارد في البیت ؟ اذكر السبب.ماذا نسمي االستثناء ا

ج/ استثناء مفرغ ألن الكالم منفي والمستثنى منه محذوف. فائدة:

عند تحویل االستثناء المفرغ إلى تـام (وال یكـون إال فـي الجملـة الفعلیـة) فأننـا نضـع كلمـة (أحـد) قبـل أداة االستثناء، إذا كان المستثنى عاقال نحو:

والسر عند كرام الناس مكتوم ف ال یكتم السر إال كل ذي شر تصبح: ال یكتم السر أحد إال كل ذي شرف.

ونضع كلمة ( شيء ) إذا كان المستثنى غیر عاقل نحو: وما ینجي من الغمرات إال ضراب أو طعان أو رماء

وما ینجي من الغمرات شيء إال ضراب.تصبح: )ما أطلقك إال اهللاوزاري/ نقول (واهللا

.اجعل االستثناء المفرغ تاما في النص . ج/ ما أطلقك أحد إال اهللا

/ وما هاج هذا الشوق إال حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما وزاري اجعل االستثناء في البیت تاما.

ج/ ما هاج هذا الشوق شيء إال حمامة أو حمامة. :فائدة

(إال) جملة فعلیة أو جملة مبدوءة بواو الحال أو شبه جملة فاالستثناء مفرغ غالبا.إذا جاءت بعد ] ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن [قال تعاىل:

بصرت بالراحة الكبرى فلم تراها تنال إال على جسر من التعب أعجبه حسن الریاض وصوت الطائر الغردلم یضحك الورد إال حین

] إن أنتم إال تكذبون [قال تعاىل: ]فال تموتن إال وأنتم مسلمون [قال تعاىل:

- ٨٩ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

النفي في باب االستثناء جمیع أدوات النفي الظاهر. -١ معنى النفي).النفي الضمني (وخاصة االستفهام المجازي المتضمن -٢ .(ال الناهیة الجازمة) النهي ویسمى شبه نفي -٣ بعض األفعال وخاصة الفعل (أبى) بمعنى (ال اقبل) أو رفض، تغیر. -٤

فائدة:إذا أعربنــا مــا بعــد (إال) مســتثنى منصــوب فــأداة االســتثناء عاملــة أمــا إذا أعربنــا مــا بعــد (إال) شــيء

ستثناء المفرغ تسمى أداة حصر أو قصر تفید التوكید.آخر فأداة االستثناء ملغاة وهي في اال أحكام المستثنى بـ (إال)

:أحكام خاصة ووفق شروط لكل حالة) هو الواقع بعد األداة مباشرة وفي إعرابه المستثنى بـ(إال وجوب النصب -١

وذلك في الحاالت التالیة: یعرب االسم بعد (إال) مستثنى منصوب وجوبا ناء التام المتصل المثبت.في االستث -أ

في االستثناء التام المنقطع (المثبت أو المنفي). -ب ] ثم تولیتم إال قلیال [قال تعالى:

قلیال: مستثنى منصوب وجوبا. السبب: االستثناء تام متصل مثبت. كل شيء یموت إال هوانا أعلى األرض من یحب سوانا

االستثناء تام متصل مثبت. منصوب وجوبا. السبب:هوانا: مستثنى نامت األعین إال مقلة تسكب الدمع وترعى مضجعك مقلة: مستثنى منصوب وجوبا. السبب: االستثناء تام متصل مثبت.

م فسجدوا إلا إبلي [قال تعاىل: آد وا لدجاس كةلائلما لإذ قلنو س[ مستثنى منصوب وجوبا. السبب: االستثناء تام منقطع مثبت. إبلیس:

] ما لهم به من علم إال إتباع الظن [قال تعاىل: االستثناء تام منقطع منفي. إتباع: مستثنى منصوب وجوبا. السبب:

- ٩٠ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

. ]المین فإنهم عدو لي إال رب الع [ / قال تعالى: وزاري ى في هذه الحالة، وماذا نسمیه؟ ما حكم المستثن

.تام منقطع مثبت –ج/ واجب النصب . وضوح المعنى) ما في الكتاب عیب إال وزاري/ نقول: (

كیف توجه إعراب المستثنى معلال؟ . منفي االستثناء تام منقطع منصوب وجوبا. السبب:ج/ وضوح: مستثنى

یقا في الدنا دنفا إال الدموع التي سالت بال بخل/ فما لقیت صدوزاري عین المستثنى واذكر إعرابه والسبب.

