informe de actividades primer semestre 2011
TRANSCRIPT
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
1/40
Semillero de Investigacin EstudiosCorporales
Informe de actividadesPrimer semestre del 2011
Julio de 2011
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
2/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Universidad de Antioquia
Instituto Universitario de Educacin Fsica
Grupo de Investigacin
Estudios en Educacin Corporal
Semillero de investigacin
E s t u d i o s C o r p o r a l e s
Coordinacin
Carmen Emilia Garca G.
Informe de actividades del semillero
Febrero-Junio de 2011
Medelln, Julio 28 de 2011
2
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
3/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Instituto Universitario de Educacin Fsica
DirectorIvn Daro Uribe Pareja
Jefe del departamento acadmicoGloria Mara Castaeda Clavijo
Jefe del Centro de Investigaciones CICIDEPVernica Ochoa Patio
Grupo de investigacinEstudios en Educacin Corporal
Coordinador del grupo de investigacinCarmen Emilia Garca G.
Semillero de investigacinEstudios Corporales
CoordinacinCarmen Emilia Garca G.
Integrantes del semilleroCristian Camilo Arango [email protected] Marcela Ramrez [email protected] Santiago Florez [email protected]
Johnathan Abad [email protected] David Vargas Castro [email protected] Pablo Zapata [email protected] Lorena Gil [email protected] Marcela Tobn [email protected] Andrs Tisoy [email protected] Milena Arroyave [email protected]
Santiago Botero Restrepo [email protected]: [email protected]
3
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected] -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
4/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Contenido
CONTENIDO.........................................................................4
1. TEMAS ESTUDIADOS EN LAS SESIONES..............................5
1.1. Qu significa educar la mirada hoy? Por Ins Dussel........................5
1.2. Formacin docente y culturas contemporneas por Ins Dussel........13
1.3. Foucault y Deleuze: pensar lo sensible. Para una relectura con gafaspara ciegos. .........................................................................................29
1.4. Cartografa narrativa de la experiencia corporal como generadora deaprendizajes significativos con base en el pensamiento de Deleuze........32
2. ACTIVIDADES EN LAS QUE PARTICIPA EL SEMILLERO........34
2.1. Muestra de experiencias de formacin Investigativa en el pregrado 34
2.2. 5 Encuentro Nacional de Semilleros de Investigacin en EducacinFsica y reas afines y 3 Encuentro Nacional e Internacional deEstudiantes investigadores. .................................................................35
3. PASANTAS DE LOS INTEGRANTES DEL SEMILLERO...........35
4. FORMULACIN DE PROYECTOS........................................37
Estado del arte sobre estudios relacionados con la educacin y el cuerpoen los discursos pedaggicos contemporneos entre 2000-2010.............37
5. ASESORA A LOS PROYECTOS DE INVESTIGACIN.............39
4
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
5/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
1. Temas estudiados en las sesiones
1.1. Qu significa educar la mirada hoy? Por Ins Dussel
Qu significa educar la mirada hoy? El recorrido
de estos tres seminarios, desde Polticas y
pedagogas de la imagen (2005) y Experiencias en
pedagogas de la imagen (2007), a la propuesta
actual de pensar la cultura visual hoy, siempre
gir en torno una una idea central: la de
establecer una conversacin entre el espacio de reflexin y de accin
sobre las imgenes y el mundo de la educacin.
Este recorrido se llam Educar la mirada. Desde el 2005, cuando
pensamos con Jorge Larrosa en cmo nombrar esta manera de
acercar estos mundos, hasta el 2008 en el que nos planteamos una
indagacin sobre los aspectos visuales de la cultura, sobre los
regmenes de visibilidad, sobre las tecnologas con las que miramos, y
tambin sobre los placeres que nos suscita el mirar, hay un trayecto
de reflexiones sobre qu hacemos con el mundo audiovisual y con el
lenguaje de las imgenes en las escuelas. En otras palabras, quisimos
ponernos a pensar pedaggicamente sobre el ordenamiento y el
desordenamiento de lo visible, sobre lo que produce, sobre lo que
echa a andar este nuevo paisaje.
En este seminario, nos interesa que ese educar la mirada sea
abierto en dos direcciones: una, la de lo que significa ensear a mirar
en la vida contempornea, tan poblada de imgenes que forman
parte de una visibilidad voraz (Mondzain), que se multiplican casi al
infinito, incluso hasta la saturacin; y la segunda, la de la escuela,
que no es una correa de transmisin neutra sino una institucin
peculiar, con sus reglas de funcionamiento (algunos la llaman inclusouna gramtica), con su cultura.
5
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
6/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Los invito a detenerse en la imagen de Alfredo Jaar, El silencio de
Nduwayezu, de 1997. El estudio de Alfredo Jaar que es un fotgrafo
chileno que tiene su estudio en Nueva York nos cedi el uso de esta
foto para usar como imagen en este seminario, de modo que estamosmuy agradecidos con l.
Esta foto es producto de un proyecto en torno a las masacres de
Ruanda, en las que ms de un milln de Tutsis fueron masacrados en
unas pocas semanas. Jaar va a Ruanda, saca miles de fotos, y se
pregunta qu hace con ellas. No slo se pregunta: durante dos aos,
de vuelta en Nueva York, no puede volver a mirarlas. Sabe que entre
lo que ha visto en Ruanda y lo que muestran sus fotografas hay un
abismo. Decide entonces comenzar a realizar instalaciones con estas
imgenes, precisamente porque quiere dar cuenta de lo problemtico
de su legibilidad en este contexto actual de saturacin de imgenes,
de banalizacin del sufrimiento. Empieza con instalaciones donde
coloca cajas vacas a lo largo de la ciudad de Malm, Suecia, cajas
blancas con algunos agujeros adentro de las cuales se lee RWANDA.
Tiempo despus, comienza a trabajar con las fotografas en
instalaciones como la que aqu vemos, que parte de la imagen de
unos ojos de un nio que ha quedado en silencio despus de ser
testigo de una masacre. Un nio de 5 aos que Jaar conoce en un
campo de refugiados, que fue el nico del grupo de nios que mir a
la cmara, y que pas 4 semanas en silencio desde que lleg a este
lugar. De ah que la foto se llame El silencio de Nduwayezu.
Pero Jaar sabe que esa foto de ese nio no dice mucho por s sola.
Elige montar a esa mirada en millares de diapositivas idnticas, que
se ondulan cual ocanos de imgenes terribles que gritan todas lo
mismo. Escuchemos sus propias reflexiones: hay que preguntarse
cmo una imagen que representa el sufrimiento, perdida en un mar
de consumo, puede todava alcanzarnos. Desgraciadamente, en la
mayor parte de los casos, ella es incapaz (). Es por eso queconsidero mis instalaciones como ejercicios intiles, utpicos, que no
6
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
7/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
son necesarios ms que para mi propia sobrevivencia. Estos
ejercicios, son reales? S. Llenan el vaco, el espacio entre la
realidad de la cual se originan y la representacin? No. Pero eso no
los vuelve irreales, sin embargo. () Eso es lo que las obras mslogradas cumplen: ellas proponen una experiencia esttica, nos
informan y piden una reaccin de nuestra parte. Y es el poder de la
obra de tocar tanto nuestro sentido como nuestra razn, un equilibrio
muy complejo, casi imposible de alcanzar, lo que determina la
intensidad de la reaccin.
Si elegimos esta imagen, esta instalacin, es porque la pregunta por
la legibilidad de las imgenes es central a este seminario, que busca
poner un poco en suspenso aquellas emociones o reacciones que
surgen naturalmente frente a cuestiones parecidas, y que busca
interrogarse sobre nuestra relacin con la cultura visual, nuestros
saberes, nuestras sensibilidades. Me pregunto si no habra que hablar
de poner en silencio a las imgenes, hacerle justicia al silencio de
Nduwayezu.
No se trata, claro, de silenciarnos, menos al comienzo del seminario,
sino de poder desplegar mejor qu sera ensear a mirar hoy. Dice
Georges Didi-Huberman: Jams, parece, la imagen () se ha
impuesto con tanta fuerza en nuestro universo esttico, tcnico,
cotidiano, poltico, histrico. Jams ha mostrado tantas verdades tan
crudas; jams, sin embargo, nos ha mentido tanto solicitndonos
nuestra credulidad; jams ha proliferado tanto, y jams ha sufridotantas censuras y destrucciones. Jams, entonces () la imagen ha
sufrido tantos desgarros, reivindicaciones contradictorias y rechazos
cruzados, manipulaciones inmorales y execraciones moralizantes.
