intuitivleben magazin | 2012_06 | unsere verborgene weisheit erfahren, runen, träume, inneres kind

7/29/2019 intuitivLEBEN Magazin | 2012_06 | Unsere verborgene Weisheit erfahren, Runen, Trume, Inneres Kind

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online Magazin | Ausgabe Mai 2012

www.akademiebios.at

Impressum: akademie bios verlag

Dr. Ernestina Sabrina Mazza, Mag. (FH) Clemens Mazza

Bergmanngasse 46/1/2, A-8010 Graz, sterreich

Bildnachweis: otolia.com

Grasche Gestaltung: Claudia Puntigam

Die Weisheit der Runenr den Alltag und die energetische Arbeit

Trume Schlssel zur Seele

Das innere Kind Botschater der Intuition und

der Lebensreude

Copyright-Vermerk: Alle Rechte, insbesondere das Recht der Vervielltigung und

Verbreitung sowie der bersetzung, vorbehalten. Kein Teil des Werkes dar in irgendeiner

Form, weder durch otomechanische Verahren einschlielich Fotokopie, Mikrolm oderdurch ein anderes Verahren ohne schritliche Genehmigung der Autorin/des Verlags

reproduziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme, insbesondere in Datenban-

ken, gespeichert, verarbeitet, vervielltigt oder verbreitet werden.

intu

itivleben

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itivleben


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akademie bios intuitiv leben Mai 2012 2

Magazinintuitivleben

wir reuen uns besonders in dieser Ausgabe von

intuitiv leben einige neue Erkenntnisse unserer

Arbeit mit Euch zu teilen.

In dieser Phase, wo sehr vieles rund um uns

ungewiss, unsicher und teilweise belastend au

uns wirkt, ist es wichtig, zurck zur Lebensreude

und Leichtigkeit zu fnden.

Unsere Intuition, und eine positive Einstellung,

ermglichen uns wieder im Fluss mit unseremLeben zu sein und mit Vertrauen au die aktuel-

len, tiegreienden Vernderungen zu reagieren.

Aus diesem Grund reuen wir uns, Euch die

intuitive Arbeit mit den Runen, mit unseren

Trumen und die Selbsterahrung mit unserem

inneren Kind zu prsentieren. In dem wir

erahren, wie wir bewusst mit ihnen umgehen

und wie wir durch ihre Weisheit in unserer

persnlichen Entwicklung vorankommen knnen,fnden wir zurck zur Leichtigkeit und

zur Sicherheit.

Die Auseinandersetzung mit dem schperisch-

en Potential des inneren Kindes und mit dem

kreativen Potential unserer Trume, macht uns

rei und erinnert uns daran, dass wir alles in uns

haben, was wir brauchen, um mit Sicherheit

und Weitsicht au unserem Lebensweg weiterzu-

kommen.

Wir wnschen viel Freude und Spass beim Lesen

und reuen uns au Euren Besuch in unserer

Akademie. Natrlich reuen wir uns auch, wenn

Ihr unser Magazin lesenswert fndet und

es weiterleitet.

Danke!

Alles Liebe

Ernestina und Clemens Mazza

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Inhalt

Die Weisheit der Runenr den Alltag und dieenergetische Arbeit

Die Rune Algiz Krperbungen

Trume Schlssel zur Seele

Das innere Kind Botschater

der Intuition und der Lebensreude


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Runen sind nicht nur Zei-

chen, sondern auch Sym-

bole, reich an mystischen

Bedeutungen und Anwen-

dungsmglichkeiten. Sie

sind, semiotisch betrach-

tet, Zeichen, die die alten germanischen

Weisheiten der Kosmologie und der Mythen-

welt in sich tragen.

Dieses alte, archetypische Wissen ist noch in diesenaszinierenden, geheimnisvollen Symbolen verborgenund beschtzt. Es ldt die Menschen, die sich r Ru-

nen interessieren, ein, eine Entdeckungsreise zu be-ginnen, die die archetypische Bedeutung der Runenerahren lsst und dabei hilt, unsere intuitiven Fhig-keiten zu entwickeln.

