in processv electio
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2*^ /oHh . Pag.f.
IN PROCESSV ELECTIO:NIS FIRMí£,RECTORIS,PATRVM,
FRATRVM , ET COLLEGII C 1VI-
TATIS HOSCA,
Saper Manifejlattcne perfonaNoaitij.
EN DEFENSA DEL COLEGIO , Y DEL NOVI:
CIO MANIFESTADO.
rE manifeftado por el Iufticia de Huefca, el
Hermano Agufiin Cabero , Novicio de la
Compañía de Iefos.de edad de 25. años , a
infiancia de fu Padre Don LorencoCabe*i
ro, feñorde Caftel-Hortilla.con calidad de Padre, y de-
poñtado en cafa Lorenzo Vfon.tio del manifefiado.por
orden de dicho Iuflicia:mas viendo q los repetidos deferí
gaños.de que fu vocación,al eftado Religiofo.era verda-
dera, y feñaladamente el cxamenjque fobre ella fe hizo
ante el feñor Obifpo de Huefca: por cuyo orden auia fi-
do fequefirado, no bailaron* para quietar el animo de fu
Padre:hallandofe oprimido, ycombatido de tantas cor-
tradiciones, y defeofo de lograr fin ruidos ,
ni $ocobras
quietamente los frutos de fu vocación , hizo fuga fecre-
tamente.de la cafa donde eftava manifeftado ,a la Ciu-
dad de Tarragona, fin auer concurrido , ni cooperado a
ella , ni el Padre Retor del Colegio de la Compañía de
Icfus de Huefca, ni otro algún Religiofo de dicho Cole-
gio. Sin embargo defio fiT profiguiopor parte de Don
Lorenzo c! proccíTo con inftancia. Y aunque por parre
del Colegio fe previno varias vezes el defeo de informar
A fo-
* .... „iiñ netmitió la celeridad de la fenten-
fobre fo jufticiasno,P,
ftic ¡ a de Huefca ,que el mani-
da:? aftj P'°rc >
ido a fa p3dlc ,paI3 que le afifticffe
feftado deviaíeii ntCtpufo elección de firma
como hijo. Defa“c
¡cnd0i que como irrita . nula,?
den^gun valor,no puede íubfiftrr.ni tener efefto, vt ex
de ningún t
fequentibus patefiet.
5-1.
QUIMERA NVLIDAD DESTA S N
tencía , averfepronunciadoafavor del manifej
tantc* finconocimiento de averiguación de
violencia* en el manifefiado.
Los Novicios de Religiones aprobadas, fon tenidos,
y
teputadosen lo favorable, por perfonas Eclefiaíhcas y
Religiofassy afsi gozan como fi verdaderamente lo luel-
fen, del pñüilegio del Canon , y del Fuero , y fe ha an
cientos de los Tribunales feglares, Suelves conf.i^nunu
z.Farinacio de inquifit.quaftü.nu.48. Cencdo Praft.
auafi.á.num.vlt» Auguft.Barbofa/» Concil.Tnd.feJ/.
lJefor.cap.6. P. Suarez de Relig.tom.$. lib.$. cap.ió.
mm.17. Martha de iurifdic.q.part. cafa izi.num. 24.
p.Sánchez in fum.tom.i.lib^cap. 39.
De aquí fe ligue,que fino es por via de violencia , y
fuerca ,no pudo el Iufticia de Huefca raanifeflar, ni co-
nocer déla petfona del Hermano Aguftin Cabero No
vicio, (iendo petfona Eclefiaftica ,
porque en or en a^
conocimiento de femejantes perfonas privilegiadas, y
efentas , no ay otra puerta,ni aun refquicio • Por
pueda entrar el conocimiento del Iuez feglar ,Sene de
in\nhition.§. 8 .cap . 5 . Ni en Caüilia el Confejo de fuer
Sas halló otra puerta abierta,para entraren eñe juizio»
Sal-
Salgado dé fufflic4t.i,pártxap.^ tmm.\^y,hablando cutérminos propios dc Novicios, ibi:¿4 ¿¿ toüendam violen-tiam Novitijs faftam> Senatusfuam auftoritatem in -
terponere fvlei: Y en términos defíe miírno cafo de No-vicios,confirman efta doctrina Rebelo de obhgat.iuft.z,partJíb.^quAfi.i^.num.^, ibi: N
ifidparentibus probé*
tur, quod intcrvenerit VIS, y dei roiímo parecer fon
Fagundez tom.z. in y. pracept . decMog.cap^ i, num.\ r¿
Diana tow.u.tra¿f.$. refolut.zo, Enriquez in fum, cap,19.de Pontif clav.§,$. Molina de iají, iom.$. tratf.q,
dlfp p.num.z.
