issue no.4

40
دروي�شً عا وداـوانلنجــاح عـن لهيان آل ن سلطانخ زايد بنعر الشي من ش ثراه طيب البان عويد ا هَ انَ وْ �سن باخ �ري�د اِ ي�ا ف�ان�ه�س ول�ه ب ن�ف� ت��ع��ذ ال�غ�زر دان�ه»م« ْ �ك �نِ �قِ �تْ �نِ م غ��رك��م خانه ��هَ ��يِ م��ا لعيانه ا ت�سحر وان��ت باغ�سانه ورودود����د وا روي��ان��ه��س��ف��اي��ا ح��م��ر وال��متانهيح على ال�سعر طا واروح �سفقانه ه���واك ال��� سعر واوزان��ه ال�»ع« ٍ عاكف��ي لِ خ ي��الب��ان ا ياعوي��د ال��د ي��ا كام��ل روف ب��ي؟ ا م��ن ان غرك��م ي��ا زي��ن��ي كل��ود بال��ك عف��ت ا مع��ي ظل ْ س��ي وان��تسم�ت � ان����ي فل س��ف ال��رن خ� ع��يّ ��لَ �سْ نِ س��يف مم كال�س�� وا��ي متعلي��د واٍ اأتل��ع��ي تخل س��ن بدي��ع ا ي��ا��يّ ��ب معتل ا»م« س��وفنيدي:مد اأحـمد ال�سـوي س�ساتيةوؤ�ت اتوكووإبداع من ال موؤمن بتحرير اأنا ا)2-1( �سع وجريء حوار اأدبي مو ا قدمكبار على �أن م ار�ت �للإم� �أجمع �أغلب فناة ل يتعدى كونهليجيم�ادر�ل�لأخ��رة عسنو�ت �ل�ش و�إن عا�ُ ش �لو�قعأنه ل يعك�د�وية و��سو وً ونكد�ً سر�خاوعظةود �لتنبيه.. واوزت حد انب� � هذ بالغاتت منافية م�سل�سلت�سويهها من خرة ول�سوعتيم � ت �إم وب�ذم�وقلن�غف و�ئ� ز�ل�اح �لن�ف�ت�ق�ع؛ فبو��ل� ليبدث �لدكتور حب حبطحزنفرط ول�سحكادها عن �بتعابأ�سبليجية و�م�ادر�ل� ع �ق�م عن و� غلوقيقة، عليها هي مناق�سةمغالطته ب�سورة�قع و �لو و�لكتابخرجوعة منم ك �إيب ذل�أرج��ع حب و��سلوك �ل مات غر منطقية: ظهرت دللت وع وق�السو�ئب �لتيل�ش �ستثنينا بع�ا � م� ام، �إذ�ل�ع�جي �ليل من خمة يجب �أل تعمآخر، وهي قل و�ل تظهر ب�ساهديني مئات �لأقطار، ومسل �إش ت�سة عر� �سا�ك �نطباعا �أولياا ي ،ارهم و�أعم ثقافاتهمف باخت �أحز�ن و�آلمفها منا يكتن ذه �لدر�ماثل ه تلقي عنداه خا�سةق�سوةيل وعوسر�خ وسافة �إإ�سنجات � وت� ذهنية �ساريةة غرل�سورذه �سم ه�ت�ر�أة، ل��د�ويةل�سوذه �نطقة كل هذهرف عن ه يعقي، وبالتاتل و�رد يعد ل�سعرسد �تفاهم بلغة �لتح�سر، فال وعدم �)22 تفا�سيل �ش�ل( ..ليجية ثقافتناأدبي��ة وثقافي��ةس��ية اسو� ذو خ�ً تل��ف ج��دا رج��لي��دة م��ع كل ذرة منس��ق فرة ع���س حال��عي���ة ي ووطنيإن�سا ال�سمر ا س��افر، ي�لغا تراب هذا الوطن ايلعاإبداع اءات ا ف�سا .. يحلقً وفكراً و�سعراً أدبا االتنوير.حي الفكر و بجنا ة قامةس��امقه الكبرة ال�أدب��ي ومكانت����ه ثقله ا لأدبفة والثقا دع��م االكبر.. فطا الوطن العرب��ي اراتإماسور ا�سم ا ح� كبرة�ساهمة ملفكر و�ساهم وافكرين حولقل��وب اأذهان و اأدبية وف��ل احا ا ة ع��ر م��اس��اهمر م�هم اأك��س��ا زال ي�.. وم��الع��ا ات اأدبية جليلة.. يقدمه من خدماادهة اأجدل غياب، وكعاد بعد طو»يلهمال« التقته وفتح قلبه ترحيبحب اأكرب ر الكرم وا ر.. قل اأن يتكر حوار أدخلنا.. لكم، وا لنا.20 يل �سلتفا�س ايب غلوم حبسيف �لغا�سمي �أحمد �لبدورل ب04 امبا ولد ب»ل�سعراء لً ااأم« يتوج رحيل رائد ال�سعرديث ا درهمان- �سفحة40 ال�سعبيأدبفة واية تعنى بالثقا اأ�سبوع»شـ ف �شـهـريـ ة نـ�ً مـ�ؤقتـا« 2008 ط�سأغ�س18 ثن� )4( د �لعدIssue (4) Monday - August 18th. 2008 نة العودريا« ل�سماءنق ا يعا طموحي يتاألقنعراتل�سا اسية ع�سق وطنية اأم� www.hamaleel.ae www.hamaleel.ae سق ال�سعر عا�يتانرد اطات يطاحي واش عو�ش: فار� مفاجاأة اتنظرواوظبي اأبا�سية الري37 18 20 09 08 لقــــاء توا�سلل�ساحةؤون ا �سول�ساحةؤون ا �سوداوية ال�سومالدرا يت�سدون لراتإمانو ا فناا�سي �سعري

Upload: hamaleel-newspaper

Post on 10-Mar-2016

321 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

‫امتانه‬ ‫على‬ ‫طايح‬ ‫وال�سعر‬ ‫متعلِّ��ي‬ ‫واجلي��د‬ ٍ‫اأتل��ع‬ ‫باغ�سانه‬ ‫ورود‬ ‫واخل����دود‬ ‫اعيانه‬ ‫ت�سحرين‬ ‫يل‬ ‫وان��ت‬ www.hamaleel.ae ‫واوزان��ه‬ ‫ال�سعر‬ »‫«ع‬ ٍ‫عاكف‬ Issue (4) Monday - August 18th. 2008 .20 ‫�س‬ ‫التفا�سيل‬ ‫�سعريا�سي‬ ‫عبيد‬ ‫موزة‬ ‫السويدي‬ [email protected] email : [email protected] ‫المهيري‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫مرشد‬ : ‫امليالد‬ ‫تاريخ‬ ‫متزوج‬ : ‫االجتماعية‬ ‫احلالة‬ ‫الزعابي‬ ‫را�شد‬ ‫نا�شر‬ 2008 ‫�أغ�سط�س‬ 18 ‫�الثنني‬

TRANSCRIPT

Page 1: Issue No.4

وداعا دروي�ش

للنجــاح عـنـوان

من شعر الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

طيب اهلل ثراه

عويد البان

باخوانه احل�سن ف��ري��د ي��ا

ول��ه��ان��ه ن��ف�����س ب ت���ع���ذ ال

دان��ه ال��غ��زر »م« ��ك م��ن��ت��ق��ن

خانه غ��رك��م يف ل���ي���ه م���ا

اعيانه ت�سحرين يل وان��ت

باغ�سانه ورود واخل����دود

وال�����س��ف��اي��ا ح��م��ر روي���ان���ه

امتانه على طايح وال�سعر

�سفقانه ال����روح ه���واك يف

واوزان��ه ال�سعر »ع« عاكف

خل��ي ي��ا الب��ان ياعوي��د

ال��ديل كام��ل ي��ا ب��ي روف

غرك��م ي��ا زي��ن انا م��ن يل؟

بالكل��ي مع��ك عف��ت اخل��ود

ان��ت �سم�س��ي وان��ت يل ظل��ي

ملفل��ي مي ال��ر خ�س��ف ع��ن

من�س��لي كال�س��يف واخل�س��م

متعل��ي واجلي��د اأتل��ع

ي��ا بدي��ع احل�س��ن ال تخل��ي

معتل��ي احل��ب »م« �س��وفني

حممد اأحـمد ال�سـويدي:اأنا موؤمن بتحرير االإبداع من الربوتوكوالت املوؤ�س�ساتية

يف حوار اأدبي مو�سع وجريء )2-1(

يف قدم ما �أن على �لكبار �لإم��ار�ت فناين �أغلب �أجمع

كونه يتعدى ل �خلليجية �ل��در�م��ا عرب �لأخ��رة �ل�سنو�ت

و�إن �ملعا�ش �لو�قع يعك�ش ل و�أنه و�سود�وية ونكد� �سر�خا

�ملبالغات يف هذ� �جلانب جتاوزت حدود �لتنبيه.. و�ملوعظة

منافية م�سل�سالت خالل من وت�سويهها �ل�سورة تعتيم �إىل

ل��ل��و�ق��ع؛ فبني �لن��ف��ت��اح �ل��ز�ئ��ف و�لن��غ��الق �مل��ذم��وم وبني

حبيب �لدكتور حت��دث �ملحبط و�ملحزن �ملفرط �ل�سحك

عن �بتعادها و�أ�سباب �خلليجية �ل��در�م��ا و�ق��ع عن غلوم

�لو�قع ومغالطته ب�سورة مناق�سة ملا هي عليه يف �حلقيقة،

و�لكتاب �ملخرجني من جمموعة �إىل ذل��ك حبيب و�أرج���ع

�ل�سلوك يف منطقية غر وعالمات دللت ظهرت وق��ال:

�لتي �ل�سو�ئب بع�ش ��ستثنينا م��ا �إذ� �ل��ع��ام، �خلليجي

تظهر بني �حلني و�لآخر، وهي قلة يجب �أل تعمم من خالل

�سا�سة عر�ش ت�سل �إىل مئات �لأقطار، وماليني �مل�ساهدين

�أوليا �نطباعا يرتك مما و�أعمارهم، ثقافاتهم باختالف

و�آلم �أحز�ن �لدر�ما مبا يكتنفها من �ملتلقي ملثل هذه عند

جتاه خا�سة وق�سوة وعويل �سر�خ �إىل �إ�سافة وت�سنجات

ذهنية يف �حل�سارية غر �ل�سورة ه��ذه لرتت�سم �مل���ر�أة،

�ملتلقي، وبالتايل يعرف عن هذه �ملنطقة كل هذه �ل�سود�وية

و�رد� يف يعد �ل�سعر مل �سد بلغة فالتفاهم �لتح�سر، وعدم

ثقافتنا �خلليجية.. )�لتفا�سيل �ش 22(

رج��ل خمتل��ف ج��دا ذو خ�سو�س��ية اأدبي��ة وثقافي��ة

ووطني��ة يعي���س حال��ة ع�س��ق فري��دة م��ع كل ذرة من

تراب هذا الوطن الغايل، ي�س��افر يف ال�سمر االإن�ساين

اأدبا و�سعرا وفكرا.. يحلق يف ف�ساءات االإبداع العاملي

بجناحي الفكر والتنوير.

ل��ه ثقله االأدب��ي ومكانت��ه الكبرة ال�س��امقة قامة يف

الوطن العرب��ي الكبر.. فطاملا دع��م الثقافة واالأدب

والفكر و�ساهم م�ساهمة كبرة يف ح�سور ا�سم االإمارات

يف املحاف��ل االأدبية ويف اأذهان وقل��وب املفكرين حول

الع��امل.. وم��ا زال ي�س��اهم اأك��ر م�س��اهمة ع��ر م��ا

يقدمه من خدمات اأدبية جليلة..

التقته »هماليل« بعد طول غياب، وكعادة اأجداده

يف الكرم واحلب رحب اأكر ترحيب وفتح قلبه

لنا.. لكم، واأدخلنا يف حوار قل اأن يتكرر..

التفا�سيل �س 20.

بالل �لبدور�أحمد �جل�سمي�سيف �لغامنحبيب غلوم

04

ولد بامبا

يتوج »اأمريا لل�سعراء«

رحيل

رائد

ال�سعر

احلديث

40 �سفحة - درهمان

اأ�سبوعية تعنى بالثقافة واالأدب ال�سعبي

»مـ�ؤقتــا نــ�شـــف �شـهــريـــة«

Issue (4) Monday - August 18th. 2008�لعدد )4( �الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

»ريانة العود«:

طموحي يعانق ال�سماء

ال�ساعرات يتاألقن

يف اأم�سية ع�سق وطنية

www.hamaleel.aewww.hamaleel.ae

عا�سق ال�سعر

واملحيطات يطارد احليتان

فار�ش عو�ش:

اتنظروا مفاجاأة

اأبوظبي

الريا�سية

37

18 200908 لقــــاء �سوؤون ال�ساحة�سوؤون ال�ساحةتوا�سل

فنانو االإمارات يت�سدون للدراما ال�سوداوية

�سعريا�سي

Page 2: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

02

»�لإبد�ع« .. كم لهذه �لكلمة من �أثر �إيجابي يف �لنف�ش

�لب�سرية، هذ� �لأثر �لذي ي�سوقها لالبتكار و�لعطاء. و�إن

وت�سجيعه بيده �لأخذ �إىل يحتاج مبدع �أو موهوب كل

ثقافة ن�سر وبالتايل غره بت�سجيع بعد فيما هو ليقوم

�لتميز و�لإبد�ع يف �ملجتمع.

موقع باإن�ساء �هلل من بتوفيق قمت 2001 عام يف

يف �ملوهوبني على خالله من �ل�سوء �سلطت �لكرتوين

�لإمار�تي( �لإبد�ع )�سبكة و�أ�سميته �ملحلي جمتمعنا

وكان عنو�نه www.emarati.net حيث و�سعت هدفه

�ملبدعني على خالله من نافذة فتح وهو عيني ن�سب

على �لإنرتنت »عني ب� وكنيته �لإمار�تيني، و�ملوهوبني

�لذي �لهدف �حلمد وهلل �أدى وقد �لإمار�تي«، �لإبد�ع

2007 بعد حماولت و�أغلقته يف عام �أجله �أن�ساأته من

عدة مل حتظ باأي ت�سجيع �أو دعم لتحويله �إىل ر�بطة �أو

�مللمو�سة و�أن�سطتها فعالياتها لها و�قعية جمعية �أو ناد

يف �ملجتمع.

يف �لأعز�ء �لخوة من كرمية لدعوة وتلبية و�ليوم

هماليل �خلر نكمل على ذ�ت �لنهج يف �لتعاون مع كل

موهبة حملية و�عدة وفتح �ملجال لكل مبدع هنا يف وطن

�لإبد�ع ليعر�ش �إبد�عه وي�سقل موهبته من خالل �لن�سر

�ملبا�سر.

يف �إبد�عه ن�سر يف يرغب مبدع كل �أدعو .. بدوري

هماليل �خلر �أن يتف�سل بالتو��سل معي، فاأهال و�سهال

بكل موهوب.. هاو.. مبدع.. متميز يف �أي جمال.

وفقنا �هلل و�إياكم ملا فيه �خلر

مع �أجمل حتية

نا�شر را�شد الزعابي[email protected]

1974/8/28 تاريخ امليالد :

احلالة االجتماعية : متزوج

ال�سرة الفنية

حاليا و�أعمل �لت�سوير جمال يف �سنو�ت خم�ش خربة

�أ�سور يف �ستى �ملجالت كم�سور لأحد �ل�سركات �خلا�سة

وت�سوير و�لتجريدي �لرت�ثي �لت�سوير يف ومتخ�س�ش

وبع�ش و�مل�ساريع �لور�ش من �لكثر ح�سرت �لطبيعة

�ملعار�ش ومنها على �سبيل �ملثال ل �حل�سر.

لتزيني خري م�سروع وهو �لأول حياتك لون م�سروع

م�ست�سفى غبا�ش يف ر�أ�ش �خليمة.

م�سروع لون حياتك �لثاين وكذلك خري لتزيني بع�ش

م�ست�سفيات �لدولة وكان برعاية هيئة �لت�سالت.

معر�ش نادي �ل�سباط يف �أبوظبي 2007.

معر�ش فوتولو�سويف يف �ملجمع �لثقايف 2008.

عدة معار�ش ثانوية يف بع�ش �إمار�ت �لدولة.

�لرت�ثية �لقرية يف مبتدئني مل�سورين ور�ستني قدمت

باأبوظبي عن �أ�سا�سيات �لت�سوير و�لتكوين.

قدمت ثالث ور�ش ت�سوير لبع�ش �مل�سورين يف �أبوظبي

لت�سوير بع�ش �جلزر و�ملحميات.

قدمت ور�سة لبع�ش �مل�سورين يف و�حة ليو�.

موزة عبيد السويدي

مدينة مو�ليد من �إمار�تية فنانة

يف �جلميلة �لفنون در�ست �ل�سارقة،

معهد �ل�سارقة للفنون ومن ثم �لتحقت

�لت�سكيلية. للفنون �لإمار�ت بجمعية

�لتي �ملعا�سرة �لت�سويرية يف برزت

وجدتها �لأقرب يف �لتعبر عن �مل�ساهد

و�لألو�ن �لتي تدور يف خميلتها. �ساركت

�لت�سكيلية �ملعار�ش من جمموعة يف

جمعية يف ع�سوة و�لفوتوغر�فية.

جمعية �لت�سكيلية، للفنون �لإمار�ت

»ذ� ويف �ل�سوئي، لت�سوير �لإمار�ت

فالينق هاو�ش«.

يف تكمن موزة لدى �حلقيقة �ملتعة

على يت�سكل حركيا خمزونا �متالكها

هيئة تيار�ت لونية تفرغها على �ل�سطوح

�مل�ساحات بني تربط حيث �لبي�ساء،

�للون، فتظهر �لألو�ن �لبي�ساء و�نت�سار

عري�سة. و�خلطوط ومتباينة كثيفة

ومن �لطبيعة من مو�سوعاتها تختار

تظهر حيث �ليومية، �حلياة مو�قف

�لع�سو�ئية �حلركة �للوحات بع�ش يف

لأ�سخا�ش يف �أماكن عامة.

دعــوةللتوا�سل

مرشد محمد أحمد المهيري

email : [email protected]

اإبداعات

هماليل اإبداعية

Page 3: Issue No.4

اأ�شــرة التحـريـــراإدارة التحريــــر

للمرا�شـــــــالت

مدير التحرير

خالد العي�سى

�سكرتري التحرير

حممد الرم�ساين

م�س�ؤولة ملف ال�ساعرات

هنادي املن�سوري

F اأبوظبي: عي�سة بن م�سع�د - عبد اهلل املن�س�ري - نا�سر را�سد الزعابي F العني : ن�ال �سامل »ن�سامي ال�ساده«

F دبي : عفراء ال�س�يدي - �سارة الن�اف - �سيف جمعة الكعبي F ال�سارقة : اأمل املهريي F عجمان : مرمي النعيمي

F راأ�ش اخليمة : علياء ال�سام�سي F الفجرية: �سيخة امل�سماري

[email protected] :بريد اإلكرتوين F + 971 2 4469911 :فاك�ش F + 971 2 4460777 :هاتف F ش.ب: 130777 اأب�ظبي - اإ.ع.م� F

عيون ال�سعر

03

مطر اللوؤلوؤ

توزع بواسطة

لالشتراك ولمالحظاتكم على التوزيع يرجى االتصال على الهاتف المجاني 8002220

اخلليفة يزيد بن معاوية

)26-46هـ(

للهجرة، وخم�سني �ست �سنة لعهده وليا معاوية و�لده جعله

و�أبى عبد�هلل بن �لزبر فلما مات معاوية بويع يزيد باخلالفة

و�حل�سني بن علي �أن يبايعاه وقامت حروب قتل فيها �حل�سني يف

كربالء. ومات يزيد قبل �أن يق�سي على مترد �بن �لزبر. وكان

ليزيد �أخ ��سمه عبد�هلل وكان �أحمق ومل يرزق معاوية بغرهما.

قال له معاوية: �أي بني �إين �أردت �أن �أعطيك ما �أنت �أهله ول�ست

ب�سائل �سيئا �إل �أعطيتك، فخر يزيد �ساجد� وملا رفع ر�أ�سه قال:

�أيام �لأمة ثالثة �أمر لأن من ويل �لنار تعتقني من �أن حاجتي

�لعام وتوليني بعدك �لعهد يل فتعقد �ل��ن��ار، من �هلل �أعتقه

�ل�سائفة )جيو�ش �لغزو( وتاأذن يل يف �حلج �إذ� رجعت وتوليني

�ملو�سم وتزيد لأهل �ل�سام كل رجل ع�سرة دنانر وتفر�ش لأيتام

بني جمح وبني �سهم وبني عدي لأنهم حلفائي. فقال معاوية قد

فعلت وقبل وجهه. و�أم يزيد هي مي�سون بنت بحدل �لكلبية وقد

فاختة ��سمها �أخرى �م��ر�أة و�أخ��وه عبد�هلل من معاوية. طلقها

بنت قرظة �لقر�سية. ويتهم يزيد ب�سرب �خلمر و�ل�سيد و�للهو.

وكان يقول �ل�سعر وغزله لطيف. وكان بدير مر�ن قرب دم�سق

�أمره قد معاوية وكان �لزعفر�ن، م��ز�رع على م�سرف تل على

�أن يغزو يف بالد �لروم فتثاقل و�عتل فاأم�سك عنه �أبوه، فاأ�ساب

�لنا�ش يف غزو�تهم جوع ومر�ش �سديد فاأن�ساأ يزيد يقول:

وم����ا اأب������ايل مب���ا الق����ت ج��م��وع��ه��م

م��وم وم��ن م��ن ح��م��ى ق��ذون��ة بالغذ

مرتفقا االأمن����اط على ات��ك��اأت اإذا

ك��ل��ث��وم اأم ع���ن���دي م�������ران ب���دي���ر

و�أم كلثوم �مر�أته وهي بنت عبد�هلل بن عامر بن كريز، فبلغ

ذلك معاوية فقال: ل جرم ليلحقن بهم وي�سيبه ما �أ�سابهم و�إل

هذ� يف وكان �أبوه �إليه �أ�سافهم كثر جمع ومعه ف�سار خلعته،

�جلي�ش �بن عبا�ش و�بن عمر و�بن �لزبر و�أبو �أيوب �لأن�ساري،

و�أر�سل يزيد �إىل �أبيه يقول:

ذن����ب����ا ت����ع����د ت��������زال ال جت����ن����ى

م���ن حبايل ل��ت��ق��ط��ع ح��ب��ل و���س��ل��ك

بالئي م���ن ي��ري��ح��ك اأن ف��ي��و���س��ك

وارحت�������ايل امل���ه���ال���ك يف ن�������زويل

�أيوب �أبو و��ست�سهد �لق�سطنطينية �إىل �جلي�ش هذ� وو�سل

�لأن�ساري ودفن هناك بالقرب من �سور �لق�سطنطينية وهناك

م�سجد با�سمه.

ن����ال����ت ع���ل���ى ي����ده����ا م����ا مل ت���ن���ل���ه ي���دي

�أن����ام����ل����ه����ا يف من��������ل ط����������رق ك������اأن������ه

وق�����و������س ح���اج���ب���ه���ا م�����ن ك������ل ن���اح���ي���ة

����ش���رك���ا ك���ف���ه���ا يف م���و�����ش���ط���ه���ا م�������دت

طلعت م���ا �ل�����ش��م�����س ر�أت����ه����ا ل���و �إن�����ش��ي��ة

ت��غ��رب��ن��ا ال ق����ال����ت: �ل���و����ش���ل ����ش���األ���ت���ه���ا

ف���ك���م ق���ت���ي���ل ل���ن���ا ب����احل����ب م������ات ج����وى

ف���ق���ل���ت: �أ����ش���ت���غ���ف���ر �ل���رح���م���ن م����ن زل����ل

ق����د خ��ل��ف��ت��ن��ي ط���ري���ح���ا وه�����ي ق���ائ���ل���ة

وم�����ش��ى ز�رين خ����ي����ال ل���ط���ي���ف ق���ال���ت

ف�����ق�����ال: خ���ل���ف���ت���ه ل�����و م������ات م�����ن ظ���م���اأ

�شيمته �حل���ب يف �ل���وف���ا ���ش��دق��ت ق���ال���ت:

و�����ش���رج���ع���ت ����ش���األ���ت ع���ن���ي ف��ق��ي��ل ل��ه��ا

و�أم����ط����رت ل�����وؤل�����وؤ� م���ن ن���رج�������س و���ش��ق��ت

و�أن�����������ش�����دت ب���ل�������ش���ان �حل��������ال ق���ائ���ل���ة

�أخ ل���ف���ق���د �أخ���������ت ح����زن����ت م�����ا و�هلل

�أ���ش��ف��ي ف����و� م���وت���ي ع��ل��ى ي��ح�����ش��دوين �إن

ن��ق�����ش��ا ع��ل��ى م��ع�����ش��م �أوه������ت ب���ه ج��ل��دي

ب��ال��رد �ل�����ش��ح��ب ر���ش��ع��ت��ه��ا رو�����ش����ة �أو

ون�����ب�����ل م���ق���ل���ت���ه���ا ت�����رم�����ي ب������ه ك���ب���دي

ت�����ش��ي��د ق��ل��ب��ي ب���ه���ا م����ن د�خ�������ل �جل�����ش��د

م����ن ب����ع����د روؤي����ت����ه����ا ي����وم����ا ع���ل���ى �أح�����د

ب���ال���ك���م���د م�����ات و������ش�����اال م���ن���ا ر�م م����ن

ي��ع��د ومل ي����ب����دئ ومل �ل�����غ�����ر�م »م������ن

و�جل����ل����د �ل�������ش���ر ق���ل���ي���ل �مل����ح����ب �إن

ت���اأم���ل���و� ك���ي���ف ف���ع���ل �ل���ظ���ب���ي ب���االأ����ش���د

ت�����زد وال ت���ن���ق�������س وال ����ش���ف���ه ب������اهلل

ي����رد مل �مل�������اء ورود ع����ن ق����ف وق���ل���ت

ك��ب��دي ع��ل��ى ق���ال���ت �ل�����ذي ذ�ك ب����رد ي���ا

م�����ا ف���ي���ه م�����ن رم��������ق دق������ت ي��������د� ب���ي���د

ب���ال���رد ����اب �ل����ع����ن ع���ل���ى وع�������ش���ت ورد�

م�����دد وال م����ط����ل وال ك�������ره غ�����ر م�����ن

ول�����د ع����ل����ى �أم وال ع���ل���ي���ه ح��������زين

��د ح��ت��ى ع��ل��ى �مل������وت ال �أخ���ل���و م���ن �حل�����ش

رم�سان على االأبواب

اأجــ�اء ال�شهر الكرمي �شهر ها نحن ندخل يف

اخلــر والــركــة والــنــ�ر والــهــدى والــقــراآن، �شهر

الرحمة واملغفرة والر والر�ش�ان وننتظر منكم

�شعراءنا وفنانينا ومبدعينا الكرام نتاجا يتنا�شب

وقد�شية ال�شهر الكرمي واأج�اءه.. نتمنى عليكم

تــفــاعــل مــع طــقــ��ــشــه امللهمة تــتــفــاعــلــ�ا خــر اأن

وتراويحه العطرة و�شعائره الإميانية ونفاحته

و�شح�ره.. كال يف جماله يكتب وير�شم ويلتقط

على يبدع كال ال�شهر.. نكهة حتمل ل�حات لنا

طــريــقــتــه وبـــاأدواتـــه اخلــا�ــشــة ويــنــقــل لــنــا روؤيته

واح�شا�شه.. نريد اأن نتميز يف �شهر اخلر ونك�ن

نعي�ش اأن نريد واإبـــداعـــا.. وتــاألــقــا ن�شاطا اأكــر

اأجــ�اءه ومعانيه باأحا�شي�ش �شادقة غر متكلفة

نك�ن خالف هذا اأن يعني ور�ش�ان، ول ور�شى

ملا اإمنــا رم�شان، وبعد قبل والإح�شا�ش ال�شل�ك

قل�بنا يف ومكانة خ�ش��شية مــن ال�شهر لــهــذا

جميعا؛ فرم�شان كما تعلم�ن ه� ال�شهر ال�حيد

الذي يت�حد فيه امل�شلم�ن يف كل اأ�شقاع الأر�ش

وق�مياتهم واأل�شنتهم األــ�انــهــم اخــتــالف عــلــى

وجغرافيتهم.. ي�حدهم يف كل �شيء ويت�شاوى يف

ذلك الفقراء والأغنياء.

نريد لرم�شاننا هذا العام اأن يك�ن اإيجابيا جدا

العالية.. والـــروح واحلما�ش التفاعل حيث من

نريد منكم انتقادا لكل ما يعكر الذائقة والفطرة

املقابل يف منكم نــريــد كما الــبــديــعــة، والأجـــــ�اء

اإ�شادة وت�شجيعا لكل ما ه� جميل وملهم وخالق،

ونريد يف كل هذا اأن نك�ن على قدر امل�ش�ؤولية يف

حمم�دة غر مبالغات يف ندخل اأن ل التفاعل

تخرجنا من خانة ال�ش�اب اإىل خانة اخلطاأ ومن

النقد اإىل التجريح ومن الإ�شادة اإىل التطبيل..

الذكاء غــايــة يف الق�شايا كــل نــتــنــاول اأن نــريــد

والإتزان والعتدال وامل�ش�ؤولية.. وما تاأكيدنا اإل

اأخذته الــذي والت�جه متيزكم على منا حر�شا

هماليل على عاتقها منذ البدء.

ومبا اأن العدد اخلام�ش من ال�شحيفة ي�شدر

باإذن اهلل يف غرة ال�شهر الكرمي ف�شنبداأ با�شتقبال

الهاتف عر ومقرتحاتكم الأدبية م�شاهماتكم

الي�م منذ الإلـــكـــرتوين الــريــد اأو الفاك�ش اأو

مبا�شرة.

ال�طن لهذا اخلــر فيه ملا اهلل جميعا وفقنا

اأمتنا العربية والإ�شالمية. وكل الغايل وق�شايا

عام واأنتم باألف خر مقدما.

Page 4: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008 وداعا دروي�ش

04

من �لعربي �لوطن يف دروي�ش عرف

ن�سو�سه خا�سة و �ل�سعري ن�ساله خالل

�لو�قع يف ح�سا�سة مرحلة متثل �لتي

�لعديد �سهدت �ل�سيا�سي يف فرتة �لعربي

�أنا »�سجل ق�سيدته ولقت �ملتغر�ت من

عربي« �نت�سار� و��سعا يف تلك �لفرتة و�لتي

يقول يف جزء منها:

�سجل اأنا عربي،

اأنا ا�سم بال لقب

�سبور يف بالد كل ما فيها

يعي�س بفورة الغ�سب

جذوري

قبل ميالد الزمان ر�ست

وقبل تفتح احلقب

وقبل ال�سرو والزيتون

وقبل ترعرع الع�سب

اأبي من اأ�سرة املحراث

ال من �سادة النجب

وجدي كان فالحا

بال ح�سب وال ن�سب

قراءة قبل ال�سم�س �سموخ يعلمني

الكتب

وبيتي كوخ ناطور

من االأعواد والق�سب

فهل تر�سيك منزلتي

اأنا ا�سم بال لقب

�سجل

اأنا عربي

تقل ل �أخرى ق�سائد �إىل بالإ�سافة

من �لعربي �ملو�طن بها �سدح جمال

�ملحيط �إىل �خلليج يف ن�سيه »وطني لي�ش

تعتذر عما و»ل م�سافر« ل�ست و�أنا حقيبة

�ملثقفني من جمموعة و�عترب فعلت«..

برحيل �أن �لعربي و�لوطن �لإمار�ت يف

�لأنا�سيد �سحف �آخر طويت دروي�ش

�لأوىل.. �لعربية �لق�سية على �ملحر�سة

حممد �أحمد و�ل�ساعر �لأديب قال فقد

بريق، ينطفئ �ساعر ميوت حينما عبيد:

وحممود دروي�ش �أحد �أكرب رو�د �لق�سيدة

�لتجديد ب�سوت يتميز كان �إذ �حلديثة،

عرب �ملطولت و�لق�سائد �لتي متثل مرحلة

عنو�ن يحمل �لذي كن�سه �سعرية خا�سة

»جد�رية« و�لذي يقول يف مطلع منه:

وكاأنني قد مت قبل االآن...

اأعرف هذه الروؤيا،

ل�ست اإىل اأم�سي اأنني واأعرف

اأعرف.

رمبا مازلت حيا يف مكان ما،

واأعرف ما اأريد...

اأ�سر يوما ما اأريد..

�ساأ�سر يوما فكرة. ال �سيف يحملها

اإىل االأر�س اليباب، وال كتاب..

كاأنها مطر على جبل ت�سدع من

تفتح ع�سبة

ال القوة انت�سرت

وال العدل ال�سريد.

در��سات عنه كتبت دروي�ش حممود

ماز�ل �لف�ساء �أن �أعتقد ولكنني كثرة

�أحد كونه ورحيله - للكتابة عنه، و��سعا

ميثل - �حلديثة �ل�سعرية �لتجربة رو�د

قريب.. عن ميالأ لن وفر�غا �سرخا

�ل�سعر من عقود ظهور ننتظر ونحن

لتمالأ فر�غه.

ويوؤكد �لأديب حارب �لظاهري رئي�ش

�أن على �لإمار�ت و�أدباء كتاب �حتاد

�ل�سعر�ء �أحد بفقد�ن كبرة �لفجيعة

�ل�سيا�سي �لن�سال ملرحلة �أرخو� �لذين

�لعربي �ل�ساعر بفقد م�سيفا: و�ملقاومة

حقبة تنطفئ دروي�ش حممود �لكبر

تاأ�س�ش �لذي �لعربي �ل�سعر من مهمة

�سد و�ملقاومة �ل�سيا�سي �لن�سال على

فقدنا �ل�سهيونية، و�لعن�سرية �لهيمنة

�سعره يج�سده مبا متفرد� �أدبيا �سوتا

�و ليهادن يكن فلم حرة، مو�قف من

�مل�سرية �لأمة ق�سايا على ي�ساوم

بل ميوت ل �حلر �ل�ساعر فاإن ولهذ�

يتجدد بالذ�كرة كما يحدث ملن هم كبار

وعظماء، �أ�سحاب �لإرث �لثقايف و�ملنهج

- �هلل رحمه - فهو �لتجديدي �لأدبي

رمز من رموزنا �لعربية �خلالدة.

�سوت �أن �سامل طالل �ل�ساعر ويرى

�إىل �سد�ه �سي�سل دروي�ش حممود

�ملتعاقبة قائال: حممود دروي�ش �لأجيال

�أكرب �أحد وهو متميز عربي �سوت

�لعربي �لوطن م�ستوى على �ل�سعر�ء

�لكبر ويكفي �أنه ��ستطاع �أن ينقل �سوت

رحـيــلدرويـشوانطفاء حقبة

مهمة من »تاريخ« الشعر

العربي!

جوائز عدة على حممود ح�سل

حملية وعاملية منها:

.1969 عام لوت�ش • جائزة .1980 عام �ملتو�سط �لبحر • جائزة .1981 عام �لفل�سطينية �لثورة • درع

. 1981 عام لل�سعر �أوروبا • لوحة • جائزة �بن �سينا يف �لإحتاد �ل�سوفيتي

عام 1982.

�ل�سوفييتي �لإحتاد يف لينني جائزة •عام 1983.

�لت�سالت وز�رة �أعلنت كما •2008 عن يوليو 27 �لفل�سطينية يف

�سورة يحمل بريد طابع �إ�سد�رها

حممود دروي�ش .

ق�سائده وموؤلفاته:

- )�سعر( �أجنحة بال ع�سافر • .1960

)�سعر(. �لزيتون • �أور�ق )�سعر(. فل�سطني من • عا�سق

)�سعر(. �لليل • �آخر )�سعر(. بعيد خريف يف ناعم • مطر

)خو�طر �لعادي �حلزن يوميات •وق�س�ش(.

)�سعر(. فل�سطيني جرح • يوميات )�سعر(. نومها من تنه�ش • حبيبتي

)�سعر(. 7 رقم • حماولة )�سعر(. �أحبك ل �أو • �أحبك )�سعر(. �لعايل �لظل • مديح

)�سعر(. �أغنية هي �أغنية... • هي )�سعر(. فعلت عما تعتذر • ل

• عر�ئ�ش. �جلليل يف متوت • �لع�سافر

�لعا�سق. �نتحار وهذ� �سوتها • تلك )�سعر(. �لبحر ملد�ئح • ح�سار )�سعر(. �لوطن عن • �سيء

للن�سيان. • ذ�كرة �أيها ود�عا �حلرب �أيها ود�عا •

�ل�سلم )مقالت(.

�أبعد �أو �للوز • كزهر - )ن�ش( �لغياب ح�سرة يف •

.2006وحيد�؟ �حل�سان تركت • ملاذ�

)�سعر(. هوية • بطاقة .2008 - )�سعر( �لفر��سة • �أثر

)17 يونيو، غرك �لن منذ • �أنت �لد�خلي �ل�سر�ع فيها و�نتقد )2008

�لفل�سطيني.

غيب املوت م�ساء ال�سبت الفائت »رائد امل�سروع الثقايف احلديث«

و»عا�سق فل�سطن« واأحد اأبرز �سعراء الوطن العربي ال�ساعر حممود

القلب يف جراحية عملية اإثر عاما )67( ناهز عمر عن دروي�س

اإحدى م�ست�سفيات مدينة هيو�سنت بالواليات ال�ساعر يف خ�سع لها

ال�سعرية القامات اأحد دروي�س ويعتر االأمريكية، املتحدة

االإبداعية واأحد رواد الق�سيدة احلديثة وجمدديها وميثل جتربة

متفردة يف ذاتها وكان بحق اإ�سافة حقيقية لل�سعر العربي.

عام الغربي اجلليل يف الروة بقرية فل�سطن يف دروي�س ولد

الذين املعا�سرين الفل�سطينين ال�سعراء اأهم من 1941ويعتر اأمن اأجهزة من دروي�س ولوحق والوطن. الثورة ب�سعر ا�سمهم ارتبط

االحتالل اال�سرائيلي الذي فر�س عليه االإقامة اجلرية ما بن عام 1961

التحرير اإىل م�سر ويلتحق ب�سفوف منظمة ليلجاأ 1972 حتى غادر عام

موؤ�س�سات يف وعمل التنفيذية جلانها اإحدى يف ع�سوا فيها �سغل حيث

رابطة رئي�س من�سب اأي�سا و�سغل للمنظمة التابعة والدرا�سات الن�سر

الكتاب وال�سحفين يف فل�سطن وحرر يف جمموعة من املطبوعات من بينها

�سحيفة االحتاد الفل�سطينية وجملة الكرمل وجملة »اجلديد«.

أحمد عبيدين

�شارم

الد

حممة

بعمتا

رحيل دروي�ش

ميثل �سـرخا

وفراغا كبريا

و�سننتظر عقودا

من ال�سعر لتملأ

هذا الفراغ

فقدنا �سوتا

اأدبيا متفردا مبا

يج�سده �سعره

من مواقف حرة

يف ق�سايا االأمة

امل�سريية

�سيبقى �سوت

دروي�ش ما بقيت

القبائل العربية

ووفاته �سكلت

خ�سارة لل�سعر

العربي احلديث

طالل سالمحارب الظاهري

سرية حافلة باإلبداع

Page 5: Issue No.4

عالقة و�لغر�ش، �لأر�ش بني ع�سق حالة هناك

يوؤججها �ملاء و�حلب، عالقة ل ت�ستوعبها �لأبجدية ول

تعرب عنها �لكلمات، �رتباط جميل بني �لأر�ش و�لغر�ش،

يعززه �لغار�ش �لذي يبذر وي�سقي ويجني �لثمر �أو �لعطر

�لآتي مع كل هبة ن�سيم وكل �سربة ماء وكل جرعة حب.

ت�سبه عالقة عنها.. �لكتابة يف �ساأف�سل ع�سق حالة

رحمه »ز�يد ب� �لإمار�ت �أر�ش عالقة كبر.. حد �إىل

�هلل وطيب ثر�ه«.. حالة كانت و�ستبقى يف نطاق حرة

�لعلماء، من �لذين يوؤمنون بالعلم كمنطق، �أولئك �لذين

لكنه مل تنتج �ل�سحر�ء ل �أن ز�يد �ل�سيخ �أ�سارو� على

�أكلها توؤتي �لإمار�ت �أر�ش �أن يوؤمن فهو ذلك ي�سدق

و�ملتوكل عليه باهلل �ملوؤمن لقلبه و�أن�ست مرة ومرتني،

يف كل �أمر وبد�أ باإذنه تعاىل..

وقته من �أعطاها وع�سقته.. �لأر�ش ع�سق رجل

و�لثمر و�خل�سرة �خلر و�أعطته و�سحته و�هتمامه

�أر�ش و�لد�ين.. �لقا�سي �أده�ست �أر�ش �لطيب..

�رتوت باملاء و�حلب فاأهدت ثمر� طيبا ولونا بهيا �أحال

�أ�سدق هذه وما �أجمل فما غناء، و�حة �إىل �ل�سحر�ء

�حلالة! وما �أنقى قلب ز�يد »رحمه �هلل وغفر له«.! حالة

ع�سق بعد مل جند لها �لكلمات �ملنا�سبة للتعبر عنها..

حالة حب ما ز�لت م�ستمرة بني �لأر�ش و�لغر�ش كحالة

�ل�سيخ وخلليفته ثر�ه« �هلل »طيب لز�يد �ملحبة قلوبنا

فها ن�س كيف نعرف ل حب حالة �هلل«، »حفظه خليفة

متاما كالدموع �لتي تت�سلل �إىل ماآقينا حني نذكر ز�يد،

�لذي مل نن�سه يوما ول ندري كيف ومتى و�سلت �لدموع

لعيوننا، فقط يجرنا �حلنني �إليه ونردد: »�هلل يطول يف

عمره« دون �سعور منا وهو »رحمة �هلل عليه«، وكال�سعور

�لدولة رئي�ش �ل�سمو �ساحب نرى حني ي�سكننا �لذي

�ل�سيخ خليفة »�سدد �هلل خطاه« ونتلم�ش يف خطو�ته و�لده

»رحمه �هلل« ونتذكر �أننا يف �أيد �أمينة، وكالفخر و�لزهو

�ل�سمو �ساحب ب�سخ�ش �ملقرونة و�لهيبة يطوقنا �لذي

باخلر ياأتي من �هلل«، »رعاه ر��سد بن حممد �ل�سيخ

�أن نو��سل �لدعاء �إل و�لعطاء و�سد�د �لر�أي، ول منلك

لولة �أمرنا »حفظهم �هلل« لأنهم يروننا �أبناءهم، ودون

و�لأمر �لوطن، و�أحبو� �أحبونا لأنهم نحبهم نفكر �أن

ذ�ته حني تعانق �أب�سارنا �سورة �سمو �ل�سيخ حممد بن

ز�يد ونب�سر ز�يد يف مالحمه، يف �بت�سامته، نظرته، ل

حرمنا �هلل من �أبنائه �لربرة ما ع�سنا و�سنعي�ش نحبهم

كما ل يدري �لزهر كيف �سم يف طياته عطر�.

حالة ع�سق

�شيخة امل�شماري

وداعا دروي�ش

05

رحل وترك الحنني والخبـز والقهـوة!

�لبد�ية كانت مع �لأديب �لدكتور علي بن متيم

�لذي بد�أ كالمه بعبارة : » لقد رحل �لفرد �حل�سود

و�لظل �لظليل و�لظبي قرب �لنبع..حممود دروي�ش

كان �ملفاعل �ل�سعري �ملوجود يف حوزة �ل�سحايا..«

م�سيفا: �إن حممود دروي�ش يفجعنا ب�سعرية مفارقة

طرح يف كبر� ��سهاما �أ�سهم حيث للمعتاد،

مو�سوعات ما بعد �ل�ستعمار يف �سعره مثل مو�سوع

�لهوية و�للغة و�لذ�ت و�لآخر.. ولذلك جنده يوؤكد

يف �سعره باأن �لهوية لي�ست ما نرثه و�إمنا ما نبدعه

ونخرتعه..

�لهوية �خرت�ع عن �مل�سوؤولة فهي �للغة �أما

بني يربط دروي�ش حممود فاإن ولذلك وتثبيتها

�لكتابة و�لوجود..وبال كتابة يقع �لن�سان يف �لغياب

�لن�سان هويته يوؤ�س�ش وبالكتابة و�لفناء و�لندثار

وحكايته

وبالن�سبة »لالآخر« فله يف �سعر دروي�ش ح�سور

�لذ�ت ت�سييد م�سوؤول عن فالآخر طرف مميز..

ينتهي ثم عليه ق�سائده يبني ما كثر� ودروي�ش

�أول ين�ساأ �لذ�ت حتقق �ن �لذ�ت..مبعنى بت�سييد

لديه عن طريق حتقق �لآخر فنجده يقول يف �أحد

ن�سو�سه » �أن�سى من �أكون لكي �أكون« ! ولذلك �أرى

�ن �سعره قد �أحدث جرحا جميال يف �ل�سعر �لعربي

لن يلتئم �أبد�، و�أجزم �أننا ل ميكن �أن نفهم جتربة

قد دروي�ش..ف�سعره بدون �ملعا�سر �لعربي �ل�سعر

ت�سظى فيه..

»�جلد�رية« يف يت�ساءل دروي�ش حممود �إن

�ل�سخ�سي �أم �سخ�سي هو مما خال �لكون هل

��ستح�سار على يلح ولأنه كوين؟!.. هو مما خال

�سرته يدمج �أن جنح فقد �لكوين يف �ل�سخ�سي

�لذ�تيةيف �سعره وهذ� من �لنادر �أن يتحقق �إل على

يد �ساعر كبر مثل حممود دروي�ش.

يف ن�ش �جلد�رية �أي�سا يتحدث عن �ملوت لكنه

يف �لوقت نف�سه ل يجعل قارئه مت�سائما حزينا لأنه

�لذ�ت..وهناك جملة بالأمل وحتقيق ظل مرتبطا

ما يوما �ساأ�سر « وهي �لن�ش نف�ش يف يكررها

باحللم نت�سبث جتعلنا �أن قادرة جملة �إنها �أريد«

و�حلياة.

�سنة ن�سر �لذي »�جلد�رية« ن�ش �أن �أرى و�أنا

1999 كان خامتة عظيمة لالألفية �لثانية وتد�سينا

لالألفية �لثالثة يف �ل�سعر.. وقد جنح يف �أن ينق�ش

و�أنت ت�سعر بحيث ويجددها �ل�سعرية �لأ�ساليب

تقر�أه بعبقرية �للغة �لعربية.

بن قال دروي�ش حممود �ل�ساعر رحيل وعن

�أن عز�ئي لكن �ل�سديد باحلزن �أ�سعر متيم:

فوق ي�سع كالرثيا فهو يرحل مل دروي�ش حممود

يتغمده �أن تعاىل �هلل �ملعا�سر..و��ساأل �سعرنا

بو��سع رحمته.

�ن �لر�سد�ن فقال: نايف و�لناقد �لأديب �أما

رحيل �لعظماء يف �أي جانب من جو�نب �حلياة ميثل

فقد�ن عرب �خل�سارة كانت فاإذ� فادحة، خ�سارة

تلك �أن ي�سيئو� جو�نبها، ��ستطاعو� �لذين �أولئك

تكون و�حلر�ك.. و�حليوية باجلمال �ت�سمت �لتي

رحيال، و�أعنف �إيالما و�أكرث وطاأة �أ�سد �خل�سارة

�لعربية منطقتنا يف �لأدبية �حلياة �سهدت لقد

عمالقا �سعريا كان ميثل �سد� منيعا �أمام �لبتذ�ل

�جلمال خالل من �إ�ساءة يزد�د وكان �ل�سعري،

�لأدبي �لذي فنت �لوجود �لإن�ساين..

و�أ�ساف �لر�سد�ن: د�ئما ما تت�سم �حلياة بقيمة

موؤ�س�سة يف ع�سو� ب�سفته �لإن�سان هي حقيقية

�لتي �لنماذج هذه تقدم �أنها و�لأجمل �حلياة،

نر�ها ت�سيء حياتها ومماتها، ن�سعر بطعم جميل

حقيقيا طعما تكون تكاد مبر�رتها ون�سعر للحياة

يح�سرون عندما و�لكبار بالذهول، م�سبع لكنه

ي�سدهون �جلميع وعندما يغيبون يحرجون �لدموع،

�أكمل �أي حمفل يح�سرون وهم �لعظماء د�ئما يف

عطاء، ويغيبون عن �أي حمفل وهم �سرفاء، لنز�ل

دروي�ش حممود كبر، �ساعر رحيل �سدمة نعي�ش

�لعربي �ل�سعري �مل�سهد يف فارقة عالمة كان

كانت ومبا �أنيق، فاره ح�سور من ميلكه كان مبا

�لذي �لأ�ستاذ هذ� �جلميع، فوق حتلق كلماته

�أجنب تالميذه ونرثهم على �سطح �لأر�ش وف�سول

�إىل �أعناقهم �أ�سر�أبت �لذين تالميذه �ل�سعر،

وجد�ن ملالم�سة �أرو�حهم وتاقت �لكالم، عناقيد

�إرثا خملفا دروي�ش رحل �لفنون، و�أنفا�ش �ل�سعر

مثاليا يف �سيظل عمال كامل �جلودة �أدبيا �سعريا

مرحلة هي من �أهم مر�حل �زدهار �ل�سعر �لعربي

على �لإطالق.

يف جل�سة كان احلديث فيها عن حممود دروي�س.. دار حديث حميمي حول جتربة ال�ساعر بن اأديبن لهما باع يف جمال االأدب وال�سعر و»اأمر ال�سعراء«.. كان احلديث يف اجتاه توافقي

حول امتداد �ساعرية دروي�س ون�سو�سه وجتربته التي اختمرت ون�سجت يف مرحلة ثقافية كان ال�سعر يف حاجة فيها اإىل �سعره.. مرحلة توؤكد اأنه ا�ستطاع اأن يكون �ساعرا لي�س عربيا

فح�سب بل �ساعرا كونيا..

نقل ��ستطاع وكذلك �لعربي �ل�سارع

�سدى �ل�سعر �لعربي �إىل �لعامل و�سخ�سيا

�أعمالهم دروي�ش حممود �أمثال �أن �أرى

ميوت ل �حلقيقي تخلدهم..و�ل�ساعر

بقيت ما �سيبقى دروي�ش و�سوت �سوته

كتبو� �لذين �أحد وهو �لعربية �لقبائل

و�أ�س�ش مدر�سة م�ستقلة ل ب�سكل خمتلف

ت�سبه غره، ووفاته �سكلت خ�سارة لل�سعر

�حلديث �و منه �لقدمي �سو�ء �لعربي

بني تربط جتربة قدم �أر�ه و�سخ�سيا

وجدد و�حلديثة منها �لعتيقة �ملدر�ستني

فيهما..

وكالنا اأنا...

واأنا �ساعر

وملك

وحكيم على حافة البئر

ال غيمة يف يدي

وال اأحد ع�سر كوكبا

على معبدي

�ساق بي ج�سدي

وغدي

جال�س مثل تاج الغبار

على مقعدي

..

باطل باطل االأباطيل... باطل

كل �سيء على الب�سيطة زائل.

يذكر �أن دروي�ش - رحمه �هلل - ح�سل

عربيا �لتكرميات من جمموعة على

من �أكرث �إىل �أعماله وترجمت وعامليا

�إعالن كتب من �أول وكان لغة ع�سرين

عام �جلز�ئر يف فل�سطني ��ستقالل

�آخر ن�ساطاته فقد كانت �أما عن 1988�أقيمت �لتي �ل�ستثنائية �لأم�سية يف

فل�سطني يف �هلل ر�م مدينة يف لأجله

�ملحتلة يف حفل تكرمي له.. �ألقى خاللها

دروي�ش ن�سه �ل�سهر )�سيناريو جاهز(..

�لعدو بينه وبني ثنائيا �لذي ميثل حو�ر�

يف ترك م�ساهد جمموعة خالل من

�آخرها ملن ياأتي بعده �أن ي�سع �خلامتة..

ولدروي�ش جمموعة من �ملو�قف �ل�سيا�سية

�لتي مل يكن يخفيها و�ل�ساهد على ذلك

��ستقال حينما �لتاريخ له �سجله ما

�لتحرير ملنظمة �لتنفيذية �للجنة من

�حتجاجا على �تفاقية �أو�سلو.

رحل الفرد احل�سود

والظل الظليل والظبي

قرب النبع .. دروي�ش كان

مفاعل �سعريا يف حوزة

ال�سحايا

النزال نعي�ش �سدمة

رحيل �ساعر كبري كان

علمة فارقة يف امل�سهد

ال�سعري العربي مبا كان

ميلكه من ح�سور

نايف الرشدانعلي بن تميم

مقتطف من نص »جدارية«

وكاأنني قد مت قبل االآن …

اأعرف هذه الروؤيا ، واأعرف اأنني

ا اأم�سي اإىل ما ل�ست اأعرف . رمبم

ما زلت حيا يف مكان ما، واأعرف

ما اأريد …

�ساأ�سر يوما ما اأريد

..

�ساأ�سر يوما فكرة . ال �سيف يحملها

اإىل االأر�س اليباب ، وال كتاب …

ع من دم كاأنمها مطر على جبل ت�س

ح ع�سبة ، تفت

ة انت�سرت ال القوم

وال العدل ال�سريد

..

�ساأ�سر يوما ما اأريد

..

�ساأ�سر يوما طائرا ، واأ�سل من عدمي

وجودي . كلمما احتق اجلناحان

اقتبت من احلقيقة ، وانبعثت من

الرماد . اأنا حوار احلاملن ، عزفت

عن ج�سدي وعن نف�سي الأكمل

رحلتي االأوىل اإىل املعنى ، فاأحرقني

وغاب . اأنا الغياب . اأنا ال�سماوي

الطريد .

..

�ساأ�سر يوما ما اأريد

Page 6: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

06

توا�سل

عبداهلل اأحمد عبداهلل رحمه املهري

م�ساعد مدير ق�سم الكمبيوتر

�سركة اأبوظبي لال�ستثمار

1999 �سنة كانت �لغو�ش • بد�ية �ملاء حتت وم�سور غو��ش مدرب • م�ساعد

12 �سهادة غو�ش من �حتاد مدربي �لغو�ش على • حا�سل �ملحرتفني »بادي PADI« يف �لوليات �ملتحدة �لأمريكية.

منها:

ليلي، غو��ش مثل: �ملتخ�س�ش »بادي« غو��ش دور�ت -

غو��ش �أعماق، غو��ش بحث و�نت�سال

- دورة غو��ش �ملياه �ملفتوحة.

- دورة �لغو�ش �ملتقدم يف �ملياه �ملفتوحة.

- دورة �لإ�سعاف �لطبي �لأويل.

- دورة كبر غو��سني.

- دورة م�ساعد مدرب غو��ش.

- دورة مدرب غو��ش.

وبادي PADI هي �لحتاد �لعاملي ملدربي �لغو�ش �ملحرتفني.

وتقدم للمدربني �سهاد�ت ومتنح تدريب موؤ�س�سة �أكرب

�لو�سائل �لتعليمية و�خلدمات �مل�ساعدة لأع�سائها.

خا�ص - هماليلجمعتنا �ل�سدف يف �إحدى �ملطابع باأبوظبي، جتاذبنا �حلديث

و�لت�سوير و�ل�سعر و�لفن وهمومه و�أهميته �ملحلي �لإبد�ع حول

عن يفت�ش رجل متعددة مو�هب ذي رجل �أمام �أنني لكت�سف

�لتميز قرر �لآخرين.. يغري ما يغريه ول و�لنادر، �ل�سعب

�إىل �لغو�ش يف �لأعماق و�ل�سباحة و�لإبد�ع على طريقته فاجته

�سد �لتيار ومطاردة �حليتان و�ملغامرة.

