Cosimo Colangelo | Liceo scientifico tecnologico “ISIS Giulio Natta” | A.S. 2013/2014

IL CERVELLO

Cosimo Colangelo

IL CERVELLO

A.S. 2013-2014

PIRANDELLO

LA FOLLIA

MOSTRA ‘’BRAIN’’

STIMOLAZIONE MAGNETICA

TRANSCRANICA

CAMPI ELETTRICI INDOTTI

BRAINWASHING ORWELL 1984

INDICE

INTRODUZIONE ...................................................................................................................................... PAG. 1

“BRAIN”, CERVELLO ISTRUZIONI PER L’USO ..................................................................................... PAG. 2

STIMOLAZIONE MAGNETICA TRANSCRANICA ................................................................................... PAG. 5

LEGGE DI FARADAY

FLUSSO MAGNETICO

LEGGE DI LENZ

FORZE ELETTROMOTRICI CINETICHE

FOLLIA: MALATTIA MENTALE O MODO DI ESSERE? .......................................................................... PAG. 8

LA FOLLIA PIRANDELLIANA

TEATRO PIRANDELLIANO

UMORISMO E FOLLIA

BRAINWASHING .................................................................................................................................... PAG. 11

GEORGE ORWELL - “NINETEEN EIGHTY-FOUR”

NEWSPEACK AND DOUBLETHINK

CONCLUSIONE ..................................................................................................................................... PAG. 14

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INTRODUZIONE

“Il cervello degli esseri umani è il prodotto di una storia lunga e disordinata, un processo evolutivo

tutt’altro che lineare il cui esito, per molti aspetti sorprendente, è la fisiologia attuale di questo chilo

e mezzo di materia cerebrale racchiusa nel nostro cranio: eccentrica, creativa, potente e allo

stesso tempo delicata, in gran parte ancora misteriosa.” Ecco come Rob DeSalle e Ian Tattersal

riassumono il loro libro.

Con questa frase sono pienamente d’accordo, ed è proprio per questo che il cervello mi affascina

così tanto.

Nella vita di tutti i giorni non ci si fa molto caso, ma lui, il cervello, è sempre presente, è la fonte di

tutto ciò che vogliamo, sappiamo e pensiamo di fare. Ci permette di vivere e ci distingue da tutte le

altre specie animali, ci rende una “macchina perfetta”.

Il cervello può permetterci di ragionare, di creare, di immaginare, è esso stesso il nostro corpo.

Fin dall’antichità filosofi, letterati e scienziati si sono cimentati per comprendere i meccanismi che

regolano il nostro cervello. Le conoscenze che sono state portate a galla da migliaia di diversi studi

possono essere benefiche per la salute di moltissime persone, tuttavia potranno anche essere

utilizzate per manipolare sempre di più la mente e il pensiero dell’essere umano.

È fantastico pensare che tutta la nostra vita sia legata ad un ammasso di tessuto, cellule,

neurotrasmettitori e impulsi elettrici. Cose così piccole, insieme, formano qualcosa di straordinario

che è inevitabilmente la cosa più importante di tutto il mondo.

Purtroppo ogni tanto questo splendido organo va in corto circuito, sembra che non funzioni più

come dovrebbe. Ma la si può davvero chiamare pazzia? Come direbbe Pirandello è solo un modo

per fuggire dalle maschere opprimenti di questa società così standardizzata.

In questo documento che vi presenterò analizzerò diversi argomenti che trattano il cervello: dai

campi magnetici a quelli elettrici indotti e dalla follia al controllo mentale.

2

“BRAIN”

Cervello, istruzioni per l’uso

Direttamente dall’American Museum of Natural History di New York e unica tappa italiana, una

grande esposizione di carattere internazionale che, con l’aiuto delle neuroscienze, aiuterà a

rivelare, anche a un pubblico non specialistico, i meccanismi che regolano le nostre percezioni,

emozioni, opinioni e sentimenti. Questa è la mostra interattiva brain Allestita nel Museo Civico di

Storia Naturale a Milano, a cui mi sono recato nel giorno 16 marzo 2014, essa mi ha permesso di

apprendere e arricchire le conoscenze sul cervello dandomi anche lo spunto necessario per

elaborare la mia tesina. Divisa in varie sezioni nella mostra il visitatore veniva accompagnato alla

scoperta dello stupefacente strumento che è il cervello e delle immense potenzialità e capacità che

esso ci offre.

La prima sezione consiste in una

parte introduttiva nel quale i

visitatori passano attraverso

un’installazione che simula

l’attività dei neuroni con un

sistema luminoso, costituito

quasi da settecento chili di fili

elettrici appesi a una struttura

che si estende per oltre dieci

metri.

