في كفر الدولة السعودية

للشيخ

أبي محمد عاصم المقدسي

منبر التوحيد والجهاد* * *

http://www.tawhed.ws http://www.almaqdese.net http://www.alsunnah.info http://www.abu-qatada.com http://www.mtj.tw

)١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

حقوق طبع هذا الكتاب غير محفوظة ألحد، ويسمح لكل أحد طباعته وترجمته ونشره بالمجان إغاظة ألعداء اهللا، وكذلك اإلتجار به دون مراجعة مؤلفه، بشرط عدم

تحريف أي شيء من محتواه

الطبعة الثانية

هـ ١٤٢١

)٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يا رب .. حىت شددت بنورها برهاين حىت تقوي أيدها إمياين أسطو على سادا م بطعاين

)١( وألفرين أدميهمم بلسان وهلتك سرت مجيعكم أبقاين أعىي أطبتكم غموض مكاين أنا مسكم يف السر واإلعالن أنا غصة يف حلق من عاداين وأسا علي وعضوا كل بنان

إفككم ثعباينحىت تلقف وبه أزلزل كل من القاين من كيد كل منافق خوان فئتان للرمحن عاصيتان فعل الكالب جبيفة اللحمان (وتساقطوا يف فتنة السلطان) ال خري يف دنيا بال أديان فصرفت منهم كل من ناواين فوجد ا قوال بال برهان واهللا من شبها م جناين وعضضته بنواجذ األسنان

هما لقطع حجاجكم سيفان ف فهما لكسر رؤوسكم حجران محرا بال عنن وال أرسان وكسرتكم كسرا بال جربان هتكت ستوركم على البلدان تركت رؤوسهم بال آذان

فوحق حكمتك اليت آتيتين لئن اجتبتين من رضاك معونة

فألنصرن احلق حىت إنين ىوألفضحنهم على طول املد

اهللا صريين عليكم نقمة أنا يف حلوق مجيعكم عود الشجا أنا مهكم أنا غمكم أنا سقمكم أنا مترة األحباب حنظلة العدا موتوا بغيظكم وموتوا حسرة اهللا صريين عصا موسى لكم بأدلة القرآن أبطل سحركم

هو ملجئي هو مدرئي هو منجائي قراؤكم قد شا وا فقهاءكم

لطغاة وبا م)يتكالبون على (ا (قد بايعوا آل السعود وحكمهم)

(قد آثروا الدنيا على أديا م) ولقد برزت إىل كبار (شيوخهم) وقلبت أرض حجاجهم ونثر ا

واهللا أيدين وثبت حجيت إين اعتصمت حببل شرع حممد

الشرع والقرآن أكرب عديت ثقال على أبدانكم ورؤوسكم كمعمري لقد فتشتكم فوجدت

أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم إين قصدت مجيعكم (بكواشف)

هي (للمباحث) درة عمرية

هذا البيت البن القيم من نونيته، والباقي أبيات خمتارة من نونية القحطاين رمحهما اهللا تعاىل، مع )١( تصرف وزيادات يسرية تناسب املخاطبني وضعت بني قوسني.

)٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ضربت لفرط صداعها الصدغان صاب ويف األجساد كالسعدان مبحمد فزها به احلرمان مادام يصحب مهجيت جثماين

ثيت أكفاينحىت تغيب ج حىت أبلغ قاصيا أو داين ولتحرقن كبودكم نرياين فيسري سري البزل بالركبان بغضا أقل قليلة أضناين كي ال يرى إنسانكم إنساين لكن بإسخاطي لكم أرضاين

هي يف رؤوس (الظاملني) شقيقة هي يف قلوب (طغاتكم وعبيدهم)

فوحق من ختم الرسالة واهلدى ألقطعن مبعويل أعراضكم

وألهجونكم وأثلب حزبكم وألهتكن مبنطقي أستاركم

وألهجون صغريك وكبريكم وألكتنب إىل البالد بسبكم

إين ألبغضكم وأبغض حزبكم لو كنت أعمى املقلتني لسرين

مل أدخر عمال لريب صاحلا

)٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بسم اهللا الرحمن الرحيم مقدمة

الحمد هللا منزل الفرقان، والصالة والسالم على من كانت بعثته ودعوته فرقا بين ين كان الحب والبغض والوالء والبراء أهل الحق والطغيان، وعلى آله وصحبه الذ

عندهم أوثق عرى اإليمان.

روى مسلم يف صحيحه عن عائشة رضي اهللا عنها أن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال ).(أهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق بالنبلخماطبا أصحابه:

األدمي).وفيه قول حسان: (والذي بعثك باحلق ألفرينهم بلساين فري

) فكيف إذا كان املقصود ٢هذا إذا كانت املسألة مسألة هجاء وجواب سب للمشركني(األول من وراء ذلك هو حتقيق التوحيد بالكفر بالطواغيب والرباءة منها بتعريتها للناس وبيان

… سفهها وكشف زيوفها، الشك أن ذلك يكون ساعتئذ من أفضل القرب إىل اهللا تعاىل رشقا بالنبل يف سبيل اهللا ممدوحا، وفريا باللسن ألعداء الدين حممودا. فيكون

وبعد، ،

فهذه ورقات قد مجعتها يف عجالة من األمر وضيق يف الوقت مل أفرغ هلا كبري وقت وال كثري جهد.

اضطرين إىل اإلسراع يف إعدادها وإخراجها ما بدر واشتهر عن كثري من املنتسبني إىل عوة والعلم بل واجلهاد، من الدفاع عن النظام السعودي الربيطاين األمريكي الكافر. الد

وممانعة كثري منهم من الكالم فيه، والصد عن ذلك واألخذ على يد الطاعنني عليه، حبجج فإن خبث هذه الدولة وتلبيسها … وهذا واهللا من أعظم الضالل… ومزاعم جوفاء ساقطة… أصبح اليوم من أهم املهمات التصدي هلا وتعريتها قبل غريها أمسى مبكان، حبيث

…خصوصا وأن ما سواها يف الغالب واضح مكشوف

مستثىن من عموم النهي عن سب املشركني، فجواب السب غري ) جواب السب واهلجاء مشروع٢(

البداءة به واليت قد جتر سبهم لدين املسلمني. انظر فتح الباري (باب هجاء املشركني) من كتاب األدب )٥٤٧/١٠.(

)٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أما هذه الدولة اخلبيثة، فهي من أشد الدول اليوم ممارسة لسياسة التلبيس على العباد القوانني الوضعية. واالستخفاف م واللعب بعقوهلم مدعية تطبيق الشريعة اإلسالمية ونبذ

ولقد أجادت هذه الدولة اخلبيثة أساليب التلبيس والتدليس وأحكمتها حىت انطلى هذا على كثري ممن ينتسبون للعلم والدعوة، فشاركوا يف التلبيس والرتقيع هلا، فتجد كثريا منهم يتكلمون

ويصدرون الكتب واملؤلفات يف الدول األخرى وطغيا ا ويهامجون حتاكمها للقوانني الوضعيةيف هذا الكفر والشرك املستبني، بل وتقوم هذه الدولة بطباعة هذه الكتب وتوزيعها على اخللق جمانا، حىت يتوهم ويظن املتابع حلماسهم يف تلك الكتابات أن حكومتهم اليت تطبع

أو التحاكم هلم تلك الكتب وتوزعها حكومة حتارب القوانني وتنبذها وتأىب تطبيقها، وقد أجادت هذه الدولة هذا الدور التلبيسي وأتقنته، خصوصا وأنه ال يكلفها إال …إليها

قليال من الرياالت كأجور طباعة لتلك الكتب وأخرى كرواتب ألولئك املشايخ ، وهكذا؛ تلبيس من احلكومة وتلبيس من املشايخ وتلبيس من الدعاة، حىت …املأجورينلى الناس دينهم، بل بلغ األمر من بعض املنتسبني للجهاد أن ينهى عن العمل لبسوا ع

…).واجلهاد ضدها، بل والكالم، حبجة التباس أمرها، وعدم اتضاحه

فيا قرة عني طغاة آل سعود بأمثالكم ويا فرحتهم بأفهامكم وأفكاركم، فواهللا لو اطلعوا … ، هذا واهللا من أعجب العجب …ينيعليكم ووجدوا سبيال إليكم لشروكم باملال

خصوصا إذا صدر ممن أفىن عمره يف جهاد الطواغيت. فكيف يتصدى للجهاد من ال يعرف …واقعه الذي يعيش فيه. هذا واهللا من عجائب هذا الزمان اليت ال تنقضي

إن كان قلبك حيا غري مفتون ولو جئته بصحيحات الرباهني

ئبهاإن عشت سوف ترى منها عجا ا فمن ميت قلبه ال يهتدي أبد

… وهال إذ جهلوا أو التبس عليهم حاهلا، حبثوا وسألوا بدال من الصد عنها واجلدلوال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن اهللا ال {(فإمنا شفاء العي السؤال). قال تعاىل:

هؤالء جادلتم عنهم في هآ أنتم {وقال سبحانه وتعاىل: }◌ يحب من كان خوانا أثيما .}الحياة الدنيا فمن يجادل اهللا عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيال

ألجل هذا ولكي ال يغرت كثري من الناس مبا يلبسه كثري من الذين يرتدون مسوغ العلماء ا ممن باعوا دينهم وذممهم للسالطني، كذلك املدعو أبو بكر جابر اجلزائري إذ يقول رمج

بالغيب وتقوال على اهللا وتزكية عليه سبحانه: (وهيهات هيهات أن يتنكر آل سعود ملبدأ احلق الذي أقاموا ملكهم عليه، ووقفوا حيا م على محايته ونصرته ونصرة الداعني إليه!!

)٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

واهلادين إىل مثله!! إنه لو مل يبق إال عجوز واحدة من آل سعود مل يكن هلا أن تتنازل عن ).٣بدأ احلق!!!) أهـ(م

نعوذ باهللا من الضالل: (إنه ال يوجد مسلم صحيح اإلسالم، وال مؤمن صادق –ويقول اإلميان ويف أي بلد إسالمي، كان، إال ويتمىن بكل قلبه أن حيكمه ابن السعود وإنه لو يدعى

من أجل أن هذه إىل مبايعته ملكا أو خليفة للمسلمني ملا تردد طرفة عني!! كان ذلك )، ويقول (هذه الدولة اليت كانت معجزة ٤أهـ(…)الدولة متثل اإلسالم وتقوم به وتدعو إليه

القرن الرابع عشر، هذه الدولة اليت ال يواليها إال مؤمن وال يعاديها إال منافق كافر مادامت ).٥قائمة بأمر اهللا!!)(

رتاء وكذب وتلبيس هذا (ال يواليها إال مؤمن وأي اف… أي قيام بأمر اهللا هذا يا جزائري، أال ختاف اهللا سبحانه؟ عمن تتحدث أنت؟؟ لو كان …)وال يعاديها إال منافق كافر

كالمكم يف السعودية الدولة األوىل مثال وعلى من نصر التوحيد فيها ونشره ألمكن الرتقيع لك ولقولك رغم خطورة إطالقاتك فيه.

أطار عقلكم مع (التابعية) والريال؟؟… زائريأين عقلك يا ج

إن أهل البلد األصليني ممن ينتسبون للعلم ليستحيون أن يتلفظوا مبثل ألفاظك ومتلقاتك لقد كان الرجل واهللا فيك بصريا، كان بصريا يوم … رحم اهللا جهيمان… وإطالقاتك هذه

ملن سعى يف الصلح بينكم: (حنن ال نثق رفض استمرار التعاون معك يف الدعوة إىل اهللا وقال .(*)فمن بلغها؟؟؟!!!)… هناك جمالس سرية بيننا بلغت احلكومة… به

نعوذ باهللا )… ٦ألست القائل: (هذه الدولة اإلسالمية متثل العدالة اإلهلية يف األرض)( من عمى القلوب وطمس البصائر.

وأمثاله من علماء السالطني واحلكومات فألجل أال يغرت مغرت بكالم هذا… مث أما بعدليطلع القارئ … وألجل ما تقدم كله أحببنا أن نعري يف هذه الورقات هذا النظام اخلبيث:

هـ.١٤٠٦، ط١٧) من كتاب (وجاءوا يركضون) ص٣(

هـ.١٤٠٧، ط٥٧) اإلعالم بأن العزف والغناء حرام ص ٤(

.٥٨) املرجع السابق، ص٥(

.٧٦انظر كتاب (املخرج من الفتنة) للشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ص (*)

.٦٢) كتاب (اإلعالم) ص٦(

)٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

املوحد على حقيقة هذه الدولة (اليت متثل العدالة اإلهلية يف األرض!!!) كما يزعم ذلك فيتعرى بذلك كثري من … شعبةالضال، فنكشف شيئا من باطلها وظلما ا الكثرية املت

امللبسني وتتساقط األقنعة ويعلم الصادق من الكاذب وليعلم اجلزائري وأمثاله إذا اجنلى الغبار وما دعانا واهللا إىل تصدر مثل هذا املقام إال إحجام الناس عنه وخلو … أفرس حتته أم محار

حال انطلت فيه تلك األوهام بل الغابة من أسود تذود عن احلمى، حىت وصلنا اليوم إىلرسخت ولألسف الشديد يف أذهان كثري من أهل اإلسالم مما اضطر أمثايل إىل سد هذا

الفراغ الذي تركته أسود العلم ومحاة التوحيد.

فكم مجعتين جمالس مع رؤوس لدعوات ومجاعات خضنا فيها حول كل حكومة وطاغوت حتجم … فتلك عندهم عقبة كؤود… ىل هذه الدولةفإذا ما تعرض احلديث أو تطرق إ

فلما رأى العبد … دو ا خيوهلم ومطاياهم وترتدد وتضطرب حوهلا سيوفهم ورماحهم ونباهلمالفقري إىل توفيق ربه وتسديده هذه احلال من خلو الساحة من األسود واألعالم. بادر على

وقال معتز ا … م عن وجه هذه الدولة الدميمضعفه وقلة حيلته إىل املسامهة يف إماطة اللثاأنا هلا. فأخرج من كنانته بعض نبال التوحيد … خبالقه مستنصرا به متوكال عليه: أنا هلا

سددها يف أكباد أهل الشرك والتنديد، سهاما ال تنكسر وال حتيد.

تري املنون حني تقفوا إثرها يف ظلم األكباد سبال ال ترى

ممتشقا سيفه ورحمه يفري ويطعن زيوفا … جواده يف معرتك أحجم دونه الفرسان مقحما وأكاذيب ساهم يف نشرها مشايخ ودعاة باعوا دينهم وتوحيدهم بثمن خبس دراهم

. فقام بكتابة هذه }لتبيـنـنه للناس وال تكتمونه{معدودات، معرضني عن قول ر م: ما الثبات والسداد من رب العباد، تذكرة للمؤمنني، الورقات أداء لواجب البيان، مستله

وتنبيها للنائمني الغافلني، وفضحا للملبسني واملنافقني، وتعرية للمجرمني وإقامة للحجة على املعاندين. ومعذرة هللا رب العاملني. عسى أن يظهر دينه وتوحيده احلق نقي ا صافيا بعيدا عن

رى الباطل ويزهق بعيدا عن ترقيع املرقعني وتدليس املدلسني.تكدير املكدرين، وليتع

ولنخلص من هذا كله إىل بيان املوقف الواجب على املوحد جتاه هذا النظام الباطل ليهلك {وأمثاله من األنظمة املضللة اليت تتسرت بستار تطبيق بعض حدود اإلسالم وشرائعه.

.}ن بينة وإن اهللا لسميع عليممن هلك عن بينة ويحيى من حي ع

وخنتم هذه املقدمة مذكرين القارئ الكرمي بأن هذا العمل من سنة النبيني وليس هو ورب …! الكعبة مضيعة للوقت كما حيلو لكثري من اجلهلة وصفه

)٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فنحن نسلك ذا طريق نبينا حممد صلى اهللا عليه وسلم يف الدعوة إىل اهللا وطريق النبيني سلني من قبله يوم كانوا يسفهون طواغيت أقوامهم ويبينون زيفها وعوارها ألجل دعوة واملر

…الناس إىل الرباءة منها والكفر ا

ويبقى مطلب التوحيد … وختتلف أشكاهلا يف كل زمان… وتتنوع صور الطواغيت …واحدا

ن يكفر فم{… }ولقد بعثنا في كل أمة رسوال أن اعبدوا اهللا واجتنبوا الطاغوت{ .}بالطاغوت ويؤمن باهللا فقد استمسك بالعروة الوثقى ال انفصام لها

وحنن مطالبون ألجل حتقيق التوحيد الذي هو حق اهللا على العبيد أن نكفر بكل الطواغيت ونتربأ منها مجيعا على اختالف صورها، سواء طواغيت القبور أم القصور

غيت البشر.والدستور، طواغيت احلجر والشجر أم طوا

.}ربنا رب السموات واألرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا{

وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم.

)٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بين يدي الكتاب

ليعرف القارئ قبل أن يقرأ كتايب هذا أنين لست شيوعيا وال شيعيا رافضيا بل حبمد اهللا أصيال.موحدا سنيا جنديا عربيا

وإذا كان املراد واملقصود نشر احلق ووصوله للناس فال قيمة لألمساء واألنساب ما دام ال يضريه من قال بقدر ما … وهو ضالة املؤمن أينما وجده أخذ به… احلق مدعوما بأدلته

…يهمه ما قال

بيثة اليت وإمنا دعاين للتعريف ذه اإلشارات أن أكثر من كتبوا عن هذه الدولة اخلأما شيعة رفضة، أو شيوعيون مالحدة، حىت توهم كثري من … أفسدت على الناس دينهم

السذج والبسطاء واملغفلني أنه ال يعاديها أو يتربأ منها إال أعداء الشريعة والدين، فأنا أبرأ إىل عقيدة أهل اهللا تعاىل من هؤالء وهؤالء ومن معتقدا م الضالة الكافرة، وأصرح بعقيديت

السنة واجلماعة ما كان عليه النيب صلى اهللا عليه وسلم والسلف الصاحل من صحابته وتابعيهم من خري القرون، أصرح ذا لكي أسد الطريق على علماء السوء علماء آل سعود

…من قذفين بشيء من هذا أو غريه

ن من الروافض والشيوعيني أو تقر وأيضا لكي ال يفرح بكتايب هذا أعداء اهللا وأعداء الدي …هلم به عني، فما ألجلهم كتبته وال لسواد أعينهم وال حلوهلا

أولئك الذين ال يفرقون بني آل سعود اليوم فجارهم وكفارهم وبني أولئك األوائل منهم لوهاب الذين نصروا دعوة التوحيد، وال يفرقون بني علماء السوء اليوم وبني حممد بن عبد ا

وأوالده يف األزمنة الغابرة. فليشرقوا وليغصوا بباطلهم، فال نعمة هلم وال كرامة وإن شاركونا فلسنا من الغباوة ممن يضيع عمره يف نصرة عدو على … العداوة والبغضاء حلكم آل سعود

لثبات أو كافر على كافر، وال ممن يكون أداة وبوقا للطواغيت. نسأل اهللا العافية وا… عدو …وحسن اخلامتة، هو حسبنا، ونعم الوكيل

)١٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تمهيد

فرخ الوز عوامكان الفجر الصادق قد آذن بالبزوغ وسط كثبان رمال جند اجلرداء املظلمة، حني تسلل ثالثة رهط من مشايخ (عبد العزيز بن سعود) إىل هجرة الغطغط، وهي هجرة (اإلخوان) من

سعود إىل قائدها الديين وأمريها العسكري يف ذلك الوقت قبيلة عتيبة، حيملون رسالة من ابن) الذين كانت هلم اليد الطويل ٧أحد القادة الثالث( - رمحه اهللا تعاىل –(سلطان بن جباد)

يف إحياء دعوة التوحيد وتثبيت دعائم الدولة السعودية الثالثة حتت إمارة ابن سعود الذي مي محى التوحيد واإلسالم.كان ميثل عليهم ويتظاهر بأنه حا

تسلل أولئك الرهط يتلفتون مينة ويسرة وعالمات اخلوف والرعب بادية على وجوههم وحركا م حىت أتوا بيت ضيافة األمري، فوجدوه خاليا فجلسوا يف إحدى زواياه وقد بلغت

ابن سعود قد قلو م احلناجر خوفا وهيبة ورهبة من اإلخوان الذين كان اخلالف بينهم وبني محي وطيسه.

وتسمروا يف أماكنهم، وكل … حىت أنساهم اخلوف وقت الفجر فغفلوا عن صال مواحد منهم يأمل أن يبادر غريه بالسؤال عن األمري، ولبثوا على ذلك حىت أسفر الوقت جدا

حاهلم وهم على … وتقدم غالم أمام البيت فأشعل نارا وأخذ يعد القهوة (حيمسها) ويدقهافمضى الشيخ … تلك، إىل أن تشجع أحدهم وسأل الغالم عن األمري، فأشار إىل املسجد

إىل املسجد ودخله ليجد الصف على ما هو عليه كامال مل (ينثلم) رغم انتهاء الصالة وإسفار الوقت ووجد القوم جلوسا يذكرون اهللا تعاىل فزادت هيبتهم يف نفسه ولكنه شعر

ن بني قوم هذه حاهلم، فوخز أحد املصلني وسأله عن األمري فأشار إىل رجل باألمن واألماوسط الصف ال يكاد يتميز عن أصحابه فاقرتب منه وأعلمه بأنه مبعوث من ابن سعود فقام

معه وقفال راجعني إىل املضافة.

حيث دار بينهم هذا احلديث:

…) فيصل الدويش قائد املطران وظيدان بن حثلني قائد العجمان، مها القائدان اآلخران٧(

)١١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وأن اإلمارة أوهلا … األمر واجبةأحد املشايخ: (تعلم يا األمري سلطان، أن طاعة ويل -ندامة وآخرها مالمة واخلزي يوم القيامة، وأن السلف كانوا يكرهون اإلمارة ويفرون منها وإن

…).حبها واالستشراف هلا شر ومفسدة تفسد على املرء دينه

بني ابن سلطان بن جباد: (عبد العزيز علمكم أننا طالب إمارة، ال واهللا اخلالف بيننا و -وعبد العزيز يعرف زين أننا ما نبغي … املسألة مسألة دين… سعود ما هو على اإلمارة اإلمارة وال حنرص عليها.

…ولكننا مع عبد العزيز مثل الغار والنار

…إذا جلسنا أخذتنا النار

…وإذا قمنا رطمنا الغار

…وعبد العزيز يبغي يوم اخلالص منا

(*)…)نا بأنكم ستتزامحون مع النصارى بأسواق الرياضولكن أبشركم إنا إذا هلك

: (وأقرب مثل وأوضحه ٢٩عة ص يقول جهيمان رمحه اهللا تعاىل يف رسالة اإلمارة والبيعة والطا (*)

امللك عبد العزيز واملشايخ الذين كانوا معه يف سلطانه، وهم ما -يقصد الثالثة هذه –مؤسس دولتهم بني موافق له ومعزز له مبا يشاء وآخر ساكت عن باطله، وآخر التبس عليه األمر فقد دعا (اإلخوان)

ة هللا عز وجل دعاهم إىل بيعة على الكتاب والسنة رمحهم اهللا الذين هاجروا من القرى املختلفة هجر فكانوا جياهدون ويفتحون البالد ويرسلون له مبا لإلمام من الغنائم واخلمس والفيء وحنو ذلك على أنه إمام املسلمني. مث ملا استقر سلطانه، وحصل مقصوده واىل النصارى. ومنع مواصلة اجلهاد يف سبيل اهللا

جوا لقتال املشركني يف العراق الذين يدعون عليا وفاطمة واحلسن واحلسني مع اهللا، خارج اجلزيرة فلما خر لقبهم هو ومشايخ اجلهل الذين معه لقبوهم باسم يكرهه أهل اإلسالم وهو (اخلوارج) مع أن اإلخوان مل

بهم باخلوارج محل خيرجوا عليه ومل خيلعوا يدا من طاعة وإمنا مل يطيعوه حينما اهم عن اجلهاد، وبعدما لق إخوا م الذين مل خيرجوا معهم على قتاهلم فخرج م وبدأهم بالقتال فلما التقوا يف ساحة القتال محل كل من الفريقني على اآلخر وكل منهم ينتخي ويقول: "صيب التوحيد وأنا أخو من طاع اهللا" فياهلا من مصرية

ه: (حسني يا خوي أنت يف حنورهم وأنا يف دامية. وقبل ذلك أرسل للشريف حسني بكتاب يقول فيظهورهم) فلما قتلهم وشتتهم واستقر سلطانه اجلربي واىل النصارى وعطل اجلهاد يف سبيل اهللا وانفتح من

)١٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عندما وصل الشيخ اجلليل الذي كان حيدث القوم ذه احلكاية عند هذا املقطع كانت أهـ.…) عيناه تذرفان الدموع وهو يقول: (صدق واهللا ابن جباد شوفوا أسواق الرياض اليوم

ابع عشر وحنن اليوم يف أوائل القرن قال سلطان بن جباد كلماته تلك يف صدر القرن الر ) ٨يف ذلك الوقت كان اإلجنليز (النصارى) أمثال فيليب والكابنت شكسبري(… اخلامس عشر

) حليفهم الويف وهم يرتدون الكوفيات وأغطية الرأس العربية ٩يفدون على (أخو نورة)(جنليزية خوفا من بأس وال يتجرؤون على ا اهرة بارتداء أزيائهم وقبعا م اإل… املعروفة

اإلخوان عليهم، ومراعاة لعبد العزيز وسياسته يف التلبيس والضحك على اإلخوان كيف ال!! وهو قد ترىب يف الكويت يف كنف مبارك الصباح وتعلم منه … واستغالهلم

أساليب املكر والكيد والغدر واخلديعة، وشاهد بأم عينه كيف يتعامل اخلونة مع أوليائهم، ) وميضي ذلك الشيخ اجلليل يف حديثه فيقول: أنه كان ١٠وكيف ينصر اإلنكليز عمالئهم(

يف حضرة عبد العزيز بن سعود يف زمن وقعة (السبلة) اليت قضى فيهم عبد العزيز غدرا على حني جاء البشري صارخا: (ذحبنا اإلخوان.. ذحبنا اإلخوان)، يقول … قيادات اإلخوان

ضرة عبد العزيز يومها قوم يرتددون عنده كثريا يرتدون اللباس العريب الشيخ: وكان يف حوعيو م زرق كعيون (البسس)!! فما كان منهم حني مسعوا خبرب ذحبة اإلخوان إال أن قاموا

الشر أبواب مغلقة. مث واصل السري على جه أبناؤه من بعده حىت وصلت بالد املسلمني إىل ما وصلت

ول اآلن: أين احلكم بالكتاب والسنة الذي ادعوا احلكم به أول ملكهم إليه اليوم من الشر والفساد. فنقويدعيه كل من جتددت له بيعة منهم؟؟ .. وإن طالت بك حياة لتجدن الولد يشابه أباه ويشعلون احلرب

بني املسلمني ويسريون بعضهم على بعض) أهـ خمتصرا.

اب) على أيدي قوات ابن الرشيد املوالية ) الكابنت شكبري قتل يف صفوف ابن سعود يف معركة (جر ٨(للعثمانيني املقاتلة لعبد العزيز عميل اإلنكليز. وكان شكسبري يساعد عبد العزيز ويوجهه وينصره ويدير أموره ويشري عليه يف تلك املعركة وغريها. ويقال أن اإلخوان هم الذين قتلوه أثناء املعركة ملا اطلعوا على

حقيقة أمره.

اسم أخت عبد العزيز وكان ينتخي ا أي: يعتزي ويفتخر. ) هو٩(

) جاء يف الكتاب املدرسي (تاريخ اململكة السعودية) للصف السادس اإلبتدائي يف مدارس اململكة ١٠(: (ويف الكويت أيضا تعلم عبد العزيز دروس السياسة والدهاء ٤٩العرية السعودية (الطبعةا لسابعة) ص

كويت يف هذه الظروف مسرحا للحوادث تسيطر عليها بريطانيا وتتصارع فيها واحلنكة فقد كانت الاألطماع الدولية، من كل هذه املواقف عرف عبد العزيز أسرار السياسة الدولية!!) أهـ من فمك

على نفسها جنت براقش… أدينك

)١٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إعالنا ببدء عهد … فألقوا بالكوفيات جانبا، وأخرجوا قبعا م اإلجنليزية املعروفة فارتدوها جديد.

وفررت عن ابن سعود.. مع أنين كنت من … خ: (فزعت يومها وتروعتيقول الشي املقربني عنده الذين قلما يفو م جملس من جمالسه) أهـ.

إن ذلك التكتم يف التعامل مع اإلنكليز كان أيام زمان، حني كان لإلخوان صولة وجولة. ليوم وبعد ذهاب حني كان للحق رجال يذودون عنه، وللدين سيوف تفري دونه.. أما ا

أولئك الرجال.. فإن مقولة (سلطان بن جباد..) قد أصبحت واقعا حيا.. وهاهي أفراخ عبد … العزيز تعوم على طريقته ولكن بوقاحة وحتدي وعالنية فما عادت األمور ختفى وتسرت

وملاذا ختفى وتسرت..؟؟ وعمن ختفى وتسرت؟؟

وتتناقل وسائل ياده وأسياد أبيه يف بريطانيا العظمىإن فهدا اليوم يشد الرحال إىل ارض أسوهو يرتدي … اإلعالم يف أحناء العامل صورة حامي احلرمني بني امللكة الربيطانية وأمها

مل تعد العالقات سر ا. بل عالنية، )… ١١)(١٨صليب النصارى وشعار املاسونية للدرجة (!!!!! والرياض وغريها إىل جنب راية التوحيد الصليب ترفرف اليوم يف شوارع جدة اتوراي

وفوق سفارات األولياء ومؤسسا م. والنصارى وغريهم معززون مكرمون ال يعرفون جهادا !!! وال جزية وال صغارا

ويبادر فهد وعلى مسمع ومرأى من العامل كله بتهنئة ريغان بنجاته من حماولة االغتيال بادل معه ومع زوجته اهلدايا. ويبادر فيهنئه بفوزه بانتخابات الرئاسة الثانية اليت تعرض هلا ويت

ويشد الرحال دوما … وتنشر الصحف بأنه كان أول من اتصل به من املهنئني يف العامل كلهويف السعودية … إىل عاصمة الدوالر، والريال أيضا، ليلتقي مع أحبابه وأوليائه األمريكان

: (مث يرتقي صاحب ) يقول الدكتور أمحد غلوش يف كتابه (اجلمعية املاسونية حقائقها وخفاياها)١١(

) وتسمى الصليب الوردي وهلذه الدرجة ١٨درجة األستاذ حىت يصل إىل درجة االحرتام فيعطى درجة (عالمة توضع على الوشاح وهي عالمة الصليب) أهـ. نقله الدكتور صابر طعيمة يف كتابه (املاسونية ذلك

تم بقرار ا مع الفقهي مبكة املكرمة الذي . واجلدير بالذكر أن الكتاب قد خ ١٨١العامل ا هول) ص …حوى تكفري كل منتسب للماسونية بتوقيع مشايخ آل سعود. فراجعه فإنه مهم

)١٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عدة قواعد سعودية أمريكية، يعرتف وزير الداخلية بأن القائمني على إدار ا صليبيون اليوم ).١٢أمريكان ملصاحل مشرتكة لكال البلدين(

إن تلك اجلرمية النكراء اليت كان يتوقعها (ابن جباد) يف ظل حكم ابن سعود وأفراخهم إذا ة العرب، تشريفهم وترئيسهم أعين جرمية إدخال النصارى إىل جزير … ما خال هلم اجلو

واختالطهم باملسلمني مل تعد اليوم شيئا. وأصبح املصلحون يقولون: يا ليتها وقفت عند فيكرم … ذلك. إن اجلزيرة اليوم ال تعج بالنصارى وحدهم فقط بل بكل ملة وحنلة خبيثة

نار والفار وعباد بوذا السيخ واهلندوس وعباد البقر وال اليوم ويقدم ويسود يف دولة التوحيد فلعنة اهللا على الظاملني.… وغريهم من الوثنيني. والباطل والكفر عم وطم

ذلك الوجه … تذكرت وجه ذلك الشيخ اجلليل يوم كان يقص علينا تلك احلكاياتالطيب الذي يعلوه الوقار، وترى يف تقاطيعه وجتاعيده حني متعن يف النظر تارخيا وآالما

وذكريات قد طواها الدهر وزورها املزورون وآذنت باألفول والزوال مع القلة الذين وأحزانا يعرفو ا على حقيقتها. وتذكرته وهو ينشد أبياتا من الشعر النبطي والدموع تنهمر يف عينيه،

يقول: … وصوته يهدر هدرا ال يكاد يفهمه إال من يعرف هلجته النجدية جيدا

حتكم قوانينهاوأضحت عداها ا وأحكمت يف وطنا خنازيرها واتباع الذي فاسد دينها

حب يل من تناهق مزامريها نهابسيوف نقتل فراعي

تذهب الكفر واللي على دينها

يزعمون املراجل عقول البهامي أفسدوا جيلهم واخذوهم غنامي بزخرفات املباين مع أكل الوالمي حس ذيب عوى من ورى العدامي

اوجودي على أهل الدين والعزاميو ا اهللا يلي على العرش عايل وداميي

) انظر تصرحيات وزير الداخلية السعودية يف املقابلة اليت أجراها معه إمساعيل الشطي نشر ا جملة ١٢(

هلذه القواعد لوجود رادارات وأجهزة معقدة ال يستطيع ا تمع الكويتية، وفيها تصرحيه بإدارة األمريكان تشغيلها وإدار ا غريهم ملصلحة كال البلدين وستأيت تفاصيل ذلك. -بزعمه

)١٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وافق شن طبقة (عنبر أخو بالل)

احلق يقال أن هذه الدولة اخلبيثة اليت أفسدت على الناس دينهم ال ختتلف عن غريها من اغوتية األخرى شقيقا ا وحبيبا ا وأخوا ا غري الشرعيات من األنظمة العربية واخليلجية الط

وال مياري يف … لتحاكمها إىل القوانني الوضعية -أحيانا –واليت يهامجها مشايخ آل سعود إما جاهل بواقع هؤالء الطغاة ال يعرف أنظمتهم … هذه احلقيقة إال اثنني من الناس

ق وسياسا م وواقع حكوما م فيهرف مبا ال يعرف ويتكلم فيما ال يعلم ضاال عن جادة احل مضال للناس.

أو منافق خبيث من أولياء هذه احلكومات علفوه حىت حرفوه، وأرضعوه حىت أخضعوه فهو يدافع عنها ويواليها ويسبح حبمدها وال يزال لسانه ملوثا بذكر … وأشبعوه حىت أسكتوه

أفضاهلا ليل ار.

واهللا لست بثالث هلما بال إما محارا أو من الثريان

الصنف الثاين فهم اهللكى املتساقطون وما أكثرهم يف ظل هذه الدولة اخلبيثة فهؤالء أماال نتعب أنفسنا معهم فإنه من يضلل اهللا فلن جتد له ولي ا مرشدا، ومن يرد اهللا فتنته لن متلك

له من اهللا شيئا.

عن الطواغيت وقد قال شيخ اإلسالم حممد بن عبد الوهاب يف أمثاهلم ممن يدافعونويرقعون هلم ويلبسون أمرهم على الناس: "وكذلك نكفر من حسن الشرك للناس، وأقام

.٦٠الشبهة الباطلة على إباحته" أهـ. من الرسائل الشخصية ص

فكذلك من رقع ملشركي الطواغيت العصرية ودافع عن مواال م وطاعتهم املشرعني … هة الباطلة للتهوين من أمره وجتويزهالكفار وزين ذلك وأقام الشب

وهذه بعض إشارات تفضح وتكشف سبيل هؤالء ا رمني املفسدين وتبني أن ال فرق بني هذه الدولة وغريها من األنظمة الطاغوتية العربية األخرى بل هي ورب الكعبة أشد خبثا

احلق بالطغيان والكفر باإلميان ومكرا يف تلبيس النور بالظالم والتدليس على الطغام وخلطباسم التوحيد والعقيدة الصحيحة. ومن املعلوم بداهة أن العدو اخلفي أدهى وأخطر من

)١٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

العدو الظاهر ومن يعادي الدين عالنية أهون شرا ممن يتلون ويتخفى يف عدائه، وألجل ذلك .(*)كان املنافقون يف الدرك األسفل من النار

بل إن من املالحظ أن عقيدة الشعوب املنتسبة إىل اإلسالم، اليت تعيش يف تلك الدول احملاربة للدين (*)

حية الوالء والرباء ووضوح سبيل ا رمني واستبانتها، أحسن حربا علنية شعواء، تكون يف الغالب من نابكثري من حال تلك الشعوب اليت تتخبط يف والئها، ومتيع عقيد ا، ويضعضع توحيدها يف ظل دول

التلبيس والتدليس.يال، وبالتايل، فلو مل يكن من وراء فضح هؤالء الطواغيت وتعريتهم، إال هذا املقصد، لكفى به مقصدا جل

إذ هو من أهم مطالب حق اهللا على العبيد.

)١٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

والقوانين الوضعية السعوديةأفق من نومك، وال تبق يف غفلتك فقد طال السبات وانقضى العمر.. … أخي املوحد

أفق وتعرف على كذب هذه الدولة اخلبيثة اليت أفسدت على الناس دينهم وشوهت توحيدهم، وتعرف على كذب وضالل سدنتها من علماء السالطني. ولكي ال تكون ممن

اهلا إليك بعض فضائحها يف هذا الباب.عمي عليهم ح

أوال: القوانين السعودية أو الطواغيت المحلية

الدولة السعودية تتمسح بالشريعة اإلسالمية وختادع العميان والعوران بإقامتها لبعض لتوهم الناس بأ ا تطبق األحكام اإلسالمية … احلدود الشرعية على ضعفاء اخللق فيها

لقوانني الوضعية وتكفر ا. وهذا كذب واضح مكشوف للمطلع البصري يف أحواهلا.. وتنبذ ا سواء على املستوى الداخلي أو اخلارجي.

* أما على المستوى الداخلي:

ولكنها … فإ ا تشرع يف كثري من ا االت قوانني وضعية حتكمها وتلزم اخللق افال تطلق عليها كلمة (قوانني) بل -تنتهجهامتشيا مع سياسة التلبيس اليت –ختادعهم

تسميها: (أنظمة) أو (مراسيم) أو (تعليمات) أو (أوامر) أو (لوائح) أو (سياسات)، واملتتبع لقوانينها يف جماالت خمتلفة تتضح له هذه احلقيقة بوضوح تام. جاء يف كتاب (األحكام

لكة العربية السعودية": "وكلمات ) حتت عنوان "دستور املم١٣الدستورية للبالد العربية)((قانون) و(تشريع) و(شريعة) ال تطلق يف السعودية إال على األحكام الواردة يف الشريعة اإلسالمية. وما عداها من أحكام وضعية، فيطلق عليه فيها تعبري (أنظمة) أو (تعليمات) أو

أهـ.…" (أوامر)

وقبل الشروع يف … نهم لتزداد بصرية مفتأمل هذا التلبيس على اخللق وتدبر قوانيضرب أمثلة من قوانني السعودية الوضعية نلفت نظر املوحد إىل نقطة مهمة وهي أن ما تفعله هذه احلكومة اخلبيثة من تطبيق بعض حدود الشريعة على بعض الناس وتعطيلها لبقية

هو -كما سرتى –اقي ا االت أحكام الشريعة وتطبيقها وحتاكمها للقوانني الوضعية يف بمتاما مثل ما تفعله بقية الدول العربية الطاغوتية اليت جتاهر بتحكيم القوانني الوضعية وحتكم

) تأليف، خنبة من رجال القانون.١٣(

)١٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الشريعة يف جانب ما يسمونه (باألحوال الشخصية) بل حىت احلدود فإن كثريا من الدول راها يف التلبيس، بل بلغين عن تطبقها كتطبيق السعودية املشوه كالباكستان ومن جرى جم

بعض إخواننا الليبيني أن القذايف يطبق حد شرب اخلمر فيجلد شارب اخلمر متاما كما يفعل الفهد. فما باله يكفر رغم تطبيقه لبعض الدين؟؟ وال يكفر الفهد؟؟ وما بال من حتاكم

ت األخرى يكفر ومن حتاكم هلا للشريعة يف جمال (األحوال الشخصية) وإىل القانون يف ا االال يكفر؟؟ - ستعرفها –يف جمال بعض احلدود وإىل القانون يف جماالت كثرية أخرى

؟؟ }أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر{

…وهذا أوان الشروع يف املقصود بعون امللك املعبود

٤٤٣حممود عبد ا يد املغريب ص*جاء يف كتاب (الوجيز يف تاريخ القوانني) للدكتور حتت عنوان (حركة التدوين والتشريع يف اململكة العربية السعودية)، بعد أن ذكر أن

قال وهو يتكلم على سبيل املدح: "تغري هذا !! التشريعات كانت قدميا إسالمية بسيطةعا إىل اإلصالح!! والتغيري!! الوضع بعد قيام الدولة السعودية وظهور الثروات الطبيعية، مما د

ودخول عناصر جديدة يف حياة أهل البالد، فقامت الشركات األجنبية وأصبحت هلا امتيازات خاصة. إىل أن قال: هلذه األسباب كان البد من مواجهة احلياة اجلديدة بسن

تشريعات تالئم احلاجات املستجدة فصدرت:

تشريعات يف أصول احملاكمات

لتجاريةوالقوانني ا

والقوانني واجلزائية

وتشريعات العمل والعمال

…"والضرائب وغريها

وقال عن القوانني التجارية:

من أهم القوانني (النظام التجاري)(يعترب قانون التجارة الربية والبحرية املعروف باسم رية وهو على غرار القوانين التجا ١٩٣١التجارية السعودية وقد صدر هذا القانون سنة

يبحث يف أصول احملاكمات التجارية وتسجيلها من القوانني الحديثة عربية كانت أم أوروبية التجارية اهلامة إىل جانب القوانني األخرى املتعلقة بالتجارة).

)١٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

-طبعا بعدما ذكر أن الشريعة الزالت مطبقة يف هذا ا ال –وقال يف القوانني اجلزائية ).ت التي اقتضتها المصلحة العامةمع بعض التعديالقال: (

اقتضت املصلحة أيضا سن تشريعات ضرائبية للدول وقال في قوانين الضرائب: (بسبب ازدياد نفقاتها للقيام بالمشروعات االقتصادية واالجتماعية، فصدر قانون

م).١٩٥٠ضريبة الدخل في سنة

م اليت سنوها ويسنو ا مع هذا ما ذكره هذا الكاتب. واحلقيقة أن تشريعا م وقوانينه فهو مل يذكر، على سبيل املثال: … األيام أكثر من ذلك بكثري

).١٤هـ(١٣٨٦) لسنة ٥الصادر، باملرسوم امللكي رقم (م/ نظام مراقبة البنوك -

) بتاريخ ٤) الذي قرره ا لس الوزاري بالقرار رقم (نظام الجنسية العربية السعوديةو( -وتاريخ ٨/٥/٦٠٤رادة امللكية يف خطاب الديوان العايل رقم ، وصدرت اإل٢٥/١/٧٤ ).١٥بالعمل به( ٢٢/٢/٧٤

بتاريخ ١٧) الصادر باملرسوم امللكي رقم م/نظام المطبوعات والنشروكذا ( - هـ.١٣/٤/١٤٠٢

بتاريخ ٦٢) الصادر باملرسوم امللكي رقم نظام المؤسسات الصحفية المحليةو( - هـ.٢٤/٨/١٣٨٣

هـ املتضمن املصادقة ٢٠/١٠/١٤٠٢) الصادر بتاريخ ١٦٩ملرسوم امللكي رقم (وكذا ا - ).١٦على السياسة اإلعالمية (العلمانية املاسونية) للمملكة(

) راجع (جمموعة قوانني الصرف والنقد واالئتمان بالدول العربية).١٤(

وهو من منشورات ٦٢٣) انظره كامال يف (القانون الدويل اخلاص العريب) اجلزء األول (اجلنسية) ص١٥( عهد الدراسات العربية العاملية.جامعة الدول العربية م

) راجع يف الثالث األخرية مقدمة كتاب (وزارة اإلعالم، نشأة وقطاعات وإجنازات) من إصدارات ١٦( املركز اإلعالمي السعودي.

)٢٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

حيث كان يعمل فيها بالشرع قبل ذلك -وانظر (قانون) نظام إحياء األرض املوات -ها صاحبها بعد سنة مث صدر يف ذلك مرسوم ملكي حظر متلك األرض املوات إذا أحيا

)٨.(

وراجع أنظمة الزواج من غري السعودية. -

) " املكوس " الصادر بالقرار الوزاري رقم األحكام العامة للتعرفة الجمركيةوكذا ( - هـ.٦/٤/١٣٩٣بتاريخ ٩هـ باملرسوم امللكي رقم م/٦/٤/١٣٩٣) بتاريخ ١١٩١(

لم املليك وأعالم الدول الصديقة والشقيقة) وكذا (التشريعات املتعلقة بالعلم الوطين وع - هـ.٢٠/٢/١٣٩٣تاريخ ٣الصادر باملرسوم امللكي رقم م/

) اخلاص بديوان احملاكمات العسكرية الصادر نظام الجيش العربي السعوديوكذا ( - هـ.١١/١١/١٣٦٦بتاريخ

وغري ذلك مما سيأيت ذكره ومما مل نذكره.

شريعة وتشويهها بالتسرت خلفها وتطبيق بعض حدودها وهكذا يعمل القوم على هدم التطبيقا مشوها ويف نفس الوقت يطبقون القوانني الوضعية ويشرعو ا يف شىت ا االت وحتت أمساء مزيفة (أنظمة) (مراسيم) وغري ذلك من األوصاف اليت تتماشى مع سياسة التلبيس

ذلك حفاظا على ما تبقى من ماء وجوههم اليت ينتهجو ا متجنبني التصريح واإلعالن بمع حماوالت اإلعالن بذلك بني … ليتناسب ذلك مع وجود احلرمني الشريفني يف دولتهمفكثريا ما صرح مسؤولون سعوديون … اآلونة واألخرى جلس النبض اجلماهريي امليت املخدر

هذه التصرحيات عالنية برغبة احلكومة يف الشروع مبشروع دستور جديد للملكة، وآخرم. وهاك اآلن بعض ١٩٧٩وأحدثها ما صدر بعد أحداث احلرم املكي والثورة اإليرانية عام

األمثلة من القوانني الوضعية السعودية:

***

وانني والتشـريعات السـعودية املتعلقـة بعلـم الدولـة وعلـم املليـك * تأمل على سـبيل املثـال القـهــ. ٢٠/٢/١٣٩٣بتـاريخ ٣يقة الصادرة باملرسوم امللكي رقـم م/وأعالم الدولة الصديقة والشق

واملشـــا ة بـــل واملطابقـــة يف كثـــري مـــن موادهـــا لقـــوانني اجلـــزاء املتعلقـــة بـــأمن الدولـــة الـــداخلي يف الدول العربية الطاغوتية األخرى اليت تصرح وتعلن بتطبيق القانون.

)٢١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عشرة واملادة السابعة عشرة وانظر يف باب راجع املادة اخلامسة عشرة واملادة السادسة العقوبات:

كل من أسقط أو أعدم أو أهان بأية طريقة كانت العلم الوطني أو املادة العشرون: "العلم الملكي أو أي شعار آخر للمملكة العربية السعودية أو ألحدى الدول األجنبية

دول وكان ذلك علنا أو في الصديقة كراهة أو احتقارا لسلطة الحكومة أو لتلك المحل عام أو في محل مفتوح للجمهور يعاقب بالحبس لمدة ال تتجاوز سنة وبغرامة ال

".تزيد عن ثالث آالف لایر أو بإحدى هاتين العقوبتين

ولتعلم جيدا أن هذه املادة وأمثاهلا مشا ة على سبيل املثال تأمل هذا الكفر والزندقة)… ١٧ أمن الدولة الداخلي يف القوانني الوضعية اجلزائية الكويتية() من قوانني٣٣للمادة (

… وهنا يف دولة التلبيس تسمى (أنظمة) و(مراسيم)… هناك تسمى قوانني جزاء وضعيةوهنا توحيد وأوامر ويل األمر، (وميكن قصد … هناك عند مشايخ آل سعود هي كفر بواح

من الرتقيعات، وعلى كل حال فإن رائحة و(متأول) وغري ذلك…) و(مراده كده…) كدهمن ذلك مساوا م لراية حتمل كلمة التوحيد مع … الكفر البواح تفوح من نص هذه املادة

ال إله إال رايات الصليب والكفر والتنديد.. إذ جعلوا العقوبة واحدة، بني من أهان راية (ن األخري ال عقوبة عليه يف دين ومعلوم أ… ) وبني من تربأ من رايات الكفر أو الصليباهللا

اهللا بل فيه األجر واملثوبة، بينما األول ردة وكفر ومروق من اإلسالم حكمه القتل، ال ؟؟ … فما قولكم يف هذا يا مشايخ التوحيد… السجن سنة فأقل أو ثالثة آالف لایر

دفاع عن رايات والسؤال الذي يطرح نفسه بإحلاح شديد هو ما لدولة التوحيد!! والذود وال يا ترى؟؟ … ومن هي هذه الدول (الصديقة) يف هذا اللفظ املطلق… الصليب والكفر

ونقف هاهنا وقفة قصرية لنسجل هذه األسئلة وصمة عار يف وجه هذه احلكومة !! …فكل موحد يعرف إجابتها… وال داعي لتضييع الوقت يف اإلجابة… وعلمائها

ريعات يف منع وحترمي إهانة شعارات الكفار أو إسقاط : ما حكم من سن التش١س الصليب املرسوم على أعالم الدول النصرانية األوروبية أو إعدامه وإهانته؟؟

) ونصها: "كل من ارتكب يف مكان عام فعال من شأنه إهانة العلم الوطين أو علم دولة غري معادية ١٧(

زاله أو بأي عمل آخر يعرب عن الكراهية واإلزدراء يعاقب باحلبس مدة ال جتاوز ثالث سواء بإتالفه أو بإن؟؟ …) دينار أو بإحدى العقوبتني) فما بال هذا يكون كفرا وذاك ال٢٢٥سنوات وبغرامة ال جتاوز (

؟؟ .}أكفاركم خير من أوالئكم أم لكم براءة في الزبر{

)٢٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

: ما حكم من عاقب وعادى وسجن على التوحيد، كاملوحد الذي حيقق توحيده ٢سان النصارى املرسومة على العملي مثال ببغض واحتقار وكراهة شعارات الكفار املختلفة وصلب

بل سن القوانني والتشريعات اليت تعاقب على -عفوا ليس (عاقب) فقط –أعالمهم؟؟ ذلك؟؟

) لنفسه أكل مال املسلم (ثالث آالف لایر) عقوبة ١٨: وما حكم من استحل(٣س ألجل كفره بصلبان النصارى املرقومة على أعالمهم أو ألجل براءته من شعارات الدول

الشيوعية والبعثية والعلمانية واالشرتاكية وغريها.

: وأخريا ما حكم من ظاهر املشركني وشعارات املشركني وصلبان املشركني ٤سوأعالمهم، ودافع عنها ومحاها ونصرها على املوحدين احلقيقيني الذين يتربءون منها ويعادو ا

).١٩…(ويكرهو ا وحيتقرو ا

شايخ مثل هذه األسئلة دون أن نعرفهم بأن ذلك متعلق بدولتهم ترى لو سألنا هؤالء امل ؟؟ …كيف ستكون اإلجابات… السعودية

ما هو تعريف املواالة املكفرة املخرجة من اإلسالم يا … اللهم إنا نربأ إليك من الضاللةاملسموخ وليس توحيدكم –؟ لو أن رجال موحدا توحيدا حقيقيا كامال …حضرات املشايخ

قام إىل راية أو شعار أو علم من أعالم دول الكفر النصرانية أو العربية اليت تعلن بتحكيم -الدميقراطية أو االشرتاكية أو غريها. أو أي حكومة خبيثة يكفرها مشايخ السعودية كحكومة

ف أو القذايف أو حافظ األسد أو صدام حسني أو حسين مبارك أو غريهم.. ومزق أو أتلقطع أو احتقر تلك الراية أو العلم أو الشعار غضبا هللا ألن عليه صليبا أو ألنه ميثل ويرمز

أيعطى (جائزة … يا حضرات املشايخ… لدولة الكفر تلك، فما هديته من دولة التوحيدأم أن هديته سنة من … امللك فيصل) خلدمة اإلسالم اليت طاملا لبستم ا على اخللق

ماذا تسمون هذا يا مشايخ التوحيد؟… جن وغرامة مالية قدرها ثالثة آالف لایرالس

أتصدر هذه التشريعات واألحكام من أناس متربئني، من مجيع الطواغيت والكفار وأحكامهم وقوانينهم؟؟

شرع مسوها ما شئتم أن تسموها.. فلن يقلل ذلك من ) أو أجاز أو أوجب أو قضى أو حكم أو١٨(

اجلرمية شيئا.

) يقول الشيخ حممد بن عبد الوهاب رمحه اهللا يف الناقض الثامن من نواقض اإلسالم: (مظاهرة ١٩( املشركني ومعاونتهم على املسلمني كفر).

)٢٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ولقد بعتنا في كل أمة {) وقوله تعاىل: ال إله إال اهللاأتصدر من أناس يعرفون معىن (وهل هذا هو اجتناب الطواغيت أم هو الدفاع }وال ان اعبدوا اهللا واجتنبوا الطاغوترس

عن الطواغيت ونصر م.

إ ا ورب الكعبة ال تصدر إال من أولياء ألوليائهم وأحباب ألحبا م وأنصار ألسيادهم.

انني أهذه هي الرباءة من الشرك وأهله ومن الطواغيت على اختالف ألوا ا، والقو أم هذا نصر وتأييد وعالقة مودة وحسن جوار مع ذلك كله، … واملذاهب الكفرية األخرى

بينوا للناس دينهم، عرفوهم بأوليائهم من أعدائهم، فواهللا إنه ال يؤخر … قولوا احلقيقة يا قوماملسألة واضحة يا … لرزق وال يقرب من أجل أن تقولوا باحلق نصرا لدين اهللا عز وجل

…إخواين، يا أهل التوحيد وال تريد كثرة كالم وال تطويل حماضرات

هم يشرعون مثل هذه القوانني مراعاة ألوليائهم.. بل ومتابعة ومراعاة لقوانينهم ولذلك جاء يف القانون نفسه يف القسم الثاين (األصول املتعلقة برفع العلم).

الدولي فيما يتعلق برفع العلمتراعى قواعد القانون والعرف (املادة السادسة): "على املباين اخلاصة باملمثليات السياسية والقنصلية للدول األجنبية يف اململكة األجنبي

وكذلك األمم املتحدة واهليئات الدولية واإلقليمية أو رفعه على السيارات اخلاصة مبوظفيها، إال يف األعياد واملناسبات ) ال جيوز رفع العلم األجنيب يف اململكة ٢٠وفيما عدا ذلك(

.(*))ما هي بمشقوقة لكن تخرتأمل!! يعين مثل ما يقولون: (…" الرمسية

*مثال آخر من قانون (نظام) املطابع واملطبوعات املوافق عليه باإلرادة امللكية برقم هـ.٢١/٢/١٣٥٨بتاريخ ١٢/٢/٦

ت من النشر والتوزيع مصادرة أو منع أي مطبوع من املطبوعا ال يجوز): "١٧املادة (والبيع سواء طبع يف الداخل أو يف اخلارج إال بقرار من جلنة تدقيق املطبوعات مصدق عليه

من اجلهات املختصة".

؟؟…فيها. فماذا بقي) أي على غري السفارات والقنصليات واملباين التابعة هلا وسيارات موظ٢٠(

مثل عامي حول القربة معناه: (هي ليست خمرومة أو مثقوبة ومع هذا فهي تسرب املاء وتضيعه!!) (*) يقال للذم بصيغة املدح استهزاء.

)٢٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهذا ألجل حفظ كتب وجمالت وجرائد القاذورات اليت متتلئ باخلالعة واإلحلاد واحلداثة حتت مسع وبصر هذه احلكومة اخلبيثة. والفساد واليت تطعن ليل ار يف اهللا ودينه وشرائعه

فا الت النتنة متأل األسواق والشوارع حتت - وكل من يعيش فيها يعرف ذلك ويراه بعينيهال ) تأمل!!! (ال يجوزمحاية الدولة وقانو ا هذا وأمثاله، فهذه املادة اليت بدأت بقوهلم (

ه.. فليس آلمر مبعروف أو ناه حتفظ على كل وغد وزنديق كتبه وجمالته ودور نشر )… يجوزعن منكر أن يعرتض على باطل منشورا كان أو مطبوعا أو يقوم مبحاولة منعه فضال عن

) له ذلك قانونيا يف دولة التوحيد!! بل هو تبع ملزاج وهوى تلك اللجنة ال يجوز… (إتالفهك يف هذا فما ومن ش… احلكومية، والقائمني عليها طبعا ممن ال خالق هلم وال أخالق

عليه إال أن يعمل استقراء بسيطا للواقع ولينظر يف املكتبات وما تعرضه وتبيعه وتستورده من ليتعرف على احلقائق.… جمالت وجرائد

* أمثلة أخرى من القانون نفسه:

ال يجوز نشر القدح والذم في حق الملوك ورؤساء الجمهوريات ): (٣٥مادة ( ).ولة العربية السعوديةللدول المتعاهدة مع الد

ال يجوز نشر القدح في حق رؤساء وأعضاء البعثات السياسية ): (٣٦مادة ( ).والمفوضين السياسيين والقنصليين المعتمدين ببالد جاللة الملك

ما حيط من قدرها ويزري بشرفها مهما كانتأن يعزى إىل هيئة ال يجوز): (٣٧مادة ( وكرامتها).

والذم نثرا على اختالف طبقاتها بالقدحالتعرض للشخصيات يجوزال ): (٣٨مادة ( أو نظما أو تصويرا).

وفي باب العقوبات نصوا:

) يعاقب باحلبس من شهرين إىل سنة).٣٦): (كل من خالف املادة (٥٦يف املادة (

) ونشر بالذات أو بالوساطة قدحا يف حق ٣٧): (كل من خالف املادة (٥٧املادة (رؤساء أو أعضاء البعثات السياسية أو املفوضني السياسيني أو القنصليني املقيمني ببالد

حكومة جاللة امللك يعاقب باحلبس من شهر إىل ثالثة أشهر).

فنقول مرة أخرى: … ونقف هاهنا وقفة قصرية مع املشايخ املدافعني عن هذه الدولة

)٢٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لكفار ودافع عنهم سواء كانوا نصارى * ما هو حكم من نصر وأيد امللوك والرؤساء اأوروبيني أو أمريكان أو من كفرة احلكام العرب، بل وشرع القوانني ملعاقبة كل من قدح فيهم

أو طعن يف كفرهم وتربأ منهم ومن إحلادهم ودعا الناس إىل ذلك؟؟

وبكفرهم ومل * ما هو حكم من حرم ما أحل اهللا من الطعن يف الكفار والقدح والذم ممع العلم أن اهللا جيوز بل ويوجب الطعن بالكفار وجهادهم باللسان … جيوز نشر مثل ذلك

؟؟…ذلك ال يجوزوالسنان، فما حكم من يعاند اهللا ويضاد تشريعه بتشريع يقول:

إىل مسألة … نلفت انتباه إخواننا املوحدين… وقبل أن نغادر هذه الوقفة إىل غريهافنقول: بالطبع مل يغفل طغاة السعودية كعاد م أن يضعوا … هذا القانون نفسه مهمة يف

): (ال جيوز للصحف نشر مقاالت ٣٢فشرعوا املادة (… موادا تلبيسية يف قانو م هذا): (كل من خيالف املادة ٥٢). وعقوبة ذلك كما يف املادة (واإللحادتدعو إىل التخريف

باحلبس من أسبوع إىل شهر أو بغرامة نقدية مقدارها ) يعاقب مرتكب املخالفة ٣٢( مخسمائة إىل ألف قرش سعودي).

من ينشر ويدعو لإلحلاد يسجن من أسبوع … تأملوا الزندقة يا دعاة التوحيد والعقيدة… إىل شهر أو يغرم مخسمائة قرش سعودي، ورمبا يعاقب فقط ذه الغرامة اهلزيلة وحدها

توحيده بالطعن يف امللوك والرؤساء النصارى والكفار واملرتدين ويتربأ يف حني أن من حيقق منهم ويدعو الناس إىل ذلك فإن عقوبته قد تصل إىل السجن سنة كاملة كما يف املادة

) املتقدمة.٥٦(

تأملوا هذه الزندقة املكشوفة، وهذا اإلحلاد؛ الذي يطعن ويقدح بالكفار أعظم جرما عند توحيد!! وحكومة إمام املستسلمني من الذي يطعن بالدين وينشر اإلحلاد يف الصحافة دولة ال

ال غرابة إذن أن نرى احلداثيني وغريهم من املالحدة يسرحون وميرحون دون … أو غريها …رقيب من الدولة أو عتيب

سؤال أخري نوجهه ألصحاب الفضيلة!! وهو: ما حكم من استبدل حد الردة الذي غي أن يقام على كل من نشر اإلحلاد ودعا إليه مبثل هذه التشريعات اهلزيلة الساقطة؟؟؟ ينب

هل هناك فرق بني هذه القوانني اليت تدجل دولتكم فيها على اخللق فتسميها أنظمة ومراسيم وبني قوانني الدول األخرى الشقيقة والصديقة لدولتكم اليت تعلن بتحكيم القوانني

صرح تصرحيا، ملاذا تكون هذه القوانني بالنسبة لتلك الدول كفر وإحلاد، بينما الوضعية وت ؟؟ }أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر{هنا، هي ليست كذلك؟؟

)٢٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

** وإليك أخي الموحد مثاال آخر من قانون ثالث من قوانين السعودية.

) ٥السعودية الصادر باملرسوم امللكي رقم (م/ (نظام) مراقبة البنوك -عفوا –وهو قانون ). قالوا يف تعريف األعمال املصرفية املشروعة املباحة يف بنوك دولة ٢١هـ(١٣٨٦لسنة

التوحيد!!

مادة أوىل: فرع (ب) يقصد باصطالح (األعمال املصرفية) "أعمال تسلم النقود كودائع تمادات وإصدار خطابات الضمان ودفع جارية أو ثابتة وفتح احلسابات اجلارية وفتح االع

وحتصيل الشيكات أو األوامر أو أذون الصرف وغريها من األوراق ذات القيمة وخصم وغير ذلك من السندات والكمبياالت وغريها من األوراق التجارية وأعمال الصرف األجنيب

…" أهـ. وحمل الشاهد منه هو اإلطالق األخريةأعمال البنوك

عد هذا كله يا أويل األلباب بني تشريعات البنوك يف أمريكا وأوروبا والبالد فما الفرق بإن الباب مفتوح على مصراعيه يف … العربية الطاغوتية األخرى وبينها يف هذه الدول اخلبيثة

إلباحة بل وحماية جميع معامالت البنوك بال قيد أو استثناء وفي هذه املادة وبوضوح تام … متاما كما هو احلال يف بقية الدول الطاغوتية العربية والغربية ة للرباهذا بالطبع إباح

ومعلوم أن الربا يف دولة التوحيد املزعوم مباح حيرسه وحيميه القانون، وسيأيت مزيد من التفاصيل حول ذلك يف فصل (السعودية الربوية).

ديث الصادر باملرسوم *ومثال آخر من قانون رابع هو (قانون اجلمارك السعودي احلهـ يف عهد امللك فيصل. تعديال للقانون القدمي ٦/٤/١٣٩٣) بتاريخ ٩امللكي رقم (م/

هـ. جاء يف بنود املرسوم اجلديد: ٢٨/٢/١٣٨٨) وتاريخ ٥الصادر باملرسوم امللكي رقم (م/

ا: يصــدر وزيــر املاليــة واالقتصــاد الــوطين القــرارات املتعلقــة بتطبيــق التعر فــة اجلمركيــة وفقــا ثالثــ .الخ…والئحته التنفيذيةألحكام نظام اجلمارك

٢٨/٢/١٣٨٨) وتاريخ ٥التعرفة اجلمركية الصادرة باملرسوم امللكي (م/ تلغىخامسا: "وكل نص يتعارض مع أحكام هذا ومالحقها والتعديالت اليت أدخلت عليها،

) أهـ.٢٢"(المرسوم

) نقال عن جمموعة قوانني املصارف والنقد واالئتمان بالدول العربية. الصادر عن احتاد املصارف ٢١(

العربية.

)٢٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ا حراس العقيدة!! هذا اإلطالق يف اجلملة األخرية من وتأملوا معي يا دعاة التوحيد!! وي ).…يلغى كل نص يتعارض مع أحكام هذا المرسومهذا القانون.. (

هذا مرسوم مجركي يبيح أكل أموال الناس بكيفيات وكميات حيددها وزير املالية واالقتصاد.

…والشريعة حترم املكوس (الضرائب) وحترم أكل أموال الناس بالباطل

والسعودية تزعم تطبيق الشريعة اإلسالمية، وهذا النص احلديث يقرر وينص على (إلغاء كل ما يعارض أحكام هذا املرسوم).

وهذا يساوي ويعين بالضبط إلغاء أحكام الشريعة املعارضة هلذا املرسوم امللكي وتقدميه المهم؟؟ أجيبونا يا أيف هذه املعادلة شك؟؟ أترونا زدنا شيئا على نصوصهم وك… عليها

مشايخ السوء؟؟ ملاذا مثل هذا عند الدول األخرى يكون كفرا، وعندكم ليس بكفر؟؟ ؟؟ }أكفاركم خير من أولئكم أم لكم برآءة في الزبر{

) من اجلريدة الرمسية (أم القرى).٢٤٧١يف العدد ( ٨/٤/١٣٩٣رسوم بتاريخ ) نشر هذا امل٢٢(

)٢٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية ولعبة الحدود الشرعية

- لهم اهللاقات –فإ ا أمست عندهم … أما احلدود وما أدراك ما احلدود عند السعودية مهزلة وألعوبة يضحكون ا على العوران والعميان ليومهو م أ م أرباب الشريعة وأهلها.

وإذا كنت طالب حق وأردت أن تعرف كيفية تطبيقهم وتالعبهم ذه احلدود، فأحيلك على كثري من املخلصني املتحمسني الذين كانوا يعملون يف هيئات األمر باملعروف والنهي

ملنكر، مث فروا منها وفارقوها ملا رأوا املهازل واالستخفاف باحلدود؛ فذاك األمري السكري عن اخيرج بواسطة. هذا إن دخل!! وهذا األمري الزاين ال يطوله حد، وتداهم بيوت الدعارة ويقبض على الزواين والزانيات عراة متلبسني فتأيت األوامر من األمراء بإطالق سراحهم وعدم

سهم بسوء. حىت إن أحد أولئك املخلصني املتطوعني قد حدثين أن املسؤولني وبعد عدة ممدامهات على بيوت دعارة شددوا عليهم، واشرتطوا عدم املدامهة إال بعد االتصال م..

فإن كانت ألمراء أو -وعن السيارات الواقفة أمام البيت وأرقامها … وإعالمهم عن العنوانوا عن املدامهة وزجروا، وإن كانت ألناس عاديني ترك هلم حبل املدامهة تسكينا لشخصيات

وتلبيسا وامتصاصا للنقمة.. وهكذا. وأخربين كثري من هؤالء اإلخوة أ م كانوا يعطون مسؤولييهم أوصافا مغايرة وال يعطو م العناوين دقيقة أل م يعرفون هذه اللعبة جيدا فإذا

) وسيارات ٢٣لسيارات وأرقامها وهل فيها هواتف ذكروا هلم أ ا (عربانات)(سألوهم عن اوقالوا بأ م كانوا إذا عرفوا أن هؤالء … عادية بدون (تلفونات)!! فيصرحوا هلم باملدامهة

الفجرة الزناة والزانيات يتبعون لشخصيات كبرية أو ألمراء عجلوا يف إهانتهم وضر م فينفسوا عن … اهليئة قبل أن تصل الواسطات واألوامر باإلفراج عنهمباأليدي والنعال يف

… أنفسهم ببعض اللكمات والركالت إذ يعرفون جيدا أنه لن تقام على أمثال هؤالء احلدودعلى ما فيها من تالعب يف حدود اهللا، كان يعدها أولئك … والفوضى… وهذه اهللهلة

جة أن كثريا من املتطوعني الغري تابعني للهيئات كانوا اإلخوة فرتة ذهبية ومتنفسا هلم لدر يسامهون بتلك املدامهات ويشرتكون مع أعضاء اهليئة وحبماس شديد، إىل أن رفعت األمور إىل املسؤولني واشتكى األمراء والشخصيات الكبرية من أفعال هؤالء الشباب ووصفوا اهليئة

فمنع التطوع، فال يتدخل … فقيدوها وكبلوها تكبيال بأ ا دولة داخل دولة.. وأ ا وأ ا..يف مثل هذه املدامهات إال من كانت معه بطاقة رمسية من اهليئة وكذلك دخلوا شرطتهم يف

فتأمل، رغم أن هذه … عمل اهليئة فالبد من االتصال م قبل أي عمل تقوم به اهليئة

) (العربانة): تطلق عندنا على (الوانيت الصغري) أو (البكاب) يف هلجات البلدان األخرى.٢٣(

)٢٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فليس هلا شأن … ضايا معينة مصرح هلا فيهااهليئات ال تتحرك إال يف حدود وال تنكر إال قبالبنوك مثال وأمثال ذلك مما هو مرخص ومصرح له كمحالت الفيديو وتسجيالت

ناهيك بالطبع عن سياسات ومفاسد واحنرافات الدولة فهذا بعيد … وغري ذلك… األغاينكرات ومثل ذلك من… وال دخل هلم فيه من قريب أو بعيد… عن ختصصهم بعد الثريا

األجانب ومفاسدهم وكفريا م سواء من األمريكان أو اإلجنليز أو غريهم، خصوصا إذا كانوا دبلوماسيني، فإن العاملني يف اهليئات يؤكد عليهم هذا األمر فيعطون دروسا يف كيفية التعامل مع الدبلوماسيني ومنكرا م، فال ينكر عليهم وال يكلمون وال خياطبون البتة مهما كان

ومن هم املسؤولون؟؟ إ م طبعا … منكرهم فقط يسجل رقم السيارة ويرفع إىل املسؤولنيفرغم هذا … وهكذا… أحباب أولئك الدبلوماسيني وأوليائهم وشركائهم يف منكرا م

التشويه واملسخ والتكبيل كله فإن الطغاة مل يرضوا عنها ومل يهنأ هلم بال حىت مسخوها –وا اليوم إليها وانظروا كيف أصبح أصحا ا يبكون على أيام زمان وارجع… وقتلوها متاما

وقصص الدولة مع هذه … ويسمو ا أيام العز!! لتتعرفوا على احلقائق -رغم مسخها ذاكوإذا كان هذا هو حال هيئات األمر باملعروف والنهي عن … اهليئات وفضائحها ال تنتهي

).٢٤كيف تقام؟؟ وعلى من تقام؟؟ (املنكر فكيف يكون حال احلدود إذن؟؟ و

والشاهد من هذا كله أن تلك احلدود ال تطبق إال على الضعفاء واملساكني كما هو …معروف، يفعلو ا ليلبسوا على الناس دينهم ويومهوهم بأن احلدود قائمة حمكمة عندهم

وذلك أنه من املعلوم أن األجانب … ) واذكر هنا مثاال واقعيا يؤكد استخفافهم ذه احلدود٢٤(

مريكان وأمثاهلم إذا كانوا من البعثات الدبلوماسية والقنصلية فإ م ال تقام عليهم احلدود كاإلجنليز واألالشرعية أبدا بل هلم تشريعات أخرى منها أ م خيرجون ويسفرون من البلد وال تقام عليه احلدود، طبعا

القريب الذي أريد واملثال … هذا إذا انفضحت القضية وإال فغض الطرف وارد دائما يف هذا البابضربه، أن هيئة من تلك اهليئات قامت بإلقاء القبض على أربع ممرضات ورجلني من اإلجنليز يعملون يف

ورغم أ م مل … مستشفى الرياض التخصصي ملتبسني يف حالة سكر ظاهر وضبطت معهم اخلمورب على تقرير اهليئة (يعتمد يكونوا من البعثات الدبلماسية فإ م ملا حول أمرهم إىل األمري سلطان كت

التسفري) فرفع مدير مستشفى الرياض التخصصي كتابا ذكر فيه أن ثالثة منهن سوف ينتهي عقدهن بعد ستة أشهر وواحدة بعد أيام فيمكن إلغاء قرار التسفري وإمهاهلن حىت انتهاء مدد عقودهن، فوقع األمري

جمموعة فيها تقرير اهليئة ومرفقات وشهود وعليه وقد رأينا األوراق …)… سلطان (يعتمد عدم التسفريالتوقيع (يعتمد التسفري) ومرفق مع تلك األوراق صورة عن كتاب مدير املستشفى وعليها التوقيع (يعتمد

فكيف لو كان حدا من احلدود؟؟!!… وهذا جمرد التسفري… عدم التسفري)

)٣٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

والناس أكثرهم فأهل ظواهر تبدو هلم ليسو بأهل معان

احلال يف غريها من الدول الطاغوتية األخرى اليت تأخذ من الشريعة ما متاما كما هو يسمونه باألحوال الشخصية. بل إن بعض الدول تقيم مثل هذه احلدود أيضا تلبيسا

اسألوا الليبني إن مل تصدقوا … جيلد شارب اخلمر - كما أشرنا من قبل –وتدليسا فالقذايف مل تشفع له عند مشايخ السعودية فكفروه؟؟ فما بال إقامته لتلك احلدود

ومع هذا فالبد أن يعرف املوحد أن هذه احلكومة اخلبيثة رغم مسخها هلذه احلدود ورغم أ ا تعطلها يف كثري من األحوال وال تطبقها إال على الضعيف فإ ا قد ضاقت ا ذرعا وتود

ولكنها ترى أنه مل حين ذلك والبد من … يةلو يأيت ذلك اليوم الذي متحي فيه معاملها بالكلمادامت القضية ال تطول األمراء والشخصيات وال تبلبل … االستمرار بسياسة التلبيس

سياسا ا اخلارجية.

ومن عالمات ومؤشرات ضيقها وحترجها من هذه احلدود أن األمري سلمان (أمري تقام احلدود يف الشوارع وأن تنفذ يف الرياض) بعث إىل وزارة العدل بكتاب يطلب فيه أن ال

السجون ألسباب عدة ذكر من أوهلا أن ذلك يصور من قبل األجانب وينقل إىل بالدهم وغري ذلك … فتشوه حكومة السعودية!! ومنها أن ذلك يفزع النساء واألطفال ويعقدهم

من األسباب الساقطة املتهافتة اليت ذكرها.

ن ورب الكعبة اليوم الذي ميسخون فيه األمة مسخا. ويتخلصون من بعض فالقوم يتمنو متاما كما نسفوا … الغيورين الذين خيافون من بلبتهم لينسفوا ما تبقى من الشريعة نسفا

غريها من شرائع اإلسالم وأباحوا ومحوا ونشروا كثريا من الباطل واحلرام ولكنهم كما قلنا ال فهذا يثري سخط وعواطف … واحدة. خصوصا وعندهم احلرمني يقدرون على ذلك دفعة

فما املانع من تأخري ذلك وإبقاء هذه احلدود حباهلا املمسوخ هذا ستارا هلا … الناس وسالحا أحيانا.

حترص عليه الدولة حرصا شديدا وهو احلد الوحيد - على سبيل املثال –فحد احلرابة أبدا مادام مسخرا للدفاع عن طواغيتها وعروشهم، فكل من خرج الذي أظنها لن تتنازل عنه

عليهم أو حاول أن يرفع رأسه ويتحرر من عبوديتهم وطغيا م.. طبقوا عليه هذا احلد حبجة أنه حيارب اهللا ورسوله ويسعى يف األرض فسادا.. واحلقيقة اليت ال جيادل فيها موحد مطلع

ذين حياربون اهللا ورسوله واملؤمنني ويصدون عن سبيل اهللا على أحواهلم أ م هم هم ال …كما عرفت وستعرف مزيدا من ذلك فيما يأيت… ويسعون يف األرض فسادا ليل ار

)٣١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فنسأله تعاىل بصفاته العلى وأمسائه احلسىن أن يقر عيوننا بيوم نطبق فيه هذا احلد العظيم عليهم.

***

ليزداد بصرية يف … ب على املوحد التنبه له ومعرفتهوننتقل اآلن إىل موضع هام، جيخبث هذه احلكومة، وتشريعها وحتاكمها للقوانني الوضعية، وتالعبها بالشريعة وحدودها

…وحماكمها

)٣٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية بين لعبة المحاكم الشرعية والهيئات الحاكمة الوضعيةة باإلسالم مع وجود إذا كان جمرد وجود احملاكم الشرعية يكفي يف احلكم على الدول

احملاكم املدنية األخرى اليت حتكم بالقوانني الوضعية، ومع حتاكم الدولة وحكومتها كما سيأيت إىل الطواغيت األخرى اخلليجية والعربية والعاملية ومواالة أهل تلكم الطواغيت ومناصر م،

… لة وحكومتها وال خيدشهوإذا كان هذا كله ال يؤثر عند كثري من اجلهال يف إسالم الدو فإن هذا احلكم األعوج ليس وقفا على السعودية وحدها.. بل احلق أن يسحب على العديد من الدول الطاغوتية األخرى اليت يكفرها مشايخ السعودية فهناك عندها أيضا حماكم شرعية

وهناك أيضا تطبيق لبعض جوانب وحدود اإلسالم.

وهل هذا هو التوحيد الذي بعث اهللا … ي يريده اهللا عز وجل فهل هذا هو اإلسالم الذومن يبتغ غير اإلسالم دينا فلن {وهل هذا هو الدين الذي قال تعاىل عنه: …" به الرسل

.}يقبل منه وهو في اآلخرة من الخاسرين

حماكم شرعية … يف السعودية اليوم… أم أن هذا مسخ لإلسالم وتشويه له، وطعن فيهوأخرى مدنية يسريون ا سياسا م وأحواهلم وشؤو م … ون ا العمي والصمخيادع

يلبسو ا أثوابا وأمساال شىت … ولكن كالعادة ومتشيا مع سياسة التلبيس… املخالفة للشريعةال تصادمهم مع الناس وال حترج مشاخيهم الذين هم أكرب وأعظم أعمدة السلطة، متاما كما

ويتجنبون قدر … ني الوضعية فيسمو ا (أنظمة) و(مراسيم) وغري ذلكيفعلون مع القوان …اإلمكان أمساء (قانون) و(قوانني) فكذلك احلال يف هذا الباب

فعند (الربع) يف السعودية إىل جانب احملاكم الشرعية هيئات أخرى قانونية (كديوان املدنية املوجودة يف الدول األخرى املظامل) وغريه مما سيأيت، تقوم هذه اهليئات بعمل احملاكم

اليت تصرح بتحكيم القوانني الوضعية، فتحول إليها شىت القضايا اليت عطلوا أحكام الشريعة فإ ا … كقضايا الربا والتزوير والرشوة وما حواليها… فيها واستبدلوها بقوانينهم ومراسيمهم

خليط من املشايخ ورجال القانون وفقهائه حتول إىل ديوان املظامل وغريه من اهليئات اليت فيها فتصدر أحكام القضايا طبقا للمادة كذا واملرسوم رقم … من خرجيي جامعة السربون

ومن أراد التأكيد من ذلك فليتوجه … ويفض النزاع بني املتحاكمني ذه الصورة… كذاوليتعرف … ذكرها إىل أي قسم من أقسام ديوان املظامل أو غريه من اهليئات اليت سيأيت

على موظف من موظفيها يوليه ثقته ليقص عليه آالف القصص واألحكام والقضايا اليت هي

)٣٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف حقيقتها ال ختتلف يف كثري أو قليل عن أحكام احملاكم الوضعية يف الدول األخرى اليت وكذلك فلرياجع من أراد التوسع أكثر كتاب "جرائم … تصرح وجتاهر بتحكيم القوانني

تزوير والرشوة وتطبيقا ا يف اململكة" لعبد اهللا الطريقي فإنه مهم يف هذا الباب. وأيضا الفلينظر جمموعة فتاوى الشيخ حممد بن إبراهيم آل الشيخ مفيت الديار السعودية سابقا فإ ا

لك حتوي الكثري من األمثلة اليت أنكرها الشيخ على هذه احلكومة اخلبيثة وستأيت أمثلة من ذ يف ا االت املختلفة التجارية والصحية والزراعية واإلدارية والعمالية وغريها...

أما يف جمال احملاكمات العسكرية فقد جعلوا هلا ديوانا خاصا آخر مسوه (ديوان احملاكمات العسكرية) يتم فيه التحاكم إىل قانون وضعي مسوه (نظام اجليش العريب السعودي) الصادر

هـ، وحتال إىل هذا الديوان قضايا وحماكمات العسكريني مبا فيهم ١١/١١/١٣٦٦ بتاريخاملتقاعدين. ونظام اجليش أو قانونه هذا خليط من قوانني وضعية شرعوها هم، وأحكام

وإليك أمثلة … أخرى شرعية تردع اخلارجني على عروشهم وحكوما م كحد احلرابة وأمثاله من قوانينهم الوضعية فيه:

طبعا لن نكرر تفاصيل تالعبهم … د السرقة الذي يزعمون إقامته وتطبيقه يف دولتهمحفالقوم قد تعدوا هذا … يف هذا احلد وإقامتهم له على الضعيف وتعطيله عن الشريف

وقد وجلوا وبكل فخر أبوابا شىت من الكفر والزندقة واحملادة هللا … املستوى منذ أمد طويل …به اهللا والتحاكم إليه بتشريع ما مل يأذن

أما يف دولة أمري … فمن املعلوم يف الشريعة أن السارق تقطع يده عسكريا كان أم مدنيا لذلك شرعوا قوانني خاصة للسرقة بني العسكريني.. … املؤمنني؟؟؟ فال ميشي هذا عندهم

جتاهر وتعلن تستبدل حد السرقة بالسجن متاما كما هو حاصل يف الدول األخرى اليت بتحكيم القوانني..

) (ضابط الصف واجلنود ١١٢جاء يف القانون املذكور يف (الفصل الثامن) مادة رقم (الذين يسرقون شيئا من أشياء الضباط ونقودهم ومن هم خمتلطون م وقاطنون معهم يف

ملستحقة إن حمل واحد أيا كان ذلك احملل فإذا كان من املستهلكات يكلف بدفع قيمتها ا …".سبق يف عينها التلف ويسجن من شهر ونصف إىل ثالثة أشهر

تأمل التالعب يف دين اهللا، بينما إذا سرق شيئا من األهايل مع استعمال العنف فإنه ) من القانون نفسه.١١٦حيال إىل احملاكم الشرعية! كما يف املادة (

)٣٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

، وجهة بزعمهم حتكم …ني الوضعيةفهناك إذا جهتني حاكمتني (جهة حتكم بالقوانوالتالعب؟ ومن الذي يوزع االختصاصات؟؟ … وكيف يتم التوزيع…). بأحكام شرعية

) من الفصل الثالث من القانون ٢٢) و(٢٠يتم ذلك بالطبع عن طريقهم هم، فاملادة رقم (م نفسه وحتت عنوان (توزيع االختصاص) تبني أن هناك من اجلرائم ما ختتص به احملاك

) من القانون نفسه ٢١الشرعية وهناك منها ما خيتص به (ديوان احملاكمات). وتنص املادة (على أنه: "إذا ظهر لكل من جهيت االختصاص عدم أحقيتها فيما حتال إليها من حماكمات أو املرافعات اليت تكون خارج اختصاصها فعليها إعاد ا إىل اجلهة اليت وردت منها مع بيان

وكل حكم يصدر من اجلهتني خارجا عن حدود اختصاصها يعترب ملغيا … كأسباب ذل ويعاد النظر فيه ثانيا من اجلهات املختصة" أهـ.