وبحديث متدفق �حلنني حدثني عن بد�يته. و�سر ع�سقه للبحر

هذ� �للغز �لذي �ألهم �ل�سعر�ء و�ملبدعني وفنت �ملغامرين ب�سحره.

ويلتقط وي�سبح يغو�ش وهو هو�يته مبمار�سة يتمتع عبد�هلل

قليل �لطباع هادئ رجل جد�.. بهو�يته يتمتع �ل�سور.. رو�ئع

يكون �أن غر�بة ول معهودة وطيبة مرهف �إح�سا�ش ذو �لكالم

كذلك فجده لأمه و�لذي ورث منه ع�سق �ل�سعب و�لتفرد �ل�سرد�ل

�لبحر خمر �ملهري« بالعريان ر��سد »عتيج �لكبر: و�لبحار

و�سافر يف �أعماقه ول يز�ل يحاول �كت�ساف �أ�سر�ره وخباياه �لتي

و�سفها بالال متناهية، يقول عبد�هلل: �لغو�ش �إح�سا�ش خمتلف..

�إنك حتلق يف ف�ساء �آخر وعامل �آخر.. �إنك تالم�ش بعينيك روعة

�أبدع؛ فهناك �سور ل تتخيل مدى روعتها �خلالق وعظمته فيما

وجمالها.

فهناك مو�هبهم �إظهار �سبابنا من عبد�هلل يتمنى ما جل

ويقدمون �إبدعاتهم يربزو� �أن يتمنى �ملبدعني من جمموعة

لوحاتهم �لت�سويرية عن رو�ئع خليجنا.

مدر�سة لتعليم الغو�س

لتعليم مدر�سة بفتح جديا يفكر �لهو�ية بهذه تعلقه ل�سدة

ورخ�ش دور�ت متنح و�سهولة خ�سو�سية ذ�ت تكون �لغو�ش

ت�سديد �لر�سمية �جلهات عبد�هلل ويطالب �لهو�ة. لل�سباب

�لبحرية و�حلياة �حليود على للمحافظة فاأكرث �أكرث �لرقابة

ونعمة عظيمة �أمانة وجل عز �خلالق فاإبد�عات �لتلوث؛ من

كبرة؛ فال�سفن حتطم وجترف حيود� غاية يف �لروعة و�لتقان

ول تبايل، و�أخرى ترمي ب�سمومها ونفاياتها عر�ش �خلليج دون

�لكنز وحمايته �أي حرج وم�سوؤولية.. علينا باملحافظة على هذ�

�ل�سفن للغو�ش من خالل تغطي�ش بع�ش �أماكن و�إيجاد وزيادته

�سعبا وت�سكل ر�ئعا بحريا حيد� �سنو�ت بعد لتكون �لقدمية

�لتي �لت�سويرية �أعماله تعر�ش �أن �ملهري ويطمح مرجانية،

National لتقطها من �لأعماق يف جملة )نا�سونال جيوغر�فيك�

بالبيئة �ملهتمة �لعاملية �ملجالت �أهم من وهي )Geographic

و�لطبيعة.

عا�سق ال�سعر واملحيطات واحليتان يبعث ب�سور من حتت املاء

عبد اهلل املهريي:

البحر كتاب اأ�سـرار ولوحة ربانية غاية يف االإبداع

عبداهلل يف �سطور

»الغو�ش اإح�سا�ش خمتلف.. اإنك حتلق يف ف�ساء اآخر وعامل اآخر.. اإنك تلم�ش بعينيك روعة اخلالق وعظمته فيما اأبدع«

معلمة كانت �لبتد�ئي، �لر�بع �ل�سف يف كنت عندما

�للغة �لعربية حتتكر قر�ءة �لدر�ش على خم�ش طالبات يتقن

�لقر�ءة، وكوين �إحدى �ملختار�ت كان هذ� �لختيار و�لتميز

ب�سكل �لت�سكيل على و�أحر�ش �لقر�ءة يف لأتفنن يدفعاين

�سحيح و �أتعلم قو�عد �لنحو كي �أطور من قر�ءتي للن�سو�ش

�لعربية فاأحافظ على �ختيار �ملعلمة يل و�إعجابها بي. وقد

يف �لكرمي �لقر�آن ل�سور قر�ءتي على �إيجابا هذ� �نعك�ش

على وحر�ست �سريعا �لتجويد فتعلمت �لأخرى، �ملر�حل

�لعربية �للغة لتنمو �لإ�سالمية، �لرتبية ح�سة يف �إجادته

يف �لأدبية �مل�سابقات يف فاأ�سارك حياتي، جو�نب كل يف معي

و م�سرحية ن�سو�سا �أكتب و و�لثانوية، �لإعد�دية �ملر�حل

ق�س�سية و�سعرية كثرة.

لقد �ساعدت �ملدر�سة كثر� يف تطور �للغة لدي �إلقاء وكتابة،

�لتطور و�لنمو توقف فجاأة مع دخويل �جلامعة لأبد�أ لكن هذ�

رحلة جديدة مع لغة �أخرى، و�أودع ��ستخد�م هذه �للغة �جلميلة

يف ن�سو�سي �لدر��سية حتى يف ن�ساطاتي �جلامعية لأن�سى مثلما

ن�سيت زميالتي �لكتابة بها! نعم .. �أنا ل �أبالغ �أبد�، فلالأ�سف،

�أ�سبح كل �سي حويل يتعامل بالإجنليزية، ن�سو�سي �لدر��سية،

�سيء منار�سه كل ن�ساطاتنا، دكاترتي، زميالتي، وحتى كتبي،

بالإجنليزية، ومل يتبق للعربية �سوى م�ساقات قليلة تطرح ب�سكل

�للغة بحر مع باملقارنة جد� ب�سيطة مو�د� وتت�سمن خجول

�لعربية �لو��سع و�ملليء بالإبد�ع و�جلمال.

�ملد�ر�ش خريجات زميالتي من كثر حال كثر� �آملني وقد

�لعربية �لفقرة، �للو�تي عانني من كابو�ش �مل�ساقات �لأجنبية

و�أذكر تلك �لطالبة �لتي ر�سبت مرتني يف مادة �للغة �لعربية �لتي

تت�سمن �أ�س�ش ومبادئ �لت�سكيل و�لرتقيم يف �لكتابة �لعربية �إىل

معي فتخيلو� �إن�سائية، ومو��سيع ر�سائل و تقارير كتابة جانب

و�لدة هذه �لطالبة وهي تطلب من دكتور �ملادة �أن ي�ساعد �بنتها

على �جتياز �ملادة و�لنجاح! وكيف كانت ردة فعل �لدكتور �لذي

ت�ساءل ... كيف يا ترى تقر�أ هذه �لطالبة �لقر�آن؟

�أكرث هو حال يوؤمل فاإن ما �لطالبة موؤملا و�إن كان حال هذه

ويلعب ونعال كندورة يرتدي �لذي »حمد�ن« �ل�سغر �لطفل

�ل�سغر حمد�ن لأن ملاذ�؟ معهم، يتكلم �أن دون �لأطفال مع

ل يتحدث بالعربية �إمنا يتو��سل مع �جلميع بالإجنليزية �سو�ء

مع �لأطفال �أو ذويه، وجند �أمه ت�سفق له مفتخرة به وباإجادته

لالإجنليزية!

�آل �ل�سيخ خليفة بن ز�يد �ل�سمو وجاء خرب �عتماد �ساحب

�لوطنية �لهوية لعام ورعاه �هلل حفظه �لدولة، رئي�ش نهيان

خطوة ر�ئدة من نوعها لتعزيز عنا�سر �لهوية �لوطنية وتعميق

باأن من ل هوية له ل وجود له يف مفهومها وممار�ستها موؤكد�

هي �لوطنية هويتنا و�أن �مل�ستقبل. يف له مكان ول �حلا�سر

�لتعبر �ل�سامل عن وجودنا وقيمنا وعاد�تنا وتقاليدنا �لإيجابية

يف �لعربية �للغة منهاج تطوير يحتل �أن على �لوطنية ولغتنا

مع بالتعاون ق�سوى �أهمية �ملختلفة �لدر��سية �ملر�حل

�لعربية �للغة �سالمة على للحفاظ �ملجتمع موؤ�س�سات

وجعلها تو�كب متطلبات �لآد�ب و�لعلوم و�لفنون �حلديثة.

وقد كان موؤمتر »�للغة �لعربية و�لتعليم .. روؤية م�ستقبلية

للتطوير« �لذي نظمه مركز �لإمار�ت للدر��سات و�لبحوث

�إيجابيا مميز� �ل�سنة حتركا �ل�سرت�تيجية يف مطلع هذه

�لعربية باللغة للنهو�ش �ملطلوبة �ل�ساملة �لعناية لتوجيه

وذلك بدعم م�ستمر من �لفريق �أول �سمو �ل�سيخ حممد بن

ز�يد �آل نهيان ويل عهد �أبوظبي نائب �لقائد �لأعلى للقو�ت

�مل�سلحة ومبتابعة حثيثة من �سمو �ل�سيخ من�سور بن ز�يد

�آل نهيان وزير �سوؤون �لرئا�سة ر�عي �ملوؤمتر.

و�إن تفاعال مثل هذ� للحفاظ على �لهوية �لأ�سيلة و�للغة

�لأم لهو ما نحتاج حقا لرتبية �أجيال �مل�ستقبل على قيمنا

وعاد�تنا ولغتنا �لتي متثلنا كعرب وم�سلمني �أينما كنا. و�إنا

�لعربية �للغة على للحفاظ �حلثيثة �جلهود بهذه لنفخر

�لدولة هذه يف و�لنه�سة �ل�سكاين و�لتنوع �لعوملة ظل يف

�حلبيبة.

بقلم: مرمي النعيمياللغة ..والهوية الوطنية

Page 7: Issue No.4

07

بقلم

هنادي املن�شوري »بنت ال�شيف«

[email protected]

�سفحة جديدة

صفحة جديدة

نظرة قريبة

سؤال ...

نفــــاف

فوق وارفعه وطن يا را�سك اأحب

واحل�سوده الطامعة الروؤو�س فوق

عذوق خرك كرم من عليها وانرث

عوده فاح طيبها اللي وعلومك

خمنوق والند و�سود اأمان يف ع�س

وجنوده با�سمه العر�س رب يحفظك

ح����اي����ز ����س���م���ت وم���ع���اين

وح����ام����ي ك������ل ا����س���رف���ه

ب�����ارح�����ب ب�������ه ث���م���اين

م���وق���ف���ه م�����ز م�����ي������ يل

م����ي����زاين ل����ل����م����ال يل

ع�������ن�������ده م��������ا ح����رف����ه

ال������ن������زه ق����������دره ب����اين

وال����ت����اف����ه م������ا اع���رف���ه

ت���ع���ت���ز ب������ه الوط������اين

ا����س���رف���ه يف غ�����ايل يل

امل���ع���اين يف ه������ون ويل

م���وق���ف���ه يف ي���خ�������س���ر

ي��ف�����س��ل م�����ع ال���ع���رب���اين

وا�����س����ل����ه م�������ا ����س���رف���ه

الن�������س���اين اع���م���ل���ه اإال

م��ن�����س��ب��ه ي������رف������ع يل

داين ف���ع���ل���ه ك������ان وان

ي���رخ�������س ع���ن���د اع���رب���ه

وطني �حلبيب ينمو وينمو، ويتقدم وي�سطع تفوقه ويكرب جناحه وتتطور ح�سارته

�ن�سغاله بطموحه هذ�، �لنخبة دوما. ورغم يوما بعد يوم، ويتناف�ش يف موكب �سباق

غالبا نالحظ بينما م�ستغيثا، يناديها نب�ش لكل باخلر مب�سوطة �لكرمية يده فاإن

مر�ش �أي نعلم ول بالعون، �ملمدودة �لطاهرة يده خد�ش حتاول �أخرى حماولت

نف�سي يجتاح تلك �لنو�يا غر �ل�سليمة!..ل يكاد ي�سغل بال �أي حمب بيننا �سوى هذ�

�ل�سوؤ�ل:

وير�سون لغرهم �خلر �سيتمنون ومتى و�لغرة؟ �حل�سد م�ساعر �ستنتهي متى

بقدرهم؟!

»ترى التتار« تزحف �سوبنا تغني »تراتتا« ؟

جيو�س ما لها معنى وال حترك �سوى االأوتار

?

?

?

خط أحمرمنه و�لأف�سل �لب�سمتي، �لأرز تنتج �لطيبة �أر�سنا �أن لو كيف معي �أتتخيل

�أي�سا؟

ماذ� �سيلحق مبن �عتادو� �أن يوردوه لنا؟

�أل ميكننا ذلك؟

مما ل �سك فيه �أننا ن�ستطيع - باإذن �هلل تعاىل- �لكتفاء من كل ما يبدو لنا �أنه

�حل�سري يف وجوده يف �لعامل.

قريبة �لكرمي« »رم�سان ولكنه ل�سيء ل هنا؟ �لطعام عن �حلديث يكون ومل

�أنو�ره منا، كما هي قريبة �أعني �ملرت�سدين من »بع�ش �لتجار للمو�د �لأ�سا�سية«

مل�ستهلكي �حتياجاته من �لأ�سو�ق، وحني تكرث �لأخبار عن غالئها نعود ملغزى ذ�ك

�ل�سوؤ�ل �ل�سابق ذكره:

�أل ميكننا ذلك؟

?

مكــالمــة

إرســـال

إرواء

?

?�ل�سياحية �لدول �لأوىل يف م�ساف �ملر�كز - �ليوم - وهلل �حلمد دولتنا تبو�أت

�لتي يق�سدها �آلف �ل�سياح �سنويا، وخا�سة �إمارتي �أبوظبي ودبي، وكثر من �لأماكن

�ل�سياحية �أ�سبحت ت�سع مل�سقات تنبيهية لل�سياح لئال يتجاوزو� ما ل يحق لهم يف

�للب�ش و�ل�سلوك يف جمتمعنا �ملحافظ، وهذه خطوة ر�ئعة حقا، ونتمنى �أن ن�ساهدها

يف �لأماكن �ل�سياحية �لأخرى.

يف حتى نوعه مثل يجدوه لن و�حرت�م ر�ق تعامل من �ل�سياح عليه يح�سل فما

�أوطانهم. ولكن..

عر�ش �لتوعوية �ملل�سقات تلك مثل حمتوى �سرب قد منهم �لكثر ن�ساهد

�حلائط دون �هتمام حتى!

متردهم يف �لغرب يناف�سون �أ�سبحو� �لآ�سيويني �ل�سياح �أن للده�سة و�ملثر

�ل�سلوكي هذ�، ول ميكننا �أن ننكر �أن كثر� منهم �أ�سبحو� يرتدون - �أكرمكم �هلل -

ثيابا �أ�سبه بثياب �لبحر يف ق�سرها �لفا�سح!

�مل�ساهد هذه من خال جو يف مي�سو� �أن »�ملحرتم« و�ملقيم للمو�طن يحق �أل

�ملوؤذية؟

اأخ: �أمتنى �أن ت�سبح كل �لفتيات مثلك!

اأخته: ومل ل؟ فالكثر�ت منهن مثلي.

اأخ: بل �لقلة منهن لالأ�سف؟

اأخته: وما �لذي دعاك لهذ� �لقول؟

�ساهدنا وفجاأة علينا، تبدو �لتعب عالمات وكانت �لكبر، �أخينا برفقة كنت اأخ:

فتاتني يف �سيارة من طر�ز ».....« بجانب �سيارتنا عند �لإ�سارة..

اأخته: وما �لغر�بة بوجود فتاتني يف �سيارة بقربكما؟

اأخ: �لغر�بة �أنهما كانتا تنظر�ن �إلينا بنظرة �إعجاب م�سحوبة بابت�سامة عري�سة؟

اأخته: بنات و»مغازلكية«، �نقلبت �لآية؟

اأخ: نعم و�هلل، لقد ذهب �حلياء وغابت رقابة كثر من �أولياء �لأمور عن �أهلهم!

اأخته: هذ� �أمر جمتمعنا �ملحافظ غر معتاد عليه!

اأخ: �عتدنا �أن نقر�أ عن هذه �ملو�قف يف �ل�سحف و�ملجالت، لكن �أن ن�ساهدها ومن

من؟

اأخته: عار عليهما؟ وماذ� فعلتما بهما؟

اأخ: قلنا: »�حلمدهلل و�ل�سكر« وم�سينا يف طريقنا �لذي كنا فيه.

اأخته: وهما؟

اأخ: رمبا ت�سبحان فري�سة ملن يف م�ستو�هما �لعقلي و�خللقي.

�ملحافظات �لفتيات من �لكثر لدينا �حلمد فلله �أخي، يا حتزن« »ل اأخته:

�ل�ساحلات.

�ل�ساتر �للبا�ش يك�سوها �مر�أة �أو فتاة �أ�ساهد حني لرتاح �لقلب �إن و�هلل اأخ:

ذو�ت بيوتهن«، يف »يقرن ون�ساء فتيات هنالك باأن حقا �أعلم وحني �لف�سفا�ش،

�سرت وحياء كن�ساء �لأم�ش.

مالحظة شعرية

كثر من الرك�ش يف ال�شباق يتعب اخليل الأ�شيلة، فالبد لها اأن ت�شتقطع وقتا للتقاط الأنفا�ش

وق�شطا من الهدوء والتاأمل قبل النطالق.

كذلك اأنت اأيها ال�شاعر الفار�ش، فاإن خيلك ل يجب اأن جتعلها ت�شارك يف كل �شباق، واإل لن جتد

من يراهن على ف�زها، ولبد اأن تكرمها ب�شباق مل�كي يليق باأ�شالتها وتاريخها.

من هي تلك اخليل؟

اإنها ق�شائدك! نعم، فاكتب بكل هدوء، جرب اأن تكتب كما اعتدت، ل كما يجب اأن تعتاد عليه اإن

مل ينا�شبك، ودع الأبيات تلتقط اأنفا�شها ول تتعبها بت�ليد اأفكار مت�شنعة، فتفقد عف�ية تعبرها

وقالبها فتخ�شر يف م�شمارها، واإن اعتدت اأن تتعبها، فعليك اأن تنتظر نتيجة ذلك دون اأن يجمح

طم�حك في�ؤذيك قبل اأن ي�ؤذيها.

الفجاج بن يح الر ودمدمت

غاية اإىل ط��م��ح��ت م��ا اإذا

عاب ال�س وع���ور ��ب اأجت��نم ومل

اجلبال �سعود يتهيب وم��ن

وفوق اجلبال وحتت ال�سجر:

احل��ذر ون�سيت امل��ن��ى، رك��ب��ت

امل�ستعر ال��ل��ه��ب ���ة ك���بم وال

احلفر بن الدهر اأب��د يع�س

ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل نهيانرحمه اهلل

�لأ�سيل هو ذ�ك �ملجتهد �ملخل�ش �ملحافظ على عاد�ت �أهله ودينه ومعاين

جمتمعه �جلميلة �لقدمية، وهذ� ما �أذكت به �أبيات و�لدنا �ل�سيخ ز�يد - رحمه

�هلل وطيب ثر�ه-:

�لفتاتني تلكما �أخالق دناءة م�ستوى يف هن �لكثر�ت هنالك �أن �سحيح اأخته:

�للتني �لتقيتما بهما، ولكن على �لنقي�ش �لآخر هنالك �لأنقى و�لأطهر و�لأطيب.

ياأخذ لكل ز�ئر ر�ئعة و�أهلهن وهن �سورة ي�سرفن بالدهن �لعاقالت �إن اأخ: و�هلل

�لنطباع �جليد عن �أهل �ملكان.

اأخته: �سدقت، ولو تعلم �أن كثر� من �ملر�كز �لتجارية حتتاج �إىل من ي�سطاد فئة

هوؤلء �لفتيات »�ملعاك�سات« للرجال.

اأخ: �أرجو ذلك وقريبا باإذن �هلل تعاىل، فماذ� �سيحدث لو »عاك�ست« �إحد�هن �سابا

برفقة زوجته؟

�سابقا عن �ل�سائدة �ل�سورة كانت �هلل، باهلل، هد�هن �إل قوة ول ل حول اأخته:

»�ملعاك�سات« تنح�سر يف مالحقة وم�سايقة �لفتاة مبا يخد�ش حياءها، ولكن �لآن

�نعك�ست �أمور كثرة.

اأبو القا�شم ال�شابي

Page 8: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

08�سوؤون

ال�ساحة

للعمل »فزعة« جمموعة �إ�سهار مت

�ل�سباب من متطوعة كفئة �لتطوعي،

�أبوظبي هيئة ترعاهم �لذين �لإمار�تي

�ملتطوعون �جتمع وقد و�لرت�ث، للثقافة

�لتطوعي �لعمل يف �مل�ساركة يف رغبة

تنظيم يف و�مل�ساعدة �لعون لتقدمي

�لن�ساطات و�لفعاليات �ملختلفة و�لرب�مج

�لتي تنظمها �لهيئة و�لعديد من �جلهات

على للعمل ي�سعون كما �لأخرى، �ملحلية

�أبوظبي �إمارة ن�سر �لوعي بثقافة وتر�ث

�ملختلفة. �لعامل ثقافات مع و�لتفاعل

ت�سم بكونها »فزعة« جمموعة وتتميز

فقط �لعنا�سر �ملو�طنة �ملوؤهلة و�ملدربة،

مبا �لكفاءة، من عالية درجة وعلى

�حل�سارية �ل�سورة لإعطاء يوؤهلهم

يعك�ش ومبا �لإمار�ت، لدولة �ملتميزة

كالكرم �لأ�سيلة �لإمار�تية �لتقاليد

و�ل�سهامة وح�سن �ل�ستقبال و�ل�سيافة.

تطبيق �إطار ويف �أنه �ملزروعي و�أكد

تر�ث على �حلفاظ ل�سرت�تيجية �لهيئة

�إمارة �أبوظبي �لثقايف و�إد�رته، فقد بادرت

خمتلف مع و�لتعاون للتن�سيق �لهيئة

و�ملعاهد، �جلهات �حلكومية و�جلامعات

لإ�سر�ك �جلميع يف عملية �لتطوير �لثقايف

يعد حيث حاليا. �لدولة ت�سهدها �لتي

�ل�ستثمار�ت �أهم من �ملو�طنني تدريب

�مل�ستقبلية لهيئة �أبوظبي للثقافة و�لرت�ث،

وذلك بهدف �لنهو�ش بالإمكانات �لب�سرية

�ملتميزة لأبناء �لإمار�ت .كما تعمل �لهيئة

للمو�طنني �لتدريب فر�ش �إتاحة على

جمال يف �أهد�فها لتحقيق و�ملو�طنات

على �حلري�سة �ملو�طنة �لكو�در تاأهيل

تدريب وتوفر جمالت وثقافتها، تر�ثها

على �حلفاظ عمليات تخدم و��سعة

وذلك �أبوظبي، لإمارة �لثقايف �لرت�ث

عرب برنامج علمي تدريبي �سامل باإ�سر�ف

خرب�ء يف هذ� �ملجال .

لها �سبق »فزعة« جمموعة �أن يذكر

من �لعديد تنظيم يف موؤخر� �مل�ساهمة

�لفعاليات �لرت�ثية و�لثقافية، ومنها حفل

�إطالق ��سرت�تيجية هيئة �أبوظبي للثقافة

و�لرت�ث يف ق�سر �لإمار�ت يف �سهر مايو

�ملا�سي. وت�سم »فزعة« عدد� من �ملوظفني

عملهم ر�أ�ش على هم �لذين �ملو�طنني

و�ملوؤ�س�سات، �جلهات من �لعديد يف

وجزء منهم من �ملتقاعدين �لذين �آثرو�

��ستمر�ر عطائهم وم�ساركتهم يف خدمة

وطنهم.

�أبوظبي هيئة �أن �ملزروعي و�أو�سح

تاأ�سي�سها يف تنطلق و�لرت�ث للثقافة

روؤية من »فزعة« ملجموعة ورعايتها

تطوعي جيل خلق على تقوم خا�سة

تقوم حني يف به، ويرقى تر�ثه يحفظ

�لعمل ثقافة بن�سر »فزعة« ر�سالة

و�عتز�ز� �لرت�ث على حفاظا �لتطوعي،

و�لرت�ث �لثقافة على و�ملحافظة به،

�أنها �إذ �لتطوع، باأهمية �ملجتمع وتوعية

��ستقالل وثقة �أكرث يكونو� ت�سجعهم لأن

بث �إىل �ملجموعة تهدف كما بالنف�ش،

�لرت�ث على و�حلفاظ �لعتز�ز روح

�لوطني، ون�سر ثقافة �مل�ساركة �لتطوعية

وتوظيف بالهيئة، �ملختلفة �لفعاليات يف

طاقات �ل�سباب يف �لعمل �لتطوعي د�خل

طيبة �سورة و�إعطاء وخارجها، �لهيئة

للز�ئرين لفعاليات �لهيئة عن دور �سباب

�لتطوعي، �لعمل يف �لدوؤوب �لوطن

من تنبع م�سروعات بدء �إىل بالإ�سافة

وتر�ثهم ثقافتهم لدعم �لإمار�ت �سباب

و�لتفاعل مع �لثقافات �لأخرى.

م�سابقة جلمال اخليل العربي�سمن املعر�س الدويل لل�سيد والفرو�سية )اأبوظبي 2008(

»فـزعـة« للعـمـل التـطـوعـيجميع كوادرها من املواطنن وت�سم موظفن ومتقاعدين

�ملزروعي خلف حممد �سعادة �أكد

مدير عام هيئة �أبوظبي للثقافة و�لرت�ث

�سقاري نادي �إد�رة جمل�ش ع�سو

�ملنظمة �لعليا �للجنة رئي�ش �لإمار�ت

و�لفرو�سية لل�سيد �لدويل للمعر�ش

يعترب �ملعر�ش �أن ،)2008 )�أبوظبي

يف يقام �سنويا وحدثا تر�ثيا مهرجانا

�نطالقته، منذ �كت�سب �لدولة، عا�سمة

و�نت�سار� �لنطاق، و��سع عامليا �هتماما

و�سهد �ملا�سية، �لدور�ت كافة �سعبيا يف

منو� عاما بعد �آخر، حيث بات �ليوم �أهم

نوعه من �ملتخ�س�سة �ملعار�ش و�أ�سخم

يف منطقة �ل�سرق �لأو�سط.

�إجناز�ت �أبرز �أن من �ملزروعي و�أكد

ل�ستخد�م �لرتويج من متكنه �ملعر�ش

�لطيور �ملكاثرة يف �لأ�سر ملمار�سة ريا�سة

�ل�سقور عن كبديل بال�سقور �ل�سيد

وتفعيل بالنقر��ش، �ملهددة �لربية

�مل�ستد�م �ل�سيد و��سرت�تيجيات خطط

تو�زن ما بني �سون �لرت�ث وحماية �لتي

من �لآلف ع�سر�ت و��ستقطاب �لبيئة،

ف�سال �لعامل، �أنحاء خمتلف من �لزو�ر

عن �لرتويج لإمارة �أبوظبي كمكان فريد

يجتذب �ل�سياح .

دورته يف �ملعر�ش ي�سهد و�سوف

�لتي �لفعاليات من �لعديد �لقادمة

�ملا�سية �لدور�ت يف جناحها �أثبتت

و�أ�سبحت ذ�ت �سهرة عاملية، كم�سابقات

ومز�د�ت و�ل�سلوقي، �ل�سقور جمال

�لبحوث وم�سابقات و�لهجن، �خليول

و�لخرت�عات و�ل�سعر و�لر�سم و�لت�سوير

�لفوتوغر�يف..

ت�سهد �جلديدة �لدورة �أن وك�سف

ومنها �جلديدة �لفعاليات من �لعديد

تقام �لتي �لعربي �خليل جمال م�سابقة

معار�ش وكذلك �ملعر�ش، يف مرة لأول

�سور ولوحات فنية، وور�ش عمل و�أم�سيات

�لفعاليات من للعديد �إ�سافة �سعرية،

هيئة حاليا تعمل �لتي �ملتميزة �لرت�ثية

�إعد�دها على و�لرت�ث للثقافة �أبوظبي

وتنظيمها وفقا ل�سرت�تيجيتها يف �حلفاظ

على �لرت�ث �لثقايف لإمارة �أبوظبي.

�لنجاحات �أن موؤكد� حديثه و�ختتم

�أبوظبي معر�ش يحققها �لتي �ملتتالية

نتيجة تاأتي و�لفرو�سية لل�سيد �لدويل

للدعم �لالحمدود �لذي يحظى به �ملعر�ش

�ل�سيخ خليفة بن �ل�سمو من قبل �ساحب

�آل نهيان رئي�ش �لدولة حفظه �هلل، ز�يد

�أول �سمو �ل�سيخ حممد بن ز�يد و�لفريق

�لقائد نائب �أبوظبي عهد ويل نهيان �آل

�لأعلى للقو�ت �مل�سلحة، و�ملتابعة �لد�ئمة

من قبل �سمو ر�عي �ملعر�ش �ل�سيخ حمد�ن

جمل�ش رئي�ش نائب نهيان �آل ز�يد بن

�لإمار�ت، �سقاري نادي رئي�ش �لوزر�ء

مبا يعك�ش مدى حر�ش �لدولة �لبالغ على

�إحياء �لرت�ث و�ملحافظة على �لريا�سات

�أبناء بها �رتبط �لتي �لأ�سيلة �لعربية

�ملنطقة منذ �لقدم.

حممد ب��ن �هلل عبد بح�سور�ل�سيخ

�آل نهيان و�سعادة حممد خلف بن خالد

�أبوظبي ه��ي��ئ��ة ع���ام م��دي��ر �مل���زروع���ي

للثقافة و�لرت�ث وجمع من �لدبلوما�سيني

و�ل�سفر�ء وو�سط فرحة عارمة وت�سفيق

حار من �حل�سور �لغفر خطف �ل�ساعر

�سيدي حممد ولد مببا لقب �أمر �ل�سعر�ء

يف ختام مهرجان م�سابقة �أمر �ل�سعر�ء

�لذي يقام حتت رعاية كرمية من �لفريق

�أول �سمو �ل�سيخ حممد بن ز�يد �آل نهيان

�لأعلى �لقائد نائب �أبوظبي عهد ويل

وتنظمه �هلل، حفظه �مل�سلحة للقو�ت

وتنفذه و�ل��رت�ث للثقافة �أبوظبي هيئة

�سركة بر�ميديا.

للجميع مفاجئة �لنتائج ج��اءت وقد

�ل�ساعر �لأول �مل���رك���ز �ح���ت���ل ح��ي��ث

وفاز مببا ولد حممد �سيدي �ملوريتاين

جانب �إىل �إم��ار�ت��ي دره��م مليون مببلغ

يف �ل�سعر�ء« »�أم��ر لقب على ح�سوله

�بر�هيم حممد �ل�ساعر ح�سل ح��ني

�لثاين �ملركز �ل�سعودية على يعقوب من

دره��م، مليون ن�سف ق��دره��ا وج��ائ��زة

بخيت �أحمد �مل�سري �ل�ساعر وح�سل

درهم �ألف وثالثمئة �لثالث �ملركز على

جائزة �إىل بالإ�سافة �لر�بع �ملركز �أما

من فكانت دره��م �أل��ف مئتا مقد�رها

�ساري مهند �لأردين �ل�ساعر ن�سيب

من �آدب��ا ول��د �آدي �ل�ساعر ح�سل وق��د

ومبلغ �خلام�ش �مل��رك��ز على موريتانيا

مئة �ألف درهم يف حني ح�سلت �ل�ساعرة

�جلز�ئرية خالدية جاب �هلل على �ملركز

ن�سبة �أق��ل على ح�سولها بعد �ل�ساد�ش

ت�سويت.

كرمي �لم��ار�ت��ي �ل�س���اع���ر قام وقد

�ل�سابقة دورته يف �ل�سعر�ء �أمر معتوق

بت�سليم �لربدة و�خلامت لل�ساعر �ملوريتاين

�سيدي حممد ولد مببا..

وبذلك ي�سدل �ل�ستار على �آخر ف�سول

بعد �سهور� د�مت و�لتي �لقوية �ملناف�سة

تتويج �ل�سعر يف عا�سمة �ل�سعر و�لثقافة

يف ث��ورة بحق ك��ان برنامج ويف �أبوظبي

ن�سرة لغة �ل�ساد.

املوريتاين �سيدي ولد حممد مببا »اأمريا لل�سعراء«

يخطف اللقب واملليون وال�سهرة

Page 9: Issue No.4

09�سوؤون ال�ساحة

»اأنا لك يا وطني« بح�سور اأ�سماء بنت �سقر القا�سمي

ال�ساعرات يتاألقن يف اأم�سية ع�سق وطنيةخا�ص - هماليل

�أحيت ر�بطة »م�ساعر« �لأدبية �لتابعة

�أم�سية �لإم��ار�ت وطالبات طلبة لحت��اد

وطني« ي��ا ل��ك »�أن���ا �سعار حت��ت �سعرية

�لجتماعي �لإر����س���اد جمعية ق��اع��ة يف

بعجمان، و�سارك فيها كل من �ل�ساعر�ت

و�مل�ستاقة �لنعيم ورمي �لإم��ار�ت، هم�ش

وذلك �لزعابي، فاطمة �حلفل وعريفة

�ل�سيفي �ل��ربن��ام��ج ف��ع��ال��ي��ات ���س��م��ن

�ل�سيخة �لأم�����س��ي��ة ح�����س��رت للجمعية،

�سمو حرم �لقا�سمي، �سقر بنت �أ�سماء

ويل �لنعيمي حميد ب��ن ع��م��ار �ل�سيخ

�لن�ساء من كبر وجمهور عجمان عهد

و�لفتيات مبختلف �لأعمار.

�لقا�سمي �أ�سماء �ل�سيخة و�أ���س��ادت

�ل�ساعر�ت ودور �ل�سعرية بالن�ساطات

�لوطنية �ل��ق�����س��اي��ا ت��ن��اول يف �ل��ث��الث

�سعادتها ع��ن و�أع���رب���ت و�لج��ت��م��اع��ي��ة

�ل�ساعر�ت تغنت وقد �لأم�سية حل�سور

�جلمهور �أم��ت��ع��ت م��ت��ن��وع��ة ب��ق�����س��ائ��د

و�أخرى و�لنتماء �لوطن حب عن تعرب

�لوطنية �لهوية ق�سية تناق�ش �جتماعية

فقر�ت مع �ل�سيقة �لق�سائد من وكثر

جميلة من �أهازيج و�سالت وطنية قدمتها

�ل�ساعرة و�أب��دع��ت �ل��ر�ب��ط��ة. ع�سو�ت

��ستمتع �لتي �لإمار�ت بق�سائدها هم�ش

بها �جلمهور.. منها:

باخلر دار ي���ا ا���س��ت��ب�����س��ري

����س���ويف امل���ط���ر ي��ن��ه��ل ب��ال��ي��ود

ب��ال��ت��ب��ا���س��ر زاي�������د دار ع

ورع����ود ب����رق ف��ي��ه��ا دن يل

الطر ع��ي��دان��ه��ا ع��ل��ى وغ����رد

وي�����ر ب���ال���ون���ه ع���ل���ى ال���ع���ود

ب��ق��ع��ه ب��ط��ت ف��ي��ه��ا امل��غ��ادي��ر

ا�سدود غ��دران��ه��ا ا�ستوت ل��ن

بت�سر ي����وم ب���ال���ك ي���رت���اح

النود ن�سمة ف��وادك وتنع�س

الع�سر وق���ت ف����وادك يبهي

ال���ورود وان����واع الع�سب وي���ن

غر ج���وه���ا زاي������د دار يف

ميهود كنت لو املر�س ت�سفي

مقا�سر ���س��ي م��ا �سيوخنا ع

يف داره�����م ك���ل ���س��ي م��وج��ود

وم��ق��ت��ط��ف �آخ����ر م���ن ق�����س��ي��دت��ه��ا يف

�لقن�ش

ه��ال��ه��ور م���ا ي��خ��ال م��ن��ه �سي

ك����راوي����ن واال ح����ر واال

٭٭٭

اي��ت��وق دامي ���س��وب��ه ال��ط��ر

راعيه ه��ده يل الوح�س ت��وق

ي�������وم اه�������ده ي��ع��ت��ل��ي ف���وق

يبغيه ال�����س��ي��د ث��ب��ات رك����ز

اعلوم ع��ن��ده ودارت حل��ظ��ه

يغطيه ك��م ري�����س��ه واخل����رب

ن���ث���ار خ���ل���ه ري�������س���ه اي�����دوم

وال����ري����ح ت��ت��ف��ن ���س��ع��اوي��ه

م���ا ي���اك م��ط��م��ول��ن وم��ذم��وم

راعيه اب�����س��ي��د ا���س��ت��ه��ر ح��ر

م��ن ���س��ال��ف االوق����ات وال��ي��وم

نخليه م���ا ق��ن�����س��ن��ا واح���ن���ا

ال��ي��دود م��ر���س��وم ع��ل��ى من�سي

ن���داري���ه الزم وت���اري���خ���ن���ا

م��ك��ت��وم اآل ي���خ���ل���ي اهلل

فيه يل وال���ع���ز ل��ن��ا ذخ�����ر

وتاألقت �ل�ساعرة رمي �لنعيم بق�سائد

�لوطنية �لهوية ق�سية فيها ت�ستعر�ش

بتفاعل ر�ئع من �جلمهور، منها:

الوطن معنى �سرى بعروق دمي

اجلزيله العبارات توفيه ما

الوطن حلمي وافراحي وهمي

جتيله بهالع�سقه واآنا عا�سقه

كما وقدمت �ل�ساعرة ق�سيدة يف حب

»عجمان« مطلعها:

ما دامت ار�س احلب ت�سقى اجلزيله

امليازين فيها العز نخيل ترقى

راية مفاخرها �سموخ الطويله

وت�سمن رفعه بالعز متبارقه

ال�سليله النعيم �سادات دار يا

واآم��ن هلل احلمد بكف �سلي

خميله من احليا تبا�سر يتنا

باخلر عمت وانت�ستها الب�ساتن

»�مل�ستاقة«، �ل�ساعرة �أل��ق��ت كذلك

ق�سائد وطنية و�جتماعية منها:

ا�ستلذ ال�سمت يف بع�س الظروف

ال عجزت األقى حروف مبعجمي

احلروف حروف والكلمه األوف

االآدمي �سبيه اأ�سبح واجلماد

بي اأمل بي هم ح�سرات وخوف

ل��ي��ت ي��ت��ب��دل ب�����س��ري��اين دمي

كنت اأخلي منهج احلزن احمذوف

الرمي ع ي��ت��درب مظلوم وك��ل

جلل يرمي ظامله ي�سيب الهدوف

قوته �سالحه الذي به يحتمي

الب�سر ع االأر�س اأ�سكال و�سنوف

عمي وملفتح اأع��م��ى ال�سحيح

قالوا اللي يعي�س يا عامل ي�سوف

بعاملي قليل م��و �سفته وال��ل��ي

ع�ست بظروف كما حد ال�سيوف

وتعتمي ت����رد ه���ان���ت ك��ل��م��ا

عزة االح�سا�س ما جتلب ح�سوف

مبع�سمي لب�سته فخر وعزتي

يف �لر��سدي غما�ش بن �سعيد �ل�ساعر ي�سارك

2008م �ل�سياحي �ساللة مهرجان �أم�سيات �إحدى

يوم وذلك �ملتحدة �لعربية �لإمار�ت لدولة كممثل

تلقى �أن بعد وذلك .2008/8/19 �ملو�فق: �لثالثاء

للعالقات �لفرعية �للجنة رئي�ش من دعوة

و�لنجاح بالتوفيق �ل�سياحي. �ساللة مبهرجان

ل�ساعرنا �لقدير.

�ملدير �لبدور بالل �سعادة �فتتح

بوز�رة و�لفنون �لثقافة ل�سوؤون �لتنفيذي

�ليوم �ملجتمع وتنمية و�ل�سباب �لثقافة

ومدر�سة �ملتخ�س�ش �ملو�سيقي �ملركز

�لبيانو باأبوظبي.

�قيم حتت �لذى �لفتتاح ح�سر حفل

رعاية معايل عبد �لرحمن حممد �لعوي�ش

وزير �لثقافة و�ل�سباب وتنمية �ملجتمع يف

�مل�سرح يف للوز�رة �لتابع �لثقايف �ملركز

�لوطني باأبوظبي �سفر�ء جمهورية �لت�سيك

�لبو�سنة وجمهورية هولند� ومملكة

و�لهر�سك لدى �لدولة وعدد من م�سوؤويل

و�لإعالميني �ملهتمني �لوز�رة وح�سد من

ومتذوقي �ملو�سيقى و�لفنون.

وقال �لبدور �أن �فتتاح �ملركز �ملو�سيقي

عمال ياأتي �لدولة يف نوعه من �لأول

�لعوي�ش �لرحمن عبد معايل بتوجيهات

وزير �لثقافة و�ل�سباب وتنمية �ملجتمع ومن

منطلق تاأكيد �لوز�رة على �أن �لثقافة لها

و�لب�سري �لإن�ساين �لهتمام يف �لأولوية

و�أن �ملو�سيقى ت�سكل �ملنفذ �لثقايف و�لفني

�لثقافة جماليات عن تعبر� �لأكرث

و�لفنون. م�سيفا �أن �لوز�رة حري�سة على

رعاية مثل هذه �لفعاليات �لثقافية.

فر� �سعادة �أ�سادت جهتها من

جر�بكوفا �سفرة جمهورية �لت�سيك لدى

و�ل�سباب �لثقافة وز�رة بدعوة �لدولة

�ملو�سيقى لأ�ستاذي �ملجتمع وتنمية

�ملو�سيقى بتدري�ش للقيام �لت�سيكيني

يف �لبيانو �آلة على و�لعزف �لكال�سيكية

�أن م�سيفة باأبوظبي، �ملو�سيقي �ملركز

م�سرتك عاملي �إن�ساين تر�ث �ملو�سيقى

و�أن هناك �سرورة لرتبية �لن�شء �جلديد

من جتعل �ملو�سيقى لأن وفنيا مو�سيقيا

باحث �إن�سان فكل �أف�سل �إن�سانا �لإن�سان

هي و�ملو�سيقى �جلمال عن بطبيعته

�جلمال متذوقي بني �مل�سرتك �لقا�سم

�أعر�قهم �ختالف على عنده يلتقون

و�أديانهم وعقائدهم.

�لذي �لفتتاح حفل برنامج وت�سمن

قدمه عيد �لفرج مدير �ملر�كز �ملو�سيقية

يف وز�رة �لثقافة و�ل�سباب وتنمية �ملجتمع

�آلت على �لعزف فعاليات من جمموعة

جمموعة بتاأديتها قام خمتلفة مو�سيقية

من �لعازفني من طالب �ملركز �ملو�سيقي.

وزارة الثقـافـة تفـتـتـح مـركـز تعـلـيـم

الـمـو�سـيـقـى الكـل�سيـكـيـة بـاأبـوظـبي

�سعيد بن غما�ش يف �سللة 2008

فعاليات 2008 �أغ�سط�ش 11 �ملو�فق �لأحد م�ساء �نطلقت

�لدورة �لثانية ل� »مهرجان دبي مل�سرح �ل�سباب« �لذي يقام حتت

رئي�ش مكتوم �آل ر��سد بن حممد بن ماجد �ل�سيخ �سمو رعاية

حتى فعالياته وت�ستمر و�لفنون للثقافة دبي هيئة �إد�رة جمل�ش

�لع�سرين من �أغ�سط�ش �جلاري .

وتت�سمن كل ليلة من ليايل �ملهرجان �لع�سر عر�سا م�سرحيا

جديد� يف �ل�ساعة �لتا�سعة م�ساء و�سيكون �حل�سور جمانيا جلميع

�مل�سرحيات �لتي تقام على خ�سبة م�سرح ندوة �لثقافة و�لعلوم يف

دبي يف منطقة �ملمزر.

مل�سرح دبي ملهرجان �لعام �ملن�سق �لقرقاوي يا�سر وقال

�سمو بدعم من �ملهرجان �إقامة هذ� �إىل �ملبادرة �إن �ل�سباب..

�لأهمية جت�سد و�لفنون« للثقافة دبي و»هيئة ماجد �ل�سيخ

�خلا�سة �لتي توليها دولة �لإمار�ت �لعربية �ملتحدة للفن �مل�سرحي

و�جلهود �حلثيثة لت�سجيع �ل�سباب على �لنخر�ط يف هذ� �ملجال

�لذي ي�سكل جزء� مهما من تر�ث �لدولة و�سعبها .

من جانبه قال ��سماعيل عبد�هلل رئي�ش جمعية �مل�سرحيني يف

على تقت�سر ل �ملبادرة �إن �ملهرجان.. جلنة م�ست�سار �ل�سارقة

�إىل لفتا �لدولة.. �إمار�ت جميع �أي�سا ت�سمل بل وحدها دبي

�أن �ملهرجان يقدم مثال حيا لفو�ئد ومز�يا �لتعاون بني �إمار�ت

�لدولة يف هذ� �ملجال ويعك�ش �لهتمام �لكبر بت�سجيع �ملو�هب

�لوطنية �ل�سابة.

موؤخر� �أعلنت و�لفنون« للثقافة دبي »هيئة �ن بالذكر جدير

�سل�سلة من �ملبادر�ت و�مل�ساريع �جلديدة �لتي تهدف �إىل �إر�ساء

بنية �أ�سا�سية ر��سخة للثقافة يف �لدولة.

انطلق فعاليات»مهرجان دبي مل�رسح ال�سباب«

Page 10: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

10

نــــو�ش

ه�����ذي ح���ي���ات���ي وال����ت����ج����ارب ك��ث��ره

دم��ع��ه وح���ره األ����ف ال��ت��ج��ارب يل يف

م�����ره دم����وع����ي ف�����وق خ�����دي غ���زي���ره

م��ت��ن��اق�����س��ه م����ا ب����ن ����س���ره و����س���ره

وان���������ا اأ�����س����ب����ه����ه����ا ب����غ����اب����ه ك���ب���ره

وال����ك����ل م���ن���ا ع��������ارف و������س م�����س��ره

وع���رف���ت ف��ي��ه��ا ن���ا����س دف�����س��ه ح��ق��ره

الج�����ل امل�������س���ال���ح م����ا ي��ه��م��ه ���س��م��ره

والغتره احل��ق��د واه���ل احل�����س��د واه���ل

م�ستنره ب������االأدب ���س��رات��ك ون���ا����س

ن�����س��ع��ى ل��ه��م ل���و يف االم������ور ال��ع�����س��ره

اه����ل امل����ك����ارم وال���ن���ف���و����س ال�����س��غ��ره

النظره ال��ب��ك��ا���س غ��ي�����س ك��م��ا ق��ل��ب��ي

ال��ط��ي��ب وال��ع�����س��ره ال��ل��ط��ي��ف��ه ت��دي��ره

ل���ل���ود وال���ت���ق���دي���ر ن��ف�����س��ي ج���دي���ره

م���رت���ن���ي ال����دن����ي����ا وع���ي���ن���ي ���س��ه��ره

م���ت���ف���رق���ه م�����ا ب�����ن ح����ل����وه وم������ره

خ����ذت ال���ع���ر م��ن��ه��ا وه����ي م�����س��ت��م��ره

وم������رات ن��ف�����س��ي ب���ال���ف���رح م�����س��ت��ق��ره

ح�����د ����س���ع���ى ب����خ����ره وح�������د ب�������س���ره

ف��ي��ه��ا ال��ه��ن��ا ف��ي��ه��ا ال��ع��ن��ا وامل�������س���ره

وحم�����س��وب ع��ن��د ال����رب ن��ف��ع��ه و���س��ره

مق�سعره ال�����س��ام��ي��ه ال��ن��ف��و���س م��ن��ه��ا

ع�����رق ال����دن����اي����ا وال������رزاي������ا ي���ج���ره

امل���ج���ره ال��وا���س��ح��ة يف ك��رثال��ن��ج��وم

ن�������س���ري ر����س���اه���م ب���ال���غ���ال وامل�������س���ره

ون�������ذود ع��ن��ه��م ب���ال���ف ك������ره وك�����ره

ال���ل���ي غ���اله���م و����س���ط ق��ل��ب��ي م���ق���ره

دره هلل.. ال��������ود.. رق���ي���ق اأب���ي�������س

واله������ل ال����وف����ا ي��خ��ف��ق ب�����ود وم�����ره

وا���س��ون ع��ه��دي واح��ت��ف��ظ ب��ه وا���س��ره

م�ستمره وه����ي م��ن��ه��ا ال���ع���ر وخ�����ذت

�شامل �شيف اخلالدي

جتارب

اأم االإمارات

امل��ع��ن��ى بحبال ب����دايل يف خ��ي��ايل ووث����ق م���ا م��ق��ايل خ���ذ

���س��ي ال مي��ك��ن يخال م���وي ه��ام��ي يف ع��ظ��ام��ي ب��ي ي��ط��ام��ي

جمال امل����راأة اأع��ط��ت غمة ك�سف ظلمة ن��ور االأم���ة فخر

تعال رب��ي يحفظك .. ينب�س ح��ب دم��ي فيها وام���ي اأم���ي

جبال يرقى فخر يا بك واأفتخر بك واأعتزي بك اأحتزم

�سمال وال ي��ن��وب ال ب��اع��ت��دادي غ���ادي ���س��ر ف����وادي وي���ا

ي��ع��ل رب����ي يل ي��خ��ل��ي اأم�����ي ال���ل���ي ط��ي��ب��ه��ا غ���ي���ث ه��م��ال

اأ���س��ع��ارك �سبوق واإت���رك امل��راب��ط ل��ز راب��ط �سعر زام��ط يف

ال��ع��روق ت�����س��ري فنب�س ���س��واه��ا م��ن غ��اله��ا يف ه��واه��ا ع��ن

يذوق اجلنة ع�سى يا يالك حب عنالك وم��ن حالك ط��اب

واأم����ي اأم����ي ن���ور درب����ي ك��ر ه��م��ي ل��ك غ��ال ي�����س��وي ب��روق

عذوق تغذي كالنخل نظرتك يف رحمتك من قلبك طيب

اأم����ك ج��ن��ة ل��ك يعلها اجل��ن��ة ت��ذوق ���س��وق رج��ل��ك ���س��وب

يلوق �سعري ع�سى يا يل خ��رف ما يل نخل من مت��ري ذاك

ناعمة الكعبي

Page 11: Issue No.4

11

نــــو�ش

االج����واد ع��ي��ون ويف ع��ي��ن��ي يف ل��ل��ع��ن

واق����ن����اد ب�����ن ع���ب���ق ل���ط���اري���ه���ا دار

وق�����اد وامل�����ج�����د ل���ل���ع���ز ق���ل���ب���ه���ا يف

ام��ه��اد وادروب�����ه�����ا ام ل���زاي���د ك���ان���ت

ت��خ��ل��ى وال ح��اد م���ا ال���ل���ي ف��ق��ي��ده��ا

ال�����ن ح���ول���ه���ا م����ن اج����ه����اد واع���ن���اد

ت���ن���ازل���ت م��ن��ه��ا ال�����ن�����وازل ل��الع��ي��اد

ت�������س���ت���درج االب���������داع ك���ل���ه وي���ن���ق���اد

زاد احل�����س��ن فيها ال��زي��ن دار وال���ي���وم

و���س��ى ع��ل��ي��ه��ا ال��ل��ي ل���ه اجل����ود م���راد

ري�������س وط���ن���ا م��ف��خ��رة ك���ل االجم����اد

م��ا ه��و ت�����س��اب��ه يف ال��ه��ي��اك��ل واالب��ع��اد

ك���ل ج��ح��اد م���ن ع��ب��ث ي��ح��ف��ظ��ه اهلل

االج����واد ع��ي��ون ويف بعيني ل��ه ���س��ي��خ

ح�����س��م��ه وت���ق���دي���ر و����س���م���وخ وم��ه��اب��ه

ت��اري��خ��ه��ا ال����س���م ال�����س��م��و ان��ت�����س��اب��ه

ورح��اب��ه ط��ي��ب لل�سيف ���س��دره��ا ويف

�سبابه زه�����رة اح�����الم ف���ت���اة وك���ان���ت

وال�سحابه امل��ط��ر ال��ه��ا ك���ان بالعك�س

ل��ب��اب��ه ي��ن�����س��ح ورد ح���دي���ق���ة اىل

وا���س��ت�����س��ل��م��ت خ���دان���ه���ا ل��ل�����س��ب��اب��ه

بالكتابه ال�����س��ع��ر اف���ك���ار وت�����س��ت���س��ل

ت���راب���ه يف ���س��ي��خ��ه��ا ي����رح����م اهلل

م���اأك���د ب��ط��ي��ب��ه ه���ق���وة ال���ل���ي ه��ق��اب��ه

خ��ل��ي��ف��ه ال���ل���ي ج����ا ل����زاي����د م�����س��اب��ه

وزه����اب����ه زه��������اه ف����ع����ل ����س���ب���ه اال

جنابه ح�����س��رة خ���ر يف ل��ن��ا وي��ب��ق��ى

ح�����س��م��ه وت���ق���دي���ر و����س���م���وخ م��ه��اب��ه

حمد بن غامن الهاجري

لعيون دار الزين

ال����ع����ا�����س����م����ه وح��������������دودك �����س����ي����وف ورم��������اح

اأم����������ن ار������س�����ه�����ا ب�����احل�����ق وال�������ع�������دل و�����س����الح

ت����زه����و ب����ه����ا ال����دن����ي����ا م����ث����ل ف����ج����ر اال�����س����ب����اح

وو��������س�������اح درع زان��������ه��������ا ج�������م�������وح خ������ي������ل

ج�����ن�����ه ع�����ل�����ى وج���������ه ال�����������رثى ع�����ط�����ر ف�������واح

ي����ع����ل����ه����ا مت�����������س�����ي وت�����������س�����ب�����ح ب��������االف��������راح

م������ل������ج������اأ مل���������ن ح������������ده زم���������ان���������ه زب����ن����ه����ا

����س���ن���ن���ه���ا ن�������ر و��������س�������ور ������س�����وي�����ب وراي

اب�������وظ�������ب�������ي اآم��������������ن ب������ه������ا م���������ن ����س���ك���ن���ه���ا

ر����س���ن���ه���ا �����س����ي����خ����ي ك�������ف يف ط���������رب ت����ل����ع����ب

ح�������س���ن���ه���ا ب���������س����ت����ه حت�������ت ������س�����ي�����خ ه���������ان ال

زم����ن����ه����ا �������س������ف������اه������ا م���������ن ي�����ع�����ك�����ر وال

�شعيد بن �شيف القمزي

العا�سمه

Page 12: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

12

خميلة

ابدويه

يا روح

ضيعت حبك

�سفاتي يف ت��خ��ت��رين حت����اول ال اب���دوي���ه

جهاتي تتحدى جيت درب��ك �سيعت لالأ�سف

ما األومك.. كيف الومك وانت ما تدري بذاتي

عباتي هي واحل�سيمه ولب�سي ثوبي احليا

انت ياللي جيت تايه.. ودي اكتب لك و�ساتي

حقي او�سل له واطوله حتى لو باخر حياتي

زايد.. من �سراتي زايد وافخر اين بنت بنت

عاتي طوفان قوته وعزمي ثابت.. مبدئي

ذاتي وج��ه يف ترفعه حت��اول ال را�سك وط

ب���رت���اح ك���ي���ف روح�������ي روح ي�����ا

وام��������زاح غ�����اي�����ات يف ال����ن����ا�����س

ب�����اج�����راح م�������س���ط���اب ان�������ا اال

ب������و م����ن����ح����ر واخل����������د و�����س����اح

وم�������ي�������دل ك����ال����ل����ي����ل م���ن�������س���اح

وال�������ع�������ود م����ث����ل امل����������وز م���ي���اح

ك�����ام�����ل ج����م����ال����ه ه�������وب م������زاح

ان���������ا ال�����������ذي ل�����ل�����زي�����ن ط����م����اح

م����ن ع���ان�������س اخل����ف����رات م����ا ط���اح

ات�����ب�����ع اث�������ر م�����ن ق���ب���ل���ي ون�����اح

ب����ن����دب �����س����الم ب���ط���ي���ب االري�������اح

�سايعه اأ���س��ي��ا ب���ن ح��ب��ك ���س��ي��ع��ت

ال�سا�سعه ال��دروب يف �سي كل لقيت

مو�سعه م����دري ت���اه غ���رام���ك اإال

وي���ن امل��را���س��ي وامل�����س��اف��ة اأ���س��رع��ه

منبعه قلبي ك���ان ح��ب��ك ب��االأم�����س

ي���ا ج��اي��ع��ة ح���ب وغ�����رام واأق��ن��ع��ه

راجعه ب��اأن��ك ت��ق��ويل ال وارج����وك

يمـــه

مي����ه اأن��������ا اح���ت���اج���ل���ك واح�����ت�����اج دع����وات����ك

مي�����ه اأن��������ا اح���ت���اج���ل���ك واح�����ت�����اج وق���ف���ات���ك

مي�����ه اأن���������ا اح����ت����اج����ل����ك واح������ت������اج ن���ي���ات���ك

مي�����ه اأن��������ا اح���ت���اج���ل���ك واح������ت������اج ���س��م��ات��ك

مي����ه اأن�������ا اح���ت���اج���ل���ك واح�����ت�����اج ���س��ح��ك��ات��ك

ك�������وين ب���ج���ن���ب���ي اأن���������ا حم�����ت�����اج ����س���وف���ات���ك

���س��ج��دات��ك يف اهلل دخ���ي���ل ���س��ج��دت��ي م����ن يل

م�������ايل ط����ل����ب غ�������ر مي�����ه ن�������ول م���ر����س���ات���ك

ت����ردي����ن����ي ال دخ����ي����ل����ك ط���ل���ب���ت���ك ط����ل����ب����ه

وق���ف���ات���ك ال����ل����ي ع����ن االأ�����س����ح����اب ت��غ��ن��ي��ن��ي

ن����ي����ات����ك ال�����ل�����ي م������ن احل�����������س�����اد حت��م��ي��ن��ي

����س���م���ات���ك ال����ل����ي ح����ن����ان وع����ط����ف ت��ع��ط��ي��ن��ي

ت��ر���س��ي��ن��ي زع�������الن اإذا ال����ل����ي ����س���ح���ك���ات���ك

ت���روي���ن���ي ع���ط�������س���ان اإذا ال����ل����ي ����س���وف���ات���ك

ت����ك����ف����ن ت������دع������ن رب���������ي ان���������ه ي���ن���ج���ي���ن���ي

يكفيني ب�������س اهلل ور�����س����ا ان���ت���ي م���ر����س���ات���ك

اأحمد علي بن زيد

ب��االأ���س��ال��ه يف ثبات را���س��ي م��رف��وع اف��ت��خ��ر

و�ستات وه���م ك��ل��ه��ا ج��ه��ات��ي يف واالأم����اك����ن

البنات اب��اق��ي نف�سي اأق����ارن م��ا اب��دوي��ه..

