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CONSEJO DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y CONTROL SOCIAL

INFORME TÉCNICO

SISTEMATIZACIÓN DEL PROCESO DE FORTALECIMIENTO DEL PUEBLO

AFROECUATORIANO EN EL MARCO DEL DECENIO AFRODESCENDIENTE.

SECRETARIA TÉCNICA DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y CONTROL SOCIAL

Quito, 05 de Octubre al 19 de Noviembre / 2015

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1. ANTECEDENTES

En el marco jurídico Ecuatoriano considera en el numeral 1, artículo 3 de la Constitución de la República, en el marco de los deberes primordiales del Estado, garantiza sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales. El tercer inciso del numeral 2, del artículo 11 de la Constitución establece que “El estado adoptará medidas de acción afirmativa para promover la igualdad real a favor de los titulares de derechos que se encuentran en situación de desigualdad”. La Ley Orgánica de Participación Ciudadana en el Titulo 1, Principios Generales, artículo 3, objetivo 7;; dispone “Respaldar las diversas iniciativas de participación, organización, gestión y control social impulsadas de forma autónoma por la ciudadanía y las distintas formas organizativas de las ciudadanas y los ciudadanos, colectivos, comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, pueblo afroecuatoriano y montubio, y demás formas de organización lícita”. Dentro de las atribuciones de Ley Orgánica del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social establecidas en el capítulo II, artículo 6, numeral 3 señala: “Proponer, promover y facilitar procesos de debate y deliberación pública sobre temas de interés ciudadano, sea que hayan nacido de su seno o de la iniciativa autónoma de la sociedad. Deberá, además, sistematizar los resultados de los debates, difundirlos ampliamente y remitirlos a las entidades competentes. Desde el contexto internacional la Asamblea General de la ONU, el 12 de diciembre de 1997, decide convocar la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. Las resoluciones emitidas en el año 2002, 2003, 2004 y 2005, orientaron el seguimiento general de la Conferencia Mundial y la aplicación efectiva de la Declaración y el Programa de Acción de Durban. En la resolución 64/169, emitida el 18 de diciembre de 2009, proclama al 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes.

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Frente a lo expuesto en el marco nacional, el Ecuador ratificó la Convención Internacional en Contra de todas formas de Discriminación Racial, aprobada por las Naciones Unidas en 1965 y al formar parte de la resolución 68/237 expedido el 23 de diciembre de 2013, se proclama el Decenio Internacional para los Afrodescendientes, desde el 1 de enero de 2015 al 31 de diciembre de 2024, con el tema “Afrodescendientes, amparado en tres principios como es el reconocimiento, justicia y desarrollo”. El Decenio se centra en la protección de los derechos de la población afrodescendiente reconociendo sus aportaciones y la preservación de su patrimonio cultural.

Es fundamental que el Ecuador aproveche la proclamación del decenio como una oportunidad para generar políticas públicas que restituyan derechos a esta población;; y más aún cuando el pueblo afroecuatoriano demandó al CPCCS en el pleno número 5 de fecha 18 de Agosto, resolvió: Conformar una mesa de trabajo la cual deberá establecer una hoja de ruta, en la que se llegue acuerdos y compromisos conjuntos en temas de competencia del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social.

2. JUSTIFICACIÓN

Este es un decenio dedicado a los afrodescendientes para reparar el daño causado por los siglos de esclavitud;; el pueblo afroecuatoriano representa en el Ecuador el 7.2% del total de la población, y en la provincia del Guayas se concentra el 9,7%, que significa que hay aproximadamente 400.000 ciudadanos afro-guayasenses. Según la Organización de las Naciones Unidas - ONU, el Decenio Internacional para los Afrodescendientes, constituye un auspicioso período de la historia en el que los Estados Miembros, la sociedad civil y todos los demás agentes pertinentes, se sumarán a los afrodescendientes y adoptarán medidas eficaces para poner en práctica el programa de actividades en un espíritu de reconocimiento, justicia y desarrollo. En ese sentido es necesario tomar medidas concretas con el fin de lograr que estos ciudadanos tengan plena inclusión y que se diseñe estrategias de posicionamiento y fortalecimiento para resarcir, evitar y combatir el racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia.