یعرب: مستثنى منصوب وجوبا ألن االستثناء تام منقطع منفي. ج/ المستثنى: الدموع.ى إلا ابتغاء وج [وزاري/ قال تعاىل: ز تج ةمع ه من ن ندع دأحا لمضى و ري فولسلى والأع هبر ه[

یالحظ في النص استثناء فكیف یعرب المستثنى؟ ولماذا؟ السبب: تام منقطع منفي.ابتغاء: مستثنى منصوب وجوبا. ج/

:فائدة) وهو ما یسمى بالنفي المعنوي. ألن یأبى بمعنى (ال یرید) ویعـرب مـا سبق المستثنى بلفظة(أبىإذا

) مفعوال به دائما.بعد (إال أبى اهللا إال أن یكون لنا الدهر لتحیا بنا الدنیا ویفتخر العصر

أن یكون: المصدر المؤول في محل نصب مفعول به. أبى اهللا إال وثبة مضریة تبیح المواضي من دماء االخادع

وثبة: مفعول به منصوب. :فائدة

نحو:ستثنى منه یكون حكمه واجب النصب، مإذا تقدم المستثنى على ال وما لي إال آل أحمد شیعة وما لي إال مذهب الحق مذهب

المستثنى منه: شیعة المستثنى: آل أحمد إذا الخل لم یهجرك إال ماللة فلیس له إال الفراق عتاب

المستثنى: الفراق المستثنى منه: عتاب

- ٩١ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

سوى طیفكم زائر فال تمنعوه إذا لم تزورواوما لي المستثنى: سوى المستثنى منه: زائر

جواز النصب على االستثناء أو اإلتباع على البدلیة -٢ یعرب االسم بعد (إال) مستثنى منصوب جوازا أو بدل في (االستثناء تام متصل منفي)

نحو:فعا ونصبا وجرا. المستثنى منه) ر البدل یتبع المبدل منه ( ] وال يلتفت منكم أحد إال امرأتك [قال تعاىل:

. السبب: االستثناء تام متصل منفي.أو بدل امرأتك: مستثنى منصوب جوازا ه ال إله إال هو الحي القيوم [قال تعاىل: ]الل

السبب: االستثناء تام متصل منفي. .أو بدل مستثنى منصوب جوازا هو: ال النافیة للجنس جملتها استثناء تام ویكون اسمها هو المستثنى منه. فائدة:

] ما فعلوه إال قليل منهم [قال تعاىل: ] ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم [قال تعاىل: ه [قال تعاىل: ] ليغفر لهم وال ليهديهم طريقا إال طريق جهنم لم يكن الل

ما لي وسیلة إال الرجا وجمیل عفوك ثم إني مسلم السبب: االستثناء تام متصل منفي. الرجا: مستثنى منصوب جوازا أو بدل.

س/ ما یجوز من (جمیل) حركة؟ نى منصوب جوازا أو الضمة ألنه معطوف علىج/ الفتحة ألنه معطوف على مستث

.بدل من وسیلة إن هو مستولیا على أحد إال على أضعف المجانین

أو بــدل مــن (علــى ) فــي محــل نصــب علــى االســتثناء جــوازا علــى أضــعف المجــانین شــبه الجملــة ( أحد) الن االستثناء تام متصل منفي.

نا إال بقیة دمع في مآقینا لم یبق شيء من الدنیا بأیدی بقیة: مستثنى منصوب جوازا أو بدل. السبب: االستثناء تام متصل منفي.

- ٩٢ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

ما وصف لي إعرابي قط وأحببت أن أراه إال عنترة) / قال النبي(ص): (وزاري أعرب ما بعد (إال) مبینا نوعه.

م متصل منفي.تا ج/ عنترة: مستثنى منصوب جوازا أو بدل مرفوع. . )األخالق ما رفع شيء األمم إال / یقولون: (وزاري

) من اإلعراب؟ ولماذا؟ ما حكم المستثنى بـ (إال ج/ جواز األمرین: ألن الكالم منفي والمستثنى منه موجود (تام متصل منفي).

ك.كالمكثرة وزاري/ قیل ( لمطیع بن إیاس ): ما فیك عیب إال االعرابان، علل ذلك. یجوز في ( كثرة )

ج/ ألن االستثناء تام متصل منفي. وحسن ظني –إن عفوت –/ فما لي حیلة إال رجائي لعفوك وزاري كیف توجه إعراب المستثنى؟

ج/ رجائي: مستثنى منصوب جوازا أو بدل مرفوع من (حیلة). اإلعراب حسب الموقع -٣

االســــتثناء ( والمســــتثنى منــــه محــــذوف الكــــالم منفیــــا ه إذا كــــان یعــــرب االســــم بعــــد (إال) حســــب موقعــــ) فـــال تحـــذف. ولمعرفـــة اإلعــــراب فـــة األعـــراب نحـــذف النفـــي واألداة (إال) أمـــا (لـــیسولمعر المفـــرغ)