Hoy ms que nunca estamos atravesados por las imgenes del poder,
y tambin por los poderes de la imagen. Los espectculos de la
guerra, a los que se referir Nick Mirzoeff, que van desde las cadenas
informativas a los videos de YouTube a los videojuegos que nosinterpelan para ser tiradores con cada vez mejor puntera, moldean
7
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
8/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
muchas de nuestras percepciones sobre lo visible, sobre nuestro
lugar en ese orden.
La pregunta, entonces, es cmo se ensea a mirar en un contexto en
el que todos parecemos altamente competentes en esa accin, y al
mismo tiempo sabemos tan poco sobre sus modos de operacin?
Traigo nuevamente a Didi-Huberman: Vivimos en la poca de la
imaginacin lastimada (dchire). Al darnos la informacin demasiado
por la multiplicacin de las imgenes, somos incitados a no creer
nada de lo que vemos, y finalmente a no querer mirar ms que lo que
tenemos delante de nuestros ojos.
Entre el demasiado y la nada, habra que ver si puede producirse un
algo, y ese algo necesita empezar a tomar forma de manera ms o
menos urgente. Nuestra impresin es que no alcanza con pensar que
debemos formar espectadores crticos que entiendan las
tecnologas disponibles y los ngulos o perspectivas de la
representacin. Como esperamos poder discutir en algunas de las
mesas, hoy muchos espectadores son espectadores crticos, hastacnicos, desconfiados y sospechosos; y sin embargo, la imagen, o ms
bien deberamos decir los discursos visuales (que combinan palabras,
sonidos, movimiento) operan sus influjos, su magia, nos
emocionan y nos conmueven.
Cmo se produce eso? En estos das, esperamos poder detenernos
en algunas formas de narrar de la imagen, en algunos lenguajes
especficos. Dice Angel Quintana, que seguramente hablar de esto,
que as como el cine fue el gran organizador de la iconoesfera en la
primera mitad del siglo XX, la televisin lo fue en la segunda. Hoy la
televisin es la gran proveedora de discursos visuales sobre el
mundo, sobre las identidades, sobre la ciencia, etc.. No incluir la
televisin en la reflexin sobre las imgenes es dejar afuera uno de
los modos ms poderosos en que nuestra imaginacin visual es
conformada (y sobre este asunto hablar Luis Alberto Quevedo).
8
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
9/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Podra decirse que incluso las imgenes actuales en la web, de las
que todava sabemos muy poco (me refiero a YouTube, MySpace,
Facebook, y los millones de fotologs y blogs que cumplen funciones
de lo ms variadas), son herederas del quiebre que impuso latelevisin a nivel de la representacin iconogrfica. Pero seguramente
hoy son ms que eso, y es un espacio que hay que mirar y que hay
que analizar.
Tambin nos interesa detenernos en la historia y la poltica de las
imgenes. De alguna manera, convocar a las disciplinas que se han
encargado de analizar las imgenes es buscar el apoyo en tradiciones
de lectura y de interpretacin que nos ponen en dilogo con el
pasado, y tambin con otros espacios del presente. Ese apoyo quiere
interrumpir el flujo continuo y casi tendiente al borramiento
permanente de informacin, y oponerle figuras, conos y visualidades
que traen otros tiempos y otras perspectivas. Hoy a la tarde y
maana esperamos poder reflexionar sobre las imgenes y la
memoria (como lo harn Nelly Richard y Leonor Arfuch), sobre lo que
permiten ver y lo que excluyen (a eso se referirn Laura Malosetti
Costa y lvaro Fernndez Bravo), sobre las tradiciones iconogrficas
de la regin (temas que tratarn Roberto Amigo y Marcela Gen) y
tambin las de la pedagoga (de esto hablarn Silvia Serra, Ana
Abramowski, Andrs Klaus Runge Pea y Javier Trmboli). Esperamos
que esos aportes permitan profundizar en el estudio de las
discusiones estticas y polticas en torno a esas imgenes.
Vuelvo, entonces, a la segunda direccin que propone este seminario,
que tiene que ver con ayudar a pensar sobre el ensear a mirar
imgenes desde las escuelas, porque al final de cuentas una de las
instituciones principales que organiza este evento es un rea de
docencia e investigacin en educacin. Y la enseanza escolar no es
cualquier enseanza, ni cualquier transmisin: es una educacin que
tendr que ajustarse a un tiempo y a un lugar, a una secuencia, alpeso de una institucin, que seguramente impondr sus matices. Lo
9
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
10/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
dice Alain Bergala, impulsor de Cahiers du Cinma, cuando lleva
adelante la experiencia de ensear cine en la escuela: el cine, si
quiere ser arte, tiene que sembrar desconcierto, escndalo, desorden.
El cine tiene que ver con un encuentro decisivo con una obra, con unaconmocin individual. Tiene que ver con la iniciacin, ms que con el
aprendizaje. Ese encuentro no puede programarse ni garantizarse, y
eso es algo que a la escuela en general le cuesta aceptar de buen
grado. Los debates del viernes a la maana entre Carlos Skliar, Jorge
Larrosa y Alain Bergala fueron pensados con esa intencin, de poder
ponernos a pensar sobre la relacin entre la tica y la poltica de la
mirada, del cine, en un espacio y en una accin educativas.
Nada de esto es total ni necesariamente nuevo, pero vale la pena
detenernos en qu sera entonces una pedagoga de las imgenes,
una educacin de la mirada. Hay que decir que la escuela tiene
experiencia de trabajo con las imgenes. Pero la mayora de las veces
esa experiencia privilegi usarlas como recursos simples, esto es,
trabajar con imgenes o actividades que fueran previsibles,
simplistas, y en general conteniendo pocos desafos o con un bajo
carcter inquietante. Puede decirse que hay una cierta iconofobia
generalizada en el ambiente escolar, que hizo preferir la mayora de
las veces a imgenes abstractas, diagramas, representaciones que no
contuvieran nada obtuso ni equvoco. Sabemos que lo perturbador,
lo inquietante, da paso a lo incontrolable, que no tiene buena prensa
en el ambiente escolar. Por otro lado, no es fcil lidiar con la
ambigedad que se abre frente a las imgenes, que no siempre sedejan traducir fcilmente a palabras.
El entendimiento de la imagen, su anlisis, se reduce, en muchas
pedagogas de la imagen, a ubicar quin y por qu la cre, en qu
contexto. Podra hacerse un paralelo con el protocolo de lectura de
la enseanza de la literatura, en la que se buscaba responder a
ciertas preguntas bsicas (autor, gnero, perodo histrico,personajes principales, trama, etc.). Esas preguntas bsicas
10
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
11/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
supuestamente agotaban la experiencia de lectura, que entonces se
converta en algo impersonal, rgido, vaciado de cualquier riqueza o
singularidad. Y tanto como con la literatura (qu es leer? qu tipo
de experiencia es la lectura?), quizs habra preguntarse, qu esentender una imagen? O an, como dice Didi-Huberman, la imagen
puede dar lugar a qu tipo de conocimiento? Es el mismo
conocimiento que un texto escrito, o es otra cosa?
Este autor dice que, para responder a esta pregunta que quema
por lo urgente, por lo difcil, por lo desafiante-, habra que retomar
y reorganizar un inmenso material histrico y terico. Quizs alcance,
para dar una idea del carcter crucial de un conocimiento tal es
decir, de su naturaleza misma de encrucijada, de cruce de
caminos-, recordar que la seccin Imaginar de la Biblioteca Warburg,
con todos sus libros de historia del arte, de ilustracin cientfica o de
imaginera poltica, no pueda comprenderse, no puede utilizarse sin el
uso cruzado, crucial, de otras dos secciones llamadas Hablar y
Actuar. Imaginar, entonces, no puede separarse del todo de hablar y
actuar. El entendimiento de una imagen no va por fuera de la
palabra, pero tampoco de un cuerpo que se pone en movimiento, que
se conmueve, que se emociona.
Por eso, entonces, hablamos de educar la mirada. Educar no el
sentido de disciplinar y de vaciar de libertad, sino educar para poder
pensar imagen y mirada conjuntamente, palabra y cuerpo, razn y
emocin, tica y poltica.
De alguna manera, de esto se trata la imagen de Alfredo Jaar. La
instalacin sobre el Lamento de las Imgenes busca producir una
reaccin; tiene implcita una pedagoga, aunque no sea escolar. As lo
dice Didi-Huberman: para explicar para que eventualmente un
amateur del arte pueda, en una galera, explicarse ntimamente una
situacin tal- haba que implicar ese proceso, esas emociones, esas
palabras y esas ideas, en la misma presentacin de las imgenes. ()
11
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
12/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Hace falta la forma para que la mirada acceda al lenguaje y a la
elaboracin, nica manera, con una mirada, de brindar una
experiencia y una enseanza, es decir, una oportunidad de
explicacin, de conocimiento, de relacin tica: debemos entoncesimplicarnos en para tener una chance dndole forma a nuestras
experiencias, reformulando nuestro lenguaje- de explicarnos con.