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En virtud de las atribuciones de la Secretaria Técnica de Participación Ciudadana y Control Social del CPCCS, cumple con el principio fundamental de promover la participación en las poblaciones Afroecuatorianas, para lo cual elaboró una propuesta que genere un motor ideológico y social, capaz de hacer entender a los sectores dominantes que uno de los elementos para construir diálogos se lo hacen poniéndonos en igualdad y si queremos tener un estado equitativo e inclusivo, este tiene que estar basado en la no discriminación y su corolario, la igualdad y la solidaridad. Es por ello que el objetivo de la propuesta en mención, fue lograr que las comunidades, organizaciones y el pueblo afroecuatoriano construyan anuncios, repiense el plan de acción del decenio desde la acción reflexiva de su realidad cotidiana para contribuir al diseño e implementación de políticas públicas desde la participación horizontal de líderes, lideresas y comunidad afroecuatoriana. 3. OBJETIVO GENERAL DEL INFORME

Informar el desarrollo de la propuesta en sus diferentes momentos, así como los productos y logros obtenidos dentro de la realización de los encuentros que se realizaron a nivel regional y nacional.

4. INFORMACIÓN DE PARTIDA: INDICADORES Y TERRITORIALIDAD DE LA POBLACIÓN AFROECUATORIANO.

POBLACIÓN TERRITORIALIDAD ORGANIZACIÓN Según el censo 2010, la población afro ecuatoriana se distribuye de la siguiente manera: Esmeraldas 43,9% Guayas 9,7%,

Santa Elena 8,5% Santo Domingo 7,7%

“El pueblo afroecuatoriano forma parte de la nación cultural de la diáspora africana sobreviviente a la esclavitud. Provenientes de pueblos indígenas de África, sus descendientes en medio del Atlántico Negro (P. Gilroy) crearon una nueva civilización en tierras Americanas, es decir una nueva nación con varias expresiones culturales y comunitarias, aunque sin fronteras, sin juridicidad política y

Las organizaciones de base en las que se agrupan a diciembre de 2003 son 118, según el siguiente detalle: 32 Étnicas, 51 Populares, 21 de género, 10 Productivas y 4 Culturales.

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El Oro 6,9% Carchi 6,4% Los Ríos 6,2%,

Manabí 6% Sucumbíos 5,9% Imbabura 5,4%,

Galápagos 5,2% Orellana 4,9% Pichincha 4,5% Cañar 2,6% Loja 2,4% Azuay 2,2%,

Cotopaxi 1,7% Napo 1,6% Pastaza 1,5%

Tungurahua 1,4% Zamora Chinchipe 1,4%

Morona Santiago 1,2% Bolívar 1,1% y Chimborazo 1,1%

constitucional.

El territorio para los afrodescendientes es un espacio para la re creación de la cultura y la vida. Desde lo cosmogónico el territorio para los afrodescendientes se constituye como el espacio donde la memoria ancestral se recrea, un escenario de relación entre las personas, la naturaleza y el mundo de los espíritus. Desde lo político el territorio es visto como un espacio para el ejercicio de la territorialidad, o sea la práctica cultural constante y cotidiana. Esto implica la apropiación, dominación el asentamiento. Es decir, el territorio es un espacio estratégico para los proyectos de vida comunitarios”

Fuente: CPCCS / Interculturalidad.

5. PLANIFICACIÓN Y EJECUCIÓN DE LOS ENCUENTROS.

5.1 PLANIFICACIÓN

Para garantizar el normal desarrollo de los encuentros se consideró lo siguiente:

Paso 1.- Establecer una mesa de trabajo interinstitucional con la Subsecretaria del Buen Vivir, Secretaria Técnica de la Política y Consejo de Participación Ciudadana y Control Social y mapeo de actores. Paso 2.- Identificación de pensadores del pueblo afroecuatoriano para recoger líneas estratégicas que aporten a la construcción de la metodología de los encuentros que fue validada por los facilitadores y sistematizadores que participaron en el proceso.

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Paso 3.- Convocatoria pública a organizaciones sociales en cooperación con actores y entidades locales, a través de las delegaciones provinciales. Paso 4.- Coordinar la logística de los encuentros en cada una de las provincias y cantones a fin de que se desarrollen con normalidad y sistematización de las propuestas regionales y nacional.

5.2 EJECUCIÓN DE LOS ENCUENTROS

Los encuentros fueron planteados en dos momentos;; donde se consideró 4 Encuentros Regionales y 1 Encuentro Nacional.

