١.

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العايل

جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية املعهد العايل للقضاء

الفقه املقارن

نور العني يف إصالح جامع الفصولني

لمحیي الدین محمد بن أحمد بن محمد بن رمضان الرومي التوقیعي

حمھ اهللا تعالىر ھـ ١٠٣١المتوفى سنة ) نشانجي زاده(الشھیر بـ

)دراسة وتحقیق(

من أول الفصل الحادي والعشرین إلى نھایة الفصل الثاني والثالثین

الفقھ المقارنفي دكتوراهالة نیل درجل ةمقدمرسالة

:إعـــداد

محمد بن سعد بن محمد الفایز

إشراف

عبد الرحمن بن سالمة المزیني. د. أ

عالي للقضاءاألستاذ بقسم الفقھ المقارن بالمعھد ال

ھـ١٤٣٣/ھـ ١٤٣٢العام الجامعي

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١ -

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢ -

:متهيد ،وأسبغت من العطاء، وأهلمت من التبيان ،لك احلمد على ما علمت من البيان اللهم

من نقل تغفركوأس، من شرة اللسن وفضول اهلذر للهما بك وذوأع، وأسبلت من الغطاءوقلباً متقلباً مع ، قائداً إىل الرشد وأستوهب منك توفيقاً، اخلطوات إىل خطط اخلطيئات

وبصريةً أدرك ا عرفان ، وى النفسهلوعزميةً قاهرةً ، بالصدق تحلياًولساناً م ،احلقوال أقف ، حىت ال أرد مورد مأمثة، وأسألك ريب العصمة من الغواية يف الرواية، قدرال

، ختمت به النبينيوأصلي وأسلم على من ، وال أجلأ إىل معذرة عن بادرة، موقف مندمة .وعلى من تبعه بإحسان إىل يوم الدين، ووصفته برمحة للعاملني، عليني يفوجعلته

:وبعد

تيك املصنفات وأنا أقلب طريف يف، موضوعفمذ ظعنت أحبث للرسالة عن لعلي أتلو فيها تلوهم ـ وإن مل يدرك الظالع شأو ، العلماءمن بنيات عقول ، الزاخرات

ـ ، فطنةال ومخود، قرحيةال مجودمن انيهشأت على ذلك ـ مع ما أعالضليع ـ وأنفكرة ، ءفساق إيل أحد الفضال، حىت ضقت ذرعا، أرم فيه املراد ومل، دهراً من الزمن لعنينور ا(موسوماً بـ فألفيته، الثناء فيتهوأطلعين عليه بعد تو، القضاء حتقيق كتاب يف

للفقيه، الشمول واإلجياز: بني احلسنينيوقد مجع فيه ) يف إصالح جامع الفصولني، أتأمل ما سطره مصنفه وطفقت، زاده يالشهري بنشاجن أمحدالقاضي احلنفي حممد بن

عزمت ، دميته واستغزرت، صنعته تحسنتفلما اس، وأسرح بصري فيما أبدعه مؤلفه .وما توفيقي إال باهللا، الدكتوراهعلى تقدميه مشروعاً لرسالة

: ب اختيارهاسبأو ،ابالكت أمهية ،اليت ملستها له يف الفقه احلنفي عموماً مهيةسبب اختياري للكتاب تأيت من األ إن : يف اآليت ذلكل بيان امجإوميكن أن .خصوصاً القضاءويف

يف اًمتخصصالكتاب هذاكون ؛االختيار أسبابيف اهلرميقف على رأس مما .١هذا إخراجفيعد ،من املتأخرين فاملؤلإىل أن باإلضافة ،القضاء واحلكومات

،وحتقيق املسائل ،القضائية يف التحرير الميةللمكتبة اإلس إضافة، اًالكتاب حمقق

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣ -

،ومجع املسائل ،والتحقيق ،كتب املتأخرين يف التحرير مكانةومعلوم .واألقوال

واعتمادهم ،قبولتلقي علماء األحناف له بال ؛يدل على أمهية الكتاب ومما .٢مخسة نقل عنه يف قرابة قدصاحب رد احملتار ف: ومنهم ،قلهم عنهون ،هعلي

موضعاً، ثالثني موضعاً، ويف تنقيح الفتاوى احلامدية فيما يزيد على ومثانني وكذلك الطوري ،موضعاًتسعة ومخسني وجنله صاحب التكملة يف قرابة

م احلكا روصاحب در ،موضعاًأربعني ابةالبحر الرائق يف قر تكملةصاحب .يف شرح جملة األحكام، وأمحد الزرقا يف شرح القواعد الفقهية، وغريهم

ويل فقد ؛برع فيه مؤلفه قهالكتاب يف جزء خمصوص من الف هذا خرج .٣جامع ( صاحب األصل وكذلك ،املسلمني بالدكثري من يفالقضاء من التفصيالت ما ال رفيذك ،لواقع احلال مالمساًولذا جاء كتابه ؛)الفصولني

ذاإ بالقضاءتكاد جتده يف كتب الفقه العام، وال ريب أن املسائل املتعلقة .فهو أقدر عليها من غريه ،تناوهلا قاضٍ فقيه

.روايام و ،ئهموآرا ،نفيةاحل لالبالغ من املؤلف ألقوا االستقصاء .٤أو اعتمد ،فإن الكتب اليت نقل عنها ؛اطالع املؤلف على كتب مذهبه سعة .٥

يغين القارئ عن الرجوع امم ،ايف كتابه تضين من تتبعها لكثرعليها املؤلف السيما وأن مجلة كبرية من تلك ،فيما يتكلم فيه يةغريه من كتب احلنف إىل

.الوجود زأو عزي ،قودمنها مف كثري بل ،الكتب ما يزال خمطوطاًبل وما عليه ،وما عليه الفتوى ،ببيان الراجح والصحيح واملعتمد االهتمام .٦

.عصره خياوفتاوى مش ،قضاةالعمل .أو أخطاء يف الكتب األخرى ،أوهام نم ليهملا يقف ع وتصحيحه ههتنبي .٧أم من ،سواء من صاحب جامع الفصولني ،عن كثري من االعتراضات جوابه .٨

.قوالاملؤلف على األ يفترضهااالعتراضات اليت

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤ -

،نفيةن احلاملؤلف عن كثري من اإلشكاالت الواردة يف كتب غريه م جواب .٩ .ابن عابدين وغريه عند فيهاصار مرجعاً حىت

وهي ،نفيةمهمة من كتب احل عةاية جممو يف يأيتالكتاب أن .١٠وجامعهما جامع ) وفصول االستروشين ،ديفصول العما( ؛والنالفص

.الفصولنيكتاب نور العني إصالحاً ملا وقع يف كتاب جامع الفصولني من يعترب .١١

وإضافة ، وهو تنقيح وذيب وترتيب، ر لغري املهموذك، كثري خبط وخلط .ملباحث مجة مل تذكر يف األصل مع كوا الزمة ومهمة

- الفصولني يريد جامع - واألصل: "ل صاحب كشف الظنونيقو وهلذا .١٢ .)١("اخللل والزلل منهو املتداول مع ما فيه

).٢/٥٦٦(كشف الظنون ) ١(

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥ -

: ـحــــثالب خــطـــــة :على ما يلي وحيتوي: متهيد

.تاحيةاالفت .١ .هوأسباب اختيار ،الكتاب احملقق أمهية بيان .٢ .يف النقل والتوثيق نهجوذكر ال خلطةا بيان .٣

: فصالن وفيه، يالدراس املنهج: األول القسم :التعريف باملؤلف: األول الفصل

:مبحثانو هيدمت وفيه :عصر املؤلف: التمهيد

:مطلبان وفيه .احلالة السياسية: األول املطلب

. احلالة العلمية والثقافية: الثاين طلبامل :ملؤلفحياة ا: األول املبحث

:ستة مطالب وفيه .امسه ونسبه ومولده: األول املطلب .نشأته وطلبه للعلم: الثاين املطلب .مالهأهم أع: الثالث املطلب .صفاته: الرابع املطلب .عقيدته ومذهبه: اخلامس املطلب .وفاته: السادس املطلب

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٦ -

:مكانته العلمية ومؤلفاته: الثاين حثاملب :مطلبان وفيه

.جتهادوصفه من حيث التقليد واال و ،اجلوانب العلمية فيه: األول املطلب .مؤلفاته: الثاين املطلب

:احملقق الكتاب: الثاين الفصل :باحثم سعةوفيه ت

.نسبة الكتاب إىل املؤلف باتإث: األول املبحث .جز بالكتابتعريف مو: الثاين املبحث .احلنفيةمرتلته بني كتب : الثالث املبحث .ابمنهج املؤلف يف الكت: الرابع املبحث .مصادره يف الكتاب وطريقته يف األخذ منها: اخلامس املبحث .طرقها املؤلف يف كتابه يتاملواضيع ال: السادس املبحث .حماسن الكتاب ومزاياه: السابع املبحث .ت على الكتابامللحوظا: الثامن املبحث .وبيان أماكن وجودها ،وصف نسخ املخطوط: التاسع املبحث

: التحقيق: الثاين القسم

واجلزء املخصص يل هو من بداية الفصل احلادي والعشرين إىل اية الفصل .الثاين والثالثني

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٧ -

: عليه يف حتقيق النص تالذي سر املنهجورة وضعه عليها يف أقرب ص ،الوسع يف إخراج نص الكتاب تبذل .١

:يةتاللخطوات المن خالل السري وفقاً ل املؤلف، وذلك كوا أوضح ؛منها ،لتكون أصالً ملا هلا من مميزات )أ(نسخة اختيار .٢

النسخة مقارنة ب ،والسقط، ولقلة األخطاء ،األخرى النسخة من .األخرى

ني إال إذا تب ،، واحملافظة على نصهاهذه النسخة وجعلها أصالً اعتماد .٣، فيصوب من النسخ الكالميستقيم معه الأن هناك خطأ واضح

