ilmu ekonomi islam (rasionel suatu disiplin baru)

8/19/2019 Ilmu Ekonomi Islam (Rasionel Suatu Disiplin Baru)

http://slidepdf.com/reader/full/ilmu-ekonomi-islam-rasionel-suatu-disiplin-baru 1/4

Artikel

Senin, 12 Mei 2014, 15:00

|

Ikhwan Abidin Basri

|

Artikel

Ilmu Ekonomi Islam: Rasionel Suatu Disiplin Baru

Pesatnya kemajan tekn!l!"i masa kini telah menjadikan dnia menyer#ai sebah desa

ke$il% &endati#n ke#esatan tekn!l!"i telah mam# meredksi se$ara dramatis jarak antara

berba"ai belahan dnia, akan teta#i iri!nis sekali bahwa jran" #emisah hbn"an antar

mansia jstr kian melebar% 'an kendati#n, di sat #ihak, terda#at kemajan dalam

memberikan a#resiasi terhada# #erbedaan(#erbedaan bdaya, #eradaban, tradisi dan "ayahid# kita teta# saja dis"hi berita(berita tentan" #elan""aran )AM di mana(mana* tidak

saja di ne"ara(ne"ara berkemban" melainkan j"a di ne"ara(ne"ara maj% Baran"kali inilah

salah sat #enyebab tama sitasi mm di mana +en!mena k!n+lik mer#akan $iri men!nj!l

yan" d!minan dalam hbn"an antar masyarakat mansia dewasa ini baik it l!kal, re"i!nal

ma#n internasi!nal%

&ini banyak kemajan yan" menyiratkan bahwa hakikat hbn"an ini telah mlai berbah%

Se$ara ek!n!mi kita ten"ah ber"erak menj sat k!!#erasi dan salin" keter"antn"an%

l!balisasi yan" kini ten"ah membentk dirinya mennjkkan #!la di atas% 'alam k!nteks

skenari! ek!n!mi masa kini yan" ditandai !leh #ersain"an, e+isiensi, #ra"matisme dan

keterbkaan adalah san"at te#at jika kita melihat sat kemn"kinan bar yan" men$!bamen"ajkan sat alternati+ dalam disi#lin keilman s!sial dan sat sistem ek!n!mi yan"

didasarkan #ada nilai(nilai ajaran Islam yan" berbeda dari sistem ek!n!mi k!n-ensi!nal%

Ilm ek!n!mi Islam .Islami$ /$!n!mi$s, baran"kali itlah namanya, menjadi #embi$araan

yan" han"at di kalan"an #ara ilmwan s!sial baik mslim ma#n n!n(mslim% Ilm

/k!n!mi Islam ini diyakini mer#akan !bat mjarab ntk menyembhkan berba"ai ma$am

sim#t!m #enyakit ek!n!mi yan" diderita !leh mat mansia seja"at%

Teori Ekonomi Masa Kini

A#abila kita renn"kan se$ara mendalam tentan" sitasi ek!n!mi k!ntem#!rer, maka kita

akan berkesim#lan bahwa ada sat #r!blem ek!n!mi yan" san"at mendasar yan" sedan"

kita hada#i sekaran"% &eran"ka kerja ek!n!mi yan" telah dikemban"kan selama 5 dekade

terakhir tidak mam# meme$ahkan masalah tersebt% Malahan keran"ka kerja ek!n!mi

k!-ensi!nal it telah men"hada#kan kita #ada kemiskinan massal, ke"a"alan tin""al landas

dalam #r!ses #emban"nan, dan #enrnan se$ara sbstansial kalitas kesejahteraan material

mansia% 'i #ihak lain, tertama di ne"ara(ne"ara maj, keran"ka kerja ilm ek!n!mi

k!n-ensi!nal tidak mam# meme$ahkan #ers!alan(#ers!alan ek!n!mi se#erti #en"an""ran,

in+lasi, sta"+lasi, ketidakstabilan m!neter, de+isit an""aran belanja dan masalah(masalah

lin"kn"an% 'alam kaitannya den"an ek!n!mi internasi!nal, kita jstr melihat kian

melebarnya dis#aritas antara berba"ai ne"ara dan kawasan baik yan" bersmber dari

#erbedaan #en"asaan ilm #en"etahan ma#n tekn!l!"i ata karena sebab(sebab s!si!(ek!n!mi yan" berjn" ke#ada di-er"ensi k!ndisi material yan" anta"!nis% Belm la"i