_
A cfto fe añade.-que no fojamente confiderada la eferi
cion de la perfona Eclcfiaftica,y Rcligiofa,pero aun con»fiderada la calidad, y naturaleza defia ca ufa de manifefia-cion de perfona , es necesario
, y efencial que concurraviolencia^ fuerca en la perfona manifeíUda,para que el
maniíeftante obtenga, y configa la reftitucion de la per-
dona; porque la manifeftacion de la perfona,es vn reme-dio foral
,que feintroduxo a fin de efeufar violencias
, yopreíioacsperfonales, Bardaxi fuper For.de manifefiat.perfon. num.9 . ibi: Manifefiatioperfonarum , inventa
faitee Miquis in SVAPERSONA ládatur^aut oc-
cidalur, Portol.ad Moiin,verb.manifefi.SdTe de inhibit .
CAp.\,§ 2.num .$. Ramírez de teg.Reg.§.zo. num. 18. ibi:
P'amfi inperfona timeat aliqu is,efjegravanátem luen -
tur eum manifefiatione » Blancas in Comment . rerutn
Aragonen. fub tit. loannes /. ibi : Manífefiare apud
nos eft : reum fubito fummere , ne qna ipfi contra tus
VIS inferatur . Ferrer in metbod. proceda iudiciar.
fub tit. de modo procedan manifefi.perfon.ákoiMani -
fefiatio fit , ne quis fine caufa cognitione Ínterficiaiur,vel aliquodgravamen patiatur,
His íuppofitis , la nulidad de la fentcncia fe defeubrenotoria mente. Porque entonzes el Iuez Seglar obra iurb
A 2 iu-
t¿ & va!¡dé en la pronunciación de vnafenten cw.rcf-
tto de perfonas Eclcfiafticas , yciernas, o reputadas por
«les oJndo conoce de ellas por v.a de v.olencia y fuer-
es pwfonal ,como queda bañante mente probado con
dotnnas ¡negables , y muchomas en procedo de mam-
feftacion de períona, que pide ciencia,mentede íu natu-
raleza efta calidad de violencia , aun tefpeto de petfonas
no Eclefiaflicas.Aqui en efte ptoceffo.no ha conocido el
Iuílicia de Huefca,de violencia alguna peiíonal.en el ma
nifeftadojni fe hallará probanza alguna (obre ella.como
confta de la infpeccion del proceflo.Luego el Iuíheia de
Huefca,no ha obrado validamente» Gnp antes nusamen*”
te,y Gn jurifdiciomqee es la mayor nulidad que recono-
ce el derecho , y aun la rcyna de ías nulidades. BEwíííq
Veraüo decif» 3 8. ttum.zdik. 5 . Tm^eaft ium.üíb.i.
'Boet.deci[.299.Oliuzn detuve £ Ifciycap.z^, ftu>§9‘
ta djuevfdecif666.num.4f .1
.
Vane, de rmíjit. ex defe-
éft* iuvifdiff.num.i. Giurba decif.96. num> iQ- Salgado
de Pvote6t.p<4.cap.6.ni*m.i. & nullitas adsp infanabilis»
ve nec de confenfu partium,fententia lata ab incompe-
temiludice poteft convalefcere, Triuifdmf.óg.n.z*
Y era neceíTario probar la violencia concluyentemen»
te;nam eO: qualitas conferens imMiñiopzm.SeJfe de in-
bihitxap.$> §,6.num,^S. com Molino, & Pareóles ab eo
a!Iegari,Avendaño de exeq,mand.f&p.z$. ttumd. Glojfa
in l.fi dua^.i.f.viípo/sidepMapofsideí, h'mzmxonf.
%%.ntim.idib.$MznochJe vetinpoffeff. remeda* num.
559. Porque como la violencia esodioia* y contraria al
derecho natural, no fe prefume.que I3 ay, Gnp antes que
no la ay %Bartol.in l.pupillo^fi quis ipft Pv&t&rhtm. 14.
ff.denou.Gp.punt, Boer. decif 122. nurn. 5» Maíeard. de
probas.CQnclnfi.\(\i6Mum 2. Salcedo de fappltc. 1. p4VÍ.
cap. 1.num, 149. A mas,que la violencia cft quid faéU. &ea quas fuñe fa€ti non praríumuntur. l.in Bello,
jf.de
ff.de capúms % Mafcardo de ptobationib. *yol. 3. concluf139.00*0. i.Natta conf.^f&.ntím^'vol.z.
No fulamente es nula cftafgntencia pof auerfe pro-nunciado lln probanga de violencia
, pero aun fin exa-men.ni conocimiento alguno della;y aísi déficit fenten-
tia in falutari,& in ordine fubfiantiali iódicij.nam catitee
cognitio,&: examinado, non folum reqoiritur ad iudicij
Íq 1emn itatém ,verum etiam ad naturalem iuftitiam con-feruandam, V&núo tit.de mtllit.fent. Panorm. in cap. i.
de cau[.poff.& prop. Felin. tn cap. Ecelefu , col . 12Jeconfiit.