El primero momento de encuentros regionales permitió obtener insumos necesarios y suficientes en cada uno de los ejes del decenio para la elaboración y aprobación de las propuestas locales, así como también seleccionar a los delegados provinciales que participaron en el encuentro nacional.

En el segundo momento; el encuentro nacional permitió consolidar las propuestas regionales y elaborar el documento de manifiesto nacional de los representantes del pueblo afroecuatoriano.

Los encuentros se realizaron en las siguientes fechas:

AMBITO PROVINCIA / CANTÓN FECHA Regional

Esmeraldas / Esmeraldas 17 de Octubre ( Encuentros Simultáneos) Guayas/ Guayaquil

Pichincha/ Quito 24 de Octubre ( Encuentros Simultáneos) Imbabura/ Ibarra

Nacional Esmeraldas/ Atacames 29 y 30 de Octubre de 2015

6. METODOLOGÍA

La metodología que se implementó tanto en los encuentros regionales como en el nacional fue de Educación Popular, la misma que se basa en la acción –reflexión – acción a través del método experiencial que parte del aprender haciendo;; Así:

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Esta estrategia tiene un principio básico el mismo que es “Educar para transformar….. Transformar para educar”. Es un proceso que transita por momentos en los que los participantes se familiarizan y crean sentido de pertinencia con la causa, es aquí donde los individuos se reconocen y se auto reconocen como parte importante de la sociedad.

Bajo este contexto como punto inicial al momento de la “Acción” el facilitador genera un espacio en el que los participantes puedan razonar sobre el tema que están tratando, para luego exponer sus experiencias vividas construyendo un diagnóstico participativo;; de esta manera quien dirige el grupo podrá ubicar sus conocimientos dependiendo de la necesidad del grupo. En el segundo momento, el grupo realiza la “Reflexión colectiva” en base al diagnostico construido a través de su experiencia, es aquí donde las personas toman conciencia;; generan la confianza necesaria y sinceridad donde la barrera del miedo se rompe al momento de expresar sus ideas. El último paso de la metodología “Acción” es producir un conocimiento que se construye en relaciones de transformación y que se perfecciona al concretar relaciones en consenso a fin de fortalecer su accionar personal y colectivo. Con esta metodología se propicia la participación, que debe ser un componente esencial;; además se propicia el trabajo en grupo a través de la comunicación y la generación de debates públicos. Las jornadas iniciaron con los aportes y reflexiones de expertos en el tema afroecuatoriano, así como los mensajes de autoridades del CPCCS;; posteriormente los participantes fueron direccionados a las mesas para trabajar en grupo, previo al tema que escogieron. En el trabajo se abordó los 3 ejes del Plan de Acción del Decenio Internacional del Pueblo Afrodescendiente que se sustenta en 3 componentes y subcomponentes que a continuación se señala:

EDUCACIÓN POPULAR

ACCIÓN

REFLEXIÓN ACCIÓN

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Componentes Subcomponente Reconocimiento -‐ Derecho a la igualdad y la no discriminación.

-‐ Acceso a la información, Participación e inclusión

Justicia -‐ Acceso a la justicia. -‐ Medidas especiales.

Desarrollo -‐ Derecho al desarrollo y medidas de lucha contra la pobreza.

-‐ Educación/Cultura -‐ Empleo -‐ Salud y Vivienda.

7. EXPERTOS Y NÚMERO DE DELEGADOS PROVINCIALES.

7.1 EXPERTOS

ü Los expertos que realizaron sus aportes y reflexiones sobre el proceso de fortalecimiento del pueblo afroecuatoriano fueron:

AMBITO PROVINCIA / CANTÓN EXPERTO Regional

Esmeraldas / Esmeraldas Juan García Guayas/ Guayaquil Ibsen Hernández Pichincha/ Quito Juan Montaño Imbabura/ Ibarra Iván Pavón

Nacional Esmeraldas/ Atacames Iván Pavón, Juan Montaño e Ibsen Hernández

7.2 NÚMERO DE DELEGADOS PROVINCIALES DE LOS ENCUENTROS REGIONALES.

RESUMEN DE PARTICIPANTES EN ENCUENTRO DECENIO AFRO REGIÓN. NÚMERO DE DELEGADOS Guayaquil, El Oro, Santa Elena Y Los Rios 32 Esmeraldas 9 Imbabura, Carchi 10 Pichincha, Santo Domingo 9 TOTAL 60

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8. LOGROS

ü Se convocó la participación de 780 ciudadanos afroecuatorianos, sin embargo por la importancia de los encuentros se tuvo la presencia de 810 líderes, lideresas y comunidad afroecuatoriana de las regiones de Guayas, El Oro, Los Ríos, Santa Elena;; Pichicha, Loja, Imbabura y Esmeraldas.