…تأمل هذه الزندقة املكشوفة

أنه لو سرق جندي من اجلنود أموال ضابط من الضباط وأن ذلك الضابط … وهذا يعينولته الوضعية ورفض التحاكم إىل (قانون اجليش استيقظ ضمريه!! وهداه اهللا وكفر بقوانني د

السعودي) وذهب إىل حمكمة شرعية وأقام البينة والشهود على السارق وحكمت له احملكمة باحلكم الشرعي وباحلد على السارق فإن للحكومة وللجيش ولذلك اجلندي أن يلغي هذا

يف ظل محاية هذه املادة الكفرية احلكم الشرعي ويعطل حد اهللا سبحانه وتعاىل يف السرقة وحيق له أن يعيد النظر يف قضيته وحيوهلا إىل (ديوان احملاكمات العسكرية) رغما … اخلبيثة

وحيكم له … عن أنف ذلك الضابط ورغما عن أنوف أولئك املشايخ والقضاة الشرعينيوضوع ليعود مرة أخرى وينتهي امل… ) من القانون اهلزيل املتقدم الذكر١١٢طبقا للمادة (

…!بعدها ملمارسة السرقة وغريها

أرأيتم يا دعاة التوحيد إىل دولة التوحيد املزعوم! أرأيتم التالعب الصريح يف دين اهللا ؟ …ما مل يأذن به سبحانه وتعاىل… والتشريع معه… تعاىل

الشورى: ( }أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به اهللا{قال اهللا تعاىل: ٢١.(

}ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك{ومن معاين الدين كما يف تفسري قوله تعاىل: احلكم والقضاء والقانون...

يقول العالمة الشنقيطي يف تفسريه أضواء البيان يف تفسري (سورة الشورى): (كل من اهللا) أهـ.اتبع تشريعا غري تشريع اهللا فقد اختذ ذلك املشرع ربا وأشركه مع

)٣٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أرأيتم التحاكم إىل غري ما أنزل اهللا عند هذه احلكومة املنافقة اخلبيثة اليت ختفي ذلك، …!وتزعم أ ا تطبق شرع اهللا وتنبذ القوانني الوضعية

ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك {قال اهللا تعاىل يف حمكم تنزيله: يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد وما أنزل من قبلك يريدون أن

).٦٠(النساء: }الشيطان أن يضلهم ضالال بعيدا

فالتحاكم إىل الطاغوت يف أي شأن من الشؤون مناقض لإلميان باهللا وكتبه... ألن اهللا فكيف باملشرع املقنن نفسه الذي يسن هذه … كذب إميان مريد التحاكم ومساه زعما

املراسيم واألنظمة أنصدق قوله وقول مشاخيه أنه مؤمن باهللا حمب لكتابه وحكمه أم نصدق فيه حكم رب العاملني الذي يعلم خائنة األعني وما ختفي الصدور؟؟

قال احلافظ ابن كثري يف تفسريه:

هو (هذه اآلية ذامة ملن عدل عن الكتاب والسنة وحتاكموا إىل ما سوامها من الباطل، و املراد بالطاغوت هاهنا). ويقول ابن القيم يف إعالم املوقعني: "من حتاكم أو حاكم إىل غري

ما جاء فيه الرسول صلى اهللا عليه وسلم، فقد حكم الطاغوت وحتاكم إليه" أهـ.

ويقول الشنقيطي يف تفسريه أضواء البيان: (وكل حتاكم إىل غري شرع اهللا فهو حتاكم إىل هـ. من تفسري سورة الشورى.الطاغوت) أ

؟ وإذا مل …فهل هذه الدولة وحكومتها كافرة بالطاغوت أم مؤمنة به متحاكمة إليه تكفر بالطاغوت، فأي توحيد هذا توحيدها الذي تلبس ويلبس مشاخيها على الناس فيه..؟؟

يف تفسري يقول ابن كثري … أرأيتم التشريع من منطلق اهلوى واستبداله بشرع اهللا احملكم، (إن جنكيز خان وضع الياسق للتار "وهو عبارة }أفحكم الجاهلية يبغون{قوله تعاىل:

عن كتاب جمموع من أحكام قد اقتبسها عن شرائع شىت من اليهودية والنصرانية وامللة اإلسالمية وفيها كثري من األحكام أخذها من جمرد نظره وهواه، فصارت يف بنيه شرعا متبعا

فمن فعل ذلك فهو و ا على احلكم بكتاب اهللا وسنة رسوله صلى اهللا عليه وسلم يقدم) كافر، يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم هللا ورسوله فال يحكم سواه في قليل وال كثير

أهـ.

مثال آخر وليس األخري نورده من هذا القانون الكفري قبل أن ننتقل إىل قوانني ديوان احملاكمات اجلزاءات اإلرهابية املار ذكرها كل ): "يطبق ٢٧وهي املادة (… أخرى

)٣٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ودرجة اجلرم الذي تظهره احملاكمة األصولية ولصاحب الوالية وحده (القائد األعلى) حق تنفيذها أو توقفيها أو استبدال حكم حبكم فيها إن ختفيفا أو تشديدا وفاقا ملا تقتضيه غاية

الشرع ومصلحة الوالية" أهـ.

ونريد منهم جوابا … ه للمشايخ املدافعني عن هذا الباطل سؤاال واضحا وحنن نوج واضحا مثله.

ما الذي حيكم به يف هذا القانون أهي أحكام الشريعة اإلسالمية أم أحكام وضعية؟؟؟

قد عرفت فيما تقدم أ ا أحكاما وضعية قد خلطوها بأحكام شرعية تثبت عروشهم كحد احلرابة.

…زورا وتلبيسا وقالوا: حيكم فيه بالشريعة اإلسالمية وحدودهافإن أجابونا

) دليل على كفرهم وزندقتهم إذ كيف حيق لصاحب الوالية (القائد ٢٧قلنا: هذه املادة ( .- كما نصوا هنا -… األعلى) توقيف أو تعطيل أو استبدال حكم الشريعة حبكم آخر

. هذا قانون وضعي وهلم أن يبدلوا فيه ويف فإن حاصوا ونفروا كاحلمر املستنفرة وقالوا: ال أحكامه كما يشاؤون.

تلك … قلنا: هذا الذي نريد!! إذن هم يشرعون القوانني الوضعية ويتحاكمون إليها◌رون أنتم أنفسكم أهلها والسالم على من اتبع اهلدى. القوانني اليت تكف

اهللا أكرب هتكت أستاركم حىت غدومت ضحكة الصبيان

…وإىل أمثلة أخرى من هذه اهليئات الكفرية، وقوانينها الوضعية

***

)٣٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فاعتبروا يا أولي األبصار

الشيخ حممد بن إبراهيم آل الشيخ مفيت اململكة سابقا ورئيس القضاة يف احملاكم الشرعية، وأمثلة مما عاناه يف منصبه هذا من تالعب الدولة باحملاكم الشرعية وسلب

ئا م الوضعية املختلفة.اختصاصا ا ي

من املفيد يف خامتة هذا الفصل أن نتعرف على حملة من معاناة الشيخ حممد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ صاحب فتوى (حتكيم القوانني) يوم كان يف منصب رئيس قضاة

… شرعيةاحملاكم الشرعية، وما القاه وأنكره من تالعب هذه الدولة اخلبيثة يف احملاكم الخصوصا يف باب التقنني والتشريع وتكبيل وتضييق اختصاصات تلك احملاكم واخرتاع شىت املسميات واهليئات واألنظمة اليت يسرقون ويسلبون ا كثري من اختصاصات احملاكم

ليتعرف املوحد على مزيد من أمثلة قوانينهم وهيئا م الوضعية األخرى، خذ على … الشرعية سبيل املثال:

نظام احملكمة التجارية للملكة العربية السعودية التابع " للغرفة التجارية يف الرياض" - ١ هـ.١٣٧٥سنة

قال الشيخ يف خطاب بعثه إىل أمري الرياض:

والقضايا التجارية إلى القضاة الشرعيين) -٤٠٣٨(

سلمه اهللا!! من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي أمري الرياض

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

املرفق به األوراق اخلاصة ١١/٤/١٣٧٥وتاريخ ٤٩٢٨فباإلشارة إىل خطابكم رقم مبوضوع تأسيس غرفة جتارية بالرياض.

نفيدكم أنه جرى درس النظام املرفق، والحظنا عليه مالحظات أمهها الفقرة (د) من املادة فة مرجعا حلل اخلالفات التجارية بني املتنازعني من التجار سواء ، اليت نصها: أن تكون الغر ٣

وقد انتهى إلينا نسخة عنوانها "نظام المحكمة كان املدعي عليه مسجال أو غري مسجل. للمرة ١٣٦٩التجارية للملكة العربية السعودية" المطبوع بمطبعة الحكومة بمكة عام

فيها نظما وضعية قانونية ال شرعية، فتحققنا الثانية، ودرسنا قريبا نصفها فوجدنا ما

)٣٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بذلك أنه حيث كانت تلك الغرفة هي المرجع عند النزاع أنه سيكون فيها محكمة، وأن الحكام غير شرعيين، بل نظاميون قانونيون، وال ريب أن هذه مصادمة لما بعث

للحكم به بني الناس من الشرع الذي هو وحده املتعني اهللا به رسوله صلى اهللا عليه وسلمواملستضاء منه عقائدهم وعبادا م ومعرفة حالهلم من حرامهم وفصل النزاع عندما حيصل التنازع. واعتبار شيء من القوانني للحكم ا ولو يف أقل قليل الشك أنه عدم رضا حبكم

لنزاع وإيصال اهللا ورسوله، ونسبة حكم اهللا ورسوله إىل النقص وعدم القيام بالكفاية يف حل ااحلقوق إىل أربا ا وحكم القوانني إىل الكمال وكفاية الناس يف حل مشاكلهم، واعتقاد هذا

وتحكيم الشرع وحده كفر ناقل عن امللة، واألمر كبري مهم وليس من األمور االجتهادية دون كل ما سواه شقيق عبادة اهللا وحده دون ما سواه؛ إذ مضمون الشهادتين أن يكون

هو المعبود وحده ال شريك له، وأن يكون رسوله صلى اهللا عليه وسلم هو المتبع اهللاالمحكم ما جاء به فقط. وال جردت سيوف الجهاد إال من أجل ذلك والقيام به فعال

راجعه يف جمموع فتاوى الشيخ …" إىل آخر خطابه… وتركا وتحكيما عند النزاع)١٢/٢٥١.(

حيسن الظن م كثريا، ويطري عليهم يف خامتة - شديد لألسف ال –وقد كان الشيخ …ولكن دون جدوى… كل خطاب، لعل ذرة حياء تزعزعهم عن هذا الباطل

وهذه الغرفة وحمكمتها حتكم بأحكام وضعية خترج باسم قرارات ومراسيم وحنو هذا من منهم بسياسة ولكنهم متسكا … التلبيسات، وبالطبع فهم مل يستجيبوا إلنكار الشيخ هذا

التلبيس، وحفظا ملاء وجوههم، حاولوا أن يرقعوا األمر وجيروا بعض التعديالت اليت ظنوا أ ا قد تنطلي على الشيخ وأمثاله، بعث ا رئيس الديوان العايل إىل الشيخ بتاريخ

).. ولكن الشيخ استمر يف إنكاره مبينا ما يف ١٢/٥/٣٤١٨هـ خبطاب رقم (٢/٨/١٣٧٥حكام هذه الغرفة التجارية من الباطل، مصرا على وجوب رد أحكامها كلها إىل احملاكم أ

): ١٢/٢٥٢الشرعية، وإليك رده منقوال عن املرجع نفسه (

حول نظام الغرفة التجارية المعدل) -٤٠٣٩(

السالم من حممد بن إبراهيم إىل حضرة املكرم!! رئيس الديوان العايل املوقر!! وفقه اهللا!! عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

بشأن "نظام الغرفة ٢/٨/١٣٧٥وتأريخ ١٢/٥/٣٤١٨فباإلشارة إىل خطابكم رقم التجارية" وما جرى فيه من تعديل، فأفيدكم مبا يلي:

)٣٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن اسم حكم وحاكم في فض النزاع والخصومات في الحقوق واألموال - ٢بلغ من الحنكة والتجارب والمرانة في األمور ونحوها ال يسوغ منحه ألي شخص مهما

إال لشخص استضاء بنور الشرع المحمدي، وعرف ما يفصل به النزاع من الشريعة المحمدية، وصار لديه من الفقه الشرعي والنفسي ما يعرف به الواقع والحكمة،

وتطبيق الحكم على الواقع.

ة، وال يركن إليه يف احلصول على إن العقل البشري مهما بلغ ال يستقل باهلداي - ٣السعادة، وال يكتفى به يف سلوك طريق النجاة بدون االستضاءة بنور الشرع احملمدي، إذ لو كان العقل كافيا ومستقال يف الوصول إىل احلق وسلوك الطريق السوي مل يعد حاجة إىل

وراء ظهرها، إرسال رسول أو إنزال كتاب. إن األمة اليت زعمت ذلك نبذت كتاب اهللا وخرجت من فرق األمة احملمدية كما هو معروف عن "اجلهمية" وأضرا م.

ال خيفى أن احلكام من البادية وغريهم من قبل البعثة ويف أزمنة الفرتات لديهم من - ٤العقول الراجحة والتجارب الطويلة واحلنكة التامة ومعرفة األحوال والواقع ما كان داعيا إىل

ومع ذلك جاء الشرع بالتنفري والزجر بأبلغ عبارات –فاف حوهلم والرضا بأحكامهم االلتالزجر عنهم، وتسمية أولئك احلكام بأقبح األمساء وأمسجها، فسماهم "طواغيت" و"شركاء"

ين ما لم يأذن به اهللا} { ومن لم يحكم بما أنزل اهللا {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت { }نفأولئك هم الكافرو

}والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤالء أهدى من الذين آمنوا سبيال

أن الصلح له حدود معروفة فليس كل صلح جائزا، بل الصلح ينقسم إىل صلح - ٥حكامها، ولذا قال رسول عادل وصلح جائر وال ميكن معرفة ذلك إال لعامل بالشريعة بصري بأ

الصلح جائز بين المسلمين إال صلحا أحل حراما أو حرم اهللا صلى اهللا عليه وسلم ( .حالال)

أن الشرع الشريف تام واف باملقصود، كايف يف فصل النزاع، بعبارة شافية مقنعة - ٦احلاكمني، وهو أعلم معقولة، وافية بتحصيل املصاحل إذ املشرع هو أرحم الرامحني، وأحكم

مبصلحة عباده وما ينفعهم ويضرهم، ومل يكل التشريع إىل أحد فهو املشرع، ورسوله املبلغ.

مث أي قضية استعصت ومل يوجد يف الشرع حلها؟ كال واهللا، إن الشرع لواف تام جاء بأكمل النظم وأرقاها.

)٤٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

مندوحة عن نظم الرومان مث يف الفقه اإلسالمي املستنبط من الكتاب والسنة ما به وقوانني بين اإلنسان.

لذا نرى لزاما إحالة كل نزاع إلى المحاكم الشرعية، فهي التي من حقها أن تقوم والنظم العالية بفض النزاع وفصل الخصومات وإعطاء كل ذي حق حقه بالطرق الشرعية

املرضية لكل مسلم.السماوية. وهذه الطريقة الناجحة، املنجية الكافية، املقنعة

مث إن هذه الطريقة هي الطريقة اليت سلكها املسلمون من لدن زمن الرسالة، وجنحوا ا غاية النجاح، وبلغوا مقصودهم ووصلوا إىل هدفهم، وفتحوا ا القلوب واألوطان، والتفت

حوهلم األمم، ورضوا م حكاما وصاروا مضرب املثل يف العدالة واإلنصاف.

ا ما عداها فهي عرضة لالنتقاد وعدم القناعة وسخط الجمهور وسوء السمعة أموتشنيع األعداء، ولها عاقبة سيئة وخيمة، بل هي كفيلة بفض المجتمع اإلسالمي

ولو كان من عند غير اهللا لوجدوا فيه { وتفكيكه وسبب للشغب والفوضى واالرتباكبة احلكم لكل إنسان، وإعطائه الفرصة للخروج بل هذه وسيلة إىل إعطاء رت }اختالفا كثيرا

على احلاكم وعدم القناعة به، كما أن احلاكم حيكم برأيه وما هداه إليه عقله، فكل إنسان يستطيع ذلك ويرى نفسه أهال هلا وأنه غري ملزم بنحاتة فكر غريه وسفالة ذهنه. واهللا

حيفظكم!!

)٥/٩/١٣٧٥في ٤٦٠(ص/ف

أما ما عداها فهي عرضة هلم بأخوف ما خيافونه وهو قوله: ( وتأمل ختويف الشيخ إعطائه ) وقوله: (لالنتقاد وعدم القناعة وسخط الجمهور وسوء السمعة وتشنيع األعداء

اخل)، مما دعاهم إىل االستمرار يف …الفرصة للخروج على الحاكم وعدم القناعة به الكفرية. حماوالت الرتقيع مع عدم التفريط بسياستهم الباطلة

فقرر جملس الشورى إبقاء هذه الغرفة وقوانينها مع جعل التحاكم إليها اختياريا وليس إجباريا، فمن شاء أن يتحاكم للشريعة فها هي احملاكم الشرعية موجودة!! ومن أحب أن

يتحاكم للطاغوت فها هو الطاغوت يفرخ يف البالد ويصفر.

هذه، فأصر على وجوب إلغاء هذه الغرفة وحمكمتها وقد تنبه الشيخ إىل أالعيبهم وقوانينها التجارية، ولو كان التحاكم إليها اختياريا.

): ١٢/٢٥٤جاء يف فتاوى الشيخ (

)٤١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وجوب إلغاء الغرفة التجارية ولو كان التحكيم إليها اختياريا) -٤٠٤٠(

اهللا!! من حممد بن إبراهيم إىل حضرة املكرم رئيس الديوان العايل سلمه

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

املرفق به ٩/١٠/١٣٧٥وتأريخ ١٢/٥/٤٠٩٠فقد جرى االطالع على خطابكم رقم ٧٤األوراق اخلاصة بنظام "الغرفة التجارية" كما جرى االطالع على قرار جملس الشورى رقم

حول ما كتبناه ذا اخلصوص. ٦/٧/١٣٧٥يف

الذي نعتقده ويدين اهللا به سائر علماء املسلمني وكافة أهل الدين أنه ونشعركم أن األمر عن التمسك بما قررناه أوال من وجوب ال عدول هلم وال حلكومتهم وال لسائر املسلمني

، كوجوب إلغاء احملكمة التجارية اليت قد وفق اهللا ملك املسلمني وتعين إلغاء الغرفة التجاريةأخوان: أحدمها مبدئي لرفض -الغرفة التجارية واحملكمة التجارية أعين –إللغائها، فهما

السنة والقرآن بالنسبة إىل احلكم بني التجار فيما يتنازعون فيه. والثاين غاية ملا دسه الشيطان وزينه من أحكام اإلفرنج ومن تلقى عنهم ومن أعجبته مساعيهم يف خدمة املادة والتشمري

صورة سواء أوافق ذلك الشرع أم خالفه.عن الساعد يف توفريها

وإن كانوا يخدعون عباد المادة والذين ال مباالة لهم بسلوك الجادة بجعل تحكيمها والرجوع إليها اختياريا ال إجباريا، ولعمر اهللا لقد جاء صاحب هذه الكلمة شيئا فريا،

اتفقوا على متى كان التخيير في التحكيم إلى المتحاكمين وأن لهم تحكيم من فال وربك ال يؤمنون حتى {تحكيمه من حاكم شرعي وغير شرعي. أو ليس اهللا يقول:

اآلية. فإن الضمري وهو الوارد يف قوله: (حيكموك) املراد به }يحكموك فيما شجر بينهماملتخاصمون، فليس األمر إليهم يف ذلك، بل ال يسوغ هلم أبدا أن يرجعوا عند التنازع

والتحاكم إليه وهو التحاكم إىل محلته –د التخاصم إال إىل الشرع احملمدي وينتهوا عنوما أشبه هذه الكلمة السيئة المتضمنة ما تقدم بما قد اشتهر قديما عند احلاكمني به.

بعض رؤساء القانونين من تخييرهم الخصمين عندما يرفعان الشكاية إليهم من قوله: ؟؟المنيف؟ ما أشبه الليلة بالبارحة تريد الشرع الشريف، أو القانون

فإن مل يكنها أو تكنه فإنه أخوها سقته أمها من لبا ا

أما يوقظنا ما أوقع اهللا باحلكومات اليت استحسنت القوانني من إبادة خضراهم، والعقوبات اليت جعلت بقاء ما معهم من الدين اإلسالمي شذر مذر وأمساء الحقيقة، كما

)٤٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ذلك: عوقبوا على حتكيمهم غري الشرع يف بعض أمورهم حىت انتهت جعلت دوال م كاألحوال م إىل أن ال حتكم بينهم يف كل شيء إال القوانني امللفقة من قوانني "جنكيز خان" من رؤوس الدول األخرى كالروس واإلجنليز وسائر الدول الكفرية، والطوائف البعيدة

عن األصول والنصوص الشرعية.

أن يف الشرع احملمدي أي شيء من حرج، ال يف حملالته وال يف حمرماته، وال يف وال يظن }وما جعل عليكم في الدين من حرج{حكمه وأحكامه ومعامالته، كما قال تعاىل:

اآلية، بل هو اليسر كل اليسر، واألمر الذي ال استقامة للمسلمني وال فالح هلم إال المبطلين الشخصية وأرباب الهلع مع أهل نعم ال يتفق أبدا مع أغراضبتحكيمه.

اإلرادات الكفرية واالعتقادات اإللحادية، والمعامالت الربوية، والحيل المحرمة الردية، ، إمنا يتفق مع العدل وإرادة مريدي حقوقهم ال مطمع وحاشاه أن يتفق مع أغراض هؤالء

كانت ألربا ا ومحاها، وطهرها هلم يف حقوق وأموال سواهم؛ فالشرع حفظ احلقوق كائنة ما عن ما يريد أهل اجلشع والظلم من ضم غريها إليها.

مث مىت كانت احملاكم الشرعية معرضة عن الصلح العادل الذي ال حيرم حالال وال حيل حراما، بل فيما يصدر عن حكام الشريعة من فصل اخلصومات قسم كبري مستندة الصلح

الشرعي العادل.

أن من دار يف خلده شيء من الغلط مث استقر، أو استمالته الشهوة إىل ما ال ومن املعلوم حيل وعاود ذلك واستمر؛ يقوى ذلك يف اعتقاده حىت تعود الشهوة شبهة. والغلط يف اعتقاده صوابا، فيبقى منافحا عن غلطه، وعن الشبهة اليت نشأت عن شهوته، و ذا اصطاد

مذاقهم الفاسد حالوة طعم الشرع واحلق. الشيطان أكثر اخللق، وأمر يف

وأي شيء عند املسلمني سوى أصل دينهم وهو شهادة أن ال إله إال اهللا، وأن حممدا رسول اهللا؟ مع ما يثمره ويتفرع عليه علما واعتقادا وعمال وبراءة مما يناقض ذلك؟ فعلى

ن ال إله إال اهللا" من إفراد اهللا املسلمني تأمل مجليت أصل الدين وما تقتضيه األوىل "شهادة أبالعبادة، وما تقتضيه الثانية "شهادة أن حممدا رسول اهللا" من إفراد الرسول صلى اهللا عليه وسلم باملتابعة وحتكيم ما جاء به واحلكم مبقتضاه يف القليل والكثري والنقري والقطمري، على

والسالم.!! أهـ.الكبري والصغري، واملأمور واألمري. واهللا حيفظكم!!

ولكن..

لقد أمسعت لو ناديت حيا ولكن ال حياة ملن تنادي

)٤٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

…فما زال العمل ذه القوانني جاريا رغم أنف الشيخ وغريه من املشايخ

وراجع أمثلة من إصرارهم على إبقائها والتحاكم إليها، يف بعض ما أنكره الشيخ مما مسح فتوى رقم ١٢من اجلزء ٢٧٤، ٢٧٣ال صبطبعه يف فتاويه، أنظر على سبيل املث

)٢٥(…) وغريها٤٠٥٨(

وإليك مثاال آخر مما أنكره الشيخ عليهم يف باب القوانني وتالعبهم يف اختصاصات - ٧حيث بعث إىل وكيل وزارة … شاء الشيخ أم أىب… وبقي رغم إنكاره… احملاكم الشرعية

عات) التابعة لوزارة التجارة ويبني أن هذا اخلارجية ينكر حتاكمهم إىل قوانني (هيئة فض املناز وحياول حتجيمهم عنه بتذكريهم وختجيلهم مبا يعلنونه … من التحاكم إىل غري ما أنزل اهللا

).ما لجرح بميت إيالمولكن (… أمام الناس من أن دستورهم كتاب اهللا وسنة رسوله

استنكار هيئة فض المنازعات) -٤٠٤٢(

حضر املكرم!! سعادة وكيل وزارة اخلارجية سلمه اهللا!! من حممد بن إبراهيم إىل

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

فنشري إىل صورة خطابكم املوجه إىل معايل وزير التجارة والصناعة حول الوضع النظامي هليئة فض املنازعات.

احملاكم الشرعية؛ لقيامها ونفيدكم أنه ال علم لنا عن هذه اهليئة، وال نقر التحاكم إال إىلباحلكم بني الناس مبقتضى الكتاب والسنة، وهذا هو الذي يضمن مصاحل املسلمني يف

، . أما التحاكم إلى الجهات غير الشرعية فهو الحكم بغير ما أنزل اهللادينهم ودنياهم وحاشا حلكومة دستورها كتاب اهللا وسنة رسوله أن تقر مثل هذا!! واهللا حيفظكم!!

فة واستمرار التحاكم إىل قوانينها الوضعية اليت وانظر من األدلة احلديثة على استمرار عمل هذه الغر )٢٥(

أنكرها الشيخ عليهم (نظام املؤسسة العامة للموانئ السعودية احلديث) الذي جدد يف عهد (فهد) إرجع إىل املادة الثامنة منه على سبيل املثال حيث نصوا على: أن حل املشكالت وفض النزاعات احلاصلة يف

وهذا طبعا لتسهيل … لس استشارية يف املوانئ بالتعاون مع الغرفة التجاريةاملوانئ يكون من اختصاص جماوحل وتيسري مشاكل اخلمور والفساد املستورد على اختالف ألوانه وأنواعه والذي ال تناسبه عندهم

…!!احملاكم الشرعية وال أحكامها

)٤٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

رئيس القضاة

)٥/٤/١٣٨٦يف ٢٠٦٧/١(ص/ق

وها هي احلكومة قد … أقول: قد خاب ظن هذا الشيخ فيهم وضيع عمره معهم عبثا أقرته وغريه من قوانينها وهيئا ا الوضعية اليت تضاد الشريعة وأحكامها صراحة، رغم أنوف

غة الشرعية اليت منحوها هلم بلزوم تلك املناصب، املشايخ بعد أن حصلت منهم على الصب ؟؟ …فهل من معترب

وحنن ال نشك أن إنكارت الشيخ حممد بن إبراهيم على حكومته، كانت أشد وأقوى وحماوالته حلماية ما تبقى من سلطات … وأصرح مما يدعيه املقلدة اليوم ملشاخيهم اخلوالف

… منصبه بسبب املرض الذي أمل به قبل وفاتهاحملاكم الشرعية كانت دؤوبة، إىل أن ترك )، إذ أن هذا الوضع املتناقض كان البد ينفخ في قربة مشقوقةواحلق أنه كان كما يقال (

من وجوده بالنسبة للحكومة السعودية إشباعا لنزوا ا ورغبا ا يف تثبيت عروش طواغيتها ه احملاكم الشرعية املمسوخة بإعطائهم الصبغة الشرعية اليت يضفيها عليهم وجود هذ

وقضا ا، ويف نفس الوقت ال تصادم واقعهم العلماين الفاسد بتوفري تلك البدائل الوضعية القانونية حتت مسميات خمتلفة.

عند –: أن هذه اهليئات (كهيئة فض املنازعات التجارية) وحنوها كان البد والخالصةاألحوال أن يتنازلوا عنها أل ا وحدها الكفيلة من وجودها وال ميكن يف حال من -احلكومة

بعالج املشاكل املختصة بأوضاعهم الفاسدة الغري شرعية، العالج الذي حيبونه ويشتهونه والذي ال يتوفر هلم يف احملاكم الشرعية ألن حدود الشريعة رادعة ال تناسب نزوا م وأهوائهم

وحنوها. وال تقر تعامال م التجارية احملرمة والربوية

أضف إىل هذا أن احملاكم الشرعية كانت يف ذلك العهد تقضي أحيانا بأمر من الشيخ مما جعلهم يضيقون … حممد بن إبراهيم بأحكام رادعة يف قضايا الفساد احلادث واجلديد

… ذرعا ا وحيدون من اختصاصا ا ويوجدون هذه البدائل اليت تناسب أهواءهم وفسادهم تلك األحكام: وهذه أمثلة من

أربعين جلدة لمتعاطي التنباك، وأربعين آلكل القات) -٣٧٤٣(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة املكرم رئيس الديوان العايل املوقر!! السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

)٤٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هـ ٢٩/١١/١٣٧٦وتأريخ ١٦/١٠/٣١٢٢فقد اطلعنا على املعاملة الواردة منكم برقم ضاح وزارة الداخلية عن العقوبة اليت ينبغي أن تتخذ ضد مستعملي القات حول استي

والواجب يف حق مستعمله أن جيلد أربعني جلدة، كما جتب هذه العقوبة على مستعملي التنباك وهو الذي يفيت به علماؤنا أئمة الدعوة النجدية رمحهم اهللا يف تعاطي التنباك؛

مي وهو اإلسكار والتفتري؛ ملا روى اإلمام أمحد يف الجتماعهما يف الوصف املقتضي للتحر نهى رسول مسنده وأبو داود يف سننه بسند صحيح عن أم سلمة رضي اهللا عنها، قالت: "

. فيجب على أرباب احلسبة إقامة العقوبات الشرعية املرتتبة (*)"اهللا عن كل مسكر ومفترد على تعاطي املسكرات، وعلى على تعاطي سائر املخدرات، كما جيب عليهم إقامة احلدو

والة األمور حتريضهم على ذلك، ومساعد م فيما هناك. وفق اهللا اجلميع ملا يصلح املسلمني، ومينعهم من تعاطي ما يسخط رب العاملني. والسالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!!

(رئيس القضاة)

)٢٣/٢/١٣٧٧يف ١٨٢(ص/ف

أربعني جلدة ملتعاطي التنباك!!

… هل مثل هذا الكالم ميشي عند احلكومة؟؟ وهل تصرب عليه طويال؟؟ هذا سؤالناوجوابه جتدونه يف أسواق مكة واملدينة وجدة والرياض ومتاجرها وشوارعها وإعالمها ويف كل

…!! زاوية وبقعة من بقاعها

وانظر أيضا:

الدخان مال غير محترم)-٣٧٤٢(

من حممد بن إبراهيم إىل فضيلة رئيس حماكم جازان سلمه اهللا

السالم عليكم ورمحته وبركاته. وبعد:

حسن حديثه غري واحد من قلت: رواه اإلمام أمحد وأبو داود عن أم سلمة، وفيه شهر بن حوشب، (*)

أهل العلم، وضعفه بعضهم.

)٤٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

٢٦/١١/٨٧/ق وتأريخ ١٦٠٧/٢نعيد لكم برفقة هذه األوراق املرفوعة منكم برقم املتهم باختالس عشرين شنطة دخان عائد لعمر العمودي، … املتعلقة بقضية السجني علي

ا نراه حول مساع هذه الدعوى.وترغبون األمر مب

ونشعركم بأن الدخان مال غري حمرتم، وليس لصاحبه حق املطالبة به؛ ولكن املدعي العام هو الذي يقيم الدعوى على املتهم، ومىت ثبت عليه ما ا م به عزر وأخذ الدخان منه

، والسالم.وأتلف؛ وإن كان قد باعه أخذت منه القيمة وصرفت للفقراء. واهللا يتوالكم

(رئيس القضاة)

هـ)٢٢/٢/٨٨يف ٦٩١/٣/١(ص/ق

وأيضا:

منع الدعاية للدخان) -٣٧٤١(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي رئيس جملس الوزراء املعظم!! أيده اهللا!!

وبركاته!! وبعد: السالم عليكم ورمحة اهللا

مث حفظكم اهللا!! نعرض لسموكم بأن شركة "شنكار وابن زقر" قد قامت بطبع تقومي هـ حشته بالدعاية والتهييج على شرب الدخان يف غالب أوراقه، كما قامت ١٣٧٨لعام

ال الشركة املذكورة بتوزيعه جمانا، ويوجد فرع دعاية هلم اآلن يف الرياض يوزع هذا التقومي، و خيفى مسوكم!! ما يف هذا من دعاية السوء لشرب هذا الدخان احملرم اخلبيث املضر بالدين والصحة؛ فنرجو من مسوكم إجراء أمر حاسم يكف هذه الدعاية ويدحرها. ومع طي خطايب هذا عدد من التقومي املشار إليه الطالع مسوكم عليه، توالكم اهللا بتوفيقه. والسالم عليكم

!!ورمحة اهللا

)٢٠/١/١٣٧٨يف ١٠٩٩(ص/م

وأيضا:

عزل قاضي يشرب الدخان) -٤١٠٤(

)٤٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب اجلاللة امللك املعظم حفظه اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

يشرب الدخان علنا يف احملكمة، كما أن معامالت … لقد حتقق لدينا أن قاضي ينبعضاياهم تتأخر لديه وال يبت فيها. وحيث أن ذلك أمر يؤسف له خاصة إذا صدر الرعية وق

ولذا فإن املصلحة تدعو إىل إحالته إىل التقاعد. فنرجو من جاللتكم املوافقة –من القضاة على ذلك وإبالغنا إياه. توالكم اهللا بتوفيقه.

رئيس القضاة

)٢٥/١١/١٣٨٤يف /خ٢٤٢٥/٥(ص/ق

…!! وهذا طلب الشيخ وال ندري استجيب له أم ضرب به عرض احلائط كاملعتاد

… وإذا كان الذي يشرب الدخان ويؤخر قضايا ومعامالت الرعية ينعزل عند الشيخويوايل أعداء الدين ويأكل أموال املسلمني ويلبس … فكيف مبن يشرب دم الرعية واملوحدين

ني ويتالعب بأحكام الشريعة ويعطلها..؟؟ الصليب ويشرع القوان

) أنظر (ص ال قطع على سارق الصليب ولو كان من ذهبويفيت أيضا بأن ( ).٢٦) من الفتاوى(١٣٥/١٢

ويفيت جبواز تكسري وإتالف آالت الطرب، وال ضمان على الفاعل..!! فهل مثل هذا د إنكارهم باللسان على حمالت يرضي الداخلية السعودية اليت تسجن إخواننا املوحدين ر

وإتالفها؟؟ وكيف حبرقها أو … فكيف بتكسريها… الفيديو وتسجيالت الغناء وحنوهومل … تفجريها..؟؟ الذي غيب كثري من إخواننا يف السجون رد التفكري أو التحدث فيه

…!! نسمع عنهم إىل اآلن أأحياء هم أم أموات

والصور المجسمة)جواز إتالف آالت اللهو -١٤٤٧(

احلمد هللا وحده. وبعد:

) مل نعد نسمع مثل هذه الفتاوى اليوم من املشايخ خصوصا بعد لبس مليكهم للصليب..!!٢٦(

)٤٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فقد تكرر السؤال عن جواز إتالف آالت اللهو: كالعود، واملزمار، والطبول، وحنوها، واإلنكار على أهلها. وكذا الصور ا سمة، وغريها من املنكرات الظاهرة، وذكر السائل أن

غريها.هذه األشياء قد كثرت يف يد الناس، وانتشرت يف األسواق و

فأفتيت مبا معناه: أنه جيوز بل جيب إتالف ما ذكر، واإلنكار على صاحبه؛ حلديث: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه".

وهذا "فرض كفاية" إذا قام به من يكفي فذاك، وإال تعني على مجيع من علم به. ولكن لى إتالف ما ذكر منكر أكرب منه، وحينئذ فاملتعني إنكارها بالرفق بشرط أن ال يرتتب ع

واحلكمة.

إخل الفتوى).… وإذا أتلفها فال ضمان عليه؛ أل ا ليست مبال وال قيمة هلا شرعا،

نعم كان الشيخ يفيت … كل هذا كان عند احلكومة كنفخ يف رماد أو كصياح يف وادوهي اليت تسري … انت هي املسيطرة يف البلدولكن أهواءهم ك… بأشياء ختالف أهواءهم …!! األمور ال فتاوى الشيخ

عند الشيخ.. ولكنه حمرتم عند احلكومة.. والدعاية للدخان … فالدخان مال غري حمرتمويرخص بالتعامل به بيعا وشراء … ولكنها مباحة جائزة عند احلكومة… حمرمة عند الشيخ

).٢٧وهكذا(… واستريادا

ا يدل على ذلك نص سؤال السائل يف هذا الفتوى: وانظر مم

من عمله إعطاء فسوح ورخص بالتعامل به) -٦٨٢(

سلمه اهللا من حممد بن إبراهيم إىل املكرم عبد اهللا بن مشبب الرجاع

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته. وبعد:

) أقول: وإذا كانوا يضربون عرض احلائط بفتاوى الشيخ وتدخالته يف مثل هذه األمور الفرعية. ٢٧(

واخلارجية؟؟فكيف فيما له أثر على سياسا م الداخلية

)٤٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن من عملك فقد وصلنا خطابك وفهمنا ما تضمنه من أنك موظف يف مالية الدمام، و إعطاء فسوح ورخص بالتعامل بالدخان بيعا وشراءا واستريادا، وأنك إمام مسجد جامع حي

البادية بالدمام وتسأل عن إمامتك واحلال أن عملك ما وصفت.

واحلقيقة أن رضاك ذا العمل واحلال أنك من منسويب أهل اخلري والصالح مستغرب، لعمل والبحث بعد ذلك عن غريه، فمن ترك شيئا هللا والذي ننصحك به التخلي عن هذا ا

عوضه اهللا خريا منه، فأبواب الرزق ليست حمصورة يف مثل عملك، (فإن أصررت على البقاء فيه فيلزمك االبتعاد عن اإلمامة يف املسجد ألن وظيفتها تتناىف متام التنايف مع عملك. هذا

م.ونسأل اهللا لنا ولك التوفيق والسداد. والسال

مفيت الديار السعودية

هـ)١٣٨٩-٦-٢٥يف ١١٧١-ف-(ص

فليفت الشيخ مبا حيلو له مادامت القضية قضية فتاوى فقط، فاحلل والربط بيد آل سعود والواقع باق يف ظل حكومتهم على ما حيبون ويشتهون، أفىت الشيخ أم مل يفت لذلك

القانونية الوضعية (كديوان املظامل) و(هيئة فض املنازعات) و(نظام أوجدوا تلك البدائلالعمل والعمال) و(ا الس اإلدارية) واهليئات املختلفة األخرى (كاهليئة الزراعية) و(اهليئة امللكية) و(مكتب مكافحة املخدرات) وحنوه مما حيكم فيه بأحكام وضعية تصدر باسم

اختصاصات احملاكم الشرعية يف هذه األبواب. وتعطل وتبطل… مراسيم وقرارات

وقد كان الشيخ ينكر أكثر هذه األمور وينفخ فيهم ويبجلهم ويكرب رؤوسهم وخيجلهم … من حتكيم الشرع يف كل دقيق وجليل -زورا و تان –بتذكريهم مبا ينادون به دوما

)…ال حياة لمن تنادي… (ولكن

): ٢٦١/١٢لسينما والدخان وحنومها (أنظر مثال كالمه حول قضايا ا - ١

وإحالة قضايا السينما والدخان ونحوهما إليها) -٤٠٤٣(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي وزير الداخلية!! سلمه اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

)٥٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

المعطوف ٧/٨/٨٦وتأريخ ٩٨٣٢فنشير إلى التعميم المعطى لنا صورة منه برقم المتضمن الموافقة على اقتراحكم ١٥/٧/٨٦في ١٦٤٥٨على األمر السامي رقم

إحالة قضايا السينما والدخان والراديوهات والمسجالت واإلسطوانات وآلة الطرب وما أشبه ذلك إلى "هيئة فض المنازعات التجارية" وتكليفها بالنظر فيها، وذلك بحجة

في النظر في هذه القضايا وأشباهها.أن المحاكم تجد غضاضة

ونشعر مسوكم سلمكم اهللا!! أننا أخرنا التعميم مبوجبه من أجل عدم اقتناعنا مبا جاء فيه، واعتقادنا بأنه ال يسوغ شرعا تعميم مثل هذا؛ ألن الواجب شرعا هو حتكيم الشرع املطهر

فإن تنازعتم في شيء فردوه {يف مجيع ما حيصل فيه التنازع، طاعة هللا سبحانه يف قوله: فال وربك ال يؤمنون {وقوله تعاىل: }إلى اهللا والرسول إن كنتم تؤمنون باهللا واليوم اآلخر

ال يؤمن وطاعة لرسوله صلى اهللا عليه وسلم يف قوله: ( }حتى يحكموك فيما شجر بينهم نظر أي واحملاكم ليس عليها غضاضة يف (*))أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به

قضية يتقدم فيها متنازعان، وتقرر فيها ما يلزم، فتبطل الباطل وحتق احلق، فاحملرم يقال فيه ولو ترتب على شيء من هذه حيرم، ويوضح حكم الشرع فيه. واحلالل يقال فيه حالل،

األحكام إتالف بعض المحرمات فإن ذلك هو عين الخير والمصلحة، حتى لو انضر ن مرتكب المحرم مستحق للتعزير، ومن أنواعه إتالف ما تحت من هو تحت يده، أل

يده من األشياء التي ال حرمة لها. ودستور هذه الدولة بحمد اهللا هو تحكيم الشرع في كل دقيق وجليل. وإسناد النظر في بعض القضايا لغير المحاكم الشرعية ولغير من هو

وهذا الذي فيه الغضاضة حقا أهل للتحكيم شرعا مخالف لهذا الدستور السماوي على المحاكم وعلى الشرع الذي يحكمون به؛ ألن فيه عزال للشرع عن التحاكم إليه

وجاللة امللك ومسوكم حفظكم اهللا!! من أحرص الناس على محاية في مثل هذه القضايا.دعاة الشرع ونصرته وإلزام الناس بالتحاكم إليه! وفقكم اهللا!! وجعلكم من أنصار احلق، و

والسالم.! …اهلدى ما بقيتم

رئيس القضاة

)١٣/٦/١٣٨٧يف ٢٢٠٦/١(ص/ق

ونارا لو نفخت ا أضاءت ولكن أنت تنفخ يف رماد

قلت: تفرد بروايته نعيم بن محاد، وهو على جاللته قد تكلم يف حديثه. (*)

)٥١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فاحلقيقة اليت أكدها الشيخ، أن احملاكم مل تكن يف ذلك الوقت جتد غضاضة من هذه ة، ولكن احلكومة هي اليت كانت جتد من أحكامها غضاضة، القضايا كما زعم وزير الداخلي

باتالف تلك اآلالت واألدوات الفاسدة، وألجل ذلك أوجدت هذه البدائل القانونية

وأنكر عليهم الشيخ كذلك تالعبهم وخلطهم للقضاة الشرعيني مع املستشاريني - ٤ ): ٢٦٢/١٢اويه (فقال كما يف فت… القانونيني تلبيسا وتدليسا يف تلكم اهليئات

األعضاء القانونيون مع الشرعيين فيها)-٤٠٤٤(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة املكرم معايل وزير التجارة والصناعة وفقه اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

حول ما مسيتموه ١٢/١٠/١٣٨٨/م. وتأريخ ٦٢٤فلقد تلقيت خطاب معاليكم رقم احلات والفصل يف اخلالفات اليت تنشأ عن تطبيق األنظمة التجارية اليت تصدر " يئات املص

ا مراسيم وأوامر سامية" وفهمت مجيع ما شرحتموه، وخاصة ما يتعلق باألعضاء الذين عينوا من أهل اخلربة مع األعضاء الشرعيني، وإيراد معاليكم أمثلة من املشاكل اليت تعاجلها

عن طريق املصاحلة والفصل فيها، وأن ما يقومون به ال يتعارض حبال من اهليئات املشار إليها اخل.… األحوال مع مقتضيات الشريعة اإلسالمية السمحاء

إال أن الذي استنكرته واستنكره كل مسلم وإنين أشكر معاليكم على هذا التوضيح، تخصيص وكتبت لجاللة الملك حفظه اهللا! فيه وكلمته شفهيا عدة مرات بشأنه هو

أعضاء قانونيين بجانب األعضاء الشرعيين في هذه الهيئة كما ينص عليه التبليغ الذي أرسل إلى األعضاء. وتعيين األعضاء القانونيين مع الشرعيين معناه االشتراك في األحكام التي يصدرونها باسم المصالحة وتوقيعها من قبل الشرعيين والقانونيين معا،

ه األحكام خاضعة ألهواء هؤالء القانونيين كما أنها خاضعة وهذا بال شك يجعل هذآلراء الشرعيين، وهذا فيه تسوية بين الشرع والقوانين الوضعية، وفتح باب لتحكيم القوانين الوضعية واستبدال الشريعة اإلسالمية السمحاء بها، وهذا ما يأباه إمام!!!

)٥٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إسالمه، ألنه حيكم غري الشريعة ). ويأباه كل مسلم صادق يف٢٨! (المسلمين حفظه اهللا بني الناس معناه الكفر واخلروج من اإلسالم والعياذ باهللا.

وأما تسمية هؤالء القانونيني "بأهل اخلربة" أو نعتهم بأ م "مستشارون" فهذا ال يغري من األمر شيئا. والواجب هو تشكيل هذه اهليئة من الرجال الشرعيني الذين حيكمون بني الناس بشرع اهللا، وينفذون ما أمر اهللا به ورسوله من احلكم بني الناس باحلق والعدل، املتمثلني يف هذه الشريعة السمحاء الكفيلة مبصاحل الناس وفوزهم وجنا م. فالقانون ورجاله ال جيوز حبال من األحوال أن حيكموا بني الناس، أل م إذا حكموا يف أمر فسيحكمون مبا تقتضيه القواننيالوضعية املخالفة لدين اهللا وشرعه، أل م ال حيسنون سواه، وما يصدر منهم من األحكام

اليت توافق احلكم الشرعي فهو إمنا جاء عن طريق الصدفة، وعن غري قصد لألمر الشرعي.

وليعلم أن للصلح شروطا منها رضا الطرفني به، ومنها أن ال خيالف الشريعة اإلسالمية و باطل، والقضاة الشرعيون لديهم املعرفة الكاملة يف ذلك. واهللا اهلادي إىل فإذا خالفها فه

سواء السبيل. والسالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!!

مفيت الديار السعودية

)٢٣/١٠/١٣٨٨يف ٣٣٢٨/١(ص/ف

ن العمل ومثل ذلك ما أنكره الشيخ عليهم مما يسمونه "نظام أو قانو -٥والعمال" فقد بين الشيخ بأنه قانون وضعي غير شرعي، وحاول جاهدا بصفته رئيس

… القضاة، منع القضاة من تحويل أي قضية من قضايا العمال إلى ذلك النظامومع ذلك فما زال القانون موجودا معموال به، ينافس المحاكم الشرعية ويسلبها

وهذه هي … شاء أم أبى… غم أنف الشيخويسرق منها كثير من اختصاصاتها، ر طريقة آل سعود..

نظام العمل والعمال غير شرعي) -٤٠٤٥(

) أي حسب ما كان يدعيه ويظهره ذلك اإلمام!!!، ولعل الشيخ كان يتأمل أن خيجلهم مبثل هذا ٢٨(

ة ولكن دون جدوى فالعمل بالقوانني جار إىل اليوم بكل إصرار وافتخار من جانب هذه الدول… الكالم اخلبيثة، فحكم الشيخ على أمثاهلم إذن، هو ما نص عليه يف آخر هذه الفقرة.

)٥٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

سلمه من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي نائب رئيس جملس الوزراء. اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

على هذه األوراق اخلاصة ١٧/٣/٨٧وتأريخ ٥٨٠٨فإجابة خلطاب مسوكم املرفق رقم بتظلم عبد الوهاب بن علي القحطاين من الزراعة بدفع دية اخلطأ لورثة املتويف موسى النهيان، يف حني أن وزارة املواصالت دفعت لورثته تعويضا قدره سبعة وعشرين ألف لایر

لوزارة أي تعويض استنادا لنظام العمل والعمال. وما ذكرمت من أنه من األجدى أن ال تدفع اقبل االطالع على تقرير الشرطة واحلادث وعلى احلكم الشرعي الصادر يف القضية، وطلبكم

االطالع على املعاملة وموافاتكم برأينا يف املوضوع.

أما ما سلم من وزارة نفيدكم بأن ما صدر يف القضية من احملكمة الشرعية هو املعترب. مل والعمال، فالنظام المشار عليه قانوني وغير المواصالت استنادا إلى نظام الع

، وال جيوز إقراره أو تأييد ما بين عليه مطلقا. واهللا حيفظكم والسالم.شرعي

رئيس القضاة

)٢٧/٤/١٣٨٧يف ١٥٣٦(ص/ق

فتوى في الموضوع) -٤٠٤٦(

سلمه اهللا ة الكربى بالرياضمن حممد بن إبراهيم إىل حضرة فضيلة رئيس احملكم

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته. وبعد:

حول املعامالت اليت ترد ١٢/٨/٧٨يف ٢٨١٢/١فقد اطلعنا على خطابكم املرفق رقم للمحكمة من مكتب العمل والعمال.

والذي يتعني اتباعه يف مثل هذا أن ما أحيل للمحكمة للبت فيه وإ ائه بالوجه الشرعي . أما إذا أحيلت المعاملة إلنفاذ توجيه من احملكمة النظر فيه ألنه من صميم عملها فعلى

مكتب العمل ثم تعاد إليه لينهيها بموجب تعليمات ونظم ما أنزل اهللا بها من سلطان فال يسوغ للمحكمة االلتفات لمثل هذا التوجيه، ألن ذلك يعد من المحكمة موافقة

)٥٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

، فلمالحظة ما ذكرنا وإنفاذ موجبه. واهللا غير ما أنزل اهللابل مساعدة على التحاكم إلى حيفظكم.

رئيس القضاة

)٢٣/١٠/١٣٧٩يف ٣١(ص/ق

فتوى مماثلة أيضا)-٤٠٤٧(

من حممد بن إبراهيم إىل قاضي طريف

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته. وبعد:

ت اليت دارت بينك وبني عبد العزيز بن فراج ومنصور بن نبقان فقد اطلعنا على املكاتباوهذا راجع للحكومة تحكم فيه ومن بعضها حتققنا غلطك وضعف إدراكك، وهو قولك:

من تشاء، مقصدي أنها تحكم فيه مدير العمل والعمال. أهـ. كيف مثلك يرضى أن أن يكون التحاكم يكون التحاكم إلى غير المحاكم الشرعية فضال عن أن تسعى في

املقصود بكل حال تنظر يف دعواهم بالوجه الشرعي، وإن أشكل عليك احلكم عند غيرها. فادفعهم إىل رئيس حمكمة عرعر، وأرسل صورة ضبط القضية الذي عندك إليه. والسالم.

رئيس القضاة

)٢١/٨/١٣٨٠يف ٨١٩(ص/ق

***

ولي األبصار..اعتبروا يا أ

… وتأملوا ما حيدث من إشكاالت وتصادمات يف ظل دولة حتكم القوانني الوضعية والغلبة يف النهاية الشك ملا … وتصر على إبقاء احملاكم الشرعية كمظهر للخداع والتلبيس

ماداموا حاكمني.… تشتهيه أمزجة وأهواء الطغمة احلاكمة

)٥٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

)٢٩( }…إلى اهللافستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري {

***

تعميم للقضاة في النظر في كل القضايا) -٤٠٤٨(

احملرتم…………………………….. فضيلة

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته. وبعد:

فقد بلغنا أن بعض القضاة يرد بعض القضايا إلى مكتب العمل والعمال أو غيرها من الدوائر، بحجة أن ذلك من اختصاص جهة معينة.

ف أن الشريعة اإلسالمية كفيلة بإصالح أحوال البشرية يف كل ا االت ومجيع وغري خاوفي النواحي املادية وغريها، وفيها كفاية تامة حلل النزاع وفض اخلصام وإيضاح كل مشكل.

اإلحالة إلى تلك الجهات إقرار للقوانين الوضعية، وموافقة على األنظمة المخالفة ، وإعالن عن التنصل إظهار للمحاكم بمظهر العجز والكسللقواعد الشريعة المطهرة، و

عن الواجبات، والتهرب من املسؤوليات. فاعتمدوا النظر يف كل ما يرد إليكم، واحلكم فيه مبا يقتضيه الشرع الشريف، واجتهدوا يف إجنازه وإتقانه بكل ما تستطيعون، واحذروا من رد

ا لنا عنه. وفقنا اهللا وإياكم إىل ما فيه اخلري أي قضية من أي جهة، وما أشكل عليكم فاكتبو والصالح.

رئيس القضاة

وال تخدم المحكمة هذا النظام) -٤٠٤٩(

حفظه اهللا!! من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي أمري منطقة الرياض

متاما كما حصل يف عهد حممد علي باشا، حيث مل حيكم بالقانون الوضعي صراحة دفعة واحدة، )٢٩(

ولكنه قدم لذلك بتقليص اختصاصات القضاء الشرعي بسبب إنشائه ما مساه (با الس القضائية احمللية) بسلب كثري من اختصاصات احملاكم -بأمره وتوجيهه طبعا –ىل جانب احملاكم الشرعية، واليت قامت إ

وراجع يف هذا الكتاب … الشرعية مث بعد هذا التمهيد جاءت احملاكم املختلطة، وألغيت احملاكم الشرعية .٦٧(الشريعة اإلهلية ال القوانني الوضعية) للشيخ عمر االشقر ص

)٥٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

٢٦/١/١٣٨٥وتأريخ ١٤٤٥/١ورته رقم فقد جرى االطالع على خطابكم املرفق صواألوراق املشفوعة به اخلاصة حبادث انقالب السيارة الونيت اليت يقودها عبد العزيز بن علي

وقد جاء خطاب سموكم رغبة في تعميد قاضي المستعجلة الصقيهي يف طريق خريص. حكم عليه األولى بالنظر في تركيز المسؤولية على السائق شرعا لكي تتمكنوا من ال

نظاما تحقيقا للعدالة.

ونشعر سموكم بأنه ال يسوغ الحكم بالنظام، كما ال يسوغ أن تتخذ المحكمة الشرعية خادمة لهذا النظام الذي أشرتم إليه، ألن معنى ذلك أن المحكمة ليست أهال ، للحكم وال تصلح له وإنما تصلح لإلثبات فقط، وأن النظام هو الحاكم المهيمن

مة حبمد اهللا دستورها الذي حتكم به هو كتاب اهللا وسنة رسول صلى اهللا عليه واحلكو فإن تنازعتم {، وقد فتحت احملاكم الشرعية من أجل ذلك حتقيقا لقول اهللا تعاىل: (*)وسلم

وما عدى ذلك فهو من حكم اجلاهلية الذي قال اهللا }في شيء فردوه إلى اهللا والرسول. واهللا }ية يبغون ومن أحسن من اهللا حكما لقوم يوقنونأفحكم الجاهل{تعاىل فيه:

والسالم!!… يتوالكم

رئيس القضاة

)١٩/٣/١٣٨٥يف ١٠٥٣/١(ص/ق

وأمثال هذا كثري مما كن األمراء يضغطون به على احملاكم الشرعية وقضا ا لتحويل عي، واليوم ال يسمحون مبجرد وصوهلا إىل تلكم قضاياهم إىل اهليئات احلاكمة بالقانون الوض

احملاكم الشرعية ابتداء.

وعارض الشيخ كذلك وأنكر تالعبهم بالشريعة وحماكمها، بإشراك جلان غري شرعية - ٦انظر على سبيل املثال فتواه حول: … مع احملاكم الشرعية يف كثري من األمور والقضايا

خ يبالغ يف اتباع أسلوب التخجيل البغيض هذا بتذكريهم دوما مبا يظهرونه وينادون به كان الشي (*)

وهو يعرف جيدا كما هو ظاهر مما تقدم من … تلبيسا على الناس وتدليسا بأن كتاب اهللا دستورهممعهم خطاباته أ م قد ضربوا بكتاب اهللا عرض احلائط يف كثري من أمورهم وأحكامهم ومع هذا فلم جيد

هذا األسلوب الذي كان يرجو من ورائه ختفيف جرائمهم يف حق الشريعة واحملاكم الشرعية. فهل يعترب ذا طلبته ومن جاء بعده من املشايخ.. أم يبقون ألعوبة بيد احلكومة؟؟

)٥٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

النيابة إىل امللك حول األسس اليت تتم ا ملكية األفراد "احللول اليت قدمها وزير الداخلية ب من فتاوى الشيخ. ٢٧٢/١٢لألراضي" الواردة ص

اشتراك اللجان غير الشرعية مع القاضي) -٤٠٥٦(

أيده اهللا!! من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب اجلاللة امللك املعظم ورئيس الوزراء

بعد: السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! و

٢٣٤٤٢نشري إىل صورة خطاب جاللتكم!! املشفوعة املوجه لسمو وزير الداخلية برقم املشفوع ا صورة من احللول اليت تقدم ا جلاللتكم!! مسو وزير ١٢/١١/١٣٨٥يف

الداخلية بالنيابة حول األسس اليت تتم ا ملكية األفراد لألراضي مبنطقة الباحة.

) إشراك جلان غري ٣نه بتأملها ظهر أنه قد تضمنت املادة (ونفيدكم حفظكم اهللا!! أشرعية مع رئيس احملكمة فيما هو من صميم عمل احملكمة. وال خيفى على جاللتكم!! أن ما هو من اختصاص القاضي يعترب إجراء شرعيا ال ينبغي أن يشرتك فيه غري القضاة، واملتعني

ها، لذلك فقد تعني علينا بيان ما أشرنا إليه هو أن تستقل احملكمة بنظر ما هو من اختصاصجلالتكم!!، واهللا نسأل أن حيفظ جاللتكم!! وينصر بكم دينه وكتابه. والسالم عليكم ورمحة

اهللا وبركاته!!

رئيس القضاة

)١٦/٦/١٣٦٦يف ٢٢٦٣/١(ص/ق

فهم مل يضعوه يف هذا املكان ليكون وبالطبع ال يعجبهم كالم الشيخ وإنكاره عليهم عقبة أمام حتقيق أهدافهم وخمططا م وإمنا وضعوه ليكون غطاء وستارا وتلبيسا وواجهة شرعية يقر حكمهم وتعينهم على تثبيت عروشهم. وقد كان ضريرا كعاد م يف االختيار هلذا

يمان يف كالمه عن املنصب ليسهل التالعب وإخفاء كثري من مفاسدهم عليه كما أشار جهفإذا تعدى إىل ما فيه املساس بسياسا م أوقفوه عند حده -٢٣ابن باز برسالة اإلمارة ص

) ١٦٣٠٦وعرفوه بقدره. لذلك رد عليه (رئيس ديوان رئاسة جملس الوزراء) خبطاب رقم () مصرا على باطلهم وتالعبهم وتدخلهم يف اختصاصات احملاكم ١٢/٧/٨٦بتاريخ (ة، مما حدى بالشيخ أن يرد عليهم مرة أخرى مؤكدا إنكاره هلذا التالعب يف الشرعي

…اختصاصات احملاكم الشرعية

)٥٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يجب استقالل القضاء وحصانته) -٤٠٥٧(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة سعادة رئيس ديوان رئاسة جملس الوزراء سلمه اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

على خطابنا رقم ١٢/٧/٨٦يف ١٦٣٠٦ جواب سعادتكم املرفق رقم نشري إىلبشأن احللول اليت ارتآها مسو وزير الداخلية حول األسس اليت تتم ١٦/٦/٨٦يف ٢٢٦٣/١

ا ملكية األفراد لألراضي مبنطقة الباحة.

نوهتم يف جوابكم السالف الذكر أنه بعرض ما جاء يف خطابنا على جاللة امللك حفظه اهللا!! صدر أمر جاللته ونصه (بأن ما جاء باملادة الثالثة القصد منه التحقيق والتثبت من امللكية، مث بعد ذلك حتال إىل احملكمة. أهـ). وحيث كان نص املادة املشار إليها ما يلي: (للتثبت من صحة ادعاء األفراد التملك واالحياء تشكل جلنة من كل من: مدير الشرطة،

دية، ومدير مصلحة الطرق، ملراجعة املستندات، وادعاء األحياء، ومجع كافة ورئيس البلاملعلومات: من شهادات ومستندات وخالفها، مث تراجع تلك املستندات والشهادات ويتم التأكد من صحتها بواسطة جلنة عليا تشكل من أمري الباحة ورئيس احملكمة الشرعية،

امللك ثابتا، وحيق للفرد استصدار صك شرعي. أهـ). شخصيا، وبعد تصديقهما عليها يعترب فاشرتاك األمري أو غريه مع القاضي يف شيء يستدعي إصدار صك شرعي ال يسوغ، ومشاركة غري القضاة الشرعيني يف أمور شرعية ال يرتك للمحكمة أن تستقل بنظر ما هو من

ء وسالمته!! ، لذلك اختصاصها. وجاللة امللك حفظه اهللا!! حيرص على استقالل القضا نأمل العرض مرة أخرى عما نوهنا عنه جلاللته، واهللا حيفظكم!!

رئيس القضاة

)٢٢/٩/١٣٨٦يف ٣٨٠٩/١(ص/ق

واألمثلة يف هذا الباب كثري وكثري، وراجع مثله إنكار الشيخ على هذه احلكومة اخلبيثة أنظره يف … وأحكام الشريعة "نظام أو (قانون) املوظفني" وتبيينه أن يف أحكامه ما ال يتفق

هـ.٢٠/٤/١٣٧٨) بتاريخ ٤١٠٧) رقم (٣٢٦/١٢جمموع الفتاوى (ص

)٥٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهكذا فاألمثلة كثرية، فمن باب تالعبا م باحملاكم الشرعية أيضا حتويلهم كثري من - ٧، لتحكم فيها (*)قضاياها إىل هيئات قانونية خمتلفة، مسوها بأمساء ما أنزل اهللا ا من سلطان

مع أ ا يف … نني وضعية صرحية، حتت غطاء أ ا هيئات ختتص باألمور اإلدارية فقطبقوا احلقيقة تقوم بسرقة وسلب كثري من اختصاصات احملاكم الشرعية.

انظر ما مسوه (با الس اإلدارية) وكيف يتالعبون باملسميات فيحيلون عليها كثري من -أعى الشيخ إلنكار ذلك وبيان أنه تالعب وسلب القضايا ويسمو ا (قضايا حقوقية) مما د

الختصاصات احملاكم الشرعية..

القضايا الحقوقية تحال إلى المحاكم الشرعية) -٤٠٥٠(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي وزير الداخلية!! سلمه اهللا!!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

) وتأريخ ١٣١٣٦املعاملة احملالة إلينا رفق خطاب مسوكم رقم ( فقد جرى االطالع علىمع أخصامها حممد بن أمحد ورفاقه … املتعلقة بقضية املرأة حليمة بنت ٨/١٠/١٣٨١

وعلى خطاب ١٥/٢/١٣٨٢وتأريخ ١٠املشتملة على قرار ا لس اإلداري بأ ا رقم من أنه سبق أن أيدنا قرارا املتض ٢٠/٨/٨٢وتأريخ ٤٤٢٤فضيلة رئيس حمكمة أ ا رقم

للمجلس اإلداري بصدد قضية حيىي بن قطومة حيث أن رئيس احملكمة عضو فيه، وأن تأييده القرار يصبغه بالصبغة الشرعية. وبتتبع املعاملة وتأمل القرار اإلداري اخلاص بقضية

أرض مازن عن املرأة مع أخصامها املتضمن أنه مادام أن الصكوك الشرعية اخلاصة بانتقالطريق البيع والشراء من صاحلة الشريفية إىل مالية أ ا ومنها إىل احلميدي الراجحي، ومنه إىل

حليمة احلجازية وحممد بن فائع مل تضمن ذكر شيء عن ذلك الباب إطالقا إىل آخره.

وبتأمله نفيد مسوكم مبا يلي:

وقية إلى المجلس اإلداري في إحالة هذه المعاملة وأشباهها من القضايا الحقأوال: غير محله؛ إذ أن جهة مثل هذه القضايا بالمحاكم الشرعية، والشك أن اختصاص

ه إذ هو ال حيلل حراما وال حيرم حالال، يقول الرسول صلى اهللا علي… تغيري األمساء ال قيمة له (*)

رواه أمحد وغريه وسيأيت تكفري جدهم "ليستحلن طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها"وسلم: عبد العزيز بن حممد بن سعود ملن فعل الشرك ومساه بغري امسه بعدما عرف أن اهللا حرمه.

)٦٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

المجلس اإلداري في األحوال اإلدارية وما في معناها، وليس من حقه تجاوز اختصاصه، ال سيما في حقوق الناس ومعامالتهم.

اص حبليمة وأخصامها فإنه غري مستوف ثانيا: بالرغم من تأييد رئيس احملكمة للقرار اخلاإلجراءات الشرعية؛ فليس فيه دعوى حلليمة وال إجابة من أخصامها، إذا ثبت أن الصكوك اخلاصة بانتقال أرض مازن عن طريق البيع والشراء مل يتضمن ذكر شيء عن الباب مطلقا

جتها على فهل هذا يكفي لصرف النظر عن دعواها؟ وهل يف القرار ما يشعر بأن ح ملكيتها لفتحة الباب الصكوك املذكورة حىت يقال بأن الصكوك مل تتضمن ذكر شيء منها؟

ثالثا: ما ذكره فضيلة رئيس احملكمة بأنه سبق لنا أن أيدنا القرار اإلداري للمجلس خبصوص قضية حيىي بن قطومة حيث أن اشرتاك القاضي يف صبغة شرعية، وذكره أن هذا

حلليمة مع أخصامها مثل له غري ظاهر، إذ أن حيىي قطومة يدعى أن الطريق القرار اخلاص موضوع الدعوى جزء من أرضه الذي ميلكها مبوجب حجة، وبتطبيق احلجة ظهر أن الطريق خارج عنها، فصرف النظر عن دعواه مستقيم كما ذكرنا. أما دعوى حليمة وأخصامها

ا يستلزمه نظرها شرعا. فنأمل من مسوكم إحالة فليس يف القرار دعوى وال إجابة وال شيء مماملعاملة إىل احملكمة لتتوىل نظرها طبق ما يقتضيه الوجه الشرعي. كما نأمل من مسوكم التنبيه على ا لس اإلداري بالتزام اختصاصه وأن ال يتجاوز إىل ما ال خيصه. وباهللا التوفيق.

والسالم عليكم!!

رئيس القضاة

)٣/٤/١٣٨٣يف ٤٨٧/١(ص/ق

وكذلك "القضايا اجلنائية" حيولون أكثرها إىل (جلان طبية) تبت ا دون أن حتول -ب …إىل احملاكم الشرعية، وأغلب أعضاء تلك اللجان قانونيون غري شرعيني

والقضايا الجنائية) -٤٠٥١(

حفظه اهللا!! ! رئيس جملس الوزراءمن حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب اجلاللة!

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

)٦١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فنشري إىل املكاتبة املرفقة املبنية على ما الحظه فضيلة رئيس التمييز بالرياض حول عمل اللجنة الطبية من أ ا تصدر قرارات مبثابة أحكام غري خاضعة للتمييز مع أن أعضاءها غري

ندوب الرئاسة.شرعيني ما عدى م

ونشعر جاللتكم حفظكم اهللا!! أنه بعد التأمل لما الحظه فضيلته ظهر أن بقاء اللجنة المشار إليها على ما هي عليه غير مناسب "ألمرين":

أن غالب أعضائها غير شرعيين. -١

أن تخصيص هذه القضايا التي تنظرها اللجنة بعدم الخضوع للتمييز أمر ال -٢ قيقتها دعاوى جنائية في قضايا خاصة.مبرر له؛ ألن ح

والذي نراه مربئا للذمة وضمانا للمصلحة هو أن ينفرد مندوب رئاسة القضاة الشيخ حممد اجلبري عضو هيئة التمييز حاليا بإصدار القرارات النهائية مبقر اللجنة وحضور أعضائها،

رائهم وخربا م العلمية إال أن مهمة من عداه من أعضاء اللجنة معه تكون االستعانة بآبالشؤون الطبية فقط، ويبين قراراته على شهادا م بعد توفر املستلزمات الشرعية، وتكون هذه القرارات كأي أحكام شرعية أخرى خاضعة للتمييز، ويف هذا حتقيق للغاية املنشودة،

اهللا واستبعاد ملبدأ إصدار أحكام من أناس غري شرعيني، وال شك أن جاللتكم حفظكمحترصون على صيانة سياج الشرع املطهر!! وحفظ كيانه واستقالله!! أدام اهللا لكم العون

والتسديد!! والسالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!!

رئيس القضاة

)٢/٦/١٣٨٧يف ٢٠٧١/١(ص/ق

فماذا أبقوا … اهليئة الزراعية) وقوانينهاومثلها (القضايا الزراعية) حتال إىل ما مسوه (ب - جـ ؟؟؟ -ال أبقاهم اهللا –للمحاكم الشرعية الشكلية

وال إلى هيئة زراعية. تعزير من طلب التحاكم إلى هيئة زراعية) -٤٠٥٢(

من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي رئيس جملس الوزراء سلمه اهللا!!

ركاته!! وبعد: السالم عليكم ورمحة اهللا وب

)٦٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وتأريخ ٢٠٣فقد جرى االطالع على املعاملة احملالة إلينا رفق خطاب مسوكم رقم حول تظلم عبد احملسن القبلي من احلكم الصادر عليه من قاضي "العال" يف ٩/١/٧٩

املشتملة على –قضيته مع أمحد عبد اهللا موسى بشأن جمرى املاء يف عني البحرية يف العال املتضمن أن لدى إفهام عبد احملسن ٢٣/١١/٧٨وتاريخ ٨٦٤العال برقم خطاب قاضي

بتعيني من يوجه دعواه عليه أجاب أنه يوجه دعواه على عبد اهللا بن موسى، ويطلب إحالة .حسب القانون اجلاري يف البالددعواه من احملكمة إىل هيئة زراعية

كر مثل هذه اإلجابة، وكيف بتتبع المعاملة وتأمل مرفقاتها نفيد سموكم أننا نستنيعدل عن حكم اهللا ورسوله، ويطلب التحاكم إلى هيئات قانونية ما أنزل اهللا بها من

ألم تر إلى الذين {سلطان، وقد قال اهللا تعالى في حق من يعدل عن حكم اهللا ورسوله: يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى

وأين هذا }غوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضالال بعيدا الطاالراغب عن حكم اهللا ورسوله عن األمر الكرمي يف قصة املتخاصمني أحدمها يطلب التحاكم إىل الرسول صلى اهللا عليه وسلم واآلخر يطلب التحاكم إىل كعب بن األشرف، وبعد

ه ذكر له أحدمها القضية، فقال للذي مل يرض برسول اهللا ترافعهما إىل عمر رضي اهللا عن .(*)صلى اهللا عليه وسلم أكذلك؟ قال: نعم. فضربه بالسيف فقتله

فينبغي التحقيق من قضيته من قبل حاكمها األول، فإن كانت يف نظرها حتتاج إىل خربة عي. أما إذا أهل العرف فال بأس من أخذ ما لديهم واحلكم فيها مبا يقتضيه الوجه الشر

كانت ال حتتاج شيئا من هذا والقاضي يستطيع أن حيكم فيها احلكم الشرعي مستقال فينبغي تعزير هذا العادل عن الشرع احلنيف التعزير الالئق به والرادع ملن حتدثه نفسه بشيء

من هذا، وإرغامه على االنقياد للشرع. واهللا حيفظكم!!

)١٢/٢/١٣٧٩يف ١٥٤(ص/ف

لك أيضا ما مسوه (باهليئة امللكية) فقد أنكرها الشيخ عليهم وأنكر ما تصدره ومن ذ - دولكن ما من … من أحكام وقوانني وضعية صرحية، حتت مسميات، مراسيم وأوامر سامية

جميب..!!

حكم اهللا قلت: هذه الرواية، وإن كان احلكم الذي نصت عليه صحيح أعين قتل املرتد املعرض عن (*)

إال أن إسنادها فيه … الذي ال يرضى به بل ويفضل أحكام اخللق عليه، كما هو معلوم يف أحكام املرتد …مقال

)٦٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وال يلزم بقرار هيئة ال تظهر عليها الصبغة الشرعية) -٤٠٥٣(

حفظه اهللا!! رئيس جملس الوزراء من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب اجلاللة

السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

فقد جرى االطالع على املعاملة احملالة إلينا رفق خطاب مقام رئاسة جملس الوزراء رقم بشأن دعوى عبد الرمحن العبد العزيز العثمان ضد شركة ٢٨/٥/١٣٨٠وتأريخ ١٢٠٥٧

ا صدر فيها من فضيلة رئيس احملكمة الكربى بالدمام برقم املشتملة على م –الغاز األهلية حول القضية. ٢٩/٣/٨٠وتأريخ ١٨٠/١

وبتتبع املعاملة ومرفقا ا ودراسة القرار املشار إليه أعاله املتضمن إدعاء عبد الرمحن العثمان على مجال توفيق النائب عن مدير شركة الغاز األهلية بإعطائه ما يوجبه له الشرع

ل أتعابه يف استخراج حقوق الشركة من سليمان العليان وشركائه، وإجابة مجال توفيق أن مقابشركة الغاز ال تعرتف للمذكور حبق، وأن وكالته يف املطالبة مبا قام به مل تكن ممن ميثل شركة الغاز، وأنه مل يقم بشيء ذي أمهية يف الدعوى، كما يتضمن القرار املذكور أنه مبطالعة أوراق

املؤيد باألمر السامي برقم ٢١/٢/١٣٧٩يف ٦٦املعاملة وما فيها من قرار اهليئة امللكية برقم بإنفاذ موجب القرار ظهر بأن القضية منتهية بذلك ومل يكن فيها ٢٤/٣/٧٩يف ١٣٧٣/١

سوى تقدير األجرة املستحقة لعبد الرمحن العثمان مقابل أتعابه لعدم رضا املذكور مبا رأت يف قرارها املشار إليه من إلزام الشركة بأن تدفع عشرة آالف لایر مقابل أتعابه نظري اهليئة

مباشرته للدعوى. إىل آخر ما ذكره.

بمطالعة جميع أوراق المعاملة نفيد جاللتكم أن مشكلة القضية ليست في تقدير م بقرار أتعاب عبد الرحمن العثماني، وإنما الذي نقدمه لجاللتكم هو استنكار اإللزا

هيئة ال تظهر عليه الصبغة الشرعية. والذي ينبغي في المشاكل أيا كان نوعها أن تحال وتصدر يف ذلك قرارا شرعيا مستندا إىل أصول شرعية إلى المحاكم الشرعية لتنظر فيها

مرعية، وبذلك حيصل املقصود الشرعي من فصل النزاع وإيصال احلق إىل مستحقه.

قررته اهليئة املذكورة وألزمت العمل به ال يتسىن لنا النظر فيه لعدم ونفيد جاللتكم أن ما اعتباره شرعا.

ونعيد إىل جاللتكم أوراق املعاملة الستئناف النظر يف القضية حسبما يقتضيه الوجه الشرعي. واهللا حيفظكم!!

)٦٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

)٨/٨/١٣٨٠يف ١٢٠٧(ص/ف

ل يف قضايا املخدرات، وكذا ما مسوه بـ (مكتب مكافحة املخدرات) حيث يفص -هـبقوانني وضعية حتت هذا االسم، دون أن حتول أو تصل إىل احملاكم الشرعية.. مما دعى

…الشيخ إىل إنكار تالعبهم هذا.. دون جدوى

اإلحالة إلى جهة أخرى في التحقيق) -٤٠٥٤(

من حممد بن إبراهيم إىل أمري الرياض احملرتم!!

!! وبعد: السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته

نشري إىل املعاملة الدائرة بشأن قضية حممد عبد اهللا بوقس وزوجته ورفقائهما ونشعر يف ١٠١٣مسوكم أنه جرى االطالع على خطاب فضيلة قاضي املستعجلة األوىل رقم

مل يثبت بشأ ما. وما رآه … وسعود بن… املتضمن أن املدعو متعب بن ٢٨/٤/٨٦تب مكافحة ملخدرات من أجل التحقيق معهما وانتزاع الواقع فضيلته من إحالتهما ملدير مك

مل يتضمن ٢٣/٤/٨٦وتأريخ ٢٠١/١منهما. وحيث أن القرار الصادر من فضيلته برقم ثبوت إدانتهما إال نه قد حامت حوهلما شبهة. وعليه نشعر مسوكم بأن ما رآه القاضي من

فهذا شيء غري متعني، وقد يطول وقته، انتزاع الواقع منهما بواسطة جهة أخرى غري احملكمة إخل).…وال أعرف له وجها يف مثل هذه املسألة

***

وكثريا ما كان يضغط على احملاكم وقضا ا وينهرون وينبهون إذا ما سولت هلم أنفسهم وهاك … التدخل يف أي من أمثال تلك القضايا اليت وضعت هلا احلكومة بدائلها الوضعية

ينبه فيه نائب رئيس جملس الوزراء، رئيس احملكمة الكربى إىل عدم التعرض … دا مثاال واح ولكن!!… مما حدى بالشيخ أن ينكر عليهم… ملثل تلك األمور مستقبال وبصورة عامة

النظر في جميع الدعاوى إلى المحاكم الشرعية) -٤٠٣٧(

لس الوزراء السالم من حممد بن إبراهيم إىل حضرة صاحب السمو امللكي نائب رئيس جم عليكم ورمحة اهللا وبركاته!! وبعد:

)٦٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

على هذه ١٩/٦/٨٧وتأريخ ١١١٦٦فإجابة لخطاب سموكم المرفق رقم األوراق الخاصة بقضية صالح الحصان ضد وزارة الصحة التي نظر فيها فضيلة الشيخ محمد ابن األمير، المتضمن رغبة سموكم في تنبيه رئيس المحكمة الكبرى بعدم

التعرض لمثل هذه األمور مستقبال وبصورة عامة.

وال يخفى حفظكم اهللا ووفقكم!! أن المتعين شرعا أن يكون النظر في جميع ؛ وهلذا مل نر وجها شرعيا لصرف النظر يف بعض الدعاوي من قبل المحاكم الشرعية

الدعاوى إىل غري احملاكم الشرعية. واهللا يتوالكم!!

رئيس القضاة

)٨/١٠/١٣٨٧يف ٣٢٩٨/١(ص/ف

فما هذه إال أمثلة قليلة مما أنكره الشيخ على هذه احلكومة اخلبيثة، وشيء … وبعد… .. كان يطلع عليه حبكم (*)يسري مما عاناه من تالعبها بالشريعة وحتاكمها إىل القوانني

منصبه، وما خفي كان أعظم وأطم..

خ قد أنكر هذا كله قبل أكثر من عشرين سنة ومل يكونوا يلقون إلنكاره وإذا كان الشيفما بالكم يا … باال إال املداراة والوعود الفارغة املعسولة، وأضاع عمره معهم دون جدوى

أصحاب العقول املستنرية اليوم؟؟ وما هو حاصل يف البالد من كفر معلن بواح..؟؟ أتراهم ؟ هذا إذا تكلم املشايخ.. أو مسح هلم بالكالم..؟؟ فهل يف هذا يلتفتون إىل كالم املشايخ؟

… ليوقنوا بأن طريقهم على أبواب السلطان منحرف مسدود… عربة ألؤلئك املشايخ؟؟ أم يبقون …فيسلكوا طريق السلف ومنهجهم..؟؟ وهل يفيق مقلد م العميان وينتبهون

ألعوبة عند آل سعود.؟؟

يعرف املوحد بعد هذا، أن احلكومة ال ترتضي هذه الطبعة فإن من املفيد أن… وأخريا اليت أشرنا إليها من فتاوى الشيخ حممد بن إبراهيم ألجل ما حوته من أمثال هذه الفضائح،

وقد بلغنا أ ا أوعزت إىل أحد أبناء … رغم ما يف كثري منها من املديح واإلطراء واإلدهانأو ما هو من شأنه أن يسبب … ا ال داعي لهالشيخ باإلشراف على مسخها حبذف كل م

من املعلوم أن الشيخ يف آخر عمره مرض مرضا شله وأقعده سنوات عن متابعة مهام وظيفته، بسبب (*)

… اهللا أعلم مبرضه ووفاته!! هل كانت طبيعيةف… العالج يف اخلارج، ولزوم فراش املرض إىل أن توفاه اهللا ؟؟…أم أن هلذه املواقف أو غريها مما مل يصلنا، سبب يف ذلك

)٦٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فاحرص إن شئت مراجعة هذه … ألجل طبعها طبعة ممسوخة… إحراجات للحكومةاملسائل والتثبت منها على الطبعة األوىل القدمية، فإ ا طبعت مبوافقتهم فلتة وغفلة، متاما

وتأمل كيف …كبعض ما جاء يف الدرر السنية يف األجوبة النجدية وحنوها من الكتب… حيرص هؤالء الطغاة على سرت باطلهم وإخفائه للتلبيس على األمة وتضليل شبا ا

ولتجتهد وفقك اهللا مع إخوانك املوحدين يف تعرية الطغاة وفضحهم وإظهار عوارهم وزيوفهم.. إذ ال يتم ويكمل حتقيق شطر كلمة التوحيد، (الرباءة من الطواغيت وأوليائها) إال

وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى … لنا اهللا وإياك من الطائفة الظاهرة املنصورةجع… بذلك آله وصحبه وسلم.

)٦٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

(مع الخيل يا شقرة) ثانيا: السعودية والطواغيت القانونية الخارجية

فماذا عن … قد قدمنا لك أخي املوحد أمثلة من القوانني الوضعية الداخلية يف السعوديةاخلارجية اخلليجية منها والعربية والعاملية؟؟ وماذا عن موقف دولة القوانني والطواغيت

؟؟ …التوحيد!! منها

إن هذه الدولة اليت أفسدت على الناس دينهم تظهر نفسها على أ ا حامية التوحيد فأي توحيد هذا الذي حتميه وتنشره اليوم؟؟… والداعية إليه

ة واملودة والنصرة معها؟ أم أي أهو توحيد صفوف الطواغيت وإقامة عالقات األخو ؟ …توحيد هذا

إن توحيد اهللا احلق.. قائم على الكفر بالطواغيت، كل الطواغيت والرباءة من أهلها، بل كل … ليس فقط طواغيت احلجر والشجر اليت يدندن حوهلا مشايخ السعودية دوما

وليست … ونطواغيت القان…الطواغيت، ومن ذلك طواغيت احلكم بغري ما أنزل اهللا احمللية فقط بل واخلليجية والعربية والعاملية..

