isten orszaganak epitoi

7/31/2019 Isten orszaganak epitoi

1/8

Isten orszgnak ptmunksai

(Nehmis knyvnek tanulsgai)Elads presbiteri konferencira

Isten orszgnak ptse nem knny s nem egyszer feladat, olvastam egyszeregy knyvben. s ez valban gy van. Nem csak rm, elgttel, siker, nvekeds vanebben a munkban, hanem van kudarc, kesersg, feszltsg s fjdalom is. Nem gy vanaz Isten orszga ptsben, mint a mesben, hogy boldogan ltek, amg meg nem haltak,vagyis miutn Isten elhvott minket, boldogan szolgltunk, mg meg nem halunk, hanemgy van, hogy szolglatunkban sok akadly s knnyhullats is van.

Nehmis prfta knyve szpen pldzza az elmondottakat. Sokat lehet tanulnibelle arra nzve, hogy hogyan is pl Isten orszga, s milyenek az Isten orszgnakpti. Ebben a trtnetben mi is benne vagyunk, nem csak szemlljk az esemnyeket,hanem rszesek vagyunk abban. Errl szeretnk ebben az eladsban bizonysgottenni.Sokkal tbbet is lehet tallni ebben a knyvben, de ezen eladsban beszljnk csak

tizent tanulsgrl, zenetrl. Ennek a knyvnek a cselekmnye Artaxerxes perzsa kirlyuralkodsnak huszadik esztendejben, Kislv havban indul. A Kr.e.445-ik vdecemberben vagyunk teht. Ezt a kirlyt a vilgtrtnelem is szmon tartja, aLongimanus mellknevet kapta, 465-424 kztt uralkodott. Isten orszga teht nem lgrestrben pl. Hanem meghatrozott idben s meghatrozott helyen, nagyon is valsgostrtnelmi keretek kztt. Az kirlyi udvarban lt mint hazjbl szmztt egy zsidfrfi, nvszerint Nehmis. Egy szp napon ezt a frfit npnek egy csoportja keresi fel,akik beszmolnak, hogy milyen nyomorsgos helyzetben van Jeruzslem vrosa. Istennpe ott nagy nyomorsgban s nagy szgyenben l, a vros falai lerombolva, kapuitzben meggve. Amint azt jl tudjuk, a vrost Nabukodonozor seregei kr.e.586-banleromboltk. Azta voltak mr prblkozsok a vros jjptsre, fleg Esdrs vezetse

alatt, a templomot mr nagyjbl rendbehoztk, s a vros lakhatv vlt. De mg sok a baj,a falak mg romokban, s ez azt jelenti, hogy ki vannak szolgltatva a krnyez npektmadsainak. Szinte megdbbent, hogy 141 vvel a nagy tragdia utn mg mindig ilyena helyzet. Hnyan tehettk fel a krdst: mirt vrt Isten ilyen hossz ideig a vros s afalak jjptsvel? Isten rja sokszor mskpp jr, mint a mink. Mi emberek olyankszek vagyunk nagyszer tervekkel, de Isten sokszor vr, s ezrt sokszor neknk is kellvrni. Aki Isten orszgban pteni akar, annak trelmet kell tanulnia, annak meg kelltanulni vrni.

1. Azt ltjuk, hogy Isten az munkjnak elvgzsre mindig embereket vlasztki. Egy klns embert vlaszt ki Isten, akinek ltszlag nem sok kze van ehhez avroshoz, nincsenek ott rokonai, nem ott tlttte ifj s gyerekkort. Nem csak nem

szletett Jeruzslemben, hanem apja s valsznleg nagyapja sem, k mr mind afogsgban szlettek. Nehmis tvol ntt fel Jeruzslemtl, s a perzsa kirly udvarbanmagas tisztsgbe kerlt, hisz a kirly fpohrnoka lett. Ezrt olyan meglep, hogy abeszmol, amit hall olyan mly benyomst tesz r. Emberileg ez a hatsmegmagyarzhatatlan: A termszetes az lett volna, hogy kzmbs legyen Jeruzslemsorsa irnt, annl is inkbb, mivel neki itt nagyon j sorsa volt. jl vitte a kirlyiudvarban s az lett volna a termszetes, hogy minl jobban igyekezzen minden szlatelvgni, ami Jeruzslemhez kttte. Az egyetlen magyarzat a Nehmis viselkedsre, az

