Interdiszciplináris szakkönyvtár 4.

Isidor Baumgartner

Pasztorálpszichológia

- .." t (: ~ .1' C

= 5

Párbeszéd (Dialógus)Alapítvány

HÍD Alapítvány

Semmelweis Egyetem

TARTALOM

Tomcsányi TeodóraA PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA

NÉHÁNY JELLEGZETESSÉGE A NÉMET NYELVTERÜLETEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

1. A pasztorálpszichológia helykereséséből származómodellelképzelések 18

2. Lélektani irányzatok szerinti eligazodás 223. A gyógyító lelkigondozás és a pasztorálpszichológia 25

A SZERZÓ ELÓSZAVA 29

BEVEZETÉS: ÚTJELZŐK 331 Pasztorálpszichológia 352 Bevezetés ...............................................443 Gyakorlat .464 "Gyógyító" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .485 Lelkigondozás .516 A módszer .53

I. RÉSZA PASZTORÁLPSZICHOLÓGIAMINT A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS SZIMBÓlUMA .55

1 TÖRTÉNETI ÁTTEKINTÉS 55

(1.) A pasztorálpszichológia előtörténetéről .56(2.) Előzmények 60

2 A PASZTORÁLPszICHOLÓGIA MINT A GYAKORu\TI TEOLÓGIA RÉSZTERÜlETE 63

(1.) A fogalom megközelítése 63(2.) "Az egyház gyakorlata" - a pasztorálpszichológia témája 63(3.) A pasztorálpszichológia feladatai 65

3 A TEOLÓGIA ÉS A PSZICHOLÓGIA KÖZÖTTI PÁRBESZÉD 71

(1.) A párbeszéd formái 72(2.) A párbeszéd alapjai 74(3.) Célirány: elementáris teológia 76

4 A PSZICHOLÓGIA MINT BESZÉLGETÓTÁRS 79

(1.) Tárgy, szakok, iskolák 79(2.) Vita a rnódszerekről 83

5

.....---------------------------~

(3.) Módszertani ateizmus 86(4.) Határsértések 89(5.) Individualista emberkép? 91(6.) A megvalósíthatóság mítosza 93

5 A PASZTORÁLPSZICHOLÓGIA MINT SZIMBÓLUM .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94

(1.) A válság szimbóluma 95(2.) Egy párbeszédes teológia szimbóluma 97(3.) Egy gyógyító lelkigondozás szimbóluma 98

II. RÉSZA GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS - EMMAUSZI ÚT 101

1 BELSŐ ÚT EMMAUSZ FELÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103(1.) " úton" (13. vers) 104(2.) " hozzájuk lépett, és velük tartott" (15. vers) 106(3.) " vaksággal megverve" (16. vers) 108(4.) " kérdezte őket" (17a. vers) 109(5.) "Akkor szomorúan megálltak. .." (17b. vers) 110(6.) "De mi azt reméltük. .." (21. vers) 111(7.) " nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak. ..?" (26. vers) 112(8.) " ami róla az összegyűjtött írásokban írva áll " (27. vers) 113(9.) "Megtörte a kenyeret... és felismerték őt" (30. vers) 114(10.) "Még abban az órában útra keltek " (33. vers) 115(11.) Mai emmauszi út 116

2 A GYÓGYÍTÓ KÍSÉRÉS MÓDSZEREI AZ EMMAUSZI ÚTON 118

(1.) Az emmauszi történetelbeszélő elemei történeti-kritikai nézőpontból 118

] . A Feltámadott {elismerése 1192. A gyülekezet eucharisztikus étkezésgyakorlatának

krisztológiai igazolása 1213. Messiesi katekézis 1234. Egyházi katekézis 124

(2.) Az egyeditől a túlnyomóan pasztorális motívumokig 126

3 "VÉGÜL MÁR SEJTETTE, HOGY MEG KELL HALNIA. .. "

Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI PASZTORÁLIS "PÉLDACSELEKVÉS" 133(1.) Koinónia - .rnelléátlés'', .veletartás" 135(2.) Diakónia - megállni annál, ami elszomorít 137(3.) Martyria - fe!tárni a Szentírás értelmét 139(4.) Leiturgia - megtörni a kenyeret 141(5.) Koinónia - az emmauszi út céljánál 145

6

-

4 Az EMMAUSZ-MODELL SZERINTI GYÓGYíTÓ LELKIGONDOZÁS

PASZTORÁLPSZICHOLÓGIAI PERSPEKTíVÁI 146(1.) A .vaksáqról" és a .szomorúséqról" 146(2.) Az életválságokban történő leIkigondozói .veletartás"

(koinónia) kritériumai és kritikája 147(3.) Diakónia pasztorális pszichoterápia és konzultáció segítségével 147(4.) lsten szava gyógyít - martyria 148(5.) A hit szimbólumainak gyógyító ereje - Ieiturgia 148(6.) Megtalálni önmagunkat, felismerni Istent,

útra kelni a gyülekezetbe - a gyógyító lelkigondozás céljairól 149

III. RÉSZ"VAKSÁG" ÉS "SZOMORÚSÁG":AZ ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK 151

1 Az "ÉLETVÁLSÁG" DIMENZIONÁLIS MEGKÖZELíTÉSE 152

2 Az ÉLET KRITIKUS ESEMÉNYEI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

(1.) A különböző életesemények megterhelő voltának mértéke 154(2.) A "kockázatos személyiség" magyarázatának szerkezete 158(3.) A szociokulturális feltételek tényezői 159

3 Az ÉLETTÖRTÉNET ÉS A NORMATív VÁLSÁGOK 161

(1.) Osbizalom az ősbizalmatlansággal szemben (1. életév) 162(2.) Autonómia a szégyennel és a kétséggel szemben: (2-3. életév) 164(3.) Kezdeményezés a bűntudattal szemben (4-5. életév) 165(4.) Szorgalom a kisebbrendűséggel szemben (8-12. életév) 166(5.) Identitás a szerepzavarral szemben (13-18. életév) 167(6.) Intimitás az izolációval szemben (19-25. életév) 168(7.) Termékenység a terméketlenséggel szemben (26-40. életév) 169(8.) Épség, tisztesség a kétségbeeséssel szemben 169(9.) Kritikai méltatás és elementáris teológiai séma 172

4 ÉLETTÖRTÉNETI VÁLSÁGOK BEMUTATÁSA

A GYERMEKKOR ÉS A SZÜLÓK PÉLDÁJÁN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174(1.) Példák a válságtünetekre 174

1. Víselkedészavarok 1742. Válásí következmények 176

(2.) A gyermekkor válságai - a szülők válságai 177(3.) Vallásos nevelés, amely beteggé tesz 180(4.) Nevelés Jézus stílusában 181

7

- ......---_ ..--"-"--

5 A LELKI VÁLSÁGOK FOLYAMATA 183

(1.) Lélektani folyamatkoncepciók 183(2.) A gyász fázisai 187

1. A tagadás fázisa 1882. A feltörő érzelmek fázisa 1893. A keresés és az elválás fázisa 1914. Utolsó fázis: új kapcsolat önmagunkkal és a világgal 192

(3.) Pasztorálterápiás jelentőség 193

6 SZEMÉLYISÉG ÉS VÁLSÁGTAPASZTALAT 194

(1.) "A szorongás alapformái" 194

1. A skizoid személyiség 1952. A depresszív személyiség 1983. A kényszeres személyiség 1994. A hiszteroid személyiség 2015. Kritikai értékelés 203

(2.) Extraverzió-introverzió és érzelmi stabilitás-labilitás 204

1. Extraverzió-introverzió 2042. Érzelmi stabilitás-labilitás 2073. Pasztorálterápiás cselekvési következtetések 208

(3.) A lelki válságok személyiség-lélektani

megközelítésének összefoglalása 209

7 A LELKI MEGBETEGEDÉS MINT ÉLETVÁLSÁG 211

(1.) A lelki zavar mint a normától való eltérés 211(2.) Miről ismerhető fel a pszichózis? 213(3.) Skizofrénia 214(4.) A neurózis pszichodinamikája 220(5.) Korunk betegsége, a depresszió 226