Una seconda parte era dedicata

al cervello sensibile: In questa

sezione della mostra, le aree

specifiche del cervello dedicate

all’udito, all’olfatto, al gusto, alla

vista e al tatto erano messe in

evidenza grazie a una serie di esperienze interattive.

Proseguendo nella terza sezione, dedicata al cervello emozionale, si poteva esplorare la modalità

attraverso cui vengono elaborate le emozioni nel cervello e la sua evoluzione. Una serie di modelli

animali, illustravano il cervello in evoluzione mettendo a confronto parti di quello umano rispetto a

quello delle lucertole, dei mammiferi e dei primati.

Nella quarta camera riservata al cervello pensante, l’intelligenza veniva raffigurata in tutta la sua

complessità come somma di tipi di intelligenza diversi. I visitatori possono entrare in un “cervello”

camminando all’interno di una stanza rivestita di tessuto illuminato che rappresenta le pieghe della

corteccia (gli strati esterni del cervello), le quali consentono alle persone di pensare, pianificare e

immaginare.

Nella quinta stanza, riguardante il cervello mutevole, si esamina lo sviluppo del cervello nel corso

della vita e la sua incredibile capacità di riorganizzarsi. Per evocare la straordinaria velocità di

sviluppo neuronale nel feto umano, nei primi cinque mesi, i neuroni si formano a una velocità

media di mezzo milione al minuto.

Infine nell’ultima stanza che spiega il cervello del futuro mostra quanto Ciò che pensiamo come

futuristico in realtà sia già qui: vengono impiantati degli elettrodi nel cervello per tenere sotto

controllo gli attacchi epilettici; i pazienti affetti da malattia di Parkinson o depressione vengono

trattato con stimolazioni elettriche dirette; vengono effettuati impianti che permettono ai sordi di

sentire e ai ciechi di vedere, e sono in fase di sviluppo delle interfacce cervello-computer per

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aiutare le persone affette da paralisi a comandare dei dispositivi a controllo computerizzato e

magari addirittura a riacquistare le funzioni motorie.

All’interno della mostra oltre a i panelli descrittivi ed esplicativi era possibile sperimentare ciò che si

era letto attraverso giochi interattivi:

Nella prima stanza dei rocchetti colorati, normalmente usati per cucire, erano disposti in

modo da formare un quadro, tuttavia non riconoscibile ad occhio nudo. Si poteva, però,

guardando attraverso una pallina trasparente, distinguere la Gioconda di Leonardo Da

Vinci.

Appoggiandosi a un muro, su cui era raffigurato un uomo con un ombrello, era possibile

sentire, da un cassa posta sopra, un suono che apparentemente era tipico di un

acquazzone. Appena girato l’angolo scoprivi che quel suono, in realtà, era prodotto da del

bacon che friggeva in una padella. Ciò per dimostrare l’ingannevolezza dei sensi.

Sparsi su di un tavolo si trovavano

delle parti di cervello, il tronco

encefalico, i due lobi parietali, il lobo

frontale e il corpo calloso, che dovevi

assemblare per ricomporre l’organo.

Su uno schermo veniva presentata

una piccola storia. Utilizzando dei

tasti potevi decidere come farla

procedere, ad esempio scegliere se

mangiare un biscotto e far arrabbiare

la mamma oppure uscire a fare una

passeggiata con il monopattino. Per

ogni azione scelta venivano mostrate

tutte le combinazioni di ormoni che il

cervello libera in risposta ad esse.

Un altro gioco all’interno della mostra consisteva nel tracciare con una matita i bordi di una

stella o di un triangolo guardando la figura solo attraverso uno specchio. Ogni volta che si

usciva dai bordi veniva segnalato, tramite un suono, l’errore. Questo gioco poteva essere

ripetuto più volte in modo da poter misurare il miglioramento in una persona.

Altri schermi permettevano ai visitatori di constatare il loro livello di precisione nella

pronuncia di diverse frasi in diverse lingue. Il gioco consisteva nell’ascoltare una voce e poi

ripetere ciò che era stato detto in un microfono. Era possibile riascoltarsi e anche ridere di

se stessi e dei propri errori!

In un angolo di un stanza della mostra erano posti dei cubi di diverse dimensioni infilati

nella prima di tre o quattro sbarre di ferro. Lo scopo di questa sfida era portare tutti e tre o

quattro i cubi dalla prima all’ultima sbarra disponendoli in ordine di grandezza nel minor

numero di mosse. La cosa non è così facile come sembra, infatti, non era possibile mettere

un cubo sopra a uno di dimensioni minori.