Runen sind Zeichen mit mehreren Aspekten. JedeRune hat einen eigenen Laut, der von den Geruschender Natur entlehnt wurde. Sie inspirieren r beson-dere Krperbungen, die die Entspannung und Rege-neration au krperlicher Ebene bewirken. Die Runenhaben eine schlichte, essentielle Gestalt, die als Pikto-

gramm wirkt, und verbindet uns mit mehreren tieenBedeutungen. Jede Rune kann, an einem bestimmtenZeitpunkt unseres Lebens, von uns als Begleiter einge-laden werden und als Interpretation der verborgenen

Botschat der Lebensphase, die wir gerade durchle-ben, verstanden werden.

Wir knnen die Runen als Tor zu unserem Sein be-trachten und sie als eine hilreiche Mglichkeit, unse-re intuitiven und medialen Fhigkeiten zu trainieren,sehen. Sie stellen aber gleichzeitig eine einzigartige

Eintrittskarte in die aszinierende Welt der Mythen,der Philosophie und Weltanschauung der alten ger-

manischen Welt dar ein Grundwissen, das uns inVerbindung mit den Naturgesetzen bringt. Durch dieRunen-Arbeit knnen wir au intuitive Art und Weiseeine Reise zur Selbsterkenntnis beginnen und durch

ihre kratvolle Untersttzung und die unterschiedli-chen Anwendungsmglichkeiten von Krperbungen,Chakrenbungen und intuitiven Botschaten, unserenAlltag und unsere Arbeit im energetischen und thera-peutischen Sinn bereichern.

Die Runenzeichen sind auch sehr hilreiche Werkzeu-ge r energetische Behandlungen, Ritualarbeit und

Harmonisierung von Rumen.

Jede Rune hat einen eigenen Laut,

der von den Geruschen der Naturentlehnt wurde


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Algiz ist ein Symbol r

den Gttlichen Schutz

und r das Streben

zum Gttlichen.

Krperbung fr AlgizIch zentriere mich und ne mich r

das Gttliche in mir und rund um mich.

Stelle dich gerade und schul-terbreit hin. Fhle den be-

wussten Kontakt zwischenFusohlen und Boden undbleibe aurecht stehen. Atmetie ein und aus und lasse da-bei alles los, was dir durch denKop geht, lass alle Gedankenvorbeiziehen. Atme tie in denBauch und beim Ausatmen strecke nun deine Armemit den Handfchen nach oben, so dass du die Formder Algiz-Rune bildest. Suche r deine Arme die Po-sition, die r dich am angenehmsten ist und visua-lisiere, wie vom Himmel zwei silberne Lichtstrahlendeine Handfche berhren und es sant durch dieArme zum Herzen fiet, wo es augenommen wirdund das gesamte Herz erllt.

Atme tie und gleichmig ein und aus. Lasse die-ses silberne Licht in dich einstrmen. Fhle, wie sichdurch jeden Atemzug das Licht in deinem Herzensammelt. Atme tie und entspannt. Wenn das Lichtdas gesamte Herz gellt hat, spre, wie das Licht

weiter hinunter durch den Solarplexus bis zum Nabel

Diese Rune stellt die Hrner des Elches dar und mani-

estiert im bertragenen Sinne den Willen des ein-

zelnen Menschen, die Verbindung zum Gttlichen und

zum Hheren Selbst zu erreichen, um bewusst das irdi-

sche Leben in Harmonie mit den spirituellen Gesetzen

zu gestalten.

Der Elch als Krattier symboliert Reinheit und Erhaben-

heit. Das Geweih au seinem Haupt ist ein Symbol r

das Kronenchakra, das Chakra, das uns mit dem Gttli-

chen, der Inspiration und Vision, verbindet.

kommt und den ganzen oberen und unteren Bauch-raum llt.Ein silbernes Licht sammelt sich im Bauchraum undwird langsam zu einem goldenen Licht. Dann fietes weiter ins Becken, zum Beckenboden, ber dieHten zu den Knien, zu den Kncheln und wei-ter bis zu den Zehenspitzen. Das Licht vom Herzenfiet hinau bis zu den Schultern, zum Kop, bis zur

Kophaut und bis zu den Spitzen deiner Haare. Wennder gesamte Krper mit Licht erllt ist, nimm einentieen Atemzug und lse diese Stellung.