ditambah den"an ketidak merataan distribsi #enda#atan dan kekayaan yan" kini telah

menjadi #emi$ tama "ej!lak s!sial di mana(mana dan #en"rasan smber(smber daya

alam yan" tidak bisa di#erbahari .non-renewable resources se$ara irasi!nal telah menjadi

sat an$aman seris ba"i kelan"sn"an #eradaban mat mansia%

Banyak #akar yan" telah men"isyaratkan kelemahan(kelemahan ter!ritis ilm ek!n!mik!n-ensi!nal dan seba"ian malah ada yan" men"ajkan #r!#!sal radikal den"an men"ajkan

sl ntk men""anti #aradi"ma ilm ek!n!mi yan" ada% Pr!+% P%A% Samels!n, #eraih

hadiah !bel dalam ilm ek!n!mi tahn 130, nnar Myrdal, #eraih !ber 134, an

inben"en, #eraih !bel #ertama di bidan" ek!n!mi #ada tahn 16, )ar-ey 7eibenstein,

&rt '!#+er dan masih banyak la"i yan" lain adalah sejmlah ke$il dari #akar Barat yan"

den"an jelas melihat kelemahan dan kekran"an dalam #aradi"ma ilm ek!n!mi

k!n-ensi!nal% &arena it amatlah benar jika !ran" ber#enda#at bahwa ba"aimana mn"kin

sat $aban" ilm #en"etahn yan" di dalam da#r e#istim!l!"inya terda#at demikian

banyak #ers!alan +il!s!+is yan" tidak terselesaikan akan da#at memberikan kesejahteraan

material dan s#irital, kedamaian, kebaha"iaan ke#ada mansia% Maka #antaslah jika

#ers!alan #!k!k ek!n!mi se#erti #emenhan kebthan #!k!k, #endidikan, +asilitaskesehatan, keamanan s!sial dan lain seba"ainya masih jah dari yan" diin"inkan dalam bk(

bk teks ilm ek!n!mi%

Kebangkitan Islam Kontemporer

Men""ejalanya kajian(kajian di se#tar ilm ek!n!mi Islam tidak da#at di#isahkan dari

+en!mena keban"kitan kembali .Islami$ 8esr"an$e ke#ada ajaran(ajaran Islam yan" se"ar

dan !risinal dan yan" telah melanda di selrh dnia Islam bahkan di kawasan min!ritas

Mslim% Stdi yan" $k# seris dalam as#ek ini mer#akan bah dari "erakan keban"kitan

Islam yan" meli#ti sema as#ek kehid#an mansia, a#akah it #!litik, ek!n!mi, m!ral,

ide!l!"is ata kltral% &eban"kitan Islam yan" melanda ham#ir di selrh dnia kini ten"ah

men$ari kehid#an bar, sat tatanan bar di mana jan"kaannya tidak hanya terbatas #ada

as#ek ek!n!mi belaka% Pen""erak tama di balik keban"kitan ini adalah kein"inan mereka

ntk merek!nstrksi strktr masyarakatnya dan #erek!n!miannya den"an men"ad!#si

nilai9nilai keimanan, a"ama dan tradisi sejarah mereka%

Sama den"an "el!mban" latan, "el!mban" keban"kitan ini tidak da#at dihentikan !leh

kekatan mansia mana#n j"a% Bahkan se!ran" sekaliber immy arter, mantan #residen

Amerika Serikat, ter#aksa hars men"aki riak "erakan keban"kitan Islam di Amerika

den"an la#an" dada, karena menyadari bahwa "erakan ini tidak da#at dihentikan% Ba"aimana

mn"kin mereka akan men"hentikan laj "erakan ini, jika roh yan" menjadi #en""erak keban"kitan ini adalah Islam it sendiri%