إىل ريشأو] [بني قوسني معقوفني هكذا املثبت جعل أ، واألخرى .مع إثبات عبارة األصل يف اهلامش أيضاً، ذلك يف اهلامش

،، فأجتهد يف تصويبهاةمل يكن يف النسخ األخرى ما يصوب العبار إن .٤ع إثبات ما ورد يف النسخ يف اهلامش م ،وأشري إىل ذلك يف اهلامش

.أيضاأو الكلمات من األصل، يف الصلب ،ما قد يسقط من احلروف ثبتأ .٥

وجه ذلك يف اهلامش مع اإلشارة أ و، [ ]بني قوسني معقوفني هكذا .واملراجع ،إىل ما يعزز ذلك من املصادر

، وإيضاح الفروق يف اهلامش) أ(بالنسخة ) ب(مقابلة النسخة .٦عدا الفروق الشكلية كاختالف العبارة بني النسختني يف الصالة على

.@النيب دون إشارة إىل ذلك يف ،ديثاحل اإلمالئي الكتاب بالرسم رسم .٧

.اهلامشمع عدم اإلشارة إىل ذلك يف ،ما أمهله املؤلف من الكلمات إعجام .٨

.إال إذا اختلف املعىن بذلك اإلعجام ،اهلامش .بط من ألفاظ الكتابما حيتاج إىل ض ضبط .٩

.للنص ترقيمال تعالما وضع .١٠ .بالرسم العثماين بني عالميت اآليات ،اآليات خبط واضح إثبات .١١

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٨ -

.بني قوسني ولوالنق ،واآلثار ،األحاديث إثبات .١٢ لكتابربط ا و ،ما أمكن من مصادر املؤلف ىعل احلصول .١٣

.مبصادره اليت أفاد منها إفادة مباشرةثيق والتو، ول وردها يف النص احملققتوضيح رموز املؤلف عند أ .١٤

. و حنو ذلك، أو اهول ،املفقود منها وبيان، منها إن أمكنواألقوال اليت ذكرها املؤلف، وذلك ،وحترير اآلراء توثيق .١٥

.بإرجاعها إىل مصادرها األصلية .الروايات اليت ينقلها املؤلف عن إمامه من مصادرها املعتربة عزو .١٦ .إن وردت يف الكتاب ،ء العلميةعلى األخطا التنبيه .١٧مع اإلشارة إىل تفسري اآلية إن ،ةمن السور ةموضع اآلي بيان .١٨

.اقتضاه املقاماألحاديث الواردة يف الكتاب، واحلكم عليها من كالم ختريج .١٩

فأكتفي بالتخريج أو أحدمها ،يف الصحيحني فإن كانت ،احملدثني .منهما

،واملسانيد ،كتب السنةاآلثار الواردة يف الكتاب من ختريج .٢٠أو من كتب الفقه إن مل توجد فيما سبق، واحلكم عليها ،واملصنفات

.من كالم احملدثني ما وجدت إىل ذلك سبيالً .الشعرية إىل قائليها األبيات عزو .٢١ . املفردات اللغوية الغريبة شرح .٢٢ .يبةالفقهية، واألصولية، واحلديثية الغر املصطلحات شرح .٢٣فإذا كان يف اجلزء املخصص يل فأبني ، حالة املؤلفبيان موضع إ .٢٤

وإن كان احملال إليه واقع يف غري اجلزء املخصص ، الصفحة احملال إليهاوإذا كانت اإلحالة إىل ، فأبني حمل اإلحالة من النسخة األصل، يل

. موضع يف نفس الصفحة فال أشري إىل موضع اإلحالةوذلك بإيراد ترمجة قصرية باألعالم ـ غري املشهورين ـ التعريف .٢٥

وفاته عند أول و ،الده، ومذهبه، وبعض كتبهمي، وعلمتتضمن اسم ال .ذكر له

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٩ -

.غري املشهورة ،والقبائل ،واملذاهب ،والفرق ،بالطوائف التعريف .٢٦ـ غري املشهورة ـ الوارد ماكنباملدن والبلدان واأل التعريف .٢٧

.ذكرها يف الكتاب إال ما كان من ، والنحوية إن وجدت على األخطاء اللغوية التنبيه .٢٨

.قبيل الرسم اإلمالئي .ونقده إن مل يكن واقعاً ،اإلمجاع إذا نقله املؤلف توثيق .٢٩ .فوتوضيح إحاالت املؤل توثيق .٣٠ :الفهارس العامة وأمهها وضع .٣١ واآليات ،اآليات القرآنية على ترتيب السور فهرس. األحاديث النبوية مرتبة ترتيباً معجمياً فهرس. اآلثار مرتبة ترتيباً معجمياً فهرس. األعالم املترجم هلم يف النص احملقق على ترتيب املعجم فهرس. مرتبة ترتيباً معجمياً قبائلاألماكن وال فهرس. ا، واأللفاظ الغريبة، فهرس املصطلحات اليت مت التعريف. واملوازين، فهرس املكاييل. معجمياً تيباًاب مرتبة تريف الكت واردةوالرسائل ال بالكت فهرس. املصادر واملراجع مرتبة ترتيباً معجمياً فهرس. املوضوعات مرتبة حسب ترتيب املؤلف هلا فهرس.

لعباده، وباهللا نافعاً ،لوجهه املسؤول أن ينفع به كاتبه، وقارئه، وجيعله خالصاً واهللااهللا ال إله إال سيبوح .إىل ما يرشد سترشديصم، وأ ا، وأعتصم ممأعتمدأعتضد فيما

فنعم املوىل ونعم النصري، وصلى ،هو حسيب وهو موالي ،هو عليه توكلت وإليه أنيب .على نبينا حممد وآله وصحبه أمجعني اهللا

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٠ -

::األولاألول القسمالقسم ::ييــــــــــــــالدراسالدراس ججــــــــــــههــــــاملناملن

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١١ -

::ففــــؤلؤلــــريف باملريف باملــــالتعالتع: : األولاألول للــــالفصالفص ::مطلبانمطلبان وفيهوفيه ،،عصر املؤلفعصر املؤلف: : التمهيدالتمهيد

..احلالة السياسيةاحلالة السياسية: : األولاألول املطلباملطلب . . احلالة العلمية والثقافيةاحلالة العلمية والثقافية: : الثانيالثاني املطلباملطلب

::ستة مطالبستة مطالب وفيهوفيه، ، ملؤلفملؤلفحياة احياة ا: : األولاألول املبحثاملبحث ..امسه ونسبه ومولدهامسه ونسبه ومولده: : األولاألول املطلباملطلب ..نشأته وطلبه للعلمنشأته وطلبه للعلم: : الثانيالثاني املطلباملطلب

..مالهمالهأهم أعأهم أع: : الثالثالثالث طلبطلباملامل ..صفاتهصفاته: : الرابعالرابع املطلباملطلب ..عقيدته ومذهبهعقيدته ومذهبه: : اخلامساخلامس املطلباملطلب ..وفاتهوفاته: : السادسالسادس املطلباملطلب

::مطلبانمطلبان وفيهوفيه، ، مكانته العلمية ومؤلفاتهمكانته العلمية ومؤلفاته: : الثانيالثاني املبحثاملبحث وصفه وصفه وو ،،اجلوانب العلمية فيهاجلوانب العلمية فيه: : األولاألول املطلباملطلب

..جتهادجتهادواالواال ،،من حيث التقليدمن حيث التقليد ..مؤلفاتهمؤلفاته: : الثانيالثاني املطلباملطلب

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٢ -

::مطلبانمطلبان وفيهوفيه ،،عصر املؤلفعصر املؤلف: : لتمهيدلتمهيداا ..احلالة السياسيةاحلالة السياسية: : األولاألول املطلباملطلب

، سليمان القانوينوحتديداً يف زمن خالفة ، ولد املؤلف يف عصر الدولة العثمانيةمصطفى مث ،أمحد األول مث ،حممد الثالث مث ،مراد الثالث مث ،سليم الثاينوعاصر خالفة

.عثمان الثاينمث ،األول

حيث كان ، الد نشاجني زاده كان متزامناً مع قوة الدولة العثمانيةوعليه فإن ميوترتيب شؤون الدولة ، مهتماً باإلصالح الداخلي، سليمان القانوين حمارباً للفساد

وقد عمل على بناء أسطول ، فلم يتحداه أحد من األمراء، فأحبه الشعب، الداخليةفوصلت ، توحات مصادر دخل وفريوقد وفرت الف، كبري؛ ملواجه أعداد الشرق والغرب

.)١(فأطلقوا عليه لقب الفخم، الدولة إىل قمة االزدهار

وانغماس ، ولكن يف آخر عهد السلطان سليمان القانوين بدأت عالمات الضعفواالمتيازات ، وفساد اإلدارة، وسيطرة العقلية العسكرية، السالطني يف الترف

.)٢(األجنبية

، هـ٩٧٤ليم الثاين يف التاسع من ربيع األول سنة وبعد وفاته توىل السلطان س .وحكم مثانية أعوام قضى خالهلا على أكثر من مترد، ومتت يف عهده بعض الفتوحات

ص (ثمانيـة وتاريخ الدولة العليـة الع ، )٧٦-٦٢ص (الدولة العثمانية يف التاريخ احلديث : ينظر )١(

.)٦٥ص (عوامل ايار الدولة العثمانية و ،)٢٥١-١٦٠ ).٢٥٢ص (وتاريخ الدولة العلية العثمانية) ٩٧-٩٣ص (الدولة العثمانية يف التاريخ احلديث : ينظر )٢(

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٣ -

وحصل يف عهده بعض ، هـ٩٨٢و ذلك يف عام ، مث توىل بعده مراد الثالثحىت بلغ ا الضعف أن عجزت ، وبعد موته ضعفت الدولة أكثر مما كان، الفتوحات

.ن ردع بعض من مترد من اجليشع

وقد أعاد شيئاً من هيبة الدولة ومسعتها بعد ، هـ توىل حممد الثالث١٠٠٣ويف عام .وقمعه للمتمردين من اجليش، هـ١٠٠٥انتصاره على النمسا يف عام