La explicacin y la implicacin como parte de un mismo proceso.
Y la imagen de Jaar tambin quiere decir algo obvio, pero no poco
importante. En ese mar de imgenes, no todas dan lo mismo, ni dicen
lo mismo. Y no slo hay imgenes distintas, sino que tambin hay
distintas formas de mirar. Ver no es igual a saber, y la imagen no es
igual a la verdad. Hay que trabajar mucho ms sobre cmo se han
construido estas equivalencias, y cmo se han vuelto casi sinnimos
en la tradicin escolar, para poder avanzar en su reconstruccin, para
poder trabajar hacia una vinculacin ms productiva y ms relevante
entre imagen y verdad, imagen y tiempo, imagen y conocimiento.
Finalmente, creo que las preguntas que impulsan este seminario sonapenas el comienzo de una lnea de trabajo que, pese a que tiene
algunos aos, deberamos seguir profundizando. Walter Benjamin
sealaba, en relacin a las imgenes de la primera guerra mundial y
a lo que ellas ponan de manifiesto, que hay una enorme distancia,
una desproporcin, entre el inmenso desarrollo de la ciencia y la
tcnica y el nfimo trabajo moral de dilucidacin de sus efectos. Creo
que lo mismo puede decirse en relacin a la produccin y circulacinde las imgenes en la sociedad contempornea. Y aqu quiero decir
que la instalacin de Alfredo Jaar nos inquieta pero tambin nos deja
en territorios ms conocidos. Confieso que veo algunas cosas en
YouTube o en la televisin que no consigo imaginar en ninguna
instalacin que las redima y ayude a ordenar lo visible en otras
direcciones. No estoy segura que podamos dilucidar de igual manera
lo que se produce frente a la multiplicacin de las reproducciones, alos quiebres en la representacin, a la transformacin del carcter de
12
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
13/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
la imagen Por eso, creemos que se trata de ponerse a pensar y a
trabajar sobre estas cuestiones. Hay que admitir que sobre eso, todos
nosotros, acadmicos, docentes, legisladores, productores,
consumidores, tenemos ms interrogantes que certezas; y que noestara de ms establecer puentes que conecten estos campos de
produccin del pensamiento y de la emocin, y los pongan en dilogo,
para pensar juntos sobre esta imaginacin lastimada y sobre sus
consecuencias pedaggicas, ticas y polticas
http://tramas.flacso.org.ar/articulos/que-significa-educar-la-mirada-
hoy
Consultado marzo 15 de 2011
1.2. Formacin docente y culturas contemporneas por InsDussel
"Los chicos hoy tienen un mundo mucho msamplio que el que tenamos nosotros de nios,pero no hay que adoptar una actitud acrtica o
slo celebratoria sino tambin ayudar a verqu usos hacen de las nuevas tecnologas, sipueden entender sus lgicas, si puedenapropiarse de ellas, si pueden tomarlas ydistanciarse cuando lo necesitan
Quin es Ins Dussel?
Es la coordinadora del rea Educacin de la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(Flacso), sede Argentina, y profesora asociada en la Escuela de
Educacin de la Universidad de San Andrs, de la Argentina. Es
licenciada en Ciencias de la Educacin por la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA, Ph.D. en el Department of Curriculum & Instruction,
University of Wisconsin-Madison, y M. A. en Educacin y Ciencias
Sociales de la Flacso. Dirige el proyecto de accin: Nuevos medios
para el tratamiento de la diversidad en las escuelas: Produccin de
materiales y formacin docente, financiado por la Fundacin Ford.
13
http://tramas.flacso.org.ar/articulos/que-significa-educar-la-mirada-hoyhttp://tramas.flacso.org.ar/articulos/que-significa-educar-la-mirada-hoyhttp://tramas.flacso.org.ar/articulos/que-significa-educar-la-mirada-hoyhttp://tramas.flacso.org.ar/articulos/que-significa-educar-la-mirada-hoy -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
14/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Ha escrito cinco libros, compilado otros dos, y public ms de 40
artculos y captulos de libros en medios argentinos e internacionales.
En esta entrevista habla de sus mentores intelectuales, de CeciliaBraslavsky como su maestra en el mejor y mayor sentido de la
palabra; del trabajo de ensear y de educar la mirada la de
docentes y alumnos y la del discurso pblico sobre la escuela; de las
opiniones sobre la escuela que tienen profesores y alumnos, y de qu
hay que ensear y por qu.
PorVernica Castro
Qu autores influyeron en tu pensamiento?
Es una lista larga, son muchos. Voy a tratar de hacer un orden por
aparicin cronolgica. Primero fue la lectura del marxismo y de los
marxistas latinoamericanos, en mi primera poca de facultad,
tratando de entender la organizacin de la sociedad y cmo pensar
nuestras sociedades. Despus empec a trabajar en la ctedra de
Historia General de la Educacin, en la Facultad de Filosofa y Letras
de la Universidad de Buenos Aires, con Cecilia Braslavsky. Cecilia fue
mi maestra en el mejor y mayor sentido de la palabra: dndome
libros para leer (por ejemplo El queso y los gusanos, de Carlo
Ginzburg, una lectura que todava hoy aprecio), ayudndome a dar
profundidad a los argumentos con la sociologa de Bourdieu o con la
perspectiva histrica alemana, transmitindome su pasin por
ensear y formar a otros. Cecilia fue clave en mi etapa de formacin,
y lo sigui siendo en todos estos aos.
Aos despus me fui a estudiar con Tom Popkewitz, a Wisconsin,
Estados Unidos. Y fui all porque sus textos me gustaban e
interesaban. l me abri otras puertas, otras lecturas: Foucault, el
postcolonialismo, la historia de la ciencia y Bruno Latour, la historia
de las ideas En los Estados Unidos empec a leer ms
sostenidamente la filosofa poltica a partir de Jacques Derrida y de
14
mailto:[email protected]://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourdieuhttp://www.wisc.edu/http://www.bruno-latour.fr/biographie.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derridamailto:[email protected]://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourdieuhttp://www.wisc.edu/http://www.bruno-latour.fr/biographie.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
15/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Jacques Rancire, y tambin de feministas como Judith Butler o
Drucilla Cornell, o de tericos de la poltica como William Connolly.
En estos aos, de vuelta en la Argentina, aparecieron otrosproblemas. Creo que ms bien lo que senta era que no haba autores,
o no haba libros, para dar cuenta de las situaciones que vivamos
despus del 2001. Empec a leer ms libros de antropologa y de
poltica, sobre todo de autores latinoamericanos o asiticos que
buscaban explicar la diferencia respecto de la experiencia europea
o norteamericana, la dislocacin de estas partes del mundo, la
convivencia del lujo con grandes injusticias. Entre esos autores,
destaco a Arjun Appadurai, a Gayatri Spivak, y a autores que ya
conoca pero que me decan cosas nuevas: Garca Canclini, Renato
Ortiz, Guillermo ODonnell.
Podra seguir, pero creo que ya fueron suficientes nombres.
Indudablemente, los autores fueron introducidos por personas, por
maestros o referentes que me fueron mostrando pistas y
ayudndome a leer otras cosas y de otras maneras (como dice
Jorge Larrosa, tambin maestro y amigo de estos ltimos aos).
Qu libros recomendara leer?
En el ltimo tiempo estoy leyendo muchos libros sobre la imagen en
las sociedades contemporneas, porque estoy trabajando sobre el
uso de las imgenes en las escuelas. Recomiendo Fbulas de lo
visible, de ngel Quintana, que habla del realismo en el cine, pero
tambin en la TV, y desarrolla una idea que me gusta mucho: las
imgenes, que nacen como documento sobre el mundo, acaban
transformndose en un discurso sobre el mundo. Me parece que abre
una cantidad de reflexiones sobre cmo solemos tomar las imgenes
(como mera ilustracin, no problemtica, de una idea), y seala que
hay que detenerse a mirarlas ms de cerca, pensarlas en trminos de
cmo eligen representar un mundo (nuestro mundo). Y creo que a los
educadores nos viene bien este tipo de lecturas: no slo para pensar
15
http://e-barcelona.org/index.php?name=News&file=article&sid=6701http://es.wikipedia.org/wiki/Judith_Butlerhttp://e-barcelona.org/index.php?name=News&file=article&sid=6701http://es.wikipedia.org/wiki/Judith_Butler -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
16/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
las imgenes sino tambin la transmisin de la lectura y la escritura,
para pensar en la representacin de la experiencia, para bucear en
nuestra relacin con la cultura.