ü Se generó el documento de manifiesto nacional del pueblo afroecuatoriano en la mesa de pensadores afro.

ü Se construyó la propuesta del pensamiento político del Pueblo Afroecuatoriano.

ü Posicionamiento del CPCCS y difusión el fortalecimiento del Decenio Afroecuatoriano construido desde las Bases entre el CPCCS y actores sociales.

ü Reconocimiento Internacional ( Dorothea Wilson) en Enlace Internacional con la ONU.

ü Red Productiva Afroecuatoriana con 10 organizaciones a favor de la participación incluyente.

ü Se cuenta con un mecanismo de participación diseñado desde la realidad y cosmovisión del pueblo afroecuatoriano. « Comité Nacional pro ejecución de la Agenda del Decenio Afroecuatoriano»

ü Se estructuró un mecanismo de control social «Observatorio Ciudadano del Pueblo Afroecuatoriano, para el diseño y seguimiento de la política pública.

ü El impacto mediático en redes sociales: cuarta tendencia el 17 de octubre y segunda tendencia el 24 de octubre.

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9. CONCLUSIONES

ü Fortalecimiento del pueblo afroecuatoriano constituido en una mesa de pensamiento afro, un consejo de ancianos y un observatorio del Decenio Afroecuatoriano.

ü Propuestas recogidas en torno a una hoja de ruta de propuestas priorizada y sistematizada en función de los ejes de Reconocimiento, Justicia y Desarrollo.

ü Reconocimiento del pueblo afroecuatoriano y de sus representantes que asistieron a los encuentros regionales y nacionales sobre el CPCCS como eje articulador del Decenio.

10. RECOMENDACIONES

ü Aterrizar la hoja de ruta de propuesta a través de la mesa de pensadores afroecuatoriano.

ü Publicar y difundir la sistematización del proceso realizado.

ü Fortalecer la relación entre el CPCCS y los liderazgos locales que participaron.

ü Dar acompañamiento técnico a los procesos de debate, organización del pueblo afroecuatoriano y activación de los Mecanismos de Participación y Control Social.

ü Publicar las memorias históricas del Pueblo afro ecuatoriano del Antropólogo del pueblo Afro Juan García y Juan Montaño.

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11. ANEXOS. 11.1 PROPUESTAS DEL PUEBLO AFROECUATORIANO POR EJE TEMÁTICO.

DECENIO AFROECUATORIANO CIUDAD ATACAMES FECHA 29 Y 30 DE OCTUBRE

COMPONENTE PROPUESTA

RECONOCMIENTO

ü Incentivar a la población afroecuatoriana, a la preparación académica y ancestral para generar conocimientos

ü Organizar a nuestras mujeres en la exigibilidad de sus derechos

ü El Estado debe financiar con planes y proyectos en la formación de líderes y lideresas

ü Conformación de veedurías para la implementación del Decenio Afrodescendiente

ü Generar y actualizar la información ü Garantizar a través del POA la temática del pueblo afrodescendiente.

JUSTICIA

ü Creación de Ley Orgánica del pueblo Afroecuatoriano en donde recoja justicia especializada, reparaciones, reconocimientos y derechos.

ü Creación del Observatorio, para Medición al cumplimento de Política Pública del Decenio.

ü Creación de la Comisión de la Verdad, que investigue sobre casos de violencia (muertes), por motivos de racismo. Comisión de la verdad: Para investigar casos de racismo y asesinatos raciales desde 1978-2015

ü Generar mecanismos de Control Social y participación para el cumplimiento de la Constitución, de las leyes (decreto 60)

ü Crear tribunales especiales de garantías étnicas para el tratamiento de delitos de discriminación, odio y racismo.

ü Conocer los derechos y unirnos para la igualdad, en espacios educativos, mallas curriculares, espacios públicos y privados

ü Garantizar a través de una reforma a la ley, la representación de los pueblos afro en todas las funciones del Estado a través de la asignación de cupos.

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ü Unificación de todas las Instituciones Públicas para que se cumplan los requerimientos y necesidades de cada Afroecuatoriano.