Nell’ultima stanza, oltre a delle comode poltrone, erano presenti degli schermi touch in cui

veniva misurata la tua memoria e la tua reattività. Il gioco interattivo consisteva

nell’individuare un uccello tra un gruppo di volatili che precedentemente veniva mostrato

per qualche secondo. Minor tempo impiegavi a ritrovare la sua posizione corretta maggiore

era il punteggio finale.

La parte della mostra che mi ha più interessato è stata quella che riguardava l’ingannevolezza dei

sensi. Nel momento in cui mi sono messo ad ascoltare la cassa ero convintissimo che fosse

pioggia, ma nello stesso istante in cui ho scoperto che era della pancetta che soffriggeva mi sono

ricreduto. È stato sconvolgente scoprire quanto i miei, anzi i nostri, sensi fossero così facili da

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ingannare. Provarlo sulla propria pelle e con una così marcata evidenza del loro errore mi ha

ancora di più reso incerto, ma anche incantato.

In generale la mostra mi ha interessato moltissimo in tutte le sue parti, incuriosendomi ancora di

più sul cervello, il corpo umano e tutte le nuove tecnologie che stanno inventando per controllarli.

La meraviglia della scoperta, alcuni misteri svelati, ha reso la visita di questa esposizione ancora

più intrigante ed emozionante.

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STIMOLAZIONE MAGNETICA TRANSCRANICA

È una tecnica che consiste nel porre una spira conduttrice vicino alla testa del paziente. Quando la

corrente all'interno della spira è fatta variare rapidamente si viene a creare un campo magnetico, la

cui rapida variazione induce una corrente elettrica in una regione ristretta del cervello. Questa

induzione venne teorizzata e sperimentata da un chimico-fisico inglese, Michael Faraday.

LEGGE DI FARADAY

Faraday, attraverso i suoi esperimenti, dimostrò come un campo magnetico fosse in grado di

produrre un campo elettrico. Come viene mostrato in figura, l’esperimento prevede l’utilizzo di due

circuiti elettrici: il primo, chiamato circuito primario, è

composto da una batteria, un interruttore e una

resistenza variabile per far variare la corrente. Fa parte

di questo circuito anche una bobina che si avvolge

intorno ad una barra di ferro. Il secondo, chiamato

circuito secondario, che è composto solo da un

amperometro per registrare il passaggio di corrente o

meno, e da una seconda bobina anch’essa avvolta sulla

stessa barra di ferro. I due circuiti sono elettricamente

separati ed hanno in comune soltanto la sbarra di ferro.

Il funzionamento è semplice: quando si chiude

l’interruttore del circuito primario nella bobina scorre una

corrente che produce un campo magnetico particolarmente intenso nella barretta di ferro che

cresce da zero fino ad un certo valore finito. Nei risultati sperimentali si osserva che la variazione

del campo magnetico nel circuito primario, dovuta alla chiusura dell’interruttore, produce uno

spostamento dell’ago dell’amperometro nel circuito secondario solo per alcuni istanti per poi

tornare a zero. Finché la corrente nel circuito primario rimane costante, l’amperometro del

secondario rimane fermo sullo zero non segnalando di conseguenza nessun passaggio di

corrente. Se si apre l’interruttore del primario in modo che il campo magnetico diminuisca per

tornare di nuovo a zero, l’ago dell’amperometro si sposta in direzione opposta a quella precedente,

ritornando velocemente a zero. Queste osservazioni si possono riassumere così:

La corrente nel circuito secondario è zero finché la corrente nel primario, e di conseguenza

il campo magnetico della barra di ferro, è costante.

Quando il campo magnetico che attraversa la bobina del secondario aumenta o diminuisce

si osserva un passaggio di corrente in una direzione o in quella opposta nel circuito

secondario.

La corrente che scorre nel secondario viene definita corrente

indotta; dato che questa si comporta come se fosse prodotta da una

batteria con una forza elettromotrice, si parla di forza elettromotrice

indotta. Essa può essere verificata anche senza usare per forza dei

circuiti ma basta far variare la distanza tra un magnete e una bobina

collegata a un amperometro il quale registra corrente solo quando il

magnete si avvicina o si allontana cioè quando varia il suo flusso

magnetico, e non quando rimane fermo. In sintesi per creare una

fem indotta in una bobina basta far variare il flusso del campo

magnetico attraverso le spire della stessa bobina nel tempo. Tale fem indotta sarà amplificata dal

numero N di spire della bobina.

f.e.m = -N ΔΦ/Δt= -N Φ𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙𝑒−Φ𝑖𝑛𝑖𝑧𝑖𝑎𝑙𝑒

𝑡𝑓𝑖𝑛𝑎𝑙𝑒−𝑡𝑖𝑛𝑖𝑧𝑖𝑎𝑙𝑒

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Osservando questa formula possono farsi le seguenti due osservazioni:

1. La fem indotta dipende dalla velocità di variazione del flusso magnetico

2. Il segno meno riveste una notevole importanza e sintetizza quella che va sotto il nome di

“legge di Lenz”

FLUSSO MAGNETICO

La variazione del flusso magnetico, come visto prima, è la causa della formazione di una corrente

indotta in una bobina. Tale variazione può essere realizzata in diversi modi.