1


2/8

hogy Isten munklkodik benne, s kszti t a nagy munka elvgzsre. Itt a kivlaszts selhvs csodjval tallkozunk. A kivlaszt Isten sokszor gy cselekszik, ahogy azt mi else tudnnk gondolni. Olyan emberek, akikrl mi azt gondoltuk volna, hogy sohase lesznekalkalmasok az Isten orszgnak ptsre, pp a kivlaszts csodja ltal azz lesznek. Istennem egy ptszmrnkt, hanem egy fpohrnokot vlaszt ki az ptsre, ki rti ezt? Igen,

mi hisszk, hogy minket is Isten vlasztott ki s hvott el az Isten orszgnak az ptsre.E kivlaszts s elhivats-tudat nlkl nincs szolglat. Miben ltszik ez meg Nehmisnl?Ht elszr is abban, hogy egy olyan levertsg vett rajta ert, ami szinte lebntotta. Ez egyIsten szerinti szomorsg, egy szent, teremt, ldott llapot. se ismer magra, maga isfurcsnak tallja, hogy napokig sr s kesereg. Fj neki az, hogy npe s vrosa ilyenhelyzetben van. Isten ptmunksai mind ilyenek. Szmukra nem kzmbs a gylekezetsorsa, a npk sorsa. De nem marad meg a srsnl, kesergsnl, hanem elkezd tennivalamit. Elszr is bjtlni s imdkozni. Nem klns ez? Ha Isten valahol pteni akar,ott elszr nem vllalkoz kedvet ad, hanem imdsgra indt. Isten orszgnak ptimindig is az imdsg emberei voltak Isten orszgt nem lehet imdsg nlkl pteni. Azpts mindig Istennel s imdsggal kezddik. Nehmis szvben imdkozs kzben

megszletik a bizalom: Megersdik abban a hitben, hogy Isten nem fordult el nptl.Egyre jobban kezd bzni Isten greteiben. Ez a mi szmunkra is nlklzhetetlen. Istenbenval bizalom nlkl nem lehet pteni.

2. De az imdsg utn dolgozni is kell. Nem vletlen, hogy ez a keresztynekegyik jelmondata: ora et labora, vagyis imdkozzl s dolgozzl. A munka s az imdsgszorosan sszetartoznak. Nincs munka imdsg nlkl, de imdsg sincs munka nlkl. ABiblia azt tantja, hogy az imdsgbl mindig cselekedet szrmazik. Az Isten orszgnakpti mindig az imdsg emberei, de ugyanakkor a munka s az engedelmessg embereiis. Imdsg alatt megrik benne az elhatrozs, hogy maga megindul s cselekszik, Istenkonkrt feladattal ruhzza fel. De ez a feladat nem veszlytelen. Mert Nehmis ettl apillanattl kezdve nem maradhat az egyedllt s az elrejtettsg kellemes homlyban.Elszr is ott kell hagyja csillog karrierjt. Egy dnt vltozs ll be kls letben is. Avilgtrtnelembl tudjuk, hogy Artaxerxes udvara nagyon gazdag s fnyz volt,rengeteg nnepsg, csillogs, tel-ital bsgben. Nehmis a ragyog,csillog, dsklvilgbl a romok kz kerl. Ma mr hla Istennek, nem igen fordul el, hogy valakinekfel kell adnia a plyjt, j llst, de mg nincs messze az az id, amikor bizony az, akiIsten orszgt pteni akarta, sok mindenrl, elnykrl, kivltsgokrl le kellett mondjon.