يقول جماهد: "الطاغوت الشيطان يف صورة اإلنسان يتحاكمون إليه وهو صاحب أمرهم".

ويقول ابن القيم: "طاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غري اهللا ورسوله أو يعبدونه من م املوقعني.دون اهللا أو يتبعونه على غري بصرية" أهـ. من إعال

ويقول الشيخ سليمان بن سحمان يف الدرر السنية: "الطاغوت ثالثة أنواع: طاغوت .٢٧٢أهـ. من جزء املرتد ص…" حكم وطاغوت عبادة وطاغوت طاعة ومتابعة

… }فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن باهللا فقد استمسك بالعروة الوثقى{قال تعاىل: كما قدم النفي يف الشهادة، وما ذلك إال تأكيدا على وتأمل كيف قدم اهللا الكفر بالطاغوت

أمهية هذا األمر.

قال العالمة الشنقيطي: "يفهم منه أن من مل يكفر بالطاغوت مل يستمسك بالعروة الوثقى ومن مل يتمسك ا فهو مرتد مع اهلالكني" أهـ. من تفسري سورة الشورى

)٦٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

…هاب للطاغوت ورؤوسهوراجعوا إن شئتم تعريف الشيخ حممد بن عبد الو

أم أ ا مؤمنة ا موالية (*)فهل هذه الدولة اخلبيثة تكفر وتتربأ من كل تلكم الطواغيت …هلا داخلة يف دينها؟ هذا ما سيعرفه القارئ يف الصفحات التالية

أوال: السعودية والطواغيت الدولية العالمية.

السعودية ومحكمة العدل الدولية: -١

) الدولية تلك احملكمة اليت مقرها مدينة الهاي ولندا واليت تطبق قواعد حمكمة (الكفر …وأحكام القانون الدويل يف حل النزاعات الدولية عن طريق التسوية القضائية

هل تكفر ا احلكومة السعودية؟؟

هل تتربأ من قوانينها، لتحقق التوحيد الذي هو حق اهللا على العبيد؟؟

إىل طاغو ا (نظامها وقانو ا) وتؤمن به؟؟ أم أ ا تتحاكم

اجلواب على هذا واضح كوضوح الشمس يف رابعة النهار، وال جيادل فيه إال منافق خبيث يدافع عن هذه الدولة الكافرة فيتعامى عن كل ما يقدح فيها.. أو جاهل نائم غافل ال

يعرف ما يدور حوله.

ئة األمم املتحدة. وحمكمة العدل الدولية كما من املعلوم طبعا أن السعودية عضو يف هيهي اجلهاز القضائي الرئيسي لألمم … ) من ميثاق األمم املتحدة٩٢نصت املادة (

املتحدة. وتقوم هذه احملكمة باختصاصا ا وفقا لنظام أساسي يعترب جزءا من ميثاق األمم إىل اهليئة، والسعودية يف مقدمة املتحدة الذي تؤمن وتسلم به وحترتمه وتقره كل دولة تنضم

هذا الركب الكفري، ومن البديهي أن نقول أن قضا ا املنتخبون ليسوا قضاة شرعيون كما نصت (املادة الثانية) من (نظام احملكمة) (من املشرعني املشهود –مسلمون. وإمنا هم

ى ورأي أغلبية هؤالء هلم بالكفاية يف القانون الدويل!!) واحلكم والفصل يف النزاع يكون و ): "تفصل احملكمة يف مجيع املسائل برأي األغلبية من ٥٥املشرعني الكفرة. كما يف (املادة

ولقد بعثنا في كل أمة رسوال أن اعبدوا اهللا {وأقل أحوال هذه الرباءة، االجتناب، قال تعاىل: (*)

االجتناب الذي هو شطر وأعالها هدمه وجهاده وحربه.. وسؤالنا هنا عن جمرد }واجتنبوا الطاغوت هل حققته هذه الدولة وحكومتها، ليحكم هلا باإلسالم؟؟؟… التوحيد واهلدف من بعثة الرسل كافة

)٦٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وستعرف فيما يأيت أن يف … القضاة احلاضرين وإذا تساوت األصوات رجح جانب الرئيس"ن انتهك مواد هذا امليثاق ما ينص على أن للجمعية العامة يف األمم املتحدة أن تفصل كل م

مبادئ امليثاق. وأن لكل دولة منتمية لعضوية األمم املتحدة حق اللجوء والتحاكم إىل ومن ضمنها –بل قد تعهدت كل دولة من الدول األعضاء … حمكمة العدل الدولية

). ٣٠(بأن تخضع ألحكام المحكمة في أية قضية تكون طرفا فيها -السعودية بالطبع والتسعون) من ميثاق األمم املتحدة: (يتعهد كل عضو من كما هو نص (املادة الرابعة

أعضاء "األمم املتحدة" أن ينزل على حكم حمكمة العدل الدولية يف أي قضية يكون طرفا فيها) ونص (املادة الثالثة والتسعون): (يعترب مجيع أعضاء "األمم املتحدة" حبكم عضويتهم

لدولية).أطرافا يف النظام األساسي حملكمة العدل ا

فهذه الدولة اليت تتسرت خلف توحيد مشوه ممسوخ مع مجيع دول العامل األعضاء األخرى يف األمم املتحدة، يتحاكمون إىل هذه احملكمة ونظامها األساسي الكفري ويعتربون أطرافا فيه والذي هو جزء من امليثاق الذي ال يتم انضمام أي عضو لألمم املتحدة إال بالتصديق

ويتحاكمون إىل قضا ا الكفرة الذين تقوم بانتخا م كما … والتعهد بالتزام بنوده عليهاجلمعية العامة يف األمم املتحدة وجملس األمن كل على … نصت (املادة الثامنة)

).٣١…(حدة

) راجع (النظام األساسي حملكمة العدل الدولية) و(العالقات السياسية الدولية) للدكتور إمساعيل ٣٠(

وغريه. ٧٠٢صربي ص

هذه احلكومة وأمثاهلا من الدول اليت تتمسح باإلسالم ) إن املرء ليعجب أشد العجب من نذالة ٣١(كيف يسلمون قيادهم ومصري دوهلم وعروشهم وشعو م ألؤلئك األرذال ليتحكموا فيهم كما يشاؤون، فإن مثل هذا االنقياد الكلي للنصارى واليهود املسيطرين على مثل هذه املنظمات لتأباه حىت الشيم العربية

… الء، ولكن من هان عليه دينه وانسلخ من عقيدته، ال تردعه شيمة وال كرامةاليت ينتسب إليها هؤ ) من قانو ا: (يكون احلكم ائيا غري قابل ٦٠وهاك أمثلة من عبوديتهم لتلك احملكمة: مادة (

) أيضا ٣٦لالستئناف، وعند النزاع يف معناه أو يف مدى مدلوله تقوم احملكمة بتفسريه). وانظر مادة (تشمل والية احملكمة مجيع القضايا اليت يعرضها عليها املتقاضون، كما تشمل مجيع املسائل -١ها: (ونص

- ٦… املنصوص عليها بصفة خاصة يف ميثاق األمم املتحدة أو يف املعاهدات واالتفاقيات املعمول اها) أهـ. وأمثال ذلك كثري.. يف حالة قيام نزاع يف شأن والية احملكمة تفصل احملكمة يف هذا النزاع بقرار من

وتأمل عبودية هؤالء الطغاة وتسليمهم … فتأمل أبواب التالعب اليت متنحها هذه النصوص املطلقة قيادهم ملثل هذه اهليئات!!

)٧٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بقي أن يتعرف املوحد ويتعرف مشايخ السعودية على هذا النظام األساسي الذي حتكم …وإىل أيها حيتكم ويرجع… وعلى أي القوانني يعتمد ويرتكز ويقومهذه احملكمة مبقتضاه

ترى هل هو شرع اهللا؟؟ حكم اهللا؟؟ حدود اهللا؟؟ أم ماذا؟؟ جتيبنا على هذا وبكل فتبني وتعدد … ) من النظام األساسي حملكمة العدل الدولية٣٨وضوح وصراحة املادة (

الطاغوتية وهذا نصها: مصادر القانون اليت تطبقها هذه احملكمة الدولية

): ٣٨مادة (

وظيفة احملكمة أن تفصل يف املنازعات اليت ترفع إليها وفقا◌ ألحكام القانون الدويل - ١" ): ٣٢العام، وهي تطبق يف هذا الشأن(

( أ ) االتفاقات الدولية العامة واخلاصة اليت تضع قواعد معرتف ا صراحة من جانب الدول املتنازعة.

ات الدولية املرعية املعتربة مبثابة قانون دل عليه تواتر االستعمال.(ب) العاد

(ج) مبادئ القانون العامة اليت أقر ا األمم املتمدنة.

( د ) أحكام احملاكم ومذاهب كبار املؤلفني يف القانون العام من خمتلف األمم".

…يا دعاة التوحيد… أرأيتم

ومبادئ -والعادات الدولية –التفاقيات الدولية التحاكم يكون إذن عند النزاع إىل: اهذا هو القانون والشرع الذي –القانون العامة وأحكام احملاكم ومذاهب كبار القانونيني

يف هذه احملكمة. ومن ضمن هذه الدول طبعا حكومة -تتحاكم إليه الدول كل الدول ليس هذا هو اإلميان بالطاغوت أ… خادم احلرمني!! وهكذا يا مشايخ يهدم التوحيد املزعوم

ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك {والتحاكم إليه.. أمل يقل سبحانه: .}…وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به

) ١٩٢٠ديسمرب ١٦) إن نص النظام األساسي للمحكمة الدائمة للعدل الدويل (نص وضع يف ٣٢(

أما نص حمكمة العدل الدولية القائمة اليوم فقد فصل األمر …" كان يكتفي بالقول: "إن احملكمة تطبق جبملة أطول ليبني صراحة أن املصادر اليت تعددها املادة هي مصادر القانون الدويل نفسها.

)٧١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تتحاكم فكذب اهللا عز وجل يف هذه اآليات إميان وتوحيد هذه الدولة وأمثاهلا مادامتيقول الشيخ حممد بن إبراهيم آل الشيخ املفيت … إىل أي طاغوت من طواغيت العامل

السابق للدولة السعودية نفسها يف فتواه حول حتكيم القوانني:

(كذب اهللا إميا م بقوله (يزعمون) فكل من حتاكم إىل غري ما جاء به النيب صلى اهللا ن املوجب لكفره باهللا) أهـ.عليه وسلم فقد آمن بالطاغوت اإلميا

***

تنبيه هام

قبل أن نغادر إىل موضع آخر من هذا الفصل، حنب أن نلفت انتباه املوحد؛ إىل أن هذا الكالم وما يتعلق به مما سيأيت ليس خاصا ذه الدولة اخلبيثة وحدها بل هو يتنزل على كل

وعلى كل من رد إليها عند التنازع ورضي من حتاكم راغبا خمتارا إىل هذه احملكمة وقوانينها بأحكامها.. أو دخل يف دين هيئة األمم وميثاقها فحكمه حكمها، سواء كان دولة أو دويلة

أو منظمة أو حزبا أو حكومة ائتالفية أو حنو ذلك.

مث هم يتباكون … نقول هذا حتذيرا وتنبيها لكثري ممن ينتسبون للجهاد اإلسالمي وأهله… ومؤمترات الطواغيت العرب وغريهم… ت هيئة األمم ومقاعدها وحمكمتهاعلى عتبا

…!! لعلهم ينتهون

السعودية والقانون الدولي: -٢

عرفت فيما مضى أن دولة التوحيد املزعوم!! تتحاكم إىل حمكمة العدل!! الدولية وأ ا تنبه كما هو شرط قبول ). وتسلم له وال تكفر به أو تتربأ منه أو جت٣٣تؤمن بدينها (قانو ا)(

وستعرف فيما يأيت املزيد من األدلة اليت تؤيد ذلك … التوحيد الذي هو حق اهللا على العبيد وتؤكده..

من املسلمات اليت ال جيادل فيها عاقل أن القوانني اليت تعتمدها هيئة األمم املتحدة الدولة اخلبيثة امللبسة وتتحاكم إليها ليست هي (الشريعة اإلسالمية) اليت تتمسح ا هذه

وتتخذها ستارا تضحك به على عميان البصائر.. بل لألمم املتحدة قوانينها الدولية املعروفة

، ودين امللك: حكمه }ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك{) قال تعاىل عن يوسف عليه السالم: ٣٣( .}لكم دينكم ولي دين{افرين: وقال عن الك… وقانونه وقضائه

)٧٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف شىت ا االت.. وقد أشرنا فيما تقدم إىل أن قواعد ومصادر قوانني حمكمة العدل الدولية وواسع أدعو وهذا املوضوع باب كبري… هي نفسها مصادر وقواعد (القانون الدويل)

فإنه جيلو العمى … املتوقفني املرتددين يف شأن هذه الدولة اخلبيثة إىل تدبره وتتبعه ومراجعتهويعرفهم حبقيقتها. فلرياجعوا بنود (القانون الدويل) على اختالف … عن أبصارهم وقلو م

أجزائه وأقسامه، وستأيت أمثلة منه:

بني الوديةالقانون الدويل املتعلقة بالعالقات لرياجعوا على سبيل املثال إعالن مبادئ م.١٩٧٠) عام ٢٥( ٥٦٢٥الدول الصادر بقرار اجلمعية العامة رقم

ال تجد قوما يؤمنون باهللا واليوم اآلخر يوادون من حاد اهللا {ولرياجعوا معه قوله تعاىل: .}…ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم

فإن هذا وأمثاله يكشف هلم … عوا أقوال املفسرين حوهلا وكالم أهل العلم املعتربينولرياج حقيقة دولة إمام املستسلمني!! وعالقا ا الودية مع طواغيت العامل الكافر أمجعني..

ولو كانوا يؤمنون باهللا واليوم اآلخر حقا ملا آمنوا ذا الطاغوت الدويل العام وملا اختذوا والذي من أهم مقوماته اليت أنشئ ووضع ألجلها ربط ا تمع الدويل كله … ءعبيده أوليا

يهودية ونصرانية وبوذية وهندوسية وسيخية ورافضية ووثنية وكذا إسالمية، بعالقات تقوم على أساس املودة والصداقة واألخوة.

عن النفس أو ولذلك فإنه (أي القانون الدويل) يعترب "كل حرب ال تكون دفاعا مشروعا جريمة يعتربها القانون محرمةتنفيذا لقرارات منظمة دولية ذات طابع عاملي، حربا عدوانية

…".كبرى

معاهدة تحريم الحربولذلك فقد انضمت اململكة العربية السعودية ووقعت على .(*)١٠/١٢/١٩٣١هـ املوافق ١٣٥٠رجب عام ٣٠"كيلوج بريان" يف

أي بعد قضاء (عبد العزيز عميل اإلجنليز ) على (اإلخوان) الذين كانوا خيالفونه يف آخر أمرهم (*)

ويعارضونه يف مهادنته للكفار ممن هم حول اجلزيرة، ويصرون على جهاد مشركي العرب والعجم حتقيقا فتح البالد ألجله وإخراج العباد من الشرك.. فكانوا يعدون للتوحيد الذي ما بايعوا عبد العزيز إال لنصرته و

تلك اهلدن اليت عقدها مع خمتلف املشركني باطال و اونا منه وركونا ومتييعا واماتة◌ للدين..

)٧٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ثة اليوم وغريها من الدول املستسلمة املنقادة هلذا الطاغوت الدويل وواقع هذه الدولة اخلبييثبت إميا ا الكلي ذا الكفر البواح (حترمي احلرب اهلجومية) وأمثاله الذي يضاد شريعة اإلسالم وعقيدة جهاد الكفار واملرتدين حىت يكون الدين كله هللا، وهذا ليس فقط حترميا ملا

ملا أوجب وفرض من قتال الكفار واملشركني وسيأيت من تصرحيات أحل اهللا بل هو حترمي ليظهر للموحد العارف … (فهد) إمام املستسلمني واتفاقياته وغري ذلك ما يؤكد هذا كله

وادعائها … بدينه العامل البصري يف الشرك والتوحيد، أن متسح هذه الدولة بالتوحيد احلقوإن صح، فإنه ورب الكعبة من … وزور و تان الدعوة إليه ونشره هو يف احلقيقة باطل

نعم، حجة يزول ا مانع … أعظم حجج اهللا عليها وعلى كل من اعتذر هلا أو دافع عنهااجلهل املزعوم الذي يتعذر هلا ويدافع عنها به كثري من سدنة الدولة ومشايخ احلكومة لريدوا

الدولة وتشركهم مع اهللا فهي تدخل يف دين هذه الطواغيت… بذلك تكفري من كفرهافهي إذن … مع أ ا تزعم معرفة التوحيد بل والدعوة إليه ونشر كتبه… تعاىل يف التشريع

تشرك باهللا عز وجل يف باب التشريع عن علم، وبال إكراه أيضا فسننقل لك من تصرحيا م تبعيتهم بألسنتهم أ م ليسوا متعرضني ألي ضغوط خارجية بل يفتخرون باستقالهلم وعدم

فال جهل وال إكراه وال تأويل سائغ، فأي تأويل يسوغ يف حترمي … (*)أو خضوعهم ألحدما أوجبه اهللا من قتال أعداء دينه.. وأي تأويل يقبل يف الشرك مع اهللا يف التحليل والتحرمي

.}أإله مع اهللا؟ تعالى اهللا عما يشركون{… والتشريع واختاذ األنداد معه

م حممد بن عبد الوهاب رمحه اهللا تعاىل: "من أطاع العلماء واألمراء يف يقول شيخ اإلسالحترمي ما أحل اهللا أو حتليل ما حرم اهللا فقد اختذهم أربابا من دون اهللا" واستدل حبديث

.}اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون اهللا{عدي بن حامت الطائي يف قوله تعاىل:

…!! فهي إذن طاعة يف التحرمي

وقبل ذلك مواده ألعداء اهللا من الكفرة على اختالف دوهلم ومللهم!! فما قولكم يا مشايخ التوحيد؟؟؟

كما –ترى كيف لو كانت بصري م أوسع من ذلك وعلموا أن القضية مل تكن قضية هدن وعهود فقط

ي قضية حترمي ملا شرع اهللا من قتال الكفار، ومودة ومواالة ومؤاخاة ألعداء وإمنا ه - كانت تصور هلم الدين؟؟

كما أنه ال إكراه على االنضمام والتحاكم إىل هذه اهليئات، فما زال إىل اليوم هناك دول غري منضمة (*) لألمم املتحدة كسويسرا وموناكو وكوريا وغريها..

)٧٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أليس هذا كفرا بواحا حتل به منازعة اخللفاء املبايعني فضال عن احلكام اجلربيني؟؟

: أذكركم حبديث عبادة بن الصامت يف بيعة الصحابة للنيب صلى اهللا عليه وسلم وفيه" وأن ال ننازع األمر أهله، إال أن تروا كفرا بواحا عندكم من اهللا فيه برهان"…

واحلديث رواه الشيخان وليس ضعيفا يا مشايخ!! أذكر كم به فقط تذكريا مع ثقيت بأنكم تعرفوه.

أترونا يا حضرات … سؤاال واحدا -قبل أن أغادر إىل موضع آخر –وأسألكم ؟؟ أو مبعىن آخر: هذه اليت خنوض فيها …بتعداد معاص أم كفرياتاملشايخ!! منشغلني

ونعددها أهي معاص، حىت تصفوا من كفر أهلها باخلوارج والتكفري واهلجرة؟؟ أم هي أصول من التوحيد مهدومة وأبواب من الشرك مقحومة؟؟

لقرآن يهدي إن هذا ا{يقول العالمة الشنقيطي يف تفسريه أضواء البيان عند قوله تعاىل: : (ومن هدي القرآن لليت هي أقوم بيان أن كل من اتبع تشريعا غري التشريع }للتي هي أقوم

الذي جاء به سيد ولد آدم حممد صلى اهللا عليه وسلم فاتباعه لذلك التشريع كفر بواح خمرج من امللة اإلسالمية) أهـ.

السعودية وهيئة األمم المتحدة: -٣

… لنا يف موضوع (القانون الدويل) فالبد أن نتطرق إذن ألمه وأبيه وما دمنا قد دخ …أعين هيئة األمم وميثاقها الكفري وموقف هذه الدولة من هذه الطواغيت

هيئة األمم املتحدة منظمة عاملية خاضعة للنفوذ اليهودي ومن يراجع أقسامها وإدارا ا هي اليت أشرفت على تقسيم فلسطني ف… وأمساء القائمني عليها يعرف هذا معرفة اليقني

م. وهي هي املنظمة الدولية اليت حتفظ وترعى مصاحل الدول الكربى حبق (الفيتو) ١٩٤٧عام وطعنها وطعن إدارا ا ومنظما ا املختلفة يف دين اإلسالم وشرائع … الذي منحته وقررته هلا

األمم املتحدة) من أعظم وامسها (… القرآن بني واضح مكشوف سنذكر فيما يأيت أمثلة منهاألدلة على احتاد وتناصر وتعاضد وتعاون املائة والتسعة ومخسني دولة املشرتكة فيها!!! فكل

بقي أن … دولة تشرتك فيها فهي متحدة مع أمم الكفر األخرى على اختالف مللها وحنلهاوموقفها من نعرف بعض املعلومات القيمة حول السعودية وعالقا ا ذه اهليئة اخلبيثة

طاغو ا الدويل (امليثاق).

)٧٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ومنذ أن تكونت هذه اهليئة السعودية من األعضاء المؤسسين لهيئة األمم المتحدةهـ املوافق السادس والعشرون من شهر يونية ١٣٦٤يف اخلامس عشر من شهر رجب من عام

د!!!) يتميز كان املوقف السعودي حنوها (موقف دولة التوحي (*)م١٩٤٥(حزيران) من عام …بالتأييد الصريح والواضح

ففي اخلطاب الذي ألقاه األمري فيصل بن عبد العزيز الذي كان وزيرا للخارجية السعودية يف ذلك الوقت ورئيسا لوفد اململكة العربية السعودية يف مؤمتر سان فرانسيسكو اخلاص

ملتحدة، قال فيه: (الواقع م) والذي وضع أساس إنشاء هيئة األمم ا١٩٤٥بالتنظيم الدويل (إن العامل كله مدين ببقائه إىل األمم املتحدة اليت دخلت احلرب مضحية خبرية شبا ا وثروا ا يف سبيل أمن وسالم اجلنس البشري. ويف مثل هذه اللحظة جيب أال ننسى اجلهود البالغة

اخلطوة اليت تدل على من أجل السالم، و المرحوم!! فرانكلين ديالنو روزفلتاليت قام ا بعد النظر واليت دعا ا إىل هذا املؤمتر، فليكن اإلميان الذي أدى إىل عقد هذا املؤمتر دليلنا

، ومرة أخرى ولنطبق ونلتزم بالمبادئ التي دوناها هنا على الورقيف خطواتنا املقبلة. كن هذا الميثاق هو والظلم وليدعونا نضع حد ا لألنانية والطمع واالضطهاد والطغيان

).٣٤) انتهى حبروفه(األساس الذي سنبني عليه عالمنا الجديد األفضل

ذلك الميثاق … واآلن فلنتعرف على هذا الميثاق الكفري وعلى بعض بنودهالذي تثني عليه هذه الحكومة الخبيثة وتريد أن تجعله األساس والمنهاج للعالم

كله.

: السعودية وميثاق األمم المتحدة -٤

ينبغي أن تعرف أخي املوحد أن … قبل أن نشرع يف بيان أمثلة كفرية من هذا امليثاق(ميثاق األمم املتحدة) عبارة عن قانون وضعته األمم املتحدة ليؤمن به ويدين له ويتحاكم

ويتكون من مائة وأحد عشر … إليه كل من كان عضوا يف هذه املنظمة الدولية اخلبيثة

م ووقعت ١٩٤٥إبريل (نيسان) ٢٥ر سان فرانسيسكو الذي بدأ يف هذا اليوم هو اليوم األخري ملؤمت (*)على ميثاق اهليئة، -واليت من بينها السعودية –فيه الدول احلادية واخلمسني املؤسسة هليئة األمم املتحدة

م فقد خرجت هيئة األمم إىل حيز الواقع بصفة رمسية ولذلك ١٩٤٥أكتوبر (تشرين األول) ٢٤أما يوم ذا اليوم عند طواغيت العامل يوم األمم املتحدة من كل عام.اعترب ه

) انظر كتاب (اململكة العربية السعودية واملنظمات الدولية) للدكتور عبد اهللا سعود القباع أستاذ ٣٤( من مطبوعات شركة عكاظ.-العلوم السياسية املساعد بكلية العلوم اإلدارية جبامعة الرياض

)٧٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يثاق من االلتزامات والتعهدات والتشريعات الباطلة املضادة واملناقضة ويف هذا امل… مادة ما ال نستطيع حصره يف هذه الورقات. - اليت تتمسح ا السعودية –للشريعة اإلسالمية

ومن املعلوم أنه ال تنضم أي دولة لألمم املتحدة إال إذا قبلت هذه التعهدات واإللتزامات لة.اليت نص عليها امليثاق كام

ومن املعلوم أيضا لكل أحد أن دولة التوحيد املزعومة!! عضو أصلي وقدمي جدا بل عضو وقد نصت املادة الثالثة من ميثاق هيئة األمم هذا على أن: … مؤسس يف هيئة األمم هذه

"األعضاء األصليون (املؤسسون) لألمم املتحدة هم الدول اليت اشرتكت يف مؤمتر األمم نظام اهليئة الدولية الذي عقد يف سان فرانسيسكوا، ووقعت هذا امليثاق املتحدة لوضع

) وكذلك الدول اليت وقعت من قبل تصريح األمم املتحدة ١١٠وصادقت عليه طبقا للمادة ( " أهـ.(*)١٩٤٢الصادر يف أول يناير سنة

ل يصرح وبالتايل من املعلوم بداهة أ ا ملتزمة بكل ما جاء يف ميثاقها مستسلمة له ب …مسؤولوها كما تقدم بأنه هو األساس والنظام الذي ينبغي أن يقوم عليه هذا العامل كله

وزيادة يف تأكيد ذلك، إعلم أن إجراءات االنضمام لألمم املتحدة تتلخص يف أن تقدم الدولة اليت ترغب يف االنضمام لألمم املتحدة طلبا بذلك إىل األمني العام للمنظمة الدولية

كون ذلك الطلب مصحوبا بإعالن قبول اإللتزام مبيثاق األمم املتحدة.وي

وكذلك األمر بالنسبة للفصل من األمم املتحدة فإن (املادة السادسة) من امليثاق تنص على أنه جيوز للجمعية العامة أن تفصل عضوا من األعضاء إذا أمعن يف انتهاك مبادئ

امليثاق.

قعت من قبل على هذا التصريح وأيدته كما جاء يف الربقية اليت بعثها فيصل بن والسعودية طبعا قد و (*)

م إىل (جوزيف جرو ١٩٤٥يف أول مارس (آذار) عام … عبد العزيز بناء على تعليمات أبيه عبد العزيزمع نائب وزير اخلارجية األمريكية يف واشنطن) يؤكد فيها على رغبة اململكة العربية السعودية بالتضامن

وقد رد (جرو) هذا على برقية إخوانه يف السعودية بربقية جاء … األمم املتحدة وتصرحيها، واالنضمام إليهيف آخرها: (وأن الواليات املتحدة بوصفها أمينة على هذا التصريح، يسرها أن ترحب بانضمام اململكة

به اجلزيرة يف عهد امللك عبد العزيز) العربية السعودية إىل صفوف األمم املتحدة). وراجع يف هذا كتاب (ش للزركلي وكتاب (اململكة العربية السعودية وهيئة األمم املتحدة) لطالل عطار.

)٧٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لنا أن كل دولة تنضم لألمم املتحدة وتستمر فيها فهي فمن هاتني اإلشارتني يتبني مادامت مل … مستسلمة والبد مليثاقها، مؤمنة بقوانينه ملتزمة منقادة للتعهدات الواردة فيه …تفصل من هذه اهليئة الدولية أو تنفصل هي وتعلن الرباءة منها والكفر مبيثاقها

يثاق وبعض األمثلة الكفرية من قوانينه واآلن آن األوان ليتعرف املوحد على هذا املوقبل ذلك حيسن بنا أن نقتطف هذا املقطع من كتاب (معجزة فوق الرمال) وقد … وبنوده

ننقله بني يدي بنود امليثاق تأكيدا على استسالم –ألف مدحا ومتجيدا هلذه الدولة اخلبيثة : ٥٨(أمحد عسة) صيقول مؤلفه - هذه الدولة للميثاق احلايل لألمم املتحدة

"كثريا ما كان عبد العزيز يتلقى الدعوة لشغل مقعد يف عصبة األمم ولكن كان يرفض ألنه بانضمامه إىل عصبة األمم فسوف يكون مضطرا للتوقيع على ميثاقها. وهذا امليثاق يتضمن البنود اخلاصة بفرض نظام االنتداب، وهو النظام الذي رفضه وقد متسكت اململكة ذا املوقف حىت زوال عصبة األمم بعد نشوب احلرب العاملية الثانية، وعندما تأسست هيئة األمم املتحدة مبيثاق جديد مشبع بروح احلرية اشرتكت اململكة العربية السعودية يف تكوينها

كعضو مؤسس" انتهى حبروفه.

واآلن مع مقتطفات من هذا امليثاق:

(ميثاق األمم املتحدة)

عوب األمم املتحدة وقد آلينا على أنفسنا أن ننقذ األجيال املقبلة من ويالت (حنن شوقدره وبما وأن نؤكد من جديد إمياننا باحلقوق األساسية لإلنسان وبكرامة الفرد … احلرب

للرجال والنساء واألمم كبيرها وصغيرها من حقوق متساوية. وأن نبين األحوال التي لة واحترام الاللتزامات الناشئة عن المعاهدات وغيرها من يمكن في ظلها تحقيق العدا

. ويف سبيل هذه الغايات إعتزمنا: أن نأخذ أنفسنا بالتسامح وأن مصادر القانون الدولي) كي حنتفظ بالسلم واألمن الدويل وأن ٣٥نعيش معا يف سالم وحسن جوار وأن نوحد قوانا(ة هلا، أال نستخدم القوة املسلحة يف غري نكفل بقبولنا مبادئ معينة ورسم اخلطط الالزمولهذا فإن ) لتحقيق هذه األغراض، ٣٦املصلحة املشرتكة. وقد قررنا أن نوحد جهودنا(

املختلفة على يد مندوبيها ا تمعني يف سان فرانسيسكو الذين قدموا وثائق حكوماتناشأت مبقتضاه هيئة هذا وأن قد ارتضت ميثاق األمم المتحدةالتفويض املستوفية للشروط

…!!) هذا هو التوحيد احلقيقي الذي تدعو إليه وتتبناه دولة التوحيد السعودية٣٥(

!!…) هذا هو التوحيد احلقيقي الذي تدعو إليه وتتبناه دولة التوحيد السعودية٣٦(

)٧٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وقد … دولية تسمى (األمم املتحدة). انتهت الديباجة خمتصرة، مث سردوا مواد امليثاق كلهامت التوقيع على هذا امليثاق الكفري الذي ينقض أعظم عرى التوحيد واإلميان يف ختام مؤمتر

ن مجلة وكان م… م١٩٤٥) يونية من سنة ٢٦سان فرانسيسكو املشار إليه آنفا يف يوم (الدول املشرعة هلذا امليثاق املوقعة عليه (الدولة السعودية) وقد قرأمت الرضى الصريح به وببنوده

من مجيع املوقعني.

يقول الدكتور عبد اهللا القباع األستاذ املساعد يف العلوم السياسية جبامعة الرياض يف أول را مادحا دولته: (تعترب اململكة سطرين من كتابه (السعودية واملنظمات الدولية)، يقول مفتخ

العربية السعودية أحد األعضاء املؤسسني لألمم املتحدة وأحد الذين أسهموا يف تقرير ميثاقها أهـ.…)وإخراجه إىل حيز التنفيذ

ويقول (طالل حممد نور عطار) يف كتابه (اململكة العربية السعودية وهيئة األمم املتحدة) لعربية السعودية من إحدى الدول املؤسسة لألمم املتحدة، ومن : (وتعترب اململكة ا٣٠ص

.(*)الدول اليت أسهمت إسهاما فعاال يف تعزيز ميثاقها وإخراجه إىل حيز الواقع) أهـ

وهذه أمثلة من مواده وقوانينه:

) (أغراض األمم املتحدة ومبادئها هي: المادة األولى(

إىل قوهلم: للقضاء على األعمال العدوانية … احملافظة على السلم واألمن الدوليني - ١وطبقا لمبادئ العدالة أو غريها من أعمال ختل بالسالم وأن حتل بالوسائل السلمية

.والقانون الدولي، المنازعات الدولية أو الخالفات التي تؤدي إلى اإلخالل بالسلم

بني األمم. الوديةتنمية العالقات - ٢

يل حلل املشكالت العاملية واالجتماعية والثقافية واإلنسانية حتقيق التعاون الدو - ٣والعمل على زيادة احترام حقوق اإلنسان وحرياته األساسية بدون تمييز بسبب العنصر

).أو الجنس أو اللغة أو الدين، وال تفريق بين الرجال والنساء

/م، بل قد قال ٥٧٨٩وهذا الكتاب أيضا كتاب مدح ومتلق طبع يف الرياض مبوافقة وزارة اإلعالم رقم (*)

◌ لوطين ١٩مؤلفه يف مقدمته ص : (آمل أن أكون ذا اجلهد املتواضع قد قدمت بعض الدين الذي علي الغايل: اململكة العربية السعودية) أهـ.

)٧٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هداف املذكورة يف ): (تعمل اهليئة وأعضاؤها يف سعيها وراء حتقيق األالمادة الثانية( املادة األوىل، وفقا للمبادئ اآلتية:

.(**)تقوم اهليئة على مبدأ املساواة يف السيادة بني مجيع أعضائها - ١

القيام بااللتزامات اليت أخذوها على أنفسهم ذا امليثاق. - ٢

فض مجيع املنازعات الدولية بالوسائل السلمية على وجه ال جيعل السلم واألمن - ٣ والعدل الدويل عرضة للخطر.

ميتنع مجيع األعضاء يف عالقا م الدولية عن استعمال القوة ضد سالمة األراضي أو - ٤ .(*)أو على أي وجه آخر ال يتفق وأهداف األمم املتحدة ألية دولةاالستقالل السياسي

يقدم مجيع األعضاء كل ما يف وسعهم من عون إىل األمم املتحدة يف أي عمل - ٥تخذه وفق هذا امليثاق كما ميتنعون عن مساعدة أية دولة تتخذ األمم املتحدة إزاءها عمل ت

): المادة الثالثة واألربعونبل نصت (… إىل آخر ذلك…) من أعمال املنع أو القمععلى أن: "يتعهد مجيع أعضاء "األمم املتحدة" يف املسامهة يف حفظ السلم العاملي واألمن

حتت تصرف جملس األمن ما يلزم من القوات املسلحة واملساعدات الدويل وأن يضعوا والتسهيالت الضرورية حلفظ السلم واألمن الدوليني ومن ذلك حق املرور".

(المادة العاشرة): التعهد باحترام االستقالل السياسي والسيادة اإلقليمية لكل دولة.

ية الالزمة لقيام عالقات سلمية ) فإنه رغبة يف يئة سبل االستقرار والرفاه٥٥المادة (بني األمم، عالقات تقوم على احرتام املبدأ الذي يقر حبقوق الشعوب على السواء، ودية

أن تنشر يف العامل أمجع احرتام حقوق … وحبقها يف تقرير مصريها تعمل األمم املتحدة علىة أو الدين وبال كافة بال تمييز حسب الجنس أو اللغاإلنسان واحلريات األساسية للناس

…تفرقة بين الرجال والنساء

م يف هذه التشريعات بعباد الصليب وعباد بوذا وعباد البقر واحلجر وغريهم مث تأمل يرضون مبساوا (**) يزعمون اإلسالم والتوحيد!!!

يشرعون هذا ويوقعون عليه ويتعهدون به مث يقولون ويظن األغبياء معهم أن أنور السادات كان خائنا (*)ل إسرائيل إال عضوا من أعضاء أممكم وحده ألنه عقد اتفاقية سالم وتطبيع مع العدو!! الصهيوين!! وه

املتحدة هذه؟؟

)٨٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

…وبعد هذا كله… واآلن

ما يقول السادة العلماء!! واملشايخ األفاضل!! وهيئة كبار العلماء!! وا لس األعلى ).٣٧لإلفتاء!! وا مع الفقهي وغريهم يف هذا الكفر البواح(

تشريع مع اهللا ما مل يأذن به اهللا!! ومباذا؟؟ -

اوية بني الرجال والنساء بال متييز.حقوق مس -

واحرتام االلتزامات الناشئة عن املعاهدات والقوانني الدولية. -

والرضى والتسليم لتشريعات تقتضي املساواة والعيش بسالم مع الكفار على اختالف -ندوسية دوهلم وحكوما م ومللهم النصرانية والبوذية واليهودية والشيوعية وا وسية والوثنية واهل

…وغري ذلك

).٣٨…(وارتضاء وابتغاء دين امليثاق وقانونه وبنوده الكفرية -

…!! وعدم التمييز يف احلقوق بسبب الدين -

واحرتام سيادة وسياسة كل دولة من دول العامل الطاغوتية. -

واالمتناع عن جهاد الكفار واملشركني على اختالف مللهم وحترمي أي صورة من صور - قتاهلم.جهادهم و

) نكرر التنبيه والتذكري: أن هذا الكالم كله ليس وقفا على هذه احلكومة اخلبيثة وحدها، بل هو ٣٧(

يشمل كل جهة تعلن تأييدها للميثاق وكل دولة أو حكومة تنضم هليئة األمم املتحدة مهما كان امسها أو ليس بأمانيكم وال أماني أهل {مت دخلت يف دين هذا الطاغوت الدويل وصفها أو ادعاؤها مادا

. نؤكد على هذا ليزداد }الكتاب من يعمل سوءا يجز به وال يجد له من دون اهللا وليا وال نصيراالشباب بصرية، ولكي الينخدعوا بكل ناعق وزاعق يزعم تطبيق الشريعة، وليعلموا أن دولة اخلالفة

لية، ال تتأتى ألراذل اخللق، بل للمجاهدين املتقني البصريين، فبهؤالء وعلى دماءهم املنشودة، دولة غا وأشالئهم تقوم.

.}ومن يبتغ غير اإلسالم دينا فلن يقبل منه{) قال تعاىل: ٣٨(

)٨١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

االلتزام مبعاونة ومناصرة ومظاهرة هذه اهليئة الكافرة وهذا الطاغوت الدويل، على أية -بكافة أشكال … دولة تتخذ هيئة األمم قرارا بالقمع ولو كانت دولة اخلالفة املنشودة

…املساعدة بالقوات املسلحة وغريها أي (بالنفس واملال)

ات وهيئتها، كما أ ا هلا عند هؤالء الطواغيت وجيب أن يعلم مع هذا أن هذه التشريعاألهلية والشرعية!! القانونية!! دوليا وخارجيا، فهي كذلك على املستوى الداخلي يف كل

) من ١٠٤كما جاء يف (املادة … دولة، السعودية وغريها مادامت عضوا يف (هيئة األمم)ألهلية القانونية اليت يتطلبها قيامها امليثاق: (تتمتع اهليئة يف بالد كل عضو من عضائها با

) نصت على أنه: "إذا تعارضت ١٠٣واملادة (…" بأعباء وظائفها وحتقيق أهدافهاااللتزامات اليت يرتبط ا أعضاء "األمم املتحدة" وفقا ألحكام هذا امليثاق مع أي التزام دويل

…!! ق"آخر يرتبطون به فالعربة بالتزما م املرتتبة على هذا امليثا

واآلن..

ما يقول السادة العلماء!! فيمن يدعي معرفة اهلدى والتوحيد، بل والدعوة إليه مث -س …يتبع ويطيع تشريع الكفار يف هذا كله

جييبنا على هذا السؤال الشيخ العالمة حممد األمني الشنقيطي يف كتابه القيم (أضواء -جإن الذين ارتدوا على أدبارهم من {وله تعاىل: البيان يف إيضاح القرآن بالقرآن) يف تفسري ق

بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم * ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا قال: (اعلم أن كل مسلم جيب }ما نزل اهللا سنطيعكم في بعض األمر واهللا يعلم إسرارهم

تدبرها، واحلذر التام مما تضمنته من عليه يف هذا الزمان تأمل هذه اآليات من سورة حممد و الوعيد الشديد ألن كثريا ممن ينتسبون للمسلمني داخلون بال شك فيما تضمنته من الوعيد الشديد، ألن عامة الكفار من شرقيني وغربيني كارهون ملا نزل اهللا على رسوله حممد صلى

عليه وسلم من السنة.اهللا عليه وسلم، وهو هذا القرآن وما يبينه به النيب صلى اهللا

فكل من قال لهؤالء الكفار الكارهين لما نزل اهللا سنطيعكم في بعض األمر فهو داخل في وعيد اآلية وأحرى من ذلك من يقول لهم: سنطيعكم في كل األمر كالذين يتبعون القوانين الوضعية مطيعين بذلك للذين كرهوا ما نزل اهللا فإن هؤالء الشك أنهم

هم المالئكة يضربون وجوههم وأدبارهم وأنهم اتبعوا ما أسخط اهللا وكرهوا ممن تتوفا أهـ. رضوانه وأنه محبط أعمالهم)

)٨٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إ ا ورب الكعبة لفتوى واضحة صرحية يف حال هذه الدولة اخلبيثة وكل دولة أو حكومة …يف ذلك كله، وما هي من كالم اخلوارج }الذين كرهوا ما نزل اهللا{أو هيئة تطيع

من }بعض األمر{إذا كان اهللا سبحانه قد حكم بالكفر والردة على من أطاعهم يف كفرهم، فكيف بذلك الكفر املتقدم كله؟ واهللا إن واحدة منها لكافية..

تأملوا ذلك يا دعاة التوحيد، ومن مل يتبصر فيه فليبك على نفسه ورب الكعبة وليكرب إال هو أوضح من الشمس يف رابعة النهار وال يرتدد فيه فإنه واهللا الذي ال إله … عليها أربعا

إال من غلبت سكرة املعاصي ورا ا على قلبه. وكذلك من كان مقلدا واعتاد أن يقاد برسن كالدابة، فإن مثل هذا ال تكفيه األدلة وال يرفع ا رأسا، حىت يلتفت مينة ويسرة ويفغر فاه

إذا كان هذا حقا ؟؟).… لماءهاه.. ولكن ملاذا يسكت الع(… ويقول:

واجلواب معروف وال يتقبله إال من هدي قلبه. إنه قول الصادق املصدوق صلى اهللا عليه أ ا فتنة الريال وفتنة البشوت والسالطني )٣٩( وسلم: (من أتى أبواب السالطني افتنت) ).٤٠وفتنة (الديس اللي ترضع منه ما تعضه)(

و م وحجب عنها نور البصرية العتيادهم وتكرارهم أضف إىل ذلك الران الذي غلف قلخمالطة الطغاة والظلمة والنكث املتتالية املتكررة بتلك اخللطة اليت جتعل قلو م كالكوز جمخيا

ال تعرف معروفا وال تنكر منكرا إال ما أشربت من هواها.

".أن كثرة اإلمساس تورث قلة اإلحساسوقد قيل "

ال تغرتوا بكثرة اهللكي واملتساقطني وال بعمائمهم وألقا م.فاهللا اهللا يف دينكم و

نسأل اهللا السالمة والعافية وحسن اخلتام..

).. فأبني أن طغاة احلكام على ٤١ويطيب يل يف ختام هذا ملوضع أن أورد مسك اخلتام(اختالف توجها م ومشار م يفتخرون دوما بالتصريح بأ م على ج هذا امليثاق الكفري

رواه أمحد والرتمذي وأبو داوود )٣٩(

مثل عامي و(الديس) هو الثدي. )٤٠(

احلق مسك اخلتام، ولكنه شجا احللوق وشوك السعدان وعار ) نعم هو بالنسبة ألنصار الدين وأهل ٤١( اخلتام على الطغاة وسدنتهم من علماء السوء ومشايخ احلكومة والريال.

)٨٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

داخلون وحلدوده وعهوده والتزاماته الباطلة - املناقض لدين التوحيد –سائرون ويف دينه ومبواده ملتزمون مؤمنون.… حافظون

خذ على سبيل املثال (البيان اخلتامي للدورة األوىل للمجلس األعلى لس التعاون لدول التزامهم مبيثاق جامعة اخلليج العربية) جاء يف آخره: (كما أكد أصحاب اجلاللة والسمو

والقرارت الصادرة عن مؤمترات القمة العربية وجددوا دعمهم -تأيت كفرياته –الدول العربية وعبروا عن تمسكهم بمبادئ عدم االنحياز ملنظمة املؤمتر اإلسالمي والتزامهم بقرارا ا

) أهـ.٤٢)(وميثاق األمم المتحدة

معلنني بذلك خمتارين بل مفتخرين..!! مث جتد تأمل يتمسكون وميسكون بقوانني الكفر من يرقع هلم!!!

وهاك مثاال آخر على االستسالم والتأييد واالنقياد املطلق واالختياري هلذا امليثاق جاء يف (معاهدة الدفاع املشرتك والتعاون االقتصادي بني دول اجلامعة العربية)، … الكفري

ة للجامعة ومنها بالطبع بل ويف مقدمتها دولة واليت شاركت فيها مجيع الدول املنضم التوحيد!!!

: ليس يف أحكام هذه املعاهدة ما ميس أو يقصد به أن ميس بأي حال من )١١مادة (ميثاق األحوال احلقوق وااللتزامات املرتتبة أو اليت قد ترتتب للدول األطراف فيها مبقتضى

ع ا جملس األمن يف احملافظة على السالم أو املسؤوليات اليت يضطل هيئة األمم المتحدة واألمن الدويل) أهـ.

فتأمل احلرص الكامل واالنقياد املطلق واالستسالم الكلي لبنود هذا مليثاق. فإنه ملا كانت خافوا وخشوا أن يتبادر لذهن أحد … هذه اتفاقية دفاع مشرتك بني هذه الدول الطاغوتية

وتناصر الدول العربية حلرب ومهامجة الدول األخرى. من الدول خطأ أ ا تعين تعاضد فأرادوا أن يصرحوا بالرباءة من ذلك (أعين: عقيدة اجلهاد)، وأن يزحيوا ذه املادة أية شبهة قد توهم براء م من بنود امليثاق الدويل اليت تنص على أن احلرب اهلجومية حمرمة. فتأكيدا

من نصوصه غري متربئني، شرعوا هذه املادة الصرحية ولذا على أ م يف دين امليثاق داخلون و فتأمل وأفق من نومك يا موحد.… ) أصال هجوم) وليست (اتفاقية دفاعمسوا اتفاقيتهم (

م.١٩٨١مايو ٢٦هـ املوافق ١٤٠١/رجب/٢٢) صدر يف (أبو ظيب) ٤٢(

)٨٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ويقول األمري سعود الفيصل وزير اخلارجية احلايل للمهلكة السعودية يف بيانه الذي ألقاه ا الثالثني: (إن هلذه الدورة معىن خاصا وذلك أمام اجلمعية العامة لألمم املتحدة يف دور

ووضع ميثاقها الذي يمثل آمال البشرية ليس ملرور ثالثني عاما على إنشاء األمم املتحدة فقط في السالم واألمن ولكن أيضا في النمو االقتصادي واالجتماعي واالزدهار في

ه من كتاب (السعودية واملنظمات ) انتهى حبروفإطار من العدالة والمساواة والتعاون البناء الدولية) وكتاب (السعودية وهيئة األمم).

ويقول يف اخلطاب نفسه مدافعا عن امليثاق مهامجا إسرائيل ألجل جتاوزها لبنوده: (وهي بذلك تتحدى هذه املنظمة وال توليها هي وال ميثاقها اعتبارا).

املمثل احلقيقي ملنهجها وعقيد ا ووزير اخلارجية هو طبعا اللسان الناطق للدولة و وسياستها.

الدفاع عن بنود امليثاق الكفري ووصفها بالعدالة!! واهللا يشهد وسنة رسوله واملؤمنون أ ا الكفر والظلم والضاللة!!

ويقول يف خطابه الذي ألقاه يف مدينة سان فرانسيسكو مبناسبة التوقيع على هذا امليثاق فهو بال شك ال ميثل الكمال يف نظر الدول الصغرية: (مع ذلك بعد أن بني أن امليثاق

أهـ من كتاب (السعودية وهيئة …) اليت متثل مخسني دولة أفضل ما قدمته الشعوب األمم).

هذا امليثاق وما حواه من كفر بواح هو أفضل ما قدمته هذه … وتأملوا هذه الزندقةايخ املدافعني عنهم أحد اختيارين ال ثالث فيلزم املش… الشعوب ا تمعة يف ذلك املؤمتر

هلما إذا ما سألناهم عن الذي قدمته السعودية يف ذلك املؤمتر؟؟

فيحكمون عند … إما أن يقولوا: قدمت اإلسالم، أل ا ال ترتضي بغريه حكما وقانونا يثاق. ذلك بكفرهم إذ كيف يقدمون اإلسالم ويعرضونه مث خيتارون ويقرون بدال منه دين امل

…بل ويصرحون بأن امليثاق أفضل من اإلسالم الذي قدموه

أو يقولوا خوفا من هذه (الورطة): قد قدموا قوانني وضعية يتحاكمون إليها عند النزاع، هم وجمموع األمم املتحدة األخرى. وسامهوا ا يف تشريع ذلك امليثاق..

كافرين مشركني...وهو الصواب الذي ال مرية فيه، و ذا وأمثاله أمسوا

)٨٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لتلجموا ا كل جمادل عن … وأخريا يا أحبايب دعاة التوحيد احفظوا الكلمات التالية هذه الدولة اخلبيثة:

األوىل منها، كلمة ألقاها األمري فيصل خمتارا فخورا، وكان يومها رئيس الوفد السعودي لقد عاهدنا أنفسنا أمام ية قال: (أمام اجلمعية العامة لألمم املتحدة يف دورة انعقادها الثان

اهللا وأمام التاريخ أن نلتزم ببنود الميثاق التزاما أمينا وبالتالي نحترم حقوق اإلنسان ) أهـ.٤٣…)(ونرفض العدوان

تأمل:

عاهدوا أنفسهم أمام اهللا على التزام الكفر التزاما أمينا.. والدخول يف دين الطاغوت الحرتام واالستسالم لشرع امليثاق الباطل بكل تفاصيله اليت تناقض ملة دخوال كامال وبالتايل ا

التوحيد ودين اإلسالم من تعطيل جهاد الكفار (رفض العدوان) وتأييد كفريات قوانني حقوق اإلنسان وغري ذلك مما حواه دين امليثاق.

ء ووزير الدفاع : لألمري سلطان بن عبد العزيز النائب الثاين لرئيس جملس الوزراوالثانيةوالطريان واملفتش العام، ألقاها يف الدورة األربعني للجمعية العامة لألمم املتحدة مبناسبة مرور أربعني عاما على تأسيس هيئة اللمم: (إن اجتماعنا اليوم ومنظمتنا هذه حتتفل مبرور أربعون

وإذا املنظمة ومنجزا ا. عاما على إنشائها يشكل مناسبة هامة ويعترب فرصة طيبة لتقومي دور كانت المملكة العربية السعودية تعتز بأنها كانت من الدول الموقعة على ميثاق سان

فإن إميا ا بأمهية هذه املنظمة واألهداف اليت تسعى إىل حتقيقها مل يتزعزع منذ فرانسيسكوإىل تعويق ذلك احلني)، وأضاف: (كما أننا نعرب عن استنكارنا لكل االجتاهات الرامية

نشاطا ا وندين بشدة الدول اليت دأبت على انتهاك قرارا ا وعلى االستهتار مبا متثله املنظمة .٣٣من اإلرادة اجلماعية للمجتمع الدويل) أهـ. من كتاب (اململكة وهيئة األمم) ص

أ تأمل، إميان واعتزاز بالكفر ال يتزعزع!!! واإلنكار على كل من انتهك هذا الكفر أو ترب …!! منه ومل يلتزم به

: كلمة لفهد بن عبد العزيز طاغوت السعودية احلايل يف كلمة وجهها إىل املواطنني والثالثةهـ قال فيها: (حنن أيها األخوة ١٤٠٢مبناسبة عيد الفطر يف الثالث من شهر شوال عام

يف ١٢٨ة رقم اجللسة العام -) حبروفه من املضبطة الرمسية حملاضر اجللسات العامة لألمم املتحدة ٤٣(

) وانظر كتاب (اململكة واملنظمات الدولية) للقباع.٨٤٢٥م. (ص٢٩/١١/١٩٤٧

)٨٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

روعها ومنظما ا املواطنون نعمل يف احمليط الدويل الشامل داخل دائرة هيئة األمم املتحدة وفوحنارب أي تصرف شاذ يسعى إلضعافها وتقليص )٤٤( بميثاقها وندعم جهودهانلتزم

.٣٣قوة القانون الدويل) أهـ. من كتاب (اململكة وهيئة األمم) ص

وتأمل: االلتزام الصريح بالكفر، وتأييد ودعم الطاغوت، وحرب لكل من عادى القانون …!!الكافر وسعى إلضعافه وإبطاله

ومع ذلك يقول أبو بكر جابر اجلزائري: (هذه الدولة اإلسالمية متثل العدالة اإلهلية يف األرض)!!

…فامحد إهلك أيها السين إذ عافاك من طمس البصائر وعمى القلوب

السعودية والجمعية العامة لألمم المتحدة: -٥

ألن هذه اجلمعية … دةبالطبع فالسعودية عضو من أعضاء (اجلمعية العامة) لألمم املتحكما نصت (املادة التاسعة) من (ميثاق األمم املتحدة) (تتألف من مجيع أعضاء األمم

املتحدة).

ولكل عضو من هؤالء األعضاء مندوبون يف هذه اجلمعية ال جيوز أن يزيدوا عن مخسة مندوبني.

جراء الدراسات وتقوم هذه اجلمعية بناء على نص (املادة الثالثة عشرة) من امليثاق بإ الالزمة وتشري بتوصيات يف جماالت خمتلفة، منها:

إنماء التعاون الدولي في المجال السياسي وتشجيع التقدم المطرد للقانون -" أ !!! الدولي وتدوينه

هذا الدعم تطوعي وبأشكال خمتلف ومتشعبة سوف تراها فيما يأيت وهو غري النفقات األصلية )٤٤(

) من امليثاق: (على أن يتحمل ١٧نصت (املادة … لألمم املتحدة اليت على أعضاءها حتملها كاملة األعضاء نفقات اهليئة حسب األنصبة اليت تقررها اجلمعية العامة).

)٨٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إمناء التعاون الدويل يف امليادين االقتصادية واالجتماعية والثقافية والتعليمية والصحية -ببينهم يف بال تمييزحتقيق حقوق اإلنسان واحلريات األساسية للناس كافة واملساعدة على ".أو الدين وال تفريق بين الرجال والنساءاجلنس أو اللغة

كما نصت (املادة الرابعة عشرة) من امليثاق: أن من أهداف هذه اجلمعية أ ا تسعى -العالقات العامة أو يعكر صفو إىل اختاذ التدابري الكفيلة بتسوية أي موقف يضر بالرفاهية

بني األمم تسوية سليمة. الودية

…وفيما تقدم يف الرد على أمثال هذه الكفريات وتوضيحها كفاية

ويشجعون تدوينه ١٣وتأمل هنا كيف يشجعون تقدم القانون الدويل كما يف املادة بصفتهم أعضاء يف هذه اجلمعية، هذا بدال من أن يكفروا به وجيتنبوه.

…!!! يتمسحون بعد ذلك باإلسالم والتوحيد مث

السعودية والعهدين الدوليين الخاصين بحقوق اإلنسان: -٦

(العهد الدويل اخلاص حبقوق اإلنسان املدنية والسياسية). -

و(العهد الدويل اخلاص حبقوق اإلنسان االقتصادية واالجتماعية والثقافية). -

ني منظمة األمم املتحدة واليت توصلت إىل إقرارمها هذان العهدان مها من مشاريع أو قوان- /أ (د٢٢٠٠مبوجب القرار رقم: / ١٦/١٢/١٩٦٦اجلمعية العامة لألمم املتحدة يف:

٢١.(

ومن املفيد أخي املوحد أن تعرف أن هذه اململكة اخلبيثة قد كانت يف مقدمة املقرين املؤيدين واملصوتني على هذين العهدين وحبماس شديد.

م كان تأييدها هلذين العهدين حبماس شديد، لتثبت للعامل كله وألممه املتحدة أ ا نعليست ضد سياسا ا وال تعارض ميثاقها وقوانينها، وذلك ألن مندو ا قبل ذلك بقاربة

ورطها وامتنع عن التصويت مع اإلعالن العاملي حلقوق ١٩٤٨العشرين سنة، وبالضبط سنة ") الذي أقرته اجلمعية العامة لألمم املتحدة مبوافقة شبه ٣" ٢١٧ اإلنسان (القرار رقم:

)٨٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

؛ وتغيبت ولم تصوت أية دولة ضدهدولة) ٤٨)، فقد صوت إىل جانبه: (٤٥مجاعية(ثالث دول منها اليمن يف حني امتنعت عن التصويت مثانية دول، ست منها شيوعية، وكل

من السعودية واحتاد جنوب أفريقيا.

ندوب السعودية يف االمتناع هو أن اإلعالن فيه النص الصريح على (أن وكانت حجة متكمن يف صراحة –واللعبة كما عرفت من قبل …!! لإلنسان حرية تغري دينه أو معتقداته)

هذا النص الذي يفضح ويكشف تسرت هذه الدولة اخلبيثة باإلسالم فرمبا يسبب هلا تأييد ا يف الداخل واخلارج من قبل بعض العلماء والدعاة هذا الكفر الصريح جدا، حرجا وإزعاج

) يالحظ أنه حىت لو امتنعت أية دولة عن التصويت فإن أي قانون يصدر عن اهليئة فإنه يصدر عن ٤٥(

رأي األغلبية وبالتايل فإنه يصدر ميثل األمم املتحدة بامسها، واليت بالطبع ال تتربء منها دولة التوحيد، بل جلها وتبجل إدار ا ومسؤوليها وتصفها بقول: (منظمتنا) يف كثري من خطابات مسؤوليها وإليك أمثلة تب

من ذلك: جاء يف البيان الذي ألقاه (وفد اململكة العربية السعودية) يف األمم املتحدة أمام الدورة السابعة رئيس الوفد السعودي يف يوم اخلاصة للجمعية العمومية لألمم املتحدة الذي ألقاه (مجيل البارودي)

: (السيد الرئيس إن انتخابكم باإلمجاع لرئاسة اجللسة السابعة اخلاصة، ١٩٧٥سبتمرب ١٠األربعاء تأكيد حلكمتكم والكفاءة اليت أدرمت ا املناقشات يف الدورة التاسعة والعشرين للجمعية العمومية لألمم

واهلدوء والشجاعة تلك هي الصفات اليت متيزك، وال الشباب والنشاط واحلكمة والكياسة…. املتحدة، كما أن السيد الذي جيلس عادة إىل ميني الرئيس وهو متغيب اليوم نشعر بالرضا لرئاستكعجب أن

اخل..) أهـ. من …السكرتري العام املبجل ملنظمتنا جيب أن ينال الثناء على ما بذله من اهتمام غري منقوص .١٨٦ات الدولية) صكتاب (السعودية واملنظم

ويقول سعود الفيصل وزير خارجيتهم وهو يتحدث باسم منظمته العزيزة: (إذا كان لنا أن نلقي نظرة على إىل أن يقول: (فإننا نأمل يف نفس الوقت أن تستفيد الدول الصغرية …) إنجازاتنا كمنظمة دوليةخمتلف

وأنه لن يكون ضارا بقضية حريتها وأمنها القومي من هذا التطور، منظمتناالنامية اليت تكون األغلبية يف .٣٢وطموحا ا). أهـ. من كتاب (السعودية وهيئة املم) لطالل عطار ص

بل إن فهد بن عبد العزيز خادم الطواغيت يتعامل مع هذه األمم امللحدة على أساس عالقة األخوة أو وحكومته أسرة واحدة ضمن هذه اهليئة البنوة أو األمومة وحنو ذلك من الوشائح األسرية فيعد نفسه

هـ: (ولقد كانت ١٤٠٢وإليك مثاال من كالمه يف كلمته اليت وجهها يف عيد الفطر عام … الكفريةمهما اختلفت مصاحلها، كأسرة واحدةتصرفاتنا وستبقى تعكس إحساسنا باالنتماء إىل ا موعة الدولية

؟ …؟ وأي عدل…ق والعدل..) إىل آخر هذيانه، أي حقوتصور إمياننا مببادئ السالم املبين على احل وأي دين وأي توحيد هذا؟؟؟

)٨٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

خصوصا يف ذلك الوقت املبكر الذي كان ال يزال فيه للناس رؤوسا حيسب … املخلصني هلم حساب.

… لذا فلم يستطع مندو ا يف ذلك الوقت أن يعلن بصراحة تأييد بالده ملثل هذا النصتصويت كاف للتلبيس وال حاجة فعدم ال… وال هو بالطبع عارض وصوت ضده كما رأيت

.)٤٦( للمعارضة وإثارة البلبلة وإزعاج األحباب واألولياء يف هيئة األمم!!

ولو أن النص كان فيه شيء من اللف والدوران والروغان والتلبيس والعبارات اليت حتتمل وألمكن التدليس وتقبل (املط) عند املناقشة واحملاجة ملا كان هلذه (الورطة) من داع أصال،

بدليل أن هذا اإلعالن ليس إال تفسريا واضحا لبنود امليثاق الذي شرعته … التسليم هلايقول (رينيه كاسان) نفسه، الذي أسهم إسهاما كبريا … ووافقت عليه كله السعودية وغريها

◌ مليثاق األمم املتحدة، ألن مجيع أعضاء مفسرا يف إعداد ذلك اإلعالن: (إن اإلعالن جاء ) من امليثاق بأن يقوموا منفردين أو جمتمعني ٦٢المادة ألمم املتحدة تعهدوا مبوجب (ا

بالتعاون مع اهليئة لكي يشيع يف العامل احرتام حقوق اإلنسان واحلريات األساسية ) أهـ.٤٧للجميع)(

بشهادة … إذن فهذا اإلعالن ليس هو إال تفسريا لنصوص امليثاق الكفرية املختصرة تصرحيا م. واضعيه و

ومبادئ امليثاق واإلعالن واحدة، ولكن الفرق الوحيد بينهما، أن األخري مفصل أكثر وهذا التفصيل ال يتفق مع سياسة هذه الدولة اخلبيثة اليت أتقنت التلبيس والتدليس على

) من اإلعالن ١٨العباد. أو باألحرى، ليس كله ولكن بعض مواده الصرحية. كاملادة: (

من الطريف بالذكر أن هذا النص ليس خاصا يف تبديل املسلم لدينه وحسب، بل هو نص عام.. )٤٦(

ر واملوافق عليه كاف… فاملعارض له مينع تبديل النصراين لدينه وحيظر عليه االنتقال إىل اإلسالم وهذا كفروالسكوت واملشايعة والقعود معهم حال خوضهم يف هذا الكفر، كفر. قال … ألنه جيوز الردة للمسلم

ولقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات اهللا يكفر بها ويستهزء بها فال تقعدوا {تعاىل: ي جهنم معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن اهللا جامع المنافقين والكافرين ف

فاملعارض واملؤيد والساكت هاهنا هالكون، والقوم قد زجوا بأنفسهم يف هذه الورطة.. وعلى … }جميعا مشايخ السوء؟!؟ إخراجهم منها.

.٢٥) انظر (كارل فاساك) ص٤٧(

)٩٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن لكل إنسان الحق في حرية الفكر والضمير والدينملذكور حيث نصت على (العاملي ا وهذا احلق يشتمل على حرية تغيري دينه أو معتقداته..).

يقول (مجيل البارودي) سفرياململكة لدى األمم املتحدة: (لو أن هذه املادة توقفت عند مع أن … تأمل…) قة عليهاكلمة الدين ملا عارضت اململكة العربية السعودية يف املواف

ومهما يكن …!! وهي فتح باب الردة، ولكن باختصار وبصراحة أقل… النتيجة واحدةفمن املهم أن نعرف أنه بعد عدة سنوات، عندما صيغت قرارات املؤمتر الدويل … من أمر

ت حلقوق اإلنسان بطريقة جعلتها مقبولة ومناسبة لسياسة التلبيس اليت تتبعها السعودية بادر وحبماس كبري إىل إعالن تأييده والتصويت معه.

يقول الدكتور (عبد اهللا القباع): (وعندما عرض مشروع القرار الدويل عن حقوق اإلنسان (العهدين) صوتت اململكة العربية السعودية مع ١٩٦٦على اجلمعية يف عام

ضمن ما يقول: (وقد اشتمل مشروع اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان…)… املشروعوالمساواة في الحقوق بين المرأة إىل أن قال: …. اشتمل عليه، على حق تقرير املصري

… والرجل في كل مجاالت حقوق اإلنسان والحرية الشخصية واألمان وتحريم الرق) ٤٨)(الخ….وحقوق اإلنسان في المحاكم والحقوق السياسية والمساواة أمام القانون

أهـ.

ئنا من كنت هل هناك فرق جوهري بني هذا الكفر البواح وبني فباهللا عليك يا منصف كا …الذي قبله غري أن هذا بواح صريح وذلك أبوح وأصرح

مساواة مطلقة يف احلقوق بني املرأة والرجل يف كل ا االت. -

حرية شخصية، هكذا مطلقة كمفهومها عند الغربيني، واضعي هذا القانون. -

اإلنسان حىت املشركني واملرتدين وأعداء الدين. األمان املطلق لإلنسان، كل -

يشمل حىت اسرتقاق الكفار احملاربني. –حترمي للرق على إطالقه -

…ومساواة مطلقة أمام القانون بني كل الناس حىت الكفار واملوحدين -

إ ا الطاعة والتأييد والتسليم لتشريع ما مل يأذن به اهللا.

من (السعودية واملنظمات الدولية). ٩٩) ص٤٨(

)٩١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

املساواة بني الرجل واملرأة يف كافة احلقوق؟؟ أهذا من دين * ما يقول املشايخ والعلماء يفاإلسالم؟؟ أم من دين الكفرة الغربيني املالحدة الذين يصفون شرائع اإلسالم بظلم املرأة

واإلجحاف حبقوقها؟؟

اهللا عز وجل يشرع بعلمه وحكمته أحكاما ويقضي سبحانه بأمور فيها فوارق بني النساء وهؤالء الكفرة يقولون: ال، هي مساواة مطلقة يف … والشهادة وحنوها والرجال كاملرياث

فتتبعهم دولة "التوحيد"!! وتتبع تشريعهم هذا املناقض لشرع … احلقوق ويف كافة ا االتبل إ ا تأكيدا لتأييدها لتفاصيل هذا اإلعالن وبنوده قد صوتت باملوافقة بـ … اهللا ولدينه

الذي ينص على ١٥/١٢/٧٥) باألمم املتحدة بتأريخ ٣٢٥١((نعم) على مشروع قرار رقم فما قولكم يف هذا يا … املساواة بني الرجل واملرأة والقضاء على التفرقة يف معاملة النساء

؟؟ …دعاة التوحيد!! ويا أيها املشايخ

* اهللا عز وجل يشرع قتل الكفار وأعداء الدين واسرتقاق أسراهم احملاربني، ويفرق بني سلمني وا رمني يف أحكام اآلخرة، ويف كثري من أحكام الدنيا يف احلقوق وغريها، واآليات امل

الدالة على هذا كثرية جدا ومشهورة.

والكفرة املشرعون يقولون ال، جيب التعهد باألمان املطلق للناس، كل الناس وعدم رابعة من اإلعالن العاملي االعتداء على أحد (والرق حمرم بكافة أشكاله)، كذا نصت املادة ال

).٤٩حلقوق اإلنسان(

وحكومة إمام املستسلمني تقول: مسعنا وأطعنا، موافقة على تشريع الكفرة أبناء الفكرة ؟؟ …فما رأي املشايخ يف هذا… من اليهود والنصارى وغريهم

}أإله مع اهللا؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين{

كفر البواح والشرك املستبني؟؟ أهذه الطاعة من املعاصي أم من ال

وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم {يقول تعاىل: . روى احلاكم وغريه بسند صحيح عن ابن عباس، أن ناسا من املشركني كانوا }لمشركون

يقوم السكرتري العام لألمم املتحدة ) يراجع يف هذا الباب أيضا املعاهدات املتعددة اجلوانب واليت٤٩(

وغريها فإن فيها أشياء كثرية ال يعرفها كثري ٤٥٠وص ٧٨ص ١٩٧٦) (ديسمرب) ٣١مبهمة حفظها، ( من الناس، كمعاهدة إلغاء الرق مطلقا وأمثاهلا.

)٩٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تأكلون مما قتل جيادلون املسلمني يف مسألة الذبح وحترمي امليتة فيقولون: تأكلون مما قتلتم وال .}وإن اطعتموهم إنكم لمشركون{اهللا؟ يعنون امليتة. فقال تعاىل:

…وتأمل كيف أكد اهللا تعاىل هذا احلكم الواضح الصريح بـ: (إن) املؤكدة

من سورة }وال يشرك في حكمه أحدا{ويقول أيضا رمحه اهللا يف تفسري قوله تعاىل: أحكام املشرعني غري ما شرعه اهللا أ م مشركون). متبعيالكهف: (إن

ن على القوانني الوضعية اليت شرعها الشيطا يتبعونويقول يف املوضع نفسه: (إن الذين ألسنة أوليائه خمالفة ملا شرعه اهللا جل وعال على ألسنة رسله عليهم الصالة والسالم، أنه ال

يشك يف كفرهم وشركهم إال من طمس اهللا بصريته وأعماه عن نور الوحي مثلهم) أهـ.

السعودية والمنظمات الكافرة التابعة لألمم المتحدة: -٧

تربية والعلوم والثقافة (اليونسكو): * السعودية ومنظمة األمم المتحدة لل

م وهي من املنظمات اليت أبدت السعودية اهتماما كبريا ١٩٤٦أنشئت هذه املنظمة عام ) منذ نشأ ا، فكانت عضوا فيها منذ البداية تتعاون معها تعاونا ظاهرا وتنفق عليها ٥٠ ا(

الطرق يف األنشطة العامة بكرم بالغ وتبذل هلا املعونة بسخاء لدرجة أ ا (سامهت بكل) وأسهمت ٥١مليون دوالر( ٤,٦للمنظمة فقدمت لليونسكو قرضا بدون فوائد قدره:

) دوالر يف صندوق اليونسكو اخلاص لتقدم البحث العلمي يف أفريقيا ٥٠,٠٠٠مببلغ: (ومولت مشروعات اليونسكو يف الساحل األفريقي مببلغ يف حدود مليون دوالر، وجيري

).٥٢بني اململكة واليونسكو يف ا ال العلمي ليغطي كل أنشطة املنظمة( التعاون

من كتاب (اململكة العربية السعودية واملنظمات الدولية) لعبد اهللا القباع. ١٣٤) ص ٥٠(

ن فائدة) أي بدون ربا، وليس هذا حتريا للحالل، فالبلد طافحة بالربا وبنوكه، ولكنه الكرم ) (بدو ٥١( فلعنة اهللا على الظاملني.… احلامتي مع أعداء اهللا بال حدود

.٨٤٥) (السعودية واملنظمات الدولية) ص٥٢(

يقول العالمة الشنقيطي يف تفسريه عن هذه اآلية أ ا: (فتوى مساوية من اخلالق جل يطان، املخالف لتشريع الرمحن مشرك باهللا) أهـ.تشريع الش متبعوعال صرح فيها بأن

)٩٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تكتمل الصورة أمامك وتتضح شيئا فشيئا عن هذه الدولة … وهكذا أخي املوحد اخلبيثة.

.-تقدمت مرارا –طاعة الكفار يف التشريع -

تقدم مرارا.… الدفاع عنهم وعن ميثاقهم الكفري -

…تقدم أيضا - املودة والصداقة السعي لتوطيد عالقات -

–املعايشة السلمية وبأمان وحترمي احلروب (أي حترمي اجلهاد) وحل اخلالفات سلميا - تقدم..

التحاكم إىل حماكمهم الدولية وطواغيتهم القانونية.. -

(*)…وهنا إعانتهم باملال وبسخاء وكرم حامتي أصيل -

ومن {النجدية" يف بيان معىن قوله تعاىل: جاء يف كتاب "الدرر السنية يف األجوبة ويف تعريف معىن التويل: }يتولهم منكم فإنه منهم

، وإعانتهم باملال والبدن والرأي، وهذا كفر صريح …"التويل: هو الدفاع عن الكفار )، ٢٠١ص ٧جـ ٥خيرج من امللة اإلسالمية" أهـ. (م

ومن يتولهم منكم فإنه {تعاىل ويقول ابن حزم رمحه اهللا تعاىل: (صح أن قول اهللاإمنا هو على ظاهره: بأنه كافر من مجلة الكفار، وهذا حق ال خيتلف فيه اثنان من }منهم

).١٣/٣٥املسلمني) أهـ من احمللى (

املتحدة فإن أعدادها وأرقامها هذا وحنن مل نتعرض ملسامها م اهلائلة يف امليزانية السنوية هليئة األمم (*)

وماليينها متأل هذه الورقة.. وكذلك مسامها م السخية يف نفقات الدورات السنوية للجمعية العامة لألمم املتحدة ويف ميزانيات املنظمات والوكاالت املتخصصة والصناديق والربامج واللجان األخرى التابعة لألمم

فصل (مسامهات … كة السعودية وهيئة األمم) لطالل العطاروراجع يف هذا كتاب (اململ… املتحدة وما بعدها. ٤١اململكة يف هيئة األمم واملنظمات الدولية والوكاالت املتخصصة) ص

)٩٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وال شك يف تكفريه عند من عقل ويظهر جهرا للوفاق على العمل

ي الصواب من الزللوذا قول من يدر

ومن يتول الكافرين فمثلم وكل حمب أو معني وناصر

فهم مثلهم يف الكفر من غري ريبة

بقي أن يعرف األخ املوحد، زيادة يف الفائدة حقيقة هذه املنظمة اخلبيثة (على .. نعم، معروف أ ا تابعة لألمم املتحدة وقد عرفنا كفريات - كما يقولون –املكشوف)

املتحدة وميثاقها وباطلها، ولكن هناك خصوصيات متارسها هذه املنظمة املدعومة األمم …وبسخاء من دولة التوحيد!! البد أن نعرفها

الصادرة عن الندوة العالمية جاء يف (املوسوعة امليسرة يف األديان واملذهب املعاصرة) سونية ، يف أفكار ومعتقدات وأهداف املا٤٥١للشباب اإلسالمي في الرياض ص

(السيطرة على املنظمات الدولية برتؤسها من قبل أحد املاسونيني كمنظمة األمم املتحدة اخل).…للرتبية والعلوم والثقافة

لذا فال عجب إذا عرفنا أن الذين تولوا هذه املنظمة وأداروها منذ نشأ ا أكثرهم من اليهود، مثال:

يهودي)أم. الفهن رئيس شعبة الثقافة العاملية: ( -

ألف س. فيلد، رئيس جلنة التبادل التجاري اخلارجي: (يهودي) -

جي. إيزن هارد، رئيس جلنة تنظيم الثقافة العاملية: (يهودي) -

أج. كابلن رئيس قسم االستعالمات العام: (يهودي) -

وراجع يف تفاصيل هذا كتاب (أسرار املاسونية).… وغريهم -

ة إىل هذا بعض الكفر الصريح الوارد يف (موسوعة وأحب أن أورد لألخ املوحد إضافتاريخ اجلنس البشري وتقدمه الثقايف والعلمي) الصادرة عن هذه املنظمة اخلبيثة، جاء يف

الفصل العاشر من ا لد الثالث:

اإلسالم ترتيب ملفق من اليهودية واملسيحية والوثنية العربية. - ١"

ويقول الشيخ سليمان بن سحمان يف ديوانه:

)٩٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

القرآن كتاب ليس فيه بالغة. - ٢

ألحاديث النبوية وضعت من قبل بعض الناس بعد الرسول صلى اهللا عليه وسلم ا - ٣ بفرتة طويلة، ونسبت إىل الرسول صلى اهللا عليه وسلم.

وضع الفقهاء املسلمون الفقه اإلسالمي مستندين إىل القانون الروماين والقانون - ٤ الفارسي والتوراة وقوانني الكنيسة.

ع اإلسالمي.ال قيمة للمرأة يف ا تم - ٥

).٥٣…"(أرهق اإلسالم الذمة باجلزية واخلراج - ٦

جاء ذلك كله يف موسوعة أصدر ا هذه املنظمة اخلبيثة أعلى هيئة ثقافية يف األمم املتحدة.

ومع هذا الكفر المكشوف، والعداء السافر لإلسالم والقرآن من قبل هذه ال نظير له كما رأيت. فإن هذه الدولة الكافرة تدعمها بسخاء وكرم… المنظمة

ليس هذا فقط بل وتوليها أمرا من أخطر ا االت، وهو إعداد املدرسني واملعلمني الذين …يتولون بعد ذلك تربية األجيال من أبناء املسلمني حبرفهم وإضالهلم

قول الدكتور عبد اهللا القباع: (استفادت كلية الرتبية يف الرياض من مساعدات اليونسكو خربائها وموظفيها ذوي املؤهالت العاملية، كما يرجع الفضل لليونسكو يف إنشاء من خالل

كلية تدريب املعلمني بالرياض، وكان خرباء اليونسكو يف حماربة األمية واإلدارة الرتبوية والتعليم الفين والربامج الرتبوية من بني الكثريين الذين استخدموا لتحسني نظام التعليم يف

) أهـ.٥٤…)(اململكة

وهذا هو حال مجيع دول اخلليج، فإن (عمتهم) اليونسكو هي املشرفة املوجهة للرتبية والتعليم، وألجل ذلك فقد مت إنشاء (املكتب اإلقليمي ملنظمة اليونسكو للدول العربية يف

م ويديره ممثل من قبل منظمة اليونسكو.١٩٧٦اخلليج) الذي افتتح يف الدوحة يف يونيو

) انظر كتاب (قادة الغرب يقولون: دمروا اإلسالم أبيدوا أهله) جلالل العامل.٥٣(

.١٤٧) (السعودية واملنظمات الدولية)، ص٥٤(

)٩٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

حممد نور عطار يف كتابه (السعودية وهيئة األمم) مادحا مفتخرا، أن اململكة ذكر طالل سامهت مبساعدة منظمة األمم املتحدة للرتبية والعلوم والثقافة (اليونسكو) مببلغ

) سبعة عشر مليونا وأربعني ألف دوالر، وينقل عن سلطان بن عبد العزيز ١٧,٠٤٠,٠٠٠(راء ووزير الدفاع والطريان واملفتش العام قوله يف اخلطاب الذي النائب الثاين لرئيس جملس الوز

ألقاه يف الدورة األربعني للجمعية العامة لألمم امللحدة: "ومن هذه املنطلقات فإننا نؤكد حرصنا على العمل على دعم منظمة األمم املتحدة ووكاال ا املتخصصة باعتبارها تشكل

ووسيلة فعالة الشعوب ومنربا هاما للتخاطب والتفاهم، إطارا صاحلا للتعاون بني األمم و وعالج األزمات. لفض المنازعات

أنتم سر البالء جكم حجب الضياء كأفاع يف خفاء

أنتم رجس وفسق أنتم كفر وغدر

مسكم مازال يسري

( مروان حديد )

هذا وال نريد اإلطالة يف كثري من املنظمات األخرى سواء التابعة لألمم املتحدة أم غريها، مما االحنياز ومنظمة الدول املصدرة للبرتول تتعاون معه هذه الدولة اخلبيثة كمنظمة عدم

… ) وغري ذلك من املنظمات واهليئات الكفرية٥٥(أوبيك) والصندوق اخلاص (لألوبيك)(ولو عمدنا إىل تتبع هذه اهليئات واملنظمات … إذ فيما تقدم كفاية وغىن لطالب احلق

ودية (اتفاقية إنشاء الصندوق اخلاص لألوبيك) مع غريها من الدول املصدرة ) وقعت السع٥٥(

واليت من أغراضها كما نصت (املادة الثانية) منها: (دعم التعاون املايل بني الدول األعضاء يف … للبرتول …!!ة)األوبيك والدول النامية األخرى عن طريق تقدمي العون املايل ملساعدة الدول األخرية بشروط ميسر

كما أننا نعرب عن استنكارنا لكل االجتاهات الرامية إىل تعويق نشاطا ا وندين بشدة الدول اليت دأبت على انتهاك قرارا ا وعلى االستهتار مبا متثله املنظمة من اإلدارة اجلماعية

الدويل" أهـ. للمجتمع

)٩٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

دها هذه الدولة اخلبيثة، منظمة منظمة ونظرنا يف قوانينها وبنودها ودساتريها كلها اليت تؤيوقد … ال احلصر… ومقصودنا ضرب املثال… لتشعب بنا املوضوع وطال بنا املقام

أعطينا طالب احلق فيما تقدم طرفا كافيا من اخليط فبمكانه إن أراد املزيد تتبعه واستقصائه. … لوليعلم من رام ذلك، أن فضائح هذه الدولة تطول وتطو … والدال على اخلري كفاعله

ومن قصده احلق فاإلشارة له … وحسبنا من ذلك ما نقيم به احلجة ونوضح به احملجة كافية، ومن عاند فما أوردناه من األدلة بقيام احلجة عليه وافية.

***

لننتقل إىل ما … وقبل أن نغادر موقف هذه الدولة اخلبيثة مع الطواغيت الدولية العامليةية حنب أن نشري ولو إشارة خاطفة إىل ذلك التعاون دون ذلك من طواغيت خليجية وعرب

الوثيق بني هذه الدولة اخلبيثة وبني حبيبة قلبها العاملية (أمريكا).

السعودية و(حبيبة القلب) أمريكا: -٨

" اليت وقعتها الدولتني معا يف االتفاقية التجارية العسكرية األمريكية السعودية" السعودية للتعاون –مت إنشاء: اللجنة املشرتكة األمريكية ، ومن مث١٩٧٤(يونية) حزيران

وجلنة التعاون املشرتك للشؤون األمنية!! وهاتان اللجنتان قام على -االقتصادي والتجاري إنشائهما وزير اخلارجية كيسنجر اليهودي مع خليله األمري فهد بن عبد العزيز، وتتضمن

أبرمت بني البلدين..شبكة من االتفاقيات حول خدمات ثنائية

"وجتسد اللجنة األخرية التعاون األمين والتفاهم الذي وصل إليه البلدان يف جمال احلفاظ على استقرار سياسي للمنطقة خيلو من األيدولوجيات األجنبية والشيوعية على وجه

يف التحديد" "كما كانت هناك اتفاقيات أخرى قيد الدرس من قبل هذه اللجنة املشرتكة مبا ذلك تبادل الزيارات العلنية وغري العلنية بواسطة كبار الرمسيني يف البلدين دف استمرار التنسيق والتشاور" "كما شجعت الواليات املتحدة األمريكية اململكة العربية السعودية على

). ووافقت الواليات املتحدة على االقرتاح السعودي ٥٦شراء سندات اخلزانة األمريكية"(ي بعقد مؤمتر للدول املنتجة واملستهلكة للنفط، وتدرس واشنطن والرياض إمكانية القاض

توقيع اتفاقية نفطية طويلة األمد يتأمن للواليات املتحدة مبوجبها احلصول على كميات معينة

) من كتاب (أمريكا والسعودية، األبعاد االقتصادية والسياسية واالسرتاتيجية) طبعة دار الكلمة ٥٦(

للنشر.