نحو: الصحیح نرى نوع الجملة اسمیة أو فعلیة ثم نبدأ اإلعراب من البدایة إلى الكلمة األخیرة. ح إن أريد [قال تعاىل: الص ] إال اإل

السبب: االستثناء مفرغ. اإلصالح: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.صلاها إلا الأشقى [قال تعاىل: لا ي [

قى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.األشه نفسا إال وس [قال تعاىل: ف الل ] عهاال يكل

وسعها: مفعول به ثان. ] ما أنتم إال بشر مثلنا [قال تعاىل:

بشر: خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة.ة [قال تعاىل: داحة وحيإال ص إن كانت [

- ٩٣ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

صیحة: خبر كان منصوب.زاء الإحسان إلا الإ [قال تعاىل: ل جهانسح [

اإلحسان: خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة. س للإنسان إلا ما سعى [قال تعاىل: لي [

ما سعى: المصدر المؤول أسم لیس.آئفني[ قال تعاىل: ا إال خلوهخدأن ي مله ا كانم[

خائفین: حال منصوب. ]وا إال ساعة لم يلبث[ قال تعاىل:

ساعة: مفعول فیه (ظرف زمان).ه [قال تعاىل: نور متإال أن ي ه ] ويأبى الل

أن یتم: المصدر المؤول من(أن والفعل) في محل نصب مفعول به. ال تحلفن على صدق وال كذب فما یفیدك إال المأتم الحلف

صوب.المأتم: مفعول به ثان من / لیس لي من وقائع العصر إال ما تراه والحق نعم سبیال وزاري

وضح نوع (ما) معربا إیاها. في محل رفع اسم لیس. ما: اسم موصولج/

زي في الحياة الدنيا [ وزاري/ قال تعاىل: إال خ نكمم كل ذلفعن ياء مز ا جفم[ فـــي أســـالیب النحـــو أن (مـــا) یصـــح اعتبارهـــا أداة نفـــي، فمـــا نـــوع االســـتثناء فـــي هـــذه یـــرى البـــاحثون

ا وردت في النص الكریم مرفوعة؟ ؟ وما إعراب (خزي) كملةالحا ج/ نوع االستثناء: مفرغ خزي: خبر للمبتدأ مرفوع.

ق غير الله يرزقكم من الس [ وزاري/ قال تعاىل: الخ نل مه فكونؤ ض لا إله إلا هو فأنى ت الأراء وم[ . ي النص استثناءان فما نوع األول؟ معلال ف

اهللا: استثناء مفرغ، الكالم منفي والمستثنى منه غیر مذكور.ج/ هل من خالق غیر

- ٩٤ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

آئفة منهم أن يضلوك وما ي [وزاري/ قال تعاىل: ]ضلون إال أنفسهم لهمت ط في اآلیة الكریمة استثناء، دل علیه ثم بین حكم إعراب المستثنى مع السبب.

ج/ أنفسهم: مفعول به منصوب. یعرب حسب الموقع ألن االستثناء مفرغ.ه سميتموها أنتم وإال أسماء ما تعبدون من دونه[ وزاري/ قال تعاىل: طان إن الحكم إال لل ه بها من سل آؤكم ما أنزل الل آب ] أمر أال تعبدوا إال إياه

كیف توجه إعراب ما تحته خط؟ -٢ورد االستثناء مرتین فما نوعه؟ -١ اء مفرغ.ما تعبدون من دونه إال أسماء: استثناء مفرغ. إن الحكم إال هللا: استثن -١ج/

إال: أداة حصر. أسماء: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره. -٢ ] وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل[ وزاري/ قال تعاىل:

ما نوع االستثناء في القول الكریم معلال؟ وما إعراب المستثنى؟ رسول: خبر مرفوع بالضمة. لكالم منفي والمستثنى منه محذوف.ج/ استثناء مفرغ، ألن ا

] قم الليل إلا قليلا[ وزاري/ قال تعاىل: ة إال قليل [ ري اآلخا فنيالد اةيالح تاعا مفم[

]يالإال قل مهنخائنة م لىع ع طل زال ت ]وال ت راب المستثنى في النصوص الكریمة؟ عما حكم إ

ج/ إال قلیال: مستثنى منصوب وجوبا. )، اإلعراب حسب الموقع. إال قلیل: خبر للمبتدأ (متاع إال قلیال : جواز النصب على االستثناء واإلتباع على البدلیة .

