48 �صفحة - درهمان Hamaleel Bi-Monthly Newspaper, No.(25) wednesday - July 1st., 2009العدد )25( الأربعاء 1 يوليو 2009

استمتع باستخدام شبكة ذات جودة عالمية بأقل معدل انقطاع للمكالمات في الدولةنتميز بوضوح الصوت

www.etisalat.aeأينما كنت. اعتمد على «اتصاالت» ليصل صوتك واضح� ونقي�

www.hamaleel.ae

حفل توقيع

Ha

ma

lee

l

اأ�شبوعية تعنى بالثقافة والأدب ال�شعبي

»مـ�ؤقتــا نــ�شـــف �شـهــريـــة«

للنجــاح عـنـوان

22

ثقافة وفكر

فنون

أدب شعبي

على الدرب

06

22

26

إشارات نقدية حول

المشهد الثقافي

األبنودي: عبدالحليم حافظ كان

يناديني: »غاندي«

32

38

عائشة الحمادي:التصوير

وسيلة التعبير عن

الذات

غياب و�شميته طييري انييا فكيت

وعجلت انا برحل وامد اخلطاوي

قصائد مهداة إلى سمو الشيخ حمدان بن زايد لتوليه منصب ممثل الحاكم في المنطقة الغربية

اتفاقية امتالك

حقوق النشر

لمؤلفات بوشهاب

26 تهنئة

المؤلفون الشباب يطرحون همومهم الثقافية على معالي وزير الثقافة

طيبا.. اأثرا تركت ولفتة مهمة خطوة يف

و�شعراء موؤلفني من ال�شباب املبدعون اأ�شاد

وكتاب ورو�ئيني ومبدعني �إمارتيني، باجلل�سة

�حلو�رية �لتي جمعتهم بوزير �لثقافة و�ل�سباب

�لعوي�س �لرحمن عبد معايل �ملجتمع وتنمية

�ملوؤلفني هموم مناق�سة فيها متت و�لتي

�ل�سباب و�لعر�قيل �لتي تو�جههم، وقد ��ستمع

�أن معترب� ومقرتحاتهم �آر�ئهم �إىل معاليه

بني �لتو��سل ج�سور ملد �متد�د� جاء �للقاء

�ملبدع �ملحلي وبني �لوز�رة.

معايل جمع مفتوح لقاء خالل ذلك جاء

�لوزير باملوؤلفني �ل�سباب يف مقر وز�رة �لثقافة

يف دبي، وحتدث �ملوؤلفون �ل�سباب عن �آمالهم

بحرية كاملة �أمام معايل �لوزير، ووعد معاليه

مبتابعة كافة �أعمالهم ودعمها لي�س فقط من

خالل �لن�سر و�إمنا من خالل �لرتويج لها د�خل

�لدولة وخارجها.

�لتتمة �س: 16

في حوار جريء وصريـح وساخن

علي أبو الريش:المالحق الثقافية المحلية مصانع

إعادة تصدير وال تنتـج ثقافة!

�أحد �أقطاب �لرو�ية �لإمار�تية ور�ئد من رو�د �لأدب، �أما عن تقدميه فهو ي�ستحق

م�ساحات �سا�سعة ورحبة تفيه حقه، ولكن كل ما قيل �أو �سيقال عنه هو بال �سك يقع

يف �سياق �ملبالغة وهو �لذي جتاوزها ب�سنني �سوئية كونه قدم نتاجا رو�ئيا �إن�سانيا

ومت تكرميه عربيا وعامليا و�أ�سبح هاج�سه �لأول �لثقافة و�لفكر و�لإبد�ع.. على يديه

�إعالمي خم�سرم وفوق هذ� وذ�ك هو رجل �لأ�سماء، �لكثري من تخرجت

يحاوره وهو نف�سه �ملرء لذلك يجد ياأخذ �جتاهات عدة.. و�حلو�ر معه

�أنه �أمام رجل حمنك يتقن فنون �ملحاورة ويقربك من �لفكرة ويرتك

لك �لفر�سة ليمار�س خيالك دوره يف تتبع ما يقول وحتليل ما مل يبح

به ب�سكل مبا�سر.. �سريته �لذ�تية حبلى بالإجناز�ت على �مل�ستوى

�لأدبي و�لإعالمي..

يفتح خا�س لقاء يف �لري�س �أبو علي �لرو�ئي �لأديب

قلبه لقر�ء �سحيفة هماليل..

�لتتمة �س: 14

قصيدة العدد02

03قصيدة العدد 1 يوليو 2009

واحد �شخ�ص الغال قلت الغال.. قال

�ييشييهييم كيييييرمي مييين �ييشييالليية اأمييياجيييد

نيياقييد اأي عيييابيييهيييا مييييا افيييعييياليييهيييم

�شاهد فييوق ميين واليييرب لييهييم.. ن�شهد

واليييييييرب ييي�ييشييهييد كييليينييا نييحييب زاييييد

حييييييب تييييييييييورث عيييير جيييييييد ووالييييييد

نعاهد بييعييهييده عييقييبييه مييين واليييييييوم

عوايد وهييذي الييوالييد.. خطى يتبع

و�شاهد ذكييرتييه.. يل جبينك ارفيييع

بجاحد ين ما حبيتوه!؟.. قلت.. ان

ال�شدايد نييخييو�ييص �ييشييانييه عييلييى حيينييا

نعم خر قايد ان قلت.. قايد!؟.. هو

�شامد احلييق ويف اهلل.. ب�شرع حاكم

قا�شد جييياه يل بييالييرحيييييب ويييبيي�ييص

وحييامييد �ييشييعيييييد �ييشيييييقييه عييقييب رده

هييييذا خييليييييفييه يف اليييكيييرم مييثييل زاييييد

امليييداييييد ومييييييد داره �ييشييقييى خيييييره

ف من افعاله وطيبه.. و�ص اآعد!؟ �شو�ش

النا�ص ودونييه الغال عر�ص معتلي هو

الرا�ص يرفع و�شيتهم �ييشييان.. عالني

ال�شا�ص ثييابييت عييلييى مبانيهم عييلييوا

املييا�ييص بيييييارق غيييرهيييم جييييياه ول ميييا

باح�شا�ص ال�ييشييالع بني من نبع حييب

قيا�ص حييييده ول زيييييف خييالييطييه مييا

دا�ييص مييا وييين ميين دا�يييص يل خليفته

ميييتيييوارثيييات يف �ييشييالليية بيينييي يييا�ييص

والنفا�ص اخلييوافييق يف له الغال كيير

نييرا�ييص لييييلييييدار ل واليييييييذي خييييياله

والبا�ص اخليييوف �ييشييفييه يف يييردنييا مييا

وميييرا�يييص درع املييظييلييوم نيي�ييشييرة يف

مقيا�ص اأي بييخيي�ييص مييا عييدلييه ميييييزان

اليا�ص بييه ق وعيييو الييدنيييييا بييه �شاقت

ييييدعيييو ليييه بييعييميير ميييدييييد ونييومييا�ييص

ال�شما�ص مطاليع اخييجييل �شناه نييور

واغرا�ص نفو�ص عهده يف وتبا�شرت

الطرا�ص مكادي�ص و�شفه حتتمل ما

سنا

الى

غلأ

عتيج بن خلفون القبيسي

04

من عيون الشعر االفتتاحية

رئيس التحريرخالد العيسى

سكرتير التحريرمحمد الرمضانيمسؤولة ملف الشاعرات

هنادي المنصوري

توزع بواسطة

لالشتراك ولمالحظاتكم على التوزيع يرجى االتصال على الهاتف المجاني 8002220

يمكن الحصول على الصحيفة في كافة المكتبات في اإلمارات والجمعيات ونقاط بيع الصحف والمجالت

ومحطات: أدنوك وإيبكو وإينوك كما تتوفر في المكتب الرئيسي للصحيفة بأبوظبي

السويدي عفراء دبي: * المري حنان - سالم نوال العين: * القبيسي عتيق أبوظبي: المهيري أمل : الشارقة * الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة المسماري شيخة الفجيرة: * الشامسي علياء الخيمة: رأس * النعيمي مريم عجمان:

الكاريكاتير بريشة: عادل حاجب

hamaleel@hamaleel.ae :ص.ب: 130777 اأبوظبي - اإ.ع.م، هاتف: 4460777 2 971 +، فاك�ص: 4469911 2 971 +، بريد اإلكروين�

الإمارات: درهمان - ال�شعودية: 3 ريالت، قطر: 3 ريالت، البحرين: 300 فل�ص، الكويت: 300 فل�ص، عمان: 300 بي�شة، باقي الدول: دولر واحد اأو ما يعادله

أسرة التحريرإدارة التحرير

المية العجم »2«

الطغرائي هو �حل�سني بن علي بن عبد �ل�سمد

�مل�سهور بالطغر�ئي، يكنى �أبا �إ�سماعيل ويلقب موؤيد

�لدين، وينعت بالأ�ستاذ، ولد عام 453هـ من �أ�سرة

عربية تن�سب �إىل �أبي �لأ�سود �لدوؤيل، يف »جي« من

�أعمال »�أ�سبهان«.

�لغني و�سكون �ملهملة �لطاء ب�سم و�لطغر�ئي:

�إىل من يكتب �لطغر�، �ملعجمة وفتح �لر�ء، ن�سبة

وهي �لطرة �لتي تكتب يف �أعلى �لكتب فوق �لب�سملة

وهي و�ألقابه، �مللك نعوت تت�سمن �جللي بالقلم

لفظة �أعجمية.

�ل�سلجوقية، �لدولة ظل يف �لطغر�ئي عا�س

منا�سب يف وتقلب �لإن�ساء، ديو�ن يف و��ستغل

عنه عزل ثم �لديو�ن، رئا�سة توىل حتى �لكتابة

يف عام 505، و�لظاهر �أن عزله هذ� �أثر يف نف�سه

�أثر� كبري� وهو �لذي كان يطمح �إىل �أعلى من هذ�

�ملن�سب، فنظم ق�سيدته �لالمية هذه معرب� عن

�آلمه من �لعزل وعطله من �لعمل.

�لوز�رة وتوىل �لديو�ن �إىل �لطغر�ئي وعاد

�ل�سلجوقي، حممد بن م�سعود �ل�سلطان عهد يف

و�أخيه م�سعود �ل�سلطان بني �حلرب ون�سبت

على وقب�س حممود فانت�سر حممود �ل�سلطان

�لطغر�ئي وزير م�سعود وقتله.

حييييب الييي�يييشيييالمييية يييثيينييي عيييييزم �ييشيياحييبييه

فييييييياإن جييينيييحيييت اإليييييييييه فييياتيييخيييذ نييفييقييا

عييلييى ليييليييميييقيييدميييني الييييعييييال غييييمييييار ودع

م�شكنة العي�ص بخف�ص الييذليييييل ير�شى

فييييييييادراأ بيييهيييا يف نيييحيييور اليييبيييييييد جييافييليية

�ييشييادقيية وهيييييي حيييدثيييتييينيييي اليييعيييال اإن

منى بيييليييوغ امليييييييياأوی �يييشيييرف يف اأن لييييو

م�شتمعا نيييياديييييت لييييو بييياحليييظ اأهييييبييييت

ونييقيي�ييشييهييم فييي�يييشيييليييي بيييييييدا اإن ليييعيييليييه

اأعييييلييييل الييينيييفييي�يييص بييييييالآمييييييال اأرقيييبيييهيييا

مقبلة والأيييييييييام الييعييييي�ييص اأرتيييي�ييييص مل

غيييييياىل بيينييفيي�ييشييي عيييييرفييييياين بييقييييينييتييهييا

بييجييوهييره ييييزهيييى اأن اليي�ييشيييييف وعييييييادة

زميينييي بييييي مييييتيييد اأن اأوثييييييير كييينيييت مييييا

تيييقيييدميييتييينيييي اأنييييييا�ييييييص كييييييان �ييشييوطييهييم

هيييييذا جييييييزاء اأميييييييرئ اأقيييييرانيييييه درجيييييوا

عييجييب فيييييال دوين مييييين عييييييالين فيييييييياإن

�شجر ول حميييتيييال غيييير فيييا�يييشيييرليييهيييا،

اأعييييييييييييدی عييييييييييدوك ميييييين وثيييييقيييييت بييه

فييييياإمنيييييا رجيييييييل الييييدنيييييييييا وواحيييييدهيييييا

وحيييي�ييييشيييين ظيييينييييك بيييييييالأييييييييام ميييعيييجيييزة

وانفرجت الييغييدر وفييا�ييص الييوفيياء، غييا�ييص

كذبهم الييينيييا�يييص عيينييد �ييشييدقييك و�يييشيييان

ثييبيياتييهييم يف �يييشيييييييد يييينيييجيييع كييييييان اإن

ييييييييييييييياواردا �يييييشيييييوؤر عييييييي�يييص كيييليييه كيييدر

فيييييييم اقيييتيييحييياميييك لييييج اليييبيييحييير تييركييبييه

مييلييك الييقيينيياعيية ل يييخيي�ييشييى عييليييييه ول

تييييرجييييو اليييبيييقييياء بيييييييدار لثييييبييييات لييهييا

وييييياخييييبييييرا، عيييليييى الأ�يييييشيييييرار مييطييلييعييا

قييييد ر�يييشيييحيييوك لأمييييييير لييييو فيييطييينيييت لييه

بالك�شل امليييييرء وييييغيييري امليييعيييايل، عييين

فاعتزل اجليييو يف �شلما اأو الأر�يييييص يف

ركييييوبييييهييييا، واقييييتيييينييييع مييينيييهييين بييالييبييلييل

والييييعييييز عييينيييد ر�يييشيييييييم الأييييينييييق اليييذليييل

ميييعيييار�يييشيييات ميييثييياين اليييليييجيييم بييياجليييدل

اليينييقييل يف الييييعييييز اأن حتييييييدث فيييييييميييا

احلمل دارة ييييوميييا اليي�ييشييميي�ييص تيييرح مل

�ييشييغييل يف بيييياجلييييهييييال عييينيييي واحليييييييظ

يل تييينيييبيييه اأو عييينيييهيييم نييييييام ليييعييييييينيييه،

الأميييل ف�شحة ليييول الييعييييي�ييص اأ�ييشيييييق مييا

فييكيييييف اأر�يييشيييى وقييييد ولييييت عييلييى عجل

مبتذل اليييقيييدر رخييييي�ييص عييين فيي�ييشيينييتييهييا

بييطييل يييييييدي يف اإل ييييعيييميييل ولييييييي�يييص

واليي�ييشييفييل الأوغييييييياد دولييييية اأری حييتييى

مهل عييلييى اأمييي�يييشيييي ليييو خيييطيييوي، وراء

ميييين قييبييلييه فييتييميينييى فيي�ييشييحيية الأجيييييل

زحل عيين ال�شم�ص بانحطاط اأ�ييشييوة يل

يييغيينييي عيين احليل مييا الييدهيير يف حييييادث

فييحيياذر اليينييا�ييص وا�ييشييحييبييهييم عييلييى دخييل

رجيييل عيييليييى اليييدنيييييييا يف ييييعيييول ل ميييين

فيييظييين �ييييشييييرا وكييييين ميينييهييا عيييليييى وجيييل

ميي�ييشييافيية اخليييليييف بيييني اليييقيييول والييعييمييل

وهييييييييل يييييطييييابييييق ميييييعيييييوج مبيييعيييتيييدل

للعذل اليي�ييشيييييف فيي�ييشييبييق الييعييهييود، عييلييى

الأول اأيييييامييييك يف �يييشيييفيييوك اأنيييفيييقيييت

واأنييييييت يييكييفيييييك ميينييه ميي�ييشيية الييو�ييشييل؟

واخلييييول الأنييي�يييشيييار اإىل فيييييه يييحييتيياج

فيييهيييل �يييشيييميييعيييت بيييظيييل غييييير ميينييتييقييل؟

الزلل ميين منجاة ال�شمت ففي اأ�ييشييمييت،

الهمل ميييع تييرعييى اأن بيينييفيي�ييشييك فييياربييياأ

* * *

* * *

الحرية.. وحقوق المبدع�أو �ساعر� كان �سو�ء �لعامل يف مبدع �أي حق من

مفكر� �أو رو�ئيا �أو ر�ساما �أو.. �إلخ �أن يقدم روؤيته �لفنية

ز�ويته من و�أطروحاته و�أفكاره و�لأدبية و�لإبد�عية

�خلا�سة �مل�ستنبطة من وحي قناعاته وثو�بت �أفكاره ما

د�م �أنها ل تتعار�س و�لر�سالت �ل�سماوية، فكل ما �أتى

به �لإن�سان قابل للنقا�س و�لبحث و�لتمحي�س و�لتدقيق،

وت�سخي�سه وحتليله �لنقد جمهر حتت و�سعه وميكن

وقبوله �أو رده، د�م �أنه �سدر من فكر ب�سري.. فقد��سة

�لفكر وتوهجه يف تناطحه و�سد�مه ل يف تغليفه وتعليبه

ومن حق �أي مبدع �أي�سا يف �أي بقعة من �لعامل �أن يقدم

نتاجاته �لأدبية و�أفكاره مبنتهى �حلرية دون �أن ت�سادر

�آر�وؤه ويحجر على فكره �أو يقمع �أو يكمم �أو يزج به يف

غياهب �ملعتقالت �أو يغيب ور�ء �ل�سم�س كما يقال..

�إن �لإبد�ع ل ميكن �أن ينمو يف �لظالم ول �أن يزدهر

وقمع �عتقل ومتى و�مل�سادرة و�لقمع �خلوف ظل يف

جاء نباته حاد �لأطر�ف مت�سوك �لثمار جارحا وثائر�

�سد �أي �سيء..

�لكاتب ن�سي ما ومتى و�لتز�م م�سوؤولية �إن �حلرية

و�ملفكر و�لأديب و�لفنان هذ� �لأمر ظلم نف�سه وتعدى

على حقوق �لآخرين وجاوز �ملو�سوعية و�لعتد�ل.

لذلك فاحلرية �ملطلقة �أمر غري و�رد و�لعبث �لأدبي

فو�سى تقدم حتت عنو�ن �لأدب ول متت له ب�سلة.

�لثقافية م�سوؤولياتها تتحمل �لو�عية و�لدول

م�ساحة وتتيح �لفرد حقوق وت�سمن و�حل�سارية

�سا�سعة من �حلرية لي�س تف�سال منها �إمنا حقا تقره يف

د�ساتريها ل�سائر �سعبها ل �سيما �ملبدعني �لذين ينتظر

فكرية ثروة ي�سكلون لأنهم بهم وتفخر تدعمهم �أن

و�أدبية ل تقدر بثمن.

و�لثقافة و�لفكر �لإمار�ت عا�سمة و�أبوظبي..

و�أكرث، �لرقي هذ� مبثل و�ملبدعني �لإبد�ع مع تتعامل

�لإبد�ع تدفق ي�سمن مب�سروع يوم كل وتفاجئك بل

وت�ستوعب �ل�سابة �ملو�هب وتبني �ملبدعني و��ستثمار

كل �لتيار�ت و�لأفكار و�لروؤى بل و�أ�سحت ملتقى مثاليا

و��ستحدثت قو�نني و�سرعت وتنفيذها �لأفكار لتالقح

و�لر�أي �لن�سر وحرية �لفكر حماية �ساأنها من بنود�

و�لطرح �مل�سوؤول..

وعلى �إعالميينا ومبدعينا ��ستثمار هذ� �ملناخ �لر�ئع

على يحر�س و�لذي باملثايل يو�سف �أن يكاد �لذي

�لإبد�ع و�لكتابة و�لت�سابق نحو �لتميز و�لطرح �لهادئ

غري مبالغات �أو جمامالت �أي عن بعيد� �لهادف

حممودة، وبالتاأكيد هناك �لكثري من �لروؤى و�مل�ساريع

�لطموحة �لو�عدة �لتي من �ساأنها �أن تدعم هذ� �لتوجه

تلقب �أن بجد�رة لت�ستحق �أ�سمل ب�سكل �لو�عي �حلر

عا�سمة �حلرية و�لفكر و�لإبد�ع يف �ل�سرق وهي بالفعل

كذلك.. وللحديث �سلة..

افتتاحية

مؤيد الدين الحسين الطغرائي

ليلكم شمس

05

ثقافة وفكر

“ديمقراطية اإلمارات” لمحمد الحمادي11 أول كتاب عن التجربة الديمقراطية في اإلمارات

جمال الشقصي

almnafe@hotmail.com

�لطاوو�سية كما �أو �ل�سخ�سية �لرنج�سية �أظنني حامل تلك �أين ل�ست مبت�سائم، ول �أجزم

قلة يف تكمن م�سكلتي �لقريب. �لوقت يف �سادفتهم �لذين �لنا�س من عدد بذلك �سارحني

تفاعلي منذ �لوهلة �لأوىل مع �ملحيط �لب�سري، ول �أخجل من �أن �أجيب بالرف�س بع�س �لذين

طلبو� تبادل �أرقام هو�تفنا �لنقالة بكامل تودد. �إذ �أن �لأجمل من وجهة نظري �ملتو��سعة هو

عدم �قتناء �لأرقام تلك من �لأ�سا�س مادمنا �سنحتفظ بها حقيقة يف ذ�كرة �لن�سي �ملن�سي!

ت�سبه هذه �ل�سد�مات �أوىل مر�حل �ل�ساعر �أو �لكاتب و�لفنان، وهي �أ�سبه على وجه �لتحديد

باإحدى �لعاد�ت �لتي يظهرها �ل�ساعر مبجرد �نتهائه من كتابة ن�س �أو عمل وليد. فعادة ما

ي�سرع برفع �سماعة �لهاتف، ويجوب مندفعا خريطة �لأ�سدقاء �ملقربني له ي�ساأل هذ� وي�ست�سري

ذ�ك، وي�ستعر�س قوى �لق�سيدة حتى على �لب�سيط من �أ�سدقائه �لذين ل ين�سغلون عادة مبثل

هذ� �لهم. �أما �ليوم فنجده وقد �أهمل عادته �لقدمية بعد �أن �سكنت دو�خله يف د�ئرة �لعزلة

�لذ�تية، ومل يعد يبحث عن �سدى يوؤن�س وح�سة ن�سه �جلديد. ذلك يعني باأن )لي�س هناك ما

يبهج( كما يقول عبده خال، وكما مل يعد �ل�ساعر ذ�ك بحاجة �إىل م�ستمعي ن�سه �لوليد فاأنا

كذلك مل �أعد �أملك حيز� يت�سع لعالقة جديدة غري م�سبوقة بالتهيئة �لزمنية.

قد ت�سدق يف عني �لعامل معادلة تن�س على حقيقة �نف�سام �سخ�سية �لكاتب عن �سخ�سه

�لإن�ساين �لظاهر، ويقال باأن فالنا �لذي �ساهدناه يف �إطار �ل�سورة لي�س هو �لذي �سادفناه على

�أر�س �لو�قع، وعادة ما تقال هذه �جلملة يوم �أن يطبع �ملنظور لنف�سه �سعور� بال�سلب يف ذ�ت

�لناظر. وددت هنا �لإ�سارة �إىل �أنني �أ�سكن مدينة �لعزلة منذ زمن لي�س بالق�سري، ومل �أرحتل

من لبد يل كان و�إمنا وحديثها، قدميها �لعالقات من �نزعاجي �حلالية جر�ء وجهتي �إىل

جتديد فرو �لذ�كرة �لذي ت�ساقط منه كم كبري، وما عاد �لزحام كفيال بالعالج، ولكنني على

يقني باأن �أكرث من ذهب لعزلته �لق�سية مل يكن من�سغال بالهم �لأدبي هناك، فكثري� ما رحل

�إليها �لإن�سان لغاية �لرحيل فقط دون �أن يحمل جر�با يح�سد فيه �لغنائم، ومن �لبديهي �أن

ير�ه �لعامل حال عودته �إليهم بنظرة ��سمئز�ز، ولن يحظى بحميمية �للقاء متاما كما ي�سادفني

�لعامل �لآن، وما من �إجابة تدور يف ر�أ�سي عليكم �أيها �لناظرون �إىل مالحمي �لرنج�سية �سوى

هذه �حلكمة �ل�سينية �لقدمية )�إن �ملاء �لذي ياأتي من مكان بعيد ل ي�ستطيع �أن ي�سارك يف

�إخماد �حلريق �لقريب(.

نفة مطر:

ليس ثمة ما يبهج!

1 يوليو 2009

للرتبية �ملتحدة �لأمم منظمة �أطلقت

مكتبة باري�س يف )يون�سكو( و�لعلوم و�لثقافة

�أمام جمانا ت�سع رقمية عاملية �إلكرتونية

و�أفالما وكتبا وخر�ئط خمطوطات �جلمهور

نادرة، و�سور� وت�سجيالت �سوتية ومطبوعات

و�لإجنليزية و�لإ�سبانية �لعربية باللغات

و�لفرن�سية، و�ل�سينية و�لرو�سية و�لربتغالية

يف م�سروع �ساهمت فيه 32 موؤ�س�سة.

على �ملوقع �أطلقت �لتي �ملكتبة وتهدف

يف www.wdl.org/ar �لتايل �لر�بط

كوي�سريو لليون�سكو �لعام �ملدير ح�سره حفل

�إىل م�ساهمة، موؤ�س�سات ومديرو مات�سور�

�لإلكرتونية �لثقافية �ملحتويات كمية زيادة

خا�سة ما مل ين�سر على مو�قع �أخرى، وو�سعها

�أمام �لطالب و�لأ�ساتذة.

وقال موقع �ليون�سكو �لإلكرتوين �إن �مل�سروع

�لكونغر�س مكتبة �أمني 2005 عام �قرتحه

�لأمريكي جيم�س هـ. بيلنغثن، ومن بني �لدول

�لعربية �لتي �ساهمت فيه �ملغرب وم�سر وقطر

و�ل�سعودية و�لعر�ق.

و�لبحث �لت�سفح وظائف �إن و�أ�ساف

و�جتياز �للغات بتقاطع �لز�ئر �أمام �ست�سهل

حقب �لزمن، مع �أو�ساف لكل مادة وت�سجيالت

مو��سيع عن تتكلم قيمني �أيدي على فيديو

خمتارة.

ت�سم �لعاملية �لتي �لرقمية �ملكتبة و�أعد

مكتبة من فريق �للغات، بع�سر�ت مو�د

�لإ�سكندرية مكتبة فنيا رفدته �لكونغر�س

مب�سر.

�لعر�فة عظام �ستعر�س �لتي �ملو�د ومن

وخمطوطات �ل�سينية، �لوطنية �ملكتبة من

�ملحفوظات ود�ر �لكتب د�ر علمية عربية من

عن قدمية فوتوغر�فية و�سور �مل�سرية،

�أمريكا �لالتينية من مكتبة �لرب�زيل �لوطنية،

وم�سنف ياباين يعود �إىل عام 764 من مكتبة

�سويدي وم�سنف �لوطني، �لت�سريعي �ملجل�س

�سهري يعود �إىل �لقرن 13 ��سمه »تور�ة �إبلي�س«

وفار�سية وم�سنفات يف �خلط �جلميل عربية

وتركية من مكتبة �لكونغر�س.

اليونسكو تطلق مكتبة رقمية عالمية مفتوحة للجمهور مجانا

املدينه بباب اإين اأح�ص اأحيان

واحيان اأ�شوف الأر�ص �شكه حزينه

من وين اأدور يف الوجوه ال�شكينه؟

حار�ص.. على �شور القلوب مت�شمر

عا�ص اجلميع بنا�شيتها.. متذمر

تذمر!! كل طبت.. ل الذي وانا

اإيا عييد ي�شكن يف الفوؤاد

وفجيير يبزغ من �شنا الوجد

اجلبني.. على يقبلني يح�شنني

ويدفاأ

مافاق ال�شابغات العطايييا من لك

العمر

ولك احلنايا املرهفات..

وح�ص �شفيف

اأنرث لك اأزهيار حب يف ال�شميم

والكف ممدود يالم�ص كفك احلبيب

كلمات �شكر تن�شاب لك ياوالدي

لعطاءك ووفاءك ل اأجزل

ل تويف الأبيات حق جميلك

واأنامل باحلب ل تعكف

عن و�شف منبع للخر..

ل ين�شب

عن �شم�ص م�شرقة ل تغرب

حبي لك كم فاق و�شف الدجى

والب�شاتني اخل�شر..

والندی املرقرق

عيني لك والعني عزيزة

والروح تفخر باإ�شمك يااأبييي

فخر الحروف

)4(

ـ �هلل رحمه ـ �لفريوز كجمعة �ساعر� فاإن كذلك..

مثال �ملدين �أمني كاأحمد �هلل، توفاهم �آخرين و�سعر�ء

�ل�سعر�ء من وغريهما �هلل رحمهما ـ �لعوي�س و�سلطان

يليق �أن يخ�س�س لهم حقل نقدي �لالئق �لذين كان من

�ملحلية �ل�ساحتني يف �ل�سعري و�أثرهم �لثقافية مبكانتهم

و�لعربية على حد �سو�ء.. متاما، كما هو �حلال يف �جلزء

غادرو� �سعر�ء �أربعة ت�سدره �لذي �لإ�سد�ر من �لثاين

�حلياة باأج�سادهم فيما روح �لكتابة ماز�لت باقية خالدة

يف �مل�سهد �لثقايف �لعربي.. وعلى ذلك، فاإن �أ�سماء �سعرية

�أخرى جاءت ��ست�سافتها يف �لكتاب �سمن �ل�سياق �لفردي

قباين( )نز�ر مثل �ملميزة، �ل�سعرية قامتهم رغم �لعام

�سريح �عرت�ف يف �لكاتب عنه قال و�لذي �هلل، رحمه

من �لثاين �جلزء خامتة خالل من �ل�سعرية بنجوميته

�لكتاب و�لتي عنونها )�عرت�فات كاتب ن�س(: ))�أما نز�ر

قباين فهو �آخر �ل�سعر�ء �جلماهرييني، �إذ �أنه موجود يف كل

بيت ومكتبة، وهو جنم جماهريي بامتياز، يناف�س �لأزو�ج

يف �أ�سرتهم �لزوجية، هو جنم، و�متد�ده �جلماهريي �أو�سع

من ��ستحقاقه للنجومية..!!((: )�س

هذ� من �لربدوين �هلل عبد �أو �حلالج �أين ثم..

�لعربي �ل�سعر يف عدة مناطق �أ�ساء �لذي �لنبيل �لنقد

�لكبري..؟!

م�شاهد عربية:

))�أنا �سد �لت�سويق يف �ل�سعر لأن �ل�سعر على وجه

�لتخ�سي�س ل ميكنه �أن يناف�س فنونا �أخرى موجودة حاليا،

فاليوم جند �أن �لرو�ية تفر�س ح�سورها بقوة وتكاد تغلب

�ل�سعر، فكيف بالغناء و�لفن و�لرق�س �أي�سا؟(( �س.ك. :

)�س148 – ج2( .

)1(

�إذن.. هاهو �لكاتب ي�ستهل حديثه �لنقدي يف �جلزء

�لثقايف �حلر�ك عن ر�حلني لأربعة حتيات باأربع �لثاين

�لعربي و�ل�سعري �حلي و�ملبا�سر بوجه خا�س وخال�س من

�سو�ئب �لكالم، خملفني ور�ءهم �سيال من �لأعمال �لأدبية

طو�ل.. ل�سنو�ت �لعربي �لثقايف �مل�سهد باإ�ساءة �لكفيلة

نعم.. �أربع حتيات لأربعة ر�حلني )لرحيلكم طعم �حلرب(:

حتية �أوىل )كاأنها �أثد�ء ذئبة ـ قر�ءة ملالمح �لأنثى يف �سعر

بدر �ساكر �ل�سياب(، حتية ثانية )فلن�سرب »كا�سك يا وطن«

ـ يف رحيل �ل�ساعر حممد �ملاغوط(، حتية ثالثة )�لتي كتبت

حتية �ملالئكة(، نازك رحيل يف ـ ��ستياق ق�سيدة للموت

ل�سركون ـ فيه �لر�حل �سديقي �ملوت ي�سبهك )ل ر�بعة

�أن ل�سعر�ء �لعر�ق مكانة بول�س يف موته �لأخري( . ويبدو

خا�سة يف حمربة »كعو�س«، مما يوؤكد ما لل�سعر �لعر�قي من

منذ �لعربي.. �لثقايف �حلر�ك يف وموؤثرة و��سحة ب�سمة

ر�ئدي �ل�سعر �لعربي �لعر�قي �حلديث »بدر �ساكر �ل�سياب

»�سركون �لأبدي �ملغرتب �إىل وو�سول �ملالئكة« ونازك

و�مل�سرحي يف �ل�سعري �سحره للماغوط �أن فيما بول�س«..

�آن و�حد..!!

)2(

كعنو�ن �ل�سعر نحو بقلمه يعرج �لكاتب ثم.. هاهو

در��ستني خالل من �لعربي �لنقدي م�سروعه يف مبا�سر

بكل �لعربي �ل�ساعر �إليها و�سل �لتي �حلال بهما يتهجى

�أطيافه و�ألو�نه وجذوره �لتاريخية �أو �جلغر�فية، مبا يعنيه

هذ� �ل�ساعر من رموز ت�سري �إىل �لإن�سان بكينونته �ملطلقة..

و�أنه فالبد �لكتابية، بطبيعته �ساعر هو �لكاتب ولأن

�سي�ستح�سر يف كتابته �لنقدية �أخوة له يف �ل�سعر و�لكتابة،

�لوجه: �سكل يتخذ �لذي و�لقلق )�ل�سعر�ء يف ي�سري وكما

قر�ءة يف دللة �لقلق يف �ل�سعر �لعربي �ملعا�سر( �إىل تعب

�حلياة �لناجم من �لعتب �لناجت من وقوع �ل�سعر�ء يف �ل�ساأم

ويف �لياأ�س �ملت�سخم يف �ليومي �لذي يتحول �إىل لوم وتقريع

للنف�س على ما �أ�ساعته �أو ما فاتها من فر�س كانت كفيلة

نف�سه مع ت�ساحلا �أكرث جعله باإمكانها ب�سعادة باإحاطته

و�إخاء مع �لق�سيدة ذ�تها.. و�أكرث ت�ساحلا �ل�سعر، بل يف

دللة قر�ءة يف : �لتحول رعب ـ و�ملدينة )�ل�ساعر �أما يف

�ملدينة يف �ل�سعر �لعربي �ملعا�سر(، فاإنه يوؤكد على �إن�سانية

�ل�ساعر �مل�ساب بقلق �لإ�سمنت �ل�سلب و�لإ�سفلت �لأ�سود

�جلاثم على �سوء �لقلب وب�سرية �لروح �لعربية �ملن�سحقة

بالروتني �ملفخخة �حلياة من �لناجم �لدخان وطاأة حتت

�ملبيد للحريات و�أنفا�س �لأوك�سجني .!!

)3(

لكن.. ولأن �لأ�سئلة ماز�لت على قيد �حلياة �ملوؤ�س�سة

�سطورنا طريق يعرت�س ما قلقا فاإن �لبوح، �سفافية على

هذه: كيف �أن �لكاتب، بق�سدية �أو بخطاأ مطبعي، قد �أغفل

�أو �أهمل �ل�ساعر �لعربي �لإمار�تي يف م�سروعه �لنقدي يف

قر�ءته �جلادة للم�سهد �لثقايف �لعربي.. ل�سيما و�أن م�سروع

)�سوؤ�ل �ملفردة و�لدللة( جاء يف جزءين منفردين: �لأول

و�لثاين �لإمار�تي، �ملحلي �لثقايف �مل�سهد خ�سو�سية له

نتكئ هنا على ولعلنا �لعربي؟! �لثقايف �مل�سهد له عمومية

رمزية يف قر�ءة �ملعا�سر: �لإمار�تي �ل�سعر يف )�لهوية

�لهوية و�لنتماء(، و�لذي ��ستح�سر فيه �سعر�ء من �لوطن

�لعربي يف �أزمنة خمتلفة ومتتالية.. بدء� من �ل�ساعر »�أبي

فر��س �حلمد�ين«، مرور� بال�سعر�ء )حممود دروي�س، �إيليا

�أبو ما�سي، ب�سارة �خلوري �أو �لأخطل �ل�سغري(..!!

)4(

�ل�سعرية �لتجارب قلمه نحو .. هاهو ي�سوب وبعد

�لعربية �خلا�سة و�خلال�سة و�ملخل�سة : )�أدوني�س ، عبا�س

بي�سون ، حممد عيد �إبر�هيم ، ناظم �ل�سيد ، منى ظاهر ،

ر�نية �أر�سيد ، حممد حلمي ، �أحمد مطر ، ح�سن �ملطرو�سي

، �آمال عو�د ر�سو�ن ، حممد جمدي ، هويد�

ر�سدي ، عطا

مرمي ، �لغدير

خالد ، �ملال

ماهر ، �ل�سديري

.. �لدين( �سرف

تلك يف ويالحظ

�مل�ساءة �لعالمات

على ترتكز �أنها

�أقطار عربية حمدودة

و�سيقة )�سوريا ، لبنان

فل�سطني ، م�سر ،

، عمان ، �لعر�ق ،

�ل�سعودية( ، وهي ل متثل

�مل�سهد �ل�سعري �حلقيقي

تلك يف �لنمو �ملكتمل �أو

�حلقول �ل�سعرية �لعربية ..

�أو �أ�سماء عديدة غابت لأن

�لن�سيان غابة من غيبت يف

�أن �إ�سابات قد تعر�س �مل�سهد �أو �لتنا�سي �لنقدي ! كما

�لثقايف �لعربي من خالل غياب �مل�سهد �ل�سعري يف قنو�ته

�لعربية �ملختلفة �لأخرى .. فهل ميكن مثال �إهمال �سعر�ء

، �ل�سرقاوي علي حد�د، )قا�سم مثل �ملعريف وزنهم لهم

�سميح دروي�س، حممود �لرحبي، �سيف �ل�سباح، �سعاد

�لقا�سم ، ......( و�آخرين لهم ف�سائلهم يف �لبحر وثمارهم

يف �سهول وعلى جبال ..؟!

مهرة العام :

ال�شفر من لنتظره م�شافر ليتك

كان الأمل هدی النفو�ص وخوفها

خمت�شر �يييشيييوؤال بيي�ييشيياأل لكنني

و�شيوفها البلد يف املييواطيين عيين

للقر ت�شيلك اللي الكتوف اأهييل

؟ لكتوفها قلوبها �ييشييعييور و�ييشييو

ترى .. هل ثمة توفيق حالف �لناقد يف تناوله ل�سعر

�لثقايف �مل�سهد يتناول �لكتاب يف معظمه �أن فيما ، نبطي

�لإمار�تي �ملدرع باللغة �لعربية وح�سب ؟!

جناه قد كبري� توفيقا �أن �لقول ن�ستطيع .. نعم

�لكاتب من خالل جتربته �لبحثية لدللة �ملفردة يف �لكتاب

�ل�سعري �مل�سموع ل�سمو �ل�سيخ حمد�ن بن حممد بن ر��سد

�آل مكتوم ـ ويل عهد دبي .. ذلك �أن �مل�سهد �لثقايف معني

�أي�سا بالثقافة �ل�سعبية ، و�ل�سعر �ل�سعبي �أو �لنبطي جزء ل

يتجز�أ من تلك �لثقافة �ل�سعبية �ملعنية بال�سورة �حلقيقية

للمكان �ملحلي ..

�شيئان الوقت مع ميلكني اإن�شان

ر�شوله يف خمييليييييده وديييين ربيييي

كان لييو نا�ص يييا الإنيي�ييشييان لذلك

حموله تثقل راي جيييراءة بييال

من ينتظر فر�شة من فالن وفالن

و�شوله �شعب املجد مقام تلقي

لغة فاإن ، ذلك �إىل

�ل�سعر لدى �ل�ساعر » �لفز�ع

» حمد�ن بن حممد بن ر��سد

�آل مكتوم ، هي �لأقرب �إىل

�لف�سحى منها �إىل �لعامية

.. كذلك فاإن �سعره �ساف

وجمله مفرد�ته تعكر ول

�رتباك �أي �ل�سعرية

يف �إخالل �أو �ملعنى يف

�لذ�ئقة �ل�سعرية �لعامة

�ملجتمعي �لذوق يف �أو

، كل ويف .. �لعام

يف يرتكز �سعره فاإن

منهجيته تعابريه ويف

من �لعديد على

و�لفنون �لأ�ساليب

�لعربية �ل�سعرية

�لقائمة �لتقليدية

�للحم �إىل �جللد من �ملمتد « �ملدح « على حينا

�ل�سعري للن�س �لع�سوية باللحمة �إخالل دون �لعظم �إىل

يف دروبا لي�سيء « �لرثاء « �سموع ي�سعل �أخرى وحينا ،

لهم لأنا�س �لفقد �ملوؤ�س�سة على ع�سارة �ل�سعرية �لذ�كرة

يف �لتاريخ مكانة ل ميكن لها �أن ت�سقط عنوة �أو طو�عية من

تفا�سيله بكل �ملعا�س �ليومي �أو �لجتماعي �مل�سهد ذ�كرة

�ملغزول بخيوط من « �لغزل « ياأتي ثم �ملختلفة، وف�سوله

، �ل�سعر غالب ويف .. �إفر�ط ول فيها �إ�سفاف ل �سم�س

جتتمع جميع �لفنون �ل�سعرية يف ق�سيدة و�حدة متما�سكة

.. �خلرز حبات بني �لرت�بط حمكمة م�سبحة حبات مثل

�ل�سعري للن�س �ملخل�سني �لأمر�ء �سعر فاإن غالب لذلك،

.. و�لرثاء �ملدح �سعري يف وخا�سة �ل�سدق، على قائم

�أن من�سئها �لق�سيدة طاملا �إن�ساء لأنه ل غاية ترجتى من

�أحالم �أمري يف موقع ل يجعله يرجتي �سيئا من ومن�سدها

�لق�سور ، وطاملا �أن �ملعني بالق�سيدة �أمري ل يرتقب مدحا

�لعربي �أو �ملحلي �لتاريخ يف ب�سمته من لوثوقه �أحد من

�ملعا�سر ..!!