هاحلياة يف ومبدئي را���س��ي ت��اج وال��ك��رام��ه

املمات ح��د يو�سلك ممكن درب ع��ن ابتعد

وال��ف��رات دج��ل��ه نهر وبينه بيني وق��ف ل��و

للفتات ان���اظ���ر م���ا را����س���ي ب��ال��ع��ز راف���ع���ه

لو جتي �سوبي بكلمه.. ت�سبح بلحظه »رفات«

وان�سغل باحوال نف�سك واترك احوال »البنات«

قلب العنــا

ي�����س��ي��ح ق��������وت يل وال دون��������ك

وال�����ك�����ل م���ن���ه���م �����س����ايل اط���ري���ح

م����ن ه���ج���ر خ����ل ����س���وف���ه اي���ري���ح

وم���ب���ي�������س���م ف���ي���ه ال�������س���ه���د م��ي��ح

����س���اب���ل ع���ل���ى اق�����دام�����ه اي��ط��ي��ح

وذف�����ن وم����ن ج��ن��ب��ه ن����دى ال��ري��ح

ت�����س��ح��ي��ح ق������ويل ويف ������س�����ادق

وم�����س��ي��ح دوم ه�����واه�����م اه�������وى

اي��������ري��������ح اخل�������اط�������ر ت���ري���ي���ح

ول����ه����م ذك�����ر ي����ط����رين ب��ت��و���س��ي��ح

ينيح ال������ذي ال����ع����ود م����ن وان�������وج

حمد بن �شوقات

وال�سعر ح���ريف ب��ن ع��ن��ه ودورت

القمر وعيون واالأر���س ال�سما بعن

وال��ع��م��ر زم����اين واال احل�����س��ا ب���ن

النظر م���د ع��ل��ى ي��غ��رق وغ��رام��ن��ا

القهر ي�سكي اجلفا زود من وال��ي��وم

واع��ت��ذر ح��ي��ات��ي يف غلطه تبقن

اأو قدر م����وده ع��ن��دي ل��ك ع���اد م��ا

�شيف جمعه حممد الكعبي

Page 13: Issue No.4

13

خميلة

فصو

الج

تيع

كتابك

ي����ال����ل����ي ن���������س����وك اأح����ب����اب����ك

ك����ف����ك����ف دم������������ع و�������س������ى ب���ك

ن������ع������م ال�����������س�����دي�����ق ك����ت����اب����ك

ب���������ن اوراق��������������������ه �����س����ب����اب����ك

ح������������ل������������ك واغ������������تاب������������ك

ي����ن���������س����اك م����������ا رب ل����������ك

وا�����س�������������������اك وال ع������ن�������������وه

ب���������ه اإن���������س��������������ك و����س�����������ل���واك

اأم����������������ال����������������ك وجن������������������واك

�������������اك ويم وح�����������س�����������ت�����ك يف

يعقوب ال�شام�شي

ذكرى انسانه

ان�سانه واط��ي��ب اغ��ل��ى ي��ا احل���ب ن�سيت تظنيني

اح���زان���ه ك�����رثت وق���ل���ب���ي رح���ت���ي م����ن واهلل ان�����ا

ي��ا فالنه يتيم احل���ب ب��ع��دك م��ن ل��وح��دي وع�����س��ت

وا�سجانه بقلبي ي��ح�����س يفهمني م��ن��ه��و ف��ب��ع��دك

دع���ي���ت ال��ل��ي��ل ان����ا رب����ي وان�����ا ات���و����س���ل ب��ق��راآن��ه

ول���ك���ن ه�����ذا م���ك���ت���وب���ي اأع��������اين وي�����ل ح��رم��ان��ه

وم��ث��ل��ك م��ن ه��و م��ن م��ث��ل��ك ا���س��ي��ل احل���ب م��ن �سانه

هيمانه ذك������راك ع��ل��ى ح��ب��ك يف اح�����الم وداع

اب�����ي ذك�������راي يف ق��ل��ب��ك ح���ن���ن ت��ب��ك��ي احل���ان���ه

ان�سانه واط���ي���ب اغ��ل��ى ي���ا ان�����س��اك م���ا واهلل اب���د

�سنيني اج��م��ل ي��ا م��ن��ك احل���ب بنا�سي م���اين ح�سا

ت�سليني ال����ذك����رى ع����ن اأح����الم����ي غ����ر يل وال

تناديني با�سمك وه���ي االي�����ام.. با�سمك ان����ادي

يوا�سيني ب��ه��ال��دن��ي��ا ع��م��ري ي���ا يل م���ن وب���ع���دك

يخليني الج���ل���ك وان������ا اح���ي���ا الج�����ل ي��خ��ل��ي��ك

فيني ق��������دره م����ا ع���ل���ى رب�����ي ح����ام����د اين م����ع

ينهيني امل�����وت ان ل���و غ����رك اح����ب م���ا وع���ه���د

ت�سميني اأح��ل��م وان����ا ح��ي��ل ا���س��م��ك ق��ل��ب بطيبة

تن�سيني ي�����وم يف وال وك���ل���م���ات���ي اإ����س���م���ي ع���ل���ى

�سنيني اج��م��ل ع��ا���س��ت ق��ل��ب��ي يف ذك����رى واح���ل���ى

عاتق الها�شمي

صك الشعر�������س������ك ال�������������س������ع������ر اب��������واب��������ه

وال�����������ل�����������ي ن���������ع���������اه ك�����ت�����اب�����ه

ه�������������ذا ال������������زم������������ان وم�������اب�������ه

وال�������ل�������ي م���������س����ى ف�������ى ال����غ����اب����ه

ه����������و م�����ث�����ل�����ه�����م ي����ت���������س����اب����ه

ع�����اب�����ه م����������ن وال ع�����������������اري

م������������راي������������ت������������ه ك�����������ذاب�����������ه

حل�������س���اب���ه ح���������س����ب م��������ا ويل

ا���������س��������ح��������وا حت�����������ت ل�����������تاب

راح����������������ت ب����������������دون ح�����������س�����اب

ت������ن������ه�������������س ب������������ال ان��������ي��������اب

م��������رت��������اب وال ���������س��������اي��������ب

ث������ي������اب ع�������ل�������ي�������ه م������������ا ال

ي�������ث�������ن�������وا ع������ل������ي������ه اع�������ج�������اب

ت�����خ�����������س�����ى ع�������ل�������ى ل�������رق�������اب

��������س�������ك�������وا ع������ل������ي������ه ال�������ب�������اب

واح��������ب��������اب��������ه

ات����������ع����������اب����������ه

وذي��������������اب��������������ه

م�����������ا ������س�����اب�����ه

وث���������ي���������اب���������ه

اأ�������س������ح������اب������ه

وت���������ه���������اب���������ه

واغ��������ت��������اب��������ه

حممد اليو�شف

الهم والفكر

اأم�����������س�����ي�����ت ب�������ي م�������ن ه�����م�����ي اف�����ك�����ار

دار ب��������ي امل������ع������ل������وق خ�������اف�������ق ويف

ب�������ح�������ر غ�������زي�������ر وم��������وي��������ه اك������ب������ار

ج������ب������ار �������س������ي ج������������رين ان اإال

ا�����س����ط����ار ذخ������������ري ي�������ا يل ب�����ي�����ن�����ت

مل��������ح��������ب ي���������ا م�������������س������ك������اي ������س�����ب�����ار

وي������ج������ي������ه ب�����امل�����������س�����ي�����ه والع��������������ذار

واع�������������زار ��������س�������م و ه����������م واحل�������������ب

ام��������رار ب�����������س�����دودك ر������س�����ى ان اإال

اخ�����ب�����ار ل��������ه ت���������س����م����ع وال خ�������ل�������ه

واخ������ت������ار ب�����ال�����ع�����ذر ل�������ك رد وان

ط��������ر اخل����������ال م��������ا ي����ق���������س����ي ال�����ك�����ار

وان�����������س�����ار ج�����ن�����د ل�������ه ال�������ه�������وى الن

واف�����������س�����ي�����ت م�������ا ب�����اجل�����ا������س خم���ف���ي���ه

اف���������س����ي����ه م������ك������ن������وين م��������ن دوالب

وت����������ي����������ار ق�������وع�������ه ي����ن����ط����ب����ع ف���ي���ه

ع�������ن�������دي ي�������ه�������ون ال�����������س�����ف غ����ال����ي����ه

وم���������ن ��������س�������رح ال�����������س�����ك�����وى ن���ل���ب���ي���ه

ي���������س����م����ح خل�������ل�������ه ل��������و خ������ط������ا ف���ي���ه

ي���ع���ط���ي���ه ������ي ال�������������س م ب�����غ�����ى وام��������������ا

راع�����ي�����ه احل������ك������م ي�������دو��������س والزم

ت���������س����اف����ي����ه وال ه��������������واه ات��������������رك

ح�����ت�����ى ي�����ل�����ن ال�����������س�����خ�����ر ج���ا����س���ي���ه

م�����ن�����ك ال������ر�������س������ا رح������������ب ب����واف����ي����ه

ت������رب������ي������ه يل ط�������������رك غ����������ر ي����������ا

احل�������������ق ت��������اخ��������ذ ب����������ه وت����ع����ط����ي����ه

فتاة العرب

زحل م��ع ت�سامر ل��و ال��ع��وايل رو����س رق���ا ل��و

ل���و ت��ظ��اه��ر ب��ال��ع��ب��اي��ر وال����دواي����ر واجل��م��ل

بطل ام����ه ع���ي���ون يف ع��ي��ون��ك يف ت���دن���ا ل���و

ك����م ت��غ��ن��ا يف ار����س���ط���و ث����م ل��ي��ن��ن ب��غ��زل

االأزل جم���د ب��اك��ي��ه ع��ي��ون��ه يف ال���ع���روب���ة

هزل اجل���د ي��دع��ى حقيقه ال��وه��م »ي��دع��ى

ي���ت�������س���ام���ا ي������تام������ا.. اف���������تاء ودج�����ل

ن��ق�����س ال��ع��ه��د م������رارا ه��ت��ك ال��ع��ر���س قتل

ه����ك����ذا ن���ح���ن ن�����������دان ون�����دي�����ن ب��ال��ق��ب��ل

ي�����س��ل مم�����ا درة اإال ل���ي�������س ن��������راه م�����ا

ن�سل م����ن ن���ح���ن اأي������ن ن���ت�������س���اءل ن���ت���اأم���ل

النبيل اخللق وادع��ى م�ستينا له �سحك لو

للم�ستحيل واب��ت�����س��م ال��غ��الب��ا ه��م ح��م��ل ل��و

هزيل ح��ل��م واخل��ف��ا امل��ق��د���س ال��ق��د���س يبكي

اجلليل ال�سيخ وادع��ى تفلطن كم مترك�س كم

القتيل ق���ر ث���رى يف ي��خ��ت��زن��ه��ا واالأم������اين

ودليل وان��ت��ق��ام��ا ان��ت�����س��ارا ال�سمت ن��دع��ي

ون����ع����اه����ده ب����اأن����ا خ����ر اأه��������ال ل����ن مت��ي��ل

وب���ك���ي���ن���ا ون����دم����ن����ا وط����رب����ن����ا ل��ل��ع��وي��ل

خليل اخل�����س��م نح�سب ع����دوا االأخ جن��ع��ل

ن���ت���ن���اق���ل���ه ون����ح����ي����ا ب������ن ه������م وغ���ل���ي���ل

اأي����ن م���ن خ��ل��ق نبيل« اأي����ن ن��ح��ن اأي����ن ن��ح��ن

عيون الرنج�شي

زحــــل

Page 14: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

14

ط�ش الروايح

اإعداد واإ�شراف:

فاطمة الها�شمي

»ليايل«وكعادة �هلل رحمه �ساعرنا تعود

�ل�سابقني من �أهلنا على ق�ساء �ل�سفري

وبد�ية ف�سل �ل�ستاء يف »�لرب« و�لبتعاد

عن �ملدينه حتى لو مب�سافة كيلو مرت�ت

�ملدينة �إن يعتقدون كانو� لأنهم قليلة،

�أو �حلمى! لهم ت�سبب »�ل�سفري« يف

ما ي�سمى »بحمى �لوهف« و�ساعرنا كان

�لعني، يف �جليمي« »منطقة يف ي�سكن

ويجاور �أحمد بن هالل �لظاهري و�أخته

»قظمه« و�لتي هي من �لن�ساء �ملعدود�ت

بكرمي �لن�ساء م�ستوى على و�لف�سليات

ت�سور، كل فاق �لذي و�جلود �خل�سال

فكان �ل�سخ�سية، قوة �أي�سا وفوق ذلك

�لرب �إىل ينتقل �أن يرف�ش �ل�ساعر

و�لتي قظمه« »تظهر �أن قبل »للم�ستى«

�أ�سماها »ر��ش لبالد«.

يقول �ساعرنا:

ي�����������س�����ادي ي�����ب�����ا يل ي�������������س������ادي ل��������و

ي����������ا حم�������م�������د م����������ا ل����������ه جم���������������دي

ل����������ن ي������ظ������ه������ر را������������������س ل�������ب�������الدي

ب�����������اجن�����������اوز م����������ع ه����������ل ال����������������ردي

ول���������ن ي������زه������ي ال�������رم�������ل وال��������������وادي

����س���دي م������ا »ال��������غ��������اف« ذاك ������س�����وب

ول���������ن ا��������س�������وف ال�����ظ�����ع�����ن ي����ن����ق����ادي

ي�����ن�����ع�����دي ب������ال������و�������س������ف يل ه������������و

ل�������ع�������ب�������ادي رب م������������ن ط����������ال����������ب

جم���������دي ب�������������ال ي��������ج��������دي��������ن��������ا يل

م�������زن�������ة م���������ن ال���������غ���������رب ت�����ن�����ق�����ادي

ت�����������س�����ق�����ي امل���������������س�������ي�������ال وت��������ع��������دي

ج��������وده��������ا ي�������������ازم ع������ل������ى ال�������������وادي

ت�����ن�����ب�����ت اال���������س��������ج��������ار وت�������������س������دي

ب����������������������رزوا ل�����ل�����������س�����ي�����ف ل������ع������ت������ادي

ح���������دي م���������ن زود م�������ات�������رج���������������وا

ووق����������ف����������وا »ف�����������������روز وم�����������������رادي«

وك������������م م������ت�������������س������وع ل������ه������ا ي������ح������دي

ف��������احل�����������������س��������ره ب���������������ات مل��������ن��������ادي

ل���������و ظ������������الم ال������ل������ي������ل م�������������س������ودي

ي�����ع�����ل »ق������ظ������م������ه« ع����ن����ه����م ت�����ف�����ادي

ل������ل������ب������ال ع�����������ن زاك�����������������ي اجل��������������دي

يا حممد: هنا يخاطب �ل�ساعر �بنه حممد بن عيد

الغاف: من �ل�سجار �ل�سحر�ويه �ملعمرة و�لظليلة

يازم : ي�سبح �أو ي�سر

احل�سرة: مكان �جتماع �أو ��ستقبال �ل�سيوف وخا�سة عند �أهل �لبادية

فروز ومرادي: هم خدم �ل�سيخة قظمه

قظمه: هي �ل�سيخه قظمه بنت هالل �لظاهري

�أحد�ث ق�ستنا لهذه �ملرة تدور حول فتاة تدعى »منيفه« ن�ساأت

�أن يحاول كان وحيد، �سقيق �سوى لها لي�ش لعوبا، مدللة،

ير�سيها ويوفر لها كل ما تريد حتى ل يغ�سب خاطرها ويزعلها

»على قولة ملو�سف« ير�قيبها رو�ش �ل�سروف �إل �أن كرثة �لدلل

�إياها، �أولها �لتي و�لثقة �لنعمة ت�سن هذه فلم �أف�سدتها قد

ومل تقدر هذ� �لإحرت�م من �سقيقها ومتر �لأيام وهي »لهيه«

�سادرة يف غيها.

ويف يوم من �لأيام يكت�سف �أخوها عالقتها ب�سخ�ش ما، ويعلم

�ن هذ� �ل�سخ�ش �إمنا يريد �للهو بها، فيحاول �بعادها عنه دون

يجرح ل حتى �لرجل بهذ� بعالقتها علم قد �أنه ي�سعرها �أن

�سعورها »وهي يف ذمتيه ما ت�ستحق هالقدر«، لعتقاده �أنه قادر

»وي�سوفها عليه، تهون ل ولأنها �ل�سو�ب جلادة �عادتها على

�أن �إل �فتقد، همل من �لقايل: �سدق لكن �سغرة«، بعدها

»منيفه« مل تبايل ومل تهتم، ومل تقدر �سرب �أخيها عليها، وكل

ونف�ش حاقد قلب ذ�ت كانت فلقد منه، �لنقية �مل�ساعر هذه

�سريرة؛ ففي حني كان هو يرجو لها �خلر كانت هي تدعي عليه

»يعل�ها ما تعني خر يا ربي« وتتمنى له �ل�سر وهو »ع�سيدها«.

ربيعها« يف مكان منعزل ويا »تو�عدت يوم عيد وكان يوم ويف

عليها خوفه ��ستد وقد عنها يبحث �أخوها وكان �ملنازل، عن

لطيبة قلبه.

وما �أن �قرتب من �ملكان �لذي جتل�ش فيه بانتظار »خويها« فاإذ�

به ي�سمعها وهي تتو�سف وهي ل تعلم بوجوده فتقول:

ال���������س����روف رو���������س يف م���ن���ي���ف���ه رق�������ت

ي����ل����ي ذك��������رت خ����الن����ه����ا ي�������وم ع���ي���ده���ا

ب���دع���ي ع�����س��ى م����ن ���س��ب��ب ال����ف����رق ب��ي��ن��ا

وري����ده����ا يف ����س���م���ه���ا ح���ن���ي�������س ل����دغ����ة

�سنه ال���وق���ت ب�����س��ال��ف ال�����س��الم ي����وم

»مواييب« راع���ي وان���ت واج���ب وال����رد

ف���ي���ه منه م����ا ال���ق���ل���ب �����س����الم ه�����ذا

واخل���ط���وه ال��ل��ي ���س��ق��ت��ه��ا م���ا ب��ه��ا ري��ب

هناك بع�ش �لأقو�ل و�لعاد�ت »و�ل�سلوم و�ملو�ييب« �لتي �ندثرت ون�ساها �لبع�ش،

ت�ستخدم تلك �لقو�ل يف حالت ومو�قف، ويف �يامنا هذه ل ن�سمعها �ل نادر�، وهنا

�ساأقوم بطرح بع�ش �ملو�جيب و�لعو�يد �لمار�تية:

حكـــــاية وق�سيدة

�سلوم ومواجيبق�س�ش من ما�سينا

�عتاد �لنا�ش يف جمتمعاتنا �لعربي عامة، وجمتمع دولة �لإمار�ت خا�سة، على تقدمي

�مل�ساعدة و�ملعونة للقريب و�لبعيد، فاإذ� �أقبل عليهم »طار�ش« �أو »ليف« من �أي مكان،

�أنه غريب، وهنا �إن كان بحاجة �إىل م�ساعدة يقدمونها له بحكم وجب عليهم �سوؤ�له

يقال له »ملعونه« فرد: »كفيت �ملهونه« �أو »�هلل يعينك ول يهينك«، وهو تقدير من �لغريب

للرجل �لذي عر�ش عليه �ملعونة بالدعاء له بالعون من �هلل ويكفيه �هلل ملهونه و�لتعب،

ثم يطلب منه �أن يدله على �لطريق �أو �ملكان �أو �أن يطلب منه م�ساعدة �أخرى، �أو يكتفي

ب�سكره ويتابع طريقه.

يقول �أحد �سعر�ئنا �لقد�مى:

مل����������ع����������ون����������ه ي�������اغ�������ن�������ات�������ي

ح��������ي��������ك ع�������ق�������ب م������ط������را�������س

������س�����وق�����ك زي����������ن ال���������س����ف����ات����ي

ع�������ي�������ون�������ه غ�������ط�������ا وف��������را���������س

م�����ب�����ات�����ي ل�����������ك ق������ل������ب������ه يف

م��������اب��������ه ح���������������س�������ود ووا��������������س

ملعونة

قدميك ندميك

�سعرائنا باأحد البدايه لتكن

بن عيد ال�ساعر: وهو اأال الكبار

حممد بن �سالح الظاهري- رحمه

اهلل، وهو من مدينة العن يف اإمارة

اأبوظبي واملولود �سنة 1880.

باقات عظيمة من �ملوروثات، منها �لينا كثر من �نتقلت �ل�سنني على مر

يف �ملعينة �خل�سو�سية ذ�ت و�ملفرد�ت �ملاأثوره، و�لأقو�ل �لأمثال �ل�سعار،

»حياة �سعب ما« �لتقطت ذ�كرة �لرو�ه هذ� �ملوروث و�لذي هو ثمرة جلهد وعمل

دوؤوب من عطاء و�إبد�ع »�حلفاظ« �لذين »��ستوؤمنو� عليه« على مر �ل�سنني.

هامة ومعان ب�سيطة �أبيات من جمعه ��ستطعنا ما بع�ش لكم �أ�سع هنا

وجميلة:

ل����ول ي����وم »ال����غ����وازي«

اه������ال ي���ل���ي م�����ن ي��ي��ت

واأل���ي���وم ي���وم اأع���ت���ازي

البيت يف حت��در ال ع��ن

الغ��وازي= �لنقود

ت�ح�����در= تدخل

ملغيبي امل��ط��ل��ع��ي« »ي����ا

اأو����س���اح ث����الث م���ن يل

رج��ي��ب��ي اهلل ع���ل���ي���ك

ب���ل�������غ ����س���الم اأن�������س���اح

ل����ل����خ����ال واجل����ري����ب����ي

واإل����ل����ي ب��ع��ي��د م�����س��اح

من تهب �لتي �لرياح من =نوع املطلعي

�جتاه مطلع �ل�سم�ش �أي من �ل�سرق.

منيفه

ن����ادر ك����ف يف احل����دي����ن ����س���رب���ة واال

ي���ل���ي �����س����رب ����س���ري���ب���ه���ا م�����ا ي���زي���ده���ا

ن���ه���ار ن��ق�����س ال����ع����ود ي��ت�����س��اف��ق ال�����دوا

ي��ع��ل��ه ع���ل���ى ج���ب���ده ي��غ��ا���س��ي م��دي��ده��ا

خ����ب����اره يف راب���������ي �����س����ر�����س����ار وال

ع�سيدها ب��ل��ح��ظ��ه م��ن��ي��ف��ه ع���ن ي���اخ���ذ

وهو و�حلزن �لندم �بهامه من لها ع�ش على ��ستمع وعندما

�لذي مل يت�سور �أن ت�سل كر�هية �خته له هذ� �حلد، فقام من

�ساعته وعاد للبيت وهو قد نوى على �خلال�ش من هذه �لأخت

�جلاحدة �لناكرة لكل م�ساعر �لأخوة.

وبعد �أيام طلب منها �أن تر�فقه يف ��ستطالع �حلالل فذهبت

معه �إىل حيث يريد.

�ملر�د »ردفها ور�ه على �لناقة« حتى �إذ� ما قطع ن�سف �مل�سافة،

كانت �لتي بالبيات يتو�سف فقام فعلها ردة يعرف �أن فاأر�د

قد �أخاها �أن منيفه فعلمت �سمت وبعدها بها! تتمثل منيفه

�ل بها جاء وما جتاهه م�ساعرها حقيقة وعرف �سمعها

�لناقه فوق من قفزت �أن �إل منها كان فما منها، ليتخل�ش

عليها »وهال �لناقة عن فنزل ونفدت« رقبتها على »وطاحت

�لعرقوب = �لطع�ش« وعاد �ىل منزله بعد �ن تخل�ش من هذه

�لخت �لعاقة.

»وال�سر�سار« =هو نوع من �أقوى �لفاعي �سما

خباره = جحر �لفعى

Page 15: Issue No.4

15

ط�ش الروايح

»يوم املحبه.. ورقة يا�س غطتنا.. ويوم العداوة دروب عمان ما كفتنا« من أمثالنا..

طنافياترا�شد بن طناف

ودالن

ح واي

ر

تراثنا من ال�سعر ال�سعبي

كنــــــوز

�إ�ضاءة

ليعات وا���س��ق��ام ووزى ه��م

ي��ا ب��و ع��ل��ي م��ا د���س��ت زالت

اخل��دي��دات حمر �سامة ب��و

م����ا ف�����اد زي���ن���ي ومل��������روات

���وى وري��ق��ات ����وه ن�����س��ر ����سم تم

وخطيات ذن��ب ك�سب م��ا يل

ري���االت جيبي م��ن م��ط ك��م

�سفيمات ��ي م��ن ط��ل��ب ل��ي��ت��ه

فريخات مغازل على �ساري

ال�سريات اأه���ل ن��ح��ن واال

م��رات ه ع�سر م���رم م��ا ه���وب

يا ياحد)4( املعروف والذات

زاف���ات ن��ا���س معا�سر قبلك

ال�������������س������ب������اح ح������������������زات يف

�������م ب������ان�������������س������راح ات�������ب���������������س

ف������ي������ه اي��������ج��������ول ال������و�������س������اح

ال������ن������ف�������������س ل����������ه ت�������رت�������اح

���������اح ب�����������و م��������ن��������ح��������ر و����������سم

ال����������ه����������م ع��������ن��������ك ان���������������زاح

ب�������������و ي��������������������������ادل م���������ي���������اح

ل���������و وق���������ف���������وا ب�����ال�����������س�����الح

اأحل����������������ق ن�����ف�����������س�����ي ج����������راح

الق�����ي�����ت�����ه ال����������وط����������ن رمي

ي������������وم ال�������ت�������ج�������اأ ح����ي����ي����ت����ه

ل���������ه م�����������س�����م�����ر ل���������و ري�����ت�����ه

ي����ي����ت����ه م������������ن يل ك���������������رمي

ب���ي���ت���ه ������س�����ي�����د ال�����ق�����ل�����ب يف

ن�������س���ي���ت���ه م���������ن يل غ������������ر

ب�����احل�����������س�����ن ذاي�������������ع ����س���ي���ت���ه

ل�������������وال احل��������ي��������ا �����س����ل����ي����ت����ه

ي����������ا ل�������ي�������ت م����������ا واف������ي������ت������ه

عليه ي������اوي ���س��اف��ن��ي يل

عليه ي��ع��ت��ب ب��ي��خ��ط��ي ل���و

هنيه ات���ه م���زم والريج)1(

بنيه ال��ن��اظ��ر ع��ل��ى ى ����س���وم

يديه ع وامقط اأ�سجيه)2(

ق�سيه ي��اه��ي ح��ي��ل��ت��ي و����س

��ه ون�������س���ي ال�����دراه�����م ل��ول��ي

��ه وامل�����ك�����ر م�����ا ي����اب����ه ع��ل��ي

وحق الرحى طبجه)3( قويه

الهديه ال��ن��اق��ه على ن��رك��ب

ه ملي اف���ع���ال���ه م���ن ك���ب���دي

���ى ���س��رم��دي��ه ك م���غ���طم �����س����د

ه احلمي واه����ل ال���وف���ا اأه����ل

يا ياحد املعروف

اإي�ساح ملفردات كتبت كما تنطق:

)1( �لريق )2( �أ�سقيه )3( طبقه: �مل�سابه و�ملكمل للثاين )4( جاحد

امل�سك والزباد )2-1(

جتوب: تعرب - تقطع - �ل�سر يف �لأر�ش.

ت�ساعق: ي�سيء نوره.

ت�سبح: ترتع�ش - تعلو.

ت�سع�سع: �نبعث منه نور.

جرف: �حلافة �ل�سخرية.

جرودي: �سفة من �سفات �حلر�ر من �ل�سخور.

جعاجع: كرثة �لكالم بال فعل.

اجلوزاء: �آخر بروج ف�سل �لربيع.

اجلوازي: �لظباء و�ملها وهي �لتي جازت عن �ل�سرب.

احلول: �لعام - �لدورة �لفلكية.

حول: ميل يف �ملقلتني �أو �نحر�ف.

احليا: �ملطر و�لغيث - �لع�سب.

اخلرب: ذكر �حلباره.

خزامى: نبات بري زكي �لر�ئحة.

خطام: �حلبل �لذي تخطم به �ملطية - �لزمام.

داثر: عفا عنه �لزمن - �سيئ - مهجور.

ا�سم الق�سيدة

اأحمد خليفة ال�سويدي

عن غني �ل�سويدي.. خليفة �أحمد �ساعرنا..

و�أعبائها �ل�سيا�سية م�ساغله رغم فهو �لتعريف

يف �مل�سوؤولية بعظم كاهله �أثقلت �لتي �جل�سيمة

له.. متذوق لل�سعر حمب �أنه �إل �لفرتة.. تلك

حفظا حينا يتعاطاه �ملرهف.. �لأديب تذوق

ي�سف �لق�سيدة هذه ويف �آخر.. حينا وين�سده

لنا �لرئم �لذي ��ستوىل على جمامع قلبه مبجرد

روؤيته له و�سفا دقيقا فيقول: لقد بد�أته بال�سالم

فافرت ثغره عن �بت�سامة ت�سرح �لبال وتزيح �لهم..

لأخذته يل �ملانع �حلياء لول قائال: ويختتمها

غ�سبا ولو وقفو� دونه بال�سالح.

د. فالح حنظل

يقول �ساعرنا �لكبر يعقوب �حلامتي

و��سفا ومتغنيا بعبق �مل�سك:

تهايا جعده من الليل يجن

�س�ذاه ال�م��سك ل�ي م�ن فاح ريه

جذايا وري��اح ن�سنا�س ع��دد

نهيه واأ�سناف بع�برامل�سك

�أما �ل�سيخ �سلطان بن حممد �لنعيمي

فيقول :

وخم�سة الأ�سامي خلطن ع�سر االثنن

م�����س��ك وزب�����اد وزع����ف����ران وه���ايل

�سالح �ل�ساعر ذلك يف حذوه ويحذو

بن حممد �ملطوع �لكتبي:

واأهدي لربع عجلوا ب� امل�سامي

فامل�سامي م�سك وزباد وغايل

هذ� �ل�����س��ب��ب يف �أع�����رف ل ح��ق��ي��ق��ة

�لرت���ب���اط ب��ني »�مل�����س��ك و�ل���زب���ادة« فال

�أن تكون �لقافية هي �ل�سبب فقط! يعقل

ت��ق��ارب �لرو�ئع ي��ك��ون ذل��ك مل��دى رمب��ا

و�لزباد �مل�سك ب��ني كذلك و�متز�جها

�لرئي�سي �مل�سدر لت�سابه �أي�سا ورمب��ا

لكال �ملادتني .

يقول �سعيد بن عتيج �لهاملي يف �لزباد

�لذي هو �أخن= �أطيب ر�ئحه وجاءت من

خنني �أي جميل �لر�ئحة:

حروف حتياتي ق��دم له عقب وم��ن

اخ����ن م��ال��ع��ن��ر وري�����ح ال���زب���ادي

وله كذلك :

ح������ي مب������ر ال���������س����رات����ي

ينوح وب����ات ���س�����ل��ب مل��ج��ل��ي

ي�����اب اط����ي����اب ان��ف��ح��ات��ي

يف�وح وزب���اد م��س�ك ودويل

�لذي كذلك و�لزباد �مل�سك؟ هو فما

�ليوم و�لذي مل يرتكه تعبق به �سفحاتنا

�سعر�وؤنا �لقد�مى و�لذين عربو� عن كثر

من مفرد�تهم بال�سعر، وتغنو� بجمال هذه

�أبيات خلدت على �لأطياب و�لنفحات يف

مر �ل�سنني .

امل�سك االأبي�س:

فلو �لهند، جبال بع�ش من ي�ستخرج

نظرنا لوجدنا �أن �لأطياب �لتي جتلب لنا

�لعاد�ت �لتنوع يف �لهند كثرة حيث من

�لأع��ر�ق من �لكثر وت��و�ج��د و�لتقاليد،

�ملختلفة �لطبيعية و�ل��ع��و�م��ل �ملختلفة

�مل�سك يتكون �مل��و�د.ح��ي��ث ه��ذه لت�سكل

ب�سورة طبيعية عندما تتفاعل بع�ش �أنو�ع

من �جل��و تقلبات مع �جلر�نيت �سخور

ومن خالل هذ� و�أمطار، ورطوبة حر�رة

�جلر�نيت �سخور د�خ��ل تتكون �لتفاعل

كتل �سخرية مييل لونها �إىل �للون �لأ�سفر

وهي ما تعرف بامل�سك �لأبي�ش.

امل�سك االأبي�س البارد

من �مل�سك من �لنوع هذ� وي�ستخرج

يتكون حيث �لباردة، �أوروبا جبال بع�ش

بع�ش تتفاعل عندما طبيعية ب�سورة

تقلبات �جلو مع �أنو�ع �سخور �جلر�نيت

من برودة و�أمطار .

ومن خالل هذ� �لتفاعل تتكون د�خل

�سخور �جلر�نيت كتل �سخرية مييل لونها

�ل�سفرة �إىل �ملائل �لأبي�ش �للون �إىل

وهي ما تعرف بامل�سك �لأبي�ش �لبارد.

امل�سك االأ�سود

وتعترب �أن��ث��ى �ل��غ��ز�ل �ل��ربي ك��ن��ز� يف

�لوحيد �مل�����س��در ف��ه��ي �ل��ع��ط��ور! ع���امل

�ل�سيادون يقوم حيث �لأ�سود، للم�سك

�ملتخ�س�سون مبر�قبة �أنثى �لغز�ل لفرتة

طويلة حتى يتاأكدو� من حالتها �ل�سحية،

هوؤلء يقوم �ل�سنة يف معني ف�سل ويف

�لربي �لغز�ل �أنثى با�سطياد �ل�سيادون

�لأ�سود �مل�سك �سرتها من م�ستخرجني

�لذي يعترب كتلة متجمدة من �لدم.

و�أجمل من ترمن بامل�سك و�ساغ حروفه

بعبق �مل�سك هي �ساعرتنا �لكبرة فتاة

�لعرب حيث تقول:

االأري�ج بال�ن�ف�ح ال�ن��س�ن�ا�س ب��ارد

ال�ع�بوق ب�امل��سك ال��ع��ود ده��ن ياب

م��زي��ج ب�ه �س��الم م�ني و�س�ل�ه

ف���ت��وق واالأذف��ر ال��ع��ود ده��ن روح

ولها �أي�سا:

والف�ل�ي الع�ود بده�ن ل�ي

ه�ف�ات�ه بامل��س�ج خ�ام�ره

ويف �أبيات �أخرى:

ن�ف�اي��س غ���زر م���ن اب�ي�ات

م�ع�ت�د ب�ال��س�وق وان��ا ي�ن�ي

ال�ن��س�اي��س ال�ري��ف م ال���ذ

ال�س�ود امل�س�ك ري�ح ياب يل

Page 16: Issue No.4

�الثنني 18 �أغ�سط�س 2008

16

درب االإبداع

�سفحة تهتم بامل�اهب ال�سعرية اجلادة

الويل م��ن ا���س��ك��ي وان���ا قلبك م��ري��ح

والغرابيل ال�سقا ا���س��راب وا���س��ارع

ت��اأوي��ل ���س��وف��ت��ه دون ح���ارم ع��ي��وين

واملرا�سيل ال�����س��ال��ف��ه ال���وع���ود وي���ن

ال��ل��ي��ل ت�����ايل ح���ل���م اإال ك���ن���ه���ا م����ا

وتعليل ع�����ذر اي م���ن���ك اري�����د م���ا

ال����ورد ذاب����ل يف ال��غ�����س��ون امل��ه��ادي��ل

بهديكم ال��ع��م��ر ���س��م��و���س ي���ا

ون��ي��ك��م ن���ب���ع���د م�����ا ح�������س���ا ال

م��غ��ل��ي��ك��م دوم اين ب�������وين

م����ن ث���ن���اي���ا ال��������روح ب��ات��ي��ك��م

ب���ف���دي���ك���م ال����ط����ب����ع ويف ي�����ا

ل����و ت����ري����د ال��������زود ب���روي���ك���م

ح��اوي��ك��م ال������دار ت�����س��ي��ق وان

ا���س��ر ع��ل��ى ج����ور ال���زم���ن وامل��ه��ان��ه

كيانه ت��ن��ا���س��ى م���ن ان�����س��ى اح�����اول

�سمانه يل ت���رك وال ���س��ري ان��ه��ار

وي���ن ال��وف��ا وال�����س��دق وي���ن االأم��ان��ه

وخيانه ذن����وب يتك�سف وال�����س��ب��ح

ي���ا ح��ي��ف ح��ظ��ي م���ا وف���ا يل زم��ان��ه

وال��ط��ر ه��اج��ر ي���وم خ��ن��ت االم��ان��ه

م����ن غ����دي����ر ال���ق���ل���ب و����س���ع���وره

ي�����ا ل�������زمي ال������ف������اد دخ����ت����وره

وا����س���ه���د ال���ل���ي م���ن���زل ال�������س���وره

ب���ا����س���دق االأب�����ي�����ات م�����س��ط��وره

وك��������دوره ال�����وق�����ت ������س�����رور يف

ل�����و ي����ج����ف ال����ن����ب����ع وب�����ح�����وره

ات����������زوره وده خ������ف������وق يف

الأمل ال�شائع

القـرمـزي جا�شم الدرمكي

نفــافــة

اأ�سـراب ال�سقا

مفقود واالأم����ل فيني االأي����ام دورة ا���س��ارع

م�سدود للو�سل وبابك املوقف اأح�سم اأحاول

�سود ليال بي يلون احلا�سر املا�سي اأ�سوف

فعي�س اليوم ذا وحدك وانا يل اخلالق معبود

ورود غ��الك تنرث وال عني ابتعد دخيلك

ع�سى اهلل ي�سمح دروبك .. تنال ال�سعد واملق�سود

و�سدود واأمل معاناه باح�سا�سي لعب كفايه

مفقود دنيتي يف اأم��ل بقلبي اأ�سيلك تعبت

ال���������س����ب����اي����ا ح�������ب يف ا�������س������رف������ت

وع��������رف��������ت م��������ا اإل��������ه��������ن اأم�����������ان

خ����ط����اي����ا ع��������ن اهلل ا�����س����ت����غ����ف����ر

ارم���������س����ان يف ن���������س����وح����ه ت�����وب�����ه

وياك واقعي حقيقة والقى وابتعد اأكابر

ح�سافه ي�سيع بي وقتي على �سوفك وال األقاك!

دنياك عاي�س وانته اآالم���ي.. بهم غريقه

�سرواك وم��ن مثلك مع بعدي بالفرح تهنى

منفاك يف ال�سوق وتاه حبك ذبل فيني ترى

اأن�ساك وعد مني ولك ت�سمح اإذا وتن�ساين

اأنا يل نف�س ما تر�سى اأعي�س العمر يف رجواك

واحتداك اأنهيك قدرت اعلنها اليوم ذا وانا

زهرة املازمي

دورة االأيام

غ�����ن يل ي����ا ب�����در ق��ل��ب��ي ب��ال��ه��وي��ن��ا

للمعنى ك������الم ����س���ح���رك م����ن ه�����ات

ج��روح��ي يل وداوي ح����ل يل ه����ات

ح�سايه م���ن وا���س��م��ع غ���م ع��ن��ي زي����ح

م���ره ت�������س���رب���ه ل����و امل�����ر ان ت�������دري

�سنينا م����ن ق��ل��ب��ي ي����ه����واه ����س���اح���ب

مثيبه يالغايل مثيبه

حريبه ونعا�سه �سهر

اعي�س يف حاله رهيبه

ع�سيبه اظروف يف وامر

حبيبه يا دون��ك الج ما

ظروف هالدنيا عجيبه

طليبه ح�سل وال قلبي

م�سيبه يا هي من م�سيبه

يالزين ثيب ال�سب ثيبه

عون الذي بايت عويجي

والدمع من عينه هريجي

جليجي ب��ايل متغثر

والقلب هوب طايع يليجي

يف و�سط غباتك غريجي

ودوالب فكري بي مييجي

بعد ال�سقا �سبب حريجي

بحر الهوى غزر وغميجي

طريح يف حبك عويجي

واه��ت��وي��ن��ا ه����واه����م يف اجن����رن����ا ال

�سامعينا واح���ن���ا ب���احل���ان وا���س��ج��ع��ه

�سجينا ق��ل��ب��ي يف ه����م ���س��ب��اي��ب م����ن

حزينا ���س��خ�����س يف ل�����س��ل��وع ط��رق��ع��ة

ب���ع���د حينا ت����ذوق����ه ان�����ك ت���ري���د م����ا

�سجينا ح���ب���ه يف ف������واد ح���ي���ل ه�����د

بينونه

هات يل حل

مثيبه

تــوبــه

من �سننتظر !

ثنــايــا الــروح

تر�سل �ل�سم�ش و�أ�سعة يوليو.. �سهر من �لأيام.. �أحد يف

�حلديقة يف كنت وبينما �لأر�ش.. على �ل�ساخنة �إ�سعاعاتها

�أت�سفح �إحدى �ملجالت �لتي كانت بيدي ون�سمات �لهو�ء �ل�ساخن

حترك �أور�ق �لأ�سجار.. و�سلت �إيل �إحدى تلك �لن�سمات وقلبت

�سفحات �ملجلة �إىل �أن توقفت عند �إحدى �ل�سفحات �لذي �أثار

عنو�نها ف�سويل لأعرف ما فيها.. فقر�أت:

لي�سو� �أ�سدقاء!

�سوى �أرى ل �إين طعمها؟ ما نعي�سها.. �لتي �حلياة هذه -

�لظالم يحيط بي.

هي وما )ويبت�سم(..؟ �أعرف.. ل �سدقني هنا؟ �أنا ملاذ�

ق�سيتك يا �سديقيي �لعزيز؟

- قال يل: �حلقيقة �أنني ��ستلفت من �سديقي مبلغ 100 �ألف

بالتحديد �أذكر ل �أ�سهر ثالثة �أو �سهرين �أكرث من منذ درهم

و�أ�سر مب�سروع حياتي �أبد�أ حتى �سهرين بعد �أرجعها �أن على

على طريق �لعمل �لذي ر�سمته يف حياتي، و�سديقي ذو مال وفر

و�ساحب �سركات كربى.

- قلت له: »�أكمل، ماذ� حدث بعد ذلك«؟

قال: نه�ست يف �إحدى �لليايل على �سوت جر�ش �لباب يدق

وقد نه�ست �أمي معي.. وما �أن فتحت �لباب حتى وجدت �لقيود

يف يدي ورجال �ل�سرطة ت�سحبني �إىل �ل�سيارة.

�لتايل �ليوم �سباح يف حتويلي مت �لطويل �لتحقيق وبعد

حويل يدور ما �أعي ل و�أنا عدة تهم يل ووجهت �لنيابة �إىل

للنو�ئب �أعدهم كنت �لذين �أ�سدقائي من بخم�سة �ت�سلت

لكنهم �عتذرو� بطريقة و�أخرى!.. �إل و�حد� منهم وهو �آخر من

توقعت �أن يقف معي، ذهب �إىل �ل�سركة �لتي يعمل بها �ل�سديق

�لذي ��ستلفت منه �لأمو�ل و�أقنعه ب�سرورة �حل�سور �إىل �لنيابة

لإيقاف حب�سي، فح�سر� على �لفور ومت �لإخر�ج عني بكفالته،

�ملنزل �إىل طريقنا يف ونحن و�نطلقنا، �ل�سيارة معهما ركبت

قدره، �أعطه ومل منزلته �نزله مل �نني عن ب�سدة له �عتذرت

و�ل�سديق كما يقال ل ميكن �أن تعرفه �إل يف �ملو�قف.

عائ�شة اليماحي

Page 17: Issue No.4

17

�إل������ق������اء مم�����ل..

و�أب������ي������ات غ����ادره����ا

�لت�صويري �جل��م��ال

�لتوظيفي و�لإب������د�ع

للكلمة، هذ� ما �أعي�صه

�لآن �أثناء كتابتي لهذه

�إح���دى �ل�����ص��ط��ور يف

�ل�صعرية �لأم�����ص��ي��ات

�لتي نالت قدر� كبري�

للأ�صماء �ملجاملة )بنفاق( �ملغلف �لإعلمي �لهتمام من

معظم يف تكر�رهم مللنا و�لتي �لأم�صية، هذه يف �مل�صاركة

�لأم�صيات �لتي تقام يف �جلامعات و�لكليات وبع�ض �ملوؤ�ص�صات

لرقيهم تنحني �صعر�ء منلك �أننا مع �حلكومية، و�لهيئات

�لكلمة �حرت�ما وتقدير� وت�صافر مع كلماتهم �لعقول و�لأرو�ح

�أتفرغ لكي بعيد� و�جل��ل��و���ض مكاين تغيري ف�صلت ول��ذل��ك

�أي�صا جمرب �أت�صلى (ولأنني لكتابة هذه �لز�وية )على �لأقل

لنتظار بع�ض �أ�صدقائي �لذين �أتيت معهم �إىل هذه �لأم�صية

�ملتو��صعة.

�لغريب �أن بع�ض هذه �لأ�صماء تعك�ض وجه �مل�صتوى �ل�صعري

ل�صاحتنا �ل�صعرية يف �لدولة فكيف لهم �أن يتعاملو� مع �لكلمة

بهذه �للمبالة ؟

لقد بد�أ بع�ض �حل�صور بالن�صر�ف قبل �أن ي�صل �لوقت

من �أنهم و�أتوقع �لأم�صية لهذه �لزمنية �ملدة منت�صف �إىل

ما على ول ذلك على �ألومهم ل و�أنا �خلليجيني �لأ�صقاء

م�صتوى عن و�آر�ء �نطباعات من �أذهانهم يف �صيت�صكل

�صاحتنا وق�صائدنا.. و�لأف�صل يل �أن �ن�صرف خلفهم و�أنتظر

�لرتكية �لقهوة من فنجان فاحت�صاء �خلارج؛ يف �أ�صدقائي

هذه من �أحلى �لقاعة لهذه �ملجاور �ملقهى يف )�ل�صادة(

�لأم�صية و�أف�صل طريقة ت�صاعدين على جتديد ن�صاطي بعد �أن

بد�أت عيناي بالك�صل و�لنعا�ض..

�ملثقفني لأحد ومتميزة خمتلفة بفكرة كثري� عجبت �أ -

ترجمة وهي بالفعل بد�أها و�لتي �لدولة يف �ملقيمني �لعرب

بن ز�يد �ل�صيخ تعاىل �هلل باإذن له �ملغفور ق�صائد معظم

�آل نهيان �إىل �للغة �لإجنليزية وقد طلب مني بع�ض �صلطان

�ملر�جع �ملتنوعة، و�أن �أ�صاعده يف �إعد�د هذ� �لعمل، وهو عمل

م�صرف وعظيم لأن هذه �لفكرة �ملختلفة من �صاأنها �أن تقوم

عليه( �هلل )رحمة و�لدنا �إبد�عات �إي�صال يف كبري بدور

�صورة وتعك�ض و�أو�صع �أرحب ثقافية م�صاحات �إىل �ل�صعرية

�لأ�صلوب و�لقالب �ل�صعري �لأ�صيل للكلمة �ل�صعرية �لإمار�تية.

عي�سة بن م�سعود

[email protected]

4x8أخطاء 5

5 حلأخطاء حل

حلخم�صة و��صتخر�ج تو�صيح على قدرتك و�خترب �لتالية �لق�صيدة �قر�أ

�أخطاء موجودة فيها ثم تابع �حلل باملقلوب..

بعد عينكم��ه��م��ل��ه اين ا����ش���ع���ر ع���ي���ن���ك ب���ع���د

وال���ع���ي���ون ال���ل���ي ت���ن���اظ���رين ع����ذاب

������ش�����ارت ال�����ذك�����رى ج���������روح ي���ام���ا

وواق��������ع اي����ام����ي ه����م����وم واك���ت���ئ���اب

م���ا اأ����ش���دق ���ش��رت م���ن ب��ع��دك اأرم��ل��ه

و����ش���اروا الأق������راب م��ن ب��ع��دك ذي��اب

ك������ل م���ن���ه���م خ����ي����ب ال����ل����ي ت���اأم���ل���ه

����ش���رت م��ط��م��ع ل���ل���ع���واذل وال���ك���اب

ج���ي���ت���ه���م ق���ل���ب وحم����ب����ه وا����ش���ئ���ل���ه

وم����ن حم��ب��ت��ه��م ل��ق��ي��ت اح���ل���ى ج���واب

ول ل ����ش���اي���ع ح���ل���م ي����ا يل ع������ود

ال�������ش���راب درب ع���ل���ى ت��خ��ل��ي��ن��ي ل

ل����ك ق�������ش���ي���دي دع����وت����ن وب�����ش��م��ل��ه

ل���ك وف����ا ب��ال��ق��ل��ب اأ���ش��غ��ر م ال��غ��ي��اب

���ش��ا م�����ا ل�����ك غ���������رام يف ع�����روق�����ي

امل�شاب ه��ذا يف هلل البقا ف��راق��ك وم��ن

م��ه��م��ل��ه ورده م���ث���ل اين ا����ش���ع���ر

ع���ذاب ه���ال���ع���امل ك���ل ���ش��وف��ك ودون

مثـــايــل

�صع �لكلمات �ملبعرثة �لتالية يف �أماكنها �ل�صحيحة:

وطرك - الذيب - الطبع - الردي - �شر - ت�شموا - ذيب - �شيبك

الذيب ظ��ه��ره نه�ش ل��و و ال����ذي����ب........

والفرق وا�شح لو........ ذيابه

ال�����ش��ه��م ي��اخ��ذ م��ن ه��������وا........ ل��ه طيب

وال........ ياخذ من الذيب نابه

امل��خ��ال��ي��ب ع��ل��ي��ك ب���ه ت��ك��ال��ب ........

وط���ر رداة........ منه مهابه

ت�شيب ح���ظ���ك م�����������ا........ اذا وط�����ر

اهداب ح�شن الظن من........ ما به

عبيد را�سد اليليلي

(رتب واربط)�أعد ترتيب �أ�صطر �لعجز )�لثو�ين( �ملبعرثة لتتو�فق مع �أ�صطر �ل�صدر )�لأو�ئل(

�ملرتبة ولت�صتعيد �لفكرة �ملرت�بطة و�ملعنى �جلميل للأبيات �لأ�صلية:

واإن����ه����زام ج���م���وح اأو حت�����دي ه���ي م���ا امل�������ش���األ���ه

ت�شتنزف من الليل حقد يتبعه ظن �شقيم .......... )1(

امل��ام م��دل��ول فال�شمت ج��رح��ك �شمتي ك���ان اإن

ت�شكب �شعاع ينجلي به كل هال�شمت املدمي .......... )2(

الظام وادي م��ن حكم ت�شدر قبل ت��ري��ث ا���ش��ر

امل�شاألة �شي انك�شر يف خاطري وا�شبح ه�شيم ..........)3(

الغمام اأف���ق ورى م��ن ت�شرق ال�شم�ش ل��ع��ل ا���ش��ر

وال�شمت اأبلغ من كام �شار ب�شفاهي عقيم .......... )4(

دموع الورد

1- هناك خلل و��صح يف قو�يف �أ�صطر �ل�صدر لهذه �لق�صيدة، فقافية

�ل�صدر )�لناع�صة( �عتمدت على حرفني هما )�للم و�لهاء( �إل �أن �للتز�م

بذلك مل ي�صمل جميع قو�يف �ل�صدر، فو�صح �لختلل يف �لقو�يف �لتالية

) يامل - ل ول - ما �صل( و�لتي كانت قبل �لتغيري )مدمله - �جمله -

�ثمله( ويقع يف هذ� �خلطاأ �لكثري من كتاب �لق�صيدة �لنبطية وذلك ب�صبب

�عتمادهم على �جلانب �ل�صمعي و�إهمالهم �جلانب �للفظي لأحرف �لقافيه،

و�لأمثله كثرية ومنها: )�آخره - يا ترى( �أو )زو�يا - حكايه(.

2- �ل�صطر �لأول )�ل�صدر( من �لبيت �لثالث: تقوم �لق�صيدة على ثلث

ركائز �أ�صا�صية )�لوزن و�لقافية و�ملعنى �ملرت�بط( فاإذ� �ختل �أحد هذه

�لركائز فقدت �لق�صيدة �أهم عو�مل و�أ�صا�صيات بنائها، وقد �حتوى هذ�

�ل�صطر على )ك�صر( يف �لوزن ولتعديل وت�صحيح هذ� �لك�صر ميكننا حذف

كلمة )من( كما يف �ل�صطر �لأ�صلي ليعود هذ� �ل�صطر �إىل م�صاره �لأ�صا�صي �ملتو�فق مع

�أ�صطر �ل�صدر يف �لق�صيدة �أو بالإمكان �إجر�ء �أي تعديل �آخر.