- ٩٥ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

االستثناء بـ (غیر،سوى)مجـرورا لـذلك تكـون (غیـر) و اسمان یردان لالستثناء مالزمان لإلضافة. أي ما بعدهما مضافا إلیـه

ونوع االستثناء تام ومفرغ.. ) هي المستثنى في اإلعراب(سوى من قراع الكتائب سیوفهم بهن فلول فیهم غیر أن / وال عیب وزاري

؟االستثناء إذا حذفنا ما تحته خط ي نوعما الذي یتغیر ف .اما متصال منفیا ج/ بعد الحذف یكون االستثناء ت

ؤفكون [قال تعاىل: وزاري/ ض لا إله إلا هو فأنى ت الأراء ومالس نزقكم مري الله رق غي الخ نل مه [ ول؟ معلال.في النص استثناءان فما نوع األ

ج/ هل من خالق غیر اهللا: استثناء مفرغ. الكالم منفي والمستثنى منه محذوف. وزاري/ أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر تصافحت فیه بیض الهند واللمم

حول االستثناء الوارد إلى استثناء مفرغ مغیرا ما تراه مناسبا. ج/ أما ترى سوى ظفر.

ت على (غیر) رفعا ونصبا وجرا بینما تقدر الحركات على (سوى) للتعذر.وتظهر الحركابشــرط أن یصــلح ) عــن أداة االســتثناء (إال)،ىســو وال تختلــف قواعــد اإلعــراب فــي االســمین (غیــر،

تقدیرهما بـ (إال) فیكون إعرابهما: وجوب النصب -١

االستثناء التام المتصل المثبت. -ویكون في: أ ). المثبت أو المنفي االستثناء التام المنقطع ( -ب

كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غیر شماتة الحساد تام متصل مثبت.السبب: غیر: مستثنى منصوب وجوبا وهو مضاف.شماتة: مضاف إلیه مجرور.

طبوكل مصیبات الزمان وجدتها سوى فرقة األحباب هینة الخ تام متصل مثبت.السبب: سوى: مستثنى منصوب وجوبا وهو مضاف.فرقة: مضاف إلیه مجرور.

ودع كل صوت غیر صوتي أنا الصادح المحكي واألخر الصدى ـــا وهـــو مضاف.صـــوتي: مضـــاف إلیـــه مجرور. الســـبب: تـــام متصـــل غیـــر: مســـتثنى منصـــوب وجوب

مثبت.

- ٩٦ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

:فائدة فتصبح: للمستثنى بـ(إال). ) یعطى الحكم اإلعرابي، سوىإال) بـ(غیرإذا أرید استبدال (

إال صوتي –إال فرقة األحباب –إال شماتة الحساد وال عیب فیهم غیر أن سیوفهم بهن فلول من قراع الكتائب

ف غیــر: مســتثنى منصــوب وجوبــا وهــو مضــاف.أن ســیوفهم: المصــدر المــؤول فــي محــل جــر مضــا السبب: االستثناء تام منقطع منفي. إلیه مجرور. هم سوى أن النزیل بهم یسلو عن األهل واألوطان والحشمیوال عیب ف

سوى: مستثنى منصوب وجوبا وهو مضاف.أن النزیل: المصدر المؤول في محل جـر مضـاف إلیـه السبب: االستثناء تام منقطع منفي. مجرور.

عي وطاعتي وصبري على البلوىومالي ذنب غیر سم غیر: مستثنى منصوب وجوبا وهو مضاف.سمعي: مضاف إلیه مجرور.

السبب: االستثناء تام منقطع منفي. فائدة:

) جملة ( أن ) واسمها وخبرها فاالستثناء منقطع.جاء بعد (غیر ، سوىإذا ]لا سلاما لا يسمعون فيها لغوا إ [قال تعاىل: وزاري/

وكل مصیبات الزمان وجدتها سوى فرقة األحباب هینة الخطب بعــد بیــان تشــابه حكــم المســتثنى فــي النصــین واختلفــت األســباب، اذكــر ذلــك الحكــم مبینــا األســباب

المستثنى. ى منه .) المستثنى لیس من جنس المستثنتام منقطع منفي: مستثنى واجب النصب (ج/ سالما

.ستثنى واجب النصب (تام متصل مثبت): مسوى ذا مال وفي غنى غیر أني لست / أبلغ سلیمان أني عنه في سعة وزاري

. أعرب كلمة (غیر) ج/ أسم منصوب على االستثناء وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.