In generale il flusso è definito nel modo seguente: Φ = 𝐵𝐴 cos 𝜃 ed è misurato in Weber (Wb).

Si può per esempio far variare il flusso facendo variare l’angolo formato dalla bobina con un campo

magnetico costante. In generale il flusso magnetico è una misura del numero di linee del campo

magnetico che attraversano una data area posta in esso. In base a come l’area è disposta nel

campo magnetico si possono avere 3 situazioni:

L’area può essere perpendicolare al campo magnetico che

l’attraversa, in questo caso il flusso (Φ) è il prodotto

dell’intensità del campo per l’area: Φ = 𝐵𝐴 e l’angolo tra la

normale alla spira e il campo è: 𝜃 = 0

Se il campo magnetico è parallelo alla superficie si nota come

nessuna linea del campo la attraversi e che l’angolo formato è di

𝜃 = 90° quindi Φ=0, il flusso è nullo.

Il campo magnetico nell’ultimo caso attraversa l’area con un

angolo 𝜃 rispetto alla normale, e la sua componente

perpendicolare è: B cos 𝜃.

LEGGE DI LENZ

Questa legge giustifica dal punto di vista fisico il segno negativo presente nella legge di faraday

sull’induzione. L’idea di base è che una corrente

indotta ha sempre verso tale, da opporsi alla causa

che l’ha generata. Supponiamo di avere un campo

magnetico che diminuisce nel tempo, nel quale è

immersa una spira conduttrice. In questo caso la

causa è la diminuzione del flusso attraverso la spira.

La corrente indotta scorre in modo da opporsi a tale

causa, generando quindi all’interno della spira un

campo magnetico diretto nello stesso verso del campo

iniziale che tende a compensarne la diminuzione.

Questo principio è di fondamentale importanza anche

per la conservazione dell’energia e determina la

direzione della forza elettromotrice prodotta dall'induzione elettromagnetica in un circuito elettrico.

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FORZE ELETTROMOTRICI CINETICHE

Consideriamo la figura accanto: una barretta metallica libera di scorrere su due fili verticali è

immersa in un campo magnetico uscente dalla pagina, essa scorrendo permette alla corrente di

circolare nel circuito formato da barretta, dai fili e dalla lampadina. In questo sistema il campo

magnetico è costante ma il flusso attraverso il circuito

diminuisce. Il motivo è che mentre la barretta cade l’area del

circuito diminuisce. La legge di Lenz ci dice che per opporsi

a questa diminuzione di flusso la corrente indotta debba

circolare nel verso tale da ostacolare la caduta della

sbarretta che determina la diminuzione dell’area attraverso

cui si genera il flusso. Quindi all’inizio della caduta, la

corrente nella barretta è nulla, quando la sua energia

potenziale si trasforma in energia cinetica la barretta

acquista velocità. Nel corso della caduta inizia a circolare la

corrente indotta come visto prima e sulla barretta si crea

una forza magnetica (𝐹 = 𝐵2𝑣𝑙2/𝑅) opposta alla direzione

della caduta che fa diminuire l’accelerazione fino ad

annullarla. L’energia potenziale iniziale viene convertita tutta in energia elettrica che si manifesta

sotto forma di luce e calore nella lampadina. L’intensità della fem indotta è data dall’equazione:

|𝜀| = 𝐵𝑣𝑙 , quindi la fem è proporzionale al campo magnetico e alla velocità della barretta. Queste

forze elettromotrici cinetiche si sviluppano ogni volta che un magnete si muove rispetto a un

conduttore o viceversa.

Questo fenomeno è utilizzato in diverse situazioni come ad esempio nello studio del moto

saccadico dell’occhio umano. Questo movimento impedisce che un’immagine occupi la stessa

posizione sulla retina del nostro occhio per più di un certo lasso di tempo. Per studiare questo

movimento si attacca una piccola bobina conduttrice a una lente a contatto. Quando l’occhio fa

muovere la bobina in un campo magnetico, la fem cinetica indotta fornisce l’orientazione e la

velocità di rotazione dell’occhio. In assenza di questo moto il nostro cervello tenderebbe ad

ignorare le immagini stazionarie messe a fuoco a favore di immagini in movimento di scarso

interesse. Questa tecnica serve per studiare un comportamento particolare del nostro corpo

regolato in modo diretto dal cervello.