Ni fatisfaze el dczir:
que ya ha auido conocimiento;
y probanza de violencia , atento que fe esforcó á probas
la parte contraria con teftigos la pobreca del Padre del
Novicio manifeftado5 porque aun dado cafo que fe hu-
mera llegado a probar concluyentemente efla pobrega(lo qual fe niega, y con mucha tazón,como confiará por
las razones,y doctrinas que fe alegarán en adelante)ía po»
brega del Padre , no es violencia petfonal del hijo maní-
feftado,y efta es la que fe devia aver probado,)’ no la po-
brega del Padre manifeftante , Portóles ad Molin. verb.
manifefi
.
ibi: Manifeflatio inventa fuit , ne aliquisin
$VA PERSONA Udatur , aut occiáatur* y Blancas
in comrer.Aragon.fub.tit
.
1’oannes I,Arag.Rex,cíctim
ve, que la manifcftacion de perfona fe invento , ne-qua
IPSI manifefiato,contra tus VIS tnferatur.
Ni aun bafta qualquier probanga de violencia, fino es
clatifsima,y manifiefiaa todas luzes.Diana ¿0*0. 11.tra££%
l,re[ol.zQ.\b\:Ven¿m eft Poteftatemfactilarem.nopof-
fe cógete Reltgionem , ad ita exponendum Novitium$
dcpofitádumvc>ni(t lili ex parte Religionis , VISfieret
MANIFE STA*y Thom. Delbene de tmm. £ cdefi¿p.í,cap.i.dub.i$. feft^.nu.iq. hablando délos cafos.en
que iosTribunales Seglares pueden conocei de períonas
A 3 £cle:
«traiodicialtnente.y a titulo de natural de-
fcnfÍy de efcufar violencias, añade: que edas han de fer
‘“.RAS ibi- Ouiavtidcempetat Judiabas [aculan-
«^AfTJJ0LEli '
A>y el fcñor SeíTc de wbibitionw.caP.o.y
& in epift. ad D. Reg- tn zJom. decif.mm.77. 84.
Baitol. tn L erediteres, mm. z8. C.de ptgnortb. Pacían.
confíl‘fin.num.69.0\\bzm$ de ture Ftfci , cap.u. num .
50. no fe contenta de dudofas violencias , fino que pide
ciertas,verdaderas# ymanifieftas, porque lo contrario fe-
xia ocafionar a los Eclefiafticos verdaderas violencias en
vez de quitarlas, Seííe citat.ibi: Ne alias fub colore vio*
leniia trahantur » & vexentur coram ludicibusfuu*
laribus.
En el cafo prefente , no folamente no confía en pro-
cedo, que el Hermano Aguftin Cabero , aya padecido
violencia alguna en fu vocación , fino que antes confía
claramente lo contrario t por fu mifma confefsicn:
que
es la mayor piobanga que puede aver a favor del Cole-
gio,porque dichoHermano,hallándole ya manifeftado,y
fuera del Colegio, depofitado en cafa de lorenzo Vfon
por orden del lufticia de Hucfca , donde libremente pu-
do maaifcfíar fu animo,fe opufo al Apellido de manifef-
ración, y por medio de fu Procurador Sebaftian Panga-
no,pidió en el libelo de la cédula de fus defenfiones, que
le reftituyefíen ai Colegio de la Compañía de lefus, para
continuar en el fu Nouiciado , lograr fu vocación Reli-
giofa,y perfeuerar en aquel fanto eftado, que voluntaria-
mente auia efeogido. Defpaes aquí en Zar3goga,en ef-
te procefío de elección de firma,mediante fu Procurador
Domingo délas Foyas , confefsó , yconfirmó lo mifmo
en el articulo<5. déla vltima cédula,articulando , y con-
feírando^F^ NO AVIA PADECIDO V ¡O-¿ENCIA ALGVNA EN SV PERSONA.
Con-
Confirmare efto con la fuga que hizo el HermanoAguíha.defterrandofe de íu roifma patria Hurica y n 3 f-fadofea Paisefhaño.y defviado, qual es la Ciudad’ic Ta-rragona en el Principado de Cataluña
,para aíWard
punto mas importante, en la elección de citado0
, por e!camino que Dios le Ilamaaa.
r
gnr-i I «I 5,® ÍHÍíí . .•' í-*\isfw *-» * . I i * »
§' I I. v :,K
QP E EL IVSTIC!A T) E HVESCA N Opudo conocer de la obligación que le corre a 'vn 2Vs*
nieto manifi¡ladoJe fuflentar %y afsifiir
¿fu Padrepobre.
Funda la parte contraria fu pretenden vnicamente:Crtque Geoda el Padre rmnifeftante pobre, le corre obliga-ción a fu Hijo manifeftado Palie del Nouiciado,y bolver-feal íigíojafocorrer.y alimentar a fu Padre. EftosPon los
memos,en que apoya la parte contraria fu intento, y Po-bre ellos depofan los teftigos que produze , fin que enorden a efte punco fe halle probanza alguna en procef-fb, Pero aun dado cafo, que los teftigos concluyeran Po-bre ia pobrera extrema, ó por lo menos grane de! Padre(la qu3Í fe niega)aun en efte cafo, no pudiera obtener la
parce contraria,porque efte punto es ePpiritual.y Eclcfiaf-
ftico, y por coníiguientc,facra de la esfera, y jurifdiccion
del lufticia de Huefca.