- ٩٧ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

جواز النصب على االستثناء أو اإلتباع على البدلیة -٢ ي االستثناء التام المتصل المنفي فیجوز إعرابهما:ویكون ف

مستثنى منصوب وهو مضاف وما بعدهما مضاف إلیه. -١ إعرابهما بدال حیث یتبع البدل المبدل منه في اإلعراب رفعا ونصبا وجرا. نحو: -٢

ال ینزل المجد إال في منازلنا كالنوم لیس له مأوى سوى المقل نصوب وهو مضاف. المقل: مضاف إلیه مجرور.سوى: مستثنى م

السبب: االستثناء تام متصل منفي. بدل مرفوع وهو مضاف. المقل: مضاف إلیه مجرور. ما فار متسابق غیر المجد

مستثنى منصوب وهو مضاف. المجد: مضاف إلیه مجرور. غیر: .غیر: بدل مرفوع وهو مضاف. المجد: مضاف إلیه مجرور

ال ترافق أحدا سوى الصادق مستثنى منصوب وهو مضاف. الصادق: مضاف إلیه مجرور. سوى:

سوى: بدل منصوب وهو مضاف. الصادق: مضاف إلیه مجرور. ال أثق بأحد غیر الوفي

مستثنى منصوب وهو مضاف. الوفي: مضاف إلیه مجرور. غیر: ور.غیر: بدل مجرور وهو مضاف. الوفي: مضاف إلیه مجر

:فائدة إلى االسم الواقع بعد (إال) نحو: هما) یكون حكم إعراب) بـ(إال سوى عند استبدال (غیر، -١

ما فار متسابق غیر المجد ما فار متسابق إال المجد (بدل مرفوع). ما فار متسابق إال المجد (مستثنى منصوب).

ال ترافق أحدا سوى الصادق ال ترافق أحدا إال الصادق (بدل منصوب). صادق (مستثنى منصوب).ال ترافق أحدا إال ال

ال أثق بأحد غیر الوفي ال أثق بأحد إال الوفي (بدل مجرور). ال أثق بأحد إال الوفي (مستثنى منصوب).

- ٩٨ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

غیر شكوى مستمرة وزاري/ لیس للقوم حدیث ك بالقاعدة؟ ) موثقا إجابتكیف تضبط حركة (غیر

ج/ غیر: جائز النصب على االستثناء. غیر: بدل مرفوع. ألن االستثناء تام متصل منفي. وزاري/ ال ینزل المجد في منازلنا كالنوم لیس له مأوى سوى المقل

) اعرابان، ما هما؟ ولماذا؟في قوله (سوى األلف للتعذر وهو مضاف. ج/ سوى: مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على

سوى: بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على األلف للتعذر وهو مضاف. السبب: تام متصل منفي.

سوى عفوه ما دمت ترجى وتسأل سألتك أال تسأل الناس حاجة وزاري/ ؟ ) فكیف توجه إعراب سوىفت (حاج؟ وان حذما حكم المستثنى في النص

. االستثناء واإلتباع على البدلیة واز النصب علىج/ ج سوى: مفعول به ثان منصوب.

/ ولي أمل وحید ولست أثني على شيء سواه وهو سؤليوزاري كیف توجه إعراب (سواه) في الشطر الثاني؟

ج/ سواه: مستثنى منصوب جوازا أو بدل مجرور. تام متصل منفي.فیجـــب أن یقـــع مـــا بعـــد (إال) ) المتصـــلة بضـــمیر متصـــل إلـــى (إال)،ســـوى عنـــد تحویـــل (غیـــر، -٢

:ضمیرا منفصال للرفع وهو ).المتكلم: (أنا ، نحن

).، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن أنت المخاطب: ( ). إذا كان حكم ما بعد (إال) رفعا. نحو:ئب: (هو ، هي ، هما ، هم ، هن الغا

)حسب الموقع: فاعل مرفوع االستثناء مفرغ(ما حضر سواه .ما حضر إال هو

): فاعل مرفوع(االستثناء مفرغ ما فاز في السباق سواكما .ما فاز في السباق إال أنتما

): فاعل مرفوع(االستثناء مفرغلم یأت إلى االجتماع غیرك .لم یأت إلى االجتماع إال أنت

- ٩٩ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

:وفروعهوضمیرا منفصال للنصب وهو(أیا) ). المتكلم: (إیاي ، إیانا

).اك ، إیاكما ، إیاكم ، إیاكنإیاك ، إی المخاطب: ( إذا كان حكم ما بعد (إال) نصبا نحو: ). اها ، إیاهما ، إیاهم ، إیاهنإیاه ، إی الغائب: (

) واجب النصبتام متصل مثبت. ( االستثناء حضر الطالب الدرس سواك .طالب الدرس إال إیاكحضر ال

): مفعول به منصوب(االستثناء مفرغال أناقش سواك .ال أناقش إال إیاك )االستثناء مفرغ: مفعول به منصوب( ما قابلت غیرها

ما قابلت إال إیاها. االستثناء تام متصل منفي)(ما على األرض من یحب سوانا

)منصوب جوازا (مستثنى ما على األرض من یحب إال إیانا )(بدل مرفوعما على األرض من یحب إال نحن

/ ما راعنا الدجى شيء سوى شبه النجوم بأعین الرقباء وزاري ) ثم بین حكم نصبها ؟ ذاكرا السبب . استبدل (غیر) بـ (سوى غیر شبه النجوم -ج/ غیر شبه النجوم

ع على البدلیة . حكمه: جواز النصب على االستثناء أو اإلتبا تام متصل منفي).ملة منفیة والمستثنى منه موجود (السبب: ألن الج

/ فلقد ضربت البالد فلم نجد أحدا سواك إلى المكارم تنسب وزاري كیف تصوغ أسلوب االستثناء لو انك استثنیت بـ(إال) بدال من (سوى) واخترت اإلتباع.

