ميدان في العاملة األم صراع حول تحقيق العمل ARA-340

Afra Nasser 200705857Mariam Mohamed 200701992

Jameela Ahmed 200710606

صراع األم العاملة في ميدان العمل

مقدمةال : ان للمرأة مكانتها في المجتمع االسالمي ألنها تعتبر نصف المجتمع ولكن في

حقيقة األمر ربما تكون هي المجتمع بأكمله، فهي األم واألخت والزوجة والبنت والخالة والعمه والجدة، هي المعلمة والمربية لألجيال السابقة والقادمة. هي األساس الذي يقوم عليه المجتمع بدورها العظيم في

تربية والتنشئة. سواء كانت أما في منزلها أو موظفة في مجال عملها،

هي كانت ومازالت اختا للرجال، تقوم بدور هام ومفيد تفيد به

نفسها واسرتها ومجتمعها. وال يمكن تجاهل دور الرجل الذي سمي برب

األسرة، حيث أنه يكسب رزقه ليعيش هو و عائلته حياة كريمة يعمها

االستقرار.

بأن يكون لها وتحقيق حلمهان ذاتها وكيانهايبتعاون الرجل والمرأة أعطى المرأة فرصة في تكو دور فعال في المجتمع. وبهذا نرى أن المرأة أصبحت تشغل مناصب كثيرة كأن تكون وزيرة

وسفيرة ومعلمة وطبيبة ومهندسة والكثير من الوظائف في المجاالت المختلفة التي تخدم بهانفسها واسرتها ومجتمعها ودولتها.

راتب المرأة العاملة وزيادة دخل األسرة:

بغالء المعيشة وزيادة عدد أفراد االسرة ، تزيد متطلبات الحياة، فقرر الكثير من الزوجات اللجوء الى الوظيفة لمساندة الزوج والوقوف الى جانبه وتحمل األعباء المنزلية منها تلبية طلبات األبناء

وغيرها. تقول السيدة مي محمد وهي أم موظفة:" لم أفكر يوما بأن أصبح موظفة، الى ان زادت

1

طلبات األبناء وبت أرى زوجي في دوامة صراع لتحقيق ما يريده األبناء، وما كان علي إال الوقوفبجانب شريك حياتي".

حيث أن الحياة الزوجية تكمن في التعاون ومراعاة ظروف كال الطرفين لبعضهما. وبذلك تزيدالمودة واأللفة بين الزوجين كأنهم قلب واحد وشركاء على السراء والضراء.

عمل المرأة ساعد الكثير من األسر في تعديل المستوى المعيشي الى مستوى معيشي أفضل يتوافق مع متطلبات الحياة العصرية. و أن الظروف االقتصادية تحتم على بعض األسر خروج

المرأة للعمل بهدف وحيد وهو مساعدة الزوج للخروج من أزمة األعباء الحياتية. وذلك ال يعني بأنها ستضع على عاتقها جميع المصاريف األساسية كاإليجار والمأكل والمشرب، انما امور مادية

بسيطة وثانوية. البعض من النساء تعمل بقناعة كاملة أنها تهدف لتوفير مستوى معيشي ألسرتها بأكملها، أما البعض اآلخر من النساء يعتبرن أن الراتب هو ملكية خاصة بها، ليس من حق أحد ان

يشاركها به، حيث أنها تتصرف به كما تشاء. تقول الزوجة الموظفة أمينة المرزوقي:" راتبي من حقي أنا، زوجي هو المسؤول عن بيته وأبناءه". حيث أن الكثير من النساء كحالة أمينة فهم

متفقين مع أزواجهم على ذلك، بحيث أن ال تزعج الزوج بالطلبات النسائية المستمرة، كشراء سيارة وشراء الذهب والمالبس والعطور وادوات التجميل واإلكسسوار وغيرها تضيف المرزوقي:"

أنا ال اريد أن أكون عالة على أحد يوما".