Para llegar a probar efto.prcfupongo: que quotiefcü*
que contando verfatur circa materias fpirituaIes,co<ynirio
cania: fpedac ad Iudicem Eccicfiafticum priuatiué, &
vnicb&ebtiffán traft.fet* quaftánquibus caíibus lude*Sacular cognofcat&c.n»m.mdn.conf. Lol Í mZtMUe ordtn.tudtc.par.A. dift. i Caro!. Grafsis di ef.fítf.Citnc.íjfeíta ¡.num.qoo. V cita doctrina corre tan
A 4 li-MÍ
Lrnente qae ni auo délas cáafas mistas, y enlazadas có
^f
r «tóales,podrá conocerel luez Seglar.como pine-
mag-
óa eft enim incapacitas Indios La.o.quoad fp.ntuaha,&
fllis annexa.adeo vt nec principóte*.oec mc.dentet pof-
fit de illiscogaoCccte.cap.tuar» de ordiae cogrnt. Aldcr.
lAaCcatd.de titterpret.fiatut.conciaf.i.oa>».S} - Peguera
dtáfoiM.i. Couatt. in praft. eap.}¡. Vanaac.tnpraxt
erim.tit.de inquif.quefi.%.num.a$.Larrea deet/.q. mm
jo.fontanela tow. a.decifi 1 9. num.6. máxime quando
agitar de titulo ,Seffe deeif. 182. como aquí, que el titulo
en que fe funda lapatre contraria , es el qoarto precep-
to diurno del Decálogo,praefertim hic vbi non agttut
de quxtlione nudi faíti , fed iuris ; Seffe diña deeif. 162.
num. 57. ( . .
De que fe infiere,que para conocer de puntos elpm-
tuales.y EcleGafticos, no es luez competente el Iufticia
de Huefcafiendo fcglar 5 atqui efte punto de la obliga-
ción que le corre al hijo mayor de ízanos en Aragón de
alimentar, y focorrcr al Padre,es punto cfpirituah luego
no podrá conocer del,el Iufticia de Huefca, Gendo luez
feglar.La menor fe prueba, porque ora fe mire efta obli-
gación de afiftirai Padre pobre•por parte de la perfo-
na *que dizen fe halla obligada a efta afsiftcncia , ora
por parte del origen defta obligación,hallaremos efta ma
teria a todas luzes, y por qualquier lado.que fe confidere
Eclcfiaftica.y cfpiritual. Porque primeramente, la perfo-
na íobre cuya obligación fe litiga, es vn Novicio de Re-
ligión aprobada por la Santa Iglefia, y
por conGguicnte
tenido.y reputado en lo favorable por peifona Ecleíiafti'
ca,y Religiofa.Lo fcgundo,la materia de que fe trata de-
rechamente en nueftro cafo , es también Eclcfiaftica , y
aun divina,porque fe funda en el quarto mandamiento
del Decálogo, nofolamentc Eclcfiaftico ,pero aun divi-
no,que manda a los hijos honren a fus Padres.De lo quai
lefuíca ,que a qualquiec luz que fe considere site pun-
to, lo hallaremos EcleíiaíUeo* y efpincaal, y coníl-
guientemence fuera de la jamdiecion del Indicia de
Huefca.
Coníirmafe efta doítrida,porque 5 caufíc fpintuales
fuñe ilta.quaeadfpitituaíanfiaem aíTequendum dirigun-
tur ; Se Ínter ilías numerantur iilne in quibus de vitando
peccato , 5c ¿eternas perditionis periculo agiíur.S.Thom.
10.Cardinal. Bdiar./¿<? potefí.Papa con-
traGuiRer.Barclay inprojm, Parifií poteftJiegia,&
EapaiitCap* 14. Pilaizyn.de po!eft.Papá,q%¿ft.$. cap.zo.
Culcelio de immm. Ecclefiaft.qct&ft.q.num.j'ü. Marcha
de inrifdic.part.¿\,cenl:.z.ca(u.\^6,níim.i.Lncgo fi aquí
fe trata por vna parte de la faivacion del alma del Novi-
cio, que para efte fin entró en la Religión,que es eftada
mas feguro,y perfectosy por otra parte fe trata de efeufas
el peligro de pecar, que corre vn hijo , fi en materia gra-
ve faltafle a la obfervancia del quarto mandamiento del
Decálogo,que obliga a focorrer a los Padres en ciertos
grados de necefsidadsclaraméte fe ve, que efta es materia
totalmente efpiritual, que mira derechamete al fuero in*
tenor de la conciencia ; y por coníiguience,que fe halla
fuera de la jurifdicion, y conocimiento de los luezes Se-
glares. Y afsiSalzedo de Lege Politicadib.i.cap.iz.n.i^.
efcriue:que eítas caufas en que interuienen psrfonas Re-
ligiofas , y tocan en puntos de conciencia , cum direfie
[pirituales ¡intquilateñus credo , debere admitti in f&-
culart iaditio . Y añade 5 que ni aun fo color de efeufas
violencias, fe auian de tratar en Tribunales Seglares , nec
etiam pr&textH.todends, <viúleniia .