ج/ فلم نجد أحدا إال إیاك. یا بني انج فان القوم ما لهم حاجة غیري ....) قال مصعب بن الزبیر ألبنه:( /وزاري

) بدال من (غیر) مختارا اإلتباع؟ كیف تستثني بـ (إال ج/ إال أنا.

. )ا رفع شيء األمم إال األخالقم( / یقولون:وزاري ) من اإلعراب؟ ولماذا؟ ما حكم المستثنى بـ ( إال -أ

العبارة لو كانت أألداة ( غیر )؟ ماذا نسمي هذا االستثناء؟ وغكیف تص -ب

- ١٠٠ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

جواز األمرین: ألن الكالم منفي والمستثنى منه موجود (تام متصل منفي). -ج/ أ ). ألخالق: (تام متصل منفيغیر األخالق، غیر ا-ب

). اإال الجنة فال تبیعوها إال به لیس ألبدانكم ثمن/ من كالم التابعین: (وزاري ) بـ (إال ) وأعد صوغ الجملة مضبوطة بالشكل. استبدل (غیر

. فال تبیعوها بغیرها.)، غیر الجنة (تام متصل منفيج/ غیر الجنة بالود التمسك/ فما لي شفیع عند حسنك غیره وال سبب إال وزاري

. الجملة معلال استبدل باسم االستثناء الوارد في صدر البیت حرف استثناء واعد صوغ . أعرب ما تحته خط

إال هو. -إال إیاه -١ج/ ألن الجملة المنفیة والمستثنى من جنس المستثنى منه (تام متصل منفي)

أو بدل . التمسك : مستثنى منصوب جوازا -٢ / من لعبد أذله مواله ما له شافع إلیه سواه وزاري

واستبدل بـ (سوى) حرف استثناء أعد صوغ الجملة معلال.في البیت استثناء ما نوعه ؟ إال هو. -ج/ تام متصل منفي. إال إیاه

/ قال اإلمام علي(علیه السالم):(وانما أنا وأنتم مملكون لرب ال رب غیره)وزاري –إن وجدت -ما حكم إعراب (غیر) استوف الوجوه الممكنة

و اإلتباع على البدلیة. ج/ جائز النصب على االستثناء أ / وال سالح سوى الوعد الذي قطعوا تفنى الحیاة وال تفنى المواعید وزاري

.جابتك؟ وثق إ سالح سوى المدفع ) فما حكم سوىلو قلنا ( ال .البدلیة. االستثناء تام متصل منفيج/ جائز النصب على االستثناء واإلتباع على

القرب منكم ولست على شيء سواه بآسف / وما أسفي إال على غیروزاري ما نوع االستثناء في الشطرین ؟ -١ ضع (غیر) بدل (إال) و(إال) بدل(سوى) مراعیا الحكم اإلعرابي. -٢ االستثناء الثاني تام متصل منفي. . االستثناء األول مفرغ -١ج/ .وما أسفي على غیر القرب -٢

إال إیاه بآسف / ولست على شيء إال علیه بآسف.ولست على شيء

- ١٠١ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

حرف جـر فأننـا ننقـل حـرف الجـر إلـى مـا بعـد (إال) متصـال بضـمیر ) سوى إذا جاء قبل (غیر، -٣ مناسب نحو: ال أثق إال بك - ال أثق بغیرك ال أثق إال بي - ال أثق بغیري ال أثق إال بنا - ال أثق بسوانا

ال أثق إال بها -أثق بسواها ال ال أعتمد إال علیك - ال اعتمد على سواك

ال أعتمد إال علیهن - ال اعتمد على غیرهن إذا جاءت صیغة السؤال في االمتحان كاآلتي: مالحظة:

اســتبدل (إال) بـــ (غیر،ســوى) فالمقصــود إن ترفــع (غیر،ســوى) ونضــع (إال) ألن المتصــل بالبــاء هــو المتروك.

/ استبدل (إال) بـ (سوى) في قولنا:وزاري ( هذه ربوعنا الزاهرة لن تزدهي أبدا بسوانا ).