فكان ، سنة١٤وكان عمره ، هـ فتوىل ابنه أمحد األول احلكم١٠١٢مث تويف يف عام وزاد الوهن بعد توىل أخيه مصطفى والذي ، عف مستمر واحنطاطالدولة يف عصره يف ض

مث توىل عثمان بن أمحد ، مت عزله بعد ثالثة شهور بسبب عدم معرفته بأمور الدولةمث عاد احلكم لعمه ، والذي مت قتله بعد عزله، وكان عمره ثالث عشرة سنة، األول

.)١(هـ١٠٣١مصطفى عام

ص (وتاريخ الدولة العلية العثمانيـة ، )١٠٦-٩٧ص (الدولة العثمانية يف التاريخ احلديث : ينظر )١(

.)٧٨ص (وامل ايار الدولة العثمانية عو، )٢٧٧-٢٥٣

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٤ -

. . والثقافيةوالثقافية احلالة العلميةاحلالة العلمية: : الثانيالثاني املطلباملطلبهي املدرسة الوحيدة ، وتالميذها، وشيوخها، مبناهجها، كانت مدرسة املذهب احلنفي

.يف دوحة التعليم الديين يف الدولة العثمانية

ومنها املدارس ، لقد ولد نشاجني زاده بعد أن أسس السلطان حممد الفاتح مدارسهخرى عالية للتخصصات وكانت هناك مثان مدارس أ، املسمى بعضها بالصحن الثمان

.ومثان أخرى إعدادية هلذه الثمان العالية، املختلفة

ويف عهد السلطان سليمان القانوين أسس يف استنبول أربع مدارس عامة وأصبحت ، والثانية يف الطب، ومدرستني للدراسات املتخصصة؛ األوىل يف احلديث

.اية الدولة العثمانية واستمر األمر كذلك حىت، هذه املدارس أعلى درجات التعليم

.والقضاة، وكان تلك املدارس خترج العلماء

أو ، أوحواشي، أكثر من تلخيصات -يف اجلملة –أما التأليف فلم يكن وأصبحت هي األشكال الرئيسة للعلوم ، شروحات فقد قيد التقليد الفكر اإلسالمي

.اإلسالمية

، فقد كانت تنشأ يف اجلوامع ،وكان للمكتبة مكانة مهمة يف اتمع العثماين .وحنوها ، واملستشفيات

وكانت الصوفية آخر وأقوى هذه التطورات ، وقد ظهرت بعض الطرق الدينية .وقد كانت مدعومة من رجال الدولة خبالف الطرق األخرى

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٥ -

ودخلت تلك العلوم يف ، ويف تلك احلقبة حدثت تطورات يف العلوم العقليةوحقق العثمانيون فيها متيزاً ، والفلك، مبكر؛ كالرياضيات يف وقت، املناهج العثمانية

.ودخلت الفلسفة ولكن بشكل حمدود، كبرياً

.والطب، والتقنية العسكرية، وقد أخذ العثمانيون عن أوروبا اجلغرافيا

، خصوصاً فيما يتعلق بالغناء، وظهر يف عصر املؤلف علماء انتقدوا الصوفية، واألخالق املنحلة يف عصرهم، الطبقة احلاكمةوبذخ ، وانتقدوا ترف، والرقص

.)١(وأصبح هناك سجال بينهم وبني بعض الصوفية

تاريخ الدولة العلية العثمانية و ،)٣٠٤-٢٥٤(تاريخ الدولة العثمانية من النشوء إىل االحندار : ينظر )١( .)١٧٨ص (

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٦ -

::ملؤلفملؤلفحياة احياة ا: : األولاألول املبحثاملبحث .امسه ونسبه ومولده: األول املطلب

شهريال انبن حممد شليب بن رمض) نشاجني زاده( نديحممد بن أمحد أف هو .وبنشاجني زاده ،ومبحيي الدين ،وبالتوقيعي ،بالرومي ويلقب .)رمضان زاده(بـ

،والده وجده من العلماء املشاهري يف تلك الفترة، وقد تولّيا مناصب مهمة وكان .وقاما بتأليف العديد من الكتب

:وقيل ،هـ٩٦٢ولد سنة :فقيل الدتهاملصادر يف حتديد سنة و واختلفت .)١(هـ٩٦٨

.نشأته وطلبه للعلم: الثاين املطلبفقد ؛ما جنده يف حياة املؤلف وهو ،وقضاء وتأليف ،أسرة علم وتعليم يف املؤلفترىب

.وألف كما سيأيت القضاءوتوىل ،قام بالتدريس .هـ٩٩٠الناحية التعليمية فقد أى املؤلف حتصيله العلمي يف اسطنبول عام ومن

.وحصل منه على اإلجازة العلمية ،)٢(الزم شيخ اإلسالم سعد الدين أفندي مثولكن ،مليئة بالعلماء كانتفيها املؤلف يف اسطنبول سأن املدارس اليت در شك وال

رتبة غاملصادر اليت بني يدي مل تبني أمساء العلماء الذين تلقى عنهم املؤلف حىت بل

شذرات الذهب كملةوت، )١٦٤٩، ٢/٥٦٦(وكشف الظنون ،)١/٤٩١(النعمانية لشقائقا :نظري) ١(

)١/٥٢٣(. عاملاً كان، فقيه حنفي، قشهرياأل خان جليب أمري بن عيسى بن الدين سعد الفاضل العاملهو )٢(

من ،العقيدة صحيح ،متورعاً متشرعاً زاهداً عابداً وكان ،وتقوى وديانة وصالح عفة صاحب ،حمققاً . وتسعمائة ومخسني سبع سنة تويف ،"اهلداية خمتصر شرح"و ،"البيضاوي تفسري على حواش" ؛آثاره .)٣٠٣ ص( النعمانية والشقائق، )٢٦٣ -٨/٢٦٢( الذهب شذرات: ينظر

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٧ -

أخذ عنه اإلجازة منسوى ،والتدريس يف كربى مدارس اسطنبول ،والقضاء ،التأليف .)١(اإلسالم اخلواجه سعد الدين أفندي املعروف بشيخ الشيخوهو ،العلمية

.مالهأهم أع: الثالث املطلبتوىل التدريس يف وقد ،عامرة بالعلم والتعليم والعمل - ~ - حياة املؤلف كانت

درسة باشجِي إبراهيم باشا عام فبعد أن أى حتصيلة العلمي عني مدرساً مب ،عدة مدارس .هـ ٩٩٠

.هـ ٩٩٣اشا عام مث يف مدرسة أيوب جزري قاسم ب .هـ عني يف مدرسة فاطمة سلطان ٩٩٩ويف عام

.العثماين صحن الهـ درس يف ١٠٠٢عام حمرم ويف .هـ عني مدرساً يف مدارس السلطان سليم١٠٠٤ويف عام

: القضاء يف عدد من البلدان توىل هكما أن عني مث ،كرمةيف مكة امل قاضياً عنيمث ،حللب عني قاضياً مث ،عني قاضياً لبغداد فقد

.)٢(إال أنه تويف وهو يف طريقه إليها ،قاضياً يف أدرنة على احلدود اليونانية التركية اآلن

.صفاته: الرابع املطلبولكن من ، مل يتناول صفاته اخلُلقية -حسب اطالعي –كل من ترجم للمصنف

- ولني نور العني يف إصالح جامع الفص - خالل معاركيت لتحقيق جزءاً من مصنفه وقد توج كل ذلك ، وقدرة يعز نظريها يف الربط والتحليل، رأيت منه فهماً دقيقاً

.وأدبٍ جم مع املخالف قبل املوافق، باحتقار للذات

شذرات الذهب كملةوت، )١٦٤٩، ٢/٥٦٦(وكشف الظنون ،)١/٤٩١(النعمانية لشقائقا :نظري) ١(

)١/٥٢٣(. .املراجع السابقة :نظرت) ٢(

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٨ -

.عقيدته ومذهبه: اخلامس املطلب رسالةأحلق بكتابه هذا همن أهل السنة واجلماعة، وال أدل على ذلك من أن املؤلف

وقد ذيلها بذكر . )١()تنوير اجلنان يف بيان حفظ اإلميان( ااهقد كتبها سابقاً ومس انكمذهبه فهو حنفي املذهب كما يف مجيع أما .)٢(أصول عقائد أهل السنة واجلماعة

.له تاملصادر اليت ترمج

.وفاته: السادس املطلب .)٣(هـ ١٠٣١تويف رمحه اهللا يف عام أنه علىاملصادر اتفقت

.ب من األصل/٣٥٣ وحكما يف الل) ١( .أ من األصل/٣٨٢اللوح ) ٢(شذرات الذهب كملةوت، )١٦٤٩، ٢/٥٦٦(وكشف الظنون ،)١/٤٩١(النعمانية لشقائقا :نظري) ٣(

)١/٥٢٣(.

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-١٩ -

::ومؤلفاتهومؤلفاته ،،العلميةالعلمية مكانتهمكانته: : الثانيالثاني املبحثاملبحث .جتهادواال ،وصفه من حيث التقليد و ،اجلوانب العلمية فيه: األول املطلب

وقد أى حتصيله العلمي . وتأليف، وقضاء، وتعليم، لقد عاش املصنف يف أسرة علممث الزم شيخ اإلسالم سعد الدين أفندي وحصل منه على ،هـ ٩٩٠يف اسطنبول عام

.)١(اإلجازة العلميةحىت بلغ رتبة ،أمساء العلماء الذين تلقى عنهم املؤلف ؛مل تبني املصادر اليت بني يديو

الشيخ املعروف وهو ،سوى من أخذ عنه اإلجازة العلمية ،التأليف والقضاء والتدريس رغم، كما مل تبني املصادر أمساء تالميذه، بشيخ اإلسالم اخلواجه سعد الدين أفندي

كما مل تبني املصادر درجته من حيث التقليد ، ى مدارس اسطنبولالتدريس يف كربتوليه ولكن السابر لتعاطي املصنف مع مسائل اخلالف يف كتابه نور العني يف ، واالجتهاد

وإمنا ، جيد أن املصنف ال خيرج عن روايات أئمة املذهب، إصالح جامع الفصولني، مل خيرج عن دائرة التقليد هنشاجني زادوذا يظهر أن ، يسوق الروايات ويرجح بينها

.إىل دائرة االجتهاد ).عثماينالفقيه واملؤرخ ال(بـ )٢(املعارف التركية رةدائ يف املؤلف وصف وقد

).فقيه من القضاة(بـ )٣(معجم املؤلفنييف و ).فقيه حنفي(بـ )٤(تكملة شذرات الذهب ويف ).العالمة(وصف بـ األصلصفحة العنوان من نسخة ويف

) . ٣٣/١٦١(دائرة املعارف التركية : ينظر )١()٣٣/١٦١( )٢( . )٨/٢٤٣( )٣( . )١/٥٢٣( )٤( .

