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Faites des disciples
Il y a quelques mois, jâĂ©tais invitĂ© par un dĂ©putĂ© Ă une table ronde sur la dĂ©fense de la vie dans le cadre de lâAssemblĂ©e nationale. Il mâĂ©tait demandĂ© de dire tout simplement aux parti-cipants ce quâil fallait faire selon mon expĂ©rience dâabbĂ© bĂ©nĂ©dictin. Je vous avoue que, sur le moment, je suis restĂ© sans voix et que jâai laissĂ© un de nos thĂ©ologiens prendre la parole sur lâen-seignement de lâĂglise en matiĂšre de lĂ©gislation sur la vie. En Ă©coutant les divers intervenants, je me suis rendu compte quâils savaient tous beaucoup mieux que moi ce quâil fallait faire. Et devant tant de courage et de luciditĂ©, je me suis rĂ©joui de ces signes dâespĂ©rance et aussi dâĂȘtre entrĂ© au monastĂšre car, lĂ , je peux prier pour cette armĂ©e pacifique qui, comme GĂ©dĂ©on, se bat Ă un contre mille.
Un moine me disait quâil Ă©tait certainement plus utile dans le cloĂźtre Ă Ă©crire la grande histoire du pays en chantant les psaumes de tout son cĆur, car jamais il nâaurait eu lâimagina-tion et la science qui se sont manifestĂ©es lors de cette rencontre. Je peux dire maintenant avec conviction que la meilleure façon de sauver les Ăąmes et de redonner vie Ă notre pays euthanasiĂ© est de se consacrer Ă la priĂšre par toute sa vie dans un monastĂšre et de remplir les sĂ©minaires de futurs prĂȘtres. Et je suis sĂ»r que les 3 millions de manifestants de la Manif pour Tous nâont pas
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0981 0072Les AmiS du MonastĂRe
Jésus instruisant ses disciples (Fra Angelico, Le Sermon sur la montagne, Musée de Saint-Marc, Florence)
14 septembre 2016Exaltation de la Sainte Croix
tellement effrayé nos technocrates de mort, mais que si seulement 0,1 % étaient entrés dans des monastÚres ou des séminaires, il y aurait eu alors un choc et une grande inquiétude pour les méchants, et une grande espérance pour la vie.
Mais que peuvent donc faire les dĂ©fenseurs de la vie contre la culture de mort ? La rĂ©ponse est contenue tout entiĂšre dans la personne et lâexemple de Notre-Seigneur JĂ©sus-Christ. Tous ceux qui ont changĂ© le cours de lâhistoire dans le sens de la vie ont imitĂ© JĂ©sus-Christ : saint François dâAssise, saint Louis, sainte Jeanne dâArc. Et quâa-t-il fait ? Il a prĂȘchĂ© : câest ce que font de nombreuses personnes par lâĂ©ducation affective et des sites Internet. Il a guĂ©ri des malades et ressuscitĂ© des morts : câest ce que font de nombreuses associations comme MĂšre de MisĂ©ricorde. Il a subi les assauts des pharisiens, les docteurs de la Loi, et Il a essayĂ© de les convaincre : câest ce que fait un dĂ©putĂ© du Sud, un homme trĂšs courageux qui nâhĂ©site pas Ă faire des propositions de loi. JĂ©sus a priĂ© : câest ce que font les familles et les moines. Nous savons bien ce quâil faut faire.
Mais nous oublions trop souvent que JĂ©sus, dĂšs le dĂ©but de sa vie publique, a commencĂ© par grouper autour de lui des disciples, au dĂ©but 5 puis jusquâĂ 12. Il les a instruits, Il leur a montrĂ© lâexemple en vivant avec eux, Il les a envoyĂ©s pour des missions ponctuelles. AprĂšs sa rĂ©surrec-tion, Il est encore restĂ© avec eux 40 jours. Il sâest prĂ©sentĂ© comme un pĂšre pour ses disciples : « Je ne vous laisse pas orphelins. » Il a dĂ©signĂ© le chef des apĂŽtres en la personne de Pierre. Et Il leur a donnĂ© son Esprit.