بعض األزواج و باألخص األزواج الشرقيين يعتزون بكرامتهم و بأنفسهم كرجال، و يؤمنون أنمسؤولية األنفاق تخصهم وحدهم وذلك بحسب الشرع والعرف.

زيادة الوعي الثقافي والعلمي زيادة الوعي الفكري والثقافي لدى األبناء نتيجة لزيادة وعي األم العاملة لما يكسبه أبناءها من المهارات فاألبناء في كل يوم يكتسبون مهارات ومعارف جديدة فالبد من األم أن تكون على

وعي بما يتعلمونه ويكسبونه وأيضا تكون دوما مصدر لتشجيعهم. حتى تكون دوما هي محل. ثقتهم

وكما أن المرأة العاملة تنمي طاقات أبناءها وذلك عن طريق إشراكهم في ممارسة الرياضة، وكما أنها أيضا تمني الوعي الفكري والثقافي لديهم، وتوعيتهم دينيا وسياسيا وذلك حرصا من

عدم إيقاعهم فريسة لموجات التطرف. وكما أنها أيضا تعرف كيف ترسخ فيهم القيم والسلوك. والعادات اإلسالمية المطلوبة

ثقافة األم وأيضا األب تأثر تأثيرا ايجابيا على مستوى التربوي والعلمي لدى األبناء" عبد الله" . سنة44محمد

2

سنة، بأن زيادة ثقافة الوالدين وخاصة األم لها تأثير كبير على تنشئة35وكما تأكد نورة جاسم األبناء حيث كلما اتسعت آفاق اآلباء واألمهات العامالت كلما نتج عنه أبناء على درجة كبيرة من الوعي. وتضيف أيضا بأن ترك األبناء دون تأسيس لثقافتهم أو ثقافة معينة فربما يجعلهم عرضة

لالندماج في ثقافات قد تكون الغالبية سلبية عليهم.

انجازات المرأة االماراتية لقد ساهمت المرأة في العديد من االنجازات في اإلمارات، فالمرأة اآلن من احد األعضاء في المجلس الوطني وكما أنها اآلن وزيرة من الوزراء في الدولة، ولبى القاسمي من أحد األمثلة

.على ذلك

كما أنه قد لقي القرار في تعيين المرأة في المجلس الوطني االتحادي ترحيبا باعتباره سيغني" % من المجلس الوطني االتحادي"22.2العملية الديمقراطية في االمارات يحث تشكل النساء

. سنة33سعود يوسف

23علياء محمد، وتقول عندما أفكر في سنة. "

التي أنجزتها المرأة انجازات في الدولة أتذكر اإلماراتية

الشيخ زايد طيب الله مقولة قال :ال شيء ثراه حين أكثر من رؤية المرأة يسعدني

دورها المتميز في وهي تأخذ يجب أال يعيق تقدمها المجتمع

والمرأة مثل الرجل شيء. تشغل المناصب العليا تستحق أن

قدراتها ومؤهالتها. حسب قدر اإلمكان أن اعمل وأحاول الشيخ زايد – طيب ما قاله

- ."ثراه الله

ولذلك فالمرأة في اإلمارات اليوم تعيش حياة مختلفة تماما عن حياتها عند قيام االتحاد، ومن خاللها حققت العديد من االنجازات العظيمة للدولة ولذلك بفضل الرؤية البعيدة لقادة الدولة

سنة تقريبا. فمنذ أن تأسست الدولة أكدت على دور وحقوق المرأة في40على مدى ال الدولة. وكما أن عملية التنمية البشرية في اإلمارات أعطتها حقوقا متساوية للرجل في جميع

. المجاالت

إن في وجود العنصر النسائي في المجلس هو مكسب كبير للحركة النسائية في اإلمارات" وخطوة جديدة نحو تعزيز دور المرأة حيث يضعها في صلب العمل الوطني العام وفي موقع

