EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Y MEDIEVAL

ÍNDICE1-EL NACIMIENTO DEL CRISTIANISMO

2-LOS DOCE APOSTOLES

3-MAPA DE LA EXTENSIÓN DEL CRISTIANISMO

4-PERSECUCIONES

5-EDICTO DE MILAN

6-LOS MONASTERIOS

7-PARTES DE UN MONASTERIO

8-LA VIDA DE LOS MONJES EN EL MONASTERIO

9-LUGARES DE PEREGRINACIÓN

10-LAS CRUZADAS Y LOS CABALLEROS

NACIMIENTO DEL

CRISTIANISMOEl cristianismo surgió del judaísmo. Jesucristo, es la figura central del cristianismo y una de las figuras más influyentes de la cultura occidental, aunque Jesucristo era judío. Su predicamento en vida, se transformó luego de su muerte en el cimiento de una nueva religión. Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el hijo de Dios

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LOS DOCE APOSTOLES

SAN PEDRO

Pedro decidió predicar en las aldeas circundantes a su ciudad y cada vez más lejos. En Samaria donde predicó y realizó milagros. Fue obispo de Antioquía y después pasó a ser obispo de Roma donde fue martirizado durante el reinado de Nerón alrededor del año 67, el mismo año que San Pablo.

SAN ANDRÉSTeodoreto cuenta que Andrés estuvo en Grecia; San Gregorio Nazianceno especifica que estuvo en Epiro, y San Jerónimo añade que estuvo también en Acaya. San Filastrio dice que del Ponto pasó a Grecia, y que en su época (siglo IV) los habitantes de Sínope afirmaban que poseían un retrato auténtico del santo y que conservaban el ambón desde el cual había predicado en dicha ciudad.

SANTIAGO EL MAYORSegún una antigua tradición, Santiago el Mayor se fue a España. Primero a Galicia, donde estableció una comunidad cristiana, y luego a la cuidad romana de Cesar Augusto, hoy conocida como Zaragoza. La Leyenda Aurea de Jacobus de Voragine nos cuenta que las enseñanzas del Apóstol no fueron aceptadas y solo siete personas se convirtieron al Cristianismo.

SAN JUANAyudaba a la gente. Aquella caridad que inflamaba su alma, deseaba infundirla en los otros de una manera constante y afectuosa. San Juan murió pacíficamente en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, es decir hacia el año cien de la era cristiana, cuando tenía la edad de 94 años.

SAN FELIPEAyudaba a la gente. Aquella caridad que inflamaba su alma, deseaba infundirla en los otros de una manera constante y afectuosa. San Juan murió pacíficamente en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, es decir hacia el año cien de la era cristiana, cuando tenía la edad de 94 años.

SAN BARTOLOMÉ

Según la Martiriología Romana, Bartolomé predicó en la India y en Armenia, donde murió mártir. Todavía con vida le arrancaron la piel y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend.

SAN MATEOSan Mateo, después de haber hecho una gran cosecha de almas en Judea fue a predicar la fe a las naciones bárbaras e incivilizadas del Este. El era una persona muy devota a la contemplación celestial y llevaba una vida austera, usando una dieta muy rigurosa.

SAN TOMÁSSe sabe que en su labor apostólica.Se cree que Santo Tomás sufrió el martirio en la costa de Coromandel, India, donde su cuerpo fue descubierto, con ciertas marcas de que fue muerto con lanzas y ese tipo de muerte es tradición en los países del Este.

SANTIAGO EN MENORFue el primer obispo de Jerusalén y desarrollóuna intensa actividad misionera. Murió mártir en Jerusalén hacia el año 62. Es autor de una de las Epístolas Católicas que lleva su nombre.

SAN JUDAS TADEOSan Judas Tadeo es uno de los santos más populares a causa de los numerosos favores celestiales que consigue a sus devotos que le rezan con fe, especialmente en cuanto a conseguir empleo o casa. Se cuenta en sus Revelaciones que Nuestro Señor le recomendó que cuando deseara conseguir ciertos favores los pidiera por medio de San Judas Tadeo.