Les personnes consacrĂ©es au combat contre la mort et pour la vie ne doivent pas oublier de faire des disciples. Elles ne manquent pas de collaborateurs, dâattachĂ©s de presse, dâattachĂ©s parlementaires, dâaides en tout genre. Mais ont-elles des disciples ? Avoir des disciples, câest ĂȘtre pĂšre, câest exercer la paternitĂ© morale, politique, spirituelle. La RĂ©volution française a tuĂ© le pĂšre, ressuscitons-le.
â F. Louis-Marie, o. s. b.,abbĂ©
cHRONiQUe dU MONastĂRe
Lundi 9 mai : Sortie des PĂšres Ă Avignon (PĂšre Robert est lĂ aussi). LâabbĂ© Desprez nous accueille dans sa basilique Saint-Pierre, et on chante tierce. Ă la cathĂ©drale Notre-Dame des Doms, le rec-teur, le chanoine BrĂ©hier, nous fait passer la Porte Sainte, puis nous dĂ©crit lâhistoire mou-vementĂ©e et la restauration rĂ©cente de lâĂ©difice, enfin PĂšre AbbĂ© cĂ©lĂšbre une messe solennelle. LâaprĂšs-midi, visite de lâabbaye de Frigolet, re-peuplĂ©e par les sept prĂ©montrĂ©s de SantâAn-timo, dont le fondateur, le PĂšre AndrĂ© Forest, nous avait prĂȘchĂ© une retraite.Lundi 16 mai : Ă la messe de clĂŽture du pĂš-lerinage de Chartres, cĂ©lĂ©brĂ©e par Dom Jean Pateau, PĂšre AbbĂ© assiste lâĂ©vĂȘque diocĂ©sain, Mgr Pansard. Les PĂšres Michel, AlbĂ©ric et Mat-thieu ont marchĂ© avec les pĂšlerins, qui ont pu vĂ©nĂ©rer lâanneau de sainte Jeanne dâArc, ap-portĂ© spĂ©cialement du Puy-du-Fou.Sortie des PĂšres Ă Avignon : le passage de la Porte Sainte
Vendredi 20 mai : Nous recevons Mgr Theodore Martyniuk, Ă©vĂȘque auxiliaire grĂ©co-catholique de Ternopil en Ukraine. Moine studite venu ici en 2004 pour perfectionner son français, il avait guidĂ© PĂšre AbbĂ© et PĂšre Germain en Ukraine en aoĂ»t 2006.Lundi 23 mai : Les FrĂšres, en sortie annuelle avec PĂšre AbbĂ©, PĂšre sous-Prieur et PĂšre Charbel, dĂ©cou-vrent avec saisissement le spectacle du Verdon impĂ©tueux, serpentant 700 m plus bas que la route.Vendredi 27 mai : Nous entamons (au rĂ©fectoire) Le ProcĂšs de Jeanne dâArc, remarquablement com-mentĂ© par Jacques TrĂ©molet de Villers.Mardi 31 mai : Une trentaine dâofficiers des pompiers du Vaucluse vient prĂ©parer une stratĂ©gie de rĂ©action Ă un Ă©ventuel incendie de forĂȘt, comme celui de 2014, qui avait menacĂ© le collĂšge, et rĂ©-duit 20 ha en cendres. â Ă la requĂȘte du dĂ©putĂ© Jacques Bompard, PĂšre AbbĂ© et PĂšre Basile parti-cipent Ă lâAssemblĂ©e nationale Ă une journĂ©e parlementaire dâĂ©tude sur le thĂšme de la dĂ©fense de la vie. â PĂšre Philippe part trois jours en pĂšlerinage Ă Rome avec la moitiĂ© des Ă©lĂšves de lâInstitution Saint-Louis.Samedi 4 juin : PĂšre AbbĂ© est Ă la cathĂ©drale de Saint-Omer, oĂč Dom Philippe de Montauzan, nou-vel abbĂ© de Saint-Paul de Wisques, reçoit la bĂ©nĂ©diction abbatiale des mains de Mgr Jaeger, Ă©vĂȘque dâArras.Mardi 7 juin : Le noviciat et les scolastiques sont en pĂšlerinage Ă Saint-Maximin, oĂč ils franchissent la Porte