Fin ora abbiamo trattato di fenomeni fisici molto concreti che si legano allo studio delle funzioni del

cervello e al trattamento di disturbi psichiatrici e neurologici come la stimolazione magnetica

transcranica. Ma siamo sicuri che tutti i disturbi siano trattabili e comprendibili tramite queste

tecniche?

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FOLLIA: MALATTIA MENTALE O MODO DI ESSERE?

In psicologia, psichiatria e nel senso comune il termine follia indica genericamente una

condizione psichica che identifica una mancanza di

adattamento che il malato esibisce nei confronti dell'ambiente di

vita tipicamente attraverso il suo comportamento, le relazioni

interpersonali e gli stati psichici alterati. La follia può

manifestarsi come violazione delle norme sociali, compresa la

possibilità di diventare un pericolo per se stessi e gli altri. Essa è

più comunemente usata come termine informale che denota

instabilità mentale. Ma siamo sicuri che questa definizione sia

condivisa da tutti? Secondo la visione pirandelliana nella

letteratura italiana, la follia è piuttosto un modo per evadere dai

canoni di una società standardizzata e per rappresentare anche

teatralmente una visione del mondo nuova e diversa atta a far

crollare molte certezze, infatti come affermò Antonio Gramsci:

“le sue commedie sono come tante bombe a mano che scoppiano nei cervelli degli spettatori e

producono crolli di banalità, rovine di sentimenti, di pensiero”.

LA FOLLIA PRIRANDELLIANA

Il significato di follia per Pirandello non è da attribuire, come comunemente si tende a fare, ad uno

stato di demenza nel quale l’uomo non riconosce più né se stesso né gli altri intorno a lui; la follia

nel pensiero pirandelliano è piuttosto una fuga dalla realtà, un modo per togliere le maschere e

scardinare tutte le apparenze che vengo imposte all’individuo, è come un approdo in un’altra realtà

sia tramite l’immaginazione sia attraverso la perdita dell’identità. Verrebbe voglia di chiamare

“anticonformismo” una follia intesa in questo senso, quasi sempre giocata sul sottile discrimine con

una lucidissima chiaroveggenza razionale; in effetti, il folle pirandelliano non abiura affatto la

ragione ma la eleva a principio formale assoluto. La pazzia, allora, è produttrice di quel surplus di

coscienza che scardina i parametri sotto cui è convenzionalmente inquadrata la realtà.

Ma come arriva Pirandello a definire e introdurre la follia?

Egli ha una visione molto particolare della realtà: pensa

che la vita sia un continuo flusso che non si ferma mai e

dal quale si distaccano delle parti che prendono una

forma cioè le maschere; queste parti sono gli individui che

conseguentemente diventano prigionieri perché la forma è

un qualcosa di fittizio che si acquista per stare bene in

mezzo agli altri. A loro volta tutti coloro i quali stabiliscono

una relazione con questo individuo, gli impongono delle

forme a seconda di come lo vedono. L’individuo è

costretto quindi ad avere tante forme, tante personalità, le

quali creano inevitabilmente una crisi d’identità, ed è

proprio questo uno dei principali motivi di evasione dalla realtà tramite la follia.

Un’istituzione che rappresenta una trappola da cui fuggire tramite follia è la società, vista appunto

come una prigione formata da persone che ci costringono ad indossare certe maschere a seconda

di quello che facciamo, anche se non vogliamo, in cui nessuno può essere se stesso. Questo

concetto è molto presente nell’opera “Uno, nessuno, centomila” nella quale il protagonista,

Vitangelo Moscarda, credendo di essere uno, come identità, in realtà scopre che gli altri gli

attribuiscono diverse personalità, quindi è centomila forme diverse a cui segue inevitabilmente la

crisi di identità.

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“Non è altro che questo, epigrafe funeraria, un nome. Conviene ai morti. A chi ha concluso. Io sono

vivo e non concludo. La vita non conclude. E non sa di nomi, la vita”.