Bringe nun langsam die Hnde vor dein spirituel-les Herz, in der Mitte der Brust, und bedanke dichr dein Leben, deinen Krper und uere eine Ab-sicht r die nchste Zeit, die nchsten Tage, r dienchsten wichtigen Schritte, wie zum Beispiel:

Ich verwirkliche meine Lebensvision.Ich ruhe in meiner Mitte.

Ich bleibe in meiner Krat.

Ich ne mein Herz.

Immer, wenn du das Gehl hast, du bist nicht zent-riert, ngstlich oder Angst dich beherrscht, hre die-se bung durch. Es ist empehlenswert diese bungmindestens 14 Tage lang tglich durchzuhren, da-mit du die bung beherrscht und auch die mchtige

Wirkung der bung wahrnehmen kannst.


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Die Trume gelten wie bereits in vielen

antiken Kulturen in der schamanistischen

und therapeutischen Arbeit als eine Quelle

der inneren Weisheit.

Die Traumbilder sind wesentlich malerischer und leb-hater als die Erahrungen und Begrie der bewussten

Wirklichkeit. Das liegt zum Teil daran, dass im Traumsolche Begrie ihre unbewusste Bedeutung oenba-ren. In unseren bewussten Gedanken sperren wir unsselbst in die Grenzen rationaler Feststellungen ein, die

viel weniger arbig sind, weil wir sie eines groen Teilsihrer mystischen Assoziationen beraubt haben.

Trume geben uns viele Hinweise, die in erster Li-nie unserer Selbsterkenntnis dienen und auch r dieAuarbeitung von Bewusstseinsaspekten, die wir nichtintegrieren knnen, bedeutsam sind. Deswegen zeigtsich ot in Trumen, was wir im Wachzustand nichtsehen knnen und/oder nicht sehen wollen; in vie-len antiken Kulturen galten sie daher als Botschatender Gtter. Trume ermglichen uns nicht nur denZugang zu unserer Intuition, sondern knnen auchOrdnungs- und Klrungsarbeit r unser Unbewusstesleisten. Durch die Fhigkeit zu trumen, ist die Weis-heit unseres Unbewussten dazu in der Lage, Aspekte,

die nicht au unserer bewussten Ebene liegen, mit un-serem Alltag zu verbinden.

Die erolgreiche Psychoanalytikerin Verena Kast erin-nert uns daran:

Ein Traumbild verbindet Gedchtnismaterial, so

genannte Tagesreste, und Fantasien miteinander, es

verknpft weiter diesen Traum mit andern Trumen,fgt zwei Personen zu einer zusammen, verdichtet

sie also, verkoppelt Orte usw. Altes wird miteinan-

der verbunden, und aus diesen Verbindungen kann

auch Neues entstehen. Im Traum sind die Grenzen

wesentlich durchlssiger als im Wachbewusstsein.

Trume sind ein wichtiges Werkzeug r unser Stre-ben nach Selbsterkenntnis, Selbstentaltung und Wei-terentwicklung. Wenn jemand verletzt oder trauma-tisiert wurde und diverse Aspekte nicht lsen konnte,

so ist es r ihn oder sie durch das bewusste Trumenmglich, sehr gute Erolge hinsichtlich der Auarbei-tung zu erzielen.

Trume sind ein wichtiges

Werkzeug r unser Streben nach

Selbsterkenntnis, Selbstentaltung

und Weiterentwicklung.


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Die Traumarbeit ist die direkte Tr zu unserem Unbe-wussten. Wie wir bereits bemerkt haben, herrschte invielen vergangenen Kulturen die Annahme, dass Tru-me die Stimme oder Botschaten der Gtter wren, die

mit unserer Seele, also mit der spirituellen Ebene inuns, verknpt sind. Da wir uns durch unsere Trume

Unbewusstes ins Bewusstsein holen knnen, werdenwir bungen r die Traumarbeit durchhren.Spren Sie diesen Fragen nach und beantworten Siesie intuitiv. Es knnte ein Impuls sein, etwas in Ihrem

Leben zu verndern, bzw. ein wichtiger Aspekt sein,hinzuschauen.