Sainte de la basilique, et Ă la Sainte-Baume, oĂč PĂšre Prieur cĂ©lĂšbre la messe dans la grotte sanctifiĂ©e par sainte Madeleine.Vendredi 10 juin : PĂšre Luc accompagne avec lâabbĂ© Vianney Le Roux un des groupes du pĂšlerinage oĂč quelque 2 000 mĂšres de fa-mille convergent vers Cotignac.Samedi 11 juin : PĂšre AbbĂ© emmĂšne 9 de ses moines Ă La Garde pour participer Ă la cĂ©rĂ©monie dâordination du PĂšre Jean-Chrysostome dans la basilique Notre-Dame de Bon-Encontre (voir plus loin dâautres dĂ©tails). â 17 confirmands prĂ©parĂ©s par nos soins reçoivent le sacrement des mains de Mgr Guillaume
Ă Notre-Dame des Doms.Samedi 18 juin : PĂšre AbbĂ© et PĂšre CĂŽme assistent dans la cathĂ©drale dâAuxerre aux ordinations sacerdotales de quatre membres de la Fra-ternitĂ© Saint-Pierre, confĂ©rĂ©es par le cardinal Ricard.Lundi 20 juin : Le PĂšre Olivier-Thomas Venard, o.p., sous-directeur de lâĂcole biblique de JĂ©rusalem, nous donne six cours sur la Passion selon saint Matthieu. On attend la suite !Vendredi 24 juin : Ă lâoccasion de la fĂȘte de fin dâannĂ©e Ă lâInstitution Saint-Louis, PĂšre AbbĂ© bĂ©nit le bas-relief sculptĂ© sous le prĂ©au par Pascal Beauvais : saint Louis entourĂ© des blasons du monastĂšre et du collĂšge.Dimanche 26 juin : LâĂ©tude communautaire dâAmoris laetitia en est au chapitre 8 : on rĂ©vise son catĂ©chisme sur la notion de pĂ©chĂ© mor-tel.Lundi 27 juin : Le colonel des pompiers Jean-Yves Noisette et lâad-judant Bernard Lacuesta nous enseignent comment utiliser les deux
PĂšlerinage des novices et Ă©tudiants au sanctuaire de la Sainte-Baume
Exercice pratique dâutilisation du dĂ©fibrillateur sur un mannequin
dĂ©fibrillateurs quâils nous offrent.Samedi 2 juillet : PĂšre Henri cĂ©lĂšbre les 25 ans de sa profession, en prĂ©sence de trois de ses frĂšres, de sa maman, et de deux de ses sĆurs, dont une est religieuse chez les Oblates de saint François de Sales. Lâentourent aussi des amis, tels que Mgr Guillaume, M. de LĂ©vis-Mirepoix, prĂ©facier de son livre sur AndrĂ© Charlier, et Jean-François Gerold (du « Condor »). AprĂšs un diaporama sur les premiĂšres an-nĂ©es du jubilaire, Simone Pedroni, pia-niste de renommĂ©e internationale, venu exprĂšs dâItalie pour ce jubilĂ©, clĂŽt la rĂ©-crĂ©ation par une brillante interprĂ©tation de piĂšces de Rachmaninov, Debussy et
John Williams. â Don Antoine Storez, rĂ©cemment ordonnĂ© prĂȘtre avec 4 autres confrĂšres dans la CommunautĂ© Saint-Martin, passe saluer son oncle, FrĂšre Bernard.Jeudi 7 juillet : Retraite des oblats, prĂȘchĂ©e par PĂšre Henri et PĂšre Laurent. â PĂšre Prieur se rend (en train) Ă Florence afin de reprĂ©senter la communautĂ© aux ordinations du Christ-Roi Souverain PrĂȘtre. Au retour, il doit rentrer en stopâŠSamedi 9 juillet : FrĂšre Gabriel, notre dernier novice, prononce ses vĆux temporaires. Il faut parier que cet artiste a rĂ©alisĂ© lui-mĂȘme sa charte de profession !Dimanche 10 juillet : PĂšre Charbel revient de Londres, oĂč il a donnĂ© une confĂ©rence sur « la nature publique de la liturgie », dans le cadre du 3e congrĂšs « Sacra liturgia », patronnĂ© par Mgr Rey, et oĂč le cardinal Sarah a encouragĂ© les prĂȘtres Ă cĂ©lĂ©brer versus orientem.Lundi 11 juillet, SolennitĂ© de notre PĂšre saint BenoĂźt : Mgr François