3. Nehmis tudatra bred annak is, hogy Jeruzslem megptshez szksg lesza vilgi felsbbsg vdelmre s tmogatsra. nem rendelkezik nmaga felett, nemmehet csak gy el a kirly udvarbl, anlkl, hogy erre engedlyt ne krne.Meghatalmazsokra lesz szksge, mert Jeruzslem is az uralkodsi terlete,fennhatsga al tartozik. Ez ma is fontos krds. Hlt kell adnunk Istennek, hogy olyanidt hozott el, amelyben a felsbbsg nem az ateizmust propaglja, s szabadon lehetptkezni, mg akkor is, ha vannak nehzsgek. De milyen nagy lds egy olyanfelsbbsg, adott esetben polgrmester, tancs, aki tmogat pl. egy ptst, renovlstanyagiakkal is! Nehmis tudja s mi is tudjuk, hogy Isten kell jindulatot adjon afelsbbsg szvbe, ezrt a keresztyn ptmunks kell imdkozzon a felsbbsgrt.

4. Van itt egy dbbenetes dolog, amit Nehmis knyve is lttat, ami Nehmisszmra is nagy krds. Az krdse: most mr minden ksz arra, hogy az ptselinduljon, megvan a kirly engedlye, a katonai ksret, a felsbbsg jindulata, de mi

2


3/8

lesz akkor, ha maguk a jeruzslemiek nem akarjk ezt az ptst? Hogy jn valaki, akisegteni akar, de ez a segtsg nem kell. Igen, kedves testvreim, itt llunk emberi ltnkegyik legmlyebb szakadka eltt. Ez az ember legnagyobb nyomorsga, hogy nemengedi, hogy segtsenek rajta. Presbiterknt, lelkszknt hnyszor tltk mi mr ezt, hogyakartunk segteni, akartunk megoldst knlni, mi akartunk segteni, de azok nem akartk,

akik pedig segtsgre szorultak. Lehet, hogy mst vrtak, mst gondoltak segtsgnek s nemazt, amit te vittl nekik, amit te knltl fel nekik. A segtsg nem egy knny dolog. Asegtsg nem azokon bukik meg, akik segteni akarnak, hanem azokon, akik a segtsgetnem fogadjk el. Milyen keseren mondja Jzus majd ngyszz v mlva Jeruzslem felett:hnyszor akartalak egybegyjteni titeket, de ti nem akarttok. Lemondani azrt mg azilyen emberrl se szabad, mert az ilyen emberrt is lehet mg egy dolgot tenni: imdkozni.Hogy Isten hozza el az idt az letben is, amikor majd elfogadja a segtsget, akegyelmet.

5.A Nehmis knyvben van legalbb hrom olyan fejezet, amikben listkattallunk. Pldul azoknak az embereknek a listja, akik segtettek Jeruzslem falainakjjptsben. Ezek a listk nem azrt kerltek be a Szentrsba, hogy ezeknek az

embereknek emlket lltson, hogy megrktse ket az utkor szmra. A Szentrs nemigyekszik sohasem az emberi hsiessget dicsteni. Ezek a listk azrt rdtak meg,jegyeztettek fel, hogy meglssuk, hogy Isten mit tehetett akkor s ott, pontosan olyanemberek ltal, amilyenek mi is vagyunk. Hogy Isten nem angyalok, hanem hozznkhasonl gyarl emberek ltal pti az orszgt ma is. Az ptk listjbl nhny fontosdolgot ltunk meg. Ilyen az, hogy milyen sokszn az Isten npe ebben a vilgban. Hisz ittvannak Jeruzslemiek, de szp szmmal vidkiek is. Vannak olyanok, akik megtagadjk azptst Nem mindenki akarja pteni Isten orszgt. Amikor Isten meghirdeti az ptst,akkor dntsek szletnek, van aki gy dnt, hogy megy s dolgozik, s van aki gy dnt,hogy otthon marad s egy lapt fldet se tesz odbb. Azt is ltjuk, hogy mindenfoglalkozsbl valk ptenek, nem csak a kmvesek s csok, hanem a gygyszerszek,az aranymvesek, a finom munkhoz szokott emberek is kszek durva munkt vgezni. Apapok is ott vannak az ptkezsnl. k most otthagyjk az rsokat, feltrik hosszkntsket s fogjk a kvetet, laptot, frszt. Egytt dolgoznak a papok s a np, avrosiak s falusiak, a femberek s az egyszer np fiai. Errl a tarka, sokszn csapatrlrefrnszeren azt rja Nehmis, hogy egytt dolgoztak, illetve hogy egyms mellettmunklkodtak. Tbb mint harminc fle embercsoport dolgozik egyms mellett, nemegyms ellen, nem egyms fltt teljes egyetrtsben, bkessgben. Ez nem egymindennapi kp. Valami kellett trtnjen ahhoz, hogy ennyi fle s ennyire klnbzember tudjon egyms mellett dolgozni Sajnos ltalban csak a gyermekek tudnak gyegyms mellett jtszani. De ahogy nnek, gy tvolodnak egymstl, mlylnek avlasztvonaak, nnek a vlaszfalak. Vagy sokszor nagy sorscsapsok kellenek ahhoz,hogy emberek egyms mellett tudjanak dolgozni, ilyenkor beszlnk sorskzssgrl. Deez itt tbb mint sorskzssg. Mert a sorskzssgnek az a jellemzje, hogy ahogymegsznik a sorscsaps, vele egytt megsznik a kzssg is. Isten pti azonban tudjk,hogy mit ptenek. k tudjk, hogy Isten orszgt ptik. ket egy prftai parancs selhvs gyjttte egybe, ezrt ez a kzssg mindenekeltt hitkzssg. Ezek az ptknem csak egy kzre, hanem egy Llekkel s egy clra dolgoznak. Ezt az ptst maga Istenakarja, hogy pljn az igazsgossg s a bkessg orszga az emberek kztt. Az Istenptmunksai vgs soron Krisztusrt ptenek, aki azt mondta egyszer: az Isten orszga

