7/26/2019 Iscjeljenje Uz Anele_ _ Nai Razgovori _ Glas Koncila _ 15.6.2014

1/1

6/7/2016 Iscjeljenje uz anele? | Nai razgovori | Glas Koncila | 15.6.2014. | 24 (2086)

http://www.glas-koncila.hr/index.php?option=com_php&Itemid=41&news_ID=24746

Iscjeljenje uz anele?Svuda oko nas su aneli, moni i puni ljubavi. Spremni su pomoi svim ljudima na svakom podruju ivota. Svatkotko naui prepoznavati boanske smjernice i poruke, moe iscijeliti svoj duh i tijelo. Iscjeljenje uz anele jedinstveni

je prirunik za duhovnu komunikaciju i tumaenje vizija, rijei, misli i osjeaja koji se primaju od Neba. Spoznajaaneoske prisutnosti otvara put pozitivnim promjenama, oslobaanju od tereta prolosti i istinskoj slobodi. Oni koji suse pitali hodaju li meu nama zvjezdani ljudi i inkarnirani aneli, napokon e dobiti odgovore. Dr. Doreen Virtue jevodea svjetska strunjakinja za anele i aneosku terapiju. Po zanimanju psihologinja i psihoterapeutkinja, Doreen jenadulnu sposobnost komunikacije s anelima iskoristila da pomogne mnogim ljudima irom svijeta. U iznimnonadahnutim promiljanjima o svrsi ivota, obiteljskim i partnerskim odnosima te ivotu poslije smrti, autorica

ohrabruje itatelje i polaznike svojih radionica da zazovu i prihvate aneosku pomo. Na temu anela i duhovnihvodia napisala je mnoge knjige. Pripadaju li ovakvo uenje i ovakva tiva New Ageu?

N. N.

Dananji je ovjek, rastrzan i esto slomljen i pritisnut raznim tegobama, problemima i potekoama, doista potrebitduhovne snage i na razne naine esto trai duhovnu pomo, elei iscijeliti svoju umornu duu i duh. Puno je i onihsamozvanih medijatora i posrednika koji za sebe tvrde da su neka vrsta veze izmeu ljudskoga i boanskogaili izmeu ovjeka i (b)Boga, a koji se pozivaju na svoja iskustva (koja je jako teko provjeriti) i nude svoje putoveiscjeljenja. esto uz svoja razmiljanja istaknu i svoju akademsku titulu, objave da su struni na odreenimpodrujima te ve samim time utjeu na ljude i ele ih potaknuti da prihvate ba njihovo uenje i ba njihovu pomo.Borba za svakoga ovjeka meu tim je ljudima svakako vrlo intenzivna pa ne treba uditi ni to se nastoje to boljepromicati u javnosti, pri emu im dakako pomae i injenica da meu nakladnicima postoje oni koji su spremniobjaviti i njihova djela, raunajui da e ih pa i zbog dobre promidbe publika kupovati, to onda donosi i

odreenu dobit.No nisu svi naini iscjeljenja istiniti, prihvatljivi ni u skladu s katolikim nauavanjem (posebno oprezni smo kadanam netko kae da ima nadulnu sposobnost komuniciranja s anelima) pa emo Vam iznijeti nekoliko injenica okatolikom nauavanju koje moete i sami nai na vie mjesta u Katekizmu Katolike Crkve. Prije svega, postojanjeduhovnih, netjelesnih bia koje Sveto pismo obino naziva anelima, vjerska je istina, a sveti Augustin navodi darije aneo oznauje slubu, a ne narav. Pita kako se zove ta narav? Duh. Pita za slubu? Aneo. Duh je poonome to jest, aneo po onome to ini. U cijelom svome biu aneli su sluge i vjesnici Boji. Budui da 'neprestanogledaju lice Oca mojega koji je na nebesima' (Mt 18,10), oni su moni 'izvritelji njegovih naredaba, posluni rijeinjegovoj' (Ps 103,20). Kao isto duhovni stvorovi aneli imaju razum i volju: oni su osobna i besmrtna stvorenja. Posavrenstvu nadilaze sva vidljiva stvorenja. O tome svjedoi sjaj njihove slave (KKC, br. 328-330).

Sredite je aneoskoga svijeta prema katolikom nauku Krist, a ne ljudi iscjelitelji. Aneli su Kristovi jer sustvoreni po njemu i za njega, a jo od stvaranja svijeta i tijekom cijele povijesti spasenja aneli najavljuju izdalekaili izbliza spasenje i slue ostvarenju boanskog nauma: oni zatvaraju raj zemaljski, zatiuju Lota, spaavaju Hagarui njeno dijete, zaustavljaju Abrahamovu ruku, zakon se saopuje preko anela, oni vode Boji narod, najavljujuroenja i pozive, oni su uz proroke, a naposljetku aneo Gabrijel navjeuje roenje Ivana Krstitelja i samoga Isusate ga aneli prate u ovozemaljskom ivotu (KKC, 331-333). Isto tako, cio crkveni ivot uiva tajnovitu i monuaneosku pomo, a ljudski je ivot od djetinjstva do smrti okruen njihovim titom i zagovorom. Sveti Bazilije jeprotiv heretika zapisao: Svaki vjernik ima uza se anela kao uvara i pastira da ga vodi u ivot, a ve na zemljikranski ivot po vjeri sudjeluje u blaenom drutvu s anelima i ljudima koji su sjedinjeni u Bogu (KKC, br. 334-336).

Za poetak dubljega upoznavanja s teolokim uenjem o anelima preporuujemo Vam da proitate to pie nateolog dr. Ivica Ragu u lanku Angelologija bez kristologije. Osvrt na knjigu Thomasa Rustera 'O ovjeku, moima ivlastima. Nauk o nebu'u Slubi Bojoj (1/2006), istiui da je ta knjiga zasluna za ponovno aktualiziranjekranske angelologije u dananjoj teologiji budui da je angelologija postala apstraktna, sporedna ili je gotovo upotpunosti zaboravljena. Prema Rusteru, angelologija ne moe se vie promatrati kao prije: samo kao zanimljiv,gotovo ezoterijski ostatak davno prolih vremena, s kojim kranska teorija i praksa ne znaju to bi zapoele.Thomas Ruster uvjerljivo je pokazao suprotno: kranska angelologija moe danas biti znaajna i nadahnjujua kaonikada do sada. Kranska angelologija upozorava nas na nevidljive moi i vlasti kapitalistike religije u modernomudrutvu, koji svojim perfidnim zakonima samoouvanja djeluju razorno na nas. Naoigled zlih sustava ne pomaevie kranski individualizam, ve krani moraju pokuati stvoriti drugaiji sustav, sustav kranskoga kontrastnogadrutva, u kojemu se vie ne e raditi o samoouvanju, nego o Bojoj slavi i asti. Na taj nain Rusterov 'nauk onebu' dobiva svoj 'Sitz im Leben' modernoga ovjeka. U tom prikazu dr. Ragu iznosi i odreene kritike naRusterovo djelo, a uvjereni smo da e Vam biti od koristi i zbog toga to upozorava da nema angelologije bezkristologije, to bi znailo da anela bez Krista nema, kao to smo spomenuli i u naem odgovoru, pa nam jeslobodno rei da su dananje svjetovne angelologije na koje i Vi nailazite u biti nereligiozne i nemaju nikakve vezes kranstvom