3- �لبيت �خلام�ض: نعلم �أن ت�صل�صل �لفكرة وتر�بط �ملعنى من �لأ�صا�صيات �ملهمة

و�لرئي�صة يف بناء �لق�صيدة، و�لإخلل بذلك قد ي�صتت �لقارئ ويفقد �لق�صيدة متا�صكها،

وبقر�ءة هذ� �لبيت وتفهم معناه جند �أنه يخالف ما �صبقه يف �ملعنى ويخل برت�بط �لفكرة،

لذلك وجب حذفه �أو تعديله، وللعلم فهذ� �لبيت قد متت ��صافته �إىل �لق�صيدة، ومل يكن

من �صمن �أبيات �لق�صيدة �لأ�صا�صية.

4- �ل�صطر �لثاين )�لعجز( من �لبيت �ل�صابع: �خلطاأ يف هذ� �ل�صطر متمثل يف توظيف

كلمة )�أ�صغر( و�لتي �أدت �إىل ت�صويه معنى هذ� �ل�صطر وتركيبته �لت�صويرية و�لتعبريية،

وبالتايل �لإخلل باملعنى �لعام للق�صيدة، لذ� فكلمة )�أكرب( و�لتي كانت موجودة قبل

�لتغيري هي �لأن�صب لتكتمل �ل�صورة �جلميلة لفكرة هذ� �ل�صطر.

5- �ل�صطر �لثاين )�لعجز( من �لبيت �لثامن: �خلطاأ يف هذ� �ل�صطر يتمثل يف �لزيادة

�لتي �أخلت بوزن هذ� �ل�صطر وبحره، فبهذ� �خلطاأ تكررت تفعيلة فاعلتن ثلث مر�ت

لت�صبح )فاعلتن فاعلتن فاعلتن فاعلت( وهي يف باقي �أ�صطر �لعجز تتكرر مرتني

فقط )فاعلتن فاعلتن فاعلت( لذ� وجب تعديل هذ� �خلطاأ باإجر�ء بع�ض �لتعديلت

�أو �لتغيري�ت على �ل�صطر، و�إذ� عدنا �إىل �أ�صل هذ� �ل�صطر يف �لق�صيدة �لأ�صا�صية فقد

كان: )ومن فر�قك عظم �هلل هامل�صاب(.

(8x4)ذيب - ت�شموا - الذيب - الردي - وطرك -

الطبع - �شيبك - �شر

(رتب واربط)اجلواب من اليمن اإىل الي�شار: 2-1-4-3

بالمقلوب

الق�شائد الأ�شلية ل حتتوي على اأية اأخطاءوجميعها اأخذت من العدد رقم )1(تنويه

Page 18: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

18

لقاء

العود ري��ان��ة تختلف ه��ل ب���داي���ة.. •ال�شاعرة عن ريانة االإن�شانة؟

مزيج �ل��ع��ود.. ري��ان��ة �صاعرية يف •هذ� يغيب ول و�حل���ب و�ل��وج��د �حل���زن

�ملزيج عن �إن�صانيتي نهائيا ما حييت..

ما وت���رج���م ع��ن��ك ت��ع��� • ق�����ش��ي��دة يخالج نف�شك؟

�صورتني ق�صيدة ذيابه«.. »�صحية •ومن و�إح�صا�صا.. وتعبري�.. تف�صيل..

يجهلني..عليه �أن يقر�أين فيها.

حطام ه��ن��اك اأن وراأي���ت • ق��راأت��ه��ا.. اأنثى وبعرثة..

�صلع م��ن خلقت و�مل���ر�أة ل.. ومل ••�لرغم على �مل���ر�أة تو�جه وق��د �أع���وج..

وجفاء.. و�صتات »هو�يل« �صعفها.. من

عن يعرب ول �جل���ذور. تقتلع وعو��صف

ما يخاجلني �إل.. ما يخاجلني.

املت�شاعرات • يالحظ ظهور عدد من ذلك ال�شاعرات.. هل معنى يفوق عدد

ال��ب�����ش��اط من ال��ف��ئ��ة �شحبت ب���اأن ه���ذه

حتت اأقدامهن؟؟

�لعام �ل��ذوق لأن طبعا.. ��صتحالة •ما ك��ل ع��ن يبحث �أن �مل��رء على يحتم

ه��و مم��ي��ز.. وب��اع��ت��ق��ادي �أن �ل��غ��ث ل

..مهما �ل�صمني على يطغى �أن ميكنه

يف �أك���رث وب�صر�حة �ل�صكليات، ك��ان��ت

زمن �لعجائب ل �أ�صتغرب �صيئا.

ظلمن االإم������ارات ���ش��اع��رات بع�س •الرعيل ����ش���اع���رات خ��ا���ش��ة اإع���الم���ي���ا.

بوابة االإع��������الم اأ����ش���ب���ح ه����ل االأول..

باجليل م�����ك�����رث غ������ر ل����ل����ق����ادم����ني

ال�شابق؟

ين�صف ل �أحيانا �لإعلم �أن • �صحيح يف ولكنهم رحيلهم.. بعد �إل �ملبدعني

قلوب وفكر �ملتذوقني باقون �ىل �لأبد.

�شاعرات »م��ل��ت��ق��ى ���ش��ي��ن�����ش��ف ه���ل •���ش��اع��رات��ن��ا خا�شة ب���راأي���ك االإم�������ارات«

الالتي ظلمن اإعالميا؟

مكانة روؤية ونتمنى ذلك.. نتمنى •�مل�صتويني على �لمار�ت �صاعر�ت

�خلليجي و�لعربي.

عدم اإج���اب���ت���ك م���ن اأ���ش��ت��ن��ب��ط • ه���ل ثقتك يف امللتقى واأهدافه؟

ذكر مما �صيئا نلم�ض مل �لآن.. • �ىل �لآن �إىل �أنه و�أرى �مللتقى.. �أهد�ف عن

لك �أق���ول دعيني ولكن ب��ع��د.. ي��ب��د�أ مل

�صادق.. تعاون ثمة يكن مل �إذ� �صيئا..

�صاع كل �صيء.

بق�شائدها ع���رف���ت ال���ع���ود ري���ان���ة •ال��وج��دان��ي��ة احل��زي��ن��ة.. ه��ل ه��و اللون

املحبب لديك؟

كل ل���دى مم��ي��زة �ل�����ص��ع��ر.. • خ��ام��ة ���ص��اع��ر.. وه��ك��ذ� ع��رف��ت خ��ام��ة �لوجد

بقدر �لتنويع حاولت �ل��ع��ود.. ريانة يف

�أ�صتطع مل ولكني �مل�صتمعني كل ير�صي

�لتخلي عن �حل�ض �حلزين برغم �لتعدد

يف �لطرق.

العود؟ ريانة �شاعرية �شبب • ما • �متزجت �لور�ثة و�ملوهبة يف �إح�صا�صي

وكونت ذلك �لكم من �لوجد و�لتعبري.

باملوهبة؟؟ الوراثة عالقة • ما كلتاهما و�ملوهبة �لور�ثة �صك.. بل •خا�صية منهما ولكل �لأخ����رى.. تدعم

و�لكاتب �ل�صاعر نرث على �يجابا توؤثر

و�لفنان عامة.

• نالحظ يف الفرة االأخ��رة ن�شوب اللهجة املحلية البحتة يف ق�شائد اأغلب

ال�شاعرات الواعدات لدينا.. ما ال�شبب

يف راأيك؟

�لن�صبي و�لختلط �ملبا�صر �لنفتاح •للو�صول �ل�����ص��اع��ر �إر�دة يف ���ص��اه��م��ا

�مل�صتمعني، م��ن ممكن ق��در �أك���رب �إىل

جتعل �ل��ب��ي�����ص��اء �ل��ل��ه��ج��ة �أن ولح��ظ��ي

يقر�أها ك���اأن �أو���ص��ع �لق�صيدة و���ص��ول

حدود وتتعدى ككل �لعربي ويتفهمها

�خلليجية ولكنني عن نف�صي �أحاول دمج

�ملفرد�ت �لتي كادت تنتهي يف �لق�صيدة

حلفظ �ملوروث من لهجتنا �ملحلية.

املحلي؟ املوروث حلفظ • فقط • حفظ �ملوروث هدف له �أ�ص�ض متينة.. �مل��وروث حفظ ه��و يعنيني م��ا ك��ان و�إن

بالأدب �لرتقاء حماولة �إىل بالإ�صافة

�خلليجي و�ل�صعبي.

• لك بع�س الق�شائد امل�شورة يف قناة املجتمع نظرة تخ�شي اأمل )ال��واح��ة(..

خا�شة واأنه عرف عنك عدم �لظهور؟

�ليوم طويلة.و�صياأتي ق�صة للو�حة •�لذي ل �أمانع فيه بالظهور..ولكن �صمن

تلزمني �حرت�م �صروط حمددة ومعايري

�لظهور �أم��ا ومتابعيني. وق��ر�ئ��ي ذ�ت��ي

�ملتفق �ل�صروط عك�ض على فكان فيها

عليها وهي باأن تعر�ض �ملادة ب�صوت بل

وحاولو� �ل�صورة �أظهرو� ولكنهم �صورة

�أ�صاءت م�صينة بطريقة ملحمي �إخفاء

يل كثري� ..و�هلل ي�صاحمهم..

لها؟؟ تعر�شت التي االإ�شاءة • وما

بحد �مل��درج بال�صرط تقيدهم عدم •خا�صة بل�صك ولهم.. يل �إ�صاءة ذ�ت��ه

و�إنها قناة �أدبية ولي�صت ��صتعر��صية .

يف ق�����ش��ائ��دك مللمة يف تفكري اأمل •ديوان مقروء اأو م�شموع؟

رغم �ل�صوتية.. �لق�صائد م�صروع •�إحل��اح ..ل��ك��ن ط��رح��ه رغبتي يف ع��دم

حاليا �لأ���ص��و�ق يف طرحه ور�ء �لكثري

قابلية مل��دى �لأق���ل على جت��رب��ة ليكون

�إح�����ص��ا���ض وف��ك��ر ري��ان��ة �ل��ع��ود يف قلوب

�ملتذوقني.

من االإم�����ارات�����ي�����ة ال�������ش���اع���رة اأي������ن •موؤهلة ال�شعرية؟ وهل هي املهرجانات

لتمثيل بلدها فيها؟؟

�أينما متو�جدة �لإمار�تية �ل�صاعرة •وبالعك�ض �ملن�صودة... �لفر�صة تو�جدت

�لدولة خ��ارج ميثلنا م��ن �أف�صل فاإنها

من �لعديد وي��وج��د �ملحافل جميع ويف

يف �أم�����ص��ي��ات �أق��م��ن �ل��لت��ي �صاعر�تنا

�خلليج.

هذه منظمي اأن ب��اع��ت��ق��ادك وه���ل •املهرجانات يبحثون عن ال�شكل؟

و�آخر �ل�صكل عن يبحث من هناك •على يغني )وك���ل �مل�صمون ع��ن يبحث

ليله(.

• اأ�شبح لالإنرنت دور كبر يف انت�شار ع��ل��ى ح��د �شواء.. وال�����ش��اع��رة ال�����ش��اع��ر

فهل �شاهمت املنتديات واملواقع االأدبية

يف انت�شارك؟

يف �لف�صل كل �لعنكبوتية لل�صبكة •�نت�صاري على �لأقل خليجيا ..تخيلي!

• وهل ت�شمن تلك املنتديات احلقوق االأدبية؟

ت�صمن �ملنتديات بع�ض �أن �أعتقد •حقوق �لأدباء مثل �صبكة �صظايا �أدبية.

االأدبية؟ ال�شرقات تخ�شي • اأمل ق�صيدة �أية �أ�صع �أن قبل هلل • �حلمد يف �أي مكان �أحاول ت�صجيلها يف �لإذ�عة

ثم �لإذ�عة عرب طرحها و�صمان

توثيقها �أما �لإنرتنت.. على �أن�صرها

�إعلميا فقيد �لإجر�ء..

تتبعها �شيا�شة والوا�شطات ال�شللية •ب��ع�����س امل����ج����الت مل�����ش��ل��ح��ة م�������ن؟ م����ن

وجهة نظرك.

نحن ..�أما معارف له من مل�صلحة •فتجديننا يف �آخر �لطابور.

�شمن م���ن ن��ف�����ش��ك ���ش��ن��ف��ت مل�����اذا •الواقفني يف اآخر الطابور؟

يل تن�صر �أن بفكرة �أوؤمن ل لأين •من فلنة �أو فلن من بتو�صية ق�صيدة

�لطابور �آخر يف �لنا�ض....جتدينني

عن �لنظر وبغ�ض ربي... رحم من .�إل

�إذ� حظي �جليد �لأدب �لعتبار�ت، كل

مبعد جيد فاإنه يفر�ض نف�صه.

ال�شعبية ال�شفحات م��ع��دي بع�س •ي��ت��ع��ام��ل��ون م���ع ال�����ش��اع��رة ك��اأن��ث��ى غر

وموهبتها.. ب�����ش��اع��ري��ت��ه��ا م��ك��رث��ني

م��ا راأي�����ك ب��امل��ع��د ال���ذي ي��ت��ع��ام��ل بهذه

الطريقة؟

�لأوىل ب��ال��درج��ة �ل�����ص��ف��ح��ة م��ع��د •�ملفرو�ض من ولكن �إن�صان.. و�لأخ���رية

�لتي �ملهمة لهذه �أه���ل �ملعد يكون �أن

�ملو�هب ط��رح يف كبري ب�صكل ت�صاهم

�لو��صطات عن بعيد� �للمعة و�لأ�صماء

وم���ا ���ص��اب��ه��ه��ا.. �أم����ا ع��ن �لأن���ث���ى ككل

م�صتعارة باأ�صماء يكتنب من وخ�صو�صا

مل�صاومة غريهن من �أك��رث يظلمن فهن

�أط��رح هنا و�أن���ا ل��ه��ن.. �ملعدين بع�ض

���ص��وؤ�يل؟ ه��ل �أ���ص��ب��ح وج���ود م��ن يخدم

�لرت�ث و�لأدب نادر�؟؟.. و�هلل حر�م.

اأو م��ا الأح���د ات��ه��ام ���ش��وؤال��ك يف • ه��ل جلهة معينة؟

نف�صه يخدم من �إل.. �أتهم ل �أنا •

وجوده.. وي�صتغل و�لرت�ث. �لأدب با�صم

وي�صتثمره.

• يقال يف الو�شط ال�شعري يف االإمارات باأنه بعد »فجر ال�شعراء« و »�شعر وفن«

ال�شعراء.. �شتات يجمع ما هناك لي�س

ف��ه��ل ه���ذا ي��ع��ن��ي ب����اأن ال��ع�����ش��ر الذهبي

امللحقني ب��ان��ت��ه��اء ان��ت��ه��ى ق���د ل��ل�����ش��ع��ر

املذكورين؟

هذين ..�أن يقال و�حلق �أمانة •وقدما �صابة مو�هب دعما �مللحقني

هلل يعود ..و�لف�صل يكون �أن يجب ما

�صيف �صامل �ل�صاعر �ملبدع �لر�ئع ثم

..بظهوري له �أدين �لذي �خلالدي

و�لفن و�ل�صعر �لأدب م�صتوى على �لأول

بن �أحمد �ل�صاعر �أ�صتاذي �أن�صى ول

�صبيب ..معد �صفحة �ل�صعر يف �لريا�صة

و�ل�صباب �آنذ�ك.

اإال و�شعبيتهما امللحقني جناح • رغم باأن هناك اأنهما توقفا.. هل باعتقادك

اأعداء للنجاح �شاهموا يف توقفهما؟؟

كثريون �لنجاح �أعد�ء طبعا �أكيد •...�هلل يكفينا �صرهم.

يف ال�شعبية امل��ج��الت بع�س ه��ن��اك •انت�شار اأمل ت�شاهم يف دول��ة االإم���ارات..

ال�شاعر االإماراتي؟

قليل عدد� �إل �أجد ل �أكاد �أحيانا •..مع �لإمار�ت ل�صعر�ء �لق�صائد من

يا ولكن �خلليج ل�صعر�ء �حرت�مي

ومن �إمار�تية �ل�صعبيه �ملجلت جماعة

�ملفرت�ض �أن تظهر للخليج �إبد�عات �أهل

�لإمار�ت و�أدبائها و�صعر�ئها وترعاهم..

لول وبينج( )بيني حقهم.. وتعطيهم

�ل�صللية و�لو��صطات نحن باألف خري.

ال�شعراء ب���ني اخل���الف���ات اأ���ش��ب��ح��ت •مطبوعة تكاد ال مو�شوعا وال�شاعرات

اإال وتذكره.. هل معنى ذلك باأن ال�شاحة

اأ�شبحت ميدانا لت�شفية احل�شابات؟

�ملثل.وكل قولة على ون�صوف« • »�نعي�ض �إناء مبا فيه »يف�صح ول ين�صح«.

االإجابة؟ على حتفظ هناك • هل • ب���دون حت�ف�ظ���ات.. ولكنن���ا حت���دثن���ا

بوجه عام ..

االآخر على ال�شاعر مع يتعامل • متى اأنه �شاعر؟

• عندما يدرك �لثنان �أنهما وجد� بهذ� �لإح�صا�ض ولهذ� �لح�صا�ض �لرباين.

ال�شعر.. وراء من ي�شرزق • البع�س

حواجز وطموح واأمل ورحلة ل

تعرف الكلل يف طريق الإبداع

والعزمية ال��ت��ح��دي م��ل��وؤه��ا

التميز ل��ك�����ش��ب والإ�����ش����رار

حميط يف م��ن��ف��رد واإب���ح���ار

والاممكن املمكن بن الكلمة

والبدايات العفوية والعقبات

والآم����ال وال��ط��م��وح��ات، كان

مع العفوي احل���وار ه��ذا لنا

والتي العود ريانة ال�شاعرة

رحلتها ح��ول معها حتدثنا

ال�شاحة وه��م��وم ال�شعرية

ال�شعبية املحلية كونها �شاعرة

بالقليلة يف لي�شت لها جتربة

هذا امل�شمار.

حوار/ نوال �سامل

»ريانة العود« : طموحي يعانق

ال�شماء وال اأزال يف اأول امل�شوار

بيـن االأمـل واحلـرمــان

ال�شاعرة االإماراتية متواجدة

اأينما تواجدت الفر�شة

من يجهلني عليه اأن

يقراأين يف »�شحية

ذيابه«

من املفرت�ض اأن يظهر اإعالمنا لالآخرين اإبداعات

اأهل االإمارات..

ولي�ض العك�ض!

Page 19: Issue No.4

اأك�����رث.. ه���ل اأخ�����ذك ال�����ش��ع��ر م���ن جوك

االأ�شري؟

. كلي عن �ل�صعر ياأخذين • �أحيانا

- وهل البنك ن�شيب من �شعرك؟

الهموم برتني خالد فراق من

.. النجوم ندمي الليايل �شهري

ا�شيح خياله طرايل من ويل

رحوم امه على فوؤاده ظنن

ومن ق�صيدة �أخرى

غزاين ال�شيب ياخالد وانا امك

بعدها �شنن عمري ماهنت يل

وذقت املر حايل لجل ا�شمك

وكلي قلبي باحلياه وينب�ش

و�أي�صا:

يا امايه من عمر الزمن و�شنينه

ويدريني اموثق غاه وخالد

اتدارينه امي يا اهلل اأمانة

اتداريني وكانك ح�شاي فلذة

�شنينه كل وياه ربيت امي يا

�شيني ول عذروب به ماريت

وكتبت يف �أخيه

ت بالكرى وا�شرتاحت املخاليق غ�ش

واأنا عيت عيوين من غيابك تنام

لوت�شوف الليايل باحلزن كيف ناحت

وا�شهرتني املدامع بن �شوق وهيام

19

لقاء

ما راأيك فيمن يعت� ق�شيدته ب�شاعة

اأو �شلعة؟؟

...و�أنا خا�صة قناعة له �إن�صان كل •�أوؤمن بقناعة كل �صخ�ض �أيا كان.

خاطئة؟؟ قناعاته كانت واإن • حتى �أنه ..�ملهم خاطئة كانت و�إن حتى •

فكريا وح�صيا مقتنع .

الوارد اإق��رار تريدين وكاأنك اأ�شعر •من اخلطاأ.. وكاأنك تبينني هذا التوجه

باإقرار القناعة ب�شكل خاطئ؟؟

خاطئ...... ب�صكل �لقناعه �أقر ل •نف�صه قدر عرف

�إمر�أ �هلل رحم ولكن

قناعاته ويوثق يقر �صخ�ض ..وكل

�لنا�ض كل ير�صي مبا ولي�ض مباير�صيه

�أن م�صتحيل غاية �لب�صر �إر�صاء لأن

تدرك .

ا�شم خلف يكتنب ال�شاعرات • بع�س م�شتعار ولهن م�راتهن.. ولكن هناك

من تكتب باأكرث من ا�شم.. ما راأيك يف

من ب��اأك��رث بالكتابة قمت وه��ل ذل���ك؟

ا�شم؟

�أعتقد باأنها • من تكتب باأكرث من ��صم يف لغر�ض �أو نق�ض عقدة من تعاين

نف�صها.. ومل �أكتب باأكرث من ��صم يف �آن

م�صتعارة باأ�صماء كتبت ولكني و�حد..

على ر�صوت �أن �إىل م�صو�ري.. بد�ية يف

�صو�طئ )ريانة �لعود(.

ا�شم خ��ل��ف ي��ق��ف��ون ���ش��ع��راء • ه��ن��اك ما �شحيح.. والعك�س اأنثوي.. م�شتعار

الدافع يف ذلك يف راأيك؟

ي�صعى ل �صدقيني �حلقيقي • �ل�صاعر وعدم نق�ض من ي�صكو من �إل .. لذلك

لإثارة يكون قد ..�أو نف�صه يف ثقة

�ل�صاحة.

العود ري���ان���ة م���ن ن��ق��رب دع��ي��ن��ا •

و»كلهم ي�صوون روحي«

على وح��زن��ا لوعة هناك ب��اأن اأرى •خ�����ال�����د.. ع�����ش��ى خ������ر؟؟ وه������ذا لي�س

الأن بل ال�شخ�شية.. تدخال يف حياتك

معاين هناك ب��اأن تو�شيحا اأب��ي��ات��ك يف

كبرة واأ�شى وفراقا حمتما؟؟

على وجدي ولكن منه.. لبد • �لفر�ق غيبة يعادل ب�صيطة لفرت�ت غيابه

على يربهن عادة ..و�ل�صاعر �لروح

بطريقته كيانه يف �لأ�صى فاعلية مدى

وجد�ين. تخ�ص�ض وهذ� �خلا�صة..

و�عي�صه.. يعي�صني خالد .. هلل و�حلمد

�إخو�نه ول�صوف �صوفه ليحرمني �هلل

وكل غال.

يف ط��م��وح��ك و���ش��ل م��دى اأي • اإىل جمال ال�شعر؟

٭ طموحي يعانق �ل�صماء.. ومل �أ�صل �إىل

ما �أمتناه.. ولزلت يف �أول �مل�صو�ر.

وبودنا )هماليل( ل��� اأخ���رة كلمة •ل��ل��م��ج��ل��ة تطلني ب��ق�����ش��ي��دة ح�����ش��ري��ة

هذا وق���راء حمبيك على خاللها م��ن

احلوار ال�شيق؟

لك يا ن�صامي.. وللقر�ء كل �لود..

حممد اليو�سف

رحلتنا في هذا العددستكون في حنايا

طارق الظبياني

رومانسي من الطراز األولمختلف وال يشبه إال نفسه

يف غارقا فتجده ال�شورة جمالية عن دائما يبحث

ال�شبكة على املتناثرة املواقع يف وجد ال�شعرية، لوحاته

له فكون له قاعدة جماهرية لي�شت العنكبوتية متنف�شا

بالقليلة جتد كل من حوله متعلقا به ويفخر بعالقته معه

تاأثر االأربع �شنوات، الفعلية منذ ما يقارب بداأت جتربته

اهلل باإذن له املغفور مقدمتهم يف ال�شعراء كبار بتجارب

تعاىل ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل نهيان وخالد الفي�شل.

الوجهةراح نحبه اللي دام ما ت�شويف بقى و���ش عيني يا

ومكتوم زاي��د غاهم ب .. يذكرنا .. واح��د رح��ل

ف��م��ان اهلل ي��ا ن��ا���ش��ر ي��ا ���ش��ق��ر م��ن ���ش��م��ان��ا ط��اح

ويوم �شاعه كل تعي�شه اللي القلوب و�شط �شقط

امتعةال����ه����داي����ا وال���������ش����ور ف������وق ال����رف����وف

وال��ر���ش��ال��ه وع��ط��ره��ا وذك����رى ال���ورق

اط����وف اأم��������ايل ���ش��ن��ط��ة يف ���ش��ل��ت��ه��ا

دن�����ي�����ا خ���ل���ت���ن���ا ن����ح����ب ون����ف����رتق

تذكرهكلم�ات وك�م ج�دران ورق .. فراق�ه على تعزيني

)دم�ي( ودمعه�ا وتبك�ي م�شدوم�ه اي��دي ا�شابع

خا�ش الدفت�ر )تيت�م( وداع�ا يا اجم�ل اللحظ�ات

ج�شم�ي م�ن ال�روح تروح و�شلون.. يالقدر اهلل لك

تنبيهنا�شي�ك ان�ا ين�ش�اك ق��در قلبي يا الن�شيان لو

واذا جمي�را ن�ش�ف بح�ره غات�ك واهلل نا�شيه�ا

عدد ما جابته العداد .. ي�شاوي قلبي ميت فيك

فيها هنا م��ايل اب��د بعدك من دنيا ت�شدق

بدايةلقيتك مت�شي جنب الورد ا�شوف ازهاري من لونك

لقيتك يا )غرمي ال�شوق(.. ت�شم يف وجنتك زهره

لقيتك لو تناظرين.. ا�شيع لوح�دي ف�ي عيون�ك

اح�ش اين و�شط مركب.. وعينك موجه وبح�ره

مشاهد من الرحلة�شباحه من فجر خده وانا ا�شهد طحت من طويل

ميوعه م�شية اول م��ن ان��ث��ى ب�شخب يعذبني

جل�ش جنبي واح�ش الورد تزاحم واهلل من حويل

دموعه يرتوي اللي من اول. يلم�شه اللي من

فمان اهللفيه �شاكن واح�شا�شي رحل قلب.. يا اهلل فمان

انطرها وان��ا ال��ب��ارح من حلظه.. يا اهلل فمان

ارثيه يل ح��ب��ي واخ���ر اول.. ت��ك��ون م��ن��ي وع���د

اذكرها عينك بعيني.. ال��دن��ي��ا �شاقت م��ا وك��ل

أمواج الحبامواج�ه هدي�ت وفج�اأه .. عن�ك للبح�ر ا�شولف

ي�شم�ع وه�و ا�شول�ف ان�ا .. وي�اي مندم�ج لقيته

ادراج�ه وتراج�ع حزن .. املوج لقيت ا�شكت واذا

ودم�ع بك�ى خذت�ه واذا �ش�ي عطيته طفل مثل

حبيب األمس�شدمات�ي ف�ي غارق انا .. اذنك عن الأم�ش حبيب

�شدم�ه م�ع �شدم�ه ارت��ب قاعد العمر رف��وف على

اهاتي اأنهي ما على �شوي«.. »�شنن ب�ش اذنك عن

مل�ه ل�ك القل�ب تع�ال .. اي�����ام بق�ت ل�و بعدها

آثاراأم�شية يف دبي

اأم�شية يف ال�شارقة

فجر ال�شعراءاأخذين اإىل االأجمل

ال اأوؤمن بالوا�شطات ال�شعـريـة

ال خال منك

ع����ن����ك دروا ل�����������و درن�����������������ك م�����������ا

������ش�����اع�����ه يف ال����������ك����������ون ي������ق������ل������ب������ون

م���������ا ان������������ت ع�����ج�����ب�����ه ان������������ت ل���ك���ن���ك

م���������ش����ت����ح����ل ال�����ع�����������ش�����ق ب������ان������واع������ه

ان�������������ت ع�����������ش�����ق�����ك ان����������وج����������د م����ن����ك

م���������ش����ت����ف����ي���������ش اب���������رو����������ش م����رب����اع����ه

ب�����������خ�����������رتي ال����������������������ود ي��������������ا ان���������ك

امل�������������������ش���������اع���������ر م���������ن���������ك ف���������واع���������ه

لع��������������دم��������������ت ك�����������ف�����������وف رب�������ن�������ك

ار������ش�����ع�����ن�����ك ال�������������ش������وق م����ر�����ش����اع����ه

واق�������م�������ط�������ن�������ك ع�������������ش������ق �����ش����م����ن����ك

..�������ش������واع������ه الأرواح واج������ع������ل������ن

ب���������������ش�������ال�������ك ب�����������امي�����������ان م�����ام�����ن�����ك

ال��������غ��������ا م���������ن وي������������ن ت������ب������ت������اع������ه.؟

م���������ن زم���������ان���������ك م���������ن ������ش�����غ�����ر ����ش���ن���ك

ك������ل������ه������ن ل�����������ك �������ش������م������ع وط��������اع��������ه

م��������ات��������ه��������اب ال�������ه�������ن..ي�������ه�������اب�������ن�������ك

ه�������ي�������ب�������ة ب���������ال���������وج���������د ج��������زاع��������ه

م������احت������ا�������ش������ن������ك ت��������ا���������ش��������ن اإن

دم�������اع�������ه ع����������ن حت�������ا��������ش�������ن واإن

لخ���������ل���������ي���������ت���������ك لخ��������������������ا م�����ن�����ك

ي������ام������ل������ي������ك ال������ع�������������ش������ق ب������ان������واع������ه

ف�����ن�����ك يف احل������������������ب م���������ي���������م���������ري

ا������ش�����اع�����ه ودك م���������ن ت�����خ�����ت�����ل�����ف

ع����ن����ك درن واإن م������������ادرن������������ك

�����ش����اع����ه يف ال���������ك���������ون ذا ارق���������������ن

م���������ا ان������������ت ع�����ج�����ب�����ه ان������������ت ل���ك���ن���ك

ع�������اط�������ف�������ه ل����������ل����������روح ن����������زاع����������ه!!

ريــانــة الـعــود

Page 20: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

20

حــــوار

م�شكون بابن ظاهر و�شك�شبري وجالل الدين الرومي

حممد اأحـمد ال�شـويدي:امل�شهد الثقايف يف االإمارات مب�شـر

بكل خري لكن �شنحتاج اإىل عقدين

لتقييم املرحلة!!

ت�شربها التي ومعانيها تفا�شيلها بجغرافية اأي�شا املرتبط واأزمنتها.. باأمكنتها املرتبط الأر�ش ابن

بن الأ�شالة واحلداثة يف رمزية احليز الذي ي�شمى رحابة الكتابة يوجد لنف�شه مت�شعا يج�شد فيه

املفردة �شواحل الكلمة واملعرفة.. حري�ش على المتداد متجاوزا اإىل الأر�ش والنتماء قد�شية

معتق عود كدهن �شارخا عطرا الأ�شالة وعبق حا�شرا احل�شارة منطق كتاباته يف جتد

من م�شتوحيا الإن�شاين الهم ليعي�ش منهمرة..كتب �شعر �شالت حروفه لتن�شكب

الذات الإن�شانية عمقها و�شموخها..ي�شدك احلنن اإىل الكثري من املناطق وهو

بالكثري مثقلة ذاكرة بن واليوم الأم�ش بن م�شافات لك يختزل يتحدث

هو املكان قطرية تتجاوز �شعر حكاية وجمالها..وبن احلياة كنه من

مل يخرت قدره ك�شاعر ولكن القدر اختاره �شاعرا يج�شد �شاعريته يف

مفهوم يف و�شعه اأو ال�شعر تاأطري فكرة متجاوزا والتنقيب البحث

�شيق.. يكتب ليج�شد �شدى �شوت البدو الرحل يف اأغانيهم التليدة

واأحجياتهم واأ�شاطريهم وعبق ال�شحراء وقوافل الأ�شالة، يكتب

عن اجلمال، عن الن�شان وعن ال�شعر..يكتب لينقل اإرث ح�شارته

اىل الآخر اإميانا منه ب�شرورة التوا�شل مع باقي احل�شارات

تك�شر جديدة وو�شائل اآليات خال منفتح..ومن بفكر

يف امل�شاهمن اأحد كونه ال�شرف.. التقليدي الطابع

تاأ�شي�ش قاعدة ثقافية حملية اإىل جانب جمموعة من

الأ�شماء؛ فهو يحمل على عاتقه جمموعة من الق�شايا،

لي�ش اأدناها الهم الثقايف..

�ملفهوم يتجاوز �صعره عطرة �صريته

�لب�صيط لل�صعر ليحلق بنا على جناح من

�خليال وده�صة �لكلمة جنده تارة يحدثنا

لياأخذنا وماكبث هاملت �صك�صبري عن

ويعرج وده�صة �أ�صطورية �أكرث عامل �إىل

بنا نحو فنون ع�صر �لنه�صة �ليني�صان�ض

عرب بنا ي�صافر ثم و�لروكوكو و�لباروك

�لدين وجلل عربي �بن �ىل ب�صاطه

�لرومي، ثم يعود بنا �إىل ح�صارة �لأجد�د

حرية يف لي�صعنا بال�صعر حافل وتاريخ

بني �ل�صعر و�لفكر ور�صالة �ملثقف.

»ب�صمله« ن�ض يف �لوطن عن يحدثنا

�ملناطق �لبقاع وكل فنجد كل �ملدن وكل

حتى »�لفرجان« تتحدث لتعرب عن نف�صها

ميثل �صوته �ن ز�وية �آخر يف لنكت�صف

�صد�ها �لعميق..

م�صغول بالفنون و�ل�صعر و�جلمال.. �صريع

يتحدث عندما �لروؤية متقد �لبديهة

وعندما ر�قيا رقر�قا �صعر� يفي�ض

ي�صمت ف�صمته يغي�ض �لأبجدية.. رجل

�أدبية قامة عليه وما له ما جيد� يعرف

�زدو�جية �أي عن بعيد� �لأدب متار�ض

بفكر حر ومتقد يبحث عن ذ�ته من خلل

مقولة يوؤكد يكاد حاله ول�صان �ملعرفة..

�ت�صعت »كلما فيها يقول �لتي �لنفري

�لروؤية �صاقت �لعبارة« فحني تتحاور مع

جتد �ل�صويدي �أحمد حممد بهامة رجل

وبقوة حا�صرة �لعنا�صر من جمموعة

و�لفكر �ل�صعر بني و�حدة منظومة يف

متحدث �ملعرفة..رجل وبحر و�لثقافة

و�لعمق �لفر��صة ملمح عليه تت�صح

ول �لكر�م مرور �صاردة عليه متر ول

ت�صتع�صي عليه �لأفكار �لبكر..

�أحمد حممد �ل�صاعر مع لقائنا يف

�ل�صويدي وجدنا �أن �حلو�ر مت�صعب كثري�

وياأخذ عدة مناحي..�لأمر �لذي ��صطرنا

�إىل �أن نرتك للقارئ �لكرمي �حلق يف �ن

حقيقية ��صافة هي جتربة على يطلع

جزءين: يف �ملحلي �لثقايف للم�صهد

�جلزء �لأول نتناول معه عدة حماور على

يف قر�ئنا مع �لثاين �جلزء ن�صتكمل �أن

�لعدد �لقادم..

ال�شويدي اأحمد حممد اأن • يقال عن الإنزواء من حالة يعي�ش

امل�شهد الثقايف

و�ل�صوء �ل�صوء �أع�صق �إنني �حلقيقة • 300 �صرعته تبلغ �إذ بال�صرعة يت�صف

�ل�صعر �لثانية..ولأن يف كيلومرت �ألف

�صوء فاأنا يف طر�د مت�صل معه، قد �أكون

ولكن و�لكوكب، ج�صمي �ملحب�صني رهني

�لفكر يف �صغل �صاغل بني �لقر�ءة و�لبحث

ولكنني منزويا ل�صت و�لكتابة..وبالتايل

�ل�صويدي وملحمد �ملعرفة بعامل معجون

ظلل مبثوثة يف �أماكن �صتى »كالور�ق«،

�ملتنبي«..و »و�حة يف و»�مل�صالك«،

يف �لكرمي«..�صتجدين للقر�آن »�أطل�ض

ت�صبهني، فالكائن تعد �لتي مل �لدو�وين

ذ�ت يعد مل �لكلمات بتلك باح �لذي

يف �أي�صا ظليل بع�ض �صتجد �لكائن..

�ليوتيوب، يوكيبيديا، �لعاملية يف �ل�صبكة

�لقدمية �لق�صا�صات بع�ض يف و�أي�صا

عليها �لدهر �أكل و�صحف جملت من

ق�صارى تبذل �أن عليك ولكن و�صرب..

هو بل غرور� لي�ض بي.. لتلحق جهدك

�أ�أول �إىل رمبا بلء �أو.. رمبا هو قدر �أن

و�صمته ل�صاعر كيف �ذ �مل�صري.. هذ�

�صم�ض �جلزيرة �لعربية فاحرتق بنار بن

يحل �أن لعبون.. وبن عتيج وبن ظاهر

�لهند وطاغور �ليابان با�صو على �صيفا

و�أن �جنلرت�، و�صك�صبري ��صبانيا ولوركا

�صلى �لتي �ل�صجادة ذ�ت على ي�صلي

عليها حافظ �ل�صري�زي..

بحثت فاإن موجود.. وغري موجود �أنا

�ملرئي �أو �ملكتوب �لإعلم يف عني

�صغل له فكلهما هناك.. فل�صت ..

�نني دين.. ويل دينهم لهم ي�صغله....

ل�صك�صبري �صفرة لفك كثري� ��صقى

فار�صي حرف غور ب�صرب جد� وم�صغول

جلل حنجرة بها �صدحت لق�صيدة

يف وم�صت�صرغ قونية.. يف �لرومي �لدين

�صماع �أغنية �صدح بها �صوت »ترت�زيني«

فبلوغ �لإ�صباين.. »فليتا« و �لفلورن�صية

هذه �لقمم لهو �أ�صبه بت�صلق قمم �جلبال

ير�صي ما �إن �لبحر..ثم عباب وخو�ض

تر�هن �نها �لقلقة �لنف�ض هذه طموح

على �صحذ حو��صها �خلم�ض على �لإرتقاء

فكلها �صبيل �إىل معرفة �أ�صمى.. م�صكون

بامليثولوجيا باملو�صيقى، بال�صعر، �أنا

بالفن �لإن�صانية.. بالفنون بالديانات،

�لعمر�ين للح�صار�ت بالنباتات بالعطور

تنتهي ل �لذهبية....بقائمة باملعلقات

من �لدروب �ملوؤدية �إىل �ل�صماء..

بالأدب عرفت اأ�شرة من اأنت •يف كثرية امتدادات ولها وال�شعر

الثقايف احلقل غري جوانب عدة

�شنعا واملناخ البيئة اأن نعتر هل

حممد ال�شويدي؟

• هناك جينات ور�ثية �نتقلت �با عن جد جعلت ذلك �خليط �لأدبي �ملعريف �لرفيع

ميتد مرور� مبتيم بالأدب و�لفنون يبذل

ملحت لقد �صبيله.. يف و�ل�صاعات �لعمر

�ل�صويدي خليفة �أحمد و�لدي يف ذلك

حفظه �هلل وكذلك يف �لعمة فتاة �لعرب.

ل �خليط.. ذلك يف �ل�صر ما �أت�صاءل:

لي�صت �لذين �لخوة بع�ض �أعلم..فلي

»�جلينات« ولكنها �لهتمامات لهم هذه

�جلد من �ملمتد �خليط هذ� يف تظل

�لأول �إىل �حلفيد..

جتربة العمل احلكومي هي

نوع من التحدي والت�شحية

اأنا موؤمن بتحرير

االإبداع من بروتوكوالت

املوؤ�ش�شات

اأجرى احلوار: حممد الرم�ساين

تلعب �ملحطات من مبجموعة �ملرء مير

دور� كبري� يف ت�صكيله وبتحولت مبقد�ر

�أ�صياء كذلك..هناك �ملح�صة �ل�صدف

�أخرى لعبت دور� ل يقل �أهمية فقد قي�ض

يل ��صاتذة ��صتثنائيون وقدر يل �أن �أتعلم

يف بريطانيا و�لوليات �ملتحدة �لأمريكية

�لو�لد رعايا �أحد �أكون �أن يل قدر كما

رئي�ض �صمو قلوبنا يف �خلالد �لكبري

�لدولة �لر�حل �ل�صيخ ز�يد بن �صلطان �آل

�أي�صا وقي�ض يل ثر�ه.. نهيان طيب �هلل

�أن �أكون يف بيت ملوؤه �حلب و�ل�صعر وفيه

من �لرعاية و�لهتمام �لكثري..

عملك مرحلة عن نتحدث • دعنا ومرحلة الثقافية املوؤ�ش�شة يف

الكثريون الثقايف.. املجمع

عملك وبن نتاجك بن يربطون

كيف الفرتة تلك يف املوؤ�ش�شاتي

تقيم تلك املرحلة؟

جزء هو �لثقايف باملجمع ربطي •يف �أ�صع���دين م���ا �إن جتربتي.. من

يف �أ�صحو كنت �أنني هو �ملرحلة تلك

ما و�حد: �صوؤ�ل على يوم كل �صبيحة

�لذي مبقدوري �أن �أقدم لهذ� �لوطن..

�لعمل جتربة كانت لقد وكيف؟..

�حلكومي هي نوع من �لتحدي و�لت�صحية

�صيء �صنع وحماولة كذلك.. بالوقت

Page 21: Issue No.4

21

حـــــوار

�أحرر �ملثقف من قيود �لعمل لذلك كنت

و�لبيئة �ملناخ �أوجد كنت وبروتوكلته..

وقد �ملبدعني.. طاقات لتفجري �ملنا�صبة

�إىل ذلك كان �أ�صف �لكثري منهم، جنح

هناك بع�ض �ملثقفني �لذين ميثلون �إ�صافة

�أي�صا كنت و�أنا للمكان وقيمة جميلة

�أ�صمهم �إىل هذه �ملوؤ�ص�صة دون �ن يكونو�

و�لإن�صر�ف �حل�صور مل�صاألة خا�صعني

بينهم من كان مب�صت�صارين و��صتعنت

ثروت عكا�صة كم�صت�صار يف جتربتنا..

بداية يف اإجاباتك اإحدى يف •امل�شاريع بع�ش ذكرت احلوار

على واأوجدتها اأجنزتها التي

هذه عن حدثنا العاملية ال�شبكة

التجربة.

دور� يقيمون قدميا �لعرب كان •وكانت »فنادق« �لآن ت�صمى لل�صيافة

�ملتكاأ لل�صيف فيها جمانية..يعدون

و�لز�د..�لخ..لذلك و�لأ�صرة و�ل�صموع

�أرى �أن هناك طريقة مثلى لتج�صيد تلك

و�جتاهات �صا�صعة حدود يف لكن �لقيم

��ص�صتها �لتي �مل�صاريع فاإن لذلك عدة

هي ��صبه بالو�حات �لتي ي�صتظل بها رو�د

كنت وكما باملعرفة.. للتزود �ملو�قع هذه

�لزو�ر باأعد�د �عتز �لثقايف �ملجمع يف

�لذين كثري� ما كان يتجاوز عددهم �لألف

و�لألفني ز�ئر يوميا.. من �لذين يدخلون

�روقته و�أق�صامه.. فاأنا كذلك �ليوم �أعتز

�ل� جتاوزو� �لذين �لور�ق موقع برو�د

خمتلف من م�صجل ع�صو� 200.000برحت ما يل بالن�صبة �لعامل.. دول

�ملجال�ض يف �ل�صيوف هوؤلء ��صتقبل

�مار�ض دوري يف تليق بهم..ولزلت �لتي

�أو �مل�صالك �أو �لور�ق يف �صو�ء ذلك..

�لكرمي.. للقر�آن �أطل�ض �أو �ل�صعر و�حة

ولدي م�صروع حتت �لإجناز بعنو�ن: مئة

موقع مائة �صي�صم �لإمار�ت يف موقع

وجغر�فية تاريخ يف يغو�ض جغر�يف

و�نطولوجية وميثولوجية وعاد�ت وتقاليد

على حري�ض و�نا �ملنطقة.. و��صاطري

�ل�صبكة �إىل �لعربية �لرت�ثية �ملكتبة نقل

�لعاملية وبد�أت مبجموعة من �خلطو�ت..

من بينها ما ذكرته يف �صياق �إجاباتي.

الن�شو�ش من جمموعة لديك •من �شواء اجلغرايف الأدب حول

اأو اأدبية ن�شو�ش اأو ال�شعر خال

اأطرح يجعلني الأمر هذا بحوث

بن مفاده مبا�شرا �شوؤال عليك

اأين واملفكر.. والباحث ال�شاعر

يجد حممد ال�شويدي نف�شه فعليا؟

• �صاهمت يف كتابة ن�صو�ض حول منطقة �لقري�ض �أحد فحول يرقد �خلر�ن حيث

�صاعر �لإمار�ت �لعريق �ملاجد »�ملاجدي

بن ظاهر« خا�صة من خلل ن�ض بعنو�ن

ولقد �لقرب« يا �صاحب عليك »�ل�صلم :

�لذي د�د �أخرى عن جبل مقالت كتبت

ذكره طرفة بن �لعبد يف معلقته وهو جبل

بعنو�ن ن�صا كتبت كما �لفجرية.. يف

»ب�صمله« وهو ن�ض �صعري يحكي جغر�فية

�أحاول �أدبي ن�ض وهو و�ملنطقة �ملكان

تلك يف وزملئي وكنت �صيء.. ل من

حين���ا ونكب���و حين����ا ننجح �ملرح�ل���ة

ولكننا �أجنزنا م���ا ينبغي �إجنازه..

يف اأدائك عن را�ش كنت هل •تلك الفرتة؟

�لظروف كانت عندما ر��ض �أنا •تتنا�صب �ملرحلة تلك يف �ملو�صوعية

لنا �أتيح ما مبقد�ر ر��ض وعطائي..

لكن �إمكانيات.. من �لظروف تلك يف

�حلكومي �لوظيفي �لعمل من �لتحرر

�عاد يل �لأك�صجني �لذي �فتقدته طويل

ومن ثم تخل�صت من مغناطي�ض �لوظيفة

�ملهنة.. تفر�صها �لتي و�لربوتوكولت

حتررت لأ�صبح يف �لف�صاء �ملطلق �نت�صار�

للفن،لل�صعر، للجمال.. هذ� ل يعني �أنني

فامل�صوؤولية �لثقايف �حلمل من تخليت

�أن كما �أثقل كاهلي على �أحملها �لتي

وكما �أ�صد بقلبي يع�صف �لذي �لهوى

نن�صو� �حلياة �صنينا كالثياب �لبالية فاإن

مرحلة �ملجمع ما هي �إل مرحلة ن�صوتها

للتفرغ ملا هو �أهم.. و�أ�صمى..

كيف والإجناز الإنتاج حيث • من ترى تلك املرحلة كتجربة مار�شتها

امل�شهد عن وماذا وعاي�شتها؟

الثقايف املحلي يف هذه الفرتة؟

�لأعمال �أحد هو �لثقايف �لعمل •حتى عمر �ىل حتتاج �لتي �لإ�صتثنائية

�ىل حتتاج كبري بقدر �أ�صبه تن�صج..�إنه

�ملجمع جتربة يف �لطهو.. من عقود

منت�صف يف بد�أتها و�لتي �لثقايف

�لثمانينات كان ل بد �أن ننتظر على �لأقل

هذ� ملمح لرنى �لزمن من عقدين

�مل�صروع..

تطلبها �لتي �لأحكام يخ�ض فيما �أما

دولة يف �لثقايف �مل�صهد حول �ليوم مني

�صك بل فهو �ملتحدة �لعربية �لمار�ت

�صاأحتاج لكن خري بكل مب�صر م�صهد

نتائج هذه �أجيبك عن �ىل عقدين حتى

�ملرحلة فالتقييم ياأتي بعد مر�حل طويلة

من �لتاأمل و�لأختيار..

يف �لفكر وحرية �لفكر بدور موؤمن �أنا

من ياأتي �لإبد�ع ذلك وجت�صيد �لإبد�ع

للمبدعني توفريه يتم �لذي �ملناخ خلل

عندنا كان �ملثال �صبيل على �ملجمع، يف

�أق�صام يف يعملون �لذين �ملثقفني بع�ض

عدة ولكن كنت حري�صا على عدم تقييد

�أبحث عن مناخ لتحرير �لإبد�ع بل كنت

مبجرد �ملبدع باأن موؤمن فاأنا �لإبد�ع

�لإنتاج.. ي�صتطيع لن فاإنه يقيد �أن

فيه �أن �أجتاوز �ل�صائد بلغة مغايرة.. كما

�صجعت �لآفاق �رتياد م�صروع عرب �أنني

دولة عن �لكتابة على �لعرب �لرحالة

�لمار�ت..

.. �صوؤ�لك من �لثاين �ل�صق عن �أما

بب�صاطة لقد حتول �ل�صعر يف هذ� �لزمن

وت�صرب يف قو�لب جديدة فهناك �ل�صينما

�ل�صعرية وهناك �صعرية �لفنون �لت�صكيلية

�ل�صعر �أخذ لقد �لنرث �صعرية وهناك

يت�صرب �ىل م�صارب �صوء و�أمناط كثرية

�صاعريا م�صهد� جتد فقد �حلياة يف

يجربك �أن تقول »يا �هلل« �عجابا بده�صة

�أر�ض على مكتوبة كق�صيدة �ملوقف

�حلقيقة �أر�ض على نعي�صها �لو�قع..

بتفا�صيلها.. مده�صة ملفتة ..ق�صيدة

جديدة عو�مل �ىل وتقودك حتر�صك

�ل�صعر.. �أقد�م تطاأها بكر..مل و�أر��ض

هذ� �لأمر يذكرين بعمل »�أوفيد« �لعظيم

كبرية قيمة ذو كتاب وهو »�لتحولت«

�أرى ولكنني خمتلف مو�صوعه �أن ورغم

على يجب �لتي �لأربعة �لأبو�ب �أحد �أنه

ع�صر فنون لتذوق يجتازها �أن �ملرء

يطلق �لذي و�لباروك و�لركوكو �لنه�صة

�صادت �لفنون من عديدة �أ�صكال على

وغريها.. �للتينية و�أمريكا �أوروبا

�أن �لفرح ويغمرين ي�صعدين وحقيقة

ترجم هذ� �لعمل على يد �ل�صاعر �أدوني�ض

تلك يف �لثقايف �ملجمع م�صاريع �صمن

�ملرحلة �ىل جانب جمموعة من �لأعمال

�لأخرى �لكثرية..

الزوايا يف القابع ال�شويف بن •واملثقف املنبهر باحل�شارة الغربية

اأنت اجتاه اأي اإىل املنفتح وفكرها

اأقرب؟

�أ�صلفت يف بد�ية �أنا مولع بال�صوء كما •�حلو�ر و�ل�صوء ل ي�صتقر يف مكان معني �أو

�آية قر�آنية يقول فيها �هلل حمدود هناك

�لظل مد كيف ربك �إىل تر »�أمل تعاىل:

�ل�صم�ض �صاكنا ثم جعلنا ولو �صاء جلعله

�صم�ض �إىل �صوء �أتوق و�نا دليل«.. عليه

ت�صابق �ملعلومة ��صبحت و�ليوم �ملعرفة

تكون �ن يجب لذلك و�لتاريخ �لزمن

�قول دعني لذلك كنا.. �ينما متوفرة

لك �نت و�أنا وكلنا يف حالة ��صطر�د مع

ل زمن �لزمن مع �صباق ي�صبق.. يف من

ت�صري فالأر�ض لوهلة يقف �أن ي�صتطيع

ب�صرعة 1000 كيلومرت يف �ل�صاعة..

جمال يف جتربتك عن ماذا •الق�شائد املغناة؟

• �لتجربة �لغنائية �لتي مررت بها كانت مع جمعتني �لتي �ل�صد�قات حكم يف

جمموعة من �لأطر�ف ومل تكن يف حكم

دروي�ض هو املراآة التي �شنظل

نرى فيها وجه فل�شطني

اأ�شحو يف كل يوم على

�شوؤال ما الذي مبقدوري اأن

اأقدمه لهذا الوطن ؟

حتررت ... يف الف�شاء املطلق

انت�شارا للفن وال�شعر..

�لتكليف و�أنا ل �أنق�ض من قدر »�لتكليف«

�لعاملية �ملو�صيقية �لأعمال من فكثري

من تكليف طريق عن �لأ�صا�ض يف كانت

بالن�صبة ذلك ومع لأد�ئها موؤهلني هم

وهي �جلانب هذ� يف �أحد� �أكلف مل يل

وكانت معينة مرحلة متثل جتربة

و�حلمد �لأ�صدقاء بع�ض من مببادر�ت

�لفني �صكلها �لكلمة يف يقدم �أغلبها هلل

�لر�قي وهكذ� �أح�صبه..وهي مرحلة متثل

نف�صها عموما..

القادمة م�شاريعك عن ماذا •وديوانك القادم.

•�ملرحلة �لقادمة هي مرحلة �ملوقع �لذي �صي�صم باكورة �أعمايل و�صاأفكر فيما بعد

يظهر عندما �صك وبل �لديو�ن.. يف

ن�صرت �لذي �لطابع ياأخذ لن �لديو�ن

على و�أنا �ل�صابقة دو�ويني خلله من

�أ�صكال يفرز بد�أ �لع�صر باأن تامة ثقة

من وهي �لقو�لب من ومتطورة جديدة

وتختزل و�أ�صرع �أرقى �ملحتوى حيث

و�صان و�لأزمنة.. �مل�صاحات من �لكثري

عمرية مرحلة رهني يكون �أن فنان كل

تكون �صك بل زمنية فرتة يف معينة..

ر�أيي ويف بها.. �خلا�صة �أحكامها لها

وهو ينبغ من وهناك ��صتثناء�ت هناك

مل يبلغ �لع�صرين كطرفة بن �لعبد وهناك

يدرك لكي �لزمن ينتظر عقود� من من

�لن�صج كالنابغة �لذبياين وهذ� ل ينق�ض

من قدر �ملبدع.

الوطن �شاعر اأيام قبل رحل • .. دروي�ش حممود الكبري العربي

ماذا كان ميثل لك بحكم ال�شداقة

التي جمعتكما؟

�أنني وحممود �أ�صعر دروي�ض.. • حممود مل�ض وحممد خليفه ومر�صيل دروي�ض

و�صلح �صلح �أ�صرة و�حدة وحممود هو

فقدت كما فقدته �لذي �لأكرب �ل�صقيق

وحم�صن �صلح و�صلح قباين نز�ر

�صليمان..من قبله..

لقد �أكلنا على مائدة و�حدة و�صهرنا حتت

�جلميلة �أحلمنا وحلمنا و�حد �صقف

�أن �أعتقد ومل �لدروب فرقتنا ثم معا

يغادر وهو منه تلقيتها �لتي �ملكاملة تلك

�آخر �صتكون �أنها عام قبل �لوطن �أر�ض

دروي�ض حممود رحل ولكن �ملكاملات..

وعا�ض حممود دروي�ض.. رحل ج�صد� وهو

�صفحة فتحت كلما �ليوم بيننا يعي�ض

ديو�نه �أو طالعت �إحدى مقالته.. دروي�ض

هو �حلرب �لذي مل يجف بعد وهو �ل�صوت

�لآتية �لقرون يف �صد�ه �صيرتدد �لذي

وجه فيها نرى �صنظل �لتي �ملر�آة وهو

فل�صطني.

قررت اإدارة التحرير فتح املجال للقراء الكرام ملن يرغب بتوجيه �شوؤال ما اإىل ال�شاعر والأديب القدير حممد اأحمد ال�شويدي بالن�شبة للعدد

القادم ا�شتكمال حلوارنا معه .. على العنوان التايل: [email protected] و�شنقوم بنقل الأ�شئلة اإىل ال�شاعر لاإجابة عليها، اآخر تاريخ

ل�شتقبال اأ�شئلتكم هو 22 اأغ�شط�ش 2008.