3


4/8

kzttetek van. s mi is az orszgnak pti kell legynk egyms mellett. s egymsmellett pteni ma sem knny. Annyi minden szt akar hzni. Nem csak a szrmazs,mveltsg s ms klnbsgek, hanem a gondolatok, amik feltmadnak egyms ellen.Aztn vannak szeretetlen szavak is, amelyek elvlasztanak, s vannak rdekek is. Olyanhamar oda jutunk, hogy mr nem tudunk pteni szeretetben a hzassgban, a

gylekezetben, a presbitriumban. Ki kell mondanunk: a bn az, ami kznk keldvemegakadlyozza az ptst. A bnt pedig csak Krisztus tudja lednteni, azrt jn, hogylerontsa a kzbevetett vlasztfalakat, hogy igazi kzssg lehessen az emberek kztt. mellnk llt s ezrt llhatunk mi is egyms mell

6. Egy kvetkez tanulsg az, hogy Isten munkjnak mindig vannak ellensgeiis. Itt hrom tekintlyes frfirl olvasunk, akik sszefognak az ptst megakadlyozni.k nem akarjk Jeruzslem falainak a megplst s mindent meg is tesznek az ptsmegakadlyozsra. Elszr csak csfolkodnak, gnyoldnak a munkn, prbljkjelentktelennek bemutatni azt. Ma is gy gnyoldnak emberek az egyhz munkjn. Aztmondjk, hogy ez egy szegnyes, jelentktelen munka. Ht mi az, hogy egy pr embersszegyl s Isten igjt hallgatni? Mit rtek ti a hitetekkel, templomozsotokkal? Aztn

ha a csfolds nem elg, akkor tbbet is tesznek, nem riadnak attl se vissza, hogyerszakhoz forduljanak. De Nehmis s trsai nem ijednek meg s nem esnek ktsgbe,hanem imdkoznak s Isten csodt tesz, hogy a munka folytatdik. A csfolds, aveszlyek, a tmadsok indtsanak minket is imdsgra, s Isten megadja, hogy a munka nelljon le, hanem mehessen tovbb.

7. Az Isten orszgnak ptse sokszor nagyon is emberi mdon trtnik. s nemisteni csodk rn. Nehmis az embereit kt csapatra osztja, az egyik csapat pt, a msikaddig rkdik, majd fordtva lesz. Aztn, amikor a veszly mg nagyobb lesz, akkor azptk fegyvert is kapnak, gy hogy egyik kezkben tartjk a vakolkanalat, kalapcsot, amsikban pedig a fegyvert. Igen, gy van ez ma is, ezek az emberi dolgok ishozztartoznak Isten orszga ptshez.