Islamisasi Ilmu Pengetahuan

erkesan !leh krisis yan" melanda te!ri ek!n!mi k!ntem#!rer, #ara #akar ek!n!mi Mslim

men$!ba melakkan sat ter!b!san den"an memban"n sat #endekatan bar, sat

disi#lin bar yan" da#at di"ambarkan seba"ai ilm ek!n!mi Islam% ent disi#lin ini masih

dalam #r!ses kelahirannya ata dalam #embentkan +!rmatnya% amn demikian contour (

nya sdah san"at jelas%

ah, a#a sebenarnya yan" dimaksd den"an ilm ek!n!mi Islam it ; Banyak kalan"an matIslam yan" hin""a kini masih belm menda#atkan "ambaran yan" benar men"enai Ilm



ek!n!mi Islam% Seba"ian dari mereka men"an""a# ilm ek!n!mi Islam adalah bank Islam,

asransi Islam dan lemba"a(lemba"a kean"an Islam lainnya% Seba"ian lainnya

men""ambarkan bahwa ilm ek!n!mi Islam adalah ba"ian dari fiqh yan" berkaitan den"an

mamalah% Seba"ian lainnya bahkan memandan" bahwa ek!n!mi islam it tidak lain adalah

<ayatisasi= ( le"itimasi te!ri den"an ayat(ayat al >r?an ( dari ilm ek!n!mi yan" sedan"

diajarkan%

&etidak jelasan men"enai ek!n!mi Islam it adalah wajar men"in"at bahwa ilm ek!n!mi

Islam masih dalam tara+ #embentkan% Meski#n #ara #akarnya sdah memberikan

"ambaran yan" lebih jelas dan k!m#rehensi+, teta#i #ada tin"kat lintas disi#lin masih

menemkan berba"ai tan""a#an sehin""a masih san"at #erl adanya #erjernihan k!nse#

ntk menddkan #ers!alan tersebt #ada #r!#!rsi yan" te#at%

'i sini akan di$!ba ntk memberikan batasan tentan" ilm ek!n!mi islam berdasarkan

de+inisi(de+inisi yan" diajkan !leh #ara #i!ner ek!n!mi Islam% Ilm ek!n!mi Islam adalah

sat #aya yan" sistematis mem#elajari masalah(masalah ek!n!mi dan #erilak mansia

dan interaksi antara kedanya% @#aya ilmiah it j"a men$ak# masalah #emban"nan satkeran"ka kerja ilmiah ntk membentk #emahaman ter!ritis . theoritical understanding ,

rekayasa institsi yan" di#erlkan dan kebijakan(kebijakan yan" berkaitan den"an #r!ses

#r!dksi, distribsi dan k!nsmsi yan" da#at membant memenhi kebthan mansia

se$ara !#timal dan ideal%

ent saja batasan di atas masih bersi+at tentati+ namn jelas memberikan "ambaran yan"

te"as bahwa ilm ek!n!mi Islam adalah stdi tentan" #r!blem(#r!blem ek!n!mi dan institsi

yan" berkaitan den"annya% Ilm ek!n!mi Islam memiliki akar te!l!"i, teta#i ia bkanlah

kajian yan" mendalam tentan" te!l!"i dan meman" bkan ba"ian dari te!l!"i% Ilm ek!n!mi

Islam memiliki hbn"an yan" erat den"an fiqh dan #erdan"(ndan"an islam .syari?ah dan

tasyri? tertama sbjek yan" berkaitan den"an hbn"an antara mansia .mamalah% Akan

teta#i ia bkanlah sat as#ek dari fiqh% Ilm ek!n!mi Islam adalah ilm ek!n!mi* dan

ke#rihatinan tamanya adalah #r!blema(#r!blema ek!n!mi dan institsinya% 'alam

#ers#ekti+ inilah ia seharsnya di#andan" seba"ai sat disi#lin akademik%

Ekonomi Islam dan Ekonomi Tradisional

Beberapa Perbedaan

Akan teta#i a#a sesn""hnya yan" membedakan antara ilm ek!n!mi Islam dan ilm

ek!n!mi yan" berlak #ada mmnya yan" sdah biasa kita kenal den"an ek!n!mik!n-ensi!nal .$!n-enti!nal e$!n!mi$s;

Pertama dan yan" #!k!k adalah ilm ek!n!mi, dalam #andan"an Islam, tidak da#at netral

terhada# nilai(nilai% Ilm ek!n!mi Islam .Islami$ /$!n!mi$s jelas akan melakkan +n"si

eks#lanat!ri .#enjelasan terhada# sat +akta se$ara !bjekti+% Ia j"a akan melakkan +n"si

#redikti+ se#erti yan" dilakkan !leh ilm ek!n!mi k!n-ensi!nal% 'alam menjalankan keda

+n"si ini, ia menjalankan +n"si tama sains se$ara #!siti+ ata men$!ba menjelaskan <a#a=

.what is% amn ki#rahnya tidak hanya terbatas #ada as#ek #!siti+ ber#a #enjelasan dan