En la lnea de las imgenes, el libro de Susan Sontag Ante el dolor de
los dems me parece fundamental, una especie de tratado de moral
contempornea (como lo defini Beatriz Sarlo). Y me parece que sera
muy bueno que fuera de lectura obligatoria para los docentes, porque
habla de cuestiones centrales hoy: qu vemos, qu sabemos, qu
hacemos con eso que vemos y sabemos, qu lugar ocupa hoy la
educacin en el contexto de la formacin tica y poltica. Adems,
est muy bien escrito.
Hay muchos otros libros que podra recomendar. Me siguen
entusiasmando el de Philippe Meirieu Frankenstein educador, que
me dice cosas nuevas cada vez que lo leo, y que, como yo lo
entiendo, habla sobre las paradojas y dilemas de los educadores. Y el
libro de Jacques Rancire El maestro ignorante, pese a que tiene sus
aos me sigue pareciendo una buena provocacin para no perder la
autocrtica, para preguntarse en nombre de qu o de quin educo.
En su libro Ms all de la crisis. Visin de alumnos y
profesores de la escuela secundaria argentina (2007) una
investigacin de alcance nacional se ve reflejado el lugar
positivo que todava siguen ocupando la escuela y el ser
docente, ms all de la crisis de la educacin. Cmo son los
ndices para el sector, cuntos jvenes eligen hoy ser
profesores?
La investigacin busc relevar las opiniones sobre la escuela de
profesores y alumnos. Es una investigacin que hice con Andrea Brito
y con Pedro Nez, y que fue publicada por la Fundacin Santillana.
Nos llam la atencin el grado de consenso y de apoyo que tienen
algunos enunciados muy optimistas sobre la escuela, por ejemplo que
16
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
17/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
la escuela ayuda a mejorar las oportunidades, algo que se deca en
los aos 60 cuando se confiaba en que mayor educacin daba lugar a
mejores ingresos y mejores trabajos, cosa que la historia fue
desmintiendo, al menos en ciertos perodos de nuestra historia. Perono hablamos tanto de la realidad sino de lo que la gente cree que
sucede: hay mucha confianza en que la escuela produce mejoras para
quien est all, y en que va a habilitar mejores futuros. Eso se ve
tambin en el crecimiento de la matrcula escolar de los ltimos 20
aos, que fue muy importante en el nivel secundario (casi un 15%).
Hay una apuesta social fuerte por la escolaridad. Eso no quiere decir
que no haya problemas: por ejemplo, las altas tasas de abandono y
de repitencia escolares, o los niveles de desigualdad entre escuelas
en lo que hace a aos de escolaridad, tipo de enseanza que reciben,
recursos con que cuentan, entre muchos otros aspectos. Pero creo
que ese dato habla de que la escuela sigue canalizando una
expectativa social fuerte, y ese es un buen punto de partida para
moverse en otras direcciones.
Sobre la cantidad de jvenes que eligen hoy ser profesores, creo que
rondan los 225.000. La docencia hoy es una profesin que resulta
interesante para algunos jvenes, porque permite un trabajo estable,
un empleo seguro, beneficios sociales, que pueden no ser fabulosos
pero que son mejores que buena parte de los empleos precarios que
se ofrecen a los jvenes. Y creo que tambin hay algo de esta mstica
educacionista que se recrea en las nuevas generaciones: muchos
futuros docentes hablan de las ganas de ensear y de aportar su
granito de arena para la educacin de los chicos, con un horizonte de
justicia social, con una preocupacin por los excluidos.
Qu expectativas tienen los profesores sobre su profesin?
De qu formas suean ensear?
En nuestra investigacin preguntamos ms sobre lo que opinan sobre
el presente que sobre sus expectativas. Los profesores, pese al
17
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
18/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
malestar que enuncian en entrevistas grupales, cuando son
consultados en forma individual se refieren a sus escuelas como
lugares seguros, protectores, como lugares agradables. Eso nos
sorprendi un poco, porque estbamos ms acostumbrados aescuchar la queja, y a pensar en trminos del malestar y la crisis.
Creo que ambas cuestiones son ciertas: hay motivos para el malestar,
pero tambin hay espacios donde se pueden desarrollar otras cosas,
y donde el trabajo con otros aporta satisfacciones.
Un elemento de la investigacin es digno de ms atencin. Les
preguntamos a los profesores qu es lo que ms valoran de su tarea
de ensear, y ellos se refirieron en primer lugar (y
contundentemente) a la transmisin de valores. Una profesora lo dijo
claramente: si no les puedo ensear, al menos les inculco ser
mejores personas. Sin desmerecer el espacio de la formacin tica,
que es bsica para todos, me parece que ah hay un problema. Habra
que rastrear si no se est produciendo cierta renuncia a ensear en
contextos difciles y con cuestionamientos fuertes de los
adolescentes. Cuando digo renuncia no busco culpabilizar a los
docentes ni mucho menos; creo que hay que entender que esas
actitudes o conclusiones surgen despus de muchas frustraciones y
de sentirse muy solos en su trabajo. Lo que me parece es que hay
que tomarlas como un alerta, y como un pedido de ayuda para
sostener el trabajo de ensear. La otra cuestin que me preocupa es
que los educadores tenemos que tener un discurso pblico claro que
diga que la escuela, antes que nada, tiene que abrirnos la puerta a
otros desafos intelectuales, darnos otros lenguajes, enriquecer
nuestras herramientas para entender y movernos en el mundo.
Y los alumnos qu esperan de la escuela, qu quieren que
les enseen?
Ese fue otro elemento que nos sorprendi en la investigacin: los
alumnos mostraron opiniones y evaluaciones mucho ms positivas de
18
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
19/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
las escuelas de lo que esperbamos, e incluso ms positivas, en
algunos casos, que las de sus profesores. Los chicos valoran que la
escuela sea un espacio donde se les reconocen y se les ensean
derechos, donde los tratan dignamente, donde pueden debatir, dondetienen un lugar. Creo que eso es algo que no valoramos
suficientemente. Yo fui a la escuela en la dictadura, y no era un
espacio para debatir, para plantear derechos, para sentirse cuidado y
protegido. Me parece que ese elemento no tiene que pasar
desapercibido, porque si no parece que estamos siempre en el mismo
punto, o nos sentimos cada vez peor. Me parece que ese tipo de
diagnsticos sobre la escuela, tan absoluta y masivamente
pesimistas, deja de lado otras cosas que tambin tienen lugar en las
escuelas y que hablan de lo compleja que es la institucin escolar, y
de por qu muchos sectores sociales todava sostienen la apuesta por
la escolarizacin.
Por otro lado, los alumnos que encuestamos en la investigacin
demandan que la escuela tenga ms espacios expresivos, ms arte,
ms deportes y espacios de trabajo con el cuerpo, ms computacin,
ms idiomas extranjeros. Me parece que en esas demandas hay de
todo: algo de lo que pide el mercado de trabajo (ingls y
computacin) pero tambin ms mrgenes de libertad, ms
posibilidad de encontrar elementos nuevos y creativos, ms espacios
donde apropiarse de los saberes que les proponemos.
Las diferencias que surgen entre los docentes y los alumnos
son obviamente tambin generacionales. El psicoanalista Julio
Moreno ya en el 2004, en una entrevista que le hicimos
hablaba de los nios adultos, de una alianza de los nios
con los medios informticos y de comunicacin y con la
virtualidad cultural que ha logrado invertir el discurso infantil
de la modernidad, basado en la suposicin de que los
interrogantes de los chicos tienen respuestas en la mente de
19
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
20/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
los adultos. Qu cambios ha trado esto en la escuela y en la
forma en que los chicos aprenden?
Creo que no tenemos tantas investigaciones o reflexiones sobre cmo
los chicos aprenden en estas nuevas condiciones, y si de verdad estan distinto de cmo aprendan antes. Sinceramente, creo que nos
falta mucha ms investigacin y seguimiento de qu hacen los chicos
con las computadoras, de cmo ven la televisin, y sobre cmo esos
aprendizajes se transfieren o no se transfieren a otras reas de
conocimiento. Conozco la investigacin de Sherry Turkle en Estados
Unidos (publicada con el ttulo de La vida en pantalla, otro libro que
recomiendo), que me parece que da algunas pistas de que los chicos
realizan otras operaciones que las que hacemos los adultos educados
en forma ms tradicional, secuencial, y con necesidad de
explicaciones pautadas. Pero habra que ver si esto ltimo se aplica a
todos los adultos, o slo a ciertas capas muy educadas (los
universitarios, por ejemplo, acostumbrados a un nivel de reflexividad
que no todos tienen). Y tambin si se parece a lo que les pasa a los
chicos argentinos, y en distintos sectores sociales, con distintos usos
de la tecnologa y con distintos horizontes. Me parece que eso es algo
que recin estamos comenzando a plantearnos como objeto y como
problema.