8 A VÁLSÁG - AZ EMBER HELYZETE ISTEN ELŐn 236

IV. RÉSZ"EKKOR ODAJÖTT JÉZUS, ÉS VELÜK TARTOTT" ­AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN GYAKOROLTLELKIGONDOZÓI KÍSÉRÉS KRITÉRIUMAI ÉS KRITIKÁJA 239

1 A TEOLÓGIAI CÉL BIZONYOSSÁGA AZ ÉLETVÁLSÁGOKBAN

A LELKIGONDOZÓI ODAMENÉS ÉS VELETARTÁS SZÁMÁRA 241

(1.) Az ember válsága -Isten ügye 241

1. Az Ószövetség "hitvallása" 2412. Isten emberré válása Jézus Krisztusban -

lsten belép az emberi válságtörténetbe 241

8

-

3. Jézus odamenetele és veletartása 2454. A Golgota keresztje - az odamenés és a ueletartás jele 2465. Jézus Krisztus - lsten odamenésének

és veletartásának ős-szentsége 247

(2.) Misztagógikus (kísérő) egyház - a velünk tartó lsten szentsége 248

l . Kísérő egyház 2482. Kísérő-gyógyító lelkigondozás 248

2 ELMULASZTJÁK-E MA AZ "ODAMENÉST ÉS A VELETARTÁST"? 251

(1.) A .Jelkiqondozás" periférikus dolog?-Kritikus kérdés a pasztorális gyakorlattal szembenaz emberek életválságai láttán 252

l . Tapasztalatok, tények 2522. Lelkigondozás helyett "hitoktatás"? 2543. A "laikus" lelkigondozás leértékelése? 2554. Az üdvösség és a gyógyítás szétválasztása? 2565. Gyülekezet alanyok nélkül? 2586. Gyógyítás nélküli teológia? 261

(2.) Távolmaradás és eltávozás a lelkigondozói kísérésben 265Í , "Már szinte semmit sem látok " -

Az odamenés nehézségeiről 2652. A táuolságtartás formái 2693. "Vak utasok" a lelkigondozói kisérésben 2744. "Viszontáttétel" - a "vak utas" zauaró manőuere 277

3 MENNYIRE ALKALMASAK A LELKIGONDOZÓK

AZ "ODAMENÉSRE ÉS VELETARTÁSRA"? 280

(1.) A lelkigondozók személyiségstruktúrájánakpszichodiagnosztikai teszteredményei 280

(2.) Pszichodiagnosztikai megállapításoka valószínűsíthető lelkigondozói személyiséghez 287

(3.) A lelkigondozói személyiség pszichogeneziséhez 295

(4.) A lelkigondozói személyiség és az .ekklézioqén kollúzió" 298

(5.) A1kalmasak-e a lelkigondozók a lelkigondozásra? 300

4 MEGTANULNI AZ "ODAMENÉST ÉS VELETARTÁST" 305

(1.) Pasztorálpszichológia a teológiai tanulmányok idején 306

] . A tanulás szinijei 3062. A pasztorálpszichológia témauázlata 3073. Eredmények 3104. Tapasztalatok .312

9

(2.) A hivatásba való bevezetés és a gyakorlati konzultáció 315

] . A hivatásba való bevezetés koncepciója . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3152. Pasztorálteológiai megalapozás .3173. A hivatásba való bevezetés tapasztalatai .3214. Gyakorlati konzultáció .324

v. RÉSZ"MEGKÉRDEZTE ŐT..."DIAKÓNIAI-GVÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS ÉS PSZICHOTERÁPIA 331

1 DIAKÓNIA - AVAGY HA JÉZUS MEGJELENIK TETTEINKBEN .332

(1.) A diakóniai beavatkozás: ..Megszólította őket... .. (Lk 24,17) 332(2.) A diakónia gyökere: Isten az emberekért 333(3.) Jézus Krisztus: a diakónia mint istenértelmezés 333(4.) A keresztények diakóniája: ha lsten megjelenik tetteinkben 336(5.) A diakóniai-gyógyító lelkigondozás körvonalai 337(6.) A pszichoterápia diakóniai-gyógyító potenciálja 339