#rediksi saja% Pada taha#an tertent ia hars j"a melakkan +n"si n!rmati+, menjathkan

#enilaian .-ale jd"ement dan menjelaskan a#a yan" seharsnya .what sh!ld be Ini

berarti bahwa ilm ek!n!mi Islam bkanlah value-netral % Ia memiliki se#eran"kat nilainyatersendiri, keran"ka kerja nilai(nilai di mana ia ber!#erasi% &arena itlah maka re+!rmasi



ek!n!mi Islam tak da#at dilakkan se$ara is!lasi ata #arsial, ia hanya da#at dilakkan dalam

k!nteks Islamisasi masyarakat se$ara t!tal%

Kedua, dalam keran"ka ini, hbn"an9hbn"an teknis akan di#elajari dan dikemban"kan

den"an teta# mem#ertimban"kan maslahat dan teta# dalam k!nteks sat keran"ka nilai%

'en"an demikian ilm ek!n!mi Islam tidak hanya berbi$ara tentan" ba"aimana #erilakmansia ek!n!mi it .e$!n!mi$ man dalam la#an"an ek!n!mi, teta#i j"a ba"aimana sat

disi#lin n!rmati+ da#at diim#lementasikan dan diinjeksikan ke dalam diri mansia ek!n!mi

it sehin""a sasaran yan" hendak diin"inkan Islam dalam bidan" ek!n!mi da#at diwjdkan%

P!la #erilak mansia ek!n!mi dalam #aradi"ma ilm ek!n!mi k!n-ensi!nal akan berbeda

dari #!la #erilak mansia Mslim tidak saja dalam bidan" ek!n!mi, melainkan j"a di

selrh bidan"% Ini sat realitas%

Ketiga, karena $itranya yan" demikian itlah maka dalam keran"ka kerja ini terda#at peran

kebijakan dari sektor pemerintah terhada# #erilak mansia a"ar teta# berada #ada arah

realisasi dan #emenhan akan nilai(nilai tersebt% )al ini menjadikan lin"k# kajian ilm

ek!n!mi Islam lebih las dan k!m#rehensi+% 7ebih k!m#rehensi+ karena ia bkan hanya berbi$ara tentan" m!ti+ teta#i j"a #erilak, lemba"a dan kebijakan% Ia mem#erlajari #erilak

mansia se#erti a#a adanya, namn ia j"a memiliki sat -isi tertent di masa yan" akan

datan" di mana #erilak mansia hars diarahkan ke#adanya% Pendekatan demikian

mer#akan $iri men!nj!l dari ilm ek!n!mi Islam%

Bila kita mem#elajari ajaran(ajaran Islam di bidan" ini, kita da#at menyim#lkan bebera#a

#!in yan" san"at #entin" seba"ai #etnjk ntk memban"n disi#lin ini% Pertama, Islam

memberikan #etnjk ke#ada kita tentan" adanya se#eran"kat tjan dan nilai(nilai dalam

kehid#an #erek!n!mian% &eda, Islam memberikan ke#ada kita sika# #sik!"is dan sat

s#rektrm yan" men"andn" m!ti+(m!ti+ dan insenti+% Islam j"a memas!k #rinsi#(#rinsi#

hbn"an #erek!n!mian% P!k!k(#!k!k #etnjk di atas mer#akan hasil in+erensi yan" kita

#etik dari ruh ajaran Islam%

'en"an demikian ek!n!mi, ba"i mat Islam, mer#akan salah sat ba"ian dari sistem

ide!l!"i dan etika Islam% Seba"ai sat ajaran dari keselrhan sat ban"nan, ia jelas

memiliki $iri($iri yan" men!nj!l akan teta#i ia tidak bisa berdiri sendiri% Ia hanya da#at

berjalan !#timal jika keselrhan sistem berjalan ke arah yan" sat% &arena it Islamisasi

ek!n!mi hanya mn"kin terjadi se$ara e+ekti+ dan k!m#rehensi+ jikala hal it dibaren"i

den"an Islamisasi di bidan"(bidan" kehid#an yan" lain% )anya den"an $ara se#eri inilah

maka rahmat Islam akan da#at dirasakan tidak saja baik kam Mslimin sendiri melainkan

j"a ba"i selrh mansia dan makhlk lain di ja"at raya%Wallahu a’lam bish-showab.

ilmu ekonomi islam (rasionel suatu disiplin baru)

Documents