.سنة22أقرب لمراكز صنع القرار السياسي." حصة السويدي

3

وكما أن هذه االنجازات هي أكثر إثارة واحتراما حيث أنها توازت مع التطور الذي حققته المرأة، والذي كان ثمرة لمبدأ شمولية التعليم للمرأة والرجل. وكما أن الغالبية العظمى للخريجين من الجامعات هم النساء بحيث أصبحن يمثلن رافدا مهما للمواهب والخبرات للوفاء بأهداف النمو

. االقتصادي والتنمية في اإلمارات

ترك األبناء مع األم البديلة

كثرت ظاهرة "األم البديلة" في العديد من المنازل، الظاهرة التي بyyدأت باالنتشyyار في اإلمyyارات، وذلك بسبب تطور وضع المرأة في المجتمع." المرأة في الyyوقت الحاضyyر لم تعyyد كمyyا كyyانت في

23 عاملyyة" نyyورا أحمyyد امyyرأةالسابق حيث كانت فقط زوجة وأما فقط، بل أصبحت المرأة أيضا سنة.

وكمyyا أن الدراسyyات تعyyددت عن مyyا يعانيyyه أخشى من تركالخدامة “أنااألطفال من قبل

أبنyyائي مyyع الخادمyyة فقyyد سyyمعت العديyyد من القصyyص المرعبyyة والyyتي وصyyلت إلى القتyyل، وأخشyyى على أطفyyالي منهم" مyyوزة إبyyراهيم

سyyyنة. ومن جهyyyة أخyyyرى تحyyyدثنا مyyyريم23 سنة عن رأيها وتقول " أنا اعتقyyد25الفالسي

أن على األم أن تكyyون موجyyودة خصوصyyا في الشyyyهور األولى لطفلهyyyا، حyyyتى يسyyyتطيع أن

يتعرف عليها وتتكون بينها عاطفة".

وكما أن الطفل يقضي فترة أطول مع المربيات عكس ما يقضيه مع والدتyyه، وبyyذلك فyyإن الطفyyل يتyyأثر بالمربيyyة وذلyyك ينعكس على انخفyyاض مسyyتوى ذكyyاءه، وذلyyك نتيجyyة لحرمyyان من الشyyعور

باألمان، وكما أنه يتأثر باللغة المربية.

وهناك العديد من القضايا التي حدثت مع األطفال منها قضايا االغتصاب والقتل. ولهذا فالمرأة التي تعمل فهي في الواقع يدل على أنها قد تخلت عن أمومتها وتركتها للمربية التي تؤثر في

األطفال من الجانب السلبي.

4

وكما أن المرأة العاملة حين تعود إلى المنزل مرهقة من عملها في الصباح وفال تستطيع أن تتحمل أبناءها، ومما يدفعها إلى ضرب أبناءها ضربا مبرحا. ومن أهم السلبيات التي تقضيها على

الطفل أن إهمال في تربيته حيث تهيئ له الجو لالنحراف والفساد.

" إن الطفل ال يحتاج فقط إلى من يوفر له حاجيات األكل والنوم والنظافة فهو بحاجة إلى الحنان سنة.25وعاطفة األمومة التي ال احد يستطيع أن يوفرها له غير أمه" عارف عبد الله

وكذلك اإلهمال بصحة األبناء ، حيث االضطرار إلى ترك الطفل مع من ال يرعاه، ورفض االم العاملة لطلبات أطفالها في المساعدة على االستذكار الدروس، وترك الطفل المريض في البيت

أحيانا.

إهمال المسؤولية

" ال بد من المرأة بان تشعر بالمسؤولية في تربية أبنائها واهتمامها بمنزلها وبزوجها وعدم الغفلة سنة. وان عمل المرأة يتطلب منها جهد وهذا ما قد يؤثر على بيتها حيث25عنهم" مريم عبد الله

يؤدي ذلك إلى إهمال حق زوجها ورعايتها ألبنائها. واعتماد الكبير للمرأة العاملة على الخادمة فيتدبير شؤون المنزل.

