IL SEICENTO

• Fu un secolo di crisi in cui si susseguirono in tutta Europa carestie e pestilenze.

• Dal Nuovo Mondo era notevolmente diminuito l’invio di metalli preziosi e la spinta alla colonizzazione sembrava essersi arrestata.

• In molti paesi,soprattutto in Italia, l’aristocrazia fondiaria divenne sempre più una classe parassitaria, scatenando rivolte sociali che spesso si mescolarono con le lotte religiose.

• Ma il XVII secolo fu straordinatamente ricco per quanto riguarda l’arte, la letteratura, la filosofia, mentre Galileo Galilei, con la sua scienza sperimentale, fondava il moderno metodo scientifico.

• Dal 1618 gli Asburgo d’Austria e di Spagna furono impegnati per trent’anni in una sanguinosa guerra contro la Francia, la Svezia e i Paesi Bassi, conclusa con la pace di Westfalia.

• Questa sancì il fallimento del tentativo asburgico di egemonia sull’Europa e il declino della potenza spagnola.

• In Inghilterra,negli stessi decenni, lo scontro tra le forze monarchiche e quelle parlamentari portò all’abolizione della monarchia

• Alla morte di Oliver Cromwell, capo del governo, la monarchia fu ripristinata sulla base di un sostanziale equilibrio tra i poteri parlamentari e quelli regali.

• In Francia, al contrario, si consolidò il potere assoluto del re, favorito dall’opera del cardinale Richelieu e del cardinale Mazarino

Italia

• La situazione italiana, dal punto di vista politico,non era molto diversa da quella del secolo precedente.

• A Roma i papi,ligi all’autorità spagnola per quanto riguardava le decisioni politiche, si dedicarono, come i predecessori, a un grandioso mecenatismo, grazie al quale un folto gruppo di artisti diede alla città il suo nuovo volto barocco.

• La Controriforma aveva creato un’atmosfera di pesante conformismo religioso, in cui trovavano posto spettacolari cerimonie e sfarzose processioni che, insieme al carnevale, mescolavano il sacro al profano.

Shakespeare

Amleto1603

Keplero nuove teorie astronomiche

Gianbattista Marino pubblica l’Adone1625

Calderon della barca-la vita è sogno-1635

Caravaggio:

Cappella contarelli

Guido reni strage degli innocenti1611-12

Bernini-apollo e dafne 1622-25

Cartesio-discorso sul metodo-1637

Carracci-galleria Farnese1597-1600

Caravaggio-decollazione del battista1608

G. Lanfranco-cupola di S.Andrea della Valle 1625-27

Pietro da cortona Trionfo della divina provv.

1633-1639

1590 1600 1610 1620 1630

A roma Giordano Bruno viene arso sul rogo-1600

Inizio della guerra dei trent’anni-1618

Galileo viene condannato dal sant’Uffizio-1633

Rubens-Trittico della Madonna della Vallicella-1608

Nicolas Poussin – Morte di Germanico

1627-1628

Rembrandt –La lezione di anatomia del dot.Tulp-1637

Molier fonda la sua compagnia teatrale

1643

B. Pascal-trattato Esprit géométrique

(logica moderna)1654

John Milton – Il Paradiso perduto 1667

Si rappresenta la Fedra di Racine - \677

Newton- Principi matematici della filosofia naturale 1687

Borromini facciata di San Carlo alle Quattro Fontana1664-1667

Baciccia – Trionfo del nome di Gesù

1676-1679

Carlo Fontana Facciata di San Marcello al Corso

1683

Borromini – Sant’Ivo alla Sapienza 1642-1660

Bernini – facciata di Sant’Andrea al Quirinale 1658-1660

Guarino Guarini Cupola della cappella della Sindone 1667-1690

1640 1550 1660 1670 1680In Francia Mazarino

Succede a Richelieu 1642

Inghilterra: inizia la fase dittatoriale del governo Cromwell 1653

I Turchi assediano Vienna 1683

A Napoli rivolta antispagnola di Masaniello 1647-’48

Claude Lorrain 1647

Paesaggio con fuga in Egitto

Velazquez 1650

InnocenzoX

Vermeer 1664

Donna con bilancia

Mansard 1675

Parco della reggia di Versailles

Il Barocco

• Il formalismo manieristico,alla fine del ‘500,non fa più presa sulla realtà; non risolve il problema della cultura, cioè dell’esperienza della natura e della storia.

• Il periodo che si chiama Barocco può definirsi una rivoluzione culturale in nome dell’ideologia cattolica.

Disputa fra cattolici e protestanti

• La lotta religiosa non è chiusa; al di là del campo dottrinale, la disputa si estende al problema della condotta umana, della politica: il rapporto tra l’individuo e lo stato riflette il rapporto tra uomo e Dio.

• Per i protestanti il solo legame tra Dio e l’uomo è la grazia e non si può fare nulla per ottenerla; tutto lo sforzo umano,tutta l’esperienza accumulata nel tempo,la cultura infine, sono privi di scopo.

