integridad y honestidad

8/8/2019 Integridad y Honestidad

1/37

Hacer del mundo un lugar mejor

Fundada y desarrollada por L. Ronald Hubbard, Scientology es una filosofareligiosa aplicada que ofrece un camino exacto mediante el que cualquiera puede

humanidades, un corpus de datos filosficos que se aplica literalmente a la vida ensu totalidad.

Este amplio corpus de conocimiento dio como resultado dos aplicaciones del

tema: primero, una tecnologa para que el hombre incrementara su concienciaespiritual y lograra la libertad que muchas grandes enseanzas filosficas buscaban;y, segundo, un gran nmero de principios fundamentales que el hombre puede usarpara mejorar su vida. De hecho, en esta segunda aplicacin, Scientology ofrecenada menos que mtodos prcticos para mejorar cada aspecto de nuestra existencia;medios para crear nuevos estilos de vida. Y de esta proviene el tema que usted estpor leer.

Compilado a partir de los escritos de L. Ronald Hubbard, la informacin queaqu se presenta es slo una de las herramientas que se encuentran en El manual de

de Scientology que se pueden usar para mejorar muchas otras reas de la vida.

En este folleto los editores han aumentado la informacin con una breveintroduccin, ejercicios prcticos y ejemplos de aplicaciones con xito.

Los cursos para incrementar su comprensin y los materiales adicionales paraampliar su conocimiento estn disponibles en su iglesia o misin de Scientology mscercanas. Listados de estas se encuentran a su disposicin en www.scientology.org.

Hay muchos nuevos fenmenos acerca del hombre y de la vida que se describenen Scientology, y as puede encontrar en estas pginas trminos con los que no est

familiarizado. Tales trminos se describen cuando aparecen por vez primera en elglosario que hay al final del folleto.

hace. Al usaresta informacin, ustedpuede cambiar condiciones.

Millones de personas que quieren hacer algo sobre las condiciones que ven a sualrededor, han aplicado este conocimiento. Saben que la vida se puede mejorar.Saben que Scientology funciona.

Use lo que lea en estas pginas para ayudarse a s mismo y a los dems y ustedtambin lo sabr.

LA IGLESIADE S INTERNACIONAL

SCIENTOLOGY

Scientology consiste en axiomas especficos que definen las causas y principios

Scientology. Siendo una gua amplia, el manual contiene numerosas aplicaciones

Scientology es para usarse. Es una filosofa prctica, algo que uno

CIENTOLOGY

recuperar la verdad y simplicidad de su yo espiritual.

que subyacen a la existencia y en una vasta rea de observaciones acerca de las


2/37

2

Cul es la causa de que las personas dejen de tomar parte activaen la vida? El chiquillo alegre y despreocupado se vuelve reservado y

cauteloso cuando es adolescente. La mujer que tiene xito en su

profesin y que deja una relacin tras otra, sufre de una falta de

autoestima. El jubilado da una mirada retrospectiva a su vida y

lamenta las decisiones que tom en el pasado.

Hay una razn para estas situaciones tan comunes. No es que

simplemente sucedan, ni dependan del destino. L. Ronald Hubbard

acumul un corpus enorme de investigacin que est dirigido

directamente a resolver la razn fundamental que lleva al

alejamiento de los dems y a la prdida de la integridad. Adems,

desarroll un medio preciso para que usted ayude a las dems

personas a recobrar sus sentimientos de honestidad y amor propio.

No hay razn para que los sueos rotos y las lamentaciones por el pasado continen alejando a las personas de participar en el

presente.

Existe un mecanismo real que hace que las personas se alejen de

sus relaciones, de sus familias, de sus grupos y, de hecho, de sus

sueos. Pero esas situaciones pueden remediarse. En este folleto

descubrir cmo puede ayudar a otras personas a recuperar su

integridad... y su entusiasmo por la vida. Es una nueva manera deenfocar un problema antiguo, y lo que eso significa es que ya no

tiene que sentarse sin tomar parte y observar impotente la angustia

de los dems. En vez de eso, tendr en sus manos los instrumentos

que resolvern por completo tal desdicha.I


3/37

3

LOSCDIGOSMORALES

n cualquier actividad en que las personas interactan,se desarrollan cdigos morales. Esto sucede en gruposde cualquier tamao: una familia, un equipo, unaempresa, una nacin, una raza. Qu es un cdigomoral? Es una serie de acuerdos a los que la persona seha suscrito para garantizar la supervivencia de un

grupo.Tomemos, por ejemplo, la Constitucin de EstadosUnidos. Fue un acuerdo que hicieron los trece estados originales que lacrearon, respecto a cmo conduciran sus asuntos. Siempre que se haquebrantado esa constitucin, el pas ha tenido problemas. Lo primero queestableca era que no deba existir impuesto alguno sobre la renta. Ms tarde,esto se viol. Despus cambiaron otro punto en ella y luego otro y otro ms.Y cada vez que se ha hecho esto, ha causado problemas.

Por qu hay dificultades? Porque no hay ms acuerdos que el acuerdo

bsico.El hombre ha aprendido que cuando ha hecho acuerdos sobre cdigos deconducta o sobre lo que es adecuado, sobrevive, y cuando no los ha hecho, nosobrevive. Y as, cuando las personas se renen, siempre redactan una larga yvoluminosa serie de acuerdos sobre lo que es moral (es decir, lo quecontribuir a la supervivencia) y lo que es inmoral (aquello que serdestructivo para la supervivencia).

Moral, segn estas definiciones, es todo aquello que, en determinadomomento, se considera que tiene caractersticas en favor de la supervivencia.

Una accin en favor de la supervivencia es una accin moral. Y se consideraninmorales aquellas cosas que van en contra de la supervivencia.Cuando dos o ms personas tienen un acuerdo mutuo, actan juntas y a

eso se le llama accin conjunta. Bailar con alguien es una accin conjunta;pelear con alguien es una accin conjunta; trabajar en una organizacin es unaaccin conjunta.

En la experiencia naval, se conoce el dato de que los miembros de latripulacin de un barco no tienen ningn valor hasta haber afrontado algnterrible peligro o haber peleado juntos. Podramos tener un barco navegando

con una tripulacin nueva y, aunque estn entrenados para sus deberes, nadafunciona: los suministros nunca parecen llegar a bordo, el combustible nunca

E


4/37

4

parece fluir libremente hacia las mquinas; no sucede nada, exceptoconfusin. Un da el barco afronta una gran tormenta, con olas enormes yembravecidas y cada miembro de la tripulacin a bordo trabajandoconjuntamente para achicar el agua de la sala de mquinas y mantener las

hlices girando. De una forma u otra, evitan que el barco se haga pedazos y latormenta amaina (decrece, disminuye). Ahora, por alguna razn especial,tenemos un verdadero barco.

Ya sea que se trate de un grupo de dos personas en sociedad o de unanacin entera que se est formando, tras haber despojado de sus tierras a otraraza el tamao del grupo no importa, se establecen ciertos acuerdos. Laduracin del acuerdo no tiene mucho que ver. Podra ser un acuerdo de unda, de un mes o para los siguientes quinientos aos.

Por lo tanto, las personas, al formar grupos, crean una serie de acuerdossobre lo que es correcto y lo que es incorrecto, lo que es moral y lo que esinmoral, lo que supone supervivencia y lo que no supone supervivencia. Esoes lo que se crea. Y luego esto se desintegra por transgresiones (violaciones deacuerdos o leyes). Estas transgresiones de cada miembro del grupo, de las queno se habla, pero que son sin embargo transgresiones, se van acumulandogradualmente hasta la desintegracin.

Ensus efectos. El mecanismo que entra en funcionamiento aqu comprende dospartes.

Un acto daino o una transgresin contra el cdigo moral del grupo sedenomina acto hostil. Cuando una persona hace algo contrario al cdigomoral con el que ha estado de acuerdo, o cuando omite hacer algo que deberahaber hecho de acuerdo a ese cdigo moral, ha cometido un acto hostil. Unacto hostil viola aquello sobre lo que se ha estado de acuerdo.

Una transgresin no expresada ni dada a conocer contra un cdigo moralque la persona est obligada a cumplir se denomina ocultacin. Una ocultacines un acto hostil que la persona ha cometido, del cual no habla. Es algo que

ella cree que, si se revelara, pondra en peligro su propia preservacin. Todaocultacin viene despus de un acto hostil. Por lo tanto, un acto hostil es algoque se hace; una ocultacin es un acto hostil que se oculta a otra persona opersonas.

La nica persona que puede separar a alguien de un grupo es la personamisma, y el nico mecanismo mediante el cual puede hacerlo es la ocultacin.La persona oculta a los dems miembros del grupo las transgresiones contrael cdigo moral del grupo y as se individualiza (se separa) del grupo, y por lotanto, el grupo se desintegra.

Los males sociales del hombre son principalmente un compuesto de susdificultades personales. El enfoque funcional es ayudar al individuo a

Scientology se han examinado con gran detalle estas transgresiones y


5/37

5

solucionar sus dificultades personales para su mejora y la de la sociedad de laque forma parte.