BacquĂ©, nonce apostolique de 79 ans, prononce lâhomĂ©lie. Le soir, il nous retrace son travail aux nonciatures de Saint-Do-mingue, Washington, Copen-hague, Colombo, La HayeâŠMardi 12 juillet : Mgr AndrĂ© LĂ©onard, primat Ă©mĂ©rite de Belgique, vient partager avec nous les vĂȘpres, le dĂźner et se recommander Ă nos priĂšres. Il sâest retirĂ© dans le diocĂšse de Gap, oĂč Mgr Di Falco lâa nommĂ© vicaire dominical dans plusieurs paroisses et chapelain au sanctuaire du Laus.Lundi 18 juillet : PĂšre Henri, accompagnĂ© de PĂšre AbbĂ©, est allĂ© au 3e salon du livre, organisĂ© Ă lâabbaye Sainte-Anne de Kergonan, pour prĂ©senter son livre sur son grand-pĂšre, AndrĂ© Charlier.Mardi 19 juillet : PĂšre Mayeul revient du camp rassemblant des cen-taines de louveteaux et louvettes, installĂ© au Guerveur (Morbihan), oĂč on cĂ©lĂ©brait les 100 ans du « louvetisme ».
25 ans de profession pour notre PĂšre Henri
FrĂšre Gabriel prononce ses premiers voeux
Mgr François Bacqué
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Vendredi 22 juillet, Sainte-Madeleine : FrĂšre IrĂ©nĂ©e reçoit le diaconat des mains de Mgr Patrick Le Gal, Ă©vĂȘque auxiliaire de Lyon, en prĂ©sence de 70 personnes de sa famille.Samedi 23 juillet : DĂ©part de PĂšre AlbĂ©ric en camp scout et de PĂšre Damien, FrĂšre Jean et FrĂšre Pierre Ă Mont ligeon, pour la session annuelle de la Schola Saint-GrĂ©goire.Dimanche 24 juillet : PĂšre Jean-Chrysostome chante chez nous une premiĂšre messe solennelle. Son sermon de 6 mi-nutes, bien construit et accessible, explique lâĂ©vangile du pharisien et du publicain.Vendredi 29 juillet : PĂšre AbbĂ© et FrĂšre Jean-de-Dieu vont fĂȘter Ă Mgr Reyne ses 95 ans. â JournĂ©e de jeĂ»ne deman-dĂ©e par Mgr Pontier pour la France et en hommage au PĂšre Jacques Hamel, Ă©gorgĂ© mardi.
F. Basile
LA VIE MONASTIQUE Ă LA GARDE
Bien chers amis,Comme annoncé dans la derniÚre Lettre, le 11 juin dernier, Notre-Dame de Bon-Encontre
a encore prodiguĂ© ses bienfaits, cette fois en accueillant la messe dâordination sacerdotale de notre FrĂšre Jean-Chrysostome. Câest notre Ă©vĂȘque, Monseigneur Herbreteau, qui a cĂ©lĂ©brĂ© cette ordination en prĂ©sence de nombreux prĂȘtres, de paroissiens et dâamis venus parfois de loin. Aux admirables mĂ©lodies grĂ©goriennes sâajoutaient les volutes des trompette et orgue !
En guise de nouvelles, jâaimerais laisser place Ă des extraits du sermon, lesquels sâallieront harmonieusement aux quelques images choisies parmi les plus Ă©vocatrices de cet immense moment de grĂąces.