ü Socializar programas para conocer nuestros derechos y oportunidades

ü Se reconozcan nuestros ancestros que fueron parte del desarrollo del país en monumentos y otros.

ü Generar políticas públicas que permitan recuperar territorios ancestrales

DESARROLLO

ü Incluir en la planificación territorial a la población afroecuatoriana, de acuerdo a la Constitución de la República del Ecuador. Art. 257, el COOTAD, el –decreto 60 y demás leyes conexas junto a los GADs, prefecturas en todos los niveles territoriales

ü Fortalecimiento de espacios de organización, unidad y participación de la comunidad afroecuaoriana para mejorar nuestra capacidad de incidencia en el desarrollo del país (socio-económico, político y cultural)

ü Garantizar las condiciones que permitan alcanzar el vivir bien de todos los afrodescendientes, con respeto a la naturaleza y a la diversidad

ü Programa de Estado que cree condiciones para una economía productiva que genere empleo, investigación, capacitación, acceso al crédito, darle valor agregado a la producción, venderla y exportarla, que apoye con financiamiento a proyectos de productividad y desarrollo presentados por los ciudadanos afrodescendientes incluye actividad agrícolas textiles, entre otros

ü Recuperar la historia del pueblo afro desde las escuelas, colegios, universidad del país, para que se conozca como pueblo afro ha contribuido al desarrollo económico, social y cultural en el país, que haya presupuesto anhelos respectivos ministerios para la recuperación de la memoria histórica del pueblo afro.

ü Estado, mecanismos de seguimiento de control y vigilancia para el cumplimiento del Decreto 60, las normas y leyes establecidas en los niveles jerárquicos dentro de las instituciones públicas y del sector privado.

MECANISMO DE PARTICIPACIÓN

ü Establecer mecanismos que permita articular al pueblo afro con enfoque generacional, grupos de atención prioritaria y territorial, para realizar el seguimiento de los avances de la planificación y ejecución de planes de desarrollo.

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ü La instancia de participación que agrupe al pueblo afroecuatoriano se propone que se denomine ASAMBLEA NACIONAL POR EL DECENIO AFROECUATORIANO (ANDAFROE), que a su vez dentro de su estructura contaría con comisiones para la responsabilidad de la gestión y seguimiento de los ejes del Decenio.

ü Reglamentar las atribuciones y responsabilidad y de ANDAFROE.

ü Que el CPCCS sea la instancia que acompañará el proceso de conformación del Comité Técnico

ü Generar una ESTRUCTURA de cómo va a trabajar la Asamblea NacionaL

ü Elegir 6 delegados, coordinadores zonales, comisiones.

PENSAMIENTO AFROECUATORIANO

Han llegado los tiempos que el Pueblo Afroecuatoriano sea sujeto definitivo de todos los derechos humanos y ciudadanos, de aquellos derechos reconocidos en la Constitución de la República. Esto es definitivo: el traslado de una fantasía constitucional a la cotidianidad de la vida de mujeres y hombres afrodescendientes. Ese traslado práctico, plural e inmediato confirmará la letra viva constitucional.

El Pueblo Afroecuatoriano expresa su decisión de salir de la invisibilidad en el sistema de educación del Ecuador, porque este es el campo de batalla contra el racismo, contra la perennación del retraso de posibilidades con respecto a los otros grupos socio-culturales y contra el mantenimiento de ciudadanía reglamentada no por la Ley sino por el imaginario de la sociedad mayor.

El Artículo 28 de la Constitución indica: “La educación responderá al interés público y no estará al servicio de intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal, permanencia, movilidad e ingreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente. Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en una sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus múltiples dimensiones”.

La no incorporación en el sistema de educación nacional de todo lo referente en historia, geopolítica, antropología, cultura, ciencia y saberes del Pueblo Afroecuatoriano niega el derecho a la comunidad afrodescendiente esa interacción con las otras culturas

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del país. El programa educativo dirigido por el Ministerio de Educación se distancia del siguiente mandato constitucional: “El sistema nacional de educación integrará una visión intercultural acorde con la diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades” (Artículo 343).

Hasta ahora esta demanda de equidad cognoscitiva del Pueblo Afroecuatoriano al Estado ha sido negada, relegada, ignorada o parcialmente atendida por el Ministerio de Educación. Llegó ese día improrrogable de incluir la Etnoeducación Afroecuatoriana, en su totalidad, en el sistema nacional de educación. Así nuestro país será verdaderamente multiétnico y pluricultural. Qué por fin se cumpla este pedido, que ya es una exigencia y que por fin el país comience a conocerse y valorarse sin diferenciación racista. Ahora sí será un país plenamente equitativo en todos los aspectos primordiales de su constitución histórica.