Cuando unapersona est deacuerdo en

seguir un ciertocdigo moral

pero despusviola esosacuerdos, cometelo que se conocecomo acto hostil.

Cuando unapersona nocomunica algoque ha hecho portemor a lasconsecuencias, sele llama

ocultacin.

LICENCIAS

DE PESCA

Prohibidopescar


6/37

6

LAJUSTIFICACINCuando una persona ha cometido un acto hostil y despus lo oculta, ge-

neralmente utiliza el mecanismo social de la justificacin. Con justificacinqueremos decir, explicar cmo un acto hostil no era en realidad un acto hostil.

Todos hemos escuchado a las personas tratar de justificar sus acciones, ytodos sabemos por instinto que una justificacin equivale a una confesin deculpabilidad. Pero nunca antes habamos comprendido el mecanismo exactoque hay tras una justificacin.

Sin recurrir a la aplicacin de los procedimientos de

haba medio alguno de que una persona pudiera aliviar su conciencia de habercometido un acto hostil, excepto tratando de minimizar el acto hostil.

Algunas iglesias y otros grupos han usado la confesin en un esfuerzo poraliviar a la persona de la presin de sus actos hostiles. Sin embargo, al carecerde una comprensin plena de todos los mecanismos que entran en juego, estoha tenido una utilidad limitada. Para que una confesin sea verdaderamenteeficaz, la revelacin de nuestras fechoras debe ir acompaada de unaaceptacin completa de la responsabilidad. Todos los actos hostiles sonproducto de la irresponsabilidad en algn rea o aspecto de la vida.

Las ocultaciones son en s mismas un tipo de acto hostil, pero tienen unorigen diferente. en olog ha probado de forma concluyente que el hom-bre es bsicamente bueno: un hecho que desafa las creencias antiguas de queel hombre es bsicamente malo. El hombre es bueno hasta tal punto que,cuando se da cuenta de que est siendo muy peligroso y est cometiendodemasiados errores, trata de minimizar su poder, y si eso no funciona y an seencuentra cometiendo actos hostiles, entonces trata de deshacerse de smismo, ya sea alejndose o dejndose atrapar y ejecutar. Sin esta computa-

cin, la polica sera impotente para detectar el crimen; el criminal siempre seayuda a s mismo para que lo atrapen. Por qu la polica castiga al criminal queha atrapado es el misterio. l desea volverse menos daino para la sociedad yquiere rehabilitacin. Si esto es cierto, entonces por qu no se quita l elpeso? El hecho es este: considera que quitarse el peso es un acto hostil.

Las personas ocultan los actos hostiles porque tienen la idea de quedecirlos sera otro acto hostil. Es como si trataran de absorber y mantenerfuera de la vista toda la maldad del mundo. Esto es un desatino. Al ocultar losactos hostiles, estos se mantienen en movimiento descontrolado y son,en s mismos, como ocultaciones, la nica causa de la maldad continua.

Scientology, no

Sci t y


7/37

7

En vista de tales mecanismos, cuando el peso se hizo demasiado grande, elhombre se vio impulsado hacia otro mecanismo: el esfuerzo por minimizar eltamao y la presin del acto hostil. La nica forma de hacerlo era intentandoreducir el tamao y la reputacin de la persona contra la que se habacometido el acto hostil. De aqu que, cuando un hombre o una mujer hancometido un acto hostil, generalmente le sigue un esfuerzo para reducir labondad o importancia del blanco del acto hostil. En consecuencia, el maridoque traiciona a su esposa debe entonces afirmar que la mujer de algunamanera no era buena. As, la esposa que traicion a su marido tiene querebajarlo para reducir el acto hostil. Desde este punto de vista, la mayora delas crticas son la justificacin por haber cometido un acto hostil.

Esto no quiere decir que todo sea correcto y que nunca se requiera una

crtica. El hombre no es feliz. Y el mecanismo del acto hostil simplemente esun juego srdido en el que ha cado, sin saber a dnde iba. Por lo tanto, enla conducta, en la sociedad y en la vida en general, hay aspectos correctos yaspectos incorrectos, pero la crtica quejumbrosa y a diestro y siniestro,cuando no est respaldada por hechos, es slo un esfuerzo para reducir eltamao del blanco del acto hostil, para que la persona pueda vivir (o esoespera) con el acto hostil. Por supuesto, criticar injustamente y rebajar lareputacin es en s un acto hostil, as que este mecanismo, de hecho, no es til.

Esta es una espiral descendente: Uno comete actos hostiles sin darse

cuenta. Luego trata de justificarlos sacando defectos o echando la culpa a otrosfactores. Esto le lleva a cometer ms actos hostiles contra las mismaspersonas, lo cual le conduce a su propia degradacin y, a veces, a la de esaspersonas.

La sociedad est establecida de tal forma que castiga la mayora de lastransgresiones de una u otra forma. El castigo slo es otro elemento queempeora la secuencia del acto hostil y degrada al que imparte el castigo. Perolas personas que son culpables de actos hostiles, exigen el castigo. Lo utilizancomo ayuda para refrenarse (eso esperan) de ms transgresiones. Es la vctima

la que exige el castigo, y es la desatinada sociedad la que se lo concede. Laspersonas se postran directamente y suplican que se las ejecute. Y si no se leshace ese favor, la reaccin de una mujer despreciada es dulce en comparacin.

Cuando escuche crticas mordaces y brutales contra alguien, que parezcanun poco excesivas, sepa que tiene, delante de sus narices, actos hostiles contrala persona a quien se critica.

Aqu tenemos en nuestras manos el mecanismo que vuelve loco a esteuniverso. Conociendo el mecanismo, es posible deducir una resolucin

efectiva para desactivarlo. Sin embargo, hay otras ramificaciones que deberancomprenderse primero.


8/37

8

Cuando unapersona cometeun acto hostil,en este ejemplo

robar dinero asu jefe

tiene unaocultacin con la

persona a quienha daado.

En cuanto la

carga de lo que lapersona ha hechose vuelvedemasiadogrande

tratar deminimizar alindividuo a quienhizo dao, en unesfuerzo por reducirsu acto hostil; a estose le llamajustificacin.

Hola, Roberto.Gracias por cuidar

la tienda.

El jefe es un avaro.Creo que renunciar.


9/37

9

VUELOSLa tecnologa de

partidas, repentinas y relativamente inexplicables, de trabajos, familias,lugares y zonas. Estas partidas se llaman vuelos.

Esta es una de las cosas sobre las que el hombre pens saberlo todo, y portal razn nunca se tom la molestia de investigar. No obstante, es la que lecausa ms dificultades. El hombre lo haba explicado todo a su satisfaccin,pero esa explicacin no reduca la cantidad de dificultades provenientes de lasensacin de tener que marcharse.

Por ejemplo, el hombre ha estado desesperado respecto al elevado ndice

de divorcios, la elevada renovacin de plantilla en las fbricas, el descontentolaboral y muchas otras cosas, todas ellas provenientes de la misma fuente: laspartidas repentinas o graduales.

Vemos que una persona con un buen trabajo, que probablemente noconseguir otro mejor, sbitamente decide irse y se va. Vemos que una esposacon un esposo y una familia estupendos se va y lo deja todo. Vemos que unesposo con una esposa guapa y atractiva rompe la afinidad y se va.

El hombre se explicaba esto diciendo que se le haban hecho cosas que no

tolerara, y que por tal motivo se tena que ir. Pero si esta fuera la explicacin,todo lo que tendra que hacer el hombre sera que las condiciones de trabajo,las relaciones conyugales, los trabajos, los programas de formacin y dems,fueran excelentes, y el problema quedara resuelto. Pero, por el contrario, unexamen cuidadoso de las condiciones de trabajo y las relaciones conyugalesdemuestra que mejorar las condiciones, con frecuencia empeora la cantidadde vuelos. Es probable que las mejores condiciones de trabajo en el mundo laslograra el Sr. Hershey, de la famosa marca de chocolate, para los trabajadoresde su fbrica. Sin embargo, se sublevaron e incluso le dispararon. Esto a su vezcondujo a una filosofa industrial que dice que cuanto peor se trata a los

trabajadores, ms dispuestos estn a quedarse, lo que en s mismo es tan falsocomo decir que cuanto mejor se les trata, ms rpido vuelan.

Uno puede tratar a las personas tan bien que lleguen a avergonzarse de smismas, sabiendo que no lo merecen, y se precipita un vuelo. Y ciertamentese les puede tratar tan mal que su nica opcin sea irse. Pero estas soncondiciones extremas, y entre ellas se encuentra la mayora de las partidas: laesposa se esfuerza al mximo para hacer que su matrimonio tenga xito y elmarido se aleja siguiendo las huellas de una mujer licenciosa. El directivo seesfuerza por mantener las cosas funcionando, y el trabajador se marcha. Estas

situaciones inexplicables destrozan las organizaciones y las vidas, y ya es horade que las entendamos.