Y fi quando vna caufa es £cleíiaftica,y efpiritual, aun-
que el que litiga en ella fea Seglar , deue fer tratada an-
te lúes Eclefiaftico iDelbene de immunit. Ecclefiafi.
A 5 part,
p4rt. i. cap. i.dubio 2. num. 4. quanto mas lo dcuc fet,
cuando concurren litigante Ecleíiañico.y caufa Eclefiaf
tica?
Ni obfla el dezir: que es verdad no puede el luez
Seglar entrar en ei conocimiento de efta caufa,en quan-
to íe origina efta obligacion.de afsiílir ios hijos a los Pa«
dres.del quarto mandamiento divino dei Decalogojpero
que podría entrar en quanto fe origina de la patria potef-
tad , introducida por el derecho de las gentes } y confir-
mada por ei ciuil. Pero a efto fe refponde , que en Ara *
gon no puede tener lugareña dotrina.porque no ay pa-
tria pQtci\ad,d4onter decif. xy.num.45,Se(íe decif.$Q>nt¿.
30.P0rr0l.ad Moiin, verb..F¡litis, num 18, Y aunque la
buuiera,quedara libre de patria poteftad el Hermano
Aguflin Cabero , luego que entró en la Religión de la
Compañía de lefusj nam per ingreífum Religionisfolvi-
tpr patria paceñas,5c fiüus traníit in poteñatcm fui Supe-lions, Bartolo,Baldo,Abbas % lafon , apud Martha de
¡urifd.par^.cent. i .cafu zy.num. z. Graciano tom.3. cap.
iz.difcept,
£n confirmación de la dotrina de eñe §. es necesario
aduertir.que de dos Religiofos fe fabe,que encaminaron
fu preteofion de faiir de Ja Religión , ante el Tribunal deV.S.por via de manifeñacioo,fundando fu pretenfion enla pobreza,/ necefsidad de fas Padresjmas reconociendovlcimamente, que auianhechado por camino torcido, yque no podían efperar buen fuceílb en la lite , antes quefe HegaíTe a dar fentencia ; acordaron boluer a la Reli-
gión, para mejorar fu caufa,como loexecutaron.y con-ña dei Proce¡Jo Anna de Ixar
, y del Frocejjo Ioamise Na¡¡arr¡t qqe cs íec ¡cnte exemplar.
$, 111 .
$• III.n
Wf EL IVSTICIA DE HEESCA F wUJenuncia prenunciada en efie Proceffo.oíri'con-
tra las dtffaficiones Fardes del Reyno.
Qualquier fentencía.que fe opone a las difpoficio-
Forales , o a las Obícruanciasque citan en vfo delReyno, es contra Fuero, y por configuiente es nula,omnts contraforus efl nuüttas.ú feñor Seffe de inbibit
6'^ S-MoUa.verbo Fori Aragón. Bardaxw*Loroqe.od extraneus d Re&no . num.a,. Suelv. úfeme.conj
.^ num .l u y Vantio de mllitaníus, tit. qLfea-
Z.lrt‘C' fíHnt^^-báho-SententU etiam m
¿mplijstmo Senatti.fi nonfuerint latee fecundum suris
El"5 ' V'0 nu¡i,ta,‘s fubiacent. Y el feñor ScíTc detn i íttonib.cap» i.$.z.nutn,$o.efciiüc:0uod regulariteromne illud.quod
eft contra tus eft nullura.
A I t
^0<^finas claramente reíulta,que ía fentencíae inicia de Huefca.en que mandó reftituir el Nouicio
manifeftadoa fu Padre manifeíUnte.fefá nula.porque feopone derechamente en elía a ia obfetuancia invicla-
e e Rey no, por la qual confta, que en Aragón no ay
patria poteftad.y afsi los hijos de familias, feñaladamcnte1 on madores de icarios,viuen libres
, y efcntosdel im-perio^ poteftad de fus Padres 5 de forma,que podran dif-ponerdefus perfonasa fu beneplácito,y mejor en mate*rías de eiecion de eftado, que piden mayor lihertad. Mo-linos veri,filias in repertorio , ibi: Ftlius ¡n Aragoníanon eft tn pote¡late Patris,quia in Aragonía nonhabe-mus p&triampoteftatem.vt in Obferv.z.tit. Tu Faterpro filio,fol.S. y Portóles fobrc efte lugar num.i8.Mon-ter
. y Selle en los lugares arriba alegados. Luego man-dando el luflicia de Huefca que el Hermano Aguftin,
ma-
*» sun de 2^. íe«r reauuiüo 2 »u i ut-u .. 9
ffidoeí «¡fmo Hermano eo Procedo ,que le refina-
van ihEcligion.no folamente le fegcta a la potefiaa de
Ju Padre,contra fu voluntad , fino qoc le defpoja de la li-
bertad que goza conforme la obferuanc.a del Reyno,
lue^o derechamente fe opone a dicha obfcruancia , co-
mo
\
vé;y afsúcfta fcntcncia»fera nu»a notoriamente.