Wie sind Ihre Einstellungen zu den Personen, Or-ten oder Situationen, die in Ihrem Traum erschie-

nen sind?

Hat der Traum helle oder dunkle Farben?Wie verbinden Sie ihn mit Ihrem aktuellen Leben? Hatder Traum Details Ihrer Vergangenheit?

Wenn ja, mit welcher Zeit?Wenn Sie Fotos von dieser Zeit haben, schauen Sie siedurch. Wenn Sie diesen Traum in Ihrem alltglichen,realen Leben leben wrden, was wrden Sie ndern?

Erleben Sie den Traum noch einmal mit Ihrer visu-

ellen Krat und so, wie Sie sich vorstellen, dass es rSie stimmig wre. Was verndert sich in Ihrer Wahr-nehmung?

Welche Gehle lst in Ihnen die vernderte VersionIhres Traumes aus?Sammeln Sie aumerksam die Antworten au diese

Fragen und versuchen Sie Klarheit ber den Traum zugewinnen. Bevor Sie die Antworten durchlesen, lassenSie einige Tage verstreichen.

bung:

Die Botschaft eines

Traumes entschlsseln

Nehmen Sie sich Zeit r diesen Traum, suchenSie einen ruhigen Ort.

Nachdem Sie Ihren Traum soort nach dem Au-

wachen augeschrieben haben, gehen Sie ihnnoch einmal durch und analysieren Sie ihn an-hand olgender Fragen:

Was ist die erste Szene im Traum?

Welches Gehl lst sie aus?

Was ist die letzte?

Welches Bild, welcher Satz hat sich am strkstenin Ihre Erinnerung geprgt?

bung:

Die Trume befragenTrume sind ot wichtige Wegbegleiter zur Ver-

wirklichung unserer Geburtsvision und der Zielein unserem Leben. Nehmen Sie sich, ungehr dreiStunden bevor Sie schlaen gehen, zehn MinutenZeit.

Schreiben Sie im Fluss die Fragen, die Sie jetztbeschtigen, au und legen Sie diesen Zettel reine Woche unter Ihr Koppolster. Legen Sie ein

Notizbuch au das Nachtkstchen und sobald Er-innerungen an Trume der vergangenen Nachtautauchen, schreiben Sie diese im Fluss au, ohnedarber nachzudenken.

Nach sieben Tagen lesen Sie Ihre Auzeichnungendurch und versuchen diese mit den Fragen au Ih-

rem Zettel zu verbinden.


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Das innere Kind ist ein symbolischer Aus-

druck r jenen Bereich unserer Psyche, in

dem unsere tieeren Empndungen, Bauch-

gehle sowie unsere Vergangenheit woh-

nen. Es beeinfusst mageblich unseren All-

tag, unsere Gehle und unser Wohl- bzw.

Unwohlsein.

Ein Beispiel: Ich blicke, tie in Gedanken in meinen

(Arbeits-)Problemen versunken, aus dem Fenster.

Pltzlich bemerkt mein inneres Kind, wie schn die

Sonne au die Bume scheint, und reut sich: Ich

hle mich glcklich! Und die Probleme erscheinen

mir viel leichter. Obwohl sich objektiv gesehen an

den Problemen nichts gendert hat, ist durch den

Kontakt zum inneren Kind eine Krat augebro-

chen, mit deren Hile ich die momentane

Situation besser meistern kann.

Ein anderes Beispiel: Ich bin bei

der Arbeit innerlich unrund.

Mein inneres Kind hat kei-

ne Lust, aber ich schiebe

es beiseite, da die Arbeit

ja getan werden muss.Am Abend bin ich ausge-

laugt. Der Kontaktabbruch

zu meinem Inneren kostet

viel Krat. Es htten viel-

leicht wenige Sekunden

der Kontaktaunahme ge-

ngt, dann wre durch die

Verbindung innere Krat gefos-

sen und ich htte meine Arbeit be-schwingt ortsetzen knnen.