Page 22: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

22

قضية العدد

�لعطار ح�صني غلوم حبيب �لدكتور

�لإعلم وز�رة يف �لثقافية �ملر�كز مدير

�لدر�ما وخمرج: وموؤلف وكاتب ممثل -

ملحوظ، ب�صكل تطورت �خلليجية

�خلليجي �لفنان �نت�صار يف و�صاعدت

�إىل ذلك يف �لف�صل ويعود كبري، ب�صكل

من نر�ه ما �أما �أنف�صهم، �لأ�صخا�ض

�لدر�ما يف �ملاأ�صاوية لل�صورة تكري�ض

�خلليجية، فاإنه يعود �إىل جمموعة حتاول

جد�.. فيها مبالغ ب�صورة �لو�قع عك�ض

خا�صة يف �ل�صنو�ت �خلم�ض �لأخرية بحيث

ظهرت دللت وعلمات غري منطقية يف

��صتثنينا ما �إذ� �لعام، �ل�صلوك �خلليجي

�حلني بني تظهر �لتي �ل�صو�ئب بع�ض

و�لآخر، وهي قلة يجب �أل تعمم من خلل

�لأقطار، مئات �إىل ت�صل عر�ض �صا�صة

ثقافاتهم باختلف �مل�صاهدين ومليني

�أوليا �نطباعا يرتك مما و�أعمارهم،

عند �ملتلقي ملثل هذه �لدر�ما مبا يكتنفها

�إىل �إ�صافة وت�صنجات و�آلم �أحز�ن من

�ملر�أة، جتاه خا�صة وق�صوة وعويل �صر�خ

�حل�صارية غري �ل�صورة هذه لرتت�صم

عن يعرف وبالتايل �ملتلقي، ذهنية يف

وعدم �ل�صود�وية هذه كل �ملنطقة هذه

�لتح�صر، فالتفاهم بلغة �صد �ل�صعر مل يعد

و�رد� يف ثقافتنا �خلليجية، بل لغة �حلو�ر

جتمع �لكل خا�صة بني �لزوجني، ولكن ما

�لو�قع، يغاير هذ� �لآن �لدر�ما يظهر يف

وينفي حالة �لتح�صر �لتي و�صل �إليها �أبناء

�خلليج، بل ويتعدى �حرت�مهم للآخر ككل

على لز�ما كان لذ� �لأخرى، �لثقافات

�لزملء ممن لهم �لف�صل �لكبري، - كما

نحو �خلليجية �لدر�ما دفع يف - �أ�صلفت

�حليطة �أخذ مع �لأخرى �لدول م�صاف

�لتي �حلالة، لهذه تكري�صهم يف و�حلذر

تف�صدها ولكن در�ميا، �لفكرة تخدم قد

�ل�صديد وللأ�صف و�أدبيا، �جتماعيا

ي�صتند �لتي �ملو�صة هي هذه �أ�صبحت

�خلليجيني، �ملنتجني من �لكثري عليها

ولكن هذ� ل يعني باأن منهم من تنبه لهذه

�ملع�صلة �لجتماعية، فحاولو� جتنبها قدر

�لإمكان وهم قلة.

�لدر�ما �إليه و�صلت ما مدى ذكرنا

��صتطاعت �أنها �أت�صور فل �خلليجية،

�خلليجية �لثقافة جت�صيد يف تنجح �أن

�لعك�ض متاما �مل�صرقة، بل على ب�صورتها

�ملعا�ض �لو�قع معظمها يف �صوهت فقد

�صو�ء يف �حلا�صر �أو حتى يف �ملا�صي، وقد

خليجيا ر�أيا �أبدي �أن �ملجحف من يكون

�لفم ولكن مبلء �ل�صدد، �صامل يف هذ�

مل �لإمار�ت باأن و�أجزم �أقول و�لروح

تعرف يوما هذه �مل�صاهد �ملرعبة يف كثري

حمادثة من �خلليجية �مل�صل�صلت من

كر�متها و�إهانة �ملر�أة وجتريح بالأيادي

بهذه �ل�صورة.

�لعتماد على �حلزن و�لنكد هو و�صيلة

معاك�صة ز�وية من �مل�صاهد �إىل للو�صول

للكوميديا، وهو طريق �صريع للو�صول �إىل

من يعي�صه ملا بالذ�ت، �لعربي �مل�صاهد

�أحز�ن وما يحيط به من و�قع عربي يبعث

�لو�صيلة يجد لذ� و�حلزن، �لأ�صى على

خلل من �لبكائية �ل�صحنة هذه لتفريغ

مادة وهي �مل�صل�صلت، هذه ملثل متابعته

در�مية قد جند فيها �لكثري من �لدرو�ض

ننوه ولكن �لأخلقية، و�لعرب �لجتماعية

فقط بوجود �لإفر�ط يف �إظهار هذه �لفكرة

ل بحيث �صياغتها يف و�لتعقل تلك �أو

تعطي �نطباعا مغاير� حتى للمعنيني بهذه

�مل�صل�صلت، فنحن نفرت�ض ح�صن �لنية يف

�جلميع وتقدمي �لأف�صل ولكن �أحيانا ح�صن

�لأمر ي�صتوجب بل وحده يكفي ل �لنية

�لدر��صة و�لبحث و�لدقة يف �لطرح وعدم

�ملغالة، و�أي�صا عدم �لتكر�ر و�لبحث عن

�جلديد ومو�كبة �لتطور بعيد� عن �لفكرة

�ملال و�صلطة �لزوجني �ل�صائدة يف علقة

باأقلمنا نحلق و�أن و�ملخدر�ت، �ل�صائدة

ملناق�صة �لق�صايا �لر�هنة من نفوذ �ل�صلطة

�لقت�صاد و�قتحام حياتنا يف �لأجنبية

حتديد يف �لغربي �لفكر وبالتايل �لعاملي

�لغر�ئز ودخول �لأمة، هذه م�صري

و�لغر�ئب �إىل جمتمعنا و�صيطرة �ل�صيا�صة

م�صتقبلنا، ور�صم معتقد�تنا على �لغربية

دون �صياأتي �لذي �ملجهول �مل�صتقبل ذلك

تخطيط �أو �صيطرة منا.

ورئي�ض موؤ�ص�ض �حلد�د �صعيد �لأ�صتاذ

جمل�ض �إد�رة م�صرح كلباء �لوطني/ ممثل

وموؤلف وكاتب ومدير فني: »و�قع �لدر�ما

فليكن هزيل! بل حزينا لي�ض �خلليجية

�ل�صحيح«؛ و�لعطاء بامل�صار ولكن حزينا

يف ن�صكر �خلليجية للدر�ما فبالن�صبة

عليها، و�لعاملني �لقائمني كل �لبد�ية

�لدر�ما عمل يف �ملبذولة �جلهود وكذلك

�ملحلية و�لدر�ما عام، ب�صكل �خلليجية

ب�صكل خا�ض، فاأي �صخ�ض ل يعطي نف�صه

�أكرب من حجمه يف �أمور تعرب عنه، فنحن

�أي�صا، و�خلليج �لإمار�ت يف كفنانني

�لدر�مية �لأعمال من �لكثري ظهرت

لدينا، وخا�صة يف �لكويت بعد تو�صع رقعة

�لدر�ما يف �لوطن �لعربي. فو�قع �لدر�ما

�لكاتب على �لأول �ملقيا�ض يف يقع �ليوم

لو فهوؤلء �ملخرج، ويليه �ل�صيناريو ثم

وهذ� جد�، ب�صيط فهو لعددهم نظرنا

�لعدد �لب�صيط بطبيعة �حلال - من وجهة

نظري - �أثر �صلبا على �لدر�ما �خلليجية

لعدم وجود �أعد�د من �ملخرجني و�لكتاب

هو وهذ� منهم. �لأف�صل �نتقاء ميكننا

�ل�صبب �لرئي�صي ل�صعف �لدر�ما �خلليجية

�لتي تعاين من جو�نب كثرية، وطبعا هذه

�خلليجية �لدر�ما يف نر�ها �لتي �ملعاناة

�لعربي، �لوطن يف �لدر�ما �صاأن �صاأنها

ولي�ض على �صعيد �لدر�ما و�إمنا يف جو�نب

عديدة من �لتهاون و��صت�صهال �لأمور، مما

ل يوؤدي بدوره �إىل تطويرها وحت�صينها يف

�أي جمال من جمالت �حلياة ب�صكل عام،

�إىل يت�صلل �ل�صعف �صنة بعد �صنة فرنى

�لتكنيك، يف �أو �لأد�ء يف �صو�ء �لدر�ما

م�صل�صل �لأخرية �لفرتة يف �أعجبني وقد

)جرح �لزمن(، لوجود مزيج بني �لكو�در

�لعملقة �لقدمية و�لكو�در �ل�صبابية، حيث

برزت كل �صخ�صية فيه وعربت عن نف�صها

بقوة وجمالية ر�ئعة، فلم نر من خلل هذ�

ومكررة و�حد بنمط �صخ�صيات �لعمل

و�حد �صخ�ض على منب �مل�صل�صل وكاأن

فقط، و �أرجو �أن ل يكون يف كلمي حتامل

�أو ما �صابه ذلك. ولكن �ل�صيء و��صح وهذ�

�لو�صع يقود �إىل و�صع موؤ�صف وهزيل يوما

�لأغنية حاليا و�صع ي�صبه يوم، وهذ� بعد

�لأ�صو�ت خلل من و�حد منوذج فهي

و�للحن، )�للهم �صور موجودة(، ل جند

بها رقيا ول �إبد�عا متاما. و�مل�صاهد �صو�ء

ل، �أم باملجال مبا�صرة علقة له �أكانت

فد�ئما هو بحاجة �إىل ما ي�صوقه وميتعه،

ولكنه ل يجد هذ� �حلافز �أو �لتاأثري �لذي

يدعوه �إىل �مل�صاهدة و�لت�صويق.

�لو�صع ب�صكل عام ي�صمى در�ما، طبعا

�إذ� لبد من حدث حتى نتفاعل معه �صو�ء

كان تلفزيونا �أو م�صرحا من خلل ت�صليط

�لأ�صو�ء على �مل�صاكل �ل�صلبية يف �ملجتمع،

حمزنة كلها �ل�صلبية �جلو�نب وبالطبع

منر وما �لعام و�صعنا �أن حتى وموؤثرة،

به من ماآ�ض و�أحز�ن، وكو�رث على �صعيد

على �لكامل �نعكا�صه له �لعربي، �لوطن

يتم ق�صية �أي �أن �إىل بالإ�صافة �لدر�ما،

تناولها هذه �لأيام مثل غلء �ملهور �أو تهور

�ل�صباب - وهي �أمور من و�قع �حلياة - �إذ�

��صتمد �ملوؤلف يف مو�صوعه �جلانب �ملاأ�صوي

مثقلة لأ�صبحت حياتنا و�ملوؤمل، و�حلزين

بهذ� �جلانب، ومع �لآ�صف �أ�صبحنا كاأفر�د

جمتمع ن�صهم م�صاهمة كبرية يف خلق هذ�

�لنكد، وطبعا �جلانب �جليد ل يتم ت�صليط

�ل�صوء عليه لأنه يف �لأ�صا�ض جيد.

عن �لعربية �لدر�ما تنف�صل ول

�أو حتى �ملحلية، فكلها مرتبطة �خلليجية

مع بع�صها بع�صا فنحن كع�صو و�حد موؤثر

ويوؤثر، �إىل جانب كل هذه �لعملية نت�صاءل:

�أين �جلهات �لتي تخطط وتوؤ�ص�ض ومتنهج

لأوؤكد و�أعود �جليدة؟ و�لدر�ما �لرب�مج

�لو�صع هذ� وللأ�صف �ل�صت�صهال نقطة

يعتمد على �صكليات ثانوية ولي�صت �أ�صا�صية

دون �لوجوه على �لعتماد مثل بالفن

الدراما اخلليجية بن املبالغة واحلزن والنكد!

فنانو االإمارات يت�شدون للدراما ال�شوداوية بابت�شامة �شاخرة

الدراما اخلليجية يف قف�ض االتهام رغم ما حققته الدراما اخلليجية من تطور وقفزات مميزة يف بع�ش الأعمال التي طرحت، ورغم اأنها اأ�شبحت مناف�شة يف الإنتاجية، اإل اأنها مل تطرح جديدا يف جوانب

هامة من ق�شايا معا�شرة خمتلفة، بل على العك�ش تكاد تكون مقت�شرة على النكد والبكاء والعويل وال�شراخ، خا�شة يف الآونة الأخرية، ومعظم املو�شوعات املطروحة

مكررة وتتطرق لق�شايا �شبق واأن طرحت، ومتت معاجلتها، كما نرى املبالغة التي اأفقدت الهوية اخلليجية طابعها احلقيقي، يف �شياغة الق�شايا املعا�شرة باأ�شاليب تختلف

عن املعتاد واملاألوف. وللبحث يف اأ�شباب هذه الرتاجيدية احلادة، قمنا بت�شليط ال�شوء عليها من خال رواد الفن اخلليجي.

�شيف الغامن:

الدراما اخلليجية

مو�شمية

حبيب غلوم:

الدراما

اخلليجية

ت�شوه حقيقة

الواقع املعا�ض

Page 23: Issue No.4

23

قضية العدد

فاإما تخليج عمل عاملي �أو عمل عربي �صبق

قد �صحيح �لعربية، �لدر�ما يف تقدميه

ولكنه �ملحلية �لق�صايا مع ق�صاياه تتفق

نتاج من قبل �لكاتب بدليل �أن �أكرث كتاب

�لدر�ما �لفنية ل تتجاوز �أعمالهم عمل �أو

عملني �أو ثلثة �أو ل يوجد، وبع�صهم حائر

بني �لتمثيل و�لإخر�ج و�لكتابة و�لتاأليف،

يف يدور �لدر�مي �لعمل �صيبقى حيث

قدر للكاتب يتحقق حتى �لد�ئرة هذه

من م�صتوى �لتعليم و�لفهم و�لوعي �لذي

منه �جليد وت�صخري توظيفه به ي�صتطيع

و�قعي ب�صكل �ملحلية �لق�صايا خدمة يف

ولكن دون �لعزف على �لبكائية و�لنكد.

يف �لدر�ما م�صاهمة بخ�صو�ض �أما

فل �خلليجية و�لثقافة �لهوية جت�صيد

ن�صتطيع �أن نطلب من هذ� �لو�قع �أن يقدم

معاجلات �جتماعية مع �لتاأكيد على بع�ض

�خلليجية �لدر�ما خدمت �لتي �لتجارب

�لتي �لدرجة على نختلف �أو نتفق لكننا

يف تقدمها �أن �لأعمال هذه ��صتطاعت

عاملية ظل يف �ملحلية �لق�صايا خدمة

وحتول �حل�صاري و�لتو��صل �لثقافة

جمتمع �لإمار�ت �إىل جمتمع �إن�صاين، من

خلله ل ميكن �أن نح�صر �لكاتب �أو �ملبدع

يف �ملحلية و�إمنا نطلبه �أن ي�صخر ويوظف

�لعاملية و�لإن�صانية خلدمة �ملحلية.

�لفني �ملدير جا�صم حكيم �لأ�صتاذ

للإجابة �لقومي: �لفجرية م�صرح يف

على هذه �لت�صاوؤلت لبد من ر�صد دقيق

�خلليجي، �لتلفزيوين �لدر�مي للم�صهد

�إىل حتتاج هذه �لر�صد عملية �أن ومبا

روؤى �إىل حاجتها من �أكرث �لناقد عني

ن�صجل هنا فاإننا عابرة، و�نطباعات

�لنقديتني، �حلالتني بني و�صطية �آر�ء

وهذه �لروؤى ل تخلو من �لتحليل �ملنطقي

باعتبارنا من �لعاملني �أو �ملهتمني يف �أحد

حقول �جلانب �لفني و�إن �ختلف نوع ذلك

�حلقل �لذي نعمل عليه، هذ� �إذ� مل نكن

من �لعاملني يف �لدر�ما �لتلفزيونية، و�أول

»�أن هو للإجابة �إليه �لإ�صارة جتدر ما

�لفن �نعكا�ض لو�قع �ملجتمع«.

ولكن هل �لدر�ما �خلليجية ��صتطاعت

�ملحلي؟ �لو�قع هموم خمتلف جت�صد �أن

�لبد�ية، يف �ل�صوؤ�ل هذ� و�صعنا لو رمبا

�ملربر �أعطينا قد نكون �لإجابة وقبل

للنطباع �ل�صلبي �لذي خلفه �ل�صوؤ�ل، �أي

�ل�صانعة �جلهة عن �للوم �أبعدنا مبعنى

معظمها يف وهي �خلليجية، للدر�ما

قطاعات �إنتاجية خا�صة، ولكن لو وجهنا

�لر�صمية �ملوؤ�ص�صات باجتاه هذ� �صوؤ�لنا

�أن �للوم �أي �آخر، ف�صيكون �لو�صع ب�صكل

�ملنتجة، �لر�صمية �ملوؤ�ص�صات على يقع

�أدت �لتي �لأ�صباب معظم نحملها وبهذ�

�إىل �نح�صار �خلطاب �لدر�مي �لتلفزيوين

يف �جلانب )�لنكدي( وعدم تو�صعه، لأن

�لر�صمية �خلليجية �لتلفزيونات معظم

�إن مل تكن معدومة �لإنتاج، هي �صحيحة

��صتهلكية موؤ�ص�صات عن عبارة وهي

و�جليدة منها �لرديئة �لعربية للدر�ما

على حد �صو�ء �أكرث من كونها منتجة.

بع�ض بها تقوم �لتي �ملحاولت و�أما

�أمو�لها روؤو�ض توجيه من �لتلفزيونات

باجتاه �ل�صركات �لعربية �خلا�صة، تلفيا

لقلة �أو �ملحلي �لتنفيذ م�صتوى لركاكة

للخ�صارة وتر�صيد� فيه من جانب، ثقتها

�لباهظة �لتكاليف جر�ء من �ملادية

�آخر، �لأول من جانب �لعر�ض حل�صرية

�صاعدت �لتي �لأ�صباب �أحد جعلها مما

�لدر�مي �خلطاب �أحادية طغيان على

�لعملية �صاحة �أن حيث �لتلفزيوين،

�خلا�ض للقطاع تركت قد �لإنتاجية

�لذي ل ي�صتطيع مبفرده �أن يغطي معظم

�حلالت �لجتماعية وتنوعاتها من خلل

�ملعاجلات �لدر�مية.

هذه عند �لتوقف من لنا لبد وهنا

�لنقطة، لكي ل نعطي �ملربر�ت و�ل�صرعية

للقطاع �خلا�ض للنفر�د مب�صتوى و�حد،

�أن ويجب - �خلا�ض �لقطاع - هنا فهو

�لربح مو�صوع من �أكرب م�صوؤوليته تكون

و�خل�صارة، و�أن ل ياأتي �إنتاجه على ح�صاب

�جلودة و�لتطوير يف �صناعة هذه �لعملية.

فكما خطفت �لدر�ما �ل�صورية �ل�صوء،

�لدر�مية �ل�صناعة على بالعتماد

خرب�تها من م�صتفيدة مثل �لإير�نية

و»ماكريية« ت�صوير مدر�ء بت�صغيل

حمرتفني، وقدمت در�متها على �أنها فتح

جيد يف �لدر�ما �لعربية ناف�صت به عر�قة

�ل�صري فما �مل�صرية، �لعربية �لدر�ما

�خلا�ض �لقطاع �صركات تلتفت �أن من

على وتعمل �جلانب هذ� �إىل �خلليجية

خلفية لها و�أن ل�صيما جتربتها، تطوير

وحتى بل �لزمني �مل�صتوى على جيدة

�لأعمال بع�ض خلود خلل من �لفني

�لدر�مية �خلليجية يف �لذ�كرة ملا لم�صته

من قرب للو�قع بكل تفا�صيله.

�لدر�ما على �أن �عتقد �لنهاية ويف

�خلليجية �أن تكون �بنة و�قعها وتبتعد عن

ن�صخ عن و�أحيانا بها �ملبالغ �مليلودر�مية

يف ت�صتمر لكي �لعربية، �لدر�ما جتارب

�ملجتمع �أ�صبح �لتي تر�صيخ خ�صو�صيتها

�خلليجي بحاجة ما�صة لها �أكرث مما كان

عليه �صابقا، وعليها �أن تر�عي عملية �لنمو

ل�صيقة تكون و�أن و�ل�صكاين �لجتماعي

ببيئتها.

�إد�ري ع�صو �جل�صمي �أحمد �لأ�صتاذ

�ل�صارقة م�صرح فرقة �إد�رة جمل�ض يف

�لوطني، ممثل ومنتج: �لو��صح يف �لدر�ما

�أخذت �لأخرية �لآونة يف �خلليجية

�لأحز�ن وكرثة )�لنكدية( �إىل متيل

و�ملاأ�صاوية، حيث نرى ب�صكل عام �أنها تتبع

�لطلب لو مت ي�صري �للي )يعني �ملو�صة،

ولكن �لكوميديا تنفد ، �لكوميديا( على

درجة �إىل لت�صل جد�، فيه مبالغ ب�صكل

�إىل �لدر�ما بالن�صبة )�مل�صخرة( وكذلك

مو�صة بعدها ت�صبح حيث �حلزينة،

تتبعها كل �لأعمال، فاإذ� ما كانت كوميديا

ت�صبح بعدها كل �لأعمال كوميديا، ونف�ض

�لأمر بالن�صبة للأعمال �لرت�جيدية، حيث

نرى يف بع�ض �لأحيان تعمد� لعمل بع�ض

�مل�صاهد �صو�ء يف �لدر�ما �لكوميديا �أو ما

�صابه ذلك.

و�أعتقد �أن �لفئة �لتي تتبع �ملظهر �لعام

و�ملنتجني، يف �لكتاب بع�ض و�لتقليد من

ربط �أعمالهم بنجاح �أعمال �أخرى حققت

جناحا كبري� على م�صتوى �مل�صاهد ب�صكل

�لعمل ذلك �إىل ينظرون فاأخذو� عام،

وحماكاته بالنظر �إىل مو�صيقاه، وطريقة

و�ملو�صوع �لتمثيل وطبيعة �لت�صوير،

نوعا مماثل جناحا ليحققو� �ملطروح

لأعمالهم، ف�صل عنه ينتج مما ما،

�ملو�صوع يف مت�صابهة �أعمال يف وزيادة

لهذ� �ملثال، �صبيل وعلى و�ل�صياغة،

جنح »ملاذ� يت�صاءل: فبع�صهم �ملو�صوع،

بعدها فيتم �أكادميي(، )�صتار برنامج

�حلكم عليه وربطه لتحقيق نتائج �لنجاح

نف�صها«.

و�مل�صاألة لي�صت �إل م�صاألة وعي موجود

ينتج حزنا قدم �إذ� و�ملنتج �ملوؤلف عند

وناجحة و�عية ب�صورة ولكن حزن، عنه

مبختلف ذلك ويتعلق بها، مبالغ وغري

بحيث �لدر�ما، تقدمها �لتي �لأعمال

ويكون نف�صه، من و�ثقا �ملوؤلف يكون

ووعيه �أدو�ته من متاأكد� كذلك �ملنتج

لطبيعة �لعمل �ملقدم.

�أن جند �لعام لل�صكل ناأتي وعندما

�جلال�صني �إىل يتجهون �لدر�ما مقدمي

تكون �أكرثها يف و�لتي منازلهم، يف

للمر�أة �لتي متثل: �لطالبة، و�لأم و�لأخت

دون بها �مل�صاهدة ن�صبة وربط و�جلدة،

تاأثر�، و�جلدة �أكرث تكون �لرجل، بحيث

وهكذ�، عينيها من �لدموع وت�صيل تتاأثر

�لبيت يف يكون �لعمل جناح �أن لرنى

و�ملطبخ. و�أكرث م�صتفيد هم بائعو حمارم

»�لكلينك�ض«.

بع�ض �أن نرى �حلالت بع�ض يف

�مل�صاهدين )جماعة �خلري( يف جمال�صهم

يقولون �لعامل كله ماآ�ض و�حز�ن( »باملرة

لتزيد �لدر�ما وتاأتي مفرح«، خرب مايف

بعدها �ملنتج لياأتي وتاأثر�، حزنا �لنا�ض

على بناء وب�صيغة م�صحكة عمل بفكرة

ر�أي �جلماعة، ولكن فوق درجة �لعتد�لية

لتميل �إىل )�مل�صخرة(.

طرح يف �لعتد�ل �أن �أت�صور لذ�

�ملو��صيع مهم جد�، كوين منتجا، فلبد

على �ملنتج �أن يكون على وعي بهذه �لأمور

فيه مبا و�ملجتمع �حلياة و�قع هذ� لأن

يف مرتبط و�حلدث و�أحز�ن، ماآ�ض من

�لظو�هر و�لأحد�ث �لتي حتدث يف �لو�قع،

وحتى �أحقق قدر� من �لعتد�لية، لبد �أن

�بتكار خلل من �جلرح على يدي �أ�صع

ب�صورة وحتديثها وجديدة جيدة �أ�صياء

فعالة وناجحة؛ فاحلالة �لعامة يف �ملجتمع

�لعربي ويف �لعامل ب�صكل عام، حالة مليئة

كل و�لأحز�ن، و�ملاآ�صي و�لفقر بالبوؤ�ض

�ملختلفة، �حلياة جو�نب يف يوؤثر ذلك،

��صتقر�ر حالة يف �حلمد وهلل ونحن

مرتبطة و�لأ�صياء �لأمور كل �أي�صا ولكن

فمثل كذلك، وتوؤثر بع�صا بع�صها يف

على بيت �صقف وقع �ملحلي �لو�صع يف

نقول عندها �ملجتمع، مع �لأفر�د بع�ض

يعاين ل �لإمار�ت �بن م�صكلة توجد ل

من م�صاكل، فنحن نعي�ض برفاهية وخري.

بو�قع مرتبطة �لأطروحات تبقى لذ�

ماأ�صاوية حياتنا عام فب�صكل �حلال،

ومتاأثرة مبا يحيط بها من ماآ�ض وحروب

نزيد �أن يجوز ل لكن و�أحز�ن وزلزل

خلل من وذلك �لأمور، ماأ�صاوية من

تفعيل طريق عن طرفية مل�صة �إعطاء

حدث �أو ما �صابه و�إعطاء حلول، و�أمتنى

�لتقليد م�صاألة �إىل �مل�صاألة تر�صخ ل �أن

و�لتكر�ر و�ملعاجلة نف�صها، و�مل�صاألة تكون

فليقدم �ملقدمة، �لدر�ما يف �لتنوع يف

كوميديا، عبد�لر�صا عبد�حل�صني مثل

وليقدم د�ود ح�صني كذلك كوميديا، ولكن

يحقق بحيث و�ملعقول، �ملنطق حدود يف

حالة يف �مل�صد�قية من قدر� للم�صاهد

بحق ي�صحك و�أن تر�جيدي، بعمل تاأثر

م عمل كوميدي �صادق. �إذ� قد

ولو جئنا �إىل م�صاهمة �لدر�ما �خللجية

�خلليجية، و�لثقافة �لهوية جت�صيد يف

�أبناء �أن نرى كما �صاهمت، �أنها لر�أينا

�خلليج هم من يج�صدونها بلغتها وطابعها

مبالغة جند �أحيانا �صحيح �خلليجي،

فيها ولكن يف �لنهاية تبقى ق�صايا خليجية

معا�صرة ج�صدها �لإن�صان �خلليجي ولبد

و�صحيح منه، جزء لأنها يج�صدها �أن

هناك مو��صيع كثرية للآن مل يتطرق لها

�لكاتب �أو �لدر�ما �خلليجية يف �جلو�نب

و�لقت�صادية و�ل�صيا�صية �لجتماعية

�لدر�ما تعلقت �ملا�صي ففي و�لثقافية؛

بالنفط، �حلا�صر ويف و�ل�صفر، بالغو�ض

و�لآن بالق�صايا �ملعا�صرة، �لتي تلم�صنا

فهناك بالدر�ما، ومنثلها بها ونحتك

�لتي �ملو��صيع بع�ض يف �لرقابة من نوع

حتتاج �إىل �ل�صر�حة وقد مت�ض �مل�صاهد

ب�صكل مبا�صر، لذ� جند �أن هناك خطوطا

ذلك وكل �ملو��صيع، تناول يف حمددة

هذ� فاإيجاد �لتلفزيوين، بالكاتب يتعلق

فكيف �ل�صهلة، بالعملية لي�ض �لكاتب

�لدر�ما حتتاجه �لذي �لباحث، بالكاتب

نق�صمه �أن ن�صتطيع و�لذي �خلليجية،

�لذين و�لباحثني �ملثقفني فئتني: �إىل

لديهم مو��صيع عميقة ومرتبطة باجلذور

باحثون وهم بالو�قع �ملرتبطة و�لق�صايا

من �أقل وهم �ل�صيناريو، وكتاب وكتاب،

بالو�قع و�رتبطو� و�لباحثني، �ملثقفني

�لذي لبد �أن تكون له �صروط وخربة. �أما

�ل�صكل �لعام فنجد هناك فئة �أخرى وهي

فئة »�صلق بي�ض«، وهي �لظاهر: �ملنت�صرة

»و�هلل �أعلم« يف �لآونة �لأخرية.

�خلليجية �لدر�ما �أن ننكر ل لكننا

وتقدم �لعربية �لدر�ما تناف�ض بد�أت

منها، بع�ض يف وناجحة جميلة �أعمال

نتائج وحتقيق لل�صتمر�رية وتتحرك

ب�صكل �لعربي للم�صاهد مفيدة �إيجابية

عام و�خلليجي ب�صكل خا�ض، وعلى �صبيل

تناف�ض �أخذت �لقطرية �لدر�ما �ملثال

�لدر�ما وكذلك جميلة، �أعمال وتنتج

�لكويتية �أخذت تعود �إىل دورها، وت�صتعيد

�لناجحة �لأعمال د�ئرة يف مكانتها

حتركا جند �لإمار�ت ويف و�ملميزة،

ذكيا يكون �أن لبد فال�صخ�ض و��صحا،

وو�عيا لتحقيق �ل�صتمر�ر من خلل مادة

قوية.

�لغامن �حلمريي رئي�ض �لأ�صتاذ �صيف

�لقومي، �ل�صارقة م�صرح �إد�رة جمل�ض

�لدر�ما �خلليجية وموؤلف وخمرج ممثل

بع�صها يو�كب كثرية مبفاهيم مرتبطة

�ملاآ�صاوية �لعام يغلب عليه بع�صا، فاجلو

حروب من �لعامل يف ملا و�حلزن و�لنكد

ومعارك و�إرهاب كلها �أثرت على معنويات

�لنا�ض، �لتي تريد �أن )تف�صف�ض( وتخرج

هذه عن يكتبون �لكتاب فبد�أ بها، ما

�ملبالغة �إىل مالت �لتي �لنكدية �لأجو�ء

�لدر�ما �أن جند لذ� منها، �لبع�ض يف

�خلليجية �أ�صبحت مو�صمية، من رم�صان

�إىل رم�صان وهكذ�، ويف �لو�صط ح�صو من

�إىل جئنا ولو و�ملعادة. �ملكررة �لأعمال

جت�صيد يف �خلليجية �لدر�ما م�صاهمة

�لهوية و�لثقافة �خلليجية، طبعا �صاهمت

من �لرغم على ما، حد �إىل ذلك يف

�ملبالغة يف بع�ض �أعمالها �ملقدمة.

�مل�صاألة باتت �لأد�ء �جليد، كما جوهرية

مببد�أ �ملناد�ة وكذلك �صللية، م�صاألة

»�جلمهور عاوز كده«، وحتى ل نظلم �أحد�

�ل�صري نحب �مل�صاهدين جماهري فنحن

موجود هو مبا �مل�صار هذ� على كذلك

غياب جند �لو�صع هذ� من )وما�صي(،

�لهدف و�لغاية.

�أن بع�ض �لوجوه تقدم عمل كما نرى

�أبهذه �أو عملني فنطلق عليه �صفة فنان،

ون�صبت فنان، كلمة له رخ�صت �ل�صهولة

لغري �أ�صحابها؟ بالإ�صافة �إىل �ملجاملت

و�ملحاباة ومتادي بع�ض �لفنانني �ملبتدئني

و�ملتمر�صني وتفل�صفهم على ذوي �خلربة

�إىل �ختلط �أدى �لفنانني، كل ذلك من

�لو�صع هذ� وب�صبب بالنابل، �حلابل

فرتة من �لرتدي على �صنظل �ملرتدي،

�صلبية �نعكا�صات ذلك وكل �أخرى، �إىل

و�لهوية �لثقافة توؤثر على بطبيعة �حلال

�ملحلية و�خلليجية، و�لأهم من ذلك غياب

�لقائمني فعلى �ل�صمري؛ �صاحب �لناقد

�أن �لعربية �أو �خلليجية �لدر�ما على

يف وم�صريتهم جتاربهم ويقيمو� يقفو�

ذلك، ويف نهاية �لأمر و�صائلنا �لإعلمية

�صو�ء �ملرئية �أو �مل�صموعة �أو �ملقروءة هي

تعيد �أن وعليها ذلك يف �لأكرب �ملت�صبب

�لنظر يف هذ� �لو�صع �لقائم.

بلل �لكاتب �لباحث �لأ�صتاذ

و�لإعلم �لثقافة وز�رة وكيل �لبدور

�صر و�أمني �لثقافية لل�صوؤون �مل�صاعد

�نعكا�ض �لدر�ما و�لعلوم: �لثقافة ندوة

�إح�صائيا تقدير� لي�ض و�لو�قع للو�قع،

�ملجتمع، مع ومتا�ض تو��صل هو ما بقدر

�ملجتمع �جتاه يف هي �لغالبة و�ل�صبغة

حاجة تتناول �لتي �ل�صتهلكية ظل يف

و�صع وحت�صني وماأكل م�صكن من �لفرد

لبد �إذ� ومعي�صي، و�قت�صادي �جتماعي

�أن يتعر�ض �لإن�صان يف �صبيل حتقيق ذلك

على ت�صيطر �لتي وهي �صعوبات، �إىل

كاتب يحاول لذ� �لعامة، وحياته �صبغته

حيث مو�صوعه، يف يعاجلها �أن �لدر�ما

جند يف كل بيت هناك مقرت�صا، ويف كل

هناك بع�صها ويف عو�ن�ض هناك �لبيوت

و�لظروف �لأو�صاع فهذه طلق. حالت

جاءت ولو �ملجتمع، ت�صبغ �لجتماعية

حيث �لتقارير، مع لت�صاوت هنا �لدر�ما

قو�لب يف وفهمها روؤيتها جزئية هناك

تناولها، يتم مل و�لكوميديا �ل�صحك

�لكويتي �مل�صرح م�صرحتها من فقد متت

�لقدمي، �لذي جعل كل �مل�صارح �خلليجية

يف �خلليجية �مل�صل�صلت وكل حتد، يف

حتد، لأنه ل ميكن تناول �أي ق�صية �إل يف

من تاأتي �ملعاجلة وهذه �أخرى، معاجلة

�لعمل كاتب �أي �ملتخ�ص�ض �لكاتب قبل

و�لإمار�ت عام ب�صكل باخلليج �لفني

ب�صكل خا�ض، فاأغلبهم غري متخ�ص�صني

�لو�قع، �إىل جمار�ة وي�صعون �لكتابة، يف

اأحمد

اجل�شمي:

اأكرث

امل�شتفيدين

هم بائعو

)الكلينك�ض(

بالل البدور:

الدراما انعكا�ض

لل�شبغة

العامة

للمجتمع.

حكيم جا�شم:

اللوم يقع على

املوؤ�ش�شات

الر�شمية

املنتجة.

�شعيد احلداد:

واقع الدراما

اخلليجية لي�ض

حزينا فقط بل

هزيل

Page 24: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

24هماليل

الخليج

حياكم اهلل

موجز الخليج أطرف الشعرأجزل الشعر

تعريفات 2برو�شرتايكا:

بال�صعبي ت��ع��ري��ف��ه��ا

ت�صحيحية ح����رك����ة

�ل�صعبية �ل�����ص��اح��ة يف

من جمموعة بها ي��ق��وم

و�لإعلميني �ل�����ص��ع��ر�ء

متزن جتديدي ب�صكل �مل�صار لت�صحيح منهم حماولة يف

لينتمون )للي�صار ول لليمني( �آخذين بعني �لعتبار �لتطور

�حلا�صل يف و�صائل �لت�صال باجلمهور ومن �أهم مبادئهم )ل

للمركزية �ل�صعرية( ومناوءتهم للر�أ�صمالية و�لإقطاعية.

�ل�صعبية �ل�صاحة يف �لكثري ميتلكها ل )قوة( الكاريزما:

وهي ما يعرف ب�صحر �ل�صخ�صية �صو�ء لل�صاعر �أو �لإعلمي

و�إر�صاء �لكل ��صتيعاب على وقدرته �جلمهور على وتاأثريه

�مل�صعودي علي �لإعلمي يكون وقد �لكل، و�لتاأثري يف �لكل

ملك بع�ض هذه �لقدرة حلد ما.

التقليديون اجلدد: �صعبيا هم �لذين �آمنو� بفكرة تطوير

�حلفاظ مع و�حلا�صر يتنا�صب مبا �ل�صعبية( )�لق�صيدة

�ملفردة يف �لتجديد مبعنى �لأ�صلية، �لبنيوية هويتها على

�ملحافظني عن �ملعروف ومن �لأ�صلوب، وع�صرنة و�لفكرة

�جلدد وقوفهم يف وجه )�لليرب�لية �ل�صعرية( و�لق�صاء عليها

من خلل �صعبيتهم �لكبرية يف �ل�صاحة. و�جلدير بالذكر �أن

�لبع�ض ي�صميهم )�لر�ديكاليون( ويف �حلقيقة �لت�صمية غري

دقيقة يف ظل �لتف�صري �جلديد للر�ديكالية!.

لي�صو� �لذين هم و�لفنيون( )�لإعلميون التكنوقراط:

دور لهم بحتة، مهنية بجو�نب خمت�صون هم بل ب�صعر�ء

كبري يف خدمة �لأدب �ل�صعبي من خلل و�صائل �لإعلم �لتي

يعملون بها. ونتمنى لهم دو�م �لتوفيق و)�ل�صتقللية(!.

�ل�صوء د�ئ��رة خ��ارج يقبعون وكتاب �صعر�ء املهم�شون:

قاطعته من منهم فو�حد و�لتهمي�ض، �لأ�صباب وت��ع��ددت

و�صائل �لإعلم وجهات بعينها )لفكره(، ومنهم من ف�صل

ونحن ذ�ت��ه(، )هم�ض وبالتايل �ل�صتار خلف من �لكتابة

بدورنا نقول لهم )�صماء �لإعلم مفتوح( ��صتفيقو�.!

ويجمعهم ف��ر�دى يعملون �أع�صاوؤها اخل�شر: جماعة

هدف �حلفاظ على �صاحة �صعبية نظيفة خالية من �مللوثات

�ل�صاعر قياد�تها �أب��رز من و�لهرطقية و�لعبثية �لفكرية

)مانع بن �صلحاط(.

ح�سني بن �سوده[email protected]

املحط����ات ك��ل ال��ب��������ث ع �ش��و�شت ل���و

ذبذب�اتك خ�����������اط��ري ر���ش��ي��ف��ر يلق���ط

�شغطات الأح�ش�ا�ش رمي�وت على ج���رب

ق���ناتك ال ي��خ��ت�����������������ار م���ا ت��ل��ق�����������������اه

�ساعر ديجيتال

�صاحب �لبيت يقول:

�شبيت حل��ن��ي��ف ف��ن��ج��ال ع�����ش��ر خ��م�����ش��ة

ل�����و ك������ان ب���ط���ن���ه ق�����رب�����ة ق�����د م��اه�����ا

يرد )حنيف بن �صعيد�ن - �ل�صيف(:

تقهوي���������ت دلل����ك م���ن لحت�����ش��ب��ن��ي

م���ات���ن���ق���ه ال���������ش����راب م�����ن ك�����ر م���اه���ا

البيت ���ش��ك��ة ع��ل��ى احل���رم���ة ��ي ي��ام��و���ش

ت����ق����ول م����اان����ت����ه ف���ي���ه وان����ت����ه وراه������ا

يق�رون ب��������ش وه�����م تكت�ب، ك�����ذا خل�ك

يفهمون�ه ه�م ل�ون ا���ش علي�ك ا���ش وان��ت

يقول�ون الل�ي م�ن ا���ش�����دق تق�ول ح���اول

مه�ون�ه ل��������ه ول واف��������ي ال��وط�����ن وال

مل�ي�ون ع�ش�ري�ن ف�����وق ب��دال�����ك ع��ن�����ده

ميدح�ون�ه كل�ه�م م��دح�����ت�����ه.. م�����ا ل�����و

علي ال�سبعان

م�شكله هو ما ماء يح�شبه ملن ال�شراب طرد

�شراب انه يعرف ملن ال�شراب طرد امل�شكله

ر�سيد الدهام

يف داخلي �شوت يقول ارجع و�شاف�ر م�ن جدي�د

ميكن حت�ش�ل ن�شف�ك املفق�ود وت�شاف�ر مع�ه

اإبراهيم ال�سيخي

والأق�����اوي�����ل ال��ب��ل��ب��ل��ه ع���ن���ف���وان يف

وال�شيل واحل���ط ال�شجب ق��ن��اة ه��ذي

وه���ذي ق��ن��اة ال��رق�����ش ي��ا ع��ن ياليل

ا�شرائيل م��داف��ع تق�شفها وال��ق��د���ش

امل��ق��اب��ي��ل ال���ل���ي���ال يف واهلل وال�������ش���ي

حيل وه��ن لقحن احل��ي��ل ال��ل��ي��ال ع��ان

غ�����زو ي�����ش��م��ى دمي���ق���راط���ي وت��ب��دي��ل

و����ش ق��ل��ت ي��ا ���ش��داح يف ك��ذب��ة اإب��ري��ل

الفناجيل ع��ط��ر ����ش���داح ي���ا وال��ه��ي��ل

اخليل ه��ل ي��ا �شروجها وي��ن واخل��ي��ل

وامل��ع��رك��ه ب���ن ال��ن�����ش��اء وال��ري��اج��ي��ل

املظاليل ال��رم��و���ش ام ح��ظ ق���ام واأن

حيل ول ح��ي��ل��ه ����ش���داح ي���ا ع����اد م���ا

وال���ق���ب���ه ال���ل���ي ل��ل��ن�����ش��ام��ى م��داه��ي��ل

قيل م���ا م��ث��ل ع��ل��ى ف��ي��ه��م ث��ع��ا اهلل

�شهيل ي�شهل �شوتها ع��وب��ا خ��ط��وات

زع��ي��ت��م��ان��ه يف الإع����������ام م����ن وزخ�������م

وه���������ذي ق�����ن�����اة امل���ل���ع���ن���ه واخل����ي����ان����ه

وي�����ن ال����ع����روب����ة ب����ن ���ش��ج��ب واإدان��������ه

وال����غ����رب ي���ع���زف ع�����زف ك���ي���د ول��ع��ان��ه

واأ������ش�����ر ع���ل���ي �����ش����وي واأق���������ول ع��ان��ه

ول���ق���اح���ه���ن غ�����زو الأ������ش�����ل وال���دي���ان���ه

وط��م�����ش ال���ع���واي���د وال�����ش��ي��م والأم����ان����ه

وزان������ه وال ال��������ذات ���ش��م��ي��م يف ه����ي

واجل���������د م����ل����ح ال����ع����ج����رف����ه وامل����ي����ان����ه

ح�شانه ت�����ش��اب��ق ع��ن��رت ف���ر����ش راح�����ت

ف���ان���ه وال ف��������ان ي�����ف�����وز م����������دري

وق�����ام�����ت ت���ث���ن���ي ك���ن���ه���ا اخل����ي����زران����ه

اأط�����ل�����ق ����ش���ن���ب ق����ل����ه ي����ج����ود م���ك���ان���ه

زم���ان���ه وع����ن����رت اهلل ����ش���ي���ف م�����ي�����دان

ب���ع���ن�������ش���ر ن���������ش����ائ����ي ق���������وي ك���ي���ان���ه

ت�������ش���ر����ش���ح ال����ن����اي����ب وت����ك����رب ب��ط��ان��ه

عنفوان

�سلطان بن و�سام - ال�سعودية

حضور كبير فاق كل التوقعات�ختتمت جلنة حتكيم م�صابقة �صاعر �ملليون جولتها

�لباهر جناحها بعد وجدة �لريا�ض من كل يف

�لعديد �للجنة ��صتقبلت وقد �لكويت دولة يف

�لثالثة �لدورة يف �مل�صاركة يف �لر�غبني من

بها �متلأت �لتي �لهائلة �لأعد�د لوحظت وقد

جلنة �أمام للمرور �لأدو�ر �نتظار يف �لقاعات

تلك �أغلب ت�صتوعب �أن على حر�صت �لتي �لتحكيم

�لأعد�د �لهائلة.

وقد �نتقل با�ض �للجنة من مدينة �لريا�ض نحو مدينة جدة �لتي ��صتقبل �أهاليها

جلنة �لتحكيم بح�صور كبري ل�صعر�ء �ملدينة و�صو�حيها.

ومن �ملنتظر �أن تتوجه جلنة �لتحكيم �إىل �لعا�صمة �لأردنية عمان ملقابلة �صعر�ء

مقابلت ��صتكمال يتم �أن على �لها�صمية �لأردنية �ململكة يف �ل�صعبي �ل�صعر

بعد ذلك عملية لتتم �أبوظبي و�لأدب �ل�صعر �لعودة �ىل عا�صمة بعد �ل�صعر�ء

�لفرز و�لتي �صتكون �لإ�صارة و�ل�صر�رة �لأوىل �إيذ�نا بانطلق �لدورة �لثالثة من

�لربنامج.

ب���ي���ن���ت ي����ا �����ش����ارق ه���ن���اي اخل��ف��اي��ا

م���ا ك��ن��ت اأظ�����ن ال������ورد ف��ي��ه امل��ن��اي��ا

اأ���ش��ع��ب م���ن ال��ه��ج��ران ���ش��ود ال��ن��واي��ا

اأث�����ر ال��ع��ل��ي��ل مي����وت ق��ب��ل ال��ك��واي��ا

وي����ن ال��رف��ي��ق ال���ل���ي ي�����ش��د ال��و���ش��اي��ا

وي���ل���ك م���ن ال���ل���ي ب�����ش��م��ت��ه يف امل���راي���ا

ل���و ه���و ع����ذاب ال��ه��ج��ر اأع�����رف دواي���ا

ب��ي��ن��ت يل ����ش���ورة خ��ط��اك وخ��ط��اي��ا

ي���ا ل��ي��ت��ك اأب��ق��ي��ت اجل�����روح اخل��ف��اي��ا

و����ش���ل���ون ف����ج����اأة ط���اوع���ت���ك احل��ق��ي��ق��ه

رح���ي���ق���ه ي����دي����ن����ي يف ل���ق���ي���ت���ك ح����ت����ى

ع�شيقه ���ش��ح��ك��ة امل�����ش��ت��اق م���ن واأك������ذب

خ���ل���ه ي���ع���ي�������ش امل��������وت ب����ع����ده وث��ي��ق��ه

ط���ري���ق���ه يف ث�����اب�����ت �����ش����واب����ه ال����ل����ي

وري����ق����ه ����ش���م���ه ك����وب����ن يف وي������د�������ش

ل���ك���ن ����ش���ه���وم ال����ل����ي غ�������درين ع��م��ي��ق��ه

دق���ي���ق���ه يف اجت����م����ع����ت ع����ي����وب ك����ن����ي

ول���ي���ت���ي غ����ري����ب م����ا ف��ج��ع��ت��ه احل��ق��ي��ق��ه

نايف الر�سدان

الموت الوثيقة

Page 25: Issue No.4

ال�شوق وف��ت��ات ال��ن��اي ونغمة اخل��ل��ود حل��ن على

املرموق واإح�شا�شي ال��وع��د قبل حبنا ور�شايل

فوق منزلتها �شمريي يف اللي ال��ه��وى ومرا�شيل

باملع�شوق الع�شق ب��غ��در ذك���رين ال�شبح ون�شيم

املم�شوق يالناعم عتب متطر ع�شقنا �شحابة

يفوق غ��اك ان ت��دري��ن م��ا لعبه ال��ه��وى تقولن

ال��ذوق وي��ا احل�شن م��اك ي��ا وع���ودك تنا�شيتي

املحروق ���ش��دري يف ال��ول��ه تناهيت وتنا�شيتي

م�شقوق ع��امل��ن ال��ت��وج��د ث���وب لب�ش ان���ه ع���زاه

النوق اإم��ن ال�شايع رحيل يرحل نوى انه وع��زاه

ال�شوق يحرتيه رحيلك ذك��رى على ان��ه وع��زاه

املنطوق خانه ان اخل��ل��ود حل��ن على ان��ه وع���زاه

وت����رى ه��م��ه ت��رج��ع ل��ه ب��ق��اي��ا ق��ل��ب��ه امل�����ش��روق

برفوق ويعزفك اخللود حلن على يرجع وع��زم

ال��راك ع��ود ف��وق تغني اللي ال��غ��رام وع�شافري

ي�شتناك ال��ل��ي��ل ظ���ام يف ال��ل��ي ال��ع��ا���ش��ق و���ش��ر

اإ�شباك �شموخ ي��ذك��رين �شامخ م��رين وخيالك

اإدراك ب��دون حبك يف هام اللي العا�شق وجنون

وب����رق ال�����ش��وق ���ش��راين ع��ام��ه ل��ي��ه م��ا �شراك

ك����رم ح����امت مل��ن��ه رح����ب ب�����ش��ي��ف��ه ه���ا ح��ي��اك

وداك الم��ل ب��ر على اللي الطريق وتنا�شيتي

وتنا�شيتي الع�شري اللي عطاك ويا كر ما اعطاك

�شلفاك وال�شبب متنه غ��در طعنة هال�شق اث��ر

ال�شواك جترحه الرحيل درب على انه وع��زاه

اأذاك ول خ��ان��ك ول وج��ه��ك ع�شق ان��ه وع���زاه

غناك ثم الكون م��اك يا ق�شيده اأحلى كتبك

ين�شاك ح�شل مهما وع��د ول عهد منه واخ���ذ

يجفاك واحل����زن و���ش��ع��اده ب��خ��ري جعلك يغني

لحن الخلود

في�سل الوعيلي

عاي�ض احلبابي

ي����ا ري�����ح وج���ه���ك ل ي��ق��ط��ع م��رام��ي��ك

من�شيك ح���ت���ى اخل�����ري ����ش���ب���اح ق�����ويل

حل��ظ��ه م���ت���ى ن���رق���ا ج���ب���ال امل��ه��ال��ي��ك

ك������ذا ك�������ش���ر ب������اب ورج����ع����ن����ا ن��ه��ن��ي��ك

ال�شبابيك ب�����ش��غ��ر غ���رف���ة زم����ن ك���ر

ال�شيك ن��ط��وي م��ت��ى ل ���ش��رن��ا ط��ي��ب

ت���وي ���ش��رح��ت ب��ف��ك��ري اق����راأ ط��واري��ك

مباديك اول وال�����ش��ك��ر ع�����ش��ل �شبحك

ت�شويك ون����ي����ازك ف��ك��ر وق���ل���م ���ش��ع��ر

���ش��ع��ب��ه وت��ف��ه��م��ه��ا م�����ش��ي��ب��ه ت��ن��ادي��ك

معاليك ا���ش��ح��ك مي��ك��ن ال��ن��ه��اي��ة وج���ه

واداوي���ك جرحك ال��وق��ت م��ن ي�شتوجع

ر���ش��م��ت��ه��ا م���ن ه���ال���ة اجل�����رف ب��ي��دي��ك

واعنيك ال��ت��وت زه����رة ف�شيلة ح���دك

ه�����ذا ل��ه��ي��ب اجل���م���ر مي���ك���ن ي�����ش��وي��ك

تعريك يف ات��ف��ق ح��ت��ى اخ��ت��ل��ف ج��ي��ت

ال���ل���ي مينيك ي��ك��ف��ي واع������رف م���ا خ���ذ

بت�شحيك وي��ح��ل��م��ون ون�����ام اع���ت���ب

امل���ح���ب���ن ج�������ش���ر ي���ن���ه���د ل اخ��������اف

يف ال��ل��ي��ل ي��ق��ط��ف ل��ل��ظ��ام ال��ري��اح��ن

ح���ت���ى مت����ر ه���ن���اك غ��ل��ط��ة م�����ش��اج��ن

ي����ا ب���ط���ن ج���وع���ن���ا ن���ب���ي ن�����ش��ب��ع ال��ت��ن

ما�شن وال�����ش��ب��ح ال��ل��ي��ل ب�����راد ي��ل��ه��ف

يالطن زرع����ن����اك ي��ع��ن��ي م��ت��ى م�����دري

ف�����ش��رت��ك اج���ه���ل م���ن ���ش��ك��وك امل��اي��ن

اللن ق�����ش��وة ي��ا �شم�ش ل��ك م��ع��ي ا���ش��رق

ويا�شمن غ���اده ال���درب هدبها م��ن �شف

وين وا���ش��األ��ك ب��اع��ت��زل �شفني ���ش��ار ان

ومت�����رك اآخ�����ر م���ا ب��دي��ت��ه م��ع��ك حن

ت�����ش��ر م���ن ي��ط��ل��ب ح�������ش���ورك ق��وان��ن

و����ش���ورت���ه���ا ل��ل�����ش��م��د ك���ذب���ة جم��ان��ن

هامل�شاكن غ��ط��ر���ش��ة م��ن ���ش��رب م��ن ي��ا

العن غ��ي��ه��ب يف ال�����ش��ع��ر ي�����ش��وف ن��اق��د

الرين ط��رف ل��ك قلت تن�شد جيت وان

ال�شاطن وم����ال م��ال��ك ط��ع��ت��ن��ي وان

ع��ن��اوي��ن وال ح����رف وال ���ش��ط��ر يف

بخيت اجلهني - ال�سعودية

لهيب الجمر

25هماليل الخليج

دردشة

يف �لبد�ية نرحب فيك..

منه ب���ه ال��ع��ط��ر اأ����ش���م اأق���ب���ل اإذا ب��ال��ل��ي ه���ا

ك������اأن ال���ع���ط���ر ل��ل��دن��ي��ا ت���ر����ش���ه زف������رة اأن��ف��ا���ش��ه

�إىل �أين و�صلت يف رحلتك مع �ل�صعر؟

ل��ه الرغبة ت��و���ش��ل��ن��ي م���دى مي��ك��ن و���ش��ل��ت لآخ����ر

ول���ك���ن���ي ل��ق��ي��ت اإن������ه و�����ش����ويل »ح������د« رغ��ب��ات��ي

ماذ� ك�صبت منها؟

م����ري����ت امل������������دن ك�������ل وي������������اه رح�����ل�����ت�����ي يف

اأخ������ذت������ه������ا م�������ن ب���������اب ت����غ����ي����ري اأج�������وائ�������ي

وماذ� خ�صرت؟

ان�شاف ما بها اللي و�شفت عمري من اأوق���ات خ�شرت

م���دام���ع���ه���ا وت���ط���ه���ره���ا ع���ي���ن���ي رم��������اد وح������ل يف

ك�����ذا ح�����ايل م����ع ال���دن���ي���ا ن����ح����اول ن��ت��ف��ق ب��خ��اف

ت���ط���اوع���ن���ي اأخ����ال����ف����ه����ا.. ت��خ��ال��ف��ن��ي اأط���اوع���ه���ا

�أمنية ت�صعى لتحقيقها؟

مت���ن���ي���ت م�����������رة يف ل��������و ح������ي������ات������ي م�����ن�����ي�����ة

ي�������ع�������ود ع�������م�������ري ل��������ل��������ورا ث��������م ي�������������������ات����ي

ومت�������ادي�������ت م���������ش����ي����ت����ه درب واأب������������دل������������ه

واأرج��������������ع اع����ي���������ش ال����ع����م����ر م������ع ذك����ري����ات����ي

غلطة ندمت عليها؟

اأم���ي���ل ل���ع���ي���ون���ه و�����ش����رت ه���وي���ت���ه اين غ��ل��ط��ت��ي

ومنطقه ع��ق��ل��ي وخ���ن���ت ����ش���ع���وري ح��ب��ه يف ط��ع��ت

م��ا���ش��م��ع��ت ال���ل���ي ن�����ش��ح��ن��ي ق��ل��ت اأن�����ا ق��ل��ب��ي دل��ي��ل

م�ش��رقه م��اي�����ش��اب��ه ���ش��م�����ش��ه غ�����روب يل وات�����ش��ح

ن�صيحة توجهها

ن����ظ����رة احل������ب اجل��م��ي��ل ي�����ا ع����ي����وين ل ت����غ����رك

ال��ن��ظ��ر ل��������و ه���و ت�����ش�����������اب��ه ���ش��ع��ب ت��ل��ق��ى اأ���ش��دق��ه

العليل ي�����ش��ف��ى ب��ال��ن��ظ��ر ال���ل���ي ن���ظ���رة ت���غ���رك ل

اأع��م��ق��ه يف واخل���ط���ر .. زي���ن���ة ال��ب��ح��ر رك�����ود يف

آفاق خليجية

�ل�صعودي و�لإعلمي �ل�صاعر

عبد�هلل �جلماح رئي�ض �لق�صم �ل�صعري

�ل�صعودية، �لريا�صي جريدة يف

بد�أ وقد عربية لغة بكالوريو�ض

�لنبطي.. ثم �لف�صيح �ل�صعر بكتابة

�لتقينا معه لن�صرب �أغو�ره فكانت هذه

�لدرد�صة..