Scientology incluye la explicacin verdadera de las


10/37

10

Las personas se van debido a sus propios actoshostiles y ocultaciones. Esa esla realidad y la regla invariable. A un hombre con un corazn limpio no se lepuede daar. El hombre o mujer que debe, debe, debe convertirse en vctimay partir, parte debido a sus propios actos hostiles y ocultaciones. No importasi la persona abandona una ciudad o un trabajo. La causa es la misma.

Casi cualquiera, no importa su posicin ni lo que est mal, puede remediaruna situacin si realmente lo desea. Cuando la persona ya no desearemediarla, sus propios actos hostiles y ocultaciones en contra de las demspersonas implicadas en la situacin han reducido su propia capacidad parahacerse responsable de ella. Por lo tanto, partir es la nica respuesta aparente.Para justificar la partida, la persona que vuela imagina cosas que se le hicieron,en un esfuerzo por minimizar el acto hostil degradando a aquellos contra losque lo hizo. La mecnica de esto es bastante sencilla.

Ahora que conocemos todo el mecanismo, es una irresponsabilidad de

nuestra parte permitir tanta irresponsabilidad. Cuando una persona amenazacon abandonar una ciudad, un puesto, un trabajo o un programa deformacin, la nica cosa amable que se puede hacer es sacar los actos hostilesy las ocultaciones de esa persona. Hacer menos que eso permite que la personase vaya con la sensacin de haberse degradado y de que se le ha daado.

Es asombroso qu actos hostiles triviales causan que una persona vuele.En una ocasin se detuvo a un miembro del personal justo antes de que volara,y sedescubri que el acto hostil original en contra de la organizacin fue queno la haba defendido cuando un criminal habl mal de ella. Al hecho de no

haberla defendido, se acumularon ms y ms actos hostiles y ocultaciones,como no transmitir mensajes, no completar tareas, hasta que al final estodegrad tanto a la persona que la llev a robar algo sin valor. Este robo causque la persona creyera que sera mejor marcharse.

Es un comentario ms bien noble sobre el hombre decir que cuando unapersona se encuentra a s misma siendo, segn cree, incapaz de refrenarse dedaar a un benefactor, lo defendermarchndose. Esta es la verdadera causa delvuelo. Si mejorsemos las condiciones de trabajo de una persona desde estepunto de vista, veramos que slo habramos amplificado sus actos hostiles y

asegurado el hecho de que la persona se marchara. Si castigamos, podemosreducir el valor del benefactor un poco y reducir as el valor del acto hostil.Pero ni la mejora ni el castigo son la respuesta. La respuesta est en

persona a un nivel alto de responsabilidad en el que pueda tomar un trabajo opuesto y llevarlo a cabo sin todo ese abracadabra extrao de: Tengo que decirque me ests haciendo algo para poder marcharme y protegerte de todo lomalo que te estoy haciendo. As est la situacin y no tiene sentido no haceralgo al respecto, ahora que lo sabemos.

Intranquila reposa la cabeza de quien tiene una mala conciencia. Limpiesu conciencia y tendr una persona mejor.

Scientology y en usar los procedimientos de Scientology para elevar a la


11/37

11

Cuando lapersona acumulasuficientes actoshostiles yocultaciones

contra otrapersona o rea,como en este caso,enun matrimonio

empezar acriticar y a sacardefectos a esa

persona o rea

que justificansu partida, suvuelo. Las

personas se van

debido a suspropios actoshostiles yocultaciones.

Ocultacin

Ocultacin

Ocultacin


12/37

12

LASECUENCIADELACTOHOSTIL-MOTIVADOREl mecanismo de los actos hostiles incluye otro aspecto. Se llama lasecuencia del acto hostil-motivador, y explica ms a fondo gran parte de laconducta humana.

Un acto hostil, como se ha visto, es una transgresin contra el cdigomoral de un grupo, y podra describirse adems como un acto agresivo odestructivo del individuo contra algn aspecto de la vida.

Un motivador es un acto agresivo o destructivo recibido por la persona oalguna parte de la vida.

El punto de vista desde el que se ve el acto determina si es un acto hostilo un motivador.

La razn de que se le llame motivador es porque tiende a impulsar a lapersona a devolverlo: motiva un nuevo acto hostil.

Cuando uno ha hecho algo malo a alguien o a algo, tiende a creer que

debi de haberse motivado.

Cuando alguien recibe algo malo, tambin puede tender a sentir que ldebe de haber hecho algo para merecerlo.

Los puntos anteriores son ciertos. Las acciones y reacciones de laspersonas sobre el tema a menudo estn muy falseadas.

La gente anda por ah creyendo que estuvo en un accidente de automvil,cuando en realidad lo ocasion.

Tambin puede creer que ocasion un accidente cuando de hecho sloestuvo en uno.

Algunas personas, al or hablar de una muerte, en seguida creen que tienenque haber matado a la persona aunque se encontraran muy lejos.

En las grandes ciudades, hay personas que se presentan a la polica yconfiesan casi cada asesinato como cosa habitual.

No se tiene que estar loco para estar sujeto a la secuencia del acto hostil-motivador.-


13/37

13

La secuencia del acto hostil-motivador se basa en la ley de interaccin deNewton y est de acuerdo con ella. Esta ley menciona que para cada accinexiste una reaccin contraria igual a ella.

La simple ley de interaccin es que si tenemos dos pelotas, una roja y unaamarilla, suspendidas por cuerdas, y la pelota roja se deja caer contra laamarilla, esta regresar y golpear a la roja.

As funciona la ley de interaccin de Newton. Las personas que hanllegado muy abajo (que se han deteriorado) y empiezan a seguir por completoal universo fsico, usan esta ley como su mtodo exclusivo de funcionamiento.

Venganza: Me golpeas, te golpeo.

Defensa nacional: Si conseguimos suficientes armas atmicas, es obvioque podremos evitar que otros nos ataquen con armas atmicas.

Sin embargo, la secuencia del acto hostil-motivador implica ms que la leyde interaccin de Newton.

Si Jos golpea a Guillermo, ahora cree que Guillermo le debe golpear, y loque es ms importante, de hecho tendr un somtico (dolor o incomodidadfsica) para probar que Guillermo lo golpe, aunque Guillermo no lo hayahecho. Actuar de acuerdo a esta ley sin tener en cuenta las circunstanciasreales. Y las personas van por ah todo el tiempo justificndose, diciendo que


14/37

14

Guillermo las ha golpeado, Guillermo las ha golpeado, Guillermo las hagolpeado.

Aunque no haya sucedido, los seres humanos, en un nivel reactivo

(irracional) muy bajo, insistirn en que sucedi. Y esa es la secuencia del actohostil-motivador.

Es muy valioso saber esto.

Por ejemplo, si oye a una esposa decir que su esposo la golpea todos losdas, busque debajo de su almohada el garrote que ella usa, ya que con todaseguridad, si ella dice que la pelota amarilla ha golpeado a la roja, dese cuentade que la pelota roja tuvo que golpear primero a la amarilla.

Este mecanismo ayuda enormemente a explicar ciertas actividadeshumanas.

Una accin daina puede ser un acto hostil o un motivador, dependiendo delpunto de vista. Un motivador tiende a provocar otro acto hostil (es probable

que Guillermo, la persona a quien se golpe, devuelva el golpe o busquevenganza), acarreando as muchas dificultades a la persona en reas de suvida en que ha cometido actos hostiles.

Jos Guillermo

ACTO HOSTIL

MOTIVADOR

Jos Guillermo


15/37

15

USTEDPUEDEESTARENLOCORRECTOLo correcto y lo incorrecto forman una fuente comn de disputa y lucha.Esto se relaciona muy de cerca con los actos hostiles y ocultaciones y con lasecuencia del acto hostil-motivador.

El esfuerzo por tener razn es el ltimo esfuerzo consciente de un individuoque va camino de su extincin. Yo tengo razn y ellos estn equivocados esel concepto ms bajo que puede formular una persona inconsciente.

Lo que es correcto y lo que es incorrecto no es necesariamente definiblepara todo el mundo. Esto vara de acuerdo a los cdigos morales y disciplinasexistentes, y antes dede cordura en jurisprudencia, no se basaban en hechos; slo en la opinin.

En ien olog surgi una definicin ms precisa. Y la definicin seconvirti tambin en la verdadera definicin del acto hostil. Un acto hostil noes slo daar a alguien o a algo: un acto hostil es un acto de omisin o comisinque hace el menor bien al menor nmero de personas o reas de la vida, o el

mayor dao al mayor nmero de personas o reas de la vida. Esto incluira lapropia familia, el grupo o equipo propios y la humanidad en su globalidad.

Por lo tanto, una accin incorrecta lo es en la medida en que daa al mayornmero. Una accin correcta lo es en la medida en que beneficia al mayornmero.

Muchas personas piensan que una accin es un acto hostil slo porque esdestructiva. Para ellas, todas las acciones u omisiones destructivas son actoshostiles. Esto no es verdad. Para que un acto de comisin u omisin sea un

acto hostil, debe daar al mayor nmero de personas y reas de la vida. Por lotanto, no destruir algo podra ser un acto hostil. Ayudar a algo que daara almayor nmero tambin puede ser un acto hostil.