)٩٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

من النفط بسعر حمدد وباإلضافة إىل ذلك حاولت الواليات املتحدة إقناع السعوديني بعدم بصورة كبرية من أجل احلفاظ على اخنفاض األسعار. خفض إنتاج النفط

وعلى كل حال فالصداقة احلميمة والعمالة املكشوفة والعالقة غري الشرعية بني هذه احلكومة اخلبيثة وأمريكا ليست حديثة... بل قدمية، فمنذ بداية نشأ ا وأصدقاء (أخو نورا)

من أحضان اإلجنليز إىل أحضان مريكا، (أبو الفهد والعبد) من األمريكان بعد حتول عمالته كثري وكثري... وعالقاته الودية واضحة مكشوفة معهم، ابتداء من املستويات الصغرية مثل

وكذلك … املهندس (كنيث إدواردز) وأمثاله ممن كانوا ينالون قسطا كبريا من اهتمامه وحبهمثل (روزفيلت) اليت جتشم هو وانتهاء بالرؤساء منهم… شركة (ارامكو) األمريكية وإدار ا

وابن سعود قطع البحار ليلتقيان يف عرض البحر األمحر على ظهر الطراد األمريكي …. العالقات وطيدة ومحيمة منذ ذلك الوقت… م، نعم١٩٤٥شباط ١٤(كوينسي) يف

ب فال يستغرب إذن أن يعلن (جون فروسال) وزير الدفاع يف املؤمتر املشرتك لرؤساء أركان احلر م: (أن الدفاع عن اململكة العربية السعودية يدخل يف ١٩٤٨حزيران ٢٣املنعقد يف ميامي

نظام الدفاع عن العامل احلر).

أما اليوم، فحال أفراخ عبد العزيز تجاه حبيبة قلبهم قد تطورت … هذا أيام زمانمكشوفة وواضحة كوضوح الشمس في … وعمالتهم لهم… تطورا ال يخفى على أحد

وسنشير إلى مزيد من ذلك في … وما هذه االتفاقية إال شيئا من ذلك… عة النهاررابفصل (السعودية الماسونية) حتى أن كثيرا من المطلعين على أمثال هذا ليعدونها الوالية

الواحد والخمسين من الواليات المتحدة األمريكية.

السعودية-اللجنة المشتركة األمريكية رئيس-الوزير كيسنجر

رئيس –ألمري فهد ا

اللجنة المشتركة للتعاون األمنياألمن نائب وزير الدفاع لشؤون

السورث - الدويل

األمري تركي –نائب وزير الدفاع

اللجنة المشتركة للتعاون االقتصادي ساميون- وزير اخلزانة أبا اخليل –وزير الدولة

األمناء التنفيذيون: معاون الوزير: بارسكي

: دكتور سليم

)٩٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

مجموعة العمل للطاقة مجموعة العمل للتصليح البشرية والتعليم

مجموعة العمل للعلوم والتكنولوجيا

مجموعة العمل للزراعة

وزارة التجارة (رئيس)

وزارة الدولة

وزارة اخلزانة

وكالة التنمية الدولية

هيئة وادي فيليسي

وزارة العمل (رئيس)

بيةوزارة الصحة والرت

والرعاية االجتماعية

وكالة التنمية الدولية

وزارة الدولة

املؤسسة الوطنية للعلوم

(رئيس)

وزارة الدولة

وزارة الداخلية

وزارة الزراعة (رئيس)

وزارة الداخلية

مالحظة:

من قبل الوزير ١٩٧٤حزيران ٨السعودية يف - شكلت اللجنة املشرتكة األمريكية وعقدت اجتماعا ا غري الرمسية أثناء زيارة الوزير ساميون للعربية كيسنجر واألمري فهد. . أما اللجنة املشرتكة للتعاون االقتصادي فقد اجتمعت يف ١٩٧٤السعودية يف متوز (يولية)

تشرين ١٢، ١٠، فيما اجتمعت اللجنة املشرتكة للتعاون األمين بني ١٩٧٥شباط (فرباير) إىل اجتماعات جمموعات العمل فكانت كاآليت: جمموعة . بالنسبة ١٩٧٤الثاين (نوفمرب)

، الطاقة ١٩٧٤أيلول (سبتمرب) ٢٨- ٢٦و ١٩٧٤متوز (يوليه) ٢٣- ٢١العمل الصناعي: أيلول ١٧- ١٦، العلم والتكنولوجيا: ١٩٧٤متوز (يولية) ٢٥-٢٤البشرية والتعليم:

.١٩٧٤أيلول (سبتمرب) ١٥- ١٤، الزراعة: ١٩٧٤(سبتمرب)

تقرير الكونغرس األمريكي جملس النواب األمريكي، جلنة الشؤون اخلارجية عن : المصدر، الدورة الثانية ٩٣"التمويل، السياسة، األسلحة، والسلطة" اجللسة ١٩٧٤اخلليج العريب،

.) ٥٧(٢٥٨ ) ص١٩٧٥(واشنطن، مكتب مطبوعات احلكومة األمريكية،

آخر، أن أضع بني يدي املوحد هذا ن نرتك (أمريكا) وننتقل إىل فصل أويطيب يل قبل التقرير الذي أعده بعض الغيورين.

نقال عن كتاب أمريكا والسعودية األبعاد االقتصادية والسياسية واالسرتاتيجية (طبعة دار الكلمة )٥٧(

للنشر).

)١٠٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

اإلنفاق العسكري السعودي نموذج لتبديد ثروات المسلمين

حني تعرف أن القوات … بدهشة وصدمة… سوف تصاب شعوب األمة اإلسالمية ويف… باملقارنة… وأعالها تكلفة… املسلحة السعودية.. هي أكثر جيوش العامل إنفاقا

بينها مجيعا! … هي األضعف من حيث القدرة الدفاعية… الوقت نفسه

هذه احلقيقة.. اليت ال يستطيع أحد أن جيادل فيها.. تطرح على الفور سؤاال ال مفر منه: من األموال على الدفاع؟ … ملاذا ينفق النظام السعودي كل هذه املقادير الضخمة واملتزايدة

وأين تذهب هذه األموال؟

ن اإلجابة على هذا السؤال تقتضي منا وقفة، خنترب فيها بعض احلقائق واألرقام عن إوسوف نعتمد يف مجع هذه … اإلنفاق العسكري اخلاص بالقوات املسلحة السعودية

احلقائق واألرقام على مصدر معروف بسعة املعلومات ودقتها فيما يتصل بالشؤون العسكرية وهو … جانب متتعه بالثقة الكاملة.. يف العامل كله كذلك إىل… واالسرتاتيجية للعامل كله

بعنوان: … املعهد الدويل للدراسات االسرتاتيجية بلندن. "الذي يصدر سنويا تقريرا شامال التوازن العسكري".

فإن حجم اإلنفاق العسكري ٨١/١٩٨٢طبقا آلخر تقرير نشره املعهد عن السنة املالية بينما وقف … ة وعشرين بليونا، وأربعمائة مليون دوالر أمريكيأربع ٢٤، ٤السعودي بلغ

أثنني ومخسني ٥٢٢٠٠بكافة قطاعا ا عند رقم –احلجم الكلي للقوات املسلحة السعودية ألفا ومائيت جندي موزعة على النحو التايل:

القوات الربية: ٣٥٠٠٠ القوات اجلوي: ١٥٠٠٠ القوات البحرية: ٢٢٠٠

موع: المج ٥٢٢٠٠

)١٠١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ولكي نفهم داللة هذه األرقم ومغزاها حنتاج إىل بعض التحليالت وملقارنات الضرورية باإلنفاق … هلذا الفهم واجلدول اآليت يتضمن مقارنة لإلنفاق العسكري السعودي

العسكري يف مخس عشرة دولة هي:

–األردن –ليزيا ما –باكستان –أملانيا الغربية - فرنسا –بريطانيا –الواليات املتحدة نيجرييا. - السودان –أندونيسيا –اجلزائر -مصر –املغرب –تركيا –أسبانيا

ووحدة املقارنة يف هذا اجلدول هي: نصيب الفرد الواحد من السكان من مجلة اإلنفاق العسكري للقوات املسلحة يف وطنه والناجتة من قسمة مجلة اإلنفاق العسكري يف السنة على

السكان يف البلد املعين: جمموع

نصيب الفرد الواحد من جملة اإلنفاق العسكرية رقم البلـــد ) بالدوالر األمريكي١٩٨١لسنة واحدة (

مسلسل اململكة العربية السعودية ٣٠١٤ ١ الواليات املتحدة ٧٨٢ ٢ بريطانيا ٤٣٣ ٣ فرنسا ٤٣٧ ٤ أملانيا الغربية ٤٧١ ٥ باكستان ٢١٢ ٦ ياماليز ١٤٠ ٧ األردن ١٣٤ ٨ أسبانيا ٩٥ ٩ تركيا ٥٦ ١٠ املغرب ٥٢ ١١ مصر ٤٩ ١٢ اجلزائر ٤١ ١٣ أندونيسيا ١٧ ١٤ السودان ١٧ ١٥ نيجرييا ١١

)١٠٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

دوالرا يف السنة ٣٠١٤الداللة واضحة.. فبينما خيص الفرد الواحد من مواطين السعودية الرا... بط بالنسبة ألسبانيا مثال إىل دو ٧٨٢) فإن ما خيص الفرد األمريكي هو ١٩٨١(

مخسة وتسعني دوالرا. وهكذا بالنسبة لنيجرييا.. إىل أحد عشر دوالرا فقط. ٩٥

فإذا مجعنا أنصبة األفراد يف اخلمس عشرة دولة وقارنا ا موع بنصيب الفرد الواحد يف السعودية وحدها وجدنا النسبة كاآليت:

دوالرا ٢٩٤٧هو: ١: ١٥الدول من جمموع أنصبة األفراد يف

دوالرا ٣٠١٤نصيب الفرد الواحد يف السعودية هو:

ليس فقط أعلى … ومعىن هذا أن معدل نصيب الفرد من اإلنفاق العسكري السعوديولكنه فوق ذلك، أعلى من جمموع معدالت اإلنفاق العسكري … املعدالت يف العامل كله

ا اجلدول جمتمعة.اليت تضمنه… للخمس عشرة دولة

***

وبني مثاين عشرة دولة أخرى من بينها –واجلدول اآليت يتضمن مقارنة بني السعودية بكل التزاما ا الدولية... -جمموعة الدول اليت متتلك الطاقة النووية

نصيب الفرد من أفراد القوات املسلحة من مجلة … وقد اختذ أساسا للمقارنة هنا). وميكن احلصول عليه بقسمة مجلة اإلنفاق العسكري ١٩٨١سنوي (اإلنفاق العسكري ال

السنوي على جمموع القوى البشرية يف القوات املسلحة.

معدل نصيب الفرد الواحد

(بالدوالر)

مجموع القوات المسلحة

اإلنفاق العسكري السنوي بالبليون

دوالر البلد

العربية السعودية اململكة ٢٤,٤ ٥٢٢٠٠ ٤٦٧٤٣

١ الواليات املتحدة ٢١٥,٩٠٠ ٢١١٦٨٠٠ ١٠١١٩٩ ٢ بريطانيا ٠١٤,٠٩٠ ٣٢٧٦٠٠ ٠٤٣٠٨٨ ٣ فرنسا ٠١٩,٢٩٥ ٤٩٢٨٥٠ ٠٣٩٠٩٠ ٤ أملانيا الغربية ٠١٨,٤٤٠ ٤٩٥٠٠٠ ٠٣٧٠٥٠ ٥ إيطاليا ٠٠٧,٧١١ ٠٣٧٠٠٠٠ ٠٢٠٨٤٠ ٦ أسبانيا ٠٠٣,٦٥٠ ٣٤٧٠٠٠ ٠١٠٥٢٦ ٧ اليونان ٠٠١,٨٨٧ ٢٠٦٥٠٠ ٠٠٩١٢٠

)١٠٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

٨ تركيا ٠٠٦,٢٤٠ ٥٦٩٠٠٠ ٠١٠٩٦٠ ٩ اجلزائر ٠٠٠,٨٥٧ ١٦٨٠٠٠ ٠٠٥١٠١ ١٠ مصر ٠٠٢,١٠ ٤٥٢٠٠٠ ٠٠٤٦٤٦ ١١ األردن ٠٠٠,٤٢٥ ٠٧٢٨٠٠ ٠٠٥٩٠٠ ١٢ ليبيا ٠٠٠,٥٠٢ ٠٦٥٠٠٠ ٠٠٧٧٠٠ ١٣ املغرب ٠٠١,١١ ١٤١٠٠٠ ٠١٢٩٠٠ ١٤ السودان ٠٠٠,٣٣٣ ٠٥٨٠٠٠ ٠٠٥٧٤٠ ١٥ أندونيسيا ٠٠٢,٦٩ ٢٦٩٠٠٠ ٠٠٦٠٠٠ ١٦ باكستان ٠٠١,٨٩ ٤٧٨٠٠٠ ٠٠٤٠٠٠ ١٧ اهلند ٠٠٥,٢٦ ١١٠٤٠٠٠ ٠٠٤٨٠٠ ١٨ كوريا اجلنوبية ٠٠٣,٩٧ ٦٠١٦٠٠ ٠٠٦٦٦٧

للسعودية ٤٦,٧٤٣نسبة ما خيص السعودية وحدها إىل جمموع الثماين عشرة دولة هي: .١: ١٨للدول من ٣٣٢,٩٦٧

لقوات املسلحة فكما هو واضح فإن نصيب الفرد يف ا… نتائج املقارنة هنا مفزعةالسعودية يزيد عن أربعة أضعاف ونصف ضعف نصيب نظريه يف القوات املسلحة

% عن ٤٤األمريكية... ويزيد ما تنفقه وحدها بالنسبة للفرد من أفراد قوا ا املسلحة بنسبة جمموع ما تنفقه الثماين عشرة دولة (املتضمنة يف هذا اجلدول) جمتمعة!!

***

وبني القوات املسلحة يف … ارن بني القوات املسلحة السعوديةأما هذا اجلدول فيق –من حث ما متتلكه يف قطاعيها األساسيني: القوات الربية … إحدى عشرة دولة أخرى

والقوات اجلوية.. من طائرات ودبابات.

الطائرات الدبابات الحربية

مجموع القوات المسلحة

اإلنفاق الرق البلد العسكري بالبليون

م

اململكة العربية السعودية ٢٤,٤ ٠٥٢٢٠٠ ١٢٨ ٤٥٠ ١ تركيا ٦,٢٤٠ ٥٦٩٠٠٠ ٤٠٢ ٣٦٥٠ ٢ اجلزائر ٠,٨٥٧ ١٦٨٠٠٠ ٣٠٦ ٦٨٠

٣ مصر ٢,١٠٠ ٤٥٢٠٠٠ ٤٢٩ ٢١٠٠ ٤ األردن ٠,٤٢٥ ٠٧٢٨٠٠ ٠٩٤ ٥٤٠ ٥ املغرب ١,١١٠ ١٤١٠٠٠ ٠٩٧ ١٩٥ ٦ السودان ٠,٣٣٣ ٠٥٨٠٠٠ ٠٣٠ ٢٧٢

٧ نباكستا ١,٨٩ ٤٧٨٠٠٠ ٢١٩ ١٢٥٠

)١٠٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

٨ ليبيا ٠,٥٠٢ ٠٦٥٠٠٠ ٥٥٥ ٢٩٠٠ ٩ أندونيسيا ٢,٦٩٠ ٢٦٩٠٠٠ ٠٤٥ ١٠٦ ١٠ اليمن الشمالية ٠,٣٣١ ٠٣٢٠٥٠ ٠٧٥ ٧١٤ ١١ اليمن اجلنويب ٠,١٢٤ ٠٢٦٠٠٠ ١١٤ ٤٧٠

جمموع الدول اإلحدى ١٦,٦٠٢ ٢٣٣٠٨٥٠ ٢٣٦٦ ١٢٨٧٧ عشرة:

من هذا اجلدول يتبني لنا:

مبا … متول اإلنفاق العسكري على كل قوا ا املسلحةأن الدول اإلحدى عشرة جمتمعة يساوي تقريبا ثلثي ما تنفقه السعودية وحدها على قوا ا املسلحة..

فإذا الحظنا:

متتلك وتنفق على: … إن القوات املسلحة للدول اإلحدى عشرة

٢٣٣٠٨٥٠ : من القوى البشرية مقابل للسعودية ٥٢٢٠٠ ٢٣٦٦ : قابلطائرات حربية م للسعودية ١٢٨ ١٢٨٧٧ : دبابة مقابل للسعودية ٤٥٠

إذا الحظنا هذا بدت لنا الصورة غري معقولة.. وغري قابلة للتفسري بأي مقياس أو منطق مقبول!

أين تذهب هذه الباليني؟

إن الصورة اليت يقدمها لنا حتليل احلقائق واألرقام السالفة تبدو مزعجة إىل أبعد مدى!فبالرغم من اإلنفاق السعودي العسكري الضخم عرب السنني، والذي يبلغ مئات الباليني من

فقد استمرت القدرة الدفاعية للقوات املسلحة السعودية على وضعها اهلزيل … الدوالرات الذي ال يتناسب على اإلطالق مع حجم اإلنفاق العسكري الضخم!

إذن؟ وهكذا يظل السؤال: أين تذهب الباليين

واملرارة معا! … واإلجابة يف غاية البساطة

)١٠٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فهناك أوال:

نسبة ضخمة من اإلنفاق العسكري السعودي متتصها رواتب العاملني بالقوات واليت تعترب أعلى الرواتب باملقارنة إىل ما يأخذه نظراؤهم من العسكريني على … املسلحة

مستوى العامل كله.

وهناك ثانيا:

ا اإلنفاق يذهب في توفير وتغطية الخدمات والمرافق الالزمة جزء كبير من هذكمستشارين …) (من مدنيين وعسكريين… لحشود األمريكيين العاملين هناك

يتقاضون أجورا ومرتبات … والذين يبلغ عددهم اآلالف… ومخططين.. ومدربين عالية.

وهناك ثالثا:

والقواعد … ية الضخمةقدر هائل من هذا اإلنفاق يوجه لبناء المدن العسكر وهذه غالبا ما تعطى عقودها للشركات … وما يتبعها من منشئات الخ… الجوية

ال يبررها - بالقياس إلى المستويات العالمية السائدة –األمريكية بعطاءات باهظة سوى ما تنطوي عليه من إعادة مبالغ طائلة من قيمة العقود تقدم للمسؤولين الرسميين!

ذلك: وهناك فوق

على صفقات تعد من أحدث –عشرات الباليني، خيطط إلنفاقها يف السنوات القادمة املعروفة باسم: … من مثل "نظم التجسس واملراقبة، والتحكم"… النظم العسكرية املتقدمة

وحامالت الوقود لتزويد الطائرات يف اجلو … (املقاتلة) F15ومثل طائرات … "األواكس"دم بواسطة القوات السعودية وإمنا بواسطة ما يسمى بقوات االنتشار وهذه كلها لن تستخ –

(Rapid Deployment Joint Task Forcecrdjte) -السريع األمريكية اليت أقيمت … وسائر املنشئات األخرى)… (على غرار املدن العسكرية والقواعد اجلوية

وأخريا.… أوال … يةكلها خلدمة وحتقيق أهداف وسياسات الواليات املتحدة األمريك

مع النظام السعودي أسطورة كاذبة، مؤداها أن القوات … لقد نسجت اإلدارة األمريكية املسلحة على وشك أن تنهض يف املنطقة كقوة عسكرية مؤثرة.

)١٠٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهلذا فنحن مضطرون إىل إلقاء مزيد من الضوء على حقيقة األوضاع اخلاصة باجليش ية ما هي احلقيقة. ولكي تنحي عنها أوهام السعودي لكي تعرف الشعوب اإلسالم

الدعايات املضللة!

تعاين ضعفا وختلفا عسكريا إىل حد … حقيقة الوضع يف السعودية.. أن قوا ا املسلحةوهو … حتت أي عدوان إسرائيلي… لال يار الكامل - بشدة –وهي معرضة … اخلطر

أمر حمتمل!

قادرة على محاية!! أقدس البقاع يف مكة وال… القوات العسكرية السعودية غري مؤهلةوبرامج … ومن حق األمة كلها.. أن تعلم يقينا.. أن سياسات النظام السعودي… واملدينة

-وإمنا تتجه -وزيادة فاعليتها –اإلنفاق العسكري ال تتجه لدعم كفاءة القوات السعودية على حنو يهدد كل دول … ةيف األساس لدعم املوقف السياسي والعسكري للواليات املتحد

املنطقة.

ساعة بغالف من ذهب.. ولكن بدون ماكينة تديرها:

لقد كان النظام السعودي مضطرا.. لكي يغطي ويربر إنفاقه العسكري املتزايد خالل القوة العسكرية … السنوات األخرية.. أن حياول إيهام العامل أنه على وشك أن يصبح

املسيطرة يف املنطقة.

هذا كذب حمض! فاحلقيقة ا ردة.. أنه خالل السنوات الست أو السبع املاضية مل ولكن برغم اإلنفاق العسكري الذي … ال تذكر يف القوة العسكرية… حيدث سوى زيادة ضئيلة جتاوز مائة بليون دوالر.

وهنا جيدر أن نتأمل بعض احلقائق:

والنائب األول لرئيس وحني أصبح فهد بن عبد العزيز وليا للعهد ١٩٧٥يف سنة ٤٧٠٠٠هو … والبحرية… واجلوية… الربية… كان جممل القوات السعودية… الوزراء

مبعدل ٥٢٢٠٠مل يتجاوز هذا الرقم الكلي للقوات ١٩٨٢أي … وبعد سبع سنواتفإن السعودية سوف حتتاج من الزمن … وطبقا هلذا املعدل –فردا ٧٤٠سنوي ال يزيد عن

ا املسلحة إىل مائة ألف فقط (وبافرتاض عدم تعرضها خلسائر).سنة لتزيد قوا ٦٥

)١٠٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن احلديث … أال يكفي هذا إلقناع الشعب السعودي وشعوب األمة اإلسالمية معهلإلسراع ببناء القوات العسكرية السعودية ليس أكثر من دعاية … الطنان عن الرغبة احملمومة

وخداع مضلل؟! … كاذبة

حتت ذريعة اإلسراع … وات األمة ذهبت وما زالت تذهب هباءما حدث فعال هو أن ثر بتحويل السعودية إىل طاقة عسكرية مؤثرة.. متلك الدفاع عن استقالهلا السياسي، ومحاية حدودها كاملة. األمر الذي مل ولن يتحقق مادامت السياسات واملمارسات جتري كما هي

اآلن.

تقرير نشر يف اهلريالد تريبيون لقد وصف "دافيد وود" القوات السعودية يف ) على النحو التايل: ١١/١١/١٩٨١(

ساعة، ظرفها من ذهب لكنها ال حتتوي - (تشبه القوات املسلحة السعودية إىل حد كبريبداخلها ما يديرها. فبالرغم من املنشآت اهلائلة هناك فإ ا تفتقد الطيارين وامليكانيكيني،

ال ميكن لآللة العسكرية أن تتحرك..). – م الذين بدو … واملديرين… والفنيني

إن المأساة أن هذا النظام كان وما يزال يوجه طاقاته وثرواته لشراء والء القوات وما … بما يدفعه ألفرادها من مرتبات باهظة وما يغدقه عليهم من ترف –المسلحة

يزودهم باللياقة والكفاءة الذي يتناىف متاما مع منط احلياة الذي -يؤمنه هلم من منط احلياة ليقاتلوا يف ميادين القتال حتت ظروف غري مواتية..

ولنأخذ مثاال:

ستون ألف دوالر أمريكي ٦٠٠٠٠مرتب الضابط برتبة نقيب يف اجليش السعودي هو وهو يبلغ ثالثة أضعاف مرتب ضابط مناظر يف اجليش األمريكي! وكل هذا باإلضافة إىل

ليت ال حيصل عليها كبار اجلنراالت يف أمريكا أو أوروبا..االمتيازات األخرى ا ويف هذا الصدد كتب "دافيد وود":

(إن مسكن ضابط متوسط يف القوات السعودية سوف يصيب بالدوار أي جندي أمريكي.. حبيث ال يصدق ما يراه..

الذي مل يفارق منشأة البدوي ألكثر من سنني معدودات..… إن هذا الضابط البدائيال حيتاج ألكثر من أن يتسلم مفتاحا.. لينتقل إىل مسكن فخم أنيق.. به كل ما خيطر له

…).النجف املتأللئ -اخلزف الصيين - السجاجيد –على بال.. أجهزة االسرتيو

)١٠٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

واحد ملا تغدقه احلكومة السعودية على أفراد قوا ا اجلوية الناشئة! مع … هذا فقط مثاليف القواعد -باملئات –واليت ينمو عددها … ساكن الفاخرةفالعديد من هذه امل… هذا

يظل خاليا طوال الوقت: وسوف يتملكنا العجب حني نعلم أن -اجلوية السعودية األربعة - أوليميب احلجم –جممعا رياضيا عمالقا يف قاعدة الظهران اجلوية.. يضم حوضا للسباحة

ومطاعم تقدم وجبات خفيفة –"السونا" ومالعب لالسكواش والبولينج كما يضم محاماتليستقبل مساء كل أثنني حفنة من … هذا ا مع يظل خاليا طوال األسبوع… لالعبني

الضباط يلتقون هناك ليستخدموا هذه اإلمكانات اليت كان يكفيهم أقل القليل منها! وال ت الكثري من نستطيع أن نغفل ما جره التزاحم على تكوين الثروات.. من إفساد الجتاها

الشباب يف السعودية.

رغم أ ا (أترف) شروط من … إن الشروط اليت تقدمها القوات املسلحة، ال ترضيهموهم يأبون أن يقيدوا أمساءهم يف اجليش.. إذ يرون احتماالت تكوين … نوعها يف العامل

واسعة وكبرية.… املاليني يف إطار احلياة املدنية

االهتمام السائد.. لدى العاملني يف القوات املسلحة وهلذا فليس غريبا أن يصبح ليس التنافس يف الكفاءة وإمنا يتجه االهتمام حنو مجع … وباألخص يف الصفوف العليا

املاليني.. وتكديسها يف البنوك هنا وهناك.

وقد نشرت صحيفة "الفاينانشال تاميز" تعليقا حول هذه املسألة يف عددها الصادر يف لت فيه: قا ٥/٥/١٩٨٢

وهذا …! هي مشكل الطاقة البشرية… رغم كل شيء… (إن املشكلة األعظم خطورةواخلدمات … ليس فقط يف اجليش (القوات الربية) واألسطول ذي األلف رجل… واضح

لدى أفراد … وإمنا تتفاقم املشكلة بسبب نقص الدوافع وهبوطها… األرضية للقوات اجلويةاملدين وإغراءاته والصراع الضاري من أجل تكوين الثروات هذه القوات بسبب ضغوط القطاع

كما لو -بني األمراء مما جعل الضباط ذوي الرتب العالية يتعاملون مع القوات املسلحةيدر عليهم املنفعة! وال شك أن هذا يكشف عن نوع التأثري الذي ينعكس … كانت متجرا

على أخالقيات الصفوف الدنيا).

نقطة ضعف أخرى يف كيان القوات املسلحة السعودية.. يتمثل يف وهناك عامل يشكل االنفصام الداخلي بني قطاعات هذه القوات.

)١٠٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هذا الوضع يتضح أكثر إذا عرفنا أن الصلة تبدو منقطعة بني هذه القطاعات بعضها وبعض وأن لكل منها استقالله.. ونظامه االتصايل اخلاص به..

سلحة ضعفا على ضعف! وال شك أن هذا يزيد القوات امل

فإن القوات … ففي الوقت الذي يعم فيه مبدأ "التكامل" والعمليات الشاملة املوحدةهو الفصل التام … حيث بنيت على مبدأ مضاد… املسلحة السعودية تشذ عن هذا املبدأ

بني هذه القطاعات.

ات ومستشاريهم والداللة الوحيدة وراء هذا الوضع الشاذ هي: أن املسؤولني عن هذه القو يف بناء القوات السعودية وحتويلها إىل قوة قتالية مؤثرة! … ليسو جادين… األمريكان

عالقة أمريكا بالنظام السعودي:

ثالثون ألفا من … -من اآلن فصاعدا –أن يكون بالسعودية … من املتفق عليه ٢٦ع وصول الـ وم… والعاملني يف جمال الصناعات احلربية –األمريكيني العسكريني

حامالت الوقود لتزويد ٦والـ AWACSومخس طائرات F15من طراز … طائرة –وجمموعة املعدات األرضية األخرى اخلاصة باألواكس KC135الطائرات يف اجلو

جو) والتشكيلة الضخمة من معدات - (جو sidewinderوالسفن احلربية، وصواريخ مع وصول هذه الصفقات فإن من المتوقع أن اخل. الدفاع األخرى اليت اشرت ا السعودية يصل عدد األمريكان إلى مائة ألف!

إىل السعودية ليس جمرد توافق –وتدفق األمريكيني من عسكريني وفنيني على هذا النحو وإمنا هو نتيجة لتخطيط وتفكري أمريكي عميق! … زمين عابر

وهلا على البرتول يف تأمني حص… وأهدافها.. ليست منحصرة… خطط أمريكاوإمنا تشمل السيطرة على السياسات واملواقف … باألسعار اليت حتددها يف واشنطن

يئة املسرح إلقامة قوة اسرتاتيجية أمريكية تدعم … وأهم من ذلك كله… السعودية سيطر ا يف املنطقة.

… ومنذ تنصيب "فهد بن عبد العزيز" وليا للعهد وحيث كان احلاكم الفعلي للملكةفقد حصل األمريكان على تأييد كامل، وتعاون تام من –نظرا لظروف امللك خالد الصحية

ومضت األمور كلها لصاحل الواليات املتحدة. -النظام السعودي

)١١٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عن الملك ١٩٨٢يوليو ٢ونقتبس هنا حديث "التايمز" في عددها الصادر بتاريخ حيث اعتبرته أمريكيا أكثر من األمركيين.… فهد

الت التاميز: ق

ويف ثبات بتطابق –من هو أكثر اقتناعا … "هل ميكن أن يكون بني العرب األحياء… وبني الغرب من امللك فهد بن عبد العزيز؟ ".. مهما يكن األمر… املصاحل بني العرب

أن اإلدارات املريكية … هي –فإن احلقيقة املستمرة … ومهما يكن معتقد امللك فهد: أن إسرائيل هي حليفها األول يف الشرق األوسط، -ومرة… جهارا مرة املتتابعة أعلنت

قد أيدت ودون حتفظ الدولة الصهيونية عسكريا، واقتصاديا، وسياسيا، - أمريكا –وأ ا ضد املصاحل العربية.

بل إن الواليات املتحدة هي اليت أنشأت جهاز احلرب اإلسرائيلي حيث دأبت على تالل األراضي اإلسالمية، وإيقاع املذابح باملسلمني وطردهم من يف غزو واح… استخدامه إلحالل الصهاينة القادمني من آفاق األرض حملهم! … بالدهم

بضمان تفوق إسرائيل - ودون حتفظ –أ ا تتعهد … مرارا أيضا … وقد أعلنت أمريكاهذه الدول العسكري حبيث تظل أبدا أقوى من كل الدول (املتأسلمة) جمتمعة، واضعة أمن

حتت رمحة إسرائيل. ونسوق هنا هذا على سبيل املثال:

قال جيمس باكلي نائب وزير الدولة األمريكي للمساعدات األمنية يف بيان بتاريخ ستظل على التزامها جتاه أمن … أن هذه اإلدارة… (دعين أؤكد مرة أخرى ٢٥/٨/١٩٨١

وقها العسكري على خصومها األساسيني! إسرائيل وأ ا تؤكد أن إسرائيل ستظل حمتفظة بتف

لقد تعهد الرئيس (رجيان) باحلفاظ على متكني إسرائيل من إحباط أي جتمع معاد هلا يف املنطقة ).

واملتكررة.. من جانب أمريكا جتاه إسرائيل، برغم … يف ضوء هذه التعهدات املعلنةخطتها التوسعية فوق و … وغزوها اهلمجي للبنان… على العرب… اعتداءا ا املتكررة

فإن من … يف ضوء هذا كله… وبسط سيطر ا على العامل العريب… األرض العربية الصعب أن نفهم:

كيف ميكن ألي عريب أن يثق يف تطابق املصاحل بني العرب والواليات املتحدة األمريكية؟

)١١١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إمالء وإذا كان هناك من يعتقد أن خطط أمريكا إلبقاء السعودية ضعيفة ومهددة وأنمما يدخل يف مصلحة اململكة … و ب ثروا ا النفطية… سياستها عليها داخليا وخارجيا

العربية السعودية فهذا شيء آخر!

مشروعات البناء العسكري العمالقة:

ظلت اململكة العربية السعودية.. منهمكة يف مشروعات بناء عسكري طوال السنوات ضخم يضم اآليت: من خالل برنامج –السبع املاضية

مستودعات -مراكز متوين –أحواض إلصالح السفن احلربية –ست مدن عسكرية وستكون … مراكز للمراقبة والتحكم، مراكز للتدريب اخل –مستودعات بضائع –وقود

املدن الست من الضخامة حبيث تليب مطالب اجليش السعودي وقواته اجلوية ملدة مخسني سنة قادمة على األقل.

وقبل املضي يف حتليل الدوافع وراء هذه املشروعات، نقدم بعض احلقائق واألفكار عن حجمها وتكلفتها.. ومدى أمهيتها وضرور ا.

لالختصار على املدن العسكرية فحسب.. –وسنقصر هنا

وإليك ما قيل حول هذه املدن الست:

أمساء املدن ومواقعها:

وموقعها بقرب احلدود العراقية، وتقدر (KKMC)مدينة امللك خالد العسكرية -تكاليف إنشائها بعشرة باليني من الدوالرات. وهي مصممة الستيعاب ستني ألفا من

طائرة وجمموعة الفنيني. ١٥٠باإلضافة إىل … القوات

وتقدر تكاليفها بعشرة باليني من الدوالرات … مدينة جنوب الرياض العسكرية -تتسع ملائة ألف من القوات، وال تبدو هناك أسباب واضحة لتفسري كذلك. وطاقة استيعا ا

إرجاء العمل يف هذه املدينة.

املدينة العسكرية عند حفر الباطن: ويقدر هلا حوايل سبعة باليني من الدوالرات. -

مدينة مخيس مشيط العسكرية. -

)١١٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

املدينة العسكرية بقرب الظهران يف اإلقليم الشرقي. -

يف الشمال الغريب (قريبا من) إسرائيل. -العسكرية مدينة تبوك -

F15و F5وهنا نذكر أن الواليات المتحدة أخبرت السعودية أن وضع طائرات وأن هذا تم بناء على طلب إسرائيل.… المقتلة غير مسموح به في تلك القاعدة

ف هي هذه املدن الثالث واملزمع إقامتها يف مخيس مشيط، والظهران، وتبوك سوف تتكل األخرى باليني عديدة من الدوالرات.

واليت تبدو شديدة الضخامة بالقياس إىل … مث أن املدن واملنشآت العسكرية الضخمةسوف تظل يف حالة استعداد كامل بواسطة –حاجة جيش صغري كاجليش السعودي

يع من أجل استخدامها حلساب قوات االنتشار السر … العسكريني والفنيني من األمريكيني األمريكية كلما دعت احلاجة إليها.

حاجة الواليات –وبقوة … لقد أدرك واضعو االسرتاتيجية األمريكية.. لسنني عديدةوإىل منشئآت وقواعد عسكرية يف … املتحدة إىل نوع من الوجود العسكري االسرتاتيجي

هي الدولة وكانت السعودية (RDJTF)املنطقة تالئم قوات االنتشار السريع اخلاصة ا الوحيدة... يف املنطقة القادرة والراغبة يف تلبية وتغطية كل ما تراه الواليات املتحدة ضروريا

لتنفيذ اسرتاتيجيتها يف املنطقة.

من التخمة بأموال النفط.. وما يدركه من عدم … ونظرا ملا حيسه النظام السعوديواليت تبدو يف حالة جيشان يف …وخوفه من االجتاهات املتمردة… فاعلية قواته املسلحة

… فقد استجاب النظام بالفعل خلطط الواليات املتحدة… قطاعات من ا تمع السعودي وإبقائه يف السلطة. -معه –حبماية مصاحلها - بدورها –بأمل أن تقوم أمريكا

وتشييد كل هذه املنشئات العسكرية الضخمة يتم - أن تصميم –وجدير باملالحظة نة جمموعات من سالح املهندسني باجليش األمريكي. ولعل هذا مما يزكي استنتاج حتت هيم

أن هذه املنشئات إمنا تتم حلساب القوات األمريكية سريعة االنتشار.. وليس حلساب القوات السعودية.

والقادة العسكريون … واملسؤولون باإلدارة األمريكية… لقد أكد الساسة األمريكيوناألمهية البالغة بالنسبة لالسرتاتيجية األمريكية يف جنوب غرب …طوال سنوات مضت

)١١٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يسهل احتالهلا، … أن يكون هلا تواجد عسكري، وقواعد عسكرية مالئمة… آسيا يف املنطقة.… وتعزيزها بطريقة مالئمة

حول هذا املوضوع تفيض صفحاته بالبيانات الصادرة … وهناك ملف صحفي كاملوزير دولته السابق، و"كاسرب وينربجر" وزير دفاعه.. عن "رجيان" و"الكسندر هيج"

…وغريهم… واجلنرال "دافيد جونز"… و"ريتشارد بورتون"

هو أن النظام السعودي هو املمول هلذا الربنامج اإلنشائي –والذي ال يشك فيه إذ يتم كله لصاحل الواليات … العمالق من حيث حجمه، السليب من حيث داللته

! وليس لتعزيز القوات املسلحة السعودية -ة خططها االسرتاتيجية وخلدم… املتحدة

أنه كلما كانت تكلفة املشروعات أضخم كانت … ولعل احملزن واملثري يف نفس الوقتألنه يف -سعادة املتعاقدين عليها أعظم! فذلك يعين: أن حجم العموالت سيكون أكرب

النهاية يعتمد على حجم تكاليف املشروعات!

ات طائشة: صفق

برغم االعتماد شبه الكامل على العناصر األمريكية يف أعمال الصيانة، وتشغيل ما هو فإن احلكومة السعودية ماضية يف عقد الصفقات من … قائم فعال من األجهزة واملعدات

أحدث األسلحة وأكثرها تقدما واليت تبلغ قيمتها عشرات الباليني من الدوالرات.

فإن السعودية تعد (SIPRI)املعهد السويدي العاملي ألحباث السالم وطبقا لتقديرات بني دول العامل الثالث أمجع! ويعزز هذا ما … أكرب مشرت للسالح من الواليات املتحدة

نشرته النيويورك تاميز من أنه طبقا لتقديرات معهد اإلحصاء العام بالواليات املتحدة (GAO) كان هلا طلبات توريد سالح من … م فإن السعودية١٩٨١يف سبتمرب

بليون دوالر. ٢٢,٢قيمتها … الواليات املتحدة

اليت تبلغ قيمتها (AWACS)صفقة األواكس - بالطبع –هذا لرقم ال يشمل املقاتلة وغريها من F15وحدها مثانية باليني ونصف بليون دوالر، وال صفقة طائرات

وبني الواليات املتحدة وغريها من الدول.… بني السعودية -طلبات التعاقد املتتابعة

يف بيع "األواكس" وغريها من … اإلشارة إىل موقف الواليات املتحدة –وهنا جتدر واليت تقف طاقة السعودية عن استيعا ا حيث مضت -الصواريخ واألجهزة املتقدمة األخرى

)١١٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ع السالح والصادر يف اإلدارة األمريكية إىل هذا املدى وغضت أعينها عن القرار اخلاص ببي٨/٧/١٩٨٠.

فبمقتضى هذا القرار فإن أحد العوامل اليت حتكم صفقات بيع السالح "ما إذا كان دون إلقاء عبء على نظام … السالح" املقرتح ميكن استيعابه من قبل البلد الذي يطلبه

الدعم العسكري األمريكي.

يكن عن مدى قصور نظامها فإن السؤال الذي طرح مل… يف احلالة اخلاصة بالسعودية وإمنا كان عن الغياب الكامل هلذا النظام! … العسكري

وقد أعلن هذا على لسان ريتشارد آلن السكرتير المساعد لشؤون األمن القومي : ١٩٨١سبتمبر ٢١حيث قال في بيان له في … األمريكي

انة إلى درجة تحتم أن يتولى فريق من األمريكيين صي… (أن األواكس معقدة وطوال عمر األواكس بالكامل).… في هذا النظام المتقدم… العناصر األساسية

لقد علق العديد من الخبراء على العجز التام من قبل السعودية عن تشغيل وصيانة التي تم التعاقد عليها في –هذه األواكس وغيرها من األسلحة واألجهزة المتقدمة

من طراز … دبابة ميدان ٣٠٠ثل الـ السنوات األخيرة أو يراد شراؤها.. م(Leopard 11) .من ألمانيا الغربية

وقد علق أحد المختصين األمريكيين.. على ما تظاهرت به أجهزة الدعاية للسعودية بقوله: F15الصهيونية من غضب بسبب صفقة

ومثل … ينشأ ويعد من خالل التكنولوجيا المتقدمة… (إنها تحتاج إلى جيل كامل ليقودها!).… للسعودية مثل إعطاء طائرة كونكورد لصياد سمك F15إعطاء

كما نشرت الهيرالد تريبيون على لسان "مايكل جيرلر" في عددها الصادر في قوله: ١٥/٤/١٩٨١

سوف تعني استمرار الوجود العسكري للواليات F15و… (صفقة األواكس المتحدة.. داخل السعودية..).

زيارة للسعودية بقوله: وقد كتب جيمس بوتشان بعد

)١١٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

من بريطانيني وأمريكيني.. هو يف الغالب … (إن اعتماد السعودية على األطقم األجنبية .٢٣/٤/١٩٨١اعتماد كلي). فاينانشال تاميز

وهذا ما نشرته اهلريالد تريبيون يف تقرير كتبه " جون روزانت ": (أن الوجود العسكري شيء! وهو أمر سوف يستمر..غالبا ويتزايد..رغم كل … هو ألمريكا –األعظم أمهية

فإن … يف برامج الرادار وميكنة القوات الربية السعودية -فربغم النشاط الفرنسي املؤكد الفنيني األمريكيني ميثلون العمود الفقري للقوات املسلحة السعودية).

أن صفقات السالح ذات الباليين العديدة.. ومن أحدث … يتضح… وهكذاالستخدام … قصد بها أن تضع في يد النظام السعودي مبررا… المتقدمةاألنظمة

… بوصفهم مديرين… هذه األعداد الضخمة من العسكريين والفنيين األمريكانوفي الوقت … الخ… وخبراء صناعة… ومدربين… ومستشارين… ومخططين

ن قصد من ورائها.. أن تتكامل مع البنيا… نفسه فهذه األجهزة المتقدمة نفسهاوأن تستخدم تحت هيمنة الحكومة … العسكري الشامل للقوات المسلحة األمريكية

األمريكية على نحو يضمن تسخيرها لخدمة سياساتها وأهدافها.

ولسنا حباجة إىل احلديث عن هذه الصفقات من حيث هي مصدر ملكاسب مالية يبهم! وأصدقائهم.. وحماس… وألقار م… ضخمة.. بالنسبة ملن يقومون بعقدها

واحلديث عنه حيتاج ملساحات كبرية ال يتسع هلا … إن اجلو معبأ بروائح الفساد والرشوةيف ورقة مستقلة … هذا احليز.. ولدينا من احلقائق واملعلومات ما نرجو أن نتمكن من نشره

ويف وقت الحق! -

استشراء الفساد:

) ١٩٨٢مايو ٥ل تاميز.. اقتبسنا فيما سبق.. مقتطفات من تقرير نشرته (الفاينانشايسجل أن الضباط السعوديني من الصفوف العليا يتخذون من القوات املسلحة مصدرا

للتجارة والربح.

الرشوة.. ليس سائدا فقط بني … أو على األصح… ونضيف اآلن أن مبدأ العمولةرؤساء و … ضباط الصفوف العليا يف القوات املسلحة وحدهم.. وإمنا ميتد ليشمل الوزراء

وبالطبع هناك … ومن يتبعهم من أقارب وحماسيب… األجهزة يف اخلدمة املدنية استثناءات!

)١١٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فإن السبب الرئيسي الذي يفسر ويشرح.. ملاذا تتكلف صفقات احلكومة … ويف احلقالسعودية وتعاقدا ا أكثر بكثري مما تتكلفه الصفقات املماثلة اليت تقوم ا حكومات

الد العامل.. السبب هو: أن الشركات واملتعاقدين معا.. عليهم أن أخرى.. يف خمتلف بيضعوا يف احلسبان ما ينبغي دفعه من عموالت أو رشاوى.. حىت يؤمنوا إمتام هذه الصفقات

لصاحلهم.

وما دامت الثغرة قد فتحت.. فلن يكتفوا برفع العطاءات أو األسعار مبقدار العموالت يفما شاءوا.وإمنا سوف يضاعفو ا ك… فقط

وصار مادة للقيل والقال مما يعكس … تزكم األنوف… لقد أصبحت رائحة الفساد استياء عاما بني مجاهري الشعب.

مأساة األواكس:

… افتعل النظام السعودي.. واإلدارة األمريكية.. ومن ورائها حكومة بيجن ١٩٨١يف أن نلقي بعض وسنحاول هنا… ضجة تشبه مسرحية كربى.. حول صفقة األواكس

األضواء على هذه الصفقة.. لنتبني احلقيقة:

مكونات الصفقة:

.E3A (sentry)مخس طائرات أواكس من طراز -

.(KC 135)ست طائرات للتزويد بالوقود يف اجلو من طراز -

لالتصال باألواكس.… سبع حمطات رادار أرضي -

.F15وحدة من مستودعات الوقود املالئم للطائرات ١٠١ -

ومل تسلم بعد.… طائرة مت شراؤها فعال ٢٦وعددها

.(AIM-9L Sidewinder)جو) من طراز -صاروخا (جو ١١٧٧ -

كانت ضرورية بالنسبة –هذه األسلحة واملعدات.. املتضمنة يف صفقة األواكس يف جنوب … حيث حتتاج إليها يف إقامة قو ا االسرتاتيجية العسكرية… للواليات املتحدة

… ب آسيا.. ومنطقة اخلليج، وقد وجدت اإلدارة األمريكية ضالتها يف النظام السعوديغر

)١١٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الذي يتهافت عليها يف (غباوة) وسذاجة يرثى هلما! وهكذا وجهت له النصح بأن يتقدم وطبقا لرتتيب … دون توقف! وعلى الفور … واستجاب هو اآلخر… لشراء الصفقة

إىل محلة مضادة.. مفتعلة طبعا ضد املطلب انفجر جهاز الدعاية الصهيوين… مسبقلصاحل السعودية مما -فسوف خيل بالتوازن العسكري … السعودي.. متعلال بأن ذلك لو مت

يعرض أمن إسرائيل للخطر..!!

حتركت جمموعتان.. إحدامها … ويف أمريكا نفسها.. وطبقا لرتتيب مسبق مرة أخرى حتبذ الصفقة واألخرى تعارضها!

أللكسندر هيج وزير ١٩٨١يوليو ٥يفة "وول سرتيت" بعددها الصادر يف نشرت صح اخلارجية األمريكي السابق التصريح التايل:

إذا مل يتم فسوف تكون له آثار خطرية بالنسبة … (أن بيع صفقة األواكس للسعودية ألهداف الواليات املتحدة وخططها يف املنطقة).

حيث راح يؤكد يف … دور املمثل الساذج… اةوكان دور النظام السعودي يف املأسيكشف عن مدى إخالص أمريكا يف … بيانات معلنة أن الصفقة مبثابة اختبار عملي

عالقتها بالنظام!

وهكذا قامت عاصفة مفتعلة من اجلدل حول الصفقة.. امتدت لبضعة أشهر.. لتنتهي مبوافقة الكوجنرس عليها.. وفقا ملا هو مرسوم من قبل!

وهلذا فهي حتتاج لتحليل … وضوع األواكس جاء نتيجة خلطة أحكم وضعهاإن م ولكنا هنا نكتفي بأن نقول: … مفصل لنفهم كل أبعادها

دون أي طرف آخر! … أن املستفيد الوحيد من الصفقة هو أمريكا وإسرائيل

كيف كان ذلك؟

ليون من لب الصفقة أن الواليات املتحدة سوف حتصل على مثانية باليني ونصف ب… هي قيمة ما حتويه صفقة األواكس من أجهزة ومعدات.. دون مقابل … الدوالرات

…(جمانا) .. هذا أوال

)١١٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وثانيا.. سوف حتصل على ما يرتاوح بني ثالثني وأربعني بليونا أخرى هي قيمة ما سوف من حظائر F15تنفقه السعودية على إنشاء ما هو ضروري النتشار األواكس والـ

وورش الصيانة، ومساكن الذين سيقومون بتشغيل هذا … وحمطات اإلنذار… ئراتالطا كله.. من األمريكيني.

أن تضع العديد من اآلالف … وهذه الصفقة سوف تمكن الواليات المتحدة أيضا من رعاياها في السعودية.. بحجة تشغيل هذه األسلحة والمعدات المتقدمة وصيانتها.

غنيمة فهو: أما نصيب إسرائيل من ال

قيمتها ستمائة مليون دوالر -من الواليات المتحدة … حصولها على منحة عاجلة… بحجة إعادة التوازن العسكري الذي اختل ضدها… في شكل معونات عسكرية

على الرغم من أن الصفقة … ولصالح السعودية..؟ نتيجة لحصولها على "األواكس" ها طوال عمرها أيد غير أمريكية.ولن تلمس ١٩٨٥لن يبدأ تسليمها قبل عام

كذلك حصلت إسرائيل.. على تعهد أمريكي بأن كل ما يجمع من المعلومات عن طريق األواكس سيوضع في يد إسرائيل لتكون الشريك الوحيد للواليات المتحدة في

معرفة هذه المعلومات واألسرار!

إذن فمحصلة الموقف هكذا!

ت المتحدة تهيمن وتستقل وحدها بالتشغيل والواليا… السعودية تنفق وتمولواإلدارة لهذا النظام التجسسي المعقد والمتقدم.. وإسرائيل في النهاية تحصل على الثمار كلها.. (ثمار التجسس وجمع المعلومات عن جميع دول المنطقة) دون أن تنفق

ماال أو تبذل جهد!!

فإن إشراك … د االحتاد السوفيييتوإذا كانت الواليات املتحدة.. تزعم أن هذا موجه ضدليل قاطع على أن ما جيري إمنا هو ضد الشعوب … وإسرائيل دون غريها… إسرائيل معها

ويبقى الزعم األمريكي (بأ ا ضد االحتاد السوفيييت) جمرد تغطية … اإلسالمية يف املنطقةيف االسرتاتيجي احلل… بالتنسيق مع إسرائيل… هلدفها احلقيقي وهو السيطرة على املنطقة

وأدا ا يف إخضاع دول وشعوب الشرق األوسط! … للواليات املتحدة

وهذه شهادة شاهد من أهلها:

)١١٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

قال: ١٩٨١يوليو ٢٢يف بيان لوزير الدفاع األمريكي.. يف

كما أنها -أمريكا –(األواكس طائرة للتجسس وجمع المعلومات وهي ضرورية لنا نحصل على أقصى ما يمكن من المعلومات حول أي ضرورية إلسرائيل أيضا! كي

من جانب السوفيت أو من جانب أحد غير السوفيت.. في … نشاط عدواني محتمل المنطقة كلها).. ولسنا بحاجة إلى تعليق!

؟ بل وكارثة؟ …أليست هذه مأساة

رات النظام السعودي (يبدد) من مال األمة.. ما بني ثالثني وأربعني بليونا.. من الدوال… من جانب أمريكا… وضغوط ال قبل له مبقاومتها… ويضع نفسه حتت تأثري هائل

.-(خمتارا مسرورا بذلك) –وإسرائيل!

حني نرى النظام السعودي … هذا البعد اهلزيل.. الذي يثري الرثاء… مث يبقى من املأساة… بثيف خ… حني تصفه… بإطراء أمريكا ومدحها له -مبا يشبه البالهة … راضيا

باحلكمة واالعتدال!

خالصة:

على إقامة منشآت عسكرية … دأبت احلكومة السعودية خالل السنوات السبع األخرية- وأحواض السفن… تشمل املدن العسكرية والقواعد اجلوية… ضخمة باهظة النفقات

اخل..…ومستودعات الوقود ومراكز املراقبة والتحكم

ضخمة.. من أحدث األسلحة املتقدمة واليت وقد اشرتت ومازالت تشرتي الصفقات ال تعجز قوا ا املسلحة عجزا كامال عن استيعاب شيء منها!

وبني تفاهة الزيادة يف عدد القوات … بني ضخامة اإلنفاق –إال أن املفارقة الغريبة املسلحة وكفاء ا تثري التساؤالت، وحتري احملللني.

إن احلقائق تقول:

سنوات املاضية على صفقات السالح.. جتاوز مئات الباليني من إن ما أنفق خالل البينما مل يزد حجم القوات املسلحة السعودية بأكثر من مخسة آالف ومائيت … الدوالرات

)١٢٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أي مبعدل سنوي ال يتجاوز سبعمائة وأربعني فردا.. تقابل هذا اإلنفاق … فرد فقط الرهيب!

على … تعتمد اعتمادا كلياأن الحكومة السعودية … وأخطر ما في األمراألمريكيين في تشغيل هذه األجهزة.. وصيانتها بحيث تبدو السعودية اآلن وكأنها قاعدة أمريكية.. إن بها اآلن ثالثين ألفا من األمريكيين، ما بين عسكريين وفنيين

الصيانة.. وإدارة األنظمة … وخبراء في الصناعات الحربية، يتولون أعمال اإلنشاء …سكرية المتقدمة في حاالت كثيرةالع

، F15أنه مع وصول طائرات … وفي تقدير الخبراء والمحللين العسكريينوصواريخ … وطائرات األواكس وحامالت الوقود لتزويد الطائرات في الجو

(Sidewinder) وكلها من الواليات … جو) والسفن الحربية الست عشرة-(جوإلى … فرنسية الصنع، ASWر من طراز هليكوبت ٢٤مضافا إليها –المتحدة

طلبتها السعودية من … كميات هائلة من المعدات واألجهزة العسكرية األخرىالواليات المتحدة.. وتنتظر قرار الموافقة عليها.. مع وصول هذه الحشود فإن عدد

األمريكيين الذين سيقدمون معها وتحت ستارها سوف يصل إلى مائة ألف.

وأحواض السفن والمخازن … والقواعد الجوية… ة الضخمةإن المدن العسكريوالمستودعات.. ومراكز المراقبة والتحكم.. وغيرها من المنشآت التي تقيمها السعودية تحت الهيمنة الكاملة للواليات المتحدة.. حيث يتولى العمل فيها فيالق

ة.. ال يمكن كثيفة من سالح المهندسين األمريكي.. هذه المنشآت الضخمة والمتقدمأن يكون المقصد منها أن تستخدم بواسطة القوات المسلحة السعودية ألنها أعجز من

وإنما تقام لتستخدمها قوات االنتشار … أن تستوعبها فضال عن أن تقوم بتشغيلها السريع األمريكية.. والتي سيصل حجمها في تقدير الخبراء إلى مئاتي ألف.

التام.. للواليات المتحدة.. واعتمادها عليها قد إن (والء) الحكومة السعودية جردها تماما من حرية اتخاذ القرار..

وليس أدل على ذلك من موقف السعودية أثناء غزو لبنان.. حيث كانت اإلدارة األمريكية منغمسة فيه كشريك كامل في الجريمة.. والمجازر مستمرة تحصد آالف

ولم تستخدم السعودية ما بيدها من وسائل … خاألرواح البريئة من أطفال ونساء وشيو

)١٢١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الضغط على أمريكا.. كسالح البترول وأرصدة الودائع التي تبلغ قيمتها مئات الباليين ...الخ.(*)من الدوالرات

(سلمت قيادها للواليات المتحدة … ليس لذلك من تفسير.. سوى أن السعودية ياساتها..).وجعلت من نفسها خادما مطيعا لمصالح أمريكا وس

الذي وضع … هذا الوضع المخزي والمهيمن… لقد وصف ديبلوماسي أوروبي النظام السعودي الحاكم نفسه فيه.. وصفا موجزا بليغا نقتبسه هنا بنص عبارته:

). قال: (من اآلن فصاعدا.. فكل القرارات السعودية سوف تصنع في واشنطن انتهى التقرير باختصار وتصرف يسري.

وى ــ أنه يوم السالم متوج ســ وكيف استواء الظل والعود أعوج

لنــــا ملك ما فيه للملك آلة أقيم إلصالح الورى وهو فاسد

يقول مروان حديد رمحه اهللا تعاىل:

عجبا ألصحاب الشجاعة والنهي كيف ارتضوا حبكومة الغلمان

ثانيا: السعودية وأخوة الطواغيت الخليجية:

ه الدولة اخلبيثة للدول الطاغوتية العربية واألجنبية اليت تعلن وتصرح حبرب إن اخوة هذاإلسالم وحدوده وشرائعه، ألمر واضح جلي يكفي كل ذي لب ليوقن منه أشد اإليقان بأن ما تفعله هذه الدولة من متسح ببعض حدود اإلسالم إمنا هو دور البد هلا أن تلعبه ومتثله

در السعودية على التصرف ا دون إذن من أمريكا فأتى قال أبو حممد: إن هذه الباليني املودعة ال تق (*)

؟؟؟ …هلا إذن أن تستخدمها كسالح تضغط به على أمريكا: ( إن ٩٩جاء يف كتاب (قضايا اخلليج العريب) نشر مركز العامل الثالث للدراسات والنشر، لندن) ص

تأثر املصاحل املالية للواليات بكاملها مصممة حبيث ال ت -أي آلية هذه الودائع واألرصدة –اآللية املتحدة بصورة سلبية حىت على حساب تأثر املصاحل السعودية، فال حيق للحكومة السعودية أن تسحب األموال اليت ستودع يف املستقبل يف احلساب ذي الفائدة!! واألموال املودعة فيه اآلن، دون احلصول على

ق للحكومة األمريكية سحب هذه األموال دون إذن احلكومة إذن احلكومة األمريكية!! (تأمل!!) بينما حي السعودية) أهـ. (تأمل الذلة)!!!

)١٢٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

على األقل يف هذه –تتسمح جبوانب أخرى من اإلسالم كذلك كغريها من الدول اليتاملرحلة، لتنعم بأمن واستقرار داخلي، ولتتمتع بتأييد ومحاية وحراسة ودفاع أكرب قدر من املشايخ والعلماء املطموسة بصائرهم، فإن طبيعة موقعها ووجود احلرمني فيها يفرض عليها

ظر البصري إىل عالقات الود واإلخاء والصداقة املتينة، هذا الدور ولو إىل حني؛ وإال فإن النابل والغزل والعشق اليت تربطها مع إخوا ا اخلليجيني أو العرب اآلخرين أو غريهم من دول الشرق والغرب من احلكومات الكافرة اليت يكفر أنظمتها وقوانينها وحكوما ا مجهور علماء

الدولة وتلك الدول، فالكل أحباب واخوة، بعضهم هذه الدولة، ليعرف أن ال فرق بني هذهأولياء بعض.. ولكل دورها ومسرحيتها اليت تضمن هلا عمرا أطول بني شعو ا اخلانعة

نورد يف هذه العجالة أمثلة تدل على … النائمة. ولكي تتجلى لك هذه احلقيقة أكثر وأكثر ذلك بوضوح تام.

وت اإلقليمي): السعودية ومجلس التعاون الخليجي (الطاغ

من أوضح األمور اليت تدل على روابط احلب والود واإلخاء بني هذه الدولة اليت تتسرت ببعض حدود اإلسالم وبني طواغيت اخلليج املصرحني بتحكيم الدميقراطية والقوانني الوضعية، جملس التعاون على اإلمث والفسوق والعصيان الذي مسوه (جملس التعاون اخلليجي).

م ١٩٦٨ل (جاسم بو عالي) سفري البحرين يف تونس: (من املعروف أنه حىت عام يقو كانت تربط بريطانيا بإمارات اخلليج، معاهدات تضطلع مبوجبها بإدارة السياسة اخلارجية

والدفاع لتلك اإلمارات مع ترك احلرية هلا يف إدارة شؤو ا الداخلية) أهـ..

م وإلغاء االتفاقيات ١٩٦٨ ا من منطقة اخلليج مث بني أن إعالن بريطانيا عن انسحاكان دافعا قدميا وسبا من أسباب قيام جملس … القدمية املوقعة مع إمارات ودول اخلليج

التعاون لتوفري بديل عن النصرة واحلماية الربيطانية املنسحبة إضافة إىل أسباب أخرى عددها )..٥٨) اليت ألقاها يف تونس(يف (ندوة التجارب اإلقليمية للوحدة والتعاون

فاهلدف الرئيسي لقيام هذا ا لس إذن هو توفري احلماية والنصرة والتأييد هلذه األنظمة الطاغوتية بعضها لبعض جتاه أي خطر أو عدوان يواجهها، كائنا من كان هذا العدو، ولو

اعتدى أمثال كان من جند اإلسالم ومحاة التوحيد والعقيدة مادام يهدد عروشهم، فلو هؤالء مثال على حكومة البحرين أو حكومة الكويت أو غريهم من مشركي الدستور

، وانظر جملة (دراسات ١٩٨٨إبريل ١٥) نظمتها مجعية الدراسات الدولية التونسية يوم اجلمعة ٥٨(

.٨م ص١٩٨٨) سنة ٢٨دولية) العدد (

)١٢٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لقلب نظام احلكم الكافر وإقامة خالفة على منهاج النبوة.. لقامت دولة التوحيد … والقبوربنصرة هذه الدولة الكافرة اليت تصرح بشرك الدستور وتعلن بتحكيم القانون -املزعومة –هذا … ني والدميقراطية الكافرة على عدوها، ولو كان من أخص أهل التوحيد وأتقاهماللع

). وفيما يلي بيان تفصيلي لبعض ٥٩هو أهم سبب من أسباب إنشاء هذا ا لس اخلبيث(كفريات هذا ا لس وأدلة كافية ملن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد على أخوة

لك األنظمة املصرحة ا اهرة بتحكيم القوانني والدميقراطية، ومودة هذا النظام اخلبيث لتوتآزرهم وتناصرهم وتعاو م مجيعا لتثبيت عروشهم الكافرة وتشريعهم لقوانني كفرية

يتحاكمون إليها مجيعا يف هذا ا لس اخلبيث.

م عن اجتماع وزراء خارجية الدول ١٩٨١فبراير ٤بيان الرياض الصادر في - ١ يجية بخصوص إنشاء مجلس التعاون الخليجي قالوا: الستة الخل

(إدراكا من كل من دول اإلمارات العربية المتحدة ودولة البحرين والمملكة العربية السعودية وسلطنة عمان ودولة الكويت لما يربط بينهم من عالقات خاصة وسمات

نهم يف خمتلف ا االت وملا تشعر به من أمهية قيام تنسيق وثيق بي مشتركة وأنظمة متشابهةولرغبتهم يف حتقيق وإليمانهم بالمصير المشترك ووحدة الهدفاالقتصادية واالجتماعية

إلى تعميق التنسيق والتكامل والرتابط بينهم ويف مجيع امليادين رأت أن تقيم نظاما يهدف عاون يطلق عليه جملس الت وتوثيق الروابط والصالت بين أعضائها في مختلف المجاالت

مقره الرياض (المملكة العربية السعودية) ويكون هذا المجلس لدول اخلليج العربية، وسيلة لتحقيق أكبر قدر من الروابط والصالت بين أعضائه في مختلف المجاالت وكذلك وضع نظم متماثلة في المجاالت االقتصادية والمالية والتعليمية والثقافية

ت بأنواعها املختلفة واإلعالمية واجلوازات واجلنسية وحركة والصحية واملواصال واالجتماعية ) أهـ.والشؤون القانونية والتشريعيةالسفر والنقل والشؤون التجارية واجلمارك ونقل البضائع

(نظام مجلس التعاون): -٢

وهلذا ا لس (قانون) أساسي إليك أمثلة منه:

تفاقية الدفاع املشرتك بني دول اجلامعة العربية ) وسيأيت يف فصل (السعودية والطواغيت العربية) إن إ٥٩(

تستلزم أيضا نصرة مجيع الدول العربية الكافرة األخرى على عدوهم ولو كان من أهل التوحيد.. وحنب أن نذكر مشايخ احلكومة تذكريا فقط بأن الناقض الثامن من نواقض اإلسالم اليت عددها الشيخ حممد بن

عاىل هو: "مظاهرة املشركني ومعاونتهم على املسلمني".عبد الوهاب رمحه اهللا ت

)١٢٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لرياض السابق: ) وهي تؤكد ما جاء يف بيان االمادة الرابعة(

"تتمثل أهداف جملس التعاون األساسي فيما يلي: فذكروا منها:

تحقيق التنسيق والتكامل والترابط بين الدول األعضاء في جميع الميادين - ١ وصوال إلى وحدتها.

مبا يف ذلك الشؤون اآلتية: وضع أنظمة متماثلة في مختلف الميادين -٢

وية طبعا وغريها).(الرب –الشؤون االقتصادية -أ

واملواصالت. -(املكوس) –الشؤون التجارية اجلمارك -ب

).٦٠(ملسخ األجيال)( -الشؤون التعليمية والثقافية -ت

الشؤون اإلعالمية والسياحية (للفساد واإلفساد). -ث

الشؤون التشريعية واإلدارية (القوانين). -ج

ملضلني ممن يستميتون يف سبيل ولكي ال يلبس عليك سدنة احلكومات من املشايخ ا الرتقيع للطغاة وأنظمتهم احفظ هذه املادة:

: أحكام ختامية: "ال جيوز إبداء حتفظ على أحكام هذا النظام" أي أن )٢١مادة ( أحكامه وتشريعاته وقوانينه تلزم مجيع دول ا لس بال تردد أو حتفظ.

اون): السعودية و(هيئة تسوية المنازعات لمجلس التع -٣

وألجل حتقيق كمال األخوة واملودة بني هؤالء الطواغيت يف جملسهم هذا، قام ا لس وإليك مثاال واحدا من (نظامها األساسي) … بإنشاء هيئة مسوها (هيئة تسوية املنازعات)

) وقد قدمنا حملة عن تعاو م الوثيق مع منظمة اليونسكو الكفرية يف هذا ا ال.. وهم يف سعي ٦٠(

حثيث لتوحيد مناهج اخلليج الدراسية وقد وحدوا بعضها ومت تدريسها نشرا للفساد واإلفساد بني ذراري ية هلم على الوالء هلذه األنظمة الكافرة وحكوما ا كلها.املسلمني ومسخا وترب

)١٢٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

(قانو ا) يعرفك على الطاغوت الذي تتحاكم إليه دول ا لس جمتمعة عند النزاع ومن بينها ) أعين (السعودية).٦١ويف مقدمتها (دولة املقر)(بل

): (تصدر اهليئة توصيا ا وفتاويها وفقا: المادة التاسعة(

ألحكام النظام األساسي لس التعاون. -

والقانون الدويل. -

والعرف الدويل. -

ومبادئ الشريعة اإلسالمية على أن ترفع تقاريرها بشأن احلالة املطروحة عليها إىل - ا لس األعلى الختاذ ما يراه مناسبا)أهـ.

أرأيتم يا دعاة التوحيد!! أرأيتم يا هيئة كبار العلماء!! هذه هي دولتكم، دولة التوحيد شريعة اهللا اليت تتمسح ا … املزعوم.. ال ختتلف أبدا عن غريها من طواغيت اخلليج

خر القائمة.. يسبقها يف أمامكم لتسكتكم ولتضللكم وتلبس عليكم دينكم، توضع يف آالتحاكم وفصل النزاع: قانون ا لس (النظام األساسي) مث القانون الدويل الكفري مث العرف

الدويل الفاسد وأخريا الشريعة اإلسالمية.

فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اهللا والرسول إن كنتم تؤمنون {اهللا جل ذكره يقول: .}باهللا واليوم اآلخر

اخلليج مبا فيهم حكام السعودية يقولون يف تشريعا م: (إن تنازعتم يف شيء وطغاة -أإله مع {فردوه إىل نظام ا لس والقانون الدويل والعرف الدويل وأخريا الشريعة اإلسالمية)

.}اهللا قليال ما تذكرون

).٦٢( }أف لكم ولما تعبدون من دون اهللا أفال تعقلون{

) نصت (املادة الثانية) من النظام األساسي لس التعاون، على أن مقره (الرياض) يف اململكة العربية ٦١(

السعودية.

دون ) أخربنا اهللا عز وجل يف كتابه أن إبراهيم قاهلا بعدما بني سفاهة طواغيت قومه ومعبودا م من٦٢( والعبادة اليت نعنيها هنا هي طاعة أولياء الشيطان يف تشريعا م وقوانينهم الدولية وغريها.… اهللا

)١٢٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

التوحيد ويا علماء السنة! ويا محاة العقيدة؟! أمعصية هذا أم شرك فما تقولون يا دعاة أكرب خمرج من امللة؟؟

إن مثل هذا واهللا ال خيفي على صغار طلبة العلم فضال عمن ينتسب إىل العلم والعلماء.

ومع هذا، فثقوا يا إخواين أ م مل يضعوا (الشريعة اإلسالمية) ومل يذكروها إال للتلبيس وإال فهل يقبل أن … يس، تلبيسا ال خيفى واهللا إال على عمي البصائر وغلف القلوبوالتدل

يساوي شريعة جبار السماوات واألرض، بشرائع وقوانني زباالت عقول اليهود والنصارى، إنسان يف قلبه ذرة تعظيم وتوقري لدين اهللا ولشرعه فضال عن أن جيعلها يف مؤخرة الركب

…لقوانني الفاجرة واألعراف الفاسدةويقدم عليها تلك ا

). فإن ذلك أيضا مل خيرج من دائرة ٦٣مث هب أ م مل يقصدوا الرتتيب يف هذه املادة(أرأيتم كفار قريش، أمل يكونوا يعتربون اهللا هو رب األرباب األخرى فيعظمونه أكثر –الشرك

يف التلبية: من تلكم اآلهلة املزعومة؟ ولكنهم يشركو ا معه كقول قائلهم

لبيك ال شريك لك إال شريكا هو لك

متلكه وما ملك

… فكذلك أتباعهم هؤالء، فإ م إن مل يقصدوا الرتتيب والتقدمي والتأخري يف هذه املادةبل لو قدموا الشريعة اإلسالمية وجعلوها يف أول ما يتحاكم إليه ولكن أبقوا معها قانون

فإن هذا مل خيرج من دائرة الشرك أيضا (شرك … والعرف الدويل ا لس والقانون الدويل الطاعة يف التشريع).

؟؟ }أأرباب متفرقون خير أم اهللا الواحد القهار{

… فحىت لو صدقوا يف حتكيم بعض الشريعة، واستسلموا هلا مع تلك القوانني واألعراف …فإن هذا هو الشرك بعينه

اهللا تعاىل يف فتاويه: "وهذا الدين هو دين اإلسالم، يقول شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه. فمن استسلم له ولغريه كان وحدهال يقبل اهللا دينا غريه، فاإلسالم يتضمن االستسالم هللا

) فقد يرقع هلم بعض املشايخ بأن الواو ال تقتضي الرتتيب.٦٣(

)١٢٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

مشركا، ومن مل يستسلم له كان مستكربا عن عبادته، واملشرك واملستكرب عن عبادته كافران" ).٢٨/٢٣أهـ (

.}ك باهللا فقد حرم اهللا عليه الجنةإنه من يشر {قال تعاىل:

إن اهللا ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن {وقال سبحانه: .}يشرك باهللا فقد افترى إثما عظيما

السعودية و(االتفاقية االقتصادية الموحدة بين دول مجلس التعاون). -٤

… م١١/١١/٨١يوم ي الرياضفوقعت هذه االتفاقية بني أعضاء هذا ا لس اخلبيث هذه ديباجتها:

تمشيا مع النظام (إن حكومات الدول األعضاء يف جملس التعاون لدول اخلليج ورغبة منها يف تنمية األساسي لمجلس التعاون الداعي إلى تقارب أوثق ورباط أقوى

عو ا!! وتوسيع وتدعيم الروابط االقتصادية فيما بينها على أسس متينة ملا فيه خري ش

) سياسا ا االقتصادية واملالية والنقدية ٦٤(ومن أجل العمل على تنسيق وتوحيد. فقد اتفقت على وكذلك التشريعات التجارية والصناعية والنظم الجمركية المطبقة فيها

ما يلي..)

وإليك مقتطفات من بنود هذه االتفاقية:

ا ا املالية والنقدية واملصرفية : " تقوم الدول األعضاء بتنسيق سياس)٢٢المادة ( - اخل".…بني مؤسسات النقد والبنوك املركزيةوزيادة التعاون

تأملوا التعاون وزيادته يف جماالت البنوك الربوية.. وسيأيت تفصيله يف (السعودية …الربوية)

): " تكون األولوية يف التطبيق ألحكام هذه االتفاقية عند تعارضها مع ٢٧املادة ( - انني واألنظمة احمللية للدول األعضاء".القو

) تأمل!! هذا هو التوحيد احلقيقي الذي تسعى إليه السعودية، توحيد السياسات والتشريعات ٦٤(

وليس توحيد الرسل واألنبياء!!… أي توحيد الشرك وأهله وجتميعهم ومناصر م… ااالقتصادية وغريه

)١٢٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

واآلن يا علماء توحيد احلكومات!!

حترم الربا وحتارب … فلنرض جدال أن السعودية اليت تتسمح باإلسالم وشرائعه وحدودههذا فرضا طبعا (يعين خيال –بنوكه بل وحتارب كل طائفة ممتنعة مصرة على التعامل بالربا

ما تقولون ذه املادة اليت وافقت عليها السعودية ووقعت على -فقط وليس حقيقة) م.١١/١١/٨١التسليم هلا يف الرياض بتأريخ

إ ا يف احلالة املفروضة تلك ويف غريها ستقدم بنودها وتشريعا ا وأحكامها على أي يف فالقول الفصل إذن واحلكم واألول واألخري… تشريع يطبق حمليا إسالميا كان أم كفريا

ا ال االقتصادي هو ليس للشريعة اليت تتسمح ا هذه الدولة بل هو ألحكام هذه …االتفاقية

فعلى من تضحكون؟؟؟

نذكر قبل أن نغادر هذا املوضع بعض التصرحيات والبيانات الصادرة عن الدولة -٥ذكرناها تؤكد كثريا من املعاين اليت… السعودية وعن بعض دول ا لس الذي هي عضو فيه

وتبني مدى األخوة واملودة البالغة بني هؤالء الطواغيت مجيعهم وأ م على … فيما تقدم …سواء من أعلن ذلك منهم ومن أخفاه… منهاج ودين واحد؛ هو دين الطاغوت

* (البيان اخلتامي للدورة األوىل للمجلس األعلى لس التعاون لدول اخلليج العربية):

وانطالقا من الروح األخوية مساء طواغيتهم ا تمعني كلهم، قالوا: (بعد أن عددوا أ ..).القائمة بين هذه الدول

: املقابلة اليت أجراها، النقيب (حممد بن فراج الشهري) مع أمري البحرين مثال آخر* (عيسى بن سليمان آل خليفة) ونشر ا (جملة كلية امللك خالد العسكرية).

والبحرين بروابط اجلوار والصداقة والتعاون والعالقات الوثيقة يف كافة س: ترتبط اململكة ا االت ففي أي هذه ا االت يرى مسوكم ويلمس هذا التصور؟؟

فإن بين ج: (ليس ما يربط البحرين باململكة جمرد عالقات صداقة وجوار وتعاون، اللة األخ الملك فهد البحرين والمملكة العربية السعودية في ظل عاهلها صاحب الج

بن عبد العزيز آل سعود وولي عهده صاحب السمو الملكي األمير عبد اهللا بن عبد

)١٢٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أرسى قواعدها األجداد العزيز آل سعود هي كما كانت دائما عالقة أخوة عميقة …واآلباء

الخلف الصالح!! لهؤالء األجداد يعمل اآلن على دعم وترسيخ وحنمد اهللا أن …) المحبة والتعاون إلى أقصى ما يمكن التوصل إليه في شتى الميادينعالقات الود و

أهـ.

الذي كانت تكلفته مشروع الجسر السعودي البحرينيوتكلم يف نفس املقابلة عن مليون دوالر ألجل تدعيم روابط الود والفسق واخلمر والفجور املوجودة علنا يف ٦٠٠

لسوف يضيف جسرا حيويا إلى جسور المحبة (و البحرين مع دولة التوحيد!! ويقول عنه: ) أهـ.واإلخاء القائمة المستمرة بين البلدين

فما رأيكم يا علماء السوء؟؟ أتستطيعون بعد هذا أن تفروا أو حتوصوا وتزعموا بأن دولتكم بريئة من دول الكفر، كافرة بقوانينها الوضيعية اليت حتل اخلمر وغريه من احلرام وتشرع

ما مل يأذن به اهللا..؟؟ من الدين

؟؟ أنصدق كالمكم وكذبكم …فمن نصدق… وإذا جترأمت وكذبتم وافرتيتم ذلكودفاعكم هذا؟؟ أم نصدق تصرحيات الطواغيت األحباب والعشاق أنفسهم؟؟ إ ا أخوة

ومن يتولهم منكم فإنه {ومودة وحمبة وإخاء وتويل كامل وقد قال سبحانه وتعاىل: يا مشايخ احلكومة (التويل والنصرة واملظاهرة واملودة واألخوة)، وليس املواالة . إنه}..منهم

مبعىن املداهنة وا املة والركون اليسري، فنحن نعرف الفرق جيدا وال خنلط بينهما.

يقول الشيخ عبد اهللا السليمان بن محيد يف رسالة بعنوان (اهلدية الثمينة) طبعت بدار أما التولي فهو إكرامهم والثناء ، قال وهو يفرق بني املواالة والتويل: (الثقافة مبكة املكرمة

عليهم والنصرة والمعاونة لهم على المسلمين والمعاشرة وعدم البراءة منهم ظاهرا فهذه كما يدل على ذلك الكتاب والسنة ردة من فاعله يجب أن تجري عليه أحكام المرتدين

ـ.وإمجاع األئمة املقتدى م) أه

ويقول سليمان بن سحمان:

وال شك في تكفيره عند من عقل فال شك يف تفسيقه وهو يف وجل ويظهر جهرا للوفاق على العمل

ومن يتول الكافرين فمثلهم ومن قد يواليهم ويركن حنوهم وكل محب أو معين وناصر

)١٣٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وذا قول من يدري الصواب من الزلل

فهم مثلهم في الكفر من غير ريبة

: أوضح وزير اخلارجية السعودية يف تصرحيات له نشر ا جملة (ا لة) السعودية ال آخرمثم: (أنه إذا متاثلت أوضاع وقوانني دول أخرى غري األعضاء مع دول ١٩٨١/إبريل/٤يف

جملس اخلليج فال مانع من أن تنضم هذه الدول للمجلس) تأمل الزندقة!!! كيف تتشابه لستم تزعمون وتدعون حتكيم الشريعة، وتلك الدول تعلن ؟؟ أ…قوانينكم يا دجالون

وتصرح بتحكيم الدستور والدميقراطية والقوانني الوضعية: فأحد أمرين:

… إما أنكم تشبهون ومتاثلون شريعة اهللا اليت تزعمون حتكيمها بالقوانني الوضعية - وهذا كفر بواح وشرك أكرب.

ظمة األخرى الكافرة اليت تعلن بتحكيم أو أن أنظمتكم ال ختتلف عن تلك األن - …القوانني يف أغلب اجلوانب، وتتمسح ببعض أحكام الشريعة يف جوانب أخرى يسرية

: تصريح امللك فهد (حني كان وليا للعهد) الذي أوضح فيه، يف رده على مثال آخر* م: ١٤/٢/١٩٨١سؤال حول عضوية ا لس، يف حديث للصحافة يوم

).٦٥…)(س تربطهم عالقات خاصة ومسات مشرتكة وأنظمة متشا ة(أن أعضاء ا ل

إرجعوا إىل قوانني ودساتري …!! وقبل ذلك قوانني متماثلة…! تأملوا أنظمة متشا ة دول اخلليج وتأملوها..!!!

) من الدستور الكوييت تنص على أن (السلطة ٥١وهاكم مثال من ذلك.. (مادة س األمة وفقا للدستور).التشريعية يتوالها األمري وجمل

) منه: "نظام احلكم دميقراطي، السيادة فيه لألمة مصدر السلطات ٦ومادة ( - ).٦٦مجيعا"(

.١١٩) انظر (وثائق جملس التعاون) الصادرة عن وكالة األنباء القطرية ص٦٥(

) من كتاب (كشف النقاب عن شريعة الغاب). وقد تعرضنا فيه لنقد القوانني الكويتية، كمثال عن ٦٦( القوانني الوضعية.

)١٣١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أرأيتم يا حضرات املشايخ!! هذا الكفر البواح والشرك الصريح، إن حكومتكم تصفه بأنه ي تصر على فما قولكم يف هذا..؟؟ أفنكذ ا وه… متماثل ومتشابه مع قوانيها وأحكامها

عن طريق عدد من مسؤوليها وأقطا ا..؟ -فخورة معتزة ال مكرهة –ذلك وتكرره

*وخنتم هذه األمثلة: باالقرتاح السعودي الذي قدمته احلكومة السعودية يف مؤمتر القمة م وا تمع بتاريخ ١٩٨١اخلليجية، ونشرت حمتواه جملة (امليدل إيست) يف عدد يناير سنة

يث "طالب باشرتاك القوات املسلحة النظامية يف تأكيد سيادة كل دولة، ح ٢٧/١/٨١ ).٦٧وتسهيل احملافظة على القانون والنظم الداخلية فيها" أهـ(

…!!! وأعملوا عقولكم يا موحدين… وما قبله… تأملوا هذا

…! نصرة الطواغيت وقوانينهم بالنفس والسالح دومنا إكراه -

…! فاقيتهم االقتصادية املشرتكة وغريهاوقبله نصرة باملال بات -

…! ومودة وإخاء وحمبة بينهم -

…! وتعاون يف جمال التشريع وأنظمة متشا ة وقوانني متماثلة وغري ذلك -

؟؟ …مث تفرقون باهللا عليكم بني هذه الدولة اخلبيثة وبني أحبا ا وأوليائها هؤالء

؟؟ …ة فباهللا عليكم ما هو التويل وكيف يكونإذا مل يكن هذا هو التويل املخرج من املل

كما يقول … وأين الرباءة من الشرك وأهله اليت هي شطر أصل دين اإلسالم وقاعدتهالشيخ حممد بن عبد الوهاب وغريه يف بيان معىن (كلمة التوحيد) ال إله إال اهللا؟ أين الرباءة

رحوا بتوليهم ومواال م ونصر م؟ ولو من شرك القوانني اخلليجية وأهلها..؟؟ لو مل يعلنوا ويص؟ لرمبا رقع هلم …مل يعقدوا معهم اتفاقيات النصرة بالنفس واملال (الدفاعية واالقتصادية)

املرقعون وقالوا: إ م متربؤون من القوانني وأهلها يف قلو م، ولكن ملا صرحوا بالتويل واملواالة متابعة التشريعات واملشاركة فيها.. فقد كفروا وخرجوا والنصرة واإلميان واحلب والود واإلخاء و

فيلزمهم للتوبة من الردة ودخول دين اإلسالم من جديد أن يعلنوا … من ملة اإلسالمويصرحوا بالرباءة من تلكم القوانني الوضعية كلها ومن أهلها وأن ينسحبوا وخيرجوا ويتربؤوا

.٢٣ظره أيضا يف كتاب (اإلطار القانوين والسياسي لس التعاون اخلليجي) ص) وان٦٧(

)١٣٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

معاهدة أو اتفاقية وما شا ها من شعب من كل هيئة أو جملس أو حمكمة أو منظمة أو الكفر وأبوابه..!