نعم �نده�صت..

�أن و�أزعم �نده�صت

ق�صو� �لذين �أولئك بالكثريين و�أعني مثلي، �لكثريين

�لطرح يف �ملتمثلة �مل�صد�قية عن يبحثون وهم �صنو�ت

�ملو�صوعي �ملبهر و�لنظرة �لإعلمية �حليادية يف �لتناول

نفو�ض �أمل يف و�لباعثة باحلرفية �ملدعمة و�لتخ�ص�صية

�صابة لطاملا �أنهكتها �ملح�صوبيات �لو�صولية.. نعم لقد كان

ذلك �ندها�ض �ملعجب!!

ول متحم�صا �أك مل �أنني قلت: �إذ� �صر� �أخفيكم ل

مهاده مقروء� وليد� هناك باأن �صمعت عندما مت�صوقا

�صيفوح بالبخور �لأدبية - �لتي كرثت حولها »�ل�صن�صنة« -

و�صرخته �صتدوي ك�صابقيه وخارطة طريقه لن تختلف عن

»خر�بيط«، عفو� خر�ئط �لطرق �لتي عج بها هذ� �لزمان

ولكنها لل�صتدلل م�صدر� �خلر�ئط هي كما - تعد ومل

�ملجلت بع�ض ذلك على دليل وخري بعينها، �ملتاهات

�لكهلة ذ�ت �لعقل »�ملخرتف« و�لبناء �لأدبي �لنمطي و�لتي

�لف�صف�ض باعة بع�ض لدى وريقاتها بع�ض وجدت قد

كاآخر تقدير ل� »�صيباتها« غري �ملقدرة..

يخاطب وهو نظري لفت �لظرفاء �ل�صباب �أحد ولكن

ذلك �لبائع:

ما هذه �لأور�ق؟ لقد �نتهى �لدر�ض يا...!!

�أقول �لإ�صافة - هماليل - بناء �لنو�ة - ول لكن هذه

د�صنها �أن منذ حمياها على ب�صائر من �رت�صم ما على

�ملتفرد روعة �صمو �ل�صيخ حممد بن ز�يد �آل نهيان - حفظه

ثناياها يف ��صتقر�أته وملا �لإع�صاري ولنت�صارها - �هلل

نف�صا يف و�أيقظ �لت�صاوؤمي ظني �أخلف �ملخت�ض، بنظرة

تفاوؤليا جديد� مرده �أن هناك جيل �أدبيا مثقفا بد�أ يت�صكل

وهذ� �ل�صعبية، �ل�صاحة يف �أمده طال �عوجاج لإ�صلح

�جليل نو�ته �صحيفة هماليل ومنت�صبوها..

و�ل�صهادة للتاريخ باأن �ملجتمع �خلليجي �صيلتف حولها

�ملربز فيه �صيجد �أنه يتوقع فيمن حبا، ولكن تعن�صر� ل

عبث من له و�ملخل�ض �ل�صعبي وموروثه �ملحلي ل�صعره

�ملرتع�صة و�لأيادي �مللونة �لأل�صن ذوي من �ملتم�صلحني

�لتي �صقطت ر�ياتها..

مربوك فقد ��صتلمت هماليل �لر�ية.

مبارك بن حممد الودعاين[email protected]

استالم الراية

Page 26: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

26

مخيلة

تزهق راف�شه م�شاعر مولد الوفا وذاك���ره

اأرهق عقليه جنونه من اللي اخلافق هذاك

وخ��ل��ف��ن��ي رف��ات��ه ب��ن��ت م��ات��ت��ت ح��ي��ة ت��رزق

اأغدق �شقاه من اللي ع�شقه ماآ�شي اك��ررين

ماأزق يف القلب لقيت وف��ج��اأه جلامي رخيت

ي�شتن�شق! للحب ع��رف ل من ه��وى يف متيم

اأ�شفق علي ول عذاب هزه ل اح�شا�ش بليد

ا�شترق طاقة نف�شي عز من البدن وكفنت

خمايل

خلي البال

شعر وكالم

جنازة حب!

���ش��دي غ��ي��ب ع���ن ���ش��رح��ت اإذا اأخ�������ش���ى

حت���ي���ط ب�����ي الخ�����ط�����ار م�����ن ك�����ل ن���دي

ردي ال����ن����ا�����ش ع�����ن واك�����ت�����م م����ت����ح����ري

����ش���ع���ر وك�������ام وع���اك�������ش امل�������زح ج���دي

م������ا م������ر ي���������وم م������ا ذك������رت������ه وع������دي

و���ش��دي ال���ن���واع�������ش ط����رف رخ����ى واإذا

م���ف���ن���ود ح�����ش��ن او�����ش����اف ع���ن���ق وخ����دي

م�������ش���رت����ش���ل ���ش��ع��ر ان�������ش���ي���اب���ي وه���ن���دي

وي����ا�����ش����رك ب���ان���غ���ام احل����دي����ث امل�����ودي

واح����ي����ان ب���ا����ش���ل���وب ال���ت���وا����ش���ع ي�����ش��دي

واح����ي����ان ي�����ش��م��ع ح���ا����ش���د ق�����ال ���ش��دي

ع��ن��دي ال���ط���ي���ب م���ع���دن ي����ا ال���غ���ا زود

وان����������ت امل������خ������در وال�������ع�������اج امل����ه����دي

ع�����ن ت���رج���م���ة واق��������ع م�����ري�����ر م������روره

و������ش�����ع وت���ظ���ه���ر ت���ال���ي���ه م�����ن ج������ذوره

ب���ح���وره يف �����ش����اب����ح ح����ل����م ب����اأط����ي����اف

وع���ل���ى امل������دى ����ش���اي���ر ع���ق���اب و�����ش����روره

اأ�����ش����ق����ى ع����روق����ي ح����ب �����ش����ايف ن���ه���وره

ال��ب�����ش��ر يف ح�����ش��وره ان�������ش���ام ت���ت���وق���ف

وع����ل����ى ردوف���������ه ل���ي���ل �����ش����ايف خ������دوره

ومي��ن��ح��ك م���ن ع����ذب ال�������ش���ع���اده ���ش��ع��وره

غ������روره ك����ام����ه يف ي���ط���غ���ى واح�����ي�����ان

ومي������د م����ن ب������اب ال���ت���وا����ش���ل ج�������ش���وره

وي���������رد ع�����ن ب���������ارد ع���������ش����اب ف����ت����وره

دوره ح�������د ب�������ال�������غ ويف ��������ش�������ادق

ل���ف���ت���ة ع���ي���ون���ك ل����و ت�������ش���ب���ب خ���ط���وره

ح�������ذاري واحل�������ذر ط���ب���ع اخ���ت���ي���اري

ف��ط��ب��ع��ي ال��ن��ف�����ش وح��ف��ظ��ي��ه��ا ح���ذاري

ع���ج���اي���ب ����ش���ادت���ه اأر��������ش وب���ح���اري

ك����امل����ي����اري ع����ط����اه����ا يف ك�����رمي�����ه

ن���ف���اري ع���اف���ت���ه���ا ال���ن���ف�������ش م����ا اذا

ي�������ش���ون���ك ك����ل ج����م����ال ب���اخل���م���اري

ف������ا ب��������ور ل���ع���ف���ي���ف���ات امل���������ش����اري

ق���ل���ي���ل ال����ل����ي ت���ن���ف�������ش ب����ال����وق����اري

وت���ف���ر����ش ن����وره����ا لج����ل����ك م���ن���اري

ف����ت����دم����ع م�����ن خ���ج���ل���ه���ا اجن����ب����اري

ري�������اح�������ن ع����ط����ره����ا اع����ت����ب����اري

���ش��ف��اه ا���ش��ف��ى م���ن ع���ي���ون ال���ع���ذاري

ح������ذاري م����ن ال���ل���ي���ايل ب��اخ��ت�����ش��اري

ع���ل���ى ك����ف ال����ق����در مي���ن���ى وي�������ش���اري

اخ���ت���ب���اري ال����ن����ه����اي����ات ويف ك���ث���ري

ب�����امل�����داري ه�����و ول ال�������دم ي����خ����ون

ل���ك���ي خ���ب���ث ال���ث���ع���ال���ب ب����ك حت����اري

ف������ا ب��������د ل����ه����ا ي��������وم ان������دث������اري

ت����ه����ون ك�����ب�����ار اأث������ق������ال ال���ع���ي���اري

وب������ر ال����وال����دي����ن ب������ا اق���ت�������ش���اري

ب������اري رب م������ن م�����ر������ش�����ل حم����م����د

رمي ال�سجايا

حذاري يا عذاري

ح�������ذاري م�����ن ال���ل���ي���ايل ي����ا ع�����ذاري

اف��ح��ي��ات��ك م���اه���وب ال��ط��ب��ع م���ا واذا

ال���ع���ج���اي���ب دن����ي����ا يف ال�����ك�����ون لأن

وح�������ن م����ع����ان����ي����ه����ا يف ب����خ����ي����ل����ه

خ�����ذي م��ن��ه��ا امل���ح���ا����ش���ن وات��رك��ي��ه��ا

و������ش�����وين ع���ف���ة ال���������روح ال���ك���رمي���ه

ب�����ارت احل��������ال م�����ا اذا وع���ف���ي���ه���ا

ل��ك��ن ك����ث����ري احل�����ي�����اة يف ح�����ي�����ارى

���ش��ب��اح ال��ع��م��ر ���ش��م�����ش��ه ت��ب��ت�����ش��م لك

وت����خ����ج����ل م�����ن ح����ي����اك امل����ث����ق����ات

وت���ث���م���ر ب���ع���ده���ا ال����دن����ي����ا وت���زه���ر

ت���ن�������ش���ق���ه���ا ح�������ش���ا ن���ب�������ش���ه ����ش���م���ري

ل������ذا ي�����ا م���ه���ج���ة اك�����ت�����اب امل���ع���اين

ف���ف���ي���ه���ا ح�����ل�����و وم����������ر ت�������ش���وغ���ه

وف����ي����ه م������ن احل����ك����اي����ا وال������رواي������ا

ثعالب ال���دن���ي���ا يف ال���ن���ا����ش وب��ع�����ش

���ي���ب���ة و����ش���ط ال���ذي���اب���ة ف���ك���وين ����ش

ت��ل��ق��ف��ي��ه��ا �����ش����ع����اب ت����ه����اب����ي ول

ع��ل��ي��ك اب�������زاد دي���ن���ك وال�������ش���ات���ي

اخل����اف����ي����ات وق�������ت اهلل وخ���������وف

وخ����ت����م����ي ل���ل���ن���ب���ي ازك��������ى �����ش����اة

مكبوته عا�شته عاطفه ج��ن��ازة اأ�شيعيني

�شكوته ينكر جامح وال�شوق ول��ه ياأججني

طاغوته و�شاد ظلم الح�شا�ش موطن ت�شيد

واآموته اح��ي��اه اأع���ود تعذيبي زاد م��ا ك��ر

هويته؟ حايز وجايز هويت الهم�ش يف �شوته

نوته ترجمة تعزف والأح��زان �شعور غريق

قوته طعم ول �شرب الطيب منه نلت ل انا

فوته فاتني قد الرجا لن يا و�شل رجيته

ق�����ال�����وا خ���ل���ي ال�����ب�����ال ع������ا و�����ش����اده

غ���اب���ت جن����وم ال��ل��ي��ل وار�����ش����ى ����ش���واده

وداده ي���رع���ى ب���الأم�������ش ال�����ذي ع��ل��ى

زاده وال�����ه�����م ال���ق���ل���ب واع����������ذاب ل

راده اخل���ل���ق ع��ل��ى ل���ه م���ن ي���ا اهلل ي���ا

دن����ي����اي ل����و زان����������ت.. ع���ل���ي���ه ن���ك���اده

خ����اب����ت م�����ش��اع��ي��ه��ا ع�������ش���اه���ا ن���ف���اده

���ش��م��اه��ا ي����رق����ب ال����ع����ن ����ش���ه���ري اإل

م�����ع م��اه��ا وال����ع����ن ه����ل����ت غ������ايل ال�����د

���ش��ق��اه��ا ت��ن��ت��ح��ب يف ن��ف�����ش��ي وال����ي����وم

واع���ن���اه���ا ل احل������ال ذا م����ن وال��������روح

ت���رح���م ���ش��ق��ا ال���ل���ي م��ت��ع��ب��ن��ه ب��اه��ا

ك���������ل ي����ع����ات����ب����ه����ا وحم�����������د ي���ب���اه���ا

غ�������������دارة م������ا ي�������وم ي���ث���ب���ت وف����اه����ا

�سم�ض الغروب

م�سلم �سهيل الرا�سدي

Page 27: Issue No.4

27

مخيلة

على ج�شر الزمن انف�ش غبار ال�شد وانته تزيد

والتنهيد املر بكا�ش احل�شره اجترع وحيد

ي�شيح القلب يا خلي وي�شمعني قريب بعيد

ا�شوف النا�ش فرحانه وانا حمزن بيوم العيد

وناري كل ما اطفيها بو�شط القلب دوم تقيد

تعبت اأتقلب بجمر بو�شط القلب بالتحديد

وطب العامل الناجح عجز يف جرحي الت�شميد

بدا غ�شن الهوى يذبل و�شارت هاملدينه بيد

ول عادت كما ال�شابق متيل بن�شوة التغريد

تعبت و�شاخت اطرايف وبانت بي جتاعيدي

وحبك بعر اوراقي ن�شيت اب�شط مواعيدي

تعال و�شوف خلق اهلل توا�شي يل تناهيدي

اعزي نف�شي بنف�شي واذوق ال�شيم يا �شيدي

اإيدي من �شوقي خلل طار ي�شعله حطبها

حيدي لهامته وناخ �شراييني يف توغل

احارب لذة افرا�شي وجرحي زاد تنكيدي

طيور الع�شق قد طارت وجافت يل عناقيدي

جفت غ�شني با رجعه تنا�شت كل انا�شيدي

جسر الزمن

بن قالله العامري

فرع الياسمين

واب����ت����دى ���ش��م��ت��ي وان�����ا ح����ريف ي��ب��وح

اب���ت���دى ب���ي واب����ت����دى ن����زف اجل����روح

م�شوح دم��ع��ي وان���ا لدمعي ان��ا و���ش��رت

ال�شروح ب��ك وي�شيد ح���زن يك�شرك

�شحوح ك��ف��ه وه����و ب���ه ت��ر���ش��ي ك��ي��ف

����ش���وف ن��ب�����ش��ك ك��ي��ف م���ن���ه ام���ذب���وح

وك��ي��ف ���ش��ار احل���ن ك����اأن م��ا ف��ي��ه روح

وك���ي���ف ك���ان���و ي����وم ك��ن��ت ان���ت���ه ف���روح

ال�شموح ال��وج��ه م��ن ال��ف��رح��ه حت���رم

ال�شفوح اأع���ل���ى يف وان�����ت م��ف��ت��ق��ره��ا

ان�����ش��ى اأح����زان����ك وان�����ش��اه��ا اجل����روح

ف�شوح ذن���ب���ي ت����رى رب ي���ا اغ���ف���ره

ام���ذب���وح ق��ل��ب ن��ب�����ش ورد اب��ت�����ش��م

ي���ع���ل ق��ل��ب��ك ب���ال���ف���رح ب�����اين ����ش���روح

�سمت املحيط

الحزن

�شغري ت�����وين وان������ا ح�����زين اب����ت����دى

احل�������زن م�����ا ي����ع����رف ����ش���غ���ري وك���ب���ري

���ش��رت ان���ا حل���زين وان����ا ح���زين ا�شري

ك�شري ه���م���ي م����ن ����ش���ار ق��ل��ب��ي ك���ي���ف

ك���ي���ف ت��خ�����ش��ع ل����ه وان����ت����ه ل����ه ام���ري

����ش���وف ح���ال���ك ���ش��اي��ر ح���ال���ك خطري

م��ن��ري ب��������در ان������ا ك������ان وج����ه����ك يل

���ش��ف��ت ن��ا���ش��ك ك��ي��ف ه���م ح��ول��ك كثري

الفقري ���ش��رت ب��ع��دم��ا ����ش���اروا وك��ي��ف

ك���ل ���ش��ي ع���ن���دك م���ع الأف��������راح غري

خ��ب��ري ت�����ش��م��ع ول جم������رب ا����ش���م���ع

وادع�������ي رب�����ك ي���ف���رج ال���ه���م ال��ك��ب��ري

واب��ت�����ش��م ي���ا ال���زي���ن ي���ا ال���وج���ه املنري

وارج�����ع ل��ق�����ش��ر ال���ف���رح واغ�����دي ام��ري

اليا�شمن ف��رع ف��وق الم��اين غ�شون وجفت

ال�شنن عمر يف طاف واهم حلم بك وانتهي

رهن يل يبقى لجل كفه فوق قلبه و�شال

ويقن اأوه���ام ب��ن حظه م��ال خ�شرين وم��ن

يلن عينه عن غ�شب يل انثنى نظرين من

ودي��ن واخ���اق ج��ود نهجه الكفن با�شط

رزين عقل من علم جالك ال��راي بغيت وان

ي�شن ما بي افتخر نظمته يل ح��رف وك��ل

يبن يل غ���درك دام ون����اري ج���وري ات��ق��ي

حزين وج���ه ان��ق��ل��ب ب��وج��ه��ه تتب�شم ي���وم

فطن ي��ا ت��ف��ي��دك م��ا التمني اف��ع��ال ب�����ش

دموع الورد

بدايه قلبي لقى ما قلبك يوم حظك مال

ونهايه ار�شمك حلم ابتدي بك مثل طفله

احلكايه ف�شول اول بي ابتدى بغاين من

�شمايه يف جن��م مثل تعا قلبي ملك م��ن

اآيه للنا�ش ح�شنها رمي اخل��اق �شاغني

وولي��ه م��اك دون ع���زه زان �شيخ بنت

ان بغيت احلكم مني منهجي حلم وهدايه

وراي��ه وابجدياته بيدي الأ�شعار املك

ر�شايه حلظه يف وانا طيبي زود يغرك ل

يا قليل احلظ عمرك �شار لوهامك مرايا

افرك ايدينك ح�شافه وقول يا ليتك منايه

ايديك! يف ال هالراحه خلق ما ربي وال

فيك عا�ش ال كنه عطل! غ��ادرت من ب�ش

ما اكتمل.. كيف؟ واأ�شا�شا من�شغل باله عليك؟

يجيك انه اإل باقي ما حالته ارحم يعني

هذي حاله؟ �شار حتى البيت ما يبغي �شريك!

يحرتيك غيابك يف حبيبي فيني �شي كل

اليك دامي �شحكتي خاطر وطيب الأم��ان

حتتويك ليايل يف حبيبي روح��ك هدهدة

جميك حلظة فاقده حزينه والنظره دوم

�شوف كيف القلب بعدك يف غيابك يرجتيك

اأبيك بتلقاين وحدي ح�شل وان اأظني! ما

قلبي بن يديك ل ميكن ت�شحك غري وانت

�سلمى فا�سل

هذي حاله

معاك؟ ال ت�شرتيح م��ا اب��د نف�شي ان��ا ه��ل

هواك ق�شة ب��دت م��ن كتبته ق��د ب��ي��ت ه��ذا

باك هالعي�شه عاف غيابك ط��ول من يعني

جفاك له بكمل ما ال�شراحه تبغي لو واآن��ا

بقفاك! يخون ما ق��ال اأكمل اين نويت وان

غاك يف �شبايب ل��ه ي����دور فيني ���ش��ي ك��ل

لقاك ال���ول���ه حل��ظ��ة امل�����ش��اع��ر ال��ق�����ش��اي��د

�شماك بي ت�شرق مل��ا ب�شباحي ال�شوت بحة

مداك واح���ة بدنيتك ت��ك��ون روح���ي ف��اق��ده

الهاك! اأن����واع ا���ش��األ دل��ي��ل ل��ك تبغي ك��ان

يباك؟ بهالدنيا �شخ�ش ك��ذا من اأك��ر �شفت

معاك اإل راح��ت��ي ��ل اأح�����ش مي��ك��ن ل لين

Page 28: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

28

مدونة هماليل

عبد اهلل املهرييwww.serdal.com

راعي مشاكل..

بع�ض �ملدونني يتبعون �صيا�صة »علق عندي �أعلق عندك«

يف تعلق �أن عليك يجب مدونتك يف تعليقا له تقر�أ لكي يعني

يتبعها �لتي �لغريبة �ل�صيا�صة هذه مدونتك، مو��صيع من مو�صوع

هجر يف ت�صببت ملمو�صة ظاهر �إىل موؤخر� حتولت و�لتي �لبع�ض

كثري من �ملدونني ملدوناتهم ب�صبب ياأ�صهم من تفاعل �لقر�ء مع ما

يقومون بكتابته خ�صو�صا �أن كثري من تلك

دون عليها(، )متعوب �ملو��صيع

ور�ء ذلك �ل�صر �أن يعرفو� �أن

هي �لتحالفات �لتي تتم يف

�ملدونني بني ما �خلفاء

على و�لتعليق للرد

بع�صهم �لبع�ض!

متوهق!

و�صط �صائعة �صرت موؤخر�

قر�ر عن �لتدويني �ملجتمع

باعتز�ل �صبيل« »عابرة �ملدونة

تنفي �أن قبل نهائيا، �لتدوين

جملة �ل�صائعات هذه �ملدونة

على عزمها وتوؤكد وتف�صيل

»عابرة غياب �ل�صتمر�ر،

يومني من �أكرث يدم مل �صبيل«

�ثنني ب�صبب ��صابتها بانفلونز�

حادة تلقت خللها ما يقارب 7

�إمييلت تدعوها للعودة!

www.shabayek.com/blog

�ملدون »عبد�هلل �حلاي« عاد

�ململكة �أر��صي من فرتة قبل

�لعمرة، ملنا�صك �أد�ئه بعد

هذه �أحد�ث بتوثيق وقام

مدونته، يف �لإميانية �لرحلة

من جمموعة ت�صمنت و�لتي

و�لطريفة، �ملثرية �لأحد�ث

كونها �ملرة �لأوىل �لتي ي�صافر

�لدولة، خارج »عبد�هلل« فيها

فيها يركب �أي�صا مرة و�أول

�لطائرة!

http://abdullahalhai.

blogunited.org

كمال �ل�صعودي �ملدون

�أ�صابيع قبل �أكمل �لغامدي

�لتدوين، من �لثالث عامه

حيث تعترب مدونة حل بزيادة

�أحدى �أقدم �ملدونات �ل�صعودية

�ملوجودة على �ل�صاحة.

مع كمال للأخ �لتوفيق كل

�أكرث بتدوينات له متنياتنا

حلوة و�صكر زيادة!

http://7lablog.com

�ملدون منه ��صتكى

»مبارك �ملهريي« من خلل

حيث »�صدفات« مدونته

حالت من �لعديد �كت�صف

قبل من �لأدبية �ل�صرقات

موقع م�صهور ملو��صيع �إحدى

قام �لتي �لتقنية �ملنتديات

و�إد�رتها بتاأ�صي�صها �صابقا

�أ�صحابها �إىل �لإ�صارة دون

ول قريب من ل �لأ�صليني

من بعيد!

www.ftat.wordpress.com

»حممد« �ملدون �أعلن

�صاحب مدونة �أيام �متناعه عن

�أي و�جب تدويني من �لآن حل

�لو�جبات باأن علما ف�صاعد�،

جمموعة عن عبارة �لتدوينية

حمددة من �لأ�صئلة يتم تناقلها

عليها.. للإجابة �ملدونني بني

مدونني �إىل يحتاج فالتدوين

نب�ض �ل�صارع، نب�ض يكتبون

كتابة �حلياة..ل نب�ض �لأمة،

�ل�صغط ثم �صطرين �أو �صطر

على زر �لن�صر .

/http://www.ayam.ws

عمرة.. أول مرة!3 سنوات تدوين!

واجب ...!سرقة.. عيني عينك!لم ولن أعتزل!

أعداء الكندورة العشرة!�لو�صع �لإجتماعي، �لقت�صادي، �لوظيفي �جلديد

يف دولة �لإمار�ت �أ�صبح يحتم علينا �أن نهتم بالكندورة

�أكرث باآلف �ملر�ت مما �صو�ها من م�صتلزمات �لوظيفة

و�لوجاهة، فهل �صمعت عمن يغري طريقة �إد�رة عمله كل

يوم؟ وهل �صمعت عمن يغري �أثاث مكتبه كل �صهر، دعك عن

�حتمالية �أن ت�صمع عمن يلمع �صهادته �لدر��صية يوميا، �أكاد �أجزم

باأن كل منا ينظر �أول ما ينظر �إىل ما يرتديه �ملر�جع لكي يعرف �لطريقة

�ملثلى للتعامل معه، وبالطبع كما �أنك مرجوع تفيوما ما �صتكون مر�جعا ويف ذلك

�ليوم عليك جتنب �أعد�ئك �ملرتب�صني �لع�صرة ..

تعرف على هوؤلء �لأعد�ء يف مدونة عبد�هلل �ل�صويخ!

http://abdullah.alshwaikh.blogunited.org

صداقة مع البحر�أيها �لبحر، �أنت من يفهمني جيد�، فاأنت �لوحيد �لذي ل ميكنني �صديقي

�أن �أخدعك بابت�صامة تقول )كل �صي متام( �أريدك �أن تبقى �صافيا هادئا كما

عهدتك، �أن ل تغريك �لأيام، و�إن ��صطررت للتغيري، ف�صاأنتظر عودتك كما كنت

�أمل�ض �أن �أح�صائك، يف �أغو�ض �أن �أريد ترهقني، و�أفكار �أتعبني، حمل هناك،

قاعك، و�أن �أدفن هنالك �أثقال تكاد تق�صم ظهري..

تعرف على طبيعة هذه �لعلقة يف مدونة عابر �صبيل !

http://aaber.net

العلم نور والجهل مهند!ثقافتنا �صئ غريب عن �أول قدوم مع و�لق�ص�ض �لأقاويل تكرث مل �أدري ل

وهويتنا؟ ولعل �آخرها م�صل�صل نور �لرتكي �لذي قامت له قو�ئم �لكتابة و�لق�ص�ض

و�حلو�ديث و�آخرها �لفتاة �لبحرينية �لتي طلبت من خطيبها تغيري ��صمه من

حممد �إىل مهند و�نتقال هذه �لق�ص�ض عرب �مل�صنجر و�ملنتديات ومنها طلق

�لغرية و�نطلق حملة مهند �لأ�صقر وقعت يف غر�م لأنها و�حدة عربية طبعا

�ل�صر�صة �لتي قادها بع�ض �ملغدورون �صد من مل يرتك لهن جمال مهند عقل

ول منطقا ؟؟

http://hindbenkohila.blogunited.org

�ملدونة »هند �بن كحيلة« تر�صد �آخر �مل�صتجد�ت يف م�صل�صل مهند ونور!

�لتي متلكها، فقد ب�صنو�ت �خلربة و�ل�صركات بع�ض �ملحلت تفتخر

�أو عاما من �خلربة، بخم�صني يفتخر بحرينية من حمل ت�صرتي حلوى

حلوى �أوروبية من حمل يفتخر مبئة عام من �خلربة، �أو وجبة �صريعة من

كافيرتيا تفتخر بع�صرين عاما من �لطعام غري �ل�صحي!

هناك �أ�صياء يجب �أن تبقى كما هي بدون تغيري، جناحها يعتمد على

وبع�ض �ملاأكولت على ينطبق وهذ� �لتغيري، يحبون ل فالزبائن �لثبات

�أنو�ع �مللبو�صات و�لأثاث وبع�ض �ل�صيار�ت �لفاخرة، لكن �لثبات يف �أ�صياء

�أخرى قد يعني �لف�صل.

�أكملت مدونتي �لأوىل خم�ض �صنو�ت وو�صلت �إىل مرحلة مل �أعد قادر�

�أي�صا و�لنا�ض حمدد قالب يف نف�صي �صجنت لأنني �لكتابة، على فيها

�أ�صافو� قو�لب حمددة و�خلروج عليها �صعب فكثري من �لنا�ض يرون �أنهم

ميلكون �حلق يف �أن يخربوك مبا يجب �أو ل يجب عليك �أن تكتبه، كثري

منهم ل يقرتحون بل ير�صلون �أو�مر يجب �أن تنفذ على �لفور، و�لبع�ض

يهدد �إن مل �أفعل هذ� �أو ذ�ك.

�أن طلباتهم نوع �أرى �أقدر ما يقولونه لكنني �أنني م�صكلتي مع هوؤلء

�إن بيتي؟ يف فعله علي يجب مبا تخربين حتى �أنت من �لوقاحة، من

�لأ�صلوب يف�صلون �لبع�ض لكن �أ�صلوبها فلها �لن�صيحة ما �أر�د �صخ�ض

مدونتي باأن يخربين حني يبالغ وبع�صهم �ملبا�صر، �ل�صارم �لع�صكري

لي�صت ملكا يل بل هي ملك للجميع!

و�ملدونة هلل �لدين قلت: �أو بال�صيوعية، �أمياين �أعلنت �أنني �أذكر ل

للجميع!

�أردت �خلروج من هذه �لقو�لب، �أريد �أن �أعود للتدوين كما �أتذكره، �أن

تكتب ما ت�صاء وقت ما ت�صاء ول�صت ملزما باأ�صلوب معني �أو مبو��صيع معينة

�إل �إذ� �أعلنت �أن هذه �ملدونة متخ�ص�صة يف جمال ما.

�صخ�صية و�حدة جمانية، تدوين خدمة يف مدونتني �فتتحت لذلك

�أكتب فيها ما �أريد و�لأخرى متخ�ص�صة يف �جلغر�فيا لكنها تركز على

�لغريب من �ملعلومات �جلغر�فية وتد�ض بع�ض �ل�صم يف �لع�صل!

�لنتقال �إىل خدمة جمانية �صدم �لبع�ض، ل بل �أعلن بع�صهم �صر�حة

�أنهم لن يتابعو� ما �أكتبه لأنني نزلت مب�صتو�ي عندما ��صتخدمت خدمة

جمانية، يا للعار!!!

وللعار بقية!

بين الطرح الجريء والمبالغة

�لعنكبوتية �ل�صبكة على �ملدونات من جمموعة نقر�أ ما كثري�

يطرح �أ�صحابها من خللها �أفكارهم وتوجهاتهم و�لبع�ض ميار�ض

طرحها حيث من �ملدونة هذه وتتفاوت وت�صلية، كهو�ية �لأمر

يف �ل�صرف، �ل�صخ�صي �جلانب يتناول بع�صها فتجد للمو��صيع

حني جتد �لبع�ض يطرح كل ما يخطر على بالك دون قيد �أو �صرط..

وجتد من ل ميلك منهجا و��صحا وينادي باأن لديه �أجندة توعوية

وهو يجهل �أن فاقد �ل�صيء ل يعطيه ..وجتد �أي�صا من يحمل فكر�

ور�صالة هادفة ب�صكل متزن وو�ع متاما كما جتد من يتعامل مع فكرة

�حلرية بطريقة مبالغ فيها تنبيك عن فكر قد يكون متحجر� نوعا ما

و �صاذ� يف طريقة تناوله للمو��صيع وكذلك يف روؤ�ه �لتي يج�صدها من

خلل �نفعالته ورد�ت فعله �لتي تت�صح معاملها من خلل ردوده على

زو�ر مدونته ممن يختلف معه يف طرح ما �و وجهة نظر ل تتنا�صب

معه..

رمبا يفرت�ض للرقي مبدوناتنا �أن نحاول تطويرها حتى تتميز يف

يكونو� باأن �لآخرين نطالب �ن يعني ل �صكلها ويف طرحها.. هذ�

�أكرث جدية ول �أن نطالب �لبع�ض �أن يوجد لنا ما نبحث عنه.. ولكن

ما �أق�صده بعملية �لتطوير هذه �أن تفرز لنا جيل من �ملدونني كل

ي�صبه نف�صه بعيد� عن �لتقليدية �ل�صائدة �ذ �ن �ملتابع يرى �أن �أكرث

من بد�ية �صيء كل يف تت�صابه �صفحات عن عبارة هي �ملدونات

�ل�صكل ولي�ض نهاية بامل�صمون..

تده�صني �ملدونات �ملتخ�ص�صة و�لتي نرى ��صحابها متجددين يف

�أفكارهم..ويف نف�ض �لوقت لديهم �لقدرة على تقدمي �صيء مبتكر

رغم �لب�صاطة، �إل �أنك جتد �لفائدة و�ملتعة وجتد نف�صك ل �إر�ديا

تتفاعل مع ما يطرحونه

شذرات �حل�صاري م�صروعه يقدم �إمار�تي مدون كل �إىل خا�صة حتية

من خلل نافذته -مدونته- �لتي قد تكون ب�صيطة يف عيون �لآخرين

�أن �أكلها �صعفني �ذ� ما �خذنا بعني �لعتبار توؤتي لكنها بل �صك

بتقدمي عليه �ملتعارف �لإطار يتجاوزو� �أن ��صتطاعو� �أ�صحابها

�صورة جميلة عن �لتدوين يف �لإمار�ت يف �صكله �لعتد�يل.

مدونwww.almeqdad.com�ملقد�د بالهول

Page 29: Issue No.4

�لذي �أفهمه مبعرفتي �ملتو��صعة

�لهوية على �حلفاظ �أن جد�

�ملعنوية و�لرعاية �لعتز�ز يعني

تذوب ل لكي ما، لهوية و�ملادية

خرى، مع وت�صحق �أمام �لهويات �لأ

�لحرت�م �لكامل و�للزم و�لد�ئم

للهويات �لأخرى .

�ملب�صط مفهومي هو ذلك

�لفكرية وفل�صفاتها �ملفاهيم �أعماق يف �لغو�ض بدون �لهوية عن

و�لأدبية .

وموروثي وذ�كرتي نف�صي من تخوفت �صر�حة بكل لكنني

�لثقايف �ل�صا�صع �ملمتد.

�أو من نابعا من جينات جاهلية �صعوري يكون �أن تخوفت من

بقايا �لأ�صاطري �لقبلية و�خلر�فية �لتي يرى فيها بع�ض �لنا�ض �أنه

من �صللة هي فوق �صللت �لإن�ض و�جلن .

�لدعايات جرت كيفما جتري عة �إم �أكون �أن من تخوفت

و�ل�صعار�ت بدون �إح�صا�ض ويقني نابع من قناعة �لذ�ت .

بعد كل �ملحاور�ت بيني وبني نف�صي وجدت �أن �صعوري باأهمية

وطن من �لهوية متثله ملا حمبتي من نابع �لهوية على �حلفاظ

و�صعب و�آمال ولي�صت نابعة من تلك �ملنابع �لنتنة �لتي نهانا عنها

ديننا �حلنيف .

�أي�صا بني �ل�صعوب لقد عزز �صعوري باأهمية �لهوية ما وجدته

خرى، وخا�صة �لتي �أ�صبحت �لدميقر�طية و�حلرية من هويتها �لأ

و�أنفا�صها و�آد�بها وفنونها ومناهجها �لعلمية و�لفكرية و�ل�صيا�صية

�أن �ملحافظة على �لهوية من �آ�صيا، هذ� يعني �أو �أوروبا �صو�ء يف

�ملطالب �لإن�صانية يف كافة �ملجتمعات �لب�صرية ..

�صاملة ودر��صة فكرة عندي تكون �أن قلبي كل من �أمتنى

ومعمقة عن �لهوية �ليابانية و�لأملانية؛ فمن هاتني �لهويتني ر�أيت

�ملوروث �لتعامل مع �أ�صياء مثرية وجميلة خا�صة يف منذ �صغري

�لع�صري، كذلك هناك ملمح �لتقني �لعلمي و�لنفتاح �ل�صعبي

جميلة ومغرية يف �لتجربة �ملاليزية �أعتقد �أنها متثل نقطة م�صيئة

للنطلق على م�صتوى �لعامل �لإ�صلمي.

باب من ولو �لآخرين لتجارب بحاجة ل�صنا �أننا �أعتقد ل

دون ب�صعب �لإن�صانية هي خا�صة �لتجارب �أن �أعتقد ل �لثقافة،

لع على �لتجارب �آخر يف هذ� �لعامل، لذ� �أرى من �لو�جب �أن نط

للم�صاعدة تنموي جمال �أي يف عامليا لها �مل�صهود �لإن�صانية

و�لتنمية و�لرقي .

ل �لعبا�صي �لع�صر �لعربي يف �لتاريخ ذ�كرة يت�صفح من �إن

�لتي ��صرتكت يف �صنع هوية �لإن�صانية �أن يتجاوز �مللمح ميكنه

ذلك �لع�صر .

الهوياتفــي الزمــن األســطـــوري

قصص من دفاتري الشخصية

»أبو دمغة«

29

جمهوريات

�سامل اأبو جمهور[email protected]

يتلفت �إىل عيون �لآخرين !!

يحاول �أن يقفز حو�جز �بت�صاماتهم ومطبات لفتاتهم

�لتي متنعه من �صبط خطاه !

يحاول �أن يتجنب �صحكاتهم �لتي ت�صد طريقه !

�إىل يت�صارعون و�لطلب �لف�صحة جر�ض رن لقد

�ملق�صف �ملدر�صي .

�لآخرين وعلى ظهره يحمل ي�صبق �أن ي�صتطيع كيف

دمغة �لذل و�لعار �لتي ت�صبغ ثوبه بني �للون !

�أخذت »�لدمغة« مكانها ب�صورة خمزية يف منت�صف

لتلميذ بالن�صبة �حلرج �ملكان يف �أي �خللف، من ثوبه

عمره مل يتجاوز �لثانية ع�صرة .

يرى يف عيون �لتلميذ �إعلنا �صارخا عن و�صمة عار

يحمل �لذي )عنرت(! ��صمه �أن مع ظهره على يحملها

معاين �لبطولة و�ل�صجاعة .

كانت نظر�ت �لتلميذ ت�صرخ :

نظر ما �لذي حتمله ور�ءك؟يا عنرت �أ

يا عنرت هل تبولت لبنا؟

يا عنرت هل ده�صت ق�صطة؟

هل �صيجد يف نف�صه بعد �ليوم بطولة �أو �صجاعة؟

ل �أدري .

هل �صيحمل حبا �أو �صوقا للرجولة ؟

ل �أدري .

هل �صينا�صر ق�صية �صعبية �أو وطنية ؟!

�أكيد، �أنا �أدري !

�لذي يعلمه �لتلميذ �أن عنرت تلميذ من �إحدى �لدول

�ل�صكن يف ي�صكن و�أنه للإمار�ت �ملجاورة �خلليجية

�لد�خلي للطلبة يف مدينة �أبوظبي، يقيم ويدر�ض بعيد�

عن �أهله وبلده وعن من ي�صتطيع �أن يد�فع عنه يف مثل

هذ� �حلرج �لذي وقع فيه .

مل ت�صفع له ظروف غربته ومل يد�فع عنه ��صمه �لبطل

ومل تعطه �صطارته وتفوقه �لدر��صي �أي تقدير� �أو ميزة

�أو ح�صانة علمية �أو �أدبية .

�أين دفرت �لريا�صيات ؟

�أم�ض كنت مري�صا ومل �أ�صتاذي، �آ�صف و�هلل ن�صيته،

تكن يل نية ح�صور �ملدر�صة لأن �لطبيب �أعطاين �إجازة

ودعاءها مي �أ وتذكرت وو�صاياه �أبي تذكرت وعندما

�أرغمت نف�صي على �حل�صور �ليوم فخرجت م�صتعجل قبل �أن

ين�صرف با�ض �ملدر�صة .

مك ومل تتذكر دفرتك ؟تذكرت �أباك و�أ

تعال، كم وزنك ؟!

�أ�صتاذ و�هلل مري�ض، ��صمح يل، �صاحمني، �لتوبة، �أ�صتاذ،

ل ترفعني .

ما هذ� �لوزن ؟، �لدجاجة �أثقل منك، تبا للرز �لذي تاأكله

غلطان من �صماك عنرت

احة لهذه �ل�صبورة .!! �أنت ل ت�صلح �إل �أن تكون م�ص

�نتهى �لأ�صتاذ من م�صح �ل�صبورة وقد ��صتخدم عنرت م�صاحة

ب�صرية رمبا لأول مرة يف �لتاريخ �لعلمي �لعاملي .!!

نزل عنرت، طبعا لي�ض عن ح�صانه !�أ

نزل عنرت، وقد تلوث ثوبه �لبني باللون �لأبي�ض.�أ

نزل عنرت، ول �صك �أنه لن يفكر �أن يحمل �صيفه للدفاع عن �أ

�حلمى و�لديار .!!

على �ملوجودة �لدمغة مي�صح �أن همه كل وكان عنرت نزل �أ

�أن �لعنرتية قبل بالبطولية �أحد� �صيطالبه �أن �أعتقد ثوبه ول

مي�صح �لدمغة .

المنفىهنا بن اأكدا�ش الكتب والأوراق واأجهزة الطباعة والأقام والدفاتر .

هنا حيث ت�شرح ومترح الأفكار وتثور وتخمد ال�شجون والهموم .

هنا بن امللل وال�شتعال والن�شغال والياأ�ش ووثبات الأ�شواق .

تها الأ�شئلة املت�شلطة هنا، اأظن اأننا هنا �شنم�شي ما تبقى من الزمن اأي

على بايل واملحتلة خيايل.

منذ اأن تعرفت عليك يا اأ�شئلتي واأنا اأعاين من النفي املطلق الذي ل

يعرتف بالقرب اأو البعد، اإنه نفي من املكان والزمان بكل قوى ال�شعور

والإح�شا�ش واملزاج والهوى.

�شواء كنت يف الر اأو البحر اأو ال�شماء، اأو اأينما تريدين اأن اأكون، فاأنا ل

اأكون اإل معك.

ل اأخفي عليك كم ظننت اأنك حتاولن اأن تتاألهن علي بقوة جاذبيتك

التي هي اأقوى من جاذبية الأر�ش واملغناطي�ش .

ل اأ�شتطيع اأن اأتهمك بالو�شو�شة والهلو�شة والهذيان ولو اتهمتك لكنت

اأنا يف راحة و�شلوان وكنت اأنت يف عامل الن�شيان ولكنني ل اأ�شتطيع

الطعن يف الأبرياء ومن املحزن حقا اأنك تتمتعن بالراءة اأو تفوزين

بها دائما بعد الكثري من عوا�شف ال�شكوك التي تباغتنا يف الكثري من

احلوادث والكوارث الذهنية.

تها الريئة ونعي�ش يف براءتنا ؟! اإذا هل اأقول : اأي

ولكن م نتراأ ؟!

وماذا لو اأ�شبحت �شوؤال كبريا ل يت�شع له الر ول البحر ول ال�شماء ؟!

اطمئني فاأنا لن اأبحث عن الإجابة !!

لو اأنني تو�شلت لأي اإجابة فاإن ذلك لن يخرجني من منفاي فيك .

تها الأ�شئلة الريئة منفاي املطلق واأر�شي املطلقة التي تلتهم اأنت اأي

ها تغ�ش بي اأنا !! التاريخ واجلغرافيا معا . ولكن

اأجل، اأنت تغ�شن بي !!

ممكن

متي اأن اأ�شاء �شاء �ش

متي ! �شئت اأن اأع�شق �ش

فبذلت الروح لاأموات

والعينن للعميان

وال�شوت ملن ل �شوت له

متي �شئت اأن اأع�شق �ش

فرتكت الأر�ش للما�شن

مت �شمائي للنجوم الراحلة قد

متي اأن اأ�شاء �شاء �ش

فاعتنقت ال�شمت ع�شقا

وتطهرت من الألفاظ

يت بكل الأ�شئلة ح �ش

ي��ع��ن��ي احل���ب يف )ب��رل��ن(! و�����ش ه��م��ن��ي ول

نعا �ش يف احل����ب ي��ع��ن��ي و�������ش ه���م���ن���ي ول

اح���ب���ك مب���ا ت��ع��ن��ي ق���ط���وف ال��ع��ن��ب وال��ت��ن

جمعا ال��ب�����ش��ر ع���ن���د الأ�����ش����واق ت��ع��ن��ي مب���ا

ت���اأم���ن ول وع�����ه�����د وع���������د ب�����ا اح����ب����ك

���ك���ري ه������امي م����ا رج�����ى ي����وع����ى!! حم���ب���ة ����ش

اح���ب���ك ����ش���ع���اع مم���ك���ن ات���رج���م���ه ت��ل��ح��ن!!

اح���ب���ك ����ش���ي���اع مم���ك���ن ا�����ش����وره م�����ش��ع��ى!!

اح���ب���ك ب������اد مم����ك����ن اآ����ش���م���ه���ا ب���ال���ع���ن!!

زرع�����ا وال���ه���ن���ا امل����ن����ى ح���ل���م ب���ه���ا واأزرع

سكرة الحرف

Page 30: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

30

جيون اليكة

أدبيات

�صعرت غريبة ��صتفهام بنربة �ل�صديقات �إحدى �صاألتني

و�لتي �صديقاتها �إحدى ق�صة وتروي وجتيب ت�صاأل وهي بها

جلاأت لهذ� �ملبد�أ »ن�صف �حلقيقة تكفي«، فاجاأين �صوؤ�لها ووقع

�لكبري �لأثر له هذ� مل كان �أدري على م�صمعي كال�صاعقة، ل

... تدري ل وهي �حلقيقة كل على �أتت لأنها رمبا نف�صي، يف

ن�صف �أن حقا لي�صهل تقول وهي و�ملت�صائلة �لربيئة فنربتها

ب�صك �أجبتها �حلرية. من دو�مة يف جعلني تكفي.. �حلقيقة

�أف�صل ذ�ك رمبا كالتايل: �إجابتي فكانت قبل، من �أعهده مل

�لكثري من �أنوفهم يف يد�صون و�لذين �ملتطفلني �لكثري من مع

�أمور حياتنا ل ل�صيء �صوى حب يف �ملعرفة ولن�صر �لقيل و�لقال

و�لتي �أدمنها ول�صك بنو جن�صنا من �لن�صاء، فكثري�ت منهن »ما

عندهن �إل �صالفة فلنة وعلنة«. قدمت لها هذه �لإجابة وكلي

�أول منذ بايل يف خطر �لذي �ل�صيء ل تعنيه ما هذ� �أن �أمل

وهلة، ولكنها قدمت يل �صوؤ�لها بطريقة حمرية �أكرث يف نظري

وحمددة �أكرث يف نظرها، مل �أق�صد كل �لنا�ض بل ق�صدت �لأهل،

هل نقول لأهالينا كل �حلقيقة خا�صة ونحن نعلم وعلى ثقة �أن

�لذي �لن�صف و�أن �صتغ�صبهم �صرت�صينا �لتي �حلقيقة هذه

�أحدثك عنه �صيجعلهم �أكرث �أمانا ويجعلنا �أكرث �صعادة؟

�أخذتني �أفكاري لربهة عنها فاإذ بي

بها طبقت �لتي �ملو�قف بع�ض �أتذكر

تذكرت �أدرك... �أن دون �ملبد�أ هذ�

و�صديقتي عمي بنت �إىل ذهابي

من �لكثري لأق�صي �لعائلة يف �لوحيدة

�لليايل معها بحجة �لمتحان �لذي �صندر�صه

�صويا دون ذكر �ل�صاعات �لطويلة �لتي �صنق�صيها

يف »�ل�صو�لف«، وتذكرت بع�ض �لمتحانات �لتي مل

تعجبني بها �لعلمة �ملو�صوعة يل و�أخربهم باأين جنحت

يف كما �ل��.... �لعلمة �أخذت �أقول ول �لفلين �لمتحان يف

�أريدها كما وتاأتي نتائجها تر�صيني �لتي �لأخرى �لمتحانات

د حتد �لتي وهي فقط �ملعلنة هي �لنهائية« »فالدرجة دوما؛

وغري ذلك فيكون تعليقي: »جنحت يف �لمتحان«.

لأننا رمبا �ملبد�أ، لهذ� يلجوؤون منا« »�ل�صرفاء مل �أدري ل

ن�صعر باأنه �آمن ومل نكذب عند ��صتخد�مه، ولكن عندما نتعمق

�خلو�ض نخ�صى �أخرى �أ�صباب لدينا تت�صح �أكرث �ل�صوؤ�ل يف

بها: �أولها و�أهمها هذ� �خلوف من �لأهل وعدم �لتفهم �لكامل

منهم ملتطلبات هذ� �جليل؛ فاأهالينا للأ�صف ما ز�لو� يحرمون

�لعاد�ت حترمها �لتي �لأ�صياء ذ�ت

�لدين؛ يحرمها ما ل و�لتقاليد

فهذه �لهوة �لكبرية بني تفكرينا نحن

�أبناء هذ� �جليل وجيلهم �لذي يعتزون

كبرية، تز�ل ل بديل له ير�صون ول به

منهم �لبع�ض عقول �لذي غز� �لتطور رغم

وجعلهم يتغريون ظاهريا ل جوهريا؛ فما ز�لت

للرحلت �لذهاب �أو �ل�صديقات زيار�ت م�صاألة

و�لقبول �لتام بالرف�ض تقابل �خلارجية �لتعليمية

ونظر نظري فهذ� �خلوف يف �لكثري... لدى �قتناع دومنا

�ملبد�أ هذ� يف ��صت�صرتهن و�للو�تي �ل�صديقات من �لبع�ض

فاإذ� نحن... ل نظرهن يف و�صعوه من فهم للأهل، يعود

ما عولج هذ� �خلوف �لذي كرب معنا منذ �ل�صغر من نظرة

�لأهل �ل�صلبية للكثري من �لأ�صياء �لتي ل يعيبها �صيء �صوى

�لعلمية �لنقلة هذه مع حياتنا �إىل دخلت م�صتجد�ت �إنها

كالتايل: كل ليكون �ملبد�أ �صنغري هذ� فاإننا و�لجتماعية...

�حلقيقة �أف�صل.

وردة �ســالــم

نصف الحقيقة

تكفي!..

فن »الهايكو« :

�أحيانا يطرح �ملرء جمموعة من �لأ�صئلة �لفرت��صية �لفل�صفية

�أو �جلدلية بع�صها عقيم وبع�صها جتد مرونة يف �لتعامل معه..

»من بالأحرى �أو نكون« »من �حل�صر.. ل �ملثال �صبيل على

نحن..« وبغ�ض �لنظر عن ت�صعب هذ� �ل�صوؤ�ل �إل �أن �ملعرفة هي

�لوحيدة �لتي تقودنا �إىل �إيجاد �إ�صار�ت توحي لنا بكينونة �لذ�ت

و�أبعادها وما بعدها.. و�خت�صار م�صافات زمن �صوئية يف هذ�

�لجتاه..

�صعر فن وهو �لهايكو« »فن يدعى فن عن مرة ذ�ت قر�أت

ياباين خمتزل.. يف�صر باأنه حالة �متد�د من �لب�صاطة يف حماولة

�تاأملها كلما وكنت جيد�.. �لعبارة تاأملت �جلوهر.. لتعرية

�آخر.. �جتاه يف ياأخذين �صوؤ�ل وكل �أ�صئلة �إىل �لأمر يقودين

�لب�صاطة،�لتعرية- خطا �لكلمتني - �أن بني �إىل قناعة وو�صلت

�أخرى بد�ية �إىل توؤدي و�لبد�ية وتلك.. تلك فا�صل يربط بني

و�لعك�ض �صحيح يف جميع �حلالت.. وجاء �أي�صا �أن »فن �لهايكو«

ل يتاأتى �إل لذوي �لقلوب �ملتيقظة..! و�ل�صوؤ�ل هنا..كيف �صن�صل

بقلوبنا �إىل مرحلة �ليقظة..!

انحياز نحو التاأمل

من �أ�صر�ر �لنف�ض �لب�صرية و�لتي ل تعد ول حت�صى �لبحث عن

�لأمور من �أمر وهذ� له، و�لنت�صار و�لنحياز �جلمال عن�صر

�لتي جبلت عليها �لأنف�ض..كحقيقة تتج�صد ب�صكل عفوي، كو�قع

�لآخر..قد �ل�صيء ومع �أفعالنا مع من خلل ت�صرفاتنا ورد�ت

�أ�صياء هي يف �أحايني كثرية خمطئني عندما نرى �أنف�صنا جند

�مل�صاألة وهذه جد� عاديا �أمر� �لآخر ير�ها وقد جميلة عرفنا

فطرة �أن عليه �ملتعارف ومن �أي�صا.. ن�صبية تكون وقد عامة

�صمن عو�مل عن و�لبحث �ل�صتك�صاف على حتر�صه �لإن�صان

وتكويناته �عتقاد�ته وت�صكن �إليه تنتمي وروؤى وعو�مل �أ�صياء

يف يلم�صها وقد عابرة �أ�صياء يف ير�ها فقد و�لروحية �لفكرية

�إما �لتعامل من طويلة فرتة بعد يكت�صفها وقد طيف حلظات

�صمن �أو مع �أو خارج �إطار كينونة ما.. ليجد نف�صه يف �متد�د مع

كل �صيء له �أثر د�خلي يف نف�صه..

�أن هناك ثقافة فرز لدرجات �أن تكت�صف �ملده�ض يف �لأمر

�ملثال �صبيل على خذ �آخر.. �إىل �صخ�ض من �لنت�صار هذ�

�ل�صا�صع �لعامل هذ� نحو ياأخذك �لذي �ل�صعور هذ� �لتاأمل..

ل ما نحو �لطويل �ل�صفر على فائقة قدرة ويعطيك برحابته

حملقا م�صتوطنا موجد� م�صتك�صفا متوحد� باحثا نهاية..