Un acto hostil es algo que daa ampliamente. Un acto benfico es algo queayuda ampliamente. Puede ser un acto benfico daar algo que fuera dainopara muchas personas y reas de la vida.

Scientology, a pesar de que se les usaba como prueba

Sc t y


16/37

16

Daar a todo o ayudar a todo pueden ser, de la misma manera, actoshostiles. Ayudar a ciertas cosas y daar a otras pueden ser, por igual, actosbenficos.

La idea de no daar nada y ayudar a todo es tambin bastante demente. Escuestionable pensar que ayudar a los que esclavizan es una accin benfica, yes igualmente cuestionable considerar que la destruccin de una enfermedades un acto hostil.

En lo relativo a tener razn o estar equivocado, pueden desarrollarsemuchos pensamientos confusos. No hay bien absoluto ni mal absoluto. Tenerrazn no consiste en no estar dispuesto a daar, y estar equivocado no consisteslo en no daar.

Hay cierta irracionalidad en tener razn que no slo descarta la validezde la prueba legal de la cordura, sino que tambin explica por qu algunaspersonas hacen cosas muy incorrectas e insisten en que estn haciendo locorrecto.

La respuesta est en un impulso, innato en todos, de tratar de tener razn.Esta es una insistencia que rpidamente se separa de la accin correcta y vaacompaada de un esfuerzo por hacer que los dems estn equivocados, comovemos en las personas hipercrticas. Un ser que aparentemente est incons-ciente, an sigue teniendo razn y haciendo que los dems estn equivocados:es la ltima crtica.

Hemos visto a una persona a la defensiva explicar las equivocaciones

ms descaradas. Esto tambin es una justificacin. La mayora de lasexplicaciones de la conducta, no importa lo inverosmiles que sean, parecenperfectamente correctas a la persona que las da, ya que slo est afirmando elhecho de que ella tiene razn y los dems estn equivocados.

Parece ser que los cientficos que son irracionales no pueden desarrollarmuchas teoras. No lo hacen porque estn ms interesados en insistir en supropia extraa correccin que en encontrar la verdad. As, tenemos extraasverdades cientficas de hombres que deberan ser ms inteligentes.


17/37

17

La verdad la construyen los que tienen la generosidad y el equilibrio de vertambin dnde estn equivocados.

Usted ha escuchado algunas disputas muy absurdas entre la multitud.Dese cuenta de que el orador estaba ms interesado en afirmarsu propiacorreccin que en estar en lo correcto.

Un thetn (el ser espiritual, la persona misma) trata de tener razn y luchacontra estar equivocado. Lo hace sin tener en cuenta si tiene razn en algo o

si hace lo correcto en realidad. Es una insistencia que no tiene ningunarelacin con lo correcto de la conducta.

Uno siempre intenta tener razn; hasta el ltimo aliento.

Cmo, entonces, llega uno a equivocarse alguna vez?

Es de este modo:

Alguien realiza una accin incorrecta, accidentalmente o por descuido. Loincorrecto de la accin o la inaccin est entonces en conflicto con sunecesidad de tener razn. As que puede continuar y repetir la accinequivocada para probar que es correcta.

Este es un elemento fundamental de la aberracin (pensamiento oconducta irracional). Todas las acciones incorrectas son el resultado de unerror seguido de una insistencia en haber tenido razn. En vez de corregir elerror (lo que implicara estar equivocado), uno insiste en que el error era unaaccin correcta y por eso la repite.

Conforme un ser baja por la escala, es ms y ms difcil que admita haberseequivocado. Mejor dicho: el admitirlo bien podra ser desastroso para lo quean pudiera quedarle de capacidad y cordura.

Pues el estar en lo correcto es el material de que est hecha lasupervivencia. Esta es la trampa de la que, aparentemente, el hombre no hasido capaz de liberarse a s mismo: un acto hostil que se apila sobre otro,avivado con afirmaciones de estar en lo correcto. Por fortuna, existe uncamino de salida seguro de esta telaraa, como veremos a continuacin.


18/37

18

El impulso deestar en locorrecto est

dentro de todaslas personas.

Cuando ocurreuna accinequivocada, la

persona entraen conflictoentre su accinerrnea y elimpulso de

estar en locorrecto

y puedecontinuarhaciendo esa

accin en unesfuerzo porafirmar queest en locorrecto.

IMPULSODE

ESTAR EN LOCORRECTO

IMPULSODEESTAR EN LOCORRECTO

IMPULSODEESTARENLO

CORRECTO


19/37

19

CMOESCRIBIRACTOSHOSTILESYOCULTACIONESDesde hace mucho tiempo se sabe en ien olog que cuando hay actoshostiles y ocultaciones abreviado como O/W (del ingls overts/withholds), no puede haber ganancias (mejoras).

Los actos hostiles son la mayor razn de que una persona se refrene y seretire de la accin.

La persona que tiene actos hostiles y ocultaciones se vuelve menos capazde influir en su propia vida y en las vidas de los que estn a su alrededor, ydeja de comunicarse con las personas y cosas contra las que cometi actoshostiles.

Escribir los propios actos hostiles y ocultaciones ofrece un camino desalida. Al confrontar la verdad, la persona puede experimentar alivio yrecuperar responsabilidad.

La teora bsica

La teora en que se basa la accin de escribir los actos hostiles yocultaciones est contenida en los axiomas de ien olog , publicados en sutotalidad en el libro ien olog 0-8: El libro de los fundamentos. Un axioma esla declaracin de una ley natural similar a las de las ciencias fsicas.

Una porcin del axioma 38 de los axiomas de ien olog se aplica enespecial:

1: La estupidez es el desconocimiento de la consideracin.

2: Definicin mecnica: La estupidez es el desconocimiento de tiempo, lugar,forma y evento.

1: La verdad es la consideracin exacta.

2: La verdad es el tiempo, el lugar, la forma y el evento exactos.

As, vemos que el dejar de descubrir la verdad produce estupidez.

As, por experimentacin real, vemos que el descubrimiento de la verdadproducira as-isness.

Sc t y

Sc t ySc t y

Sc yt


20/37

20

As-isness es la condicin en que una persona ve algo tal cual es, sindistorsiones ni mentiras, momento en que se desvanece y deja de existir (delingls, as, tal como, is, es, y -ness, estado).

As, vemos que una verdad fundamental no tendra tiempo, lugar, forma ni

evento.

As, entonces, percibimos que podemos lograr persistencia slo cuandoenmascaramos una verdad.

Mentir es una alteracin del tiempo, lugar, evento o forma.

Mentir se convierte en alter-isness (una realidad sobre algo que se haalterado o cambiado, del ingls: alter, erar, is, -ness, ado), seconvierte en estupidez.

Cualquier cosa que persista debe evitar as-isness.

As, para que cualquier cosa persista, debe contener una mentira.

Escribir los actos hostiles y las ocultaciones propias puede lograr un as-isness y, por lo tanto, aliviar a la persona de la carga de sus transgresiones.

Modelo del escrito de O/W

Cuando una persona hace escritos de O/W, pueden ocurrir abusos si no

se conocen y se siguen los datos especficos de la accin.

El primer paso que se debe dar antes de escribir O/W es aclarar elprocedimiento exacto de cmo se hacen esos escritos.

La experiencia ha probado que la gente se mete en problemas en losescritos de O/W cuando no hace aclaracin de palabras del modelo(incluyendo las palabras y trminos clave) antes de embarcarse en la accin.(La aclaracin de palabras es ese conjunto de procedimientos deque se usan para localizar las palabras que una persona ha malentendido en

los temas que ha estudiado, y definirlas consultando un diccionario).Modelo:

El modelo para hacer escritos de O/W es el siguiente:

1. Escriba el acto hostil de comisin u omisin exacto.

2. Despus indique de forma explcita los datos especficos respecto a laaccin o inaccin, incluyendo:

a. Tiempo (definicin: El momento de un evento, proceso o condicin. Unmomento, hora, da o ao concreto determinado o fijado por el reloj o el

Scientology

-

alt es y est


21/37

21

calendario; un instante o fecha precisos; el perodo durante el que algo [comouna accin] existe o contina).

b. Lugar (Definicin: La ubicacin de un acaecimiento o accin. Unaubicacin concreta, una porcin determinada del espacio o de la superficie

terrestre con un tamao definido o indefinido pero con una posicindefinida).

c. Forma (Definicin: La disposicin de las cosas; la manera en que estnorganizadas las partes de un todo. En general, la disposicin de las partes decualquier cosa, o la relacin entre ellas, a diferencia de las partes en s. Unaformacin o disposicin concreta).

d. Evento (Definicin: Algo que ocurre o sucede; un incidente concreto.Un acaecimiento ms o menos importante o notable. El resultado o

consecuencia real o final).Se tiene que obtener el tiempo, el lugar, la forma y el evento y se tiene que

obtener lo que se hizo o se dej de hacer, para lograr as-isness.