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٠ -

.مؤلفاته: الثاين باملطلما - االستقراء بعد –هذه املصنفات تفصيلو ،مؤلفاتعدة - ~ – ألف قدل : يلي

.العني يف إصالح جامع الفصولني نور .١

لهجع ...جملدينتركي، يف ": )١(كشف الظنون يفقال : الكائنات مرآة .٢ما يف فيه قصص األنبياء وابتداء اخللق، وخالصة على مثانية أقسام، مورداً

وزبدة أحوال امللوك، وذكر سبع عشرة دولة من ،التواريخ والتفاسري ".دول امللوك

وهي رسالة يف العقيدة ذيلها بأصول ؛اجلنان يف بيان حفظ اإلميان تنوير .٣ .)٢(أهل السنة واجلماعة عقائد

.)٣(مااألنبياء العظام و اخللفاء الكرام والسالطني القد سري .٤

.مؤلفاته عند من ترجم له نويتصدرا ، األولنياشتهر بالكتابنيقد و

)٢/١٦٤٩( )١.( .ب من األصل/٣٥٣اللوح يفكما ) ٢(وهدية ، )٦/٨( لزركليألعالم لاو، )٨/٢٤٣(معجم املؤلفني و، )٢/٥٦٦(كشف الظنون :نظري) ٣(

تكملـة ، )٣٣/١٦١(دائرة املعارف التركيـة و ،)٣/١٤٢( نونوإيضاح املك، )٢/٢٧٢(العارفني .)١/٥٢٣(شذرات الذهب

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢١ -

سعةسعةوفيه توفيه ت، ، احملققاحملقق الكتابالكتاب: : الثانيالثاني الفصلالفصل

::باحثباحثمم ..نسبة الكتاب إىل املؤلفنسبة الكتاب إىل املؤلف باتباتإثإث: : األولاألول املبحثاملبحث ..تعريف موجز بالكتابتعريف موجز بالكتاب: : الثانيالثاني املبحثاملبحث ..احلنفيةاحلنفيةمنزلته بني كتب منزلته بني كتب : : الثالثالثالث املبحثاملبحث ..ابابمنهج املؤلف يف الكتمنهج املؤلف يف الكت: : الرابعالرابع املبحثاملبحث مصادره يف الكتاب وطريقته يف مصادره يف الكتاب وطريقته يف : : اخلامساخلامس املبحثاملبحث

..األخذ منهااألخذ منها طرقها املؤلف يف طرقها املؤلف يف تيتياملواضيع الاملواضيع ال: : السادسالسادس املبحثاملبحث

..كتابهكتابه ..حماسن الكتاب ومزاياهحماسن الكتاب ومزاياه: : السابعالسابع املبحثاملبحث ..امللحوظات على الكتابامللحوظات على الكتاب: : الثامنالثامن املبحثاملبحث وصف نسخ املخطوط وبيان أماكن وصف نسخ املخطوط وبيان أماكن : : التاسعالتاسع املبحثاملبحث

..وجودهاوجودها

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٢ -

..سبة الكتاب إىل املؤلفسبة الكتاب إىل املؤلفنن باتباتإثإث: : األولاألول املبحثاملبحثإصالح جامع الفصولني حملمد بن أمحد نشاجني زاده املتوىف كتاب نور العني يف نسبة

: وبيان ذلك فيما يلي ،مقطوع ا) هـ١٠٣١(عام )ب/٤( لوحكما يف ال صفحاته لائلنفسه يف أو هذا الكتاب املؤلف نسب أن :أوالً

. )ب( من نسخة) ب/١١(اللوح ، واألصلنسخة المن األصل لوح نسخة النشاجني زاده يف ل سب الكتابن العنوانيف صفحة :وثانياً

كتاب نور العني يف إصالح جامع الفصولني للعالمة حممد الشهري "ونصه ،)ب/٣( ".بنشاجني زاده

: ومنهم ،أن كل من ترجم للمؤلف نسب هذا الكتاب له :ثالثاً .)١(هدية العارفني صاحب .١ .)٢(ملكنونإيضاح ا صاحب .٢ .)٣(كشف الظنون صاحب .٣ .)٤(ألعالميف ا الزركلي .٤ .)٥(معجم املؤلفني صاحب .٥ .)٦(زاده يف أمساء الكتب رياضي .٦ .)٧(شذرات الذهب تكملة وصاحب .٧ .)٨(دائرة املعارف التركية مؤلفو .٨

)٢/٢٧٢()١(. )٣/١٤٢( )٢(. )١/٥٦٦( )٣(. )٨/٦( )٤(. )٨/٢٤٣( )٥(. .)٣٣٣ص ( )٦()١/٥٢٣( )٧(. )٣٣/١٦١( )٨(.

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٣ -

..تعريف موجز بالكتابتعريف موجز بالكتاب: : الثانيالثاني املبحثاملبحث

هو مثبت يف ورقه كما )نور العني يف إصالح جامع الفصولني: (الكتاب هو عنوان .)ب(من النسخة ) ب/١( لوح، والاألصلالنسخة من) ب/٣( لوحالعنوان ال

،األصلمن النسخة ) أ/٤( لوحوكما ذكره املؤلف يف بداية الكتاب كما يف ال ).ب(من النسخة ) أ/١١( لوحوال

.للمؤلف ذكره ذا العنوان تابمن نسب الك أن وكماوما يتعلق به من ،ختصص يف القضاء ،هب احلنفيكتاب من كتب املذوهذا ال

.وغريها ،املعامالت مباحثمما الحظه على ،هو ما أوضحه املؤلف يف بداية كتابه ؛تأليف هذا الكتاب وسبب

ملسائل وأمجعها ،بعد أن ذكر أنه من أنفع الكتب يف القضاء ،كتاب جامع الفصولني .الدعاوى والبينات

: ليةاملؤلف يف النقاط التا وميكن أن تجمل مالحظات

.فيه تكرار أن .١ .فيه إطناباً وذكراً لغري املهم أن .٢ .فيه خلطاً وخبطاً خصوصاً يف فصل دعاوى اخلارج وذي اليد أن .٣ .يف غري موضعها سائلترتيب وتداخل وذكر للم دميف الكتاب ع أن .٤ .أخذ ما هو الصواب وهذا نتيجة ملا سبق تعسر .٥ .ةفيه تركاً ملسائل مهم أن .٦ .يف الكتاب اأو بعضها اليت ذكره ،اونةوجاهة اعتراضات ابن قاض مس عدم .٧

يف مقدمة كتابه وهو ما يؤكده النظر يف - ~ - جممل ما ذكره املؤلف هذا .الكتاب

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٤ -

وإن كان هو الباعث على ،ذكره املؤلف أن الناظر يف الكتاب يدرك أيضاً أن ما غري إلصالحمل جتعل املؤلف يقتصر على ا غري أن هذه األسباب ،الكتاب هذا تأليف

مسائل يهعل دبل إن املؤلف زا ،ويدور يف حميطه فقط ،الذي عنون به الكتاب .هويتضح هذا من منهج املؤلف في، ومباحث وفصول

..احلنفيةاحلنفيةمنزلته بني كتب منزلته بني كتب : : الثالثالثالث املبحثاملبحث

ويظهر ، ومما يزيد بيان ذلك، تتضح القيمة العلمية هلذا الكتاب، من خالل ما سبقاجلواب : مطلب: ")١(تكملة حاشية رد احملتار صاحب هقالما مرتلته بني كتب احلنفية؛

ما -إن شاء اهللا تعاىل -النافع اجلواب: وأقول ،النافع عن إشكال جامع الفصولني ."ويف غري هذه املسألة ،حمللنور العني يف غري هذا ا بيستفاد من كتا

رد صاحب قالومن ذلك ما ، على مباحث فيه وقد أثىن كثري من علماء احلنفيةما ذكره يف آخر ؛من أحسن ما ألف فيها": يف سياق ذكره أللفاظ الكفر : )٢(احملتار

.هـ.أ."تأليف مستقل ونور العني، وه

ناوقع يف بعض الكتب ه و": )٣(فضويلعند كالمه على مسألة شراء ال يفأيضاً وقال .هـ.أ."مراجعة نور العني نلم مكما يع ،عن الصواب وعدول ،اضطراب

وتوضيح مواضع اإلشكال يف كتب ،ن كتب احلنفيةعبعد نقول كثرية أيضاً يف وقالأن االستصناع ال جرب فيه إال إذا كان مؤجال ؛فقد ظهر لك ذه النقول" :)٤(األحناف

لَبشهر فأكثر، فيصري سقام رأيت وبعد حتريري هلذا امل... وهو عقد الزم جيرب عليه ،اًم

)١/٤٤٥( )١(. )١٦/٢٥٥( )٢(. )١٩/٤٠٤( )٣(. )٢٠/٢٨٨( )٤(.