F. Marc, prieur de Sainte-Marie de la Garde
« Aujourdâhui, il mâest donnĂ© de rappeler ce quâest le ministĂšre spĂ©cifique du prĂȘtre. Certes, ĂȘtre prĂȘtre dans une communautĂ© monas-tique est difficilement comparable Ă la charge pastorale dâun prĂȘtre en paroisse. Cependant, quelle que soit leur situation, les prĂȘtres trou-vent toujours, de maniĂšre permanente, la source de leur identitĂ© dans le Christ PrĂȘtre. Ce nâest pas le monde qui fixe le statut du prĂȘtre. Ce nâest pas seulement pour une question pratique que des moines
Ordination diaconale de FrÚre Irénée
Mgr Hubert Herbreteau
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sont ordonnĂ©s prĂȘtres, au grĂ© des besoins. Le prĂȘtre est avant tout marquĂ© du sceau du Sacerdoce du Christ, pour participer Ă sa fonction dâunique MĂ©diateur et Sauveur.
« Votre ordination, FrĂšre Jean Chrysostome, rappelle Ă tous ceux qui sont prĂȘtres (dans le monde ou dans un monastĂšre) que la priĂšre doit ĂȘtre la respiration de chaque instant de leur vie : priĂšre silencieuse, lectio divina, priĂšre contemplative, communautaire et liturgique, dans
le silence de lâĂ©glise ou de la cha-pelle, ou encore au pied du taber-nacle. Dans une vie extrĂȘmement occupĂ©e parfois, le prĂȘtre doit sâouvrir Ă Dieu, sâabandonner, sâen remettre Ă Lui. Pas dâautre chemin que celui de la priĂšre !
« Les fidĂšles laĂŻcs qui viennent Ă la messe au monas-tĂšre [âŠ] attendent un tĂ©moignage particulier de vĂ©nĂ©-ration et dâamour envers le sacrifice eucharistique. De cette maniĂšre, ils seront eux aussi Ă©difiĂ©s et vivifiĂ©s « en vue dâoffrir des sacrifices spirituels » dit lâapĂŽtre Pierre dans sa PremiĂšre Lettre (I Pet. 2, 5). » Laissons « transpa-raĂźtre la profondeur du mystĂšre eucharistique, pour quâil puisse resplendir dans les cĆurs ! »
(Extraits du sermon prononcĂ© par Mgr Herbreteauau cours de la messe dâordination de FrĂšre Jean-Chrysostome)
ââââ MonastĂšre Sainte-Marie de la Garde â 47270 saint-pierre-de-clairac ââââwww.la-garde.org
LâHISTOIRE VIVANTE DES MOINES RACONTĂE Ă MES ENFANTS
BenoĂźt (6 ans), ThĂ©rĂšse (10 ans), Pierre (15 ans) et Sophie (17 ans) entourent leur pĂšre assis prĂšs de la cheminĂ©e, qui sâapprĂȘte Ă continuer son histoire des moines. La veille, il avait parlĂ© Ă ses enfants des com-munautĂ©s semi-Ă©rĂ©mitiques.
Saint Basile (330-379) : le monastĂšre, Corps mystique du Christ
Pierre â Papa, tu ne nous parles que de moines Ă©gyptiens. Est-ce quâil nây a pas eu des moines ailleurs ?Le PĂšre â Si, bien sĂ»r ! DĂšs 305, Hilarion, un Ă©tudiant palestinien de 15 ans, quitte Alexandrie et repart en Palestine pour y vivre en ermite. AprĂšs bien des annĂ©es dâisolement, sa rĂ©putation de thaumaturge (il fait des miracles en quantitĂ© !) aura pour consĂ©quence que, peu Ă peu, une com-munautĂ© va se former autour de lui, vivant selon un mode particulier : la semaine, en ermitage et, du samedi soir au dimanche soir, en communautĂ©.Sophie â Et Ă part la Palestine ?