El aran Practico del Reyno Porteles in Scbolysad
!
Moíin.<verbo Pater tnum,i 6 . dexó efcritcique al hijo de
familias menor de ízanos, no le es permitido, pa-
jar la cafa de fus Padres,ni difponer de fu .petíona , nafta
üuet cumplido los 14 ,300$ deis pubcttad^Di : Filias fa-
milias a domo paterna recedere nequií ,ñeque de fuá
perfcnadifponcre potefi quoufque 14, annum exceffet it
•
Xuego hallandofe el Hermano Aguílin mayor de 14»
años,y aun de 25. Siguefe claramente ,que fi conforme
la obferuancia referida del Reyno» pudo faiirfe de caía fu
Padre, para hazerfe foldado.ó para andar vagamundo por
el mundo , mejor pudo hazer eíia aufencia,para dexar el
mundo,y feguir vida mas peifeta,y fegura en laR eligió n>
y que el Iuftícia de Hufca , no le pudo mandar reftitúír a
cafa fu Padre, violentando fu voluntad, y priuancoie oe
la libertad , y licencia de que gozan en Aragón ios hijos
defamiüasjmayoresde 14.años.
En Aragón,no chitante la poteftad obfoluta , ce que
gozan losTenores de vafallos.de qua Katnucíde leg.Reg.
$.34JW¿»no fe mada reftituir al feñor el va-fallo maoifcf-
tado con calidad de tal, q pafso fu habitación,y trasladó
fu vivienda a otro pueblo del Rey,por iibratfe del vafalla
ge del feñor,como fe decidió en el ptoceíío JFon loanís
de Francia,f^per manifeJíationeperfon£,,z^Maq idop*
apud Ramírez^ de lege Regia 23. ymucho
antes íeauia decretado lo mifmo a 20. de Dezienibre
1567,¡n ProceJfM GafparU ‘Tionda , neo non Pbilippí
pafior,fuper Manifefiatiene, vt tefiatur ide Ramírez*,
Pues porque fe ha de compeler, y obligar a que vn hijo
de familias , libre^dc patria potefiad,y mayor de 2£.años,
q mudó,ymejoró de efiado, por librarfe del vafallage del
mundo , entrando en Religión , a que fea reftituido a fu
Padre 5 máxime confiando expresamente en procedo,
que la violencia folo fe le haze,para embarazarle la vo:
cacion Rcligiofa.
$.IV.
QVE POR NO AVER MANDADO ELJufticia de Huefca , reftituir al Hermano Cabero , N0-
'victo,al Cole¿io,dondefue manífefiado,finoafa Padrey obro contra el efiiloin•
concufo del Reyno,
Dexando a parte el efiilo de otros Reynos en orden U.
manifefiar bienes,ó perfonas Eclefíafiicas.y Religiofasjlo
cierto es,que en Aragón conociendo quan ruidofo , vio-
lento, y ageno del efiado RcÜgiofo, es efte medio de la
manifefiacion de perfona Reügiofa,quando fe llega a
pidir que fe provea el apellidóle calla, y efeonde al Iuez
antequien fe pide,la calidad del efiado Rcligiofo, porque
no embarace la providon del apellido efia noticia:pero
añaden vniformemente los DD. Pra&icos,que defeu-
bierta defpucs la calidad del efiado , luego que llega aconfiar,que el maoifeftado es ReIigiofo,ceíía la manifef-
tacion,y afsi deve fer luego reflicuido a fu Superior, Bar-;
daxifuper Foro de mantfeftationeperfonarum , num.^.WwMonialis , Monacbus *vtpofsint bañe provifio-
nempeterejacent qualitatem Monachatus, qua detec-
ta , TOLLITVR MANIFESTATIO, ET
RESTIT7ITVR SVO SVPERIORI. y el fe-
ños
ñor SeíTc de inhibit.cap.%4fifuw' l5
^lxfj\pHc
rLl 3nt5
J
¿c llegar a executar la manifeftaeion del Rdigioio,coni-
taffe que lo era al Iuez-.no fe devia executar la manifcfta-
cioí5j y con iazon,porque verdaderamente,que eíla cali-
dad de Clérigo, 6 Religicfo,parece como impidicnento
dirimente de la manifeftacion de pctíoaa.Taliter quod.