• Per i cattolici, invece, Dio ha dato all’uomo il modo per giungere alla salvezza: la Chiesa guida l’agire umano e spiega il significato della natura e della storia.

• Se la storia è il percorso finora compiuto dall’umanità verso la salvezza, bisogna proseguirlo: fermarsi,tornare indietro è peccato.

• Ecco la differenza rispetto all’ideale culturale del Rinascimento, il ritorno all’antico

Reinvenzione della cultura classica

• Mentre il Rinascimento si fonda sul ritorno all’antico,l’ideale barocco, per cui la storia è un percorso verso la salvezza, non ammette il ritorno al passato;

• Il Classicismo barocco è sviluppo e reinvenzione della cultura classica.

• Poiché tutta l’umanità deve salvarsi, la cultura deve coinvolgere tutta la società e ogni attività umana, da quella dell’artista a quella dell’operaio, deve essere svolta a maggior gloria di Dio.

• Per questo il Barocco diventa uno stile e passa dalla sfera dell’arte a quella del costume, della vita sociale. Uno stile che imprime i suoi caratteri alla vita sociale e politica (città).

L’arte come prodotto di comportamento

• L’arte barocca non si propone come metodo di conoscenza, il suo scopo è commuovere e persuadere e, soprattutto, insegnare a esercitare l’immaginazione.

• Se non si può immaginare altro che la realtà quotidiana, non si può anelare alla salvezza e tutto appare limitato e fermo.

• L’immaginazione permette di varcare i limiti della realtà e di prefigurare il “possibile”;

• L’immaginazione come facoltà che produce l’arte, è molto diversa dalla fantasia o dal capriccio. L’immaginazione ha un fine: persuadere che qualcosa di non-reale può diventare realtà.

• L’arte è l’agire umano che traduce il possibile in reale e diventa quindi modello di comportamento

• Poiché l’arte deve persuadere, le immagini sono dettagliatamente realistiche e accompagnano quasi sempre la figurazione immaginaria.

I generi artistici

• L’arte del ‘600 sviluppa una vasta gamma di tendenze a causa della molteplicità delle sue funzioni e della varietà dei gruppi sociali a cui si rivolge.

• Si determina per questo la distinzione di diversi generi artistici, a ognuno dei quali corrisponde una specializzazione:

• Il pittore di ritratti, di nature morte, di paesaggi o di scene di vita quotidiana o di costume.

• Documentare anche nei particolari la verosimiglianza delle visioni immaginarie dà luogo a specializzazioni ancor più dettagliate, come quelle del pittore di prospettive e di rovine, di fiori, di strumenti musicali, di battaglie.

Carattere europeo del barocco

• È determinato dai sempre più frequenti scambi di esperienze tra gli artisti, che da tutta Europa convergono a Roma, maggior centro dell’arte barocca;

• Qui soggiornano fiamminghi, tedeschi, francesi e spagnoli.

• La diffusione delle opere avviene anche grazie alla tecnica dell’incisione, che ne rende possibile la riproduzione.

Barocco

• Cronologicamente è compreso fra il Tardomanierismo e la fine del XVII sec.

• Convenzionalmente si può utilizzare, come limite cronologico,gli anni di attività artistica del Bernini: 1620-1680.

• L’influenza del B. prosegue oltre il XVII sec. : Tardobarocco (Rococò) 1680-1750

Origine del termine

• Baroco: nella cultura filosofica scolastica, indica un genere di ragionamento vuoto e tortuoso, un tipo di sillogismo logico solo in apparenza.

• Barrueco: perla “scaramazza”, irregolare e bizzarra.

• Barocco: deviazione dalla regola, ricerca di tutto ciò che è strano ed eccessivamente fantasioso.

• Si propone come soluzione alla crisi estetica e conoscitiva propria del Manierismo.

• Attento al dato naturale

• Supera stili, forme e moduli che avevano esaurito la loro funzione e sviluppa un linguaggio figurativo che punta a stabilire un nuovo rapporto emotivo tra l’uomo e l’arte, rivalutando il sentimento e l’apparenza.

Barocco

• Il B. enfatizzò gesti e atteggiamenti, colori, artifici prospettici e illusionistici, cioè tutti quei canali di comunicazione che potevano rendere immediatamente percepibile il messaggio religioso e politico della Controriforma

Sfortuna critica

• “Fa meraviglia che una così laida corruzione del gusto abbia trovato dei partigiani caldissimi e molti imitatori” (Francesco Milizia 1725-1798; a proposito del Borromini)

• Lento processo di rivalutazione nell’800: Burckhardt e il suo allievo H. Wolfflin.

• Ancora agli inizi del ‘900, Croce: “l’idea del Barocco porta con sé quella del ridicolo portato all’eccesso” – Storia dell’età barocca in Italia 1924-1929