"هناك العديد من النتائج التي تظهر على المرأة عند إهمالها لزوجها، حيث أنها تستخدم أسلوب التسلط والقسوة مع زوجها وكما أنها تهمل زوجها وتهمل حق زوجها عليها وهناك بعض من النساء

من يقمن بتعامل مع زوجها كند لها وتعتبر أن استسالمها لرغبات زوجها ضعف لشخصيتها." آمنة سنة. 22الحمادي

وكما أن المرأة العاملة قد تتعود أن تخرج من المنزل وتهمل بيتها وذلك ما سيؤدي إلى انشطار األسرة وانقطاع األلفة بين أفرادها وكما انه سيقل ضعف التعاون والمحبة بين أفرادها. وبالتالي

ستنهار هذه األسرة. الن الزوج سيتضايق من غيابها المستمر عن المنزل. وبالتالي فقد يتزوجبامرأة تقدره وتهتم بالبيت واألبناء.

"عند إهمال المرأة ال يؤثر هذا فحسب على عالقتها بزوجها وأبنائها، ولكن كلما أهملت

المرأة لزوجها ولنفسها فسيحدث فارقا عقليا وفكريا وثقافيا وقد ينمو بينهم التباعد النفسي

سنة. وكما30والفتور" فاطمة عبد الله سنة، وقالت " أن غالبا27أضفت مريم أحمد

5

ما نسمع بأن الزوج قد تزوج الخادمة ا وان الزوج قام بعالقة مع الخادمة وكل هذا نتيجة لإلهمالالزوجة للبيت ولزوجها خاصة ".

وكما أن هناك بعض األزواج من يقوم بشؤون البيت واألوالد بينما تذهب زوجته إلى العمل، وبذلكفهذه واحدة من األسباب التي تؤدي لفصل الزوج عن عمله.

"المرأة العاملة أو الزوجة العاملة تعيش شيء من فقدانها لراحة واالستقرار مع زوجها وأوالدها، فهي تعيش في جو مشحون بالتوتر واللوم نتيجة لتقصيرها في واجباتها العائلية" عائشة إبراهيم

سنة.26

وعمل المرأة يترتب على نفسية الزوج حين يرى أبناءه ضائعين بين الخادمة، وإهمال شؤون البيت وكذلك إهمال المرأة لنفسها، وهذا يبعث على الزوج الشعور بالملل من الروتين الذي

يعيشه.

وفي أغلب األحيان يشعر الزوج بالمضايقة من غياب زوجته وإثارة أعصابه بالكالم حول مشكالتعملها مع زمالئها، وأيضا تألم الزوج بترك زوجته له وذهابها إلى عملها في حاالت مرضه.

وكما أن هناك العديد من األطفال من يعتبر الخادمة أمه، فهي التي ترعاه حين يحتاج للرعاية،وكما انه يتأثر بلغتها وال يستطيع االستغناء عنها، وهذه سبب من أسباب إهمال المرأة لبيتها.