8. Ez a knyv arra is megtant, hogy Isten szmra nem csak az pts, hanem azptk is nagyon fontosak. Mert pts kzben komoly problmk addnak a np kztt.A falak pltek, szpltek, de a np nagy nyomorsgban volt. A falak felpltek, dekzben emberi letek tnkre mentek. Sokan el kellett adjk fldjeiket, gyermekeiket, hogylni tudjanak. A legrettenetesebb azonban az, hogy az uzsorsok, akik ezt a nehz idt sajtmeggazdagodsukra hasznltk ki, nem az ellensg kzl, hanem Izrael fiai kzl kerltekki. Azok az emberek, akik nemrg mg szeretetben egyms mellett dolgoztak, mostkihasznljk, megnyomortjk egymst. Ez nem csak azrt nagy baj, mert az egsz ptstveszlyezteti, hanem azrt is, mert az Isten dicssgt srti. Nehmis elszr is a maga jpldjval jr ell, nem ad pnzt uzsorra, hanem nzetlenl segt minden emberen. Tesziezt abban a remnyben, hogy msok is kvetni fogjk az szemlyes pldjt. Nehmiselszr is haragra gerjed. Igen, az Isten orszgban van szent harag, harag a bn, az Istenakaratnak s parancsainak megszegse fltt. Gondoljunk Jzus haragjra, amikormegtiszttja majd a templomot. A msodik dolog, hogy Nehmis egy npgylst szervez,vagyis megbeszlik a trtnteket. Az Isten gylekezetben mindig meg kell hallgassukegymst, ha kt keresztyn ember nem tud beszlgetni egymssal, ott nagyon ktsges az,hogy k egyltaln keresztynek-e mg? A megoldst az adja, hogy visszatrnek Istenigjhez. S ekkor a vtkesek elhallgatnak, nem tudnak mit mondani.. Ez csoda, hisz azember mindig tudja igazolni magt, a bnt is, mindig kszen ll a vlasszal, hogy mentse

4


5/8

magt.. Az, hogy hallgatnak, annak a jele, hogy Isten rintette ket.. Tudjuk azt, hogy amzesi trvnynek volt egy nagyon irgalmas rendelkezse a szegnyekre, eladsodottakranzve, minden hetedik esztend az elengeds ve volt. Most ezt egyszeren alkalmazzk.Isten igjben mindenre van vlasz, a szocilis krdsek is megolddnak. Ma sok baj van agazdasgi letben az egsz vilgon, pedig egyszeren arra lenne szksg, hogy Isten igje,

lelklete rvnyesljn a gazdasgi letben, ha Isten akkor beavatkozott a gazdasgi letbes megoldotta a krdseket, mirt ne tudn ezt ma is megtenni?9.Nehmis letnek nagy tanulsga, hogy Isten t mennyire megragadta, milyen

szeretetet, buzgsgot adott szvbe gye irnt. Egy ellenllhatatlan lendlet, izzlelkeseds van benne, ami tragad a tbbiekre is, mert e lelkeseds s lendlet nlkl nemplnnek meg Jeruzslem kfalai. De aki gy lelkesedik az Isten gyrt, azt az ellensgnem hagyja bkn. Ahol valaki az Isten gyben tenni kezd, ott a Stn is mozgoldik.Hrom embert konkrtan megnevez tbbszr is ez a knyv, nem is tudjuk pontosan, hogykik voltak, de egy biztos: nagy hrk s befolysuk volt. Komoly pnzsszegek forognakkezkben. Kztk lland levelezs van, minden szt, amit Nehmis kiejt, megjegyzik stovbb is mondjk. k az rdg gynekmunksai. S k jl ismerik az Isten embereinek