Pero adems, creo que la escuela, por lo menos la escuela argentina,
no siempre tiene esto en el horizonte. No reconoce que los chicos
chatean hasta cualquier hora de la noche, y creen que en internet
nada ms se busca informacin, o se mandan mensajes inocuos, o
se arruina el lenguaje por las faltas de ortografa, cuando en
realidad pasan muchas otras cosas. Hay toda una construccin de
identidades, de relaciones, de mundos, que slo son posibles por la
aparicin de las nuevas tecnologas. Sobre esto sabemos poco, pero
creo que tenemos que irnos animando a pensarlo e investigarlo junto
a nuestros alumnos. En el ltimo nmero de El Monitor de la
Educacin sobre las nuevas alfabetizaciones, publicamos un artculo
20
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
21/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
de una docente de Santa Fe donde cuenta la experiencia que hicieron
con un grupo de alumnas sobre el uso del chat, de las abreviaturas y
de los conos. La docente les propuso a sus estudiantes que
investigaran sobre si se expanden estas nuevas formas de escritura alas carpetas de clase o a otros tipos de escritura, y encontraron que
no, que estn acotadas al chat. Creo que este tipo de indagaciones es
muy valioso, porque nos pone junto a los chicos en el camino de
entender, y ayudarlos a entender a ellos, cules son estas nuevas
condiciones, qu se gana y qu se pierde, y pensar si hay otras
maneras de usar las nuevas tecnologas que enriquezcan sus
lenguajes y experiencias, y que no las empobrezcan. Me parece que
los chicos hoy tienen muchos ms recursos a mano aun los de los
sectores ms empobrecidos y que tienen un mundo mucho ms
amplio que el que tenamos nosotros de nios, pero me parece que
no hay que adoptar una actitud acrtica o slo celebratoria, y que hay
que ayudar a ver qu usos hacen de esos recursos, si pueden
entender sus lgicas, si pueden apropiarse de ellos, si pueden
tomarlos y distanciarse cuando los necesitan, entre muchos otros
aspectos.
"Hasta ahora la formacin docente excluy buena parte de las
culturas contemporneas, no slo de la tecnologa sino tambin, por
ejemplo, la reflexin sobre los cambios sociales, econmicos,
familiares, etc. Hay que empezar a incorporar estas cuestiones en la
formacin docente, no slo en la inicial sino en la que se da en las
escuelas."
En esta segunda parte de la entrevista Ins Dussel habla de
proyectos de formacin docente sobre alfabetizacin audiovisual y
ciudadana, y de la escuela y las "nuevas alfabetizaciones", las que
rodean el lenguaje audiovisual y las que surgen del uso de las
computadoras.
Las nuevas alfabetizaciones son la cultura audiovisual y
21
http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/ines-dussel.phphttp://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/ines-dussel.php -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
22/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
digital, algo que crece de manera espontnea entre los
chicos, y no de la mano de la comunidad educativa o de los
adultos (al menos hasta ahora). El problema es qu
generacin de profesores asumir estas nuevasalfabetizaciones. Cmo imagina Ud. a los profesores del
futuro?
Primero y principal, creo que un docente es siempre una persona con
ganas de transmitirnos algo. No s si importa si tiene computadoras o
tizas o libros en la mano, la cuestin es que quiera ensearnos algo
de lo que sabe, que nos quiera abrir otras puertas al saber. El
docente, deca una filsofa espaola Mara Zambrano, es presencia
y es palabra, es silencio, es el gesto de hablar pero tambin de
quedarse en silencio y recibir la atencin de sus alumnos, y es el que
est a la altura de la confianza que le depositan sus alumnos, que van
a escucharlo.
Dicho esto, est claro que ser docente se define en un contexto social
y cultural particular. Me parece que hasta ahora la formacin docente
excluy buena parte de las culturas contemporneas, no slo de la
tecnologa sino tambin, por ejemplo, la reflexin sobre los cambios
sociales, econmicos, familiares, etc. Creo que hay que empezar a
incorporar estas cuestiones en la formacin docente, no slo en la
inicial sino en la que se da en las escuelas, con los profesores en
ejercicio, y en forma perentoria. En el caso de la alfabetizacin digital
y audiovisual, como bien decs en la pregunta, el tema es que el
mercado lo est haciendo solo: las nuevas tecnologas ya estn all,
moldeando sus vidas, marcndoles lmites de lo que pueden ver o
pensar, sealndoles que hay ciertas maneras de hacer las cosas y
no otras. El ejemplo de la imagen que di antes me parece que es
claro. Tenemos imgenes por todos lados, estamos inundados de
imgenes, muchas veces escabrosas, cada vez ms shockeantes, que
parece ser que es lo que genera algn impacto en una audiencia
acostumbrada a ver casi todo. Y en ese contexto, tomamos a la
22
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
23/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
imagen como un dato, como una representacin transparente de la
realidad (en el mejor de los casos, nos preguntamos sobre la
ideologa o los intereses econmicos de quien la produjo), pero hay
mucho ms por investigar y reflexionar. Esa imagen que memuestran, podra ser distinta? Qu condicionamientos impone la
tcnica y la tecnologa? Qu decisiones tom el autor? Cmo est
circulando y por qu? Qu consecuencias tiene esto en la sociedad?
Qu efectos busca producir en m? Estoy de acuerdo con eso? Me
parece que buena parte de nuestra formacin moral y poltica hoy
viene dada por los medios: lo que nos conmueve, lo que nos
horroriza, lo que incluso nos conmina a votar en una u otra direccin,
tiene que ver con textos y sobre todo con imgenes que producen los
medios. Habra que reintroducir un relato, una narrativa, una
explicacin, y sobre todo poder detener ese flujo continuo de
imgenes y ver qu est produciendo, en los otros y en nosotros. No
deberamos plantearnos, como sociedad, un trabajo ms serio sobre
esto? No habra que repensar la enseanza de la formacin tica y
ciudadana con algunas de estas claves? Es ms, creo que habra que
poder repensar a todas las disciplinas escolares bajo esta lupa.
Ud. fue coordinadora del posttulo docente "La Escuela y las
Nuevas Alfabetizaciones" (que termin en el 2005), y tambin
coordina un proyecto de formacin docente sobre
alfabetizacin audiovisual y ciudadana, temas que
constituyen de por s una renovacin y actualizacin del
docente. Cul es la modalidad de estos cursos? Siguen
siendo como los modelos bsicos de la clase terica o el
seminario o han pensado algo renovado tambin en el
formato? Qu temas abordan y qu hacen concretamente?
Los cursos tuvieron y tienen distintas modalidades. El posttulo se dio
en CEPA, la escuela de capacitacin de la Secretara de Educacin de
la Ciudad de Buenos Aires, entre el 2002 y el 2005. Fue una
experiencia muy interesante, presencial y gratuita, para un conjunto
23
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
24/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
de docentes, en las que recorrimos distintos aspectos de estas
nuevas alfabetizaciones: la revisin de las alfabetizaciones ms
clsicas y la introduccin de lo digital, lo audiovisual, y los desafos
que abren las biotecnologas. En el caso del proyecto de formacindocente sobre alfabetizacin audiovisual y ciudadana, es un trabajo
que venimos haciendo con colegas de Chile y Per, en un proyecto en
red que se llamaTramas. Educacin, imagen y ciudadana . Tenemos
distintas modalidades de trabajo: formacin docente, produccin de
recursos para el aula, encuentros de discusin, publicaciones. En
cuanto a la formacin docente, tenemos un mdulo virtual, pero
tambin damos talleres presenciales. Hace poco estuvimos en
Catamarca y en Mendoza, en talleres con los institutos de formacin
docente. En esos talleres tenemos partes expositivas o ms tericas,
para desplegar algunos temas de los que venimos hablando, pero
sobre todo trabajamos sobre las imgenes, buscando interrogarlas,
detenernos en ellas, analizarlas con distintos lentes y discutiendo la
traduccin de la imagen a palabras, y de la palabra a la imagen.
Tambin enfatizamos que la imagen es una prctica social, no slo un
elemento fsico icnico: la imagen es tambin el contexto en el que la
vemos, que le da algunos sentidos y que nos convoca de ciertas
maneras. Es una experiencia rica, en la que vamos aprendiendo cada
da. Usamos fotos, documentales, cuadros, historietas, en fin... una
riqueza de materiales audiovisuales que permiten ampliar nuestra
cultura visual, y aprender (todos) a mirar lo visual de otra manera.
Cul es la expectativa con la que ingresan los docentes a
estos cursos y qu pasa con ellos despus de hacerlos?