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٥ -

موافقته يف الفصل الرابع والعشرين من نور العني إصالح جامع الفصولني، حيث قال خلزانة فظهر أن قول الدرر تبعاً :أكثر من النقل يف إثبات اخليار يف االستصناع نبعد أفاغتنم هذا التحرير ،ظاهرأن الصانع جيرب على عمله واآلمر ال يرجع عنه سهو ؛املفيت

.هـ.أ". دوهللا احلم

بعد أن نقل نقوالً عن أئمة احلنفية يف مسألة القضاء )١(يف تنقيح الفتاوى احلامدية وقالقد اضطربت آراؤهم :أقول :ما حاصله الفصولنيوقال صاحب جامع " :على الغائب

فيفىت ،فينبغي عندي أن حيتاط ويالحظ احلرج والضرورات ،يف احلكم على الغائب ولهذهب إىل جوازه األئمة ،مع أنه جمتهد فيه ،صيانة للحقوق ؛و فساداًأ ،حبسبها جوازاً

يراعي جانب أنهواألحوط نصب وكيل عنه يعرف ،وفيه عندنا روايتان ،الثالثةوارتضاه يف نور العني فينبغي التعويل :مث قال هـ ملخصاً.أ .وال يفرط يف حقه ،الغائب

.هـ.أ."عليه

..ابابالكتالكت منهج املؤلف يفمنهج املؤلف يف: : الرابعالرابع املبحثاملبحث

:تلخيص ما ظهر يل من منهج املؤلف يف النقاط التالية ميكن ،وما يتصل به من مسائل وأحكام ،املؤلف هذا الكتاب خاصاً يف القضاء جعل .١

.ومسائله املذكورة يف فهرسه ،الكتاب لوهذا ظاهر من أصومباحث بل فصول ليست سائلوفيه م ،املؤلف على جامع الفصولني كثرياً زاد .٢

وحتت كل ،أربعني فصالً إىلاملؤلف الكتاب قسم وقد ،)٢(امع الفصولنييف ج .عديدةفصل مسائل

)١/٢٩٧( )١(. ما يتعلق : الثالثونالفصل : وقد زاد املؤلف ،يف النسخة األصل )٤٣، ٤٠، ١٦(لوح :مثاالًينظر ) ٢(

: الفصل الرابع والثالثون. وما ال يصح ،وإضافته ،وما يصح تعلقه ،من العقود بالشرط وما ال يتعلق .قةيف مسمى األسامي وفيه فوائد كثرية متفر: لثالثونالفصل السابع وا. أحكام املرضى

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٦ -

وحمل البحث فيه عند ،الفصل بتمهيد حيرر فيه املقصود ذا الفصل يفتتح .٣ .)١(احلاجة

.)٢(أحياناً على بعض املسائل يفرع .٤ا يدرك من وهذ .واجلمع بني التفصيل واإلجياز ،بالترتيب وتسلسل األفكار يعتين .٥

.قراءة الكتاب .)٣(وتسهيل وصول الباحث لبغيته من الكتاب ،املؤلف بترابط الكتاب اهتمام .٦فقد ،فال تكاد جتد املسألة يف غري مظاا ،املناسب هلا ضعهااملسألة يف مو يذكر .٧

وحييل ،وكثرياً ما يذكر هذا ،الفصولنيغري كثرياً يف ترتيب املسائل عن جامع .)٤(ألة يف الكتاب تسهيالً على طالبهاإىل موضع املس

.)٥(وما ينبين عليه ،ما يلزم على القول يذكر .٨ ).واهللا أعلم( :وخيتمه بقوله) يقول احلقري: (هكالمه بقول مييز .٩

وقد يذكر املذاهب ،من املذاهب األربعة ريهاملذهب احلنفي بغ اناًأحي يقارن .١٠ .)٦(املندثرة

دون جرح أو ،ىءهجية احلوار العلمي اهلادومن ،بأدب طرق اخلالف فاملؤل متيز .١١وهذا عام يف كل املواضع اليت تعقب فيها صاحب جامع .أو تعصب ،تشنيع

كقوله ، بعبارة فيها شيء من الغلظة - نادراً –وصف بعضها وإن ،الفصولني .خبط وخلط: معلقاً على بعضها بعبارة

.يف النسخة األصل )١١١، ١٠٧، ٩٦(لوح : ينظر مثاالً) ١( .يف النسخة األصل )٢٩٠، ٢٧٢(لوح : ينظر مثاالً )٢(يف )٢٨٤، ٢٧٨، ٢٦٤، ٢٦٢، ٢٦٠، ٢٥٨، ٢٥٥، ٢٥٤، ٢٥١، ٢٥٠(لوح : ينظر مثاالً )٣(

.النسخة األصل .يف النسخة األصل )، ٢٥٤، ٢٥٢، ٢٥١، ٤٨(لوح : ينظر مثاالً )٤( .النسخة األصل )٢٩٢، ٢٥٨(لوح : ينظر مثاالً )٥(يف النسخة )٢٨٧، ٢٨٣، ٢٧٣، ١٣٨، ١٣٥، ١٣٤,٩٢، ٦٧,٣٥,٣٢، ٢٣(لوح : ينظر مثاالً) ٦(

. األصل

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٧ -

،كر بعض املسائلويذ ،بعض املسائل قضاة يفعمل الاملؤلف ما عليه يذكر .١٢ .)١(والوقائع اجلديدة

اآلثار عن بعض كرذوي، له اًوإن مل يكن ذلك ديدن ،القول املختار على يدلل .١٣ .)٢({ ومها عمر وعلي ،وخباصة عن اإلمامني يف باب القضاء ،الصحابة

،أو رأي يف املسألة ،فال تكاد تشرد عنه رواية ،أقوال أئمة احلنفية بتتبع يهتم .١٤ .صفحات الكتاب وهذا عام يف

والترجيح إن أمكنه أو التوفيق بينها، ،وذكر الروايات ،بتحقيق املسائل عنايته .١٥رجوع و ،وما عليه الفتوى ،واملعتمد لصحيحا رويذك ،بعضها لىوالتخريج ع

.)٣(هقائل عن قولالوقد .بالتنبيه على األوهام واألخطاء اليت يقف عليها يف الكتب األخرى اهتمامه .١٦

.)٤(كما عند ابن عابدين وغريه ،يف هذااً عصار مرج .)٥(بتوضيح ما استشكل يف الكتب األخرى االهتمام .١٧ .)٦(فيما مل يقف عليه عند أهل العلم جيتهد .١٨ .)٧(قد يتناول املسألة من ناحية أصولية .١٩كما أنه ،جييب عما قد يطرأ يف ذهن القارئ من اعتراضات على القول املختار .٢٠

وتتميز اعتراضاته وأجوبته ، ت اليت يوردها صاحب األصلجييب عن االعتراضا .)٨(واالستيعاب، مع االختصار واإلجياز، باجلزالة والقوة

.يف النسخة األصل )٢٧٢، ١٥٠(لوح : ينظر مثاالً) ١( . يف النسخة األصل )١٢٨,١١٧,١١٥، ٩٤,٢٤,٢٣، ٢٢، ١٩، ١٨(لوح : ينظر مثاالً) ٢( .يف النسخة األصل )٢٥٣، ٢٧,٢٦، ٢٢، ٢٠(لوح : ينظر مثاالً) ٣( .يف النسخة األصل )٢٨٩، ٢٨٤، ٢٧٨، ٢٧٧، ٢٥٧(لوح : ينظر مثاالً)٤( .يف النسخة األصل )، ٣١٠، ٣٠٩، ٢٨٤،٢٩٠، ٢٦٥، ٢٦٠(لوح : ينظر مثاالً)٥( .يف النسخة األصل ) ٤٨,٤١,٢٢(وح ل: ينظر مثاالً) ٦( .يف النسخة األصل )٣٥(لوح : ينظر مثاالً) ٧(، ٧٥، ٧٣، ٧٠، ٦٨,٦٦,٦٥,٥٦,٥٥، ٥٢، ٤٩، ٤٦، ٤٤، ٣٨، ٣٣، ١٩(لوح : ينظر مثاالً) ٨(

يف النسخة )١٤٣، ١٢٧، ١٢٥، ١٢٤، ١٢٢، ١١٨، ١١٤، ١١٢، ١٠٠، ١١٠,٩٨، ٧٥

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٨ -

.)١(وبيان وجه احلكم ،بتعليل املسائل يعتين .٢١ . )٢(املسائل صويربت هتموي ،الوقائع القضائية يورد .٢٢ .)٣(األحناف يف كثري من املسائل أئمة اعإمج ينقل .٢٣والفرق بني ،وما خيرج عنها ،والضوابط الفقهية عدالقوا - اً أحيان – يذكر .٢٤

.)٤(املسائل املتشاة .)٥(واالصطالحية ،ما حيتاج إليه من التعاريف اللغوية يذكر .٢٥

، يف جمموع هذا الكتاب من اجلهد ما يورث التعب لتولقد بذ: املؤلف يقولوحل ،الفوائد واملهاموذيبه عمل من طب ملن حب؛ ليصري بكثرة رتيبهوعملت يف ت

،وحبسن سوق الكالم والترتيب والنظام، وأحسن أصلهأوىل من ،اإلشكال واإلامتسهيالً لألمر على احلكام املبتلني بفصل خصومات ؛أعون على وجدان املرام وأهون

.هـ.أ. )٦(األنام

. األصل

.يف النسخة األصل )٢٨٧، ٢٨٦، ٢٧٨، ٢٦٢، ٢٥٦، ٢٥٤، ٢٥٣، ٢٥٠(لوح : ينظر مثاالً)١( .يف النسخة األصل )٣٠٣، ٢٧٢(لوح : ينظر مثاالً)٢( .يف النسخة األصل )، ٢٥٥، ٢٥٤، ٤٩,٤٠، ٣٣,٣٠,٢٣، ٢١(لوح : ينظر مثاالً) ٣( .يف النسخة األصل )، ٢٩٠، ٢٧٠، ٢٦٩، ٢٥٥(لوح : ينظر مثاالً)٤( .يف النسخة األصل )٢٩٧، ٢٦٦، ٢٥٦، ٢٥٣(لوح : ينظر مثاالً)٥( .يف النسخة األصل )٤(لوح ال) ٦(