gyengesgeit, rzkeny tmadhat pontjait. Mert Nehmis sem hibtlan, s Istenorszgnak egyik ptje sem az. Ha figyelmesen olvassuk ezt a knyvet, akkor ktslyosabb hibt fedezhetnk fel Nehmisban. egy elgg hi ember, s termszetnlfogva flnk. Hisg s flnksg, jellegzetesen a hv emberek hibi ezek. De az anagyszer, hogy mg Nehmis hibi se akadlyozzk meg Isten gynek elhaladst,Isten hibi ellenre is felhasznlja t ebben a munkban. Milyen nagy evanglium ez a miszmunkra, hisz neknk is van hibnk, nem is csak kett s taln mg slyosabbak, de ezeknem tesznek minket hasznlhatatlanokk az Isten orszga ptsben. Isten felhasznlminket annak ellenre, hogy jl tudja, hogy kik vagyunk. Mert Isten munkja nem a mitkletessgnkn, gyessgnkn, hanem az bocsnatn s kegyelmn alapszik. Deazrt ez szmunkra ne legyen nyugvprna, harcoljunk teljes ervel gyengesgeink,hibink ellen.

10.Van itt mg egy nagy tanulsg. Vigyzzunk, mert az ellensg mg a prftt ismegveheti. Itt egy prftt fizetnek le, hogy Nehmist trbe csaljk. Rettenetes ez, Istenrizzen minket ettl, hogy pnzrt eladjuk lelknket, tisztessgnket, becsletnket. az ajdspnz, hnyan jutottak romlsba emiatt.

11.Nehmis knyvbl azt is ltjuk, hogy mit jelent az, amikor egy np olvassaIsten igjt s megtartja azt. Esdrs pap egy egyszer sszetkolt emelvnyrl, -ez aszszk eldje- olvassa az igt. Nem is prdikl, nem is magyarz, egyszeren hangzik azige s elvgzi a maga munkjt. De az egsz np ott van a szszk krl. Hol vagyunk miettl, taln csak a reformci idejn volt mg gy a mi npnk letben, hogy mindenkihallgatta az igt, s Isten milyen ldsokat adott akkor. Isten maga tr be a fldi vilgba,az rkkvalsg az idbe. Imdkozzunk azrt, hogy ez megtrtnjen ma is.

12. Isten npe letnek elengedhetetlen rsze, a bnvalls, bnbnat. Ez hitnkgyakorlshoz tartozik. Nagy baj az, ha egy keresztyn ember mg sohasem vallott bnt ssohasem tartott bnbnatot. A klns itt az, hogy nem egyenknt, nem szemlyesen,hanem kzssgileg, npknt tartanak bnbnatot. Itt egy egsz np tart bnbnatot. Itt abnbnat mr nem magngy.Mindenki msrt is bnbnatot tart. S mg klnsebb, hogya bnbnat nem csak az lkre, hanem az eldkre is vonatkozik. Nemzedkrl-nemzedkre, vszzadrl vszzadra haladva valljk s bnjk meg bneiket. Itt

5


6/8

megnylik egy egsz np bnnek a szakadka. Ehhez hasonl is csak a Snai hegynltrtnt, s majd az els pnksd napjn. Van itt egy krds: vajon mirt kell pp ennek amaroknyi npnek bnbnatot tartani, akik mr annyi nyomorsgon keresztl mentek?Nem volt elg nekik, hogy k mr bnhdtek bneikrt? Mirt kell 30-40 nemzedkigvisszamenen bnt vallaniuk, mirt kell az seik bnt is magukra vennik? Nem

kegyetlen Isten, hogy most ezt az amgy is sokat szenvedett npet ezzel a bnvallssalknozza?Jl vigyzzunk! Aki gy gondolja, hogy Isten ezeket az embereket knozni,

gytrni akarja, az mg nem rti a bnbnat lnyegt. A bnbnat bizonyos mrtkig fjdolog, de Isten minket azzal nem knozni, hanem megajndkozni akar. A bnbnat mindigegyttal gygyuls is. A bnbnat des, mg akkor is, ha van egy keser mellkze. Azjszvetsg a bnbnatot gymlcsnek nevezi, mgpedig a megtrs gymlcsnek. Agymlcs az mindig tpll s feldt.