التوتر األسري والنفسي أن عyyدم تنyyازل الرجyyل لمسyyاعدة المyyرأة في أمyyور المyyنزل، يجعyyل المyyرأة تعيش عبء العمyyل المزدوج. فبعد ساعات العمل الطويلة التي تقضي فيها المرأة في العمل لتأمين االكتفyyاء الyyذاتي والدخل األسري المرتفع، تعود لتلتقي بالزوج واألطفال فتجyyدهم في انتظارهyyا لتسyyتقبل طلبyyاتهم التي ال تخلو من التذمر وأشعارها بالتقصير من قبل الزوج، إن لم يحصل رب األسyyرة على مyyراده وحقوقه كزوج، هنا تأتي الكارثة حيث ستشحن نفسية المرأة بالتوتر، والضغط الشyyديد، واإلربyyاك. فعدم قدرة المرآة على تحمل ضغوطات العمل والمنزل والتوافق بينهما يجعلها في دوامة الصراع بينها وبين المسؤوليات. التوتر األسري سيكمن في كون احتياج الرجل إلى كامل متطلباته فإن لم تلبى احتياجاته من قبل األم العاملة سوف يقوم بالتyذمر وسyتكثر المشyyادات الكالميyة، والتشyاجر وستتطور إلى أن تنعكس سلبيا فتأثر على نفسيتهم ونفسية األبناء، مما يجعل األبناء ضعفاء نفسيا وسلوكيا. أيضا التوتر النفسي عند المرأة سوف ينعكس على أدائها الوظيفي و أعمالهyyا المنزليyyة. فتضطر إلى االسyyتعانة بالخyyدم حyyتى تطفئ نyyار اللyyوم في تقصyyيرها لواجباتهyyا المنزليyyة، فبوجyyود

6

الخادمة أو المربية سوف يزيد من إحساسها بالذنب ألنها تترك مهمتها كأم لمربيyyة تyyربي أطفالهyyاوتهتم بهم وتعتني بالمنزل.

قلة التواصل األسري:

أن مواكبة المرأة العمل يسهم في تطyyور المجتمyyyyع وبنyyyyاءه على أال يكyyyyون على حساب أسرتها وكونها أم. واألسرة وسط اجتمyyاعي للتفاعyyل العyyاطفي والyyتربوي، فاليوم بyyاتت األسyyر تعyyاني من مشyyكالت كثyyيرة وأهمهyyا قلyyة التواصyyل األسyyري، والذي يعتبر أولى أساسيات بناء األسyyرة. الذي يساعد في توحيyyد مفyyاهيم األسyyرة. فهناك عدة أسباب لقلة التواصل األسyyري من أهمها انشyyغال الوالyyدين وخاصyyة األم بالعمل وقلة الوقت الكافي للتواصyyل مyyع األبناء يجعل الحyyوار ضyyعيف بين األسyyرة. والضغوطات التي تعاني منها األم العاملة في العمyyل تجعلهyyا تهمyyل تربيyyة أبنائهyyا، وبالتyyالي ينعyyدم التواصyyل مyyع أبنائهyyا في

مشكالتهم، وقضاياهم، واحتياجاتهم، مما يؤدي إلى ولجوء األبنyyاء إلى من يلyyبي طلبyyاتهم فيصyyبحوا فريسة سهلة للتكنولوجيا الحديثة وأصحاب النفوس الضعيفة والتي سyyتغرس القيم السyyلبية فيهم. بعد المرأة لسyyاعات طويلyyة في العمyyل ينشyyئ حyyوار ضyyعيف بينهyyا وبين رب األسyyرة، ممyyا يقلyyل التفاهم بينهما فتحدث فجوة بينها وبين رب األسرة. ومن سyyلبيات هyyذه الفجyyوة قلyyة الحyyوار، وكال منهم في إجازة عاطفية مفتوحة، مما ينشئ الخالفات العاطفية والعائليyyة، مجyyادالت فيyyبرهن كyyل منهما أنه هو الشخص المغلوب على أمرة و وأن عبئ العمyyل عليyyة ثقيyyل وال يوجyyد أي تقyyدير من الطرف األخر. فالتواصل األسري يجعyyل حyyوار األسyyرة بنyyاءا، ويسyyاعد األسyyرة على تعلم مبyyادئ

الحوار وآداب التعامل مع اآلخرين.

7

نظرة الزوج لفكرة خروج المرأة للعمل تختلف وجهات األزواج حول موضوع عمل زوجاتهم خارج المنزل، منهم من يوافق ومن يرفض

وبشده. الرافضين منهم يفسرون عمل المرأة بأنه هادم للبيت من حيث تأخير الزوجة فيالعمل و التقصير في مهامها كزوجة وأم.