وميناك وظلك اأمييرك حتت حنا

وفينا وعيييدنيييا ميينييا اإذا وحييينيييا

اإذا قلت نع�شاك �شجعان ما ظني

خذينا والتحمل املييراجييل منك

ق�شة الكتابة .. حكاية ال�شرد :

بت�سكيل فريد من معاناة �لإمار�تي حافل �مل�سهد «

�لعمر�ن حتولت عن �ملعرب �ل�سرد يف �لو�قع مع �لإن�سان

و�لوجوه �حلياة لأ�سكال �ملت�سارع و�لتغري ، و�لبنيان ،

و�إن ، �لكتابة على �لكاتب ي�ستفز ما و�لبيئات و�للهجات

كان ت�سكله » �لكاتربو�ئي » �أي » �لكاتباوي » مبعنى �لكلمة ،

إشارات نقدية حول المشهـــــــــــــد الثقـافــي- »الجزء الثاني«

»سؤال المفردة والداللة« شروع فـــــــي األمثلـــة المفخـخــة بالنـقـــد..!!قراءة: عبد اهلل محمد السبب

آفاق ثقافية06

ي�سعه على درجة متقدمة يف �سلـم تطور �لتجربة �ل�سردية

و�لق�س�سية » �س.ك. )4(

)1(

�إذن .. » �إذ� ح�سر �ل�سوؤ�ل ، وجبت �لإجابة » .. لذلك ،

فاإن �سيئا من �لقلق يح�سر بقوة �أثناء �لوقوف على �أطر�ف

�ل�سردي �خلطاب يف جالت قر�ء�ت تتهجى وهي حروفنا

)�سوؤ�ل يف �لتكوين ناق�س �سيفا حل �لذي �لإمار�تي

�ملفردة و�لدللة( .. ذلك �أن تعبري » �لكاتباوي » كما �أطلق

�سوى )نا�سر ي�سمل حتت مظلته »كعو�س« مل �لكاتب عليه

�ساأن ، ويف �إبر�هيم مبارك( ، �لناخي �سيخة ، �لظاهري

�لكتابة �لفردية ، ��ست�ساف �ملوؤلف بع�سا ي�سري� من كتاب

، �لكعبي ، عائ�سة �لظاهري �لإمار�ت )حارب �لق�سة يف

�سارة �جلرو�ن ، با�سمة يون�س ، ملي�س �ملرزوقي( ..!! يف حني

�أن �سربا من كتاب �لق�س �ملحلي غاب عن �مل�سهد �لثقايف

�لإمار�تي من خالل �لدر��سة �لتي بني �أيدينا �لآن ..!!

تدعى بذ�تها م�ستقلة ق�س�سية قامة مثال فاأين

�أ�سو�ت )حممد �ملر( عن �سفحات هذه �لدر��سة ؟! و�أين

�مل�سهد يف و�ملميز و�لقوي �لفاعل ح�سورها لها �أخرى

�لق�س�سي �ملحلي يف �ملقام �لأول و�مل�سهد �لعربي يف �ملقام

، �سيف مطر �سلمى ، �أحمد �حلميد )عبد مثل .. �لآخر

مرمي جمعة فرج ، جمعة �لفريوز ، عبد �لر�سا �ل�سجو�ين

، عبد �هلل �سقر ، و�إلخ ......( ؟! وكيف �أن �لرو�ية غابت

عن �مل�سهد بهذه �ل�سورة �لفجائية وغري �ملربرة ، ل�سيما

و�أن رو�ة حقيقيون لهم تو�جدهم �جلم يف �مل�سهد �لرو�ئي

�لعربي )علي �أبو �لري�س مثال( ؟!

�إن كتيبة من �لأ�سئلة على �أهبة �ل�سهيل يف �أي وقت

ندرك فيه متام �لإدر�ك ، �أن خلال ما �أو خد�سا ب�سيطا �أو

و�أرد�ه �لإمار�تي �لثقايف �مل�سهد �أ�ساب قد عميقا جرحا

كئيبا �أو ناق�س �لتكوين ..!!

نحن بحاجة �إىل تز�مل �ل�سوت �لريادي مع �ل�سوت

�جلديد يف كتاب نقدي و�حد ، يدنو بدقة من �أجل و�سوح

�مل�سهد �لق�س�سي �لإمار�تي وتكري�س �سوته �سمن �مل�سهد

�ملتاأين يف يف �لبحث ولعل قليال من .. �لعربي �لق�س�سي

�أور�ق �ملطبوعات �لق�س�سية �أو حتى �ملجالت �لأدبية �ملحلية

، كفيلة بالقب�س على جذوة �لإبد�ع �لق�س�سي �لإمار�تي ..

وميكن �لعثور على �سالة �لناقد �حلقيقي �لر�غب يف تق�سي

�ل�سورة �لق�س�سية �أو �لإبد�عية �لأدبية ب�سكلها �لعام من

ولعل ، �لأدبي باحلر�ك �ملعنية �لثقافية �ملوؤ�س�سات خالل

�حتاد كتاب و�أدباء �لإمار�ت مرجعية و�فرة بتلك �لإبد�عات

�ملختلفة ، من �سعر وق�سة ورو�ية .. �سو�ء ب�سفتها �جلمعية

�أو من خالل �لإ�سدر�ت من خالل �لإ�سد�ر�ت �مل�سرتكة ،

�لفردية كل مبدع على حدة .. هذ� �لرت�كم �ملمتد منذ �لعام

1986 م وحتى 2007 م .. بالإ�سافة �إىل موؤ�س�سات ثقافية

، �ملحلي �ل�سوت تبني على �حلر�س كل حري�سة �أخرى

�ل�سارقة �لثقافية يف و�لد�ئرة �أبوظبي �لثقايف يف كاملجمع

وما �إىل ذلك من موؤ�س�سات بال�سوؤ�ل �لثقايف �ملحلي و�لعربي

على حد �سو�ء ..

)2(

�مل�سهد �إىل �مل�سرح ياأتي ، يبدو ما وعلى ، ثم

ك�سيف و�لدللة( �ملفردة )�سوؤ�ل يف �لإمار�تي �لثقايف

ثقيل �لظل �أو خاوي �لوفا�س �إل من ن�سني يتيمني للمبدع

ل ، وهنا .. �أخرى( مرة وحاول ، )�سر�ب كر�مة �سالح

لها �أخرى م�سرحية لن�سو�س تناوله للناقد يف عدم عذر

�مل�سرحية �لإ�سد�ر�ت رئة يف و�لو��سحة �لنرية �أنفا�سها

للم�سهد �لوحيدة �ل�سورة ميثل ل فكر�مة ، �لإمار�تية

و�أبجدياته �مل�سهد تفا�سيل �أن �إذ ، �لإمار�تي �مل�سرحي

بد�أت منذ زمن �نطلقت فعالياته مع �لنطالقات �لأوىل �أو

رمبا �لثانية للدولة �لحتادية .. فثمة ن�سو�س حظيت بلغة

�ل�سمو ل�ساحب �مل�سرحية �ملوؤلفات مثل ف�سيحة عربية

�ل�سيخ �لدكتور �سلطان بن حممد �لقا�سمي ـ ع�سو �ملجل�س

�سعيد �ملبدع وكذلك ، �ل�سارقة حاكم لالحتاد �لأعلى

.. �لو�حدة �ليد �أ�سابع على يعدون و�آخرين ، �إ�سماعيل

بينما �أن ن�سو�سا �أخرى خ�سعت بالإكر�ه من قبل موؤلفيها

�ل�ساحة حبي�سة تكون لأن بها �أودت �لتي �ملحلية للهجة

�إىل �لدخول �إىل ترقى ل �لتي �ل�سعبية �لثقافة �أو �ملحلية

.. �لقول �أ�سلفنا كما �ملحلية لهجتها ب�سبب �لأدب عامل

�لذين �مل�سرحيني �ملوؤلفني على حملها يقع مهمة وهذه

من �خلالية �جلافة �لرملية �لبقعة يف �حلر�ك �رت�سو�

�لقادم على جناح �لهو�ء �ساأنها فلرتة �أخ�سر من لون �أي

�ل�سرعة �أو حتى على مهل ..!!

�إذن .. تلك �إ�سكالية تقع م�سوؤولياتها وتبعياتها على

كتاب �مل�سرح �ملحلي ، فيما تقع على �لناقد » كعو�س » تبعية

�لثاقبة �لبحث عن تلك �لن�سو�س �ملحلية ذ�ت �ملرموز�ت

باطن يف يدور ما بنقل �ملعني �مل�سرحي للغر�س و�ملوؤدية

منها �ل�سالبة تفا�سيله بكل �لو�قع على لإ�سقاطها �ملر�آة

و�ملوجبة �ملوجبة للبحث عن �سبل �للتفاف حولها و�للتفات

�إىل حلول ملجابهة �ل�سلبية �لو�قعية .

باملهمة )�لقيام كعو�س �سامح قبل مثلما : نقول

�ل�سعبة و�لع�سرية( �لتي حملته على )�لوقوف مطول عند

كل مفردة يف �ل�سياق �لبنيوي للن�س ، �أو كل دللة �سعرية

�حتو�ها �لتي �ل�سعرية �لن�سو�س �ملفردة من تلك حتملها

�لديو�ن �ل�سعري �مل�سموع ل�سمو�ل�سيخ حمد�ن بن حممد بن

ر��سد �آل مكتوم ـ ويل عهد دبي( .. فاإن باإمكانه �لبحث مليا

عن )حبة رمل( ناجي �حلاي ، �أو )جميلة( جمال مطر ، �أو

)قرب �لويل ، ر�عي �لبوم عربين ، و ... ، و ...( ..!!

عروبة ال�شرد :

ماز�ل �سامح كعو�س ي�ستفز مفرد�ت �مل�سهد �لثقايف

�لعربي من خالل ت�سويب �أ�سئلته ل�ستنباط دللة �لعينات

�لع�سو�ئية �أو �ملتق�سدة يف فعل �لنقدي �لأدبي �لذي ميار�سه

�لولدة �حلديث �لنقدي م�سروعه من �لثاين �جلزء يف

كاإ�سد�ر عانق �سم�س �لإمار�ت منذ �أيام قريبة .. �إذ تخري

�للبناين علي للرو�ئي �لكعك( بائع يعرفه ما مكتفيا )كل

ار ، و)�أ�سود فاجر( للقا�سة �للبنانية رحاب �ساهر .. ن�س

�أخذها �لتي �حلديثة �لنقدية �لقر�ءة فعل عليها ليمار�س

كمنهج نقدي منذ مدة بعيدة بناء على �نحيازه �لختياري

ب�سامح دفع ما �سيئا �أن يبدو ، وهنا .. دريد�( )جاك لـ

لت�سليط لهما ثالث ل �ثنني بنموذجني لالكتفاء كعو�س

�ل�سوء على �مل�سهد �لثقايف �لعربي يف حقل �ل�سرد .. مما

وغري �لنمو مكتملة �لعربي غري �مل�سهد �أن مالمح ، يعني

توجيه على يحملنا بال�سرورة وهذ� .. �ملعامل و��سحة

�لأ�سئلة �مل�سحوبة باللوم �ل�سديق للناقد �سامح كعو�س عن

ذلك �لغياب لكيبة من �لرو�ئيني و�لقا�سني �لعرب �لقريبني

بلغتهم �لإبد�عية من لغة �لناقد نف�سه ..؟!

اإ�شارات :

)1(

�أهبة �خلروج من حقل �لكتابة �لقر�ئية ونحن على

�مل�سهدين بدر��سات �ملعنية و�لدللة( �ملفردة )�أ�سئلة لـ

�لثقافيني �لإمار�تي و�لعربي .. لبد من �لإ�سارة �إىل بر�عة

�لنقدي كتابه يف « كعو�س �سامح « مار�سها �لتي �للغة

« �لن�سني بني �ملقاربة فعل باإجر�ء �جلدير ، �جلديد

�لإبد�عي و�لنقدي » ، وبني �ملدر�ستني �لنقديتني » �لقدمية

و�حلديثة » ..

لقد �أبحر كعو�س كثري� يف لغة �لن�س ، متق�سيا �أبعاد�

بعيدة ودللت د�لت على �ملعنى �لنائم يف بطون �ل�سعر�ء

�أو �لرو�ة �لنجيبني �لر�ب�سني على مرمى من حجر حر يف

�ختيار �حلرف �حلار �أو �لبارد برودة �لردود �لطويلة على

�لأ�سئلة �ل�سائلة مثل زئبق ك�سر عن �سوكه و�سحك ..!!

لقد �أبحر كعو�س كثري� ، غري �آبه بانحر�ف �لبحر عن

�ل�سفينة ، �أو �جنر�ف �ملوج نحو �لياب�سة �لبعيدة ..!!

كهرباء مثل احلار احلر جلة يف كثرا »اأبحر

عتيقة مفخخة بال�شواعق ما ظهر منها وما بطن

..!! اأبحر كثرا «

)2(

و�ساعر ، �ساعر بدرجة بحار .. « كعو�س �سامح «

بدرجة قبطان .. �سيان .. كالهما قبطان و�ساعر ..

لذ� .. جنده يف )�سوؤ�ل �ملفردة و�لدللة( حاز على

�إعجاب �ل�سعر�ء .. لأن �سيئا من �لنرث حل �سيفا على �أ�سئلة

كعو�س ، فيما حظي �ل�سعر ، دون �سو�ه ، مب�ساحة ف�سيحة من

�مل�سهد �لثقايف �لإمار�تي و�لعربي على �ل�سو�ء .. فيما جاءت

�لعنا�سر �لأخرى متممة للم�سهد �لثقايف �لعام ، مما يدعو

�لكتاب �سياغة باإعادة �لكاتب قبل من �لنظر �إعادة �إىل

�ل�سعري بامل�سهد �ل�ستغال على �لثانية طبعته يف بجزئيه

يف �لعربي �ل�سعري و�مل�سهد ، �لأول جملده يف �لإمار�تي

�أوردناها �لتي �ملالحظات مر�عاة مع .. �لثاين جملده

�سلفا يف �سياق �لقر�ءة �لتي بني �أيدينا �لآن .. فيما يخ�س

�مل�سهدين ، �ل�سعري و�ل�سردي معا .. فلعل جملدين �آخرين

ي�سدر�ن ليت�سدر �مل�سهد �ل�سردي �لإمار�تي و�لعربي على

�خلالف يرمم �أن كعو�س ل�سامح ميكن كما !!.. �ل�سو�ء

�سلفا عنه حتدثنا �لذي �ل�سعري �مل�سهد وبني بينه �لو�قع

يف بد�يات )�إ�سار�تنا �لنقدية( ، من خالل �لطبعة �لثانية

من )�سوؤ�ل �ملفردة و�لدللة( : )در��سات يف �مل�سهد �لثقايف

.. �لعربي( �لثقايف �مل�سهد يف )در��سات و �لإمار�ت( يف

و�لعربي على حد �لإمار�تي �لثقايف �مل�سهد ي�ستعيد فرمبا

�سو�ء عافيته ..!!

)3(

)�سوؤ�ل �ملفردة و�لدللة(.. در��سة، ت�ستحق �لدر��سة..!!

إشارات نقدية حول المشهـــــــــــــد الثقـافــي- »الجزء الثاني«

»سؤال المفردة والداللة« شروع فـــــــي األمثلـــة المفخـخــة بالنـقـــد..!!

07 آفاق ثقافية

نحن بحاجة إلى تزامل الصوت الريادي مع الصوت

الجديد في كتاب نقدي واحد ، يدنو بدقة من أجل

وضوح المشهد القصصي اإلماراتي وتكريس صوته

ضمن المشهد القصصي العربي

1 يوليو 2009

تواصل08

بقلم: مريم النعيمي

�لدرد�سة تع�سق عرفتها قدمية بزميلة موؤخر� �لتقيت

حو�ر�ت يف معا فدخلنا �لأخبار، �آخر وجتاذب و�حلديث

و�أخبار �لدر��سة ذكريات كثري� من فيها ن�ستذكر خمتلفة

زميالتنا �لأخريات، كان بالن�سبة يل ��ستجو�با ل درد�سة،

فما ز�لت ت�ساألني عن �لأخريات و�حدة و�حدة بكل تفا�سيل

�أخبارهن وكيف كانت حفلة تخرج هذه وكيف كان ف�ستان

كنت تنتهي ل و�أ�سئلة �لأخريات هيئة كانت وكيف تلك

بعبو�س جتعدت �أوقفت هي �حلديث بب�ساطة حتى �أجيبها

م�سكلتك؟ ما �أتدرين با�ستياء: قائلة وجهها، تقا�سيم له

�سيء كل بحزم: �أجابت �أخربيني. ل، بتعجب: �أجبتها

عندك جيد .. ر�ئع.. هائل.. �أعجبني.. ما عليه كالم.. و..

و... �لخ! �سحكت حينها بعد �أن ��ستوعبت م�سكلتها �لنف�سية

فاأجبتها: عيني ما تنظر و�أنا متاأ�سفة على حالها، ب�سرعة

�إىل �حل�سن و�جلميل، ل�ست باحثة عن �ل�سلبية و�ل�سو�د!

يحكمون جمتمعنا �أفر�د من كثري �أ�سبح ملاذ� �أدري ل

�أنفا�سهم ويحب�سون باأيديهم �سنعوها �أقفال �أنف�سهم على

وعقولهم يف �سجن �بتدعوه وخلف ق�سبان �لهم و�ل�سود�وية

و�ل�سلبية، �ألب�سو� �أنف�سهم �لنظار�ت �ل�سود�ء و�سمو� �آذ�ن

من حولهم بالعبار�ت �لهد�مة و�ملخاوف �لت�ساوؤمية يف كل

و�أثقاله �أوز�ره يع�سقون حتمل عاملا لأنف�سهم �سيء، خلقو�

�مل�سنية على �لنف�س و�لعقل و�لروح و�جل�سم كذلك، ف�سار

عن �لبحث من فالبد يكن مل و�إن �للون، �أ�سود �سيء كل

�لقلق من فالبد يجدوها، مل و�إن فيه! �ل�سود�ء �لنقطة

�لأ�سود بت�ساوؤمه �لأبي�س �لدخان ونفث و�لريبة و�ل�سك

لعله ي�سود �أو يكون رماديا، حينها �سيقطعون �ل�سك باليقني

ويوؤكدون على نظرية وجود �لنقاط �ل�سود�ء و�لغبار.

�إنها م�ساألة تختلف باختالف نظرة كل �إن�سان لكل �سيء

�لكوب م�ساألة مثل �لعني، نظرة ل �لفكر نظرة من حوله،

�أن �لنا�س من كثري على ي�سهل �لذي �ململوء ن�سف

يجزمو� باأن هذ� �لكوب لي�س �إل كوبا فارغ �لن�سف! مثل

بوجود ونفاجاأ نذهل يجعلنا وتطبيقه كثري �ملثال هذ�

�ل�سود�وية و�ختناق �لتفاوؤل و�لإيجابية يف حميط وهب

وت�ستوعب �حلكمة تفكر �أنا�سا ذوي عقول فيه �خلالق

وتقر�أ �لأمور وتالحظها من �أبعاد خمتلفة بحيث ت�سل

�إىل �لهدف �ملن�سود من وجود �لعقل لدى �لإن�سان ي�سل

به �إىل �لغايات �ل�سامية من كل م�ساألة حتتاج �إىل تفكري

و�ملفرد�ت و�ل�سبل �حليل و�أجنح �حللول �أف�سل و�إىل

و�لأ�سياء.

حتى ثقافة �لنقد تلوثت ب�سموم �ل�سود�وية فاأ�سبح كل

عنها و�لنب�س و�لبحث �لعيوب عن �لتفتي�س يع�سق من

يحرم و�لطيبة و�ل�سحر و�جلمال �لإبد�ع طيات بني

نف�سه من متعة �ل�ستمتاع بهذه �لنعم، وللحديث �سلة.

ذبول الياسمين.. دردشة

ذاكرة وطن

موزة الكتبي

�لعني.. �سامة �لإمار�ت �جلميلة، بحر �أخ�سر يتهادى يف قلب �ل�سحر�ء، هذه �ملدينة

�ملغرية حد �لده�سة، فاتنة �لكلمات و�لري�سة، ميد�ن يتبارى فيه حمبو �جلمال.

تعيد �ملغيب، حلظة �لأفق ترمق وهي �ملت�سامقة نخيلها وود�عة �لهادئة طبيعتها

للنف�س �سفاء قلما ي�سعر به �لإن�سان بعد �أن عبثت به �آلة �حل�سارة. ل جناوز �حلقيقة

�إن رددنا قول �ل�ساعر: »�إن يف �لعني ن�سف �حلب للوطن«، و�لوطن بتاريخه �لعظيم

�سارب يف ذ�كرة هذه �ملدينة �ل�ستثنائية �لتي لز�لت حتت�سن تاريخا لن تغيبه �لأيام

مهما �بتعدت بنا �أ�سو�طها يف �حلياة، للعني وجوه تاريخية عدة، لعل �أبرزها »�لقالع«

�لتي �أ�سبحت تعويذتها �لتي متيزها عن �سو�ها من مدن �لدولة.

بها وتطوف رهبة، فتعرتيك �أمامها تقف �لوطن، كتاب يف ملحمة �لعني« »قالع

ونحن قلوبنا و��ستوطنت م�سامعنا مالأت لكنها تع�سها مل لأيام �ل�سوق فيجرفك

�لتاريخ في�ستيقظ يدك على جدر�نها �أجد�دنا، مترر �سو�عد �لوطن من تاريخ نقر�أ

بجالله.

هذ� �لإرث �لتاريخي �لذي قال عنه �ملغفور له باإذن �هلل �ل�سيخ ز�يد بن �سلطان باأنه

دليل على �أن �سعب �لإمار�ت له جذور و�أ�سول ومل ياأت من فر�غ.

متفرد فكر على يقف �خل�سو�س وجه على �لقالع وتاريخ �ملدينة لتاريخ و�ملتتبع

رد �لقالع يف تلعبه �لذي للدور تنبهو� �لذين نهيان �آل بها حكام ثاقبة متيز ونظرة

�لغربية �جلهة من ميتد ��سرت�تيجيا موقعا �لقالع �حتلت وقد �ملدينة عن �لعدو�ن

للمدينة على �سكل قو�س مما �سكل حز�ما �أمنيا لها، و�لتي يبلغ عددها قر�بة �خلم�سني

قلعة.

وتعترب قلعة �جلاهلي و��سطة �لعقد بني تلك �لقالع و�أكرثها �سهرة و�أكربها حجما

و�لتي �سيدت يف عهد �ل�سيخ ز�يد بن خليفة �سنة 1898م. و�لتي كانت م�سيفا لالأ�سرة

�حلاكمة بعيد� عن حر�رة �ل�ساحل ورطوبته، ثم �أ�سبحت هذه �لقلعة رمز� لال�ستقر�ر

،1909 1855 �إىل �أر�ساه ز�يد �لأول خالل فرتة حكمة من �ل�سيا�سي و�لأمني و�لذي

وتتكون �لقلعة من مبنيني برج د�ئري وح�سن مربع. ويعك�س ت�سميم �لربج �لد�ئري

�أ�سلوب �لتح�سني �لقدمي لو�حات �لعني وكتب على باب �لقلعة بيتني من �ل�سعر:

اليييعيييال بيييييياب بيييييياب اخليييييير يف فيييتيييح

املنيفة وبييالييعييليييييا اليي�ييشييعييد فيييييه هيييل

وتيييييهييييياين الييييعييييز قييييالييييت اأرخيييييييييوا

خليفة بيييين زايييييييد �يييشييياد جيييييد دار

هذ� وقد �أ�سبحت �لقلعة حاليا قبلة ثقافية مهمة حيث تنظم فيها �لفعاليات �لثقافية

�لفنية مثل مهرجان �لعني للمو�سيقى �لكال�سيكية و�لذي يعترب عالمة فارقة من بني

�لأن�سطة �لثقافية يف �ملدينة.

يف و�لرت�ث للثقافة �أبوظبي هيئة ت�سارك

�ملهرجان �لعاملي �لثاين لل�سيد بال�سقور �لذي

�لفرتة �ملتحدة خالل باململكة ريدجن يقام يف

. من 10 �إىل 12 يوليو 2009

لوفود عرو�سا �ملهرجان برنامج ويت�سمن

مع �لوطنية �أزيائهم يف دولة / 45 / متثل

طيورهم �جلارحة بالإ�سافة �إىل كالب �ل�سيد

و�خليول و�جلمال .

ويت�سمن �ملهرجان جانبا من �ل�ستعر��سات

�لطيور �أ�سرع من لو�حد �لأ�سطورية �جلوية

�لعربية وخيام �ل�سحر�ء �لعامل، ومع�سكر يف

�ل�سقارين.

و�لرت�ث للثقافة �أبوظبي هيئة و�أو�سحت

يتم تر�ثية قرية بناء تت�سمن م�ساركتها �أن

فيها عر�س جمموعة من �للوحات �لتي حتتوي

�إىل بالإ�سافة و�ل�سقارة لل�سقور �سور على

وتوزيع �ل�سقارة معد�ت من جمموعة عر�س

مطبوعات توعوية .. �إىل جانب �سا�سة لعر�س

�لأفالم عن �ل�سقور .. كما �سيت�سمن برناجمها

عر�سا حيا ملجموعة من �مل�سنوعات �لتقليدية

من�سوجات، )�سعفيات، للزو�ر �لإمار�تية

للزو�ر �حلنا بنقو�س و�لقيام تقليدية( �أزياء

�لر�غبني وتوفري �سيافة عربية للزو�ر )�لتمر،

�لبخور �إىل �إ�سافة �حللوى( �لعربية، �لقهوة

واملر�ش.

من عدة �أنو�ع عر�س �ملهرجان ويتخلل

�لألعاب �ل�سعبية يف �ملنطقة �خلا�سة بالألعاب،

�لألعاب طبيعة على �لتعرف بهدف وذلك

تعليمها �إمكانية مع �لإمار�تية �ل�سعبية

لالأطفال �لر�غبني، وتاأدية رق�سة �ليولة �أمام

من �ل�سعبية �لأهازيج بع�س وعر�س �لزو�ر

عدد توفري �سيتم كما �لعر�س، �سا�سة خالل

ولل�سخ�سيات للزو�ر �لرت�ثية �لهد�يا من

�ملهمة �لتي �ستزور �ملهرجان �إ�سافة �ىل و�سع

لوحات لفنون �خلط �لعربي مع �لقيام بالكتابة

�أمام �لزو�ر.

يذكر �أن هيئة �أبوظبي للثقافة و�لرت�ث تعمل

على تقدمي �مللف �لدويل لت�سجيل �ل�سقارة يف

�ملادي غري �لثقايف للرت�ث �لتمثيلية �لقائمة

.. �لقادم �أغ�سط�س �سهر خالل باليون�سكو

�أمام �مللف �ستعر�س جهودها يف حت�سري كما

حمبي هذ� �لفن يف مهرجان �ل�سقور باململكة

�ملتحدة خالل يوليو 2009.

�خليالة فرقة ت�سارك �أخرى جهة من

ملكة �إليز�بيث بامللكة �خلا�سة �لر�سمية

�أبوظبي هيئة من وتنظيم وبدعوة بريطانيا

للثقافة و�لرت�ث، يف �لدورة �لقادمة للمعر�س

�لفرتة خالل و�لفرو�سية لل�سيد �لدويل

..2009 �أكتوبر 3 – 30 �سبتمرب �ملمتدة بني

�لإمار�تية �لعا�سمة ��سرت�تيجية وذلك �سمن

»�أبوظبي« �لهادفة �إىل تعزيز حو�ر �حل�سار�ت

و�ل�سعوب، �لدول بني �لثقافات وتبادل

للثقافة �أبوظبي هيئة تنفيذها عن و�مل�سوؤولة

�لأول �لتو�جد �مل�ساركة هذه ومتثل و�لرت�ث،

�ل�سرق منطقة يف �لربيطانية �خليالة لفرقة

�لأو�سط، كما �أنها �ملرة �لأوىل �لتي تغادر فيها

�لفرقة �إىل خارج �أوروبا.

هيئة أبوظبي للثقافة تشارك في المهرجان العالمي للصيد بالصقور في بريطانيا

حروف وأصالة

09

بقلم

هنادي المنصوري »بنت ال�شيف«

hanadi@hamaleel.ae

نفــاف�بتد�أت �إجازة �ل�سيف، وبد�أت جموع �لب�سر ت�سد رحالها

�إىل موطنها، و�جلزء �لآخر منها يتجه �إىل بقع خ�سر�ء من

�لف�سح لتغيري �جلو وق�ساء �إجازة »تفلرت« �لنف�سية ب�سورة

كاملة؛ لتعود جمدد� بن�ساط وحيوية.

�أن يكون مدرو�سا �لإجازة هذه لبد و�لتخطيط لق�ساء

�أن فالبد تنفيذه، يف �ست�سارك �لتي �لأطر�ف كافة من

و�حلر�س �لدميقر�طية من كبري بو�زع �لأ�سرة رب يتمتع

و�إن كان طفال، �لأ�سرة حتى �أفر�د ر�أي كل من �أخذ على

�لكذب عن بعيد جد� �سريح بر�أي يتمتعون فالأطفال

و�ملجامالت؛ كما �أنهم يتمتعون بخيال �سا�سع وح�س فطري

و�أفكار قد ي�ستغرب كثري منا لذكائها.

كذلك ل يجب تهمي�س ر�أي �لفتاة من بني �أخو�نها »كونها

بنتا«، فمجتمعنا غالبا ما يف�سل �لإن�سات �إىل �لولد �أكرث

�لتي يجب �لأ�سا�سية �لأمور �ل�سفر من �لفتاة، ويعترب من

�لتفاق عليها من كافة �أفر�د �لعائلة، وهذ� �لتفاق من �ساأنه

تعزيز �لأو��سر بينهم ون�سر جو من �لتقدير و�لحرت�م يف

�لأ�سرة وتقوية �لثقة يف �لنف�س عند �لأبناء خا�سة.

باللون �سوؤ�ل �أر�سل �جلميع ي�سافر �أن قبل ولكن

�لأخ�سر:

من �سي�سافر �إىل �أرجاء وطننا �حلبيب؟

�أل تعلمون �أن كثري� من �ل�سياح ينتظرون حلظة ح�سولهم

على »تاأ�سرية �لزيارة« �إىل وطننا على �أحر من �جلمر؟

ول �أبالغ يف ذلك، ولكن �نتظرو� و�ست�ساهدون �أفو�جهم

كالالآلئ �ستنطلق �جلميلة و�ملهرجانات حدب، كل من

غناء حديقة �جلميل وطننا �سيف و�سي�سبح و�لنجوم،

يق�سدها �لعا�سقون جلمالها من كل بقاع �لأر�س.

ونحن �أول �لع�سق و�آخره.

مالحظة شعريةبيياكيير واعييييييي�يييص اليييييييوم اميييييوت ودي

وميينييهييو حييمييليينييي ليييني ذيييييك املييقييابيير

وبييي�يييشيييوف يييرثييييينييي انييييا كيييم �ييشيياعيير

م�شافر انيييه ميييع يل تييعيينييى و�ييشييخيي�ييص

و�ييشييخيي�ييص ميييثييل دمييعييتييه ميياهييو قيييادر

حا�شر كييان الييعييزا يف اهلي ميين ومنهو

وميينييهييو بيينييى بيي�ييشييمييي �ييشييبيييييل وميينييابيير

�شاهر الأييييييام طيييول عيي�ييشيياين وميينييهييو

وميينييهييو ييييرتيييب غييرفييتييي واليييدفييياتييير

امل�شاعر كيييل ميياتييغييفييى عيي�ييشييى ييييياهلل

خا�شر واكييييون الييعييميير يييييروح خييايييف

خواطر اك�شر وقييت يجيني وخييايييف

�ييشييارت مظاهر الييدنيييييا هيييذي ومييييدام

كافر( )الييهييم لكييين �شحيح)م�شلم(

وافييير حيييييل واحلييييييزن وايف اليي�ييشيييييق

وحا�شر مييا�ييشييي بيييني وميييييت عيياييي�ييص

اآمر حزين يا وتركني تبي؟ و�ص قل

�ييييشيييياعيييير ولييييكيييينييييي مييييييياين بيي�ييشيياعيير

وا�ييييشييييوف ميينييهييو بييعييد ميييوتيييي فييقييدين

وا�ييشييكيير انيييا كيييل مييين كييرميينييي ودفيينييي

وميينييهييو تييركيينييي وميياكييتييب �ييشييي عني

ميييييت طعني واآنيييييا قييريييب و�ييشييخيي�ييص

ذكرين الميين دموعه تطيح و�شخ�ص

ورحمني �ييشييالتييه يف يل دعيييى وميينييهييو

ومييينيييهيييو ييييفيييز قيييليييبيييه لميييييين ملييحيينييي

وتركني راآاآاآح ايييييام ثيييالث وميينييهييو

وح�شني ميييات يل �ييشييوره �ييشيياف وان

وييييياهلل عيي�ييشييى ميياييينيي�ييشييدم ييييوم ظني

التمني مييايييفيييييد طييييري طييييار وان

ك�شرين وزميييييياين الييدنيييييا دارت ان

كيييييفييه وجييييييوه يغني مييين عييلييى وكييييل

حزين يييهييددين ا�ييشييحييك مابغيت كييل

يحبني �ييشييفييتييه �ييشييي اكييييرث واجلييييييرح

واليي�ييشيير مييفييتيياح اليييفيييرج �يييشييياع مني

وح�شني انيييه تيي�ييشييدق فييرحييي م�شكني

ميينييي« وارتيييييياح اليييييييوم اميييييوت »ودي

يف ومفاجاآت! حقائق �إىل تاأخذك زر« »كب�سة

�سبكة �لإنرتنت جتد كل ما تبحث عنه وحتتاج �إىل

معرفته، وكذلك �لأمر ذ�ته عند �لكاتب و�لر�سام

و�لباحث و�ملثقف و�ل�ساعر ب�سكل خا�س.

�إن كان ي�سعر �ل�ساعر باأدنى �سك ب�سرقة �إحدى

من جملة �أي يكتب �أن �سوى عليه فما ق�سائده

�لبحث خانة يف قو�سني بني وي�سعها ق�سيدته

�لتي �ل�سالة نتيجة ماتاأتي و�سرعان �لإنرتنت يف

ين�سد عنها.

�أبحث كنت فقد �ل�سخ�سية و�قع جتربتي ومن

�لتي ق�سائدي �إحدى عن »�لنت« يف ما يوم يف

�أكرث، �أو �أعو�م خم�سة منذ �أور�قها مني �ساعت

�ملنتديات من منتدى يف كتبتها قد �أين وتذكرت

�خلا�سة بال�سعر، وكان هول �ملفاجاأة �أين وجدتها

يف حال »يرثى له« ويف منتدى �آخر ل �أعرفه.

وجدت �أن �أحد� ما قد نقل ق�سيدتي، و�جلميع

يثني عليه وعلى جمال �لكلمات �إلخ..!

�لقر�ء �أحد ��ستف�سار على يرد وجدته ثم

وكان �مل�سروقة! ق�سيدتي يف �لأبيات �أحد ل�سرح

يف للق�سيدة، �ل�سحيح للمعنى جارحا �سرحه

�حلقيقة تاأثرت جد� وت�سايقت، ولكني �عتدت �أن

�سبكة يف �لغري ق�سائد من م�سروقة �أبياتا �أقر�أ

�أعد�د� �ل�سبكة حتوي �أن هذه وتذكرت �لإنرتنت،

هائلة من �لب�سر ول ميكن لأحد �أن مينع كل هوؤلء

من �ل�سرقة.

�ل�سحك من جو �إىل �ل�سعر�ء �أدعو ولكني

عن �لبحث عرب �خلطوة هذه �تباع يف و�لطر�فة

�سارقي �أفعال »�لنت« وقر�ءة ردود ق�سائدهم يف

�لغريب وتقم�سهم �لقر�ء لأ�سئلة ق�سائدهم

و»�سر �ل�سحك، �إىل تدعو ب�سورة ل�سخ�سيتهم

�لبلية ما ي�سحك«.

كل يبني له يف هذه �حلياة بيتا، ولكن �لبيت قد يختلف

�سكال وم�سمونا!

�لو�قع �أر�س على فيحققه حلما قلبه يف يبني �أحد

في�ستفيد ويفيد غريه، و�أحد ما ماز�ل يبني بكل ي�سر؛ بينما

يعاين ذ�ك من عو�ئق لإمتام بنائه، و�لآخر ل ميلك ما يبني

به بل ل ميلك �أر�سا ليبني عليها حلمه.

ماهي بقدر حقيقية �أر�سا تكون ل قد هنا و�لأر�س

متاأ�سلة يف قدر�ت �ساحبها، وموجودة يف قلبه،�إذن �لبناء

كفاح وعزم وت�سميم لإنهاء مامت ت�سييده.

وقد يظل �لبنيان �سامد� وفق جودة �ملو�د �لتي مت �لبناء

منها، وقد ينهار مامت ت�سييده رغم قوته، وكيف يكون هذ�

�لأمر؟

قد �أبديني �سخ�سني �حلياة هذه يف �أن نعلم بب�ساطة

يتقابالن قيقوم �ل�سر�ع وقد ل يتقابالن وقد يبحث �أحدهما

عن �لآخر فيعود �ل�سر�ع مرة خرى وكلنا نعرفهما:

لهدم �ملنجل و»�لهادم«�لذي يحمل يبني �لذي »�لباين«

مامت بناوؤه!

�لبناء حمبوب ومرغوب من �جلميع وكلنا يف حاجة �إليه،

�لغريب و�لأمر �إطالقا ومنبوذ، �لثاين غري حمبوب بينما

بعد من �أف�سل هو ما بناء يقيم �أن باإمكانه �أن يظن �أنه

�أن يهدم مامت بناوؤه، ولذلك جنده ل يثق باأحد ول ين�ست

ملجرد حتديد ودون نهاية ل ما �إىل يهدم ويظل لأحد،

�لهدم.

مثال: جند يف �حلياة �أ�سخا�سا �سيئي �لأخالق فيجرفون

�أ�سحاب �لبيوت �ملحافظة �لآمنة �إىل م�ساكل ت�سع منازلهم

على حد �لهاوية من �لت�ستت و�لنهيار و�لتفكك و»�ل�ساحب

�ساحب«.

ن�ساأل فعلوه، ما بفد�حة ول بالذنب ي�سعرون ل ولعلهم

�هلل �أن يحفظنا وجمتمعاتنا �لآمنة منهم.

مضاد للشر!كلنا نبني

تحليق

كل الأيام اجلميلة التي ا�شتمتعت بها يف �شفري ل ت�شل اإىل جمال »حلظة« عناق طائرتي باأر�ص »الوطن«، ول تعادل معنى »الدمعة« التي تالألأت يف عيني �شوقا اإليه. إرواء

يل دربي اخلا�ص يل فكري ويل همي

يل ذكرياتي يل اأحالمي يل اأحزاين

كمي عنادهم رييياح ي�شرب وميييازال

الواين وار�شم واحلق لحلق واهلل

ق�سيدة �أعجبتني فكرتها ولكن لدي حتفظا على �ل�سطر �لأخري منها، �أترككم معها:

أحمد الصانع

ب�سريا برناجما يخرتع �أن �لعلم ��ستطاع لو �أمتنى كم

ميحي �ل�سر و�حل�سد من �لنفو�س؛ متاما كما هو يف بر�مج

فريو�س« »�آنتي »�لفريو�سات«: ملكافحة �ل�سهرية �حلا�سب

�لثالث �ملعوذ�ت مفعول بقوة �لتام يقيننا رغم �ل�سهري،

�لقر�آنية �ل�سريفة.

ويف �عتقادي حتى لو �خرتع �لعلماء هذ� �لربنامج »�آنتي

فريو�س �ل�سر«،

Evil antivirus ل�ستحال عليه معاجلة �لدمار و�لأذى

ول ت�سبع ل �لتي �ل�سريرة- �لأنف�س هذه به ت�سببت �لذي

تقنع ول تنفع - كفانا �هلل �سرها.

سليمان المانع

1 يوليو 2009

قراءة10

�أبوظبي هيئة يف عقد �سحايف موؤمتر يف

�ل�سعر �أكادميية وقعت و�لرت�ث للثقافة

ن�سر حقوق �متالك تخولها �تفاقية �لعربي

حمد �لر�حل �لإمار�ت �ساعر موؤلفات كافة

خليفة بو �سهاب، وذلك بح�سور �ل�سيد �سلطان

�ل�ساعر وورثة �لأكادميية مدير �لعميمي

و�لأديب �لر�حل حمد بو�سهاب ميثلهم كل من

بو�سهاب حمد وخليفة بو�سهاب حمد �أحمد

ونخبة من �ملثقفني و�لأدباء و�لإعالميني.