�لنقطة هذه ويف �صو�ك حدوده يحد ل مدى لنف�صك ت�صنع

حتديد� تت�صح لك �لكثري من �لأ�صياء �خلفية يف جممل �لأ�صياء

وت�صتطيع من خللها �أن حتدد قدر�تك وجمالتك وم�صاحاتك

خيالك، خ�صوبة �صوى �أحد ذلك يف ي�صاعدك ول وحدودك

ملكته وزرع �أو ما �صو�ء ما متلكه ت�صربته وكل ذلك رهني مبا

�أن مبعنى ..- روحيا - ثقافيا - فكريا �صو�ء �صخ�صيتك يف

يف �لفاعل �لدور حقيقة �إليها تنتمي �لتي �ل�صخ�صية لبيئتك

�إيجاد ذ�تك لذ�تك لي�ض على �مل�صتوى �ملعي�صي �ملتعارف عليه

�أي�صا يف �إمنا �ملنهجية فح�صب.. �أو �لأر�صية �لبيئة من حيث

عاملك �خلا�ض �لد�خلي �لذي ي�صبهك وميثل �نعكا�صا لك �أنت

.. تعاملك مع نف�صك كتكوين متفرد متلك من خلله مفاتيح

�لتي �لقوة هذه �لإدر�ك.. قوة نحو بك توؤدي �لتي و�لقدرة

هو وكما �ل�صا�صع �لعامل هذ� خلل من للتاأمل نتاجا تاأتي

و�أخرى خفية و�أ�صياء �لعيان ظاهرة �أ�صياء هناك �أن معلوم

تقع بني تلك وتلك.. و�لطبيعة مليئة مبا ميكن �أن يجعلنا نتيه

يف عامل من �لبحث و�ل�صتنتاج و�لرفد وحماولت �لو�صول �إىل

للبحث عن �صيء ما.. �لعامل �ملحيط يدعوك ما بعد �ملرئي..

ذهنك �إىل يتبادر �لأ�صئلة من جمموعة تطرح عندما فاأنت

�ملطلق �إميانك هو ب�صيط و�ل�صبب �أجوبة هناك �أن مبا�صرة

ما بقدر �لق�صية حتديد ميكن ل وهنا �إجابة �صوؤ�ل لكل �أن

�أ�صعى �أن �ألفت �لنتباه �إىل بعد �لإن�صان يف �إدر�كه للأ�صياء..

و�لتاأمل.. و�ل�صتك�صاف.. و�لبحث �لتنقيب لغة �ملعرفة �إنها

على �إمنا �لورق على ل حية ولغة كفن �لهايكو و��صتخد�م

كنه وحتديد ذو�تنا عمق ل�صتك�صاف بالتاأمل �لو�قع ر�صيف

عن �لإجابة نقرر ثم ومن منا.. فرد كل ت�صكن �لتي �ليقظة

�صوؤ�ل مفاده »من نحن« ..!؟

»الهايكو« وتعرية الفكر

لبيئتك الشخصية التي تنتمي إليها حقيقة الدورالفاعل في إيجاد ذاتك لذاتك

خقة »البريد اإللكتروني«�لربيد �لإلكرتوين غني عن �لتعريف ومن �ل�صعب �أن جتد

يف �صو�ء �إلكرتونيا بريد� ميتلك ل �صخ�صا �لوقت هذ� يف

�لعمل �أو عن طريق �إحدى �صركات �لربيد �ملجانية �ملعروفة

على »�لنت«، حتى تلميذ �لإبتد�ئية �أ�صبح لكل منهم بريده

�لآن، �ملوقف �صيد هو �لإلكرتوين �لتوجه لأن �لإلكرتوين،

وخا�صة بعد توجه كافة �ملوؤ�ص�صات �حلكومية وغري �حلكومية

يف �لدولة �إىل �لنظام �لإلكرتوين .

�أ�صبح �لربيد �لإلكرتوين من �أهم �أ�صاليب �لتو��صل، حيث

جتد نف�صك تلقائيا حني يبادر �أحدهم باإعطائك �أية بيانات

تقول له �أن ير�صلها لك على �لربيد �لإلكرتوين، وهذ� �صيء

جميل لول �أن �لبع�ض يجعل منه.. زينة .

ما حفزين على �لكتابة هنا �أن �إحدى �لأخو�ت �لأديبات

�صكت �إنها تر�صل ر�صائل �إلكرتونية منذ �أكرث من �صنة لأحد

�إليها يعود ولكن �لقر�ء مع بتو��صلهم �مل�صهورين �لكتاب

.. فعال، �لإلكرتوين غري �لعنو�ن �أن ليعلمها خائبا �لربيد

منذ �أكرث من �صنة ول يز�ل �أديبنا يتوج �صفحته بهذ� �لربيد

�لإلكرتوين )�للي ما ي�صتغل(.

هذه لي�صت حالة فردية بل �لكثريون و�لكثري�ت من �لكتاب

ولكنه )تكملة وجاهة( �لربيد وخا�صة يف �ملجلت ي�صعون

لأنه لو كان فعل يتو��صل عرب �لربيد لعرف �أن بريده )ميت(

و�أن �لر�صائل تعود �إىل �ملر�صل ت�صكو �أن )�لإمييل �لذي طلبته

هو �أخرى( مرة �ملحاولة يرجى �إليه.. �لو�صول ميكنك ل

متاما كمن ي�صع رقم هاتف مقطوع للتو��صل !!!...

�أن له نكتب �لذي �لقارئ حق من �أن نظري وجهة من

�إلكرتونيا فعال ليتو��صل مع �لكاتب �صلبا يجد �أمامه بريد�

بتفعيل قامو� �أنهم لو �صيئا �لكتاب يخ�صر ولن �إيجابا �أو

»�إمييلتهم« �أو حتى ��صتبد�لها باأخرى )ت�صتغل(.

لي�ض �لهدف من كتابة عمود �أو مقال هو �ل�صتعر��ض �أو

طرح معلومة �أو حتى �لتفل�صف؛ فالكتابة هي عمل �جتماعي

لتو�صيح روؤية للجماعة �ملحيطة باملرء، �صو�ء كان كاتبا ي�صار

له �أو �صخ�صا يود �أن يقدم �صيئا ما، هو تفاعل متبادل ولي�ض

�أن تتم هذه �لتفاعلية �آخر ول ميكن �إىل موجها من طرف

على �أجتنى �إين �لبع�ض يقول قد ديكور(. )�إمييل بوجود

�لبع�ض، و�أقول: )ل حتدوين.. تر� بكتب �أ�صاميهم.. وبعدين

بيزعلون(! .

�سارة النواف[email protected]

Page 31: Issue No.4

من �لإمار�ت دولة مثقفي كبار �أحد يعترب و�أديب ورو�ئي كاتب �لظاهري نا�صر

مو�ليد مدينة �لعني يف عام 1960 ودر�ض �ل�صفوف �لبتد�ئية �لأوىل ثم �أكمل در��صته

يف مدينة �أبوظبي. ح�صل على �صهادة �لبكالوريو�ض يف �لإعلم و�لأدب �لفرن�صي من

جامعة �لإمار�ت يف عام 1984. �أكمل در��صته �لعليا يف معهد �ل�صحافة �لعربية جامعة

�ل�صوربون »باري�ض«، وعمل يف �حلقل �ل�صحايف و�لإعلمي، وقد �رتبط ��صمه بالعمود

�لثامن �لذي يناق�ض فيه جمموعة من �لق�صايا �لجتماعية و �لثقافية و�ل�صيا�صية.

من موؤلفاته : عندما تدفن �لنخيل »جمموعة ق�ص�صية«، على �صفر نذهب بعيد�..

نذهب عميقا »مقالت«.خطوة للحياة.. خطوتان للموت »جمموعة ق�ص�صية«. ما تركه

�لبحر للياب�صة »مقالت«. �أ�صو�تهم »كتاب عن �لق�صا�صني يف �خلليج« �إعد�د م�صرتك.

�أبعد �لطائر.. بجناح �إعد�د م�صرتك. �لق�صا�صات يف �خلليج« »كتاب عن �أ�صو�تهن

�إىل ق�ص�صه بع�ض ترجمت �لطبع. قيد م�صور« »كتاب �لثالثة �لعني »رو�ية«. منه

�لإجنليزية و�لرو�صية و�لفرن�صية.

1- �أن ت�صيء �صمعة �صغرية خري لك من �أتنفق عمرك تلعن �لظلم.2- ل يحزنك �إنك ف�صلت ما دمت حتاول �لوقوف على قدميك من جديد.

3- كلما �زد�دت ثقافة �ملرء �زد�د بوؤ�صه.4- �صاأل �ملمكن �مل�صتحيل: �أين تقيم؟ فاأجابه يف �أحلم �لعاجز.

5- �إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بل روحلي�ض �لقوي من يك�صب �حلرب د�ئما و�إمنا �ل�صعيف من يخ�صر �ل�صلم د�ئما.

7- �لألقاب لي�صت �صوى و�صام للحمقى و�لرجال �لعظام لي�صو� بحاجة لغري ��صمهم.8- من يحب �ل�صجرة يحب �أغ�صانها.

9- نحن ل نح�صل على �ل�صلم باحلرب و�إمنا بالتفاهم.10- �إذ� �ختفى �لعدل من �لأر�ض مل يعد لوجود �لإن�صان قيمة.

11- لي�صت �لعادة يف �أن تعمل د�ئما ما تريد بل يف �أن تريد ما تعمله.12- �إن �أ�صو�أ ما ي�صيب �لإن�صان �أن يكون بل عمل �أو حب.

31

نشرة ثقافية

مـشـاعــراحتضار الذكرى

عندما �ملعاين متوت

تقال ملن ل يفهمها وتفقد

�ل�صم�ض معناها حينما ل

وتختنق وقتها، يف ت�صرق

ل عندما �لعطاء �أنفا�ض

جتد �أر�صا تنمو عليها

ت����ت����ق����اع���������ش اأف��������ك��������اري اجل������ذىل

وخ�����������واط�����������ر ق�����ل�����ب�����ي ت�����ن�����ع�����اك

����ش���م���را يل خ�����ي�����ال�����ك ع���������اد م������ا

ي����خ���������ش����اك ع�����ق�����ل�����ي يف ��������ش�������ي

م���ع���ذب���ت���ي ال�����ه�����ج�����ر يف ع�����ج�����زت

�����اك ت�����ت�����ه�����ج اأن اأف�����������ك�����������اري

ف����ري����د احل����������ب يف �����ك ق�����ام�����و������ش

ه��������واك ال������و�������ش������ل يف و������ش�����ن�����ن

اأره������ق������ن������ي �����ش����م����ت����ك ����ش���ي���دت���ي

ف�����دع�����ي�����ن�����ي ي��������وم��������ا اأن�������������ش������اك

حت����ت���������ش����ر ال�������ذك�������رى ق������د ك���ان���ت

وت��������������را ق�������د اأدم����������������ن م����غ����ن����اك

واحل����������������ب �������ش������ه������اب������ا ي����رف����ع����ك

ل�������رتع�������اك الآن �������ش������ه������ب ل

ت����ت����ق����اع���������ش اأح�������ام�������ي اجل������ذىل

وخ�����������واط�����������ر ق�����ل�����ب�����ي ت����ن����ع����اك

اأحمد را�سد �سعيدان

باقة ورد

أدبيات

البالغة يف اإيجاز الكالم�خلطاب: بن عمر بن لعبد�هلل • قيل

- ماذ� لو دعوت �هلل بدعو�ت؟

- فقال: �للهم عافنا و�رحمنا و�رزقنا.

- فقيل له: لو زدتنا؟

- فقال: نعوذ باهلل من �لإ�صهاب - �أي �لإطالة -.

قوما: وذم - جر�د بن �لهيثم قال �لأ�صمعي: • وقال مكم، �أو �آل ريف فتاأكلون. و�هلل ما �أنتم �آل فلة فتع�ص

- فقيل له: لو زدت؟

- فقال: ما بعد هذ� من �صيء - فاأبلغ يف �لذم -.

علفة: بن عقيل • وقال - مل ل تطيل �لهجاء؟

- فقال: يكفيك من �لقلدة ما �أحاط �لعنق.

»الإمتاع واملوؤان�شة للتوحيدي«

باالأدب تدرك احلاجاتقال �أمري �ملوؤمنني علي بن �أبي طالب:

�ملروءة، على عون �حلاجة، عند كنز �لغنى، يف حلي �لأدب

�صاحب يف �ملجل�ض، �أني�ض يف �لوحدة، تعمر به �لقلوب �لو�هية،

به ويدرك �لكليلة، �لأب�صار به وتنفذ تة، �ملي �لألباب به وحتيا

�لطالبون ما حاولو �. كتاب: �لآد�ب لبن �صم�ض �خللفة.

وجودهم كعدمه• عني �خلليفة �أبوجعفر �ملن�صور على بلد خر��صان و�ليا جديد� �مر�أة مل بينهم �لنا�ض يطلبون حو�ئجهم، وكان من �إليه فوفد

تلب لها حاجتها ومل جتد عنده ما يغنيها، فقالت للو�يل:

- �أتدري مل ولك �أمري �ملوؤمنني؟

- فقال �لو�يل: ل.

- فقالت له: لينظر.. هل يتم �أمر خر��صان بل و�ل!

• وورد على �خلليفة �ملن�صور كتاب من و�يل �أرمينيةيذكر فيه �أن �جلند قد �صغبو� ونهبو�، فكتب �إليه �ملن�صور

يف كتاب عزله ووقع عليه:

» �عتزل �أمرنا، فلو عدلت مل ي�صغبو�، ولو قويت مل ينهبو�«.

• ووقع جعفر �لربمكي �إىل عامل له:

�لعلل ميد�ن يف جريء �لنكاية، قليل �ل�صكاية كثري »�إنك

بطيء يف ميد�ن �لعمل«.

حما�شرات الأدباء لاأ�شفهاين

من اأطعمة العرب - �لدعوة وطعام - )�لقرى( �ل�صيف طعام �لعرب ت�صمي

�صعر حلق وعند )�لوليمة(- �لعر�ض وطعام - )�ملاأدبة(

وزن على كلها بل �لعرب �أطعمة )�لعقيقة(.جل �ملولود

من، و�لتمر. قيق، و�للنب، و�ل�ص )�لفعيلة( ويف - مكوناتها �لد

ومن �أ�صهر �لأكلت �لتي كانت عند �لعرب هي:

قيق - وهي دون �لع�صيدة يف خينة، ويتخذ يف مكوناتها �لد �ل�ص

ة �لدهر، وغلء �لرقة وفوق �حل�صاء - وكانو� ياأكلونها يف �صد

�ل�صعر، وعجف �ملال، وهي �لتي كانت قري�ض تعري بها.

وزن على كان ما �خلليج �أهل �أطعمة �أ�صماء �أكرث ويف

)�لفعيلة( و�أ�صهرها �لهري�صة و�لع�صيدة وغريهما من �أ�صماء

و�ل�صمن و�للنب �لدقيق من كانت مكوناتها. و�أكرث �لأطعمة

و�لتمر �أي من عنا�صر �لبيئة �لعربية.

فقه اللغة واأ�شرار العربية للثعالبي

الوراق يحوز على اهتمام عربيكبير ومتابعة ضخمة

جمعها: من�سور حممد املهريي

معت�سم زكار �لور�ق هو مكتبة عربية على �لإنرتنت، حازت على �صهرة كبرية

كاأحد �أهم �مل�صادر للرت�ث �لعربي .

وي�صم �لور�ق �أكرث من مليون �صفحة من �أهم �لكتب يف �لرت�ث

�لعربي مثل كتاب �لأغاين وكتاب �لكامل يف �لتاريخ، بالإ�صافة �إىل

�لرت�ث �لإن�صاين مثل مو�صوعة »ق�صة �حل�صارة« لويل ديور�نت .

�أطلق موقع �لور�ق يف عام 2000 مببادرة من �ل�صاعر و�لباحث

حممد �أحمد �ل�صويدي، موؤ�ص�ض �لقرية �لإلكرتونية يف �أبوظبي .

ربحي غري ثقايف كم�صروع �لور�ق موقع �ل�صويدي �أن�صاأ وقد

حلفظ ون�صر �لرت�ث �لعربي وت�صييق �لفجوة �لرقمية من خلل

60 من �أكرث يف �لعربي �لرت�ث من كتاب 900 من �أكرث ن�صر

مو�صوعا كالتاريخ و�لأدب و�لفل�صفة.

وقد قدم موقع �لور�ق للباحثني و�لطلب و�لأ�صاتذة و�ملهتمني

قد �لتي �لكتب هذه و��صتك�صاف لقر�ءة �لفر�صة �لعامل، حول

ي�صعب �حل�صول على ن�صخها �لورقية .

وكمكتبة رقمية يقدم �لور�ق للم�صرتكني جمموعة من �لأدو�ت

�لكتب، كمحرك �لبحث �لن�صي، للتعامل مع �ملفيدة و�ل�صرورية

�لكتب، حول نقا�صات �إجر�ء �لتعليقات، �إ�صافة �لكتب، قر�ءة

و�لقو�مي�ض .

كاأحد �لور�ق بذكر �ليوم و�لباحثون �ملوؤلفون �أخذ وقد

م�صادرهم يف �لتاأليف و�لبحث .

ت�صمى و�لفكري، �لثقايف للحو�ر منتديات �لور�ق �أن�صاأ قد و

»جمال�ض �لور�ق«، وهي �ملكان �لوحيد على �لإنرتنت �لذي جتري

تبد�أ متنوعة �أخرى ومو��صيع �لعربي �لرت�ث حول نقا�صات فيه

بالفن مرور� بالأدب و�لفل�صفة وتنتهي بالعوملة .

�لور�ق موقع يقدم �لثقافات، �ملتعدد �لعامل ملفهوم ودعما

مو�صوعة ق�صة �حل�صارة لويل ديور�نت ومو�صوعة ع�صر �لنه�صة

يف �أوروبا، مع خطط لإ�صافة �أعمال �أخرى من �لرت�ث �لإن�صاين

مثل �أعمال �صك�صبري .

من جمموعة لزو�ره �لور�ق يقدم �لن�صو�ض، �إىل و�إ�صافة

وخمتار�ت �لعرب وق�ص�ض �مل�صموع كالكتاب �ملتنوعة �ملو�د

ونو�در �ل�صور، ومكتبة �صوتيا، �مل�صجلة �لعربي �ل�صعر من

�لن�صو�ض.

يف للت�صالت �لدويل �لحتاد قبل من �لور�ق �ختري وقد

�لعام 2004 كم�صروع ر�ئد لن�صر �لرت�ث �لعربي على �لإنرتنت،

ثقايف حمتوى �أف�صل بجائزة 2005 عام يف �لور�ق فاز كما

للعام ثقايف عربي موقع �أف�صل بجائزة فاز كما �لإمار�ت، يف

2005 �صمن م�صابقة جرت على هام�ض قمة جمتمع �ملعلومات �لثانية يف �لعام 2005 يف تون�ض.

www.alwaraq.net موقع �لور�ق[email protected]

بصمةإضاءات

Page 32: Issue No.4

االثنني 18 اأغ�شط�س 2008

32

عفراء ال�سويدي[email protected]

أنا ونافذتي

رشة عطر

سقوط المطر

اأحمد عبداهلل

1يف هذه املدينة

علي اأن اق�شي ليلتي الأوىل

لكن �شقوط املطر �شللني

واأن�شاين الطريق اإىل بيتي

2من اأين تاأتي الأحزان اإيل؟

اأتوق ملن يقتل احلزن يف �شدري

ملن يحتوي الغابة ب�شواريها

امراأة مثلج اأنا

وعراء

لتريد �شوى ال�شتيقاظ من �شباتها

وران ف عن الد حتى تتوق

3تن�شاب ببطء يف فمي..

ثاثة اأقمار

وزاوية متعبة

وغطاء اأ�شود فاحم

ودمعتان مرهقتان تغتالين بولع

ليتني مل اأكن التي تنتظر طويا

ليتني كنت ال�شمت وحده

هناك وراء احليوات الأخرى

م�شاء يطول

لأن امل�شاء اأنثى مثلي

ويخاف املوت حتت حلافه الوردي

مثلي

وحيد اأبدا مثلما اأنا وحيدة

4ل �شيء �شوى املراآة

وج�شدين مي�شيان متا�شقن

يف ثرثرة �شاخبة

العامل فارغ، وهناك عيون تراقب

تت�شارب كالفوؤو�ش

اأ�شمع قطار امل�شافات الطويلة

واأرقب النا�ش وهم ي�شريون ب�شمت وا�شح

واأ�شاأل نف�شي

كيف يبدو وجهي يف املراآة..

5اأريد اأن اأ�شتمتع باحرتاقاتي

با خمرج

واأن اأقف يف العتمة

فاأ�شعر باأن هناك �شيئا ما يناديني

يتوالد يف داخلي كل حلظة

واأبقى اأنا .. ونافذتي

وذات احلديث املعهود

عن حب اإمراأة .. اأهواها وتهواين

»حد اجلنون«

وعن عهود باليات

باأن احلب الذي بيننا لن يخبو نوره

مهما طالت ظلمات الفراق

مع�شوقتي

اأتراك اأنت النور الذي

يغزو زوايا منفاي!

اأتراه اأنت!

فاأنا منذ ع�شور

مل اأر �شوى �شراب من اأمنيات

تتا�شي عط�شى

وحتت الرى اأمنياتي م�شجاة

من يحييها؟ .. ويبث فيها الروح اأما؟

وجعي

كم رددتني ك�شريا .. خائبا

ونهرت القلب/ قلبي

وكذبت الأ�شواق.. اأ�شواقي

وكم اأ�شحت وجهك عني

وحرمتني قبلة �شوق

ودفء ح�شن .. ومل�شة يد

واآثرت

الهروب فزعا

ولقياك .. عندي اأق�شى مرادي

ول �شيء بعده

ول بعدك يهم

فاأنت دائما

اأنت اأول .. اأنت اآخر

فاأين »اأنا«؟ .. و »نحن« اأين؟

مفردات »مل« نكتبها بعد

و»مل« نع�شها قط

ولرمبا »لن«

ولكن مها...

اإن قلت .. »لن لن نلتقي«

فهل �شنلتقي!

»اأولي�ش نفي النفي ينفي النفي«!

هذا ما اأعلم!

وهذا هو حديثي ونافذتي

�شتات �شطر

وتعر نب�ش

وتيهان فكر

و�شورتك التي بن يدي .. اأقبلها

واأغم�ش عيني

علي اأرتاح يف منام به اأنت

فالنور الذي يتغلغل يف منفاي

هو بالتاأكيد �شيء ما �شيحمله يل هذا امل�شاء

وغدي فليته انت يا ع�شقي

ولتبقى نافذتي

تردد �شدى اأ�شواقي

على ريا�ش

لب�شت ثوب احلداد حينما رحلت

وي�شل حتى اجلذور

6اأريده يل وحدي

مثل زهرة بي�شاء

ت�شرع بوابتها للعائدين من اأ�شفارهم الطويلة

وتنغلق عندما تتعب

كم �شهل اأن ن�شيع يف احلياة

ولكن اأن جند قلبا

يت�شع لنا..!

فهذا حمال

7تكفيني

وردة منه ي�شعها على ظهري

وقبلة دافئة

اأيها الرجل العائد من غربة التوحد

امل�شطنع يف خطواتك

هناك يف م�شارح املدن العائمة

خواء ي�شبه عبثك

8متنيت لو حلظة جتمعنا احلياة

ول تفرقنا �شوى

الفوا�شل ال�شغرية

اأنت اأكر من اأ�شابع يدي

وذاك الطفل املختبئ يف اأح�شائي

اأنت اأكر من الظل

وال�شم�ش والقمر،

حاب واأكر كثافة من املطر وال�ش

اأكر من لقمة اأ�شعها يف فمي

9اإنني اأجهلك

كما اأجهل عد الأيام على اأ�شابعي

والعي�ش اأمام زجاج املحات التالف

ل اأعرف الو�شول اإىل مراكز اأخرى

فاطمة املزروعي

نفتقد الحياء .. !!للبع�ض موؤملة �أو للبع�ض �صدمة �لكلمات هذه تكون قد

�لآخر، ولكن هذه هي �حلقيقة، فحياء �لزمن �جلميل تو�رى

مع �ملدنية �حلديثة ! كم كنت �أمتنى لو �أين ع�صت يف عباءة

�إل �أبد�، حني كانت �ملر�أة ل تخرج جدتي ومل �أخرج منها

�ل�صرورة »وتتذرى« يف طرف �لطريق وتقف عن �مل�صري كلما

لع�صر للعودة دعوة هي هل .. طريقها يف رجل �صادفها

»�حلرمي« كما ي�صميه �لبع�ض؟ ل .. ولكن هي جمرد �أماين

متر على خاطري �أحيانا .. بنت �ملدنية �لتي تود �لتحرر من

�صرنقتها ..!

»ر�يح يف �أجل�ض .. �لبحر على تطل د�ر يف �أر�ين

و�أتناول بر�قع« »�أقر�ض جار�تي، مع �أ�صولف �لعري�ض«..

لإعد�د طعام �أم�صي �لتمر، و�أتلذذ بحبات �لقهوة فناجني

�لغد�ء .. زوجي �صياد �صمك .. �أعرف حتى ملحمه و�صكل

�بت�صامته .. ت�صتهويني �صمرته ! ها هي �أثار �أقد�م �أولدي يف

عليه هذه تلح ! بكل �حلب و�أحت�صنهم �أناديهم »�حلوي«..

�ل�صورة كثري� .. ملاذ� ؟! ليتني �أدري !

�أفتقد �لكثري مما ن�صاأنا عليه يف »�لفريج«، ذلك �لتو��صل

�أن قبل �لو�حدة و�لروح .. �لطيبة و�لقلوب .. �جلميل

متتلئ ديارنا بالأغر�ب ! كنا ن�صيجا و�حد� .. فالكل يعرف

يف وجوهنا ننظر .. �لآن رمبا، .. جد �صابع �لآخرحتى

�ملر�يا ول نعرفنا! قلوب جامدة كاملباين �لإ�صمنتية و�لأبو�ب

�لزيار�ت �ملغلقة و�جلار �لذي ل يدري عن �جلار، تل�صت

و��صتع�صنا عن �لزيار�ت بامل�صجات للتهاين و�لتعازي وحتى

بحجة �لجتماعية و�جباتنا عن تخلينا !.. �ل�صلمات

�ن�صغالت وهمية ! للأ�صف .. يف جل مناحي �حلياة �أ�صبحنا

نفتقد �حلياء ..!

نفة مطر ..�أعيدوين �إىل زمن جدتي .. �أريد �أن �حيا حياة �لأنقياء !

ديمـــة ..للإمام �ل�صافعي ..

الليايل عاقبة تخ�ش مل اإذا

ت�شاء ما فا�شنع ت�شتحي ومل

خري العي�ش يف ما واهلل فا

احلياء ذهب اذا الدنيا ول

بخري ا�شتحيا ما املرء يعي�ش

اللحاء بقي ما العود ويبقى

�شوت مو�شيقى......

و�شمعة م�شاءة يف ظام دافئ

عطرك ...

يعانقه العود ب�شوق مغرم

وهم�ش الريح يختل�ش النوافذ

وكتاب..... لنزار قباين

تناثرت �شفحاته....

وعلقت على ...

)اأريدك اأنثى......

اأريدك اأنثى لأن احل�شارة اأنثى

والق�شيدة اأنثى

و�شنبلة القمح اأنثى )....

ياه

ا�شمت.....ا�شمت .....

ل اأريد اأن اأقراأ املزيد

ل اأريد اأن اأ�شعل مابداخلي من انتظار مرير

ا�شمت!!

لأن الأنثى ...لزالت ت�شتجري

على مطارح ال�شوق و املبيت

ولزالت تناجي الطيف ....

وتعلن حاجاتها بخوف

وبالأحرى...... لزالت

عيون �شرقية تهادت

تتطلع.... لليلة ....تكون بها

هي فقط من بها

فتبلغ الروح نزف متاعبها

وت�شرتيح من عناء كان اأجمل ما بها ...

ت�شقط مبلء اإرادتها

روح تبللت بعطر ليلتها .......

وج�شد �شرقية....

عرف النوم يوما ملء جفنيه

عزيزة التميمي

يةرق

شن

يوع

Page 33: Issue No.4

33

يا طفل فل�سطني ال تبكي.. ال جتزع.. فاهلل الكافل

لقلبك ال�سغري الدافئ

بكل يطيح فاحلزن حتزن.. ال فل�سطني طفل يا

عاقل.

يا طفل فل�سطني �سربا.. فالهم حتما فارج.

يا طفل فل�سطني.. يا من لكتاب اهلل حا�سن.. اثبت

فاهلل هو احلافظ.

العدا.. فوق خلدك �ساغر يا فل�سطني.. طفل يا

اأنت نا�سر..

ان�سى وعد بلفور واإ�سرائيل الغا�سب.. فقط تذكر

وعد اهلل باأن الن�سر هو الغالب

دم من اأغلى دماءك اأن تيقن فل�سطني طفل يا

الغادر

تذكر اأن ال�سهيد يف زمرة االأنبياء حا�سر

اإ�سحك ملء اأنت باك.. بل فكيف بعد هذا بربك

فيك.. فاأنت بجوار ربك

يف دار الكرامة اأنت �سائر.. هيا تب�سم

يف جنان الفردو�س مع االأحبة اأنت �ساكن

اخلاطر ب�سمة يا حبيبي يا طفلي يا لك هنيئا

طوبى لك الرفقة التي ما بعدها رفقة

يف جنان اخللد لك موعدا.

امل�سطفى واحلبيب االأحبة على و�سالمي ف�سالتي

الطاهر.

بك اأنا اللقا اهلل.. باإذن اخللد دار يف اللقيا واإىل

الحق.

فاطمة �لزهر�ء �ل�سيد �أحمد

أطفال هماليل»يا طفل

فل�سطني ال تبكي«

االأ�سنان ال�سوداء

أزهار هماليل

متنياتي لكم بالنجاح والتقدم والتوفيق يف هذا العدد والأعداد القادمة تتويجا للمجهود

العايل والراقي لل�سيدة الفا�سلة ال�ساعرة/ �سارة النواف وفريق العمل.

عبداملجيد احلماميي

م�صر كلية العلوم بدمياط - جامعة املن�صورة

مربوكني على ال�سحيفة واأرغب يف امل�ساركة واحل�سول على

العدد الأول

دانـــة

الرد: « اهلل يبارك يف حياتك«.. �صكرا على التهنئة

وباإمكانك احل�صول على جميع الن�صخ من خالل االت�صال

باملركز الرئي�صي يف اأبوظبي للتن�صيق واإر�صالها يف اأقرب

فر�صة.

حتية طيبة اأما بعد

لقد دفعني الأمل بامل�ساركة معكم واآملني جدا البحث املتوا�سل للعدد الثاين من �سحيفتكم، طلبت منك اإر�سال ثالث ن�سخ وعلي دفع املبلغ قبل

اأن تو�سع يف بريد �سادركم، و�سعت اأمال باأن تر�سل عرب احلا�سب الآيل ورغم ذلك مل اأجد اأية ر�سالة. ب�سراحة اأعجبني ما ظهر من رد جميل على

�سحيفتكم عرب املنتديات ولكنني اأ�سعر باأمل اأكرث حيث اأننا مند اأخواتنا للم�ساركة ثم ل برهان على ما نقدم ونلقى منكم دعوة للم�ساركة. ن�سائلكم

هل توزيعها يف اأماكن معينة؟ ثم ل اإجابة. فكيف ال�سبيل للح�سول على ن�سختكم؟ »عائ�سة«

االأخت الفا�صلة عائ�صة

ن�صكرك قبل اأي �صيء على حر�صك الكبري ملتابعة »هماليل« ونعتذر لك ولكل من حاول احل�صول عليها ومل يجدها.. ورغم اأننا قمنا بتوزيع كميات

كبرية جدا اإال اأن البع�ض مل ي�صتطع احل�صول عليها ب�صبب نفادها من االأ�صواق اأو عدم توفرها يف االأماكن التي تق�صدونها.. ونحن على اأمت اال�صتعداد

لتوفري جميع االأعداد وباملجان ملن فاته اأي عدد من ال�صحيفة.

كل ما عليك عمله هو االت�صال باملكتب الرئي�صي والتن�صيق مع م�صوؤول التوزيع لدينا.. على رقم 026440777، اأما بخ�صو�ض توفرها يف اأي مكان

ترغبون بتوفرها فما عليك اإال االت�صال )ب�صركة اأبوظبي لالإعالم( املوزع احل�صري لل�صحيفة على الهاتف املجاين 8002220 وميكنك اأي�صا اال�صرتاك

www.hamaleel.ae من خاللهم مببلغ رمزي و�صيتم اإي�صالها لك اأينما وددتي. كما ميكنك ت�صفح جميع االأعداد الفائتة على املوقع االإلكرتوين

ولك جزيل ال�صكر

�صارة االأديبة اإىل و�صل وتقديرك و�صكرك الراقية ر�صالتك على عبداملجيد اأخي لك �صكرا

النواف والتي ت�صكرك على ذوقك الرفيع.. تقبل حتياتنا.

كانت عفراء بنتا جميلة، تعي�س مع اأبيها وزوجته اجلديدة، يف بيت �سغري

متالأ اأ�سواره من اخلارج اأ�سجار النخيل وال�سدر والكينيا.

تدر�س عفراء يف ال�سف الثاين التاأ�سي�سي، فهي تذاكر درو�سها بانتظام،

وحتل واجباتها، مما جعلها طالبة ذات م�ستوى درا�سي جيد.

ولقد حافظت على تنمية مواهبها، ففي وقت فراغها وبعد االنتهاء من

واجباتها اليومية، حت�سر كتاب الر�سم وت�سع االألوان والفرا�سي، ومتزج

االألوان وتبداأ بالر�سم، ت�ستمتع عفراء بوقتها فتتناثر االأفكار واالألوان

والر�سومات على الورق.

تنوعت ر�سومات عفراء اجلميلة، فهي تر�سم الورود واحلدائق واالأ�سجار

واالأ�سداف والطيور اجلميلة الفرا�سات تر�سم واأحيانا والغابات،

والقواقع.

يف مقعدها على جل�ست عندما االأيام اأحد يف

وقا�س( عال )ب�سوت زميلتها لها قالت ال�سف

اإن عني، بعيدا اذهبي بجوارها، جتل�س التي

اأ�سنانك �سوداء ورائحتك كريهة.

كالمها ومن زميلتها من تبكي عفراء اأخذت

ملاذا رمي زميلتها يف تفكر واأخذت لها، اجلارح

تقول لها مثل هذا الكالم وهي حتبها.

عادت عفراء اإىل البيت وهي تبكي بكاء �سديدا،

�ساألتها زوجة اأبيها ما بك قالت لها وهي حتكي

لها الق�سة ب�سوت ميلوؤه احلزن.

اإىل نظرت هل بلطف: اأبيها زوجة لها قالت

وجهك يف املراآة ونظرت جيدا اإىل اأ�سنانك.

قالت عفراء ب�سرعة، ولكنني اأ�ستحم كل يوم.

قالت زوجة اأبيها وهي تبت�سم: اأنظري اإىل وجهك واأ�سنانك مرة اأخرى

و�ستعرفني ال�سبب.

رك�ست عفراء لتبحث عن مراآتها لتنظر اإىل وجهها. نظرت اإىل وجهها،

البي�ساء اأ�سنانها فراأت ابت�سمت، جميل، وجهي اإن عال: ب�سوت قالت

اأ�سبحت �سوداء ملطخة ببقايا الطعام وحتيط بها م�ساحات وا�سعة من

اللون االأ�سفر.

ظلت عفراء تبكي و�سعرت بقلق �سديد، اأخذت تفكر، كيف اأهملت اأ�سناين

حتى اأ�سبحت بهذا اللون؟

�سعرت باالآالم يف اأ�سنانها، اأخذ االأ مل يزداد عليها وهي تبكي من �سدة االأمل،

مل تكن تدرك عفراء امل�سكينة اأن اأمل االأ�سنان بهذه الق�سوة وال�سدة. تذكرت

عفراء حكمة اليوم التي قالتها املعلمة وكتبتها على ال�سبورة تقول: الوقاية

خري من العالج.

اإىل طبيب اأبيها فاأخذتها زوجة االأمل، �سدة ظلت عفراء تبكي وتبكي من

االأ�سنان.

حتى ال�سو�س، نخرها قد اأ�سنانك اإن متعجب: وهو لعفراء الطبيب قال

و�سل اإىل منطقة الع�سب وحتتاجني عالجا مكثفا، حتى ال ت�سقط اأ�سنانك

فت�سبحني دون اأ�سنان.

�سدة من ترجتف وعفراء االأمل، مكان ليخدر البنج اأبرة الطبيب اأخرج

اأ�سنان يف يحفر الطبيب بداأ واالأمل، اخلوف

عفراء، وهي �سابرة تتحمل على نف�سها االأمل من

اآلة احلفر.

بنظافة باالهتمام عفراء واأمر الطبيب انتهى

وتقلل االإفطار، وجبة على حتافظ واأن اأ�سنانها،

من اأكل احللوى وت�سرب احلليب.

اأمل الت�سو�س ومن قررت عفراء بعد ما عانته من

اأكرث تهتم اأن احلفر جهاز من واخلوف االأمل

باأ�سنانها.

اأن وترف�س كثريا احلليب عفراء حتب تكن مل

عاداتها تغيري على �سممت �سباح، كل ت�سربه

الغذائية، واأن ت�سرب احلليب كل يوم قبل ذهابها

اإىل املدر�سة واأن تقلل من تناول احللوى التي �سببت تاآكل اأ�سنانها، كما قررت

اأن ت�سرتي لنف�سها فر�ساة ومعجونا، وتهتم بغ�سل اأ�سنانها ثالث مرات يوميا،

اأبيها اأن تاأخذها لزيارة طبيب االأ�سنان مرة اأخرى حتى وتطلب من زوجة

يكتمل عالج اأ�سنانها.

يف اليوم التايل ذهبت ل�سديقتها رمي و�سكرتها على مالحظتها، ومتنت منها يف

املرة املقبلة اإذا راأت فيها �سيئا ال يعجبها اأن ال حترجها اأمام زميالتها وتراعي

انتقاء كلمات نا�سحة حمبة واأن تراعي اأال ي�سمعها اأحد فت�سعر باالإحراج

واحلزن.

�سعرت رمي باخلجل من ت�سرفها، واعتذرت لها.

مرية مبارك �ملن�سوري

Page 34: Issue No.4

الثنني 18 اأغ�سط�س 2008 شؤون فنية

34

عــن قــرب

يف راأيي ال يوجد �صاعر كبري و�صاعر �صغري، بل هناك

اأنف عن بتفكريها تبتعد ال وق�صيدة كبرية ق�صيدة

�صاحبها.

ملاذا؟

مطلق، ب�صكل الكبري ال�صاعر نظرية طبقنا لو الأنه

ما كل بتقبل ملزمون اأننا اأي الثوابت، من كربه الأ�صبح

يكتبه على اأ�صا�ض اأنه �صاعر كبري، مبعنى اآخر، مهما نزل

يغني وال با�صمه يف ما ال للذائقة وغامر واأ�صاء مب�صتواه،

على يرغمنا الذي الكبري، ال�صاعر فهو ي�صمن من جوع،

الرتديد له: )كلك على بع�صك حلو(.

وق�صيدة كبرية، ق�صيدة هناك بل عزيزي، يا ال

لنلغي )امليكرو�صكوب(.. بغري فحواها يدرك ال �صغرية

اأن اأ�صا�ض على التفخيم، م�صطلحات قوامي�صنا من

ال�صاعر الفخم املخملي هو الذي يكتب الق�صيدة الفخمة

املخملية.

�سعاع اأخري

ال�ساعر اللي ما يعرف القدر لل�سعر الكبري

كال�ساعر اللي يلتهمه العمر يف وقت ال�سغر

عبد �هلل �ملن�سوري

[email protected]

اللهجة ال�سعبية يف امل�سل�سالت املحلية

ا�سحفان على ب�ساطته ال يزال االأجمل

مرمي �لنعيمي

ما اأجمل لهجتنا املحلية على األ�صنة اأبطال م�صل�صل »ا�صحفان«

االإماراتي الذي احتل يف قلوبنا مكانة ملا قدم من كوميديا ودراما

وامتد بل وال�صغار، الكبار حلقاته مب�صاهدة ا�صتمتع متميزة،

اإىل اخلليج والقى اإعجابا من امل�صاهدين يف كل مكان! ال اأبالغ

التلفزيون املحلي مل يقدم لنا عمال دراميا مثل باأن اأقول حني

�صحفان، والذي على ب�صاطته مل ي�صتطع اأي عمل مناف�صته حتى

االآن، رغم ما ح�صدته الدراما املحلية من جوائز تثبت تقدمها

وتطورها يف ال�صاحة الفنية يف ال�صنوات االأخرية.

من ت�صتحقه مبا الذكر من امل�صل�صالت بع�ض اأ�صقط ال

اإ�صادة بنجاحها وتفوقها يف هذا املجال كم�صل�صل حاير طاير،

اأجزاء عدة نغمو�ض يف جابر االإماراتي الفنان لنا قدمه الذي

اجلديدة واالأفكار وامل�صكالت الق�صايا فيها يناق�ض �صيقة

الكوميديا من يخلو ال نقدي باأ�صلوب املحلي الهم حتمل التي

الهادفة ليح�صد امل�صل�صل جماهريية جيدة حمليا وخليجيا رغم

ا�صتخدام نغمو�ض للهجتنا التي مل تقف عائقا يف وجه االنت�صار

والو�صول اإىل اجلمهور اخلليجي.

تفر�ض اأن ا�صتطاعت مبدعة حملية طاقات هناك اأن كما

لهجتها على حمافظة خليجيا الفنية ال�صاحة على وجودها

بدور فاأ�صيد العمل. يف رائدا ومتيزا جناحا وحمققة املحلية،

ورزيفة عبدالرحمن عائ�صة والفنانة اأحمد �صمرية الفنانة

طار�ض وجمموعة من الفنانني الذين عاي�صوا احلركة الفنية يف

االإمارات يف اأدوار يقومون بتاأديتها بلهجتهم االإماراتية مقدمني

للم�صاهد الدور االإماراتي بهويته ولهجته ال�صحيحة.

قد ي�صتطيع املخرج اأن يقدم م�صل�صال يحكي ق�صة من وحي

الوطنية، والهوية الثقافة اإبراز يف متفننا االإماراتية احلياة

�صواء باحلر�ض على املظهر املحلي كارتداء الكندورة اأو العباءة،

اأو من خالل ذكر بع�ض الق�ص�ض وامل�صميات املحلية، مع توظيف

جميل لكل ما هو حملي، لكن ما يوؤ�صفني ويثري ده�صتي هو عجز

ال�صحيحة! االإماراتية املحلية اللهجة ا�صتخدام عن امل�صل�صل

بل يتم ا�صتبدالها بلهجات اأخرى، فنجد يف امل�صل�صل االإماراتي

خليطا من لهجات خليجية خمتلفة.

كتبت: نورة �ملن�سورياأثر جميل، وخا�صة لو جتمعت وجتملت بثوب للكلمة احللوة

يجعلها ملونة وم�صموعة، وذلك يف هيئة كتاب م�صموع اأو مقروء،

اأو يف »فيديو كليب« كما ي�صمى.

و رب كلمة رفعت همة اإن�صان اإىل عنان ال�صماء، ورب اأخرى

نزلت به اإىل قاع االأر�ض.

التلفازية بع�ض االأحيان ب�صوق ويف حلظة نفت�ض يف القنوات

ولكن واال�صتفادة، املتابعة اإىل يدعونا ما مل�صاهدة وترقب اأمل

االأمر �صعب ويحتاج اإىل بحث حثيث دون ملل وياأ�ض، فقد جند

�صالتنا يف اإحدى القنوات.

نعم! فهنالك االأن�صودة اجلميلة »كال�صمو�ض اأ�صرقي«، واالأجمل

اأنها م�صورة يف اأ�صلوب »فيديو كليب« رائع وموؤثر.

لوالديها، مطيعة فتاة عن كليب« »الفيديو ق�صة حتكي و

اأداء على ومواظبة ودرا�صتها، واجباتها اأداء على حمافظة

تتحجب حني الفتاة م�صهد املخرج ويرينا اخلم�ض، ال�صلوات

وي�صيبه والدها مير�ض تكرب وحني ذلك، والديها ومباركة

العمى.

ورغم اإ�صابته بالعمى فاإنها تواظب على جلو�صها معه وتالوة

واأثناء اجلامعة من بتفوق تتخرج وحني منه، بالقرب القراآن

احل�صور، بني من والديها اإىل نظرت التخرج �صهادة ت�صلمها

ابنته م�صاهدة ا�صتطاعته لعدم متاأثرا يبكي وهو والدها وبدا

وهي ت�صتلم �صهادتها.

واملق�صود من �صرد التفا�صيل هو اإظهار مدى رقي الكلمات

ب�صورة امل�صاهد هذه التقاط يف والدقة الت�صوير روعة مع

�صريعة وموؤثرة لكل فتاة ت�صاهد هذا امل�صهد الت�صويري الأن�صودة

»كال�صمو�ض اأ�صرقي«.

وبني زحمة »الرتويل« و»�صفـق يل �صوي« ي�صيع هذا »الفيديو

الكليب« الرائع، فكيف له اأن ي�صمد ويوؤدي دوره املناط به على

مفاهيمنا عن »�صاذة« اأ�صوات هنالك بينما املجتمع فتيات

اجلميلة ت�صدع روؤو�صنا.

الهابطة الربامج تلك مثل متابعة على لعلنا غري جمبورين

على كذلك جمبورين غري ولكننا اأثرا، وال�صيئة قيمة الفقرية

تقبلها يف قنواتنا التلفازية املحلية، وهناك مثل �صائع يقول »يا

الربامج فحتى مبو�صوعنا، مت�صل اإنه نعم اأديب«، كن غريب

التي يعدها وينتجها االأجانب عن الدولة يجب اأن يكونوا يف غاية

احلر�ض يف ما ينتجونه من مواد اإعالمية حترتم ذوق اأ�صحاب

املكان الذي يعي�صون فيه ويكرمهم باال�صتقرار واالحرتام!

فلي�ض الأ�صحاب املكان ذنب مل�صاهدة مثل تلك املواد الفقرية

الالهادفة يف قنواتنا املف�صلة!

و نداء نوجهه ملخرجينا ال�صباب وال�صابات الإخراج ما ي�صلح

ويغر�ض القيم اجلميلة يف نفو�ض اأبناء املجتمع، نحتاج اإىل مثل

اأن�صودة »كال�صمو�ض اأ�صرقي« واأن�صودة »زوجتي« الأحمد اأبو خاطر

االإماراتي، ونحتاج لـ »فيديو كليبات« تتحدث عن الهوية الوطنية

واأخرى ذات اأهداف عالية مثلها.

كلمات من وهي اأ�صرقي« »كال�صمو�ض اأن�صودة كلمات اإليكم

حمد املري واإن�صاد اإبراهيم ال�صعيد:

ــان االأفــــق ــس ــ� ــت كــالــ�ــســمــو�ــس اأ�ـــســـرقـــي الح

ـــق ــــا بـــاخلـــل ــــه ــــن ــــــا دي ــــــه ـــــاة زان ـــــت ــــــا ف ي

ــي ــق ــل ــاأت الـــــــورى ف ــــــت وهـــــم يف عـــيـــون اأن

ــعــنــق ــــــذي لــــف حـــــول ال ــــــك الـــعـــقـــد ال اإن

النقي ــايف ــ�ــس ال ــنــدى ــال ب �ــســابــح ورد اأنــــت

العبق ــذاك ــس � مــن ــذى ــس � الــرو�ــس فاملئي

زلــــق طــــريــــق يف ـــر ـــس ـــ� ت مل فــــتــــاة ـــــا ي

ـــــوق خــــري الـــطـــرق ــــل مــ�ــســت واثــــقــــة ف ب

ــــحــــري يف جلــــة الـــعـــمـــر مـــثـــل الــــــزورق اأب

ــغــرق ــل ـــمـــوا ل ـــل ـــس ــــن اأ� وامـــــــــددي الـــكـــف مل

ــي ــق ـــا وارت ـــرزاي اأنـــقـــذي مـــن �ــســقــطــوا يف ال

ـــم اأمــــــــال الجــــتــــيــــاز الــنــفــق ـــه ـــحـــي ـــن وام

ــق ـــاة اخلــل ـــت ـــي يــــا ف ـــرق ـــس ــس اأ� ــو� ــم ــس ــ� ــال ك

اأنا ال اأقلل من �صاأن اللهجات اخلليجية االأخرى اأبدا، ولكني

الكويتية لهجته على الكويتي امل�صل�صل يحافظ مل اأت�صاءل:

اأخرى.. خليجية جن�صيات من ممثليه بع�ض اأن رغم االأ�صيلة

اإماراتية اأو بحرينية مثال، يف حني يتنازل امل�صل�صل االإماراتي عن

االلتزام بلهجته املحلية واأداء م�صاهده بلهجات ممثليه املتنوعة؟

فيه امل�صاهد البحريني املمثل يوؤدي �صعوديا م�صل�صال تخيلوا

بلهجته البحرينية؟ هل �صنقول حينها باأن هذا املمثل يوؤدي دورا

�صعوديا يف امل�صل�صل؟!

يكاد يكون امل�صل�صل االإماراتي الوحيد الذي ي�صمح با�صتخدام

لهجات خمتلفة فيه! فامل�صل�صل الكويتي يوؤدى باللهجة الكويتية،

وامل�صل�صل العماين يوؤدى باللهجة العمانية، وامل�صل�صل البحريني

يوؤدي باللهجة البحرينية، وهلم جرا.

علينا اأن نقدم دراما اإماراتية، تعك�ض للم�صاهد العربي اأينما

اإدخال كان، مالمح احلياة االإماراتية بلهجتها ال�صحيحة دون

ملفردات دخيلة عليها حتى ال يعتقد امل�صاهد لوهلة باأن لهجتنا

هي عبارة عن مزيج من اللهجات اخلليجية كلها يف قالب واحد

فاإن تنازلنا عن ا�صتخدام لهجتنا املحلية فذلك ي�صر �صخ�صية

دائما يتكرر م�صهدا معي تخيلوا االإماراتية. الدراما وم�صتقبل

لفتاة اإماراتية تنادي والديها منذ بداية امل�صل�صل حتى نهايته بـ

»يبه« و»ميه« وت�صاأل عن حالهما بـ »�صلونكم«! فهل من ال�صعب

ال�صحيحة وامل�صطلحات بالن�ض الفنانة اأو الفنان نلزم اأن

كما قدمها الكاتب؟ وهل لهجتنا االإماراتية �صتحول دون جناح

وانت�صار امل�صل�صل االإماراتي؟! اإن كانت االإجابة نعم، اإذا فيتوجب

مراجعة االأهداف احلقيقية من وراء اإنتاج واإخراج عمل كهذا.

االإماراتية ثقافتنا اإبراز هو الرئي�صي هدفنا يكن مل اإن

فعلى عليها، واملحافظة اجلميلة ولهجتنا فكر من تختزله مبا

م�صل�صالتنا ال�صالم! ملاذا؟ الأن امل�صل�صل االإماراتي حينها �صيكون

بال هوية ويفقد نكهته ولونه وبالتايل �صخ�صيته.

كال�سمو�س اأ�رشقي.. ورقي الكلمة

اأن�سودة ت�ستحوذ على اهتمام امل�ساهدين

ال�ساعر

الكبري

Page 35: Issue No.4

هماليل - خا�صاأنني فرغم لتوقعاتي، خميبا الظالم« »فار�ض فيلم جاء

يقارب ما منذ الفيلم اإنتظرنا بامتان �صل�صلة وكرث من حمبي

جرعة رغم لالآمال، خميبا جاء اأنه اإال العام، ون�صف العام

االأك�صن املكثفة فيه.

يبداأ الفيلم بحر�ض برو�ض واين اأو بامتان وكعادته على اإف�صاد

ماتخطط له الع�صابات فيما بعد منت�صف الليل، ليقتحم عليهم

اأنه يبدو فيما الذي املجتمع موؤامراتهم حول ويف�صد خلوتهم،

ع�صي على االأمن وال�صالمة، لكن ال�صرطة يف مدينة )قوثام(

تاأبى اأن تقف موقف املتفرج من قبل تلك الع�صابات، وتاأبى يف

نف�ض الوقت على بامتان اأن يهم�ض دورها جتاه املجتمع، ليقف

اأرون املمثل دوره )يلعب دنت هاريف للمدينة، العام املحامي

ال�صابط �صديقه وجتــاه بامتان، جتاه الند موقف اإيــقــرت(،

لكن اأولدمان، دوره جاري لعب الذي القدمي جيم�ض جوردون

ال�صر يتمادى، والغرور يتملك طريف ال�صراع، فبني قوى برو�ض

وين االإقت�صادية يف و�صح النهار والعنيفة بطبيعة بامتان خلف

هاريف العام باملحامي املمثلة القانون قوة وبني الليل، اأ�صتار

دورها )تلعب ريت�صيل حول �صراع اإىل ال�صراع يتحول دانت،

بطلة اجلزء كانت التي هوملز كيتي بدال عن دايلنهال، ماجي

منذ بامتان مع ترعرعت التي وهي بامتان(، عودة االأول من

حبها وبني �صره، بحقيقة تعلم التي الوحيدة لتكون الطفولة،

اجلديد للمحامي العام الالمع، هاريف دانت، الذي تفوق على

املجرمني مواجهة يف و�صجاعته بالقانون، بالتزامه بامتان

مبدية خمتلفتني، وهــويــة قــنــاع خلف بــامتــان يتخفى بينما

هو اجلرمية الختفاء احلل كون دانت، نظر بوجهة االإعجاب

لكن املف�صدين، ال�صباط من وتنقيتها ال�صرطة، قوى تعزيز

على ليخيم املدينة على يحل جديد بكابو�ض ي�صو�ض احللم

اأجوائها العتمة والفو�صى ودماء االأبرياء، ا�صمه اجلوكر، الذي

ليجر، الراحل هيذ االإ�صرتايل املمثل لعب دوره بحرفية عالية

ممثال دورا اأنقذ الفيلم برمته من الف�صل املحدق، كون اأن دور

اجلوكر الذي متر�ض عليه يف ت�صعينيات القرن املن�صرم املمثل

املخ�صرم جاك نيكل�صون، مل يكن من ال�صهل على ممثل غريه

احل�صول على الدور دون تقم�ض هو�ض نيكل�صون، اإال اأن هو�ض

اأفظع رغم املبالغة حول كونه ال يقهر، ويفكر دائما ليجر كان

يف اخلطط البديلة.

املدينة، يف املافيا زعماء اجلوكر يتحدى وهكذا

لهم، الهيبة اإعــادة مقابل برثواتهم ويقاي�صهم

وتقفي بامتان، بقتل اإياهم وعــده خــالل من

اأثره، لكن ال�صرر يتطاير، وتزداد اأبعاده عمقا

باإقدام املدينة، يف الفو�صى لتعم وفظاعة،

ـــــــو اجلوكر على قتل قادة ال�صرطة واحدا ـــــــل ت

االأمر و�صل حتى االآخــر،

به لتهديد حياة ريت�صل

لتلقى ودانـــــــــــت،

م�صرعها، االأوىل

ــاين ــث ــقــى ال ــب وي

ـــد ـــي عــــــلــــــى ق

احلــــــــيــــــــاة

بن�صف وجه م�صوه، ليتحول به اإىل لعبة يف يد اجلوكر، يحركها

بدافع االإنتقام لتقتل البقية الباقية ممن يهددون حلم اجلوكر

لريت�صل، خ�صارته وبعد بامتان لكن املدينة، على بال�صيطرة

دانت ان�صمام بعد خا�صة فيها، يحارب التي اجلبهات وكرثة

عن واخلــارجــني املجرمني لبوتقة ال�صابق العام املحامي

القانون، وقتله للعديد من االأ�صخا�ض، وتوفري اجلهد على

يف امل�صت�صفيات الأكرب بتفجريه اجلوكر يفاجئنا اجلوكر،

وخطف الفالنية ال�صاعة يف هذا بقتل وتهديده املدينة،

ومن االأمــن قوى لي�صتت العالنية، ال�صاعة يف ذاك عائلة

مدينة �صكان اإجالء اإىل العمدة يلجاأ حتى بامتان.. قبلهم

كاد الــذي اجلــوكــر كيد مــن هــربــا ال�صفن على قــوثــام

النجاة �صفينة حتى بهم حلق عظيما، كيدا بحق

املزعومة تلك ..

ينت�صر اأن كالعادة يجب الأن اخلري لكن

اأن بعد اجلوكر اختفى املجرم، عقل على

املنقذ ذكــاء بف�صل خططه، اآخــر ف�صلت

بامتان، الذي اأنقذ املدينة يف خم�ض دقائق

فقط ال غري !