JUDAS ISCARIOTESiguió a su maestro durante su predicación por Judea y Galilea. fue el apóstol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena.

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1)Hasta 200 dC2)La Persecución de Diocleciano 303-305 dC 3)El Imperio Cristiano 324-379 dC4)La Desaparición Final del Paganismo 380-450 dC 5)El Cristianismo en 600 dC

MAPA DE LA EXTENSION DEL CRTISTIANISMO

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PERSECUCIONESPERSECUCIÓN DE NERON 64-68

Una de las más famosas y quizá la más temprana es la originada por el emperador Nerón, en torno al cual se originó la leyenda de su autoría del incendio que acabó con varios barrios de la ciudad de Roma. Ante el rumor popular de que el incendio se había originado por orden superior, halló en los cristianos los chivos expiatorios que en principio satisficieron la ira del pueblo. Fueron cruelmente reprimidos, según Los Anales de Tácito. Suetonio, otro escritor corrobora la versión, señalando que entre las obras públicas de Nerón se contaba "persiguió a los cristianos". Esta sería una de las razones que habrán llevado a cristianos como Pedro o Pablo a la muerte en Roma.

PERSECUCIÓN DE DIOCLECIANO 303-313

Fue la última y quizá más sangrienta persecución a los cristianos en el Imperio romano. En 303, la tetrarquía formada por los augusti Diocleciano y Maximiano y los césares Galerio y Constancio emitió una serie de edictos que abolían los derechos legales de los cristianos y exigían a la vez que cumplieran con las prácticas religiosas tradicionales. La persecución varió en intensidad a lo largo del Imperio.

PERSECUCIÓN DE TRAJANO 109-111

Plinio el Joven fue enviado por el emperador Trajano (98-117) a la provincia de Bitinia como gobernador. Durante su mandato, Plinio encuentran a los cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había ordenado la ejecución de varios cristianos. Sin embargo, no estaba seguro de qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió a su consejo de Trajano. El emperador respondió que los cristianos no deben ser buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una muestra "indigna de nuestra época", y si se retractan y "adoran a nuestros dioses", deben ser liberados. Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados.

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EDICTO DE MILANConocido también como La tolerancia del cristianismo, fue

promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente.

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Un monasterio es un edificio donde habita uno o varios monjes. Originalmente un monasterio era la célula de un anacoreta. Los monasterios cristianos son también llamados abadías, (regidas por un abad) o prioratos, (regidos por prior). La vida comunitaria de un monasterio se denomina cenobitismo, en contraposición con la vida anacorética de un ermitaño.

LOS MONASTERIOS

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PARTES DE UN MONASTERIO

*(2-3)La Iglesia. Lugar de oración. En torno a ella se iban alzando las dependencias necesarias.*(5-6)El Claustro. Estaba construido generalmente junto a la iglesia. Es de planta cuadrada y el centro suele haber un pozo y un pequeño jardín con cuatro caminos.*La Biblioteca. Era donde los monjes copiaban manuscritos y libros antiguos.*(7)Sala Capitular. Era el lugar de reunión de la comunidad, donde se leían los capítulos de la regla de la orden y donde el abad organizaba las distintas tareas.*El Calefactorio. Lugar caldeado donde iban los monjes de vez en cuando para descansar y entrar en calor.*(11)El Refectorio. Era el comedor, y colindante con él había la cocina.*La Bodega*Las Celdas de los Monjes. Es el gran dormitorio común estaban en el piso superior.*Aparte de estas salas también habían: huertos, la enfermería, el locutorio, y a veces, establos, entre otros. Y el Cementerio se encontraba siempre en el terreno monacal.