�أكادميية هيئة »�إن �لعميمي �سلطان وقال

تنفيذ مو��سلة على عازمة �لعربي �ل�سعر

و�لرت�ث للثقافة �أبوظبي هيئة ��سرت�تيجية

للفريق �لر�ئدة �لثقافية �لروؤية من �نطالقا

نهيان �آل ز�يد بن حممد �ل�سيخ �سمو �أول

للقو�ت �لقائد �لأعلى �أبوظبي نائب ويل عهد

�مل�سلحة يف �لهتمام بال�سعر من خالل جمعه

وتوثيقه ودر��سته ون�سره« م�سيفا »�أن هذ� �لأمر

يقع يف �ملقام �لأول يف �سلب �لهتمام بالإن�سان

و�حلفاظ على ذ�كرته �لوجد�نية و�لتاريخية،

�إىل جانب �لهتمام بالهوية �لوطنية يف �أ�سمى

معانيها و�أ�سدق جتلياتها، كما �أن هذه �للحظة

بهيئة �ل�سعر �أكادميية يف �ليوم جتمعنا �لتي

�أبوظبي للثقافة و�لرت�ث تت�سم بخ�سو�سية من

�لوطنية �لثقافية حياتنا يف ��ستثنائي طر�ز

توقيعها عن �لأكادميية باإعالن لقرت�نها

و�لبحثي �لفكري �لإنتاج ملكية لتفاقية

ل�ساعر �لإمار�ت �لكبري �ملغفور له حمد خليفة

بو�سهاب مع �أ�سرة وورثة �لفقيد«.

�لر�حل غني عن �لأديب �أن �لعميمي و�أكد

�إرثا �لتعريف، وميثل قامة �أدبية كبرية تركت

على تقوم �لتفاقية هذه و�أن كبري� ثقافيا

موؤلفات كل وت�سنيف وتوثيق جمع �أ�سا�س

�لأدبية �أعماله طباعة �إعادة و�سيتم �لر�حل

منها..و�ستمتد ين�سر مل ما ون�سر �ل�سابقة،

فيها يتم �سنو�ت ع�سر فرتة �لتفاقية هذه

ب�سكل �لأدبي نتاجه وتدوين جمع ��ستيفاء

�سمويل.

�إمكانية حول هماليل ل�سحيفة �سوؤ�ل ويف

لرو�د و�لهادفة �جلميلة �لبادرة هذه تكر�ر

�آخرين ل يقلون �أهمية عن �لر�حل من �لذين

قدمو� للوطن يف �جلانب �لثقايف �لكثري �أجاب

�لعميمي �إنه �لأكرث �سعادة بتوقيع هذه �لتفاقية

خالل من �لرو�د تكرمي �سياق يف تاأتي �لتي

�جلهات على ومتنى �لأدبية نتاجاتهم حفظ

�لثقافية �لأخرى �أن تبادر ووتبنى �أعمال �أدبية

�لثقافية �جلهات على �أمتنى « قائال: �أخرى

ومبادر�ت �أخرى �أعمال تقدم �أن �لأخرى

يتم �أن ي�ستحق �لإمار�تي فاملثقف �أخرى

�لأدبي ونتاجه �إجناز�ته على �ل�سوء ت�سليط

ومبادر�ت م�ساريع هناك �أن على موؤكد�

�أخرى من جانب �لأكادميية يف نف�س وخططا

�لجتاه و�سيتم �لإعالن عنها لحقا..

�ست�ستغرقها �لتي �لزمنية �لفرتة وحول

�لهدف �إن �لعميمي قال �مللكية حقوق فرتة

�لنتاج ياأخذ حتى �لطويلة �ملدة هذه من

و�لت�سنيف و�ملتابعة �لتن�سيق من مهما حيز�

عدة على ذلك و�سيكون و�لإخر�ج و�لتدقيق

مر�حل و�سيتم �لإعالن عنها ب�سكل دوري.

من جانب �آخر قال �أحمد خليفة �بو�سهاب

ي�سكل كان �هلل رحمه و�لده نتاج ن�سر »�إن :

�أ�سكر هيئة هاج�سا كبري� وحمال ثقيال لذلك

�أبوظبي للثقافة و�لرت�ث و�إن هذه �لبادرة هي

�أب قدم لنتاج �لهيئة تقدير كبري من عرفان

�إىل و�ل�سعرية �لأدبية �لأ�سماء من جمموعة

�ل�ساحة �لإمار�تية« م�سيفا » مت �لتو��سل معنا

ووجدنا �أن لديهم خطط عمل و��سحة �ملعامل

ذلك �أعمال لإخر�ج �ملنا�سب �لوقت وجاء

�لرجل �لذي �ن�سغل و��ستغل كثري� بجمع نتاج

�أعمال خالدة يف ذ�كرة �لوطن.

في سابقة هي األولى من نوعها

اتفاقية امتالك حقوق النشر لمؤلفات األديب الراحل حمد خليفة بوشهاب

تغطية - محمد الرمضاني

حمد خليفة بو�شهاب يف موجز

هو حمد بن خليفة بن حمد بن خليفة بن

م�سبح بن عي�سى �لفالحي، �ملعروف بحمد

عام يف عجمان �إمارة يف ولد بو�سهاب،

1932م، تلقى يف بد�ية حياته تعليما تقليديا، باملدر�سة �لتحق ثم �لكتاتيب، يف فدر�س

�ملحمدية يف �لإمارة ذ�تها، و�أظهر منذ �سغره

وكانت »�ل�سعر«، بالأدب عادي غري �هتماما

من �لتا�سعة يف وهو �ل�سعرية حماولته �أوىل

�لقد�مى �ل�سعر�ء من �لعديد عا�سر عمره،

على �ساعده �لذي �لأمر عجمان، �إمارة يف

منهم عدد� لزم �إذ �ل�سعرية، موهبته �سقل

خمطوطات، يف ودونها ق�سائد عنهم وكتب

وعرف يف تلك �لفرتة بح�سن خطه، ومن بني

ور��سد �ملطرو�سي ثاين بن ر��سد �ل�سعر�ء

�خل�سر، كما �ساعده ح�سوره جمال�س �ل�سعر

�لتي كانت �سائدة يف تلك �لفرتة على حفظ

�ساعده �لذي �لأمر �لق�سائد، من �لعديد

باأر�سيف كبري من �لحتفاظ بعد على فيما

ق�سائد �سعر�ء �لإمار�ت.

11 قراءة

أمل المهيريalwekefa@hamaleel.ae

من الوخيفة

خطوات ثابتة�لتي �ملاآ�سي بلقائهم بل �ل�سعادة لي�س �أعز ما متلك �أ�سدقاءك قدميا قالو� »ما يجعل

حت�سها بغيابهم« وهذ� كان ل�سان حايل و�أنا �بتعد ق�سر� عن قر�ء )هماليل( طو�ل �ل�سهر

�ملا�سي وكانت �أياما رغم روعتها بالغة �ل�سعوبة ومد�دي ل يعانق عيونكم وذ�ئقتكم �لنبيلة؛

فتو��سلكم معي كان �لز�د �لذي ي�سري حياتي ولول �أنها كانت ظـروفا قاهرة لبد منها ملا

تغيبت عنكم �أحبائي قر�ء هماليل ، لكن يبقى �لعز�ء يف �لعودة �إليكم ونحن نحتفل �سويا

بجني ثمار ما غر�سناه طو�ل رحلة �لعام �ملا�سي وفيه �أكملت هماليل عاما مليئا بالعطاء

�ملتو��سل بف�سل دعمكم لنا.

و�حلديث عن هماليل وهي تخطو بثبات نحو عامها �لثاين يوؤكد ثقتكم فيها، و�إنها �أ�سحت

وجبة �أدبية متنوعة ت�ساهم يف �حلر�ك �لأدبي و�ل�سعر �ل�سعبي بروؤى مغايرة ملا هو موجود يف

�ل�ساحة، وبقدر �سعادتي بالعودة لكم �ليوم حزنت لعدم م�ساركتي يف �لفعاليات �لحتفالية

�لأوىل �لأدبية �ل�سحيفة باأنها �ل�سبق وتاأكيد �لتجربة مر�حل وتخطيها �لفكرة برت�سيخ

وذ�ت طرح نوعي يعمل لدفع �حلر�ك �لثقايف وحفظ هويتنا �ل�سعرية من �لندثار؛ وعربكم

نبد�أ عهد� جديد� من و�قع �لنجاحات �لتي حققناها معا و�ستكون هذه �لز�وية ل�سان حالكم

و�لوجه �ل�سعرية �لهوية خ�سو�سا �لق�سايا من �لعديد يف و�أفكاركم روؤ�كم لطرح جمعيا

�لثقايف لدولتنا، وهي جزء من �ملوروثات �لتي ينبغي �حلفاظ عليها وتوعية �ل�سباب باأنها

ر�سالة نادى بها باين دولتنا �حلبيبة �لر�حل �ملقيم و�لدنا �ل�سيخ ز�يد �لذي كان مو�سوعة

و�لدنا فهو حفيد �ل�سيا�سية فح�سب فال غرو �لقيادة م�ستوى على ولي�س �ملالمح متعددة

ز�يد �لأول �أو ز�يد �لكبري �لذي كان فخر� لإمارة �أبوظبي و�لدولة و�لذي و�سع لبنات �لوحدة

دباء و�ملفكرين �سعر� ونرث�؛ وكم حزنت �أن فرتة لها كلها عرب� ودرو�سا �ساغتها �أقالم �لأ

غيابي تز�منت مع بدء مئوية ز�يد �لكبري وهي �سخ�سية ت�ستحق منا �لع�سر�ت بل �ملئات من

�ملقالت حتى ي�ستلهم �جليل �حلايل �حلكم منها وتكون نرب��سا لغد ز�هر.

�لذي معكم و�لتو��سل �لكتابة رغبة يف وتثري جتتاحني و�لق�سايا �لأفكار من �لعديد

�ساأتطرق لها يف مقالتي وحو�ر�تي �ملقبلة.

وقبل �خلتام لبد من كلمة �سكر لكل من دعم و�ساهم يف �أن توقد هماليل �سمعتها �لثانية

خياركم وبهماليل بي �لغالية ثقتكم عند �أكون بان و�أعدكم و�لتميز �لعطاء م�سرية نحو

�لأدبي �لأول.

حممد �لقدير �لإمار�تي �ل�سحفي �أكد

�حلمادي �أن كتاب »دميقر�طية �لإمار�ت« نتاج

لل�ساأن متابع ك�سحفي مرت�كمة عمل خربة

برملاين.. وكمحرر �لدويل و�ل�ساأن �ملحلي

�لدميقر�طي للعمل �مل�ستمرة للمتابعة ونتيجة

�لعربية و�لدول خا�س ب�سكل �خلليج دول يف

ب�سكل عام.

�ل�سهر لكتابه توقيعه حفل يف ذلك جاء

عبد �لعزيز عبد معايل بح�سور �لفائت

�لحتادي �لوطني �ملجل�س �لغرير رئي�س �هلل

ومعايل �ل�سيخ نهيان بن مبارك �آل نهيان وزير

�لتعليم �لعايل و�لبحث �لعلمي ومعايل �لدكتور

عبد ومعايل �ل�سحة وزير علي ح�سن حنيف

�لرحمن حممد �لعوي�س وزير �لثقافة و�ل�سباب

�ملجل�س �أع�ساء من وعدد �ملجتمع وتنمية

�لوطني �لحتادي وحبيب �ل�سايغ رئي�س �حتاد

كتاب و�أدباء �لإمار�ت.

»دميقر�طية كتاب �إن �حلمادي وقال

�لإمار�ت« يتميز بان مو�سوعاته تغطي مرحلة

ومرحلة �لإمار�ت يف �لنتخابات قبل ما

�أن �لقارئ ويلم�س بعدها وما �لنتخابات

هناك فارقا كبري� بني �ملر�حل على �لرغم من

�ملر�حل كان جتميعها يف فرتة زمنية �أن هذه

�لعام �ل�سنو�ت �خلم�س من تتعدى ق�سرية ل

2003 وحتى �لعام 2008.�ملجل�س رئي�س معايل �أكد جانبه من

�ختيار �أن �حلفل خالل �لحتادي �لوطني

�لكتاب هذ� �سدور عن لالإعالن �ملجل�س

مع �لتو��سل �أهمية �حلر�س على يعك�س

جميع يف جانبهم �إىل و�لوقوف �لوطن �أبناء

مو�قعهم وت�سجيعهم و�لأخذ باأيديهم ل �سيما

يف جمالت �لعلم و�ملعرفة و�لثقافة.

حممد للكاتب وتقديره �سكره عن و�أعرب

�حلمادي على هذ� �لإ�سد�ر �لذي يتناول مرحلة

ف�سوله يف ويعك�س �لإمار�ت تاريخ من مهمة

�حلياة تنمية على �لقيادة حر�س �ملختلفة

ز�يد �ل�سيخ له �ملغفور د�سنها �لتي �ل�سيا�سية

�ساحب دعمها ويو��سل نهيان �آل �سلطان بن

توجيهاته خالل من �لدولة رئي�س �ل�سمو

يف �مل�ساركة تعزيز ت�ستهدف �لتي ومبادر�ته

�حلياة �ل�سيا�سية و�لربملانية يف �لدولة لتو�كب

�لنمو و�لتطور �لذي ت�سهده وتعي�سه �لدولة يف

جميع �مليادين.

لل�سوؤون �لدولة وزير �لدكتور معايل وكان

�خلارجية وزير �لدولة ل�سوؤون �ملجل�س �لوطني

من ن�سخة منه و��ستلم �حلمادي ��ستقبل

مركز يف مكتبه يف ��ستقبله كما �لكتاب..

�ل�سرت�تيجية و�لبحوث للدر��سات �لإمار�ت

مدير �ل�سويدي �سند جمال �لدكتور �سعادة

عام �ملركز �لذي �أ�ساد بفكرة �لكتاب و�جلهد

�ملبذول فيه ومتنى للكاتب �لتوفيق.

�لكتاب �أهم �حد �حلمادي ويعترب

من �ل�سيا�سية بالق�سايا �ملهتمني �ل�سحفيني

�لإمار�ت ويتناول يف مقالته �ل�سباب يف جيل

�لعديد من �لق�سايا �ملحلية و�ل�سيا�سية بجر�أة

بعنو�ن يومي عمود كاتب وهو ومو�سوعية..

�لجتماعية �ملحلية �لق�سايا يف »�أعماق«

�إ�سد�ر�ت �لكتاب من �أن يذكر و�ل�سيا�سية..

»�حتاد كتاب و�أدباء �لإمار�ت« وهو عبارة عن

�لزميل �سفحة كتبها 220 يف مقالت �سل�سلة

يف و�ل�سحفي �لكاتب �حلمادي حممد

�سحيفة »�لحتاد« توثق �لتجربة �لدميقر�طية

يتناول �لذي نوعه من �لإمار�ت وهو �لأول يف

�حلالة �لدميقر�طية �لإمار�تية و�أ�سدره �حتاد

�لثقافة وز�رة برعاية �لإمار�ت و�أدباء كتاب

و�ل�سباب وتنمية �ملجتمع.

“ديمقراطية اإلمارات” لمحمد الحمادي أول كتاب عن التجربة الديمقراطية في اإلمارات

�سمن م�سروع �لن�سر بني وز�رة �لثقافة و�ل�سباب وتنمية

�إطار �لحتفال �لإمار�ت ويف و�أدباء كتاب �ملجتمع و�حتاد

بالقد�س عا�سمة �لثقافة �لعربية 2009.. �سدرت جمموعة

»ن�سو�س بعنو�ن طه �ملتوكل �لفل�سطيني لل�ساعر �سعرية

�يليا ويبو�س«.

�سفحة 184 يف �لو�قعة �ملجموعة ق�سائد يف وترد

رموز فل�سطينية وعربية قدمية وحديثة.. وتتوزع من حيث

�ل�سكل بني ق�سيدة �لتفعيلة و�لنرث.. فيما ت�ستمل على ثالث

ق�سائد عامودية هي »يا قد�س« و »طائر �ملدينة« و»ع�ساق

يبو�س«.

كتاب �حتاد �إد�رة جمل�س رئي�س �ل�سايغ حبيب وقال

مدى �أبعد �إىل معني �لكتاب �حتاد �إن �لإمار�ت و�أدباء

بالإ�سهام يف �إحياء �حتفالية �لقد�س عا�سمة للثقافة �لعربية

يف حية كونها �ملقد�سة �ملدينة تاريخية وعى حيث 2009

وباعتبارها �ملا�سي كانت حية يف كما و�مل�ستقبل �حلا�سر

�لإن�ساين يف بل �لعربي �ل�سمري على دللة �لأكرث �لتعبري

�أعمق و�أرقى جتلياته .

و�أ�ساف �ل�سايغ �إن كتاب �ملتوكل طه هو �أول �لإ�سد�ر�ت

�سمن �حتفاء �حتاد كتاب و�أدباء �لإمار�ت بالقد�س عا�سمة

يف عدة �إ�سد�ر�ت تليه و�سوف .. 2009 �لعربية للثقافة

كارنيليان« »فتنة رو�ية ر�أ�سها على �لحتفالية زمن خالل

لل�ساعر و�لرو�ئي �أنور �خلطيب �لتي ت�سدر يف �سهر يوليو

�حلايل.

يذكر �أن للمتوكل طه �إ�سد�ر�ت عديدة �سابقة يف حقول

�ملوت »مو��سم منها و�لدر��سات �لنرثية و�لأعمال �ل�سعر

و»�بر�هيم على حاله« و»�لرمح �ل�سعود« و»زمن و�حلياة«

طوقان .. در��سة يف �سعره«.

وزارة الثقافة واتحاد الكتاب يصدران كتابا في اطار االحتفال بالقدس عاصمة الثقافة العربية

1 يوليو 2009

أدبيات12

رشة عطر

عفراء السويدي

حصة الزعابي

قصة قصيرة

ماذا اأفعل بعطرك الذي يت�شلل يل كلما قراأتك ؟!

اأ�شرك اأمرا..

ق�شائدك قبلتي كلما احتجت للمطر / ال�شجن..

اأنت�شي بهطولك حد البكاء..

بك مني.. اأو رمبا بي منك..

لهم اخللود..

ولنا الوقوف على الطلل طول العمر..!

اأنا بخر..!

كيف اأنت ؟!

غريبة على اأر�شفة مدينتك املهجورة..

اأعمدة ال�شوارع دون اإنارة..

اأتعرث يف دربي لك..

اأحمل �شمعة قد تنر عتمتك..

تهم�ص يل: اطفئيها..!

اأعاندك.. اأ�شتفز دواخلك : تخاف ال�شوء اأم اعتدت الظلمة..؟!

ويحرين �شمتك..

اأمد لك يدي بنب�شي..

ومت�ص اأطراف اأناملي.. فتنتع�ص ذاكرة الأنامل وتنتف�ص دواخلي..!

تقراأين وتكتبها..

تن�شكب على �شدر الورق..

تهذي بحكايتها..

حتت�شن القوايف وتبكيها..

ت�شتنفر دمعي واأنا التي جئت اأ�شتنفر نب�شك..

ل�شريك حلرفك �شواها..!

وتن�شى وجودي..!

�ملرة يف خريف �لعمر ويتح�سرون على �سنو�ت

هذه عن يعو�سو� �أن فيحاولون منهم، �سلبت

بحبال بتعلق �مل�سروقة �لزمنية �لف�سحة

�لأوهام، على �أمل �أن تر�سى ذو�تهم وي�ستكني

بالهم.

�ملدينة بط�س من نهرب دعنا معي تعال

و�ملاديات، �إىل �أح�سان �لطبيعة �لرحبة، هذه

�ل�سمردية �ل�سماء عباءة جميلة، �سيفية ليلة

تزينها حبات لوؤلوؤ م�سيئة مبعرثة، �لقمر يبدو

يف فعلقت م�ساغب طفل �ألقاها ذهبية ككرة

بعبق حمملة باردة هو�ء ن�سمات �ل�سماء،

وجهك تد�عب �لليمون و�أ�سجار �ليا�سمني

ب�سقاوة، �بت�سم و��سحك بجنون، ل يوجد هنا

تت�سابق �لبحر �أمو�ج لينتقدك، ير�ك �أحد

بال �أجري هديرها،؟! �أت�سمع �ل�ساطئ، على

حذ�ء ،�قرتب من �لبحر، دع قدميك تغو�سان

�أت�سعر عينيك، �أغم�س �حلي، �لرمل يف

ب�سرعة تن�سحب ثم ومن تغمرك بالأمو�ج

�ترك قدميك، ب�ساط من بع�سا ت�سرق وهي

لدموعك �لعنان �أطلق مفتوحة، �لدمع منابع

لت�سقط بكل حرية، لتلفظ معها بقايا �أحز�نك

�ملرت�كمة منذ �سنو�ت.

خيوط �لفجر بد�أت تلوح يف �لأفق، �لأزهار

تغرد ،�لع�سافري �لناع�سة وريقاتها توقظ

قو�رب �لثمار، عن تبحث �لأغ�سان، على

�سيد �سغرية بد�أت متخر عباب �لبحر، قر�س

�سحب بتكا�سل، �ل�سماء درج يت�سلق �ل�سم�س

هو �ل�سباح هذ� �جلبال، قمم تعانق بي�ساء

�ستان ما بني من يحيا يوم ميالدك �جلديد،

وقت يا�سديقي،حان �أعتذر يعي�س، ومن

طيفا �عتربين ��سمي، عن لت�ساألني رحيلي،

�أهد�ك م�ساء، ذ�ت �سدفة �لتقيته جمهول

مقابل �أي بدون حب، بكل �ل�سائع منظارك

و�ختفى و�سط �لزحام.

�أتدع عقلك يلتقط �سورة للم�سهد لكي �أي�سا،

بالك يظل �أم �لذكريات دفاتر يف حيا يظل

ترقب وهي هائمة نظر�تك بالهموم، م�سغول

�ليومي، �لطريق هذ� �عتادت �لتي خطو�تك

�إىل �نظر ك�سحاب، عزيزي �أيام عمرك متر

�أين تغريت، قد مالحمك باإمعان، �ملر�آة

�مل�سيء �لربيق �سرق �بت�سامتك، من �ساعت

�لغريب من عينيك، تردد يف نف�سك من هذ�

تتو�سد مر�رة غ�سة كياين؟، تقم�س �لذي

ل �أرجوك �أنفا�سك، تخنق وتكاد حنجرتك

تتنف�س ماز�لت ج�سدك يف خلية كل تياأ�س،

ينب�س ماز�ل قلبك تلم�س �حلياة، رئة من

حلظة ت�سهد �لآن �أنت دوما، عهدته كما

به جئت منظار باأول ترى عيناك تاريخية،

كيف �لطفولة �سنو�ت يف �أتذكر �لعامل، لهذ�

كنت ترى �لأ�سياء، �لكثري من �لنا�س �أغرتهم

�حلياة مبنظار �آخر، له بريق يحب�س �لأنفا�س

عن يرحلون قد خادعة، مزيفة �ألو�نه �أن �إل

هذ� �لعامل وهم يتمنون �أن يرحل هذ� �ملنظار

�حلقيقة على ي�ستيقظون وقد �أي�سا،؟! معهم

�ألو�ين، هي �حلروف ري�ستي، هو قلمي

هي م�ساعري �لأخرى، لوحاتي هي ذكرياتي

ت�ستعل نار �ملحيط، قلب يف هائجة عا�سفة

تقوم لدي �لكتابة �سعائر �لقلب، خلجات يف

على عزف نغمات �أوتار ذلك �ملزيج وتقم�سها

�جلنون من �سرب �لتقم�س كامل، ب�سكل

ولكنه �سر ل بد منه، لأ�ستطيع �أن �أبث �سورة

لرتحل �لالحمدود، �لأثري يف لكلماتي حية

يد تطلها مل جمهولة، عو�مل �إىل بالقارئ

ندرك و�أنت �أنا وحدنا و�لإن�سان، �لزمان

لي�سيء د�فئة يكفي م�سل هم�سات وجودها،

�لذ�ت �أعماق دمنا ونتوهج، تكفي �سرخة يف

بنظر�ت نلتقي �أن يكفي �لدمعة، لنذرف

من طعنات تكفي لنبت�سم، �ساحكة طفولية

هكذ� لن�سقط، و�لذهول �ل�سدمة خناجر

يكون حالنا على ر�سيف �حلياة يف هذ� �لعامل

�لكبري �ل�سغري،

�أتر�ه �لوجود؟، هذ� تب�سر منظار باأي

�أم �لب�سر بعد�سة �لعينني فقط كما ير�ه بقية

هم ليب�سروه لقلبك، لروحك، �ملجال تف�سح

أمل الكعبي

عدسة وألوان

تغطيه �لذي �ل�سرير ذ�ك على بطنها على م�ستلقية

زرقة باهتة. تتاأمل كتابا، تقر�أ منه �سطر�.. و حتلم �ساعة.

تقتحم �أحالمها �سورته، هو �لذي ظل طفولة يف قلبها. تهز

ر�أ�سها بعنف حتى تتال�سى هذه �ل�سورة.

تقاوم �أحالمها، تنه�س. �لهو�ء مثلج، �لهدوء له �سوت

فا�سد، ل �أحد �سو�ها!

قليال. تقف �إليها.. تعود �ملر�آة، تالحظها.. �أمام تعرب

تنظر �إىل وجهها �ل�سغري، تبت�سم مبكر، ترفع خ�سلة من

�سعرها عن وجهها و هي ت�سحك با�ستخفاف!

مفتوح، ن�سف �لباب �حلمام، �إىل تدخل هي ها

تفتح �سفتيها. خديها.. تتح�س�س �ملر�آة، �أمام �أي�سا تقف

�ل�سنبور، يندفع �ملاء بقوة .. تبكي! ت�سمت قليال، تفكر،

تنظر �إىل �ملاء، ت�سع يديها.. حار..

�أوووف .. بد� �ل�سيف. تغ�سل وجهها.. تتو�ساأ.

ترفع رجلها �ل�سمال على �ملغ�سلة، يتدفق �ملاء عليها ..

تفكر:

�أن �أريد �لرو�ية. هذه قر�ءة من �أنتهي �أن علي يجب

تتوقف لن �أحالمي طموحة �مر�أة �أنا �سيئا. لأكتب �أتفرغ

عند هذ� �حلد!

لون ��ستحال �لتي رجلها على �ملاء حلر�رة �نتبهت

�لغرفة باب تغلق �حلمام، من تخرج �لأحمر. �إىل جلدها

ثوبها. ترفع �سعرها. ترتب �ملر�آة. �إىل تنظر طريقها، يف

�لكدمة �لأخرية ماز�لت حارة.

ع باأمل، تتح�س�سها باأناملها و هي تتوج

حتتد نربتها : �أحمق!

طاغية �أنوثة و غ�س ج�سد عارية: تقف ثوبها، تخلع

�ملوت. كوجه �ساحب وجه و زرقاء، كدمات حتت خمتبئة

تركت �سعرها مفرود� على ظهرها. ��ستد�رت ن�سف دورة،

تت�سرب ر�ئحة “�لفيك�س” من خالياها �ملنهكة.

ي�ستحق ل �جلز�ر هذ� ج�سدها: �إىل �لنظر يف تتعمق

�سيئا مني!

ثوب فوقه من باأنوثتها، ي�سي ف�سفا�سا ثوبا ترتدي

�لغرفة، �إىل كطيف يدخل و .. ت�سلي �لأبي�س. �ل�سالة

�ل�سجود -ل حتب ت�ستغرق يف �ل�سرير. على طرف يجل�س

وجهه بينما ينتظر- يتنهد.. يخلع ثوبه و غرتته و ي�سعهما

على �ل�سماعة.

يقف �أمام �ملر�آة ل ينظر �إىل عينيه، كي ل يكت�سف حقيقة

يرتهل، بد�أ �لذي كر�سه �سدره، �إىل �لنظر يطيل نف�سه.

يفكر �لكثيف. �لأ�سود �سعره �ملمتلئتني، �سفتيه �ساربيه،

مم�سكا بقطع �ل�سحم �ملتكومة على بطنه:

جذاب، لول هذه!

تقف بخفة، مت�سي م�سرعة مبحاذ�ة �ل�سمت. تدخل �إىل

�حلمام وهو ينظر �إليها من �خللف، يرفع حاجبا.

بعد دقائق، تخرج .. ت�سد يديها على ثوبها. جتل�س على

�ل�سرير، تعبث باأي �سيء تطاله يديها، تهرب.

رتابة!

مت. قتل �حلو�ر بر�سا�سة طائ�سة. ل �سيء �سوى �ل�س

�أمامها يقف �أور�قا، يخرج �لدرج، يفتح �أي�سا، يجل�س

ماد� يديه.

تذكرة لحياة

جسد السحر..

نية لكتابة قصيدة »1«

ناا أ

كذه

13 أدبيات

هكذا بب�شاطة مثلي اأنا

حزين هو الليل كيي حزين اأنا

تعي�ص هو القدر كيي تعا�شتي اأنا

ي�شكيان الأمل و يعانيان الوحدة

هكذا بب�شاطة مثلي اأنا يتاأوهان

ويتاأملان .. وينزفان .. ويبكيان

الآن احلب هاجر

لبلد يغلفه الأمل

بلد تذكرته الندم

والدموع اقامته

اأنا والليل .. والقدر اتفقنا

على اأن ل يكون احلب

اإل ملن بث الروح بنا

تعاهدنا.. على ابقاء الأمل جناح

نطر به اىل عامل الن�شيان

فرحني .. مكللني بالأزهار

مطلقني العنان .. لأرواحينيا

حنان المري

ء ــا

ـربغرباءغ

متت�شنا الأزقة القدمية

والوجع يقتحمني

ل مالمح لوجعي

اأ�شتاق لك

واأر�شفة الذاكرة

تغزل حلمي

غرباء

حتملنا ليايل باكية

فت�شقط اأوراق عارية

اأعانق ال�شكون

ل �شوت حويل

اأ�شم و�شادة اأملي

واأت�شاقط كاأوراق اخلريف

لأقع على رذاذ الريح

غرباء

نحبو فوق اجلرح

ول من ب�شمه حتملني

ان�شلخت عن عهدك الرجويل

لحيا على اأخيلتك مهزومة

واأرمي اأوراقي من نافذة القدر

واأجه�ص حلمي

غرباء

وانتفيتك من قلبي

فوجدتك يف دمي

لأبكي ب�شمت قار�ص

فيئن القلب من قدري

ريم الشحي

عابر سبيل

ضياع

am_obaid@hotmail.comhttp://ahmedmohdobaid.maktoobblog.com

أحمد محمد عبيد

�لآونة يف حقري� كنت يفكر: ، �لطالق؟! �أور�ق تفكر:

�لأخرية !!

حياة تذكرة منه ن�سرتي �سباك من هل تذكرتني.

جديدة؟

ده�ست: ما هذ� ؟

يتمتم: تذكرتي �سفر.

ملن؟ ، ل ينظر �إىل عينيها: يل و لك ..

على �لتذكرتني رمت و��سح. با�ستخفاف �سحكت

منعها، �لأخرى. �لغرفة �إىل بالن�سر�ف همت �ل�سرير.

مل تقاوم. ج�سدها �ل�سغري متحطم من �سربه �ملربح وهي

�عتادت ذلك يوميا.

�سن�سافر �أنا و �أنت فقط. مل مي�س على زو�جنا �أكرث من

�سنتني. كاأنها ع�سرين �سنة !

وحدك �سافر �أ�سافر، لن قب�سته: من �لتخل�س حتاول

و�تركني!

�سفعها ف�سقطت، جل�س عند قدميها،

بكى باختناق: �أحبك �أل تفهمني!!

مالحمه! ال�شوؤال فقد هل هذي يا

ما بعد ميين بييرهيية �شمتنا هييل اأم

يلفنا الييييهييييدوء عيييياد كييلييمييا هيييل

الييذي كال�شمت �شنغور اأنيينييا اأم

فلم بنا ال�شباب غدر هل هييذي يا

بحروفنا وجيييدنيييا نيي�ييشييوة اأن اأم

تلهفا الن�شيج فييا�ييص اإذا حييتييى

واأ�شدلت الييعييذاب، بقاياها اأ�شنى

ل الأم�ص اأم�ص ول الردی اأبقى لنا

غطى ال�شباب �شدی احلوا�ص فلم اأجد

تعد مل حييروفييا الييروؤيييا يل تييبييدو

تلفعت كيييذاك الأخيييری واحيياتييي

دفائني اأ�ييشييتييجييييي�ييص اإليييييهييا واأنيييييا

وعذوبتي �شبابتي اأ�شتعيد كييي

لينجلي الييطييويييل الييليييييل اأمتيييليييق

دا مبد ال�شباب مييع بقيت قييد بييل

قيييد كييييان ثييميية نييبيي�ييشيية..لييكيينييهييا

تنبهت الييفييوؤاد اختلج اإذا حتى

لييكيينيينييي ..هيييييييهيييات بييعييد مييدائيينييي

هيييذا اأنييييا بيييني اليي�ييشييكييون وبيييني ما

جذوتي لأذكييييي دفء يل يبق مل

نوائحه! ذاك بعد �شمعنا هل اأم

وجيييوارحيييه! كلماته الييهييوی فقد

ال�شارحه! كالعيون نهذي �شنعود

�شوانحه! راأيييييت اإذ بقلبي دوی

الالفحه! الرياح و�شط به نحفل

جانحه! اخلاليا رم على �شارت

امليياحلييه اليييوجيييوه ذات مبييدائيينييي

البارحه هزيع يف ال�شتائر مييزق

وطييينيييا تييلييوح ليييه بييقييلييبييي لئييحييه

مفاحته اأ�ييشييعييت بييابييا �شي لتلم

الرائحه طعم ت�شطاخ بها �شفتي

نابحه اخليييرائيييب فيييييهييا بييغييالليية

ال�شاحله القلوب تعاويذ رقيييى و

وا�شحه بييروؤيييا للنجوی واأعييييود

طييوعييا،ولييكيينييي نيي�ييشيييييت مييدائييحييه

نائحه تيييعيييول حييني ميينييي يييقييتييات

�شائحه بي تعد مل اخلاليا بع�ص

ال�شابحه روؤاي �شمت غفوة بييي

لفحه نييار و�شط روحييي اأودعييييت

مالحمه اليباب على اجلمود األقى

امل�شاعر..�شائحه تعد وهجا،،ومل

1 يوليو 2009

نتاجك اآخر عن حدثنا بداية ٭

الأدبي؟

و�لتي �لكاملة جمموعتي �أ�سدرت ٭٭

تتكون من ع�سر رو�يات منها �لرو�ية �لأوىل:

رو�ية �أف�سل على حازت و�لتي »�لعرت�ف«

�حتاد يرتجمها و�لآن قرن خالل عربية

�أما عاملية. لغات 6 �إىل �لعرب و�أدباء كتاب

�لرو�ية �لثانية فهي »جمبل بن �سهو�ن« وقامت

برتجمتها وز�رة �لثقافة و�ل�سباب. �أما �لثالثة:

�سنو�ت 6 منذ كتبتها فقد �جلنون« »نافذة

بالإ�سافة �ل�سويدية. �للغة �إىل ترجمتها متت

�ىل رو�ياتي �لع�سر هناك رو�ية جديدة بعنو�ن

�لغرفة 357.

الأخرة روايتك حول نعرج دعنا ٭

القارئ تعرف لو بودنا 357 الغرفة

الكرمي على اأجواء الرواية..

٭٭ �لرو�ية تدور حول �أحالم �سخ�س ينتقل

من �لقرية �إىل �ملدينة بهدف �لتخل�س من قيم

�ملدينة ف�ساء �إىل بنف�سه ليلوذ كثرية قروية

�لو��سع �عتقاد� منه �أن يف �ملدينة �سيجد نف�سه

ويجد ذ�ته �ملفقودة، ولكن عندما وطاأت قدماه

�أر�س �ملدينة وجد نف�سه �سئيال جد� وهام�سيا

و�جهته �لتي �لكربى �ل�سدمة �إن بل جد�

�لكا�سفة �لأ�سو�ء جمابهة ي�ستطع مل �أنه هو

تخل�ست �لتي و�لأج�ساد �ل�ساهقة و�لأبنية

من ثوب �ملا�سي فا�سطر �أن يعود �أدر�جه �إىل

قريته بحثا عن ذ�ته، فاقتنع �أخري� �أن �مل�سكلة

بذ�كرة و�إمنا �ملدينة �أو بالقرية تتعلق ل

�أن �لإن�سان حاول مهما لأنه نف�سه، �ل�سخ�س

�أن �أبد� ي�ستطيع ل مكانه عن بعيد� يذهب

فعل قرر لأنه فقط �لثقايف �إرثه من يتخل�س

مع �لت�سالح �إىل حتتاج فامل�ساألة ذلك..

تغيري �أن �لعتبار بعني و�لأخذ �لنف�س

�لثقافة ل ياأتي بقر�ر و�إمنا هو تدريب

وتهذيب وت�سذيب ملنع �لتخريب.

هذه اإن نقول اأن ن�شتطيع هل ٭

ق�شية و حمور عن تتحدث الرواية

الإن�شالخ عن الهوية

٭٭ بال�سبط .. ودعني �أقول نحن تربينا

على ثقافة معينة، مبعنى �أن ثقافتنا

�لنظريات عن تختلف

�لأخرى.. �لثقافية

�أن باإمكانك �إذ

لون تغري

ل ولكنك مفاجئ بقر�ر ولونها �لد�سد��سة

�أو وليلة يوم بني ثقافتك تغري �أن ت�ستطيع

كثري� �إن �ل�سديد و�سحاها..ولالأ�سف ع�سية

من �ملجتمعات �لآن تقع يف فخ �لتغري و�لتحول

�أدو�ت غياب يف �أخرى ثقافة �إىل ثقافة من

�لتهيئة و�لتاأهيل.. �لأمر �لذي يجعلها تنحرف

�نحر�فات كارثية وتتحول هذه �ملجتمعات �إىل

مولود م�سوه ل هو يحمل مالمح �لقدمي ول هو

قادر على �لتعاي�س مع �جلديد، وبالتايل حت�سل

و�لقيمية.. و�لأخالقية �لجتماعية �مل�ساكل

مما يكلف �ملجتمعات جهد� م�سنيا يف حماولة

حت�سني �ل�سورة ولكن دون جدوى..!

خطو�ت خطونا مثال �لإمار�ت يف نحن

هذه لكن �لكونية، �لثقافة باجتاه و��سعة

�مل�سهد تاأمل �إىل حتتاج كانت �خلطو�ت

�لتفكك �أخطار لدرء بالدنا يف �لجتماعي

يف �ل�سفر�ء �لأور�ق بروز ومنع �لجتماعي

�سجرة �لثقافة.

٭ دعنا نربط بني املحاور التي تتحدث

والنفتاح حمورالثقافة وبني عنها

على الآخر.. كونك اأديبا وروائيا كيف

تتلم�ص هذه اجلزئية يف امل�شهد الثقايف

املحلي؟

٭٭ �أنا �أرى �أن �لثقافة �لتي نحاول �لتحلل

و�لتخل�س من هويتها هي ثقافة ميتة ول تنجب

نتيجة هي �لنهاية يف �لثقافة لأن �إبد�عا،

خمتلفة.. مد�خل عرب �إبد�عية جهود لرت�كم

�أما حرق �ملر�حل فهي حمرقة لأي ثقافة.

و�إمنا فر�غ من ينبت مل �لإمار�ت جمتمع

منحتنا �لتي و�ل�سحر�ء �لنخلة ثقافة وليد

علينا ينبغي كان �لأفق، وبعد �لف�ساء �سعة

على �ملفتوحة �ل�سحر�وية ثقافتنا نوؤ�س�س �أن

�لعامل، وكذلك �أن تتفرع جهودنا �لثقافية كما

�لتي منحتنا رطب �حلياة �لنخلة �أع�ساء هي

�لإبد�عي، ونحن يف �حلقيقة �مل�سهد وخ�سرة

م�سهدنا لنتاأمل توقف حلظة �إىل بحاجة

حتى �لآخر، يريده كما ل هو كما �لثقايف

ن�ستطيع �أن ننطلق �إىل �لكون �لف�سيح باأدو�تنا

مبوروثنا و�ملتعلقة بنا �خلا�سة �لثقافية

�لعامل كان يوم للعامل قدمناه �لذي �لإن�ساين

و�إمنا مقلدين ل�سنا �أننا مبعنى مغلقة، قرية

لإ�سافة للعامل ونقدمها ثقافتنا نتبع نحن

من معلما �لعامل ر�سيد �إىل ت�سيف ح�سارية

معامل �ل�سحر�ء �ملبجلة..

اأن هناك حراكا اجلميع يجمع على ٭

ثقافيا كبرا تعي�شه الدولة ب�شكل عام

كيف اأبوظبي.. اإمارة خا�ص وب�شكل

تقيم دور املثقف املحلي يف هذه الطفرة

الثقافية الكبرة؟

�ملحلي �ملثقف �إن �ل�سديد لالأ�سف ٭٭

�ملوؤ�س�سات جهد عن تامة عزلة يف يعي�س

مبعنى نعي�سه �لذي �ملاأزق وهنا �لثقافية

هي و�إمنا فرديا جهد� لي�ست �لثقافة �أن

رفد خالله من يتم �جتماعي حر�ك نتاج

ما مثقفيها.. بقدر�ت �لثقافية �ملوؤ�س�سات

خارج يغرد �ملثقف �أن هو عندنا يح�سل

يقدمه ما جميع يظل وبالتايل �ل�سرب،

جفاء. يذهب زبد جمرد �إبد�عي جهد من

و�إمنا �ملثقف كاهل على تقع ل هنا و�مل�سكلة

لأنه �إجبارية نتيجة هو �ملهم�س هذ� فعله ما

�إذ� مل يجد �لوعاء �أي مثقف كان يف �لنهاية

�إبد�عاته.. ويحت�سن يحتويه �لذي �لثقايف

عن بعيد� يذهب �أن �لعمل لهذ� بد فال

�لقطيع ليعطي لل�سحر�ء �سوته و�إن كان هذ�

�ل�سوت ل ياأتي باأي �سدى.

في حوار جريء وصــــــــــــــــريـــح وســـاخـــــــــن

الروائي اإلماراتـي الكبير علـــــــــــي أبو الريش يعلنها صراحة

المالحـق الثقـافيـة المحليـة هـي مــــــصانع إعـادة تصدير وال تنتـج ثقافـة!