المشكلة األساسية هي ان بعض الرجال لم يستوعبوا حتى اآلن أن عمل المرأة شيء خاص بها، ويحقق لها كيانها استقالليتها. و لكن يضن الرجل ان المرأة فقط مسخره لخدمته. وتبقى

الفكرة العالقة في غالبية الرجال الشرقيين أن المرأة أقل مستوى من الرجل، و من المستحيل يساويها بنفسه إال اذا قامت هي بذاتها مساواة نفسها به. ذكر محمد سالم أحد المتزوجين

الرافضين لفكرة المرأة الموظفة:" لم أطلب يوما من زوجتي بأن تعمل لتساعدني، ألنني قادر على تحمل مسؤوليتها و مسؤولية أوالدي بأكملها، والمرأة مكانها الوحيد هو منزلها فقط لتربي

ابناءها واالهتمام بهم وبزوجها".

أما بعض الرجال الذين اعطوا زوجاتهم الفرصة إلثبات ذاتهم من خالل الوظيفة فقد ذكر سعيد السويدي الزوج النادم على موافقته على قرار عمل زوجته:" وافقت على عمل زوجتي أوال

لتحقيق رغبتها، وايضا لتحسين أحوالنا المعيشية، لكن بعد أسابيع الحظت التغيير الكبير و الملحوظ الذي طرأ عليها، أال وهو انشغالها بالعمل أكثر من اهتمامها بأمورها المنزلية، وعند رجوعها من العمل تكون مرهقه ومتعبه وفورا تخلد للنوم، مما أدى الى تقصيرها في حقي

كزوج، ثم بدأت تنشأ الخالفات بيني وبينها و طلبت منها ترك العمل وهي رافضه".

إال أنه على المرأة طاعة زوجها في كل امر يرضي الله، واذا رغبت بالعمل عليها أن تقنعه و توضح له أسبابها ، على سبيل المثال أنها ما خرجت لتعمل إال لمساعدته ولتوفير حياة كريمة لها

و ألبنائها. وتعاهد نفسها بنها سوف توافق بين واجباتها المنزلية والعملية وذلك بتعيين جدولينظم لها يومها وتضمن به اعطاء كل ذي حق حقه.

أكدت مريم الحمادي وهي موظفة حديثة، أن المرأة يجب أن تبرز بصمتها على المجتمع و تخدم وطنها على قدر استطاعتها و تقول:" درست الماجستير وتخرجت من الجامعة األمريكية بامتياز

مع مرتبة الشرف، وسهرت الليالي ألحقق هدفي بأن أشغل منصب راقي يليق بشاهدتي، ال

8

ألحتفظ بالشهادة والجلوس في البيت، لذلك اشترطت على زوجي في بداية زواجي على أنأعمل مقابل أنني عاهدته بعدم التقصير بواجباتي كزوجة وأم الحقا".

أن على الرجل تشجيع المرأة على العمل داخل أو خارج المنزل اذا لزم األمر وإعطاءها الفرصة لتعبير عن رأيها و أن يتبع اسلوب الحوار في جميع المواضيع. ويجب عليه محاولة حل

األمور والمشاكل بطريقة ترضي الطرفين دون صراخ ومشاجره، تماشيا مع المثل القائلاالختالف في الرأي ال يفسد للود قضية.

نظرة اإلسالم للمرأة العاملة لقد اهتم اإلسالم بالمرأة اهتماما كبيرا، فصان لها حقوقها، وحفظ لها كرامتها، وحظيت في ظلyyهف

�مyyا مربيyyة. نظyyر إليهyyا على أنهyyاباألمن واألمان، فكرمها بنتا كريمة، وأختا عزيزة، وزوجة وفيyyة، وأ شقيقة الرجل، خلقا من أصل واحد، ليسعد كل باآلخر الحياة، في محيط خير وصالح وسعادة، قال