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LA VIDA DE LOS MONJES EN LOS MONASTERIOS

El día del monje medieval comenzaba antes del amanecer, con los maitines, el primer servicio del día, alrededor de las 02.00 de la madrugada. Los monjes abandonaban sus dormitorios y, alumbrados con velas, bajaban las escaleras para entrar en la iglesia a oscuras a celebrar el primer servicio del día. Después, podían volver a la cama a descansar, hasta el nuevo servicio, justo al alba, después de un simple desayuno de pan. A las 09.00horas se celebraba el tercer servicio religioso. Los monjes se reunían cada día en la Sala Capitular para discutir los asuntos internos, después salían a comer, cosa que hacían oyendo algún pasaje de la Biblia. La Sexta era el servicio principal del día, al mediodía, a la que seguía un tiempo para el estudio pri-vado y la contemplación. Para el final del día se dejaban lo servicios de Vísperas, para la tarde, y las Completas para el término de la jornada. Cada uno de estos servicios se acompañaba del canto de los monjes, y después de las oraciones, los monjes se retiraban pronto a la cama, listos para comenzar otro día de oración y contem-plación en maitines, siete horas más tarde. Por lo que a las 19.00 horas se retiraban a dormir

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LUGARES DE PEREGRINACIÓN

-PEREGRINACIÓN A ROMA: A Roma conducía una de las tres principales vías de peregrinación medieval, la cual le daba el nombre a sus peregrinos de romeros. El objetivo último de los romeros era alcanzar la basílica de San Pedro y la visita a los sepulcros de San Pedro y San Pablo. Si ello fuera poco, Roma tenía numerosas iglesias plagadas de reliquias de santos y mártires de la antigüedad. La principal ruta de acceso a Roma fue la Vía Francígena que arrancaba desde Canterbury y atravesaba de noroeste a sureste Francia y Suiza, para penetrar en Italia por los Alpes. Se inicia a partir de la visita del arzobispo de Canterbury, Sigerico el Serio a finales del siglo X y sus escritos con la descripción de las etapas.

-PEREGRINACIÓN A COMPOSTELA: Quienes se dirigían hacia Compostela se llamaron durante la Edad Media peregrinos. El proceso de peregrinación a Compostela se inicia casi inmediatamente al descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago el Mayor en el siglo IX aunque adquiere su auge durante las últimas décadas del siglo XI, todo el XII y parte del XIII. A pesar de que su teórica menor importancia frente a lugares como Roma y Jerusalén, Compostela se convierte en el lugar preferido por la peregrinación europea. Se establece una ruta principal llamada Camino Francés que recorre más dos tercios de la Península Ibérica por su extremo norte (de oeste a este) y que parte de innumerables lugares de Europa que se van juntando en Francia y que también pasan por otros santuarios con reliquias de menor importancia.

-PEREGRINACIÓN A JERUSALÉN: os peregrinos a Jerusalén eran denominados palmeros, puesto que los que lograban regresar, lo hacían con palmas. Las peregrinaciones a Jerusalén y Tierra Santa ya existían desde la Antigüedad tardía y ni siquiera la conquista musulmana las había conseguido eliminar. Tal era el influjo y prestigio de estas tierras donde habían vivido los personajes sagrados del Nuevo Testamento y donde Cristo murió para salvación de la humanidad. . El fenómeno de la peregrinación a Tierra Santa y la necesidad de proteger a los palmeros fue uno de los factores de estímulo al espíritu de guerra santa que culminaría en las Cruzadas, que durante dos siglos enfrentó a parte de la Cristiandad con el Islam.

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LAS CRUZADAS Y LOS CABALLEROSLos caballeros templarios eran una mezcla de monjes y guerreros. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto para liberar los Lugares Santos de la dominación musulmana. Se iniciaron en 1095, cuando el emperador bizantino Alejo I solicitó protección para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en el concilio de Clermont inició la predicación de la cruzada

TRABAJO REALIZADO PORNURIA MARTÍNEZ

GONZÁLEZ2º ESOFIN