Ejemplo:

1. Al salir del trabajo, al recular para salir de plaza de mi aparcamiento,golpe el automvil de un amigo, causndole daos por valor de quinientosdlares.

2. El 30 de junio de 1987, cuando sala del trabajo, retroced con miautomvil y pegu en la parte posterior del automvil de mi amigo Jos. Nohaba nadie por all y el aparcamiento estaba casi vaco. Me fui conduciendosin dejar una nota ni decrselo a Jos, sabiendo que provoqu daos a suautomvil por valor de cerca de quinientos dlares que l tuvo que pagar.

O cuando haya que sacar una o ms ocultaciones:

1. Escriba la ocultacin.

2. Despus indique de forma explcita los datos especficos respecto a la

accin o inaccin oculta, incluyendo:a. Tiempo

b. Lugar

c. Forma

d. Evento

Por ejemplo:

1. Enga a mi esposa (Sara) saliendo con otra mujer, y nunca se lo dije.


22/37

22

2. Hace tres aos, cuando me acababa de casar con Sara, la enga conotra mujer. Nunca le dije nada a Sara sobre esto. Una maana (en junio de1985) le haba dicho a Sara que la llevara al cine esa noche, y de vuelta a casadel trabajo, cuando estaba en los almacenes Sears, encontr a una ex novia

(Brbara). Le invit a cenar conmigo esa noche y acept. (Ella no saba queestaba casado). Le dije que pasara por ella a las ocho de la noche. Cuandollegu a casa procedente de los almacenes, le dije a Sara que tena que regresara la oficina para acabar algunas cosas, y que no podra ir al cine con ella.

Luego fui a cenar con Brbara en otra ciudad (en La Posada del Campo)para no arriesgarme a encontrarme con alguno de mis amigos.

Cmo administrar los escritos de O/W

La accin de escribir los propios actos hostiles y ocultaciones se aplica acualquiera, y la amplitud de su aplicacin es ilimitada.

Ejemplos:

Una persona no est desempeando correctamente las funciones de supuesto, y uno de sus jefes debe pasarla por alto para hacer su trabajo (conel cliente, negocio o tarea asignada). A esa persona se le pide que escriba susO/W.

Una persona quiere dejar un programa de entrenamiento que estrealizando. La persona encargada de esta actividad de entrenamiento hace queescriba sus O/W.

Puede suceder que una persona se muestre muy crtica y encuentre erroresen todo. Podra experimentar alivio si escribiera sus O/W.

Los siguientes pasos son el procedimiento para poner a una persona ahacer un escrito de O/W:

1. La primera accin para la persona que va a administrar el escrito de O/Wes que (a) estudie y haga aclaracin de palabras de este folleto (aclararpalabras significa definir las palabras que no se entiendan completamente,usando un diccionario y el glosario que est al final de este folleto), (b) aclare laspalabras que se incluyen en el paso 4 de este procedimiento, (c) haga aclaracinde palabras del modelo del escrito de O/W.

2. Asegrese de proveer un espacio donde la persona pueda escribir susactos hostiles y ocultaciones sin distracciones.

3. Proporcione papel y bolgrafo.


23/37

23

La definicin mecnica deverdad es saber el tiempo, ellugar, la forma y el evento

exactos de algnacontecimiento.

Para revelar nuestros actoshostiles y ocultaciones, es

necesario escribir eltiempo, el lugar, la forma y

el evento exactos.

Encrguese del siguiente actohostil u ocultacin de lamisma manera.

Cuando la persona haceesto, establece cada vez

ms la verdad

lo que libera la atencin quela persona pudiera teneratorada en estas malas accionesdel pasado, y le trae alivio.

FORMA

TIEMPO

EVENTO

LUGARFORMA

TIEMPO

EVENTO

LUGAR


24/37

24

4. Haga que la persona aclare las siguientes palabras, como se definen enel texto de este folleto: acto hostil, ocultacin, motivador, justificacin,secuencia del acto hostil-motivador.

5. Haga que la persona lea este folleto y haga aclaracin de palabras delmodelo de escrito de O/W como se explica anteriormente, hasta que locomprenda por completo.

6. Haga que la persona escriba sus O/W, exactamente de acuerdo almodelo de escrito de O/W.

Al hacer un escrito de O/W, la persona escribe sus actos hostiles yocultaciones hasta estar satisfecha de que estn completos. La persona sesentir muy bien con esto y experimentar alivio. No debera continuar con elescrito de O/W despus de este punto.

Cuando termine, haga que le entregue su escrito de O/W. Laloasegurndose de que se us el modelo, y dele las gracias por haberlos escrito.Este reconocimiento es importante, ya que permite a la persona saber quealguien ha recibido su comunicacin. Sin embargo, no deben expresarsecomentarios u opiniones sobre el contenido de su escrito.

Una vez que se le ha dado las gracias, puede devolver el escrito a lapersona.

Escribir los actos hostiles y las ocultaciones propios es un procedimientosencillo que tiene aplicacin ilimitada. El esposo y la esposa podran escribirsus actos hostiles y ocultaciones sobre su matrimonio. Un empleado podra

escribir sus O/W con respecto a su trabajo. Un estudiante rebelde podraescribir sus transgresiones en la escuela.

Una persona puede corregir cualquier rea de la vida abordando de unavez por todas sus violaciones contra los diversos cdigos morales con los queha estado de acuerdo y despus ha transgredido. El alivio que acompaa alhecho de descargarse de las malas acciones propias es, con frecuencia, muygrande. La persona puede volver a sentirse parte de un grupo o de una relaciny recuperar el respeto por s misma, la confianza y la amistad de los dems ymucha felicidad personal.

Esta es una tecnologa til en extremo.


25/37

25

LASPERSONASHONESTASTAMBINTIENENDERECHOSDespus de que haya alcanzado un elevado nivel de capacidad, usted serel primero en insistir en su derecho a vivir con personas honestas.

Cuando conoce la tecnologa de la mente, como la conoce un scientologistentrenado, sabe que es un error usar los derechos individuales y la libertadcomo argumentos para proteger a aquellos que slo destruiran.

Los derechos individuales no se originaron para proteger a los criminales,sino para darle libertad a los hombres honestos. Adentro de esta rea deproteccin es adonde se lanzaron entonces los que necesitaban libertad ylibertad individual para encubrir sus propias actividades dudosas.

La libertad es para las personas honestas. Ningn hombre que no seahonesto puede ser libre: est en su propia trampa. Cuando sus propiasacciones no se pueden revelar, entonces es un prisionero; debe ocultarse a s

mismo de sus semejantes y es un esclavo de su propia conciencia. La libertadse tiene que merecer antes de que cualquier libertad sea posible.

Proteger a personas deshonestas es condenarlas a su propio infierno. Alhacer de los derechos individuales un sinnimo de proteger al criminal,se ayuda a crear un estado de esclavos para todos; porque donde se abusa dela libertad individual surge con ello una impaciencia que a la larga barre contodos nosotros. El blanco de todas las leyes disciplinarias son los pocos queyerran. Tales leyes, desafortunadamente, tambin daan y refrenan a quienes

no yerran. Si todos fueran honestos, no tendra que haber amenazasdisciplinarias.

Slo hay un camino de salida para la persona deshonesta: encarar suspropias responsabilidades en la sociedad y ponerse de vuelta en comunicacincon sus semejantes, con su familia, con el mundo en general. Al intentarinvocar sus derechos individuales para protegerse a s misma del examen desus actos, reduce, exactamente en esa medida, el futuro de la libertadindividual, pues ella misma no es libre. Sin embargo infecta a los dems que

son honestos al usar el derecho de ellos a la libertad para protegerse a s misma.


26/37

26

Intranquila reposa la cabeza de quien tiene una conciencia culpable. Y noreposar ms tranquila tratando de proteger las malas acciones con alegatosde que la libertad significa que nunca debes mirarme. El derecho de unapersona a sobrevivir est directamente relacionado con su honestidad.

La libertad para el hombre no significa libertad para perjudicarlo. Lalibertad de expresin no significa libertad para daar con mentiras.

El hombre no puede ser libre mientras existan a su alrededor quienes seanesclavos de sus propios terrores.

La misin de una sociedad tecno-espacial es subordinar al individuo ycontrolarle con coaccin econmica y poltica. La nica vctima en la era de la

mquina es el individuo y su libertad.Para preservar esa libertad, uno no debe permitir que los hombres oculten

sus intenciones malignas bajo la proteccin de esa libertad. Para que un hombresea libre, debe ser honesto consigo mismo y con sus semejantes. Si una personausa su propia honestidad para protestar contra el desenmascaramiento de la des-honestidad, entonces esa persona es un enemigo de su propia libertad.

Podemos estar al sol slo en la medida en que no permitimos que lasacciones de los dems traigan la oscuridad.

La libertad es para los hombres honestos. La libertad individual slo existepara aquellos que tienen la capacidad de ser libres.

En la actualidad en ien olog , sabemos quin es el carcelero: la personamisma. Y podemos restaurar su derecho a salir al sol erradicando el mal quelos hombres se hacen a s mismos.