La inmensa mayora se acercan con alguna inquietud, pero al trmino
del curso ya estn seguros de que el tema es importante, y merece
estudiarse y profundizarse. Tuvimos muy buena respuesta: desde que
empezamos a trabajar estos temas, en el 2003, tuvimos ms de 3500
docentes como alumnos de estos talleres. Por supuesto que faltan
muchos ms, y ojal que sea un tema que se incorpore al currculo de
24
http://www.proyectotramas.org/http://www.proyectotramas.org/http://www.proyectotramas.org/ -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
25/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
la formacin docente y a la oferta regular de cursos de formacin de
las provincias, pero creo que no es poco Los docentes empiezan el
curso diciendo yo uso un video en clase, trabajo con el libro de texto
con alguna fotografa, pero hacia el final van viendo muchas otrasposibilidades, y sobre todo pueden cuestionar el uso ms tpico de la
imagen como ilustracin de una idea. No es slo un recurso ms para
hacer lo mismo: la imagen transmite saber, produce saber, no es
neutral. Tiene un espesor y una capacidad propia que vale la pena
abordar, entender, y aprovechar para la transmisin de
conocimientos.
En esta lnea va la ltima revista de El Monitor. En el dossier
que escribieron con Myrian Southwell, ustedes hablan de La
escuela y las nuevas alfabetizaciones, de estos dos nuevos
cuerpos de conocimiento que tienen un enorme protagonismo
en la vida contempornea: el que rodea el lenguaje de las
imgenes y lo audiovisual, y el que surge del uso de las
computadoras. Lo interesante es que encontraron otra mirada
para introducir estos nuevos medios en la escuela: no slo
como elemento prctico sino tambin terico y de estudio
crtico de los medios, de la importancia de que los chicos
analicen cules son las implicancias polticas e ideolgicas de
todas estas tecnologas
Claro, en esta lnea sobre la que vengo hablando, me parece que
tenemos que corrernos del uso de las nuevas tecnologas como
recurso. En el caso de las computadoras, eso tambin es claro. Hay
una idea en las escuelas de que internet sirve nicamente para ir a
buscar informacin, que es como una biblioteca gigante, pero esta
idea tiene varios problemas. Por un lado, la informacin que
encuentran en internet no siempre es buena (sobre eso sabemos
bastante). No es desechable ni mucho menos; creo que es muy bueno
tener a mano muchas ms cosas que antes eran inaccesibles, pero no
est de ms ensear que no son lo mismo todos los sitios. Pero la otra
25
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
26/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
cuestin es que uno no busca informacin en un espacio plano y
neutro: las formas de archivo y de circulacin del saber siempre nos
imponen ciertos condicionamientos. Por ejemplo, los chicos van por
ciertos buscadores que les dicen y organizan lo que debe entenderse,les venden mercancas con los avisos, los inducen a creer que las
cosas son de cierta manera, les hablan en ciertos lenguajes y no en
otros, les muestran ciertas cosas del mundo y no otras. No es slo
cuestin de la ideologa ms o menos explcita de esos buscadores,
sino tambin de su lgica comercial (capitalista, para decirlo con
todas las letras), y de su lgica poltica. Entonces, me parece que la
escuela debera poder ayudar a los chicos a distinguir algo de todo
eso, a no creerse que es todo lo mismo, a entender estos matices y
diferencias que son significativas, y a orientarse mejor y tomar sus
propias decisiones. Como dice el autor que recomend al principio,
Philippe Meirieu, uno siempre toma la decisin de aprender por
razones que no le son, sin embargo, del todo propias; uno decide,
claro que segn un espectro de posibilidades que tiene a mano, y que
puede imaginar. No es la decisin que supone la teora del rational-
choice, de un sujeto medio ahistrico y al margen de todo
condicionamiento que pone en una balanza ventajas y desventajas y
ah decide. No, cuando digo decisiones pienso en decisiones que uno
toma dentro de condicionamientos, muchas veces injustos y
limitantes. El rol de la escuela es ampliar ese espectro, es ayudar a
todos (y no slo a los de hogares privilegiados donde hay adultos que
pueden poner muchos recursos, materiales y simblicos, al alcance
de sus hijos) a que tengan otras posibilidades, y a que tomen las
mejores decisiones de las que sean capaces. Me parece que en la
enseanza de las nuevas tecnologas tambin hay que acentuar esto.
No alcanza con poner computadoras sino que tambin habra que
ayudar a hacer otras cosas con ellas que las que los chicos, por s
solos, pueden hacer. Llegar ms lejos, imaginar otros recorridos. Y no
estoy pensando necesariamente en adultos que les marquen todos
los pasos: me parece que es un buen terreno para la experimentacin
26
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
27/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
y para la aventura, para el trabajo compartido, para el ensayo y error,
pero tiene que haber alguien (compaero o profesor) que nos ayude a
mirar las cosas desde otra perspectiva, y viceversa.
Un ltimo punto que me parece importante para trabajar en la
escuela: internet parece prometer una libertad total, un espacio de
libre navegacin, parece que todos pueden armar su blog y decir lo
que quieran, y que se termin todo condicionamiento. Algo de esto es
cierto: internet es imposible de controlar, hay un pluralismo indito,
hay una multiplicidad de voces, y la tecnologa es,
comparativamente, ms barata y accesible que otras (pensemos, por
ejemplo, en las destrezas que hay que manejar para publicar un
diario o un libro, y en lo que cuesta, versus lo que cuesta o lo que hay
que saber para colgar algo en un blog). Pero me parece que no hay
que creerse todo esto, y que hay que estar alerta ante este mito de
democracia total y absoluta, de total libertad, que es muy engaoso.
Recuerdo que, cuando viva en Estados Unidos, haba una
propaganda de IBM que mostraba una serie de caras (una nia, por
ejemplo, o una negra, o una persona pobre) y deca: no hay ms
clases, no hay ms edades, no hay ms razas, slo hay mentes, y
cuando se deca la palabra mentes apareca una computadora
por supuesto, IBM!!. Bueno, creo que es bueno estar alerta de que
hay algo ah que est mal planteado. Seguimos teniendo diferencias
de clases, de gneros, de razas, y no slo son diferencias sino que en
muchos casos son enormes desigualdades. Eso no se termina con
internet. Participamos de internet segn nuestro capital cultural y
econmico, segn lo que somos capaces de imaginar y de postular,
de leer entre lneas, y de nuestra habilidad tcnica para colgar algo
en la web o actualizarnos a ese ritmo vertiginoso que tienen las cosas
ahora. Me parece que mirar este aspecto poltico, social, econmico
de las nuevas tecnologas es fundamental, y ayuda a que definamos
otros usos, y la hagamos verdaderamente ms democrtica.
27
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
28/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
En qu le gustara investigar, trabajar, incursionar, que an
no haya podido hacer (por falta de tiempo o por algn otro
motivo), es decir: qu es lo que hoy le despierta ms
entusiasmo, al menos en su profesin?Me gusta mucho el tema de la imagen, y en esa lnea me gustara
leer ms y tambin escribir sobre historia de lo visual, y sobre
experiencias distintas de trabajo con las imgenes. Me parece que es
un mundo fascinante. A veces las imgenes nos dejan sin palabras,
nos conmueven muy visceralmente, y eso es un aspecto de la
educacin que yo llamo educacin de la sensibilidad que me
parece muy poderoso, y muy importante. Y ese espacio estuvo
ocupado por el discurso moralizante del siglo XIX, o por los discursos
religiosos tradicionales, y me parece que hay que actualizarlos para
este tiempo y estos problemas, y tomar una postura ms
democrtica, ms plural. La cuestin de la sensibilidad es,
precisamente, bien delicada. Qu derecho tengo a meterme con la
sensibilidad del otro? Quiero que todos se conmuevan con las
mismas cosas? Ah estamos pensando ms en una programacin del
ser humano que en la educacin de la sensibilidad. Me parece que es
un terreno donde hay mucho por explorar, por pensar, por proponer,
y que la imagen tiene mucho que aportar. Me parece que nuestra
sensibilidad es sentimentalista, viene moldeada por los gneros
televisivos, por los golpes bajos, por el shock, por los estereotipos
burdos y evidentes, por la lgrima fcil pero tambin distante de
espectador de TV que siempre tiene el recurso de hacer zapping
cuando algo le molesta o lo inquieta. Eso no genera una mejor
relacin con los dems, sino ms bien creo que tiene consecuencias
complicadas para sostener lo pblico y lo comn, para abrirse a los
otros en lo que tienen de distinto y desconocido, y no slo en lo que
nos identifica fcilmente y evita hablar de lo difcil. La tele, adems,
aplana: no slo aplana la imagen, sino tambin la densidad de los
problemas, de los argumentos. Creo que es un instrumento poderoso
e interesante, pero hay que ser concientes de que ese aplanamiento
28
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
29/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
produce efectos no slo en los consumos estticos o de otro tipo, sino
en los comportamientos, las identidades, la sociabilidad, la tica
comn.