ج/ هذه ربوعنا الزاهرة لن تزدهي إال بنا. / مسكیة النفحات إال أنها وحشیة بسواهم ال تعبق وزاري . في قول الشاعر استثناءان دل علیهما مبینا نوعیهما -١ استبدل (إال) بـ (سوى) في الشطر الثاني. -٢ : مفرغ .ها وحشیة : تام ، بسواهم ال تعبقمسكیة النفحات إال أن -١ج/

إال بهم. -٢ / نقول:وزاري

( لم یكن اهتمام المدرس في المختبر إال بعرض الحقائق العلمیة وتوثیقها ) ؟بـ (إال) فیهستبدلین (سوى) فكیف نصوغ التعبیر م

.درس في المختبر بسوى عرض الحقائقج/ لم یكن اهتمام الم

- ١٠٢ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

األعراب حسب الموقع -٣(غیر،سـوى) حسـب الموقـع تعـرب إذا كانت الجملة منفیة والمسـتثنى منـه محـذوف (االسـتثناء مفـرغ)

نحو: ]هل من خالق غیر الله [قال تعالى:

االستثناء مفرغ. وهو مضاف. السبب: عغیر: خبر مرفو ولم یستشر في رأیه غیر نفسه ولم یرض إال قائم السیف صاحبا

االستثناء مفرغ.غیر: مفعول به منصوب وهو مضاف. السبب: لیس عندي سوى الروح وروحي مرهونة لدیك

مفرغ. سوى: أسم (لیس) مؤخر مرفوع وهو مضاف. السبب: االستثناء ولو لم یكن في كفه غیر نفسه لجاد بها فلیتق اهللا سائله

غیر: أسم (كان) مرفوع وهو مضاف. السبب: االستثناء مفرغ. أأترك لیلى لیس بیني وبینها سوى لیلة إني إذا لصبور سوى: اسم (لیس) مؤخر مرفوع وهو مضاف.السبب: االستثناء مفرغ.

لمن العظیم وال تسل سواه فأن اهللا یعطیك ما تبتغيسل اهللا ذا ا سوى: مفعول به منصوب وهو مضاف. السبب: االستثناء مفرغ. وما الدنیا سوى حلم لذیذ تنبهه تباشیر الصباح

سوى: خبر مرفوع وهو مضاف. السبب: االستثناء مفرغ. لم یرض إال قائم السیف صاحبا / ولم یستشر رأیه غیر نفسه و وزاري

في النص استثناءان دل علیها وبین نوعیهما، وحكم أعراب المستثنى فیهما مع بیان السبب . ج/ غیر نفسه: مفرغ: یعرب حسب موقعه من اإلعراب ألن الجملة منفیة والمستثنى محذوف.

ن غیر جنس المستثنى منه. إال قائم السیف: تام منقطع منفي: واجب النصب: ألن المستثنى م / لعمرك ما ینال الفضل إال تقي القلب محتسب صبور وزاري ؟ وكیف تعرب كلمة الفضل؟ ا یسمى االستثناء الوارد في النصماذ –أ ؟ أذكر السبب . ) فكیف تعربهاب _ لو انك استبدلت (غیر) بـ (إال غیر تقي القلب: فاعل مرفوع. -مفرغ: الفضل: مفعول به ب -ج/ أ

- ١٠٣ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

/ خال اهللا ال أرجو سواك وانما أعد عیالي شعبة من عیالكا وزاري ) معلال ؟ . رجو سواكال أما نوع االستثناء في قوله ( -١

استبدل (إال) بـ (سوى). -٢ مفرغ، ألن الجملة منفیة والمستثنى منه غیر مذكور. -١ج/ أرجو إال إیاك. ال -٢ ة:فائد

قد تعرب (غیر،سوى) بحسب موقعها من الجملة إذا لم ترد بمعنى(إال) نحو: سواي یهاب الموت أو یرهب الردى وغیري یهوى أن یعیش مخلدا

سوى، غیر: مبتدأ مرفوع.

- ١٠٤ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

االستثناء (خال _ عدا _ حاشا) اء حیث ضمنت معنى(إال) وفي إعرابها وجهان: ألفاظ وردت في أسلوب االستثن

ـــدخول علـــى األفعـــال وحینئـــذ تصـــبح (مـــاخال، -١ إذا ســـبقت بــــ (مـــا) المصـــدریة التـــي تخـــتص بالماعــدا، ماحاشــا) فإنهــا تعــرب أفعــال ماضــیة وفاعلهــا ضــمیر مســتتر وجوبــا تقــدیره(هو) ومــا بعــدها

مفعوال به لفعل االستثناء. وكل نعیم ال محالة زائل اهللا باطل ال كل شيء ما خالأ

ما: مصدریة. خال: فعل ماض جامد دال على االستثناء والفاعل ضمیر مسـتتر وجوبـا تقـدیره(هو). اهللا: مفعول به منصوب.