وينجيهم من الشرك بعد تلطخهم … وال يدخلهم يف دين اإلسالم بعد خروجهم منه… نعم واهللا وال ينفعهم ترقيع املرقعني وال تدليس املدلسني… إال هذا … وولوجهم فيه

…! وال زعيق وال يق مشايخ السوء وعمالء احلكومات

من قال ال إله إال اهللا وكفر بما يعبد من دون اهللا يقول النيب صلى اهللا عليه وسلم: (" رواه مسلم عن أيب مالك األشجعي. فجعل الكفر حرم ماله ودمه وحسابه على اهللا

هو شرط اإلميان واإلسالم … والرباءة مما يعبد من دون اهللا بأي نوع من أنواع العبادةهذه الرباءة أعلى مراتبها هو اجلهاد ذروة سنام خامت األديان، ويتمثل وعصمة الدم واملال.. و

وأدناها الذي … بالسعي هلدم هذه النظم الطاغوتية وقتال عبيدها حىت يكون الدين كله هللاأن {وهو مطلب الرسل ودعو م كافة: … ال يتحقق اإلميان والتوحيد إال به؛ اجتنا ا

فنقول وبوضوح تام: … وحنن ال نسأل إال عن هذا فقط }اعبدوا اهللا واجتنبوا الطاغوت

هل حققت هذه الدولة مطلب الرسل هذا فاجتنبت … بعد هذه األمثلة واألدلة كلهاالطواغيت القانونية وعبيدها.. لتدخل يف دائرة التوحيد واإلسالم؟؟ أم ناصر م وعاضد م

وظاهر م وعاونتهم وأحبتهم ودخلت يف دينهم؟؟

…وال أظن طالب احلق مازال إىل اآلن مرتددا فيها… ة واضحةاإلجاب

ثالثا: السعودية وأخوة الطواغيت العربية:

مثلما مررنا على موقف هذه احلكومة من الطواغيت الدولية مث موقفها مع الطواغيت اخلليجية فالبد أن نكمل النصاب بلمحة خاطفة عن عالقتها مع الطواغيت العربية الكفارة

ألخرى.ا

السعودية و(الجامعة العربية): -١

م.١٩٤٥مارس ٢٢هـ املوافق ١٣٦٤ربيع الثاين سنة ٨أنشئت جامعة الدول العربية يف

ومن المعلوم أن السعودية عضو مؤسس في هذه الجامعة أي أنها من أوائل الدول انضماما إليها بل قد ساهمت بنفسها في إنشاء هذا الصرح الوثني الكبير..

)١٣٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وكما أن ملنظمة األمم املتحدة ميثاقها الكفري.. فكذلك اجلامعة العربية هلا ميثاقا كفريا، وال غرابة يف ذلك، أليسوا أذنابا هلم، فهم يسريون خلف أسيادهم ويقلدو م ويتشبهون م

…حذو القذة بالقذة

بالنسبة لكل دولة ) من ميثاق اجلامعة بأن مشروع امليثاق يصبح نافذا ٤٠وتنص املادة ( اعتبارا من تأريخ إيداعها األمانة العامة جلامعة الدول العربية وثيقة تصديقها عليه.

فكل دولة من دول الجامعة إذن البد أنها تدين بهذا الميثاق فكيف بالمؤسسين ؟ …أمثال السعودية

ون ) وكذلك يتحاكم٦٨ولذلك فهم يدندنون ويصرحون دوما بتأييد هذا امليثاق(متاما كحاهلم مع ميثاق األمم املتحدة … إليه - على املستوى العريب –ويرجعون عند النزاع …ومع جملس التعاون على املستوى اخلليجي… على املستوى الدويل

وإليك اآلن أخي املوحد مقتطفات من هذا امليثاق الكفري لتتعرف على مزيد من باإلسالم والتوحيد، لتعرف بعد ذلك أ ا ال ختتلف كفريات هذه الدولة اخلبيثة اليت تتمسح

يف حرب التوحيد واإلسالم عن إخوا ا وأحبا ا من طواغيت العرب الذين يصرحون بذلك ويعلنون بتحكيم القوانني الوضعية أو الدميقراطية أو االشرتاكية أو البعثية أو غري ذلك من

).٦٩أديان الكفر ومللها(

) وهذا كثري جدا ويف شىت املناسبات، خذ على سبيل املثال مما هو بني يدي اآلن، مما جاء يف وثائق ٦٨(

هـ: ٢٩/٣/١٤٠١جملس التعاون، إعالن وزراء خارجية دول جملس التعاون إثر اجتماعا م يف الرياض (إن خطوة إنشاء ا لس قد جاءت متشيا مع األهداف القومية!! لألمة العربية، ويف نطاق ميثاق جامعة

الدول العربية) أهـ، وأمثال ذلك كثري.

) بل هي ورب الكعبة أشد خطرا وخبثا من تلك الدول.. ألن العدو اخلفي امللتبس على كثري من ٦٩(جللي، وآثار احلرب العلنية ومكائدها أهون من السرية اخلفية، أال الناس، أخطر وأخبث من العدو الظاهر ا

ترى أن املنافقني أخبث من الكفار ولذا كانوا يف الدرك األسفل من النار.. فإن احتج علماء السوء بأن املنافقني مل يقتلهم النيب صلى اهللا عليه وسلم وعاملهم معاملة املسلمني!!!

ا يظهرون، فإن أظهروا اإلسالم عاملناهم به. وإن أظهروا الكفر عاملناهم قلنا أجل، يعامل املنافقون مب معاملة الكفار. وأسيادكم هؤالء قد أعلنوا وأظهروا كفرا بواحا خمتلف ألوانه.

)١٣٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الدول العربية): السعودية و(ميثاق -٢

مقتطفات من امليثاق: (إن رؤساء سوريا وشرق األردن والعراق واململكة العربية السعودية ولبنان ومصر واليمن.. تثبتا للعالقات الوثيقة والروابط العديدة بني الدول العربية وحرصا على

ا وتوجيها دعم هذه الروابط وتوطيدها على أساس احرتام استقالل تلك الدول وسياد جلهودها إىل ما فيه خري البالد العربية قاطبة وصالح أحواهلا وتأمني مستقبلها وحتقيق أمانيها وآماهلا واستجابة للرأي العريب العام يف مجيع األقطار العربية قد اتفقوا على عقد ميثاق هلذه

ق، وإليك أمثلة منه: إىل قوهلم: (وقد اتفقوا على ما يأيت): وذكروا مواد امليثا…) الغاية

: (الغرض من اجلامعة توثيق الصالت بني الدول املشرتكة فيها، وتنسيق )٢مادة ( اخل).…خططها السياسية حتقيقا للتعاون بينها وصيانة الستقالهلا وسياد ا

): (تحترم كل دولة من الدول المشتركة في الجامعة نظام الحكم القائم في ٨مادة (ى وتعتبره حقا من حقوق تلك الدول وتتعهد بأن ال تقوم بعمل دول الجامعة األخر

يرمي إلى تغيير ذلك النظام فيها).

؟ …ونقف قليال مع مشايخ السعودية لنقرع آذا م ذه التساؤالت احملرجة

بالطبع ال خيفى عليكم وال على غريكم أن طواغيت العرب فيهم من يتبىن عقائد من يدين بالدميقراطية الكفارة وآخرين بالعلمانية وغريهم باالشرتاكية الشيوعية امللحدة وفيهم

أو ملهامجته للسعودية –وفيهم العلويني والبعثيني وفيهم من كفرمتوه الستهزائه بالسنة وفيهم من يوايل أمريكا أو روسيا أو بريطانيا عالنية وفيهم من يبيح اخلمر وحيرم - وطواغيتها

غري ذلك من املكفرات … ل املوحدين لتوحيدهم وفيهم وفيهمتعدد الزوجات ويقت والضالالت:

خيفى على العوران والعميان فالقلب سيد تلكم األركان يف ربقة التقليد كاحلريان

كفر بواح واضح لكنه فها والرانقصدي القلوب وغل

وكذا على أهل اجلهالة والذي

)١٣٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فهل جيوز بعد هذا إلنسان أو لدولة أو حلكومة تعرف التوحيد وأنه كفر وبراءة من كل -الطواغيت، أن تقبل مبثل هذه املادة الكفرية أو توافق عليها؟ فضال عن أن تقرتحها أو

تشرعها؟

أو نظام احلكم القائم … ام احلكم القائم يف ليبيا القذايف األخضر_ ما معىن احرتام نظ …يف سوريا حافظ النصريي.. أو نظام احلكم القائم يف عراق صدام البعث

؟! …وما حكم احرتام الكفر وشرائع الكفر أيا كانت -

وما معىن االعرتاف والتسليم حبق كل طاغوت أن يكفر وينشر الكفر يف األمة كيف -) ٢) بل والتعاون كما يف املادة (٨اء والتعهد بعدم القيام أبدا ضده كما يف املادة (يش

والتنسيق من أجل صيانة حكمه وحفظ سياسته الكفرية؟؟؟ وقبل أن جتيبونا على هذه حنب أن نطلعكم على معلومة مهمة حول مادة امليثاق الثامنة هذه اليت تنص … التساؤالت

ة من دول اجلامعة نظام احلكم القائم يف دول اجلامعة األخرى وتعتربه على أن حترتم كل دول …حقا هلا

ولكنها أضيفت … وهي أن هذه املادة مل تكن موجودة أصال يف امليثاق عند وضعهوشرعت وأقرت فيه بسبب موقف هذه احلكومة اخلبيثة (السعودية) عندما وقفت موقف

يف سوريا ولبنان ورفضت أي خطط وحدوية اندماجية الدفاع عن النظام اجلمهوري املنفصلقد دد استقالل! أية دولة عربية!! ويكفي للتأكد من صحة هذا الكالم مراجعة أي كتاب

حول تاريخ اجلامعة أو ميثاقها.. أو مراجعة مضابطها واجتماعا ا فإنه معروف جد ا..

ة يرجع إىل املشرعة السعودية..فالفضل األول واألخري يف تشريع هذه املادة الكفري

) أحدها: ما ٧٠بل إن ميثاق اجلامعة بأكمله أصال مل يقم إال على أربعة أسس رئيسية(تضمنه الكتاب الذي بعثته احلكومة السعودية إىل رئيس وزراء مصر يف ذلك الوقت ومما جاء

يف ذلك الكتاب السعودي:

) األسس هي:٧٠( األسس اليت وضعها بروتكول اإلسكندرية. - املشروع الذي قدمه نوري السعيد رئيس وزراء العراق يف ذلك الوقت. - املشروع الذي أعده هنري فرعون وزير خارجة لبنان. -

)١٣٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تكافلها وتعاو ا لسالم كل منها وسالمة يعقد بني الدول العربية (حلف) يرمي إىل - ١" جمموعتها ويضمن حسن اجلوار بينهم.

على أن من املفهوم أن لكل دولة عربية أن تعقد مباشرة اتفاقيات لسالمتها مع أية - ٢من غير أن تكون ضارة بإحدى الدول العربية مما يضمن حسن الجوار دولة عربية أخرى .والتعاون األخوي

لعرب وتضامنهم ليس موجها إلى أية غاية عدائية نحو أية أمة أو إن تكافل ا -٣. وإمنا هو أداة للدفاع عن النفس وإلقرار السلم ودوامه. ولتأييد دولة أو جماعة من الدول

مبادئ العدل واحلرية للجميع.

…الحرب محرمة بين الدول العربية -٤

بني الدول - ل توحيدهم!! تأم –إن المسعى لتوحيد الثقافة وتوحيد التشريع - ٦عمل مشكور غير أن ظروف المملكة السعودية العربية ويف ساحة األمة العربية كلها

فهي ستمتنع عن تنفيذ أي مبدأ يف ووجود البالد المقدسة فيها يجعل لها وصفا خاصا التعليم والتشريع خيالف قواعد الدين اإلسالمي!!

باعتبارها أمة ل معامال ا وجتارا ا وتقوية اقتصادها تتعاون الدول العربية على تسهي - ٧ ".أهـ.واحدة ذات مصلحة مشتركة

ولكن نكتفي … والتعليق على هذا الباطل العميم واإلفك املبني حيتاج إىل مصنف وحدههنا بإشارات عابرة خمافة السآمة والتطويل خصوصا وأنه قد تكرر ذكر أمثلة من هذه

…الكفريات فيما مضى

ادئ ذي بدء أذكرك أخي املوحد مبا قلناه من قبل، أن هذا هو نص الكتاب الذي بفالباطل يف … قدمته احلكومة السعودية والذي كان من األسس اليت شرعت ميثاق اجلامعة

هذه الدولة إذن قدمي، واخلبث فيها أصيل منذ بداية خيانات عبد العزيز (أخو نورا) للدين …يكان يف سبيل استقرار عرشه وملكهوعمالته لإلنكليز واألمر

املشروع السعودي املقدم إىل رئيس وزراء مصر. -

ل م ذا خربة تلقاهم أعداء كل موحد رباينفاسأ

)١٣٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

مث انظر معي وتأمل باهللا عليك يف بعض الكفر البواح املوجود يف هذا التشريع السعودي الذي أقر وطبق بامليثاق.

…تأمله من أوله

تكافل وتعاون وحسن جوار مع الطواغيت العربية باختالف كفريا ا. -

طاغوت منها.تعاون أخوي وحرص على عدم اإلضرار بأية -

وأيضا ليس هناك أية عداء البتة حنو أية أمة أو دولة أو مجاعة من الدول مهما كان - كفرها وحر ا للدين وعداو ا ألهله بل جيب احلرص على السلم معها أبدا.

حترمي حرب الطواغيت العربية مطلقا مهما كفرت ومهما عادت الدين أو طعنت يف - ).٧١…(حرماته

تأملوا هذا مث … التشريع عمل مشكور!! وغري ذلك من الباطل العريض وتوحيد -انظروا رغم ذلك كله إىل سياسة التلبيس، وكيف تستصحبها هذه الدولة معها يف كل مكان وحترص عليها. ألن عليها قامت عروشهم منذ عهد أبيهم وضحكه على ذقون

يف جيتمع قوهلم يف البند السادس تأملوا ك… و ا إىل اليوم تتثبت وتتقوى… "اإلخوان"أ ا ستمتنع عن تنفيذ أي مبدأ يف التعليم والتشريع خيالف الشرع اإلسالمي. وبني تشريعهم

وتصرحيهم بأخو م وتعاو م وتكافلهم وحسن … هم بأنفسهم حترمي احلرب اهلجوميةتشريع مع اهللا عز جوارهم ومصاحلهم املشرتكة مع الطواغيت الكفرة املصرحني املعلنني بال

؟؟؟ …على من تضحكون يا أفاكني… وجل

إنه سبحانه ال ختفى عليه خافية، ألستم أنتم أنفسكم … أتضحكون على رب العبادالذين شرعتم مع طواغيت اخلليج نظام جملس التعاون اخلليجي والذي من أهدافه وضع نظم

؟؟ …متماثلة يف جماالت كثرية منها التشريع والقانون

) قد تقدم تأييدهم ملثل هذه التشريعات، وهنا هم يشرعون بأنفسهم تأكيدا لذلك!! تأمل!! إنه ٧١(

حترمي احلالل!! بل حترمي الواجب!! فقتال الكفار عربا كانوا أم عجما واجب شرعي حىت يكون الدين كله ودولة التوحيد تقول "ال }فقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ويكون الدين كله هللا{هللا.. اهللا عز وجل يقول:

هو حرام"، (ال تقاتلوهم حىت ال تكون فتنتة)!!!

)١٣٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الذين وضعتم الشريعة يف مؤخرة الركب يف -مع طواغيت اخلليج –م أنتم أنفسكم ألست ؟؟ …التحاكم وجعلتم قبلها قانون جملسكم الننت والقوانني الدولية واألعراف

ألستم أنتم أنفسكم الذين شاركتهم يف تشريع ميثاق األمم املتحدة وتثنون عليه وتنكرون ىل القوانني الدولية وحمكمة الكفر الدولية..؟؟ وتتحاكمون إ… على من انتهك بنوده

بل ألستم أنتم أنفسكم املشرعني املقننني لتلكم القوانني الباطلة الكافرة احمللية الداخلية فعلى من تضحكون؟؟؟ … إىل غري ذلك من كفرياتكم… اليت أشرنا إىل بعضها فيما تقدم

ري العريب الذي التزمتموه وشرعتموه إن وملاذا ال ترفضون بصراحة القانون وامليثاق الكفإال أنه … كنتم صادقني! ال وجه إذن لكالمكم هذا الذي يكذبه واقعكم قوال وعمال

أو أنه إن محل على أحسن االحتماالت … وضع كالعادة للتلبيس على العوران والعميانوكال األمرين … بهكالم قدمي قد هدمتموه اليوم ونسفتموه ونقضتموه وتراجعتم عنه وكفرمت

وإن كنا نرجح أنه من سياسة التلبيس القدمية جدا يف هذه الدولة وحكومتها، … إفك مبنيواليت ال تتخلى عن انتهاجها مهما كانت الظروف حفاظا على العروش والكروش

بدليل تصرحيكم فيه بقولكم: (إن ظروف السعودية ووجود البالد املقدسة فيها … والقروشهذه هي (الورطة) أو (املشكلة) وهذا هو السبب … إذن… هلا وصفا خاصا) جتعل

الصريح، وليست القضية قضية كفر بالقوانني وال غريه بدليل ما تقدم كله من التشريع ومتابعة املشرعني.

فماذا يقول الناس؟؟ أيصح لبالد احلرمني … فالسبب احلقيقي إذن هو خوف الفضيحةوال نريد مشاكل مع من تبقى من … ال، ليس هذا وقته… لقوانني تصرحيا أن تصرح بتأييد افهذا فيه إثارة للناس، وما هكذا تعودنا وال هذه هي سياستنا، ملاذا … أهل الغرية واملروءة

فنحقق ما … التصريح واإلعالن؟؟ ال داعي للتصريح ونكتفي بالتلميح والتدليس والتلبيس …إىل حني… ثارةنريد دون بلبلة أو فضائح أو إ

وقد قدمنا لك لعبة شبيهة ذه يف (اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان) عند النص الصريح وكيف كان موقف هذه … الذي نص على أن لإلنسان احلرية يف تبديل وتغيري معتقده ودينه

لك احلكومة امللبسة جتاهه، رغم أ ا تؤيد أصله وعموده وأساسه املوجود يف امليثاق، وما ذاإلعالن إال تفسريا للميثاق، كما تقدم، وهكذا حيرصون على السري على هذا اخلط ليضمنوا

فال داعي … عدم إثارة حفيظة الناس عليهم خصوصا وأن عندهم احلرمني الشريفني ماداموا حيصلون على ما يريدون ذه الطريقة املأمونة اهلادئة.… للمصادمة العاجلة الصرحية

)١٣٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف اإلفساد الداخلي واخلارجي من … املراحل اليت مرت ومتر ا هذه الدولةوالناظر إىل …نواح شىت يعرف حقيقتهم اخلبيثة هذه

فتأمل قوهلم يف هذا املوضع التلبيسي أ م سيمتنعون عن تنفيذ أي مبدأ يف التعليم أيضا، قاليد الرتبية والتعليم خيالف قواعد الدين اإلسالمي، مث ارجع إىل ما قدمناه من تسليمهم مل

بل وإعداد املعلمني، ملنظمة اليونسكو اخلبيثة الكافرة اليت اجم اإلسالم وتطعن بالقرآن ويسيطر عليها اليهود، وها هي مناهجهم قد بدأت تتوحد شيئا فشيئا مع طواغيت دول

مي ملنظمة اخلليج األخرى حتت إشراف وزارات الرتبية يف دول اخلليج و(املكتب اإلقلي ).٧٢اليونسكو للدول العربية يف اخلليج) قدمنا ذكره(

وهكذا دجل وكذب وتلبيس وتدليس..

يصرحون بأن ظروف السعودية ووجود احلرمني متنع من تنفيذ أي مبدأ يف التشريع خيالف الدين اإلسالمي.

ة وحملية مث يشرعون على كافة املستويات ويتحاكمون إىل تشريعات دولية وعربية وخليجي وحيرتمون املشرعني ويعقدون معهم أواصر املودة واألخوة والوالء.

ويصرحون بأن ظروف السعودية ووجود احلرمني متنع من تنفيذ أي مبدأ يف التعليم خيالف الدين اإلسالمي.

مث يسلمون تعليمهم ومعلميهم ملنظمة اليونسكو الكافرة وينفقون عليها بكرم وسخاء على التعليم عندهم.لإلشراف

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن {فما قولكم ذا يا دعاة التوحيد ويا مشايخ؟؟ أفتنطلي مثل تلكم … }مستهزؤون

؟ …األكاذيب والتلبيسات بعد هذا كله إال على عميان البصائر والقلوب

عافية والسالمة.نسأل اهللا ال

فقد مت توحيد بعض … ) من اليسري جدا التأكد من هذا مبراجعة بعض كتب املرحلة االبتدائية٧٢(

لتلبيس.. ومن يراجع تلك املناهج اليت وحدت املناهج وهم جادون يف الباقي.. بالتدرج متشيا مع سياسة ا جيد العلمانية واملاسونية صارخة يف جنبا ا.

)١٤٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية و(الميثاق العربي لحقوق اإلنسان): -٣

ملا كان هؤالء األذناب (أعين احلكومات العربية كلها) على أعقاب أسيادهم وأوليائهم الكفرة الغربيني والشرقيني سائرين فقد اعتمدت (اللجنة العربية الدائمة حلقوق اإلنسان)

ه (امليثاق العريب حلقوق اإلنسان) تشبها ومتابعة ألسيادهم حذو التابعة للجامعة مشروعا أمستوراجع يف تفاصيل ذلك وما فيه من باطل وزندقة (تقارير دورات اللجنة … القذة بالقذة

العربية حلقوق اإلنسان) الصادرة عن اإلدارة العامة للشؤون القانونية التابعة لألمانة العامة نا قدمنا أشياء كثرية من أمثال هذا الباب فنكتفي مبا تقدم ومن جلامعة الدول العربية.. وألن

وليعلم زيادة يف الفائدة يف هذا الباب أن جملس … أراد املزيد فلرياجع هذا امليثاق اخلبيثاجلامعة قد دعا الدول العربية والدول األعضاء إىل االرتباط بالعهدين الدوليني حلقوق

) وقد ١٩٦٧سبتمرب ١٣بتاريخ ٢٣٦٦(القرار رقم م) وذلك يف١٩٦٦اإلنسان (لعام …قدمنا وفصلنا ما يف هذين العهدين من باطل وكفر وإحلاد

… والسعودية كما عرفت من األعضاء املؤسسني للجامعة املؤيدين هلذا الباطل كلهفاضمم هذا إىل رصيدها مما تقدم، … املشاركني يف تلك اللجنة اليت اعتمدت هذا امليثاق

…وتأكيد ملا قبله… إنه زيادة يف الكفرف

***

)١٤١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية واتفاقيات النصرة (بالنفس والمال) العربيةوكما تطرقنا من قبل إىل توليهم للطواغيت الدولية على اختالف أشكاهلا وتأييدهم هلا بالنفس واملال وكذلك يف توليهم للطواغيت اخلليجية ونصر م.. فالبد أن نذكر أيضا

لنصل بعد ذلك … م وتوليهم لطواغيت العرب الباقني مبختلف أنواع النصرة والتأييدنصر إىل نتيجة واحدة، وهي أن ال فرق بني هؤالء الطغاة مجيعا، من يتمسح منهم بالدين ومن يطعن فيه ويعلن احلرب عليه، فجميعهم إخوة متناصرون متعاونون متآزرون يف سبيل تثبيت

يشرعون كما سبق التشريعات املختلفة اليت تضمن هلم … عروشهم ونفخ كروشهم) ويعقدون يف سبيله أيضا االتفاقيات واملعاهدات املختلفة.. وإليك أمثلة من ذلك ٧٣ذلك(

تدعيما وتأكيدا وزيادة يف الداللة على هذا كله.

* السعودية و(اتفاقية إنشاء الشركة العربية لالستثمارات البترولية):

قرها الدمام باململكة العربية السعودية!!! جاء يف بنودها يف الفصل الثالث (النظام واليت م القانوين):

وتكون هذه األحكام ): "ختضع الشركة أساسا ألحكام هذه االتفاقية، المادة الرابعة(، ويف حالة عدم وجود نافذة وإن تعارضت مع القانون الداخلي ألي من الدول األعضاء

) وال يعين هذا أ م ال خيتلفون بل هذا حادث وموجود وال ينقض كالمنا، فالذي يهمنا أ م ٧٣(

ن أن خيتلف اجتمعوا وتآزروا وتناصروا وشرعوا تلكم التشريعات ألجل نصرة بعضهم البعض وال مينع هذا موال غرابة يف هذا، فإن مثله حيصل بني االخوة واألحباب.. … بعضهم مع بعض يف بعض الظروف

فمخالفتهم ملواثيقهم وعهودهم يف بعض األحيان ال يعين أ م كفروا ا وتربؤوا منها.. إذ ال يزالون م واجتماعا م إىل حل يرجعون نزاعهم ويردوه يف مناسبات شىت إىل تشريعا م تلك ويسعون بلجا

نزاعا م بالطرق السلمية قدر اإلمكان كما هو منصوص فيها.. فحاهلم إذن مع تلكم التشريعات كحال كفار قريش مع أوثا م اليت كانوا يصنعو ا من العجوة بأيديهم مث يعبدو ا ويتبعو ا فإذا جاعوا أكلوها

والغاية األوىل واألخرية عند هؤالء الطواغيت هي … ا والتهموها مث عادوا وصنعوها مرة أخرى.. وهكذ تثبيت عروشهم أطول مدة من الزمان.

)١٤٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف احلدود اليت يؤخذ بالمبادئ المشتركة في قوانين الدول األعضاءتفاقية!! حكم يف اال ).٧٤تتسق فيها هذه املبادئ ومبادئ هذه االتفاقية" أهـ(

…تأملوا الزندقة واإلحلاد

ليس ألحكام -هذه الشركة اليت مقرها الدمام يف دولة أمري املستسلمني!! ختضع ابتداء التفاقية.ولكن ألحكام هذه ا -الشريعة

ليس هذا فقط، بل تكون تلك األحكام وإن كانت ربوية أو طاغوتية باطلة، تكون نافذة يعين لو صدقنا كذب … وإن تعارضت مع القانون الداخلي ألي من الدول األعضاء

… السعودية وقلنا أ ا حتكم الشريعة يف كل ا االت حىت إ ا لتحارب الربا والبنوك الربوية –فإن أحكام هذه االتفاقية وقوانينها مقدمة على أحكام الشريعة املطبقة …وغري ذلك

تأملوا!! وأظنكم قد مللتم من كثرة األمثلة املتقدمة … يف السعودية أو غريها - فرضا ولكن البد أن تقرع اآلذان دوما بأمثاله حىت يصبح الكالم يف خبث هذه … املشا ة هلذا

…بدهية ومسلمة من املسلماتالدولة وكفرها زندقتها

مث ويف حالة عدم وجود قانون أو حكم يف هذه االتفاقية فإىل ماذا يرجع أللشريعة؟؟

أو –حىت لو نصوا على ذلك فهذه زندقة، إذ كيف جتعل الشريعة يف آخر املطاف وبعد … ريعةومع هذا فإ م مل يرجعوا إىل الش … تلك القوانني واألحكام الوضعية كلها - مع

فعند عدم وجود قانون يف االتفاقية يؤخذ بالقوانني املشرتكة يف الدول األعضاء.

فأين الشريعة يا مشايخ احلكومة! وأين اإلسالم وأحكامه؟ ليس هلا ذكر عند احلقائق.. وعند العمل اجلاد مع األحباب من طواغيت العرب وغريهم، وإمنا تذكر يف املناسبات

…ولبس احلق بالباطل والنور بالظالمللضحك على األمة

مثال آخر:

) (األوابك) واليت كانت السعودية هي أول منظمة األقطار العربية المصدرة للبترول* ( هـ واليت جاء فيها: ١٣٨٧شوال ٩م املوافق ١٩٦٨يناير ٩من أبرم اتفاقية إنشائها بتاريخ

الصادرة عن منظمة األقطار املصدرة للبرتول (اإلدارة ٨١) انظر (تشريعات النفط العربية) ص٧٤(

.١٩٧٧- ١٩٧٦القانونية)

)١٤٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف خمتلف أوجه النشاط اءتعاون األعض) هدف املنظمة الرئيسي هو: "٢مادة (يف هذا ا ال وتقرير وتحقيق أوثق العالقات فيما بينهماالقتصادي يف صناعة البرتول

الوسائل والسبل للمحافظة على مصاحل أعضائها املشروعة يف هذه الصناعة منفردين أسواق لتأمني وصول البرتول إىل -تأمل توحيدهم الطاغويت –وجمتمعني وتوحيد اجلهود

اخل) وحتقيقا لذلك تتوخى املنظمة على وجه …استهالكه بشروط عادلة ومعقولةاتخاذ اإلجراءات الكفيلة بالتوفيق بين األنظمة أمور، ذكروا منها: بـ … اخلصوص

القانونية المعمول بها في األقطار األعضاء إلى الحد الذي يمكن المنظمة من ممارسة نشاطها.

سؤولية التعاقدية للمنظمة، القانون الذي يحكم العقد يحكم الم -) أ٦مادة ( المبرم أما المسؤولية التقصيرية فتحكمها المبادئ العامة المشتركة في قوانين األعضاء.

) على أجهزة املنظمة أن حترص على عدم اإلضرار باالستقرار الداخلي ٣١املادة ( م اخلارجية.ألعضاء (املنظمة) وأن تتجنب ما من شأنه تعكري عالقا

تأملوا هذا يا مشايخ التوحيد!! نصرة من الناحية االقتصادية (باملال) والتعاون يف خمتلف بل –ليس هذا فقط بل وحتاكم إىل قوانني الدول األعضاء … أوجه النشاط االقتصادي

والسعودية … وحماوالت توفيق وتقريب النظم والقوانني بني الدول األعضاء يف هذه املنظمة بعا يف مقدمة هذا الركب اخلبيث.ط

مثال آخر: يف اجلانب االقتصادي أيضا:

) راجعها مبوادها الثالث والعشرين، واليت هي دعم اتفاقية صندوق النقد العربي*( ألهداف وأغراض ميثاق اجلامعة العربية كما نصت على ذلك آخر مادة فيها.

لصندوق هي (اململكة العربية أن أكرب مساهم يف هذا ا… واجلدير بالذكر هنا كما سيأيت يف فصل (السعودية الربوية).… السعودية)

مثال آخر: ويف اجلانبني االقتصادي (النصرة باملال) والعسكري (النصرة بالنفس).

السعودية و(معاهدة الدفاع المشترك والتعاون االقتصادي بين دول الجامعة : العربية)

)١٤٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

م.. وإليك أخي املوحد مقتطفات من ١٩٥٠نية سنة يو ١٧وقعت هذه املعاهدة يف هذه االتفاقية لتزداد بصرية حبقيقة هذه الدولة اخلبيثة، وأ ا أخت غري شرعية، ولكنها محيمة وحبيبة لتلك الدول الطاغوتية األخرى اليت تعلن احلرب على اإلسالم واملسلمني وتصرح

بتحكيم القوانني الكفرية.

(إىل آخر … و والمملكة العربية السعوديةن وسوريا والعراق "إن حكومات األردورغبة منها في تقوية الروابط وتوثيق التعاون بين دول الجامعة العربية الدول املذكورة)

وحمافظة على تراثها املشرتك، واستجابة لرغبة شعو ا يف ضم وحرصا على استقاللهايانة األمن والسالم وفقا لمبادئ ميثاق وصالصفوف لتحقيق الدفاع املشرتك عن كيا ا قد اتفقت على عقد معاهدة … وألهدافها جامعة الدول العربية وميثاق األمم المتحدة

…".هلذه الغاية

وإليك بعض بنود هذه المعاهدة:

) (تؤكد الدول املتعاقدة حرصا منها على دوام األمن والسالم واستقرارها، عزمها ١مادة (ا ا الدولية بالطرق السلمية سواء يف عالقا ا املتبادلة فيما بينها أو يف على فض منازع

عالقا ا مع الدول األخرى).

) تعتبر الدول المتعاقدة كل اعتداء مسلح يقع على أية دولة أو أكثر منها ٢مادة (أو على قواتها اعتداء عليها جميعا. ولذلك فإنها عمال بحق الدفاع الشرعي الفردي

اخل.…الجماعي عن كيانها تلتزم بأن تبادر إلى معونة الدولة أو الدول المعتدى عليهاو

…تأملوا هذا أيضا

تقوية الروابط وتوثيق التعاون مع الطواغيت الكفرة على اختالف ألوا م. -

حرص على استقالل تلك الطواغيت وصيانة حكوما ا (كيا ا) والدفاع عنه. -

لة تعترب أي اعتداء على طاغوت من الطواغيت اعتداء عليها (يعين: إىل حد أن كل دو -الدم بالدم واهلدم باهلدم) فتلتزم بالدفاع عنها ومعونتها ونصر ا على ذلك املعتدي وإن كان من أخص أهل التوحيد واإلسالم.. وهذه نصرة واضحة بالنفس والسالح واجليوش.. وهذا

ا فيما مضى من تويل هذه الدولة اخلبيثة إلخوا ا من كله يؤكد ما كررناه وقلناه مرار الطواغيت مواالة حقيقية خترج من ملة اإلسالم.

)١٤٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ال يتخذ المؤمنون {يقول ابن جرير الطربي رمحه اهللا تعاىل يف تفسري قوله تعاىل: قال: (من }الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من اهللا في شيء

فار أواعوانا وأنصارا وظهورا يواليهم على دينهم ويظاهرهم على املسلمني فليس من اختذ الكاهللا يف شيء، أي قد بريء من اهللا وبريء اهللا منه بارتداده عن دينه ودخوله يف الكفر) أهـ

)٣/٢٢٨.(

والسعودية حريصة جدا على تطبيق مواد هذه االتفاقية كقوهلم (حتل النزاعات بالطرق لمية) وأمثال ذلك من معاين األخوة بني الطواغيت، واملذكورة يف ميثاق اجلامعة وغريه، الس

فهي منقادة سائرة على ج هذه القوانني وحبماس شديد، يدل على ذلك األدوار العديدة اليت يلعبها مليكها وغريه من املسؤولني يف املنطقة مع إخوا م من طواغيت العرب، خذ على

مؤمتر الطائف الذي مجع احلكومة اللبنانية وبرملا ا الكفري يف ظل حكومة الفهد سبيل املثالوستأيت تفاصيله. ومن األمثلة كذلك جهود ملك التوحيد (التوحيد بني الطواغيت) يوم كان مفوضا من قبل جملس التعاون اخلليجي للمساعدة يف حتقيق الوفاق بني اجلزائر واملغرب

طاغوتيهما) بفضل جهود (الفهد) وقد كشف األمري عبد اهللا ويل العهد والذي توج بلقاء (عن تفاصيل ١٩٨٣/مارس ٢٢السعودي يف حديثه الشامل لة السياسة الكويتية يوم

الدور السعودي هذا. فأين تكفريكم يا مشايخ السعودية للحسن ملك املغرب اخلبيث الذي مليككم يسعى للوساطة بينه وبني طاغوت ما بال … يطعن يف اإلسالم ويستهزئ بشرائعه

و(يفزع) هلم فزع األخ إىل إخوانه..؟؟ … اجلزائر االشرتاكي

مثال آخر مهم عند املوحدين ا اهدين..

* السعودية (ومعاهدات (النصرة) األمنية مع الطواغيت العربية):

ولة الخبيثة المعاهدات واالتفاقيات األمنية والتعاون األمني الجاري بين هذه الدوبين الدول الطاغوتية العربية المصرحة بتحكيم القوانين الوضعية والمذاهب

هي من أعظم دالئل اإلخوة والنصرة والتآزر بين هؤالء الطواغيت … اإللحاديةوأنهم بعضهم أولياء بعض.. كيف وهم يتعاونون ويتناصرون ضد كل ما يهدد أمن

اء بتبادل المعلومات واألسماء ورصد عروشهم وكروشهم كائنا من كان، سو الحركات المعادية ألنظمتهم وقوانينهم إسالمية كانت تلك الحركات أو غير

-أي الموحد –وهو دون شك –إسالمية، ومن المفيد أن يعرف الموحد الحق يعد عند هؤالء الطواغيت من أفراد الحركات المعادية ألنظمتهم ومن الحركات

)١٤٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن هذه االتفاقيات األمنية المعقودة بين الطواغيت على ثالثة -بية التخريبية اإلرها أنواع:

كاالتفاقية األمنية بني املغرب … : اتفاقيات أمنية ثنائية بني دول وأخرىأولهاوهكذا اتفاقيات ثنائية مع كل دولة على … والسعودية، وأخرى بني البحرين والسعودية

نية وتسليم املطاردين من املوحدين وغريهم وتسجيل حدة تضمن تبادل املعلومات األم مكاملا م واتصاال م ورسائلهم عن طريق وزارات الداخلية.

: اتفاقيات إقليمية مثل اتفاقية جملس التعاون اخلليجي وهي كذلك تتكامل النوع الثانياون اخلليجي مع االتتفاقية الثنائية وتصب فيها، فكل املعلومات اليت حيصل عليها جملس التع

و م أي دولة من الدول املتفق معها ثنائيا تسلم إىل أجهزة األمن والداخلية فيها.

: (اتفاقية أمنية عامة تشمل مجيع الدول العربية عن طريق وزراء داخليتها النوع الثالث …).واجتماعا م املتكررة

هذه الدول الطاغوتية، وإليك اآلن مثاال صارخا من اتفاقيات السعودية األمنية مع ولنخرت طاغوتا يكفره علماء السعودية كامللك احلسن طاغوت املغرب الذي يطعن باإلسالم

…وبشرائعه ليل ار ويشن احلرب ويعلنها على دين التوحيد ودعاة اإلسالم

)٧٥(المعاهدة األمنية المغربية السعودية)(

حتت عنوان: "املعاهدة األمنية املغربية ١/٣/١٤٠٣تقول جملة ا اهد املغربية الصادرة يف –الرياض السعودية ضد اإلسالم" االتفاق األمين بني البلدين لقمع التيارات اإلسالمية.

وقعت اململكة العربية السعودية واملغرب هنا أمس اتفاقية التعاون يف جمال األمن - وكاالت الداخلي يف وقت دعا فيه راديو الرياض اجتماعا طارئا لوزراء الداخلية العرب ينعقد يف

ال . وقمظلة عربية إقليمية ضد التطرف الدينيالعاصمة السعودية غدا اإلثنني إىل نشر الراديو: إن االجتماع أوجبته أخطار حتدق باملنطقة ومشاكل ساءت إىل حد يتطلب أقصى

االتفاقية املغربية السعودية وقعها وزير الداخلية يف البلدين: … درجت التضامن والتنسيقكبار رجال الشرطة –إدريس البصري واألمري نايف بن عبد العزيز، ومت توقيعها حبضور

م ٢١/٢/١٩٨٢يوم األحد ) نشرت تفاصيلها جملة الوطن الكويتية يف صفحتها األوىل من عدد ٧٥(

السعودية تطالب بمظلة عربية ضد التطرف حتت عنوان: "بعد أن وقعت اتفاقا أمنيا مع املغرب، ".الديني

)١٤٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

واهلدف األول الجتماع وزراء الداخلية العرب -والتدريب ومتابعة أمور األمن واملخابرات الطارئ هو االتفاق على النظام الداخلي لس عريب هلؤالء الوزراء جيتمع مرة كل سنة، ويأيت هذا االجتماع قبل يوم واحد فقط من مؤمتر آخر لوزراء داخلية ست دول عربية هي دول

يجي يعقد يف الرياض أيضا لوضع أسس تعاون أمين خليجي أوسع، جملس التعاون اخللوكانت السعودية والبحرين قد وقعتا اتفاقا أمنيا ثنائيا فيما أعربت دول أخرى يف اخلليج عن

…استعدادها لتوقيع مثل هذا االتفاق مع الرياض

ن بعض وزراء وتضيف ا لة قائلة: إن هلذه االتفاقية خطورة شديدة أخرى نابعة من كو الداخلية العرب ينتمون إىل بعض احلركات اإلسالمية ويشغلون مناصب املسؤولية فيها، فهم بذلك ينقلون أخبار احلركات اإلسالمية بواسطة استخبارا م احلكومية وبواسطة مجاعا م

بارا اإلسالمية اليت ينتمون إليها ويقودو ا، كما أن بعض هؤالء الوزراء يتخذون مستشارين كمثال من قادة -أمحد عبد الرمحن –من بعض قادة هذه احلركات، فوزير الداخلية السوداين

حركة اإلخوان املسلمني السودانية. كما أن رئيس هذه احلركة حسن الرتايب يشغل منصب وزير العدل والنائب العام يف حكومة منريي.

قع اتفاقية األمن الداخلي مع املغرب وزير الداخلية السعودية نايف بن عبد العزيز الذي و اختذ جملسا من املستشارين يضم أكرب الشخصيات يف حركة اإلخوان املسلمني املصريني،

- ابن مرشد اإلخوان السابق يف مصر حسن اهلضييب -مأمون اهلضييب –وعلى رأسهم ب بواسطة والدكتور توفيق الشاوي الذي ينسق عملية التجسس على دعاة اإلسالم باملغر

مريي مستشار احلسن الثاين يف ٢١جواسيس من الدرجة الثانية منهم عمر اء الدين شؤون املكر بالدعاة، واملسؤول عن شبكة من اجلواسيس املشارقة املقيمني باملغرب على شكل طلبة وافدين أو على شكل مدرسني متعاقدين. كما أن لوزير الداخلية الكوييت

والقائمة -عبد القادر حلمي –قدماء مسؤويل اإلخوان املسلمني هو مستشارا من كبار تطول إذا ما حاولنا استعراض أمساء هؤالء املستشارين واملعاونني.

إن وزارات الداخلية يف هذه األقطار اخلاضعة للنفوذ األمريكي هي احلفيظة على أمن جتمع لديها من معلومات الطواغيت واستقرار عروشهم، لذلك فكل واحدة منها تسجل ما

زود ا ا أجهز ا التابعة هلا كإدارة األمن واالستخبارات يف الشرطة واجليش والدرك والداخلية واحلرس ووزارة الشؤون اإلسالمية وبعض اجلمعيات واحلركات املتأسلمة املتحالفة

فة معها.معها، واملنظمات الطالبية العاملية املتأسلمة التابعة هلا أو املتحال

كما أن الرسائل اليت يوجهها بعض الدعاة غفلة منهم وسذاجة إىل بعض وزارات الشؤون اإلسالمية يف هذه األقطار أو بعض املنظمات املتأسلمة التابعة هلا سرا أو عالنية، طلبا

)١٤٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

كل هذه الرسائل وما يف حكمها من أمساء … للكتب واملطبوعات وا الت اإلسالمية تقارير ترسل نسخ منها إىل وزارة داخلية بلد املرسل.وعناوين و

أما املؤمترات والندوات والتجمعات اليت تعقدها هذه احلكومة حتت شعار اإلسالم أو تنظمها بعض احلركات املتأسلمة التابعة هلا فتسجل أمساء مجيع احلاضرين فيها وحماضرا م

البلد صاحب العالقة.وخطبهم ومداخال م وصورهم مث يبعث ا سرا إىل

كما أن بعض الدعاة املزيفني الذين يزورون املغرب كل سنة، كثريا ما يكتبون التقارير عن احلركة اإلسالمية والقائمني عليها، ويرسلو ا إىل مسؤويل حركتهم الذين يسلمو ا هم بدورهم

غربية. إن هذا الوضع اجلديد إىل السعودية أو الكويت مث تصل بعد ذلك إىل وزارة الداخلية امل يقتضي من كل العاملني لإلسالم بإخالص:

أال يكتفوا بكتمان أمور دعو م يف داخل املغرب عن املشبوهني والساقطني واملنحرفني -ومن يف حكمهم، وإمنا عليهم أن يكتموها على املستوى اخلارجي أيضا فيأخذوا حذرهم من

ن املرتبطني باحلكومات الطاغوتية أو ملوالني للحركات املتأسلمة كل الدعاة املتداعني الوافديالتابعة هلا سواء كان هؤالء الوافدين سعوديني أو متسعودين، كويتيني أو متكوتني، خليجيني

أو متخلجني.

إن املساجد وبيوت اهللا حوهلا الطاغوت املغريب ومبعوثوا السعودية واخلليج احلركات -والعباد املخلصني، ودعاة - مراكز للتجسس على الراكعني والساجدين إىل –املتأسلمة

يا أيها الذين {اإلسالم، لذلك على كل مسلم أن يقوم بصالته خبشوع ويف غاية احلذر. .}وخذوا حذركم إن اهللا أعد للكافرين عذابا مهينا{ }آمنوا خذوا حذركم

ؤمترات والندوات اليت تدعو إليها يعترب من األسلم لذي املروءة واجلدية عدم حضور امل -بعض الدول املتأسلمة واحلركات املتأسلمة، وكذلك عدم االتصال بأعضاء وممثلي هذه الدول

واحلركات والروابط واملراكز اإلسالمية اليت أسستها وتنفق عليها سفارات هذه الدول.

)١٤٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ول املتأمركة املتحالفة أي داعية خملص مطلوب لالعتقال يف بلده عليه أال يزور هذه الد -ضد اإلسالم واملسلمني واملرتبطة ذه االتفاقية األمنية ألنه سيعتقل يف هذه األقطار

) أو يصفى بطريقة من الطرق إذا ما فشلت أساليب احتوائه وشراء ذمته.٧٦فيسلم(

ن أي مسلم هاجر إىل هذه األقطار ومسح له باإلقامة فيها وكان خملصا حقا فعليه أ -يعلم أن ذلك باتفاق سري بني طاغوت بلده وطاغوت البلد املضيف من أجل حماولة احتوائه وجتنيده، أو من أجل االحتفاظ به وجتميده وإبقائه حتت مراقبة البوليس أو من أجل

التهيئة لتصفيته جسديا إن اقتضت مصلحتهم ذلك.

نتمون إىل احلركة اإلسالمية، الطلبة والعمال بالسعودية والكويت واخلليج من الذين ي -عليهم أن يعلموا أ م مراقبون مراقبة شديدة وأن جهودا جبارة وأمواال طائلة تبذل من أجل

شراء ذمم بعضهم وتسخريهم للتجسس على زمالئهم وعلى حركا م.

واحلذر هنا ال يعين أن جيمدوا نشاطهم فيحبط عملهم، ألن طواغيت األمة مهما جندوا نيا م للتجسس فإ م بشر ال يعلمون الغيب، وباستطاعة املخلصني الصامتني اجلادين إمكا

) وهذا حادث وموجود ومعاين كالشمس يف هذه الدولة اخلبيثة ال ينكره وجيادل فيه إال البليد من ٧٦(

مصائب دعاة اإلسالم وابتالءا م الكثرية من قبل هذه محري الدنيا املعرضة الغافلة املشغولة بدنياها عناحلكومة الكافرة.. فكم قامت بتسليم إخواننا من املوحدين املصريني والليبيني واملغاربة وغريهم لطواغيت حكوما م، وال شك أن هذا من مواالة ومظاهرة مشركي القانون على املوحدين، ومن أحدث األمثلة

م من سجن وتسليم عدد كبري من الدعاة ١٩٨٩شهر نوفمرب وأكتوبر من سنة على ذلك ما فعلوه يفاملطلوبني لطواغيت مصر وليبيا مجعوهم من احلرمني مع أهليهم وذريا م وسلموهم كهدية لزكي بدر وزير داخلية مصر الكافر، بني يدي اجتماع وزراء الداخلية العرب الذي مت يف ذلك الوقت مبصر من أجل

للدعوة والدعاة، وهذه سياسة قدمية عندهم فكم سلموا من قبل من الدعاة إخوانا لنا. أذكر على الكيد سبيل املثال تسليمهم للداعية حممد األزرق التونسي بعد رجوعه من أفغانستان ومروره يف احلجاز حيث

ذلك الوقت حيث قام سلموه هدية لطاغوت بلده (شر العابدين بن علي) وكان وزيرا للداخلية يف فهذا من أعم الدالئل على أخو م الطاغوتية ونصر م لبعضهم البعض على املوحدين … بإعدامه مباشرة

ولألسف –ألجل توحيدهم احلق. ومع هذا فما زال كثري من الدعاة املطاردين ألجل دينهم من يتوقف مع أنه متيقن من تعاو ا مع طغاة بلده … اويشك أو يرتدد يف تكفريه - الشديد، يف هذه الدولة اخلبيثة

الذين يكفرهم، متيقن من نصر ا ومظاهر ا هلم على دعوته وال يأمن تسليمها إياه هلم يف أية حلظة لو زار فال حول وال قوة إال باهللا العلي العظيم.… احلرمني حاجا أو معتمرا

)١٥٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أن ينفذوا براجمهم دون أن يعلمها أعداء اهللا، وعليهم أن يعلموا أن معركتهم مع جند إبليس يف املغرب متتد ساحتها إىل السعودية، وأن جند إبليس يف املغرب جزء ال يتجزء من جند

جند، وإ ا ملعركة بني احلق والباطل إىل أن يرث اهللا األرض ومن عليها" الطاغوت يف ).٧٧أهـ(

ما حكم من … فماذا يقول مشايخ التوحيد!! وعلماء الشريعة!! يف هذا كله… وبعد توىل ملك املغرب الكافر املشرك املعلن بتطبيق القوانني الوضعية الطاعن صراحة يف اإلسالم

ا حكم مظاهرته ونصرته ومعاونته على املوحدين والدعاة املخلصني. ال وشرائع اإلسالم وم ؟؟ -وحده –لشيء إال أن يقولوا ربنا اهللا

أنسيتم أن الناقض الثامن من نواقض اإلسالم العشرة اليت عددها الشيخ حممد بن عبد ني هم فقط الوهاب هو "مظاهرة املشركني ومعاونتهم على املسلمني.."؟؟ أم أن املشرك

مشركي القباب والقبور..؟؟ ومشركي القوانني والطواغيت العصرية فمستثنون عندكم؟؟

وما حكم محاية أنظمتهم اليت حتكم بالقوانني الوضعية الكافرة؟؟

وقبل إجابتكم على هذه التساؤالت الواضحة: أذكركم بتعريف التويل كما ورد يف الدرر تويل: هو الدفاع عن الكفار وإعانتهم باملال والبدن حيث جاء: "ال ٢٠١ص ٧ج ٥السنية م

والرأي وهذا كفر صريح خيرج من امللة اإلسالمية" أهـ. من الدرر، طبعة اململكة العربية السعودية!!

ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن {يقول تعاىل: . ولو كانوا يؤمنون باهللا والنبي وما أنزل إليه سخط اهللا عليهم وفي العذاب هم خالدون

].٨١- ٨٠[املائدة }…ما اتخذوهم أولياء

يقول شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهللا تعاىل: (يف هذه اآليات بيان من اهللا سبحانه وتعاىل أن اإلميان باهللا والنيب صلى اهللا عليه وسلم وما أنزل إليه، يقتضي عدم والية الكفار،

مواال م، يوجب عدم اإلميان، ألن عدم الالزم يقتضي عدم امللزوم) أهـ. من جمموعة فثبوت …!! وأصل طبعتها يف السعودية ٢٥٩التوحيد ص

من االختصار من عددها الصادر بتاريخ ) نقال عن جملة ا اهد اإلسالمية املغربية، بشيء٧٧( …!!!هـ.. وإمنا نقلت أكثره ألمهيته وليتفطن املوحد إىل ما يدور حوله١/٣/١٤٠٣

)١٥١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ألن … فهي كاذبة كافرة… فهذه الدولة مهما ادعت حتكيمها لإلسالم وشرائعهنه.. بنص مواال ا ألعداء الدين من شرقيني وغربيني داللة على كذب هذا الزعم وبطال

حكم اهللا يف هذه اآليات.. هذا إضافة إىل عدائها هي نفسها للدين وأهله العارفني به حق وغري ذلك من كفرها املتقدم.… املعرفة

وخاضوا فيما خيوض فيه … فإن حاجك عمالء احلكومة وسدنتها يوما ما، يف كفرهاالكفر أو ذلك القانون أو من أن القوم ال يعتقدون ذلك … أهل التجهم واألرجاء غالبا

ذلك التشريع!! وهم يف قرارة أنفسهم مؤمنني!! يعتقدون أن حكم اهللا ومواالة املؤمنني مث أتل عليهم هذه … أحسن وأفضل وأوىل!! فاذكر هلم أمثلة مما تقدم من توليهم للكفار

تخذوهم ولو كانوا يؤمنون باهللا والنبي وما أنزل إليه ما {اآليات، إىل قوله تعاىل: أم نصدق اهللا موالنا؟؟؟ فإن جادلوا … واسأهلم: أنصدقكم أنتم وطواغيتكم.. }…أولياء

.}سالم عليكم ال نبتغي الجاهلين{بعد هذا.. فأعرض عنهم وقل:

مثال آخر (واألمثلة كثري كثري):

* (المركز العربي للدراسات األمنية والتدريب):

نشر يف جملة (األمن واحلياة) السعودية، قال يف ص يف مقال أعده (عرسان عبد اللطيف) : (منذ ما يقرب من أربعة عشر عاما، اجتمع قادة الشرطة العرب يف أول مؤمتر هلم ٢٥

م) ١٩٧٢هـ املوافق (١٣٩٢مبدينة العني يف دولة اإلمارات العربية املتحدة، وكان ذلك عام شرطة العربية، وهذه الفكرة ما لبثت ويف هذا االجتماع طرحت فكرة إنشاء مركز لتدريب ال

وأن تطورت لتشمل أيضا البحوث والدراسات، وكان ذلك يف مؤمتر وزراء الداخلية العرب يف ، ويف حيث تقرر أن تكون المملكة العربية السعودية هي المضيفة لمقر المركزبغداد،

هـ تبلور ١٤٠٠ال شو ١٧- ١٥املؤمتر الثالث لس وزراء الداخلية العرب يف الفرتة من مفهوم املركز ليصبح امسه (املركز العريب للدراسات األمنية والتدريب) حيث اختذت اململكة العربية السعودية على عاتقها عملية إنشاء هذا املركز وتشغيله، فخصصت له أرضا مساحتها

) ٤٣٠مبدينة الرياض. وكلفت عملية إنشائه ( ٢)م١٦٠,٠٠٠مائة وستون ألف مرت مربع () مليون لایر كميزانية للتشغيل ١١مليون لایر سعودي هذا غري تكاليف التأثيث والتجهيز و(

) مليون ٨٠املبدئي، إضافة إىل إقامة وحدات سكنية تابعة للمركز تقدر قيمة تكاليفها بـ ( لایر.

وما فتئت المملكة العربية السعودية تقدم الدعم بكافة أشكاله لهذا الصرح األمني ي وذلك تقديرا منها ألهميته على المستوى األمني عربيا وعالميا، فالمسؤولون العرب

)١٥٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

العرب أقروا إنشاء هذا الصرح األمني الشامخ بعد أن لمسوا الحاجة الماسة إلى جهد " أهـ. خمتصرا.عربي مشترك للنهوض بالمستوى الفني والعلمي لرجال األمن العرب

فائدة.. أن رئيس مجلس إدارة هذا الصرح بقي أن يعرف الموحد زيادة في ال الخبيث هو األمير نايف بن عبد العزيز وزير داخلية المملكة العربية السعودية.

وإليك اآلن بعض أهداف هذا املركز نقال عن املقال نفسه من ا لة السعودية نفسها:

تعرف على واآلراء وال إتاحة الفرصة أمام رجال األمن العرب لتبادل المعلومات - وجهات النظر فيما بينهم إزاء القضايا األمنية واالجتماعية املعاصرة واالستعداد ملواجهتها.

تنسيق اجلهود العربية املوجهة ملكافحة اجلرمية!! والعمل على تطويرها. -

االرتقاء بكفاءات وقدرات رجال األمن وتنميتها من خالل الدراسات والدورات - رها املركز هلم.التدريبية اليت يوف

تقدمي املعونة العلمية والفنية املتعلقة مبجاالت األمن الواسعة. -

تدريب العاملني يف أجهزة الشرطة العربية واألجهزة األمنية األخرى من الناحيتني الفنية - واإلدارية.

إعداد املدربني واملتخصصني يف جماالت التخطيط والتدريب. -

ذات املسامهة الفعالة يف جمال االبتكار والتصنيع التكنولوجي إعداد وإقامة املعارض - األمين من أجل إدخال أحدث األساليب العلمية والتقنية يف أجهزة األمن العربية.

ومن ذلك، إنشاء (مركز المعلومات األمنية) الذي سيجمع كل ما يساعد ويؤدي -كما أنه يعتزم القيام بدراسة يوترإلى ربط الجهات األمنية بالدول العربية عن طريق الكمب

وتصميم وتنفيذ نظام (الفاكسميل) بني اجلهات األمنية املختلفة يف الدول العربية واألمر برمته متوقف حلني ربط جهاز احلاسب اآليل بشبكة األقمار الصناعية والقمر الصناعي

العريب.

هذه األهداف بنجاح كبري وانسجاما مع هذه األهداف واملهمات بدأ املركز يف حتقيقوأصبح املركز العريب للدراسات األمنية والتدريب يتمنع مبكانة بارزة على الصعيدين العريب

)١٥٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

) دعم ومساندة حكومة صاحب الجاللة الملك (فهد بن ٧٨(والدويل وبفضل اهللا مثعبد العزيز) والتوجيه الشخصي الريم لصاحب السمو الملكي األمير نايف بن عبد

أصبح هذا الصرح العريب أحد املنظمات يز وزير الداخلية ورئيس مجلس إدارة المركزالعز العربية والدولية الذي يتطلع إليه القائمون على خمتلف األجهزة األمنية يف العامل العريب) أهـ.

خمتصرا من جملة األمن واحلياة.

ر من هذا التعاون يا مشايخ التوحيد!! ويا طلبة العلم؟؟ أتريدون أكث… وماذا بعدوالتناصر بني دولة التوحيد املمسوخ، وبني الطواغيت العربية املختلفة من أجل حفظ أنظمتها

املتحاكمة علنا لشرائع إبليس..؟؟

يؤكد ما سبق … وإليك مثاال أو باألحرى صفعة أخرى يف وجه هذه الدولة الدميم ويدعمه أيضا:

* (مؤتمر قادة الشرطة العرب)

مؤمتر ينعقد دوريا بني الدول الطاغوتية مجيعا للتناصر والتعاون ضد كل ما يهدد أمن وهوأنظمتها أو يزعزع عروش طواغيتها.. خذ منه على سبيل املثال (املؤمتر العاشر لقادة الشرطة

م) ١٩٨٥/ سبتمرب ٢٤- ٢٣هـ املوافق (١٤٠٦حمرم ٩-٨العرب) (الذي عقد بتونس يومي وقد دعا المؤتمر إلى عة من التوصيات اهلامة تتعلق بعدة قضايا أمنية، والذي أصدر جممو

تشكيل لجنة خاصة لدراسة موضوع خطر تنامي الحركات والمنظمات التخريبية!!! .٨٢) أهـ. من جملة األمن واحلياة السعودية صالتي تهدد أمن الدول العربية

خياف طواغيت العرب من ترى، من هي هذه احلركات واملنظمات التخريبية؟؟ اليت تناميها يا دعاة التوحيد؟؟

إذا كنتم ال تعرفو ا.. فاسألوا عنها (بورقيبة) و(زين العابدين بن علي) وحافظ أسد وصدام حسني والقذايف وفهد وغريهم من طواغيت العرب ليدلوكم عليهم يف معتقال م

ند التوحيد ودعاة اإلسالم إن من أمههم ويف مقدمتهم عند هؤالء الطغاة.. ج… وسجو م …الذين يسعون هلدم طواغيتهم وشركيا م العصرية

) ما شاء اهللا على التوحيد!! هكذا يتقنون التلبيس على الرعاع، فيكثرون من كل توحيد ال يضر ٧٨(

أم أن االختيار … ربية واألجنبية والكفر بقوانينهاوإال فأين توحيد الرباءة من الطواغيت الع… بسياسا م للمصلحة والسياسة واهلوى؟؟

)١٥٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تقول ا لة يف املوضع نفسه: (وكان املؤمتر قد افتتح أعماله بكلمة من معايل السيد!! زين العابدين بن علي كاتب الدولة لألمن الوطين التونسي، الذي حيا املؤمتر نيابة عن معايل

لداخلية، كما رحب باملشاركني يف املؤمتر الذي يعقد برعاية فخامة رئيس الوزير األول وزير ااجلمهورية التونسية احلبيب (بورقيبة)، وأعرب معاليه عن تقديره جلهود األمانة العامة لس وزراء الداخلية العرب يف سبيل دعم التعاون األمين العريب، ونوه مبا تقوم به أجهزة األمن

دي لكل ما ميس استقرار البالد)أهـ.الوطين يف التص

وإليك مقتطفات من توصيات هذا املؤمتر نقال عن ا لة السعودية نفسها:

: بشأن خطر تنامي احلركات التخريبية!! املرتبطة بدول أجنبية!! واليت دد أمن ثانيا األقطار العربية: يوصي املؤمتر مبا يلي:

عضاء واألمني العام لس وزراء الداخلية العرب، تشكيل جلنة من ممثلي الدول األ - ١الموضوع وعرض نتائج دراستها ورئيس املركز العريب للدراسات األمنية والتدريب، لدراسة

على مجلس وزراء الداخلية العرب.

دعوة الدول األعضاء لتبادل المعلومات فيما بينها حول الموضوع. -٢

سياحة: يوصي املؤمتر بدعوة أجهزة الشرطة يف بشأن دور الشرطة يف خدمة الخامسا: ) بتشديد ٧٩الدول األعضاء، إىل توفري عناية خاصة لتحقيق األمن واألمان للسائحني(

مراقبة أماكن إقامتهم واحملالت اليت يرتددون عليها للحيلولة دون وقوع جرائم ضدهم أو واإلرشاد هلم" أهـ.تعرضهم للمضايقات، كذلك معاملتهم بلباقة!! وتقدمي العون

تأمل .. رصد الدعاة والتعاون والتناصر يف الكيد هلم.. يف مقابل محاية ورعاية ومعاونة كفار اليهود والنصارى من السواح وغريه.. وهاك مثاال آخر..

* (مجلس وزراء الداخلية العرب):

) النصارى واليهود وغريهم من كفار وفجار وجواسيس الشرق والغرب، الذين يتجولون يف بالد ٧٩(

املسلمني آمنني مطمئنني بفضل هذه األنظمة اخلبيثة. ويؤكدون على هذا املوضوع تلبية ألوامر أسيادهم حكومات أولئك السواح، بعد عدة عمليات حصلت ضدهم يف البلدان العربية.من

)١٥٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

علماء السوء!! انتبه:! وزراء الداخلية، وليس الزراعة أو الصناعة، لكي ال يلبس عليكومن املفيد أن تعرف أخي املوحد أن رئيس هذا ا لس الفخري هو األمري نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودية.. فهو رئيس مجيع وزراء الداخلية العرب الذين ميثلون أهم

ني أجهزة القمع واحلرب، على كل داعية يف بالدهم وهم اجلند واحلراس املخلصني للقوانالوضعية الكافرة وعبيدها من الطغاة، (شلة) زكي بدر وعبد احلليم موسى وأمثاهلم من الذين

نعم نايف بن عبد العزيز وزير داخلية دولة … ال يرقبون يف مؤمن وال مؤمنة إال وال ذمة توحيد الطواغيت، هو رئيسهم الفخري!!

والتشاور والتعاون يف شىت ا االت من وهلذا ا لس اجتماعات دورية تعقد للكيد للدعاة أجل رصدهم وقمعهم والتناصر والتعاون والتظاهر ضدهم، ومن أحدث اجتماعات هذا

م. على أثر ١٩٨٩ا لس اخلبيث، االجتماع األخري الذي عقد يف مصر يف شهر نوفمرب حيث قامت اجلولة اليت أجراها وزير الداخلية املصري زكي بدر، على عدد من دول اخلليج

تلك الدول ومن بينها السعودية، بعد تلك اجلولة وقبل ذلك االجتماع بتسليم عدد من الدعاة املصريني الفارين من مصر كهدية مبدئية هلا، واملخفي وما يأيت من الكيد واملكر، ال

يعلمه إال اهللا تعاىل.

األمير نايف ذكرت جريدة (المدينة) السعودية عقب ذلك االجتماع ما نصه (وصفبن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي والرئيس (الفخري) لمجلس وزراء الداخلية العرب، القرارات والتوصيات التي توصل إليها وزراء الداخلية العرب خالل اجتماعات

الدورة الثامنة للمجلس بأنها إيجابية وممتازة..الخ..).

م مسلمني من امسهمال حتسبوه ن فيهم غري (حرب) الدينال دي جبا له ما ذاك يف اإلمكان أين احملبة يا أخا الشيطان

أحتب أعداء النيب وتدعي وكذا تعادي جاهدا أحبابه

مثال آخر:

* (مجلس وزراء العدل!! العرب):

)١٥٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الذي انبثقت فكرة تأسيسه يف املؤمتر الثاين لوزراء العدل العرب املنعقد يف صنعاء م وعقد هذا املؤمتر يف إطار ٢٥/٢/١٩٨١-٢٣) خالل فرتة ٨٠ة العربية اليمنية)((اجلمهوري

نشاطات املنظمة العربية للدفاع االجتماعي ضد اجلرمية حيث تقرر تأسيس جملس لوزراء توحيد العدل العرب مستقل عن املنظمة املذكورة: يأخذ على عاتقه على وجه اخلصوص

ومقر هذا ا لس مبدينة الرباط عاصمة املغرب، وهلذا ةالقوانين الجنائية لألقطار العربيا لس أمانة عامة ورئيس يتوىل باسم هؤالء الوزراء القيام بالتعاون مع اهليئات واملنظمات

وهاك أمثلة من -القانوين التشريعي طبعا –اإلقليمية والدولية ذات االهتمام املشرتك نشاطات هذا ا لس الكفري اخلبيث:

(قام األمني العام للمجلس بزيارة ملقر (ا لس األورويب) مبدينة (سرتاسبورغ الفرنسية) *حيث أجرى مع املسؤولني هناك سلسلة من املباحثات دف عقد اتفاقية بني ا لسني يف

ENTCK)امليادين القانونية والقضائية، وقد عقد األمني العام جلسة مع HARAMOES) لشؤون القانونية با لس األورويب) حيث أدت (مدير عام إدارة ا

املفاوضات األولية إىل القبول املبدئي لآليت.. وذكر أمورا منها:

الدعم املادي الذي ميكن للمجلس األورويب -

إجراء الدراسات املقارنة للتشريعات العربية واألوروبية. -

األوروبية.-عقد الندوات القانونية العربية -

Pierreالسيد األمني العام لس وزراء العدل!! العرب من قبل معايل!!* استقبل ARPAILLANGE وزير العدل!! باجلمهورية الفرنسية بناء على طلب األمني !!

حيث أجرى مع معاليه!! محادثات بخصوص تعزيز العام، وذلك مبقر وزارة العدل بباريس ...امة لمجلس وزراء العدل!! العربالتعاون بين وزارة العدل الفرنسية واألمانة الع

وفي ختام المحادثات أشاد معالي الوزير باإلرادة التي ما فتئ يعبر عنها مجلس وزراء العدل!! العرب في ربط جسور التعاون والتنسيق مع المؤسسات والمحافل ذات

) وهذا نافع لبعض الدعاة اليمنيني الذين يقولون دائما وحبماس شديد: (ليس هناك يف العامل كله ٨٠(

دولة إسالمية إال دولتني السعودية واليمن)!! لعلهم يفيقون من غفو م، فما تقدم كله ال خيتص ولكن األمر ليس وقفا … ولعلهم رجعوا بعد مشروع دستور الوحدة بني اليمنني… ودية وحدهابالسع

نسأل اهللا البصرية واهلداية يف الدين.… على القوانني والطواغيت الداخلية كما فهمت

)١٥٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لقضاء) العدد !!) أهـ. من ( ا لة العربية للفقه وااالهتمام المشترك خدمة للعدالة والقانون م.١٩٨٨الثامن أكتوبر/تشرين األول

ومن أخطر كفريات هذا ا لس العريب املشرتك ذلك املشروع الذي أسس هذا ا لس أال وهو: … أصال ألجله والذي جتري دراسته بني طواغيت العرب ووزراء عدهلم!! إلقراره

* (مشروع القانون الجنائي العربي الموحد):

فكرته إبان انعقاد املؤمتر الثاين لوزراء العدل!! العرب يف صنعاء (اجلمهورية والذي بدأت حيث تقرر فيه تأسيس مجلس لوزراء م، ٢٥/٢/١٩٨١- ٢٣العربية اليمنية) خالل الفرتة

يأخذ على عاتقه على الخصوص توحيد القوانين -كما تقدم –العدل!! العرب إعداد هذا المشروع إلى لجنة مؤلفة من الجنائية لألقطار العربية، وقد عهدت مهمة

سبعة أعضاء، توصلت بعد عديد من االجتماعات، إلى وضع المشروع الذي تجري دراسته اآلن من قبل الدول العربية األعضاء في المجلس، لتقدم بشأنه المالحظات

رضه التي تراها إلى اللجنة، لتقوم هذه األخيرة بوضعه في صيغته النهائية في ضوئها وع ).٨١…)(على مجلس وزراء العدل العرب

وهكذا فاملؤمترات واملؤامرات ماضية بني هؤالء االخوة الطواغيت والشعوب غافلة نائمة ال تدري ما يكاد هلا.. وماذا عساها أن تفعل إذا كان علماء التوحيد!! وخراس العقيدة!! قد

…غطوا غطيطا يف سبات عميق

خوة السعودية العربية الطاغوتية وهو: من أمثلة األ… مثال آخر وحديث

*(مؤتمر الطائف):

والذي عقد نتيجة ملساعي اللجنة الثالثية املكونة من الطواغيت الثالثة (فهد) و(احلسن الثاين ملك املغرب) والرئيس اجلزائري (شاذيل بن جديد).

م ذا خربة تلقاهم فاسأل أعداء كل موحد رباين

) نقال عن (ا لة العربية للفقه والقانون) وهي جملة متخصصة تعين بشؤون التشريع والقضاء، تصدر ٨١(

.٤٧٦ص ١٠/١٩٨٨مرتني يف السنة: العدد الثامن بتاريخ

)١٥٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عاون والتآزر!! وتتبع صورهم وصور لقاءا م واجتماعا م الودية اليت نتج تأمل األخوة والت عنها مؤمتر الطائف الربملاين الكفري التشريعي اللبناين، والذي ضم واحتضن بفضل جهود

منهم قرابة العشرين من … دولة توحيد الطواغيت عددا، من الزنادقة والكفرة اللبنانينيلروم األرثوذكس، وستة من الروم الكاثوليك وأرمن بروتستانت، وسبعة املوازنة، ومثانية من ا

…عشرة شيعيا، ودروز وغريهم

(ال يجتمع فيها يف جزيرة العرب اليت قال فيها النيب صلى اهللا عليه وسلم: اجتمعوا).. وملاذا اجتمعوا يا ترى؟؟ أليعلنوا إسالمهم وتأييدهم للشريعة، اليت تدعي هذه ٨٢)(دينانولة حتكيمها؟؟ أم ليشرعوا مع اهللا تعاىل قوانني ومواثيق وشروط وبنود تناقض دين اإلسالم الد

نتج عنها يف النهاية انتخاب نصراين خبيث، رئيسا للبنان حتت ظل حكومة توحيد الطواغيت!! وبفضل جهود مليكها. هؤالء الزنادقة الكفرة خياطبهم (فهد) خادم الطواغيت

تح ا مؤمتر الطائف هذا، وألقاها بالنيابة عنه وزير اخلارجية السعودية األمري يف كلمته اليت افت… وحيثهم على التعايش بسالم…) : (أيها اإلخوة الكرام-بقوله –سعود الفيصل

إىل قوله: نرجو أن ال يكون على جدول أعمالكم … وخيتمها بقوله: (إن القرار قراركمووحدة لبنان وسيادته ياء المؤسسات الدستوريةوإحسوى بند واحد هو قضية السالم

إىل آخر ما قاله من الزندقة وقد نشرت نص هذا اخلطاب كامال جريدة …) واستقالله …م١٩٨٩) يف شهر أكتوبر ٣٩٦٠الشرق األوسط يف عددها (

تأوي الشرك بعينه، وتشرف على التشريع …!! دولة التوحيد اليت تتسرت مبحاربة الشركليس الربملان هو السلطة التشريعية أو اجلهاز التشريعي يف الدول الدميقراطية أ… مع اهللامث ما معىن قول ودعوة خادم الطواغيت إىل: "إحياء املؤسسات الدستورية" غري … الكافرة

سبحانه وتعاىل عما يشركون..… التشريع مع اهللا ما مل يأذن به اهللا، واختاذ آهلة أخرى معه

كانت تلك … ف املوحد أن أهم وأخطر نتائج هذا املؤمتر الكفريومن املهم أن يعر الوثيقة اليت شرعوها يف دولة التوحيد: كنظام وقانون تسري عليه حكومة لبنان حلل

م اللبناين مع ١٩٤٣وهي كما ذكر املراقبون نسخة منقحة عن ميثاق … مشكال ا –رئاسة اجلمهورية بيدهم تعديالت طفيفة مل تتعد مصلحة املوارنة، إذ نصت على بقاء

وسجل ذلك دستوريا يف هذه الوثيقة، كما أبقت الوثيقة اجليش جيشا -أعين املوارنة

) حديث (ال جيتمع دينان يف جزيرة العرب) رواه مالك يف املوطأ. واملراد به اإلنشاء، أي النهي، ٨٢(

…!! وليس اإلخبار، وهذه احلكومة اخلبيثة ال تضع اعتبارا لنواهي النيب صلى اهللا عليه وسلم وال ألوامره ثبت عروشها وال خيالف سياستها.إال يف حدود ما ي

)١٥٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

نصرانيا، يتحكم فيه رئيس اجلمهورية املاروين وقائده املاروين، ومناقضة هذا لدين اإلسالم، ؟؟؟ أيكون هذا أظهر من أن نتوقف عنده طويال، إذ كيف يكون الكافر ويل أمر املسلمني

ال يكون … يف دين اإلسالم وملة التوحيد؟؟ أجيبونا يا علماء السوء..!! ال واهللا، ال يكونأمل يشرع هذا الباطل كله ويقرر حتت … هذا إال يف دين فهد وتوحيده، توحيد الطواغيت

ضيافة مليككم وإشرافه وتوجيهه..؟

… }ين على المؤمنين سبيال ولن يجعل اهللا للكافر {اهللا جل ذكره حيكم ويقول: أف لكم ولما تعبدون من دون اهللا {وسبيال) … وحكومتكم تقول: (ال.. بل هناك سبيال

وكفريات هذه الوثيقة كثرية نكتفي مبثال آخر منها وهو: نصهم على أن: … }أفال تعقلونشريع وهذا هو النظام الدميقراطي الكافر، سلطة احلكم والت "الشعب هو مصدر السلطات"

فيه للشعب، فالشعب هو إله نفسه، يشرع لنفسه ما يشاء وحيلل وحيرم كما تشاء األغلبية فما قولكم يا علماء التوحيد!! مبن يرعى … وهذا هو متاما معىن هذا النص الكفري… فيه

أمل يشرع هذا يف بلد التوحيد!! وحتت ظل حكومة … مثل هذا الكفر ويشرف عليه التوحيد!!

وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه {ويقول: }إن الحكم إال هللا{ره يقول: اهللا جل ذكإن الحكم إال ووثيقة الطائف اليت رعاها موحد الطواغيت تعارض وتقول: (… }إلى اهللا

.للشعب) (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه للشعب)

؟؟ ؟}أأرباب متفرقون خير أم اهللا الواحد القهار{

صيد األمثلة املتقدمة أيضا، أمثلة على نطاق أوسع من نطاق ونستطيع أن نضيف إىل ر فنذكر من ذلك مثالني: … الدول العربية.. إىل ما يسمو ا (باإلسالمية) زورا و تانا

* (مؤتمرات القمة اإلسالمية)!! :

وإن شئت فسمها (مؤامرات) حيث تعقد مبناسبات شىت ليلبسوا فيها على األمة راجعوا حسابا م، ويدعموا عروشهم وكروشهم.اإلسالمية وي

٢٥-٢٢هـ املوافق ١٣٨٩رجب ١٢- ٩فعقد أول مؤمتر من هذا النوع يف املغرب - م.١٩٦٩سبتمرب

م مبدينة الهور الباكستانية.١٩٧٤فرباير - هـ ١٣٩٤وعقد املؤمتر الثاين يف حمرم عام -

)١٦٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

نصيب دولة توحيد الطواغيت، أما مؤمتر القمة أو (القمامة) الثالث فقد كان من -م. ويف رحاب احلرم املكي ١٩٨١هـ يناير ١٤٠١ربيع األول ١٩فعقدته يف مكة املكرمة يف

إنما المشركون نجس فال يقربوا المسجد {يف بيت اهللا احلرام الذي قال اهللا تعاىل فيه: ورؤساء، وافتتح . اجتمع طواغيت الدول املتأسلمة ملوكا وأمراء }الحرام بعد عامهم هذا

املؤمتر امللك خالد بن عبد العزيز ورأس جلسته األوىل اليت عقدت يف الطائف، مث أناب عنه يف رئاسة جلسات املؤمتر ويل عهده إذ ذاك موحد الطواغيت (فهد بن عبد العزيز).

وقد خرج يف هذا املؤمتر قرار بعقد مؤمتر القمة هذا، مرة كل ثالث سنوات بصورة دورية، ا أسفر عن إعالن وثيقة مسوها (بالغ مكة املكرمة) وصفوها بأ ا (تعترب مبثابة خطة كم

عمل دائمة للدول اإلسالمية!! يف تضامنها وتكاتفها..).

م.١٩٨٤هـ/يناير ١٤٠٤وعقد مؤمتر القمة الرابع يف الدار البيضاء يف ربيع الثاين عام -

م. وهكذا ١٩٨٧هـ/يناير ١٤٠٧واخلامس يف دولة الكويت يف مجادي األوىل -… مهها وهدفها الرئيسي تثبيت عروش بعضهم البعض… مؤامرات على األمة وعلى دينها ومن ذلك أيضا ما يسمونه بـ:

* منظمة المؤتمر اإلسالمي:!!

حمرم ١٧- ١٥اليت كان إنشاؤها إثر اجتماع وزراء خارجية الدول اإلسالمية!! يف جدة من أهم …! بقرار من مؤمتر القمة اإلسالمي! األول م١٩٧٠مارس ٢٢/٢٦-١٣٩٠

أهدافها كما ورد يف ميثاق تأسيسها:

تعزيز التضامن بني الدول األعضاء. - ١

دعم التعاون بني الدول األعضاء يف ا االت االقتصادية واالجتماعية والثقافية - ٢ عضاء يف املنظمات الدولية..والعلمية ويف ا االت احليوية األخرى. والتشاور بني الدول األ

إجياد املناخ لتعزيز التعاون والتفاهم بني الدول األعضاء والدول األخرى. - ٥

أما املبادئ اليت قامت عليها أهداف املنظمة كما يف ميثاقها، فهي كما يلي:

. تأمل، مث يزعم املشايخ حتكيم دولتهم المساواة التامة بين الدول األعضاء - ١ اكم غريها بالقانون! للشريعة وحت

)١٦١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

احترام حق تقرير المصير وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول األعضاء. -٢

احترام سيادة واستقالل ووحدة أراضي كل دولة عضو. - ٣

حل ما قد ينشأ من منازعات فيما بينها حبلول سلمية كاملفاوضة أو التوفيق أو - ٤ التحكيم.

القا ا عن استخدام القوة، و التهديد باستعماهلا، ضد امتناع الدول األعضاء يف ع - ٥ وحدة وسالمة األراضي، أو االستقالل السياسي، ألية دولة عضو.

ونص امليثاق، على أن هيئات املؤمتر اإلسالمي تتألف من:

مؤمتر ملوك ورؤساء الدول واحلكومات (مؤمتر القمة). - ١

مؤمتر وزراء اخلارجية. - ٢

ة واملؤسسات التابعة هلا.األمانة العام - ٣

كما تناولت مواد امليثاق حقوق وواجبات الدول األعضاء يف املنظمة، وشروط العضوية، والنواحي املالية، واللغات املستخدمة يف املنظمة (وهي: العربية واإلجنليزية والفرنسية)!! .

…وغري ذلك من قوانني ميثاقهم.. فلرياجعها من شاء

***

…كثرية وكثرية… ة أخي املوحدفاألمثل… وهكذا

وإمنا هذا ما وقع حتت أيدينا … ومل نقصد كما هو بني وظاهر فيما أوردناه احلصرواستحضرناه يف هذه العجالة اليت أردنا أن نوضح فيها، شأن هذه الدولة اخلبيثة إلخواننا

املوحدين.

ه.وما هذا إال غيض من فيض وإال فباطلها أوسع وأكرب من ذلك كل

***

الخالصة

)١٦٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

اليت … خالصة األمر فيما تقدم كله، أن يعرف املوحد أن هذه احلكومة اخلبيثة الكافرةكاذبة يف ذلك، إذ هي قد خرجت من دين اإلسالم ومن … تتمسح باإلسالم وشريعته

وملة الوحيد من أبواب شىت من أمهها ما يلي:

على مستويات شىت: وحتكيم القوانني والتحاكم إليها األول: تشريع

سواء حمليا داخليا. -

أو على مستوى إقليمي خليجي (جملس التعاون ونظامه). -

أو على مستوى (اجلامعة الدول العربية) وميثاقها. -

.)٨٣( …أم على مستوى هيئة األمم وميثاقها وحمكمتها الكفرية -

سواء اخلليجيني أم العرب الباقني الثاين: مواالة أعداء اهللا من الكفار الشرقيني والغربيني، أم على مستوى األمم املتحدة كلها والتعاون معهم عن طريق:

توثيق روابط األخوة واملودة واحلب والصداقة معهم. -

وتوليهم بالتأييد والنصرة:

(بالنفس) اتفاقيات ومعاهدات أمنية وعسكرية ودفاعية واجتماعات وزراء الداخلية - األمن وغري ذلك مما تقدم ذكره.وقادة الشرطة و

(وباملال) اتفاقيات ومشاريع اقتصادية ودعم وقروض وصناديق وغري ذلك مما تقدم. -

وقد تبني لك فيما تقدم أ م ليسوا أعضاء عاديني حىت يعتذر هلم باإلكراه واالستضعاف، بل )٨٣(

مث حىت لو كانوا جمرد أعضاء عاديني … مؤسسون ومسامهون مشاركون يف كل ذلك بالتشريع والتقننيولية ومن ذا الذي أكرههم أو أجربهم على فمن ذا الذي مينعهم من اخلروج من هذه الطواغيت الد

الدخول فيها. إذا مازالت هناك دول حىت هذه الساعة ليست أعضاء يف األمم املتحدة مثال، خذ على … سبيل املثال: سويسرا وموناكو ومجهورية كوريا الدميقراطية الشعبية وتوفالو وتونغا وسان مارينو وغريها

ن الطغاة وعروشهم.واحفظ هذا لتفحم به ا ادلني ع

)١٦٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تقدم كل ذلك بأدلة من قوانينهم وقوانني أوليائهم ومن معاهدا م واتفاقيا م ونصوصهم والثناء وغري ذلك وأقواهلم وتصرحيا م وكتب أنصارهم وأحبا م اليت ألفت على سبيل املدح

مما تقدم.