2 A PSZICHOANALíZIS ÉS A DIAKÓNIAI-GYóGYíTÓ LELKIGONDOZÁS 342

(1.) A pszichoanalitikus elmélet áttekintése 342

] . Az elfojtás alanya - személyiségtan 3442. Az elfojtás tárgya - ösztöneimélet 3513. Az elfojtás ideje - fejlődéslélektan .3524. Az elfojtás helye - a tudattalan elmélete 3565. A kultúra mint elfojtó hatalom - társadalomtudomány 3566. Az elfojtás következményei - neurózistan 3587. Az elfojtás megszüntetése - pszichoanalitikus terápia 359

(2.) A pszichoanalízis emberképe .365

l . Tárgy helyett alany 3662. Vigasztalás helyett a tragikumhoz való bátorság 367

(3.) Pszichoanalízis és vallás 370

(4.) A pszichoanalízis hozzájárulásaa diakóniai-gyógyító lelkigondozáshoz .374l . Nem került sor abefogadásra 3742. A patogén vallásosság diagnózisa 3763. Az elnyomó vallásos nevelés kritikája .3764. Az istenkép tisztázása 3775. Pszichoanalitikus lelkigondozás 3786. A Szentírás pszichoanalitikus értelmezése 3807. A recepció határa és útja 380

3 VISELKEDÉSTERÁPIA - KONKRÉT DIAKÓNIA 383

(1.) Történeti áttekintés 383

10

•

(2.) Elméleti alapok , " 3867. A klasszikus kondicionálás 3862. Instrumentális és operáns kondicionálás .. , .3893. Modelltanulás .3964. Kognitív tanuláselméletek .398

(3.) Viselkedésterápiai módszertan .4011. A viselkedésterápia betegségfogalma .4012. Egyes eljárások , .403

(4.) A behaviorizmus emberképe .4087. Objektivizmus .4092. Mechanizmus .4103. Operációanalizis .411

(5.) Viselkedésterápia és lelkigondozás , .4121. Még késik a párbeszéd .4132. Egy problematikus közvetítési kisérlet , .4143. A diakóniai-gyógyitó lelkigondozás

viselkedésterápiától kapott ösztönzői .417

4 A SZEMÉLYKÖZPONTÚ TERÁPIA MINT LELKIPÁSZTORI KONZULTÁCiÓ .422(1.) Carl R. Rogers és a személyközpontú terápia története .422

1. Életrajzi vázlat .4222. A személyközpontú terápia ffjlődési szakaszai .426

(2.) A jóhoz való erő - a személyközpontú terápia emberképe .4271. Humanisztikus előfeltételek .4272. Szellemtörténeti összefüggés , .429

(3.) A szubjektív önkoncepció -a személyközpontú terápia személyiségeiméIete , .432

1. Az önkoncepció genezise és formái .4322. A szubjektio valóság .436

(4.) Terápiás alapmagatartások .440

1. A nondirektivitástól a "terápiás triásziq" .4402. Hitelesség .4423. A másik megbecsülése .4464. Empátia 449

(5.) Önmagunk megélése - a kiváltott folyamat .455(6.) Kritikai kérdések , .457

1. Leszúkitett elméletkialakitás? .4592. Az ember mint "önmegváltó"? .4603. Pszichoterápiás segédeszköz vagy vallási üdvtan? 462

11

(7.) Lelkipásztori konzultáció -lelkigondozás a személyközpontú terápia jegyében .4641. Jellemzés .4642. A személyközpontú terápia