ficonfiaret de qaalitatc Clericatos , vil Monachatus,
non ejfist exequenda manijefiatio. Confirma Bardad la
jniíma doctrina, y eftiio dcfteReyno en otro lugar,
fiéper Foro de manifefi.perfon.numAO, ibi: Si LAonia-
lis^acitaqualitate^t privata perfonaid pojfe privata-
rum,mamfefiarefefacitjallegata^ J5*frebata difta qua
lítate,coram Locumtenenti ,qui manijefiationem pro-
vifsit , fiatim manáabit illam reftituifue Superior i. Y
aunque es verdad,que el habito no haze Mcnge , comoío publica el adagio antiguo,con todo eíío, fe mira coa
tanto refpedo el habito Religicfo, que aviendo confia-
do en cierta ocaf¡oo,que vnasfeñoras rmnifeftadas avian
(ido bailadas en habito de Religiofas,con efta noticiadas
mandó la Corte refiituir a fu Superior, como confia del
exemplar del Confejo;que refiere M olinos infuo repert»
verb.manifefiatiodbv.Die ¡o.Mai/ anni 1449Jn catifa
manijefiationis Ifabelis Salcedo, & 1acoba Efier-
coeUfuit deliberatum ,quod eonfiito, diffias manijefia
•
tas % ejfe in habítu Monachalifiore remitíendas ad Qffi“cialem Demim Archiepifcopi .
De lo qual fe figue claramente.-que auiendo fido halla-
do el Hermano Agufiin Cabero, ai tiempo que fue nía*
nifefiado,cn habico de Novicio tenel Colegio de Hueícaentre los denaas Novicios de la Provincia de Atagomyamendoie probado en procedo,que es verdadero Novi-cio, y que hada ios dos tefiigos de la parte contraria,de~poíando P°bre el incidente,io confieíían aísi; y confían'-do que los Novicios gozan privilegios
, ydenciones de
Re-
Religiofos.y que fon tenidos, y reputados por tales en lofavorable, y aviendo confcffadoen ptoccffo el mifmoHermano Aguftrn Cabero manifeftado,mediante (u Procurador
.que no fe hallava violentado en el Noviciado
de Hucfca,fino que antes pidia fer teftituido a el. parecequedevia.averloreftituidoal Colegio.el Iufticia deHuef-ca¡y que por no averio mandado afsi esecutar. fino an-tes lo contrario,parece clatamcntc.auercontravenido aleftiloinconcufo.é inviolable del Reyno, que diípone feateftituido el Rcligiofo a fu Religión, en confiando quelo CS. rj
$. V.
QVE AVN{CASONEGABO)QVE EL1VS-tteia de Huefca fitera Iuez¿ competente ,fobre elpun*
to de la pobreca del Padre manifefiante,porfaltadeproba»fas,?2opudo mandar %lefue¡Je ref-
tituido el hijo manifeftado.
'
Pero aun dado cafo(Io que Gempre fe ha negado)queel Iufticia de Hucfca fuera Iuez competente, para co-nocer dd punto efpiricual de la pobreza del Padre , a fin
que le corriera obligación en conciencia al hijo, de falic
de la Religion }para afsiftir # y alimentar ai Padre j aun cucfte cafo • fuera la fentencia nula 9 por falta de probanzade dicha pobrera , nana ex defcétu probationis redditusfententia nülla,Baldo tn lprobatam
lcolum.i.cüerf.z> C.
defentent.& interl.Alcxandto confi\o$,colum.i. <uol.$,
Gabriel concl:y.titulo defintentia,Maícardo de probat.
concLiioz.num.41. Sefle decif.^i^ num.ff.y 38. Nanaquando pauperem , fe eftequifpiam affirmat , ad confe-quendum aíiquid.nequaquam pauper pradumitur, & cxUftimacur.nifi id probationibus perfpicuum reddatl Bald
\
in l.^.C.qaandofifcus.vel prinileg. Narra confy4i . nú.
3 -
¡f-aa/.z. Affli&isiecif^yy.Rohod.á Valle»»/. 20. num.
10 Ccvh.conf'iió^tiM-^.VtanCki.decr¡.^6$. num. 7, Al-
.j’tojí prafumPt.regula z,prá[umpt. 27. iwm.q. Eofio
tom.zJord.tit. iz.5.4.»^54-M ® í« rd-^;^-«»-
^Iba probanza que ha hecho Don Lorenzo Cabero en
efte ProceÁbiTobrc la pobrcqa,que dizc padece,es tan di-
minuta»? defedtuofa,qüe luego íe conoce, y viene a los
ojos,que es pobreqa afeitada, y bufeada de intento,para
dar coloí a la pretenfion,que (iguc. Porque ios teftigos
que produce,fojamente deponemque Don Lorenzo poí-
fee los bienes que articula,7 feñala en la cédula, mas no
añade:YQVE NO TIENE OTROS BIENES ALGV-NOS FVERA DE ESTOS j lo qual era neceífario añütn.
dir, para concluir en efta materia. Paupertas enim pro-
bacur per teítes deponentes, Titium habere tot bona , &NON PLVRA,quia íi plura haberet,teftes bene feirent,
nec poífent ignorare, propterpeculiarem fcientiam,quam
habent de eius facultatibus. Glofin Auth. de hared. &falcid. fyfvcrb.Romano conf.1q5.num. p. Lanfri# cap.