ح�صلت التي االإطــالــة الفيلم عــاب

اأن )ال�صاوند تراكز( يف نهايته، رغم

هي كانت الت�صويرية املو�صيقى اأو

البطلة يف تلك اللحظات الع�صيبة،

ـــه كـــذلـــك خـــروجـــه عن وعـــاب

املنطق يف حتول رجل القانون

حمرتف جمــرم اإىل الــنــزيــه

و�صحاها، ع�صية بــني هــكــذا

بت�صاوؤالت الفيلم م�صاهدو ليخرج

الفيلم حيثيات الكثري من عدة عن

املنتظر..

الفيلم من بطولة كر�صتيان بيل،

هيث ليجر، وماجي كالينهال، من

اإخراج وكتابة كر�صتوفر نالون ..

شؤون فنية

35

الشاشة

اأعلنت وبذلك االأبواب، على املبارك رم�صان

- الف�صيل لل�صهر الرباجمية دورتها عن الف�صائيات

العدة واأعدت والربكات - باليمن اأمته اهلل على اجلميع

تنتظر مازالت اأخرى حمطات وهناك كاف، وقت قبل

بـ »رم�صان«، وبع�ض ي�صمى ال�صنة �صهرا وترتقب يف هذه

واإعالميا تلفزيونيا ال�صهر اأهمية هذا املحطات ال تدرك

تتيقن اإال حني تعمل ال فهي ال�صائع.. بدل الوقت اإال يف

اللحظات اإىل اأعمالها توؤجل اأنها اأي قادم!! رم�صان اأن

تتحول والربامج االأعمال فاأكرث وهنا اخلطورة، االأخرية

مدرو�صة وغري دقيقة غري ب�صيغ وتقدم ارجتال اإىل

»هري�ض العمل ويغدو بالنابل احلابل فيختلط ومنقو�صة

م�صتوى على هذا ينعك�ض وبالتايل والب�صل«! باملالح

�صا�صتها.. �صواء كان بالربامج املنتجة حمليا اأو من خالل

ا�صتعدادها للم�صل�صالت اخلليجية والعربية املنتقاة، وهل

امل�صاهد يدركه كله هذا باالإنتاج اأو بال�صراء ا�صتعدت

واملتابع للمحطات والقنوات.

ولكن ن�صاأل وي�صاأل كل امل�صاهدين: ماذا اأعدت قنواتنا

هذه اأم�صيات ومن م�صل�صالت ومن برامج من املحلية

بني من ومزيج ح�صو ال�صنوات.. من ك�صابقتها ال�صنة؟

امل�صل�صالت وبني الربامج، دون تخطيط وتن�صيق بني وقت

مراعاتها وعدم ال�صحور، ووقت االإفطار ووقت ال�صيام

وبعدها والع�صاء املغرب خا�صة ال�صلوات، ملواقيت

اأن املحطات على القائمون االأخوة اأويح�صب الرتاويح.

لديهم اأم لل�صالة، لديهم وقت ال وم�صاهديها متابعيها

ال والعبادة لل�صالة يذهب من للم�صاهدين: ت�صنيف

والعك�ض الربامج وغريها.. ومتابعة للتلفزيون لديه وقت

�صحيح؟!

اأهمية اختيار القائمون على املحطات اأن يدرك يجب

االأوقات ال�صليمة، خا�صة لبع�ض الربامج الهادفة والدينية

وامل�صل�صالت، خا�صة املحلية.

واأود اأن اأذكر االأخوة يف املحطات والقنوات املحلية قبل

بداية ال�صهر الف�صيل باأ�صبوعني تقريبا - وهذا وقت �صيق

الهوية العام هو عام اأن هذا - للمحطات بالن�صبة طبعا

الوطنية.

هل اأدركت املحطات اأهمية العام ودجمه، اأي دمج عام

الهوية الوطنية يف براجمها وم�صل�صالتها؟

ح�سني �إبر�هيم[email protected]

فار�س الظالم

والـعودة املـخيـبـة لـالآمال

�رشاع على الرمال جديد دبي يف رم�سان

رم�ســان

والهوية

الوطنية

بخيوطها عام منذ دبي نور علينا اأطلت هكذا نعم.. نور..

الذهبية التي جدلت جوانب حياتنا بالنور، بحلة خمتلفة ومتفردة

يف عامل االإذاعة العربية، لتنزع ثوب االإذاعة الغنائية امل�صابهة

الهادفة االجتماعية االإذاعة ثوب وترتدي االإذاعات من لكثري

ذات الروؤية االإ�صالمية، فجاءت نور دبي بطابع اجتماعي �صبابي

وبروح اإ�صالمية الم�صت القلوب ونالت اإعجاب امل�صتمع االإماراتي

اأقبلت علينا برباجمها املتنوعة من برامج واخلليجي والعربي.

اجتماعية وريا�صية ودينية طوال �صاعات اليوم، فتابع نور دبي

كثري من براجمها امل�صاركة يف على وحر�ض وال�صغري، الكبري

فئات املجتمع، والقت جتاوبا رائعا من اجلميع حمدثة جوا من

التوا�صل بني جميع اأفراد املجتمع وال�صيوخ وامل�صوؤولني واجلهات

واملواطن الوطن هم عاتقها على حاملة واخلا�صة، احلكومية

بجهود وهمم متوقدة لتقدمي االأف�صل دائما.

ف�صكرا لكل من �صاهم يف اإجناح م�صروع هذه االإذاعة املتميزة

واأمتع امل�صتمعني يف كل مكان باال�صتمتاع واال�صتفادة من اإطاللة

نور دبي وا�صتمراريتها بهذا النهج الرائد.

م. �لنعيمي

نور دبي.. تناغم واإبداعكتبت: عذ�بة �ملن�سوري

»�صراع على الرمال« عنوان مل�صل�صل بدوي �صخم يعر�ض على

على �صا�صة دبي يف �صهر رم�صان الكرمي لهذا العام، تتجلى فيه

اأ�صعار �صاحب ال�صمو ال�صيخ حممد بن را�صد اآل مكتوم جم�صدا

للم�صاهد العربي ملحمة عربية يف ال�صحراء تعود للقرن الثامن

ع�صر اإبان االحتالل العثماين يف مكان معروف على اأطراف �صبه

اجلزيرة العربية ويقدم العمل م�صائر اأ�صخا�ض خمتلفني يجمعهم

والفراق تدور ق�ص�ض احلب وتفرقهم احلرب وما بني االلتقاء

عا�صقني وطامعني، فيكون امل�صاهد اأمام ق�صيدة تلفزيونية حتول

ق�صوة احلياة اإىل �صعر تكتبه ال�صورة، �صاعيا لطرح روؤية درامية

وفنية جديدة قائمة على اأ�صا�ض فكري و�صردي خمتلف عما هو

�صائد.. م�صتعر�صا ق�صايا مهمة عرب معاجلة فكرية وفنية غنية

ل�صخ�صيات درامية مكتوبة مب�صتوى عال من التميز واجلدية.

العمل من تاأليف الكاتب ال�صوري هاين ال�صعدي وقام بتحويله

علي حامت اإخراج من وهو كفارنة ه�صام البدوية اللهجة اإىل

ومن اإنتاج موؤ�ص�صة دبي لالإعالم، وي�صم نخبة من كبار االأ�صماء

ال�صورية يف عامل التمثيل والدراما ومت ت�صويره يف تدمر ال�صورية،

و�صحراء املغرب، ودبي. وا�صتغرق خم�صة اأ�صهر كاملة.

Page 36: Issue No.4

الثنني 18 اأغ�سط�س 2008

مبختلف الريا�صية اأنديتنا

فرقها باإعداد تقوم األوانها

درجات بها تقرتب دول يف

معظم تقام بينما ال�صفر.. من احلرارة

تقرتب حرارة درجة يف املو�صم مباريات

من اخلم�صني.

كالتمثال اأ�صبحت االأندية ت�صجيع روابط

الذي ال روح له اأي مبعنى اآخر

تاأدية باب من دورها اأ�صبح

على فيجب فقط، الواجب

دورها تفعيل الروابط هذه عن امل�صوؤولني

لتتما�صى مع القفزة االحرتافية القادمة.

منتخب نا�صئي االإمارات والذي حقق ف�صية

اأقل ما يقال عنه اخلليج باأداء

ي�صتحق حتية خا�صة رائع، اأنه

بذله الذي الكبري للمجهود

اأ�صبالنا.

الذي العمل حجم يراقب من

يقوم به نادي عجمان الريا�صي

النادي هذا اأن متاما يدرك

وعى جيدا معنى املثل الريا�صي الدارج »كل

عجمان لنادي فبالتوفيق هابط« �صاعد

وغريه من االأندية يف دوري املحرتفني.

االإمارات؟ لكرة املونديايل اجليل هو اأين

من اال�صتفادة تتم مل وملاذا

اجلانب يف عنا�صره جميع

االإداري ل�صوؤون الكرة؟ �صوؤاالن

ن�صعهما على م�صمع احتاد الكرة، فهل من

جميب؟

36

كارت أصــــــــــــفر

كارت أحـــــــــــــمر

ديربي شعري

كاريكاتير رياضي

شعر ياضي

ـــــن يـــ�ـــســـري ـــــك مــــــــو كــــــــل العــــــــــب مي

ـــة فــــكــــر وابـــــــــداع ـــغـــل ـــه �ـــس ـــل ـــغ ـــس ـــ� ال

ــــد يــــبــــغــــي يــفــهــم ــــاه ــــس ــــ� يــــعــــنــــي امل

مــظــهــر ــــس ــــ� ب ــــــي ه ــــــا م االإداره

يـــظـــهـــر عـــــنـــــدنـــــا اإداري وكـــــــــم

ــــــر ــــــم االأح خـــــطـــــك ــــــــــــــاوز اجت ال

ــــــارت بـــيـــزنـــ�ـــس ــــــس ـــــــورة � ـــــــك ال

ـــــــــــس يـــــــا لــــيــــتــــنــــي قـــــبـــــل اأدر�

ـــس ـــ� ـــل ـــف ــــــــا كـــــــــــان حـــــــــــايل م م

ـــــب مــــــايل ـــــس ـــــ� ـــــك �ــــــســــــهــــــره وم

بـــــــــايل يف حــــــطــــــيــــــتــــــهــــــا

ـــــايل ـــــى قـــــــد ح ـــــل ـــــس ع ـــــ� ـــــاي ع

ـــــدان خلــ�ــســر ـــــي ـــــاأل امل ـــــس ا�

ـــقـــب �ـــســـيـــطـــان اأحـــمـــر ـــل ال

اأثــــرثــــر وال اأزيــــــــــد ـــــا م

ي�سغر الـــطـــوفـــان ــــدا ب ان

ــــذر! اأح دامي كـــوين مــعــنــى

�ــســعــب تبحر مــوجــي و�ــســط

ــر ــس ــ� ـــر واأ�ـــســـفـــر واأخ ـــم اأح

كــــلــــكــــم اخـــــــــــوان واكــــــرث

عــنــرت فـــيـــهـــا ــــوي تــــ�ــــس ال

تخ�سر املــــيــــدان يف بـــكـــره

ـــــدي ق ـــــد ح يف تـــــــرى ـــــا ي

ــدي ــح ــت ــي ال ــن ــي مـــرتـــبـــط ف

ردي املــــــيــــــدان يف بــــ�ــــس

ــل يـــعـــدي ــاه ــس ــ� ــال مــــا هــــو ب

هـدي )STOP( يعني عندي

ـــدي ـــس ـــ� ت ـــــو ل حتــــــــاول ال

وردي حـــتـــى ولـــــو وازرق

�ــســدي ــــت ان وال ــد ــس � ــــا الن

ـــــرد جــــدي ـــــال ـــــرب ه ـــــت واع

ــــــزري ومــــدي يــــا خـــــذك ج

ـــري ـــب ك حمــــــلــــــل واال ا�ـــــــســـــــتـــــــاذ

ــــري ــــك ــــف ـــــــوب مـــــتـــــمـــــيـــــز وت ـــــــل ا�ـــــــس

ــــري ـــــده وغ ـــــن ــــــي ع ــــــا ه ــــــات م ــــــاج ح

مـــــ�ـــــســـــوؤولـــــه نــــــا�ــــــس االإداره

ـــــه غــــــــري مــــعــــقــــولــــه ـــــس ـــــ� ــــــــــال رم ق

ـــه ـــول ـــب ـــق ـــــــا هـــــــي م االإ�ــــــــــســــــــــاءه م

ــه ــل ـــه والـــ�ـــســـعـــب ك ـــا�ـــس ـــري ال

يــ�ــســكــرك يــالــ�ــســيــخ عــبــد اهلل

مـــا بــخــلــت بــدعــمــك وجــهــدك

ف�سله ــى ــس ــ� ن مــــا غـــيـــث ــل ــث م

ــك ــال ــع ـــامـــخ تـــزهـــيـــبـــك اف �ـــس

والـــنـــعـــم واهلل ـــك ب والـــنـــعـــم

ال�سخ�سية الريا�سية

املثلى

من الطبيعي اأن تاأخذ ريا�صة كرة القدم اجلانب االأكرب من االإهتمام اإن

كان �صعبيا اأم حكوميا وذلك نظرا ملكانتها العاملية و�صعبيتها اجلارفة يف

جميع اأنحاء املعمورة.

وما يعنيني هنا هو �صاأننا املحلي. حيث حتول هذا االإهتمام البالغ بهذه

اللعبة اإىل نار حارقة اأتت على جميع االألعاب االأخرى اجلماعية والفردية

راع.. وال لها اأب ال يتيمة �صبه الريا�صات هذه تكاد حيث فاأحرقتها

بالرغم من اإجنازاتها وت�صريفها للدولة يف عدة حمافل. فعلى �صبيل املثال

االإجنازات من العديد الريا�صة هذه حققت حيث اهلل كرة احل�صر ال

اخلليجية والعربية والقارية، ومن منا ين�صى ريا�صة البولينج حيث حققت

يف ما م�صى ذهبية العامل ببطلها حممد ال...�صي، وهنالك اأي�صا ريا�صة

بن اأحمد ال�صيخ فار�صها بقيادة امل�صرف االأولومبي باإجنازها الرماية

ح�صر اآل مكتوم.

يقدم ما ربع االألعاب ومنحها النظر يف هذه اإعادة اأنه يجب علينا اأرى

والتي متثل املواطنة الب�صرية فالعنا�صر واهتمام. القدم من دعم لكرة

اأم�ض يف وهي الوطن لهذا لتقدمه والكثري الكثري لديها االألعاب هذه

احلاجة للدعم والت�صجيع.

االأهلي * الو�سل

و�سالوي ..اأهالوي ..

اأهالوي ..

حمايد

و�سالوي ..

نا�سر �جلنيبي[email protected]

اأجمل االأهداف

الريا�سات

املظلومة

Page 37: Issue No.4

37

شعرياضي

يف �سوته �س�ساعة خ�سراء ورحابة

ح�سوره وا�سع.. وف�ساء مالعب

مباريات كما متاما و�ساخب طاغ

العربية ولي�س العاملية القدم كرة

يف متورط متحدث احلال! بطبيعة

اي�سا هو ال�سعراء، ولغة منربية

املايكروفون عرب �ساعريته ميار�س

ينفعل، اخلا�سة، بطريقته ولكن

احلدث.. قلب يف ي�سعك يتفاعل،

راقيا ح�سا وخلوق..ميتلك مثقف

الثقافة اأن لل�سك جمال بال يثبت

يف حتى الواقع اأر�س على متار�س

ال�ساأن الريا�سي، وال جمال للف�سل بني

اليومية اأب�سط تفا�سيل حياتنا الثقافة حتى يف

مبا يف ذلك ثقافة التعليق الكروي.. ال ن�ستطيع ان

ما مييزه هو ولكن انه ظاهرة �سوتية نقول عنه

بر�سالة ي�سدح ال�سعراء.. وح�س بلغة يعلق اأنه

الكروي.. التعليق جمال يف كونه من بكثري اأكرب

املايكروفون خلف يقف من كل لي�س اأن يربهن

واإن التعليق بحرفية مع يتعامل لذلك.. اأهل هو

اأبوظبي قناة نف�سه هاو كمتعاون يف كان يرى يف

الريا�سية! مل يجد يف طريقه حلمه كالعب كرة

كمعلق واقعه احللم ر�سيف على وجد لكنه قدم

كروي..مفرداته تاخذ من لون امل�ستطيل االأخ�سر

وتعابريه تكاد تكون �سدى كل املالعب.. اإنه املعلق

الكروي ال�ساب فار�س عو�س..

معلق يخطف االأ�سواء والنجومية

فار�س عو�س:

ل�ست وحداويا وال و�سالويا وال عيناويا.. اأنا..؟

�عهز

د خال

يبنب

جلر �

�سنا

:�ر

حلوى �

جر�أ

مبجموعة وتاأثرت املعلقني تقليد احب كنت بداياتي يف ٭٭

االأمر اأمار�ض كنت انني واذكر اأو عربيا.. �صواء حمليا منهم

اأيام املدار�ض، كهواية بداية مع العاب البالي�صتي�صن- وكذلك

اإىل اأن جاءتني الفر�صة املواتية وكان اأول تعليق يل على مباراة

ال�صعب واالأهلي �صنة4002، وتعود بي الذاكرة اإىل تلك املرحلة

اأقدم اأكن فلم كمقلد التعليق اأمار�ض ال�صابق يف كنت حيث

نف�صي كمعلق م�صتقل، دعني اأقول لك: كنت الوجه االآخر لعلي

�صعيد الكعبي.. اإىل اأن وجدت نف�صي يف �صراع داخلي بني اثبات

اأبقى حتت عباءة الغري .. فكانت اال�صتقاللية اأن الذات وبني

من والأتخل�ض ت�صبهني.. جتربة يل الأكون املن�صود هديف هي

عقدة ال�صوؤال الذي كان ي�صرخ بوجهي ويراودين: متى �صاأكون؟

اأنا(!! ومن هنا كانت بداية انطالقتي احلقيقية.. بعد )اأنا..

حتى واالأ�صلوب االلقاء طريقة يف حتى ا�صتقل بداأت ذلك

متيزت يف بع�ض العبارات التي كنت ا�صتخدمها يف التعليق..

٭ ما املدار�س التي ينتمي اإليها فار�س عو�س؟

٭٭ هناك نقطة مهمة وهي اأن فن التعليق الريا�صي ت�صكل يف

االإمارات منذ فرتة من خالل معلقني قدموا جتارب جيدة جدا

الثقة الكبرية و�صكلوا قاعدة جماهريية عري�صة منحتنا نحن

ومن اأولئك الذين قدموا جتارب رائعة اأذكر على �صبيل املثال:

علي حميد، عدنان حمد، اأحمد ال�صيخ.. وغريهم الكثري..

وحداوي واأحيانا الهوى و�سالوي باأنك تتهم ٭

واأحيانا اأين ما مال الهوى ملت!

٭٭ اتهمت كثريا: قيل اأنني وحداوي وقيل اأنني و�صالوي وقيل

اأنتمي اإىل اأنا قبل ذلك اأنني عيناوي.. و�صدقني لن اأقول لك

اأكون اأن مهنيتي بحكم ملزم كمعلق فاأنا النوادي.. من �صني

اأين وم�صاألة بالفعل اأنا وهكذا جلمهوري.. احرتاما حياديا

اأحب اأحد النوادي فهذا اأمر طبيعي لكن ما اأوؤكد عليه اأنني يف

التعليق اأكون حياديا جدا.

٭ هل تلقيت عرو�سا من قنوات اأخرى؟

القنوات من العديد يف للتعليق كثرية عرو�ض جاءتني ٭٭

تلك خا�صة اجلمهور.. ك�صب على �صراع يف تت�صابق التي

املوجودة خارج الوطن.. ولكن الإمياين بقناة اأبوظبي الريا�صية

اأتعاون معها وكذلك للعالقة التي تربطني بامل�صوؤولني يف التي

القناة وتكرميهم يل كثريا، هذا االمر جعلني اأنظر اإىل اجلانب

علي يفر�ض امل�صوؤولني تقدير الأن املادي اجلانب غري االأهم

التفكري عن بعيدا احتواين.. الذي للمكان اجلميل.. ارد اأن

انكاري الكروي، مع عدم التعليق اأجل التغريب من يف م�صاألة

ويتجاوز العاملية اإىل اأن ي�صل اأي معلق يف يراود الذي للحلم

حدود االإقليمية.. يف جميع الظروف اأنا الزلت م�صتمرا مع قناة

اأبوظبي وقد مت جتديد عقدي معهم موؤخرا.. من خالل عر�ض

اأكرث من مر�ض واأكرث مما ا�صتحق..

حتقق اأن قادرة الريا�سية اأبوظبي هل براأيك ٭

حلمك يف هذا اجلانب ؟

اأبوظبي الريا�صية ب�صرى �صارة من اأقدم جلمهور ٭٭ دعني

خالل �صحيفة »هماليل«، وهي اأن قناة اأبوظبي الريا�صية ب�صدد

االإعالن عن مفاجاآت �صخمة وجديدة للمو�صم القادم.. تر�صي

جمهور كرة القدم، واأبوظبي الريا�صية حلم للريا�صيني.

٭ اأتق�سد حقوق البث احل�سري للدوري الفرن�سي !؟

٭٭ بل بطوالت اأهم بكثري من الدوري الفرن�صي..

ثقة ا�ستعادة حتاول القناة اأن ذلك معنى ٭هل

اجلمهور من جديد!؟

بن حممد ال�صيخ �صمو االأول امل�صوؤول من الدعم حاليا ٭٭

جنيب وحممد �صك، بال جديدة اأ�صياء هناك و�صتكون زايد

قوتها.. �صحيح اإىل القناة اإعادة الوقت يف اخت�صار ا�صتطاع

يف م�صتقرة االأمور تكن ومل ع�صيبة بظروف مرت القناة اأن

ال�صابق اإال اأنها حاليا عادت بحال اأف�صل عن ذي قبل، فالتغيري

اجلديد اأ�صبح وا�صحا للعيان من خالل عودة الكفاءات و�صخ

وكثري مهمة.. جتارب اأ�صحاب اإىل باال�صافة جديدة اأ�صماء

النجاح و�صارت هناك خطط جديدة اإىل االأ�صياء تدفعنا من

تلك جت�صيد على حري�صون فامل�صوؤولون بالقناة.. للنهو�ض

العالقة الكبرية بني القناة وامل�صاهد والتي تت�صم بالثقة واحلب

اأن اأبوظبي الريا�صية فتجد وهذا االأمر يلم�صه كل حمب لقناة

اجلمهور يف ال�صابق كان يركز على م�صاهدة القناة حتى وهي يف

اأ�صعف حاالتها فما بالك باملرحلة املقبلة..

على مقدمة الريا�سية اأبوظبي اأن تعتقد ٭هل

احليادية على م�ستوى اأندية االإمارات..؟

٭٭ قبل فرتة كان يتداول اأن اأبوظبي الريا�صية »عيناوية« تلك

ثورة واحدث اأوج عطائه العني يف نادي فيها كان التي الفرتة

وبالتايل كرويا.. �صرفتنا االأ�صماء من جمموعة وقدم كبرية

ا�صتطاع النادي اأن يك�صب حب اجلماهري ب�صكل جارف فهل من

املعقول اأن ال تعرب القناة عن نب�ض ال�صارع..!

امل�صاهد يعي هذا االأمر جيدا ويقي�ض جناح القناة و�صعبيتها من

يقي�ض جناح مثلما وافكاره.. متاما وروؤاه نب�صه خالل جت�صيد

اإال لالأف�صل ويف القناة من خالل مذيعيها..! فالقناة ال تنحاز

نف�ض الوقت ال تن�صى اجليد والواعد.

٭ اأنت متعاون مع قناة اأبوظبي.. معنى ذلك اأنك خارج

االحرتاف. هل قدمت لك القناة عر�سا؟

�صخ�صيا واأنا عر�صا اأبوظبي قناة يل قدمت واأن �صبق ٭٭

اأخاف من احرتاف التعليق.. الأ�صباب كثرية.. اأولها اأنني در�صت

حاليا واأعمل - املحا�صبة تخ�ص�صي جمال يف كثريا وتعبت

جمايل يف خربة اأك�صب اأن واأحب اأبوظبي.. بلدية يف موظف

ولدي طموح جارف اأن اأكمل درا�صاتي العليا يف املجال االإداري..

وثانيها اأن التجارب االإعالمية ال�صابقة علمتنا اأن هناك اأ�صياء

من املمكن اأن ت�صل بنا اإىل القمة.. اأو العك�ض..! لذلك هاج�ض

التعليق اقتحام عامل االحرتاف يف جمال التخوف مينعني من

الريا�صي..

يتبع يف العدد القادم

اأخاف من االحرتاف و�ساأكمل درا�ستي

مفاجاأة اأبوظبي الريا�سية القادمة اأكرب من الدوري الفرن�سي بكثري

Page 38: Issue No.4

الثنني 18 اأغ�سط�س 2008

هال والملفوف

من والثانية االوىل الن�صخة حققته الذي النجاح بنف�ض

الطالق والرتاث للثقافة اأبوظبي هيئة ت�صتعد املليون، �صاعر

الن�صخة الثالثة منه ، ويعترب �صاعر املليون من اجنح الربامج

فعليا بداأت حيث ال�صعبي بال�صعر تعنى التي اجلماهريية

التعاون.. وجتدر املليون يف دول جمل�ض لقاءات جلنة �صاعر

اال�صارة اىل اأن االقبال املنقطع النظري وغري امل�صبوق من امل�صاركني يوؤكد على قوة الربنامج

اكد ان بعد ال�صعوديني اخواننا جانب من خا�صة ال�صعر جماهري يف التاأثري على وقدرته

بع�صهم مقاطعته للربنامج من قبل.. لعدة ا�صباب من بينها عدم ح�صول اي �صاعر منهم

على البريق..علما ان الت�صويت كان هو احلا�صم لهذا اجلدل.

وقد جاء فوز �صاعر قطري بلقب و�صيف �صاعر املعنى ليمثل اكرب رد على نزاهة جلنة

حتكيم �صاعر املليون ويبقى احل�صم دائما للم�صوتني

عو�ص �لنعيمي[email protected]

تبي عمري اخذ عمري ولكن عي�س يل �ساعه

فيها بعاي�س منت ــت وان دنيا اأعي�س ــرام ح

ومرباعه قلبه عن بعيد يعي�س يقدر اأحــد

بلياليها عــا�ــس مــا ـــام اأي يعي�س يــقــدر اأحـــد

ـــن غــلــطــتــي فيك ثـــم جـــرحـــك ـــرك اأبـــ�ـــس

انــ�ــســان حـــبـــك ــى عــل جتـــــرب مـــا انــــت واإال

ــك ــي ــك اأب بــــانــــدم وال ــي ــك ــس ــا� ب ال الـــيـــوم

ـــــرب كــان ـــك خ ـــك مـــ�ـــســـارع بـــ�ـــس حـــب ـــل ـــع ف

استقبالإرســـــال

رسالة وسائط

طارق عبيد �سرور

مـــــــريـــــــت يـــــــــــوم اأمتـــــ�ـــــســـــى

ــــت ويــــــــــن املــــنــــ�ــــســــا ــــي ــــك ــــس �

ـــى ـــس ـــ� ـــغ ـــت ت مـــــــــــره ــــــــه ب ال

ـــا حـــ�ـــس ال ــــــــــرب ع نـــــحـــــنـــــا

ــــس ــــ� ــــي ــــورن ــــك ال �ـــــــســـــــارع يف

ـــــس ـــــ� ــــــــــــــا بـــــــويـــــــن اآعـــــي وان

تـــهـــيـــ�ـــس ريـــــــــــــال بــــــــه وال

ـــ�ـــس ـــــــــــــد مــــــقــــــابــــــل جـــي واح

نقـــــاد

اآعـــامـــي ابـــغـــي )متــــــــاين( يف

ـــوفـــه مــــــورق ونـــامـــي ـــس يـــــوم ا�

ـــه ـــدي ـــي ب ـــــوف ـــــف ـــــل امل وازرع

�ـــســـحـــريـــه دقـــــــه قـــلـــبـــي دق

هال - بدع ز�يد

ـــره ـــف ـــظ ـــــــا عـــــيـــــادة ال احـــــــب ان

ومـــ�ـــســـره عـــــوق ــــن م يل جــيــتــهــا

ـــره تــنــ�ــســى الـــوجـــع والــ�ــســيــق واحل

ــا والــــطــــب واخلـــــربه ــف ــس ــ� ــا ال ــه ــي ف

مــــره ــــــــــــا زاره يل اتـــــــخـــــــربوا

يـــر�ـــســـف لـــهـــا الـــتـــقـــديـــر مبــ�ــســره

نــظــره يل قـــالـــوا االعــــجــــاب مـــن

الــظــفــره ـــادة ـــي ـــع ب ونـــعـــم واهلل

وار�ـــــســـــل لـــهـــا بـــاحلـــب ا�ـــســـعـــاري

ـــه نـــهـــرهـــا جــــاري ـــاي ـــرع ــى ال ــق ــل ت

ــك خــــاري ــل ــب ــق ــت ــس ــ� وطـــبـــيـــبـــهـــم ي

وفــيــهــا الــتــعــامــل �ـــســـي حــ�ــســاري

ــــاري ــــط ــــم ال يـــثـــنـــي بـــهـــا ويــــتــــع

ـــاري �ـــس غــــريهــــا ع يل بـــاخلـــ�ـــس

ــــاري اجــــب ـــك ـــزي ـــغ ي حـــبـــهـــا ذي

ا�ــــســــعــــاري اخـــــــط ـــهـــا مـــثـــل ويف

مــر�جـــع

عيادة الظفرة

صرقوا إيميلي

38

واحة الشعراء

مسجاتلعلـــوم

وصلتك رسالةمن حبكم قمت األب�س الثوب معكو�س

را�سي فــوق وهــي الغرته عن وان�سد

بن ثالب

جا ي�سوف احلال كيفه بعد ما هزه حنيه

وقبل ي�ساألني �ساألته كيف حالك ياحلبيب؟

املدينه دروب م�سيع غريب كني اأنا قال

قلت اأنا كني مدينه تنتظر رجعة غريب!!

فهد �مل�ساعد

ــــوا اميـــيـــلـــي ــــرق ــــس ـــــوين � ـــــق احل

حــيــلــي يل هـــــد اهلل حـــ�ـــســـبـــي

اغـــــرجـــــت عـــيـــنـــي مـــنـــاديـــلـــي

ــي ــل ــي ـــه ربــــعــــي وقـــــــــايف وج ـــي ف

وفــــيــــه �ـــــســـــوق مـــــا لـــــه مــثــيــلــي

ــي ــل ـــــا حــــ�ــــس مبــجــي الــــهــــكــــر م

ـــــــات امــــــن الــــــــوزى لــيــلــي مــــا اب

ــــــا ويـــلـــي ــــــل ان يـــالـــهـــكـــر يـــــا وي

ـــي ـــل اميـــي رد اهلل ـــــل ـــــدخ م

ـــــوا اعـــــجـــــاب ـــــــــور ومـــــهـــــنـــــد فـــــعـــــل ن

ـــــــاب ورك خــــيــــل ع الــــــهــــــوى ومــــــاجــــــا

ـــــــات عــــــقــــــن حــــــتــــــى حلـــــجـــــاب ـــــــن ب

ــــــــذاب ــــــــوا مـــــهـــــنـــــد حــــــلــــــو ج ــــــــال ق

ــــبــــح حـــلـــمـــهـــا �ـــســـاب وكــــــل بـــنـــت اأ�ــــس

ــــا حــــــــب كــــــــذاب ــــن ــــي ــــــمــــــوا عــــل ر�ــــــس

ـــاب ــــــال حـــ�ـــس ـــــات ومـــــعـــــانـــــق ب بـــــو�ـــــس

واحـــــــــزاب ـــــان« ـــــم ـــــل »ع ــــا ــــركــــي ت يف

طـــــاب قـــــــد الــــتــــمــــثــــيــــل يف احلـــــــــب

واحـــــنـــــا اهـــتـــويـــنـــا حـــــب االغــــــــراب

ــــاب ــــت ــــك ول ــــة ــــن ــــس ــــ� ال يف مـــــقـــــيـــــول

اآداب فــــيــــكــــم خــــــلــــــوا نــــــا�ــــــس يـــــــا

ــــــار بــــ�ــــســــبــــة اعـــــجـــــاب ـــــــــالق �ــــــس ط

احلـــــــــــب عــــــفــــــة وديــــــــــــــن ونــــــقــــــاب

ـــاب والــــــرجــــــل مــــنــــه خـــ�ـــســـومـــه تـــه

ـــــة يــــــــــداك اظـــــفـــــر مبــــــا طــــاب تـــــرب

ــــم غــــاب ــــه واتـــــــــــرك هـــــــوى مــــــن عــــن

ـــاب ـــب ــــريه واأغـــــلـــــقـــــوا ال ــــس ـــوهـــا � فـــ�ـــس

ـــــا هلل ـــــق ـــــب رحـــــــــت فــــيــــهــــا وال

ــه ــل ع يل وحــــــــط ـــــروق ـــــس ـــــ� ال

ــه ــل ــس ــــــذي � ــــــال ـــــــوم افـــــكـــــر ب ي

ال�سله م الــنــا�ــس بــعــ�ــس وفـــيـــه

ــه ــل ــه ــس ـــــو خــــــــدود وعــــــــني مــ� ب

اآهـــلـــه ــــن ــــع دم عـــــن درى وال

�ــســلــه مــــــدري كـــيـــف واحــتــلــه

ـــه ـــة احلـــل ـــب ـــع ـــــــب ابـــــيـــــه ل الع

عــلــه املــــبــــتــــلــــي ـــــزيـــــد ت وال

هملول

ـــــعـــــرب لــعــب ــــول ال ــــق لـــعـــبـــوا عـــلـــى ع

درب ـــــب م قــــلــــب ـــــو ه ـــــوى ـــــه ال ـــــــه الن

ـــرب! ـــق ــــاب حــــــط لـــــه و�ــــســــم ع ــــس ــــ� وال

ــــــدق يــنــحــب ـــــل و�ــــــس ـــــوي ـــــقـــــر ط اأ�ـــــس

ـــــو واأعــــــــــــزب ــــد حـــــل ــــن ــــه ـــــمـــــه م ـــــس ا�

ــــرب �ـــســـدقـــنـــا هـــالـــكـــذب ــــع واإحـــــنـــــا ال

حــــب! يف حــــــب املـــ�ـــســـلـــ�ـــســـل وكــــــــل

ــرب ــس ــه يـــنـــ�ـــســـرب � ــل ــي ــس ــ� ــف وحــــــزب ال

ـــى هــــمــــه الـــ�ـــســـعـــب مـــــن اأجـــــــــل يـــنـــ�ـــس

ــــرب ــــغ ال ــــل ــــس ــــر� ي ــــــا م ورا جنــــــــري

ــــر �ـــســـب« ــــح ـــــوا »ج ـــبـــع ولـــــــو دخـــــل ـــت ن

ـــــب ـــــذه ــــــوا بــــــــال ديــــــــــــن وم ــــــرت �ــــــس

وبــــــيــــــوت الجـــــــل اأوهـــــــــــــام تــــخــــرب!

ــكــتــب ـــــو �ـــســـيـــنـــاريـــو بـــــزيـــــف ي ـــــا ه م

الـــ�ـــســـعـــب املــــــوقــــــف يف غــــــــدا اإذا

واأيــــــــــــــدك بــــــــــذات الــــــديــــــن تــــرتب

ـــرب ـــغ ـــال وهـــــــــذا �ـــســـرقـــنـــا مـــــا هـــــو ك

ــــــــتــــــــقــــــــاد بـــــــــه نـــــرحـــــب وكــــــــــــل ان

شارع الكورنيش نــــور..ومهند

حمد باحلببطي بن �سهيل �آل مكتوم

شاعر المليون

Page 39: Issue No.4

أبراج الشعراء - يكتبها لكم: خالد علي �ملن�سوري

ـلـــــ

مـلح

اور

ـــــثــــ

الاء

وزـــــ

لجا

انطـــ

سرال

ــدســــ

األاء

ذرعــــ

الان

يــزمــ

الـب

ـــرعق

الس

ـوقــــ

الي

ــدجـــ

الـو

ـــــدلــ

الت

ـوـــــ

حـــال

الــنــــبـــططاقتم

من طرائف الشعراء

ةع

1

1

2

3

4

5

6

7

234567

1

ر�سخلا

اي ا ل ع م

كل�سر و

�س ح م ت

خبي�سع

هـي ر ب �س

نهـغم�سهـ

1

2

3

4

5

6

7

234567

أفقي

يود

عم

حل العدد السابق

الــراتــب

39استراحة الشعراء

والــطــيــب واجلـــود الــعــز دار الــــدار

الـــــدار تـــاريـــخ �ــســهــد جمـــد جلـــدود

الــغــاز ماجود بها قــالــوا مــن ـــدار وال

ــان و�ـــســـدود ــي ــن اتـــعـــمـــرت لـــبـــالد ب

الفود يبا علينا الغربي وا�ستافد

وم�سعود نا�سر ـــدار ال ــن اب واتــعــلــم

حل�سود �سهادات باعلى واتخرجوا

يقود فيهن وهــمــم وابــــداع طــاقــات

العود والــراتــب بال�سغل واحتلموا

زود يف ومــطــالــيــب تــكــالــيــف يكفي

لعقود اآالف لـــه يــلــقــى ــي ــب ــن االأج

راتبه �سعف اللي على ال�سغل موعود

قــالــوا مــواطــن لكن احلــظ حمــدود

م�سهود بــالــعــني ــار �ــس ن�سوفه ــي �ــس

من�سود فــيــه لــنــا هــمــنــي حــــال ــد ق

طايلينه والــفــخــر داري الــــــدار

ــه ــن ــي ــي هـــــام املــــعــــايل دومــــنــــا راق

ماخذينه بــالــ�ــســكــر يــانــا ـــــرزق ال

�سالكينه ومــنــهــج وثــقــافــة نه�سة

�سامعينه عــلــى يــلــقــي خــربتــه مــن

دار�سينه علمهم ــده ــم وح ــره ــه وم

فاهمينه �سغلهم ــي ــل ال خـــرية مــن

تابعينه ــم ه بــاخلــري ــن ــوط ال ــب ح

طالبينه راتــــب ـــب االأجـــان �ــســروا

�سايلينه ومــــا واالأوالد ــت ــي ــب ال

حاملينه يل ا�ــســعــاف فيه عقد كــل

�ــســابــر وبـــعـــده مــنــتــظــر واعــديــنــه

عاطلينه كــرثهــم يــا الــعــمــل عــنــد

عــارفــيــنــه االأمـــثـــلـــه دون واآظــــــن

كا�سبينه الـــذي يف حكيمه نــظــرة

�لفطينه

1- من امل�صروبات الغازية املنع�صة �صيفا التي كانت ت�صنع حمليا وانتهى �صنعها عند ظهور االأ�صناف االأمريكية واالأوروبية

2- م�صمى للمو�صع الذي ت�صب فيه النار 3- عقاب

4- يف5- من االأكالت ال�صعبية، قوامها حبات احلنطة وتطبخ باللحم اأو الدجاج مع ال�صمن

6- املرتفع من االأر�ض، وتكون تربة �صلبة وحجرية - لفظة تعني النفي وهي اخت�صار جلملة »ما هو بـ«

اآلة �صرب ب�صيطة من االآالت الوترية ذات القو�ض، ت�صنع من جلد اخلروف بعد -7اإزالة �صعره وجتفيفه.

1- م�صمى يطلق على قافية ال�صطر االأول يف الق�صيدة ال�صعبية.2- م�صمى يطلق على التمر قبل اأن ي�صري رطبا، معكو�صة.

3- جمع مرية.4- بحار تكون مهمته يف �صفينة الغو�ض االإم�صاك باحلبل املربوط على ج�صم الغوا�ض لي�صحبه من قعر البحر اإىل ظـهر ال�صفينة عند انتهاء الغوا�ض من

جمع املحار اأو �صعوره باخلطر.

5- جمع يكة معكو�صة.اأخذ 6- حفل كان يقام للطفل الذي يتم حفظ القراآن يف الكتاب، تت�صمن جلمع االأ�صدقاء بيوت على بهم ويطاف االأطفال من جمموعة مع الطفل

التربعات والهدايا لتقدم للمطوع وهم يرددون االأدعية واالأنا�صيد الدينية .

7- مدينة اإماراتية تقع على ال�صاحل املطل على املحيط الهادي، وهي مق�صمة اإىل ثالثة اأق�صام، االأول يعود اإىل �صلطنة عمان والثاين يتبع اإمارة ال�صارقة

والثالث يتبع الفجرية.

الــكــذاب ابــطــعــنــة جتيني ــك حــب كـــان اإن

باملقلوب( )حب ب�س حتب.. انك ا�سهد انا

ــي كبري ــب ــي ــب ــــك يــــا ح كــــل مــــا قـــلـــت بــــان

نظرتي ت ــــرير غ )حـــمـــاقـــة( ــك مــن �ــســفــت

رايحني بعد ال امل�صجد ليتات امك�صرين يومني من اعيالك

احلياء تخد�ض كلمات وكاتبني اللوحات وامك�صرين املدر�صه

وانت مطيح يف املقاهي وال عندك خرب!

من متى االإن�صان يتقيم بقبيلته اأو من�صبه اأو �صهادته، لي�ض هذا

التخلف االإن�صان باأخالقه ومعاملته مب بقبيلته ومن�صبه.

من ال يتقبل النقد ال ي�صتحق املدح. و�صع �صدرك. اربيعك حب

ين�صحك يف الق�صيده وانت �صويت له �صالفه ويال�ض اتقوله انت

حاقد علي وانت ما حتب يل اخلري لي�ض ت�صرع باحلكم عليه.

النا�ض وتن�صبها لنف�صك الأنه هال�صي ال ت�صرع وت�صرتي ق�صايد

لك كتب من وميكن لذاتك احرتامك من ويقلل نق�ض فيه

يف�صحك بني النا�ض.

فا�صدة تراها معاها مت�صي اللي ال�صلة غري �صاحب. ال�صاحب

وميكن يجي يوم ويتحذرون النا�ض منك ومن �صلتك وانت فاهم

�صو اق�صد.

مربوك واأخريا احتقق حلمك اول ق�صيدة يف طريقها للن�صر منو

واىل اخل�صب ن�صرب بارده عليك عيني �صاعر �صرت قدك..

االمام دائما وابدا.

كنت مرتبك يف االأم�صية ال�صابقه وكانت الكلمات تطلع منك وهي

متقطعه حتى الواحد ي�صعب عليه فهم املعنى اللي تق�صده مره

ثانية الزم تتهياأ وخلك واثق من نف�صك.

اأن نكتب ولكن االجمل ان نعرف ماذا نكتب. اعتقد بان جميل

الر�صالة و�صلت.

ما بانك قرار لي�ض خذيت منك على خاطري ماخذ ب�صراحة

العذبه كلماتك من حترمنا لي�ض يعني ثانيه مره ال�صعر تكتب

ومن معاين اأحلانك.

وانته مب تت�صلف ال �صي اأهم مبني.. هاالأ�صبوع مب برجك يف

ال�صلف تن�صى وال ياك.. ما تتوقعه اللي اأن خ�صو�صا ناق�ض

تلف.

الليل قمره« ما ي�صوى عليك واهلل فرغ من زعلك؟ »طاحت من

�صحنتك يف ق�صيدة حتى لو هجائية ب�ض حتمل اطر�صها للن�صر.

ال ت�صدق االإ�صاعات وحتمل تنقلها �صوف هالريال اللي يل�ض ينقل

لك رم�صه عن فالن وعالن و�صاي. وترى يف مثل يقول: من نقل

لك نقل عنك.

Page 40: Issue No.4

رحيل درويش

Issue (4) Monday - August 18th. 2008العدد )4( الثنني 18 اأغ�سط�س 2008

أقوال خالدةدانة غزر

[email protected]

ال�سقرا �ــســويف اخــتــي يــا ويـــه

ـــرا ـــا مـــهـــيـــتـــه ب ـــه ـــل ــــــن اه وي

عــفــرا يــــا غــــري ــا ــه ــع طــب ذي

تتجرا..! كيف �سدقج.. ب�س

عفرا:

ميثا:

مــذهــب وال فـــيـــهـــا ـــا حـــي ال

واجــــــب احتـــ�ـــســـم وتــتــحــجــب

مـــا تـــعـــرف الــ�ــســنــع واملــذهــب

ـــذب ـــه ـــت وت احتــــ�ــــســــم الزم

االنفتاح .. إلى أين ؟

شكرا سمو الشيخ )2(

بها حتظى التي واملتابعة والرعاية والدعم الت�صجيع

- نهيان اآل زايد بن حممد ال�صيخ �صمو قبل من »هماليل«

املحلي لالإبداع كربى مفخرة لهي - ورعاه اهلل حفظه

وال�صاحة االأدبية ب�صعرائها ومثقفيها ولكل مبدع يعي�ض على

هذه االأر�ض، الأن »هماليل« - كما قلنا يف العدد ال�صابق ملك

لل�صاحة االأدبية املحلية ومبدعيها وجناحها ومتيزها يح�صب

لهم ولي�ض ل�صخ�ض اآخر..

وما حتقق اإىل االآن يعد بالن�صبة لنا اإجنازا كبريا؛ فاالأعداد

والطلب فائقة، ب�صرعة احلمد، وهلل االأ�صواق، من تنفد

اعتزلوا كرث كبار و�صعراء هماليل، على يتزايدان واالإقبال

اأمثال »هماليل« انطالقة مع عادوا واالإعالم الن�صر �صاحة

الرفي�صا و�صلطان القمزي و�صعيد بوجمهور �صامل ال�صاعر

وتقديرها ارتياحها واأبدت بامل�صاركة وعدت طويلة وقائمة

لل�صحيفة، كما اأن هناك اأ�صماء خ�صتنا بق�صائدها وباأخبار

ح�صرية وعلى راأ�صهم ال�صاعر الكبري �صامل �صيف اخلالدي

مكانة ذات كثرية ومبدعة م�صرقة واأ�صماء اأخرى. واأ�صماء

اأحمد حممد الكبري االأديب راأ�صهم على رفيعة، اأدبية

ال�صويدي، الذي ي�صرفنا يف هذا العدد والعدد القادم، والذي

فتح قلبه وحتدث بكل �صراحة وثقة وحبا يف هماليل.

وهناك اأ�صماء م�صتعارة كثرية اأعلنت عن ا�صمها احلقيقي

من تتخذ التي ال�صحيفة، لهذه وحبا ثقة »هماليل« يف

احليادية واملو�صوعية خطا لها.

وهناك اأ�صماء ذات اأهمية كربى، ومن الذين يحاولون اأن

يكتبوا وتتعرث بهم اخلطى فيخجلون ويرتاجعون ولكن حبهم

ونا ويخ�ص تردد دون يقدمون جعالهم بهماليل وثقتهم

مبحاوالتهم التي نتعامل معها بكل جدية وحب واهتمام.

ال�صيخ �صمو و�صكرا الغالية، الثقة هذه على لكم ف�صكرا

اأطال اهلل يف عمرك. الوالد واالأخ واملوجه حممد بن زايد،

ودمت لل�صاحة واالإبداع والوطن ذخرا وعونا.

ت�صبح اأن وجيزة فرتة ويف احلبيبة دولتنا متكنت

امل�صتويات �صتى على البارزة العاملية الدول اأهم اإحدى

اإليها توافدت ال�صريع ومنوها تطورها ومع واالأ�صعدة،

حتمل العامل اأنحاء خمتلف من جن�صية 200 من اأكرث

عاداتها وثقافتها معها لت�صتقر وتعمل وت�صتثمر، وتتفاوت

بع�ض انعكا�ض اإىل اأدى ما واأخرى؛ اإمارة بني الن�صب

الت�صرفات وال�صلوكيات غري احلميدة مما دفع ال�صلطات

يف دبي اإىل �صن حملة اإعالنية �صخمة تر�صد ال�صائحني

واالأعراف العادات اإىل �صرورة احرتام والزوار خاللها

حتذر مكان كل يف ويافطات عالمات كو�صع املحلية،

العامة، االأماكن يف مالب�صهم تغيري من امل�صطافني

اإىل املتكرر انتهاكها يوؤدي التي القوانني من وغريها

مقا�صاة مرتكبه.

سوق الرولهبـــالدي يف اأنـــــا اين اأحـــ�ـــس ودي

الـــرولـــه بــ�ــســوق ـــــويل ـــــرت ري م ال

ــهــنــدي وجـــــودك عـــادي واقـــــول لــل

ـــه ـــدول ال زايـــــــر يف عــــــادي الأنــــــك

االعـــــدادي بــكــم زادت ولــــو حــتــى

ــه ــول ــل ــه وحم ــل ــه ــس عــــــادي تــــراهــــا �

ـــرهـــادي واقـــــــول يــــا راجــــــا ويـــــا ف

ــه ــول ـــــــداري ط ب مــــواطــــن يل ــــــا اأن

ــــــادي ــــــا مــــواطــــن عـــزتـــي واجم اأن

وطوله بعر�سه تر�سم الوطن على

اأجــــــــدادي ــا ــم ــل ــث م داري اأحـــــــب

واعطوله ــوا واخــلــ�ــس ثــراهــا حــبــوا

وادي يف كـــنـــيـــه ــــن ــــك ول ودي

وحــــدي اأغــــــرد بــالــ�ــســعــر واآقـــولـــه

ـــا يــفــهــمــوا يل غـــري اأهـــــل بـــالدي م

الــرولــه بــ�ــســوق االقــيــهــم �سعب يل

�بن �لإمار�ت

من اأقوال ال�سيخ زايد بن �سلطان اآل نهيان »رحمه اهلل«:

عا�سوا كيف واأ�سالفه، ما�سيه ين�سى اأال �سعبنا »على

النا�س اأح�س وكلما حياتهم، يف اعتمدوا مــاذا وعلى

اأكرث اهتماما اأ�سبحوا اأكرث، وعرفوا تراثهم، مبا�سيهم

ببالدهم واأكرث ا�ستعدادا للدفاع عنها«.

بتدريب و�ــســبــتــك طــري يــا

املهاريب ــد ــرب ال طـــارن يل

تخيب ما ع�ساك لهن القف

الذيب خمة برا�سه خمه

ــك هـــدادي ابــغــي اأ�ـــســـاوع ب

الـــعـــوادي ـــــرات مـــن يل ذاي

عنادي لــقــايــدهــن واقــ�ــســد

ــي هــبــادي ــن وعــلــيــك مـــا اظ

ال�سيخ زايد بن �سلطان اآل نهيان

www.hamaleel.ae

خالد العيسى

عطونا اهلل يعطيكم بيت مكه يوديكم»حق الليله«

احلميدة االإ�صالمية العادات هي كثرية

ال�صابقة يف الهجرية القرون التي و�صلتنا من

وبغـداد والكوفة املكرمة ومكة املنورة املدينـة

القرن يف االإ�صالمية احلوا�صر وباقي ودم�صق

االأول الهجري .

ال�صنة، يف ليلتان هي الليلة« »حق ومنا�صبة

وهذه ، �صعبان �صهر من الن�صف يف فاالأوىل

والثانية للهجرة، الثالثة ال�صنة يف بداأت

�صنة يف رم�صان �صهر من الن�صف يف بداأت

255هجرية كما يقال وميار�صها معظم �صعوب العامل االإ�صالمي مبختلف االأ�صاليب وامل�صميات

»حق �صعبان من الن�صف ليلة ومبنا�صبة

الليلة« الذي ترتبط بالعادات والتقاليد الدينية

والرتاثية الأهل االمارات احتفل اطفال االمارات

يف اغلب املناطق بهذه الليلة املباركة ليلة الن�صف

من �صعبان يف )الفرجان( القدمية واملدن احلديثة

من املنا�صبة بهذه عدة فعاليات تنظيم مت حيث

واإدارات والنواد والثقافية الرتاثية املراكز قبل

احلدائق العامة واإدارة املكتبات العامة يف الدولة ،

وتاأتي هذه الفعاليات يف اإطار حر�ض الدوائر على

التوا�صل مع اجلمهور وتعزيز املبادرات املجتمعية

والرتاث العادات اإحياء خالل من بها تقوم التي

يرتدون االطفال كان وقدميا املحلية والتقاليد

املالب�ض ال�صعبية ويحملون اأكيا�صا تخاط خ�صي�صا

واملك�صرات ليجمعوا فيها احللوى املنا�صبة لهذه

التي يح�صلون عليها من اأ�صحاب البيوت مبتهجني

وحكم احلال وبطبيعة الدينية املنا�صبة بهذه

الثقايف امل�صروع »رائد الفائت ال�صبت م�صاء املوت غيب

العربي الوطن �صعراء اأبرز واأحد فل�صطني« و»عا�صق احلديث«

عملية اإثر عاما )67( ناهز عمر عن دروي�ض حممود ال�صاعر

جراحية يف القلب خ�صع لها ال�صاعر يف اإحدى م�صت�صفيات مدينة

هيو�صنت بالواليات املتحدة االأمريكية، ويعترب دروي�ض اأحد القامات

ال�صعرية االإبداعية واأحد رواد الق�صيدة احلديثة وجمدديها وميثل

جتربة متفردة يف ذاتها وكان بحق اإ�صافة حقيقية لل�صعر العربي.

عام الغربي اجلليل الربوة يف بقرية فل�صطني دروي�ض يف ولد

الذين املعا�صرين الفل�صطينيني ال�صعراء اأهم ويعترب من 1941

ارتبط ا�صمهم ب�صعر الثورة والوطن. ولوحق دروي�ض من اأجهزة

اأمن االحتالل اال�صرائيلي الذي فر�ض عليه االإقامة اجلربية

اإىل م�صر ليلجاأ 1972 عام غادر 1961 حتى عام بني ما

�صغل فيها ع�صوا يف التحرير حيث ويلتحق ب�صفوف منظمة

اإحدى جلانها التنفيذية وعمل يف موؤ�ص�صات الن�صر والدرا�صات

الكتاب رابطة رئي�ض من�صب اأي�صا و�صغل للمنظمة التابعة

املطبوعات من جمموعة يف وحرر فل�صطني يف وال�صحفيني

من بينها �صحيفة االحتاد الفل�صطينية وجملة الكرمل وجملة

»اجلديد«. طالع �ض 5

التطور اختلفت االن طرق اال�صتعداد لهذه املنا�صبة كتبت: رو�سة �لفالحي

حيث تقوم كل اأ�صرة ب�صراء »حق الليلة«، وتخرجه

بطريقة، و�صناديق وعلب، مزرك�صة، اأكيا�ض يف

مبتكرة ويحمل االأطفال اأكيا�صا عليها �صور حمببة

ل�صخ�صيات كرتونية وابتكرت طرق حديثة حتمل

عبارات التهنئة بهذه الليلة.. كما يردد االطفال يف

كل عام انا�صيد عدة ا�صهرها: عطونا اهلل يعطيكم

منذ العادة هذه وعرفت يوديكم مكة بيت

لها ي�صتعد و�صغارا كبارا اجلميع وكان اأجدادنا

ال�صتقبال يتاأهب واملك�صرات، احللويات، ب�صراء

االأطفال بو�صع »اجلفري« عند فناء املنزل وانتظار

قدوم االأطفال.

ويتت�صابه احللويات يف اخلليج يف تقدميها فهية

املك�صرات من خليط عن عبارة تكون ما عادة

وجوز والدنقو كامللب�ض الفرتة تلك يف املوجودة

الهند وواليوز والتني والفول ال�صوداين،

وملب�ض بي�ض احلمام باألوانه املختلفة اوبع�ض

البهلوان مثل القدمي يف املعروفة احللويات

وال�صربت وماللي�ض كوال وحالوة اأبو الدهن. ويقوم

اأ�صحاب البيوت باأخذ مكيال من احللويات ال�صعبية

فتجد املعدنية الدراهم ويخلطون واملك�صرات

االأطفال يفرحون مبجرد ان يجدوا الدراهم.