és a pasztoráció érintkezési pontjai .4663. Az emberképben lévő különbségek .4704. Pasztorálteológiai nézőpont .472

5 CSALÁDTERÁPIA - GYÓGYÍTÓ DIAKÓNIA KAPCSOLATI HÁLÓKBAN .474(1.) Vázlat a családterápia fejlődéséről .474

1. Paradigmaváltás a pszichoterápiában .4742. A családterápia rövid története .477

(2.) Párterápia és házassági konzultáció .4791. A kapcsolat diagnózisa: áttételes szerelem és kollúzió .4802. Fejlődés a párkapcsolatban .4843. Pszichoanalitikus párterápia a gyakorlatban .487

(3.) Pszichodinamikus családterápia .4891. Családi szerepek .4892. Családi neurózisok .4903. Tranzakcionális interakciómódok .4914. A családterapeuta működése .494

(4.) Családterápia és diakóniai-gyógyító lelkigondozás -Az. előttünk álló párbeszéd szempontjai .4961. A családterápia a házassági pasztoráció

ellentétes útjainak feszültségében .4962. Előítéletek a családterápia részéről .4983. A családterápia idegen prófétikus kérdésfeltevése .5004. Családterápiás Szentírás-értelmezés .5025. Családterápia a keresztény antropológia fényében .5056. Pasztorálteológiai kitekintés .507

6 A DIAKÓNIAI PSZICHOTERÁPIA EGYSÉGESÍTÓ MODELUE 508(1.) Kérdésföltevés és nehézségek .508(2.) A terápia-összehasonlítás eredményei .509(3.) A terápiás formák egymással való kapcsolata:

ellentét helyett kiegészítés .511(4.) Az. integratív eljárás modellje .512

7 GYÓGYíTÓ EGyMÁSHOZ FORDULÁS -

KIPRÓBÁLT DIAKÓNIAI-GYÓGYÍTÓ MAGATARTÁSOK .517(1.) Hitelesség - valósághűség - hit .517

1. Pszichoterápiás tapasztalat .517

12

•

2. Elementáris teológiai összefüggés .5183. Pasztorálteológiai következtetés .519

(2.) Megbecsülés - hűség - remény .520

1. Pszicho terápiás tapasztalat 5202. Elementáris teológiai összefüggés .5213. Pasztorálteológiai következtetés .523

(3.) Empátia - közelség - szeretet .528

1. Pszicho terápiás tapasztalat .5282. Elementáris teológiai összefüggés .5293. Pasztorálteológiai következtetés .531

(4.) Összefoglalás: Gyógyító egymáshoz fordulás .533

VI. RÉSZ"FELTÁRNI AZ ÍRÁSOK ÉRTELMÉT "-ISTEN GYÓGYÍTÓ SZAVA .535

1 I\z ÜDVÖSSÉGRE VEZETŐ EMMAUSZI ÚT .536

(1.) "Hiszünk, s azért beszélünk" (2Kor 4,13) .536(2.) lsten története az emberben, amely szóhoz akar jutni .537

2 MEGHALLANI AZ ISTEN TÖRTÉNETEKET AZ EMBER TÖRTÉNETEIBEN .540

(1.) "Hogyan halt meg a kis Peti " .540(2.) Emlékezés - kiállni a szomorúságot 542(3.) .Áttételes ima" a "fiktív másikhoz", akit Istennek hívnak .544(4.) Az áttétel istenétől az abszolút Te-ig .545(5.) Odafigyelni arra, hogyan közeledik az lsten

az emberek történeteiben az igehirdetőhöz .548

3 BESZÉLNI ISTENNEL KÖZÖS TÖRTÉNETÜNKRŐl .549

(1.) "Világosságot támasztott a mi szívünkben is " (2Kor 4,6) -Engedjük, hogy istenélményünk emléke fölébredjen bennünk .549

(2.) A törékeny cserépedényekben elrejtett kincs .550(3.) "Nem önmagunkat hirdetjük", mégis magunkról beszélünk .551(4.) "Nem mintha elértem volna ... " (Fil 3,12) -