11.2 PROPUESTA NACIONAL DEL PUEBLO AFROECUATORIANO PLANTEADA EN EL MANIFIESTO.

CIUDAD ATACAMES FECHA 29 Y 30 DE OCTUBRE

MANIFIESTO DECENIO AFROECUATORIANO

PROPUESTA ü Que se incorpore la Etnoeducación Afroecuatoriana al Currículo Nacional.

ü Que se reestructure la Subsecretaria de Educación Intercultural Bilingüe;; que quede simplemente “ Subsecretaria de Educación Intercultural”

ü Que se cree la Direcciona Nacional de Etnoeducación Afroecuatoriana a la Subsecretaria de Educación Intercultural.

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ü Que se cumpla lo dispuesto en el artículo 30 de la LOEI y su reglamento sobre la disposición que indica: “En el caso de los circuitos conformados por la mayoría de centros educativos de un pueblo o nacionalidad, el administrador o la administradora deberá pertenecer al pueblo o nacionalidad del circuito correspondiente”

ü Que se cree en las Coordinaciones Zonales, Distritos y Circuitos, departamentos de Etnoeducación afroecuatoriana.

ü Que mediante acuerdo Ministerial se legalice todo lo expuesto.

ü Exhortar al Gobierno Nacional incorpore y de cumplimiento a la Agenda del Decenio elaborada por el Pueblo Afroecuatoriano en encuentros desarrollados en todo el territorio nacional.

ü Exhortar al Eco. Rafael Correa Delgado, Presidente de la República, se oficialice el Decenio de los Afrodescendientes en el Ecuador mediante Decreto Ejecutivo y posterior lanzamiento.

ü A solicitud de los participantes representantes de los encuentros Regionales y Nacionales exhortamos al Gobierno Nacional que el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social ser el eje de articulación e implementación del Decenio Afrodescendiente.

11.3 HOJA DE RUTA PARA EL DECENIO AFROECUATORIANO.

ACTIVIDAD

SUB ACTIVIDAD

FECHA

Difundir y empoderar al pueblo afroecuatoriano en la implementación del decenio afrodescendiente en el Ecuador.

- Encuentros Regionales y Nacional - Conformación de la mesa de pensadores afroecuatorianos.

- Promover equipos de coordinación interinstitucional para profundizar en el análisis de las propuestas regionales y nacionales. - Activación del mecanismo de participación y control social creados por

17 y 24 de Octubre ( Encuentros Simultáneos) 29 y 30 de Octubre.

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el pueblo afroecuatoriano.

- Promover la creación de material educomunicacional y de difusión y del pueblo afroecuatoriano. - Publicar las memorias históricas del pueblo afroecuatoriano. - Presentación e información permanente al pleno sobre el proceso realizado en el Decenio Afrodescendiente, para su aprobación.

Año 2016 Generar un conjunto

mínimo de propuestas que sirva como insumos importantes del comité interinsticional que se conformaría.

RECONOCIMIENTO: Mesa No. 1: Derecho a la igualdad y la no discriminación. Mesa No. 2: Acceso a la información, Participación e inclusión JUSTICIA Mesa No. 3: Acceso a la justicia. Mesa No. 4: Medidas especiales. DESARROLLO Mesa No. 5: Derecho al desarrollo y medidas de lucha contra la pobreza. MesaNo.6: Educación/Culltura Mesa No. 7: Empleo. Mesa No. 8: Salud y Vivienda.

Conformación del comité interinstitucional.

- Presentación del borrador del Decreto para el lanzamiento oficial del Decenio Afroecuatoriano. - Entrega de las propuestas al Presidente de la República por el pueblo afroecuatoriano. - Definir un mecanismo democrático para la representación del pueblo afroecuatoriano en el comité.

08 Diciembre 2015

Encuentro anual del pueblo afroecuatoriano para evaluar los logros y

- Encuentro con autoridades para deliberación publica con el comité interinstitucional y pueblo afroecuatoriano.

Anualmente.

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dificultades encontradas en el comité.