Volviendo a la cuestin de la imagen, en el libro del que habl al
principio Susan Sontag dice que recordar es, cada vez ms, recordar
imgenes. Me parece que esta centralidad de la imagen en la
experiencia contempornea es algo muy importante, muy
interesante, y que no niega el valor de la escritura, pero que nos
obliga a considerarla junto a otras formas de representacin de la
experiencia humana. La escritura, adems, se enriquece cuando uno
trabaja tambin sobre sus lmites, sobre lo difcil que es poner por
escrito ciertos sentimientos, y a la inversa, cuando descubre tambin
lo difcil que es poner en imgenes ciertas palabras (la traduccin de
los libros al formato cinematogrfico lo muestra: se cierra en un
rostro de un actor o actriz, una gama de posibilidades que cada uno
de los lectores imagin distinto). Me parece que ambos lenguajes
(por usar nuevamente la metfora de la alfabetizacin) se enriquecen
cuando podemos entenderlos mejor, usarlos mejor, con cierta
distancia y con ms cercana y destreza al mismo tiempo.
Fecha: Septiembre de 2007
http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1Consultado: Marzo de 2011-07-28
1.3. Foucault y Deleuze: pensar lo sensible. Para unarelectura con gafas para ciegos.
Ricardo Arcos-Palma. Universidad Nacionalde Colombia. Foucault Deleuze: pensar losensible. Ponencia simposio de Esttica. I
Congreso Colombiano de Filosofa. Bogotabril 2006.
29
http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1http://www.google.com/#hl=es&pq=educar%20la%20mirada&xhr=t&q=In%C3%A9s%20Dussel&cp=11&pf=p&sclient=psy&aq=0&aqi=&aql=&oq=In%C3%A9s+Dussel&pbx=1&fp=3e96012c22f202c9&bs=1 -
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
30/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
PhD en Filosofa del Arte y Esttica. U. De la Sorbona.Docente-investigador en dedicacin exclusivaEscuela de Artes PlsticasUniversidad Nacional de Colombia
IntroduccinLa esencia de mi ponencia girar en torno a las obras de Michel
Foucault y Gilles Deleuze y su estrecha relacin que stas guardan
con el arte y la literatura. Aunque dado la brevedad de esta
intervencin, no entraremos a analizar en profundidad la complejidad
de sus obras. En este sentido esta intervencin ser un verdadero
pre-texto para develar la relacin entre el pensamiento y lo sensible.
Veremos como el Arte en general sirve de pre-texto a estos
pensadores para elaborar su pensamiento filosfico. Lo sensible
abordado por Deleuze y Foucault, parece tener una razn de ser, un
camino lgico, pese a la aparente contradiccin que se desprende
entre pensar y sentir: efectivamente emitir un juicio verdadero o falso
es un acto del pensamiento; este acto consiste en sentir que existe
un vnculo, una relacin...Pensar, como usted lo ve, es siempre sentir,
y nada ms que sentir. Michel Foucault da cuenta de ello cuando
pone en evidencia los lmites del lenguaje y de la representacin. Por
ejemplo, cuando l analiza las obras de Magritte (Esto no es una pipa)
y de Velsquez (Las meninas), la lectura de esas obras y la reflexin
que se desprende de ellas, nos dan una idea precisa de lo que
significa pensar lo sensible. Veremos esto ms adelante. De su parte,
Gilles Deleuze, pone de manifiesto una lgica de la sensacin al
estudiar la obra de Bacon y una lgica del sentido al pensar la obra
de Artaud, Carroll y de Klossowski, las cuales anudan la relacin,
cuerpo-lenguaje y sensacin-pensamiento. Entonces a lo largo de
esta ponencia, nos acercaremos a varios ejemplos, donde la pintura
(Bacon, Magritte, Velsquez), la novela (Kafka, Carroll), el teatro
(Artaud), entre otros, se convierten en el terreno ideal o de las ideas
-, para desplegar un pensamiento que hace de lo sensible su soporte
conceptual. As quedar demostrado que no existe frontera entre el
30
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
31/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
arte y la filosofa, ni tampoco entre la vida y el arte, pues como deca
el propio Deleuze.
A propsito de Foucault-, la vida es una obra de arte, es decir queconsiderar la existencia .no como un sujeto sino como una obra de
arte.3 permite que el pensamiento-artista genere nuevas maneras
estticas y ticas de vivir la vida. Este pensamiento-artista genera
entonces una nueva manera de conocer la existencia, una nueva
manera tica y esttica, pues vivir estticamente es posible si se
asume la existencia como una obra de arte donde este nuevo
pensamiento-artista, es decir creativo, genera un estilo de vida, pues,
el estilo -dice Deleuze -, en un gran escritor y podremos agregar de
todo gran artista-, es siempre un estilo de vida, para nada algo
personal, sino ms bien la invencin de una posibilidad de vida, de un
modo de existencia. Donde el proceso de subjetividad tiende a
imponerse pero en otro territorio, deterritorializando.
El Yo de sus dominios y en un .acto de fabulacin. Inventar esa
comunidad esttica y tica. Entonces en un primer momento,
veremos como el sentir es fundamental para el pensamiento
filosfico. En un segundo momento, nos acercaremos al pensamiento
de Foucault donde la pintura se convierte en el terreno idneo para
develar las complejidades de la representacin cuando est colinda
con el lenguaje. En un tercer y ltimo momento veremos como
Deleuze se aproxima a la literatura y la pintura para resolver los
interrogantes de lo que l llam el cuerpo-lenguaje. En suma con este
recorrido pretender haber mostrado como lo sensible deviene el
pilar fundamental del pensamiento contemporneo que no es otra
manera de afirmar que existe un pensamiento esttico el cual
alimenta la filosofa.
31
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
32/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
1.4. Cartografa narrativa de la experiencia corporal comogeneradora de aprendizajes significativos con base en elpensamiento de Deleuze
Cartografa
Como una prctica para conocer. Se apropia de
una palabra de la geografa para dibujar territorios
existenciales El territorio es colectivo porque es
relacional Un modo de expresin de las relaciones
Relacin de fuerzas que componen un conjunto
especfico de experiencias Trazar lneas que
configuran un diagrama.
No es un mtodo de investigacin. Es un principio de funcionamiento
del conocer para conocer los procesos de formacin. No es un modelo
que explique la realidad, antes ms bien lo cuestiona. Un territorio en
transformacin para establecer encuentros de las cosas que pasan
con las experiencias.
Particularidades de la cartografa:
-Es una prctica para los movimientos
-Es un proceso de creacin coherente con lo que se investiga
-Trazar un problema y sus abordajes a partir de la experiencia con el
presente
-Atender las conexiones que uno establece con el mundo en el
presente
Estudia las relaciones y los
encuentros con el mundo pero
en movimiento. Acceder a las
fuerzas que constituyen un
cuerpo en formacin. Es un
32
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
33/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
trabajo ms cualitativo que cuantitativo. Observacin activa e
inmersin en un territorio existencial. Registro experimental. Inventar
maneras de decir de la fuerza de la experiencia.
Proceso de composicin entre diferentes materialidades que se
ponen en relacin a travs del ejercicio de una percepcin. Es una
composicin abierta, con varias entradas y salidas. Configurar un
cuerpo: las fuerzas se ponen en relacin y se conjugan, produciendo
un determinado trazado y una determinada consistencia.
Las lneas que configuran un cuerpo se agregan a propsito de los
efectos provocados por el encuentro de las materias intensivas en
cuestin. Las lneas no conducen a un lugar en concreto, abren el
mapa a una prctica de formacin.
La cartografa da expresin a una superficie en movimiento,
resultante de un trabajo con lo real. Un espacio que articula los
rastros y efectos de una experiencia de observacin con el
mbito reflexivo. Un espacio que articula los rastros y efectos de una
experiencia de observacin con el mbito reflexivo.
El afecto y afeccin. Es aquella
impresin que hace algo en otra cosa,
causando en ella alteracin o mudanza,
para tratar de cartografiar esta
pedagoga potencial bajo el nombre de
una pedagoga de las afecciones. La
cartografa traza un espacio de
formacin que acoge la idea de una
pedagoga de las afecciones. Ese
trazado dibuja diferentes conjuntos de
problemas. La cartografa est hecha de
pequeos incidentes, hitos, sucesos
33
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
34/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
minsculos, saltos, conexiones, alejamientos. Provocar en la
cartografa la irrupcin de un acontecimiento que hace variar su
cartografa.