Moscarda, intento a spogliarsi di tutte le maschere imposte, si accorge che è impossibile perché

togliendo delle determinate forme la società te ne attribuirà sempre delle altre. Allora decide di

utilizzare la follia per evadere sia dalla vita sia da se stesso diventando nessuno e perdendo così

tutte le identità compresa quella che lui riteneva la sua. Il romanzo fa capire come la società giochi

un ruolo chiave nella “trappola della vita” e come ci porta ad estraniarci, a fuggire, a perdere

persino se stessi, tramite la follia, pur di ritrovare il proprio essere smarrito nella massa. Moscarda

trova la via della guarigione e della “salute” rovesciando in positivo proprio la perdità dell’identità,

arrivando a viverla gioiosamente. Proprio nel “male” trova il rimedio che deve guarirlo. Il senso di

vuoto e solitudine che lo tormentava derivava dal fatto che restava ancora attaccato alla nozione di

“io”, e per questo la distruzione dell’io a cui giungeva attraverso le sue scoperte gli procurava

sofferenza. Ma Vitangelo riesce a liberarsi rinunciando del tutto alla categoria dell’io, scoprendo

che è possibile non soffrire per la perdita di identità ma anzi accoglierla come una liberazione.

Una situazione simile la si ritrova nel “il fu Mattia Pascal”, nel quale anche Mattia è costretto a

cercarsi una nuova identità a causa delle convenzioni sociali. Infatti dopo aver appreso della sua

morte, Pascal decide di provare a cambiare vita e a

“indossare” un'altra identità scelta da lui avendo cosi una

possibilità di riscatto. Ma come Vitangelo, si accorge che non è

possibile rifiutare le identità impostagli dal destino per

rimanere uno solo e che i condizionamenti imposti da una

nuova forma sono così pesanti da costringerlo a rientrare

nell’esistenza che aveva abbandonato. Però si accorge che

nemmeno questa è possibile perché intanto la vita è andata

avanti senza di lui, diventa così anche lui nessuno e perdendo

il proprio essere. A Mattia però non riesce ciò che è riuscito

invece a Moscarda; infatti esso rinuncia alla categoria dell’io

accogliendola come una salvezza mentre per Pascal il ritiro

dalla vita è una conseguenza inevitabile che lui non riesce ad

accettare tanto da recarsi di tanto in tanto al cimitero per deporre fiori sulla “sua” tomba e da

attribuirsi l’appellativo fu in ricordo del passato.

Un'altra istituzione considerata da Pirandello un pretesto per fuggire nella follia, è il lavoro, nel

quale l’individuo è una entità produttiva, alienato, costretto a condurre una vita monotona dalla

quale non è facile uscirne. Il romanzo “il treno ha fischiato” rappresenta in modo perfetto la follia in

rapporto con il lavoro, esso si struttura con una forma concentrica con 2 punti di vista diversi: il

primo è quello dei colleghi, i quali pensano che Belluca sia diventato pazzo perché un giorno nella

sua monotona vita da impiegato arriva in ritardo a lavoro insultando addirittura il capoufficio. Il

secondo è quello del narratore, vicino di casa di Belluca, il quale corregge subito il tiro avvertendo

il lettore che si tratta di un caso naturalissimo, infatti si scopre che Belluca tornando sempre tardi

da lavoro e dovendo gestire una grande famiglia aveva poco tempo per “vivere”. Una notte però

qualcosa spinge Belluca a liberarsi della parte di vinto che la vita gli ha assegnato, non riuscendo a

dormire e sentendo il fischio di un treno si era ricordato dell’esistenza del mondo, quel fischio

aveva prodotto nella sua mente immagini di posti al di fuori della sua monotona vita,

permettendogli di approdare nella fantasia. Il brano vuol far capire la necessità di evadere da un

esistenza sciagurata tramite una follia naturale e vivere in un mondo diverso, libero dai pregiudizi,

almeno per un attimo.

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TEATRO PIRANDELLIANO

Molti temi letterari vengono ripresi da Pirandello nelle sue rappresentazioni teatrali, introducendo

così il metateatro ossia il teatro che parla di se stesso. Esso diventa oggetto stesso di

rappresentazione e critica, viene usato come modo innovativo per rappresentare un teatro diverso

dalle solite storie strappalacrime borghesi e per far emergere un po’ l’assurdità della vita e ciò che

ti costringe ad essere. La sua concezione della vita come “pupazzata”, come recita di parti

assegnate a individui che indossano ognuno una maschera, permette di paragonare il teatro a una

rappresentazione del mondo: “tutto il mondo è teatro”. Questo si concretizza anche con la rottura

della quarta parete, innovazione propria del metateatro, ovvero con l’annullamento della distanza

tra finzione teatrale e realtà.