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٢٩ -

..مصادره يف الكتاب وطريقته يف األخذ منهامصادره يف الكتاب وطريقته يف األخذ منها::اخلامساخلامس املبحثاملبحثوكان ينقل عن بعضها ، عن معظم الكتب الفقهية يف املذهب احلنفي لقد أخذ املصنف

على وينص يف أول االقتباس، وعن بعضها ملخصاً، وعن بعضها باملعىن، نقالً حرفياً :وفيما يلي ما استطعت حصره من مصادر الكتاب، الكتاب املقتبس منه

)جنق (أجناس الفقيه النسفي ويرمز له بـ )جن (مز له بـاألجناس للناطفي وير

)كحم(ويرمز له بـ األحكام االختيار لتعليل املختار

)بق(أدب القاضي للخصاف ويرمز له بـ األشباه والنظائر البن جنيم

)صل(ويرمز له بـ األصل )صفه(أصول الفقه ويرمز له بـ

)عجو(أعجوبة الفتاوى ويرمز له بـ )قضه(األقضية ويرمز له بـ

)ح (اإليضاح ويرمز له بـ البناية على اهلداية

)سس(تأسيس النظر ويرمز له بـ )مت(تتمة الفتاوى الصغرى ويرمز له بـ

)يد(التجريد ويرمز له بـ )جس(التجنيس ويرمز له بـ

)تح(التحفة للمسعودي ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٠ -

التلويح التنقيح

)تق(ذيب القالنسي ويرمز له بـ )ج(اجلامع ويرمز له بـ

)جص (ه بـاجلامع األصغر ويرمز ل )جف(جامع الفتاوى ويرمز له بـ

)جغ(ويرمز له بـ اجلامع الصغري جامع الفتاوى البن كمال باشا

جامع الفصولني )جق (جامع الفقه ويرمز له بـ

)جشحي (اجلامع من شرح الطحاوي ويرمز له بـ )الفتاوى البزازية أو البزازية (اجلامع الوجيز ويرمز له بـ

)جنم (ن ويرمز له بـاجلواهر لنظام الدي )حو (احلاوي ويرمز له بـ

احلدود )كح(احليل ويرمز له بـ

)نز(ويرمز له بـ خزانة الفتاوى خزانة املفتني

)خا(اخلصال ويرمز له بـ )خل (اخلصايل ويرمز له بـ

)صه(خالصة الفتاوى ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣١ -

)خص(اخلالص للمفتني ويرمز له بـ الدرر احلكام شرح غرر احلكام

)عيت(ويرمز له بـ دعاوى والبيناتال )كتصط(ويرمز له بـ الدعاوى والبينات لصاحب احمليط

)قر(دقائق اإلعراب ويرمز له بـ )ذ(ذخرية الفتاوى ويرمز له بـ

رسالة يف دخول ولد البنت يف املوقوف على أوالد األوالد رمز احلقائق

)ت(الزيادات ويرمز له بـ )تت(ت الزيادات ويرمز له بـازياد

السراج الوهاج )سري(ويرمز له بـ السري الكبري

)شبه(ويرمز له بـ الشامل للبيهقي )شجي(ويرمز له بـ شرح االسبيجايب

)شصل(شرح األصل ويرمز له بـ )شج(شرح اجلامع ويرمز له بـ

)شخه(شرح اإلمام خواهر زاده ويرمز له بـ )شجغ(شرح اجلامع الصغري ويرمز له بـ

)شح(له بـ ويرمز شرح احليل )شت(شرح الزيادات ويرمز له بـ

)شسك(شرح السري الكبري ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٢ -

)شحي(شرح الطحاوي ويرمز له بـ )شع(ويرمز له بـ شرح عصام الدين

)شقظ(شرح القاضي ظهري الدين ويرمز له بـ )شقي(ويرمز له بـ شرح القدوري

)شكز(ويرمز له بـ شرح الكرت شرح جممع البحرين

)مشخ(ر ويرمز له بـشرح املختص )مشص(ويرمز له بـ شرح خمتصر اجلصاص

شرح وقاية الرواية مع حاشية جليب )شهد(شرح اهلداية ويرمز له بـ

)طبد(شروط أيب نصر الدين ويرمز له بـ )طحم(شروط احلاكم ويرمز له بـ )طح(شروط احللواين ويرمز له بـ

)طخ(شروط اخلصاف ويرمز له بـ )طس(ويرمز له بـ أمحد بن حممد السمرقندي شروط القاضي أيب نصر

)طج(شروط القاضي جالل ويرمز له بـ )طظه(شروط ظهري الدين املرغيناين ويرمز له بـ

)شطح(ويرمز له بـ الشروط للطحاوي )كش(الشيوع ويرمز له بـ

)عدة(ويرمز له بـ العدة يف الفتاوى العناية

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٣ -

)عن(ويرمز له بـ العيون عيون املذاهب

لبيانغاية ا )غر(ويرمز له بـ غريب الروايات )فتث(ويرمز له بـ فتاوى أيب الليث

)فك(فتاوى اإلمام أيب بكر حممد بن الفضل ويرمز له بـ )فسد(فتاوى أهل مسرقند ويرمز له بـ

الفتاوى التاتارخانية )فد(فتاوى الديناري ويرمز له بـ

)فش(فتاوى رشيد الدين ويرمز له بـ )فتصط(ط ويرمز له بـفتاوى صاحب احملي

)ص(ويرمز له بـ الفتاوى الصغرى الفتاوى الصريفية

)فظس(فتاوى ظهري الدين إسحاق ويرمز له بـ )فظخ(فتاوى ظهري الدين البخاري ويرمز له بـ )فتظز(فتاوى ظهري الدين الزاهدي ويرمز له بـ

)فض(فتاوى الفضلي ويرمز له بـ )فو(فتاوى يف الكايف ويرمز له بـ

)فتخ(وى القاضي ويرمز له بـفتا )خ(فتاوى قاضيخان ويرمز له بـ

)فقظ(فتاوى القاضي ظهري ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٤ -

)يه(ويرمز له بـ الفتاوى القاعدية )فظ(فتاوى القاضي ظهري الدين ويرمز له بـ

)قج(فروق اجلامع ويرمز له بـ )شين(فصول األستروشين ويرمز له بـ

)صع(ويرمز له بـ فصول العمادي )كف(فوائد ويرمز له بـال

)صق(فصول الفقه ويرمز له بـ )فر(فوائد أئمة خبارى ويرمز له بـ

)فج(فوائد أيب جعفر الكبري ويرمز له بـ )ر(فوائد الرستغفين ويرمز له بـ

)فشم(فوائد مشس اإلسالم ويرمز له بـ )فشني(ويرمز له بـ فوائد شيخ اإلسالم برهان الدين

)فصط(ز له بـفوائد صاحب احمليط ويرم )فص(ويرمز له بـ دفوائد صدر اإلسالم طاهر بن حمم

)فظه(فوائد الظهريية ويرمز له بـ )فعال(الفوائد العالئية لإلمام عالمة مسرقند ويرمز له بـ

)فع(فوائد العتايب ويرمز له بـ )فدي(فوائد غليابادي ويرمز له بـ

)فم(فوائد حممد بن مرسل األستروشين ويرمز له بـ )فعطح(ويرمز له بـ وائد مسموعة من صاحب احمليطف

)فن(فوائد النسفي ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٥ -

)قنية(ويرمز له بـ قنية الفتاوى )فنم(فوائد نظام الدين ويرمز له بـ

)كفو(ويرمز له بـ الكامل يف الفتاوى )كب(ويرمز له بـ الكتاب لإلمام حممد

)كشغ(ويرمز له بـ كشف الغوامض أليب جعفر اهلندواين )كفا(الكفاية ويرمز له بـ

)كبقي(الكفاية للبيهقي ويرمز له بـ الكفاية للكرالين

كرت الدقائق مع شرحه البحر الرائق )لط(ويرمز له بـ لطائف اإلشارات

)بس(املبسوط حملمد ويرمز له بـ )بس(ويرمز له بـ املبسوط للسرخسي

)مقج(ويرمز له بـ جمالس القاضي أيب جعفر اإلستروشين مع البحرينجم

)جممع(جممع الفتاوى ويرمز له بـ )من(جمموع النوازل ويرمز له بـ )ط(احمليط الربهاين ويرمز له بـ

خمتارات النوازل )مخ(املختصر ويرمز له بـ

)مصت(خمتصر أصول الزيادات للحاكم الشهيد ويرمز له بـ )خمص(خمتصر اإلمام اجلصاص ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٦ -

)مت(بـ خمتصر الزيادات ويرمز له )خمي(ويرمز له بـ املختصر لإلمام الكرخي

)خمم(املختصر للحاكم ويرمز له بـ )خمع(املختصر للعصام ويرمز له بـ

)مقي(ويرمز له بـ خمتصر القدوري )فضع(خمتلفات القاضي أيب عاصم العامري ويرمز له بـ

)مك(ويرمز له بـ خمتصر الكايف من جمموع النوازل )ث(ويرمز له بـخمتلفات أيب الليث

)متع(خمتلفات أيب العاصم البلعمي ويرمز له بـ )فق(املختلفات القدمية للمشايخ ويرمز له بـ

)خمت(خمتلف الزيادات ويرمز له بـ )مسع(مسائل ابن مساعة ويرمز له بـ )مس(مسائل جنم الدين ويرمز له بـ

)مصط(مستزاد صاحب احمليط ويرمز له بـ )صج(مز له بـاملستخلص من اجلامع وير

)مشر(مشارع جنم الدين ويرمز له بـ مشتمل األحكام

معني احلكام فيما يتردد بني اخلصمني من األحكام )مق(امللتقط ويرمز له بـ

)مي(ويرمز له بـ املنتقى )نثد(املنثور للسيد اإلمام ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٧ -

