introducción a lucas y hechos

7/25/2019 Introduccin a Lucas y Hechos

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Nuevo Testamento IINuevo Testamento II

Extensin El Salvador- Docente: Pablo Chvez F.Extensin El Salvador- Docente: Pablo Chvez F.


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Evangelio de Lucas y Libros de Hechos:Evangelio de Lucas y Libros de Hechos:Unidad literariaUnidad literaria

Lucasse ha simbolizado mediante unbuey o un toro porque su evangelio

comienza con la visin de Zacaras en

el Templo, donde se sacrificaban

animales . El evangelio de Lucas

comienza y termina en el Templo.

Los echos de los apstoles

constituyen la segunda parte del

evangelio de Lucas. !i en el evangelio

encontramos el camino de "es#s, en

los echos tenemos el camino de lascomunidades que siguieron a "es#s. El

libro de los echos termina llegando

$ablo a %oma, ciudad que, para

Lucas, representa &los confines del

mundo&.


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TEOR! DE "!S F#E$TESTEOR! DE "!S F#E$TES

El evan%elio de &arcos '(e (tilizado )or "(cas * &ateo +(nto con otro textoEl evan%elio de &arcos '(e (tilizado )or "(cas * &ateo +(nto con otro texto)erdido ,F(ente /0 1(e contiene todo el 2aterial co23n a &ateo * a "(cas * 1(e)erdido ,F(ente /0 1(e contiene todo el 2aterial co23n a &ateo * a "(cas * 1(e

no se halla en &arcos. Esta es la )osicin de la in2ensa 2a*or4a de losno se halla en &arcos. Esta es la )osicin de la in2ensa 2a*or4a de loses)ecialistas. !de2s5 existe al%3n 2aterial de )ro)io de "(cas 1(e no se derivaes)ecialistas. !de2s5 existe al%3n 2aterial de )ro)io de "(cas 1(e no se deriva

ni de &arcos ni de * lo 2is2o s(cede con &ateoni de &arcos ni de * lo 2is2o s(cede con &ateo


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1.3. El evangelista sabe que nunca se llegar a una comprensin1.3. El evangelista sabe que nunca se llegar a una comprensindefinitiva del misterio de Jess, de su identidad quiere motivar a ladefinitiva del misterio de Jess, de su identidad quiere motivar a lacomunidad a su bsqueda renovada constante, a la apertura, a lacomunidad a su bsqueda renovada constante, a la apertura, a lanovedad, nunca contentarse con frmulas fijasnovedad, nunca contentarse con frmulas fijas


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CLAVES TEOLGCAS !E LUCASCLAVES TEOLGCAS !E LUCAS


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1.1. a !istoria no es una pura sucesin de1.1. a !istoria no es una pura sucesin de

acontecimientos, sino el espacio donde seacontecimientos, sino el espacio donde se

reali"a el plan de #ios que consiste enreali"a el plan de #ios que consiste en

salvar a los !ombres $c. 1%&', (1)((* +)salvar a los !ombres $c. 1%&', (1)((* +)

'-* %11/. 0or eso, la !istoria debe'-* %11/. 0or eso, la !istoria debe

entenderse como !istoria de la salvacin,entenderse como !istoria de la salvacin,

cuo alcance ser universal.cuo alcance ser universal.

"# EL SE$T!O !E LA HSTO%A"# EL SE$T!O !E LA HSTO%A


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.1. 6 El 5ijo del 5ombre vino a buscar .1. 6 El 5ijo del 5ombre vino a buscar salvar lo que se !aba perdido7 $c. 1-%14/salvar lo que se !aba perdido7 $c. 1-%14/Jess dirigi estas palabras a un pecadorJess dirigi estas palabras a un pecador

pblico, un !ombre menospreciado,pblico, un !ombre menospreciado,prcticamente un opresor corrupto. En ellasprcticamente un opresor corrupto. En ellasse resume el mensaje de misericordia se resume el mensaje de misericordia perdn de ucas, que como ningn otroperdn de ucas, que como ningn otroevangelio subraa, a trav8s de Jess, laevangelio subraa, a trav8s de Jess, la

cercana de #ios con los pobres, loscercana de #ios con los pobres, los

EL EVA$GELO !E LA 'SE%CO%!A EL EVA$GELO !E LA 'SE%CO%!A


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.. El #ios que se revela en.. El #ios que se revela en

ucas es, ante todo, un 0adreucas es, ante todo, un 0adrelleno de ternura solicitud !acialleno de ternura solicitud !acia

todos sus !ijos, especialmentetodos sus !ijos, especialmente

!acia quienes se !an marc!ado!acia quienes se !an marc!ado

de su casa $c. 1(/ o se !ande su casa $c. 1(/ o se !an

perdido $c. 1-%-)14/.perdido $c. 1-%-)14/.


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3.1. Jess es el centro de la3.1. Jess es el centro de la!istoria de salvacin* en 8l se!istoria de salvacin* en 8l se!a manifestado plenamente la!a manifestado plenamente la

misericordia la compasin demisericordia la compasin de#ios !acia los pecadores . 0or#ios !acia los pecadores . 0orello, para ucas, Jess es, anteello, para ucas, Jess es, antetodo, el 9alvador, como anunciatodo, el 9alvador, como anunciael ngel a los pastores $c.el ngel a los pastores $c.

%11/.%11/.

(# )ES*S+ AUTO% !E LA SALVAC$(# )ES*S+ AUTO% !E LA SALVAC$


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3.. Jess es el nico que puede ofrecer la salvacin a todos los3.. Jess es el nico que puede ofrecer la salvacin a todos los!ombres $5c!. &%1/. a salvacin que trae Jess se manifiesta!ombres $5c!. &%1/. a salvacin que trae Jess se manifiesta

en gestos sencillos de amor !acia los pecadores, las viudas, losen gestos sencillos de amor !acia los pecadores, las viudas, los

des!eredados, los e:tranjeros $c. '%-)14, 11)1'* 3+)(4* 1(%1)3*des!eredados, los e:tranjeros $c. '%-)14, 11)1'* 3+)(4* 1(%1)3*

1-%1)14/.1-%1)14/.


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&.1. a comunidad de ucas se !alla&.1. a comunidad de ucas se !allainmersa en el conte:to poltico culturalinmersa en el conte:to poltico culturaldel imperio* atrs !a quedado ladel imperio* atrs !a quedado la

peripecia !istrica de Jess delperipecia !istrica de Jess delnacimiento de la iglesia. as nuevasnacimiento de la iglesia. as nuevasgeneraciones de cristianos sufren degeneraciones de cristianos sufren deacomodo al mundo a la cultura, amor aacomodo al mundo a la cultura, amor a

las rique"as olvido de las e:igencias dellas rique"as olvido de las e:igencias delevan elio. ;ecordar las alabras la vida

,# LA $ECES!A! !E CO$VE%S$,# LA $ECES!A! !E CO$VE%S$


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&.. os que quieran participar de la&.. os que quieran participar de lasalvacin !an de convertirse ensalvacin !an de convertirse endiscpulos de Jess. 5a quediscpulos de Jess. 5a quereconocer el propio pecado $c. (%1)11/reconocer el propio pecado $c. (%1)11/

!a que renunciar a los bienes de !a que renunciar a los bienes deeste mundo, que son un gran obstculoeste mundo, que son un gran obstculopara seguir a Jess $c. +%4)+*para seguir a Jess $c. +%4)+*1%13)1* 1&%33* 1+%13* 1%/. #e lo1%13)1* 1&%33* 1+%13* 1%/. #e lo

contrario se corre el riesgo de ser comocontrario se corre el riesgo de ser como))


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