Molto presente è la follia, come vera artefice del dramma, perché svolge la stessa funzione del

teatro, ossia quella di mettere in scena una simulazione della realtà. l’Enrico IV è il dramma che

ripropone “il teatro nel teatro” collegato al tema della pazzia, nel quale il protagonista durante una

festa cadendo da cavallo diventa veramente pazzo credendo di essere proprio l’Enrico IV e la

gente intorno a lui asseconda questa pazzia. Ma anche dopo essere guarito continua a mantenere

questo stato di finta follia e a recitare la parte del pazzo nella quale intravede l’unica via possibile

per continuare a vivere, scioccato dalle ipocrisie e le false che i suoi amici e i suoi parenti attuano

alle sue spalle. Il dramma propone quindi una finzione teatrale che viene presentata come vera,

anche se tutti, compreso il protagonista dopo la guarigione sanno che si tratta di una finzione.

UMORISMO E FOLLIA

La follia pirandelliana è paragonabile all’umorismo, entrambi hanno lo scopo di creare inizialmente

uno stato di comicità ma poi far riflettere; nell’umorismo vengono scardinate le apparenze, le

illusioni, e si fa emergere l’essenza delle persone, viene tolta la maschera e si passa

dall’avvertimento del contrario al sentimento del contrario ovvero da un iniziale stato comico a un

profondo e delicato umorismo.

Questo stile si può meglio comprendere ne “Il treno ha fischiato”, nel quale il narratore a differenza

dei colleghi non si ferma al fatto ridicolo e sconcertante: un uomo che all’improvviso continua a

ripetere una frase senza senso suscitando le risa di tutti, va invece in profondità ricercando il

perché dei fatti dandone una spiegazione diversa. L’umorismo è presente anche nella

caratterizzazione del protagonista, prima di diventare “pazzo” Belluca è descritto in modo grottesco

e deforme “bestia bendata”, “vecchio somaro”, dopo la rivelazione si presenta con lo sguardo

ridente capace di viaggiare in tutto il mondo “come un brivido elettrico”. Questa trasformazione è

data da un “naturalissimo caso” che contrasta con l’altro giudizio di follia dato dai medici e dai

colleghi.

Anche nell’Enrico IV è presente il passaggio da uno stato di comicità nel quale si ride per le

disgrazie del protagonista e per come la gente intorno a lui lo tratta, all’umorismo che ci fa riflettere

sulle condizioni del personaggio, costretto a far finta di essere pazzo, come via di salvezza

piuttosto che tornare a far parte di un mondo falso e malvagio.

Per Pirandello quindi la follia è qualcosa che salva le persone e le rende invulnerabili alle critiche

malvagie della società nella realtà. Purtroppo, però, nella storia dell’umanità la pazzia ha portato al

controllo e alla manipolazione del cervello da parte dei più potenti, i quali erano in grado anche di

sottomettere le menti “sane”.

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BRAINWASHING

The term brainwashing is commonly used to define a hypothetical

form of psychological control.

Most of the totalitarian systems have made use of methods of

persuasion in order to manipulate the free will of a person; it is a form

of subtle torture which leads to the final loss of intellectual integrity

and transforms people in perfect obedient slaves.

The dictatorship imagined by Orwell in “Nineteen eighty-four”” is

mental not physical; it is imposed through propaganda aimed at

distorting truth, corrupting the language, manipulating the past events

but without any apparent violence.

GEORGE ORWELL

“NINETEEN EIGHTY-FOUR”

This novel is an expression of his profound awareness of social injustice and his hatred for any

totalitarian systems. It is described as a dystopian novel, a

negative utopia; the writer depicts his age in completely

negative way, the worst imaginable world, characterized by

hopelessness.

Orwell wrote this novel when World War II had just ended,

having shown the dangers of totalitarianism (1948). The main

aim of the book is to warn against the dangers this system

could lead to.

Orwell had seen the role that propaganda had played during the

conflict, and he had also witnessed how technology could help

violent ideologies make horror tangible and pervasive.

While propaganda had corrupted language and worked on the minds of citizens, tyrannies had

supported their power on the increasing alienation, isolation and control of individual lives.

At the time of writing, Orwell was aware of the importance of television and its potential as an

instrument of communication and persuasion.

Orwell depicts a future world where individuality is annihilated, where freedom has been destroyed

by an omnipresent oppressor, life is controlled by mass media and nothing is left to feelings. This

world is under the rule of Big Brother, who is portrayed in posters everywhere in the city.

The Party has absolute control over the individuals who are not allowed to behave or think in a

different way from the one imposed; moreover the protagonist works for the

Ministry of Truth where he modifies articles, corrects books and rewrites

documents of the past in the interests of the state. Remembering or any kind

of memory is prohibited. In this society every form of propaganda is used to

control all aspects of and individual’s life, even the most intimate, in order to

manipulate and delete all ideas from his own brain. There are cameras and

microphones used by a thought police, a secret police, whose job is to uncover

and punish thought crime and thought-criminals. They use psychology and

omnipresent surveillance (such as tele-screens) to search, find, monitor and

arrest members of society who could potentially challenge authority.