As que no diga que la investigacin de una persona o del pasado es un

paso hacia la esclavitud. Porque enhacia liberar al hombre de la culpabilidad propia.

Si la intencin delentonces el mirar en el pasado de otra persona sera algo errneo.

Pero nosotros no somos la polica. Nuestra mirada es el primer paso paraabrir las puertas, pues estn atrancadas desde dentro.

Sc t y

Scientology, tal paso es el primer paso

scientologist fuera castigar al culpable, entonces y slo


27/37

27

Quin castigara cuando pudiese salvar? Slo un loco rompera un objetodeseado que pudiera reparar, y nosotros no estamos locos.

El individuo no debe perecer en esta era de la mquina, haya derechos o

no haya derechos. El criminal y el loco no deben triunfar con sus nuevosinstrumentos de destruccin.

La persona que es menos libre es la persona que no puede revelar suspropios actos y que protesta por la revelacin de los actos inapropiados de losdems. Sobre este tipo de personas se construir una esclavitud poltica futura,en la que todos tendremos un nmero (y nuestra culpa), a menos queactuemos.

Es fascinante que el chantaje y el castigo sean la tnica de todas lasoperaciones oscuras. Qu ocurrira si estos dos artculos ya no existieran?Qu ocurrira si todos los hombres fueran lo suficientemente libres comopara hablar? Entonces, y slo entonces, tendra usted libertad.

El da en que podamos confiar plenamente los unos en los otros, habr pazsobre la Tierra.

No se quede parado en la ruta hacia esa libertad. Sea libre, por s mismo. I


28/37

28

EJERCICIOSPRCTICOS

Los siguientes ejercicios le ayudarn a entender este folleto y aincrementar su capacidad para aplicar el conocimiento que hay en l.

1Hojee un peridico o una revista y encuentre varios ejemplos de

alguien que emplee el mecanismo social de la justificacin. Siga

hacindolo, segn sea necesario, hasta que pueda localizar ejemplos

con facilidad.

2Escriba un ejemplo de un acto hostil u ocultacin que haya observado.

Luego deduzca una consecuencia que este acto hostil u ocultacin

pudiera tener en la persona misma o en las que la rodean. Repita esto

varias veces segn sea necesario, hasta que tenga realidad de los efectos de

los actos hostiles y ocultaciones.

3 Piense en, por lo menos, dos ejemplos de la secuencia del acto hostil--motivador que haya visto o experimentado.

4 Encuentre a alguien que conozca que se beneficiara al escribir susactos hostiles y ocultaciones. Podra ser una persona que es abiertamentecrtica hacia alguien o algo, una persona que justifica marcadamente

sus acciones en algn rea o alguien que est muy a la defensiva

respecto a algo que ha hecho. Adminstrele el procedimiento del escrito

de O/W. Siga los pasos que se dan en la seccin Cmo administrar los

escritos de O/W. Mustrele este folleto para que entienda losbeneficios de escribir O/W. Haga que lleve a cabo el escrito

exactamente de acuerdo al modelo, hasta que est satisfecho de haber

escrito completamente sus actos hostiles y ocultaciones y se sienta bien

al respecto.


29/37

29

RESULTADOSDELAAPLICACIN

Miles de personas han utilizado lasobras de L. Ronald Hubbard para encarar

y resolver directamente las contradiccio-

nes de la existencia, el bien y el mal, lo

correcto y lo incorrecto. Han descubierto

que las relaciones interpersonales ya no

se basan en una esperanza de mejora,

sino en una tecnologa real que invaria-

blemente produce mejora. Al usar estainformacin, las personas recuperan su

amor propio e incrementan su capacidad

de ser responsables.

Conocer el mecanismo que hace quelas personas se alejen de cualquier tipo derelacin, y hasta de la vida misma, les per-mite rehabilitar su deseo de asumir

responsabilidad. Para estas personas, eldistanciamiento ya no es un hecho de lavida. Saben qu es lo correcto y viven deacuerdo a eso. Y la sociedad que las rodease beneficia, como lo demuestra un estu-dio que se realiz en Espaa: de un grupode criminales habituales que utilizaron losmtodos del Sr. Hubbard para volverseciudadanos honestos, el 100 por cientono cometi ms crmenes despus de surehabilitacin. Esta es una estadsticaasombrosa, en vista de que el promediode reincidencia habitual de criminales esdel 80 por ciento.

En la sociedad moderna, no hay unmedio seguro para aliviar la desdicha quenos causan nuestras propias transgresio-nes. La tecnologa del Sr. Hubbard, sin

embargo, verdaderamente proporcionalos medios con los cuales un individuo

puede liberarse de las hostilidades y sufri-mientos de la vida. Se logran resultadosque cambian la vida, como lo muestranlos siguientes relatos.

Un joven de California descubri quepoda ejercer control en su propia vidacon el uso de la tecnologa de actos hosti-

les y ocultaciones.

Un da iba muy disgustado condu-ciendo mi coche. Las cosas no iban bien: esemismo da, ms temprano, los clienteshaban decidido no comprar los productosque yo ofreca; delante de m, conductoresmalos y lentos me obligaban a tocar labocina. Me senta enojado y triste; el da

pareca sombro. Sin embargo, de pronto me

di cuenta de que tal vez deba escribir misactos hostiles y ocultaciones. Sal de lacarretera y por la razn que fuera decidescribirlos ah mismo en el automvil. Yqu te parece?! Me sent mucho mejor y me

No

No

No

Mentiras para conseguir unobjetivo empresarial?

No

53%

No

No

100%

Mentiras en un examenimportante?

33%

100% Las respuestasa las preguntas

de encuestareflejan ladiferenciaque puede

suponer

en los valoresque tiene la

gente.

COMPARACIN DE VALORES TICOS

Scientology

scientologists Sientologists scientologist Scientologist


30/37

30

di cuenta de que siempre que las cosas estu-vieran demasiado fuera de mi control, podaescribir mis actos hostiles y ocultaciones.Me sent muy bien y en control de mi propiodestino. Las cosas fueron de maravilla a

partir de ah. Ya no me preocup el resto delda, y como era de esperar, mi siguientecliente compr todo lo que tena por vender!

Adems, los conductores que iban delantede m conducan bien ! Me di cuenta de quelo que haba cambiado era mipunto de vista

y que YO podahacer algo al respecto.

Un voluntario sudafricano a cargo de unproyecto para poner en uso la tecnologadel Sr. Hubbard en comunidades de colornecesitadas dijo, despus de aplicar la tec-nologa de actos hostiles y ocultaciones:

Tengo dos voluntarios de la comunidadque estn escribiendo, en estos momentos,sus actos hostiles y ocultaciones. Debo decirque me siento muy orgulloso de esto. Me

percat de que uno de ellos haba sido extre-madamente infiel a muchas mujeres y sequed pasmado cuando le dije que saba loque estaba pasando con su vida. Esto debede haberlo sacudido, ya que podramos decirque instantneamente dej de ser libertino.Est escribiendo sus actos hostiles y oculta-ciones con toda exactitud y al detalle, y est

prosperando gracias al alivio que esto le produce. Tiene un aspecto estupendo! Suencantador sentido del humor y toda unanueva persona est surgiendo desde debajode sus artificios ornamentales anteriores. Elotro joven me llam para decirme que ha

escrito un cuaderno completo de actos hosti-les y ocultaciones y est entusiasmado con

la accin y con lo que le est sucediendocomo resultado. Su pas lo ha escogido entremiles de jvenes para ir al extranjero paracontinuar con sus estudios. No puedecreerlo!.

Tras haber emigrado a Suecia con sufamilia, un joven estaba profundamente

molesto por lo mal que lo haba tratado lavida. Se senta desdichado y no parecaque nada pudiera cambiar esto. Final-mente, un amigo se dio cuenta de que lanica salida para este joven sera escribirsus actos hostiles y ocultaciones. lestuvo de acuerdo y esto es lo que dijo:

He pasado todo el da sentado aquescribiendo actos hostiles y ocultaciones de

toda mi vida. Siempre he culpado a losdems por lo mal que me iba (a mi madre, ami padre, incluso a mi novia, a mis amigos,a mi nuevo pas, al hecho de ser extranjero),

pero antes de hacer esto nunca se me habaocurrido que la razn de que me sintiera tanmal era yo mismo. Era realmente por todolo que hice y he llevado dentro de m comouna carga. No es de extraar que me fuera

tan mal y que a otros tambin les vaya as demal! Me siento como 100 kilos ms liviano.

En California, una maestra de escuelatena por alumno a un mentiroso crnico.Menta incluso en circunstancias en queno haba razn para ello. Lo haban casti-gado por hacerlo, le haban retirado susprivilegios, lo hacan trabajar durante losrecreos, etc. Sin embargo, a pesar de lo

que se haba hecho, no haba cambio.Esto es lo que sucedi cuando la maestra


31/37

31

decidi ponerlo a escribir sus actos hostilesy ocultaciones para resolverlo.