تصرحيات وقوانني واتفاقيات وأقوال صرحية واضحة ال حتتمل التأويل وعن علم كامل بكفر من عادى التوحيد وحاربه ونقضه إذ هم ال يرضون أن يقال عنهم: جهال بالتوحيد،

د!! وبال كيف وهم يعلنون ويفتخرون دوما بأ م أهل التوحيد ودولة التوحيد ومحاة التوحي إكراه حقيقي..

وكيف يقال أ م مكرهون وهم يصرحون ويعلنون ويفتخرون بأنفسهم، أ م غري خاضعني لدولة من دول العامل، وأن دولتهم دولة مستقلة وأن حكومتهم ال تؤثر أو تسيطر عليها

اون حكومة من حكومات العامل وإمنا عالقا ا مع أمريكا وأمثاهلا هي عالقات صداقة وتعمشرتك ألجل مصاحل كال البلدين، وأ م ليسوا تابعني ألحد وال حتت سيطرة ونفوذ وإكراه

).٨٤أحد ال أمريكا وال غريها(

) وأمثلة هذه التصرحيات كثرية، خذ على سبيل املثال من أقوال (فهد):٨٤(

(ال خنشى أحدا وهللا احلمد وليس ألحد فضل علينا إال رب العزة واجلالل هللا وكذا قوله: (أي مواطن نبين صداقتنا يستطيع أن يرفع رأسه وأن وطنه غري مرتبط بأي التزامات ألي دولة كانت بشكل أو بآخر،

مع الدول على مصاحلنا املشرتكة، يف حدود أن ال يكون موضع قدم ألجنيب يف اململكة العربية السعودية! ومن أراد أن يتعامل معنا على هذا األساس أهال وسهال ومن أراد أن يكون له موضع قدم أو أي توجيه

أهـ. من كلمة له يف اجلامعة اإلسالمية باملدينة خيرج عن نطاق العقيدة اإلسالمية!! نقول له مع السالمة). هـ، وأمثال ١٤٠٥صفر ٨املنورة مبناسبة إزاحة الستار عن اللوحة التذكارية ملشروع اجلامعة يوم اخلميس

هو يصرح أنه غري مكره فهو إذن يشرع ويتحاكم … ذلك كثري فتأمل قوله (ال خنشى أحد) وقوله اآلخرار وميكنهم من خريات املسلمني وأمواهلم، ويسخرها هلم بسخاء وكرم ويعمل إىل الطواغيت ويوايل الكف

كل ما يعمله مما تقدم خمتارا دون خشية أو إكراه من أحد.. فيكفر نفسه بنفسه. ومشايخ السوء وكثري من الدعاة املطموسة بصائرهم يقولون: ال هو مكره!!! فمن نصدق؟؟ صاحب الشأن الذي يعرتف

أم هؤالء ا انني..؟! يا قوم أين عقولكم؟ ماذا جرى لكم؟ أي إكراه واستضعاف … فسهويتكلم عن نهذا الذي رفون به؟ أحيتفل املكره بأعياد االستقالل (كعيد توحيد اجلزيرة حتت ظل حكمهم وسلطا م)؟؟ أينكل املستضعف ويرصد ويكبل ويسجن وحيارب ويكيد للدعاة ولكل من يهدد باطله

أي استضعاف هذا الذي ميلك صاحبه اجليوش واملخابرات واألمن واإلعالم واملال والسالح وطغيانه؟

)١٦٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

…فهذا كفر بواح

…تشريع مع اهللا -

…وحتاكم للطواغيت القانونية -

…وتويل ونصرة ومودة ألوليائها من أعداء الدين الشرقيني والغربيني -

وبال إكراه.… وبال جهل … كل هذا بال تأويل

والبرتول وغري ذلك من مقومات القوة والتمكني الدنيوي يف هذا الزمان؟؟ إن كان هذا من اإلكراه

فمن ذا الذي -، وإن صح هذا وهو مستحيل شرعا وعقال …واالستضعاف فعلى عقولكم السالممن االستقالة والتخلي عن دفة احلكم وتسليمه ملن يصلح له ويستحقه، لينجوا من عذاب النار إن مينعهم

كانوا يعتذرون باالستضعاف؟! اللهم إنا نسألك العافية يف العقل واجلسد واألمور كلها... إن معىن هذا ن مكرهني يف عدم الكالم الذي يهرف به من ال يعرف معناه، أن قريشا والعرب كافة كانوا معذوري

اتباعهم للنيب صلى اهللا عليه وسلم، فقد كانوا يوم بعثته أذلة صاغرين، وشراذم متنازعني، قد سلم ملوكهم .}وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا{قيادهم للفرس والروم،

!! فهل سبيال المستضعفون يا موحدون، قد وصفهم اهللا تعالى بأنهم ال يستطيعون حيلة وال يهتدون واقع هذه الدولة املتجربة املتسلطة على عباد اهللا.. كذلك؟ إ م ينفون هذا بكل حال، بل يفتخرون بعدم

هذا ما يظهرونه دوما"، وحنن مأمورون بالظاهر.…! ختوفهم وخضوعهم ألحد

)١٦٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

المخرج من الفتنة (الهجرة والجهاد)

شرقية … فما املوقف من هذه الدولة اخلبيثة وأمثاهلا من احلكومات املرتدة… إذن ؟؟ …كانت أم غربية

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل اهللا أولئك يرجون {قال تعاىل: سورة البقرة ][ }رحمة اهللا واهللا غفور رحيم

…).إنه: (اهلجرة واجلهاد

*}وقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ويكون الدين كله هللا{*

فاهللا عز وجل مل يرتكنا مهال، بل بني لنا املوقف أحسن بيان، فقد صح عن رسول اهللا وجاء … صلى اهللا عليه وسلم أنه بايع أصحابه على السمع والطاعة لوالة األمور املسلمني

البيعة اليت يرويها عبادة بن الصامت رضي اهللا عنه كما يف البخاري ومسلم وغريمها: يف هذه ).(وأن ال ننازع األمر أهله إال أن تروا كفرا بواحا عندكم من اهللا فيه برهان

[ األنفال ]. }وقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ويكون الدين كله هللا{وقال تعاىل:

آلل سعود قاتلناهم حىت يكون الدين كله هللا.فإذا كان بعض الدين هللا وبعضه

وإذا كان بعض الدين هللا وبعضه لنظام جملس التعاون أو مليثاق اجلامعة أو مليثاق هيئة الدولية أو للقانون الدويل أو غري ذلك من الطواغيت قاتلناهم …!! األمم أو حملكمة العدل

حىت يكون الدين كله هللا..

دفه حتقيق توحيد اهللا الذي خلق من أجله اخللق وبعث من وهكذا فغاية هذا القتال وه أجله الرسل واألنبياء حتقيقا شامال كامال.

) تعين الرباءة من كل دين وطاغوت ومنهج وقانون ومعبود غري اهللا ال إله إال اهللاإذ ( وعداوة أهل الشرك ومواالة أهل اإلميان.… سبحانه وشرعه ودينه

)١٦٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ة والعداوة هي ذروة سنام اإلسالم (اجلهاد يف سبيل اهللا) وأدناها وأعلى مراتب هذه الرباءاليت ال يصري اإلنسان مسلما بدو ا هي اجتناب الطاغوت، وعدم عبادته وتوليه أو نصرته

ولقد بعثنا في كل أمة رسوال أن اعبدوا اهللا واجتنبوا {قال تعاىل: … أو تأييده .}الطاغوت

الك األشجعي عن أبيه أن النيب صلى اهللا عليه وسلم وروى مسلم يف صحيحه عن أيب ممن قال ال إله إال اهللا وكفر بما يعبد من دون اهللا حرم ما له ودمه وحسابه على قال: (

).اهللا

حيرم ماله - كهذه الدولة اخلبيثة –فليس كل من ادعى التوحيد أو انتسب إليه ولو امسا لك حىت يكفر بكل ما يعبد من دون اهللا بل ال يكون كذ… ودمه ويكون من املوحدين

أم عبادة تشريع واستسالم وحتاكم.. … ويتربء منه سواء عبادة سجود أو ذبح أو دعاءفاالشرتاك باهللا يف حكمه من اإلشراك به يف عبادته، وقد قال إمام الدعوة النجدية الشيخ

(وهذا من أعظم ما حممد بن عبد الوهاب رمحه اهللا تعاىل معلقا على حديث مسلم هذا: يبني معىن "ال إله إال اهللا" فإنه مل جيعل التلفظ ا عاصما للمال والدم، بل وال معرفة معناها مع لفظها بل وال اإلقرار بذلك، بل وال كونه ال يدعو إال اهللا وحده حىت يضيف إىل ذلك

ـ.الكفر مبا يعبد من دون اهللا، فإن شك أو تردد مل حيرم ماله ودمه) أه

فيا علماء اإلسالم!! والتوحيد!! ما قولكم بعد هذا كله..؟؟ هل حيرم دم ومال من آمن بالقوانني الدولية، وشارك يف تشريعها وتابعها وصادق عليها، ومل يكفر ا وال تربء منها ومن

؟؟ بل جالس أهلها ونصرهم وظاهرهم بالنفس واملال وحتاكم إىل …أوليائها وال اجتنبها وقضا م ورد النزاع واخلالف إليهم ليفصلوا فيه بقوانينهم وتشريعا م الباطلة؟؟ حماكمهم

هل حيرم دم أو مال من آمن بقوانني جملس التعاون اخلليجي وعقد مع طواغيت اخلليج ومحاية هلم وألنظمتهم … معاهدات نصرة أمنية واقتصادية وأواصر مودة وحمبة وإخاء

ا أو يكفر ا؟؟ وقوانينهم ومل يتربأ منه

هل حيرم دم أو مال من دخل يف دين ميثاق اجلامعة العربية وواىل طواغيتها ودافع عن ؟؟ …أنظمتهم وقوانينهم ونصرهم بالنفس واملال

ومل … إن االمر واهللا بعدما تقدم كله، قد أمسى واضحا كوضوح الشمس يف رابعة النهار ومن هم كاألنعام بل أضل.. يعد خيفى (واهللا) إال على عميان البصائر

)١٦٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وأخريا فقد نص العلماء على أن احلاكم إذا أظهر الكفر البواح فيجب القيام عليه وعزله ). فمن قوي على ذلك فله األجر ٨٥وتبديله وتغيريه إلقامة شرع اهللا وحتقيق توحيده كامال(

اهلجرة، وعدم الركون واملثوبة. ومن داهن فعليه اإلمث والعقوبة. ومن ضعف عنه وجبت عليه للكفر وحكوماته، بل حتديث النفس جبهادهم دوما، وتربية الذراري على ذلك وغرسه يف

من مات ولم يغزو ولم نفوسهم، فقد صح عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال: (). رواه مسلم. وحتديث النفس باجلهاد ليس يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق

م يف املنام، بل هو دافع لألعداد والتدريب، فقد ذم اهللا املقصرين يف األعداد ومل جمرد أحالولو أرادوا الخروج ألعدوا له عدة ولكن كره {: يعذرهم لقعودهم عن اجلهاد، قال تعاىل

.}اهللا انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

الهجرة الواجبة على الموحد في كل زمان

أن من أعظم أنواع اهلجرة الواجبة يف كل زمان هجرة كل وظيفة وعمل واعلم رمحك اهللاكيف … فيه نصرة وإعانة هلؤالء الطواغيت أو نوع تثبيت وتطبيق أو محاية وحفظ لقوانينهم

ال.. وقد صح عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال فيما رواه اإلمام أمحد وغريه: … والمهاجر من هجر ما نهى اهللا عنه)(المجاهد من جاهد نفسه في طاعة اهللا

وال تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون اهللا من {وقد قال تعاىل: [سورة هود]. }أولياء ثم ال تنصرون

قال بعض أهل العلم: (فانظر ما ذكره املفسرون حىت أدخل بعضهم لياقة الدواة وبري الشرك أعظم ذنب عصي اهللا به على اختالف رتبه، القلم يف الركون، وذلك ألن ذنب

فكيف إذا انضاف إليه ما هو أفحش، من االستهزاء بآيات اهللا وعزل أحكامه وأوامره وتسمية ما ضاده وخالفه بالعدالة واهللا يعلم أ ا الكفر واجلهل والضاللة، ومن له أدىن أنفة،

ابه ودينه. ويشتد إنكاره وبراءته يف كل حمفل ويف قلبه نصيب من احلياة يغار هللا ولرسوله وكت

ح ) انظر يف هذا، كالم احلافظ ابن حجر وغريه يف كتاب األحكام من فتح الباري شرح صحي٨٥( }أفحكم الجاهلية يبغون{)، وكذا كالم احلافظ ابن كثري عند تفسري قوله تعاىل: ١٣/١٢٣البخاري (

وإن شئت املزيد منه فراجع كتيب (حتقيق التوحيد جبهاد الطواغيت) وكتيب (الرد على شبهة خطرية هاد، فإ ا حتوي للشيخ األلباين يف شأن السكوت عن احلكام املرتدين) وغري ذلك من نشرات مجاعة اجل

وال ضري إن كان تركيزهم فيه على مصر وحكومتها.. فقد عرفت أن احلال واحد … مجعا طيبا حول هذا وأن حكمهم حكمهم.

)١٦٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وجملس، وهذا من اجلهاد الذي ال حيصل جهاد العدو إال به، فاغتنم إظهار دين اهللا واملذاكرة به وذم ما خالفه والرباءة منه ومن أهله، وتأمل الوسائل املفضية إىل هذه املفسدة

ع. وأكثر الناس ولو تربأ من هذا ومن الكربى وتأمل نصوص الشارع يف قطع الوسائل والذرائأهله فهو جند ملن توالهم وأنس م وأقام حبماهم واهللا املستعان) أهـ. من الدرر السنية يف

األجوبة النجدية.

أعاذك اهللا من إمارة وقد صح عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال لكعب بن عجرة: ((أمراء يكونون بعدي ال يقتدون بهديي وال قال: وما إمارة السفهاء. قال:السفهاء)

يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست ) رواه اإلمام أمحد والرتمذي وغريمها من حديث جابر بن …منهم وال يردوا علي حوضي

عبد اهللا.

ال إني أوشك أن أوعن أيب سعيد اخلدري أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال: (أدعى فأجيب فيليكم عمال بعدي يقولون ما يعلمون ويعملون بما يعرفون، وطاعة أولئك طاعة، فتلبثون كذلك دهرا، ثم يليكم عمال من بعدهم يقولون ماال يعلمون ويعملون ماال يعرفون، فمن ناصحهم ووازرهم وشد على أعضاءهم فأولئك قد هلكوا

احلديث) رواه الطرباين يف األوسط … كم وزايلوهم بأعمالكموأهلكوا، خالطوهم بأجساد والبيهقي يف الزهد الكبري.

واعلم أن هذه األحاديث متنزلة على األمراء الذين حيكمون بشرع اهللا ودينه إذا ما ظهر ؟؟ …فكيف مبلوك وأمراء الكفر والقانون… عليهم بعض الظلم واجلور

فاعلم رمحك اهللا: … إذا عرفت هذا

إنه ال يصح ملسلم شم رائحة التوحيد وعرف الشرك وذرائعه وأبوابه أن يكون ظهريا أو معينا أو نصريا هلذه الدولة وأمثاهلا من الدول املرتدة الكافرة.. فال جيوز له حبال أن يعمل يف

وال خمابرا ا أو أمنها ومباحثها … عساكرها وال حرسها الوطين وال جيشها أو شرطتهاسيسها، فإن هذا كله من توليها ونصر ا وإعانتها على املؤمنني املوحدين املتربئني منها وجوا

الكافرين ا.. فهو بذلك ال يقف عند حدود املعصية بل يتعداه إىل الكفر والردة، حبسب .}فال تكونن ظهيرا للكافرين{… ولوغ صاحبه وارتكاسه فيه

)١٦٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

نه ى عن مثل هذه األعمال عند أمراء الظلم وقد صح عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أ). فكيف ٨٦واجلور و ى عن إعانتهم على املوحدين واملؤمنني يف مظلمة أو جور أو قتال(

بإعانة الكفار واملرتدين من مشركي القوانني ونصر م على املوحدين؟؟

(ليأتين م: عن أيب هريرة رضي اهللا تعاىل عنه قال: قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلعليكم أمراء يقربون شرار الناس ويؤخرون الصالة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منهم

). وهؤالء الطغاة قد قربوا شرار الناس ٨٧)(فال يكونن عريفا وال شرطيا وال جابيا وال خازنا وأخروا … بل كفار الناس ومرتديهم وكرموهم وعززوهم وولوهم وسودوهم على املسلمني

الشريعة وعطلوا أوامرها ونواهيها فكيف حيل ملسلم أن يكون هلم شرطيا أو أحكام ).٨٨؟؟ (…عريفا

وإذا كان النيب صلى اهللا عليه وسلم قد ى عن مثل هذه الوظائف عند أمراء اجلور الظلمة خشية إعانتهم على الظلم فكيف احلال مع األمراء الكفرة وإعانتهم على تثبيت

هم الكافرة.أنظمتهم وقوانين

وقد قدمنا لك عند حديث أيب مالك األشجعي كالم الشيخ حممد بن عبد الوهاب …حول عصمة لدم واملال وأ ا متوقفة على الرباءة من الشرك والكفر به

) جيب التفريق بني جواز قتال الكفار حتت إمرة األمري املسلم الفاجر وبني معاونته على قتال ٨٦(

البخاري يف كتاب الفتنة (باب من كره أن يكثر سواد املوحدين، وانظر يف الرتهيب من األخري ما رواهالفنت والظلم) عن أيب األسود أنه اكتتب يف بعث قطع على أهل املدينة فنهاه عكرمة عن ذلك أشد

إن الذين توفاهم المالئكة ظالمي {قيل: ألنه كان قتاال ضد مسلمني.. واستدل بقوله تعاىل: –النهي وهلا.اآلية وبسبب نز }...أنفسهم

) احلديث رواه ابن حبان وأبو يعلى وغريمها وهو حديث صحيح.٨٧(

) فضال عن تأخريهم الصالة باخللق فهو حاصل أيضا عند من يصلي منهم، إذ تأخري الصالة ليس ٨٨(املقصود به هنا مطلق تأخري وتغري مواقيتها يف كل مسجد من مساجد الدولة، فهذا نادر ف يكل

د تأخري صال م وإمامتهم يف مساجدهم اليت يصلون فيها بالناس، لذا جاءت وإمنا املرا… العصوروهي كثرية.. ومن … والصالة نافلة خلف األمراء الظلمةاألحاديث األخرى تأمر بإقامة الصالة لوقتها

يطلع على املساجد قرب إمارا م يعرف تطبيقهم هلذا األمر تطبيقا جليا حيث ال تقام الصالة حىت خيرج األمري وإن تأخر وقتها.

)١٧٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وقد دل على هذا قتل النيب صلى اهللا عليه وسلم جلواسيس املشركني وخمابرا م ام ومشركو القانون واألحكام.) فيستوي بذلك مشركو األصن٨٩وعيو م(

ومن أدلة هذا أيضا أن اهللا تعاىل حني أهلك فرعون مل يهلكه وحده، بل أهلك معه فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة {اجليش واجلنود، فقال:

) واجليش فقال٩٠[سورة القصص]. وكذلك مجع يف آية أخرى بينه وبني الوزارة( }الظالمينوقد نص شيخ اإلسالم ابن تيمية }إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين{سبحانه:

رمحه اهللا على أنه: ال ينضم إىل جيش التتار احملكمني لقوانني الياسق وال يلحق مبعسكرهم ) وأن حكم املعاون هلم ٩١خمتارا من املظهرين لإلسالم إال منافق أو زنديق أو فاسق فاجر(

) ويقول: (وإذا كان السلف قد مسوا مانعي ٩٢حكم املعاون كحكم املباشر(كحكمهم، إذ الزكاة مرتدين مع كو م يصومون ويصلون ومل يكونوا يقاتلون مجاعة املسلمني، فكيف مبن

).٢٨/٥٣٠صار مع أعداء اهللا ورسوله قاتال للمسلمني؟؟) الفتاوى (

ومعاونتهم على املسلمني كفر). وقال الشيخ حممد بن عبد الوهاب: (مظاهرة املشركني): وكذلك نكفر من حسن ٦٠ويقول رمحه اهللا تعاىل يف جمموع الرسائل الشخصية (ص

وكذلك من قام بسيفه دون مشاهد الشرك، الشرك للناس وأقام الشبهة الباطلة على إباحته ودول ). فكل من قاتل دون مشاهد وقاتل بسيفه دونها وأنكر وقاتل من يسعى في إزالتها

القانون الشركي الكفري وأنكر وقاتل املوحدين الساعني إىل إزالتها وحتكيم شرع اهللا وحتقيق

) روى البخاري ومسلم واللفظ له قال: كنا جلوسا مع حذيفة رضي اهللا عنه يف املسجد فجاء رجل ٨٩(

حىت جلس إلينا فقيل حلذيفة: إن هذا يرفع للسلطان أشياء، فقال حذيفة إرادة أن يسمعه: مسعت رسول القتات: هو الذي يتسمع من حيث ال يعلم به و ال يدخل الجنة قتات)هللا صلى اهللا عليه وسلم يقول: (

وهذا التغليظ والتشديد فيمن عمل مبثل هذا العمل يف زمن أمراء العدل للفتنة … مث ينقل ما مسعهوالتحريش واإلضرار باملسلمني.. فكيف مبن عمل مبثله عند مشركي القانون وأولياء الطواغيت؟ الشك أن

وغريه عن سلمة بن األكوع أن النيب صلى اهللا عليه وسلم أمره حكمه يف هذه احلال، ما رواه البخاريبقتل عني للمشركني ونفله سلبه، فحكمه إذن حكم حكومته (حالل الدم واملال).. وانظر احلديث يف

).٦/١٦٨الفتح (

قام.) إذ الوزارة ركن من أركان الطاغوت وجزء منه، وهي سلطته التنفيذية ولوالها ملا قام أمره وملا است٩٠(

).٢٨/٥٣٥) انظر جمموع الفتاوى (٩١(

).٣/٩١) املرجع السابق نفسه (٩٢(

)١٧١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إذ اإلشراك باهللا يف حكمه من اإلشراك به يف … التوحيد كامال.. فهو داخل يف هذا أيضا عبادته.

ويقول الشيخ حممد بن عبد اللطيف آل الشيخ فيمن عجز عن اخلروج من بني ظهراين ملشركني فأخرجوه معهم يكثر سوادهم أن حكمه حكمهم يف القتل وأخذ املال ال يف ا

وأما من خرج معهم لقتال المسلمين طوعا واختيارا وأعانهم ببدنه الكفر، مث قال: (أهـ. من جمموعة الرسائل واملسائل …) وماله فال شك أن حكمه حكمهم في الكفر

)٢/١٣٥.(

يخ محد بن عتيق يف كتابه (سبيل النجاة والفكاك من هذا ومعلوم مشهور تكفري الشمواالة املرتدين وأهل اإلشراك) وكذا الشيخ سليمان بن عبد اهللا بن الشيخ حممد بن عبد الوهاب يف كتابه (حكم مواالة أهل اإلشراك) لبعض أمراء آل سعود الذين نصروا واستنصروا

والقانون يف الدولة املصرية إضافة إىل الذي كان حيكم بالدستور –جبيش (حممد علي باشا) ).٩٣وألجل ذلك ألف كالمها كتابه( -إقراره لشركيات القبور

فتبوء بذنبك وتكون … فإياك أخي املوحد أن تكون ظهريا أو معينا للكافرين وا رمنيمن اخلاسرين النادمني.. وال تكن من جندهم وعساكرهم وجيوشهم الشركية الطاغوتية.

[ص]، وقال تعاىل: }جند ما هنالك مهزوم من األحزاب{ال تعاىل فيهم: الذي ق .}فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون{

ولكن كن من جند التوحيد وجيوش العقيدة وعساكر اإلميان الذين قال فيهم املوىل عز [الصافات]. }وإن جندنا لهم الغالبون{وجل

والعمل يف جندهم وعساكرهم ومباحثهم، واعلم أنه حيرم هذا يف حكم مواال م ونصر م عليك إضافة إىل ذلك أن تعينهم على ظلم أو باطل أو جور، من أكل أموال الناس بالباطل بإعانتهم على جباية الضرائب واملكوس واجلمارك وما إىل ذلك من الغرامات واملخالفات

ي عن العمل جابيا وخازنا وحنوه عند أئمة الباطلة، كما يف حديث أيب هريرة املتقدم يف النهاجلور فكيف ؤالء؟ أو أن تعمل يف بنك من بنوكهم الربوية أو أي وظيفة تعينهم على

وصح }وال تعاونوا على اإلثم والعدوان{باطلهم فهذا ال حيل ملسلم. إذ قد قال تعاىل: يء مسلم بيمينه إال حرم (ال يقتطع رجل حق امر عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال:

من جزء اجلهاد يف كتاب (الدرر السنية يف األجوبة النجدية) املطبوع يف ٣٠٩) انظر ذلك يف ص ٩٣(

السعودية على نفقة فيصلهم.

)١٧٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

(وإن ) فقال رجل: يا رسول اهللا وإن كان شيئا يسريا؟ قال: اهللا عليه الجنة وأوجب له النار رواه ابن ماجة عن أيب أمامة احلارثي.كان سواكا من أراك)

والضابط يف هذا الباب ما ذكره احلافظ ابن حجر يف الفتح عن أهل العلم أ م كرهوا هل الشرك إال لضرورة بشروط: العمل عند أ

أحدها: أن يكون عمله فيما حيل للمسلم فعله.

والثاين: أن ال يعينهم على ما يعود ضرره على املسلمني.

).٩٤والثالث: أن ال يكون يف العمل إذالل للمسلم(

واألفضل للموحد أن يضيف إىل براءته الكلية من هذه احلكومات اجتناب العمل بأي فإن كان … من وظائفها، كي يتحرر منهم ومن حتكمهم واستعبادهم متاما وظيفة حكومية

… فال حيل له توليها… البد فاعال فلينظر يف وظيفته فإن كان فيها شيء من هذانعم … إنه سبحانه هو الرزاق ذو القوة املتني… وليهجرها فإن اهللا يتواله وينصره ويرزقه

املوىل ونعم النصري.

لف الصاحل رضوان اهللا تعاىل عليهم أمجعني، كانوا يفرون من أبواب هذا واعلم أن الس السالطني ومن مناصبهم كالقضاء وغريه، يف أزمنة اخلالفة والفتوحات، فمنهم من يسجن ويضرب ألجل تويل املنصب فيأىب، وكانوا يقولون: (من ويل القضاء فقد ذبح نفسه بغري ما

كتاب (كشف ). وأكثر هذا الباب مستفاد من ٤/٤٥٢) أنظره يف فتح الباري كتاب اإلجارة (٩٤(

فإن شئت الزيادة يف هذا والتفصيل فراجعه، فقد … النقاب عن شريعة الغاب) الذي اشرنا إليه من قبلأما إذا … واعلم أن الكالم فيه، على أ م مشركون… عرفت أن ال فرق بني هذه الدولة اخلبيثة وغريها

ن وال يعايش حبال وال يعامل إال تقرر أ م مرتدون فاحلال أشد وأخطر وأعظم شرا، إذ املرتد ال يهادأن املرتد بتويل أهل }ومن يتولهم منكم فإنه منهم{ولذا قرر أهل العلم يف قوله تعاىل: … بالسيف

الكتاب هو منهم يعين بالكفر ال بأحكام مشركي أهل الكتاب األصليني، فال يقر وال تعقد له ذمة وال وراجع يف هذا (أحكام أهل الذمة … ي ليس له إال لسيفتقبل منه جزية وإمنا يعامل معاملة املرتد الذ

).١/٦٧البن القيم) ( فحي هال بالسيف حي هال به يقطع (هامات) ويفري النواصيا

)١٧٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وبريطانيا من عباد القوانني والطواغيت احمللية سكني) فكيف يف أزمنة عمالء أمريكا ؟؟ …واخلليجية والعربية والدولية وأوليائها

فعلى من انتسب إىل السلف وانتمى إىل طريقتهم رضوان اهللا عليهم أن يسلك وأن ال … مسلكهم. وعلى من كان مستنا بدعوة السلف فليسنت مبن مات وتقدم منهم

وعليه … واألحياء وتلبيسا م، فإن احلي واهللا ال تؤمن عليه الفتنةيغرت باملتأخرين وترقيعا م أال يستوحش من قلة السالكني هلذه الطريق أو يغرت بكثرة اهلالكني املتساقطني، أو يتضرر بكثرة املخالفني وألقا م وأمسائهم، فما بالرجال وال بالكثرة يعرف احلق ولكن باحلق تعرف

…الرجال ومييز الناس

(ال تزال طائفة من أمتي قائمة صح عن النيب صلى اهللا عليه يف احلديث املتواتر وقد بأمر اهللا ال يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر اهللا وهم ظاهرون على

).٩٥(الناس)

: (ال يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر اهللا) فتأمل قول الصادق املصدوقثبتنا اهللا وإخواننا املوحدين على صراطه املستقيم صراط … الغريب فإن فيها تثبيتا للموحد

الذين أنعم اهللا عليهم من النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني وحسن أولئك رفيقا.

وفقدانه من بني من راح أو غدا على الدين فليبك ذوو العلم واهلدى

ى إىل اهللا نشكو غربة الدين واهلد كان قد بدا فعاد غريبا مثل ما

فقد طمست أعالمه بني العوامل

على هذه الدنيا ومجع الدراهم وفعل صالة والسكوت عن املال وما الدين إال احلب والبغض والوال

وقد صار إقبال الورى واحتياهلم يظنون أن الدين لبيك يف الفال

د قالوسامل وخالط من لذا الدين ق

كذاك الربا من كل غاو وآمث

) قال شيخ اإلسالم يف اقتضاء الصراط املستفيم: حديث متواتر مروي عن مخسة عشر صحابيا ٩٥(

كتب السنة وسائر كتب السلف الصاحل رضي اهللا أخرجه أصحاب الكتب الستة واملعاجم واملسانيد ويف عنهم أمجعني.

)١٧٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ر الكفر غري مصارميقيم بدا ولو كان يف كل املعاصي ملطخ ألسنا إذا ما جاءنا متضمخ

وقد بريء املعصوم من كل مسلم (فراعوا) أخا الدنيا فذاك هو األخ ألسنا بأوضار اخلطأ نتضمخ

بأوضار أهل الشرك من كل ظامل

ونسعى يف إكرامهم بالوالئم دىوال مبغض أفعال من ضل واعت

بني ذوي الردىوال مظهر للدين

نبش إليهم بالتحية والثنا وال منكر أقواهلم يا ذوي اهلدى وال آمر بالعرف من بينهم غدا

فهل كان منا هجر أهل اجلرائم

به امللة السمحاء إحدى القواصم وهل حنن قاتلنا الذي عنه صدنا

دناولكنما العقل املعيشي عن

فلسنا نرى ما حل بالدين وامنحت ذات املهيمن ودنا وهل كان يف

وهل حنن أبعدنا غدا والذي دنا

مساملة العاصني من كل آمث

فيا حمنة اإلسالم من كل جاهل ويا قلة األنصار من كل عامل

}

)١٧٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

}ولتستبين سبيل المجرمين{ …وبعد

فإن فضائح هذه الدولة اخلبيثة، ال تنتهي أو تقف عند حد من احلدود.. وما الذي إال غيضا من فيض.. - كما قلنا –عجالة أوردناه يف هذه ال

حنب أن نعطف على - نسأل اهللا حسن اخلامتة يف كل أمر –وقبل أن خنتم كتابنا هذا جوانب أخرى من فضائحها وجرائمها وطغيا ا وأالعيبها حتذيرا وتنبيها وتذكريا

ة املتقدمة يف وهذه كما يقولون (زيادة البقال)، نكمل ا الصفعات السابق… للموحدينعسى اهللا عز وجل أن يذهب ا بأس الذين كفروا وتلبيسهم، … ذلك الكيان اخلبيث

لتتهاوى معاقل هذه الدولة وأمثاهلا من الدول الوثنية الشركية يف أذهان الناس، كتمهيد لتهاويها من واقعهم.

وما ذلك على اهللا بعزيز.… وإنه حلق كائن

ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره هو الذي أرسل رسوله بالهدى { [التوبة]. }المشركون

)١٧٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية الربويةإذا كنت أخي املوحد قارئ هذه الورقات ممن ميزوك عن أهل اجلزيرة وسجلوك يف سجل

وكنت ممن عائلتهم إىل االنتسابكرمت بعدم ج) و األجانب أو يف لغة البادية عندنا (اخلوار سعودية!! وأسعدك احلظ ذات يوم، بعد طول كد وعناء فحصلت على ال حيمل التابعية ال

وأنعم اهللا عليك فتجاوزت النقاط السعودية احلدودية بسالم. … تأشرية حج أو عمرة فإن من أول ما … ووصلت إىل مكة أو املدينة حرسهما اهللا من فساد آل سعود وكفريا م

دينتني، بل وعلى دولة التوحيد!! وجزيرة تلحظه من بصما م اخلبيثة القذرة على هاتني املفسرتى وأنت خارج من أبواب … العرب كلها. تلك البنوك الربوية املنتشرة يف كل مكانمن أمامك ومن خلفك ومن … احلرم عن ميينك وعن يسارك وحني تتجول يف شوارعه

ربوية فوقك ومن حتتك إذا أطللت من شرفات عمارا م وفنادقها؛ فروعا عديدة لبنوكوالبنك -طبعا –فرتى البنك السعودي الربيطاين والبنك السعودي األمريكي … كثرية

السعودي الفرنسي والبنك السعودي اهلولندي والبنك العريب الوطين وبنك القاهرة السعودي وبنك اجلزيرة وبنك الرياض والبنك األهلي التجاري وغري ذلك مما ال حيضرين إحصاؤه

…اآلن

نوك تعمل بالطبع حتت مسع وبصر ومحاية ورعاية الدولة ويف ظل تشريعا ا هذه البفال يعقل أخي الكرمي أن تظهر هذه البنوك رغما عن أنف احلكومة ودون رغبتها … الربوية

وإراد ا.. أو أن تظهر وتقوم هكذا خبط عشواء بال تشريعات وقوانني أو (أنظمة كما هذه البنوك وأعماهلا وحتدد املقدار الربوي املسموح به تسميها حكومة التلبيس) تنظم أمور

… يف التعامالت واحلسابات والقروض، وتبني أوجه املعامالت وأنواعها املباحة من احملظورةوقد قدمنا إليك … هذه كلها أمور بدهية ما دامت هذه البنوك موجودة قائمة مصرحا هلا

لداخلية: فيما مضى يف تشريعات وقوانني هذه الدولة ا

) من قانون مراقبة البنوك السعودية الصادر باملرسوم امللكي رقم ١الفرع (ب) من املادة (هـ واليت أعطت الشرعية هلذه البنوك وأباحة هلا القيام جبميع ما يدخل ١٣٨٦) لسنة ٥(م/

).٩٦…(حتت لفظة أعمال البنوك مطلقا دومنا قيد أو استثناء

، وجيدر بنا التنبيه إىل أن أهل الطائف الذين نزل فيهم قوله تعاىل بعد أن ى ٢٥) ارجع إىل ص ٩٦(

مل يكن لديهم مثل هذه … }فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من اهللا ورسوله{سبحانه عباده عن الربا: فأين … التشريعات الربوية وال بلغوا مبلغ مؤسسسا ا القائمة يف هذه الدولة اخلبيثةاألنظمة!! والقوانني و

)١٧٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ملاذا ال حيمي … من هذا الباطل العظيم واإلفك املبنيفأين حامي أو حرامي احلرمني أتراه مستضعف ومكره وهذه األمور … احلرمني ويطهرمها من هذا الرجس واحلرام

ال، واهللا بل برضاه وإقراره وتوقيعه وإذنه وتصرحيه … والتشريعات والبنوك تقوم رغما عن أنفه ومحايته وحراسة جيشه وجنده ..ومرسوماته!!!

املشايخ والعلماء من هذا كله!! أيتعامون عنه أم يعرفونه ويهزون رؤوسهم وأين إن … ويصمتون!! واهللا إ م ملوقوفون بني يدي رب ال ختفى عليه خافية، وإ م ملسؤولون

املشايخ يف بالدنا اليوم ولألسف من أقرب الناس إىل احلكومة وأبواب احلكومة وأذناب وأهل مكة أدرى بشعا ا. فهم ال ختفى –يل ما هم إال من رحم ريب وقل… احلكومة

ومع هذا فأكثرهم يكتم ويسرت على الدولة أباطيلها … عليهم هذه املسائل وال أشباهها …ويرقع هلا

وزارة العدل قد اطلعنا على فضائح كثرية يف بسيط من خالل موظفوإذا كنا حنن و رون ويقربون … خلبيثةوأباطيل عظيمة عند هذه الدولة الكافرة وحكومتها ا فكيف مبن يصد

وباملأل دوما متصلون، وعلى عتبا م مصطفون وعلى موائدهم داخلون وخارجون..؟؟!!

ومن الفضائح اليت يعرفها أكثر املشايخ يف هذا الباب أن أية قضية هلا عالقة بالربا قد) حيث يوجد جلان والبنوك ال حتول اليوم إىل احملاكم الشرعية بل حتول إىل (مؤسسة الن

أولئك املغفلني الذين مازالوا يدافعون عن هذه الدولة، فضال عن أولئك احلمري الذين يعتقدون أن يف

الباب، كالم رقا م بيعة هلذا النظام الذي جيب قتاله أصال، حىت يكون الدين كله هللا. وراجع يف هذا وغريها). ٥٤٤، ٢٨/٤٦٩شيخ اإلسالم ابن تيمية يف الفتاوى (

ولكن التشريع … تنبيه: إن الربا حبد ذاته معصية من املعاصي وكبرية من كبائر الذنوب ال نكفر صاحبها للربا والتصريح واإلذن العمومي له ومحاية مؤسساته ليس مبعصية من املعاصي، بل هو كفر باهللا، ألن هذا

وقد أفىت الشيخ حممد بن إبراهيم آل الشيخ مفيت السعودية نفسه، بشيء مثل هذا … هو عني اإلباحة له من فتاويه: ١٩٠/١٢) ص٣٩٠٣حول محاية أسواق البغاء فقال يف الفتوى رقم (

هكذا يف –البلدان اليت يوجد فيها أسواق البغايا، وحتمى وال إنكار، هل يدخل هذا يف اإلباحية؟ -(س .-ملطبوع والصواب (اإلباحة) كما يدل عليه اجلواب اخيشى أن يصل إىل الكفر، وقد يكون كالقوانني ألنه إذن عمومي وإن مل يعتقد أنه حالل). أهـ. - ج

فكيف لو … فهو فقط حول اإلذن العمومي ومحاية تلك املؤسسات… تأمل هذا الكالم!! وخطورته باحة املعامالت الربوية وغريها؟؟؟رأى القوانني والتشريعات الصرحية يف إ

)١٧٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

خمتصة ذه القضايا، فتقوم بدراستها وإصدار (أمر سامي!!!) أو حكم طبقا لنظام مؤسسة …وهكذا… النقد، ووفقا ملادة رقم كذا ومرسوم كذا

فالربا واملرابون هلم جها م املختصة اليت يتحاكمون فيها إىل غري حكم اهللا ورسوله الشرع عندهم … ة توحيد الطواغيت!! دخل يف هذاإذ ليس لشرع اهللا يف دول… طبعا

أما يف غري … ألعوبة يوزعونه ويضعونه يف أي زاوية يشاؤون للتلبيس والتخليط على اخللق …ذلك فهم أصحاب التشريع وهم املقننون

فقد كان أحدهم … ومن املفيد أن يعرف القارئ أن احلال كان من قبل على غري هذااملؤسسات أو بنك من البنوك وحتصل عليه ربا تأخريي، جاء إىل إذا استدان من مؤسسة من

قاضي احملكمة الشرعية فأعطاه القاضي مبوجب الشرع صكا بأنه ليس عليه أو يف ذمته إال إذ … فأحدث هذا عند احلكومة بلبلة ومشاكل… املبلغ األصلي وأن الربا باطل يف الشرع

على األقل يف الوقت احلايل –اليت ال يستغنون عنها كيف جيمعون بني هذه احملاكم الشرعية ، وبني بنوكهم ورباهم وباطلهم هذا..-للتلبيس

هل يضحون بالبنوك وحيرمون ما حرم اهللا ورسوله من الربا وغريه ويدينون دين احلق..؟؟ أيغضبون … ؟؟ أيعطلون مصاحلهم وأمواهلم وجتاراته…وكيف يفعلون ذلك… طبعا: الهكذا –ن أصدقائهم األمريكان وغريهم.. ما الفرق يا مجاعة بني الربا هنا أو هناك وخيسرو فنحن رياالتنا كلها يف بنوك أمريكا وسويسرا وغريها، يعين هي (واقفة) على كم - يقولون

والغي صالحيات احملاكم الشرعية يف هذا …) بنك يف البلد.. إذن: (خلي البنوك شغالةلذا فقد ألغيت حقا هذه … ارض مع سياستنا وخطنا و جنهاوكل باب يتع… الباب

املعاملة األخرية، ومنعت احملاكم الشرعية من التدخل يف أمثاهلا إذ مل تعد من ).. ولو جترأ أحد من املشايخ أو القضاة وكتب مثل تلك الصكوك.. فليس ٩٧اختصاصا ا(

هلا عندهم أية قيمة قانونية يف احلكم والنزاع.

أبواب تالعب هذه الدولة اخلبيثة يف هذا الباب مع اطالع املشايخ ومعرفة أكثرهم ومن به أيضا.. تلك النماذج والشهادات اليت كانت تفد إىل وزارة العدل من البنوك الربوية واليت

والبنوك … حتتوي على قروض ربوية، ألشخاص يرغبون تصديق هذه النماذج من الوزارة

) تقدم يف تشريعا م، توزيع االختصاصات على احملاكم الشرعية وغريها من الدواوين واهليئات ٩٧(

وأن ليس لطرف أن يتدخل يف اختصاصات الطرف اآلخر.. وإن حصل وتدخل فحكمه … الوضعية …!!وإن كان هذا احلكم مما أنزل اهللا… ملغي باطل

)١٧٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ا يف مناذجها تلك، إلتزاما بسياسة التلبيس، ولكي تتمكن وزارة العدل طبعا ال تصرح بالربمبشاخيها من تصديق هذه الوثائق والشهادات الربوية وهم مغمضون أعينهم دون أن يسبب

فلم تكن تلك الشهادات تأيت للوزارة ذه الصورة الصرحية … ذلك هلم حرجا أو إشكاال مثال:

) ألف لایر سعودي على أن ٩٥البنك الفالين مبلغا وقدره ( "فالن بن فالن استدان من) ٥) ألف لایر سعودي. حبيث تكون قيمة الفائدة!! املستوفاه منه (١٠٠يردها بعد سنة (

…".آالف لایر

ال، مل تكن النماذج لتأيت ذه الصراحة ألن هذا يتناىف مع سياسة التلبيس اليت تنتهجها ا لو جاءت على هذه الصورة الصرحية ألحرجت أيضا املشايخ وأل … هذه احلكومة اخلبيثة

يف وزارة العدل..مما قد يضطر بعض املتحمسني منهم إىل عدم اعتمادها وتصديقها.

ليتناسب مع سياسة الدولة التلبيسية وليوفق … أو الشهادة… إذن كيف يأيت النموذجوجهها القانوين احلقيقي الذي بني وجهها الشرعي املزيف الذي تضحك به على العباد وبني

يرضيها ويرضي أوليائها وأصدقائها وأحبا ا يف كل مكان؟ انظروا إىل اللعب والدجل!! هكذا:

) ألف ١٠٠"فالن بن فالن، استدان من البنك الفالين أو يف ذمته للبنك مبلغا وقدره ( ).٩٨كاملة"( -مثال –لایر سعودي على أن يسدها يف اية السنة

… وهكذا ال يذكرون يف النموذج إال املبلغ الكامل الذي سوف يرجعه فالن بن فالنفال يذكرون املبلغ األصلي وال الزيادة … ) ألفا فقط٩٥مع أنه يف احلقيقة قد استدان (

تأملوا اللعب والتلبيس!! ، ليظهر … الربوية وإمنا ا موع النهائي الذي يرونه يف ذمة فالنى أنه دين بدون ربا، فيصادق عليه املشايخ يف وزارة العدل، ويقومون هذا النموذج عل

مث إن (هيئة كبار العلماء) عرفت بذلك فقامت بإبطال هذا النموذج وأفتت بعدم … بتوثيقهجواز اإلعانة عليه أو توثيقه ألنه معاملة ربوية صرحية، فامتنع املشايخ يف وزارة العدل من

امي احلرمني، وقام بإصدار مرسوم إىل وزارة العدل مفاده اإلنكار على توثيقه، فثارت ثائرة حر هيئة كبار العلماء وأن هذه الفتوى تعجل منهم، نعم هم علماء يف العلم الشرعي، ولكنهم ال يعرفون كثريا من معامالت البنوك، فإن يف معامالت البنوك ما هو شرعي ال ينايف الشريعة

…التعامل وأمضاه مبرسومه ذاك رغما عن أنوفهم اإلسالمية.. وأقر هذا

ط للمثال ليعرف القارئ املراد!!) هذا تبسي٩٨(

)١٨٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ولألخ القارئ أن يتأكد من هذا، ويتعرف على كثري غريه بكل … واألمثلة كثري وكثري بساطة إذا ما اتصل ببعض العاملني الصادقني يف تلكم الوزارة..

ة املرابية أما عن السعودي… هذا بالنسبة للربا داخل الدولة السعودية وخالل بنوكها احملليةفإليك أمثلة من ذلك لتزداد معرفة ويقينا بأنه ال فرق بني سياسات هذه الدولة … العاملية

اخلبيثة وغريها من أشقائها وأحبا ا من طواغيت العامل.

السعودية الربوية وأحبابها في مجلس التعاون على اإلثم والعدوان:

جي)جاء يف (النظام األساسي لس التعاون اخللي - ١

(املادة الرابعة): األهداف: (تتمثل أهداف جملس التعاون فيما يلي: فذكروا منها:

وضع أنظمة متماثلة يف خمتلف امليادين مبا يف ذلك الشؤون اآلتية: -٣

الشؤون االقتصادية. -أ

…).الشؤون التجارية واجلمارك -ب

وهل أمور البنوك وتشريعات الربا إال من هذا الباب..؟؟

(… وجاء يف نص (االتفاقية االقتصادية املوحدة بني دول جملس التعاون) اآليت: - ٢( أي دول – وتوحيد سياساتها االقتصادية والمالية والنقديةمن أجل العمل على تنسيق

…!! والصناعية والنظم اجلمركية املطبقة فيها) وكذلك التشريعات التجارية -اخلليج)

عشرون) من هذه االتفاقية على اآليت: ونصت (املادة الثانية وال

بتنسيق سياساتها المالية والنقدية والمصرفية وزيادة التعاون " تقوم الدول األعضاء ..اخل".بين مؤسسات النقد والبنوك المركزية

وقد تقدم شيئا مما يصرحون به ويرددونه دوما حول متاثل … وهذا واضح وأمثاله كثري تماعية وغريها.نظمهم االقتصادية واالج

فقد كان تأسيس (بنك اخلليج الدويل) قبل قيام … وألجل تشابه أنظمتهم هذا - ٣م مبوجب اتفاقية دولية ١٩٧٥نوفمرب عام ١٣جملسهم هذا مبدة، فقد تأسس يف البحرين يف

)١٨١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بني حكومات الدول السبع (دول ا لس باإلضافة إىل العراق).. وأمثلة ذلك كثري نكتفي ننتقل إىل أمثلة أخرى من: منها ذا ل

السعودية الربوية العربية والعالمية:

…السعودية و(صندوق النقد العريب) - ١

صندوق النقد العريب مؤسسة ربوية ضخمة أنشئت مبوجب اتفاقية حررت يف يوم الثالثاء ية والسعودم باململكة املغربية ومقره أبو ظيب، ٧/٤/١٩٧٦هـ املوافق ١٣٩٦ربيع الثاين ٢٧

حيث متلك أكرب أسهم وأكرب رأمسال مكتتب هي أكبر عضو مساهم في هذا الصندوق) ميون دينار عريب حسايب، املدفوع منه حىت ٩٠,٠٠ومدفوع فيه. فرأمساهلا املكتتب هو = (

) مليون دينار عريب حسايب، وعدد أسهمها = ٥٨,٨٠م = (٣١/١٢/١٩٨٥تاريخ )١٨٠٠.(

(السعودية) من هذا الصندوق على اكتتابها كبقية وتتقاضى هذه الدولة الخبيثةوبالطبع فلهذا الصندوق تشريعات وقوانني % ٣,٢ربا تتراوح قيمته = –الدول

) من مشروع األمانة العامة، حيث ٣٦) و(٣٥وأنظمة!! تراجع على سبيل املثال املادة ( حدد فيهما ما يتعلق مبا يسمونه (بالفوائد)!! الربوية للصندوق.

ومن ذلك أيضا حتديد موارد هذا الصندوق، واليت ذكروا منها:

!! والعموالت اليت يتقاضاها الصندوق لقاء خدماته..) هذا وقد كانت الفوائد - ٣( على القروض يف الصندوق سنة -الغري مستلمة فقط –) الربوية املستحقة ٩٩(الفوائد)!! (

ايب، وراجع يف ذلك وتفاصيله (التقرير ) دينار عريب حس٢,٢٣٨,٠٠٠تبلغ قيمتها ( ١٩٨٤لصندوق ١٩٨٥كانون األول ديسمرب ٣١السنوي واحلسابات اخلتامية للسنة املنتهية يف

النقد العريب) وخنتم بإيراد هذا اجلدول املختص بأسعار (الفائدة الربوية) اليت حددها منه ٤٨ار إليه صنقال عن التقرير املش… الصندوق وشرعها فيما يتقاضاه من عمالئه

)): ٨(جدول رقم (

أسعار (الفائدة)!! اليت يتقاضاها الصندوق

(نسبة مئوية سنوية)

) هكذا تسميها دولة التوحيد.٩٩(

)١٨٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

قيمة (الفائدة)!! على القروض العادية واملقرة والتعويضية

قيمة (الفائدة)!! على تسهيل وتشجيع

التبادل التجاري

قيمة (الفائدة)!! السنة على القروض التلقائية

السنة األوىل ٣,٧٥ ٤,٩٥ ٥,٢٠٢- ١ ٤,٢٥ ٥,٢٥ ٥,٥٠ ٣- ٢ ٤,٧٥ ٥,٥٥ ٥,٨٠ ٤- ٣ ٤,٧٥ ٥,٨٥ ٦,١٠ ٥- ٤ ٤,٧٥ ٥,٨٥ ٦,٤٠ ٦- ٥ ٤,٧٥ ٥,٨٥ ٦,٧٠ ٧- ٦ ٤,٧٥ ٥,٨٥ ٧,٠٠

والتي مقرها في الدمام ) الشركة العربية لالستثمارات البتروليةالسعودية و( - ٢أو (إن شئت فسمه: نظامها) على قانونهابالمملكة العربية السعودية.. وقد تم التصديق

م. وجاء يف (الفصل الثاين) منه، حتت عنوان (أغراض الشركة ١٩٧٤-هـ١٣٩٤سنة وعمليا ا):

) أن متنح قروضا متوسطة أو طويلة األجل لتمويل االستثمارات -٧(املادة اخلامسة): (نحها قروضا ملشروع دولة من والعمليات يف قطاع الصناعات البرتولية، وتراعي الشركة عند م

!!والفائدةالدول األعضاء أن حتصل على ضمان تلك الدولة لسداد أصل القروض

بذات فوائدهاوتراعي الشركة يف القروض اليت متنحها أن جيري سدادها مع ) … - ٨( العملة اليت مت ا اإلقراض.

وأخريا:

).للنظام األساسي للشركة تعتبر حيازة السهم قبوال ): (المادة الحادية عشرة(

بعد هذا وبعد أن عرفت أن السعودية هي دولة املقر هلذه الشركة الربوية وتشريعا ا بقي أن تعرف أن دولة توحيد الطواغيت هذه هي أكرب الدول حيازة ألسهم هذه … هذه

)١٨٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

) وحيازتها لسهم واحد قبول ورضى لقانون هذه الشركة وتشريعاتها ١٠٠(الشركة ؟ …كيف باألكثر أسهماالربوية، ف

ومثل ذلك (اللجنة االقتصادية لغربي آسيا) التابعة لألمم المتحدة - ٣(ECWA) واليت تنتمي إليها السعودية متاما كبقية أعضاء جملس التعاون اخلليجي …

راجعها وراجع نظامها!!

السعودية و(صندوق النقد الدولي) -٤

ه إىل حد كبري وظيفة املصرف أو البنك الذي يقوم بنوعني من الوظائف إحداها تشباملركزي حيث يقوم بتزويد الدول األعضاء بقروض قصرية األجل من العمالت الصعبة بالربا على أساس الصرف احلرام، فهو ال يعطي عملة صعبة للدولة احملتاجة إىل هذه العملة إال

وطنية بربا معني وفقا لشروط مقابل أن يستوىف منها فيما بعد بالذهب أو مببلغ من عملتها الفتمل … لتواجه العجز املؤقت يف موازين مدفوعا ا وذلك لدعم هذه الدولحمدودة..

النصرة باملال وعلى الربا أيضا!!

أما الوظيفة الثانية للصندوق: فبوصفه مؤسسة مالية تشرف على نظام النقد الدويل يقوم أسعار الصرف ولذلك يلتزم العضو بتحديد قيمة الصندوق بأداء مهام خمتلفة، منها: تثبيت

عملة على أساس الذهب أو دوالر الواليات املتحدة األمريكية بوزنه وعياره املطبقني يف أول م وبإخطار الصندوق ذه القيمة واحلصول على موافقته عليها. ١٩٤٤يولية (متوز) من عام

ندوق ما يطلبه من معلومات عن ومن مهامه أيضا إلزام األعضاء بأن يقدموا إىل الصاقتصاديا م اليت تكون الزمة ملباشرة الصندوق لنشاطه واملتعلقة مبسائل أمهها: األرصدة الدولية للدول األعضاء وإنتاجها للذهب وجتار ا اخلارجية واستثمارا ا الدولية وموازين

رف األجنيب والرقابة مدفوعا ا ودخلها القومي ومستويات األسعار وأسعار شراء وبيع الصعلى الصرف واتفاقيات املقاصة والدفع. (يعين أن املعلومات عنده كاملة، عن اقتصاد الدول

األعضاء!!).

ومن أهم أهداف هذا الصندوق: تشجيع التعاون النقدي عن طريق مؤسسة دائمة ول الكفر لتهيء الوسائل املناسبة للتشاور والتعاون يف حل مشكالت النقد العاملية يف د

هذا ومن الجدير بالذكر أن المملكة العربية السعودية تعتبر سادس دولة في … وغريهاالعالم من حيث حجم الحصة ومن حيث القوة التصويتية في هذا الصندوق إذ تبلغ

) راجع (تشريعات النفط العربية) الصادرة عن منظمة األقطار العربية املصدرة للبرتول!!١٠٠(

)١٨٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

حصتها: ثالثة آالف ومائتين واثنين وأربعة من عشرة مليون وحدة سحب خاص، بما لحصص المساهمين اآلخرين مما أهلها على % من المجموع الكلي٣,٥يوازي

الحصول على مقعد دائم في مجلس المديرين التنفيذيين في هذا الصندوق الربوي العالمي!!

الذي يقوم على االشتغال بالربا السعودية و(البنك الدولي لإلنشاء والتعمير) -٥املؤسسات اليت ال كأي بنك من البنوك الربوية األخرى.. وهو وصندوق النقد العريب من

والدول األعضاء يف هذا … (*)توجد دولة عربية إال وهلا تعامل وتعاون وارتباط معهماالبنك هي نفسها اليت يف صندوق النقد الدويل، وذلك وفقا لالتفاقية املنشئة للبنك ذاته.

لعضوية فالعضوية يف صندوق النقد الدويل شرط الزم للعضوية يف البنك، وبعبارة أخرى، أن اديسمرب ٣١يف البنك مفتوحة للدول اليت كانت أعضاء يف صندوق النقد الدويل قبل

م. ونصت االتفاقية كذلك على أن الدولة اليت تفقد عضويتها يف ١٩٤٥(كانون األول) وتتكون موارد هذا البنك الربوي الضخم من رأس مال … الصندوق تفقدها أيضا يف البنك

بلغ عشرة باليني دوالر. واالكتتاب يف أسهم البنك مقصور على حدد عند إنشاء البنك مب وينقسم اكتتاب كل دولة عضو إىل قسمني: … الدول األعضاء

% بالذهب أو ٢% من قيمة االكتتاب تدفع من هذه النسبة ٢٠: عبارة عن األولىة % املتبقي١٨ونسبة الـ يستخدم البنك الحصيلة حسبما يشاء في عملياته بالدوالرات

% ٨٠: فعبارة عن القسم الثانيأما … تظل حتت طلب البنك وتدفع بعملة الدولة العضو من قيمة االكتتاب ال يطلب إال عندما حيتاج إليه البنك.

ومن أهداف هذا البنك كما حدد ا (املادة األوىل) من اتفاقية إنشائه: املساعدة على ري استثمار رأس املال لألغراض اإلنتاجية تعمري وتنمية أقاليم الدول األعضاء عن طريق تيس

مبا يف ذلك إعادة بناء اقتصاديات البلدان اليت حطتها أو عطلتها احلرب.. إذن احلصيلة إضافة إىل التعامالت الربوية … (دعم وإعانة ونصرة ألعداء اهللا على اختالف دوهلم

م ١٩٥٧هـ/١٣٧٧وقد انضمت السعودية إىل صندوق النقد منذ عام … وتشريعا ا)وأصبحت بالتايل عضوا يف البنك الدويل لإلنشاء والتعمري، وذلك طبقا لالتفاقية املنشئة

%) من أسهم البنك الدويل هذا ٣,٠٩للبنك. ومتتلك السعودية ثالثة وتسعة يف املائة (دول وتبلغ قيمتها ألف ومخسمائة مليون دوالر أمريكي مما جعلها حتتل املرتبة الثالثة من بني ال

) دولة وهي تتضمن مجيع الدول األعضاء يف هيئة األمم ١٥١يبلغ عدد الدول املسامهة يف البنك ( (*)

الكتلة الشرقية.املتحدة ما عدا دول

)١٨٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ومن الجدير بالذكر في خاتمة هذا … املسامهة بأكرب عدد من أسهم رأس املال يف البنكالموضع أن يعرف الموحد أن هذه المساهمة الخبيثة القوية، قد مكنت السعودية من الحصول على مقعد مستقل في مجلس المحافظين الذي يعتبر بمثابة الجهاز التشريعي

.(*)ركز في هذا لجهاز جميع سلطات البنكالتنظيمي في البنك!! حيث تت

فهذا غيض من فيض فضائح السعودية الربوية، وأنا على يقني بأن هذا الباب … وبعدولكن طالب احلق تكفيه … واسع جدا، ولو أسعفين الوقت لكان أضعاف أضعاف ذلك

ويدافع وفضح لكل عامل سوء يذب عنها … هذه األمثلة فإن فيها فضح لدولة إمام ا رمنيعن باطلها.. وقد قال تعاىل يف سورة البقرة بعد أن حرم الربا وأمر عباده باالنتهاء عنه:

. فمىت يكف أولئك الضالني عن الدفاع }فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من اهللا ورسوله{عن هذه الدولة وتضليل الشباب ببيعتها، ويعلنو ا حربا هللا ولدينه على كل من عطل شرائع

سالم حىت يكون الدين كله هللا..؟ اإل

وأخريا فقد روى ابن جرير الطربي من طريق املثىن بإسناد حسن عن ابن عباس رضي اهللا عنه قال، يف آية الربا السابقة: (فمن كان مقيما على الربا ال ينزع عنه فحق على إمام

املسلمني أن يستتيبه فإن نزع وإال ضرب عنقه) أهـ.

هو … بن عباس إذا كان من يزعمون زورا و تانا أنه إمام املسلمنيفكيف احلال يا اهو … املقيم على الربا ال ينزع عنه، بل هو القائم على بنوكه وتشريعاته الربوية

؟؟ كيف.. كيف؟؟ …وحكومته

سئل شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهللا تعاىل عن أجناد ميتنعون عن قتال التتار، ويقولون: خيرج مكرها معهم..اخل. فأجاب (احلمد هللا رب العاملني. قتال التتار الذين إن فيهم من

وقاتلوهم حتى ال {قدموا إىل بالد الشام واجب بالكتاب والسنة. فإن اهللا يقول يف القرآن: والدين هو الطاعة، فإذا كان بعض الدين هللا وبعضه لغري }تكون فتنة ويكون الدين كله هللا

يا أيها الذين آمنوا اتقوا { يكون الدين كله هللا. وهلذا قال اهللا تعاىل: اهللا وجب القتال حىتاهللا، وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من اهللا

وهذه اآلية نزلت يف أهل الطائف ملا دخلوا يف اإلسالم والتزموا الصالة والصيام؛ }ورسولهإىل …) ا، فبني اهللا أ م حماربون له ولرسوله إذا مل ينتهوا عن الربالكن امتنعوا من ترك الرب

).٢٨/٥٤٤آخر فتواه رمحه اهللا تعاىل أنظرها يف جمموع الفتاوى (

وراجع لزيادة املعلومات حول هذا البنك كتاب (اململكة العربية وهيئة األمم املتحدة) لطالل عطار. (*)

)١٨٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

)١٨٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية الماسونية العلمانيةاعلم رمحك اهللا أن لوسائل اإلعالم أمهية كربى يف نشر األفكار واملذاهب والعقائد وصنع

سل أدمغة وعقول الناس ومسخهم وتوجيههم حبسب الوجهة اليت يرغبها الرأي العام وغووسائل اإلعالم من إذاعة وتلفاز وصحيفة … املسيطرون القائمون عليها املتحكمون فيها

وجملة هي إحدى أجهزة القمع الثالث اليت تسلطها األنظمة على أعدائها وتسخرها للحرب ).١٠١وتشويه كل من خالفها أو قام ضدها(

…فهي بذلك كله متثل اجلهاز العقائدي الفكري لكل دولة

فمثال يف ظل دول الدميقراطية ترى يف أجهزة إعالمها صراعا من األفكار والعقائد فهذا اشرتاكي وهذا دميقراطي وذاك شيوعي وآخر … واملناهج تنشر وتعلن بكل حرية

ما يسمونه حبرية الرأي وذلك … رأمسايل وغريه متدين وكل يديل بدلوه ويعلن برأيهواالعتقاد.. فنعرف من وراء هذا الصراع اإلعالمي أن هذه الدولة الكافرة تنتهج الليربالية

الدميقراطية كعقيدة و منهج حياة ونظام حكم.

ويف الدول الشيوعية مثال ترى اإلعالم بكل وسائله مسخر ملدح املذهب أو العقيدة هكذا فمن خالل هذه الوسائل وما تبثه وتذيعه تعرف الشيوعية ويطعن ويذم غريها.. و

عقيدة الدولة ودينها ومذهبها ونظام حكمها.

…إذا عرفت هذا

فاعلم أن هذه الدولة السعودية دولة علمانية ترتسم خطى املاسونية رضي بذلك علماء … السوء أم أبوا فواقعها الننت يرغم أنف كل معاند بصحة هذه احلقيقة ونصاعتها

ظر إىل تلفازها ومذياعها، وما يبثه من غناء فاجر ورقص ماجن ومتثيليات ساقطة ان ).١٠٢هل هذا هو اإلسالم؟؟؟ (… ومسرحيات هابطة وأفالم داعرة

) اجلهازان اآلخران مها: اجليش واملخابرات.١٠١(

) جاء يف كتاب (عقد من التنمية) وهو من إصدارات اإلعالم السعودي الداخلية: "من أبرز ١٠٢() ١٦٠٠اإلعالم ا مع التلفزيوين اجلديد يف الرياض الذي بلغت تكاليف إنشائه حنو (املنجزات يف جمال

إضافة –) مراكز تلفزيونية متنقلة ٩) حمطة إرسال وعشر حمطات تقوية فرعية و(٣٨مليون لایر وأقيمت (

)١٨٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

استمع إىل نشرة أخبارهم يف اإلذاعة أو التلفاز وتتبع ما حتويه من بث عالقات املودة لتعازي وغري ذلك من برقيات ورسائل والتهاين يف خمتلف املناسبات الكفرية وغريها أو ا

وتأمل كيف يأخذ … ومبعوثني وغريه، مع دول الكفر على اختالف ألوا ا وأشكاهلا ومللها ؟؟ …أإسالم هذا أم ماسونية وعلمانية… بعضهم بعضا باألحضان

) من (الفصل) الثاين) ١٧وقد نصت املادة (… انظر إىل الصحافة عندهم، كيف هيوعات السعودي حتت عنوان (أحكام عمومية): "ال جيوز مصادرة أو منع أي من قانون املطب

مطبوع من املطبوعات من النشر أو التوزيع والبيع سواء طبع يف الداخل أو يف اخلارج إال بقرار من جلنة تدقيق املطبوعات مصدق عليها من اجلهات املختصة". فإذا كان طغا ا

ف تظنونه يكون حال الصحافة عندهم؟ تأملوا أسواقهم وفجارها وكفارها هم املختصون فكيومكتبا م، وانظروا إىل الفسق والفجور الذي متتلئ به الصحافة احمللية واخلارجية اليت يدخلو ا إىل بالدهم ويبثو ا بني شباب األمة.. انظروا إىل جملتهم وسيد م وعكاظهم

ا ما حتويه من دعوة صرحية إىل الربا تأملو … ورياضهم وميامتهم وشرق أوسطهم وغري ذلكوبنوكه والباطل والزرو والتشبه بالكفار.. ودعوة صرحية إىل الفجور واالختالط واالستهزاء

ونشر للكفر والزندقة واإلحلاد يف صور شىت، فتارة بصورة … باحلجاب والعفة والطهارةورة األدب، وهكذا وحتت احلداثة، وتارة بصورة العلم، وتارة بصورة احلضارة، وتارة بص

مسميات زائفة يبثون الكفر والفساد يف البالد والعباد يف ظل محاية هذه الدولة اخلبيثة ومحاية وما (غازي القصييب) وأمثاله من هذا ببعيد، أليس هو الوزير السابق الذي أفىت … قوانينها

رى؟؟ دولة التوحيد!!؟؟ فماذا فعلت الدولة له يا ت… ابن باز بكفره بسبب زندقته وحداثته

تعترب هـ و ١٣٧٨ومن هذه احملطات (حمطة تلفزيون املدينة املنورة) مت افتتاحها يف شوال …" إىل ذلك احملطة الثالثة يف اململكة.أما الفيديو وما أدراك ما الفيديو فإن دولة توحيد الطواغيت طافحة مبحالت … هذا ما يتعلق بالتلفاز

وهذا أمر … الفيديو اليت ال تعمل بالطبع قهرا عن إرادة الدولة ولكن بإراد ا وحراستها وترخيصا اقاموا ١٩٨٩اق!! ومن اجلدير بالذكر أ م يف شهر نوفمرب لسنة مشاهد واضح أدلته متأل الشوارع واألسو

حبملة قوية ضد حمالت التسجيل السمعية اإلسالمية املنتشرة يف مكة وغريها فاعتقلوا كثري من املسلمني العاملني فيها، وصودرت كثري من التسجيالت اليت حتوي إنكارا لبعض املنكرات، وأجرب أصحاب هذه

تابة تعهدات بعدم تسجيل مثل تلك اخلطب، رغم أ ا حماضرات خلطباء وأساتذة رمسيني احملالت على كأما التسجيالت الغنائية … تنبه!! هذا بالنسبة للتسجيالت الدينية… يف جامعات احلكومة ومساجدها

مسع الفاجرة وحمالت الفيديو القذرة.. فإ ا آمنة مطمئنة تعمل ليل ار يف إفساد شباب األمة حتت أ أإسالم هذا أم ماسونية؟؟؟… وبصر ومحاية هذه الدولة اخلبيثة

)١٨٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هل أقامت عليه حد الردة؟؟ أم نقلته معززا مكرما لريتاح من فتاوى املشايخ ويسرح وميرح خبمره وفجوره كما حيلو له، فعينته سفريا هلا يف البحرين.

إن املشايخ ال خيفى عليهم فساد هذا اإلعالم من صحافة وغريه فلقد مسعنا ابن عثيمني هـ يفيت بتحرمي هذه ا الت واجلرائد القذرة ١٤٠٦ذو القعدة ٤بتاريخ يف خطبة اجلمعة

املنتشرة يف البالد وحرمة شرائها وبيعها وإهدائها وقبوهلا هدية وحنوه، ملا حتويه من ضالل وفساد وفسق وفجور.

والسؤال الذي يطرح نفسه على الشيخ ابن عثيمني وغريه من املشايخ وسط أسئلة كثرية وعديدة..

من الذي مينح هذه ا الت والصحف النتنة اخلبيثة الفاجرة الكافرة التصاريح والرتاخيص واألذون؟؟ ومن الذي حيميها ويسن التشريعات اليت تدين وتسجن كل من قام أو سعى

ومينع ذه القوانني مصادرة أو إيقاف أي صحيفة أو جملة منها … ألجل هدمها وإبطاهلا إ ا دولة توحيد الطواغيت!! دولة املاسونية!! … ضح ومعروفكما تقدم؟؟ اجلواب وا

مث ما هو اإلسالم الذي تنشره وتعرضه هذه احلكومة اخلبيثة وتعلمه للناس عرب وسائل إعالمها هذه؟؟؟ هل هو يا ترى اإلسالم اخلالص؛ دين احلق والتوحيد الذي جاءت به

أم توحيد مبتور مقصوص … شركنيالرسل، توحيد الرباءة من كل الطواغيت ومجيع املنعم إ م يطلقون العنان ويفتحون ا ال للعلماء للكالم … اجلناحني وإسالم مشوه ممسوخ

والدندنة ليل ار حول شرك القبور وشرك األموات وشرك األشجار واألحجار والرمال أما د وغريهم من ملل واملواالة للنصارى بل واليهو … شرك الدستور وشرك األحياء وشرك الريال

بل من تكلم فيه جبريدة أو جملة أو كتاب فله ما … الكفر ودوهلم فال جيوز الكالم حوله كما تقدم يف قوانينهم الداخلية..… يعاقبه يف قانون املطبوعات والنشر

فهل هذا دين اإلسالم الذي بعثت به الرسل!! أم دين ممسوخ يرضي األحباب واألولياء، يغضبهم ويدعم آل سعود دولتهم به وبعلمائه؟؟ أو على األقل ال

مث أدر النظر يف شوارع هذه الدولة اخلبيثة ونواديها وبنوكها ومؤسسا ا وسفارا ا وبعثا ا وما إىل ذلك، لرتى بأم عينيك الكفار على اختالف مللهم معززين مكرمني … الدبلوماسية

أيام (أخو نورة) عبد العزيز (أبو ليس فقط النصارى أولئك الذين كان اإلخوان… فيهافهد) ينقمون عليه تعامله وعقده املعاهدات معهم، واستالمه األموال والرواتب منهم، وكان

وال الرافضة وحدهم …!! يدجل ويدعي أن تلك األموال جزية يدفعها أولئك الكفار له

)١٩٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هم معاملة الرعايا أولئك الذين كان مينع (أخو نورة) اإلخوان من غزوهم وقتاهلم، ويعامل). إن األمر اليوم ليس وقفا على الرافضة أو النصارى من كل بلد ودولة، ١٠٣املسلمني(

فالبوذ والسيخ وعباد البقر والبهائيني والقديانيني والبعثيني والعلمانيني والشيوعيني وكل ملة م كما يفعل وحنلة خبيثة، تعيش حبرية وأمان يف ظل هذه الدولة وليس من قانون يضيق عليه

بأهل التوحيد احلق وال أن حيكم بطردهم من جزيرة العرب اليت أمر النيب صلى اهللا عليه

) هذا والذي قبله من أسباب اخلالف بني اإلخوان وبني عبد العزيز عميل األمريكان واإلنكليز، ١٠٣(

فاإلخوان كانوا يرون كفر الرافضة وقتاهلم ويعدون الكويت وغريها من الدول حوهلم دول كفر جيب قتاهلا يز قد عاهد بريطانيا أن ال يعادي أو يقاتل تلك الدول املتعاهدة معها وبنيت مراكز حدودية بني وعبد العز

البلدين (القصور) ومضى عبد العزيز بتوثيق عالقات حسن اجلوار واملودة واالحرتام مع تلك الدول الكافرة –تلك املعاهدات الباطلة واإلخوان يعدو ا دور كفر وشرك فامتنعوا عن قبول… كما تفعل أفراخه اليوم

خصوصا وهي معاهدات أبدية حترم اجلهاد، أبطلتها آية السيف يف سورة براءة فال تغرت مبا يلبسه مشايخ احلكومات من أن لإلمام أن يعاهد من يشاء ويرتك قتال من يشاء للمصلحة، فهذا يف العهود املؤقتة ال

ليت جتعل احلرب اهلجومية حمرمة فتبطل اجلهاد يف سبيل اهللا. املؤبدة احلاصلة يف ظل مواثيق هيئة األمم االشاهد أن اإلخوان أغاروا على تلك املراكز احلدودية (القصور) وهذا من أسباب اخلالف مع عبد العزيز حىت أن بريطانيا أعانته عليهم وأغارت بطائرا ا على خيامهم يف الصبيحية وقاموا بأسر القائد (فيصل

تسليمه عن طريق باخرة إنكليزية لعبد العزيز يف الرياض. هذه األحداث فإنك جتد خطوطا الدويش) ومتوإشارات حوهلا يف كتاب (الدرر السنية جزء املرتد وجزء اجلهاد من خالل فتاوى املشايخ حول اإلخوان).

دور الرجال ممن أما تفاصيلها فإنك لن جتدها يف كتب تاريخ آل سعود املزورة املنافقة ولكن جتدها يف صعايشوها وحضروها وما زال عدد منهم أحياء وتستطيع مراجعتهم يف ذلك قبل غروب مشس هذه احلقائق وانطماسها.. ومن أمثلة هذه املعاهدات اليت عقدها عبد العزيز مع اإلنكليز معاهدة (العقري) اليت اجتمع

تفقا على أن تقوم بريطانيا حبماية ابن م وا١٩١٥دميسرب ٢٦فيها مع محيمه (السري بري كوكس) بتاريخ سعود مقابل تعهده بأن ال يعقد أو يعاهد أي حكومة أجنبية غري بريطانيا وتعهده بعدم التدخل حبدود غريه من الكويتيني والبحرين وقطر وعمان وكل املشايخ الوجودين حتت محاية إنكلرتا والذين هلم معاهدات

فعوا له مخسة آالف جنيه اسرتليين شهريا كإعانة وأن ميدوه باألسلحة معها مثل هذه املعاهدة على أن يدويقدموا له املساعدات إذا وقع عليه أي هجوم، راجع كتاب (القانون الدويل العريب) حملمود كامل احملامي

وغريه. ٢١٤ص

)١٩١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

) فكيف بغريهم من امللل والنحل الوثنية الكافرة ١٠٤وسلم أن خيرج منها اليهود والنصارى( املعززة املكرمة يف هذه الدولة اخلبيثة؟؟؟

أإسالم هذا أم ماسوونية؟!

عها كله، سياستها الداخلية واخلارجية، تعايش سلمي مع مجيع الكفرة أنظر إىل واق واملالحدة وتوطيد ألواصر األخوة والصداقة واملودة بني مجيع الدول وامللل والبشر.. واملصلحة

مث ارجع إىل –وقد قدمنا لك من هذا الشيء الكثري –اإلنسانية واألخوة والسالم العاملي انية وصفتها.. جتدها صارخة يف جنبات هذه الدولة اخلبيثة..تعريف املاسونية والعلم

وتأمل تشريعا م وتصرحيا م ومنشورا م الداخلية اليت تذب عن الكفرة وعن باطلهم وتصرح بالتعاون معهم ومحايتهم من كل سوء قد ميسهم.

أمل ينص قانون املطبوعات والنشر عندهم يف فصله الرابع حتت عنوان (النقد) مادةنشر القدح والذم يف حق امللوك ورؤساء اجلمهوريات للدول املتعاهدة مع "ال يجوز): ٣٥(

) من القانون نفسه، أمل تنص ٣٦تأمل إطالقه!! وكذا مادة (…!! الدولة العربية السعودية"نشر القدح يف حق الرؤساء وأعضاء البعثات السياسية واملفوضني ال يجوزعلى أنه: "

صليني املقيمني ببالد حكومة جاللة امللك".السياسيني والقن

)..٥٧) و(٥٦وتأمل تشريعهم للعقوبات ملن خالف هذه القوانني كما يف املواد (

أإسالم هذا أم ماسونية وعلمانية؟؟

) من السياسة اإلعالمية يف اململكة السعودية على اآليت: ٢٧ونصت املادة (

تقوم على احرتام اإلنسان وجهة إنسانيةية "يتجه اإلعالم السعودي يف صالته اخلارجعلى حقوق الشعوب ويستنكر كل اعتداء من أي نوع يقعبأن يعيش يف حرية على أرضه

.(*)اخل"…ومكافحة األطماع التوسعيةواألفراد،

) رواه اإلمام أمحد والبخاري ومسلم أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) كما يف حديث: (١٠٤(

(لئن عشت إن شاء اهللا ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة وغرهم عن ابن عباس، وكذا حديث رواه مسلم عن عمر بن اخلطاب، رضي اهللا عنه.…) العرب

)١٩٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهذه القوانني ليست حربا على ورق بل هي واقع حي تنتهجه هذه الدولة اخلبيثة وقد قدمنا لك شيئا من تالعبهم باحلدود الشرعية وتعطيلها بل واستبداهلا … وحكومتها

ألجل زرقة عيون أسيادهم .. وهاك مقتطفات من كالم فهيد) مليكهم احلايل كمثال على تصرحيا م حول هذا..

تأمل على سبيل املثال كالمه (امللخبط) الذي قاله يف كلمة ألقاها يف اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة مبناسبة إزاحة الستار عن اللوحة التذكارية ملشروع اجلامعة اإلسالمية يف يوم

انظر السياسة اإلعالمية للمملكة يف كتاب (وزارة اإلعالم نشأة وقطاعات وإجنازات) من مطبوعات (*)

وزارة اإلعالم السعودية.ة هذه السياسة العلمانية وما يتعلق ا من قوانني، يزول عجب املوحد حني يقرأ خربا كهذا: ومبعرف -

"األمم املتحدة متنح رابطة العامل اإلسالمي شهادة (رسول السالم): منح األمني العام لألمم املتحدة اإلسالمي تقديرا (خافري برييز دي كوالر) شهادة رسول السالم من هيئة األمم املتحدة لرابطة العامل

إلسهاما ا اإلجيابية لتحقيق الربامج واألهداف املعلنة يف إطار احتفاء األمم املتحدة بعام السالم الدويل وقال مدير مكتب الرابطة يف نيويورك الذي تسلم الشهادة نيابة عن األمني العام للرابطة الدكتور عبد اهللا

المية من خالل توجهها لتحقيق السالم في ربوع إن مكانة الرابطة وسمعتها الععمر نصيف: تأمل!! –!! األرض!! ورأب الصدع بين األطراف المتناحرة!! وإصالح ذات البين بين األشقاء

اخلطاب لألمم املتحدة كلها!! إىل آخر كالمه املناقض للتوحيد.. نقال عن جملة اإلصالح اإلماراتية يف هـ.١٤٠٩) ذو القعدة ١٣٣عددها (

هـ.١٣٩٥ف ال يكون مثل هذا، والرابطة عضو مراقب يف األمم املتحدة انضمت إليها عام كي -وهلا مكاتب وفروع يف كل من نيويورك وباريس وجنيف … كما أ ا عضو فعال يف منظمة اليونسكو -

تقوم باملشاركة يف أعمال جلان األمم املتحدة، كلجنة حقوق اإلنسان ومحاية الطفولة واملرأة!!! اجتماعات اليونسكو وندوات األمم املتحدة..و

هـ.١٤١٠) رمضان ٩١وراجع يف هذا جملة احلرس (الوثين) أو الوطين السعودية يف عددها (ومن اجلدير بالذكر أن الرابطة تظهر مبظهر غري حكومي رغم أ ا أنشئت بأمر فيصل بن عبد العزيز

ذه الدولة!! ولصاحلها..!!ومقرها مكة املكرمة ومجيع أعماهلا تصب يف مسعة ه

؟؟ وأين معاداة الكفار وجهادهم؟؟ …وجهة إنسانية!! أين اإلسالم؟؟ وأين التوحيد… أإسالم هذا؟؟ أم ماسونية؟؟ وأين اجلزية والصغار؟؟

)١٩٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

سعودية يف ) يقول: (وعندما نقول إن اململكة العربية ال١٠٥هـ(١٤٠٥صفر ٨اخلميس .. كل أمة وكل وطن لها إطارها اإلسالمي نتكلم عن وطننا وال نتكلم عن األوطان األخرى

طريقتها الخاص وال نستطيع أن ننتقد أحدا وال من حقنا ننتقد أحدا وال من حقنا أن نتدخل في شؤون أحد كل وطن فيه شعب وفيه حكومة، الحكومة والشعب يبقى حرة

) أن أي ١٠٧).. ويف اعتقادي(١٠٦(أي تنظيمات ترى أنها لمصلحتهابأوطانها وحرة بأنه في تصوري أن أي دولة تعتقد لها تنظيمات تنظيمات يف أي وطن!! هو املقصود!!

!! فلذلك ما عمر اململكة العربية السعودية يف يوم من األيام انتقدت أفضل لتطوير بلدانها انتهى حبروفه.…!!) بدا أحد وتدخلت يف شؤون أحد أو عملت عمل مشني أ

ويقول أيضا يف الكلمة نفسها واملوضع نفسه: (أبناء الوطن واحلمد هللا قاموا بواجبهم ونحن نريد صداقة العالم أجمع وفي الدرجة األولى العالم اإلسالمي والعالم العربي

ننا أو ألن املصلحة حتتم علينا أن نكون عقالء ومدركني وأن ال نزج بوط وجميع دول العالمولكن مما يشرف المملكة العربية السعودية ما في يوم من األيام مبصاحلنا يف مهب الريح

) أهـ. بتاريخ عملت سيئا ألي بلد كان وأقولها وأنا مرفوع الرأس وأقولها عن علم وإدراكا : " إنه) معرفا العقيدة املاسونية اليت يدين ا ويزعم أ ا اإلسالمية١٠٨هـ(١٤٠٥صفر ٦

"!! ومثل ذلك قول فيصل بن عبد عقيدة الرحمة والرأفة والمحبة والصداقة بين الشعوبوال غرو فإن اإلسالم قد أقام العالقات البشرية على قواعد الحق والعدالة العزيز: ( .(*))واإلخاء

يا علماء اإلسالم!! ويا دعاة التوحيد!! باهللا عليكم أإسالم هذا أم ماسونية؟؟ أهذا هو ال تجد قوما يؤمنون باهللا واليوم اآلخر {ين الرسل الذي قال اهللا عنه يف خامت كتبه: د

اآلية أم هو دين املاسون الذي يسعى لتوحيد ومؤاخات …}يوادون من حاد اهللا ورسوله …!! البشرية وحمبة الشعوب كلها وصداقتها دون اعتبار للعقيدة والدين

. من مطبوعات اجلامعة يف ٤٤) من كتاب ممتلئ بالنفاق بعنوان (أيام خالدة يف طيبة الطيبة) ص١٠٥(

املدينة.