منية املفيت )مش (منهاج الشريعة ويرمز له بـ

)نسخ(له بـنسخة للتمجواين ويرمز )نفيس(النفيس البن اجلوزي ويرمز له بـ

)منز(نظم الزندوسيت ويرمز له بـ النهاية

)ند(نوادر ويرمز له بـ )نه(ويرمز له بـ نوادر ابن هشام

)نو(نوادر ابن رستم ويرمز له بـ )نع(نوادر ابن مساعة ويرمز له بـ

)نب(نوادر بشر ويرمز له بـ )ن(النوازل ويرمز له بـ

)ها(ادي ويرمز له بـاهل )قت(ويرمز له بـ الواقعات

)هد(ويرمز له بـ اهلداية )قسر(ويرمز له بـ واقعات السري وقاية الرواية

)جز(وجيز املختصر ويرمز له بـ

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٨ -

طرقها املؤلف يف طرقها املؤلف يف تيتياملواضيع الاملواضيع ال: : السادسالسادس املبحثاملبحث ..كتابهكتابه

،علق به من مسـائل وما يت ،على القضاء -يف اجلملة -مواضيع هذا الكتاب تمحورت : ما يلي وهي إمجاالً ،ووسائل

وأحكام عدالـة ، وما يتعلق من مسائل تقلد القضاء، احلكومةمسائل القضاء و - .خلل احملاضر والسجالت ،ومسائل املوت، مسائل البغاة و، القاضي وفسقه

.ودعوى الفعل بال تسمية الفاعل ،يف مسائل القضاء يف اتهدات - يصلح خصماً لغريه ومن ال يصلح، وفيمن يشترط حضـوره مسائل تتعلق مبن -

.ومن ال يشترط، لسماع الدعوى .لبعض يف الدعاوى واخلصوماتيف قيام بعض أهل احلق عن ا - . مسائل يف القضاء على الغائب وللغائب - .أنواع الدعاوى وشرائط صحتها وفيما يسمع منها وما ال يسمع - .وما يناسبه، وما يتعلق به والشهادة عليه، حتديد العقار ودعواه - .دعاوي خارجني وذي يدين وخارج مع ذي يد - .والشهادة ،والتعريف يف الدعوى ،اإلشارة والنسبة - ويف التنـاقض يف ، تناقضاً وليس بتنـاقض يتراءىيف التناقض يف الدعوى وفيما -

.نسب وارث ومسائل أنواع الدفوع من أحد اخلصمني لآلخر .ما وما يتعلق، ويف اختالف الشاهدين ،والشهادة يف االختالف بني الدعوى - .يف دعوى الوقف والشهادة عليه وفيه مسائل متفرقة هي بالوقف متعلقة - .من شهد بشيء مث ادعاه لنفسه أو شهد به لغري األول -

.التحليف وما يتعلق به وفيه ما يصدق فيه بيمني أو بينة -

.الزوائد يف االستحقاق وما يتعلق ما من أحوال ،االستحقاق والغرور -

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٣٩ -

.تعنياليت تتعني فيها النقود وما ال تعقود ال -

.وأحكامه ،وشرائطه ،بيع الوفاء وأقسامه -

.اإلجارة املعهودة بسمرقند بني املقرض واملستقرض ليصري الربح حالالً -

.مسائل اخللع وما يتعلق بهو، دعوى نكاح ومهر ونفقه وجهاز وما يتعلق بذلك -

.وأحكامهااخليارات و، تصرفات الفضويلو، يتعلق به األمر باليد وما -

.وما ال يصح ال يتعلق وما يصح بتعليقهوما ،ما يتعلق من العقود بالشرط -

.تصرفات أبٍ ووصيٍ وقاضٍ ومتولٍ ومأمورين كمضاربٍ ووكيلٍ وحنومها -

.وأحكام املرضى ،مسائل التركة والورثة والدين وما يتعلق بذلك -

.بدين أو وصية أو بوارث آخرإقرار أحد الورثة -

.واإلحكامات ،مسائل الشيوع وأحكامهو، التصرفات الفاسدة وأحكامها -

ستأجرٍ وبيع أرضٍ دفعت مزارعة وكـرم دفعـت املرهون واملغصوبٍ واملبيع - .وهامساقاة وفيه مسائل الزرع يف أرض غصبها وفيه بيع مثار على أشجار وحن

.ويف تضمني األمني وبراءة الضمني ،ل كيفيااوتفاصي ،أنواع الضمانات الواجبة -

.وما ال حيل ،وفيما حيل فعله ،وما ال جيرب ،ما جيرب عليهو، ما مينع عنه اإلنسان -

،وفيما يثبت ضمناً ال قصداً ،حرية األصلو، ومسائل احليطان، مسمى األسامي - .وفيما حيكم فيه ،وصحته بعد إفساده ،ويف إفساد البيع بعد صحته

.وحديث النفس بالكفر والرضا به ،العاملوغري ،ا للعاملظ الكفر ألفا -

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٠ -

..حماسن الكتاب ومزاياهحماسن الكتاب ومزاياه: : السابعالسابع املبحثاملبحثوقفت عن كثب على حماسنه ، من خالل حتقيقي للجزء األوسط من هذا الكتاب

:وقد حصرا فيما يلي، ومزاياه ،املطبوعة فيههذا الكتاب يف القضاء واحلكومات مع قلة الكتب املتأخرة ختصص .١

وكذلك صاحب األصل؛ ولذا جاء كتابه ، هذا مع كون املؤلف ممن ويل القضاء .هكتب الفق سواه من مالمساً لواقع احلال فيذكر من التفصيالت ما مل أقف عليه يف

.وال ريب أن القاضي سيكون أقدر على كتابة هذه املسائل من غريهوبيان ،وبيان ما عليه الفتوى واملعتمد ،بالترجيح بني األقوال والروايات اهتمامه .٢

.وعمل قضاته ،خ زمانهيالصحيح وما عليه فتوى مشا .املواضع وذلك يف بعض، وغريها من املذاهب ،بني املذاهب األربعة مقارنته .٣ .بالتعليل وبيان مأخذ احلكم اهتمامه .٤ .والضوابط الفقهية ،للقواعد - أحياناً - ذكره .٥اإلمامان يف ومهاعمر وعلي خباصة عن - } –ة عن الصحاب ثاربعض اآلنقل .٦

.القضاءفإن فيه كماً ،مئانظويروي ال ،الفروع اليت يوردها مما يشفي م الباحث كثرة .٧

، اليت قل أن جتدها يف كتب القضاء قائقوالنكت والد ،هائالً من املسائل والتفريعاتمبا يغنيك عن كثري ،لفأو تعن دقيقة إال ويتطرق هلا املؤ ،فال تكاد تطرأ مسألة

. البحث والسؤالوقد صار هذا الكتاب .توجد عند غريه دتكا الكتاب نقوالً من كتب ال يفذكر .٨

واليت اليزال بعضها ،واسطة النقل عن كثري من كتب األحناف عند متأخريهم .خمطوطاً أو مفقوداً

ر من ويل وال خيفى أن األحناف هم أكث ،هذا الكتاب يف املذهب احلنفي أن .٩ . مما يعطي ميزة ومتانة يف املادة العلمية ،وألف فيه ،القضاء

أو أخطاء يف الكتب ،والتصحيح ملا يقف عليه من أوهام ،املؤلف بالتنبيه اهتمام .١٠ .األخرى

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤١ -

وعدم االستطراد فيما ال حيسن ، التام على وضع املسألة حتت باا املناسب حرصه .١١ .إيراده يف ذلك املوضع

مع عدم اإلخالل والوفاء ،وإجياز العبارة ،بالترتيب وتسلسل األفكار ؤلفملا عناية .١٢ .باملقصود

وحمل ،فصلحيرر فيه املقصود ذا ال ،املؤلف باالفتتاح بتمهيد عند احلاجة اهتمام .١٣ .البحث فيه

.مما أمهل يف جامع الفصولني ،بذكر املسائل املهمة اهتمامه .١٤والتخريج على ، والترجيح أو التوفيق بينها ،اتوذكر الرواي ،بتحقيق املسائل عنايته .١٥

بل قد يتناول املسألة من ، واالجتهاد فيما مل يقف عليه عند أهل العلم ،بعضها .ناحية أصولية

باإلجابة على ما قد يطرأ يف ذهن القارئ من اعتراضات على القول اهتمامه .١٦ .صل، كما أنه جييب عن االعتراضات اليت يوردها صاحب األختارامل

يف االعتبار اهتمامه جبمع اإذا أخذن ،عصر املؤلف يضفي على الكتاب ميزة تأخر .١٧والكالم ،والفتوى فيها حبيث يصبح مرجعاً هلذه املسائل ،والكالم عليها ،املسائل

فيها من بداية املذهب حىت عصر املؤلف، ولذا صار مرجعاً مهماً عند متأخري .احلنفية بعده

.ويكشف اإليهام، مما يوضح املقصود، ئلمن تصوير املسا يكثر .١٨ .بنقل اإلمجاع عند األحناف يف املسائل اليت يذكرها اهتمامه .١٩وقد جاء هذا الكتاب ، وهو جامع الفصولني لـ املعروفة ـ لألص لعلميةا القيمة .٢٠

،وإضافة بعض املسائل ،والتنقيح ،وذلك مبا قام به من الترتيب ،متمماً لألصل .همةمع كوا الزمة وم ،يت مل يتطرق إليها صاحب األصلوالفصول املهمة ال

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٢ -

..امللحوظات على الكتابامللحوظات على الكتاب: : الثامنالثامن املبحثاملبحثفبعض الرموز مل يوضحه ، واملراجع، الغموض واإلام يف كثري من الرموز .١

معرفة املرموز له من خالل - يف بعضها –ومل أستطع ، املؤلف يف مقدمة كتابهويف بعضها بني املؤلف املقصود من الرمز ، قلومضمون الن، واللواحق، السوابق