11.4 FACILITADORES Y SISTEMATIZADORES DE LOS ENCUENTROS REGIONALES Y NACIONAL

ENCUENTROS REGIONALES DEL 17 DE OCTUBRE DE 2015 EJE NRO. MESA ENCUENTRO

ESMERALDAS ENCUENTRO GUAYAQUIL

FACILITADOR Y SISTEMATIZADOR

RECONOCIMIENTO:

Mesa No. 1: Derecho a la igualdad y la no discriminación.

Ninfa Patiño /María Elena Alvarado

Sonia España/ Juan Nazareno

Mesa No. 2: Acceso a la información, Participación e inclusión

Piedad Cuarán / Zaidy Mora

Isabel Orellana / María de Lourdes Macías

JUSTICIA

Mesa No. 3: Acceso a la justicia.

Edwin Jarrín / Santiago Zurita.

Yadira España/ Cesar Alvarado

Mesa No. 4: Medidas especiales.

Fabricio Proaño / Andrés Tapia

Héctor Rodríguez/ Tania Mercado

DESARROLLO

Mesa No. 5: Derecho al desarrollo y medidas de lucha contra la pobreza.

Jesús Sanz / Ángel Medina

Pedro Maldonado / Karen Quezada

Mesa No. 6: Educación/Cultura

Marlene Jarrín /Patricia Almeida

Jimmy Simisterra / Brenda Sanchéz

Mesa No. 7: Empleo Edmundo Villavicencio /Jorge Chávez

Francisco Chávez/ Iván Poveda

Mesa No. 8: Salud y Vivienda.

Ramiro Larrea / Alexandra Ortega

Marco Lituma/ Félix Dora

SISTEMATIZADOR GENERAL: Carlos Piguave Francisco Chávez

ENCUENTROS REGIONALES DEL 24 DE OCTUBRE DE 2015

EJE NRO. MESA ENCUENTRO

PICHINCHA ENCUENTRO IBARRA

FACILITADOR Y

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SISTEMATIZADOR

RECONOCIMIENTO:


Ninfa Patiño /María Elena Alvarado

Isabel Orellana /Víctor Cardoso


Marlene Jarrín /Zaidy Mora

María de Lourdes Macías / Juan Carlos Congo

JUSTICIA

Mesa No. 3: Acceso a la justicia.

Edwin Jarrín / Fabricio Proaño Carlos Silva/

Edgar Yanza Mesa No. 4: Medidas especiales.

Santiago Zurita / Emily Frank Pazmiño

DESARROLLO

Mesa No. 5: Derecho al desarrollo y medidas de lucha contra la pobreza.

Jesús Sanz / Sara Hallo

Rubén Boada / Olindo Nastacuaz

Mesa No. 6: Educación/Cultura

Patricia Almeida /Aida Quiñonez

Piedad Cuarán/ Margarita Berrazueta

Mesa No. 7: Empleo Edmundo Villavicencio /Olindo Nastacuaz

Jorge Chávez/ Jairo López

Mesa No. 8: Salud y Vivienda.

Ramiro Larrea / Claudia Moreira

Yolanda Paspuezan / Jhoana Gonzalón

SISTEMATIZADOR GENERAL: Ninfa Patiño Francisco Chávez

EJE NRO. MESA ENCUENTRO

ATACAMES FACILITADOR Y SISTEMATIZADOR

RECONOCIMIENTO:


Isabel Orellana / Elizabeth Otavalo


JUSTICIA Mesa No. 3: Acceso a la justicia. Santiago Zurita /

Leydi España Mesa No. 4: Medidas especiales.

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DESARROLLO

Mesa No. 5: Derecho al desarrollo y medidas de lucha contra la pobreza. Jesús Zans / Carlos

Silva. Mesa No. 6: Educación/Cultura Mesa No. 7: Empleo Jorge Chávez /

Alexandra Ortega Mesa No. 8: Salud y Vivienda. PENSAMIENTO AFRO ECUATORIANO

Elementos que orientarían el pensamiento afroecuatoriano hacia el pensamiento afrolatinoamericano

Ibsen Hernández/ Francisco Chávez

MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN.

Mecanismo básico que oriente la participación del pueblo afroecuatoriano en los espacios de toma de decisión sobre la construcción de su realidad social como mandantes.

Marivel Ruiz / Carlos Piguave

SISTEMATIZADOR GENERAL: Ninfa Patiño Lcda. Marivel Ruiz Triviño. SECRETARIA TÉCNICA DE PARTICIPACIÓN Y CONTROL SOCIAL.

19 Noviembre de 2015.

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