: ))إنما النساء شقائق الرجال((. ويقول الشيخ فادي إبyyراهيم إمyyام والنبي صلى الله عليه و سلم خطيب مسجد الصyyحابة و الواعyyظ في شyyرطة دبي أن "المyyرأة في تعyyاليم اإلسyyالم كالرجyyل في

ومن يعمyyل)المطالبة بالتكاليف الشرعية، وفيما يترتب عليها من جزاءات وعقوبyyات، قyyال تعyyالى: �ظلم�yyون نقyyيرا ة وال ي لجن ل�ون �ولyئك يدخ� �نثى وه�و م�ؤمن فأ لصyلحyت من ذكر أو أ ٱمن لقyyد أشyyاد(". ٱ

اإلسالم بفضل المرأة، ورفع شأنها، وعyyدها نعمyyة عظيمyyة وهبyyة كريمyyة، يجب مراعاتهyyا وإكرامهyyا)وإعزازها، يقول المولى جل وعال: اء إنyyyثا yyألرض يخل�ق� ما يشاء يهب� لمن يش مyوت و لس ه م�لك� ٱلل ٱ

�ور لذك  ٱويهب� لمن يشاء �زوج�ه�م ذ�كرانا وإنyثا صyلى اللyهوفي مسند اإلمام أحمyد أن النyبي (. أو ي�هنها ولم يؤثر ولده عليها أدخلyyه اللyyه الجنyyة((عليه و سلم قال: ))من كان له أنثى فلم يئدها ولم ي

ها بأحكyyام خاصyyة، yyاء، وخصyyورة النسyyم سyyة باسyyليس هذا فحسب، بل أنزل الله فيها سورة كامل مها، وطهرها، واصطفاها واعلم يا من وهبك الله تعyyالى ابنyyة وأنعم بهyyا عليyyك أنهyyا أمانyyة في .وكر

عنقك، فإذا أحسنت تربيتها واعتنيت بأمرها، وعلمتها وأدبتها كانت لyyك بابyyا عظيمyyا لyyدخول الجنyyة. وما أعز المرأة فتاة طاهرة، ترتقي في سلم العلم، وتسهم إلى جانب الرجل في خدمة المجتمyyع،

الشيخ فادي إبراهيم "إن قيام الحضارات وبناء المجتمعاتوبناء الحضارة، وازدهار الوطن. وصرح لم يكن في يوم من األيام مقتصرا على الرجال دون النساء، بل كانت المرأة تسير جنبyyا إلى جنب مع الرجل في ميدان الحياة وبناء مجتمعها والقيام بمسؤولياتها ملتزمyة بتعyاليم دينهyyا، سyباقة إلى كل خير، عاملة في كل سبيل، مبادرة إلى كل إبداع وعطاء، مستجيبة لنداء ربها وأمره، وقyyد ذكyyر القرآن الكريم لنا نماذج نسائية خالyyدة تyyركت بصyyمات واضyyحة في الحضyyارة اإلنسyyانية اإليمانيyyة، وشكلت منارات للمرأة التي ينبغي أن تتبyyوأ مكانتهyyا، وتقyyوم بyyدورها الريyyادي في مجتمعهyyا، وقyyد

قدوة حسyyنة لكyyل نسyyاء العyyالمين،ناجحة. ليكنخلدهن القرآن لما قدمن من آثار صالحة وأعمال

9

�م تحافyyظ على أسyyرتها، ومن هؤالء الصyyالحات امyyرأة عمyyران الyتي سyتبقى قyyدوة صyyالحة لكyyل أ إذ قyyالت تدعو ربها ليكرمها بصالح الذرية، قال جyyل جاللyyه : ووتحرص على صالح أوالدها وذريتها،

ميع� العليم ك أنت الس ي إن ل من را فتقب ي نذرت� لك ما في بطني م�حر " امرأت� عمران رب إن

