1

Vilniaus reformat iniosV e r i t a s v i n c e t

2014 m.rugpjtis-rugsjis Vilniaus ev. reformat parapijos tarybos informacinis leidinys Nr. 8-9 (145-146)Leidiamas nuo 1998 m. lapkriio mn. ISSN 2029-512X

Nespjus mano lieuviui od itarti, Tu, VIEPATIE, jau j inai. (Ps 139,4)

nukelta 2 p.

Mieli broliai ir sess, mieli refor-matai, sveiai. iandien paskutin kalendorins vasaros diena, tikriau-siai daugumai baigsi atostogos, grtame kasdienyb, grtame darbus, mokyklas, universitetus. At-rodo viskas turt tekti prasta vaga. Taip ir bt ramiai ir teisingai, be dideli rpesi, be stres, be bai-ms ir nerimo. Jei monija laikytsi Dievo odio. Ar bent stengtsi tai daryti visomis jgomis. Taiau, deja, turime labai daug problem, daug melo, daug pykio, smurto, nenoro suprasti kitus ir daug prietaravimo Dievo odio mokymui. Turime karus ar uslptus karus, turime nusikaltimus, turime didiul mus kiekviename ingsnyje lydini nuodms nat.

iandien nortsi kalbti apie pirmoklius, engianius per moky-klos slenkst, ar studentus fuksus, mokytojus ir dstytojus, taiau negalime pamirti ir i rugsjo pir-mj neatversianias dur Ukrainos mokyklas, vaik darelius, univer-sitet auditorijas. iandien, manau, prasminga kalbti ir apie kar... Ir kaip jo ivengti, kaip sumainti grs-m, kaip apviesti galingj protus. Tokia iandienos, deja, realyb.

Giliai pamokanios yra eiluts i Senojo Testamento Samuelio antros knygos nuo 12,110 ir 1315 :

Dievas nusiunt prana Natan pas Dovyd. Atjs pas j, is tar: Du mons gyveno viename mieste. Vienas buvo turtuolis, o kitas skur-dius. Turtuolis turjo labai daug avi ir galvij, o skurdius turjo

Dievas duoda galimyb suklupus atsitiestiMintys i Vilniaus ev. reformat parapijos klebono kun. Raimondo Stankeviiaus pamokslo,

pasakyto Vilniaus banyioje rugpjio 31 d.

tik vien ma avel, kuri buvo nusipirks. J uaugino; ji uaugo su juo ir jo vaikais; dalydavosi jo duonos ksniu, gerdavo i jo puo-duko, glausdavosi jam ant keli. Ji buvo jam kaip dukt. Vien dien pas turtuol atjo pakeleivis. Turtuolis nenorjo imti savo avies ar galvijo valgiui parengti atjusiam keleiviui, pam skurdiaus avel ir pareng j sveiui.

Ant to mogaus labai irds Dovydas tar Natanui: Kaip gyvas VIEPATS, mogus, kuris tai padar, turi mirti! Be to, u av jis turi atsi-lyginti keturgubai, nes padar tok dalyk ir nepasigailjo.

Natanas tar Dovydui: Tu esi tas mogus! Taip kalbjo VIEPATS, Izraelio Dievas: A patepiau tave

Izraelio karaliumi ir igelbjau i Sauliaus rank. Atidaviau tau tavo valdovo namus bei tavo valdovo monas kaip nuosavyb ir atidaviau tau Izraelio bei Judo namus. Jei tai bt buv per maa, biau dvigubai daugiau davs. Tad kodl paniekinai VIEPATIES od ir darei, kas nedo-ra jo akyse? Tu umuei rij Hetit kalaviju ir pamei jo mon sau mona. Amonit kalaviju j umuei. Utat kalavijas niekada nepaliks tavo nam, nes mane paniekinai ir pamei rijos Hetito mon sau mona. Dovydas tar Natanui: Nusidjau VIEPAIUI! Natanas atsak Dovydui: VIEPATS atleidia tavo nuodm. Tu nemirsi. Bet kadangi tai darydamas paniekinai VIEPAT, tau gims kdikis mirs.

Dokument pasirao gen. superintendentas kun. Tomas ernas ir krato apsaugos ministras Juozas Olekas. Garbs palyda: Lietuvos auli sjungos

Vilniaus kuopos IV brio vadas Audrius Skaistys, kuopos vadas Mindaugas Aleksandras Baliauskas, II brio vadas Romas Akelaitis, IV brio vado

pavaduotojas Ramnas Viederis.