Nem kell többet adnunk, mint amink van .553

4 TÖRTÉNETEKET MONDANI ISTENRŐL... . .554

(1.) Az elbeszélt történetek győgyító ereje .554

1. A történetek a lélekből szólnak 5552. A történetek bevonnak az élményközösségbe .5563. A történetek szabaddá tesznek .5564. A történetek reményt adnak .557

13

(2.) A hit narratív mélystruktúrája 558

l . Jézus történetei -lsten elbeszélő és elbeszélt gyógyító gyakorlata 558

2. Jézus-történetek - elbeszélő egyház, elbeszélt hit 560(3.) Szimbolikus-narratív teológia .564

l . Ösztönzések és célok .5642. Mélylélektani írásértelmezés -

példa a szimbolikus-narratív teológiára .5673. Perspektívák egy mélylélektanijellegű

szimbolikus-narratív írásértelmezés számára .5734. A szimbolikus-narratív gyakorlati teológia

kritériumai és útjai .576

5 Az ISTEN-TÖRTÉNETEK GYÓGYÍTÓ EREJE 578(1.) Engedély az emberlétre .578(2.) Kihívás az igazi életre .582

6 GYAKORLATI ÚTMUTATÓ: HOGYAN KELL ISTENRÓl GYÓGyíTVA BESZÉLNI .583

(1.) Útmutatások .584(2.) Összefoglalás helyett: lsten-történetek .585

VII. RÉSZ"MEGTÖRNI A KENYERET... "A HIT SZIMBÓlUMAINAK GYÓGYÍTÓ EREJE .589

1 SZIMBÓLUMOK - SEMMI A "KÖNYVELÓK" SZÁMÁRA .591(1.) Amit el kell felejtenünk .591(2.) Az ember - "animai syrnbolícum" 593(3.) A szimbólumok pszichológiájáról .596

] . Freud szimbólumelmélete .5962. Jung szimbólumelmélete .598

(4.) A szimbólumok nyelve 601(5.) Megkülönböztetések: jel, szimbólum, klisé, diabólum 605

2 HOGYAN GYÓGYÍTHATNAK A SZIMBÓLUMOK? 608(1.) A regressziótól a progresszióig 608(2.) Szimbólum: a válság és gyógyulás korrelációja 611(3.) Gyógyító szentségek - gyógyító liturgia 616

l . Terápiás-teológiai indoklás 6162. Az eucharisztia gyógyító ereje 619

14

•

3 A SZIMBÓlUMTÓl A PASZTORÁCIÓIG -

TERÁPIÁS DIAKÓNIA A KERESZTELÉS PÉLDÁJÁN 623

(1.) A születés életre szóló krízise 623

(2.) Keresztelés - gyógyítás a születés krízisében 626

(3.) A keresztség szimbólumainak gyógyító erejétől

a keresztelést megelőző beszélgetésig 629

1. Példa a keresztelést megelőző beszélgetésre 630

2. Beszélgetéselemzés 632

3. A lelkigondozó motiuácíójának tisztázása 637

(4.) Ami folyamatosan "szentségi"a diakóniában, a martyriában és a leiturgiában 638

VIII. RÉSZ"AKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK. .. FÖLlSMERTÉK. ..ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE..."-A GYÓGYÍTÓ LELKIGONDOZÁS CÉWAIRÓL 641

1 "EKKOR MEGNYÍLT A SZEMÜK " (LK 24,31A) -

ÖNMAGUKRA TALÁLÁS 642

2 " ÉS FÖLISMERTÉK" (LK 24,31) -ISTEN MEGISMERÉSE 647

3 "MÉG ABBAN AZ ÓRÁBAN ÚTRA KELTEK,

ÉS VISSZATÉRTEK JERUZSÁLEMBE" (LK 24,33) - A Hívó KÖZÖSSÉG 651

IRODALOMJEGYZÉK 655

15