Es la cartografa de una vivencia incisiva. La forma de la experiencia y
de atencin a la experiencia. Se pone en evidencia algunos impactos
sufridos sobre el terreno subjetivo, para producir con ello algn
sentido. Cartografiar los movimientos. No pretende aprehender o
inmovilizar a dichos movimientos, sino pensar sus efectos en los
rastros dejados por los acontecimientos que les han provocado.
Cartografiar esos movimientos y procesos para evidenciar los modos
de existencia en sus formas homogeneizadoras y heterogeneizantes.
Proceso de la cartografa
Diario de a bordo del conocimiento
(Registro de encuentros, tiempo, espacio, indagacin, los sujetos,
definir un territorio social, experimentacin). Reflexin concreta de la
experiencia.
2. Actividades en las que participa el semillero
2.1. Muestra de experiencias de formacin Investigativa en elpregrado
Jornada del 30 de marzo por iniciativa del Centro de
Investigaciones.En la jornada se socializaron las
actividades del semillero a la
comunidad acadmica de la
ciudadela Robledo. Presentacin
34
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
35/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
de los informes semestrales del semillero, los vdeos elaborados, el
blogger del semillero. Se les hizo entrega a los visitantes de un
separador alusivo a la filosofa y metodologa del semillero. Como
resultado de la socializacin de la experiencia del semillero losparticipantes elaboraban en plastilina la representacin que ellos
tenan del cuerpo. Ver registro fotogrfico en la portada de este
informe.
2.2. 5 Encuentro Nacional de Semilleros de Investigacin enEducacin Fsica y reas afines y 3 Encuentro Nacional eInternacional de Estudiantes investigadores.
Preevento de Expomotricidad internacional 2011. Nuestraparticipacin ser con la experiencia del semillero, con la formulacinde un proyecto en formato poster y con una ponencia por parte de lacoordinacin del semillero.
3. Pasantas de los integrantes del semillero
La integrante del semillero Karen Lorena Gil gestion
una beca para el segundo semestre de 2011con la
Universidad Federal de Santa Catarina, Florianpolis,
Brasil, y un apoyo econmico con el Instituto de
Educacin Fsica. Esta beca tambin se otorg a
estudiantes de Alemana, Argentina, Dinamarca,
Espaa, Estados Unidos, Inglaterra, Italia, Noruega, Francia, Portugal.
La beca es para cursar una pasanta de agosto a diciembre de este
ao. Tambin esta beca se consigui por el profesor Alexandre
Fernndez Vaz, colega de los profesores del Instituto de Educacin
Fsica.
Carta de invitacin con las actividades que desarrollar Karen
en el transcurso de la pasanta o intercambio:
35
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
36/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Servio Pblico Federal
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
CENTRO DE CINCIAS DA EDUCAO
Campus Universitrio - Caixa Postal 47688040-900 Florianpolis - SC Brasil
Fone: (0055 48) 3721 9243 - Fax: (0055 48) 3721
8703
Ncleo de Estudos e Pesquisas Educao e
Sociedade Contempornea
Florianpolis, 27 de maio de 2011.
Assunto: Convite para estadia de intercmbio
acadmico no Ncleo de Estudos e Pesquisas
Educao e Sociedade Contempornea
(UFSC/CNPq)
Estimada Karen Gil
Conforme contatos anteriores, formalizamos o
convite para que realize uma estadia de
formao e pesquisa no Ncleo de Estudos e
Pesquisas Educao e Sociedade
Contempornea, do Centro de Cincias da
Educao da Universidade Federal de Santa
Catarina, entre agosto e dezembro de 2011.
Suas atividades estaro concentradas,
principalmente, na (1) frequncia a seminrios e
disciplinas de graduao; (2) participao em
projeto de pesquisa financiado pelo CNPq
(Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico Brasil); (3) participao
em seminrios internos ao Ncleo, especialmente
no Programa de Formao de Quadros para a
36
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
37/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Pesquisa, atividade destinada a bolsistas de
iniciao cientfica; (4) participao em eventos
internacionais, como o II Seminrio Educao dos
corpos, culturas, histria (Florianpolis, agosto) eo XVII Congresso Brasileiro e IV Congresso
Internacional de Cincias do Esporte (Porto
Alegre, setembro).
Estamos muito satisfeitos com a possibilidade de
sua vinda.
Atenciosamente,
4. Formulacin de proyectos
Estado del arte sobre estudios relacionados con laeducacin y el cuerpo en los discursospedaggicos contemporneos entre 2000-2010
Investigadores
Karen Lorena Gil
Diana Marcela Ramrez
Juan David Vargas
Formulacin del problema
Cul es el estado del arte sobre estudios relacionados con la
educacin y el cuerpo en los discursos pedaggicos contemporneos?
Preguntas orientadoras
Cules son los temas tratados por los autores en los discursos
pedaggicos contemporneos en la relacin cuerpo educacin?
Cules son los problemas de investigacin que los autores estudian
en los temas relacionados con la educacin y el cuerpo en los
discursos pedaggicos contemporneos?
Qu conocimiento a partir de los temas y problemas facilitan el
estudio de la Educacin Corporal?
37
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
38/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Objetivos
Objetivo general
Elaborar el estado del arte sobre estudios relacionados con la
educacin y el cuerpo en los discursos pedaggicos contemporneosdesarrollados entre 2000 y 2010 en el mbito internacional
Objetivos especficos
-Identificar los temas tratados por los autores en los discursos
pedaggicos contemporneos en la relacin cuerpo educacin.
-Analizar los problemas de investigacin que los autores estudian en
los temas relacionados con la educacin y el cuerpo en los discursos
pedaggicos contemporneos
-Describir los conocimientos que a partir de los temas y problemas
facilitan el estudio de la Educacin Corporal
Enfoque terico
Filosofa de la educacin: Jorge Larrosa, Fernando Brcena, Carlos
Skliar
El cuerpo como construccin social: Jordi Planella, David Lebretn
Antropologa pedaggica: Mellich
Metodologa
En este estudio se entiende el estado del arte como una investigacin
documental orientada al anlisis sistemtico, valoracin del
conocimiento y de la produccin escrita generada en torno a un
campo de inters cientfico, durante un periodo determinado. El
estado del arte permite identificar las principales perspectivas
tericas metodolgicas utilizadas por los autores, temas abordados,
el tipo y condiciones de la produccin generada, los problemas de
investigacin y ausencias, as como sus posibilidades de impacto
(Concejo Mejicano de investigacin educativa. Sf).
En nuestro proyecto nos interesamos por hacer un anlisis y
valoracin de la produccin escrita de los estudios relacionados con la
38
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
39/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
educacin y el cuerpo en los discursos pedaggicos contemporneos
entre el ao 2000 y 2010. Estos discursos sern obtenidos del mbito
pedaggico internacional. Identificaremos en el estado del arte los
temas que los autores desarrollan en sus escritos. Y tambin losproblemas de investigacin que los autores estudian.
Se asume un enfoque predominantemente cualitativo. La informacin
cualitativa estar relacionada con temas y problemas de
investigacin. Posteriormente, se dar paso a un proceso de
identificacin de relaciones entre cuerpo y educacin. El anlisis
tendr un alcance descriptivo.
Se incluirn para el anlisis documentos en formato de artculo, libros
o captulos de libro, comunicacin o resumen en memorias,
documentos telemticos, tesis, monografas y trabajos de grado. El
proceso de recoleccin de la informacin se desarrollar de la
siguiente manera: Inicialmente, se realizar la ubicacin, registro y
clasificacin de los escritos a partir de la elaboracin de la ficha
bibliogrfica lo cual permite mantener la homogenidad para la
clasificacin de los trabajos y para referenciarlos.
Resultados esperados
-Identificacin de los temas tratados por los autores en los discursos
pedaggicos contemporneos en la relacin cuerpo educacin
-Anlisis de los problemas de investigacin que los autores estudian
en los temas relacionados con la educacin y el cuerpo en los
discursos pedaggicos contemporneos
-Descripcin de los conocimientos que a partir de los temas y
problemas facilitan el estudio de la Educacin Corporal
5. Asesora a los proyectos de investigacin
Estas asesoras se hacan semanalmente a tres proyectos:
39
-
8/4/2019 Informe de Actividades Primer Semestre 2011
40/40
Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales
Febrero-Junio de 2011
Proyecto Educacin y Cuerpo en los Discursos Pedaggicos
Contemporneos
Proyecto El Cine como Pensamiento en la Relacin Cuerpo Educacin
Proyecto Sistematizacin de la Experiencia del Semillero EstudiosCorporales 2007-2010
40