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They use terror and torture to achieve their aims, but it is a mental not physical torture; they often

exploit people’s deepest fear as for Winston when they torture him with the rats, his terrible

nightmare.

NEWSPEAK AND DOUBLETHINK

In order to disable every form of thought and to prevent the rebellion of people, the party creates

two principles:

Newspeak: is a new language in which terms are allowed only with a specific meaning and without

any possible heterodox shades, in order to reduce its meaning to the most simple concepts and

force citizens to always use a based language. This makes impossible for people to conceive a

critical individual thought and language can no longer express their own opinion. If a man does not

have the ability to identify a rational reason for his suffering, because he has no words to express it

or can’t think about it, consequently he can’t define the cause of his suffering and the object of his

hatred.

Doublethink: The lack of language development and then of thought, makes people easily

manipulated and unsuspecting victims of the doublethink, the logic of contradictions; everything

can be and not be.

Doublethink is the possibility to maintain and believe in two ideas at the same time, even if they

are contradictory. This is essential to the party because by using it people can no longer recognize

contradictions and simply accept every idea presented by the party.

The most relevant slogans:

1. War is Peace: means that the permanent state of conflict

between the three super-states is a necessary condition

so that the regime, prevailing in each of them, continues

to dominate. The condition of peace depends on being

constantly at war.

2. Freedom is Slavery: real freedom means to give up

individual freedom and submit to government. When the

people of a nation are enslaved into serving

their government, the only ones with

freedom are the leaders of that

government.

First of all, if properly enslaved, people are

too busy serving the government to stop

them doing anything.

Secondly, the leaders don't have anything

to do and can’t leave them free to do as

they want.

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3. Ignorance is Strength: encourages the people to accept

as fact everything that the Party tells them, without

using rational thinking. Believe and never question. If

people do not know that something can exist, or that

they are being lied to, or that changes are possible,

they aren't going to care. If a government can manage

to keep its population so ignorant that they do not

question what they are told, no weaknesses within what

the government says will ever be found.

In spite of all these problems and control the protagonist is curious

and pensive and tries to understand the reason why the party is so

powerful.

Winston hates the party and tries to rebel against its power but he is

defeated and he, too, turns into a faithful and passive member of the

party.

His defeat conveys the message that the struggle against all superpowers can never be successful

and all people who try to do this will always be controlled by establishment.

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CONCLUSIONE

Quello che ho trattato in questa tesina è un argomento molto vasto, che comprende moltissimi

settori proprio perchè il cervello non è ancora stato scoperto in ogni sua singola parte e più lo si

studia più si scopre che è misterioso e importantissimo per la vita di tutti i giorni.

Il cervello, come ho voluto dimostrare in questa tesina, può interessare tantissimi ambiti della

nostra vita quotidiana: può essere al centro di riflessioni letterarie e può essere stimolato

attraverso nuove tecnologie che si basano su teorie fisiche per cercare di attribuire delle

spiegazioni razionali al suo operato e al suo misterioso funzionamento.

Il cervello quindi potrebbe essere quella macchina perfetta a cui viene attribuito il primato assoluto

di impeccabile funzionalità, tuttavia, ha diversi punti deboli. Infatti, spesso le sue potenzialità sono

ridotte a causa di “errori” nella sua composizione e nel suo funzionamento che portano alla follia. E

purtroppo questi punti deboli sono noti all’umanità che è in grado di fruttarli a proprio piacimento e

per raggiungere i propri obbiettivi.

Per me il cervello, però, è qualcosa di davvero impressionante e straordinario che non va

assolutamente sottovalutato.

BIBLIOGRAFIA E SITOGRAFIA

1) http://www.mostrabrain.it consultato il 18 gennaio 2014 2) “Brain” di Rob DeSalle e Ian Tattersall, Codice Edizioni, 2013 3) “Corso di fisica”, volume 3, James Walker, Milano-Torino, 2010 4) “I volti della letteratura”, volume 6, Paravia 5) http://it.wikipedia.org/wiki/Follia consultato il 20 aprile 2014 6) “With Rhymes and Reason”, Loescher Editore, Torino, 2011 7) http://everything2.com/title/War is peaceFreedom is slavery Ignorance is strength

consultato il 18 maggio 2014 8) http://it.wikipedia.org/wiki/1984_(romanzo) consultato l’1 giugno 2014 9) http://www.antoniogramsci.com/angelamolteni/letteratura_orwell.htm consultato il 9

giugno 2014