打擊健全主義：如何在「殘障」社會運動過程運用障礙文化與創意策

略？Intervening Ableism: Disability Culture and Creative

Strategies for Disability Activism

易君珊 Chun-Shan (Sandie) Yi

伊利諾州大學芝加哥分校障礙研究學博士候選人

University of Illinois at Chicago

詞彙分享：

障礙文化工作者 (Disability Culture Maker)

神經多元化 (Neurodiversity)

習慣被制約要表現得好好的...?

「身心障礙本身即是一種以反骨、不順從的方式存在於這世界上」— 柏

克萊大學教授 Karen Nakamura

“Disability is a non-compliant way of existing in the world.”

我的思考角度？

障礙研究和障礙權益社會運動的連結？

社會運動型的學者 (scholar-activist) 串連現實狀態 (實務) 和理論的

方法和角度？

障礙身份的藝術家在障礙權益社運的角色？

這場演講不會做的事情：

不採填鴨式、沒有標準答案、不會告訴你應該要用哪些策略進行社會

運動

不會要求只能用所謂「政治正確」的相關詞彙

不會自我感覺良好的認為，我說的都對

這場演講要帶給大家的：

用「障礙文化」的觀點和方式做呈現

強調「脈絡」的重要：「脈絡」的意思是人事物和情境間的關聯

透過台灣本土的運動現場做反思。

發想未來行動和方向

障礙研究下藝術人文角度出發：

面對障礙議題的習慣：社會福利急救、貼補、治標不治本

並非尋求「立即解套」

而是，意涵、意義 (Meaning making)

問：這代表了什麼呢？象徵了什麼呢？

關鍵點 1: 權威與權力關係

範例一：「殘障」?

社會模式：”Disabled” 社會制度、環境、其他人為因素使人致殘

「身心障礙者本來就比較不如人」Vs「我們要爭取殘障者的社會正義」

範例 2: 美國白人文化概念

第二階段: 集體身份意識:

障礙文化、自我定義與慶祝

「障礙驕傲 Disabled and Proud」

「聾人驕傲 Deaf Pride」

「酷障礙 Disability Cool」

Longmore, P. (2003) ‘The Second Phase: from disability rights to disability culture’

殘障驕傲？反轉羞愧/羞辱

「我的缺陷比妳/你的缺陷還要好」

My imperfection is better than yours--Jax Jacki Brown

範例 3: 詞彙分享

障礙者 (Disabled)

非障礙者 (non-disabled) ：

所謂的「一般人」、「健全人」

健全主義不是非障礙者的專屬！

「身心障礙」本身不羞愧

「污名化」才丟人

關鍵點 2: 脈絡 (個人與集體)

自我省視的過程我和社群的連結？

創意策略哪裡來？先盤點一下自己的法寶 (長才、可以做的事)

關鍵點 3: 再現、展演

Disability Representation

延伸閱讀：操演 “Performativity” (Judith Butler)

《騷動的身體》Bodies in Commotion (2005)

「身心障礙者所到之處，皆會引起騷動」

作者：Carrie Sandahl & Philip Auslander

97年：從怕人看到別亂看：障礙者拿回旁人眼光的自主權

看見「異樣」身體、看見「藝樣」創意 障礙族群藝術創意體驗工作坊

用本土文化、信仰作為障礙權益運動中展演的靈感

展演、再現：立體化社會讓我們致「殘」的處境

從受壓迫者的經驗中採文字做標語、玩文字創意

關鍵點 4: 身份和關係位置

政治/關係模式 Political/Relational Model of disability

學者：Alison Kafer

參考書籍：Feminist, Queer & Crip

同盟/盟友 Ally

共謀者 Accomplice

“Co-conspirator” (Alicia Garza, Black Lives Matter)

關鍵點 5: 永續性的策略

等級制度？

身心障礙的社會運動...

哪一種行動比較好？比較強？

打問號：

「不需要去抗議嘛！」

「沒有上街頭就不是運動！」

「臥床社會運動」

Bed activism--Akemi Nishida

Audre Lorde: 照顧自己的需求，不是自我放縱

而是自我保護；並且也是一個政治性的戰略行動

Caring for myself is not self-indulgence, it is self-preservation and that is an act of political warfare.

策略：多元大叉子！

集體街頭行動

寫文章/信函、打電話

教學/學術研究

推廣無障礙的可及環境

障礙藝術風格的創作

同儕支持

線上社運

休息運動 (Crip Time)

…...

易君珊 Sandie Yi

cyi9@uic.edu www.cripcouture.org