13. Egy nagyon klns dolog az is, hogy az emberek nem akarnakJeruzslemben letelepedni. Mindenki a falvakban, vagy ms vrosokban kar letelepedni.Mi lehetett ennek az oka? Egyrszt az, hogy kevs lehetett olyan, akiknek sei innen

szrmaztak, hisz Jeruzslem lakit irtottk ki a legszrnybb s legteljesebb mdon. Demg valsznbb az, hogy Jeruzslem olyan rettenetes tleten ment keresztl, hogy gyreztk: ez egy eltkozott vros. Ez a vros, ami valamikor az gretek vrosa volt, most aztok s az tlet vrosa lett az emberek szemben.De hla Istennek voltak olyanok, akikmertek remnykedni abban, hogy ennek a vrosnak jvendje van. Akik a sok tlet,pusztuls ellenre is hittk, hogy ez a vros nem az tok, hanem az gretek vrosa, s hogyennek a vrosnak van jvendje. Mert ebbe a vrosba jtt el 400 v mlva Jzus, s bennemaga Isten s az ldsa jtt ebbe a vrosba. tette ezt a vrost az tok helybl azlds helyv. s ez az gret most rvnyes az egsz fldre, minden npre, mindenvrosra s minden falura. Ezrt van remnysge minden vrosnak, minden falunak sminden npnek, mg a mi npnknek is. Az Isten szmra nincs remnytelen hely sremnytelen ember. Mert Jzus Krisztus minden faluban, vrosban, emberi szvbenlakozst akar venni. Nem kell meneklni sem a vrosbl, sem a falubl, sem ebbl azorszgbl, mg akkor sem, ha msok ezt teszik. Hinni s remlni, ez a mi szent feladatunk.

14.Nehmis knyve arrl is beszmol, hogy milyen csodlatos dolog az, amikoregy np hlt ad, amikor dicsti Istent. Egy sok nyomorsgon, fogsgon, fradtsgos,sok veszlyekkel teli ptkezsen tment np dicsri Istent. Isten gyermekei mindig is ezttettk, brmilyen helyzetben is voltak. Gondoljunk Jbra, a nagy szenvedre, aki mikorminden gyermekt s minden vagyont elvesztette, azt tudta mondani: ldott legyen azIsten neve. Az ilyen hladads nem a pillanat hangulatbl szrmazik, hanem az Istenajndka. A hlaadsra Isten Lelke indt, a hlaadst Isten munklja az emberi szvben. Itttbbszr emlttetik Dvid neve, mirt adott Dvid mindenek eltt hlt? Ht a bneibocsnatrt! Mirt kell neknk hlt adni? Ht ezrt, hogy Isten a mi bneinket ismegbocstotta s kegyelmesen tekint renk. Pedig mindig lehetne keseregni, szomorkodni,hisz a vros mg romokban ll, mg nehz id ll elttk s elttnk, de jobb Istentmagasztalni minden jttemnyrt, kegyelmrt, bnbocst szeretetrt. Nincs jobbfegyver a csggeds ellen, mind az Isten magasztalsa, dicsrete. Az is nagy ksrts azember szmra, hogy magt dicstse Isten helyett. Ez a np is dicsthetn magt, hisz 52nap alatt, ma azt mondannk, hogy rekord id alatt befejezte a munkt, Nehmist most aztis tehetn, hogy klnbz rdemrendeket, rmket akasztgatna az emberek nyakba,

6


7/8

kitntetn e btor ptket, de k nem ezt teszik elutastanak minden dicsretet, s ezzel aztfejezik ki, hogy nem az ptket, hanem az pts Urt illeti meg minden tisztelet shlaads. Mert a lelki gg az egyik legveszedelmesebb dolog az Isten orszgai ptinek azletben. Hogy bszkk lesznk mindarra, amit mi gymond Istenrt elvgeztnk. AmikorIstent dicsitjk, akkor mindig kifejezzk a jvbe vetett bizodalmunkat is. Aki eddig

megsegtett, az meg fog segteni ezutn is. Az Isten magasztalsa tfogja a mltat, jelent,jvendt, ez mr az rk let elze, a mennyei Jeruzslem rme, az j g s j fldrme. A hlaads naponta fel kell hangozzk az Isten npe szvben, az egyhz, agylekezet az a hely, ahol Isten magasztalsa nem nmulhat el.

