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Il sorgere delle dottrine giusnaturalistiche in Europa
Diritto di ragione come sistema ideale di un nuovo ordine positivo del diritto
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FONTI DEL GIUSNATURALISMO
DIRITTO ROMANO le SCRITTURE DELLA TRADIZIONE
CRISTIANA LE FONTI LETTERARIE STORICHE E
FILOSOFICHE DELL’ANTICHITA’
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ESIGENZE DEL GIUSNATURALISMO
Individuare un sistema di regole vincolanti superiori a tutti gli Stati
Ricreare una comunità internazionale superiore agli Stati sovrani
Definire i rapporti tra gli Stati Definire il rapporto tra individuo e Stato (ad
esempio individuare il fondamento del diritto di punire)
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I diritti dell’individuo
Come diritti soggettivi inalienabili della persona umana
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Principi generali del giusnaturalismo in Europa
Esistenza di diritti soggettivi innati nell’individuo Originario stato di natura anteriore alla società politica e
civile Contratto sociale che fonda il potere politico e lo Stato Fiducia di mettere positivamente a disposizione dei
consociati in vista del benessere comune un sistema scientifico di diritto naturale concettualmente ordinato secondo ragione
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Dottrine giusnaturalistiche in Europa
IDENTIFICARE I PRINCIPI E I VALORI DEL DIRITTO RADICATI NELLA RAGIONE
CONSIDERATA COME IL FONDAMENTO DELLA NATURA UMANA
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Effetti del giusnaturalismo in Europa
Influenza direttamente le riforme legislative e il processo di codificazione in Europa
Esistenza di un complesso di regole razionali e autoevidenti di giustizia e di valori etico-sociali universali
Il diritto naturale è diritto conforme alla ragione e alle tendenze socievoli dell’uomo
(dal giusnaturalismo all’illuminismo)
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Ugo Grozio (1583-1645) Mare liberum De iure belli ac pacis (1625):
pacta sunt servanda è il principio sottostante a tutti i diritti (internazionale, pubblico, privato, penale)
Il diritto naturale è svincolato dalla religione: “etiamsi daremus …. Non esse Deum”
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Thomas Hobbes (1588-1679)
Collaboratore di Sir Francis Bacon, nel periodo delle guerre civile inglesi
1642 De cive 1651 Leviathan
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John Locke (1632-1704) 1680-1690 due trattati sul
Governo Separazione del potere
legislativo dall’esecutivo = “rivoluzione” del Parlamento inglese del 1688
Il potere legislativo appartiene al popolo che lo delega
Influenza su Cesare Beccaria
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Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716)
un sistema giuridico impostato su criteri matematici
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Samuel Pufendorf (1632-1694)
1661 docente della prima cattedra di diritto naturale in Europa (Heidelberg)
Il diritto è comando
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Christian Thomasius (1655-1728)
1705 fundamenta iuris naturae ac gentium: distinzione tra diritto e morale
Contro la tortura
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Jean Domat (1625-1696)
Les lois civiles dans leur ordre naturel: regole naturali e immutabili e regole arbitrarie
Il diritto romano è il deposito delle regole di ragione e immutabili
Teoria del contratto
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Joseph Pothier (1699-1772)
Docente di droit français 1740 Coutume d’Orléans 1748 Pandectae in novum
ordinem digestae (commento al de regulis iuris)
Trattati di diritto privato (tra diritto romano e droit commun coutumier)
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ILLUMINISMO GIURIDICO
Illuminismo, Lumières, Aufklärung, Enlightment.
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Che cosa è l’illumismo?Immanuel Kant (1724-1804) (Was ist Aufklärung, 1784):
"L'Illuminismo è l'uscita dell’ uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a sé stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a sé stessa è questa minorità, se la causa di essa non dipende da difetto di intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell’ Illuminismo"
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Charles de Secondat Barone di Montesquieu (1689-1755)
Magistrato, studioso di storia del diritto, letteratura, scienze naturali
1748 Esprit des lois• Governi dispotici:
arbitrio• Governi monarchici:
onore• Governi repubblicani:
virtù
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Il mito del modello costituzionale inglese
Separazione dei poteri: il potere blocca il potere Potere legislativo rappresentativo (Camera dei
lords e Camera elettiva) Processo penale: accusatorio e con la giuria Libertà: tranquillità dello spirito che proviene
dall’opinione della propria sicurezza
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Carattere della magistratura
Nei governi repubblicani: il giudice è bouche de la loi
In quelli monarchici: il giudice interpreta lo spirito della legge
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Giusnaturalismo empirico e relativismo storico del Montesquieu
Definizione di legge: le leggi sono i rapporti necessari che derivano
dalla natura delle cose. Il loro contenuto è sempre determinato, in ciascuna società, da una serie di variabili empirico-naturalistiche (clima, territorio, economia, Tradizioni, religioni, forma di governo).
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Caterina II di Russia: 1767: le leggi migliori sono quelle adeguate “alla costituzione del popolo per il quale
esse sono fatte”
Leopoldo II d’Asburgo:1790: il codice penale deve essere in armonia con i “genuini principi della legge naturale” e adattarsi “all’indole e al costume odierno della Nazione”.
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François - Marie Arouet Voltaire1694-1778 Libertà originaria dell’uomo
Libertà di religione Libertà di pensiero e di
espressione Riforma del sistema penale,
contro l’arbitrio dei giudici, per limitare gli errori giudiziari
Contro il particolarismo delle consuetudini e le disuguaglianze sociali
Libertà economica Volete avere buone leggi? Consigliere di Federico di
Prussia
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Jean Jacques Rousseau (1712-1788)
Dall’Enciclopédie al contrat social (1762) la sovranità
appartiene al popolo. I cittadini sono tutti uguali.
alle Considérations sur le gouvernement de la Pologne (1772): tre codici (civile, penale e costituzionale) chiari, brevi e precisi. Tutti i cittadini devono studiare i codici.
Diritto romano e consuetudini devono essere eliminati. Vige esclusivamente la legge dello Stato.
I casi non previsti dalla legge devono essere decisi dalla rettitudine e dal buon senso dei giudici
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Cesare Beccaria (1738-1794)
Dei delitti e delle pene (1764)
Contro la pena di morte Legalità, proporzionalità e
certezza della pena Contro la tortura A favore della giuria
popolare
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Gaetano Filangieri (1752-1788)
Scienza della legislazione Amico di Benjamin
Franklin, spera di trasferirsi negli Stati Uniti
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Jeremy Bentham (1748-1832)
Contro Blackstone e il sistema di common law, a favore della codificazione
La misura del diritto e del torto deve essere la felicità massima per il massimo numero di persone
Analisi economica del diritto
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Pietro Verri (1728-1797)
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L’età delle riforme1750-1814
Sopravvivenza del diritto comune in crisi sia per l’incertezza che per l’inadeguatezza alle nuove esigenze della società
Critica aperta al sistema istituzionale: è lo Stato che, tramite il diritto (la legislazione), può trasformare la societàe realizzare la felicità del popolo