یمل الندامى ما عداني فأنني بكل الذي یهوى ندیمي مولع ل على االستثناء والفاعل ضـمیر مسـتتر وجوبـا تقـدیره(هو). ما: مصدریة. عدا: فعل ماض جامد دا

ني: النون للوقایة. والیاء ضمیر متصل في محل نصب مفعول به منصوب. حاشا قریشا فانا نحن أفضلهم فعاالا رأیت الناس م

مـــــا: مصـــــدریة. حاشـــــا: فعـــــل مـــــاض جامـــــد دال علـــــى االســـــتثناء والفاعـــــل ضـــــمیر مســـــتتر وجوبـــــا قدیره(هو). قریشا: مفعول به منصوب.ت

باقیا -خال الحب –وزاري/ دعونا وما یبقى إذا ما فنیتم فواهللا ما شيء أعرب ما تحته خط.

فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر وفاعله ضمیر مستتر وجوبا تقدیره (هو)ج/ خال: الحب: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.

إذا لم تسبق بـ(ما) فیجوز إعرابها وجهان: -٢ حروف جر تفید االستثناء اذا ولیها اسم مجرور. –أ

أفعـــال ماضـــیة جامـــدة تفیـــد االســـتثناء وفاعلهـــا ضـــمیر مســـتتر وجوبـــا تقـــدیره(هو) ومـــا بعـــدها –ب نحو: مفعوال به.

حضر الطالب عدا أخیك عدا: حرف جر یفید االستثناء. أخیك: أسم مجرور.

(هو). عدا: فعل ماض جامد یفید االستثناء فاعله ضمیر مستتر وجوبا تقدیره أخیك: مفعول به منصوب.

- ١٠٥ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

جاء القوم خال زید خال: حرف جر یفید االستثناء. زید: أسم مجرور.

خال: فعل ماض جامد یفید االستثناء فاعله ضمیر مستتر وجوبا تقدیره(هو). زید: مفعول به منصوب.

خالفین حاشا أحمدعاقبت الم حاشا: حرف جر یفید االستثناء. أحمد: أسم مجرور.

حاشا: فعل ماض جامد یفید االستثناء فاعله ضمیر مستتر وجوبا تقدیره(هو). أحمد: مفعول به منصوب.

. ) أرتضي إال الوفي في الملمات/ (خال اهللا الوزاري في أعراب لفظ الجاللة وجهان وضحهما.

اهللا: أسم مجرور -٢مفعول به منصوب اهللا: -١ج/ / لم یبق مني حبها ما خال حشاشة في بدن الناحل وزاري

لتجعل المستثنى جائز النصب والجر؟ ما الذي تفعله .خال حشاشة -ج/ خال حشاشة

ال أرجو سواك وانما أعد عیالي شعبة من عیالكا خال اهللا/ وزاري . أعرب ما تحته خط -١

متى تتأكد فعلیة (خال)؟ -٢ ): لفظ الجاللة أسم مجرور. (اهللا خال: حرف جر. - ١ج/

اهللا: لفظ الجاللة مفعول به. خال: فعل ماض جامد والفاعل ضمیر مستتر تقدیره (هو). إذا سبقت بـ (ما) المصدریة. -٢

ماخال حشاشة في بدن ناحل / لم یبق مني حبهاوزاري اجعل (حشاشة) مجرورة في جملتها .

في بدن ناحل . ج/ لم یبق مني حبها خال حشاشة / لم یبق مني حبها ماخال حشاشة في بدن ناحل وزاري

؟)ما نوع االستثناء بعد استبدال (سوى) بـ (ماخال ) ن ناحل (االستثناء مفرغحبها سوى حشاشة في بدج/ لم یبق مني

- ١٠٦ - www.talaam.comالمدرس حسین صالح

أفسمعتني أقول إال خیرا ، قال كذلك ، قال إیاهم فارحم فقد أقول كـل شـيء / قال أحدهم : (وزاري ).الشتم إال النص استثناءات فما نوع األول؟ في -١ ؟حرف استثناء مرة أخرى بـ (إال)كیف تعرب كلمة الشتم لو أنك استبدلت فعل استثناء مرة و -٢

مفرغ. -١ج/ أسم مجرور: عدا الشتم. -مفعول به: عدا الشتم ب –أ -٢

الطیر مثله عدا الطائر المحكي شرقا ومغرباوزاري/ وأنشد ما لم تنشد )؟عدامتى تتأكد فعلیة ( -٢ا تحته خط. أعرب م -١

ستتر وجوبا تقدیره (هو)عدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر وفاعله ضمیر م -١ج/ الطائر: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة. عدا: حرف جر. الطائر: أسم مجرور وعالمة جره الكسرة.