Pas cinco das ayudando al chico ahacer un escrito de O/W. Todos los actoshostiles que escribi tenan mentir como la

forma del acto hostil. Despus del cuarto dade escribir, finalmente me dijo que la primeravez que minti fue cuando lastim a su her-

manito y le hizo llorar. Su mam entr en lahabitacin y le pregunt si hab a lastimadoa su hermano y l dijo: No. Ella acept surespuesta y l entonces se dio cuenta que

poda mentir y no ser castigado. Su cararesplandeca despus de decirme esto. Lasatisfaccin y el alivio resplandecan dentrode l. Esto fue hace tres aos. Ahora es un placer estar cerca de este chico y no ha

habido ninguna ocasin en que haya dichoninguna mentira desde entonces.

Una mujer en Los ngeles estaba en unacondicin fsica muy precaria que habatratado de resolver durante meses y mesessin resultado. Su vida era un desastre, tantoque a duras penas saba a dnde dirigirsepara buscar ayuda. Por suerte, un capellnque conoca la tecnologa de los actos

hostiles y las ocultaciones apareci enescena.

He estado escribiendo mis actos hostiles y ocultaciones durante los ltimos das.Tengo un problema fsico que no ha mejoradodurante casi un ao. Ayer mi fisioterapeutame dijo que haba unamarcada mejora en eltono muscular y en mi salud en general. S queesto es porque estoy asumiendo responsabilidad

por mi propia condicin. Esta tecnologaest salvando mi vida.

Una joven de Florida estaba escribiendosus actos hostiles y ocultaciones y tratabade pensar en qu ms podra escribir, yaque no se senta muy satisfecha con suescrito. De pronto pensen un incidente dehaca ao y medio cuando por descuidodejolvidado su bolso y en consecuencia loperdi. En ese momento no hizo ningnesfuerzo por encontrarlo. Esto es lo queocurri como resultado.

Al escribir esto, me he dado cuenta de

que en realidad tena algo de mi atencin

atorada en eso, pero en realidad no pens

mucho en ello cuando sucedi. Al da

siguiente, apenas veinticuatro horas despus

de haber escrito esto, fui a recoger el correo

y encontr que me haban enviado mi bolso,con todo lo que tena en l! Ao y medio

despus de haberlo perdido en otra ciudad

totalmente diferente. Ahora bien, no digo

que el propsito de escribir actos hostiles y

ocultaciones sea recuperar las cosas perdi-

das, pero me di cuenta de que era algo por lo

que no haba asumido responsabilidad y

que haba ignorado, y tan pronto como

asum algo de responsabilidad por ello y yano era el efecto de ello, sucedi algo, ya que

dej de mantenerlo lejos de m. Poda tener

mi bolso otra vez, y en ese momento, lo

recuper.

Una chica recobr la esperanza en elfuturo cuando un buen amigo suyo laconvenci de que tomase las riendas de su

vida, usando la tecnologa de escribir susactos hostiles y ocultaciones.


32/37

32

Antes, mi vida no iba nada bien. Meseguan ocurriendo cosas malas y no conse-gua estar feliz, hiciese lo que hiciese. Unamigo, que estaba haciendo un curso de

hostiles y las ocultaciones y me ense cmoescribirlos. Al principio no crea que valiese

para nada (Adems, estaba reacia a escri-

bir algunas de las cosas que saba que habahecho!) Pero como me insisti en que ayu-dara, comenc.

Result ser una experiencia fascinante.Despus de escribir bastantes cosas quesaba muy bien que eran actos hostiles yocultaciones, empec a mirar aquellas cosasque nunca habra admitido abiertamenteque fueran dainas, puesto que eran tan

explicables y razonables. Pero al mirar y verestas cosas que haba hecho y al escribirlastodas, me percat finalmente de cmo mivida lleg a estar como estaba. Todava nohe terminado, pero puedo ver a dnde voy.Las cosas en mi vida han empezado a estaren su sitio y finalmente tengo la esperanzade que la vida incluso la ma puede ser unverdadero placer.

Un gran cambio en la forma de ver lavida y el haber recuperado el amor propiofueron los resultados para un estudianteque descubri el valor de escribir susactos hostiles y ocultaciones.

Antes estaba interesado slo en mmismo, lo que quera hacer o tener. A vecesle prestaba algo de atencin a mi familia y

amigos, pero eso era slo cuando haba enello algn beneficio para m. Reconsidern-

dolo, yo no era la clase de persona que a mme gustara tener como amigo!

Esto ahora ha cambiado. Mi intersen mis allegados ha llegado a ser una pre-ocupacin verdadera y honesta. Ni siquieralo tengo que forzar. Simplemente, est ahde manera natural, y puedo ver cmo puedoser valioso para ellos.

Un resultado interesante es que ahorame siento mucho ms valioso para mmismo, y mi vida es mucho ms alegre.Supongo que no es muy sorprendente, peronunca lo haba considerado antes.

Todos estos grandes cambios ocurrie-ron porque alguien se detuvo un momentoconmigo y me mostr lo que L. Ronald

Hubbard haba escrito acerca de actos hosti-les y ocultaciones y cmo afectan a tu vida;y me hizo entonces escribir los mos. Eso fuelo que supuso la diferencia.

Al dejar con xito las drogas, gracias aluso de la tecnologa de rehabilitacin detoxicmanos del Sr. Hubbard, un joven dePalombaro, Italia, descubri otro aspectoimportante de esta tecnologa que le

ayud considerablemente: la tecnologade actos hostiles y ocultaciones.

Despus de liberarme de las drogas,examin dentro de las profundidades en lasque haba estado y ca en la cuenta de que acausa de los actos hostiles y ocultacionesdainos, haba degradado mi existenciadurante aos. Pero ahora estaba libre, y mesenta a gusto conmigo mismo, hasta que

me acord de mis viejos amigos apiados,melanclicos y enfadados. Pens que nadie

Scientology, me explic acerca de los actos


33/37

33

podra decirles: Aqu hay una fantsticatecnologa para manejar actos hostiles yocultaciones. Diran simplemente: Pero quacto hostil? Qu ocultacin? No obstante,comprend que mis amigos tenan que

tener, a cualquier precio, los mismos

xitosque haba experimentado yo.

As que volv a ese mismo oscuro ydesordenado cuarto lleno de humo y lescomenc a hablar de mi vida, de todas lascosas que haba hecho mal y cmo poco a

poco haba empezado a cambiar esas oscurasnubes que impedan mi libertad y cmoahora se filtraban los rayos de sol por entreellas.

Cuando termin, reinaba el silencio, pero poda ver que haba transmitido missentimientos a todos en el cuarto. En efecto,algunas semanas ms tarde vi a mi amigoFrank en las escaleras del centro de rehabili-tacin de toxicmanos! Sus ojos brillabancuando se acerc a m y me dijo Gracias,Gianni!. En ese momento temblaba de laemocin. Mis amigos tambin iban a libe-rarse de las drogas; a liberarse de las trampasque haban tejido para s mismos con sus

propios actos hostiles y ocultaciones.

Una mujer de Nueva Zelanda describelos beneficios personales que ella experi-ment al escribir sus actos hostiles yocultaciones.

Durante mucho tiempo me senta reacia

a enfrentarme a las cosas que yo vea queestaban mal a mi alrededor. Si vea a alguien

haciendo algo poco tico o me encontrabacon un trabajo parcialmente hecho o malhecho, podra sentirme indignada pero no

poda obligarme a hacer algo al respecto.Decida no involucrarme y simplemente

dejarle el manejo de esas cosas a otro. Medeca a m misma que me ocupaba de mis

propios asuntos, pero en realidad no podaconfrontar tomar medidas cuando sabaque lo tena que hacer.

Esto me preocupaba realmente porquemuy a menudo pereca que yo era la nicaque veaDejar pasar las cosas cuando saba que

estaban mal fue lo que realmente termincon mi orgullo y me dej con una malsimaopinin de m misma.

Al escribir actos hostiles y ocultacionesrecientemente, ca en la cuenta de lo querealmente estaba sucediendo. Estaba com-

pletamente atemorizada de perder losestribos, pens que podra herir a alguien ocausar algn dao. Pero la actitud de Dejar

que algn otro se ocupe de ello era lo queestaba causando el verdadero dolor y dao.

Cuando encontr y escrib los actoshostiles y ocultaciones que estaban detrs deesta alocada actitud, esta desapareci porcompleto. El temor con el que haba estadoviviendo desapareci y mi voluntad parahacer las cosas que saba que estaban bienvolvi. Y tambin volvi mi orgullo. Esto es

la verdadera integridad y es ms valiosopara m que cualquier otra cosa.

una u otra situacin incorrecta.


34/37

34

ACERCADE

L. RONALD HUBBARD

Ninguna afirmacin resultara ms correcta para definir la vida de L. RonaldHubbard que su simple declaracin de principios: Me gusta ayudar a los dems,y mi mayor felicidad en la vida consiste en ver a una persona libre de las sombras

que oscurecen sus das. Detrs de esas palabras capitales se yergue toda unaexistencia de servicio a la humanidad y un legado de sabidura que permite quecualquiera sea capaz de conseguir sus aorados sueos de felicidad y liberacinespiritual.