Ich kann lernen, aus dem inneren Kind Krat, Kreativi-

tt und berfieende Lebensreude zu schpen. Ich

kann es aber auch ignorieren und schneide mich da-

mit von meiner eigenen Lebendigkeit ab. Mit der Zeit

werde ich dann mglicherweise energielos, depressiv,

zwanghat, ruhelos, aggressiv oder schtig. DiesesAbgeschnittensein von der eigenen Lebendigkeit, vom

inneren Kind ist vermutlich bei den meisten Menschen

die Regel.

Durch das Abgeschnittensein knnen sich psychoso-

matische Symptome entwickeln. Denn: Was wrden

Sie tun, wenn Sie in einer lebenswichtigen Angele-

genheit nicht gehrt werden? Sie wrden sich sicher-

lich immer vehementer bemerkbar machen wollen, z.

B. mit Fusten an die Tr hmmern, damit Ihre Nach-richt endlich beachtet wird. So

auch das innere Kind es hm-

mert durch Symptome an die

Tr, etwa durch scheinbar un-

begrndete, starke Gehle (bei-

spielsweise ngste) oder durch

Krpersymptome. Damit wir es

endlich hren, damit es endlich

beachtet wird und uns endlichbeschenken kann!

Ich kann lernen, aus

dem inneren Kind

Krat, Kreativitt

und berfieende

Lebensreude zu

schpen.


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Die Begegnung mit unserem inneren Kind ist

eine berhrende Begegnung. Egal wie alt wir

sind, in uns bleibt ein inneres Kind, das Lie-

be und Geborgenheit, Zuwendung und Aner-kennung braucht.

Es ist nie zu spt, um eine glckliche Kindheit zu ha-

ben. Es ist nie zu spt, um unser inneres Kind neu zu

erziehen, es zu verstehen, ihm in einem neuen Be-

wusstsein zu begegnen. Dar ist es wirklich nie zu

spt. Die Grundlage unserer inneren Heilung bildet

die Auseinandersetzung mit dem inneren Kind und

die Wahrnehmung der inneren Konstellation, die je-der/jede von uns in sich trgt. In uns allen gibt es

ein kleines Kind, das ein Bedrnis nach Heilung und

Liebe hat, und ein erwachsenes Ich, welches jener Teil

in uns ist, der bewusst, positiv und konstruktiv das

Leben gestalten kann. Unser erwachsenes Ich erinnert

sich auch an die Botschaten unserer Eltern. Es ist der

Bereich in uns, der alle Erahrungen, alle Botschaten

der Erziehung durch unsere Eltern und unser Umeld

in Kindheit und Pubertt gesammelt hat.

bung:

Schnheit suchenSuchen Sie sich einen Ort, an dem Sie sich wohl-

hlen. Sie knnen aber auch im Bro, in der

Straenbahn oder au dem Nachhauseweg von

der Arbeit ben. Entspannen Sie sich, atmen Sie

einige Male tie ein und aus. Nehmen Sie dabeiwahr, wohin die Lut in Ihrem Krper strmt.

Fragen Sie sich selbst: Was ist in meiner

Umgebung schn?

Suchen Sie in Ihrer Umgebung: Gibt es Formen,

die Sie als schn empnden, Lichteekte, Pfan-

zen, Tiere?

Wenn Menschen in der Nhe sind, versuchen

Sie ihre innere Schnheit zu sehen. Welche po-sitiven Eigenschaften haben sie?

Was bereitet ihnen Freude?

Wenn Sie die Schnheit geunden haben, schlie-

en Sie die Augen und prgen Sie sich das Bild

ein. nen Sie mehrmals die Augen und ver-

gleichen Sie das innere mit dem ueren Bild.

Bedanken Sie sich am Ende der bung r die

empangene Schnheit. Die Schnheit in ihrem

Umeld verbindet Sie mit Ihrem inneren Kind.

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