isabelle de la charrière y mary wollstonecraft

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MUJERES FILÓSOFAS Isabelle de la Charrière Mary Wollstonecraft Manuel Alejandro Moreno Cano Alejandro Susillo Ridao Daniel Navarro Acemel Josué Vergara Mancheño IES RAMÓN DEL VALLE INCLÁN, SEVILLA

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Presentación acerca de las mujeres filósofas Isabelle de la Charrière y Mary Wollstonecraft

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Page 1: Isabelle de la Charrière y Mary Wollstonecraft

MUJERES FILÓSOFAS

Isabelle de la Charrière Mary Wollstonecraft

Manuel Alejandro Moreno Cano

Alejandro Susillo Ridao

Daniel Navarro Acemel

Josué Vergara Mancheño

IES RAMÓN DEL VALLE INCLÁN, SEVILLA

Page 2: Isabelle de la Charrière y Mary Wollstonecraft

1. LA ILUSTRACIÓN (S. XVIII)

-Predominio de la razón -Crítica y rechazo hacia todo lo no racional-Tolerancia religiosa: pluralidad de creencias e ideas-Interés por la economía-Educación: Instrumento para difundir la razón-Interés por las ciencias experimentales y la

importancia de los avances.

- Salones: Discusiones, debates...Filosofía, economía,literatura, política... Rousseau, Montesquieu..

1.1 Pensamiento ilustrado (diferente a los anteriores)

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1.2 SITUACIÓN DE LA MUJER (S.XVIII)

• Las niñas de familias privilegiadas recibían educación en los conventos

• Aprendían a leer, escribir, bordar y rezar . Algunas no salían y vivían allí para toda su vida.

• Los hombres de familia privilegiada recibían más educación que las mujeres.

• La mujer era en su mayoría analfabeta y las consideraban esclavas de sus padres y esposos.

• La mujer la educaban para ser mujer (coser, cuidar de los niños), mientras a los hombres los educaban para ser hombres.

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MADAME DE LA

CHARRIÈRE(1740-1805)

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2.1 BIOGRAFÍA

• Holanda (1740) -Suiza (1805).

• Perteneciente a una familia noble holandesa.

• Demostró una gran inteligencia y curiosidad desde muy pequeña y fue educada por los mejores tutores del momento.

• Murió en Suiza sin dejar descendencia.

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2.2 ¿POR QUÉ ES CONOCIDA?

• Por sus panfletos, obras teatrales y musicales, novelas; pero mayormente por sus cartas.

• Interesada por la sociedad y política de lu época.

• Sus trabajos se consideran de gran interés humanístico y feminista.

• Corriente filosófica: la ética (rama de la filosofía que estudia el deber-ser individual)

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2.2 CRÍTICAS A ROUSSEAU

• No creía en el determinismo de la naturaleza, al contrario que el filósofo.

• Las diferencias de sexo en cuanto a inteligencia son debidas a la educación que se le da a los varones y a las mujeres.

• Para alcanzar la libertad, hay que "sacudir" unas "etiquetas" que definen al hombre y a la mujer (estereotipos).

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2.4 OBRA FUNDAMENTAL

De entre todas sus cartas, novelas y pamfletos destaca:

• Three women (1795).

Con esta obra ella pretende: "acabar de una vez por todas con los prejuicios acerca de las características específicas del sexo"

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MARY WOLLSTONECRAFT

(1759-1797)

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3.1 BIOGRAFÍA DE MARY WOLLSTONECRAFT

• Nacida en 1759 . Fallecida 1797. (S.XVIII)

• Británica.

• Escritora, filósofa, y defensora de los derechos de la mujer.

• Corriente filosófica: feminismo ilustrado

• Sufragista

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3.2. CORRIENTE FILOSÓFICA: FEMINISMO ILUSTRADO

• Lucha contra las diferencias de género. Denuncia que son diferencias culturales y no naturales

• Primeras feministas: Misma educación para hombres y mujeres: daría lugar a : igualdad entre sexos

• Mary Wollstonecraft va más allá:Pide al estado ''un sistema nacional de enseñanza

primaria gratuita universal para ambos sexos''.

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3.2.2. SUFRAGISMO

• Movimiento reformista social, económico y político

¿Y qué objetivo perseguía?

Promovía la extensión del sufragio(el derecho a votar) a las mujeres, en lugar de que sólo pudieran votar la población masculina.

• M.Wollstone defendía este movimiento.

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3.3 CRÍTICAS A ROUSSEAU

• Defraudada al leer "El Emilio" (Rousseau):

• Emilio: educado en la libertad

• Sofía: educada en la obediencia

• Critica la "mala fe" de Rousseau (sexos así por naturaleza, se crea mujer estereotipo mediante la educación, los varones mantienen a la mujer en la ignorancia)

• Rousseau: "la educación debe prepararlas para que ejerzan correctamente su futuro papel de esposas"

• Wollstonecraft: el objetivo de la educación "es conseguir carácter como ser humano, independientemente del sexo al que se pertenezca".

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3.4.OBRA PRINCIPAL DE WOLLSTONECRAFT

• Vindicación de los derechos del hombre (1791): trata de los derechos de los hombres británicos del siglo XVIII.

• Vindicación de los derechos de la mujer (1792) se ocupa de los derechos otorgados a los mujer.

• María, o las injusticias que sufre la mujer (1797): donde retrata un matrimonio de pesadilla. En las últimas páginas aparece la petición de divorcio que María le hace a un juez.

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A VINDICATION OF THE RIGHTS OF WOMEN

• Una de sus primeras obras.

• Escrito en el contexto turbulento de la Revolución Francesa y los debates que se generaron en Gran Bretaña.

• Es una extensión de los argumentos de Wollstonecraft en los Derechos del Hombre.

• Condenaba la educación que se le daba a la mujer porque, según ella se las hacía más artificiales y débiles de carácter.

• Responde a esas teorías de la educación y la política del siglo XVIII que excluían a la mujer de una educación equitativa a la de los varones.

• Mujeres esenciales para la sociedad (crianza de hijos)

• Compañeras de sus esposos (no meras esposas)

• No son adornos para la sociedad y pueden tener los mismos derechos que los hombres.

• Decide escribir esta obra tras la lectura de Charles Maurice de Talleyrand-Périgord que dice que las mujeres sólo deben recibir una educación doméstica.

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3.5. INFLUENCIAS DE MARY WOLLSTONECRAFT

•• Su obra “ A Vindication of the Rights of Woman”

tuvo mucha influencia en el movimiento sufragista del momento.

• Europa y Estados Unidos.

• Su obra es una de las principales bases del pensamiento feminista del momento actual.

• Ha influenciado en la percepción que las mujeres tenían de ellas mismas.

• Es considerada como la fundadora del movimiento feminista británico.

Considerada como una de las primeras sufragistas.

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4.RELACIÓN CON EL CONTRATO SOCIAL

1. ROUSSEAU, EL CONTRATO SOCIAL

1. HOBBES, EL MATERIALISMO MECANICISTA

1. JOHN LOCKE, EL LIBERALISMO MODERNO

Todas estas obras tratan al fin y al cabo de lo mismo, la sociedad.