) تأمل الدميقراطية والعمانية.!!١٠٦(

) انظر املسألة مسألة اعتقاد!!١٠٧(

.٢٠) نشرت يف كتاب (أيام خالدة يف طيبة الطيبة) أيضا ص ١٠٨(

ه يوم توقيعه على ميثاق األمم املتحدة يف مؤمتر سان فرانسيسكو وكان رئيسا لوفد اململكة.من كلمت (*)

)١٩٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لثاين لرئيس جملس الوزراء يف كلمته اليت ألقاها ويقول سلطان بن عبد العزيز النائب اإن المبادئ األساسية التي مبناسبة مرور أربعني عاما على تأسيس (هيئة األمم امللحدة): (

فيها ارتكزت عليها هذه المنظمة واألهداف النبيلة!! التي من أجلها وضع ميثاقهافرسالة اإلسالم ات بني الدول، تأكيد ملا تقرره الشريعة اإلسالمية!! من تنظيم للعالق

تساوي وال تميز تحث على العمل والتعاون !! تعدل وال تظلم.. الخالدة توحد وال تفرقلنشر هذه املبادئ -تأمل اخلطاب موجه لألمم امللحدة – مع المؤمنين باهللا في كل مكان

العدل وتقوم حتى يسود إىل قوله: … وتحقيق األمن والرخاء لإلنسانية بأسرهالسامية ) أهـ من (السعودية وهيئة األمم العالقات بين الدول على المساواة واألخوة والتعاون

وما بعدها). ٣٤ص

تأملوا املاسونية!! فهذا هو الدين الذي يرتضيه املاسون.. دين يوحد ويساوي بني كل باهللا.. وما هو األديان واألوثان والطواغيت والناس، وجيعلهم اخوة متعاونني ماداموا يؤمنون

هذا اإلميان الذي خياطب به هذا امللحد هيئة األمم امللحدة؟؟ وكيف هو؟؟ وما حدوده وما … أركانه؟؟ املسألة (عائمة) إنه إميان النصارى وإميان اليهود وإميان اهلندوس وإميان السيك

يد ولكنه غري إميان أهل التوح… فكلهم ينتسب إىل اإلميان الذي أراده وخاطبهم به… واإلسالم، فاإلميان احلق إميان أهل اإلسالم يفرق الناس وال جيمعهم ومييزهم وال يساويهم

ال يستوي أصحاب {، }أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون{أجل: وحممد صلى اهللا عليه وسلم، رسول … هذا هو حكم الفرقان }النار وأصحاب الجنة

وصفته املالئكة يف احلديث. أجل فرق وفرقان بني أولياء ) كمافـرق بين الناسلفرقان (وهذا هو التوحيد احلق، … الرمحن وأولياء الشيطان ولو كانوا آباء وأبناء، إخوانا أو أزواجا

ال توحيد األوثان وتوحيد املاسون، توحيد هذه الدولة الذي توحدت … توحيد أهل اإلسالم …به وتآخت مع كل األمم امللحدة

ب يل يف هذا املقام أن أنقل فتوى لعلماء السعودية أنفسهم تكفر كل من يعتقد ويطيمثل هذه املعتقدات، وهي الفتوى الصادرة عن ا مع الفقهي يف دورته األوىل املنعقدة مبكة

جاء … م حول املاسونية: ١٥/٧/١٩٧٨هـ املوافق ١٣٩٨املكرمة يف العاشر من شعبان إ ا تبين صلة أعضائها بعضهم ببعض يف مجيع بقاع األرض - ٢يف (وصفهم للماسونية): (

على أساس ظاهري للتمويه على املغفلني وهو (اإلخاء اإلنساين املزعوم) بني مجيع الداخلني "… يف تنظيمها دون متييز بني خمتلف العقائد والنحل واملذاهب" إىل قوهلم يف آخر الكالم:

لتفصيلية عن نشاط املاسونية وخطور ا العظمى لذلك ولكثري من املعلومات األخرى اوتلبيسا ا اخلبيثة وأهدافها املاكرة، يقرر ا مع الفقهي اعتبار املاسونية من أخطر املنظمات

)١٩٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

اهلدامة على اإلسالم واملسلمني وأن من ينتسب إليها على علم حبقيقتها فهو كافر باإلسالم جمانب ألهله".

األعضاء الرئيس الرئيس نائب

عبد اهللا بن محيد حممد علي احلركان عبد العزيز بن عبد اهللا بن باز

اخل…

فهذه فتوى علماء بلد خادم احلرمني..!! ومع هذا فهو يتبع عقيدة احملبة والصداقة بني الشعوب كافة!! ويدعو إليها!! أإسالم هذا أم ماسونية؟؟

اإلحلاد يف دين اهللا قد بلغ ؤالء القوم مبلغا مل تصل إليه حىت بل إن الوقاحة، و حكومات تلك الدول اليت تصرح عالنية بالعلمانية وبتحكيم القوانني الوضعية واتباع

هـ تعميما خمزيا على ١٣/٥/١٤٠٩فاصدروا بتأريخ … الدميقراطية أو االشرتاكية وغريهاهذا نصه )… ٣٧١٩حتت رقم (… واألوقاف اخلطباء والوعاظ صادرا عن وزارة احلج

حبروفه:

بسم اهللا الرحمن الرحيم

٣٧١٩/١٤٠٩الرقم: ١٢/٥/١٤٠٩التاريخ:

املتفرعات: ………………

اململكة العربية السعودية وزارة احلج واألوقاف

مكتب الوزير أمانة الشؤون اإلسالمية

تعميم

ص لسعادة وكيل الوزارة لشئون املساجد شارع عسريا-الرياض-ة الوزارة لشئون املساجدوكال

ص لسعادة وكيل الوزارة لشؤون األوقاف ١١١٨٣الرياض –وزارة احلج واألوقاف

……………سعادة مدير عام األوقاف واملساجد مبنطقة ……………..سعادة مدير إدارة األوقاف واملساجد بـ

وبعد: … السالم عليكم ورمحة اهللا وبركاته

)١٩٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ى ما وردنا من مالحظات عديدة حول خطب اجلمعة وما تشتمل عليه من بناء عل مواضيع يفرتض فيها أ ا دف إىل املصلحة العامة من نصح وإرشاد ودعوة إىل التآلف والتآخي بني املسلمني والتشاور فيما بينهم على ما يصلح أحواهلم الدينية والدنيوية وتبصري

اقع الزلل والضالل ومجيع ما يهم أمور ا تمع.الشباب الطريق السوي وجتنيبهم مو

وحيث لوحظ أن بعض الخطباء يضمنون خطبهم الدعاء بالهالك وما شابه ذلك على اليهود والنصارى وطوائف دينية أخرى مع تسمية الدول بأسمائها وليس هذا مما

وإمنا كان نهاأرشدنا إليه القرآن، الكريم حيث لم ترد في الكتاب الكريم أسماء دول بعيكما أن لنا في رسولنا محمد صلى القصص القرآين حيكي عن تلك األمم بصورة عامة،

اهللا عليه وسلم خير قدوة فقد أثر عنه في معرض حديثه عن الناس قوله ما بال أقوام هذا يجنب هذه البالد اإلحراجات مع الدول معرضا عن التسمية والتصريح، والشك أن

هناك من مصلحة في هذا التجريح الصريح. األخرى! إذ ليس

لذا نأمل االطالع وإفهام اخلطباء بذلك بصورة لبقة ومناسبة.

وفقنا اهللا مجيعا للخري ويسره لنا إنه مسيع جميب.

وزير احلج واألوقاف

عبد الوهاب بن أمحد عبد الواسع

***

ه الدولة بدال من حامي من أجل هذا وأمثاله كنا نقول: أن األوىل أن يسمى ملك هذاحلرمني بـ (حامي مجيع العقائد) متاما كما هو لقب صديقه امللك البوذي (فوميبول أدليادي) ملك تايالند. بل (حامي مجيع العقائد باستثناء عقيدة التوحيد احلقة) أما عقيدة التوحيد

قيدة اإلسالم ألن ع… املمسوخة املبتورة اليت يضحكون ا على ضعاف العقول فال بأساحلقة تقتضي حماربة ومنابذة كل العقائد الباطلة املنافية املعارضة للتوحيد احلق، وتستلزم الرباءة

وهذه احلكومة حتمي كل ملة وحنلة خبيثة وحترس أوليائها وأتباعها.… منها ومن أهلها

كما عرفه أرأيتم كيف هو دين هذه الدولة اخلبيثة.. وما هو اإلسالم الذي تريده؟؟؟ إنهفهد من قبل (عقيدة احملبة والصداقة بني الشعوب..) أصبح الدعاء على اليهود والنصارى

هذا هو … وغريهم من الطوائف الدينية األخرى ودوهلا ليس من إرشادات القرآن الكرميتوحيد مجيع امللل واألديان الباطلة … التوحيد الذي تنشده هذه الدولة اخلبيثة إذن

)١٩٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

… ا سونية أو علمانية أو ال دينية أو وثنية أو إحلادية أو يهودية أو نصارنيةم… ومآخا انعم يا مشايخ … أما اإلسالم فاتق اهللا وال تنسب هذا إليه… مسها ما شئت أن تسمها

السوء مسوها ما شئتم إن تسموها إال اإلسالم فاتقوا اهللا ال تشوهوه وال تكدروه وال متسخوه … نكم وزندقتكم هذهباحنرافاتكم وأنتا

مث تأملوا تلبيسهم يف هذا التعميم وتنزيلهم أحاديث املسلمني يف حق املشركني، كحديث (ما بال أقوام..) فإن هذا من حسن أدبه وسرته صلوات اهللا وسالمه عليه، على املسلمني،

سرت عليهم وهذه الدولة اخلبيثة تنزل مثل هذا على الكفار احملاربني هللا ولدينه فرتيد أن توتدفن معايبهم وباطلهم فتكمم أفواه اخلطباء حىت عن الطعن فيهم ويف دوهلم، إ م مل يكتفوا بتكميم أفواه الدعاة ومنعهم من احلديث حول طغيان حكومتهم اخلبيثة وكفريا ا. بل يريدون مثل ذلك أيضا مع كفريات أوليائهم وأحبا م اليهود والنصارى والطوائف وامللل

دينية الفاسدة األخرى.. أرأيتم التوحيد يا دعاة التوحيد؟؟ أرأيتم توحيد آل سعود؟؟ توحيد الكل هذا لكي جينبوا … الطواغيت، وتوحيد اليهود والنصارى (وطوائف دينية أخرى)

نعم فهذا … بالدهم اإلحراجات مع الدول الكافرة األخرى بابتعادهم عن التجريح الصريح… لطعن يف الكفار احملاربني لدين اهللا تعاىل والدعاء عليهم باهلالكمعروف وبني عندكم، ا

يسبب لكم احراجات وليس حرجا واحدا فكيف بقتلهم وقتاهلم الذي أوجبه اهللا تعاىل، فال وربك ال يؤمنون حتى يحكموك فيما {وقد قال سبحانه: … وحرمتموه أنتم كما تقدم

فتأمل تكرار ، }مما قضيت ويسلموا تسليما شجر بينهم ثم ال يجدوا في أنفسهم حرجا أداة النفي مع القسم تأكيدا على بطالن وانتفاء إميان من وجد حرجا ولو يسريا من بعض دين اهللا، وتأمل كيف جاءت (حرجا) نكرة يف سياق النفي، فتشمل كل أنواع احلرج حىت إن

؟؟ تأمل هذا …ت وإحراجاتفكيف مبن وجد إحراجا… اإلميان لينتفي مع اليسري منه وأفق من نومك يا موحد!!

ومن اجلدير بالذكر أن عددا من اخلطباء الغيورين قاموا على أثر هذا التعميم غضبا لدينهم بلعن اليهود والنصارى والدعاء عليهم معاندة هلذا التعميم الباطل مما عرضهم لبعض

فرصد الدعاة املخلصني وتعذيبهم … باألذى واملضايقات والتحقيقات. وهذا ليس بغري) يف الوقت الذي حيمون ١٠٩والتنكيل م يف هذه الدولة اخلبيثة مشهور يعرفه كل أحد(

اليهود والنصارى من كل أذى حىت من لعنهم والدعاء عليهم نعم. إ م اخوة قدامي

) وراجع يف مثل هذا كالم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي يف كتابه: (السيوف الباترة على إحلاد ١٠٩(ض لبعض أباطيل الشيوعية الكافرة) ذلك الكتاب الذي حتاربه هذه الدولة رغم أنه يف الشيوعية، ألنه تعر

الدولة السعودية!!

)١٩٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

سوا نعم ال يريدون التعرض هلم وال جرح شعورهم، ألي… للنصارى. وغريهم من الكفاروأنا أحتدى كل من جيادل يف شيء … متعاونني معم يف كل ا االت، وحيمو م بقوانينهم

من هذا وأدعوه أن يقف يف أحد احلرمني على مسمع من الناس ويشتم أمريكا أو بريطانيا أو يلعن النصارى واليهود أو يطعن يف رئيس من رؤساء تلك الدول الكافرة ويتربء من إحلاده

يفعل شيئا من هذا إن كان يشك يف كالمنا املتقدم كله، دون أن يتعرض للدولة ل… وكفرهالسعودية أو يذكر كفريا ا.. أو باطلها.. فقط ليتكلم يف النصارى ودوهلم ورؤسائهم

وهل … وكف يكون حاله بعدها.. وأين يأوي وينام… ولينظر ماذا يرى… وكفريا مأم كيف يكون احلال..؟؟ ليجرب الشاك … تفثهيقضي حجه أو يكمل عمرته أو يقضي

- إن مل يكن يف كلمته تعرض حلكومة إمام املستسلمني –يف هذا.. فإنه لن خيسر كثريا إ ا ال تتعدى بضع لكمات أو ركالت وصفعات وأشهر أو أسابيع يف الزنازين وتعهد بعدم

ألجانب) كما يقولون!! أو إخراج من البلد إن كان من (اخلوارج أو ا… الكالم بعدهاإذ سيتحقق منه وسيوقن به بعدها … ولكنه سريبح الكثري إن كان شاكا يف كالمنا هذا

أإسالم هذا أم ماسونية وعلمانية؟؟ … أشد اإليقان.. ليعرف بعد ذلك

إن األخوة والتعاون بني هذا البلد والنصارى والصليبيني على اختالف دوهلم وثيق خر من هذا.وهاك مثاال آ… وعميق

راجع على سبيل املثال (النظام األساسي جلمعية اهلالل األمحر السعودي).. (املادة األوىل): (أنشئت يف اململكة العربية السعودية مجعية باسم مجعية اهلالل األمحر مبوجب

وهلا شخصيتها االعتبارية ملدة غري حمدودة ومركزها ١٦/١/٨٣) يف ١املرسوم امللكي رقم (ونظامها قائم على أساس سي مدينة الرياض ويشمل نشاطها مجيع أحناء اململكة الرئي

).اتفاقيات جنيف والمبادئ التي أقرتها مؤتمرات الهالل والصليب األحمر الدولي

أإسالم هذا أم ماسونية؟؟ من غري حتفظ !! بإطالق هكذا

سميته: (أغراض اجلمعية): (الباب الثاين) من القانون نفسه أو (النظام) كما حيلوا هلم ت تقوم اجلمعية يف سبيل حتقيق أهدافها مبا يأيت: فذكروا أمورا منها:

)١٩٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

توثيق الصالت وتبادل المعونات الممكنة بينها وبين جمعيات الهالل - ي .)١١٠( والصليب األحمر الدولية وغيرها من الهيئات المماثلة

أتوحيد الرسل هذا أم علمانية وماسونية؟؟تأمل ..

أو التدخل في األمور للجمعية الدخول يف مضاربات مالية ال يجوز (املادة السابعة): السياسية أو الدينية..

أإسالم هذا أم علمانية؟؟

أمل ينهى تعميم اخلطباء عن (الدعاء … وليس هذا مع النصارى وحدهم بل واليهود !!).باهلالك ما شابه ذلك على اليهود والنصارى وطوائف دينية أخرى

مث أنسيتم البند السادس من مشروع الفهد الذي نص على االعرتاف بإسرائيل، مث أمل تعرفوا فيما تقدم أن األمم املتحدة كلها متعاونة متناصرة متآخية وقد تعهدت بعدم العدوان

أو ليست إسرائيل من هذه األمم املتحدة؟؟ … على بعضها البعض وغري ذلك مما تقدم كلهفحسن اجلوار ليس مع طواغيت اخلليج أو العرب وحدهم بل … شف األقنعةوهكذا تتك

مع كل دولة من دول الكفر ومن ذلك (إسرائيل)!! وإال فكم تبعد جيوشهم عن حدود اليهود؟؟ إ ا قريبة جدا ، فما باهلا ال حترك ساكنا من أجل األقصى الذي يتباكون عليه

نعم.. ال بأس … ال وضحكا على املساكنيويذرفون دموع التماسيح من أجله متثيبالدموع.. أما احلرب فال.. أمل تعلموا أن احلرب اهلجومية حمرمة.. وال جيوز الدعاء باهلالك

على اليهود، فضال عن السعي إىل إهالكهم باحلرب والقتال؟؟

البحر كما أمل يصرح فيصلهم بقوله: (إننا واليهود أبناء عم خلص ولن نرضى بقذفهم يف يقول البعض، بل نريد التعايش معهم بسالم). (إننا واليهود ننتمي إىل (سام) وجتمعنا

ولقد شاهد إخواننا األطباء يف أفغانستان أشكاال من هذا التعاون بني اهلالل السعودي )١١٠(

فكان اهلالل يف أفغانستان ميد تلك …!! ومؤسسات الصليب األمحر اليت تعمل يف تنصري املسلمنيم. مث ال ندري أتوقفوا عن هذا التعاون، أم ١٩٨٤املؤسسات الصليبية باألدوية علنا حىت اية سنة

إذ مازال هذا القانون موجودا عندهم.. فلعنة اهللا على الظاملني.… أخفوه

)٢٠٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السامية كما تعلمون إضافة إىل روابط قرابة الوطن، فبالدنا منبع اليهود األول الذي منه ).١١١انتشر اليهود إىل كافة أصقاع العامل) أهـ(

م سلطان بن جباد رمحه اهللا.. حني قال زمن وكال… يا إخواين املسألة (خربانة) من زمانفستتزامحون - (يعين إخوان من طاع اهللا) –"الوزة الكبرية" (أخو نورة): (إن (رحنا) أو متنا

أنتم والنصارى بأسواق الرياض) أصبح واقعا حيا ال خيفى على كل ذي عينني وال حىت على كل ذي أذنني..!!

مل تقف عند النصارى، ال وال حىت اليهود.. إن اهلندوس املسألة … رمحك اهللا يا سلطانوالسيخ والبوذيني والبهائيني والقاديانيني وعباد البقر واحلجر والفرج كلهم يسرحون وميرحون يف أسواق الرياض وجدة وغريها.. بل حىت الشيوعيني الروس الذين تتظاهر هذه الدولة

قات الصداقة تتطور معهم، منذ مسرحية اخلبيثة بقطع عالقا ا معهم.. فقد بدت عالببرقية التهنئة التي أرسلها (حرب أكتوبر) حيث أبدى االحتاد السوفيييت اهتماما كبريا

!! تأمل!! م للزعماء السوفيت في ذكرى الثورة الشيوعية١٩٧٣الملك فيصل عام

طور وتنمى أليس هناك عالقات مودة وصداقة بني دولة توحيد الطواغيت!! وبينهم، ت) وما (بطولة كأس العامل اخلامسة ١١٢عن طريق الزيارات واملنتديات والدورات الرياضية(

روسيا وغريها.. يف دولة توحيد … لكرة القدم) عنا ببعيد، أمل ترفرف أعالم دول الكفر كلها الطواغيت!! وإىل جنب راية التوحيد!! اسألوا الرياض وجدة والطائف والدمام اليت شهدت

هذه الدورة اليت متثل قمة عالقات املودة واحملبة والصداقة بني هذه الدولة اخلبيثة وبني دول الكفر على اختالفها وتنوعها حىت تصل احلال إىل درجة مالعبتهم ومداعبتهم وإكرامهم يف أحسن املساكن وأشهى املطاعم ومحايتهم وحراستهم.. وهذه مقتطفات من تقرير صادر عن

كتب اإلعالمي السعودي وفيه ذكر موافقة حرامي احلرمني.. على قيام هذه الدورة، مع امل الكفرة املالحدة على اختالف مللهم ودوهلم:

م. ونقلتها جملة ١٩٦٩) سبتمرب ١٧) تصرحيات للملك فيصل نقال عن (الواشنطن بوست) يف (١١١(

احلياة البريوتية أيضا.

ولكنها أيضا ليست عالقات براءة … ب أمريكا) نعم هي ليست كالعالقات مع حبيبة القل١١٢( وعداوة ألجل الدين، وإمنا على حسب تقلبات السياسة واملصلحة وطلبات أمريكا..

)٢٠١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

المكتب اإلعالمي السعودي

(تقرير عن بطولة كأس العالم الخامسة للشباب لكرة القدم)

املكان: اململكة العربية السعودية

م.١٩٨٩مارس ٣- فرباير ١٦املوافق هـ ١٤٠٩/رجب/١٠/٢٥الزمان:

تشيكوسلوفاكيا –نيجرييا –سوريا –العراق –الفرق املشاركة: اململكة العربية السعودية الواليات –مايل –أملانيا الشرقية –الربازيل –اسبانيا –األرجنتني –النرويج –الربتغال –

.االتحاد السوفيتي –كوملبيا –كوستاريكا –املتحدة

اقم التحكيم يف هذه البطولة: ط

املكسيك السلفادور األرجنتني كوملبيا الربازيل

اإلكوادور اململكة العربية السعودية

سنغافورة البحرين الصني

نيوزيالند السنغال

ارتوروبابلوبرجييو كارتر جوزين اروتيزكادروزا جوان انطونيوبافا

جوزية جاكوين كاوينا جوزيه روبريتوراميز

جاكومي جرييروالياس عبد اهللا الناصر

ميدين بن سنجاه أمحد جاسم حممد تشن شنجكاي كينيت واالس

بادار سيين

تشيكوسلوفاكيا النرويج إيطاليا بريطانيا النمسا

أملانيا الغربية االحتاد السوفيايت

بلجيكا بريطانيا تونس موريتانيا أمريكا

جوزيف ماركو إجييل نرفيك

تيليو ال ينسي دجلينيل م

هيربت فورستنجر أرون مشيد وبر الكسي سيربين

مارسيل فان الجنهوف االن سنودي

ناجي اجلويين اديسارسار

ارتوروا اجنليز

(التغطية اإلعالمية للبطولة):

حتظى بطولة كأس العامل للشباب لكرة القدم باعتبارها ثاين بطولة عاملية لكرة القدم، .. فمنذ صدور موافقة خادم ئل اإلعالم احمللية والدوليةباهتمام واسع وشامل من قبل وسا

الحرمين الشريفين على استضافة المملكة العربية السعودية لهذه البطولة العالميةووسائل اإلعالم احمللية والعاملية تواصل حديثها عن اململكة العربية واستعدادا ا هلذا التجمع

الرياضي العاملي:

)٢٠٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الم يف اململكة العربية السعودية كافة تصورا ا إلعطاء هذه وقد وضعت وسائل اإلعالبطولة حقها من التغطية اإلعالمية واملسامهة بإجناحها وعكس الصورة احلقيقية لرجل

اإلعالم السعودي وإيصاهلا إىل العاملية عن طريق هذه البطولة.

ف من التايل: وتتكون وسائل العالم يف اململكة العربية السعودية كما هو معرو

صحافة (انتهى التقرير خمتصرا) -٤وكالة أنباء -٣تلفزيون -٢إذاعة - ١

ومن الطريف بالذكر أنه أثناء هذه الدورة قام بعض من تبقى من الشباب املتدين املتحمس الذي مل يقتل فيه مشايخ السوء إىل اآلن احلمية والغضب لدين اهللا وحرماته

ليس فيه تكفري هذه الدولة وال حنوه وإمنا جمرد إنكار هلذه الدورة فأصدروا منشورا بسيطا الفاسدة على احلكومة وإنكار إدخاهلا للكفرة املالحدة إىل جزيرة العرب اليت أمر النيب صلى

ومكافأ م من دولة توحيد الطواغيت أن –اهللا عليه وسلم بإخراجهم منها. فكان جزاؤهم يبا من الرتويع والتهديد والتحقيق واألذى هذا بعد أن فتشت ألقوا يف السجون ونالوا نص

وهكذا فالنصارى واليهود والشيوعيون واملالحدة والكفار على … بيو م وروع أهاليهماختالف مللهم وحنلهم تدافع عنهم هذه الدولة اخلبيثة وحتميهم ليس هذا فحسب بل

أما اآلمرون باملعروف … خلدماتتستضيفهم للعب واللهو وتقدم هلم أحسن الفنادق وافهؤالء - طبعا على خالف أمزجة آل سعود وخارج هيئا م املشوهة –الناهون عن املنكر

يسحقون وينكل م ويهانون ويرصدون ويراقبون ويعاث يف بيو م.. فلعنة اهللا على …الظاملني

أإسالم هذا، أم ماسونية..؟؟

علماء السوء هنا زاعمني أن أولئك النصارى ال تستبعد أخي املوحد أن يقفز بعضفإن استخفافهم بعقول اخللق جيرئهم … والكفار إمنا جاؤوا ليدفعوا اجلزية إلمام املتآمرين

على قول ما هو أقبح من هذا.. أمل يكن أبوهم (أخو نورة) يقول مثله لإلخوان عن األموال إنه احلكم الذي … ؟؟ اجلزية…معها اليت كان يستلمها من بريطانيا كراتب مقابل معاهداته

اهللا عز … مل يعطله فقط آل سعود لزرقة عيون النصارى فقط بل ويستحيون حىت من ذكرهقاتلوا الذين ال يؤمنون باهللا وال باليوم اآلخر وال يحرمون ما حرم اهللا {وجل يقول:

ة عن يد وهم ورسوله وال يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزي[التوبة]. أي صغار وأي جزية؟؟؟ ومن يأخذ اجلزية من من؟؟ وهل هذه الدولة }صاغرون

حىت تقاتل من ال يفعل ذلك؟؟ مث أي … نفسها، حترم ما حرم اهللا ورسوله وتدين دين احلق واحلرب اهلجومية حمرمة..؟؟ … قتال وأي جزية

)٢٠٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

بكل فخر واعتزاز للنصارى والكفار على اختالف إن دولة التوحيد هي اليت تدفع اجلزية أنسيتم املاليني اليت تبددها هذه الدولة يف مصاحل أمريكا وغريها، وما … ألوا م وأحزا م

أو ليس قد قيل … حزب الكتائب واملاليني اليت تنهال عليه من اخلزانة السعودية عنا ببعيدفكيف تكون العالقة … يب النصراينأن زوجة امللك (فهد) هي أخت أمني اجلميل الكتائ

؟؟ …إذن مع النسيب

يا قوم! أنسيتم الكرم احلامتي الذي تقابل به هذه الدولة اخلبيثة منظمة اليونسكو وغريها من املنظمات اليهودية أو الصليبية التابعة لألمم املتحدة..

م ١٩٨٥فرباير والعهد مازال قريبا من هدايا (فهد) لنانسي ورجيان يوم زار واشنطن يفتعبريا عن مشاعر األخوة واملودة املتبادلة حيث قدم هديتني متواضعني!! من أموال املسلمني كانت إحدامها من نصيب (نانسي) وهي عبارة عن ساعة مرصعة باألملاس واألخرى خامت من األملاس أيضا كان من نصيب (رجيان) ويومها كتبت صحيفة (سياتل بوست

) اليومية الصادرة يف يوم الثالثاء Seattle Post Intelligenceإنتليجنس مقاال حتت عنوان (وصل ملك السعودية حامال هدايا الذهب) جاء فيه: ١٢/٢/١٩٨٥

"جنوم السينما والتلفزيون والرياضة ورجال السياسة إلتقوا يف واشنطن الليلة املاضية معه هدايا الذهب واألملاس للرئيس لالحتفال بقدوم امللك فهد الذي يصل إىل هنا حامال

اخل).. ويف مقابل ذلك قام رجيان بتقدمي هديته للملك …ريغان والسيدة األوىل نانسي ريغانفهد وهي عبارة عن صورته الشخصية وصورة زوجته نانسي.. فأخذها الغيب فرحا مسرورا

هاء واألغبياء واحلمري بضعف عقله وسفاهة أحالمه.. فها هو إمام مشايخ السوء، إمام السفواملغفلني، الذي يقول أبو بكر اجلزائري فيه ويف حكمه: (حكم إسالمي عادل رحيم يقوم عليه ملك صاحل له من اهلمة العالية واحلنكة السياسية ما جيعله مثال امللوك الصاحلني يف

الصحيفة من كتاب (الشباب السعودي). ومتضي ٥العامل اإلنساين وال مبالغة!!) أهـ صاملذكورة يف املقال نفسه فتقول: (وكان بني املدعوين يف املأدبة اليت أقامها الرئيس األمريكي تكرميا للملك عدد من جنوم ا تمع األمريكي بينهم املطربة (بريل بيلي) وزوجها (درامر

سرتاز) لويس)، وجنمة التلفزيون املعروفة (ليندا غراي) واملمثالت (ريتا مورينو) و(ساليتحقيبة اهلدايا اليت محلها امللك مل تكن اعتيادية، فقد تضمنت حقيبة … و(سيكوين ويفر)

نسائية مطرزة خبيوط الذهب وخمصصة للحفالت الساهرة، قدمها امللك هدية لزوجة الرئيس ومل تكن هذه احلقيبة من احلقائب العادية فباإلضافة إىل أ ا مطرزة خبيوط … األمريكي

ب، فقد كتب عليها احلرفان األوالن من اسم السيدة نانسي ريغان بقطع مرتاصة من الذهاألملاس النادر، ومما تضمنته حقيبة اهلدايا طقم شراب!! يشمل إبريقا وصينية وعددا من

)٢٠٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

كلها مصنوعة من الذهب ومرصعة بـ "اجلمشت" وهو من أندر أنواع األحجار … الكؤوسدايا إثارة فكانت بيضة مطلية باملينا. ومركبة على حامل معدين، تنغلق الكرمية.. أما أكثر اهل

البيضة عن ساعة صغرية ونقوش باألملاس، على إحدامها شعار العرش السعودي، وعلى األخرى شعار الرئاسة األمريكية. وقد دعي إىل حفل استقبال امللك مجع من رجال اإلعالم

سسة هآرتس الصحفية اإلسرائيلية اليت تصدر الصحيفة بينهم "فرانك. أ" املدير العام ملؤ اليومية اإلسرائيلية املعروفة بنفس االسم (هآرتس)، أما قائمة الطعام. فتضمنت جمموعة من أفخر األطباق اليت أعدها املطبخ اخلاص للبيت األبيض. واحتوت املائدة على ثالثة أنواع من

النبيذ املعتق:

وهو نبيذ فرنسي (Cake Bread Shardonuy) األول: كيك بريد شاردوين م.١٩٨١صنع يف سنة

وهو نوع من النبيذ الفرنسي صنع عام (Tynot Noir Fayatadyry)الثاين: م.١٩٨٢

.(Flery blane deblanch Fathrarm)الثالث:

وبعد العشاء ومباشرة دعي اجلميع إىل حفلة استعراضية غنائية أحيتها أكرب فرقة للرقص Montfrutائي يف واشنطن، وكان جنم احلفلة جنمة األوبرا املعروفة (منتفرات كبل الغن

Caballe.يف الصالة الشرقية من البيت األبيض) أهـ. من اجلريدة املذكورة (

أتوحيد الرسل املستلزم للرباءة من أعداء اهللا هذا، أم توحيد وتآخي الطواغيت؟؟ مث، ؟؟ …أإسالم هذا أم ماسونية

وة والصداقة والتهادي واملودة والتزاور والتواصل ليس مع أمريكا وحدها.. بل واألخأنسيتم زيارة … احلظ الوافر من ذلك أيضا … لربيطانيا حليفتهم القدمية قبل أمريكا

(الفهد) لربيطانيا وصورته اليت تناقلتها وسائل اإلعالم العاملية وهو البس الصليب فرحا سط امللكة الربيطانية وأمها.. وكان يفتتح خطاباته عندها اليت نقلتها مسرورا مهبوال بذلك و فحق أن يسمى خبادم … وحنوه…) (سيديت جاللة امللكة املعظمة… وسائل اإلعالم بقولهوليس خبادم احلرمني!! .. ولوال حترجنا من تصوير ذوات األرواح … احلرمتني الربيطانيتني جاء يف جملة التجارة العربية العاملية: … تغين عن ذلك ولكن شهر ا… ألوردنا صورته تلك

)٢٠٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

King Fahd's statit visit to(زيارة الملك فهد الرسمية للندن London :(

يضم هذا الملحق المصور الذي ننشره عن بريطانيا والمملكة العربية السعودية ة والعظمة المتألقة تخليدا لذكرى زيارة الملك فهد الرسمية لندن بعضا من وقائع األبه

خالل تلك المناسبة الملكية الخالدة.

وكان يف استقبال امللك فهد لدى وصوله إىل لندن امللكة اليزابيث ودوق أدنربة يف حمطة فيكتوريا اليت بدأ منها املوكب امللكي إىل قصر بكنجهام حتف به فرقة حرس الفرسان.

لسعودي بعد ظهر ذلك اليوم بزيارة بعد حفل أقيم يف قصر سنت جيمسز قام العاهل اامللكة إليزابيث، املكلة الوالدة، يف كالرنس هاوس، واختتم اليوم األول من زيارة الضيف السعودي مبأدبة عشاء رمسية أقامتها امللكة ودوق أدنربة تكرميا للملك فهد يف قصر

بكنجهام.

داوننغ سرتيت، مقر رئيسية ١٠اشتمل اليوم الثاين من الزيارة امللكية على زيارة إىل الوزراء إلجراء مباحثات وتناول طعام الغداء مع رئيسة الوزراء، املسز تاتشر، وعلى حفل

استقبال للعاهل السعودي أقامه يف تلك األمسية رئيس بلدية لندن يف غيلدهول.

ريدجيز. يف يوم اخلميس أقام الزائر امللكي مأدبة تكرميا للملكة ودوق أدنربة يف فندق كالويف صباح اجلمعة استودع امللك فهد امللكة ودوق أدنربة وغادر قصر بكنجهام). أهـ نقال

.WORLD ARAB TRADEعن جملة التجارة العربية العاملية

.)١١٣( )١٨شعار املاسونية رقم ( –وفيها صورته وهو البس الصليب الوردي

ات وعالقات صداقة ومودة احتفاالت وموائد عشاء واستقباالت وابتسام… تأملوا تطبيقا ملا تقدم مرارا من قوانينهم الداخلية والدولية..

أإسالم هذا، أم ماسونية وعلمانية؟؟

موجها كالمه للشباب ١٥ومع هذا، يقول اجلزائري يف كتابه (الشباب السعودي) صوسر حتت راية السعودي: (قم إىل خادم احلرمني الشريفني فبايعه على قيادة هذه املنظمة

مقرونة براية الصليب (علم بريطانيا). ، وفوق املقال صوروا راية التوحيد١٨ارجع إىل ص )١١٣(

)٢٠٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

قيادته، فإنه سيهيء لك كل سبب للنجاح بإذن اهللا، وسيمدك بكل عون ممكن وها أنا أسبقك إىل املبايعة، وإن كنت قد خلفت عهد الشباب وحلقت بركب الكهول والشيوخ فهات يا خادم احلرمني الشريفني يدك أبايعك على قيادة منظمة الشباب اإلسالمي كما

ادة كل املسلمني) أهـ.بايعناك قبل على قي

!! احلمد هللا احلمد هللا الذي عافاين مما ابتالك به وفضلين على كثري ممن خلق تفضيال الذي فضلنا على كثري من األنعام وهدانا للحق واهلدى وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا اهللا.

فيها، ويومها هذا والعهد قريب أيضا من حماولة اغتيال ريغان يف أمريكا اليت أصيبا الت عليه برقيات التهنئة على السالمة من كافة أرجاء املعمورة من األصدقاء واألولياء

كما أنه كان أول … واألذناب أيضا وذكرت الصحف يومها أن فهدا كان من أول املهنئنيبه يف مهنئ على اإلطالق هنأه بفوزه لفرتة الرئاسة الثانية، وذكرت الصحف يومها أنه اتصل

بيته فلم جيده.. وعلم أنه عند صديق له فاتصل به يف بيت صديقه، وكان فرحا فخورا بأنه …أول مهنئ بذلك.. وهذا الباب يطول ويطول

وهكذا يا إخواين الغرباء، التوحيد يف جانب وهؤالء القوم عنه يف جانب آخر نئة حفالت ولعب (كورة) وغريها ألعداء الدين وتربيكات وزيارات ومساعدات ولقاءات و

حىت وصف مسؤول … ومحاية وحراسة هلم وتسويد وتكرمي وأخوة إنسانية وصداقة ومودةسعودي كبري يف بيان ألقاه يف اجللسة السادسة للجمعية العمومية لألمم املتحدة اليت عقدت

ع دول الكفر م عالقات األخوة واملودة والنصرة واملواالة اليت تربط دولته م١٩٧٤يف عام مجيعا بأن مثل هلم حبديث النيب صلى اهللا عليه وسلم يف وصف حال املؤمنني بعضهم مع بعض فقال: (إن عامل اليوم جمتمع واحد. وإذا كان يل أن أقتبس قول الرسول صلى اهللا عليه وسلم فإنين أستطيع أن أصف هذا ا تمع بالبنيان بشد بعضه بعضا وكاجلسد الواحد إذا

).١١٤شتكى منه عضو تداعى له سائر اجلسد بالسهر واحلمى) أهـ(ا

أإسالم هذا، أم ماسونية؟؟

دة، االجتماعات الكاملة، الدورة اخلاصة ) انظر السجالت الرمسية للجمعية العمومية لألمم املتح١١٤(

بيان ألقاه وزير البرتول السعودي أمحد زكي مياين. ٩م ص١٩٧٤) إبريل ٢٢١٧السادسة االجتماع رقم (

)٢٠٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

هـ)١٤٠٠السعودية وفتنة حادث الحرم (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه؟ قل قتال فيه كبير، وصد عن {قال تعاىل:

والفتنة أكبر من سبيل اهللا وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند اهللا، .}…القتل، وال يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا

يقول سيد قطب رمحه اهللا يف الظالل عن هذه اآلية من سورة البقرة: (نزلت تقرر حرمة وصد عن سبيل اهللا وكفر به {الشهر احلرام، وتقرر أن القتال فيه كبرية، نعم! ولكن:

.}اج أهله منه أكبر عند اهللا. والفتنة أكبر من القتلوالمسجد الحرام وإخر

إن املشركني هم الذين وقع منهم الصد عن سبيل اهللا، والكفر به وباملسجد احلرام. لقد صنعوا كل كبرية لصد الناس عن سبيل اهللا. ولقد كفروا باهللا وجعلوا الناس يكفرون. ولقد

فيه، وفتنوهم عن دينهم وأخرجوا أهله منه؛ انتهكوا حرمة املسجد احلرام، فآذوا املسلمني وهو احلرم الذي جعله اهللا آمنا، فلم يأخذوا حبرمته ومل حيرتموا قدسيته..

وإخراج أهله منه أكبر عند اهللا من القتال في الشهر الحرام.. وفتنة الناس عن دينهم أكبر عند اهللا من القتل. وقد ارتكب المشركون هاتين الكبيرتين فسقطت

جتهم في التحرز بحرمة البيت الحرام وحرمة الشهر الحرام التي يتخذون منها ستارا ح حين يريدون، وينتهكون قداستها حين يريدون

لقد كانت كلمة حق يراد بها باطل. وكان التلويح بحرمة الشهر الحرام مجرد ستار وهم … يحتمون خلفه، لتشويه موقف الجماعة المسلمة، وإظهارها بمظهر المعتدي

المعتدون ابتداء. وهم الذين انتهكوا حرمة البيت ابتداء.

إن اإلسالم منهج واقعي للحياة، ال يقوم على مثاليات جامدة يف قوالب نظرية. إنه بعوائقها وجوانبها ومالبسا ا الواقعية. يواجهها ليقودها -كما هي –يواجه احلياة البشرية

تقاء يف آن واحد. ويواجهها حبلول عملية تكافئ واقعيا ا، قيادة واقعية إىل السري وعلى االر وال ترفرف يف خيال حامل، ورؤى جمنحة، ال جتدي على واقع احلياة شيئا

هؤالء قوم طغاة بغاة معتدون. ال يقيمون للمقدسات وزنا، وال يتحرجون أمام ونهم أشد الحرمات، ويقفون دون الحق فيصدون الناس عنه، ويفتنون المؤمنين ويؤذ

اإليذاء، ويخرجونهم من البلد الحرام الذي يأمن فيه كل حي حتى الهوام! ثم بعد ذلك

)٢٠٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

كله يتسترون وراء الشهر الحرام، ويقيمون الدنيا ويقعدونها باسم الحرمات .والمقدسات

فكيف يواجههم اإلسالم؟ يواجههم حبلول مثالية نظرية طائرة؟ إنه إن يفعل جيرد يار من السالح، بينما خصومهم البغاة األشرار يستخدمون كل سالح، وال املسلمني األخ

يتورعون عن سالح! كال إن اإلسالم ال يصنع هذا، ألنه يريد مواجهة الواقع، لدفعه ورفعه. يريد أن يزيل البغي والشر، وأن يقلم أظافر الباطل والضالل. ويريد أن يسلم األرض للقوة

ومن ثم ال يجعل الحرمات متاريس يقف خلفها ماعة الطيبة. اخلرية، ويسلم القيادة للجالمفسدون البغاة الطغاة ليرموا الطيبين الصالحين البناة، وهم في مأمن من رد

الهجمات ومن نبل الرماه!

إن اإلسالم يرعى حرمات من يرعون الحرمات؛ ويشدد في هذا المبدأ ويصونه. س لمن ينتهكون الحرمات، ويؤذون الطيبين، ولكنه ال يسمح بأن تتخذ الحرمات متاري

ويقتلون الصالحين، ويفتنون المؤمنين، ويرتكبون كل منكر وهم في منجاة من القصاص انتهى كالم سيد خمتصرا، وكأنه رمحه اهللا تحت ستار الحرمات التي يجب أن تصان!)

سوء، من ضجة تعاىل يتكلم يف آل سعود بأعينهم، وما أثاروه هم وسدنتهم من علماء ال/حمرم من عام ١حول ما حدث يف املسجد احلرام على راس هذا القرن، وبالتحديد يف

…هـ١٤٠٠

فليعلم القارئ ابتداء أننا ال ندافع عن خطأ جهيمان والفتنة اليت تسبب ا يف احلرم وما … ةوتعطيل الصالة يف البيت احلرام مد (*)ترتب عن ذلك من سفك دماء كثري من األبرياء

بل نربأ إىل اهللا من ذلك ونسأله سبحانه أن يغفره له يف جانب ما قدم من نصرة لدين اهللا …ودعوة إليه من قبل

ولكن احلق الذي جيب أن يقال، والذي مل يقله علماء السوء وأبواق آل سعود يف ذلك ام أو يف هو ما قرره وأكده سيد يف ظالل هذه اآلية.. إن القتال يف الشهر احلر –الوقت

وصد عن سبيل اهللا وكفر به والمسجد الحرام {… نعم، ولكن… البيت احلرام كبريةهذا حكم اهللا العادل الذي ال }وإخراج أهله منه أكبر عند اهللا والفتنة أكبر من القتل

نقصد باألبرياء من قتل من احلجاج واملصلني خطأ، وليس رجال أمن آل سعود، وجيش الطاغوت (*)

ه وحكمه الكافر..الذين ماتوا حتت رايته، ويف سبيل تثبيت عرش

)٢٠٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إن الكبرية مهما بلغت.. فال جيوز حبال من … يأتيه الباطل من بني يديه وال من خلفه …بالكفر، فضال عن جعلها أعظم وأكرب منه األحوال مساوا ا

وما ترتب على ذلك من … إن جرمية جهيمان كانت محل السالح يف احلرم بالذاتنسأل اهللا أن يغفرها له لتأوله، ولكنها ال … سفك دماء األبرياء وهي حقا جرمية عظيمة

آليات: شيء يف جانب جرائم احلكومة السعودية الكثرية وأمهها مما ورد يف هذه ا

…صد عن سبيل اهللا -

وكفر به.. -

واملسجد احلرام وإخراج أهله.. -

…وأخريا وليس آخرا (الفتنة)، فتنة املسلمني عن دينهم -

أما الصد عن سبيل اهللا والسعي يف إطفاء نوره ودعوته ودينه، فهذا ال جيادل فيه إال *ات إذاعة القرآن ومطبعة فهد من أعمى اهللا بصريته وانطلت عليه لسفاهته خدع وتلبيس

للمصحف الشريف وتوسعة احلرمني وحنو ذلك مما يؤسسونه من أموال املسلمني مث ينسبون فضله هلم وآلبائهم.. خصوصا إذا عرف املوحد جرائمهم يف حق التوحيد والشريعة ودعا ا

ل الطواغيت، من املوحدين احلقيقيني اآلمرين باملعروف الناهني عن املنكر املتربئني من كوكذا خدمتهم ومواال م بل ونصر م … سجن وقتل وطرد ومالحقة ومراقبة ورصد وتسليم

ومود م وحمبتهم ألعداء الدين ومن هم حرب عليه، مستشرقني وغربيني.. وال داعي إلعادة هذا كله فقد تقدم منه ما جيلو العمى عن قلب صاحبه كما جيلي سواد الظلمة القمر.

لكفر كذلك.. فهذا منه.. مع ما تقدم من تشريعهم مع اهللا ما مل يأذن به اهللا وا *واتباعهم ألقوال املشرعني من الكفرة أعداء الدين ودخوهلم يف دين الطواغيت املختلفة

إقليمية كانت أم عاملية دولية.

-ل سعود املتربئني من طغاة آ –أما املسجد احلرام وإخراج أهله املتقني الصاحلني *و(تسفريهم) وصدهم ومنعهم من احلج والعمرة فحدث عنه وال حرج.. وال نذكر هاهنا ما يضعونه من عقبات وصعوبات بالغة أمام احلجاج واملعتمرين وكذا طردهم وإخراجهم ملن

… تأخر عن مدة تأشريته ولو بلغ من الكرب عتيا.. وسجون جدة وأمثاهلا شاهدة على ذلكيء يف مقابل طرد املوحدين وإخراجهم من بيت اهللا احلرام جبرم!! أن يقولوا ربنا اهللا فهذا ال ش

وحده.. ويكفروا بطغاة آل سعود و غريهم من أشقائهم من طواغيت العرب.

)٢١٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إن جرائمهم يف هذا الباب ال حييط ا هذا الفصل وال حىت الكتاب كله.. ولكن، قد وسيجدون ما عملوا … در صغرية وال كبرية إال أحصاهاأعدها اجلبار هلم يف كتاب ال يغا

يوم القيامة حاضرا. حيث تبلى السرائر ويفتضح األمر كله، وال ينفعهم حينذاك ترقيع مشايخ السوء وال تلبيسا م، يوم يتربء الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت

وكل ويل محيم متبع للطوالغيت ومبايع هلم: ويقول يومها مشايخ السوء… م األسباب …فنكفر بشركهم ونتربء منهم ومن باطلهم }لو أن لنا كرة{

فها حنن ندعوكم إىل مثله يف الدنيا قبل فوات األوان.. فال جتادلوا وال تعاندوا وال تلبسوا..

سلمني عن والفتنة أيضا؛ فقد تقدم لك أمثلة مما متارسه هذه الدولة من فتنة امل *توحيدهم ودينهم احلق، سواء بإعالمها الفاجر وقوانينها الكافرة وبالدعوة إىل دينها املمسوخ

وبتكميمها أفواه الدعاة الصادقني والعلماء … الذي يؤاخي ويساوي بني املسلمني وا رمنيأجل إن فتنة املسلمني عن دينهم احلق، وفتح }والفتنة اشد من القتل{… املخلصني

أبواب البالد على مصراعيها للكفر والكفار على اختالف مللهم، وتسهيل الفساد والفجور وحرف الفطر، ومسخ التوحيد … عن طريق كافة الوسائل من صحافة وتلفاز وفيديو

وطمس نوره وخلط احلق بالباطل ولبس النور بالظالم والكفر باإلميان، هذا كله أعظم عند مع العلم … ظم بكثري من اجلرمية اليت تسبب ا جهيمان يف احلرماهللا من قتل املسلم.. وأع

أنه ليس وحده املتسبب بذلك، بل الدولة هي اليت بدأت بالقتال بعساكرها وعساكر غريها وقد مسعناه يف الشريط املسجل يف أول يوم من احلادث … مث أدخلت مدرعا ا ومصفحا ا

وال تقاتلوهم عند المسجد {ستشهد بقوله تعاىل: ينادي أتباعه وينهاهم عن بدأ القتال وي.. ولقد كان األمر ابتداء على صورة }الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم

وكان بإمكان احلكومة أن حتاصرهم حىت ينفد زادهم، مع مناظر م من … اعتصام يف احلرموهذا … أيد بعضهم وعارض بعض قبل املشايخ، وقد كانوا طلبة علم ينقادون للدليل، فلرمبا

ولكن … إضافة إىل نفاد املاء والزاد… اخلالف وحده كفيل بإ اء الفتنة وحل االعتصامبل تريد أن تشعل قتاال يربر هلا القضاء على فئة مسلمة طاملا … احلكومة ال تريد هذا

آخر أمره أزعجتهم وأقلقتهم دعو ا وحركتها، خصوصا ما أمسى جهيمان ينشره ويثريه يفوهذا هو الذي أثار جنو م … من أن آل سعود ليس هلم بيعة، وأن بيعتهم غري شرعية

… وأقلق مضاجعهم، ولذا كانوا يطاردونه ويبحثون عنه ويسجنون أتباعه قبل احلادث مبدةبل إن أخبارا حول احلادث قد تسربت إليهم قبل وقوعه مبدة، كما جاء يف بعض تصرحيات

ة عقيب احلادث مباشرة، ومع هذا مل يفعلوا شيئا ملنع وقوعه.. رمبا لعدم وضوح وزير الداخليوجدوا فيه ستارا جيدا لتجميع هذه الطائفة - كما قلنا –التفاصيل اليت وصلتهم أو أل م

)٢١١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يف هذا املكان والقضاء عليها حبجة محاية احلرمات.. فتكون تلك اخلطة إذن مبيتة، ال طارئة.

… كلمة حق يراد ا باطل -كما يقول سيد –رمة الشهر أو البيت احلرام لقد كانت حوكانت جمرد ستار يتمسحون به ليعظموا جرمية جهيمان ويهونوا ويسرتوا بل وينسوا الناس ا

وإال فأين كانوا من حرمة البيت يوم أدخلوا فيه كل جنس من … جرائمهم وكفريا م العديدةت العربية يف مؤمتر قمتهم الذي عقدوه مبكة يف بيت اهللا احلرام قبل خنازير ومشركي الطواغي

؟؟ وما زالوا يدخلون كل يوم من يشاؤون من إخوا م الذين قال اهللا تعاىل فيهم: …سنوات .}إنما المشركون نجس فال يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا{

ذهبية ما كانوا ليجدوا مثلها لو ولكن القضاء على هذه الطائفة يف هذا املكان، فرصةكان احلادث يف الرياض أو يف أي موضع من مؤسسات وأدوات احلكم الرئيسية.. إذ الصورة

أما هنا فهي دفاع عن حرم اهللا ودين اهللا وعن الصالة … هناك دفاع عن احلكم واحلكومةمة هي حامية اإلسالم واحلكو …!! واحلجيج. وبالتايل فهذه الفئة إذن فئة باغية جمرمة خمربة

وهي فرصة … واملسلمني وخادمة احلرمني الشريفني!! بشهادة العلماء واألحبار والرهبانذهبية للقضاء على رؤوس هذه الطائفة، اليت ضاقت دوائر احلكومة ا ذرعا، إذ ما كانت

فأفرادها من قبائل شىت.. وليس … قبل ذلك تقدر على غري السجن والضرب والتضييقك من جرمية تربر القتل واإلعدام.. فما كانت احلكومة لتفرط ذه الفوائد كلها وتلجأ إىل هنا

هذا غري الفوائد األخرى اليت استغلت احلادث ألجل حتقيقها بعد ذلك … احلوار واحلصارمن التشديد على الدعاة وتكميم أفواههم ورصدهم والتضييق عليهم أكثر وأكثر حبجة

إىل هذه اجلرمية -بزعمهم -ا الفكر اجلهيماين!! املتطرف الذي جر حماربة أمثال هذ …النكراء!! وبالتايل حماربة كل ما يردون حماربته من الدين حتت هذا الستار

بفضل عمالة العلماء وسفاهة الشعوب … ولقد كان هلم ما أرادوه إىل حد كبريوبساطتهم وسذاجتهم )١١٥( وان)وانشغاهلا بدنياها عن دينها.. وأيضا بسبب تسرع (اإلخ

وقلة بصري م بسبيل ا رمني ومكائدهم وخمططا م، واندساس عشرات املخابرات واملباحث يف صفوفهم..

…وكان ما كان، وحصلت احلكومة على ما كانت تريده

هذا هو اسم جتمعهم تشبها بـ (اإلخوان) القدامى الذين قضى عليهم من قبل عبد العزيز (أبو )١١٥(

…فهد) (مبسرحية) قريبة الشبه من (مسرحية) احلرم هذه

)٢١٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

…ال هناها اهللا به

استغل وانطلقت أبواق احلكومة تزجمر طعنا يف هذه الطائفة ومدحا يف آل سعود، و احلادث استغالال بشعا يف تشويه صورة الدعاة إىل اهللا، وحماربة الدعوة حتت ستار الطعن يف التطرف وحماربة التعصب، وعاش الدعاة على اختالف توجها م يف تلك الفرتة بل وإىل اليوم على جناح طائر.. ينتظر كل واحد منهم أن يعتقل يف أي ساعة حتت طائلة أنه

إذ قد اعتقل على أثر احلادث عشرات بل مئات األبرياء منهم من سجن … ماين)(جهيومنهم من سفر وأخرج من البالد.. وضوعفت مدد من … ومنهم من قتل مع الذين قتلوا

كان مسجونا قبل احلادث من اإلخوان.. ومنهم من ال يزال إىل اليوم يف عداد املفقودين ومل إىل سجن النساء والغلمان الذين كانوا قد هذا إضافة )١١٦( …يعرف مصريهم

منطقة –اصطحبتهم اجلماعة معها عند دخول احلرم.. وشددت الرقابة على (ساجر) فالثارات بينهم وبني (عتيبة) قدمية، وطاملا سكتتهم … حتسبا ألي رد فعل قبلي - جهيمان

الدولة باألموال واملناصب.

عتبان جند املناعري يايا حيف يرمالكم حب سوات الدجاج

وقبل أن خنتم هذا الفصل نعرج على أربعة نقاط هامة يف هذا احلادث:

…موقف علماء السوء وأبواق احلكومة -

وصف بعض املشايخ لإلخوان بأ م بغاة. -

رأي اإلخوان يف هذه احلكومات وحكم اخلروج عليها وجهادها عندهم. -

عساكر األجانب.ما أشيع من استعانة احلكومة بال -

من املعلوم أن احلكومة استعانت يف حتقيقا ا مع هذه الطائفة بعدد ال بأس به من *وعاظ السالطني، وكانت أسئلتهم ترتكز على بعض املسائل الفقهية واألصولية اليت كان يقول ا اإلخوان، وأهم من ذلك كله، سؤاهلم حول البيعة هلذه حلكومة هل هي صحيحة؟؟ وهل

هناك طائفة من (اإلخوان) قرابة الثمانني ممن مل يقتلوا يف احلادث ومل يعدموا بعده ومل تذكر )١١٦(

حيث كان مينع السؤال … ءهم ال يف هؤالء وال هؤالء، وليسوا من املسجونني.. فاهللا أعلم مبصريهمأمسا وبعضهم سألت نساؤهم عنهم فأمرن (بالعدة).. دون ذكر أي تفاصيل!!… عنهم

)٢١٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

القرشية شرط تبطل بانتفائه هذه البيعة.. أم ال..؟ فهذا وإثارته والدندنة عليه كان من أعظم وكانوا طبعا حياولون مسخ ما تبقى من هذه الفئة … ما حرق كبود أسيادهم من آل سعودإذ كانت اإلجابات هي اليت حتدد عدد السنوات … وترويضها حلكومتهم بتحقيقا م تلك

… األخ) يف زنازين آل سعود، هذا بالنسبة ملن اعتقل منهم خارج احلرماليت سيقضيها ( …قبيل احلادث أو بعده

… وشاء اهللا تعاىل أن يفضح ذا احلادث طائفة كبرية من علماء السوء، وأهل األهواءفربز من كانت بينه وبني اجلماعة من قبل ثارات وجوالت ومناظرات، ليشنع عليهم ويتشفى

والبعض … وبعضهم: تكفري وهجرة… . فبعضهم يقول: خوارج وبغاةبسقطتهم هذه.وقائمة األمساء تطول وتطول وتربز … يراهم أشد وأخطر على اإلسالم من اليهود والنصارى

بينها أمساء (شيبة احلمد) و(محاد األنصاري) و(أبو بكر اجلزائري) و(عطية سامل) و(عبد ذبوا عليهم.. فهم يعرفون جيدا أن اإلخوان وحنوهم، وقد ك… )١١٧( الرمحن عبد اخلالق)

من أبعد الناس عن عقيدة اخلوارج.. وقد أشار الشيخ (مقبل بن هادي الوادعي) إىل هؤالء املشايخ وإىل بعض مواقفهم جتاه اإلخوان، قبل احلادث وبعده يف كتابه (املخرج من الفتنة)

وهي وصف بعض … نقطة الثانيةولعل هذا ينقلنا إىل ال… فراجعه، فإنه قد عايشهم مدة ملشايخ لإلخوان بأ م بغاة..

فالشيخ مقبل هدانا اهللا وإياه إىل احلق املبني، رغم أنه يطعن يف هذه احلكومة كثريا عن هذه ٧٦ويهاجم باطلها، انظر على سبيل املثال، املرجع املشار إليه نفسه، قوله يف ص

: (ولكن ٧٨إال احلفاظ على الكرسي)، ويقول ص احلكومة: (ال يهمها الدين، ال يهمهااحلكومة ال حتب ظهور احلق وال االنقياد له، نسأل اهللا أن يويل على املسلمني خيارهم).

وهذا االخري ليس من علماء السعودية، ولكنه كان من أشد الناس طعنا يف (اإلخوان) ويف )١١٧(

هذا نفس طويل، فهو ال ميل منه، وقد طلع علينا بعد مقتل السادات وبعد احلادث دعو م، وعنده يفمبدة، مبقال نشره يف جريدة الوطن اليسارية الشيوعية حتت عنوان: (التكفري واهلجرة بني حادث احلرم

وان هلم تأمل املتناقضات: فال التكفري واهلجرة هلم عالقة مبقتل السادات، وال اإلخ… ومقتل السادات)عالقة بالتكفري واهلجرة، وال من قتل السادات له عالقة باإلخوان، وال اإلخوان هلم عالقة بقتل السادات، وال من قتل السادات هلم عالقة بالتكفري واهلجرة. ولكنها احلزبية البغيضة واالنتصار للنفس و(حماربة أهل

ذي طاملا نعت به هؤالء خصومهم!! أمل يصف اإلسالم وترك أهل األوثان) مسة اخلوارج، ذلك الوصف الاإلخوان من قبل بأ م أخطر على اإلسالم من اليهود والنصارى مث يصف صدام البعث العفلقي بـ

(القيادة الفذة والبطل الصنديد؟؟).

)٢١٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وأمثال هذا كثري يف تسجيالته وكتبه، وراجع من ذلك (السيوف الباترة على إحلاد الشيوعية -العلماء وطلبة العلم يف هذا الزمان كحال كثري من –الكافرة).. فرغم هذا كله إال أنه

مسلمني.. - ويا لألسف –بل يظنهم … ليس عنده استبانة يف سبيل هؤالء ا رمنيوهو يعدد بعض األخطاء اليت وقعت فيها ٧٨ولذلك يقول يف (املخرج من الفتنة) ص

فرا مجاعة جهيمان: (ومنها خروجهم على حكومة مسلمة، وال حيل اخلروج إال أن تروا كبواحا، ومباذا حيكم على هذه اجلماعة؟ حيكم عليهم أ م بغاة!! مؤمنون، ما خرجوا حياربون

اخل) إىل أن قال: (وإذا تقرر أ م بغاة أل م خرجوا على دولة مسلمة!!! فما … اهللا ورسولهاحلكم؟ احلكم هو ما جاء عن علي رضي اهللا عنه، أن ال جيهز على جرحيهم وال يتبع

فمعاملة الحكومة لهم غير شرعية، بل دولية هم وال تسىب نساؤهم وال يقسم فيئهم، مدبر -رغم إنكاره باطلها –أهـ. فهو يعدها …) وسيحاكمون الحكومة بين يدي اهللا

وهذا حكمهم … حكومة مسلمة وبالتايل ال جيوز اخلروج عليها واخلارجني عليها بغاة عندهبيانا بعد احلادث نشر يف جملة البحوث اإلسالمية!! عند (ابن باز) أيضا، فقد أصدر

كان مما جاء … بعنوان: "حادث املسجد احلرام وأمر املهدي املنتظر" )١١٨( السعوديةفيه: (أن املهدي قد أخرب النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه حيكم بالشرع املطهر.. فكيف جيوز

!!! فيشق وأعطته البيعة الشرعيةحد له اخلروج على دولة قائمة قد اجتمعت على رجل وا(من أتاكم وأمركم عصاها ويفرق مجعها وقد قال عليه الصالة والصالم فيما صح عنه:

) أخرجه جميع يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان!!! إال أهله مسلم. وملا بايع النيب صلى اهللا عليه وسلم أصحابه بايعهم أن ال ينازعوا األمر

أن تروا كفرا بواحا عندكم من اهللا فيه برهان) وهذه الدولة حبمد اهللا مل يصدر منها ما يوجب .)١١٩( …)اخلروج عليها

(من رأى من أميره شيئا من معصية اهللا فليكره ما بل وحيتج يف هذا املقام حبديث: الطاعة!! وفارق يأتي من معصية اهللا، وال ينزعن يدا من طاعة فإن من خرج عن

!!) بل يبالغ ويقول: (وبذلك تدخل هذه الطائفة حتت قوله الجماعة!! مات ميتة جاهلية

العدد األول من ا لد الثاين. )١١٨(

ن أركان الدولة.. وهو اآلن موظف يقول جهيمان رمحه اهللا تعاىل عن (ابن باز): (أنه ركن م )١١٩(إداري وخيدعونه بـ (أبونا) و(والدنا) و(شيخنا) وغري ذلك من إطراءات املنافقني، وإمنا يأخذون منه ومن علمه ما وافق أهواءهم فإذا خالفهم باحلق، مل يتحرجوا يف خمالفته ورد احلق، وهو يعلم ذلك جيدا) أهـ

موضع آخر: (وأكرب ما جعلنا ننفر منه تعلقه ذه الدولة امللبسة . ويقول يف ٢٣من رسالة اإلمارة ص حىت رأينا أثر ذلك عليه عافاه اهللا مما هو فيه)!!

)٢١٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ومن أظلم ممن منع مساجد اهللا أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها {عز وجل: أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إال خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في اآلخرة عذاب

شيخ يعرف جيدا من الذي مينع مساجد اهللا، ويصد عن دين اهللا بطرائق وال…) }أليم شىت، وال يدخلها حني يدخلها إال خائفا وسط حرسه وجنوده وحشوده..

) لتجرمي اإلخوان ألجل (إطالقهم من حمل علينا السالح فليس مناوحيتج حبديث: (وهو يعرف - كذا قال –رهم) النار على رجال األمن الذين أرادوا محاية املسلمني من ش

جيدا أن اإلخوان مل يقصدوا املسلمني بشر.. وأن ما أراده رجال األمن هو محاية الدولة وحكومتها وعرشها الكافر.. فيكون ذلك احلديث حجة لإلخوان ال عليهم..

(وال نعلم أنه مر باملسجد احلرام…: بل يقول وبكل جرأة متناسيا زمن القرامطة وغريهم مثل هذه احلادثة ال يف اجلاهلية وال يف اإلسالم)..

ويصف فعل اإلخوان بقوله: (اخلروج على ويل أمر البالد!! بغري حق!!).. وال داعي إلطالة النفس يف رد مثل هذه ملغالطات، فقد انقشع الغبار عن ويل األمر املزعوم هذا..

عا، املعتدون اخلارجون على والذي جيب أن يعرفه كل مسلم هنا، أن (البغاة): هم شر إمامة إمام حق عادل بتأويل خاطئ أو للدنيا والرئاسة.

… وعلى هذا فمن خرج على حاكم غري شرعي، ظامل يف حكمه، فليس من البغاةفكيف خبروج أهل حق يردون نصر الدين على ظلمة طغاة، وكيف خبروج أهل حق يريدون

تدين.. ال شك أن هؤالء ليسوا من البغاة وال حتقيق التوحيد وإقامة الدين على كفرة مر يتناوهلم هذا اللفظ ال لغة وال شرعا أو اصطالحا.. ولذا جزم ابن حزم كما يف احمللى بأن من دعا إىل معروف أو ى عن منكر أو قام إلظهار القرآن، والسنة واحلكم بالعدل، وهو

.)١٢٠( ذلكصادق بدعواه، فال يعترب باغيا بل الباغي من خالف

و ذا يتبني لك بشاعة حكم هؤالء املشايخ ومن وافقهم على هذه الطائفة، وأنه حكم إذ هي فتوى بال علم، ألن املفيت كما يقول العلماء: … يف غري مناطة وفتوى يف غري حملها

البد أن حييط بنوعني من العلم، علم الواقع وعلم الدليل الشرعي، وإذا ما اختل نوع أو توافق فتواه احلق والصواب.نقص، مل

).٢/٤٩٨)، عن (املواالة واملعاداة) حلماس اجللعود (١١/٩٨انظر احمللى ( )١٢٠(

)٢١٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهؤالء الذين خاضوا يف هذا الباب إما أ م ال يعرفون كفر هذه احلكومة ورد ا فيفتون واملطلوب تثبيت … بغري علم بواقعها فيضلون ويضلون، وقد قيل: اثبت العرش، مث انقش

أ م يعرفون كفرها وإال فمن ثبته أعوجا، خرج نقشه أعوجا أو …العرش على الوجه احلق وباطلها!! ومع هذا يفتون ذا احلكم األعوج، فتكون املصيبة عند ذلك أعظم..

إن كنت ال تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فاملصيبة أعظم

الذي منع من السعودية مؤخرا –يقول حمماس اجللعود يف كتابه القيم: "املواالة واملعاداة" ح الفرق الواضح والبون الشاسع بني نظرة اإلسالم إىل البغاة ): (مما تقدم يتض٢/٥٠٠( -

بالد اإلسالم، فمن يدقق النظر يف )١٢١( ومعاملته هلم، وبني ما هو حاصل يف معظمالسلطات احلاكمة يف هذه البالد جيد أ ا مبقياس اإلسالم سلطات كافرة اغتصبت السلطة

املنافقني يف الداخل، ولذلك فمواالة بتآمر مع أعداء اإلسالم يف اخلارج ومع زمرة من ومناصرة تلك احلكومات والدفاع عنها ومظاهر ا على اخلارجني عليها إن كانوا من أهل التوحيد ردة ظاهرة، بل إذا كان حال الطائفة اخلارجة غري واضح وال معلوم فال جيوز الوقوف

…).يف صف املرتدين ونصر م لتثبيت عروشهم الكافرة

قد (سئل اإلمام مالك عن قتال البغاة نصرة للحكام الظلمة، فنهى عنه وقال: إال كيف و أن خيرجوا على مثل عمر بن عبد العزيز. فقيل: فإن مل يكن مثله؟ قال: دعهم ينتقم اهللا من

أهـ. …) ظامل بظامل مث ينتقم من كليهما، وكانت هذه الفتوى سببا من أسباب حمنته

؟؟ …مة كافرة مرتدةفكيف إذا كانت احلكو

بقي أن نعرف أن جهيمان ما فعل يف احلرم ما فعله، إال العتقاده أن حممد بن عبد اهللا *القحطاين هو املهدي، فقصد مبايعته تطبيقا لألحاديث.. وهذا ما مسعناه بأنفسنا منه ومن

وأن أتباعه، وليس األمر كما حاول أن يصوره بعض الكتاب بأنه كان ثورة منظمة،جمموعات من اإلخوان باخلارج كانت ستتحرك لتستويل على مبىن اإلذاعة، وحنو ذلك من

من أن - خصوصا يف قضايا اجلهاد –فاجلماعة كانوا أبسط وأضيق أفقا … نسج خياال ميصلوا إىل هذه املستوى كله، بل بالغ البعض وزعم أن اجلماعة كان هلم أتباع يف اجليش

يف نفس الوقت يف تبوك والرياض وغريها.. مع أن اإلخوان حيرمون املشاركة يف حاولوا التحركأن اخلروج على هؤالء -ولألسف –بل أن جهيمان كان يرى … جيش هذه احلكومات

لة.. بل احلق ال داعي لكلمة (معظم اليت ذكرت على سبيل التحفظ وخط الرجعة مع هذه الدو )١٢١(

أن جيعل بدال منها، كلمة (مجيع).

)٢١٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

احلكام باختالف صورهم وقتاهلم يف عقر دارهم دون هجرة إىل مكان ما، يعد خالفا ومنابذ م يف وسط الدار إذا ما أظهروا الكفر وغفل عن أحاديث منازعة الوالة … للسنةولألسف الشديد –فهو ال يرى أ م أظهروا كفرا بواحا، واحلكومة عنده … )١٢٢( البواح

وعلى هذا أكثر أتباعه إىل اليوم.. وحىت الذين يكفرو ا منهم أو … حكومة مسلمة -بل … ت اآلن وال جهادهايكفرون غريها من احلكومات فهم ال يرون مواجهة هذه احلكوما

وهم يف ذلك مشارب شىت وأفكارا … ال يطيقون جمرد الكالم يف هذه املواضيع أو إثار اوشراذم خمتلفة.. فمنهم من يقلد األلباين، فال جهاد إذ ال بيعة وال إمام.. وهؤالء … متفرقة

ومنهم من … اعةتتعطل بقوهلم هذا، أحاديث الطائفة اليت ال تزال تقاتل إىل قيام الس يضيف إىل هذا وجوب اهلجرة إىل دار أخرى والتميز قبل اجلهاد كما يرى جهيمان.. وذهلوا عن أحاديث منازعة األمر أهله عند ظهور الكفر البواح يف الدار نفسها.. ومنهم من يرى

أننا يف زمن االستضعاف وكف اليد.. فيعطلون آيات وأحاديث القتال.

يف هذا الباب مساكني، واحلكومة أعطتهم بالضجة اليت افتعلتها حوهلم واخلالصة أ مبل إن -أعين من ناحية خطرهم العسكري على الدولة وطواغيتها –أكرب من حجمهم

جهيمان مل يتكلم يف مسائل تكفري احلكومات إال جمربا لدفع مة تكفريهم عنه وعن إخوانه وأكثر ما كان …) رسالة (اإلمارة والبيعة والطاعة من ٤كما يقول!!! وراجع قوله هذا صأما التكفري والقتـال واخلروج وأخواته، فإن اجلماعة … يزعج الدولة قوله ببطالن بيعتها

من الرسالة املذكورة بعد أن ذكر بطالن بيعتهم: ١١يقول جيهمان ص… تتخبط فيه كثرا باطلة شرعا باألدلة من الكتاب بل هم مسلمون بيعتهم (ال يلزم من بطال ا تكفريهم

بل إنه يبالغ فينكر على من( أبغض احلكام … أيضا ٣٣وص ٢٨) ومثله صوالسنةعلى حد –وانشغل مبساوئهم ومحلهم ذلك على عدم االعرتاف هلم باحلق إذا أحسنوا

ه . فهو ملا جهل كفرهم ورد م، ذهل عن أن هذا الذي ظنه إحسانا ال قيمة ل٨) ص-تعبريهقال تعاىل عن أعمال الكفرة اليت قد حيسبها الناظر شيئا وهي … مع الشرك والردة والكفر

والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمئان ماء حتى إذا {…: ليست بشيءمثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت {وقال تعاىل: }…جاءه لم يجده شيئا

}…به الريح في يوم عاصف

وانظر إطالقه على بعض صور اخلروج على هؤالء احلكام (بالغدر)، حيث كررها مرارا يف آخر )١٢٢(

رسالة (رفع االلتباس). وال حتسبـن قتلهـم غـدرة بل الغدر تركهم يعبثون

ني(وقد حاربوا الدين واملسلمني) فكيف نالم على الناكث

)٢١٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يقول أيضا عن هذه الطائفة املبغضة لطواغيت احلكام: (وأضل األخرى البغض و والكراهية). فتأمل هذا اخللط يف هذه القضية اليت مل يوفق فيها رغم أنه يعرف أن البغض يف اهللا من أوثق عرى اإلميان ويعرف أن من ملة إبراهيم إبداء العداوة والبغضاء للكفرة أعداء

ب وأكد على ذلك يف رسالة (رفع االلتباس) ولكن احملروم، من حرم تنزيل وقد كت… الدينأن شبههم … وأشد ما قاله يف هؤالء الطواغيت… ذلك على الواقع تنزيال صحيحا

: (وما أشبه هؤالء احلكام باملنافقني، فرتاهم مع ١٣باملنافقني تشبيها فقط.. حيث قال صملشركني ولكن طائفة والت وصاحلت اليهود وطائفة إظهارهم اإلسالم يوالون الكفار أو ا

والت وصاحلت الشيوعية وطائفة والت وصاحلت النصارى وآوت املشركني من الشيعة والروافض، فكل من هذه الدول اإلسالمية!! له نصيب من إظهار اإلسالم وله نصيب من

ربة الحق وأهله إذا وكلهم متفقون على محامواالة الكفار، ورمبا اختلفوا يف اجتاها م ) أهـ. وتأمل العبارة األخرية، مث خالف سياستهم وسياسة من يوالونهم من أعداء اإلسالموإذ مل تكن حماربة احلق وأهله … مع هذا يتحرج من إطالق الكفر عليهم وعلى حكوما م

ودهم فما هو الكفر إذن؟؟؟ ومثله قوله يف الصفحة نفسها: (ألن وج… ومواالة أعدائه كفرا : (مع اعتقادنا أن بقاءهم اليوم هدم لدين اهللا ٢٨هالك للدين وهدم للحق..) وقوله ص

…).كل ذلك من رسالة (اإلمارة… عز وجل)

واعلم أن الذي جعله يتخبط يف هذا الباب هو وغريه، عدم دراستهم للواقع الذي .. مما دفعهم إىل محل يعيشون فيه دراسة واعية على بصرية إلعطاءه احلكم الشرعي الصحيح

أحاديث أئمة اجلور أو الظلم، الذين مل خيرجوا من دائرة اإلسالم، وتنزهلا خطأ على هؤالء كما يف رسالته (نصيحة اإلخوان إىل املسلمني واحلكام) حيث … احلكام الكفرة املرتدين

، واستدل به على …)(تسمع وتطع األمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالكأورد حديث: مث رجع يف رسالة (اإلمارة) عن ذلك، … جوب الطاعة هلؤالء الطواغيت على من يبايعهمو

ولكن … ال ألنه تنبه إىل خطأه يف تنزيل أحاديث األئمة املسلمني على احلكام املرتدين لضعف احلديث عنده.

وهكذا تعرف أن اإلخوان من أبعد الناس عن فكر (اخلوارج) الذي رماهم به علماء ، فالذين يتخبطون هذا التخبط يف احلكم على هؤالء احلكام املرتدين وحيكمون هلم السوء

باإلسالم، رغم هذا الكفر البواح كله، هلم أقرب إىل مذهب اإلرجاء منهم إىل مذهب اخلوارج..

بقي أن نذكر أن حادث احلرم صاحبته إشاعات قوية بأن احلكومة قد استعانت بدول *جلماعة.. فرتدد أ م استعانوا (بكوماندوس) فرنسيني ومبجموعات من خارجية لقتال هذه ا

)٢١٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وحنن هنا ال نقف ما ليس لنا به علم.. وننزه كتابنا من أن … (رجال الصاعقة) األردنية جنزم فيه مبا ال نعرف ثبوته.

أما الفرنسيون، فال علم لنا عنهم.. وإن كنا ال ننزه احلكومة عن أمثال ذلك فهم أحبا ا وأوليائها الذين قد عقدت معهم أواصر النصرة والتعاون يف شىت ا االت سواء على مستوى هيئة األمم املتحدة أو غريها.. مث هي ال تعرف للبيت وال لإلسالم واملسلمني حرمة، إال

بقدر ما يثبت عروشها من ذلك.

يف األردن أنه شاهد وأما األردنيني فهو ثابت مشهور متواتر، وقد أخربنا بعض املطلعني والذي دعى احلكومة إىل االستعانة بعساكر من اخلارج عدة … جنازات كثري منهم بنفسه

أسباب من أمهها؛ أن املعتصمني يف احلرم كانوا من قبائل متعددة، وكثري من أفراد اجليش قد القتال يف يرفض أن يقاتل أبناء عمومته.. ومن ذلك أيضا نفرة بعض العسكريني ورهبتهم من

البيت احلرام.. وقد ذكر هذا األمر كثري من الكتاب، منهم ذلك املدعو (روبرت الكي) الذي أمضي مخس سنوات يف السعودية تعلم خالهلا اللغة العربية وكتب كتابا عن البالد مساه (اململكة) وكانت له عالقة ببعض األمراء السعوديني، يقول: إن األمري سلطان وقف خطيبا

اجلنود حيثهم على اقتحام املسجد وقتال اخلوارج املعادين لإلسالم!! مث أحضر بعض يفغري أن كثريا من اجلنود … وعاظ السالطني ممن كان موجودا يف مكة إلقناع اجلنود بذلك

إىل آخر كالمه.… أصر على أن يصدر ابن باز فتوى بذلك

السادس من احلادث وقع عليها وقد صدرت فتوى نشر ا الصحف السعودية يف اليومثالثون من علماء احلكومة، صيغت على أ ا صادرة يف اليوم األول، لتربير استخدام الدولة

…للقوة العسكرية يف احلرم

وخالصة القول؛ أن هذا احلادث كان فتنة استغلتها الدولة لصاحلها استغالال بشعا إىل كان ميكن أن تقدم الشيء والشيء الكثري وقضت فيه على طائفة مؤمنة … أبعد احلدود

لإلسالم واملسلمني لو كانت عندها البصرية الكاملة يف سبيل ا رمني.

… نسأل اهللا أن يكبت كيد أعدائه أعداء الدين، ويفضح أساليبهم وخمططا م اخلبيثة ونسأله سبحانه أن يرحم جهيمان ويغفر له وإلخوانه أمجعني.

)٢٢٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فغانيةالسعودية واللعبة األقد علمت مما مضى الدور التلبيسي الذي تلعبه هذه الدولة وحترص عليه، حيث جعلت من نفسها، الدولة الوحيدة اليت حتكم باإلسالم وتقيم حدوده كذبا وزورا.. لذا فهي حترص

وتشارك فيها مشاركات … دوما أن جتعل من نفسها الوصي الشرعي على قضايا املسلمني …ى الناس دينهم وختادعهمخمتلفة لتلبس عل

…القضية األفغانية.. وما أدراك ما القضية األفغانية… ومن هذه القضايا

دفعت السعودية املاليني واملاليني لكسب والء قادة األحزاب األفغانية.. وما زالت تدفع ولكن ألي شيء تدفع.. أتراها تدفع لنصرة احلق الذي … وتدفع.. وكل أحد يعرف هذا

وتعق وتسجن أهله يف أرضها وتقتلهم وتصدهم عنه؟؟ أتراها تقتل احلق يف أرضها خترج عنه مث تنصره يف اخلارج؟؟ إ ا تدفع وتدفع لعدد من الفوائد من أمهها.

أن احلرب يف أفغانستان ضد أعداء أوليائها وأحبا ا وأصدقائها األمريكان.. فدعمها اشنطن البيت األبيض.. خصوصا بعد أن تنبه هلذه احلرب يرضي األحباب واألولياء يف و

م إىل أن الروس جادين يف تثبيت احلكم الشيوعي ١٩٨٥الكوجنرس األمريكي يف بداية سنة بكابل وأ م قد استعملوا أرض أفغانستان كساحة لتدريب ما يقارب املليون ونصف جندي

ة صواريخ ستينجر إىل املعونات إىل إضاف -أي أمريكا –من جيشها تدريبا حيا .. مما دعاها العسكرية اليت تقدمها لقادة األحزاب.. مع اإليعاز للسعودية لتغيري سياستها يف أفغانستان واليت كانت قد بدأ ا حمصورة بإعانة املهاجرين فقط.. إىل التدخل السياسي احلقيقي

باملدعو (أبو مازن) الكامل.. فبادرت إىل تغيري مندو ا العسكري يف باكستان واستبدالهالذي كان على عالقة وطيدة بقادة العرب وشيوخهم يف الساحة األفغانية ويف هذا فائدة أخرى وهي تسخري العرب املتحمسني املتواجدين يف أفغانستان للحكومة السعودية وكشف

…حتركا م كاملة

فالبد من كسب وتدفع أيضا ألن هذه احلرب قد صبغها أهلها صبغة جهادية دينية، إذنوالء أهلها وقاد ا وإشباعهم منذ اآلن، خوفا من أن تكون خالفة إسالمية حقيقية، تدك أعناق آل سعود وغريهم من الطغاة املتمسحني باإلسالم زورا و تانا، وخوفا من أن

تفضحهم وتعريهم..

ى مثرات هذا اجلهاد يف إذن فالبد من شراء الضمائر والذمم والوالء ولو بأغلى األمثان لتبقوما زالت تدفع … ال عليها.. لذلك ولغريه دفعت السعودية… حضن السعودية ويف كفتها

)٢٢١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

فكله يف النهاية … وتدفع إىل اليوم.. وتسهل وصول األموال وتدفقها من أرضها وشعبها يصب ضمن خمططها.

املساعدات نعم، دفعت لقادة األحزاب على اختالف مشار م وتوجها م الكثري من… فكان هلا ما تريد… املادية والعينية، حىت اشرت م وسيطرت عليهم سيطرة كاملة حقيقية

وها هم القادة األفغان اليوم، ال حيركون ساكنا وال يسكنون متحركا إال بأمرها أو مبشور ا ).١٢٣وحتت مسعها وبصرها(

احلكومية يف اجلزيرة وحصل أليس قد نال ثناء ودعم السلفية … انظر إىل مجيل الرمحنفال غرابة إذن أن ال يكتب سطرا يف جملته … على شعبية ليست بالقليلة يف فرتة وجيزة

(ا اهد) وال ميحوه إال وحيسب فيه ألف حساب لرضى السعودية ورأي السعودية وضغط السعودية وسخط السعودية ورياالت السعودية.