فهو تقدميه عن اأما الأدب، رواد من ورائد الإماراتية الرواية اأقطاب اأحد

ي�شتحق م�شاحات �شا�شعة ورحبة تفيه حقه، ولكن كل ما قيل اأو �شيقال عنه هو بال

�شك يقع يف �شياق املبالغة وهو الذي جتاوزها ب�شنني �شوئية كونه قدم نتاجا روائيا

اإن�شانيا ومت تكرميه عربيا وعامليا واأ�شبح هاج�شه الأول الثقافة والفكر والإبداع..

على يديه تخرجت الكثر من الأ�شماء، وفوق هذا وذاك هو رجل اإعالمي خم�شرم

اأمام اأنه واحلوار معه ياأخذ اجتاهات عدة.. لذلك يجد املرء نف�شه وهو يحاوره

رجل حمنك يتقن فنون املحاورة ويقربك من الفكرة ويرك لك الفر�شة ليمار�ص

خيالك دوره يف تتبع ما يقول وحتليل ما مل يبح به ب�شكل مبا�شر.. �شرته الذاتية

حبلى بالإجنازات على امل�شتوی الأدبي والإعالمي..

�شحيفة لقراء قلبه يفتح خا�ص لقاء يف الري�ص اأبو علي الروائي الأديب

هماليل.. و.. نرككم مع اللقاء !

حوار: محمد الرمضاني

أدبيات14

يف �حلقيقة �لإمار�ت كمجتمع مفتوح ٭٭

ب�سكل �لإبد�ع ر�ئد� يف جمال يكون �أن موؤهل

بيدي كان ولو خا�س.. ب�سكل و�لرو�ئي عام

لطالبت بفتح �أكادميية خا�سة بالإبد�ع �لرو�ئي

على غر�ر )�أكادميية �ل�سعر( فكم هي حاجتنا

�أن نف�سح كثري� ونطلق جلياد �ل�سرد �أن تبوح

دون كبت �أو رقيب، وبالن�سبة لالأعمال �لأخرية

�لتي نر�ها فهذ� �لنتاج مل ياأت من فر�غ ورو�ده

�أي�سا مل ياأتو� من فر�غ و�إمنا جاوؤو� نتاج �إرث

كبرية �إبد�عية لتجارب و�متد�د طويل ثقايف

جد� على �متد�د �لوطن �لعربي.

القا�ص تواجه التي املعوقات ما هي ٭

اأو الروائي؟

يف �ملبدع تو�جه �لتي �لآن �مل�سكلة ٭٭

�لإبد�عي �لعمل يف �جلن�س ق�سايا تلم�سه

�لر�سمي �لرقيب يف لي�ست �لأكرب و�مل�سكلة

وما �لكاتب لدى �لذ�تي �لرقيب يف و�إمنا

رقابة و�أي�سا �لتحرمي موروثات من يختزنه

�لقارئ وحت�س�سه ملجرد قر�ءة كلمة لها عالقة

ينتج ل �لعظيم �لإبد�ع �أن �لعلم مع باجلن�س

عن �حلديث يف �أما عظيمة، حرية من �إل

�إل يف �لذ�كرة �لفردية �جلن�س فهذه ل توجد

�لأخطاء من �لكثري لتو�رث نتيجة و�جلمعية

�لقيمية و�لتي �عتربت بفعل فاعل �أنها ثو�بت ل

مت�س..! فكتابنا �لعظيم قر�آننا �لكرمي تعر�س

ملو�سوع �جلن�س ب�سفافية مطلقة وقيمة عالية،

حمور هي ق�سية خلدمة �سامية.. وفكرة

�لق�سايا �لب�سرية وجوهرها ول �أعتقد �أن كائنا

�لبوؤ�س خانة يف �جلن�س ي�سع �أن ي�ستطيع ما

�لفعل هذ� معنى يجهل كان �إذ� �إل و�لرج�س

�لإن�سان �لإن�سان.. منه خرج �لذي �ل�سامي

�لذي �سجدت له �ملالئكة..

الإعالم دور يف نخو�ص دعنا ٭

وعالقته بالثقافة واملثقف الإماراتي..

ما راأيك فيما يقال حول تق�شر الإعالم

يف نقل ال�شورة احلقيقية عن ثقافتنا؟

�ل�سديد لالأ�سف لالإعالم.. بالن�سبة ٭٭

من �سلبيا موقفا تقف �لثقافية �ل�سحافة �أن

�لثقافة و�ملثقفني �ملحليني، مبعنى �أن ما جنده

هو �أن �ل�سفحات �لثقافية �ملحلية هي م�سانع

من �أنه مع ثقافة.. تنتج ول ت�سدير �إعادة

�ملفرت�س �أن يكون لل�سحافة �لثقافية دور مهم

املوؤ�ش�شة اأم املثقف من م�شوؤولية ٭

الثقافية؟

�ملوؤ�س�سة �إىل تعود �لق�سية �مل�سكلة يف هذه

موؤ�س�سات توجد بالدنا يف ونحن �لثقافية

ومكاتب ثقافية تعنى كثري� باملظهر �خلارجي

كل هذه يغيب يف بالثقافة، يف حني ي�سمى ملا

�لبعد وتر�سيخ �لثقايف �لتجذير �جلهود

�ملعنية.. و�ملوؤ�س�سة �ملثقف بني ما �لأخالقي

ثقافية ��سرت�تيجية و�سع �إىل بحاجة نحن

�لثقافية �ملوؤ�س�سات بني ما ووعد وعهد

ما �مل�سرتك �لقا�سم لو�سع �لوطن.. ومثقفي

وم�سلحة للمثقف �ل�سخ�سية �مل�سلحة بني

�أن ثقافية موؤ�س�سة لأي ميكن فال �لوطن..

ت�ستورد ثقافة ما وتدعي �أنها قدمت �إىل �لوطن

ما يحتاجه من �إ�سافة �إىل �إرثه �حل�ساري، ول

ويبكي �أن يظل وحيد� �أي�سا لأي مثقف ميكن

�إىل بحاجة نحن بعيد�.. �سارو� �لذين على

من �لثقايف و�للتحام و�لوئام �لن�سجام هذ�

�أجل بناء حلمة ثقافية تعرب عن ر�ئحة �لنخلة

ولون �ل�سحر�ء..

بالإ�شافة خم�شرما اإعالميا كونك ٭

كيف الرثية الأدبية جتربتك اإىل

الذي نحن وما الثقافية ال�شروح تقيم

بحاجة اإليه يف امل�شهد الثقايف املحلي؟

�لفريق يقودها �لتي �لثقافية �لثورة ٭٭

نهيان �آل ز�يد بن حممد �ل�سيخ �سمو �أول

للقو�ت �لأعلى �لقائد نائب �أبوظبي ويل عهد

�مل�سلحة هي ثورة طبعا ر�ئعة ومبهرة ويتمناها

�ملوؤ�س�سات جهد �أن �أر�ه ما ولكن مثقف، كل

�أن يجب �لذي �حلقيقي �لدور �إىل بحاجة

يناط مبثقف �لبلد و��سر�ك �ملثقف �ملحلي يف

كل ن�ستقطب �أن باإمكاننا لأننا �لطفرة هذه

لكنها �أر�سنا.. على ونزرعها �لدنيا خرب�ت

مل �إذ� غريبة ناتئة �أ�سجار� �لنهاية يف تظل

�أن تكون �أبناء �لبلد، ويجب ت�سق بعرق وجهد

للمثقف يف بالدنا مل�سته و�أنفا�سه يف �أي م�سروع

�لثقايف �لتالقح جت�سيد ن�ستطيع حتى ثقايف

�لكوين بني �حل�سار�ت.

ما يزعجنا كثري� هو هذ� �لتناثر للموؤ�س�سات

�لثقافية و�لدو�ئر �ل�سغرية �لتي �أ�سبحت عبئا

هو نتمناه وما لها.. عونا ولي�س �لثقافة على

�لتي �مل�سرتكة �لقو��سم توحيد �جلهود وو�سع

هذه كل لدى �لو�حدة �لدولة ثقافة جتمع

عن ون�سمع ن�ساهد �أحيانا �إننا بل �لدو�ئر..

د�ئرة من �أكرث يف م�سابهة ثقافية ن�ساطات

ثقافية يف بالدنا.. �لأمر �لذي ل يف�سح �لطريق

لنجاح �جلهود �ملبذولة..!

ما وهو اآخر اإىل حمور ننتقل دعنا ٭

اأبدعت الذي الأدبي باجلن�ص يخت�ص

فيه.. كيف تری فن الرواية يف الوطن

وما هي اآفاقه يف امل�شتقبل؟

وهي معينة نقطة على نتفق دعنا ٭٭

�أننا ل�سنا يف �لإمار�ت فح�سب �إمنا يف �لوطن

حكائي.. جمتمع نتاج نحن �لكبري �لعربي

ديو�ن هو �ل�سعر �أن �سحيح وق�س�سي..

دور يلغي ل هذ� ولكن نعرف، كما �لعرب،

�حلكاية يف �لأخالق �لجتماعية، ولو نظرنا �أن

�لعربي �لقدمي �عتمد على �لق�س يف �ل�ساعر

�لن�س �ل�سعري مبعنى �أن لكل ق�سيدة حكاية

�أو موقفا.. ولكن نظر� لأن �لذ�كرة �لعربية ما

�عتمدت وقوتها �ل�سحر�ء �سعة من �أخذته

�لأ�سبقية كانت وبالتايل �ل�سمع على كثري�

لل�سعر ومع تد�خل �حل�سار�ت وتوغل �لثقافات

من �لكبرية �لن�سبة �ختفاء و�أي�سا بع�سها يف

�لأمية وتطور �لتعليم حتول �لإن�سان من �لق�س

�ل�سفهي �إىل �حلكاية �ملكتوبة لذلك ل ت�ستغرب

�لنتاجات من �لفي�س هذ� تقر�أ حني �أبد�..

�لق�س�سية و�لرو�ئية.. لأن �حلكاية يف �لنهاية

�لإن�سان �أ�سل �أن مبعنى ب�سرية جبلة هي

�إىل وي�ستمع �لقر�آن يف يقر�أ ومن حكاية

�حلكايات �لتي ترويها �لأمهات لل�سغار يعرف

جيد� �أن �لق�سة هي جزء من حياة �لإن�سان يف

تعامله مع �ملطلق، ويف �لإمار�ت كما �أعتقد �أن

�لرتبة خ�سبة يف كتابة �لرو�ية ملا يت�سعه هذ�

�حلر�ك ومفرد�ت تفا�سيل من �لأدبي �لنوع

�لرو�ية �إىل بل نحن بحاجة �ليومي �لإن�ساين

لأنها �لربملان �لإن�ساين �لوحيد �لذي ي�ستطيع

من خالله �لكاتب �أن يطلق مر�فعاته �لإبد�عية

و�لفكرية دون خطوط حمر�ء.. لذلك فاأنا �سد

فكرة �أن �لرو�ية بنت �ملدينة بل �إن �لرو�ية هي

�لإن�سان �سو�ء كان يف قرية �أو مدينة �أو يف حقل

�أو �سحر�ء �أو يف ياب�سة �أو ماء.. وقد برزت على

رو�ئية نتاجات �لإمار�ت يف �لثقافية �ل�ساحة

�لن�ساء وبخا�سة �ل�سباب جيل من مبهرة

وفاطمة �لغفلي ومرمي نا�سر مرمي �أمثال

هو �لإعجاب يثري وما وغريهن �ملزروعي

�جلر�أة يف �لطرح وتناول مو��سيع ذ�ت �ل�ساأن

�لإن�ساين �لدقيقة �لتفا�سيل وهذ� هو ما يفرح

و�سهية عالية بروح �لغد ن�ستقبل يجعلنا وما

مفتوحة لعطاء�ت �أجمل و�أكمل و�أنبل..

٭ ملاذا ل جند مظلة حتت�شن الروائيني

الأدبي اجلن�ص لهذا وتروج والقا�شني

والق�شة للرواية مهرجانات وحتيي

الق�شرة وتقيم الأعمال احلديثة؟

يف بناء �ل�سرح �لثقايف يف �لإمار�ت، و�أخذ دور

لإثر�ء �ملحلي �ملثقف مع �لتو��سل يف �لريادة

�حلركة �لثقافية و�إبر�زها.. بروز� نا�سعا وبناء

لبلد ثقافة ل لأنه �ملبدع مع تكاملية عالقة

�إىل �ملنتج ينقل هذ� ثقايف �سحي بدون وعاء

تناق�س �لثقافية �سحافتنا ولالأ�سف �لعامل..

كل ق�سايا �لدنيا �لثقافية يف نف�س �لوقت �لذي

عندما بالدنا.. يف �لثقافة عن بوجوم ت�سيح

ولو بالغربة �أ�سعر ثقايف.. ملحق �أي �أت�سفح

تروي�سة هذ� �أو �أنني و�سعت يدي على عنو�ن

يجزم لن �سخ�س �أي على و�أطلعته �مللحق

�أبد� �أن هذ� �مللحق ي�سدر يف دولة �لإمار�ت،

نحن بحاجة �إىل �أوعية ثقافية حقيقية تناق�س

همومنا وتتالقح مع �إبد�عات �أبنائنا ومتنحها

ول و�جلذر، �لأ�سل ذ�ت �لإمار�تية �ل�سمة

�أو �لعربية �لدول يف مثقف �أي �أن �أعتقد

�لأخرى يحتاج �إىل ملحق ثقايف ي�سدر يف دولة

يحتاجه ما بقدر لإبد�عاته.. �لإمار�ت لريوج

�ملثقف �لإمار�تي..

اإدارة �شابقة يف كانت لديك جتربة ٭

تطبق مل �شابقا..ملاذا ثقايف ملحق

روؤيتك؟

عن تختلف بها مررت �لتي �لفرتة ٭٭

ما كمية منها كثرية لأ�سباب �حلالية �لفرتة

ينتج ونوعه �إ�سافة �إىل �خلطوط �حلمر�ء �لتي

عو�ئق ي�سكل كان ذلك كل موجودة.. كانت

�لإنتاج و�إبر�ز �لإمار�تي �ملبدع ل�ستقطاب

من ن�سهده وما �لآن �أما �ملحلي.. �لإبد�عي

ما�سة �أ�سبحت فاحلاجة ملفت ثقايف �نفر�ج

�جلهد هذ� مع تت�ساوى ثقافية مالحق �إىل

هماليل �سحيفة بدور �أ�سيد ودعني �لكبري..

و�إىل �لنا�س من جاءت �سعبية �سحيفة كونها

قوتها م�سدر هو هذ� �أن و�أت�سور �لنا�س،

لديها �عتبار�ت ل �سحيفة كونها وتاأثريها

�أي حتيز دون �لإبد�ع مقيا�س �إل مقايي�س ول

��ستمرت لو �ل�سحيفة هذه �أن �عتقادي ويف

تكون �سوف �أمتناه ما وهذ� �خلط هذ� على

حمليا ولي�س كبري �إن�ساين �ساأن ذ�ت �سحيفة

من تبد�أ �لإن�ساين �لإنتاج فعاملية فح�سب،

�لثقافية �ملوؤ�س�سة تلتفت �أن و�أمنيتي حمليته

�لكربى يف �لبلد لهذ� �ملنتج كونه �إ�ساءة مهمة

من �إ�ساء�ت �أبنائنا و�إخو�ننا �لذين يجتهدون

بدون مقابل ويقدمون �لإبد�ع كحاجة و�سرورة

�إىل �لإبد�ع وهذ� ما يجعل �ل�سحيفة قوية يف

بد�يتها و�أمنيتي �أن ت�ستمر �لقوة يف �سر�يينها

حملية �إبد�عات من به ترتوي ما خالل من

�سادقة.

في حوار جريء وصــــــــــــــــريـــح وســـاخـــــــــن

الروائي اإلماراتـي الكبير علـــــــــــي أبو الريش يعلنها صراحة

المالحـق الثقـافيـة المحليـة هـي مــــــصانع إعـادة تصدير وال تنتـج ثقافـة!

أنا أرى أن الثقافة التي نحاول التحلل والتخلص من هويتها هي ثقافة ميتة

هماليل كونها صحيفة شعبية جاءت من الناس وإلى الناس وهذا هو مصدر قوتها وتأثيرها

15 أدبيات 1 يوليو 2009

أدبيات16

لتقدمي جيل جديد للتميز، �ل�سحيح �لطريق

�لثقافة ر�ية حمل على قادر �ملبدعني من

�لبد�ية �مل�ستقبل، ورغم �سعوبة �لإمار�تية يف

�أن �إل �أعمال فقط حيث بد�أت �لوز�رة باأربعة

جعلت �لإ�سد�ر م�سد�قية يف �ل�سباب ثقة

�إىل باأعمالهم يتو�فدون �ملبدعني من �لكثري

هذه �ل�سل�سلة وهو ما يعد بد�ية جيدة.

و�أ�ساف معايل �لوزير �إن »�إبد�عات �سابة«

تقبل كافة �أعمال �ل�سباب يف جمالت متعددة

�لأدبي و�لنقد �لق�سرية �ل�سعر و�لق�سة منها

و�لرو�ية و�مل�سرح و�لدر��سات �إ�سافة �إىل �أدب

و�لكاريكاتري، و�لر�سم و�لت�سوير �لأطفال

عدد� تت�سمن متخ�س�سة جلنة هناك و�أن

تقييم على تقوم و�ملتخ�س�سني �لأدباء من

�لأعمال �ملقدمة، على �سوء �أنها �لعمل �لأول،

وذلك متهيد� لن�سرها.

�لإعالم دور حول �ملحاورون وحتدث

�ملبدعني بني �لتو��سل ج�سور مد تفعيل يف

و�ملجتمع يف حني د�ر نقا�س بني جمموعة �أخرى

حول م�سوؤولية �لإعالم �ملحلي يف �لرتكيز على

�لأدبي �لنتاج يخ�س فيما حملي هو ما كل

�ملالحق دور حول �حلديث ومت �لإمار�تي.

�ل�سباب، باملبدعني �لهتمام يف �لثقافية

وكذلك هاج�س �لرهبة �لذي يو�جهه �ملبدع مع

�أمام كثري� يرتدد يجعله �لذي �لأمر �لإعالم

�ملبدعون وطالب �لن�سر، جتربة على �لإقد�م

�ل�سحفيني مبزيد من �لرتكيز على نتاجاتهم

�لأدبية وك�سر تلك �لفجوة �لتي تقف عائقا يف

�لتو��سل معهم.

وعلق معايل �لوزير على �جلهود �لتي تبذلها

�ملالحق خالل من �لإعالمية �ملوؤ�س�سات

لز�ل �ل�ساب �ملبدع �أن موؤكد� �ملتخ�س�سة

مهمة يعوق مما �لإعالم مو�جهة يخ�سى

�ل�سباب، �ملبدعني �إىل �لو�سول يف �ل�سحايف

م�سري� �إىل �أن �لإمار�ت تعي�س حاليا جو� �أكرث

من ر�ئع ثقافيا حيث توجد �لعديد من �مل�ساريع

م�سروع بجانب �لدولة م�ستوى على �لإبد�عية

وم�سروع قلم م�سروع مثل �ل�سباب �ملبدعني

موؤ�س�سة حممد بها تقوم �لتي و�مل�ساريع كلمة

بن ر��سد وغريها .

وعلق �لوزير على �لنقا�س م�سري� �إىل �لدور

�حليوي و�ملهم لالإعالم يف �لأخذ بيد �ل�سباب

باأهمية مطالبا �لبد�ية مرحلة يف خا�سة

�ل�سباب �أعمال مع و�لفاعل �مل�ستمر �لتو��سل

�إىل �لنطالق �سر لأنها �ملحلية و�لن�سو�س

حمفوظ جنيب جتربة �إىل م�سري� �لعاملية

�لأحياء �أحد وهو مب�سر، �جلمالية حي يف

طالب كما �لقاهرة، و�سط يف جد� �ل�سغرية

توفيق �أدب بقر�ءة �ل�سباب �ملبدعني �لوزير

�حلكيم خا�سة رو�يتي يوميات نائب يف �لأرياف

وع�سفور من �ل�سرق موؤكد� �أنه ��ستطاع طرح

�مل�سهد �مل�سري بعبقرية فذة و�سهولة كبرية يف

�لتعبري و�لألفاظ .

يف �لأدبية باحلركة �لوزير معايل ونوه

معها بالتفاعل �ل�سباب مطالبا �لإمار�ت

�لأدباء كبار �أعمال ومتابعة فيها و�لنخر�ط

و�أكد �لوزير �أن �لبد�يات هي �لأ�سعب د�ئما،

�ملبدعون يعرف �أن ويجب جتاوزها، مت وقد

�أين و�إىل يريدون ماذ� وبو�سوح �لآن �جلدد

تخل�سو� ما بعد �لإبد�ع، طريق يف ي�سريون

�مل�سوؤولني عن �لبد�يات، كما طالب من رهبة

�لتاأليف و�لن�سر بالوز�رة مبتابعة �إنتاج �ل�سباب

دماء �سخ من �لوز�رة تتمكن حتى �حلديث

جديدة يف ج�سد �لإبد�ع �لإمار�تي حر�سا منها

�لثقايف �مل�سهد وتطوير �لأجيال، تو��سل على

بالدولة.

وز�رة �إ�سد�ر �إن �لوزير معايل وقال

تنفيذ� جاء �سابة، �إبد�عات ل�سل�سلة �لثقافة

�لطاقات دعم مفادها ثابتة ل�سرت�تيجية

�أول على وو�سعهم قدر�تها، وتطوير �ل�سابة

اأثرا تركت ولفتة مهمة خطوة يف

من ال�شباب املبدعون اأ�شاد طيبا..

وروائيني وكتاب و�شعراء موؤلفني

اإمارتيني، باجلل�شة احلوارية ومبدعني

وال�شباب الثقافة بوزير جمعتهم التي

الرحمن عبد معايل املجتمع وتنمية

مناق�شة فيها متت والتي العوي�ص

التي والعراقيل ال�شباب املوؤلفني هموم

اإىل معاليه ا�شتمع وقد تواجههم،

اللقاء اأن معترا ومقرحاتهم اآرائهم

بني التوا�شل ج�شور ملد امتدادا جاء

املبدع املحلي وبني الوزارة.

معايل جمع مفتوح لقاء خالل ذلك جاء

�لوزير باملوؤلفني �ل�سباب يف مقر وز�رة �لثقافة

يف دبي، وحتدث �ملوؤلفون �ل�سباب عن �آمالهم

بحرية كاملة �أمام معايل �لوزير، ووعد معاليه

�أعمالهم ودعمها لي�س فقط من مبتابعة كافة

خالل �لن�سر و�إمنا من خالل �لرتويج لها د�خل

�لدولة وخارجها.

م�سروع من �لهدف حول معاليه وحتدث

»�إبد�عات م�سروع �إن قائال: �سابة �إبد�عات

منذ �مل�سروع وهذ� لل�سباب م�سروع �سابة« هو

بد�يته كان �لهدف منه �إقناع �ملبدعني �ل�سباب

من �أبناء �لوطن بعملية ن�سر �لإبد�عات.. رغم

�آخرها لي�س �ملبدع.. تو�جه قد �لتي �لعقبات

فعل ردة من و�خلوف �لن�سر من �لرهبة

باملنتج.. �لهتمام على يدل وهذ� �لقارئ..

بالنخر�ط مطالبون �ملبدعني �أبناءنا �أن �إل

جتاربهم ل�سقل بالدولة �لثقافية �حلركة يف

ولتقدمي نتاج �أدبي وطني �سرف«.

مل بالفكرة بد�أنا »عندما �لعوي�س و�أ�ساف

فرحتنا.. وكانت مبدعني.. �أربعة �سوى جند

كبري� د�فعا �أعطانا �لأمر وهذ� عارمة..

بالهتمام �أكرث فاأكرث مب�سروع »�إبد�عات �سابة«

كونه م�سروعا يف حقيقته �لهدف منه هو �ملبدع

�لإمار�تي و�أن ما قامت به �لو�زرة وما �ستقوم

به يدخل يف �سياق دورها وو�جبها يف �لهتمام

باملدعني من �أبناء �لوطن �ل�سباب «.

�أن �لوز�رة يف �سباق �أ�سار �لعوي�س �إىل كما

�أخرى و�أ�سماء مو�هب لكت�ساف �لزمن مع

لدعهما ون�سر نتاجها على ن�سق �ل�سل�سلة �لتي

بعد �سابة« »�إبد�عات �سل�سلة �سمن �سدرت

�لعن�سر �أن �أكدت �لتي �لتجربة هذه جناح

�ل�ساب ميلك مقومات كبرية وهائلة يف خمتلف

�سروب �لإبد�ع �لأدبي، مطالبا �ل�سباب �لذين

مبزيد �ل�سابقة، �أعمالهم �لوز�رة ن�سرت

�أن معترب� �ملتميز، و�لأدبي �لفني �لإنتاج من

�جتماعه بهم هو لتذليل كل �ل�سعاب �أمامهم

وتوفري �آليات دعم غري تقليدية �إيذ�نا مبرحلة

ومتيز� جر�أة �أكرث فيها �ملبدع يكون جديدة

وجتويد� ملنتجه �لثقايف.

في لقـاء مفتـوح بين معالــي الوزيـــــــــــر ونخبة من مبدعي الوطن الشباب

المبدعـون يطرحـون مشاكلهـم وهمــــــومهم بمنتهى الحريـة والمسؤولية- محمد الرمضاني

- أمل المهيري

المبدعون يطالبون بتنظيم لقاءات ثقافية

بشكل دوري لمناقشة أعمالهم وصقل تجاربهم

17 أدبيات

على و�لتعرف �لعاملي، �لأدب مع و�لتو��سل

جيدة �إ�سافات مبثابة لأنها �لكبار جتارب

لتجربتهم �جلديدة.

ب�سكل يتابع �أنه �إىل �لوزير معايل و�أ�سار

و�لرتجمة و�لن�سر �لتاأليف �إد�رة مع م�ستمر

منه حر�سا �سابة« »�إبد�عات تفا�سيل كافة

على خروجها باأف�سل �سورة ممكنة موؤكد� �أن

معظم �لإ�سد�ر�ت ي�سل عدد �لن�سخ �ملطبوعة

�لأطفال �أدب عد� ما ن�سخة �ألفي �إىل منها

�لذي يطبع منه خم�سة �آلف ن�سخة.

و�أ�ساف معايل وزير �لثقافة �أن هذه �ل�سل�سلة

�لآن حتى ون�سرت فقط �ملا�سي �لعام بد�أت

و�حد� وع�سرين كتابا يف كافة �ملجالت �لأدبية

و�لفنية وما ز�ل هناك عدد �أخر حتت �لطبع،

�لإ�سد�ر�ت جمانية حتى �أن كافة �إىل م�سري�

�ملختلفة �لوز�رة منافذ عرب ومتاحة �لآن

�أمام �جلميع لقتنائها، مبا يقدم دعما كبري�

لنت�سار هوؤلء �ملوؤلفني �جلدد.

�لتي �ملري مرمي �ل�سابة �ملبدعة وقالت

»�حللم بعنو�ن ق�س�سية جمموعة لها �سدر

بها يتمتع �لتي �لطيبة �ل�سمعة �أن �لتا�سع«

�سجعتها �لتي هي �سابة �إبد�عات م�سروع

�أعمالها وتقدمي �مل�سروع يف �ل�سرت�ك على

�أن �إىل م�سرية �لوز�رة، �إىل �لق�س�سية

�مل�سروع يقوم على �أ�س�س �أدبية �سحيحة ولي�س

يف يحدث كما �ل�سخ�سية و�لأهو�ء �ملز�جية

بع�س �لأماكن �لأخرى.

و�أكدت �أن حر�س �لوز�رة على تبني �أعمالها

وتقدمي �لإبد�ع يف �ل�ستمر�ر على �سجعها

�ملزيد من �لأعمال.

وعلق �لوزير على حديثها موؤكد� �أن �أعمال

يف �لقارئ �إىل �لآن ت�سل �ل�سباب �ملبدعني

�لتي �ملعار�س خالل من �ملعمورة �إنحاء كل

تنظمها وز�رة �لثقافة و�ل�سباب وتنمية �ملجتمع

حول �لعامل يف �إطار حر�سها على تقدمي �ملبدع

�لإمار�تي و�لو�سول به �إىل �لعاملية.

وقال �لقا�س �ل�ساب �أحمد �ل�سعدي �ساحب

مملكة �لذئاب �إن م�سروع �إبد�عات �سابه فتح

�لنور �إ�سد�ر�ته �أول يرى لكي �لطريق �أمامه

�سجعه مما مكان، كل يف �لقارئ �إىل وي�سل

�لأعمال يف و�ل�ستمر�ر �لكتابة مو��سلة على

�لإبد�عية.

و�أ�سار �ل�سعدي �إىل �أن �أهم �لتحديات �لتي

تو�جه �ملبدعني �ل�سباب هو �لظهور �لإعالمي

�لإعالم على و�ل�سيا�سة �لقت�ساد وهيمنة

وعدم ت�سويق �ملبدع �ملحلي ب�سكل جيد وطالبه

عند �لتوقف وعدم �لإنتاج من مبزيد �لوزير

�لوقوع يف �خلطاأ لأن �ملبدع �حلقيقي هو �لذي

يقهر كل �لظروف ويو��سل �ل�ستمر�ر يف رحلة

�لإبد�ع.

�لظهور فكرة �ملبدعني على �لوزير وطرح

�لق�سائد وقر�ءة �ملختلفة �لإعالم و�سائل يف

�لتلفزيون �سا�سات على �لق�سرية و�لق�س�س

�لقارئ �إىل للو�سول �لإذ�عة حمطات ويف

يخ�سون �لذين �لآخرين �ملبدعني وت�سجيع

�لظهور �لإعالمي.

خطوة �مل�سروع �إن �لكعبي ناعمة وقالت

�ل�سحيح �لطريق على �ملبدع لو�سع مهمة

باللتحاق �ل�سروط �خلا�سة بتخفيف مطالبة

فيه، �إل �أن با�سمة يون�س رئي�سة ق�سم �لتاأليف

و�لن�سر يف �لوز�رة قالت باأن �لباب مفتوح �أمام

�أي دون �ملبدعني و�ملو�طنات �ملو�طنني جميع

قيود �أو �سروط.

م�سروعها �لكيبايل مرمي و��ستعر�ست

�لإبد�عي �لرت�ثي �لذي يتحدث عن �إمارة ر�أ�س

على �ل�سوء وي�سلط وتر�ثيا ثقافيا �خليمة

�ملتاحف �خلا�سة فيها وتاريخ �لأحياء �ل�سعبية

�لإمارة بها تتمتع �لتي و�حل�سون و�لقالع

يف �ست�ساهم �لتي �لفكرة على �لوزير و�ثنى

نقل وت�سويق تر�ث �لإمار�ت �إىل �لعامل.

موزة �لت�سكيلية �لفنانة قدمت كما

�ل�سبو�سي عر�سا لبع�س �أعمالها �لإبد�عية يف

تعك�س �لتي �لزيتية بالألو�ن �لت�سوير جمال

قدرتها �لفنية و�هتمامها بالبيئة �ملحلية.

ق�سة �ساحبة �ل�سامر�ئي �أ�سماء وقالت

�حلرب و�ليا�سمني �إن �ملبدعني �ل�سباب لز�لو�

يرعاها من �إىل حتتاج �لتي �لنمو مرحلة يف

ويوجهها �لتوجيه �ل�سحيح .

دموع �نهمرت �حلو�رية �جلل�سة و�سط

من تبلغ �لتي عمر ميثاء �ل�سغرية �ملبدعة

العمر 12 عاما وذلك �حتجاجا على عدم ف�سح

�لفر�سة جاءتها وعندما للتعبري لها �ملجال

على فائقة بقدرة �حل�سور فاجاأت �ملنا�سبة

�حلديث بجر�أة متحدثة عن جتربتهامع �أحد

�ل�سحفيني عندما حاولت �أن تن�سر قطعة �أدبية

فلم ي�سمح لها كونها �سغرية يف �ل�سن وقالت �إن

�لفرتة �لعمرية من 8 على 15 �سنة تعد �لأغنى

يف عمر �ملبدع ولكن �لكل يتجاهلها ويقول �أنتم

�ملبدع وقدرة �لنقد �أهمية على موؤكدة �سغار

�لدخول �لكاتب ي�ستحق فال و�إل حتمله على

�إىل عامل �لإبد�ع �إذ� كان ل يتحمل �لنقد.

�سباب مع �لثقافة وزير معايل لقاء ح�سر

�لثقايف �لعمل قياد�ت من عدد �ملبدعني

رئي�سة يون�س با�سمة و�لأ�ستاذة بالوز�رة

من وعدد و�لرتجمة و�لن�سر �لتاأليف ق�سم

ال�شباب من و25 �لثقافة وز�رة قياد�ت

»�إبد�عات م�سروع حتت �ملن�سوين و�لفتيات

�لوزير مبعايل لقاءهم ثمنو� و�لذين �سابة«

كبرية دفعة �أعطاهم �للقاء �أن هذ� موؤكدين

�لإمار�ت قامة يرفع مبا �إبد�عاتهم ملو��سلة

�لثقافية عالية وي�سع عليهم م�سوؤولية �سخمة

�أن �إىل و�أ�سارو� �لأدبي، م�ستقبلهم جتاه

يطرقها �لتي �لأبو�ب �أهم من �لثقافة وز�رة

�أو �لن�سر، يف �سو�ء للم�ساعدة طلبا �ملبدع

بو�بته �لثقايف من خالل �ملجتمع �لتفاعل مع

�لرئي�سية.

وقد حر�س �ملحاورون على �خلروج بتو�سيات

لتفعيل �لو�قع �أر�س على فعلية نتائج لتحقيق

�لأن�سطة تفعيل ذلك بني من مناق�سته مت ما

�ل�سنة.. مد�ر على جو�ئز وو�سع �لثقافية

جديدة �أ�سماء وتقدمي �ملبدعني من للنخبة

�إىل بالإ�سافة �إبد�عية كاأ�سماء وت�سويقها

�ملبدعني �أعمال لتحليل �إبد�عية ور�س �إقامة

�لخت�سا�س و��سحاب �لنقاد طرف من

ثقة ج�سور ومد وطيدة عالقة بناء وكذلك

�إيجاد وكذلك �لإعالمية و�لقنو�ت �ملبدع بني

بيئة تو��سلية بني �ملثقفني لتفعيل وذلك تفعيل

�ملحاورون طالب وقد �سابة �إبد�عات م�سروع

�لوز�رة بتبني فكرة لقاء دوري يجمع �ملبدعني

خم�سرمني و�لإعالميني، بالنقاد �ل�سباب

و�لأفكار �لروؤى لتبادل وعرب �إمار�تيني

و�ل�ستفادة من جتارب �لآخرين. لي�سبح هذ�

�للقاء مبثابة �سالون �أدبي ينعقد با�ستمر�ر يف

�لوز�رة.

في لقـاء مفتـوح بين معالــي الوزيـــــــــــر ونخبة من مبدعي الوطن الشباب

المبدعـون يطرحـون مشاكلهـم وهمــــــومهم بمنتهى الحريـة والمسؤولية

التحديات التي تواجه المبدعين الشباب : الظهور

اإلعالمي وهيمنة االقتصاد والسياسة على اإلعالم

1 يوليو 2009

أدب شعبي19

مراسيل

23

بعض ظن ..

محمد الهاشميmolhum@gmail.comwww.molhum.com

ويلفت �لباحثني �لجتماعيني، �أهم للنقا�س من قبل �ل�ست�سر�ق كظاهرة، كان مو�سوعا

�لقا�سم �أن 78، من �أول مرة عام �سعيد يف كتاب �سدر �إدو�رد �لر�حل كتبه �لنظر هنا ما

�مل�سرتك بني �أوجه �ل�ست�سر�ق ل ميثل و�قعة من وقائع �لطبيعة بقدر ما ميثل و�قعة من نتاج

�لب�سر، ما �أ�سماه بـ »�جلغر�فيا �لتخيلية«.

ي�سكل مفهوم �ملجتمعات �لغربية حول �ملنطقة �لعربية مرتكز� مهما من مرتكز�ت �لتبادل

�لثقايف بني دول �لعامل �لكربى و�أوطاننا. ذلك �ملفهوم حموره �لإن�سان �لعربي منظور� �إليه يف

عني �مل�ست�سرق �لغربي ب�سكل عام. وعلى �لرغم من �لفروقات �لو��سحة بني عرب �جلزيرة

وعرب �سمالها وعرب �سمال �إفريقيا كال على حدة، �إل �أن كثري� من �مل�ست�سرقني �لذين حللو�

�مل�سهد �لجتماعي يف �ملنطقة �لعربية وقعو� يف فخ �لتعميم فيما بالغ �لبع�س يف تهمي�سه لأي

خ�سو�سية ملجتمع مناطقي دون �لآخر.

وت�سابهاتنا يف و�لوجد�ين �لأيديولوجي بتمازجنا نفتخر �لعرب عموما �أننا نحن �سك ل

�للغة و�لدين و�لهم �لقومي، �إل �أننا ومن دون �سك نختلف يف �ملمار�سات �ملجتمعية و�لثو�بت

و�لعاد�ت �ل�سائدة. ذلك �لختالف مل يكن منبوذ� �أو مقيتا من وجهة نظر �لعربي �لذي طاملا

�فتخر بالتميز ك�سنعة ر�ئجة للمجد و�لعر�قة. لي�س ذلك حكر� على �لعرب دون �سك، لكنه

فيما يبدو مكونا �أكرث �أهمية وتاأثري� من عو�مل �أخرى فارقة يف جمتمعات �أخرى، حيث متثل

�لنه�سة �ل�ساملة -و�لنخر�ط �ل�سيا�سي تبعا لها- �لأ�سا�س �لأهم لأي هوية. �مل�سكلة �لأكرب

تظهر حينما ت�سبح منطية �لنظرة �ل�ست�سر�قية �لغربية، مرتكز� لنظرة �لعربي �إىل نف�سه،

وعلى �لأخ�س عربي �ملهجر، �لذي �سار يتبنى نظرة �مل�ست�سرق �لغربي ويعمم �لأخطاء نف�سها

على �ملجتمعات �لعربية كلها.

بع�ص عبث:

�أن بع�س �ملجتمعات �سارت توؤ�س�س من خالل �لتمايز و�لختالف �أحيان �أخرى، �أظن يف

منابر لل�سقاق و�لنح�سار عن �لهموم �لقومية حتت ذر�ئع �أنها لي�ست ذ�ت عالقة مبجتمعاتهم

�ملحددة جغر�فيا. ولي�س �أخطر على �لأمة مما تنتجه تلك �لذر�ئع من فر�غات ت�سهل �خرت�قها

وتعمق �خلالف بني جمتمعاتها �أو حكوماتها.

ظاهرة االستشراق

الظنحاني:المسابقة شهدت

تجاذبات كثيرة من قبل المشاهدين

فازت �ل�ساعرة حليمة زياد�ت �لعبادي من

�لأردن يف فئة �ل�سعر �لنبطي، و�ل�ساعرة �إينانة

�لف�سيح، �ل�سعر فئة يف �سوريا من �ل�سالح

م�سابقة من �لثاين �ملو�سم يف �لأول باملركز

.MBC1 ع�سق �لكلمات« �لتي تبث على قناة«

و�أعلنت �لنتائج �لنهائية للم�سابقة يف حلقة

�لأربعاء 17 يونيو/حزير�ن من برنامج �سباح

�أ�سماء �لفائزين، وقالت جلنة �خلري يا عرب

�ل�ساعر و�لإعالمي خالد �ملكونة من �لتحكيم

�لظنحاين، و�ل�ساعر يحيى �لبطاط، و�ل�ساعرة

�لالتي �ملت�سابقات جميع �إن �سع�ساع، �سهام

و�سلن �إىل �ملرحلة �لنهائية كانت لديهن �لكثري

من �ملقومات و�لقدر�ت �حلقيقية.

�ل�سعر فئة يف �ل�ساعر�ت ترتيب وجاء

�لنبطي بفوز حليمة زياد�ت من �لأردن باملركز

باملركز م�سر من �خلري �أبو ومروة �لأول،

�ملركز يف �لإمار�ت من حممد ونوف �لثاين،

�لثالث، فيما جاء ترتيب �مل�ساركات يف �ل�سعر

�سوريا من �ل�سالح �إينانة بفوز �لف�سيح

تون�س من بالرجب و�سمية �لأول، باملركز

باملركز �لثاين، و�سامية رحماين من �سوريا يف

�ملركز �لثالث.

الأوىل من فئة ال�شعر النبطي

حليمة �ملت�سابقة �لتحكيم جلنة وو�سفت

�ساعرة باأنها �لأردن من �لعبادي �لزياد�ت

ومتيزت �ل�سعر، ف�ساء رحابة مدى تدرك

يف تبحر د�ئما ملفت،وهي م�سرحي بح�سور

�لعذبة، و�للغة �لأخاذة، بال�سور �ل�سعر عامل

��ستح�سان لقت �أنها �لر�سني،كما و�لأ�سلوب

�نطالق منذ و�مل�ساهدين �لتحكيم جلنة

�مل�سابقة يف مو�سمها �لثاين.

الأوىل من فئة ال�شعر الف�شيح

وقالت جلنة �لتحكيم �إن �إينانة �ل�سالح

حتفظ باأنها متيزت �سوريا من

قلب، ظهر عن ق�سيدتها

ور�ئعا تفاعال جميال و�أظهرت

كما �لق�سيدة، تفا�سيل مع

و�سور� جديدة لغة ��ستخدمت

�ملعاين على وحافظت مبتكرة

و�ملثقفة، �لقوية و�للغة

باملغامرة ومتيزت

�ل�سعرية، فهي �ساعرة

ومتتلك موهوبة

جيدة �أدو�ت

�ملو�سيقى يف

نهائي »عشق الكلمات«:

حليمة الزيادات وإينانة الصالح تفوزان بالمركز األول..