Ă la fin de la messe dâordination, lâĂ©vĂȘque confirme au nouveau prĂȘtre
le pouvoir dâabsoudre. Il procĂšde ensuite au dĂ©ploiement de la chasuble
Le nouveau prĂȘtre rĂ©cite les priĂšres en mĂȘme temps
que lâĂ©vĂȘque Ă lâautel
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Le PĂšre â Les moines sont quasiment partout, avec des nuances diverses. En Syrie, ils brillent surtout par leur originalitĂ© de fous de Dieu. Sans doute avez-vous entendu parler de saint SimĂ©on le Stylite qui sâest rĂ©fugiĂ© pendant 37 ans sur une colonne pour se soustraire au harcĂšlement des foules ? Son exemple frappait les bĂ©douins de stupeur et beaucoup dâentre eux se convertissaient. Ă vrai dire, plus admirable quâimitable !Sophie â Oui⊠et ce genre de cinglĂ©s en Christ ne mâinspire pas du tout.Le PĂšre â Il faut de tout pour faire un monde, Sophie ! Nous avons aussi besoin de ces saints que lâamour de Dieu a poussĂ©s Ă la folie de la croix. Mais je compte maintenant vous parler dâun Ă©mi-nent intellectuel, sorti de la meilleure universitĂ© de lâĂ©poque (AthĂšnes) et issu dâune famille riche et chrĂ©tienne : il sâagit de saint Basile. Ă lâuniversitĂ©, il avait eu pour camarade le futur empereur Julien lâApostat. TrĂšs jeune, il a eu le talent de se gagner de grandes amitiĂ©s quâil a entretenues au fil du temps. Et il avait le gĂ©nie de contribuer Ă la concorde quand câĂ©tait possible.ThĂ©rĂšse â Il devait ĂȘtre trĂšs beau et trĂšs fort ?Le PĂšre â Pas du tout ! Il Ă©tait petit, maigre et toujours malade. Il est dâailleurs mort Ă moins de cinquante ans. Et il Ă©tait timide au point de se sentir mal si on entrait trop brusquement dans son bureau. Mais câest son caractĂšre et sa foi qui Ă©taient forts.Sophie â Dis, papa, je vois mal pourquoi ce surdouĂ© a fait de grandes Ă©tudes, sâil voulait devenir moine ?Le PĂšre â Il aimait la science et nâavait pas toujours voulu ĂȘtre moine. Son premier objectif fut de devenir un avocat cĂ©lĂšbre. Ce qui, figurez-vous, a Ă©tĂ© le cas. Il a connu des dĂ©buts retentissants au barreau de la grande ville de CĂ©sarĂ©e de Cappadoce (au milieu de la Turquie actuelle).BenoĂźt â Câest quoi le barreau ?Le PĂšre â Câest lâemplacement du tribunal oĂč plaide lâavocat pour dĂ©fendre une cause devant le juge et, du coup, on appelle ainsi lâensemble des avocats. Basile a donc renoncĂ© Ă sa carriĂšre vers lâĂąge de 27 ans, et sâest retirĂ© du monde Ă Annesi dans un grand domaine isolĂ© appartenant Ă sa famille.Pierre â Si loin de lâĂgypte, il a dĂ» tout rĂ©inventer ?Le PĂšre â En fait, il a commencĂ© par visiter divers monastĂšres en Ăgypte, Syrie, Palestine, MĂ©-sopotamie (Irak). Il sây est informĂ© pendant deux ans et a interrogĂ© les maĂźtres spirituels. Plus tard, ordonnĂ© prĂȘtre puis Ă©vĂȘque (en 370), il a Ă©crit un directoire pour les moines sous forme de 55 confĂ©rences et 318 courtes rĂ©ponses. Câest cet ensemble que lâon appelle la RĂšgle de saint Basile (ou Grand Asceticon) : vĂ©ritable traitĂ© de la vie religieuse selon lâĂvangile car saint Basile rĂ©pond sur tous les points en sâappuyant sur lâĂcriture sainte, mĂȘme sâil y joint lâexpĂ©rience col-lectĂ©e dans le monde monastique et son jugement dâune extrĂȘme profondeur.Pierre â Et quelles Ă©taient ses idĂ©es ?Le PĂšre â Il pense que lâhomme, animal apprivoisĂ© et sociable, nâest ni solitaire ni sauvage. JĂ©sus nâa pas voulu quâon cherchĂąt la marque de ses disciples dans des prodiges ou des Ćuvres extraordi-naires, mais quâon reconnaisse ses disciples au fait quâils sâaiment les uns les autres. Basile redoute la vie Ă©rĂ©mitique. Il juge quâil est difficile, et mĂȘme dangereux, de vivre seul. Ne sommes-nous pas nĂ©cessaires les uns aux autres ? « Il est Ă©crit que nous sommes tous un corps dont JĂ©sus-Christ est la tĂȘte et dont les fidĂšles sont les membres. Si chacun de nous se retire dans sa solitude pour cher-cher son propre salut, comment, ainsi divisĂ©s, formerons-nous un seul corps ? » Basile remarque aussi que la communautĂ© permet aux moines de se corriger entre eux et de pratiquer vraiment la charitĂ© (lâermite nâa personne Ă qui laver les pieds !)BenoĂźt â Tiens, câest drĂŽle ça ! Pourquoi laver les pieds ?