العددان اخلامس والسادس، رمضان/شوال أمل حيرق عددين كاملني من جملته مها هـ بإشارة من السعودية رد أن ورد فيهما بعض ما ال ترتضيه حكومة جاللة ١٤٠٩

امللك..!!

أتلفها (حبيب أمه السعودية) وأعاد طباعتهما ببعض بعض أموال املسلمني اليت تزدحم ضة صرحية ما جاء يف طبعتها أتلفها كلها وأعاد طباعتها بتغيريات تناقض مناق… ا أرصدته

القدمية.. وكال النسختني عندنا.

بل قد بلغ ذهلم وهوا م للحكومة السعودية وحتكمها م إىل درجة أن منعوهم من الكتابة يف أي من مواضيع حرب العصابات واملدن، وإال لن تدخل ا لة للسعودية خمافة

وقد أخربنا … بيقهم هلا يف مدن السعوديةاستفادة الشباب بالداخل من تلك املواضيع وتطبعض ا اهدين الثقات أنه رآهم يف مقر ا لة يف بيشاور يقطعون صفحات عدد من

قالوا منعته … وعندما سأهلم عن ذلك… األعداء طبعت فيه بعض مبادئ حرب املدن السعودية..

) تنبيه: ليس املقصود من هذا الفصل حصر سلبيات أو إجيابيات اجلهاد األفغاين والقائمني ١٢٣(

وال تفصيل القول فيه.. فالكالم يف هذا يطول ويطول.. وإمنا املقصود فقط اإلشارة إىل دور … عليه السعودية فيه.

)٢٢٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

يل ودقائق هذه يا سبحان اهللا.. وما بال السعودية وكيف تتحكم السعودية يف تفاص األمور خارج حدودها.

إن اإلنسان البسيط ليحار من هذا، ولكن املطلع على ماليني السعودية اليت تتدفق كالسيول.. ال حيار وال يعجب.. إ ا مرضعتهم.. اليت يدر ثديها عليهم املاليني.. وهل يعق

ذن مسعا وطاعة حلرامي ؟؟ إ…أو يعض الرضيع مرضعته؟؟؟ مث أال تريدون مزيدا من املالينيحسنا.. … ال يريد حلقات حرب املدن… ال يريد حرب عصابات.. حسنا … احلرمني

مسعا … وال يريد كالما يف األنظمة العربية وال طعنا يف طواغيتها وال ذكرا ألمسائهم… سواء يف جمالت األحزاب األفغانية املختلفة… وقد رأينا تطبيق هذا ومسعناه… وطاعة حىت بلغ ببعض املسؤولني يف معسكر مجيل الرمحن يف … مضافا ا أو يف معسكرا اأو يف

منطقة (كنـر) أن قال لبعض الشباب املتحمسني الذين كانوا يتكلمون بتكفري فهد.. قال باحلرف الواحد: (هذا معسكر فهد والذي يكفره خيرج من معسكره)!!

دق مبا وصلنا عن بعض الثقات يف الساحة فال غرابة إذن بعد هذا كله أن نثق ونصاألفغانية من أن السعودية قد أملت على مجاعة (مجيل الرمحن) ستة شروط لتلقى جملته

القبول عندهم منها:

عدم إيراد مواضيع حروب العصابات واملدن يف ا لة فهذا ال ترتضيه اجلهات األمنية - ١ يف داخل السعودية.

عن يف أي من احلكومات العربية وعدم تسمية رؤسائها وذكرهم عدم الكالم أو الط - ٢ بسوء.

عدم الطعن يف اليهود والنصارى مما قد يزيد إثارة العداوة والبغضاء - ٣ ).١٢٤…(ضدهم

من مواثيقهم وتعميما م ) مل يعد هذا وال الذي قبله مستغربا بعد أن عرف املوحد ما تقدم ١٢٤(

وجتدر اإلشارة … وقوانينهم ومعاهدا م اليت فيها محاية ودفاع عن أحبا م من طواغيت الشرق والغربأن مما حذفته وغريته جملة ا اهد (مجيل الرمحن) يف عدديها اخلامس والسادس املذكورين آنفا قوهلم يف

الطبعة املعادة (يف سجون أحد الطواغيت) (يف سجون طاغوت سوريا) ويف ٨٣الطبعة القدمية ص تأمل!!!

)٢٢٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وعلى … إن الواقع املشاهد امللموس يف الساحة األفغانية اليوم أمر وأدهى من هذاإنك إذا ما كنت من أولئك األغرار … ةمستوى خمتلف األحزاب املتناحرة أو املتحد

املتحمسني وذهبت إىل ساحات اجلهاد األفغاين، تنشد تدريبا يف بعض معسكرا م اليت وكانت تطلعاتك وآمالك ترنوا إىل … يديرها ويشرف عليها العرب باجتاها م املختلفة

غيت الشرق تدريب املتفجرات وحنوها مما هو ضروري جلهاد وإرهاب أعداء اهللا من طوافإنك سوف تصدم وتستغرب وتفاجأ حني تسمع إجابة املسؤولني عن تلك … والغرب

حني يقولون لك: (التدريب على املتفجرات ممنوع بأمر -هذا إن صارحوك –املعسكرات ؟؟ وما بال السعودية..؟؟ وكيف تتحكم …السعودية… السعودية). وإن تعجب وتقول

ارج احلدود؟؟؟ عربستان مبعسكرات أفغانستان خ

، فتتحكم بالضمري وتوجه -اليت تصنع العجائب –جييبك الريال، وتقرع آذانك األموال .)١٢٥( …املسري

من اجلدير بالذكر أن هذه احلكومة اخلبيثة تنفق املاليني على جبهات شىت لتحمي عروش )١٢٥(

الطواغيت.. فالدفع لتحقيق هذا اهلدف ليس وقفا على األحزاب األفغانية، بل قد دفعت أمواال طائلة رق الباكستانية املؤدية إىل معسكرات التدريب للتضييق على ا اهدين للقبائل الشيعية املتحكمة بالط

واملتدربني العرب ومنعهم من املرور فيها.. حيث بلغنا عن بعض املسؤولني املطلعني يف الساحة الباكستانية د األفغانية أن (خالد الفيصل) أمري املنطقة اجلنوبية وشقيق تركي الفيصل رئيس املخابرات السعودية ق

هـ ودفع هلم أمواال طائلة يف ١٤١٠اجتمع ببعض قادة قبائل الشيعة هناك يف النصف الثاين من سنة سبيل غلق الطريق املؤدي إىل معسكري (خلدن) و(صدى) على العرب، ألن هذه املعسكرات ال متتنع

رغم إرادة وهذا األخري منتشر بني الشباب… عن التدريب على املتفجرات وعن اخلوض يف تكفري فهدإدارات تلك املعسكرات.. هذا ما بلغنا عن أولئك املسؤولني.. وحنن ال نكتب يف هذا الكتاب إال ما نتحقق منه ويغلب على ظننا صدقه لذلك مل نكتبه يف أصل الكتاب إىل أن رأينا تطبيق ذلك وتنفيذه من

لكلمات يردون العرب ومينعو م من قبل تلك القبائل بقطع الطريق على العرب وهم إىل ساعة كتابة هذه اهذا وحيلل بعض املطلعني يف الساحة األفغانية هذا االتفاق وتلك احملاوالت … املرور بتلك الطرق

ويرجعو ا إضافة إىل (تدريب الشباب على املتفجرات وكالمهم بكفر السعودية) إىل العمليات األخرية مصر وغريها واعرتافا م أ م تلقوا التدريب على خمتلف اليت قام ا بعض الشباب يف الضفة الغربية ويف

وهذا يعين أن السعودية فعلت ذلك بناء على طلب من أمريكا … األسلحة يف هذه املعسكرات وغريها ولية إسرائيل ومصر.

)٢٢٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وهكذا يصبح قادة اجلهاد وا اهدين الذين يتغنون باجلهاد ضد الطغيان يف بالد األفغان، إنه زمن …!! أشقاءخدما أوفياء وعبيدا مطيعني لطواغيت عربستان وجالديهم.. بل اخوة و

أمل تروا كيف يشد رئيس وزراء احلكومة االنتقالية (سياف) … العجائب واملتناقضاتالرحال، إىل أرض اهلللة والريال ليجتمع باألعور الدجال.. إ ا الدبلوماسية، اليت متيع الدين

اك من إذا ما جلست إليه أو إىل غريه من قادة األفغان أعط… وجتمع بني املتناقضاتوإذا جلس إىل (فهد) … حسن احلديث حالوته، والء وبراء وعقيدة وجهادا ومتيزا ونقاء

خرج يصيح مبلء فيه أن العالقة بينهم وبينه عالقة أخوية!!

أي جهاد هذا وأي والء وبراء.. أهذه هي الدولة اإلسالمية املنشودة وهؤالء هم اجلهاد الطويل..؟؟ قاد ا؟؟؟ أهذه هي مثرات تلك التضحيات وذلك

م مبناسبة ٩/٢/١٩٩٠يقول (سياف) رد ا على سؤال وجهته إليه جملة احلوادث بتاريخ (إن لقاءنا مع خادم احلرمني الشريفني جييء يف إطار التشاور … مباحثاته مع الفهد

، وقد عودتنا اململكة العربية السعودية الدعم والتأييد للقضايابين األخ وأخيهوالتناصح اإلسالمية واإلنسانية!! بصفة عامة..) إىل قوله: (ووجدنا عند خادم احلرمني الشريفني الدراية التامة واملعلومات الواسعة واإلحساس اإلسالمي األصيل بقضايا املسلمني والعرب ووعدنا

أهـ.…) بالدعم والتأييد كدأبه على نصرة القضايا اإلسالمية

تم كيف تغري املناهج وحترف الطريق ومتييع الدعوات أرأي… أرأيتم كيف تفعل الرياالتفهد ا رم اخلبيث الطاغية الكافر عميل اإلجنليز واألمريكان … وتشرتي الضمائر والذمم

ووليهم احلميم وعدو كل موحد رباين، ميسي صاحب إحساس إسالمي أصيل لقضايا الدعم والتأييد).. عالقة أليس: (وعدنا ب… ويصبح أخا من إخوا م.. طبعا …!! املسلمني

أيقوله إنسان يعرف توحيده حق … األخ مع أخيه.. أرأيتم هذا الكالم يا اخوة التوحيدوإذا كان ال يعرف ذلك … املعرفة حلكومة معلوم خبثها وإجرامها وعمالتها كهذه احلكومة

ة على منهاج كله أيرجتى ملن يف هذا املستوى من املعرفة أن يقود أمه ويقيم جهادا وخالفوهكذا وعن طريق ذلك الدعم والدفع.. وعن طريق روابط الضرار وهيئات … النبوة

حتقق هذه حلكومة اخلبيثة أعظم … واهلالل السعودي.. وغريه وحنوه وتوابعه … اإلغاثةمن رمبا لو أمهلته وتركته، وكان خملصا هللا مستقيما على … انتصار هلا، إذ تكسب إىل صفها

وهكذا، وبالتضييق على العرب وخنق جتمعا م ونشاطا م ومعسكرا م من جانب وبشراء والء …

غان من جانب آخر، تسعى هذه الدولة اخلبيثة إىل السيطرة على هذه الساحة للتقليل من القادة األف شررها وخطرها عليها وعلى أوليائها من طواغيت الغرب والعرب.

)٢٢٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لنبوة، ألصبح ندا وخصما هلا وبديال إسالميا يسحب بساط الوصاية على اإلسالم منهاج ا …من حتت آل سعود ودولتهم التلبيسية -بدولته اإلسالمية احلقيقية –

وهكذا يبقى اجلهاد األفغاين وما قد ينتج عنه يف جيب السعودية، ويف حضن حامي ل تصب يف جيوب القادة األفغان ماداموا وتبقى املاليني يف املقاب… ويف ركبه… احلرمني

على هذا املنهاج.

وهكذا تبقى السعودية من مث يف أذهان أكثر الناس وبفضل تلبيس العلماء املضلني!!

والدعاة املداهنني!! وا اهدين الراكنني!! حامية محى اإلسالم واملسلمني وناصرة اجلهاد … وغاية ما جيهدون أنفسهم وطاقا م لتحصيله وا اهدين وهو أمسى ما يتمناه طواغيتها

للماليني وماليني املاليني يف سبيل حتقيق هذا التزوير والتشويه -عند آل سعود –وسحقا …والتلبيس الذي يرجع الفضل يف تثبيت عروشهم ومحايتها.. إليه، أوال وأخريا

…ولكن

…وعد ربنا أبدا … وال ننسى… لن ننسى

ا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل اهللا فسينفقونها ثم تكون عليهم إن الذين كفرو {حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون*ليميز اهللا الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم

[األنفال]. }الخاسرون

ويمكرون ويمكر اهللا {لة وكيدها إىل حنرها.. فبفضل اهللا تعاىل، انقلب مكر هذه الدو .}واهللا خير الماكرين

ضاقت ذرعا مبا جره عليها تشجيعها املبالغ فيه للجهاد األفغاين.. وها حنن نراها اليوم قد من مشاكل وقالقل وإزعاجات.. وها هم أفواج الشباب يعودون مدربني على القتال

وقد استفادوا بعدما خرجوا من أسوار اجلزيرة واحتكوا واختلطوا … والسالح واملتفجرات

ومل تنفعها تلبيسات العلماء وال مداهنات الدعاة.. وال صد كثري ممن يرضعون من ألبا ا فاهللا متم نوره ولو كره … وال كيدها ومكرها وال أمواهلا… عن الكالم والطعن فيها

املشركون...

)٢٢٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عمورة.. فرجع أكثرهم إىل السعودية بغري الوجه بإخوا م الدعاة القادمني من شىت أحناء املفها هو فكر (تكفري وقتال احلكومة وكل من ناصرها وعاو ا … الذي خرجوا به أول األمر

انتشار - العائد من أفغانستان املتدرب على السالح –وتوالها) قد انتشر بني الشباب ات الكتب اليت تعري طغاة آل وها هي أفواج الشباب ترجع حمملة بعشر … النار يف اهلشيم

).١٢٦…(سعود وتفضحهم

وها هم الشباب يرجعون وقد فقدوا الثقة بكل من ميدح هؤالء الطواغيت أو يثين عليهم فخرج علينا املشايخ يف … أو جيادل عنهم أو يقف بأبوا م مهما طالت حليته وكرب لقبه

… آلراء الشاذة واألفكار املتطرفةاآلونة األخرية يركزون يف خطبهم وحماضرا م على حماربة اأهذا هو الشذوذ؟؟ … يقصدون تكفري حكومتهم وتكفري من توالها، والدعوة إىل جهادها

أم الشذوذ إحنرافكم عن ج سلف األمة والتساقط على موائد اخلونة والكفرة العمالء..؟؟ (رمتين بدائها وانسلت)..

.}قل موتوا بغيظكم إن اهللا عليم بذات الصدور{

لقد خرج شباب احلجاز وجند ومن حواليها يوم أن خرجوا متوجهني لنصرة اجلهاد بفضل تلبيس –خرجوا وأكثرهم يعتقد … األفغاين حيلمون باخلالفة الضائعة وا د التليد

والفضل هللا –واليوم يعودون … أن يف رقا م بيعة إلمام املستسلمني -العلماء العمالء

فمن مسجون لكتب مسكت … ) قد بلغنا سجن كثري من الشباب ألجل هذا السبب وأمثاله١٢٦(

ومن مغيب … تكفري فهد والطعن يف علماء السوءومن مسجون لكالمه يف ا الس ب… معه يف املطاريف الزنازين لقيامه بإحراق حمالت الفيديو أو تكسريها.. أو إلنكاره بعض منكرات األمريكان واإلجنليز.. وإ ا إلرهاصات اجلهاد قد بدأت تنبعث وتشع يف جنبات أرض احلرمني ومهبط الوحي رافعة راية التوحيد

وليملؤوا سجو م، ولينفقوا أمواهلم وليبذلوا كل … اة مبكرهم وليموتوا بغيظهمفليشرق الطغ… احلقيقيةفلن يستطيعوا ورب الكعبة إمخاد نور احلق املبني.. بل لن يزيد ذلك الكيد كله احلق … كيد يف وسعهم

نور وإن ظنوا أو خيل إليهم أ م بسجو م ومعتقال م وزنازينهم تلك قادرون على إطفاء … إال ظهورا يريدون أن يطفئوا نور اهللا بأفواههم {اهللا وإمخاد دعوته احلقة فإ م ورب الكعبة لواهبمون مغرورون:

وإن يبلغ الغرور م مبلغه، فيظنون أ م بأساليبهم … }ويأبى اهللا إال أن يتم نوره ولو كره الكافرونيد احلق وانتزعوها من قلوب األجيال تلك وبكيدهم ذاك قد قضوا على دين اهللا وملة إبراهيم ودعوة اتوح

قل يحييها {وإنه حلق كائن.. … فاهللا رب هذه الدعوة قادر على أن يبعثها مرات ومرات… وشوهوها .}الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم

)٢٢٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

رامي احلرمني، ويرتبصون اليوم الذي يقارعونه وجيشه وحكومته فيه، وقد تبصروا حب - وحده ؟؟ فكال الطرفني يتمسح …متاما كما قارعوا جنيب العمالة وجيشه من قبل.. وما الفرق

باإلسالم ويتباكى على اإلسالم ويدعي اإلسالم يف الوقت الذي يذبح فيه اإلسالم وأنصاره ).١٢٧( }فتربصوا إنا معكم متربصون{

وكم كان يثلج صدورنا مساع أولئك الشباب وهم ينشدون من فوق رىب جبال اهلندكوش …وهم يرمون ببصرهم صوب جند واحلجاز و امة ويقولون

يا محاة العقيدة دينكم واحد إرفعوها وحطوا راية اجلاحد متنع اللي صحى ال ينبه الراقد مذهب الكفر ال ناقص وال زايد

عب والقائدقالوا إنه عدو الش هدراح وقت العمالة واهللا الشا

راح وقت العمالة واهللا الشاهد

يا عرب يا عجم يا ترك يا بربر راية احلق والتوحيد ال تقهر والعمالة من احلكام والعسكر

من دعى للخالعة عندهم يشكر من جترا وقال احلق يف املنرب

والطواغيت وىل حكمهم وأدبر رأدبوالطواغيت وىل حكمهم و

***

رغم األموال اليت دفعت وما زالت تدفع وتنفق يف سبيل صد الشباب عن … نعم واهللاهذا املنهاج القومي.. منهاج الرباءة من كل الطواغيت وجهادهم وهدم معاقلهم وحكوما م

الكافرة.

ورغم تلبيس املشايخ والعلماء...

) ويف هذا رسالة لطيفة فيها أسئلة إىل علماء اإلسالم عن طريق املقارنة بني نظام كابل وأنظمة ١٢٧(

سائال العلماء: (ملاذا اجلهاد فرض فقط بعيدا عن عروش طغاة العرب..) راجعها فإن فيها … ستانعرب إشارات لطيفة وتنبيهات مهمة.

)٢٢٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

… لدفاع عن ذلك النظام اخلبيثورغم مشاركة كثري ممن ينتسبون للجهاد وا اهدين يف ا .)١٢٨( أو على األقل منع الكالم والطعن فيه

رغم ذلك كله ورغم حماوالت السعودية عزل شبا ا عن بقية العرب يف بيشاور خوفا من لدرجة أ م وضعوا - يقصدون تكفري طواغيتهم وجهادها –تأثرهم مبا مسوه باآلراء الشاذة

علوه إىل جوار هالهلم السعودي مسوه (بيت السعوديني) ومساه بيت خاصا للسعوديني جوضعوا ذلك البيت رصدا للشباب ومتابعة … إخواننا املوحدين: (بيت املخابرات السعودية)

هلم وكيدا.

رغم هذا كله يأىب اهللا إال أن يتم نوره وجيعل كيدهم يف حنورهم.. فشمس احلق ال حيجب شباب اليوم يرجعون إىل أرض احلرمني وهم حيملون هذا الفكر وها هم ال… نورها الذباب

الذي يرعب السعودية ويقلق مضاجعها..

بارتفاع كالنسور لن تعيشوا يف سرور لسنني أو شهور يف حوانيت اخلمور كلكم وغد حقري كلكم نذل حقري

إن تكونوا يف قالع لن تعيشوا يف أمان عمركم جد قصري عيشكم عيش تردى

أصحاب عار كلكم ليس فيكم من شجاع

شعر مروان حديد (رمحه اهللا تعاىل)

فقدميا قتل فرعون األوالد واستحىي النساء خمافة أن خيرج من … وما أشبه الليلة بالبارحةبني أبناء بين إسرائيل من يقضي على ملكه ويدمر عرشه.. فشاء اهللا أن خيرج له ما حيذره

من وسط قصره.

لليلة بالبارحة..نعم، ما أشبه ا

مث يرمون من أنكر عليهم أخطاءهم واحنرافا م بالتثبيط والتخذيل، وأي تثبيط وصد عن اجلهاد )١٢٨(

وتشويه له أعظم من تصرحيا م واحنرافا م تلك.

)٢٢٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

لتلبس على الناس دينهم.. ولتظهر مبظهر حامية … فالسعودية تنفق املاليني واملالينياإلسالم واملسلمني وناصرة اجلهاد وا اهدين.. كل هذا لتوجه اجلهاد وتبقيه بعيدا عن

عروشها وطغا ا.. ويشاء اهللا تعاىل أن يكون تدمريها يف تدبريها..

قد أمسوا اليوم … الذين سافروا بتذاكرها املخفضة وبتشجيعها وتلبيسهافها هم الشباب جندا للتوحيد ومحاة للعقيدة.. يرتبصون مبشركي آل سعود أن يصيبهم اهللا بعذاب من عنده

أو بأيديهم..

فرتبصوا إنا مرتبصون..

…ولتعلمن نبأه بعد حني

)٢٣٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية مقبرة العلماء وسجن الدعاة

لكتاب والسياسيني عندما يتكلمون عن هذه الدولة اخلبيثة وركائزها ودعائهما كثري من اوما تقوم عليه، يذكرون عدة أمور أساسية من أمهها ويف مقدمتها (فئة من العلماء واملشايخ

تتخذهم هذه الدولة ستارا وحاجزا وركيزة من ركائز القوة فيها).

وصدقوا يف هذا، فإن ستار العلماء الذي وضعته نعم.. و واهللا لقد أصابوا كبد احلقيقةيقدم هلا دون شك خدمة عظيمة وجمهودا … هذه احلكومة اخلبيثة أو يأ هلا بنفسه ورغبته

بل إنه يؤدي يف هذا ا ال دورا هو أعظم ورب الكعبة من دور … جبارا يف تثبيت أركا اواعد األمريكية وطائرات الواكس ومعاهدات القوات املسلحة واحلرس الوطين أو امللكي والق

الدفاع املشرتك واملعاهدات األمنية.

فهو جهاز ختدير وتنومي وتلبيس وتدليس على الشعوب يعطي الصبغة الشرعية لكل ما فالناس يثقون م وينظرون … تقوم به احلكومة وتفعله، ما دام هؤالء العلماء يف أحضا ا

نا الناس يقولون يف كثري من املسائل إذا كان كالمكم هذا إليهم ويقلدو م، وكم مسعوإذا كانت احلكومة كذلك.. وإذا كان هذا حقا .. فما بال ابن باز وما بال ابن … صحيحا

ورحم اهللا من … عثيمني وغريهم.. وهذا هو شأن أهل التقليد، والناس أكثرهم عليه …قال

إن سكوتكم ءيا معشر العلما من حجة اجلهال كل زمان..

مث إن وجود هذه الطبقة من العلماء كواجهة للدولة، خصوصا وأن فيهم بعض من نالوا الصدارة يف الفقه أو غريه من علوم الشريعة وهلم طلبة علم ميلؤون عليهم حلقهم

يثبت ويؤكد يف أذهان اخللق، ما تنشره هذه الدولة اخلبيثة من أ ا حامية محى … وجمالسهمحىت وصلنا إىل حال صار … املسلمني!! وغري ذلك من الدجل والكذب واهلراءاإلسالم و

كل طاعن فيها يعد عند أكثر الناس طاعنا يف الدين واإلسالم والقرآن والشريعة والتوحيد إذ احلكومة تعطي هذه الصورة وتثبتها عرب وسائل إعالمها املختلفة والناس … والعقيدة

ن مجع من املنتسبني للعلم يف أحضان هذه احلكومة اخلبيثة يصدقون ويؤمنون أل م يرو …نائمون ومن ألبا ا راضعون وعنها جيادلون ويدافعون وملليكها مبايعون

والناس أكثرهم فأهل مظاهر تبدوا هلم ليسوا بأهل معان

)٢٣١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أو مسها (شروات)وهذه اللعبة.. ال تكلف آل سعود إال القليل من الرياالت رواتب و رشوات لؤلئك املشايخ واليت مهما ارتفعت فلن تبلغ مثن الساعة اليت أهداها -شئت إن –

(فهد) لسيدته (نانسي) زوج الرئيس األمريكي (رجيان)، وحىت لو بلغت أجورهم مثل ذلك أو أكثر فإن النتيجة املتحققة من ورائها يف تدعيم وتثبيت أركان هذه الدولة اخلبيثة تستحق

.)١٢٩( …ر عند آل سعودالدفع أكثر وأكث

…نعم واهللا إ ا مقربة العلماء

فكم مسعنا عن عامل أو خطيب أو داعية صادق صادع كان يف بلده قبل أن يستقدم إىل هذه الدولة اخلبيثة، تز به املنابر وتسري إىل جمالسه وحلقه وخطبه الركبان، فما يلبث أن

ما تكاد تسمع له بعد ذلك حسا ف… يتعاقد للتدريس عندنا فيدخل (ثالجة) العلماءفمنهم من خينس وينكب على املشاغل الكثرية والتكليفات الواسعة اليت يشغلونه ويلبسون

ويضيع ما … عليه ا.. وينسى الصدع والدعوة وبيان احلق للناس وفضح الطغاة وطغيا م

وهناك أساليب أخرى تستخدمها هذه الدولة مع املشايخ إذا ما رأت عندهم شيئا من )١٢٩(

فإن كانوا من غري … اإلخالص والتجرد واحلرقة لدين اهللا وخصوصا إذا كانوا ممن يلتف حوهلم الشبابين وقال الذ{أهل البالد.. (سفروا) وأخرجوا منها كدأب الذين من قبلهم من الطواغيت مع رسلهم:

.. إما طردا وتسفريا سافرا وقحا، لتؤدب }كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتناحتت ستار … وتشرد م من خلفهم.. أو بصورة مؤدبة مقنعة إن كانوا من املشايخ املشهورين احملبوبني

ازمون على انفاذ هذا وقد مسعنا أ م ع… حاجتهم إىل جهودهم للدعوة يف أماكن أخرى خارج اململكةمع الشيخ (عبد الرحيم الطحان) حبجة نقله للتدريس يف موريتانيا أو رأس اخليمة، وذلك بعد أن راجت أشرطته وحماضراته بني الشباب واليت منعوا املكتبات السمعية من استنساخها وتسجيلها وبيعها وتداوهلا

يها واهتمامهم ا.. وكتبوا أصحاب تلكم هي وغريها من األشرطة اليت يشعرون بإقبال الشباب علومن أساليبهم كذلك ذلك األسلوب اليهودي اخلبيث الذي اتبعوه مع … املكتبات تعهدات بذلك

زورا –الشيخ (عايض القرين) من تشويه وطعن يف العرض حيث ا موه وقذفوه يف أواخر هذه السنة ه حتت ستار هذه التهمة وحققوا معه أياما وأشاعوا ذلك بفعل الفاحشة عياذا باهللا.. وحبسو -و اتانا

االمر صدا وتلبيسا.. وملا خرج الشيخ وبرئت ساحته من تلك التهمة الشنيعة، كانت أول خطبة خطبها عن "االبتالء" وقد مسعناها، ذكر فيها أساليب اليهود وغريهم من أعداء الدين يف الصد عن سبيل اهللا

عاة وذكر صورا من طعنهم يف األنبياء واملرسلني وقذفهم يف أعراضهم.. وقد منع وتشويه الدعوة والد والصور كثرية وكثرية.. فلعنة اهللا على الكافرين..… شريطه هذا من التداول

)٢٣٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

م وجلا م تبقى من العمر يف خدمة مؤمترات أو إن شئت فسمها مآمرات السالطني وندوا وأوقا م وهيئا م وروابطهم اليت هي يف احلقيقة شيء قليل مما يلبس به الطغاة على هذه األمة أمر دينها لصبغ دولتهم صبغة دينية شرعية، ويف الوقت نفسه يوجهون الناس إىل الدين

الذي املمسوخ الذي يريدونه هم، ال الذي يريده اهللا عز وجل والذي بعث من أجله رسله و مجيع –) توحيد اهللا ومواالة أوليائه احلقيقيني والرباءة من الشرك ال إله إال اهللاأصل أصوله (

وعداوة أهلها.. فمن أولئك املشايخ والدعاة من يبقى على هذه -صور الشرك وأنواعها مل احلال يفين عمره خادما مطيعا وكلبا أليفا وجنديا وفيا للطغاة وخمططا م شعر أو

نسأل اهللا العافية –ومنهم … فهذا هو واقع احلال… قصد أو مل يقصد… يشعرمن ينقلب على عقبيه.. عالنية وعن علم وقصد ومحاس.. فيمسي من ا ادلني - والسالمة

املدافعني عنها بل الداعني إىل مواال ا ومبايعتها والدخول يف طاعتها.. فبعد أن كان ديدنه …الطغاة أمسى يغطي عوارهم ويرقع كفريا م وجيادل عن باطلهم الصدع باحلق وتعرية

فيا حمنة اإلسالم من كل جاهل ويا قلة األنصار من كل عامل

(إن اهللا تعالى ال يقبض العلم وصدق واهللا رسولنا صلوات اهللا وسالمه عليه حني قال: ى إذا لم يبق عالما انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حت ).١٣٠(اتخذ الناس رؤساء جهاال فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا!)

فإن … فهذا هو احلاصل اليوم وهذا هو الواقع ال جيادل يف ذلك إال مطموس البصريةالقلب واهللا ليذوب حسرة وكمدا على ما آل إليه حال العلم والعلماء يف هذا الزمان، وها

طلبتهم ميلؤون البقاع ال هم هلم إال اجلدال عن الطغاة والوقوف ي وجه من حنن نرى فبئست الثمرة هذه إن كانت هي مثرة العلم … يكفرهم وحيرض على حر م وقتاهلم

وانشغلت طائفة أخرى بتحقيق املخطوطات حىت أمسى ذلك العمل ترفا … املزعوم… وا باألسانيد وغفلوا أو تغافلوا عن املتونانشغل… حيققون وينقحون وال يعملون… قاتال

جيلس الواحد منهم شهورا يف حتقيق أحاديث غربة أهل اإلسالم يف آخر الزمان، ومنهجه ومسلكه املنحرف جتاه الطغاة من أعظم الدالئل على غربة اإلسالم وغربة أهله العارفني له

تكلم يف شرك العصر، مث هو يستغرب ويتعجب بل ينكر ويهاجم كل من… حق املعرفةوال غرابة من حاهلم إذا كان مشاخيهم … هذا حال طلبة العلم… شرك احلكام واألحكام… وقد قدمنا لك من ضالالت اجلزائري وجمازفاته ما فيه الكفاية… على احلال اليت عرفت

وأمثاله كثري ممن ليس هلم هم إال الدفاع عن الطغاة وحكمهم واهلجوم على املوحدين

) رواه اإلمام أمحد والبخاري ومسلم وغريمها من حديث عبد اهللا بن عمرو.١٣٠(

)٢٣٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ادين هلذه الدولة ورميهم ووصفهم بنعوت اخلوارج والتكفري ليصرفوا الناس عن هذا الطريق املعالقومي طريق التوحيد احلق، طريق الوالء والرباء إىل توحيد ال يغضب وال يزعج أسيادهم من

فالشرك عندهم هو عبادة القبور … طغاة آل سعود وال يؤثر يف سياسا م ومناهجهمري اهللا والنذر لغري اهللا والذبح لغري اهللا ومن حقق هذا كان موحدا كامال واألصنام ودعاء غ

حق على اهللا أن يدخله اجلنة وإن واىل أعداء اهللا وعادى أولياء اهللا ولبس الصليب وحتاكم فاحلكم والتشريع ونصرة الكفار على اختالف … إىل الطاغوت حمليا وإقليميا وعربيا ودوليا

عند مشايخ –ال ومود م وتوليهم وحرب الدين وأهله ال دخل لذلك كله مللهم بالنفس واملفما لكم أنتم … وحىت لو كان له دخل…!! بالشرك والكفر والتوحيد - آل سعود

وللتكفري واحلكام؟؟ ملاذا تضيعوا أعماركم وأوقاتكم؟؟؟ وتقسوا قلوبكم يف مثل هذا؟؟؟ هذا فهذا ما … ولست واهللا مبالغا …!! ثري منهملسان حاهلم، بل هو لسان املقال عند ك

فهذا أحدهم يكتب كتابا يوزع على عوام الناس … نسمعه دوما منهم ومن طلبتهمفاصال فيه عن (العقيدة أوال أم الحاكمية)باآلالف، خيصص فيه صفحة كاملة بعنوان

من هذا غري اجلدال فما الثمرة… العقيدة قضية هي من أهم قضايا العقيدة وتوحيد األلوهية ).١٣١عن الطغاة وصد كل من يعمل أو يتكلم ضدهم..؟؟ (

اهللا) فإ م ال يذكرون وال يتطرقون إىل حتاكم دولتهم ) وحىت لو تكلموا يف (احلكم بغري ما أنزل١٣١(

وإمنا يتكلمون بالعموم ويقصدون كما هو واضح من … اخلبيثة إىل قوانينها وطواغيتها الداخلية واخلارجيةتلك الكتابات غري دولتهم، ألن دولتهم يف نظرهم الزائغ حتكم مبا أنزل اهللا، وألجل ذلك تطبع تلك

ى اخللق با ان، ويكون الكالم فيها طبعا عاما دون ذكر أمساء دول، ليتناسب مع الكتابات وتوزع علسياسة هذه الدولة اخلبيثة واليت تقوم على أساس األخوة والصداقة واملودة مع طواغيت العرب احملكمني

ب على لتلك القوانني الكافرة ذا ا اليت قد يطعن فيها مشايخ آل سعود، فيجمعوا بنشرهم هلذه الكتوضعها املمسوخ هذا بني التلبيس على اخللق بأ م ال حيكمون بالقوانني بل حياربو ا، وبني احملافظة على العالقات الودية احلقيقية اليت تربطهم مع الدول األخرى الطاغوتية، فيصطادوا عصفورتني بتلبيسة

أو حتدثت عن عمالتها … اللهم إال إذا هامجت دولة من تلك الدول دولتهم السعودية… واحدةلألمريكان أو ذكرت بعض أباطيلها، فعند ذلك ترفع الكمامات عن أفواه املشايخ وتنطلق اخلطب الرنانة والبيانات الطنانة اجم تلك الدولة وكفريا ا بصراحة ووضوح فتعدد كفريا ا ويسمى قاد ا ورؤساؤها

ة ينفخ فيها الطاغوت إذا شاء ويكف مىت وميسى أولئك الدعاة أبواقا مأجورة للطغا… وحكامهابل إن هذا احلال قد طبق مع الرافضة، فما كان يسمح ألحد أن يطعن فيهم بصراحة ومنذ زمن … شاء

عبد العزيز (أخو نورة) فقد كان من أسباب اخلالف بينه وبني (إخوان من طاع اهللا) إقراره للروافض يف

)٢٣٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وذاك دكتور!! يشغل منصب رئيس قسم السند!! بالدراسات العليا يف اجلامعة اإلسالمية يف املدينة املنورة يؤلف كتابا كامال ألجل هذه الغاية، مساه (منهج األنبياء يف الدعوة إىل اهللا

والعقل!!) ويشن فيه الغارة حبكمته وعقله املعيشي املداهن على كل من حيارب فيه احلكمة!! وحاول بكل ما أويت من جهد أن يبني أن طريقهم هذا خالف … كفرة احلكام وجياهدهم

منهج األنبياء يف الدعوة إىل اهللا، تأمله وهو يصد الشباب عن هذا الطريق واملنهاج القومي بعد ما ذكر قصة إبراهيم مع ٣٨ته الفاسدة حيث يقول صبشبهه الباطلة واستدالال

(فمن أين يبدأ بالتغيري وما هو األسلوب الرشيد لتغيري هذا الواقع املظلم اجلامث … النمرودعلى أمته؟ أيثور على الدولة أل ا منبع الشرور والفساد ومصدر الشرك والضالل؟!! كيف ال

ملاذا ال يدبر انقالبا يطيح فيه ذه احلكومة الكافرة … اواحلاكم يدعي الربوبية ويصر عليهوعلى رأسها جبار متأله وبذلك يقضي على كل ألوان الفساد والشرك وتقوم على أنقاضه

؟!! والجواب حاشا األنبياء وحاشا الدولة اإلهلية بقيادة إبراهيم عليه الصالة والسالما فإنها طرق الظلمة والجهلة والسفهاء نزاهتهم من سلوك هذه الطرق أو التفكير فيه

) أهـ. وهكذا وبكل بساطة يضلل هذا الشيخ وأمثاله طائفة الخ…وطلب الدنيا والملككبرية من شباب األمة ذا اهلراء الذي يهرف به ليحرفوهم ويصرفوهم عن املنهاج القومي

يوم قال: (ما من نيب … ميف دعوة األنبياء وأتباعه… الذي رمسه لنا خامت األنبياء واملرسلنيبعثه اهللا يف أمته قبلي إال كان له من أمته حواريون وأصحاب، يأخذون بسنته ويقتدون

فمن بأمره، مث إ ا ختلف من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون من ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقبله فهو مؤ جاهدهم بيده فهو مؤمن

). وكذا حديث: (وأن ال ننازع األمر أهله إال ١٣٢وليس وراء ذلك من اإلميان حبة خردل)(فالزم كالم ذلك الشيخ اهلمام، … أن تروا كفرا بواحا عندكم من اهللا فيه برهان) متفق عليه

أن هذا الذي حيثنا النيب صلى اهللا عليه وسلم ويدعونا إليه احنراف عن منهج األنبياء وغري ذلك من …) لني وهو من طرق الظلمة واجلهلة والسفهاء وطالب الدنيا وامللكواملرس

؟؟ إنه كالم خامت األنبياء واملرسلني الذي ال ينطق عن …أين عقلك يا هذا… شقشقاته

… املسلمني حىت حدث ما حدث اليوم بينهم وبني احلكومةالبالد ومعاملتهم معاملة أهل البالد من فأعطت حكومة التوحيد!! للخطباء والوعاظ وكتاب الريال وغريهم اإلشارة لينطلقوا طعنا وتكفريا م.. والسؤال الذي يطرح نفسه: أين كانت هذه الكتابات قبل اعتداءات الرافضة على طواغيت العرب

فض تغريت، أم تبدلت؟؟؟ أليست عقائدهم هي هي قبل هجمتهم على أتراها عقائد الروا… ودوهلموتفضل يا شيخ!! وكثر اهللا من أمثالك!! وحنو … الطغاة؟؟ أم أنه النفاق ولقمة اخلبز والبشوت والريال

ذلك..؟؟

) رواه مسلم عن عبد اهللا بن مسعود.١٣٢(

)٢٣٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أكملها اهللا تعاىل … اهلوى والذي جاءت رسالته خامتة وناسخة ومهيمنة على الشرائع كلهاأن نرتك تفاصيلها وأحاديثها … فهل تريدنا… التدبيل والتحريف لنا وأمتها وحفظها من

متعللني بشبه فاسدة كهذه، … وال نضع هلا اعتبارا، بل نتخذها ظهريا كما تفعلون… هذه …لبسها عليكم إبليس وأولياءه

إن إبراهيم واجه حاكما ال يؤمن بالربوبية بل يدعي أنه هو الرب الذي حيي ومييت فهل ن يكلمه باحلاكمية اليت هي من توحيد األلوهية وهو ال يؤمن بتوحيد الربوبية يعقل أفإن سلم بذلك كلم بتوحيد … فمثل هذا البد من بيان توحيد الربوبية له أوال … ابتداء

األلوهية على اختالف أنواعه وأقسامه، أما حكامك يا فضيلة الشيخ فهم ال جيحدون بدأ إبراهيم عليه السالم مع النمرود، بل هم يؤمنون ا ويدعون الربوبية حىت نبدأ معهم كما

اإلسالم والتوحيد أيضا يف الوقت الذي يشركون مع اهللا تعاىل ألوانا عديدة من الشرك فلكل مقام مقال.… أشهرها عندهم شرك التشريع واحلاكمية

يح أن جمتمعاتنا اليوم كلها مث قوم إبراهيم كانوا قوما مشركني فإذا ثبت لنا بالدليل الصحفال أنصار فيها وال أتباع للتوحيد.. عند … بأعيان أفرادها مشركون، متاما كمجتمع إبراهيم

ذلك فقط رمبا نقتنع بقولك ودعوتك لتعطيل قتال الطواغيت.. ونكتفي بالدعوة والبيان.

ية فيه.أو تفرق بني ا تمعني واحلالني، فيفرتق احلكم، وهو احلق الذي ال مر

إذا كان إبراهيم عليه … مث حنن نسأل الشيخ سؤاال واحدا نريد منه عليه جوابا واضحا السالم مل يؤمر بقتال قومه وجهادهم ومل يؤمر بإقامة دولة اإلسالم وأمر بذلك حممد صلى

وال فمن نتبع؟؟ أنبدأ من الصفر كأنه ال قرآن بني ظهرانينا… اهللا عليه وسلم وأمر أتباعه بهسنة وال حديث.. ونبدأ وكأمنا هو فجر النبوة والبعثة وكأننا مبعوثون يف فرتة من الرسل، أم أننا مأمورون بالدخول يف اإلسالم كافة، فننظر يف الكتاب املبني فنرى قوله تعاىل:

والفتنة هي الشرك، كل أنواع } ..وقاتلوهم حتى ال تكون فتنة ويكون الدين كله هللا{ يا شيخ! ال فرق بني شرك القبور وشرك الدستور.الشرك

. جاء عن }فقاتلوا أئمة الكفر إنهم ال أيمان لهم لعلهم ينتهون{ونرى قوله تعاىل: حذيفة وعلي رضي اهللا عنهما أ ما قاال: (ما قوتل أهل هذه اآلية بعد) وقال ابن كثري

ا قدمنا من أحاديث وننظر يف السنة فنرى م… وغريه: هي عامة يف كل أئمة الكفرأمنسوخ هذا كله أم معطل أم ماذا؟؟؟ حىت تتغافلون عنه يا حضرات املشايخ … وحنوها

… أم أنه ليس له عالقة بدعوة األنبياء واملرسلني … حني تتكلمون عن الدعوة إىل اهللاإن { : واهللا إين ال أملك يف هذا املقام إال أن أذكركم بقوله تعاىل… واملسألة على املزاج

)٢٣٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

الذين يكتمون ما أنزل اهللا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ها {وبقوله تعاىل: } أولئك يلعنهم اهللا ويلعنهم الالعنون إال الذين تابوا وأصلحوا وبينوا

أنتم هؤالء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل اهللا عنهم يوم القيامة أمن يكون ).١٣٣( }هم وكيال علي

وأحب أن يعرف الناس املغرتين ؤالء املشايخ وأمثاهلم من علماء احلكومات سبب ) ١٣٤فتنتهم هذه حىت أصبحوا يضيقون ذرعا بكل سؤال وحديث حول احلكم واحلكام(

إنه ورب الكعبة حديث الصادق املصدوق: (من أتى أبواب السالطني افتنت) فهي فتنة آل وخترس أقالمهم وتأزهم إلخراس كل صوت حر حياول فضح طغا م سعود اليت خترسهم

وأنا أدعو هؤالء … وقد قلنا مرارا أن (الديس الذي يرضع منه املرء ال يعضه)… وتعريتهماملشايخ إىل أن جيلسوا من جديد ليتعلموا التوحيد احلق، ويتعلموا معىن ال إله إال اهللا من

وأوالده الذين طاملا متسحت دولتهم هذه بطريقتهم وهم كتب الشيخ حممد بن عبد الوهاب منها براء.

وأخريا فأنا أذكر املوحد وأنبهه إىل عدم االغرتار بعلماء احلكومات هؤالء الذين وال هم هلم إال … يتجاهلون ما يدور حوهلم من كفريات وفضائح آل سعود وحكومتهم

سلفية يف الكويت، كان (عبد ) ومن اجلدير بالذكر أن الكتاب املذكور، والذي طبعته الدار ال١٣٣(

الرمحن عبد اخلالق) زميل مؤلفه يف الدراسة وصديقه يف املنهج والطريق، قد قدم له مبقدمة حاول أن، يرقع فيها املوضوع فتكلم عن الطواغيت وضرورة الرباءة منهم وكالما حنو هذا، مما هو مناقض ملنهج مجاعته

األمر بشق تلك املقدمة من مجيع نسخ الكتاب قبل بيعها، العملي، مما أغضب مؤلف الكتاب ودعاه إىلوال شك أن حماولة عبد الرمحن تلك كانت حلفظ ماء وجه … زيادة يف اإلصرار على ذلك املنهج األعوج

مجاعته خشية أن ترمى مبا طاملا رميت به من اجلدال عن الطواغيت والدفاع عن دوهلم وعروشهم إىل مسلك إقرار طواغيت احلكم ومداهنتهم ومهادنتهم متاما كما هو وإال فهو نفسه يدعو… الكافرة

مسطور يف ذلك الكتاب، وهو أيضا ومجاعته حرب على كل من دعا إىل قتال الطغاة ومنابذ م، وهؤالء احلكام عندهم على أسوء … فيحاربون أهل اإلسالم ويذرون أهل هذه األوثان العصرية

فلماذا تتعبون … وال جيوز اخلروج عليها… يف ظل دول إسالميةوحنن … األحوال أمراء جور …!!!أنفسكم..؟؟ الدنيا خبري والناس (آخر حالوة)

بسؤال سأله له بعض املوحدين ممن يسميهم هو … ) وأذكر الشيخ، مؤلف الكتاب املذكور١٣٤(علق صليبا؟؟) قالوا له: (يا شيخ "من علق متيمة فقد أشرك" فما حكم من … وأمثاله خوارج وتكفري

فجن جنونه يومها وخرج عن طوره وتفكريه وحاد وختبط وهاجم السائل وشنع عليه.

)٢٣٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

أي واهللا ال تغرتوا … كافرين حبكومتهماهلجوم على املوحدين املتربئني من طواغيتهم الومن كان مستنا فليسنت مبن قد مات فإن … بشهادا م وال بألقا م أو حلاهم وعمائمهم

احلي ال تؤمن عليه الفتنة ومن أراد طريقة السلف فليتأمل فرارهم من أبواب السالطني وأمراء الكفر والقانون وتويل أعداء اهللا اجلور يف أزمنة اخلالفة والفتوحات فكيف احلال يف أزمنة

وحرب أوليائه..؟؟ مث ليعرف بعد ذلك أين هو املنهاج السلفي احلق، فليسلكه غري مكرتث بكثرة اهلالكني أو قلة السالكني.. وكذا من أراد دعوة األنبياء واملرسلني وملة إبراهيم

أمل قوله تعاىل آمرا لنا فليت… وحكمتها احلقيقية ال حكمة التخاذل واملداهنة والركونقد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء {موجها:

منكم ومما تعبدون من دون اهللا كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا .}…حتى تؤمنوا باهللا وحده

رسلني الذين هم على طريقته و جه، أي النبيني وامل }والذين معه{قال بعض املفسرين: وقال آخرون: أتباعه وأنصاره.

فهذه هي دعوة األنبياء واملرسلني قمة احلكمة والعقل يف نصرة دين اهللا ومواالة أوليائه ال ركون فيها وال … وعداوة أعدائه.. ال مداهنة فيها وال مداورة وتلك هي طريقة السلف

فإياك أن تنخدع بتلبيس … باب أوىل الكافرين واملرتدين مظاهرة وال مناصرة للظاملني فمن… امللبسني وختذيل املخذلني وتثبيط املثبطني أو يضرك ويقعدك وحيرفك ارجافهم وخذال م

ال يضرهم من خذلهم أو فقد قال الصادق املصدوق يف وصف الطائفة القائمة بأمر اهللا: (وية رضي اهللا عنه ويف رواية: (لن يربح هذا ) رواه مسلم عن معاخالفهم حتى يأتي أمر اهللا

الدين قائما يقاتل عليه عصابة من املسلمني حىت تقوم الساعة) رواه مسلم عن جابر ابن مسرة. إنه يا حضرات املشايخ حديث الصادق املصدوق فأين منه املفر وكيف عنه احليدة

واحمليص؟؟

- علم للواقع فيضلون ويضلون الذي يفتون بغري –وهكذا وعن طريق هؤالء املشايخ حتفظ عروش هؤالء الطغاة وتثبت أركان دولتهم ثباتا ال حيقق هلم مثله، ورب الكعبة

العساكر واجليوش واملخابرات، فإن فساد العامل فساد للعامل.

ومن املعلوم أن تضليل األمة وتذليلها بالتلبيس عليها وفتنتها عن توحيدها احلق وقد عرف هؤالء ، }والفتنة أشد من القتل{ …شد من قتلها وقتاهلاأعظم وأ… الكامل

الطغاة كيف يسخرون شعو م ويقود م وجيعلون منهم شياه وأنعاما أليفة مطيعة ذا الستار الكثيف الذي اختذوه من هؤالء األحبار والرهبان ليجعلوا من بلدهم بلد التوحيد وبلد العلم

)٢٣٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

. وذاك ابن عثيمني )١٣٥( يخ يف كل مكان، هذا الشيخ ابن بازوالعلماء، تأملوا، املشافماذا … وهناك غريه وغريه كلهم مع الدولة، ويعملون عند الدولة ويدافعون عن الدولة

وهكذا تضلل الشعوب ويصبحون خدما مطيعني وجندا …!!! تريدون إنه اإلسالم والتوحيدا بل ضد كل من يعاديه ويهدد عرشه، حلرامي احلرمني!! ضد الشيوعية وغريه… حمضرين

و ذا حصل هلؤالء الطغاة أكثر مما يريدون وأعظم مما كانوا يتمنون ويتوقعون، فأضلوا األمة فرببكم، أكيد فرعون أخبث … ولبسوا عليها دينها وفتنوها باسم العلم والتوحيد واإلسالم

ليتولون أعداء اهللا ويسمو م (مؤمنني حني قتل واستحىي، أم هذا املكر بدين اهللا، حىت إ م باهللا) كما تقدم وحياربون أوليائه ويسمو م خوارج، ويفتنون األمة ويلبسون عليها دينها وميارسون شرك العصر الصريح باسم اإلسالم والتوحيد؟؟؟ وما أشد انطباق ما قاله جدهم

وبالد الروم: (حنن ال نكفر عبد العزيز بن سعود عليهم يف رسالة بعث ا إىل بالد العجمإال من عرف التوحيد وسبه ومساه دين اخلوارج، وعرف الشرك وأحبه وأحب أهله ودعا إليه وحض الناس عليه، بعدما قامت عليه احلجة، وإن مل يفعل الشرك أو فعله ومساه بغري امسه،

).١/١٤٥اخل) الدرر السنية (…بعدما عرف أن اهللا حرمه

ملوحد املوقف من هؤالء العلماء الضالني ا ادلني عن احلكومات النائمني بقي أن يعرف افامسع هداك اهللا للحق الذي نعتقده وندين اهللا به وال … يف أحضا ا والراضعني من ألبا ا

احلق أن يهجروا وال يطلب العلم … يهمنا معه لومة الئم أو طعن طاعن أو كذب مفرتي، ألن هذا العلم كما يقول بعض السلف: دين، فانظروا عمن عندهم وال يستفتون ابتداء

تأخذون دينكم، بل الواجب وعظهم وهجرهم حىت يرتدعوا ويقلعوا عن مداهنة السالطني وأمامهم إحدى طريقني؛ … والركون إليهم واجلدال عنهم

إما الصدع والبيان وإظهار احلق لألمة وكشف زيوف الطغاة وتعريتهم، وهي أعلى ملراتب، وال شك أن دو ا األذى والبالء، ولكن وراءها الفوز والفالح واجلنان، وفيها النصح ا

لألمة وإظهار لدين اهللا حق اإلظهار.

وقد مسعناه مؤخرا يسأل يف شريط مسجل عن لبس الصليب وتعليقه، هل يصل إىل الكفر؟؟ )١٣٥(

حة، إذا كان فأجاب بقوله: (ال هذه أمور عادية، هذه أمور عادية، ينظر فيها ويل األمر مبا تقتضيه املصلاخل) وملا أنكر عليه بعض … من املصلحة اإلسالمية قبول هذه ا املة أو هذه اهلدية كان ذلك جائزا

…)!!!احلضور وقالوا: (صليب يا شيخ؟؟) قال: (ولو كان صليبا

)٢٣٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

سيد الشهداء حمزة بن عبد وقد صح عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال: ( ).١٣٦)(المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله

على أقل –مثل هذه املرتبة العلية، فليعتزلوا هذه احلكومات وال يسامهوا فإن ضعفوا عنأما … بالتلبيس والتدليس واإلضالل، وال يشاركوا يف إعطائها الصبغة الشرعية - األحوال

إذا أصروا وبقوا على حاهلم املمسوخ املمقوت ذاك، فالواجب هجرهم، وعدم التعامل معهم، يف مسائل السياسة الشرعية وقضايا اجلهاد واحلكام، وهذا ليس أو استفتائهم، خصوصا

إذ كم تكلموا يف رواية من كان يقبل جوائز … فهذه طريقة السلف… بدعا من القولوأي … السلطان أو يفد على السلطان، وكم طعنوا وجرحوا من توىل والية عند السلطان

كفر والشرك واإلحلاد؟؟ فكيف بسالطني ال… السالطني؟؟ سالطني اجلور فقط

وقد كان كثري من السلف يقبلون رواية بعض اخلائضني يف بعض البدع، ويتجنبون أو … فمن رمي بالقدر حمصوا مروياته يف القدر… حيذرون مرويا م فيما يتعلق ببدعهم تلك

بين ومن رمي بالنصب جتنبوا مروياته يف آل البيت ومن رمي بالتشيع تنبهوا إىل مروياته يفوأكثر هؤالء العلماء متساقطون يف أحضان الطغاة وحكوما م.. )١٣٧( …أمية وهكذا

فال يعقل أن يسألوا أو يستفتوا يف شؤون السياسة الشرعية واحلكم واحلكام أو عن املشاركة فليحذر من فتاويهم يف هذا الباب… يف شرطة الطغاة أو جيوشهم وبرملانا م وحنو هذا

)١٣٨(

رواه احلاكم وغريه عن جابر.. وهذا يف اجلائر فكيف بالكافر. )١٣٦(

ب لعلي ضد معاوية رضي اهللا عنهما. أما (الرافضة) الذين التشيع املقصود هنا، هو التحز )١٣٧(يكفرون أصحاب النيب صلى اهللا عليه وسلم ويطعنون بأزواجه الطاهرات، وغري ذلك من عقائدهم

الباطلة، فال نعمة وال كرامة ملرويا م، إذ دينهم التقية والكذب.

) فكيف يسأل اب السلطاين افتتن(من أتى أبو ما دام النيب صلى اهللا عليه وسلم قد قال: )١٣٨(أتسألون حالقا للحيته عن حكم حلق اللحية أو مسبال لثوبه عن حكم اإلسبال.. … هؤالء يف فتنتهمبل الواجب احلذر من فتاويهم يف كل باب مرتبط بالواقع أل م جهال يف هذا … فذلك كذلك

عرض عليهم يف برنامج (نور على الدرب) من فكم مسعنا ومسع كثري غرينا إجابا م على أسألة ت… الواقعليبيا أو املغرب أو حنوها حول قضايا طالق أو خلع وحنوه، فريدون السائل ويأمرونه بالرجوع إىل احملاكم!!!

وجلها قانونية غري … مع أن حماكمهم حترم تعدد الزوجات عالنية، ورمبا جعلت العصمة بيد املرأة كم إىل الطواغيت.. شعروا أو مل يشعروا.شرعية!! فيأمرو م بذلك بالتحا

)٢٤٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ل ما ينبغي على املسلم جتاههم، وإال فالواجب كما قلنا من قبل هجرهم وهجر هذا أقفالزجر باهلجر من سنن … حلقا م حىت يرتدعوا ويعتزلوا احلكومة على أقل األحوال

املصطفى صلى اهللا عليه وسلم املهجورة يف هذا الزمان، ورحم اهللا من قال:

ال متزندقا ا و ال تلق مبتدع إال بعبسة مالك الغضبان

فالعلم له كتبه، وله أهله … وليست هذه بالطبع، دعوة إىل نبذ العلم وتركه أو الزهد فيه }الذين يبلغون رساالت اهللا ويخشونه وال يخشون أحدا إال اهللا{الصادقني:

وليتدبر كل مسلم يف هذا املقام، حديث النيب صلى اهللا عليه وسلم حني قال لكعب بن (أمراء يكونون ) قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: اهللا من إمارة السفهاء (أعاذكعجرة:

بعدي، ال يقتدون بهدي، وال يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني، ولست منهم، وال يردون علي حوضي، ومن لم يصدقهم

) رواه منهم، وسيردون علي حوضي بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا …اإلمام أمحد وغريه وهو حديث صحيح

…هذا هو حالنا يا إخوة التوحيد

علماؤنا صدقوا الطغاة بكذ م وسخروا حيا م يف الدفاع واجلدال عنهم واهلجوم على كل من ناوأ باطلهم وعاداهم، يفعلون هذا مع حكومة التوحيد!! اليت تعبد بإخالص ما

ه من طواغيت داخلية وخارجية إقليمية وعاملية وتوايل أعداء اهللا وتناصرهم بالنفس تعبدواملال، وتوطد عالقات األخوة واملودة معهم على اختالف مللهم وحنلهم يف الوقت الذي

التوحيد الذي يتربأ من أباطيلهم واحنرافا م … متتلئ سجو ا وزنازينها بدعاة التوحيد احلق). ويف الوقت الذي يسجنون (البزران) األطفال ١٣٩وشركيا م العصرية(وكفريا م

ويضربو م وحيققون معهم ويرهبو م ألجل ذكر اسم جهيمان، أو محل كتبه، أو لتحريفهم

ومن جعل الغراب له دليال يمر به على جيف الكالب

) بل حىت شرك األحجار أمسوا يعاقبون الناهون عنه، فكم شكى إلينا إخواننا من حوادث السجن ١٣٩(رهم باملعروف و يهم والضرب اليت تعرضوا هلا والتعهدات اليت أجربوا على كتابتها والتوقيع عليها بسبب أم

فهذه احلكومة اخلبيثة تريد كما قلنا من قبل إذالل اخللق … عن الشرك يف حرم اهللا مبكة املكرمةوتعبيدهم هلا وملؤسسا ا فال يتلكم أو يأمر مبعروف إال بإذ م أو بواسطة مؤسسا م وعن طريقها

املسدود احملدود.

)٢٤١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

عاش المليك للحم ) إىل: (عاش المليك للعلم والوطنللنشيد املدرسي عندهم: (ال تنظروا إىل عشرات بل … احلقائق )، إسألوا السجون أو انظروا فيها لتعلمواوالشحم

مئات اخلادمات الاليت زين ن كرها أو طوعا وحيجزن األيام الطوال لريسلن إىل بالدهن ).. وال الزنازين املمتلئة باللوطية الذين يسجنون قليال مث يرسلون وال ١٤٠حوامل من الزنا(

ة بالسراق الذين يأتون من أقطار الدنيا يقتلون يف دولة الشريعة واحلدود!! وال الزنازين املمتلئليسرقوا احلجيج ألن أحكام السعودية أخف من غريها.. كما بلغنا عن بعضهم يف

فال يعرفون قطعا وال حد ا.. وال غري ذلك مما قد عرفت تالعبهم به وتغيري … الزنازينلدى دعك من هذا كله فقد أمسى معلوما معروفا … حدوده وتعطيل شرع اهللا فيه

ولكن انظر يف زنازينهم وسجو م إىل دعاة التوحيد الذين ال يرقبون فيهم إال وال … اخللقحيث يضرب الواحد منهم ضربا مربحا يكاد يفقد عقله معه، ألجل طمسه صورة … ذمة

سواء صورة امللك -واليت يفيت ابن باز وغريه من املشايخ حبرمتها –من صور ذوات األرواح وجيربو م … اسألوهم عن كفريات أعداء اهللا الذين يعذبو م يف تلكم السجون… اأو غريه

ومن … فمن مضروب معلق حىت يقول الصورة حالل وليس حبرام… على تغيري عقيد ميعنون (مصاليخ عنزة) من … مضروب مصلوب حىت يقول جتوز البيعة واإلمامة لغري القرشي

آل سعود.

فها أكثرما يعرفها شباب التوحيد من إخواننا الدعاة إىل اهللا..أجل هذه سجو م اليت يعر

ا زبانية أعدوا لألذىفيه وختصصوا يف فنه امللعون

بتسديد ما حكم عليهن من غرامات وما يلزمهن من ) هذا بعد أن يتصدق وجوه اخلري عليهن١٤٠(

أجور تذاكر السفر وإال لبثن يف تلكم السجون حىت املوت أو متطر عليهن السماء ذهبا. ومع هذا فحكومة حرامي احلرمني متن على الناس مبناسبات شىت بالعفو عن املسجونني وإخراجهم، وال خيجلوا أن

مع أ م يصرحون يف بيانا م أن العفو عن أولئك املسجونني كان جيعلوه من أفضال وتكرمات مليكهم،كما جاء يف بيا م الصادر يف أواخر شهر … بعد تسديد وجوه اخلري ما عليهم من الغرامات املالية

وصرحوا يف ذلك البيان دون حياء، بقوهلم: (مع العلم أنه ليس يف السجون أي … هـ١٤١٠رمضان سنة الكذب الصراح، يقولون هذا يف وقت تعج فيه الزنازين بإخواننا املوحدين بسبب سجني سياسي) تأمل

قضايا يؤجرون عليها يف دين اهللا سواء تكسري أو حتريق حمل من حمالت الفيديو اليت تنشر الفساد يف ذا أو القتناء كتب تندد بظلم وكفر احلكومة السعودية وتنكر على علمائها وعمالئها كه… البالد والعباد

أو غري ذلك … أو إلنكراهم على نصراين أو إجنليزي ينشر الفساد يف البالد والعباد… الكتاب وأمثاله وحنوه مما مل يعد خيفى اليوم على أحد.

)٢٤٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وأكفهم للشر ذات حنني كل أداة يف يدي مأفون عثروا على كنز لديه مثني

وبكل أسلوب خسيس دون يف زهد عيسى أو تقى هارون

) ١٤١والظهر منه تراه كالعرجون( ال دين فيهم غري (حرب) الدين

متبلدون عقوهلم بأكفهم ال فرق بينهم وبني سياطهم يتلقفون القادمني كأ م

بالرجل بالكرباج باليد بالعصا ال يعبأون بصاحل ولو أنه

ال يرمحون الشيخ وهو حمطم ال حتسبوهم مسلمني من امسهم

هلم بتلبيسا م اليت ويف هذه السجون حيضرون هلم مشايخ السوء ليناقشوهم ويغسلوا عقو أتعرفون هذا كله يا علماء الدين والتوحيد!! أتعرف … ترضي أربا م وأوليائهم من الطغاة

هذا يا ابن باز ويا ابن عثيمني.. أتعرفون أ م بعد ا اء حلقات الضرب والتحقيق يعرضون فإذا …على الشباب التعاون والعمل معهم كمرشدين وجواسيس على إخوا م املوحدين

تردد الشاب أو تلكأ.. حولوه عليكم قالوا له: إن هذا جائز وحالل!! وال حرج فيه!! واسأل اسأل من شئت من املشايخ..!! هكذا على اإلطالق، وبثقة مطلقة … املشايخ إن شئت

إن كنتم ال … كاملة بوالئكم وتأييدكم.. اسألوا أهل السجون من دعاة التوحيد عن هذاأفيليق مبن يف نومتكم وغفلتكم … وإذا كان كل هذا خيفى عليكم ).١٤٢…!! (تعلمون

وركونكم هذا أن يتصدر لقيادة األمة وتوجيه شبا ا يف أظلم وأحلك الفنت واحملن يقسي - كما يردد مقلدتكم –بالطبع أنتم ال تشغلون أنفسكم يف هذا، ألنه … والظروف

ضللتم وأضللتم. أليس كذلك؟؟ فمن أجل ذلك…!! القلب ويضيع الوقت

): ١/٤٩يقول ابن القيم رحمه اهللا تعالى في إعالم الموقعين(

) حدثين بعض من سجن يف فتنة حادث احلرم، وكان شيخا كبريا قد جاوز الستني، أ م ضربوه ١٤١(

أنه طمس صورة موجودة على علبة املناديل(الكلينكس) املوجودة ضربا مربحا كاد يفقد معه عقله، رد معه يف الزنزانة.. فلما سئل عن ذلك قال: الصورة حرام.. فضربوه وضربوه وضربوه، ليقول الصورة

فلعنة اهللا على الظاملني.… حالل

اولوا اغتيال ) إن مكر هذه احلكومة اخلبيثة بالدعاة ال ينتهي ومن آخر ما بلغنا من ذلك، أ م ح١٤٢(حيث بعثوا إليه برجلني … الشيخ (مقبل بن هادي الوادعي) يف اليمن، ألجل كتاباته وتصرحياته ضدها

فلما دخال عليه وعرفا شأنه رقا له ولبساطته … من أهل اليمن أغرومها بشيء من املال، ألجل قتلهفسلم اهللا الشيخ ورد كيد اخلائنني يف … واعرتفا بأن السعودية قد بعثتهما لقتله ألجل طعنه بكتاباته فيها

نسأل اهللا تعاىل أن يعجل بزوال هذه الدولة اخلبيثة ويريح املسلمني من ظلمهم وظلما م.… حنورهم

)٢٤٣( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

(وال يتمكن املفيت واحلاكم من الفتوى واحلكم باحلق إال بنوعني من الفهم؛ أحدمها: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن واإلمارات والعالمات حىت حييط به

ثاين: فهم الواجب يف الواقع، وهو فهم حكم اهللا الذي حكم به يف كتابه أو علما. والنوع ال على لسان رسوله صلى اهللا عليه وسلم يف هذا الواقع. مث يطبق أحدمها على اآلخر) أهـ.

…هذه هي صفة الفتوى باحلق.. العلم فيها علمان؛ علم الواقع وعلم الدليل الشرعي

فأفتوا يف كثري من املسائل املتعلقة ذه … العلم .. وهؤالء املشايخ قد جهلوا نصف ).١٤٣…(احلكومات بغري علم بالواقع، فضلوا وأضلوا

هذا هو احلق الذي ال يرضي به أكثر الناس اليوم، والذي جيب أن يقال تنبيها وصدقا يف ايخ النصح لشباب األمة ودعا ا املغرر م، وما سواه من تبجيل وتقدمي وتصدير هلؤالء املش

) إن مما يؤسف له أن كثريا من أتباع ومقلدة هؤالء املشايخ الزالوا يغضبون إذا ا وصفنا مشاخيهم ١٤٣(

وليت شعري مباذا يريدوننا أن نصفهم، وهذا أهون … تقدم كلهرغم ما … هؤالء بالضالل واإلضالل وإال فما رأيكم يا أويل العقول والنهى مبن يبايع الكافر؟؟ أليست البيعة من أخص … ما جنده يف حقهم؟؟ وما رأيكم مبن يدافع عن الكافر ويناصره ويصفه بإمام املسلمني ويسمي اخلارج …خصائص التويل

إذن فماذا بعد … ال أظن إنسانا يعرف توحيده ويعقل ما قدمناه كله يراه حقا … ذاعليه باغيا أحق هفافتوا بغير احلق إال الضالل.. واإلضالل.. وهو مصداق حديث النيب صلى اهللا عليه وسلم املتقدم: (

).علم فضلوا وأضلواذي يدور حوهلم.. ولو وإعجب من هذا من يغضب إذا ما وصفنا مشاخيه بأ م عميان جهلة بالواقع ال

عرف هذا املدافع عنهم بالباطل، أنه بنفيه صفة اجلهل هذه عنهم يزري م (ويورطهم) فيما هو شر من إما أن يكونوا عنده … ألنه أمام واحد من اختيارين… اجلهل والعمى، ملا تردد طرفة عني أن يقر جبهلهم

ا ا وباطلها، مث هم يبايعو ا على ذلك ويتولو ا عاملني عارفني بكل ما تقدم من كفريات احلكومة وشركيوهذا كفر صراح.. أو أن يكونوا ألعوبة بأيدي احلكومة عميانا جهاال ال يعرفون ما … عن علم وإصرار

فليت شعري إذا نفى هؤالء املقلدة صفة اجلهل ونزهوا عنها مشاخيهم وردوها مكابرة … يدور حوهلمفليختاروه إذن فرحني مسرورين.. وإن استسلموا والذوا … غري االختيار األول وغرورا.. فماذا يبقى هلم

فقد صححوا وأكدوا مادعونا إخواننا إليه سابقا من … بأخف االختيارين وسلموا جبهلهم وضالهلم فتنبه هلذا… احلذر من فتاوى هؤالء املشايخ وجتنبها، خصوصا يف هذه األبواب اليت ضلوا فيها وأضلوا

…لوال يضرك شغب املخالفني

)٢٤٤( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

احلكوميني، هو يف احلقيقة خداع لألمة، وختدير للشباب، وتزييف للحقائق، ولبس للحق مع الباطل مهما كان تأويل أصحابه.

فإىل مىت يعلق الشباب ؤالء األصنام، ويعظمون ويبجلون للدرجة أن يعاملهم مقدلتهم … عد تصديق فتاويهم عليهمعاملة األحبار والرهبان، فال يقبلون قوال هللا ولرسوله إال ب

فأفسدوا بذلك عقيدة الناس ولبسوا عليهم دينهم: … سبحانك ريب هذا تان عظيم

وهل أفسد الدين إال امللوك وأحبار سوء ورهبا ا

إن الواجب الشرعي على الدعاة الصادقني، توجيه األمة إىل منهج التلقي عن اهللا ورسوله وأال خيدعوها بتعظيم شأن … له لقول أحد كائنا من كانوعدم التقدمي بني يدي اهللا ورسو

وأنا أعرف … علماء وعمالء احلكومات، فيشاركوا بذلك يف زيادة التلبيس عليها وإضالهلاجيدا مرارة هذا القول عند أكثرهم، ولكن املؤمن الصادق الذي يعرف مصاب األمة ؤالء

وتوحيده، يتجرعه كالشهد املصفى ولو كان العلماء، وال أحد أعظم يف نفسه من اهللا ودينه أمر من احلنظل.

***

إن ما تقدم كله وأكثر منه جيري ضد دين اهللا وأوليائه يف أحب البقاع إىل اهللا تعاىل يف الوقت الذي تدافعون فيه يا حضرات املشايخ عن هذه احلكومة املوالية للكفار املعادية

ا إىل اإلسالم والشريعة، فتشوهون بذلك صورة اإلسالم للموحدين وجتادلون دو ا، وتنسبو ويف الوقت نفسه تشنون الغارة على كل من تصدى … النقي النظيفة بظلمات أوليائكم

هلؤالء احلكام الكفرة فتصفو م باخلوارج والتكفري وكأمنا هم قد كفروهم مبجرد املعاصي يعرفون كالم اهللا، وحديث رسوله وليس شعري من هم اخلوارج..؟؟ أهم الذين … والذنوب

) ويعملون بلوازمها ومقتضيا ا من مواالة ال إله إال اهللاصلى اهللا عليه وسلم ويفهمون معىن (أهؤالء أقرب إىل هذا الوصف وأوىل به، أم الذين يقرأون … ومعاداة وحب وبغض وجهاد

يعرفون الشرك والتوحيد ) والال إله إال اهللالقرآن ال جياوز حناجرهم، وال يفقهون معىن (بشموليته، بل يقصرونه على قضايا األحجار واألشجار والقبور وحياربون أهل التوحيد احلق

املبرتئني من طواغيتهم، ويتساقطون يف مواالة ونصرة مشركي القانون.

فهل تبقون يا حضرات املشايخ على غيكم هذا منكبني..؟؟ وعن نصرة دينكم وبيان اذلني..؟؟ أما آن أوان الصدع والبالغ والبيان، لتقودوا األمة يف أحلك احلق للخلق متخ

)٢٤٥( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

ظروفها إىل النصر والعز والتمكني.. ولتخرجوها من ظلمات وتلبيسات الطواغيت إىل نور التوحيد.

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اهللا وما نزل من الحق وال يكونوا { .}ل فطال عليهم األمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقونكالذين أوتوا الكتاب من قب

قد طال نومكمو إىل ذا اآلن هللا تعلي كلمة اإلميان متجرد هللا غري جبان من حجة اجلهال كل زمان وتعاونوا يف احلق ال العدوان متعاضدين شريعة الرمحن

)١٤٤( واهللا خيذل ناصر الشيطان

يا معشر العلماء هبو هبة لماء قوموا قومةيا معشر الع

يا معشر العلماء عزمة صادق يا معشر العلماء إن سكوتكم يا معشر العلماء ال تتخاذلوا

تنصرواوتعاقدوا وتعاهدوا أن فاهللا ينصر من يقوم بنصره

وصلى اهللا … أسأل اهللا تعاىل أن يهيئ لألمة علماء ربانيني عاملني خملصني جماهدين وسلم. على نبينا حممد وعلى آله وصحبه

.من قصيدة (الدر املنظوم يف نصرة النيب املعصوم صلى اهللا عليه وسلم) للحسين اجلزائري )١٤٤(

)٢٤٦( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

نداء أخيرإىل علماء احلكومات السائرين على درب املغضوب عليهم املتساقطني يف أحضان آل

…سعود

وإىل الدعاة الضالني ومجاعا م املنحرفة اليت متد اجلسور مع طغاة الريال والدوالر والصليب.

ندهم العز وإىل من ينتسبون إىل اجلهاد وا اهدين، مث هم يركنون إىل الطغاة يبغون ع …والنصر واإلمداد

إىل مىت هذا التمادي يف الغي والباطل والضالل؟؟؟

إىل مىت هذا النوم والغفلة والسبات؟؟؟

وال تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون {أنسيتم قول اهللا تعاىل: .}اهللا من أولياء ثم ال تنصرون

..}ثم ال تنصرون{… نعم

فال يقربوا دعواتكم … أن توقنوا بأن املشركني كل املشركني جنس أما آن لكم …وال تقربوا أبوا م وعتبا م إن كنتم صادقني… وجهادكم

}وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم اهللا من فضله إن شاء إن اهللا عليم حكيم{

قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها {رة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من اهللا ورسوله وجهاد في وتجا

.}سبيله فتربصوا حتى يأتي اهللا بأمره واهللا ال يهدي القوم الفاسقين

لدين اهللا قد خانا به الرمحن أحيانا دروس العز إميانا

فلم يضعف وال النا وقد عانوا كما عاىن

فال ترضوا بسلطان ومل حيكم بتنزيل رسول اهللا أعطانا من الكفار كم عاىن ولإلميان أنصار

)٢٤٧( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

وما ذلوا ألعدانا افدا اإلسالم قتالن مل يرضوه سلطانا بغري الدين ميزانا

نقتل فبشراناوإن ويوم النصر قد حانا

على األخشاب قد محلوا هلذا الدين قد صرعت ومل خيشوا محى الطاغوت وحنن اليوم ال نرضى

ال نعصينطيع اهللا فعهد الكفر قد وىل

شعر: مروان حديد (رمحه اهللا تعاىل)

…ختاما … و

توحيد الرسل … وإخواين يف العقيدة والتوحيد… فمن أجل أحبايب، ورفقاء دريبتوحيد الوالء والرباء ال توحيد الطواغيت أو توحيد مشايخ وسدنة آل … وتوحيد األنبياء

األمر وضيق من الوقت وفقر يف املراجع، قمت بكتابة هذه الورقات يف عجالة من… سعودويف ظروف متالحقة غري مستقرة وال آمنة، آمال أن ييسر اهللا تعاىل لنا جوالت أخرى وصوالت إن كان يف العمر بقية نعري فيها هذه الدولة اخلبيثة وجنلي ونكشف مزيدا من

ملوىل عز وجل أن يبصر سائال ا… كفريا ا وظلما ا وظلمات أوليائها وأنصارها وأشياعهاإخواين املوحدين يف كل مكان باحلق املبني وخيرجهم من ظلمات الطغاة إىل نور التوحيد

وصلى … وجينبهم تلبيسات علماء احلكومات وكيد الطواغيت.. إنه نعم املوىل ونعم النصري …اهللا وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وحسبنا اهللا ونعم الوكيل

أفقر العباد إىل عفو ربه ورضوانه وكتب

أبو محمد المقدسي هـ١٤١٠

منبر التوحيد والجهاد * * *

http://www.tawhed.ws http://www.almaqdese.net http://www.alsunnah.info http://www.abu-qatada.com http://www.mtj.tw

)٢٤٨( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

تالفهرس

املوضوع مقدمة

بين يدي الكتاب تمهيد (فرخ الوز عوام)

السعودية والقوانين الوضعية وافق شن طبقة (عنبر أخو بالل)

ية): القوانني السعودية (الطواغيت احمللأوال السعودية ولعبة احلدود الشرعية

السعودية بني لعبة احملاكم الشرعية واهليئات احلاكمة الوضعية فاعتربوا يا أويل األبصار

(الشيخ حممد بن إبراهيم وتالعب الدولة باحملاكم الشرعية) : (مع اخليل يا شقرة) السعودية والطواغيت اخلارجيةثانيا

الدولية العامليةأوال: السعودية والطواغيت السعودية وحمكمة العدل الدولية -١

تنبيه هام السعودية والقانون الدويل -٢ السعودية وهيئة األمم املتحدة -٣ السعودية وميثاق األمم املتحدة -٤ السعودية واجلمعية العامة لألمم املتحدة -٥ السعودية والعهدين الدوليني حلقوق اإلنسان -٦ تحدة (أمثلة)السعودية واملنظمات التابعة لألمم امل -٧

السعودية واليونسكو

)٢٤٩( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية ومنظمة العمل الدولية السعودية وحبيبة القلب أمريكا -٨

االتفاقية التجارية العسكرية األمريكية السعودية اللجنة املشرتكة األمريكية السعودية

تقرير: اإلنفاق العسكري السعودي، منوذج لتبديد ثروات املسلمني

ية والطواغيت اخلليجيةثانيا: السعود السعودية وجملس التعاون اخلليجي

)١٩٨١فرباير ٤السعودية و(بيان الرياض -١ السعودية (ونظام جملس التعاون) -٢ السعودية و(هيئة تسوية املنازعات لس التعاون) -٣ السعودية و(االتفاقية االقتصادية بني دول جملس التعاون -٤

و م وتشابه أنظمتهمأمثلة من تصرحيات قادة ا لس على أخ -

ثالثا: السعودية والطواغيت العربية السعودية واجلامعة العربية -١ السعودية وميثاق الدول العربية -٢ السعودية وامليثاق العريب حلقوق اإلنسان -٣ السعودية واتفاقيات النصرة (باملال والنفس) العربية -٤

مارات البرتوليةالسعودية واتفاقية إنشاء الشركة العربية لالستث - السعودية ومنظمة األوابك - السعودية وصندوق النقد العريب - السعودية ومعاهدة الدفاع املشرتك والتعاون االقتصادي العربية - السعودية واتفاقيات (النصرة) األمنية العربية - املعاهدة األمنية املغربية السعودية ضد التطرف الديين!! -

)٢٥٠( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

والتدريب (الرياض) املركز العريب للدراسات األمنية - مؤمتر قادة الشرطة العرب - جملس وزراء داخلية العرب - السعودية وجملس وزراء العدل!! العرب - مشروع القانون اجلنائي العريب املوحد - السعودية ومؤمتر الطائف -

السعودية ومؤامرات القمة اإلسالمية!! السعودية ومنظمة املؤمتر اإلسالمي!!

الخالصة

: اهلجرة واجلهاد:نة)(المخرج من الفت القتال حىت يكون الدين كله هللا - هجرة الباطل وأهله -

ولتستبين سبيل المجرمين السعودية الربوية

السعودية والربا الداخلي - السعودية والربا على مستوى جملس التعاون اخلليجي - السعودية والربا عربيا وعامليا -

السعودية وصندوق النقد العريب -١ كة العربية لالستثمارات البرتوليةالسعودية والشر -٢ السعودية واللجنة االقتصادية لغريب آسيا -٣ السعودية وصندوق النقد الدويل -٤

السعودية والبنك الدويل لإلنشاء والتعمري

)٢٥١( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

السعودية الماسونية العلمانية السعودية ووسائل إعالمها املاسونية - السعودية وأخوة ملل الكفر املختلفة - اع عن إخوا ا اليهود والنصارىالسعودية والدف - السعودية والشيوعية - زيارة الفهد ألمريكا وهدايا (نانسي وريغان) - زيارة فهد لربيطانيا ووسام صليب املاسونية الوردي -

هـ)١٤٠٠السعودية وفتنة حادث المسجد الحرام ( جرائم السعودية وكفريا ا أعظم بكثري من خطأ جهيمان يف احلرم - ة للحادث يف تشويه الدعوة والدعاةاستغالل احلكوم - موقف علماء السوء وأبواق احلكومة - القول بأن اإلخوان بغاة، والرد على الشيخ مقبل وابن باز يف ذلك - جهيمان وموقفه من تكفري احلكومات وجهادها -

السعودية واللعبة األفغانية السعودية مقبرة العلماء وسجن الدعاة

كيد للدعوة والدعاةمن أساليب السعودية في ال - املوقف من علماء احلكومات - نداء أخري -

وختاما الفهرست

تنبيه

)٢٥٢( منرب التوحيد واجلهاد

الكواشف اجللية يف كفر الدولة السعودية

إعلم أخي املوحد أن هذا الكتاب سوف حيارب من قبل هذه الدولة اخلبيثة حربا شعواء وأ ا ستسلط عليه سدنتها وكال ا ليشوهوه ولريموا كاتبه بشىت األلقاب واألكاذيب فإن

موال ما تستطيع به شراء كثري من الضمائر والذمم ولكن عندها من األ

أثار اجلند أم غضب املليك وبيين وبني العاملني خراب لدين حممد منهم وقاء

إذا رضي اإلله فال أبايل فليت الذي بيين وبينك عامر وإن أيب وعمري مث عرضي

ب نور اهللا وتوحيده.وحنن نوقن بأن أمواهلم هذه مهما بلغت فإ ا لن تستطيع أن حتج

. }فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون{كما أ ا ستسعى ملنع طباعته ونشره وتوزيعه بكل ما أوتيت من قوة وسلطان.. فنرجو منك املسامهة بنشره بكافة صور النشر من طباعة وترمجة وتصوير وتسجيل، إغاظة ألعداء اهللا

ارا لدين اهللا، فهذا من التعاون على الرب والتقوى والدعوة إىل اهللا، بل هو من أعظم وإظه أنواع اجلهاد وأجل القرب إىل اهللا تعاىل يف هذا الزمان.

ال تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر اهللا ال قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: () رواه هللا وهم ظاهرون على الناسيضرهم من خذلهم وال من خالفهم حتى يأتي أمر ا

…مسلم

نسأل اهللا تعاىل أن جيعلنا وإياك منهم.