، فعند األحناف مثالً عدة كتب مبسمى احمليط، على وجه ال يرتفع معه اإلامفيتعذر ، أو املرغيناين، ومجلة من علماء احلنفية يلقب بظهري الدين، أو املبسوط

.واحلال ما ذكرت الوقوف على املقصود يقينا .اء اإلمالئيةوكثرة األخط، العجمة الظاهرة .٢حيث مل أقف على كثري من النقول يف الكتب املنقول ، عدم الدقة يف النقل .٣

.على وجه يغلب على الظن معه عدم صحة النسبة يف كثري من النقول، عنها

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٣ -

..وبيان أماكن وجودهاوبيان أماكن وجودها ،،وصف نسخ املخطوطوصف نسخ املخطوط: : التاسعالتاسع املبحثاملبحث نستون بالواليات يدي صورة لكل من نسخيت الكتاب املوجودة يف مكتبة بر بني

: وصفها كما يلي و ،املتحدة األمريكية

)أ: (األوىل النسخة

لوحاً ومقاس أوراقها ) ٣٨٤(وعدد ألواحها ) ٥٦٩٦(حمفوظة برقم وهيأمت نسخها .ملم يف كل سطر١٧٥×١٠٥ اقوحدود الكتابة يف األور لمم٢١٩×١٦٢

خلميس العشرين من حمرم ا محممد بن حسن البيطار خبط رقعة واضح قبيل املغرب من يو متلكوعليها ،بةهـ وهي نسخة جيدة ساملة من اخلرم والتآكل والرطو١٢٨٤عام

وعليها تعليقات مفيدة، يف كل ورقة ،بالشراء من سوق الصحاف بالقسطنطينيةولذا جعلتها ؛تقريباً وهي أوضح من األخرى وأقل أخطاًء كلمة١٦سطراً مبعدل ٢٧

.)أ(أصالً ورمزت هلا بـ

)ب: (الثانية النسخة

ومقاس أوراقها الوح) ٤٠٤(وعدد ألواحها ) ٢٧٣٩( برقمحمفوظة وهيهـ ومل ١١٢٦ملم نسخت عام ١٧٥×٨٥ملم وحدود الكتابة يف الورقة ٢٣٩×١٣٨

يف كل صفحة ،والرطوبة لتآكلوا خلروموهي ساملة من ا ،وخطها جيد ،يذكر الناسخ ). ب(هلا بـتقريباً ورمزت كلمة١٤سطراً مبعدل ٢٧

لوحاً غري أنه أصابت الرطوبة ٤٨٥نسخة للمخطوط باإلسكندرية تقع يف وتوجدغري واضحة مما يصعب معه اعتمادها يف وصفحات تآكل وابعض ورقات الكتاب

.التحقيق

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٤ -

: احملقق النصفصل الثاين حىت اية الو ينوالعشر اديهو من أول الفصل احل اجلزء املخصص يل إن

) ب(نسخة ويف ،لوحاً) ١٥٢(أي )٢٦٨-١١٧(األلواح يف) أ(ويقع بنسخة الثنيوالث :بيان فصوله وهذا ،لوحاً) ١٦٠(أي ) ٢٧١- ١١٢( لواحيف األ

.يف مسائل اخللع وما يتعلق به : الفصل احلادي والعشرون

.يف األمر باليد وما يتعلق به: الفصل الثاين والعشرون

.تصرفات الفضويل يف: الفصل الثالث والعشرون

.يف اخليارات: الفصل الرابع والعشرون

فيما يتعلق من العقود بالشرط وما ال يتعلق وما يصح : الفصل اخلامس والعشرون التأقيت يف اليمني وغريه، وفيه حبث دخول الغاية يف :بتعليقه وإضافته وما ال يصح، وفيه

.احلالل املغيا، وفيه مسائل حترمي

يف تصرفات أبٍ ووصيٍ وقاضٍ ومتولٍ ومأمورين : والعشرونالفصل السادس .كمضاربٍ ووكيلٍ وحنومها ومن يتحمل عنه الغنب ومن ال يتحمل

يف مسائل التركة والورثة والدين وما يتعلق بذلك ويف : الفصل السابع والعشرون .خالل ما ذكر بعض تصرفات الوصي

.ة بدين أو وصية أو بوارث آخريف إقرار أحد الورث: الفصل الثامن والعشرون

. يف التصرفات الفاسدة وأحكامها: عشرونالتاسع وال الفصل

. يف مسائل الشيوع وأحكامه: الثالثون الفصل

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٥ -

يف بيع مغصوبٍ ومرهون ومستأجرٍ وبيع أرضٍ دفعت : احلادي والثالثون الفصليع مثار على دفعت مساقاة وفيه مسائل الزرع يف أرض غصبها وفيه ب كرممزارعة و

.أشجار وحنو ذلك

وتفاصيل كيفياا ويف تضمني لواجبةيف أنواع الضمانات ا: الثاين والثالثون الفصل .الضمني ةاألمني وبراء

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٦ -

مناذج من نسخ املخطوط

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٧ -

بداية النسخة األصل

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٨ -

النسخة األصل نهاية

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٤٩ -

األصل بداية اجلزء املخصص يل من النسخة

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٠ -

نهاية اجلزء املخصص يل من النسخة األصل

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥١ -

).ب(بداية النسخة

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٢ -

)ب(نهاية النسخة

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٣ -

))بب((بداية اجلزء املخصص يل من النسخة بداية اجلزء املخصص يل من النسخة

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٤ -

))بب((نهاية اجلزء املخصص يل من النسخة نهاية اجلزء املخصص يل من النسخة

فصولينتحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع ال

-٥٥ -

رموز املؤلف رموز املؤلف )البزدوي) بز )املبسوط) بس. )أدب القاضي) بق . )البقايل) بقي. )جايبياالسب) جبي. )الزيادات) ت. )زيادات الزيادات) تت. )التحفة )تح. )تق (ذيب القالنسي. )التتمة) مت. )خمتلفات أيب الليث) ث. )اجلامع) ج. )أبو جعفر) جر. )وجيز املختصر) جز. )التجنيس) جس. ) اجلامع من شرح ) جشحي

.الطحاوي ) اجلامع األصغر)جص. )اجلامع الصغري) غج. )ىجامع الفتاو) جف. ) جامع الفقه)جق. ) األجناس للناطفي )جن.

) أجناس الفقيه النسفي )جنق. ) اجلواهر لنظام الدين) جنم. ) اإليضاح )ح. )احلصريي) حصر. ) احلاوي) حو. ) احلاكم) حم. )فتاوى قاضيخان) خ. )اخلصال )خا. )كتاب اخلالص للمفتني) خص. ) اخلصايل )خل. )اإلمام خواهر زاده )خه. )لكرخيا) خي. )ذخرية الفتاوى) ذ. )١(غلياباذي) ذي(. )فوائد الرستغفين) ر. )و بكر الرازيأب) ز. )سليمان اجلوزجاين أبو) سجز. )تأسيس النظر )سس. )القاضي اإلمام علي ) سغد

.السغدي )السري الكبري) سري.

.علياباذي): ب(يف )١(

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٦ -

)ناصر الدين اإلمام السيد) سيد. )رشيد الدين) ش. )الشامل للبيهقي) شبه. )شرح السري الكبري )١()شسك. )شرح الزيادات) شت. )شرح اجلامع) شج. )شرح االسبيجايب) شجي. )شرح اجلامع الصغري) شجع. )شرح احليل) شح. )شرح الطحاوي) شحي. )مة السرخسيئمشس األ )شخ. )شرح اإلمام خواهر زاده) شخه. )شيخ اإلسالم عالء )٢()شسع

.الدين السمرقندي )شرح األصل )شصل. )الشروط للطحاوي) شطح. )شرح عصام الدين )شع. )القاضي ظهري )٣(]شرح[)شقظ

.الدين )شرح القدوري) شقي.

.شبك): ب(يف )١( .شع): ب(يف )٢(، مابني املعقوفتني ساقط من النسختني )٣(

).١/٢(واملثبت من جامع الفصولني

)شيخ اإلسالم أبو بكر )شك. )شرح الكرت )شكز. )شرح املختصر) مشخ. )شرح خمتصر اجلصاص) مشص. )فصول األستروشين) شين. )شيخ اإلسالم برهان الدين) شني. )الفتاوى الصغرى) ص. )املستخلص من اجلامع) جص. )صاحب اإليضاح وهو ابن ) صح

.الكرماين )صاحب الذخرية) صذ. )صدر اإلسالم أبو اليسر )صر. )الصدر الشهيد) صش. )صاحب احمليط )صط. )فصول العمادي )عص. )أبو القاسم الصفار) صفار. )أصول الفقه )صفه. )فصول الفقه) صق. )صاحب األقضية )صقضه. )األصل) صل. )خالصة الفتاوى) صه. )بعض املشايخ) ض. )توضيح )ضح. )موضع آخر) ضخ.

تحقيق كتاب نور العين في إصالح جامع الفصولين

-٥٧ -

)بعض األصول )ضص. )بعض الشروط) ضط. )بعض الفتاوى) ضف. )بعض الكتب) ضك. )الربهاين احمليط) ط. )شروط أيب نصر الدين) طرب. )شروط القاضي جالل )جط. )شروط احللواين) حط. )شروط احلاكم) طحم. )صافشروط اخل) طخ. )شروط القاضي أيب نصر ) طس

.أمحد بن حممد السمرقندي )شروط ظهري الدين )١()طظه

.املرغيناين )الطحاوي) طي. )ظهري الدين املرغيناين) ظه. )العتايب) ع. )أعجوبة الفتاوى )عجو. )العدة يف الفتاوى) عدة. )العيون) عن. )كتاب الدعاوى والبينات) عيت. )غريب الروايات) غر.

.طظ): ب(يف )١(

)الغنية) نغ. )فتاوى صاحب احمليط )٢()فتصط. )فتاوى أيب الليث) فتث. )فتاوى القاضي) فتخ. )فتاوى ظهري الدين الزاهدي)فتظ