quoniamde prob.num.iq. Ripa in cap.cum Ecelefia fu*
trina de caufpoJf.&prcpr.num.86. Alafcard. deproba-
tionib*concluf. 1J59* La renta foía de ios bienes que
confiera Don Lorenco poíTee,en eíte Procedo, montan
cada ano 420.IÍD. no oblante que oculta, y calla la ye-
guacería , y otros bienes,que fon notorios en Huefca*
Y fi lo que publica, y pondera Don Lorenzo Cabero a-
ccrca de fu pobrera,paila afsi,como al tiempo ,que a fin
de explorar la verdad de fu nccefsidad ,llegaron a ofre-
cerle óoo.libras de renta anua, y óooo. en dinero de pre-
fence, para dotar fus hijas » íi hazia donación de toda íu
haziendajno admitió el embite, y cogió la palabra que UdauaníComo compone, y enquaderna eílo con tanto
clamar,que padece necefsidad graue
, }que es pecado
4 * mor*
mortal no reftituirle a fu hijo,para que la remedie?Y fi fe replica, que coníulcados algunos Theologos, y
Canonizas,han afirmado, y firmado de fu mano
, cornofe lee en ia Confuirá eftarnpada, que le corre obligacióngraue al Hermano Aguftin, de falir del Noviciado, parafocorrer a fu Padre. Refpondo. que fi ci informe hecho alos Confultados,íobre la pobrera de Don Lorenzo , nofe ajufra a la vcrdad.de lo que paífa .fino que anees fypo-ne lo que no ay,q es necefsidad graue en cí Padre,que marauilla
,que los Confuitados obliguen al hijo
, y refpon*dan conforme al defeo del Padre? Los Theologos no de*nen obligación de hazer procedo fobre la verdad de loque fe Ies confuíta,fino de refponderfencillamenccjcon^forme la relación que Ies hazen.
Lofegundo , deuia probar el Padre en efee Procedo;que fu hijo tenia hazieada para füíceotarfo.y focorrcrloinam filius pauper.patrem alere non poteft eompelIi,P¿?rtoLiri Schol.ad Alolin. §.alimenta,««.20. Rojas in epit*
fuceef.cap.zzmumú.Dueñas regula 166.limit.z.Lo tercero,para que la probanza de Don Lorenzo lle-
gara a fer concluyente, deuiera probar el grado de fu ne-cefsidad, efeo es, que era eftrema , ó por lo menos grave,para que a fu hijo le corriera obligación de íalir de la Re-ligión,para focorrerlo, y alimentarlo
,que en cftos cafos
obligan comunmente los DD. Theologos, lleuando porluz, y guia, la antorcha clara de lasEfcuelas S.Tomas 2.2.
qaafl.ioi.arf.q.ad 4.6c Cardin.Cayer. ibi Card. Toledotn famm.lib.$.cap.\.mi.$. Syle
ueft.euerb. Religio, z.q.y.
A^orpart.zánfi.moral.lib.z.cap.^quafi.^.Tambarinode iare Abbat. tom, 2. difp.zi.quafi.n. Fagundez* in 4.pracep.Decalog.lib.^cap. i.num\$. P. Sanche& lib.q.in
Decalog.cap.zo.nnm.y.í aun efio fe entiende íi la nece-fidad grave es cierta , porque la dudofa no obliga a falir
de la Religión.
F
.Fagands&loQQ ailegato num.iS. cumP. Sánchez,. ' ya
f fi entonces fe verifica . y¡lega el cafo de «eccuuhd
oraue.corao efetinenWfontno.Angelo. o
^ÁUaPfrd Hieran. Roiryg.m cornea,* quéfi r e .
„l refoUa.n»0.i.C*ft'° PMaf.iMf.u funda 7.
A«i< caiens d faofiatu .«í"«r menáictn.
U,vel UmuUrt-., vel affiáum ahquad trn ecorttm exer.
cere% ya fe ve» que Don Lorenzo no ienalla en tan mala
fortuna, ni con peligro próximo de padecería.
Y es de advertir,que Don Lorenco Cabero,no pide en
cfte Procefibde reftituyan fu hijo, para que le alimente, fi-
no para que le afsifta,y adminiftre la hazienda:y es cier-
to,que para coníeguir efta afsiftencia.no es medio vnico,
y neceííario ,que fu hijo defamparc la Religión, que por
medio de algún Sobreftante.ó Adminiftrador inteligen-
te,y fiel,lo puede confeguir;porque hafta aora no he po-
dido defeubrir Doctor alguno ,que afirme, que para que
vn Padre viua mas bien afsiftido, acomodado, ydefean-
fado,lc corre obligación a fu hijo de falir de la Religión.
S.G.S.C Zaragoza,y Julio 28. i<5<5o.
Doftor loftphus de Efmir,
& Cafanate.