ي�شارك فريق مدر�شة الإمارات لل�شراع

احلديث التابع لنادي تراث الإمارات يف

ال�شابعة ع�شرة الدولية البارح بطولة

التي بداأت فعالياتها باملنامة ..

يف امل�شارك النادي وفد وي�شم

»14« لعبا برئا�شة عبد اهلل البطولة

حممد العبيديل مدير مدر�شة الإمارات

لل�شراع .

وقد حقق فريق �لنادي عرب دور�ت خمتلفة

من هذه �لبطولة مر�كز متقدمة ونتائج طيبة

جعلت منه فريقا متميز� على خريطة �لتناف�س

و�حل�سول على �لألقاب وت�سجيل ��سم �لنادي

�لريا�سي �حلدث لهذ� �لذهبي �ل�سجل يف

�لكبري .

�سمو توجيهات �إطار يف �مل�ساركة وتاأتي

نادي رئي�س نهيان �آل ز�يد بن �سلطان �ل�سيخ

تر�ث �لإمار�ت ومتابعة �ل�سيخ هز�ع بن �سلطان

�لريا�سية �لفرق بدعم .. نهيان �آل ز�يد بن

�ملتخ�س�سة و�مل�ساهمة يف تاأكيد ح�سورها يف

�لبطولت �ملختلفة د�خل �لدولة وخارجها .

كال �لبطولة هذه �إىل �لنادي وفد وي�سم

عبد و�ملدرب بازرعة حممد عمر �ملدرب من

و�ملدرب �ملرزوقي حممد �هلل عبد �لعزيز

م�ساركته جانب �إىل �لغفار عبد خالد عادل

يف مناف�سات �لليزر �ستاندرد .. بالإ�سافة �إىل

تدريباتهم �أنهو� متميزين مت�سابقني ع�سرة

�لتي �لبطولة يف للم�ساركة ��ستعد�د� �ملكثفة

بد�أت فعالياتها موؤخر�.

شراع تراث اإلمارات يشارك في بطولة البارح

الدولية في البحرين

باأ�سلوب �للغة توظيف على كبرية وقدرة

�سعري عميق ورقيق.

و�لإعالمي �ل�ساعر قال �ملنا�سبة وبهذه

�لتحكيم:بد�ية جلنة ع�سو �لظنحاين خالد

حقا لأنهما �لأول، باملركز للفائزتني �أبارك

�أر�هن على �أنني ت�ستحقانه عن جد�رة، كما

�ملرحلة �إىل و�سلن �لالآتي �ملت�سابقات كل

فعال لأنهن �لكلمات« »ع�سق من �لنهائية

مو�هب جيدة وتب�سر مب�ستقبل �سعري و�عد.

كثرية جتاذبات �سهدت �مل�سابقة �إن وقال

هذه فوز �أر�دو� �لذين �مل�ساهدين قبل من

مع تعاطفهم على بناء تلك على �ل�ساعرة

ولكن �مل�ساهدين �أذو�ق نقدر ونحن �لأوىل،

لي�س على ح�ساب �ل�سعر.

�ملر�حل من ما مت�سابقة خروج �أن �أو�سح

نهاية يعني ل �مل�سابقة عمر من �ملتتالية

�جلد �ملت�سابقة تلك على يجب �ملطاف،بل

بن�سائح و�لأخذ و�ملثابرة، و�لجتهاد

منها لال�ستفادة �لتحكيم جلنة ومالحظات

يف �مل�ستقبل.

قناة �لظنحاين �سكر حديثه ختام ويف

هذه رعاية على جالك�سي و�سركة MBC1�مل�سابقة �لر�ئدة، و�لتي �أخذت بيد �ملوهوبات

�خلالق، و�لتحدي �لإبد�ع على و�سجعتهن

�لإعالمي للظهور قوية دفعة و�أعطتهن

جلنة مع جنب �إىل جنبا وذلك �لرب�ق،

�أكمل �أدت دورها على �لتحكيم �ملوقرة و�لتي

وجه.

1 يوليو 2009

ا�يييشيييوييييت لييييه كييييل املييييييواين قيينيياديييل

الطويله الييليييييايل يف ييمييعييي �ييش وذوبيييييت

باحليل ت ييييو �ييييش دورت، ليييه، نيييادييييت

�يييشييياع عيينييي دليله قيييفيييرا �ييشيييييوح يف

مخيلـة20

ميييييييييا ييييييهييييييييييي�يييييص امليييييييييزميييييييييل اميييييبيييييونيييييه

بييييفيييينييييونييييه دار لييييييييييه والييييييييفييييييييكيييييييير

مييييطييييعييييونييييه الييييينيييييفييييي�يييييص دعيييييييياهييييييييا يل

ليييييييييو تيييييينيييييياظيييييير عييييييييييينيييييي اعيييييييييييونيييييه

كييييييونييييييه يف مييييييييييييرميييييييييييياي كييييييينييييييينيييييييي

عيييييييييييييود مييييييييييييييييوز غييييييي�يييييييص ييييي�ييييشييييقييييونييييه

خييييييييييييد كييييييييييييييالييييييييييييييراق فييييييييامييييييييزونييييييييه

ليييييونيييييه يف كييييييييييياليييييييييييورد نييييييرجيييييي�ييييييشييييييي

�يييشيييكيييتيييونيييه اليييييقيييييليييييب يف �يييييشيييييابييييينيييييي

ميييييييييا ا�يييييييشيييييييوميييييييه ليييييييييو يييييي�يييييشيييييوميييييونيييييه

عيييييربيييييونيييييه الييييييييييييييرف يل دفيييييييييييع ميييييييييا

وييييييييييييييل حيييييييييييييايل كيييييييييييييييف يييييييرثييييييونييييييه

دميييييييييييييييي اليييييييييييييدفييييييييييييياق مييييييييييين دونيييييييييييه

ويييييييييييييين �ييييييييشييييييييرع احليييييييييييييب قييييييانييييييونييييييه

تييييبيييييييييعييييونييييه ل �ييييييييشييييييييراكييييييييم ميييييييييين

غيييييييييييييير يييييييييييييييوم يييييييي�يييييييشيييييييوف خيييييالنيييييه

�ييييييشييييييطييييييبييييييه بييييييييييييو عييييييييييييني فييييييتييييييانييييييه

تيييي�ييييشييييتييييكييييي وتييييي�يييييشيييييييييييح عييييطيييي�ييييشييييانييييه

وانييييييتييييييعيييييي�ييييييص مييييييييين فيييييييييييوح رييييييحيييييانيييييه

ميييييييييييييدانييييييه و�يييييييييشيييييييييط يف تييييييييييايييييييييييه

واليييييييدجيييييييى حيييينييييد�ييييص عييييلييييى امييييتييييانييييه

اغيييي�ييييشييييانييييه مييييييياليييييييت متييييييياييييييييل وان

دانيييييييييه ذي قييييييييييييال نييييييظييييييرهييييييا مييييييييين

واخلييييييييييييفييييييييييييوق اعيييييييييتيييييييييل وجيييييييييدانيييييييييه

�يييييييشيييييييييييييييدي هيييييييييو غييييييييييييايل اثيييييميييييانيييييه

يييييييييييييوم قيييييليييييبيييييي طييييييييالييييييييق اعييييينيييييانيييييه

ذبييييييييييحييييييييييت عيييييي�ييييييشيييييياقييييييه اعيييييييييييييانييييييه

انييييييقييييييطييييييع وانيييييييقييييييي�يييييييص �يييييشيييييرييييييانيييييه

يييييييييا عييييي�يييييشيييييى مييييييييا اخيييييييتيييييييل ميييييييييييزانيييييه

والييييييييييغييييييييييال لييييييييييك ثييييييييبييييييييت اركييييييييانييييييييه

نهتو

سك

عبداهلل النعيمي

21

عز ال

تبي

هدف به وابغي ال�شعر كتبت ما

تلف حمييبييتييكييم يف فييييييوادي ول

حلف بييه ح�شايه يف نييبيي�ييص كييل

لييكيين الييطييامييع ولييييو دميييعيييه ذرف

واملييعييادن ميين ذهييب مييا هييي خزف

عرف به حمييد احل�ص رقيق ب�ص

�شغف يف ودامي لييفييواد لييك وانييت

لييلييعييزه �شرف ويييبييقييى بيييييت الييعييز

ول �شكيت من الأمل باق�شى ال�شمر

مثر �ييشييي �ييشيياهييدت عيييييوين ول

للع�شر اإل اليي�ييشييعيير كييتييبييت ميييا

حذير الناظر عن احلر ي�شيد ما

خطر و�ييشييفييه يف تييلييقيياه دامي

والنظر وامليي�ييشيياعيير �ييشييعييري انيييت

ت�شر بالفرحه الأييييام ع�شى يييا

وعييبيير ورد بييهييا يل واليييليييييييايل

شمس الغروب

فصو

الج

تيع

معضد بن ديين الكعبي

داره يف املييييزيييييون �يييشيييييييدي

اخييبيياره يتني مييا يينييه �ييش ميين

ييييا حيييال اليي�ييشييوره وتيييذكييياره

حمييتييفييظ فيييييهييا ميييع ا�يييشيييراره

كييييل مييينيييا ييييحيييليييف بيييجييياره

انييهيياره داخييييل �شبحنا كييييم

ييييا خييليييييفييه نييبييغييي انيييييزوره

لييين عيينييده اليييييروح ميياأ�ييشييوره

ييبييي �ييشييوره هييياديييينيييي اأحييبييي

الييقييلييب حمييفييوره �يييشيييورة يف

ييييوم كيينييت اويييييياه يف جيييوره

وزهييييوره احلييييب جنينا كييم

يا خليفة

1 يوليو 2009

مخيلـة22

اأمنعه؟ اقدر كيف هواكم.. يف قلبي هام

اأتبعه ما حكمني حكم عاده.. ول جرين

اأقطعه عنك �شوتي اأفييكيير اين تظن ل

ول تظن اآتي على اإح�شا�ص حرفك وادمعه

ا�شمعه قلبي نب�ص نب�شه ح�ص قلبي هاك

ا�شجعه فييوؤادي من �شطور يف نب�شي هاك

موقعه! حياتي يف مكانك تيييدري لييو اآه

اروعه! ما فييوؤادي يف بحدك جرح من واآه

افظعه ما حبيبي يا وحبي �شوقي كر يا

ان�شعه حييرف كييل غاليا يييا ق�شيدك ميين

ي�شت�شيل منعته لو �شعور ذا بيدي.. ما هو

مثيل لذوقه مالقى حبي �شهد قلبي ذاق

ول تظن اين اأجامل هم�شك الدايف اجلميل

ي�شتقيل حياتي ميين قلبي لييو وربيييي.. ل

دليل يل عذابي من عذابي يا حييرف كل

هاك وجدي وجد حريف يا وجد قلب عليل

�شعيل ي�شعلني كيف بهم�شك تدري لو واآه

ت�شيل ا�شواقي وخلي وجرح حرف زيدين

قليل �شاله يل كيين عليه قلبي �شر ويييا

�شئيل احا�شي�شي من معنى كل يبقى ب�ص

معاني

آه.. لو تدري

23

يييعييير اأبيييييطيييييت عيييليييي امليييرا�يييشيييييييل ويييييين الييي�يييش

يييد ميييين قيي�ييشيييييدي ميييواوييييل لييييو ميييييير يييينييي�يييش

ا�ييييشييييويييييت لييييييه كييييييل امليييييييييواين قييينيييادييييل

بيياحليييييل ت ييييييو �ييييييش دورت، ليييييه، نيييياديييييت

وليييييوحيييييت كييييم ليييييوحيييييت ذيييييييك املييينيييادييييل

ويييييين اليي�ييشييعيير تييياهيييت دروبيييييييي بيييهيييا الييليييييل

�ييشييهيييييل جنيييمييية �ييييشييييوی �ييييشييييو ول �يييشييياهييير

قييييفييييا نييييهييييار اليييعيييمييير و اأقيييييبيييييل بليله

ييعيير لأجيييليييه هطيله اليي�ييش هييييلييييت غيييييييوم

ييمييعييي يف اليييليييييييايل الييطييويييلييه وذوبييييييييت �ييش

يف �يييشيييييييوح قييييفييييرا �ييييشيييياع عييينيييي دليييييلييه

نيله طييييلييييت مييييا الييييوقييييت داجيييييييييييات يف

العليلة حيييييييرويف .. يييعيييهيييا واأجيييم اأنييييييييرث

تيييليييميييع عيييليييى بييييعييييد و دنيييييييييييا بخيلة

خالد البدور

مراسيل

1 يوليو 2009

حوار24

»ليه.. و�أنت حت�س �ل�سوق �أكرث مني وقلبك عط�سان..

ليه.. و�أنت قايلي �إن غبت يغيب من �لدنيا �أحلى مكان..

�ساعر زمان و�لآن.. حت�سبه �أثر� من �أيقونات �لإغريق..

كتب يف �ل�سهيل هذ� هو.. لهيموري�س ق�سيدة من بيتا

�لرت�جيديات �ليونانية �لقدمية.. لكنك فجاأة جتده ق�سيدة

حب معا�سرة منغمة بعد حليم على مو�سيقى ماجدة �لرومي

�لتوبة �أقول ما )�أنا كل تتوب ول �لتي حتلق فر��سة �حلب

يابوي �ل�سوده عيونه وح�ساين �ملجادير.. ترميني يابوي..

ومدوبني �حلنني..

يف �لفندق يف معه وكنا موؤخر�، �ل�سارقة �لأبنودي ز�ر

حو�ر مو�سع �أجاب فيه عن بع�س �لأ�سئلة و�متنع عن بع�سها

�لهروب ولديه قدرة كبرية على �ملر�وغة يجيد فهو �لآخر

حتطيم على وقادر يقول كما ثوري فهو �أعلى �إىل ولكن

�ل�سرنقة و�لطري�ن مرة �أخرى.

�أي حديث عن باأن عن جتربة �ل�سجن و�ملعتقالت يقول

�ل�سجن جربت قد تكون �أن بدون و�لدميقر�طية �حلرية

يظل كالم �ل�سعار�ت لأن من دخل �ل�سجن يعرف باأن �حلرية

مالرو.. و�أندريه - بهمنجو�ي وي�ست�سهد متاما �آخر �سيء

�لعبط باب من لي�س �لإ�سبانية �لأهلية للحرب �نتميا لقد

�لكتابة ميكنهما ل �أنهما تاأكد� لكنهما �لرومان�سية.. �أو

عن �حلرب دون �أن يعي�سا وي�ساركا فيها ولهذ� ذهبت �إىل

�ساطئ قناة �ل�سوي�س بعد نك�سة 67 �لتي تطهرت وتخل�ست

ور� تتخفى.. جاية و�ملغربية �لنهار« »عدى بق�سيدة منها

ليالينا من �سالت �ل�سكة.. يف نتوه وع�سان �ل�سجر.. ظهر

»ويو��سل �لنهار مو�ل بتحب للنهار.. بلدنا �أبد� �لقمر..

�خلال عبد�لرحمن نف�س �ل�سيء يف �ل�سد �لعايل �سنة 60..

حو�ديت حر�جي �لقط مل �أكن �أ�ستطيع �جناز هذه �لر�سائل

دون �حلياة و�مل�ساركة و�لعي�س مع عمال �ل�سد �لعايل.. وهي

�لتي قدمتني للجماهري وت�سببت يف �سهرتي يقول: على �أية

�أنتم �ل�سحافيون د�ئما تتهمونني باأين نا�سري لكني حال

وجيلي �ملبدع غري و�ل�سيا�سي �سعر �ل�سعر.. باأن لك �أقول

ول نا�سريا قط �أكن ومل �سجن( كله �ل�ستينيات )جيل

�ساد�تيا ول مباركيا!

يختزل �ل�سحفية �حلو�ر�ت يف �لأبنودي وعبد�لرحمن

مو�سوعاته يف كثري� وي�ستطرد �لأ�سئلة من له يروق ل ما

�لغنائي و�ل�سعر �لهاللية.. �ل�سرية مثل و�ملحببة �ملف�سلة

�لكبار مثل عبد�حلليم حافظ وحممد بالفنانني وعالقاته

�أ�سرته وكذلك وغريهم �لرومي وماجدة ووردة ر�سدي

قنديل فاطمة �أمه و�أي�سا كمال( نهال �لإعالمية )زوجته

وعمته مينه و�أبنود وفالحيهما �لذين �نتف�سو� �سده عندما

جتر�أ على عبد�لنا�سر.. ذ�ت مرة بالنقد!

�ل�سعر عن �حلديث يف م�ستغرقا كان �حلو�ر �أثناء

وم�ساهري �لغناء فباغته بال�سوؤ�ل عن عبد�حلليم �لذي غنى

لالأبنودي عاطفية فقط �أغنيات وثالث وطنية �أغنية 15�ل�سيا�سية و�لإ�سقاطات بالدللت مليئة وهي قبلها وكيف

و�لطبقية بينما كان �خلط �لدر�مي عند عبد�حلليم م�سطحا

�أحيانا مثل: نار يا حبيبي نار - وطوحنا يا هوى.. وركيكا

وهلمجره هنا �سمت �لأبنودي و�أخذ نف�سا عميقا وكاأن �أحد�

ي�سغط بكل قوة على �جلرح وقال: هذ� كالم جديد وجريء

ومل �أ�سمعه يف �لإعالم من قبل لذلك �ساأبوح لك ب�سر وهو

�أغنيات 3 ثانية خال�س يف ل�سكة �أخذت عبد�حلليم �أنني

فقط )�لتوبة- �لهوى هو�يا - �أح�سان �حلبايب(.

�لعاطفية بالقطارة ولهذ� �سخر �أعطيه �لأغنيات وكنت

�ساعر �أنني يق�سد وكان غاندي لقب علي و�أطلق مني

متفل�سف!! مهتم بالثقافة ون�سر �لوعي!

�لتلفزيونية �ملذيعة »مر�ته« عن ليحكي �لأبنودي وعاد

رئي�سة �لقناة �لثانية يف �لتلفزيون �مل�سري، »وعياله« بنتني

جد� وفخور �لأ�سري �جلو هذ� يع�سق فهو ونور( )�آية،

بزوجته �لتي وهبته �ل�سباب و�حلياة �حللوة ومنحته �لقدرة

مبهورة وهي �لآن.. حتى و�لعمل و�لكتابة �لعطاء على

و�ل�سعب �ل�ساق و�لعمل �لكفاح ورحلة �لذ�تية ب�سريته

يا متاأكد ت�ساأله ود�ئما و�جهها �لتي �لقا�سية و�لظروف

عبد�لرحمن �إن دي �أيامك �حللوة؟

عربي تر�ثي بحث من كثري� مبا حققه يعتز و�لأبنودي

متاما �آخر �سيء عن �ساألته ولكنني �لهاللية �ل�سرية عن

ول يقل �أهمية يف �لرت�ث و�لفلكلور �ل�سعبي �مل�سري هناك

�ملاليني ممن يحفظون �لأ�سعار و�لكثري من �حلكم و�لأمثال

�لأحد�ث يف جملة �سهرية »قال بها على يعلقون وعادة ما

�بن عرو�س..» فماذ� عن هذه �لأ�سطورة؟

»�بن عرو�س« ��سمه �أنه ل يوجد �سيء �أكد يل �لأبنودي

وروى يل عن �إحدى �سفرياته لتون�س ومعرفته بقرية هناك

جامع عند نادر كتاب على وعثوره عرو�س« »�بن ت�سمى

�لزيتونة يوؤكد �أن عبد�لرحمن �ملجذوب وهو من �أولياء �هلل

�أي له �لذي ل يوجد بابن عرو�س �ملق�سود �ل�ساحلني هو

�أثر رغم هذه �ل�سهرة و�لنت�سار! فاإن �بن عرو�س �سخ�سية

فلكلورية �خرتعها �مل�سريون.. ور�سخت يف وجد�نهم عرب

مئات �ل�سنني.. ول يعرف �أحد من هو �ملوؤلف �حلقيقي لهذه

�حلكم و�لأ�سعار و�لأمثال.

مع �حلو�ر باأن للقارئ �أو�سح �أن �أريد حال �أية على

�لأبنودي بالتاأكيد ممتع وثري وعميق لكنه لي�س �سهال على

�لطالق فهو يغ�سب من بع�س �لأ�سئلة �ل�سعبة ويحاول تغيري

�ملو�سوع وعلى �سبيل �ملثال فاإن عالقته بال�ساعر �أحمد فوؤ�د

جنم.. �سيئة د�ئما.. ومتوترة وهما يف حالة خالف وتنافر!

ملاذ�؟ �لأبنودي يرف�س �لإجابة! �أي�سا هناك �ل�ساعر رفعت

لل�ساعر تن�سر �لتي مل �لق�سائد �آخر بحوزته �لذي �سالم

�ملرحوم »�أمل دنقل« �ل�سديق �حلميم لالأبنودي لكن زوجته

�لت�سرفات هذه �لأبنودي يقول ملاذ�؟ ن�سرها من منعته

وهذ� �لنوع من �لأ�سئلة )�أ�سئلة مر�هقني( ثم ي�ستطرد ماذ�

ي�ستفيد رفعت �سالم من ن�سر مثل هذه �لق�سائد؟! ثم يعلق

قائال: مثل هذه �لق�سايا يهتم بها 10 ٪ فقط من �لنا�س

�سالم رفعت ف�سلوك ين�سره �ساحبه �ل�سعر مل وطاملا هذ�

�أو م�سود�ت �إنها جمرد كروكيات يعترب عمال ل �أخالقيا..

شاعر النهار.. والسد العـــــــــــالي يفتح قلبه لهماليل

األبنودي: عبدالحليم حافــــــظ كان يناديني: »غاندي«

ل يختلف عليه اثنان ك�شاعر ومفكر وكاتب مالأ ال�شاحات وال�شا�شات بالأ�شواء والق�شائد العنقودية

املعلقة واملبهرة.. هو يف حد ذاته موال للنهار لالأمل.. للعمل وللغد الذي يحمل ب�شائره يف عينيه وراحتيه

رغم �شواد الليل وانت�شار الف�شاد والعتمة وكرثة عواء الذئاب.. خاطب اجلنود امل�شريني بعد نك�شة 67

»عيب ع الرجال املالح.. مي�شوها مطاطني: وي�شربوا الرايقة قلب الرايقة عكران طني...« نعم هو �شاعر

معجون بالإبداع منذ ن�شف قرن وهو يغني: طوال ما اأنت يف العايل يا الأ�شمر.. م�ص راح ت�شوف حايل..

تاأمل هذه الراعة يف »اأدجلة العواطف بالفكر الثوري« اآنذاك!

منذ خم�شني �شنة خلت وعبدالرحمن الأبنودي ينفخ فينا.. »ينده« من ال�شعيد لل�شوي�ص.. ويوؤذن على

ال�شطوح.. ل بد للفجر اأن يلوح مهما طال الظالم.. ويف احلب هو هذا العا�شق الودود واملهذب.

حوار: مسعد النجار

عادل العوادي�ساعر و�إعالمي - �سلطنة عمان

hattan.79@hotmail.com

هماليل الخليج

و�سرد ومد�د قلم حكاية لي�ست �لكتابة

كل من خرجت �لكتابة �جلميع، يتناقله

�لأ�سطر �لتي عرفها ن�سف �ل�سو�د �لأعظم من

�لناظرين �إىل ن�سف �لكوب �لفارغ، �لتعريف

حالة هي نظري وجهة من للكتابة �حلقيقي

بني �لقلم ي�سع �أن فبمجرد �لكاتب، تتلب�س

ر�سا�سة �إطالق مب�سوؤولية ي�سعر �إ�سبعيه

�إل يعرفها ل �لتي �مل�سوؤولية هي �إذ �حلرف،

�لقارئ، �لرقيب، �مل�سوؤول �لكبري، �لفكر حني

�أو يطلق مد�ده، فت�سبح ق�سية تت�سعب وتكرب

يحتفى بها، فهي �مل�سافة �لفا�سلة بني دميومة

دور على قائم كل �إذ �نتحارها، �أو �لكتابة

ثقايف هو م�سوؤول �أمام �هلل �أول ومن ثم �لقر�ء،

وما كنت �سخ�سيا �ساأختار جملة �أو جريدة ل

للكتابة لها، ومنهاجـا نهجـا �مل�سد�قية ت�سع

فيها باأريحية تامة، �لقارئ يريد روؤية �لأ�سياء

�سررت لذلك �سبابية �أو رتو�س دون و��سحة

قرب �لأول: ل�سببني هماليل �سحيفة بدعوة

ت�سفي فمتابعتها نف�سي، من �ل�سحيفة هذه

ت�ساعديـا. بالقارئ وترتقي �مل�سد�قية جو

�أما �ل�سبب �لثاين: �أن �لقائمني عليها يدركون

نقل يف عاتقهم على �مللقاة �مل�سوؤولية حجم

�أو كتابة عمود، و�حليادية و�ملو�سوعية �خلرب

�إىل نتوق �لذين �ل�سباب �إبد�عات ن�سر يف

ب�سغف و�لأدبي �ل�سعري �إبد�عهم مالم�سة

منار� �أ�سبحت �ل�سحيفة �أن �أعتقد كبري،

ثقافيا مهما، لذلك �أخرجت قلمي من قمقمه

عن ونف�ست �لكتابة، عن طويل غياب بعد

و��سرت�سلت �ل�سنني، غبار �مل�سفرة �أور�قي

لنف�سي �أغفر كنت وكاأنني وبهمة بحب �أكتب

ذ�ك �لغياب، �لذي كرثت فيه �ملطبوعات �لتي

�لعتبار يف �لأخذ دون ثقافية، مادة تريد

�أ�سباه �أو �لكتـاب وتو�فد و�ملهم، �لأهم

يف �أثبتت �لتي �ملطبوعات تلك على �لكتــاب

ول �ملذل، و�سقوطها �لذريع ف�سلها �لنهاية

لفيف بني �أكون �أن �سعادتي حجم �أخفيكم

�ل�ساحة ليرثو� وهدوء، ب�سمت يعملون ر�ئع

�أ�سماء عن وجهد� وتنقيبا بحثـا �خلليجية

�أ�سماء �أو �لإعالم، غيبها �أ�سماء �أو جديدة،

ويف وم�سرفا، ر�ئعا ح�سور� �ل�ساحة مالأت

�لنهاية نقر�أ �جلديد و�جلميل و�ملادة �لثقافية

�خل�سبة.

وبوركت م�شاعيكم دائما.

هماليل والرسالة اإلعالمية

25

لق�سائد مل تكتمل!

وباحث �سينمائي وكاتب ك�ساعر �لأبنودي حياة �إن

�لوقت.. بع�س ي�سارها وعلى �أحيانا �ل�سلطة من وقريب

و�لفنانني و�لأدباء �لكتاب من للم�ساهري حميما �سديقا

�حلو�ر لكنني يف هذ� يعرفها �جلميع ويكاد من�سورة كلها

و�لتي �ملعتمة �ملناطق بع�س �إ�ساءة �مل�ستطاع قدر حاولت

ل يروق لعبد�لرحمن �لأبنودي نف�سه �حلديث عنها.. ففي

حياته �ملمتدة بالإبد�ع ق�سيدة ع�سماء �أ�سبه باملعلقات يف

�لكويت: و�سف 1980 )منها يف للكويت �لعر�ق �حتالل

ب�س �إذ� مهرة �لعا�سقني.. وخمرة �ل�سهر بني �سمارها

ت�سهل تفلج �سدور �حلنني.. وتلوع �لعا�سقني.. يا ويلي من

ب�سعرها �لق�سور عاليل من �لأمرية نازلة روح.. د�لظي

�ملنكو�س وعطرها بينوح..( و�ملفارقة �أن �لأبنودي مل ينتظر

كانو� �لعرب �ملثقفني كل بالقول: بادر لكنه �سوؤ�ل مني

�سدي و�أعربو� عن ده�ستهم لأنني هاجمت �سد�م وو��سيت

�لكويت و�سدقني بع�سهم �تهمني باأنني قب�ست ماليني من

�أت�سول ومل يوما �خليانة �أمار�س ك�ساعر مل و�أنا �لكويتيني

ب�سعري فهو د�ئما للنا�س.. لكن يف هذه �حلرب �لقذرة بني

�لأخ و�أخيه عليك �أن تكون �سد �خلطاأ.. ومهما يقولون فاإن

باأنني قالت مغر�سة وبع�سها مليونري� �سنعت �ل�سائعات

من مالك قناة �ملحور رغم �أنني رجل فقري ول �أملك �سوى

ق�سيدتي و�أعرف ح�سن ر�تب »�ساحب �ملحور« وهو طالب

يف �ملعهد وقال يل �فعل �أي �سيء تريده و�أنا �خرتت �ملحور

160 حلقة �سباحية عن �سريتي �لذ�تية مع وقدمت فيها

زوجتي نهال كمال نظر� لعالقة �ل�سد�قة �ملتينة مع ح�سن

�لتلفزيون يف »كمان« �أطلع �ملحور يف �أظهر وكما ر�تب..

�سدقني �لتهامات؟ هذه فلماذ� �لقنو�ت.. وكل �مل�سري

�أنا رجل فقري..

�سحية �أزمة من �لآن يعاين وهو �لأبنودي فاإن �أخري�

و�سيق يف �لتنف�س ل ي�سعنا �إل �أن نر�سل له باقة ورد حمر�ء

�لعاجل.. �ل�سفاء �لطيبة يف و�لأمنيات بالقبالت م�سفوعة

وقد كان �خلال فخور� جد� ب�سد�قته لالأديب �لكبري جنيب

حمفوظ وبال�سيدة فاتن حمامة و�سادية و�سعيد� جد� بجائزة

�لدولة �لتقديرية �لتي مل ينلها �ساعر عامي مثله لكنه حزين

لأن �لأمة تتقوقع على نف�سها وتبتعد عن مو�جهة �أعد�ئها..

�إنها تبحث عن �أ�سياء تافهة لهذ� �سقطت �لأغنية يف �أيدي

�ل�سغار و�سارت كال�سيجارة �أو زجاجة �ملياه �لغازية.

عدی النهار

واملغربية ما�شية

تتخفى ورا ظهر ال�شجر

وع�شان نتوه يف ال�شكة

�شالت من ليالينا القمر

وبلدنا ع الرعة بتغ�شل �شعرها

جانا نهار ما قدر�ص يدفع مهرها

يا هل تری الليل احلزين

اأبو النجوم الدبالنني

اأبو الغناوي املجروحني

يقدر ين�شيها ال�شباح

اأبو �شم�ص بر�ص احلنني؟

اأبدا

بلدنا للنهار

بتحب موال النهار

ملا يعدي فى الدروب

ويهدي قدام كل دار.

لم آخذ دينارا واحدا من

الكويتيين

شاعر النهار.. والسد العـــــــــــالي يفتح قلبه لهماليل

األبنودي: عبدالحليم حافــــــظ كان يناديني: »غاندي«

تتقدم ا�شرة �شحيفة هماليل بخال�ص التهاين والتريكات

اإىل الزميل الإعالمي الأ�شتاذ/ ها�شم يعقوب البرق

لزفاف جنله )اأحمد(

متمنني له ال�شعادة والتوفيق ودوام الأفراح.

ألف مبروك

1 يوليو 2009

تهنئة26

نظرة القايدنييييييظييييييرة اليييييقييييياييييييد تييييكييييلييييل لييييلييييجييييهييييودي

لييييلييييعييييهييييودي وايف حيييييييميييييييدان ورمييييييييزنييييييييا

جيييييييييرودي حييييييييير عيييييزميييييهيييييا يف لييييلييييثييييقييييه

هييييييو ميييييثييييل حيييييياكييييييم فييييييار�ييييييص �ييييشييييمييييودي

�يييييشيييييارت الييييغييييربيييييييييه افييييييييييراح و�ييييشييييعييييودي

جيييييييت اأنيييييييا بييالييتييهيينييئيية وعيييينييييدي وفييييييودي

ورودي لييييييك نيييينييييرث مييييييييييروك �ييييشيييييييييدي

�يييشيييهيييودي كيييليييهيييم واليييبييي�يييشييير اهلل يييي�يييشيييهيييد

�يييييشيييييييييييدي حيييييييميييييييدان كييييلييييلييييت اجلييييييهييييييودي

وامليييينييييا�ييييشييييب تييينيييعيييطيييى لأهييييييييل اجلييييييييداره

ميييعيييتيييليييي هييييييييام اليييي�ييييشييييهيييياميييية بييييياقيييييتيييييداره

الييييي�يييييشيييييداره يف تيييعيييليييت رايييييييياتيييييييه دوم

قييييياييييييد الييينيييهييي�يييشيييه وعيييييينييييييوان اجليييي�ييييشيييياره

و�ييييييشييييييار حيييبيييهيييا داخيييييييييل فيييييييييييواده ميييينيييياره

ولييييهيييية اليييي�ييييشييييوق انيييطيييقيييت بييياحيييليييى عيييبييياره

ييييييا �يييشيييميييو اليييييعيييييز وانيييييفيييييا�يييييص احليييي�ييييشيييياره

اليييييوطييييين �ييييشيييياهييييد �يييشيييميييوخيييه وازدهييييييييييياره

بييي�يييشييياره اأغيييييليييييى عييييرفيييينييييا يف ومييينييي�يييشيييبيييك

ولهة الشوق

27 تهنئة

مبروك يا حمدانمييييييييروك ييييييا حيييييميييييدان وامليييييجيييييد مييي�يييشيييرور

قيي�ييشييور اإنيييييييه عيييليييى اليييييقييييياف املييي�يييشيييكيييليييه يف

حييييمييييدان �ييشيييييف الييي�يييشيييور والييي�يييشيييور والييينيييور

�يييييشيييييدره جييينيييايييين حيييييب وزهييييييورهييييييا �ييشييعييور

ميييين ييييييوم هييييو طيييفيييل عيييييييونيييه �يييشيييرا �ييشييقييور

ميييياخييييذ مييييين الييييييوالييييييد مييينيييييييعيييات الأمييييييييور

بيييييه طيييبيييعيييه ميييطيييبيييع عيييي�ييييشييييرات احلييي�يييشيييور

مييينيييظيييوميييه اخيييييالقيييييه �ييييشييييرايييييف ود�يييشيييتيييور

حييييمييييدان �يييشييير اليي�ييشييميي�ييص مييييا حييييياز دييييجيييور

�ييشييبييحييه خييليييييفييه اخلييييير وبييييقييييدوتييييه يييييدور

تيي�ييشييهييد لييييه اليييدنيييييييا وجييينيييى �ييشيييييت ميي�ييشييهييور

تييييرقييييى املييينيييا�يييشيييب لييييه عيي�ييشيييييقييه ومييييعييييذور

مييييييييروك ييييييا حيييييميييييدان ييييييا طييييايييييل �ييشييبييور

مييييعييييايل تيييييييزييييييييده يل ورييييييييثيييييييه اإنييييييييييييك

ميييهيييميييا احليييقيييييييقيييييييه تيييينييييال كييينيييز اخليييييييايل

وتييييييايل اأول مييييييذخييييييور هييييييو دور لييييييه

تييييير�يييييص خييييفييييوقييييه بييياليييعيييطييير واجليييييميييييايل

تييينيييطيييح بيييييييييروق املييي�يييشيييتيييحيييييييل بييي�يييشيييجيييايل

�يييييشيييييريييييية اخليييييليييييطيييييه تيييييثييييير اجلييييييييييدايل

اإنيييييييهييييييين ييييييلييييين بييييالييييغيييي�ييييشييييب واليييييييييييدليل

واجلييييييياليل والأدب احلييييي�يييييشييييياره فيييييييهيييا

يييييينيييييور عييييلييييى خيييييليييييود الييييييزميييييين وامليييييفيييييايل

حيييييييول اليييييييرزاييييييييا ويييي�يييشيييتيييليييميييهيييا نييي�يييشيييايل

ميييييين قيييييوليييييه وفييييعييييلييييه ونيييييهييييير اجليييجيييبيييايل

كيييييييونيييييييه كييييييفييييييو بيييييينييييييجييييييوم عييييييييز تيييييياليل

بييييييييينييييك وميييييييييا بيييييييني اليييييييرثييييييييا اليييييظييييياليل

منصور بن مزيد البطاينه

1 يوليو 2009

أدب شعبي28

msk@hamaleel.aeبقلم: ميثاء سيف بن كنيش

الشيمة العليا

عبرة الحبر األحمر

أصحاب الذوق اإلفرنجي!

باأعظم �إل ل متد �لكرمية و�لكفوف �لكبرية �لقلوب

خليفة �ل�سيخ �سمو �سيدي هدية كانت هكذ� �لهد�يا

حفظه �هلل للغربية و�أهلها، عظيمة وجميلة بجمال قلبها

وروعته، كيف ل و�لهدية كانت )حمد�ن بن ز�يد( !!

بو�سلطان �لرحمة و�لذوق و�لأدب �جلم، نعمة من �هلل

�سبحانه لأر�س وقلوب تع�سق ز�يد وتربت على حبه وحب

كل نب�س تفرع من تلك �ل�سجرة �لأ�سيلة �لطيبة.

يف فرحة من زرعت ما بقدر مذهلة �لب�سرى كانت

�لنفو�س وبجمال ما ر�سمت من بهجة على �لوجوه !

)تباركتم �لرحمة(، )مربوكة مبارك(، )عيدكم

تلك كل �لغربية(، يا )مربوك ، ز�يد( بن بحمد�ن

�لعبار�ت ترددت طو�ل �لليلة �لتي �أعلن فيها قدوم ثالث

وكنا و�مل�سجات، �لهاتف عرب تبادلناها للغربية، �لعيد

�سيدي ح�سرة يف �للحظة تلك جميعا نكون �أن نتمنى

�لأ�سم �أنفه على خ�سم( )حبة لنطبع �لدولة رئي�س

�لغايل، �سكر� وعرفانا على �أعظم هدية .

ينب�س لز�ل ز�يد( )لبويه نب�س كل على هلل �سكر�

�لذي ز�يد(، بن )حمد�ن على و�سكر� د�خلنا، باحلب

�نت�ست بعطره رو�بي �لغربية ورمالها وو�حاتها.

كل يتجدد �لذي �لعيد بهذ� منت�سني نبت�سم لزلنا

�سباح، ولزلنا نردد �حلمد هلل و�ل�سكر على هذه �لأر�س

�لطيبة و�لقلوب �لرحبة، و�سكر� على حمد�ن بن ز�يد يا

�أبويه خليفة.

�سباحك حمد�ن �لعيد يا غربية.

الأر�ص قا�شي وقف لعقاله حمدان

اأرا�يييشيييييييه هيبه فييييزت ليييه حيييميييدان

ابقر�ص هو ما الأدب كيف علمتهم

به م�شي اللي تييوج التوا�شع وكيف

كييل الييغييال �ييشيينيية واألييكييم غييال فر�ص

تييعييطيير دمييييي.. وفيييياح طيبه ميينييكييم

الوم�ص �شارة على القمة قان�ص يا

وت�شيبه ف�شاه اتيي�ييشييوب حلظة يف

ومقتب�ص املييبييجييل اليييذوق �شامي يييا

النجيبه ال�شلوم كييل على كييفييك..

وعر�ص طييول بها الييعييامل لييك �شفق

حبيبه . . الأوائيييل تاريخ و�شجلك

»اأول من ات�شامت غال �شوبه الأر�ص«

عريبه اأ�ييشييول من . . اأول على اأول

يحفظ . . بيا�شني ربييي لييك دعيييييت

اكييييدار اخلييييوايف وغيبه ميين روحيييك

احلظ با�شم على فيييال لنا وتبقى

هيبه الأر�يييص عييازم يل ال�شعد جنم

كييل الييغييال كييل الييوفييا ثييابييت النحت

يف داخل افوادي، خماوي لالنفا�ص ..

رحت ما هنيه، وطالع اجلميع، راح

.. النا�ص مع روح الكون وكل باقي،

ما دامت جروحي تنادي بك اربحت ؟

اأبا اأخ�شر اأرباحي، واداوي بك اليا�ص..

بنات من كثري تفرقة عدم كثري� يحزنني

ومالب�س �لر�قية �ملالب�س بني للفرق �لبالد

فحني و�لرقي، �لذوق من �ملتدنية �مل�ستويات

تلتقيهن خارج �لدولة، وقد تخلني عن �لعباية

رث وتن�سيق غريبة، مبالب�س تفاجاأ و�ل�سيلة،

يف �لألو�ن و�لقطع غري �ملتنا�سقة !

�أ�سحاب �أن �لأذو�ق، هذه عن يغيب وما

�لتعبري، لنا جاز �إن )�لفرجنية( �ملالب�س

وبناتنا وم�ستويات، طبقات لعدة ينق�سمون

و�أتع�س ذوق لبنات �أدنى طبقة لالأ�سف يقلدن

�ل�سو�رع يف بالدهن .

ل �أريد �أن �أذكر �ملثل �ملنطبق على حالتهن

)فقط وغ�سبا، حزنا �أزد�د ل حتى �لتعي�سة

�خليزر�ن ��ستخد�م �أمكنني لو �أمتنى

�أحيانا(!!

سديت عوقك

سما روح

زفاف العيد للقلوب، يعيد

لها نبضها حبا

من أمثالنا..

د. فالح حنظل

يف ل�سيـما �لإمار�ت، يف �لقدمية �ملهن من هي

حطب �أنو�ع ب�سالبة ت�ستهر �لتي �جلبلية �ملناطق

ملن رزق م�سدر وكانت و�ل�سمر، كال�سدر �أ�سجارها

�لياب�سة �لأ�سجار بقطع �حلطاب يقوم حيث ميتهنها،

�أحيانا باحلجر، ، وفلقها )1(

ني« بـ »�خل�س ثم ت�سريخها

وين�سقها حطبه كميات ذلك بعد �حلطاب ويجمع

وقود� لبيعها لل�سوق بعدئذ يحملها بحـزم، لريبطها

للنار.