2 atkelta i 1 p.

Natanas nujo namo, o VIE-PATS itiko kdik, kur buvo pagim-diusi Bateba...

tai toks sukreiantis iandienos skaitinys, rugsjo pirmosios ivaka-rse... grietas ir iaurus.

Viepats mus spja, mums nu-rodo, jog, nordami turti ramyb, nordami likti teiss Jo akyse, turime pirmiausiai likti Jo mokiniais, Jo odio vykdytojais.

Dovydas, igirds pranao Nata-no papasakot istorij, baisiai supyko ant neteisiojo turtuolio, pamusio skurdiaus av. Taiau visai negalvo-jo apie tai, jog pats yra nuodmingas. Kaip ventajame Rate skaitome, taip ir savo gyvenime patiriame, jog danai nematome rsto savo akyje, bet pastebime krisl svetimojoje... Taip atsitiko ir Dovydui. Taip atsi-

tinka daugeliui i ms.Skaitydami ar prisimindami

Biblijos herojus, Dovyd minime geruoju, taiau jis padar baisi nuodm. Daugelis su didiausia pagarba mini, kai kurie net meldiasi ventiesiems, taiau ir tie ventieji yra padar daug nuodmi. Juk nra n vieno mogaus emje be nuodms, iskyrus vien mog ir Diev viename Viepat Jz. Todl tik Jam vienam teisinga melstis ir tik Jo Viepaties Dievo, Trejybje vienatinio, verta prayti vedimo, u-tarimo gyvojo Dievo, ne krinio, bet krjo, ne droinio, ne pieinio, ne susikurtojo savo mintyse stabo, bet tikrojo, gyvojo Dievo.

Grkime Dovydo laikus. Ka-raliaus Dovydo, galingo mogaus, valdovo nuodm primin pranaas Natanas. Dovydas, matyt, buvo

sukrstas. Niekada nesinori prisi-minti savo klaid, senesni ar k tik padaryt. Kur kas geriau matomos svetimos. Dovydas, be abejons, galjo ir toliau slpti savo nuodm. Juk jis galingasis karalius. Bet ir Dievo vyras. Dovydas suprato savj nuodm ir j ipaino. Ir Dievas atleido, nors tai neliko be pasekmi. Dovydas turjo atsisveikinti su savo pirmagimiu.

mogus turi suprasti, kad pjaus tai, k pasjs. Ir Dievo vaikas turt suprasti, jog, jei ir puolei nuodm, gali i jos isikapstyti nepasilikti nuodmje. i savyb isikapstyti, atsistoti suklupus ir skiria Dievo vaik nuo pasaulio mogaus, nuo tarnaujanio nuodmei, prietarau-janio teisumui.

Kun. R. Stankeviius

Rugpjio 31 d. Krato apsaugos ministerija ir Lietuvos evangelik re-format banyia pasira susitarim dl Lietuvos evangelik reformat banyios sielovados patarnavim teikimo Lietuvos kariuomenei.

Tarnyba Tvynei nemanoma be dvasinio augimo. Tik tikdami ir pasitikdami Dievu galime dirbti ir kovoti dl savo tvyns Lietuvos. Tikjimas padeda tapti geresniais pilieiais, tapti geresniais tikjimo liudytojais, tapti geresniais Lietu-

Krato apsaugos ministerija bendradarbiaus su Lietuvos evangelik reformat banyia

vos ir Kristaus kariais, sutarties pasiraymo metu kalbjo ministras J. Olekas.

Susitarimu siekiama sudaryti slygas ir utikrinti Lietuvos evange-lik reformat banyios kapelion teikiam sielovados patarnavim ir dvasins pagalbos krato apsaugos sistemos kariams j artimiesiems bei visai karinei bendruomenei teikim.

Susitarimas pasiraytas atsi-velgiant Lietuvos Respublikos Konstitucijoje tvirtint mogaus

teis sins laisv bei teis lais-vai ipainti religij ir j puoselti, suprantant religijos ir sielovados reikm krato apsaugos sistemoje tarnaujani asmen Lietuvos ka-riuomenje ir gyvenime. Susitarimu taip pat siekiama utikrinti evange-lik reformat bendruomens nari, einani tarnyb krato apsaugos sistemoje ir kit asmen, iekani paguodos, nuolatin sielovad.