وقد ذكر القرآن الكريم ملكة سبإ التي عرفت برجاحة عقلها وحسن قيادتها، فعندما رأت الحق قال الله تعاليمع سليمان عليه السالم أسلمت، وأثر ذلك في قومها فكان سببا في نجاتهم،

ه رب العالمين :حكاية عنها ليمان لل ي ظلمت� نفسي وأسلمت� مع س� لقد فتح وقالت رب إن اإلسالم للمرأة كل أبواب الخير، وطلب منها المشاركة في ميادين العطاء والبناء، وحثها على

المساهمة النافعة في تحقيق الحياة الفاضلة لمجتمعها، وخير دليل على هذا ما كانت عليه المرأة في عهد النبي فقد كانت حاضرة ومشاركة في كل جوانب الخير، وها هي السيدة خديجة

�م المؤمنين رضي الله عنها التي كان لها تجارة عظيمة، ورزقها الله ماال كثيرا، فواست به أ رسول الله. وقد شاركت المرأة الرجل العمل على عهد النبي : فإن امرأة عبد الله بن مسعوده إني امرأة ذات صنعة أبيع منها، وليس لي وال لولدي أنها أتت رسول الله فقالت: يا رسول الل

، فهل لي منبشيءوال لزوجي نفقة غيرها، وقد شغلوني عن الصدقة، فما أستطيع أن أتصدق وأجر فيما أنفقت؟ فقال لها رسول الله: أنفقى عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم.

وما له في األرض من مال والالزبير رضي الله عنهما قالت: )تزوجني أسماء بنت أبي بكرعن مملوك وال شيء، غير ناضح -الجمل الذي يسقى عليه الماء- وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه

وأستقي الماء وأخرج به غربه -والغرب هو الدلو الذي يصنع من جلد الثور - ولم أكن أحسن الزبيرالخبز وكان يخبز جارات لي من األنصار وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض

الذي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي تنقل النوى على رأسها وهي مني على ثلثي فرسخ(تتحمل ذلك خدمة ألسرتها. ومنهن أم سليمان بن أبي حثمة رضي الله عنها

التي وليت على أمر السوق، ومنه يستفاد مشاركة المرأة في ضبط األسعار ورقابة السلع. لقد كن يسابقن إلى الخير والعمل الصالح، ويقدمن الرأي الصالح والفكرة المفيدة، فكم أوقفن من

أوقاف علمية واجتماعية، وتركن من أعمال ومبرات خيرية من جهدهن وعملهن.

الخاتمة: لقد أكد اإلسyالم حyق المyyرأة في العمyyل والتملyك والyبيع والشyyراء"الشيخ فادي إبراهيم وقد عبر

والهبة والصدقة والميراث، وها هي دولة اإلمارات العربية المتحدة قد هيأت مشyكورة للمyyرأة كyل وقد. وسنت القوانين التي تكفل لها حقها.السبل لتنال حظها من العلم والتعلم والثقافة والمعرفة

ماراتيyyة جyyدارتها وحضyyورها في كyyل ميyyادين الحيyyاة العلميyyة والطبيyyة والسياسyyيةإأثبتت المرأة ال وتتصyyدق،واالقتصادية واألدبية وغير ذلك، وأصبحت تعمل وتسyyعى وتعيyyل أسyyرتها وتقضyyي حاجتها

10

وتفعل الخير، وقد تولت المناصب العديدة وقامت بواجبهyyا تجyyاه وطنهyyا ومجتمعهyyا، وأسyyهمت فيyا منهyا بفضyyل وطنهyا عليهyyا وردا لهyyذا الجميyyل فyyالمرأة". رقي هذا الyوطن بجyyانب الرجyyل عرفان

تحافظ على استقرار أسرتها وتماسكها، باتساع إدراكها، وسماحة نفسyyها، و تخyyدم وطنهاالصالحة . وتنهض بالمجتمع، وتغرس ذلك في أفهام البنات واألبناء

11