التـحـطــيب

ما تفوته فايته ول ع�شيدة بايته

روحت عنهم

قرم: وهو نبات ينبت على �ل�سو�حل ويف �ملياه �ل�سحلة.

ول �ل�سجر من �سرب )بالفتح( »�لقرم دريد: �بن قال

�أدري �أعربي هو �أم دخيل«.

»قروم مناعري: �سفة لل�سادة �لعظام.

وهي ف�سيحة: فالقرم هو �ل�سيد قي قومه.

قال �ملتنبي ميدح �سيف �لدولة:

وليييكييينيييا نييييداعييييب مييينيييك قيييرميييا

تييراجييعييت اليييقيييروم ليييه حييقيياقييا

قرن: ويلفظ »جرن« وهو قرن �لظبي �أو �لثور وغريهما،

»تنت حلفظ ف�سنعوه بالف�سة، ظاهره وك�سو� جوفوه

�ملدو�خ« �أي تبغ �لغليون.

ومن �أمثالنا: )�ساير يدور قرون جت بليا عيون«. وي�سرب

فيمن �سار يبغي منفعة لنف�سه فجاءه �سرر.. و )�جلرن(

وهي يافور( )جرن ومنه �سغري رملي جبيل �أو تل �أي�سا

يا�س بني منطقة قرب يف �أبوظبي �إمارة يف منطقة

�حلديثة.

قريب بدو: وتلفط »جريب بدو« و�لقرب عك�س �لبعد، وترد

�لعبارة عندهم يف �مل�سافات و�لأبعاد.

أحمد بن علي الكندي

كنديات ..

29 أدب شعبي

طيبيه فييارقييه وحيييايل عنهم روحييييت

حمابيبيه مييييين عيييذابيييه لييقييلييب عيييزي

تراحيبه يل ف ير�ش اللي على ويلي

م�شاريبيه ميييييييييرات �ييشييييياح ييييا الييبييعييد

متاريبيه دامي يل الييزييين �ييشيياحييب يييا

به تيييدري وانيييت قلبي عييوق دوا انييتييه

به تيييودي اللي واأود بغي�شك ابغ�ص

وغربايل همي على �شري طييول يا

الغاليي الواحد غر القلب يتعب ما

باليي ين�شرح وعنده بيته جيت يل

والييو�ييشييل ذوقيييه مييع كييل امليييال حاليي

عايل منزلك عندي وانييت لك احلييق

الفاليي طييب ييييييا دواعييلييتييي وانييتييه

يحاليل منك و�شوعي ل�شفك �شفي

سعيد بن عتيج الهاملي

�أحبابه �لهاملي �سعيد بن عتيج يخاطب

وتر�عو� يل.. �لود تخل�سو� مل �إذ� قائال:

بالبعد �أعاملكم �سوف فاإين م�ساعري

وبالء.. عناء من �لبعد هذ� كلفني مهما

من يعد �لهاملي �سعيد �أن بالذكر �جلدير

فحول �ل�سعر�ء �ملمتازين لفظا ومعنى.. وله

مكان من �لركبان تتناقلها عدة ق�سائد

�إىل مكان ملا متتاز به من لفظ جزل ومعنى

.�سام

وزيا مزموم النهايدكن

يييييييييا مييييييييزمييييييييوم اليييينييييهييييايييييد

ييييت بييييييك حييي�يييشييياييييد مييييييا �ييييشييييم

حيييييييواييييييييد حيييييييدتييييييينيييييييي ل

ونيييي�ييييشييييايييييد بيييييييزقييييييير اإل

عيييطيييييييت كييي�يييشييير اليييعييي�يييشييياييييد

بيييييييياجييييييييالييييييييدهييييييييا جيييييالييييييد

وبييييقييييطييييع ر�يييييشيييييم اليييييييييدايييييد

وايييييييييييييييييد عييييييليييييييييييييه وايييييييييييد

ييييييييييييوم الييييييدلييييييهييييييا رقييييييايييييييد

الييييييردايييييييد ردت ان اإل

كييييايييييد يييييليييييي فيييييو�يييييش واإل

يييييييف بييييالييييبييييعييييايييييد بيييييييا خيييييييط

�ييييييشييييييدايييييييد وليييييييييييييييتيييييييك ل

لييييييييييو مييييي�يييييشيييييتيييييعيييييل وايييييييييييد

عيييييليييييييييييه ميييييييين الييييي�يييييشيييييداييييييد

�يييييييشيييييييواك واليييييييييييييييييييييذي ل

تييييرخيييي�ييييص مييييعييييي وانيييي�ييييشيييياك

لييييييييني اآغييييييييييييييييدي �يييييييشيييييييرواك

يييييييييييييوم احتييييييييقييييييييق جيييييفييييياك

رييييييييييييييييل متييييي�يييييشيييييي جيييييييييداك

الييييينيييييفييييي�يييييص ليييييييييو تييييييهييييييواك

عيييييييليييييييى �يييييييييييشيييييييييييوادر مييييييياك

يييييييامييييييا تييييبييييعييييت ار�ييييييشيييييياك

مييييييييا تيييينييييقيييي�ييييشييييى رويييييييييييياك

ميييييييين خيييييييياطييييييييرك وهييييييييييواك

�يييييييشيييييييتيييييييان عيييييييييين لميييييييييياك

عيييييين قيييييربيييييتيييييك واحييييييييييذاك

ازيييييييييييييييد عييييييييين اميييييييييييا ييييييياك

يييييييييا زيييييييييييين ميييييييين فييييييرقيييييياك

طيييييييييييرواك خييييييطييييييفييييييوا يل

1 يوليو 2009

أدب شعبي30

الكحل

مقامات الجمهوريجمهوريات

يور

طس

األن

زم ال

يف

د«مو

و ثاد

ا عمت

كو»ح

ما العالقة ال�شحرية بني الكحل و العيون ؟!!

�مللكات تاريخ لنا يقول كما �لقدم منذ �لعيون يف تاريخه يكتب �أن �لكحل ��ستطاع لقد

�مل�سريات �إىل �أن و�سل �إىل ن�ساء هذ� �لع�سر .

ملاذا انتخب العقل الإن�شاين الكحل للعيون ؟!

من كيف عرف �لإن�سان هذ� �ل�سر �جلميل و ��ستطاع بتغيري مالمح �لعيون تغيري �لكثري

�لأحكام و �لعو�طف و �ملو�قف ؟!.

ما ال�شر يف العيون ؟!

نرى �لوجه كامال و �جل�سد كامال و لكن عندما نخفي �لعيون ل ن�ستطيع تاأكيد �ملعرفة و ل

ن�ستطيع �جلزم و نحار بني �ل�سك و �ليقني .

يف �أغلب �سور �ملتهمني جند هناك �ل�سريط �لذي يخفي �لعيون فقط !! ، �لعيون فقط !!

و �ملتهم يقف بكامل ج�سده ول ن�ستطيع �جلزم مبعرفته !! ، �لعيون فقط ، ونظل يف د�ئرتي

�ل�سك و �ليقني ن�ستن�سق �ل�سباب !!

سالم أبو جمهورsalem@hamaleel.ae

هذ� �ملثل ي�سرب عندما ل يجيد �ل�سخ�س

حل م�سائلة ما و يزيدها تعقيد� .

مر�س عالج �لطبيب يحاول عندما مثال

ب�سيط فينتج عن عالجه مر�س خطري .

من �لأيام كنا نتناق�س عن �لو�سع يف يف يوم

�إحدى �لدول فقال �أحد �جلال�سني :

بيكحلها )يا �لدولة تلك يف �ملالية وزير

عماها(!!

�أي�سا �ساحلا �أ�سبح �ملثل هذ� هل : قلنا

للتطبيق حتى على �ملو��سيع �لدولية ؟!

�لأخطاء �أكرث �أن �أدر�كم ما : قال

طريقة نتيجة هي و�لأزمات و�حلروب

من �أكرث �أن رمبا ؟!!، خاطئة تكحيل

عالجا تلقو� من هم بالعمى �أ�سيبو�

غري �سالح !!

�أمر��س عن �لأول �مل�سئول �أن رمبا

�لعيون يف �لعامل هم �أطباء �لعيون !!

قلنا : يا معني !!

ييل كييييم واحيييييييد يييييا �يييشييياحيييبيييي لييييييو تييكييح

اجليييفيييوين اأ�ييييشيييير ييييركييييه �ييييش وقييييعييييت يف

ييل رغيييييم احيييييتيييييذاري ميييياقييييتييييدر مييييا حتييم

يييييييجييييييرين كييييحييييل الييييييهييييييوی ليييليييجييينيييوين

احتييييييول و اأخيييتيييليييف ! غييييييري اأ�ييييشيييير

اأغييييير ا�ييشييمييي عيينييد مييين ييييعيييرفيييوين !! و

هيب د الليل الر �شي

�شاحر الع�شق العجيب

كحلها !!

رغم كرهي لهواها

كم دعاين كحلها

لت حبيب فتحو

ك�سب ( على و )ثمود ) عاد( �تفق زعيما �حلكومتني

مودة �ل�سعب بطريقة ذكية ل جتعل �ل�سعب ينظر �إىل �سائر

�أحو�له �ملرتدية .

)�لأعيان( ي�ستعمل �أن على �حلكومتني زعيما �تفق

تلك �إىل �إل �ل�سعب ينظر ل لكي د�ئمة ب�سورة �لكحل

�لعيون �جلميلة �ل�ساحرة !!

كل �مل�ست�سارين �ل�سيا�سيني �أكدو� لزعيمي عاد و ثمود �أن

�ل�سر يكمن يف �لعيون و باملفهوم �لر�سمي ت�سبح �لأعيان

تعني �لعيون .

لقد كانت �سورة �أحد �ملتهمني خري مثال قدمه م�ست�سار

يتعرفا على �سخ�سية �للذين مل للزعيمني �لقومي �لأمن

خفيت عيناه فقط !! �ملتهم �لذي �أ

قال زعيم عاد : كيف ل ن�ستطيع معرفة �ملتهم �لذي ل

نرى عينيه و هو يف �ل�سورة يبدو و�قفا بكامل ج�سده ؟!!

جميع �سيكون عندما �أخي يا ر ت�سو : ثمود زعيم قال

�أعيان مملكتي مكحلني !!

عيون يف �جلاذبية �ستحل : متب�سما عاد زعيم قال

�لأعيان و �ستفقد �لأر�س جاذبيتها لأي �سوت �آخر .

» كحلها« »الكحل األزرق«

ا«هـ

مـاا ع

هـحل

يكا ب

»يـ

قصة من دفتري

فنون

فاطمة خلفان المهيري

31

تواصل..

في عالم الصورة نحن نلمس 32الضوء واللون والجمال

بالرغم من �ل�ساد�ت و�لطر�ء�ت �لتي �ساهدتها يف ما كتب يف �ل�سحف و�ملجالت عن

و�آد�بنا �لبكاء، لأن ثقافتنا �أ�سعر بالأ�سى حلد �أنني �إل جناح مهرجان �لإمار�ت لالآد�ب،

.. �لياء �لألف �ىل �أجانب من وتنفيذ وتطبيق ..برئا�سة �لجنبية �لفئة �أيدي �أ�سبحت يف

فنحن ل ننكر لهم �أي ف�سل ولكن �لعتب على �دبائنا وكتابنا �لذين ل يحركهم �ساكن .. !

هل من �ملعقول �أل يوجد �أي كاتب �إمار�تي �أو عربي يف هذه �لدولة �ملعطاء ي�ستطيع �بتكار

م�سروع �أدبي عربي؟ هل نفتقر �لكو�در �لأدبية بالفعل ؟؟ �أم نفتقر �لأفكار و�لأ�ساليب ؟؟ هذ�

يدعونا للوقوف يف �ماكننا ل نحرك �ي حرف �دبي ومنا نكتب لو�سع كتاباتنا يف �لدر�ج.

هل من �ملعقول ��ستقطاب �أدباء وكتاب �أجانب يف تقدمي ور�س طري�ن �لمار�ت لالآد�ب ؟؟

هل �أ�سبح ��سم �لمار�ت جمرد ��سم ؟؟ وتقدمي �جلو�ئز لبناء �لجانب لفوزهم يف م�سابقات

�لق�سة �لق�سرية د�خل �لإمار�ت .. وهنا �ت�ساءل �ي�سا �أل يوجد طفل �إمار�تي ي�ستطيع كتابة

ق�سة موؤلفة من خم�س عبار�ت.. ت�ساوؤلت عديدة تدور يف خميلتي ولكن ل �أجد لها �أي حل �أو

�إجابة تقنعني باأن �ساحتنا �لثقافية �أ�سبحت جمرد وعاء لحت�سان فعاليات ثقافية ولكن بدون

م�ساركة �أبنائها �أو رو�دها يف �لثقافة .. ل نعرف �ل�سباب �لتي جتعلهم فقط م�ستمعني ..

�لمار�ت طري�ن مهرجان فعاليات عن لالإعالن مبكر �سحفي موؤمتر عقد �أيام منذ

لالآد�ب لل�سنة �لقادمة 2010 .. وهذ� �إن دل �إمنا يدل على حر�س من هو قائم على �ملهرجان

�لور�س �لعربية حلجز مقاعدهم يف �لدول �أبناء و�إعطائه م�ساحة ل�ستقطاب تطويره يف

كم�ستمعني فقط .. �أثناء �ملوؤمتر جاءت بع�س �لنتقاد�ت من �سحفيني عرب وهي تتمثل يف �أن

مهرجان طري�ن �لمار�ت مل يكن و��سعا يف �حل�سبان ت�سارب بع�س �أوقات �لور�س و�لفعاليات

�ملقامة يف نف�س �لفرتة �لتي �سينطلق فيها �ملهرجان �أما �لإنتقاد �لثاين فهو �أن �ملهرجانات

ذ�ت �ل�سبغة �لعاملية توزع كتابا توثيقيا عن �ملهرجان �ل�سابق ولكن مهرجان �لمار�ت مل يوزع

�أي كتاب �أو حتى ورقة عمل حول �ملهرجان خالل �ملوؤمتر �ل�سحفي .. وجاء �لرد ب�سكل كوخزة

�إبرة خمدرة برد ل يرقى قائال: �إن �ملهرجان ل يقلد ما يجوب يف �لغرب..! وهنا �رى �ن

�لتقليد �ليجابي لي�س عيبا.. فنحن نقلد �لغرب يف كل �سي تقريبا �إل يف �لثقافة و�لفكر!

�لأمر �لآخر �مل�ستغرب هو �أن �للغة �مل�ستخدمة يف �لور�س و�ملحا�سر�ت هي باللغة �لإجنليزية

..! وهذ� يطرح �ألف عالمة ��ستفهام..!

�لمار�ت طري�ن مهرجان فعاليات على �لقائمني من و�أمتنى �أدعو �ملنرب هذ� من �أنا

لالآد�ب تد�رك هذه �لأخطاء و�لرتكيز على �إبر�ز هوية �لمار�ت ب�سكل �أو�سح وبارز و�أ�سمل

وت�سجيع �لأدباء و�لكتاب �لإمار�تيني ودعمهم ب�ستى �لو�سائل و�لمكانيات، كما �أمتنى �أن يتم

ت�سجيع �أطفال �لإمار�ت على �مل�ساركة يف �مل�سابقات �لأدبية ..و�لإبتعاد قليال عن �لأجانب

و�لإعتماد على �حل�س �لمار�تي و�لعربي.

مهرجان طيران اإلمارات لآلداب ..

�إىل ز�يد جامعة طالبات من وفد غادر

علمية رحلة يف �لحتادية �أملانيا جمهورية

« م�سروع �إطار يف �أ�سبوعا ت�ستغرق ثقافية

�أطلقته وترعاه جمموعة ثقافة �لبتكار« �لذي

» �س. �س. لوتاه« بهدف �لتحفيز على �لبتكار

وت�سجيع �لتعرف على �أف�سل �ملمار�سات �لعاملية

مع بالتعاون و�ملعرفة �لتكنولوجيا نقل يف

لولية هامبورج �لتمثيلي و�ملكتب ز�يد جامعة

بدبي ومعهد فر�نهوفر للبحث �لعلمي و�ملجل�س

�لأملاين �لإمار�تي �مل�سرتك لل�سناعة و�لتجارة

وبرعاية �سفارة دولة �لإمار�ت �لعربية �ملتحدة

يف اأملانيا.

و�أكد �لدكتور �سليمان �جلا�سم نائب رئي�س

جامعة ز�يد �أهمية مثل هذه �لرب�مج �لتي تعد

و��سرت�تيجيتها �جلامعة فل�سفة �سميم يف

وقياد�ت وطنية كفاء�ت لإعد�د تهدف �لتي

خدمة يف ريادي بدور تقوم و�عدة جمتمعية

نه�سته م�سرية يف بفاعلية وت�سهم جمتمعها

متوجها بال�سكر ملجموعة »�س. �س. لوتاه« على

�ملعارف لكت�ساب �لفر�س هذه مثل توفريها

وحت�سني مهار�ت �لطالبات.

�ملجتمع بر�مج مدير لوتاه فاطمة وقالت

�ملبادر�ت هذه �إن لوتاه« �س. »�س. مبجموعة

�لتي �ملجتمع بر�مج �إطار يف تاأتي و�لأن�سطة

�إىل وتهدف خا�سا �هتماما �ملجموعة توليها

�لإ�سهام �لإيجابي يف بناء و��ستقر�ر �ملجتمعات

من �أجل م�ستقبل �أف�سل لالأجيال �لقادمة وقد

�أكرب �لدول �أملانيا كونها من �خرتنا جمهورية

�لقت�سادية �لأوروبية �لتي يلعب �لبتكار فيها

دور� مهما يف ريادتها �لتكنولوجية و�لعلمية.

و�سيقوم وفد �لطالبات خالل �لرحلة بزيارة

تطبيقاتهما ودر��سة وهامبورغ برلني وليتي

يف خمتلف مناحي �حلياة مبا لهما من �سهرة

كما �لر�ئدة، �لعلمية وموؤ�س�ساتهما عاملية

�سيقوم بزيارة جلامعة برلني ومعهد فر�نهوفر

للبحث �لعلمي �أكرب �ملعاهد �لبحثية يف �أوروبا

و�إطالع �لطالبات على �أهم �ملر�كز �لتكنولوجية

و�لعلمية و�جلامعية ف�سال عن �ملو�قع �لثقافية

و�حل�سارية و�ل�سياحية.

طالبات جامعة زايد يستكشفن ثقافة االبتكار في ألمانيا

1 يوليو 2009

»أمل الشعوب« تكافح التدخين والمخدرات باأللعاب

حتتفل �أمل �ل�سعوب على طريقتها �لرتفيهية

يف مكافحة �ملخدر�ت وتقدم ر�سالة �إىل مئات

�ل�سباب �لعرب �مل�ساركني يف �للعبة وتوزع جو�ئز

لالعبني هامة وحتذير�ت �إر�ساد�ت تت�سمن

عن خطورة �ملخدر�ت و��سر�رها كما �حتفلت

باليوم �ل�سهرية �ملعربة �للعبة �ل�سعوب« »�أمل

»لنجعل �سعار حتت �لتدخني ملكافحة �لعاملي

�أمل �ل�سعوب عاملا خاليا من �لتدخني« م�سجلة

�فرت��سي لعامل نوعه من �حتفال �أول بذلك

مبثل هذ� �حلدث �سمن �ألعاب ثالثية �لأبعاد.

�أون جماعية لعبة �أول �ل�سعوب �أمل تعترب

�لعامل يف وتخدميها ن�سرها يتم معربة لين

�لعربي.

�لأم �ل�سركة باور جيم �أخذت وقد هذ�

�لب�سرية �لتنمية قيم ن�سر مهمة عاتقها على

�لوطن يف �ل�سباب بني �لجتماعية و�لف�سائل

�أمل �لفرت��سي عاملها خالل من �لعربي

ال�شعوب.

فنون32

٭ كيف اجنذبت لعامل الت�شوير؟

�لتي �لتذكارية �للقطات جتذبني ٭٭

تاأخذها لنا و�لدتي د�ئما يف �ملنا�سبات ومنذ

�لأول عند دخويل هذ� فكان هديف �لطفولة،

�ل�سور من ممكن عدد �أكرب �لتقاط �لعامل

�لت�سوير �أ�سبح �لوقت مرور ومع �لتذكارية

هو�ية.

الت�شيويير لك يعنيي مياذا ٭

الفوتوغرايف؟

عن فيها �أعرب و�سيلة �لت�سوير ٭٭

من حتول �لعامل هذ� يف تعمقي بعد ذ�تي.

�لكتاب بع�س كما و�سغف. موهبة �إىل هو�ية

�لذي �سي متنف هو �لت�سوير �لر�سامني، �أو

�أجلاأ �ليه يف �للحظات �ل�سعبة. �أدركت قيمة

كل يف �جلمال وجدت ثم و�لألو�ن �ل�سوء

�سيء.

٭ متى حظيت باأول اآلة ت�شوير؟

٭٭ �أول �آلة ت�سوير تلقيتها كهدية مبنا�سبة

جناحي يف �ل�سف �خلام�س �لبتد�ئي.

٭ كيف تعلمت الت�شوير؟

�للتحاق يف فكرت ذ�تي. تعليم ٭٭

ولكنني كثري�، �لت�سوير تعليم بدور�ت

�لبحث يف �أكرب �ستكون متعتي �أن �أح�س�ست

و�لتجربة.

٭ من اأو ما الذي يلهمك؟

حياتي يف تو�جهني �لتي �ملو�قف ٭٭

اليومية.

يف ال�شتمرار اإىل يدفعك الذي ما ٭

عامل الت�شوير؟

ه الزعابي حوار: حص

في عالم الصورة نحن نلمس الضوء واللون والجمال

عائشة الحمادي:التصويـر وسيلة أعبر فيها عن ذاتي

ي فن عمل اإىل والإح�شا�ص والفكرة وء ال�ش ترجم الذي ال�شوئي الت�شوير فن

ورة نحب�ص فيها �شيئا من اجلمال و�شيئا من ناب�ص، خلق لنا ذاكرة جديدة هي ال�ش

امل�شاعر.. لتبقى زمنا قابال للحياة يف فرة اأخری. اهتدينا بال�شوء اإليها واهتدينا

بها اإىل ال�شوء .. فكان لنا معها حديث ق�شر .

مغربة اأبوظبي، من اإماراتية .1990 مواليد احلمادي، اإبراهيم عائ�شة

Computer �ص تخ�ش ،Iowa جامعة الأمريكية املتحدة الوليات يف تدر�ص

.2005 منذ الفوتوغرايف الت�شوير متار�ص .Engineering

33 فنون

الغربة زادت من حبي للتصوير

الفوتوغرافي

أول كاميرة تلقيتها كهدية في

الصف الخامس

�أ�سعر �لذي بالجناز �لح�سا�س �أول ٭٭

وثانيا �ل�سورة. �لتقاط من �نتهائي بعد به

بالطبع �لأهل و�لأ�سدقاء.

اأن اأم ال�شورة يخرع من اأنت هل ٭

ال�شورة تولد اأمام العد�شة وتلتقطينها

وح�شب؟

�ل�سورة؛ يخرتع �لذي هو �مل�سور ٭٭

يف ويتحكم و�لإ�ساءة �لز�وية يحدد

�ل�سور �لفكرة. معظم نن�سى �لإعد�د�ت، ول

خميلتي يف مر�سومة تكون �ألتقطها �لتي

هناك ولكن �لت�سوير. �آلة بعد�سة و�أترجمها

د« وتر�س �إ�سر�ر »�سبق بدون تلتقط �سور�

�لطبيعة. ك�سور

نة؟ لتك الأحادية اأم امللو ٭ مف�ش

�أف�سل �للقطة؛ على ذلك يعتمد ٭٭

�مللونة يف �أغلب �لأحيان بينما �أف�سل �لأحادية

يف �للقطات �لتجريدية.

٭ اأقرب اأنواع الت�شوير لذائقتك ؟

�لأ�سياء )ت�سوير �ملاكرو �أع�سق ٭٭

و�لثبات( �لدقة تتطلب و�لتي �ل�سغرية

وبد�أت �أميل لت�سوير �حلياة �ل�سامتة.

اأثرت مدی اأي اإىل مغربة، اأنت ٭

الغربة على لوحاتك؟

للت�سوير حبي ز�دت �لغربة ٭٭

�لفوتوغر�يف رمبا لأين �أفرغ طاقاتي بها، كما

�أين �أعترب �لآلة �سديقتي �ملقربة.. �لطبيعة يف

�لولية �لتي �أعي�س بها تلقى حيز� حمفوظا يف

ذ�كرة �لآلة وم�ساحة ل باأ�س بها يف �ل�سور.

يف الختيارية امل�شاقات بني من ٭

اخرت فيها، تدر�شني التي اجلامعة

ثينا حد الفوتوغرايف، الت�شوير م�شاق

عن هذه التجربة؟

ز�دت جد�. ممتعه كانت �لتجربه ٭٭

من ومتكنت �لت�سوير، عامل يف معرفتي

هذ� يف �لعامليني �مل�سورين بع�س در��سة

�ملجال و�أعمالهم.

٭ اأ�شعب ما يواجهك يف هذا املجال؟

وهلل تو�جهني �سعوبات توجد ل ٭٭

�أحاول �سورة �لتقاط رغبتي يف عند �حلمد؛

ر�سمته ملا مطابقة �أجعلها �أن �لإمكان قدر

�ملحاولة مع �سعب �سيء ل لها. خميلتي يف

و�لتجربة و�لتكر�ر. �لكمال حمال لكن �لإتقان

يجعلنا �أقرب �إليه.

٭ اأخرا، طموحاتك امل�شتقبلية؟

٭٭ �أطمح لحرت�ف �لت�سوير �لفوتوغر�يف

و�قتناء Canon 5D. كما �أطمح للم�ساركة

بهذه تعلقي بد�ية منذ فنية معار�س يف

�لهو�ية .. ولكن ل �أفكر يف ذلك حاليا ل�سيق

�لوقت.

1 يوليو 2009

35 فنون

�لذي �لكبري �لحتفال خالل ذلك جاء

و�لتكرمي على �لوفاء يوم �أقامته �جلمعية يف

�مل�سرحي �ملو�سم فعاليات �نطالق هام�س

�مل�سرحيني جمعية تنظمه �لذي �ل�ساد�س

�ل�سيخ �ل�سمو �ساحب من كرمية برعاية

ع�سو �لقا�سمي حممد بن �سلطان �لدكتور

م�سرح على �ل�سارقة حاكم �لأعلى �ملجل�س

�هلل عبد �سعادة بح�سور �ل�سعبي كلباء

و�لإعالم �لثقافة د�ئرة عام مدير �لعوي�س

جمعية رئي�س �هلل عبد و�إ�سماعيل بال�سارقة

من عدد �ىل �إ�سافة بالدولة �مل�سرحيني

مديري �لدو�ئر �حلكومية و�ملحلية وجمع من

�ملثقفني و�مل�سرحيني وجمهور كبري غ�ست به

قاعة �ملركز �لثقايف يف مدينة كلباء.

عام مدير �لعوي�س �هلل عبد �سعادة وقام

و�إ�سماعيل بال�سارقة و�لإعالم �لثقافة د�ئرة

وعارف �مل�سرحيني جمعية رئي�س �هلل عبد

للفنون كلباء جمعية رئي�س �ملحرزي �سلطان

�جلهد جائزة بت�سليم و�مل�سرح �ل�سعبية

�هلل عبد �إىل 2009 لعام �ملتميز �مل�سرحي

�سامل بن يعقوب.

رئي�س �ملحرزي �سلطان عارف وحتدث

كلمته يف �ل�سعبي كلباء م�سرح �إد�رة جمل�س

�لنوعية �جلهود عن �لتتويج حفل خالل

يعقوب بن �هلل عبد بذلها �لتي و�ملتميزة

نقله و�إحد�ث �لإمار�تي بامل�سرح لالرتقاء

�لوطني خالل �خليمة ر�أ�س م�سرح نوعية يف

م�ساعفة خالل من �إد�رته ملجل�س تروؤ�سه

�مل�سرح لتطوير و�لدوؤوبة �ملخل�سة �جلهود

�لإمارة نطاق يف �لثقايف �حلر�ك وتفعيل

وجمهوره �مل�سرح بني �جل�سور مد و�إعادة

و�إنتاج �أعمال م�سرحية متميزة ومبدعة نالت

�جلمهور. ��ستح�سان

م�سرح �إد�رة يف يعقوب بن جهود وثمن

موقع عززت و�لتي �لوطني �خليمة ر�أ�س

�لإمار�تية �مل�سرحية �خلريطة على �لفرقة

وقدم منوذجا مميز� لإد�رة �لفرق �مل�سرحية

م�سارح بني �جل�سور ومد �لمار�ت يف

الدولة.

�ملتميز �جلهد جائزة �إن�ساء فكرة وعن

جائزة �إن�ساء قررنا �ملحرزي: قال �مل�سرحي

متنح �مل�سرحي �لتميز ��سم حتمل �سنوية

لل�سخ�سيات �لثقافية و�مل�سرحية �لتي ت�ساهم

و�سوف �لإمار�تي �مل�سرح و�رتقاء دعم يف

�سنوية. تكون

رئي�س �هلل عبد �إ�سماعيل قال جانبه من

جائزة �إن �مل�سرحيني جمعية �إد�رة جمل�س

�أتقدم هذه �ل�سنة ذهبت ملن ي�ستحقها وقال:

بجزيل يعقوب بن �سامل �هلل عبد ل�سخ�س

�ل�سكر و�لتقدير على �جلهود �جلادة و�حلثيثة

�مل�سرحية �إثر�ء �حلركة �أجل من بذلها �لتي

م�سرح ��سم وحفر بالدولة و�لثقافية و�لفنية

ر�أ�س �خليمة �لوطني وخط له مكانا يف قائمة

�مل�سرحي �لفن بقاع من بقعة كل يف �لإبد�ع

بالدولة. و�لثقايف

من يعقوب بن �هلل عبد قدمه مبا ونوه

�لإمار�تي للم�سرح �حرت�يف �إد�ري فن

وباإخال�سه �لوطني وبقلبه �لكبري ليكون مثال

�مل�سرحي و�لتاآخي و�لرت�بط �لتما�سك يف

لالأجيال �مل�سرحية �لقادمة .

م�سرح يف �إخو�نه جتاه مبوقفه و�أ�ساد

�ل�سارقة �لوطني يف مهمتهم يف متثيل �مل�سرح

بالنجاح و�لتي تكللت �لدولة �لإمار�تي خارج

�لإعالمي و�لدعم �لطبية �لنو�يا بف�سل

�خليمة ر�أ�س م�سرح من لقيه �لذي �لكبري

�لوطني و�إد�رته �لو�عية .

مسرح كلباء الشعبي يمنح عبد اهلل سالم بن يعقوب جائزة التميز المسرحي لعام 2009

منحت جمعية كلباء للفنون ال�شعبية وامل�شرح عبد اهلل �شامل بن يعقوب رئي�ص

املتميز امل�شرحي ال�شابق جائزة اجلهد راأ�ص اخليمة الوطني اإدارة م�شرح جمل�ص

لعام 2009 .

1 يوليو 2009

فنون36

أحمد عرشي

العدسة ..

أول فيلم رعب إماراتي طويل يحكي قصة عائلة مشتتة تنتقل إلى أحد البيوت ورحيل

األب عنهم بسبب أشغاله

تعودنا �أن ن�ساهد يف �أفالم �لرعب �أن يكون �ملكان يف بيت يف �لغابة، �أبطاله من �ل�سباب

�لذين قامو� با�ستئجار هذ� �لبيت �أو �لكوخ لق�ساء �لأجازة فيه، و�سبب �ختيارهم لهذ�

�لبيت هو ب�سبب �لق�س�س �لتي ترتدد �أن هذ� �لكوخ م�سكون بروح طفل قتل فيه، وتبد�أ

ويبد�أ �مل�ساهد، �ل�سوتية لبث روح �خلوف لدى باملوؤثر�ت بال�ستعانة �ملرعبة �مل�ساهد

�لأ�سدقاء باملوت و�حد� تلو �لآخر، يقتلهم رجل ب�سكني �أو �آلة حادة كبرية، بدون �سبب!

لينتهي �لفيلم باأحد�ثه وقد جنا �ل�ساب �أو �ل�سابة �للذ�ن مل يكن �أحد يتوقع جناتهما،

وهذه هي حال �أفالم �لرعب �لع�سرية!!.

»�لغرفة بفيلمه �ل�سينما �ساحة �إىل �خلاجة ماهر �ل�ساب �لإمار�تي �ملخرج وياأتي

�خلام�سة - عويجة« لي�سع ب�سمته يف تاريخ �ل�سينما �لإمار�تية كاأول فيلم �إمار�تي رعب

طويل يحكي ق�سة عائلة م�ستتة تنتقل �إىل �أحد �لبيوت ورحيل �لأب عنهم ب�سبب �أ�سغاله

�لتي متنعه من ق�ساء بع�س �لوقت مع عائلته، و�بنه و�بنته �ملر�هقني �لبعيدين عن رقابة

�لأهل وخا�سة �لأم �لتي ل تعلم كيف تدير �لبيت و�أبناءها معا.

بها �ملخطوط �لورق ق�سا�سات بع�س �خلام�سة �لغرفة يف »�سارة« �لبنت تكت�سف

بع�س عبار�ت �ل�سعوذة وقر�آنا حمروقا و�للعبة �ل�سهرية »عويجة« �لتي ت�ستخدم جللب

�جلن و�لأرو�ح، وب�سبب �سعف �لو�زع �لديني متار�س �سارة هذه �للعبة �إىل �أن يتلب�سها

جني وتقوم �لأم مبحاولت عدة مع طلب �لعون من بع�س �لأئمة �أن يخرجو� �جلني من

�سارة.

�لثاين �ل�سينمائي �فتتاحه يف مهرجان �خلليج �لذي مت �لفيلم »�لغرفة �خلام�سة«

من ذ�ته بحد يعترب فيلم �لب�سيطة، �لإمكانات مع �ساعتني، مدته كانت و�لذي بدبي

�أقوى �لأفالم على �ل�ساحة �ل�سينمائية �لإمار�تية �إىل �لآن، وعربة للمخرجني �لإمار�تيني

للبدء �أجانب ولي�س حمليني منتجني خالل من طويلة �أفالم �سناعة نحو لالنطالق

مببادرة �إنتاج �أفالم �إمار�تية بنكهة حملية بحتة.

فيلم الرعب

يف اإطار رعاية وزارة الثقافة وال�شباب

ال�شابة للمواهب املجتمع وتنمية

وامل�شاريع الأفكار جمال يف وخا�شة

التقى املبتكرة، والراثية الثقافية

معايل عبد الرحمن بن حممد العوي�ص

وزير الثقافة وال�شباب وتنمية املجتمع،

الذين والفتيات ال�شباب من عددا

�شاركوا باأفكار خالقة يف امل�شابقة التي

»امل�شروع عنوان حتت الوزارة نظمتها

معهم ناق�ص حيث املبتكر«، الثقايف

معايل الوزير عرو�ص م�شروعاتهم والتي

تعددت جمالتها يف ابتكارات ت�شهم يف

دعم وتعزيز الأهداف اخلا�شة بتنمية

املجتمع ثقافيا ومعرفيا.

�لعقول لديها �لإمار�ت �إن �لعوي�س وقال

و�لقادرة قدر�تها من و�لو�ثقة �ملثقفة �ل�سابة

�ملجالت، خمتلف يف و�لإبد�ع �لبتكار على

وتنمية و�ل�سباب �لثقافة وز�رة يف ونحن

هوؤلء بيد �لأخذ يف بدورنا نقوم �ملجتمع

�ملبدعني �إىل �لطريق �ل�سحيح لتنمية قدر�تهم

ودعم �إمكانياتهم، وهو �لدور �لذي تطبق فيه

�إىل �لر�مية ��سرت�تيجيتها �أهد�ف �لوز�رة

�أمته م�ستوعبا لآليات تقدمي جيل و�ع بق�سايا

ع�سره وقادر على �لتفاعل معها و�لثاأثري فيها

ب�سكل �إيجابي.

بامل�ستوى �سعادته عن �لوزير معايل وعرب

و�لطالبات �لطلبة وجهود مل�ساريع �لرفيع

ذ�كر� �ملبتكر، �لثقايف �مل�سروع يف �مل�ساركني

تعزز كونها هو �مل�سابقة طرحته ما �أهم �أن

�لإبد�ع �جلماعي وذلك من خالل دعوة �لطلبة

من تتكون فرق لت�سكيل �مل�ساركني و�لطالبات

فردين �أو ثالثة �أو �أكرث، مبا يعني �لعمل بروح

�لفريق و�لبعد عن �لفردية بحيث تكون �لنتيجة

فريق �أفر�د كل لإبد�عات �لعام �ملجموع هي

ر�أي باأكرث من �ل�ستعانة وبحيث ميكن �لعمل

وتدعيم �جلهود مب�ساركات نوعية متمازجة.

قررت عندما �لوز�رة �إن �لعوي�س وقال

�ملبتكر �لثقايف �مل�سروع م�سابقة فكرة �إطالق

�جلامعات �سباب دمج �إىل تهدف كانت

و�لكليات يف �أن�سطتها �لعامة ودعم �إبد�عاتهم

�ل�سوء وت�سليط خرب�تهم و�سقل و�أفكارهم

�لفائزة �مل�سروعات من و�ل�ستفادة عليها

مع بالتعاون �لثقايف �مل�سهد لتطوير وتفعيلها

هوؤلء �ملوهوبني.

�سبعة �ختيار �أن موؤكد� �لوزير و��ستطرد

م�ساريع ل يعني �أن �لباقي دون �مل�ستوى، موؤكد�

يبلغ و�لذين للعر�س �ملنتخبة �لفرق �أفر�د �أن

تكرميهم �سيتم وطالبة، طالبا 29 عددهم

كما تنظم لهم رحلة �إىل �لبندقية باإيطاليا يف

و�ل�ستفادة �لبينايل حل�سور �لقادمة �لفرتة

�لآخرين مع �لثقايف و�لتبادل �لتو��سل من

هناك.

و�أثنى �لوزير على م�سروعاتهم �لتي �سمت:

وم�سروعا �قر�أ بعنون توعوية ثقافية حملة

يف تر�ثية �أندية تكوين �إىل يرمي تر�ثيا

على �لطالب ي�سب حتى �لدولة مد�ر�س كافة

وم�سروع وتاريخها، بالده برت�ث كامل وعي

�ل�سابة �لقدر�ت لتطوير �آليات ي�سع ثالث

ن�سوي جللك « بعنو�ن للوطن �لنتماء عرب

ثقافة لدعم »متكني« وم�سروع �مل�ستحيل«

دعم م�سروع �إىل �إ�سافة �للكرتونية �ملر�أة

»�إبد�عات �ملعاقني وتطوير قدر�تهم وثقافتهم

�ل�سباب » وم�سروعات متنوعة تعرب عن رغبة

للفرد �ملفيد و�لبحث عن �جلديد �لتطوير يف

و�ملجتمع.

حاليا يجري �أنه �إىل �لوزير معايل و�أ�سار

در��سة تبني بع�س هذه �مل�سروعات حتى تخرج

و�قع �إىل �أفكار جمرد من وتتحول �لنور �إىل

ذلك يتم �أن على �ملجتمع، يح�سه ملمو�س

باأيدي �ل�سباب �أنف�سهم وبالتعاون معهم .

من كجزء تاأتي �مل�سابقة هذه باأن وتابع

�لثقايف للتبادل »�آفاق« م�سروع �سمن �سل�سلة

�ملا�سي �لعام خالل �لوز�رة بد�أته و�لذي

من طالبة 15 عدد خالله من و�بتعثت

�لت�سوير جمال يف و�ملبدعات �ملوهوبات

و�لفنون �إىل �ململكة �لإ�سبانية لزيارة �أهم �سبع

مدن ثقافية هناك، وكان تاأثري �لرحلة �يجابيا

كتابا �لوز�رة �أ�سدرت بحيث �ملوفد�ت، على

قمن �لتي �ل�سور جمموعات ت�سمن توثيقيا

بعد�ساتهن و�سجلن �لرحلة، خالل بالتقاطها

مو�هبهن عن تعرب �لتي �للقطات �أجمل

هذه مثل باأن ول�سك �ملتميزة. و�إبد�عاتهن

�سخ�سية على �أثر من �أكرث لها �مل�ساريع،

مو�هبهم تنمي بحيث �لطلبة، وثقافة وتفكري

عند �لحتكاك بثقافة �لآخر، �إ�سافة �إىل كونها

�لفكرية مناف�ستهم حتفيز يف �يجابية و�سيلة

و�لثقافية، و�لتعرف �إىل ح�سار�ت �لعامل، ونقل

�أف�سل �ملمار�سات لال�ستفادة منها لحقا .

وعن �ملجالت �لتي ميكن لل�سباب �مل�ساركة

با�سمة �لأ�ستاذة �أكدت لتطويرها باأفكار

و�لرتجمة و�لن�سر �لتاأليف ف�سم رئي�سة يون�س

بالوز�رة و�مل�سرفة على �مل�سروع �لثقايف �ملبتكر

�أنه قد مت حتديد هذه �ملجالت بتوجيهات من

�ملدير �ل�سابري وعفر�ء �لثقافة وزير معايل

�لتنفيذي للخدمات �ملوؤ�س�سية و�مل�ساندة و�لتي

وت�سهيل �مل�سابقة دعم يف دور �أكرب لها كان

طرحها وت�سكيل فريق �لعمل �ملنا�سب ملتابعتها

لت�سمل مب�سمونها �ملرتبطة �لأفكار ومناق�سة

تطوير �إد�رة �لرت�ث و�لفنون، و�بتكار فعاليات

جديدة للعيد �لوطني، وم�ساريع توعية متكاملة

للم�ساهمة يف تنمية �ملجتمع، وت�سميم بر�مج

تطوعية وحمالت �إعالمية لدعم �للغة �لعربية

و�ملحافظة عليها.