InfoRef.lt

3

nukelta 5 p.

Rugpjio 31 dien Vilniuje, ev. reformat banyioje, pamald metu pasiraytas Lietuvos evangelik reformat Banyios ir Lietuvos Res-publikos krato apsaugos ministerijos susitarimas dl Lietuvos evangelik reformat Banyios sielovados patarnavim teikimo Lietuvos Res-publikos kariuomenei. Susitarim pasira Lietuvos evangelik refor-mat generalinis superintendentas kunigas Tomas ernas ir Lietuvos Respublikos krato apsaugos minis-tras Juozas Olekas.

ventinse pamaldose dalyva-vo Krato apsaugos ministerijos, Lietuvos auli sjungos atstovai, Seimo narys Aleksandras Zeltinis, parapijos klebonas kun. Raimondas Stankeviius, LERB Konsistorijos prezidentas kurt. Petras Romualdas Puodinas ir Sinodo direktorius kurt. Donatas Baliauskas, parapi-jieiai ir sveiai.

iandien istorin diena, kuri iliks amiams ms Banyios istorijoje. vsdami i dien atsi-mename, jog nuo pat pradi, nuo Radvil, Lietuvos karvedi stra-teg, laik bei vlesnje tarpukario Lietuvoje ev. reformatai visuomet aktyviai veik valstybs gyvenime. Atrodyt, jog kariuomens ir Ba-nyios udaviniai visikai skirtingi. Taiau Banyia ir kariuomen turi esmin bendr pagrind. Paminsiu du aspektus.

Prikeltas Jzus Kristus, atjs pas savo mokytinius, tar: Ramyb jums /Lk 24,36; Jn 20,1921.26/. Tai svar-biausias tikjimo santykis mogaus gyvenime tarp jo ir Dievo. Hebraj kalba jis skamba kaip olom, i to esminio ramybs palinkjimo kilo ir musulmon Salam aleikium. Juk visi nori ramybs. Kaip Jzus Kristus ikovojo mums pergal prie ton ir amin dvasin mirt, taip ir kariuomens svarbiausias uda-vinys saugoti taik ir ramyb. Kitas aspektas, kuris vienija Banyi bei kariuomen bei esti svarbus kiekvie-

Pasiraytas susitarimas ir parapijos vent paskutin vasaros dien

Kurt.D. Baliauskas, seimo narys A. Zeltinis, parapijos pirmininkas A. Verbickas

nam mogui, yra Jzaus Kristaus odis, pakartotas dviejose Evangeli-jose: Nebijokite t, kurie udo kn, bet negali umuti sielos /Mt 10,28; Lk 12,4/.

Juk valdia Dievo tarnait. Todl ji neioja kard, kad gint ramyb. iandien mes turime taik, bet nereikia, kad j tursime ir rytoj. Mes, evangelikai reformatai, esame maa Lietuvos procentin dalis, taiau grtame istorin savo pareig. Ukrainos vykiai mums primena, jog kiekviena visuomens dalis, maiausia lstel turi prisidti prie grio, taikos. Ramybs jums, sak gen. superintendentas kun. Tomas ernas.

Tarnyba Tvynei nemanoma be dvasinio augimo. Tik tikdami ir pasitikdami Dievu galime dirbti ir kovoti dl savo Tvyns Lietuvos. Tikjimas padeda tapti geresniais pilieiais, geresniais tikjimo liudy-tojais, geresniais Lietuvos ir Kristaus kariais, sutarties pasiraymo proga kalbjo krato apsaugos ministras Juozas Olekas.

Pasiraant istorin dokument alia stovjo garbs palyda: Lietu-vos auli sjungos Vilniaus kuo-pos vadas Mindaugas Aleksandras Baliauskas, II brio vadas Romas Akelaitis, IV brio vadas Audrius Skaistys ir jo pavaduotojas Ramnas Viederis.

4

Lietuvos evangelik reformat gen. superintendentas kun. Tomas ernas homilijoje apie grio ir blogio grumtynes pabr odio galingo ginklo reikm: Skaitant Deimt Dievo sakym atrodo, kad viskas vyko ne taip seniai ir