âą POUR AIDER LES MOINES. ChĂšques Ă lâordre de « MonastĂšre Sainte-Madeleine »ou CCP 6413 65 A Marseille (iBAn : FR17 2004 1010 0806 4 136 5A02 986, BiC : PssTFRPPMAR).pour la Belgique : iBAn : BE86 0001 4310 9150, BiC : BPOTBEB1pour la suisse : iBAn : CH19 0900 0000 1201 9114 6, BiC : POFiCHBEXXX.
Abbaye Sainte-Madeleine â 1201 chemin des RabassiĂšres â 84330 LE BARROUXtĂ©l. : 04 90 62 56 31 â Fax : 04 84 50 84 57 â Notre site : www.barroux.org Ar
tisanat Monastique de P
rovence â
dépÎt légal à parution
Le PĂšre â JĂ©sus a demandĂ© aux apĂŽtres de se laver les pieds les uns aux autres, comme il lâa fait lors de la CĂšne. Câest le symbole dâun service des autres qui soit un peu humiliant. Voyez-vous, les enfants, la RĂšgle de saint Basile a eu un grand rayonnement en Occident, oĂč saint BenoĂźt se rĂ©clame de sa paternitĂ©. Elle y a Ă©tĂ© lue et mĂ©ditĂ©e. Câest un chef-dâĆuvre de discernement. Et saint Basile (auteur aussi dâouvrages doctrinaux considĂ©rables) est considĂ©rĂ© comme lâun des principaux PĂšres de lâĂglise.
NOte dU cellĂRieRâ Depuis quelques jours nous avons mis en place une nouvelle boutique en ligne. Elle est accessible par
lâonglet habituel depuis le site de lâabbaye ou directement Ă cette adresse : http://boutique.barroux.org
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â Dernier-nĂ© de nos Ă©ditions, vient de paraĂźtre La PensĂ©e monastique du PĂšre Muard. Ce livre recense lâintĂ©gra-litĂ© des textes connus Ă ce jour dans lesquels le PĂšre Jean-Baptiste Muard, fondateur de la Pierre-qui-Vire, traite de la vie monastique, classĂ©s par thĂšmes et sous forme de questions-rĂ©ponses. Ă la lecture de ces pages on dĂ©couvre sa pensĂ©e originale lorsquâil fonda une nouvelle branche bĂ©nĂ©dictine au milieu du xixe siĂšcle. 184 pages, 15 Ă 21 cm, 12 âŹ.
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â La derniĂšre retraite pour messieurs prĂȘchĂ©e cette annĂ©e Ă lâabbaye aura lieu du 15 au 20 novembre 2016. Vous pouvez Ă©crire au PĂšre hĂŽtelier pour toute prĂ©cision ou pour vous inscrire.
â Le Chapitre Sainte-Madeleine propose Ă tous les jeunes de 15 Ă 20 ans :
â â un pĂšlerinage les 29 et 30 octobre 2016 au Puy-en-Velay. Renseignements et inscriptions auprĂšs dâĂtienne Prost : [email protected] ou au 06 41 67 39 23 ;
â une retraite du samedi 17 au mercredi 21 dĂ©cembre 2016 aux abbayes du Barroux : les garçons chez les moines et les fi lles chez les moniales. Le thĂšme retenu cette annĂ©e sera « Karl Leisner, modĂšle de la jeunesse ». Renseignements et inscriptions auprĂšs du PĂšre François-de-Sales : [email protected] ou au 04 90 62 25 21.