كان �لهدف �إن يون�س با�سمة و�أ�سافت

و�لكليات �جلامعات يف لل�سباب �لو�سول

لقاء�ت وتنظيم جتمعهم �أماكن خالل من

�لبد�ية �أن ورغم بامل�سروع، لتعريفهم معهم

جديد�، �مل�سروع كون خا�سة م�سجعة تكن مل

�مل�ساركة على �لإقبال تز�يد ذلك بعد ولكن

وميكن �لتقدير ت�ستحق �أفكار بالفعل وهناك

�ل�ستفادة منها.

معايل مع لقاءهم �ل�سباب ثمن وبدورهم

�لوزير و�سعة �سدره يف �ل�ستماع �إىل �أفكارهم

وجهت �لتي �ملثمرة ومناق�ساته وم�ساريعهم

كلها ل�سالح �لأفكار وكيفية تطويرها موؤكدين

�لبتكار من ملزيد لهم د�فعا يعد ذلك �أن

و�لتطوير.

رحلة الي بينالي البندقية للفائزين

وزير الثقافة يكرم المتميزين في المشروع الثقافي المبتكر »آفاق«

السياحة وإنفلونزا الخنازير ابجديات

�ملحال، من �حلال دو�م �هلل �سبحان

يت�سابقون �لنا�س كان �لقريب فبالأم�س

�ل�سياحة مكاتب على ووحد�نا زر�فات

هربا �خلارج �إىل لل�سفر مقاعد حلجز

�لأ�سعار�لتى ولهيب �ل�سيف حر�رة من

يف ولالرمتاء حالة على �سيئا تبق مل

�لتى وهبها �هلل �لطبيعة �خلالبة �أح�سان

للدول �لأوروبية، ولكن كل �سيء �إذ� �كتمل

�سفو عكر �خلنازير �إنفلونز� فوباء نق�س

ر�أ�سا �خلارجية �ل�سياحة وقلب طبيعتها

و�حلالت ت�ساعد يف فالوباء عقب، على

�ل�سخ�س منا يفكر مئة و�أ�سبح �زدياد يف

هذه �إىل �ل�سفر على �لإقد�م قبل مرة

�ملناطق �جلميلة.. فلماذ� ل تكون �سياحتنا

تتمتع �خلليجية دولنا هلل فاحلمد د�خلية

بالأمن و�لأمان عالوة على �أن فيها �لأماكن

�لتاريخية و�حل�سارية �لبارزة.

»اخليانة«

هي هل ت�سنيفها عن عجزت �خليانة

مرور ومع عادة �أنها �أم عادة �أم مر�س

لل�سخ�س مالزما مر�سا �أ�سبحت �لوقت

له ت�ستقيم ول �حلياة له حتلو ل �خلائن

�لإن�سانية و�لعالقات �لجتماعية �لأمور

لذته منتهى ذلك يف فيجد باخليانة �إل

ومبتغاه؟

كاأذرع �خليانة �ل�سخ�سي ت�سوري يف

د�ئما ي�سعى �لذي �لكثرية �لأخطبوط

بكل منها و�لنيل بفري�سته �لإيقاع �إىل

غافلة غالبا تكون و�ل�سحية ومثابرة �سرب

مطمئنة.

كل حر�ما ول حالل تعرف ل �خليانة

�سيء عندها م�سروع.

شوق العتيبي - الرياض

37

إضــــــاءة

مجتمعومواهببإشراف: عتيج القبيسي

)دعوة(

عتيج القبيسي

كما هو مالحظ من خالل عنو�ن ملفنا هذ� )جمتمع و مو�هب(.. فاإنه ل يخت�س

مبو�هب �ل�سعر و�لأدب فقط.. بل يتعد�ها �إىل ما هو �أبعد.. هذ� �مللف وجد ليخدم، فكما

�أن �حت�سان �ملو�هب و�إبر�زها يعد خدمة و�جبة نقدمها لهم، فاإن م�ساركتكم �أفر�حكم

ومنا�سباتكم �ل�سعيدة و�لإعالن عنها هي �أي�سا خدمة نفخر ون�سعد بتقدميها �إليكم..

ور و�لتعليقات، لذ�، فاإنكم مدعوون مل�ساركتنا منا�سباتكم �ل�سعيدة.. �بعثو� لنا بال�س

�بعثو� لنا تهانيكم، ونحن نو�سلها ملن حتبون بال�سكل �لذي ير�سيكم وير�سيهم.. دعونا

نكون معكم نفرح بفرحكم، وننقله �إىل �ملجتمع لي�ساطركم �ل�سعادة و�لفرح..

)واهلل �شح(

ما، و�سع �أحزنه �أو نائبة، به نزلت �إذ� �إليه يلوذ �آخر مكانا لل�ساعر �أن �أعتقد ل

�أو حتى �إذ� فرح و�بتهج، ل مالذ له ول ملجاأ �إل �لق�سيدة.. و�لق�سيدة تعني �أور�قا،

�أقالما، مد�د�، �أرقا، �سيقة، �سرحان، ذهول، �سد�عا، �أنفا�سا ملتهبة، و�أخري� خما�سا

ل يخلو من �أمل، فانفر�ج و�سرور..

وطلبات �لأكباد، فلذ�ت �سيطنة عنه تبعد متفهمة حبيبة وذ�ك.. هذ� قبل لكن

�لبيت �لتي ل تنتهي، وتخفف عنه �آلم �ملخا�س بابت�سامة تن�سيه معاناته، كما يفعل هو

معها يف غرفة �لولدة.. هنا يكون �ل�ساعر متاألقا على �لدو�م.

بيدك القلم جف ولو اكتب.. يل قالت

�شطورك يل وكح مييداد دموعي من خييذ

bin_khlfoon@hamaleel.ae

احتضان المواهب وإبرازها يعد خدمة واجبة نقدمها لهم

إدارة متاحف الشارقة في ICOM األيكوم

مدير عطايا منال �شاركت باري�ص:

ال�شارقة يف اجتماع اإدارة متاحف عام

لالأيكوم ال�شنوي العمومية اجلمعية

العاملي( املتاحف )جمل�ص ICOMيونيو 11-8 من الفرة الذي جری يف

باري�ص. يف اليون�شكو منظمة فرع يف

اجتماع يف املتاحف مديرو طرح وقد

موا�شيع عدة العمومية اجلمعية

اأن�شطة الأمانة العامة للمناق�شة، منها

وال�شوؤون ،2008 عام يف للمجل�ص

واخلطة وامليزانية، واملالية، الإدارية

امل�شتقبلية والأن�شطة ال�شراتيجية،

اخلا�شة بالأيكوم.

وتعد هذه �مل�ساركة �لأوىل من نوعها بعد �أن

�أ�سبحت دولة �لإمار�ت �لعربية �ملتحدة ع�سو�

يف �لفرعية �للجنة ويف �لأيكوم، يف جديد�

جمل�س �ملتاحف �لعربي. وقد توىل ر�ساد حممد

بوخ�س، مدير �إد�رة �لرت�ث �لعمر�ين يف بلدية

تولت فيما �لإمار�ت، دولة جلنة رئا�سة دبي،

منال عطايا مدير عام �إد�رة متاحف �ل�سارقة

من�سب نائب �لرئي�س.

�أولهما �لعام، هذ� مييز�ن عامالن ثمة

متابعة �لأيكوم لتوقعات ووعود �لعام �ملا�سي،

وثانيهما حت�سني �لت�سال و�إجر�ء �لإ�سالحات.

�لرت�ث و�إي�سال بحفظ �لأيكوم تعهد لقد

�مل�ستقبل، لأجيال �لعاملي و�لطبيعي �لثقايف

�سو�ء كان هذ� �لرت�ث ملمو�سا �أو معنويا.

تتكون �جلمعية �لعمومية من جميع �لأفر�د

�ملوكلني و�ملمثلني �ل�سرف و�أع�ساء و�لطالب

هيئة ناق�ست وقد �لأع�ساء. �ملوؤ�س�سات من

قو�مها 19 جلنة من خمتلف �لأقطار يف جميع

�لقار�ت، مو��سيع متنوعة يف �جتماع �جلمعية

�لعمومية. وقد �لتقى �ملديرون مع هذه �للجان

ومع جلان �أخرى دولية. ومن �لنقاط �لرئي�سة

للمناق�سة، مو�سوع يحمل عنو�ن �لتي طرحت

�لعاملية �لقت�سادية �لأزمة �أحدثته �لذي »ما

من تغيري يف �ملتاحف؟«.

�لفرن�سي �ملتحف بزيارة �ملديرون تف�سل

يقع �لذي ”Musee de lÓrangeries“

على �ملتحف ويحتوي هذ� كونكورد. يف ق�سر

�أعمال للحركة �لنطباعية وما بعد �لنطباعية.

�آل حممد بدر �ل�سيد/ عطايا منال �لتقت

�إد�رة �لرت�ث �لدر��سات يف علي، رئي�س ق�سم

ر�ساد عن بالنيابة ح�سر �لذي �لعمر�ين،

حممد بوخ�س وناق�سا م�ستقبل �لأيكوم �لعربي

و�أن�سطته و�حتياجاته.

من �لنوع هذ� »يفتح عطايا: قالت وقد

�ملتحفية، �لأمور ملناق�سة �ملجال �لأن�سطة

يف للمتاحف �حليوي �لدور عن و�لك�سف

وتبادل �لت�سال، قنو�ت يفتح كما �ملجتمع،

�خلرب�ت، وي�سع حجر �لأ�سا�س لأوجه �لتعاون

يف �لعامل �أنحاء جميع من �ملتاحف بني

�مل�ستقبل«.

تقدمي �إىل �ل�سارقة متاحف �إد�رة تهدف

لأهايل �ملتاحف خدمات مقايي�س �أعلى

متاحفها، خالل من وزو�رها �ل�سارقة

و�لبحثية، �لتعليمية وبر�جمها ومعار�سها،

�إىل ت�سعى كما �ملجتمع. مع �لتو��سل وبر�مج

لهوية و�لحرت�م و�لتقدير، �لفهم، تعميق

و�لطبيعي، �لثقايف تر�ثها وقيمة �ل�سارقة

حمليا وعامليا.

هيييذي هييميياليييييل اليي�ييشييعيير واملييعيياين

مواين مر�شى والفن.. ال�شعر فيها

واأمييياين و�ييشييعييور اأحا�شي�ص فيها

ل ما منيز �شخ�ص عن �شخ�ص ثاين

الثواين بعمر كنها �شنه.. مييرت

تنرث عطرها.. تبتديها التفا�شيل

�شفحه جديده.. ق�شة الن والهيل

فيها �شحر وابداع.. عطر املرا�شيل

باجليل مييييييييزه وابييييداعييييه كييييل

هماليل تييبييتييديييهييا جيييدييييد عييييام

نسايم السادة

عرش

اليل

الهم

1 يوليو 2009

اليييييازيييه حييلييم الييطييفييولييه واليييييام

واليييروح الييقييلييب ي�شتب�شر بييهييا الييلييي

وان�شام ح�ص والييدلييع اليييراءه فيها

يفوح وعييطيير زهييره ابت�شامة وفيها

38

مما ل �سك فيه �أن �لق�سيدة يف �أي مكان من �لعامل،

خدمة يف و�أ�سا�سيا حيويا دور� تلعب وماز�لت لعبت..

عالقة و�ل�سعر �لإن�سان بني فالعالقة �ملجتمع، ق�سايا

للتعبري بال�سعر �لإن�سان ��ستعان فقد وطيدة.. حميمة

عن.. )�أحز�نه.. �أفر�حه.. غ�سبه.. هدوئه.. �نت�سار�ته..

�نك�سار�ته(.. مبعنى �آخر، �ل�سعر هو �نعكا�س لكل حالت

�لإن�سان �لتفاعلية.. وقد طور �لإن�سان، و��ستنبط )ح�سب

تتما�سى �سعرية و�أوز�نا �مناطا حاجته( مقت�سيات

و�لو�سع �لذي يعاي�سه.

�ل�سعر �ل�سعبي يف خمتلف �أرجاء �لوطن �لعربي يحمل

باخل�سو�سية �لحتفاظ )مع و�لتاأثري�ت �ل�سفات ذ�ت

�لق�سائد من �لكثري �إن بل �للهجة.. وهي �لإقليمية(..

ما �إذ� �سعبية ق�سائد �أعتربها �سخ�سيا �أنا �لف�سيحة

فئات جميع عند �ملتد�ولة تعني )�سعبية( كلمة �عتربنا

تتاأثر ��ستثناء( )بال �لعربية فاملجتمعات �ل�سعب..

�أميا �لق�سيدة مع وتتجاوب تلقائية، ب�سورة بال�سعر

على يوؤثرو� �أن كثريون �سعر�ء ��ستطاع وقد جتاوب..

جمتمعاتهم بق�سائدهم.

�لقدم، ومنذ �لإمار�ت، يف �ل�سعبية �لق�سيدة

و�سلبية �إيجابية و تطلع و هم تتناول �أن ��ستطاعت

جمتمعها.. وذلك من خالل خمتلف �أغر��سها وجمالتها

)�حلما�سية و�لجتماعية و�لعاطفية و�لوطنية(.. وغريها

من �لأ�سكال و�لألو�ن و�لأغر��س �ل�سعرية �ملتنوعة.. من

خالل �أعالم �سرفت بهم �ساحات �ل�سعر و�لأدب �ل�سعبي

و�لعربي.. ل يت�سع �ملجال هنا لذكر �أعمدة ورو�د �ل�سعر

�ل�سعبي �لإمار�تي لكرثتهم و�أهميتهم لي�س على �ل�ساحة

قمم فهم �لإقليمي.. �مل�ستوى على بل فح�سب، �ملحلية

من �لإبد�ع بوقود و�لآتي �حلا�سر �جليل د مت �ساخمة

من عليهم �ملرور �سنحاول لكننا �أبد�.. ين�سب ل معني

خالل هذ� �لعمود لحقا.

�إىل �للقاء.

عتيج

شـعـر

ردود

يتن

ذلي

مييياين مييين الييلييي يييرجتييي قيييول كيييذاب

يينييي بييغييادر اليينيياب وانييتييه كيي�ييشييبييع عيي�ييش

من�شاب �شار العمر ومنك »ذليتني«

ح�شاب بينا ما جيياز هو وان يجوز ما

و�ييشييميييييتييه غياب طييييري انييييا فييكيييييت

اطناب واميييياين خيمة و�شط وا�شكن

كييالب ول فيييييهييا ييبييع �ييش ل دييييييرة يل

هي دار »زايد« هي �شذی عطر الحباب

فيييييه هيياوي وامليي�ييشييي ليييدربيييك.. ولين

ييينييهيي�ييص يف حلييمييي ثيييم ييينييوي ييييداوي

كيياوي �شيل ييييك غيييدی ذل ميين واليييدميييع

خيييذت الييييذي خييذتييه ويييكييفييي بيييالوي

وعييجييلييت انيييا بييرحييل وامييييد اخلييطيياوي

وقييييهيييياوي بيييتيييمييير دليل وانيييييييييادم

الهواوي ع�شق ييرف الييط ناع�شات بييل

ال�شقاوي ليييوذ واجلييييود الييكييرم اأهييييل

جريح المدامع

على الدرب

ل �شك انها معاناة كری تلك التي عرت عنها من خالل ر�شالتك

املرفقة مع الق�شيدة قلوبنا معك وفرج اهلل همك.

الأخ/ �شعيد ال�شعيد

تعترب بل �لأهمية، يف غاية مو��سيع تتناول �أنك رغم

ن�سائح مهمة ومفيدة حتث على �لتم�سك بالدين و�لعاد�ت

�ل�سوء.. ورفقاء �مل�سينة �لأعمال عن و�لبتعاد �ل�سليمة،

�إل �أنك ت�سردها �سرد� ككالم عادي متد�ول ل يقرتب من

�ل�سعر ول حتى من م�سافة �ألف ميل.. لذ� �أرجو �أن حتاول

�أقرب �أو نرث، تكن بذلك �أفكارك يف �سكل مقالة، �سياغة

لتو�سيل �أفكارك.. �أمتنى لك �لتوفيق، وبانتظار جديدك.

الأخت/ بنت املحربي

وجدت لك ر�سالة عمرها �سنة، منذ 29 يونيو 2008،

ة موجودة حتتوي على ق�سة غري مكتملة.. وقلت �إن �لق�س

ة فيها �سيء من �جلاذبية يف منتدى )..(.. �ملهم �أن �لق�س

وبع�س �لإثارة.. �أهنئك، لكن �إذ� كان لديك �سيء مل ين�سر

بعد، فاأرجو �أن تبعثيه لرنى �إمكانية ن�سره.. �سكر� لك.

الأخ/ عبداهلل حممد النعيمي

و�سور �سعر فيها جيدة، �لع�سايل( )فكاك ق�سيدتك

�أنك مع موزونة.. غري �لأبيات بع�س هناك لكن جميلة،

متمكن من �سبط �أغلب �لأبيات، ل �أدري كيف فاتك �خللل

يف �لباقي.. ر�جع �لق�سيدة و�بعثها من جديد.

الأخ/ بن جهجر

ق�سيدتك �ملهد�ة لكل من له ولد.. مل �أمتكن من �إدر�ك،

�لتي �لبحور من لي�س عليه، كتبت �لذي �لبحر فهم �أو

�أعرفها.. كما �أنك تكتب برمزية ل يفهما �إل �أنت وحدك..

و�ملفرو�س �أن �ل�ساعر يكتب ليقر�أه �جلميع، وهذ� ما لحظته

يف ق�سيدة )طيعني(.. �أما ق�سيدة )�سكر ع�سل( فهي غري

�ساحلة للن�سر.. فكيف ت�سبه �سخ�سا ما باحلورية، و�أنت مل

ه ل ير�سى بهذ� �لت�سبيه، تر �حلورية، ثم �أن �ل�سخ�س �مل�سب

هل يعقل هذ� �لكالم.. ثم )لول �ملالمه قلت عنك �جلنه(..

�ل�سعر يف �لت�سبيه )�جلنه(.. �سخ�س عن تقول كيف

مطلوب، لكن لكل �سيء حد�.. لديك �ساعرية، فاعنت بها.

الأخ/ عمر/7

و�لثاين �لأول �لبيتان فيها �سل�سبيل( )ماكم ق�سيدتك

ر�جعها، �لوزن.. عن و�ستات �سياع يف و�لباقي موزونان،

و��سبط �لأبيات �لباقية، و�أعدها �إلينا..

ولك �لتوفيق.

39

رسـالــة خـاصــة

م ؟نتـ

ن أأيـ

سهم الهدايباسرح بفكريح�شبي على الأعيان ماقوی �شحرها

غواها ب�شوفة لقلوب على ترمي

خطرها يو�شح فيه الهدايب �شهم

�ييشييابييت فييييوادي ميين بييعيييييد مييداهييا

نظرها ي�شبي اأدعيياج العيون نع�ص

ف�شاها ي�شبح القلب غييرمي اأدعييت

بحرها غيييزايييير يف امليييوليييع هييييام

هواها يلعي العقل دليييييه واأ�ييشييبييح

�شهرها اأول ي�شر الييبييدور �ييشييوف

و�شحاها ب�شم�ص يزين النهار يوم

ف�شرها يبغي العقل خلي ي�شفق

نيييهيييار وليييييييل يف مييبييتييداهييا يييجييمييع

اخترها قبل الزين �شوف عاينت

هواها �شعيف اخلفرات على نف�شي

اأ�شرها وروحييي ولييون وجمال عني

بهواها مييل وعييود ه�شيم خ�شر

تخطي خطاة الرمي والقان�ص �شرها

خطاها يييوم القني�ص حيلة و�ييص

�شهرها وعيني العقل و�شل اأقييفييى

اعراها والييهييم ذكيييراه على دامي

خرها ييي�ييشييرد الييعييني جتيل هيييذا

غواها ي�شبي العني �شوف ويييقييول

زهرة المازمي

خليفة الحميدان

الأخت/ زهرة املازمي...

ق�شيدتك كانت تعاين من ك�شور بليغة يف الوزن.. لكن مع بع�ص التجبر،

هكذا اأ�شبحت.. فحاويل اأن تتحكمي يف اأوزانك، فاأنت �شاعرة جيدة.

غيابك جنمة وا�شامر بفكري.. ا�شرح

ا�شبابك ميين ويا�شي هييمييي بييي ويييزيييد

ابوابك اإفتح عيينييي.. د ال�ش متى اإىل

باطيابك اليييروح واهيينييي اأ�شمك ودي

كيف اق�شي العمر دون ر�شاك وعتابك

طعوين د زو وطيفك لطيفك.. وا�شكي

تييهييدر داخييييل عيوين امييييواج وا�يييشيييارع

جفوين ييل تييتييكييح اأميييل بيينييظييرة ودي

جنوين ل وتعق وفييا.. عمري واهديك

د طعوين بيييتيييزو وليييو بييقييربييك اأر�ييشييى

من حممد، �لعي�سائي.. حممد �سيف �لأعز�ء/ �لأخوة

�لهاملي، علي حممد فايز �ملغرب.. �لقنيطرة، مدينة

من �سنعاء �ليمن.. حممد بن عبده �حلكمي، من �سنعاء

�سهري �ل�سمت.. �أ�سري �حلمادي.. �حمد حممد �ليمن..

�لليل.. �أحمد خمي�س �ملزيني.

�لأخو�ت �لعزيز�ت/ جنمة �ل�سرق.. بنت �لكعبي.. عيون

�مليا�سة.. ز�خر.. فتاة �أماين.. ب�سمة بد�ري.. �لورد..

�لهام�س.. �لإمار�ت.. ندى �لفجر�وية.. نورة جود..

�لهبود.. �سوق �لليل.

ن�ساطاتكم!؟.. هي ما �أحو�لكم!؟.. �أنتم!؟..كيف �أين

هل ما زلتم تكتبون!؟!

ل �عتقد �أنكم حتتاجون �إىل دعوة للم�ساركة يف هماليل

�لأدب.. لكني �أبعث �إليكم جميعا بر�سالة تقول:

»��ستقت �إليكم و�إىل �أقالمكم �لر�قية«

1 يوليو 2009

مواهب40

القضبـان

راء و

باه

مو

ها نت

إلبم

ة أصي

و

ما ندم من استشار

إعداد: م . ر

لنت لهم ولو

قال �هلل تعاىل : فبما رحمة من �هلل

و� من حولك فاعف عنهم ا غليظ �لقلب لنف�س كنت فظ

ل فتوك عزمت ذ� فاإ مر

�لأ يف و�ساورهم لهم و��ستغفر

لني )159 �آل عمر�ن( يحب �ملتوك �إن �هلل

على �هلل

به لي�سنت �ساورتهم مب مره �أ : ري �لب�س �سن �حل قال

�مل�سلمون ويتبعه فيها �ملوؤمنون و�إن كان عن م�سورتهم

غنيا.

�سلى �هلل عليه

بى هريرة قال قال ر�سول �هللعن �أ

ن«. حديث �سحيح. و�سلم: »�مل�ست�سار موؤمت

للفتى تاأييد� �أ�سد �أي �لأمور و�سئل بع�س �حلكماء:

و�أيها �أ�سد �إ�سر�ر� به؟

�لعلماء، م�ساورة ثالثة: له تاأييد� �أ�سدها فقال:

به �إ�سر�ر� و�أ�سدها �لتثبت. وح�سن �لأمور، وجتربة

ثالثة �أ�سياء: �ل�ستبد�د و�لتهاون و�لعجلة.

م�سري، �أول تكن ل فقال: ولده هبرية �بن و�أو�سى

و�إياك و�لهوى و�لر�أي �لفطري؛ ول ت�سرين على م�ستبد

وخاف �هلل يف ول جلوج متلون على ول وغد على ول

لوؤم، مو�فقته �لتما�س فاإن �مل�ست�سري. هوى مو�فقة

و�سوء �ل�ستماع منه خيانة.

وكان عامر بن �لظرب يقول: دعو� �لر�أي يغب حتى

�لر�أي �لأناة يف �لفطري. يريد و�لر�أي و�إياكم يختمر،

�أمر يف ��ست�سرت ما �مل�سيب: �بن قال فيه. و�لتثبت

و��ستخرت ل �أبايل على �أي جنبي �سقطت .

قال �لعتبي: قيل لرجل من عب�س: ما �أكرث �سو�بكم!؟

قال نحن �ألف رجل وفينا حازم و�حد، فنحن ن�ساوره،

فكاأنا �ألف حازم. وقد قيل �أول �حلزم �مل�سورة. وقيل:

قلته �مل�سورة . ي �س�أ دئ �لر �إذ� �س

ار بن برد : وقال ب�س

فا�شتعن امل�شورة الييراأي بلغ اإذا

حازم ن�شيحة اأو ن�شيح بييراأي

وری عليك غ�شا�شة ول جتعل ال�ش

فيييياإن اخليييييييوايف قييييوة لييلييقييوادم

درب الهوىنسمة الورد

عرسك الميمون

انتي ق�شيدة حب فيها اأجمل اح�شا�ص الغزل

العلل كل دوا يا الرقيقة الييورد ن�شمة يا

تزل مل فيييوادي يف دقييه كييل تقويل ميكن

وميكن تقويل اإن يف قلبي تواجد لك حمل

يا بل�شم اجراحى اأمل مزروع يف قلبي جميل

يا م�شدر الهامي ومر�شى رحلة الدرب الطويل

تردد ا�شمك بينما طيفك و�شط عيني نزل

ما اظن حد غرك يحله يف حياتي م�شتحيل

حمتار و�يييشيييرت اليييهيييوی درب يف ميي�ييشيييييت

غيي�ييشييب عييلييي ميييا كيينييت انييييا فيييييه خمتار

اعييييذار ول كييلييمييه دون مييين هييجييرتيينييي

بييحييار غيييبييية و�يييشيييط يف غيييرييييق كييينيييي

ا�يييشييير فييييييوادي.. مييين �يييشيييروف القييييدار

وهيييليييت دميييوعيييي يييييوم فيييكيييرت بييياأقيييدار

وا�ييشييرار �شيم الييهييوی ان درييييت اين لييو

وطييفيييييت نييييور الييعييميير ميييا بيييني الأقيييميييار

طيييار الييييهييييوا ويف حييلييمييي تييبييخيير يييييييوم

فييييال تيييخيييليييي جييييرحييييي يييي�يييشييير تيييذكيييار

علي / بو نوف/ع9أبو خالد

تييبييارك عيير�ييشييك امليييييمييون بيياخلييرات

نييعييم ميييييروك األيييييف وزييييدهيييا ميييرات

يييزهييي يييومييك وتييتييبييارك اليي�ييشييهييرات

ونييعييم فيك يييا راعييي اجلييود وخلييرات

وال�شرات العهد يراعي املجد يزاكي

جيينييابييك لييلييكييرم وانييتييه الييعييزيييز الآت

�ل�سيباين حملم بن عوف �إىل حجر بن عمرو خطب

بنيها �أ�سمي �أن �أزوجها على نعم، فقال: �إيا�س، �أم �بنته

فن�سميهم بنونا �أما حجر: بن عمرو فقال بناتها. و�أزوج

بناتنا فينكحهن و�أما �آبائنا وعمومتنا، و�أ�سماء باأ�سمائنا

كندة يف عقار� �أ�سدقها ولكني �مللوك، من �أكفاوؤهن

و�أمنحها حاجات قومها، ل ترد لأحد منهم حاجة. فقبل

بها خلت بناوؤه كان فلما �إياها. و�أنكحه �أبوها، منه ذلك

بها �أمها فقالت:

�أي بنية، �إنك فارقت بيتك �لذي منه خرجت، وع�سك

�لذي فيه درجت، �إىل رجل مل تعرفيه، وقرين مل تاألفيه،

له خ�سال ع�سر� و�حفظي يكن لك عبد�، �أمة له فكوين

يكن لك ذخر�.

وح�سن بالقناعة، له فاخل�سوع و�لثانية: �لأوىل �أما

�ل�سمع له و�لطاعة. و�أما �لثالثة و�لر�بعة: فالتفقد ملو�سع

عينه و�أنفه، فال تقع عينه منك على قبيح، ول ي�سم منك

�إل �لطيب ريح.

منامه لوقت فالتفقد و�ل�ساد�سة: �خلام�سة و�أما

وطعامه، فاإن تو�تر �جلوع ملهبة، وتنغي�س �لنوم مغ�سبة.

و�أما �ل�سابعة و�لثامنة: فالحرت��س مباله، و�لإرعاء على

ح�سمه وعياله، ومالك �لأمر يف �ملال ح�سن �لتقدير، ويف

�لعيال ح�سن �لتدبري.

و�أما �لتا�سعة و�لعا�سرة: فال تع�سني له �أمر� ول تف�سني

له �سر�، فاإنك �إن خالفت �أمره �أوغرت �سدره، و�إن �أف�سيت

�إذ� كان يديه و�لفرح بني �إياك ثم تاأمني غدره. �سره مل

�لعقد فرحا.»نقال عن كان �إذ� يديه بني و�لكاآبة مهتما،

�لفريد«

وازهيييى فييوق هييام ال�شحب يتعال

عيييدد مييين جيييا ومييين بييييارك ومييين هيييال

ييييزول الييهييم والأحييييزان تتجلى

فداك الييروح.. من مثلك ما يتخلى

�ييشييهييادة حيييق مييين خييياواك مييا مييال

ت�شلم عيييد ميييا جييييينييا ومييين فال

بن جهجير/ عنبر10

مشاركة: ع الشامسي

برعاية إدارة المنشآت اإلصالحية والعقابية - أبوظبي

من أدب السجون

41مواهب

صفحتان يحررهما السجناءهذي رسالة

عندما يبكي الرجالقالوا

�سعف �لرجل بكاء �أن �لكثريون يعتقد

وعيب ول يليق به وبكربيائه وقوته، بينما يرى

ذكر� �إن�سان لكل ر�حة �لبكاء �أن �لآخرون

�ملفاهيم هذه تغريت �لآن ولكن �أنثى �أم كان

يف ظل عاد�تنا وتقاليدنا فاأ�سبح بكاء �لرجل

دليال على �سعفه وهذ� لي�س بعدل �ألي�س �لرجل

�إن�سانا بني جو�نحه قلب ينب�س؟

عليه �هلل �سلى - �لكرمي ر�سولنا فهذ�

وبكى خديجة توفيت عندما بكى و�سلم-

�ملطلب عبد بن حمزة عمه ��ست�سهد عندما

�حلزن مو�قف عند يبكي عطوفا قلبه وكان

فلماذ� تغريت نظرتنا يف �لوقت �حلايل، وحتى

عند بكاء �لطفل �ل�سغري يقال له )عيب عليك

تبكي و�أنت رجل( �لبكاء للبنت. وكاأن �لرجل

و�مل�ساعر �لإح�سا�س من خال جماد �سخرة

ون�سو� �أن �لرجل هو �لأب و�لأخ �ملدبر و�ملربي

ل �ل�سرب من طاقة ميلك �لذي �ل�سبور

من كتلة �لإن�سان هو �لنهاية ويف لها حدود

عيبا بكاءه ترون فهل و�لأحا�سي�س �مل�ساعر

معاين �لرجل لدمعة �إن لرجولته!! خد�سا �أو

نف�سه، دمعة �لرجل ل يعرف مدلولتها �سوى

�لرجل لي�ست بالرخي�سة �لهينة كما هي دموع

�لن�ساء.

فهي �سجاعة �لدمعة تلك باأن تعتقدون �أل

حتطم كل معاين �لكربياء و�ملنعة.

م.م.م

ابت�شامة الفم ل تعني ابت�شام

القلب.

نباح الكلب ل يعني القوة، بل

التهديد.

ال�شرج املذهب ل يجعل احلمار

ح�شانا.

الغ�شب اأوله جنون واآخره ندم.

يف العفو لذة ل جندها يف

النتقام.

حيله بيياليييييد ومييييا تيييييييزوج.. قييياليييوا

قليله جيييييوبييي يف اليييدراهيييم �ييشييوفييو

اأ�شيله بيييييدي كيييييف حييظييي طييياح ان

و�شيله ميييين اأميييييا حييييايل ميييعيييذب ييييا

الأ�شيله امليييعييياين تييبييغييي ميييا اليينييا�ييص

ربيييييييي خيييليييقييينيييا ودليييييينييييييا �ييشييبيييييلييه

غليله ييي�ييشييفييي راد تييكييلييم واحييييييد

عليله ونييفيي�ييشييه الييدنيييييا مييين �ييشييايييق

هيييييذي ر�يييشييياليييه ليييليييي عييقييلييه دليييييلييه

ميينييهييو يييبييييينييي وانيييييا مييكيي�ييشييور جليينيياح

واقييييييول انييييا ميييكيين غيييييييوم وتييينيييزاح

وجيييراح هييم زادين قييلييبييي طييياح وان

اأ�ييشييوفييك الييليييييليية وهيييا الييعييني تييرتيياح

الربييياح جني ورا ت�شعى همها ب�ص

ال�شباح مييثييل تييركيينييا �شغلنا والييلييي

مفتاح ال�شر وعيينييده بحكمه ينطق

يييحيييت عييليييييه وكيييييان لييلييعييلييم كيييداح �يييش

اميييعيييطيييره بييالييطيييييب واملييي�يييشيييك فيييواح

السنافي/9

العاتي

ملا حب�س �أبو �أيوب �لكاتب يف �ل�سجن خم�س ع�سرة �سنة �ساقت

حب�سه طول �إليه ي�سكو �إخو�نه بع�س �إىل فكتب �سربه وقل حيلته

وقلة �سربه فرد عليه جو�ب رقعته يقول:

�ييييشييييرا اأبييييييييا يييييييوب �يييشييير ميييرح

لها فمن اخلييطييوب عيين عييجييزت واإذا

به انييعييقييدت الييييذي عييقييد الييييذي اإن

حلها مييييليييك فيييييييك امليييييكييييياره عيييقيييد

�يييشيييرا فييييياإن اليي�ييشيير يييعييقييب راحييية

وليييعيييليييهيييا تييينيييجيييليييي اأن وليييعيييليييهيييا

فاأجابه �أبو �أيوب يقول:

لها واأنيييييييا ووعيييظيييتييينيييي �ييشييرتيينييي

لعلها اأقييييييييول ل بييييل و�ييشييتيينييجييلييي

عقدها �ييشيياحييب كيييان مييين ويييحييلييهييا

حييلييهييا مييييليييك كييييييان اإذ بييييه كييييرمييييا

1 يوليو 2009

مواهب42

برديس خليفة

برديسيات

بين الفبركة والتمثيل والتطبيل !

عندما �أتابع �إحدى �ملطبوعات �ل�سعبية �خلليجية �ل�سهرية و�أنا يف حمطة �لبرتول ل�سر�ء بع�س

�ملجالت .. �ألحظ �أن �أحد �مللفات �ملوجودة بد�خلها يخ�س�س �سفحة �أو �سفحتني لتو��سل �لقر�ء

يكررون �سورة �أن يف كل عدد �ل�ستغر�ب يثري و�لذي .. و�ل�ساعر�ت �ل�سعر�ء مع حمبيهم من

�ساعرتني وو�حدة منهما موجودة يف كل عدد وطبعا مع تغيري �لأ�سماء �لتي يوهمون �لنا�س بها

�أنها من جمهور �ل�ساعرة �لفالنية ير�سلون لها ر�سالة �سوق وحب وكاأن يف �ل�ساحة �ل�سعرية كلها

لتوجد �إل هاتان �ل�ساعرتان »�سبحان �هلل« .. ومن باب �لف�سول و�لتاأكد �ساألت �أحد �ملقربني من

يعرفها ول حد �لكل »يبه هذي حركات معروفة ومتثيليات �ل�سفحات فجاء ردهم حمرر هذه

�أنا و�للعبة .. قلت �حلمدهلل ظني ما خاب �لأ�سماء« �للي يكتبها ويغري يبعث ر�سالة ول�سي هو

�أ�سال �أعرفها ب�س حبيت �أتاأكد وجمرد �أن �أرى هذ� �ل�سيء يف �ملطبوعة �تركها ول �أ�سرتيها لأن

هذه �لت�سرفات ترفع �ل�سغط .

�لهتمام �سبب وما �لت�سرف هذ� �سبب يف �مل�سكلة �إمنا �لت�سرف هذ� يف لي�ست �مل�سكلة

�لز�ئد ب�ساعرتني �أو ثالث و�لت�سبث بو�حدة منهن يف كل عدد وزجها يف هذ� �ل�سفحة و�ختالق

ر�سائل يوهمون بها �لنا�س �أنها �أ�سماء جلمهور وهي �أ�سماء يزجها �ملحرر و�للعبة مك�سوفة �أمام

�لنا�س، رغم ترك هذه �ل�ساعرة �ملجال �ل�سعري من فرتة .. �إذ� قلنا م�ساألة ت�سويق، فالكثري�ت

من �ل�ساعر�ت م�سوقات ولهن جمهورهن يف �ل�ساحة .. ولي�س فقط هذه �ل�ساعرة �أو غريها �إمنا

نف�س �ل�سعر�ء �أي�سا يتكررون يف كل عدد فال �أدري هل يدفعون لهم �أمو�ل �أم هي �ملجامالت �أم

�مل�سالح �أم ماذ�؟ �هلل و�أعلم.

عموما �لكثري من �لتمثيليات �لتي مل يخ�س�س لها �سيناريو مدرو�س يف �ل�ساحة بد�أت تنك�سف

على حقيقتها، فاجلمهور يفهم كل ما يدور يف �ل�ساحة، وهذ� �جلمهور �لو�عي �أ�سبح �أذكى من

�أ�سحاب �ملطبوعات �لذين بد�أو� بالتخبط �أو بو�در �سقوط �أقنعتهم بد�أت.. �ملهم �أن يبحثو� عن

خمرج من �ملاأزق �لذي و�سعو� �أنف�سهم فيه و�هلل يعينهم.

ــرصبـ

وابييي�يييشييير بخرا ا�ييييشيييير اخيييييييوي يييييا

ميييييری الييييزعييييل لييييك جييييير تييكييدييير

وانيييييييا طييلييبييتييك انييي�يييشيييى مييييا ييي�ييشيير

تييي�يييشيييليييك ميييعيييك مييييين بيييعيييد تييعيي�ييشيير

والييييكيييي�ييييشيييير ليييييه ييييييا خيييييييوي جتييبيير

وميييييين عيييييياد �ييييشييييط مييييا عييييييني اخلييير

تييبييغييي دهييييين �شر اليينيي�ييشييب بييعيي�ييص

هييييييييذا ولييييييييك يييييييا خييييييييوي تيييقيييديييير

تيي�ييشييتييط وييييييييييوم تيييي�ييييشييييوح ل عييييين

تييغييلييط! قيييميييت تيييييييدري دون ومييييين

حتييبييط دون امييييييييييييورك ييييي ميييي�ييييش

بيييعييي�يييص اجليييييميييييل حتييييتيييياي تيينييقييط

والييييفيييي�ييييشييييغ ليييييه و�يييييشييييير ومييييربييييط

والييي�يييشيييليييك عييييين جميييييييييراه ييييفيييرط

يييهييبييط الييييييزيييييييف وال بيييياحلييييق

احلييييييييييرف حييييييييي ولييييييييييك ييييقيييليييط

هملول

استراحة

مزون ..

43

نوال سالمnawal@hamaleel.ae

حراك أدبي»�إن �ملر�أة �لإمار�تية ت�سطلع �ليوم بدور �أ�سا�سي يف توجيه حركة �ملجتمع وبناء �لأ�سرة �حلديثة،

ومتتلك �لقدرة على ��ستيعاب ما يفرزه �لع�سر من تقنيات ومعارف، وبهذه �لقدرة ت�ستطيع �أن

�لعلل من خالني �أطفالنا ين�ساأ حتى و�لعلم �ملعرفة �لن�سء �إىل فتنقل �لأ�سا�سي، دورها توؤدي

�لنف�سية، وقادرين على �سنع �مل�ستقبل و�ل�ستمتاع به«.

فاطمة بنت مبارك )حفظها �هلل ورعاها(

جميل اأن تبداأ بفكرة لتتحول اإىل م�شروع، والأجمل اأن ت�شعر بلذة

جناحك من خالله، ولكن يوؤملك �أن ت�سري يف طريق ل يخلو من �لأ�سو�ك و�حلفر، فقلة من تر�فقك

�أي دعو�تهم و�أمنياتهم لك مبزيد من �لنجاح، يف حني ي�سمر لك �لآخرون مزيد� من �لف�سل،

زمان نعي�سه هذ�؟! متى كان �مل�سلم يكره �خلري لأخيه �مل�سلم؟! وهذ� هو حال �لكثري حولنا ممن

لإثبات جناحهم هو و�أ�سهل طريق �لقيام مبا مل يقدرو� عليه، نفو�سهم وعز�ئمهم عن ت�سعف

دومنا �لأيدي مكتويف �سيبقون متى فاإىل �لناجح، هذ� حول �لكاذبة و�لأقاويل �لإ�ساعات ن�سر

لأنهم فقط، و�حد ل�سبب بالطبع ذلك ي�ستطيعو� لن للنجاح؟! �أول خيط �إىل للو�سول حماولة

وجدو� ملحاربة �لنجاح ودفنه، ولكن لن تكل عز�ئم �لناجحني �إذ� ما عملو� ب�سمائرهم ولوطنهم،

ومتى ما كان �لوطن هو �لهدف �لأ�سمى لننجح من �أجله، فلنتاأكد باأننا على �لطريق �ل�سحيح،

ولن نلتفت �إىل �لور�ء �أبد�، )ول تقذف �إل �ل�سجرة �ملثمرة(.