Nacido en Tilden, Nebraska el 13 de marzo de 1911, su camino de descubri-mientos y dedicacin hacia sus semejantes empez a una edad muy temprana.Escribi sobre su juventud: Yo quera que las dems personas fueran felices y nopoda comprender por qu no lo eran; y en eso se basan los sentimientos que

guiaran por largo tiempo sus pasos. A los diecinueve aos, ya haba recorrido msde cuatrocientos mil kilmetros y examinado las culturas de Java, Japn, La Indiay Filipinas.

De regreso a Estados Unidos en 1929, Ronald volvi a sus estudios y estudimatemticas, ingeniera y la entonces nueva disciplina de la fsica nuclear, propor-cionando todas ellas instrumentos vitales para sus continuas investigaciones. Parafinanciar esa investigacin, Ronald inici una carrera literaria a comienzos de la

dcada de los treinta, y enseguida se convirti en uno de los autores ms ledos dela ciencia ficcin popular. Sin embargo, nunca perdi de vista su objetivo primor-dial, y continu su investigacin bsica a travs de numerosos viajes yexploraciones.

Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial, se alist en la armada norteameri-cana en calidad de alfrez de navo y sirvi como capitn de corbetasantisubmarinas. Las lesiones sufridas durante los combates le dejaron parcialmenteciego y mutilado, y en 1945 se le diagnostic una minusvala permanente. Sin

embargo, gracias a las aplicaciones de sus teoras sobre la mente, no slo fue capazde ayudar a sus compaeros de servicio, sino tambin de recuperar su propia salud.


35/37

35

Tras cinco aos ms de investigaciones intensivas, Ronald present al mundosus descubrimientos en Diantica: el poder del pensamiento sobre el cuerpo.Como primer manual divulgador acerca de la mente humana, expresamenteescrito para el hombre de la calle, Diantica inici una nueva era de esperanzapara la humanidad; y para el autor, una nueva fase de su vida. Sin embargo,Ronald no abandon su investigacin y, sistematizando cuidadosamentedescubrimiento tras descubrimiento hasta finales del 51, naci la filosofareligiosa aplicada de ien olog .

Como ien olog explica la vida en conjunto, no hay aspecto de la existencia

del hombre que no fuera abordado por la obra subsiguiente de L. Ronald Hubbard.Residiendo tanto en Estados Unidos como en Inglaterra, su continua investigacinprodujo soluciones a males sociales tales como los estndares educativos en declivey la pandemia de la drogadiccin.

En total, las obras de L. Ronald Hubbard sobre Diantica y ien olog totalizancuarenta millones de palabras de conferencias grabadas, libros y escritos. Juntas,constituyen el legado de una vida que termin el 24 de enero de 1986. Sin embargo,el fallecimiento de L. Ronald Hubbard de ninguna manera constituy un fin; ya

que con cien millones de sus libros en circulacin y millones de personas queaplican diariamente sus tecnologas para mejorar, se puede decir, verdaderamente,que el mundo todava no tiene un amigo mejor.I

Sc t y

Sc t y

Sc t y


36/37

36

GLOSARIO

aberracin:desviacin del pensamiento o de la conductaracional; pensamiento o conducta irracional. Bsicamentesignifica errar, cometer equivocaciones o ms espec-ficamente, tener ideas fijas que no son verdaderas. Lapalabra se usa tambin en su sentido cientfico. Significadesviarse de una lnea recta. Si una lnea debe ir de A aB, si est aberrada, ira de A a algn otro punto, a algnotro punto, a algn otro punto, a algn otro punto, aalgn otro punto hasta llegar finalmente a B. Tomado eneste sentido, significara la falta de rectitud o el ver lascosas en forma torcida; por ejemplo, un hombre ve uncaballo pero cree ver un elefante. La conducta aberradasera una conducta equivocada o que no est apoyada por

la razn. La aberracines lo contrario a la cordura. Dellatn aberrare, desviarse; del latn ab, alejarse de, errare,andar errante.

aclaracin de palabras: el conjunto de procedimientosde Scientology que se usan para localizar las palabras queuna persona ha entendido mal en los temas que ha estu-diado y definirlas consultando un diccionario.

aclarar palabras: definir, usando un diccionario, cualquierpalabra que no se entienda completamente en la materiaque la persona est estudiando.

acto hostil: un acto daino o transgresin contra el cdigomoral del grupo. Un acto hostil no es slo daar a alguieno a algo: es un acto de omisin o comisin que hace el

menor bien al menor nmero de personas o reas de lavida, o el mayor dao al mayor nmero de personas oreas de la vida.

acuse de recibo: algo que se dice o hace para informar aotra persona que se ha notado, comprendido y recibido sudeclaracin o accin.

afinidad: amor, aprecio o cualquier otra actitud emocio-nal; el grado de agrado. La definicin bsica de afinidadesla consideracin de distancia, sea buena o mala.

alter-isness: una realidad de algo que se ha alterado ocambiado, del ingls, alter, alterar, cambiar, modificar; is,es (ser) y -ness, estado, calidad, condicin. Vase tambinrealidad en este glosario.

as-isness: la condicin en que una persona ve algo exac-tamente tal como es, sin distorsiones ni mentiras, en cuyomomento se desvanece y deja de existir, del ingls as, talcomo, is, es (ser) y -ness, estado, calidad, condicin.

confrontar: encarar sin arredrarse (asustarse, intimidarse)o evadirse. La capacidad de confrontar es en realidad lacapacidad de estar ah con comodidad y percibir.

tica: las acciones que un individuo toma por s mismopara corregir alguna conducta o situacin en la que se

halla envuelto, que es contraria a los ideales y mejoresintereses de su grupo. Es una cosa personal. Cuando unoes tico o tiene su tica `dentro', lo es por su propiadeterminacin y lo hace l mismo.

individualizarse: separarse de alguien, un grupo, etc.; yretirar todo compromiso con ello.

invalidar: refutar, degradar, desacreditar o negar algo quela otra persona considera un hecho.

justicia: las medidas que el grupo toma con el individuocuando este no toma por s mismo las medidas de ticaapropiadas.

justificacin: el intento de minimizar un acto hostilexplicando cmo este no era en realidad un acto hostil.

motivador: un acto agresivo o destructivo recibido porla persona o alguna parte de la vida. La razn de que sele llame motivador es porque tiende a impulsar a lapersona a devolverlo: motiva un nuevo acto hostil.

ocultacin: una transgresin, no expresada ni dicha, con-tra un cdigo moral al que la persona se ha adherido. Unaocultacin es un acto hostil que la persona ha cometido,del cual no habla. Toda ocultacin viene despus de unacto hostil.

palabra malentendida: una palabra que no se ha com-prendido o que se ha comprendido de manera errnea.

pasar por alto: saltarse la terminal adecuada en un con-

ducto de mando.realidad: lo que parece ser. Fundamentalmente, realidades acuerdo; el grado de acuerdo alcanzado por la gente. Esreal lo que acordamos que es real.

somtico: palabra usada en Scientology para designartoda sensacin del cuerpo, enfermedad, dolor o malestar.

theta: el pensamiento o la vida. El trmino viene de la letragriega theta (), que los griegos usaban para representarelpensamientoo quizs el espritu. Algo theta se caracterizapor la razn, la serenidad, la estabilidad, la felicidad, lasemociones alegres, la persistencia y otros factores que elhombre considera normalmente deseables.

thetn: la persona misma, no su cuerpo o su nombre,el universo fsico, su mente ni cualquier otra cosa; eslo que est consciente de estar consciente; la identidadque es el individuo. El trmino thetn se acu paraeliminar cualquier posible confusin con conceptos msantiguos y no vlidos. Viene de la letra griega thetaque losgriegos usaban para representarel pensamiento o quizs elespritu, a la cual se le aade una n para hacer un nombre,siguiendo el estilo moderno en que se crean palabras enla ingeniera en la lengua inglesa.


37/37

NEW ERA Publications International ApS

Store Kongensgade 531264 Copenhague K, Dinamarca

ISBN 87-7968-154-9 1994, 2001 L. Ronald Hubbard Library.

Todos los derechos reservados.Cualquier copia, traduccin, duplicacin, importacin

o distribucin no autorizadas, de todo o de una parte, por cualesquieramedios, incluyendo la copia, almacenamiento o transmisin

electrnicas, es una violacin de las leyes vigentes.

la firma de L. Ronald Hubbard, la Cruz de Scientology (redondeada) y laCruz de Scientology (con puntas) son marcas registradas que se usan

con permiso de su propietario.

NEW ERA es una marca registrada propiedad de NEW ERA

Publications International y est registrada en Dinamarcay en otros pases.

SPANISHC DITION

Una publicacin L. Ronald Hubbard

Impreso en Dinamarca

Scientology, Diantica, Centro de Celebridades, L. Ronald Hubbard, Flag,

ASTILIAN E

integridad y honestidad

Documents