15. Nehmis prfta knyve klns mdon zrul, hisz egy kudarcrl beszl,bnkrl, amik jra feltik a fejket, olyan bnk jnnek ismt el, amiket mr egyszermegvallottak s fogadst tettek, hogy azokat nem teszik tbb.Nehmis hosszabb idrevisszatr a kirly udvarba, valsznleg azrt, hogy beszmoljon az eddigi munkrl stovbbi tmogatst krjen. De ahogy kiteszi a lbt, minden sszeomlik, egy teljesensztzlltt gylekezet kpt mutatja az utols fejezet. A templom kamrjt Tbisnak, anagy ellensgnek adjk t, a np gy elprtol az istentisztelettl, hogy egy szp napon a

templomot is be kell zrni. jra felvirgzik a szombatnapi munka s kereskeds. Acsaldok is romokban vannak, idegen lenyokat vesznek felesgl A bn gy betrt, hogyminden remnytelennek s menthetetlennek ltszik. Azt gondolnnk:csak br ne ez lenneaz utols fejezet, br jnne mg egy, ami arrl szmol be, hogy ismt minden rendbe jn,hogy mint a filmek itt is happy-end-el vgzdjn minden.De nem gy trtnik. Nehmis iscsaldott, nem nzhet vissza egy sikeres munkra. De valahogy nem ez van az egszSzentrsban? Lehet-e azt mondani mindarrl, amit a Bibliban olvasunk, hogy teljes siker?Melyik Isten szolgi kzl az, aki egy teljes munkra, tkletes sikerre tekinthet vissza?Mit ltott Mzes? Mit ltott Dvid? s mi a helyzet az apostolokkal? Lttak k letkvgn egy jl felptett, szzadokra bebiztostott egyhzat? Mit ltott Pter s Pl leteutols napjaiban? Brtnfalakat, majd a hhr pallosst, illetve a keresztet. A Biblia utolsknyve sikertrtnetrl szmol be? Nem hanem fenevadrl, szenvedsrl, mrtriumrl.Vagy mit lttak a reformtorok, mit ltott Zwingli, amikor elesett a kappeli csatban? sgy van ez mind a mai napig. A Biblia emberei se lttak, csak hittek. Nehmis ezt ahelyzetet ltva, nem csgged el. Hisz akkor is, amikor egsz munkjt sszeomlani ltja.Tudja, hogy ez az gy az Isten, ez a munka az munkja, mg akkor is, ha mostsszeomlban van. s mindvgig teszi, amit tennie kell, amit megtehet. Harcol akkor is, hanem sok remny van a gyzelemre.De mr tudja azt, amit Pl apostol majd gy fogalmazmeg: az n erm ertlensg ltal vgeztetik el. Ahol emberi veresg van, ott mindig istenigyzelem is lehet. Emberileg Krisztus is veresget szenvedett, de veresge a legnagyobbgyzelem lett.

Ez az egsz knyv egy nagy kilts az utn, aki nagyobb Nehmisnl, s akinekmunkja maradand, nem gy, mint a Nehmis. Mert Isten nem feledkezett elJeruzslemrl, nem feledkezett el nprl, kldtt Megvltt, Szabadtt. s azt mondta,hogy az a kszikla, az az egyhz, az a hit, amely R pl, azon mg a pokol kapui semvehetnek diadalmat.

Mi is egy nehz idben lnk, az egyhz s a vilg romlsnak az idejt, amikoremberileg sokszor mr semmi remnyt nem ltunk. De egyet ne felejtsnk: Krisztus l, feltmadt, tartja meg az vit, akiket senki ki nem szakthat az kezbl. s visszafog jnni, s akik benne hittek, azokat elsegti a vgs clhoz. A mi feladatunk az, hogy

7


8/8

higgynk s harcoljunk, ptsnk s dolgozzunk, hogy minket is bevihessen majd az dics orszgba, a mennyei Jeruzslembe.

(Ezen eladst Walter Lthi igehirdetseinek felhasznlsval rtam)

Marosvsrhely-Alsvros 2012 prilis-mjus havban Lrincz Istvn

8

isten orszaganak epitoi

Documents