�ل�ساحة �ل�سعرية �لإمار�تية ز�خرة بالكثري من �لفعاليات �لتي �ساهمت يف حتريك �مل�سهد �لثقايف،

�ساركت يف �لتي �لأ�سماء �لكثري من تقدمي لها دور كبري يف وكان �لأخرى، لل�ساحات و�إي�ساله

مهرجان �إىل تفتقر ولكنها �لعاملي، وحتى �لعربي �لوطن م�ستوى على ومهرجانات م�سابقات

�لآخرين تعرف �لتي �لثقافية �لإجناز�ت ر�سيد زيادة يف ت�ساهم فعاليات فيه تقدم ثقايف،

بثقافتنا وهويتنا، �إىل جانب ظهور �لآخرين و�لحتكاك بثقافاتهم ومعتقد�تهم.

ل زلنا بانتظار �إقامة مهرجان �أدبي، �سمن �ملهرجانات �لتي تقيمها �لدولة يف جمالت عدة، فكل

�أنو�ع كل ي�سم ثقايف ملهرجان �لدولة و�ملناخ مالئم متاما لحت�سان متاحة، و�ملو�رد �ملقومات

و�أ�سناف �لأدب، فهل �ستتحقق هذه �لأمنية؟!!

بانتظار �إجابة �جلهات �مل�سوؤولة...

�ل�سالم عليكم

�للي �جلماعه عند طاف �للي �لعدد وقفنا

ذبحو� �لذبيحه.. ويوم ��ساألوهم �أهل �حلي، قالو�

يايينا خطار من �لبطني..

تعترب كانت �لبطني �إن جماعه يا �لق�سد

حقبة يف عا�س و�للي بوظبي.. عن نائيه منطقه

�أنا �أق�سد.. �سو بيعرف و�ل�ستينات �خلم�سينات

�أو�خر ذ�ك �لزمان.. كنا ن�سمع حنة حلقت على

�جليب قبل ل يو�سلنا مبده.. و�تذكر �ن �خلطار

ر �أحمر.. و�تذكر �نهم كانو� يايني يف فورد خم�س

يابو وياهم »ج�سيف بياح«.. وهو عبارة عن �سمك

بياح مملح وجمفف.. �أونها �سفره.

نحفر �أو �لبحر.. �سيف على لعبنا �أطفال كنا

ندور ديد�ن )�سمقا( حق حبال �لطيور..

�حلبال يا �خو�ن هو ن�سب م�سايد للطيور.. و�مل�سيده كنا ن�سميها

»حباله« وهي م�سنوعه من �لأغ�سان، �أو زور �لنخيل و�حلبال.. و�حلباله

ويف متوفره.. وم�س من حديد �لقفاطه م�سنوعه �لقفاطه.. من غري

�حلباله �أما كاأطفال.. علينا خطوره فيه لها ��ستخد�منا �لوقت نف�س

فهي متوفره، و�سنعها �سهل، وغري موؤذيه.. �أما دودة �ل�سمقا فهي دوده

�يي ويوم اله، �حلب يف نحطا �أ�سفر.. على بني لونها �سمينه مربربه

�لطري ياكلها ن�سبت ريوله يف �حلباله، وزخيناه.. لكن يوم ن�سري �لعني

يف �ملقيا�س لعبنا ي�ستوي يف �لنخل و�لفاليه..

و�لعدد �لياي باإذن �هلل نكمل حلكايه.

يف ود�عة �لرحمن.

44

يوميات أبو قفل والذئب يبكي لحاله

وخ�شاروخصار احلييب عنا من �شابه القلب

مييين بيييو ييييدييييل ميييدليييهيييم وميييربيييوخ

خييوخ ول حييتييى تيييفييياح ل تيييني ل

م�شروخ والقلب القلب يثيب منهو

مكفوخ اليييييوم غييدا خلي ميين القلب

ل�شموخ فيييوق �شكن عيييز يل خييل يييا

ول�شيوخ ل�شعب اليييييوم �شكيت وانيييا

من�شوخ هييوب ول يل جيل وانهيت

اإ�شابة جندي اجلي�ص بكال�ص ما هو

النعا�ص يف مييعييزل قلبي غييدا منه

اجلا�ص قا�شي ومنزله فوادي ي�شكن

ال�شا�ص فيياده ما جييرح يييداوي منهو

ببال�ص القلب رمييى خييل من مكفوخ

بر�شا�ص �شربته لييو بيينييازل هييو مييا

اجلا�ص قا�شي �شكن خييل من �شكيت

الأر�ص قد عا�ص لو على القلب ميت

)...(

يذيل اأن �شاعرها ون�شي فرة منذ الق�شيدة هذه و�شلتنا

ا�شمه يف نهاية الأبيات ولأننا لي�ص لدينا �شلة مهمالت ول نهمل

اأي ق�شدة مهما كان حجمها نقوم بن�شرها مع الحتفاظ بحق

ال�شاعر الذي ظهر رقم الفاك�ص املر�شل - مدينة العني

1 يوليو 2009

استراحة44

طنبا

المن

ار يج

اإل و

فل ق

بو

فكرة: محمد نور الدينرسوم: عادل حاجب

اأجيييييييييييييييييير عييييييلييييييي بييييياليييييبييييياطييييين

�ييييشيييياف اأو دری حيييييييييد وميييييييييا

وا�يييييشيييييبيييييحيييييت عيييييينييييييده �يييشييياكييين

ومييييييييييين �يييييشيييييوفيييييتيييييه اأخيييييييييييييياف!

يييييهييييير ويييييفيييياتيييين نيييي�ييييشييييف الييييي�يييييش

ييييييييه هيييييييديييييييير ا�يييييشيييييعييييياف كيييييييين

ييييييطيييييليييييب كيييييفيييييييييييل و�يييييشيييييامييييين

ومييييييييين اليييييييييجييييييييار ا�ييييشييييعيييياف

واليييييييييطيييييييييرد وقيييييييتيييييييه حيييياييييين

يييييعييييياف واآنييييييييييييييييا عيييييييييييييييايل �يييييش

ميييييييييييا خيييييييييييييييال لييييييلييييييمييييييواطيييييين

حيييي�ييييشييييمييييه وقيييييييييييدر واعيييييييييييراف

ييييييييييا مييييييييين يييييييعييييييني ويييييييييييييا مييين

عيييييينييييييده خيييييييييمييييه وحليييييييييييياف !

د ومييييييييييييب اآمييييييييين مييييييييي�يييييييييشييييييييير

اليييييغييييياف حتيييييييت يييييييييييح الييييي�يييييش يف

واليييييييييذييييييييييب جييييينيييييبيييييي كيييياميييين

وا�ييييييييشييييييييتيييييييياأذن بيييييانييييي�يييييشيييييراف

فيييييييييييييييه املييييييييييييييييييييييييروه بيييييياييييييين

! انيييي�ييييشيييياف اليييبييي�يييشييير يف وميييييييا

�لعاطفية �حلالة مناخ

�لأجو�ء يف ��سطر�بات

ح�سرة يف وحزين جاف

مع وم�سرق �لعذ�ل

�نت�سار مع نهار� �لأحباب

�ل�ساعرية �ل�سحب بع�س

�ل�سباح �أوقات يف

بع�س وهطول و�لظهرية،

حتت �لغزلية �لأمطار

�ملو�قف بع�س تت�سبب

يف م�ساعره ح�سر يف

وت�سود �سود�وية حالة

زو�بع �لعاطفية حالته

رعناء ينتج عنها ق�سائد

تنعك�س قوية هجائية

�سحنات تفريغ يف

�أجو�وؤه لتعود �لغ�سب

�ل�سباح يف �لعتد�ل �إىل

ربيعية �أجو�ء يعي�س

حر�رة رغم �لطق�س

�ل�سيف �ملرتفعة، باأ�سباب

و�جتماعه ��ستقر�ره

طول بعد �لأحبة مع

يف ق�سائده تاأتي فر�ق

�ل�سباح �لباكر لطيفة �إىل

تعابريه جممل يف خفيفة

�إىل بالإ�سافة �ل�سعرية

ت�سود غريبة �أجو�ء

فمن �ل�سعرية �سماءه

�إىل و�ملطار ميثاء

دون و�لأمطار �ل�سنديان

�لإعالمية �لروؤية توقف..

�سبابية �ل�سحافة مع

و�لأجو�ء �ل�سيء بع�س

�لأ�سابيع خالل �ملتوقعة

خا�س لقاء �لقادمة

45استراحة

وهل ال�شعر قراءة حتب هل )1تقراأ ل�شاعر معني؟

�إل �أهتم ول �ل�سعر �أقر�أ ما كثري� �أ-

للن�س �جلميل.

ب- قليال ما �أقر�أ ل�سعر�ء معينني.

ج- نادر� ما �أقر�أ.

د- ل �أقر�أ �أبد�.

ا�شريت مرة اآخر كانت متى )2فيها ديوانا �شعريا؟

�أ- قبل �سهر.

ب- قبل 4 �سهور.

ج- قبل �سنة.

د- ل ��سرتي �لدو�وين �طالقا.

بنظم قمت واأن لك �شبق هل )3اأبيات �شعرية؟

�أ- كثري�.

ب- قليال

ج- نادر�.

د- �أبد�

4( اإذا متت دعوتك حل�شور اأم�شية �شعرية هل �شتلبي الدعوة؟

�أ- �أقبل و�أكون م�ستمتعا بالأم�سية.

ب- �أقبل لـ �عجابي بال�ساعر

فقبويل قبلت و�إن �لقبول يف �تردد ج-

�إكر�ما لإر�ساء �سديقي.

د- �أعتذرعن تلبية �لدعوة.

هل ما، لق�شيدة ت�شتمع حني )5حتفظ منها ب�شعة اأبيات؟

�أ- �أحفظ مبجرد �سماعي �لق�سيدة ملرة �أو

مرتني.

ب- قد �أحفظ �لق�سيدة �أن �أثرت يف.

دفرت يف لدي �ملف�سلة �لق�سائد �أجمع ج-

cd خا�س �أوعلى

د- ل �أحفظ �لق�سائد �أبد�.

اأحد اأن اأح�ش�شت واأن �شادف 6( هل ال�شعراء باح مبا يجول يف خميلتك؟

على يتحدث �ل�ساعر �أن �أ�سعر د�ئما �أ-

ل�سان حايل.

ببع�س �ل�سعر�ء �أحد ي�ساركني قد ب-

�أفكاري.

ج- نادر� ما يتطرق �ساعر �ىل ما يجول يف

خميلتي.

د- مل يح�سل ذلك �أبد�.

الق�ش�ص ع�شاق من اأنت هل )7والروايات؟

�أ- �أحب ب�سدة قر�ءة �لق�س�س و�لرو�يات.

وقت وجدت �أن ما �لق�س�س �أقر�أ ب-

فر�غ.

�لق�س�س بقر�ءة �أهتم ما قليال ج-

و�لرو�يات.

د- ل �أعري �هتماما للقر�ءة.

كتابة يف حماولتك ف�شلت اإذا )8هل مقالة اأو ق�شة اأو ق�شيدة

�شي�شتحوذ الياأ�ص عليك؟

�أ- نعم حيث �أن �لإحباط ينتابني ول �أعاود

�لكتابة مرة �أخرى.

باأن �لتاأثر قليلة جد� لأين موؤمن ب- ن�سبة

�لف�سل �أول طريق للنجاح.

ولكن وجيزة لفرتة بال�سوء ��سعر قد ج-

�سرعان ما �أعاود �ملحاولة.

د- �لف�سل ل يعني يل �سيئا.

�شعرية اأبيات بكتابة قمت هل )9على كرا�شك املدر�شي.

وبعثت اخللوي هاتفك يف »م�شج« اأو

به لأحد اأ�شدقائك؟

�أ- فعلتها �آلف �ملر�ت.

�أنقل ب- فعلتها ولكن يف بع�س �لأوقات مل

�لأبيات حرفيا.

ج- فقط يف �أوقات �لفر�غ.

د- �أبد� مل �أفعلها.

ولو اأ�شبع هماليل وجود هل )10جزءا قليال من عط�شك الأدبي؟

�أ- بكل تاأكيد �أ�سبعت عط�سي �لأدبي

�إبد�عات تعك�س مر�آة فهماليل نعم ب-

�ل�سغري قبل �لكبري و�ملبتدئ قبل �ملخ�سرم.

ج- قليال فاأنا ل�ست مطلعا على �لأدب ب�سكل

مكثف.

د- ل ت�سدين ...لأين �أف�سل �سحفا وجمالت

اأخرى.

اكتشف مدى أهمية األدب إليك ؟هو اختيار ب�شيط ميكنك من خالله اأن تتعرف اإىل نف�شك وتكت�شف مواهبك

املعرفية اأولوياتك ترتيب وتعيد تقرر اأن ميكنك �شوئه وعلى الكامنة

والإبداعية.

إعداد: حنان المري

حالة طقس الشعراءهملول

�ل�ساعر �سامل �سيف �خلالدي�ل�ساعر عو�س بن حا�سوم�ل�ساعر علي �خلو�ر�ل�ساعر �أحمد �ل�سباعي

تاأثري م�ساعر �لقلب �لرعدية، يتاأثر �ل�ساعر �سامل �خلالدي

كل ولكن �لأحيان! بع�س يف �لكره وعو��سف عاتية برياح

ذلك للتمويه:

للتمويه العذال ح�شرة يف اأكرهك

واإل انته اعز واغلى �شخ�ص يف كوين

فيه من اإ�شئيله تف�شل قلبي معياك

عيييوين مبقلية غالك حت�ش�ص واإل

�لباكر وي�ساأل بحنني عن �لأحباب.

بلوی وبييلييوتييي ابتليت مييعيياك ييياين

ما عدت اذوق املنام ول ا�شعر ب�شلوی

واخلييافييق الييعييني بليت ثييم بليتني

و�ص �شوت العني واخلفاق و�ص �شوی؟!

�نت�سار �سحب خفيفة يف �سماء �إبد�عه تهطل عليه كزخات

غنائية من خالل وقفة �سادقة مع �لذ�ت تنم عن وفاء وحب

وعرفان باجلميل كر�ئعته.

ودينك ف�شلك جمايل اأويف اأقدر ما

تعطيني دنياك اأری عطيتك مهما

عناوينك عيين يييدور ودادي يرحل

عيني و�شط و�شاكن عندي يلقاك

�آخر ومو�سع يف �سحيفة هماليل �سيك�سف فيها للقر�ء عن

�أخباره و�ملو�قف �لطريفة �لتي مرت عليه يف �آخر رحالته

بها يتغنى �أبيات �سبعة تتكون من ر�ئقة مع زخة هماليلية

فنان م�سهور.

على ميعادها تلفي الهواج�ص واتوقظ عني

ول امداين بكا الغ�شات لني اخلو ول امداها

املقفني البيا�ص وق�شوة اإل انا ما هدين

وا واآنا عيوين الغم�ص ما ياها اإذا ما غم�ش

�إذ� كانت معظم �إجاباتك )�أ( فمعنى ذلك �أن:

�أن ن�سف و�أنت موؤمن و�ل�سعر يالم�سان وجد�نك وفكرك �لأدب

�لنجاح مفاتيح و�إن بالقر�ءة تغذيته عند �لذهن يف يت�سكل �لإبد�ع

�ملو�زين تنقلب �لقريب فبامل�ستقبل رمبا، و�لإر�دة �لعزم يف تكمن

وت�سبح من قارىء ممتاز �إىل �ساعر �أو كاتب ق�س�س مبدع ن�سيحة

يف تو�جهك قد �لتي �لتيار�ت تخ�س ول �لأدب حميط يف تعمق

بد�ياتك.

�إذ� كانت معظم �إجابتك )ب( فمعنى ذلك �أنك:

تطلع على كل ماهو جديد، فال�ساحة �ل�سعرية وكل ما تقر�أه وما تطلع

عليه ي�سكل يف حياتك نقطة جديدة تدفعك للمزيد من �ملعرفة، لديك

بع�س �ملحاولت �لأدبية �لناجحة ولكنك بحاجة �إىل �سقل موهبتك،

ن�سيحة كن و�ثقا من نف�سك فاإن ن�سف �لنجاح يكمن يف �لثقة.

�إذ� كانت معظم �إجاباتك )ج( فهذ� يعني �أنك:

�أنت قليل �لهتمام بالأدب و�ل�سعر �ل�سعبي، متيل �إىل �سماع بع�س

�لق�سائد ول حتبذ قر�ءتها، ن�سف جمال �لق�سيدة يكمن لديك يف

عذوبة �سوت �ل�ساعر، فاأنت تعري�هتماما كبري� ب�سكل �ل�ساعر و�سوته

من �لكثري ميتلكها قد �لتي �ل�سعرية �جلز�لة تتجاهل يجعلك مما

�إن �ل�سعر�ء �لذين ل جتد فيهم �لو�سامة �لتي تبحث عنها، ن�سيحة

�جلمال جمال �لأدب و�لفكر ولي�س جمال �ل�سوت �أو �لوجه!.

�إذ� كانت معظم �إجاباتك )د(:

�آخر �هتماماتك هو �لأدب فاأنت ترى يف قر�ءة �ل�سعر �أو ق�سة �أو

حماولة تنظيم �أبيات �سعرية م�سيعة للوقت، فلطاملا �رتبط �ل�سعر يف

ذهنك بالنفاق و�خلد�ع!!.. رغم �أن �ل�سعر ترجمة للعو�طف، فـال�سعر

قد يعالج ق�سايا �إن�سانية و�جتماعية.. �إلخ

�أحد لت�سبح يطولك قد �إبد�ع من نف�سك حترم ل ن�سيحة

فروعه..

1 يوليو 2009

الــنــــبـــططاقتم ةع تكتبها هذا العدد: حنان املريأبراج الشعراء

ـلـــــ

مـلح

اور

ـــــثــــ

الاء

وزـــــ

لجا

انطـــ

سرال

ــدســــ

األاء

ذرعــــ

الان

يــزمــ

الـب

ـــرعق

الس

ـوقــــ

الي

ــدجـــ

الـو

ـــــدلــ

الت

ـوـــــ

حـــال

�ستعاين هذ� �لأ�سبوع من حالة تعرف بال�سمور �ل�سعري نتيجة ت�ستت

�لذهن عليك �لرتكيز يف �جتاه و�حد فقط لتتمكن من �لكتابة جمدد�.

تف�سل �لوحدة لعتقادك باأنك �سخ�س غري مرغوب به.. �عتقاد مبالغ

فر�جع �سهر لأكرث من �لأمر ��ستمر �إذ� لفرط ح�سا�سيتك نتيجة فيه

طبيبا نف�سيا.

من تر�ه ما بتطبيق بد�أت �أنك لدرجة �لهوليودية �لأفالم ت�ستهويك

ق�سات �سعر ولب�س.. �إلخ، تذكر من �جلميل �أن نحافظ على هويتنا و�أول

�ل�سقوط �لتقليد �لأعمى.

و�عرتف ر�سدك �إىل عد يناديك �ل�سمري لأن جفن لك يغم�س لن

بالأخطاء �لتي �قرتفتها وثق دوما باأن ن�سف �ل�سجاعة هي �لعرت�ف

مبا �قرتفته يد�نا.

مر�كز �أحد يف تطوعي �سيفي عمل يف ت�سارك ل ملاذ� بامللل.. ت�سعر

و�ستوؤجر وقتك �ست�سغل بحجر.. ع�سفورين �ست�سرب فاأنت �لرعاية

على معاونتك من هم بحاجتك.

�ساعد �إح�سا�سك على تنظيم �أبيات �سعرية جديدة حتى يربق جنمك يف

�سماء �ل�سيف.. طبعا ل �أق�سد �أن تتحول �إىل �ساعر منا�سبات ولكن ل

تبقى دون حتري�س �إبد�عي.

فنية لوحة �لت�سوير باأن تعتقد لأنك �لفوتوغر�يف �لت�سوير �إىل متيل

ر�قية متتزج فيها �لألو�ن بروح �لإبد�ع.. ونحن ن�سجعك.

�لأحرف طبع طريق عن م�ساعرك تفريغ عن �مل�سوؤول هو �لكيبورد

لت�سكل م�ستند� قابال لتحميل ما ورد فيه على �سفحات �لنرتنت لت�سبح

بذلك كاتبا �أو �ساعر� ذ� ق�سائد كيبوردية.

ل ي�سرتط �أن تكون عبقريا يف �لدر��سة حتى يناديك �لبع�س »باملثقف«

فالثقافة لي�ست بدر�س �أو مادة تدر�س �سمن �ملنهج �لدر��سي �إمنا هي

ح�سيلة ما نعلمه وندركه يف كافة �ملجالت.

ت�ستثمر �ل�سيار�ت! ملاذ� ل �أحدث موديل من �أمو�لك على �سر�ء تبذر

هذ� �ملال يف �إن�ساء م�سروع خريي يعود بالنفع عليك؟

كلما ذهبت �إىل مكان ما �ساهدت »�لهالل �لأحمر« ولكنك وبكل �أ�سف

مل تتقدم خطوة و�حدة لتتربع، هل حر�سك مينعك من �لتوقف قليال

لإر�ساء ربك؟!

مربوك �ستحظى مبتابعة جماهريية من �لقر�ء، ولكن تذكر �أن ��ستمر�ر

حب �لقر�ء لك ولكتاباتك هو �لأ�سعب، فحاول �ملحافظة على م�ستو�ك

يف �أقل تقدير.

استراحة46

في الصميم

حزينة في الحمو

الفطينة

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

1234567891011

1- �لقائد و�لبحار �لذي يقود �أ�سطول �لغو�س – جمع من �لبعري �لذي يحمل متاع �لقوم ، معكو�سة.

2- ت�سمية لنوع من �ل�سخور �ملرجانية – قارب �سغري من نوع �ل�سا�سة ميكنه �لإبحار يف �لأهو�ر فقط.

3- من قبائل �ملنطقة - �سد : �سعبة ، معكو�سة – لوؤلوؤ.�أنزل �ل�سر�ع - عالمة على �لأر�س مثل 4- �سر - من م�سطلحات �لبحارة مبعنى

كومة �أحجار تتخذ هدفا ي�سله لعب لعبة : “عظيم لو�ح”.

5- �مل�سباح �لكهربائي – من �أ�سماء �لن�ساء.6- �ل�سارة �أو �جلائزة – زيت �ل�سم�سم مع �لطحينية.

7- جمع ع�سة – عملة نقدية كانت ت�ستعمل مكان �لدرهم �حلايل و�لأ�سل فيها من �مل�سكوكات �لربيطانية وتعادل 64 بيزة هندية.

8- )عندما يكون �لطعام بدون ملح ي�سمى... على وزن نهم( – من �أ�سماء �لن�ساء وهو ت�سغري عائ�سة – حرف ند�ء.

9- )تاأتي مبعنى حق وتفيد يف حق �مللكية معكو�سة( - �إبرة من ف�سة تكحل بها �لعني ، معكو�سة – فعل من �أزيز ، معكو�سة .

10- نوع من �لرطب و��سع �لنت�سار يرتكز يف �إمارة �أبوظبي يف �ملنطقة �لغربية يف حما�سال ليو� ومدرينة ز�يد وميثل 50٪ من نخلها، ويعد �سنفا جتاريا و لون �لثمره

��سفر و�سكلها بي�ساوي - قطعة ح�سري مدورة من �خلو�س �مل�سغول تو�سع عليها

�أطباق �لطعام.

�أنه يغو�س على ح�سابه �إل �لغو��س �لذي يذهب مع جمموعة من �لغا�سة 11- هو يكون يجنيه وما �لعامة �لأرباح يف ي�سارك فال �لنوخذة �أو للتاجر ولي�س �خلا�س

لنف�سه وياأذخ منه �لنوخة خم�س حا�سله كما يعطي ح�سة لل�سيب ومل�سروف طعامه

خالل �لرحلة - موقع �أثري يف �إمارة �ل�سارقة وجدت فيه لقى �أثرية تعود �إىل لع�سر

�لقرن نهاية يف �لأكرب �لإ�سكندر فتوحات �إبان �خلليج يف �نت�سر �لذي �لهيلن�سي

�لر�بع قبل �مليالد.

1-�ساعر )�إمار�تي قدمي من ق�سائده �ساح بزقر ملنادي بخطوفه يوم �ل�سفن بت�سل( .2- �سفة �ملطر �سديد �لهطول - نوع من �لنخيل ومتورها ويطلق على �للون �إذ� خالطته حمرة.

: – فعل مبعنى – قبيلة عربية و�ل�سنابل عند �حل�ساد به �حل�سي�س �لذي يح�س �ملنجل -3�أ�سف ، معكو�سة.

4- للتعريف - مادة ملحية ت�ستعمل جللو �لذهب ، معكو�سة - مدينة تاريخية فيها �آلف �لقبور تعود �إىل قتلى حروب �لردة ، تطل على �ملحيط �لهادي وهي تق�سم �إىل ثالثة �أق�سام يعود كل

ق�سم فيها �إىل كل من �ل�سارقة و �لفجرية وعمان.

5- من �لأكالت �ل�سعبية قو�مها حبات �حلنطة وتطبخ مع �للحم �أو �لدجاج و�ل�سمن - �سغري �سمك �لقر�س يجفف يف �لهو�ء بعد ��سطياده في�سبح حلمه مقدد�.

6-مقيا�س م�سنوع من �ل�سلك �ملعدين لقيا�س عدد �ملحار �لذي جمعه كل غو��س ، معكو�سة - من �أ�سماء �لرجال، معكو�سة.

7- من �لطيور �لبحرية �لتي حتوم على �سطح �ملاء فاإذ� �ساهدت �سمكة �نق�ست عليها و�لتقطتها مبنقارها – �ملهفة �لكبرية �لتي حترك ميينا وي�سار� فوق �لنار فتدفع �لهو�ء وت�ساعد على �سب

�لنري�ن وتاأججها، معكو�سة.

8- نبات يتخذ منه غمرة للوجه ت�ستعمل �لن�ساء م�سحوقه مثل �لبودرة لزينة وجوههن - قالدة ذهبية ذ�ت حجم كبري ونقو�س بارزة - مر�س جرثومي معدي ت�سببه ع�سية �لدرن.

9-من �أ�سماء �لن�ساء – �سباك ذو فتحات �سغرية يثبت د�خل �لنافذة كي مينع �حل�سر�ت من دخول �لبيت - خيوط من �حلرير �لأ�سفر �للماع حتلى وتطرز به �ملالب�س.

�لعقاقري يبيع �لذي �لدكان ر�عي - دبي مدينة مركز وهي للبحر �ملتاخمة �ملنطقة -10

و�لأدوية �لقدمية و�لبهار�ت و�لعطور وي�سعها يف �سلة يحملها على ر�أ�سه وي�سري بها يف �لطرقات،

معكو�سة.

11- فكة �لنقود – �أد�ة نفي - فعل مبعنى: ترك ، معكو�سة.

حل العدد السابق

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

1234567891011

دولخلاماغنا

اويلم

روماطفي

املدحوارر

لهريا

حفرهم�شجل

يه�شوي�ش

لله�شرع

فغفر

�ش�شتا�شايلا

مينغوبء

أفقي

يود

عم

حزينه هييذا احلمو يف حزينة

حنينه �شوقه ميين القلب يزيد

املدينه وا�ييشييجييار ورد تييخيييييل

احل�شينه الييعييني متعة ييينيياظيير

الثمينه الن�شمه بيييارد مييعيياهييا

هالغبينه اهلل قيييييدر وليييكييين

ح�شينه فيييييدار اخلييييره فييقييلييت

�شنينه يف تييهيينييى قييلييبييي بييهييا

اأمييييينيية حييييياتييي يف حييميياييياهييا

م�شتكينة معاها .. ل حزينة؟

ب�شافر! قييالييت يل حييظ نحي�شة

�شافر القلب .. امل�شيف يانا اإذا

يناظر وبييلييجيييييكييا ليينييدن و�ييشييط

امليينيياظيير رب اأبييييدعييييه جييييمييييال

امل�شاعر واح�شا�ص اليييروح تغذي

اأر�يييييص كافر مييين تيينييتيي�ييشيير بييلييييية

طاهر واخليييوف اليهد ميين كنفها

النواظر يف وحتييلييى يل مييريييحييه

مييعيياهييا كيييل �ييشييي غييييياوي وبيياهيير

ظاهر! ال�شوق وكييان حنيت ولييو

مرسى

واحة الشعراء

Issue (25) wednesday - July 1st, 2009العدد )25( الأربعاء 1 يوليو 2009

أقوال خالدة

marsa@hamaleel.ae

خالد العيسى

w w w . h a m a l e e l . a e

دانة غزرمن اأقوال ال�شيخ زايد بن �شلطان طيب اهلل ثراه..

»�إن �جليل �جلديد يجب �أن يعرف كم قا�سى �جليل �لذي �سبقه.

لأن ذلك يزيده �سالبة و�سرب� وجهاد� ملو��سلة �مل�سرية �لتي بد�أها

�لآباء و�لأجد�د وهي �مل�سرية �لتي ج�سدت يف �لنهاية �لأماين �لقومية

بعد فرتة طويلة من �ملعاناة �سد �لتجزئة و�لتخلف و�حلرمان«.

�شافني يا�شخيف اخلدي

اإلغركم حيدي ما �شفيت

امغيذي غيير ماجل�شمي

ات�شدي اإن نظرت بنظره

والهايه اللون ح�شني يا

ومنواييه روحيي �شفا يا

دعواييه كيل فاهم وانييت

ومعينياييه كيفتيييه ذيييك

سعادة مفتي الشعراء !! 2

تق�سيمات �ل�سعبي �ل�سعر يف لدينا �أن �ملا�سي �لعدد يف قلنا

متعارف عليها وجدت لال�ستدلل و�لتمييز ولي�س للحذلقة وت�ستيت

يف تختلف �لأول �ل�سطر نهاية يف تاأتي �لتي فالناع�سة �ل�سعر�ء،

�أهميتها وترتيبها عن �لقارعة �لتي تاأتي نهاية �ل�سطر �لثاين وهي

�لقافية �لأ�سا�سية رغم �أن كلتيهما توؤديان �لغر�س ذ�ته.

قافية يعتمد تاريخه فجر منذ �لعربي �ل�سعر �أن �أي�سا وقلنا

�ل�سطر �لثاين ويهمل �لأوىل يف �أغلب �لأحيان كونه �سطر� مق�سوما

على هيئة بيت، ولكننا يف �ل�سعر �ل�سعبي نعتمد �لقافية ب�سكل )�إلز�م

ما ل يلزم( يف �ل�سطرين �إل يف بع�س �لبحور �لتي حتتفظ بتقليدها

�لف�سحوي. وتوقفنا عند نقطة �لجتهاد حيث زعم بع�س �ملجتهدين

غري وقيا�سات لقر�ء�ت ��ستناد� م�ست�ساغة غري وزنية بجوز�ت

دقيقة ل ت�سلح للمقارنة و�ل�ستدلل فاإجازة �لبحر �ل�سعري حتتاج

�إىل ذ�ئقة عالية وخربة و�طالع و��سع، و�لغريب �أن �لبع�س ي�سدر

للمنظومة حقيقي و�إدر�ك وفهم �طالع عن تنم ل �سعرية فتاوى

�أو �لقافية مثالب حول �إجماعا هناك �ملقابل يف لكن �ل�سعرية،

ياأتي فتارة �لروي حرف حركات �ختالف وهو بالإقو�ء يعرف ما

بالن�سب و�أخرى بالرفع وثالثة بالت�سديد �أو ما تعارف عليه بال�سناد

وهو �ختالف �لردف مثل �سربنا عطينا هو�نا.. �سحيح �أنها تت�سابه

يف نهايتها بالنون و�لألف لكنها ل ت�سكل جر�سا حقيقيا، ولكن هناك

قو�يف يجوز فيها ول ميكن و�سفها بال�سعف �أو �خلطاأ لأن �لذ�ئقة

�ل�سعرية تقرها مثل يتجدد يتوجد حممد فالبحر �ل�سعري و�ن�سجام

�لقافية مع �لبحر حتدد �أمور� كثرية خ�سو�سا �إذ� كان يف �لقافية

لدى باحل�سبان يوؤخذ وهذ� �لأ�سا�سية �لقارعة يف ولي�ست �لأوىل

�لكثري من �لباحثني و�لنقاد، �أي�سا هناك ما يعرف بت�سابه �ملد من

�لقافيتني رغم �أن �لقافيتني �سليمتان �إل �أنهما ل حتبذ�ن، فمثل هذ�

يف رتابة ي�سبب مما للقافية �ملو�سيقي �جلر�س من ي�سعف �لنهج

�لرمت مثل �أن يتم �عتماد �لقافية �لأوىل على وزن.. حما�سيل تر�تيل

هماليل و�ل�سطر �لآخر حمابيب تر�حيب مو�جيب فالرمت و�جلر�س

هنا �سبه مقيد وموحد ول نقول �إنه خطاأ لكنه يدخل يف عيوب �لقو�يف

وعلى من يت�سرعون يف �إطالق �لأحكام �أن يرتيثو� قليال يف �حلكم

�ل�سعري، �لبيت جو�ز عدم �أو وجو�ز �لقافية وف�ساد �سالح على

فامل�ساألة لي�ست بهذه �لب�ساطة عذر� .. للحديث �سلة.

الشيخ زايد بن سلطان طيب اهلل ثراه..

كمل طريقكال�شوت« باقي ولنييفييع فييات »الييفييوت

ل�شكوت طال واذا حلمك لجل د غيير

ييياكييم غيييرقيييان جنييى يف بييطيين حوت

بييكييف طاغوت نيياجييي غيييارق وييياكييم

موت بها ك مت�ش احييالمييك ياحا�شن

يييياميييا عييطييييينييا لييلييمييفييالييييي�ييص ييياقييوت

ميييوقيييوت ولرد �ييشييكيير مييانييرجتييي

مكبوت �شر �شرر من ال�شالمه اهلل يا

منحوت بالطياب يبقى الوفا ا�شم

ال�شوت تييرفييع ول تييييياأ�ييص ل ياقلب

تبقى الييلييي واغيينييم يييل طييريييقييك كيييم

غرقى �شوت �شدی ترقب ول د غيير

ت�شقى اأو بيي�ييشيير ظييلييمييه ميين ميييياذاق

�شفقى قييلييوب يير كيي�ييش الييلييي ظلمه ميين

تلقى؟ وييين الب�شر احييالم ويييا�ييشييارق

منقى و�يييشيييايف اليينيييييه جيييوهييير مييين

كييل مرقى الييرحييميين يف ر�ييشييا نييرجييي

يييياميييا حلييقيينييا اجليييييرح ميينييهييم و�ييشييقييا

�شنقا دون ميين مييييوت �ييشييواه والييلييي

الييلييي تبقى واغييينيييم ييل طييريييقييك كييم

بنت السيف

�ل�سيخ نظم �ملركز �لثقايف �لإعالمي ل�سمو

بعنو�ن حما�سرة نهيان �آل ز�يد بن �سلطان

لالأ�ستاذ �لأو�سط( �ل�سرق يف �ملياه )مع�سلة

�لعلوم �أ�ستاذ ربابعة �إ�سماعيل غازي �لدكتور

�ل�سيا�سية يف �جلامعة �لأردنية.

ويف تقدميه للمحا�سرة �سدد �سعادة �لدكتور

للمركز �لتنفيذي �ملدير �حلو�سني علي حمد

ل�سمو �لعالمي �مل�ست�سار �لعالمي �لثقايف

تقدميه يف نهيان �ل ز�يد بن �سلطان �ل�سيخ

�حلياة يف �ملاء �همية على ربابعة للدكتور

و�نعد�مه حياة، �ملاء وجود �ن �ىل ،م�سري�

ممات ، و�كد �ن �ملاء كان خالل �لربعة �آلف

للبنية �ملحدد �لوحيد �لعن�سر �ملا�سية �سنة

متحورت وحوله �لعربية للمنطقة �لتحتية

�مناط �حلياة �لقت�سادية و�لجتماعية فيها.

�إ�سماعيل غازي �لدكتور �لأ�ستاذ وقال

ربابعة �إن �ملغفور له �ل�سيخ ز�يد بن �سلطان �ل

ع�سرية دولة بناء ��ستطاع �هلل رحمه نهيان

�ل�سيخ �ل�سمو �ساحب بجهود جنحت وحديثة

�آل نهيان رئي�س �لدولة حفظه خليفة بن ز�يد

دعائم وتثبيت �لدخل م�سادر تنويع يف �هلل

�لعلمية �لنه�سة على و�لعتماد �لقت�ساد

و�لتنمية �مل�ستد�مة.

�أهم من و�حدة �ملياه ق�سية �أن و�عترب

�لعامل، دول يف �مل�ستد�مة �لتنمية ق�سايا

�لذي �ل�سكاين �لتز�يد �أفرزه ما �إىل م�سري�

�لقت�سادية، �لأن�سطة وتز�يد �لعامل �سهده

و�ل�ستهالك �لأر�س، حر�رة درجة و�رتفاع

�لتوزيع و�سوء �ملياه وتلوث لها، �لر�سيد غري

للمو�رد �ملائية من �سغوطات هائلة على مو�رد

�ملياه �لعذبة �أدت �إىل حدوث نق�س حاد فيها،

�لر�هن �لوقت وهو و�سع مل يعد ي�ستثني يف

منطقة دون �أخرى.

وحذر من �أن منطقة �ل�سرق �لأو�سط تو�جه

�لعديد من �لتحديات يف ظل �ملتغري�ت �لدولية

�لر�هنة.

المركز الثقافي اإلعالمي لسمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان ينظم محاضرة حول

»معضلة المياه في الشرق االوسط«

5 طالبات من جامعة زايد يطلقن حركة إبداعية وطنية »حرر«

ر« مبادرة �إبد�عية تعد حركة »حر

خم�س �أ�س�ستها متميزة وطنية

ز�يد، هن علياء طالبات من جامعة

ر��سد �ل�سام�سي، وعلياء لوتاه، وخلود

و�سالمة كلبان، بن ونوره �لعطيات،

�لتي �حلركة، وتهدف خان�ساحب.

�إىل تاأ�س�ست كم�سروع تخرج جامعي

�سمن �لإبد�ع ومكانة قيمة تعزيز

�ملجتمع �لإمار�تي عرب �إعد�د وتوزيع

�ألف دفرت فارغ يف جميع �أنحاء دولة

وتوجيه �ملتحدة، �لعربية �لإمار�ت

�أنف�سهم عن للتعبري �مل�ساركني

بطريقتهم عرب تلك �لدفاتر.

من جمموعة دفرت كل ويت�سمن

مل�ساعدة و�لتوجيهات �لتعليمات

فهم جوهر �حلركة، على �مل�ساركني

�لدفاتر، هذه ��ستخد�م وكيفية

وكيف ميكن للفرد �أن ي�ساهم يف هذه

�ملبادرة �لثقافية �ملميزة.

الإميييييييارات بيينييييت ييا اهلل

احلييي�شارات بني متمييييييزه

عييظيمه وافيييكار باخييييييالق

املجرات ع قييييييييدرها نيايف

الأ�شاله نيييييهج علييى متي�شى

وجييييييياللييه عييز م�شييها يف

التطور زيييف هييييييييزها ميا

دلله اليما�شي مييين تيياخييذ

ت�شيييييييعى بعلم وزين ت�شريف

منيف جنمها املعايل فيييييوق

�شهايد بييييم�شعاها حييييييازت

ت�شيييييييريف لبيييالد وم�شرفه

هالعوايد غريبه هيييييييي ما

زايييد اأفييييكار م�شتييلهيييمه

رفيعنا اللي ال�شيييوخ �شييييخ

ونايييييد ميي�ييشييراف كييييييل يف

يدلع

ة ايل

ا لي

ميـثاء الهاملي

يا�شييه عطير ر�شيي العييد ليلية ييا

فالحييه روحيييييه مييعييتيييييق بييوظييبييي يف

والنييه املق�شيود ليه ولييوا ي�شيري

مييلييييييييون عيييييلييى مييه لييبيييييييييييه مييلييييييييون

ميروييه بالفيل �شييدي ييا مبيروك

مهيدييه اليربيان مين الب�شيايير يتينيا

و�شييه البيارق عجييد مين وامي�شنيده

وو�شمييه خيالنيك قليوب فيرحية ييا

بييدييه نيييييوف الييكييواكيييييب مل�شت كيني

طفولييه واحيييييالم القييظ ب�شيرة ييا

والفييه احليرات فيي جنيود لك اإحنيا

حييه بيي اليروح دام حميدان ييا اآمير

حممييه لغفياك ال�شهير جمير واأ�شيب

وما�شييه هقيواتي اليوقت احاتيي ميا

غيربيييه رف قيلبي العييد لييلية وييا

ابيالدي هامية يلثيم النيور �شنيا وخيلي

متبيادي املجيد فيوق الغييم اييداعيب

وينيادي �شلطيان لبو التحياييا يثنيي

وييييييزدادي ميييييليييييار ميليار مييييير�ييشيييييوف

وكيادي ونيرج�ص باليزبياد ومطوقيه

اعييادي �شنينيه يعيل اليطيب خليفية

وافيوادي اليدم فيداه الليي بيوخياليد

عبيادي واأحييت اليرور ه�شييم اأ�شقت

الغيادي املقبل اليزمان ميلكت وكيني

لبعيادي عيقب ردت اليدار روحهيا ييا

واحنا لك مييني ميا تع�شى ول احتادي

اأبييذل ليك اليدم دون اخطياك وعتيادي

واقينييادي بين اأمييرك دلل وابيهيير

ونييادي ميتعطير بكيم دميي عياد ليي

مبيروك حميدان عييدك يا غال بيالدي