IV EDICIÓN CURSO “GLOBALIZACIÓN, AGENDAS DE EMANCIPACIÓN, COOPERACIÓN CRÍTICA Y MOVIMIENTOS SOCIALES”

Este es un curso dirigido a militantes de diferentes movimientos sociales con los cuales Hegoa viene construyendo una relación de alianza en los últimos años, como son, La Vía Campesina, Marcha Mundial de las Mujeres, Programa Democracia y Transformación Global, Pañuelos en Rebeldía, Centro Martin Luther King, etc. Los objetivos de este Curso especializado son los siguientes:

• Facilitar un análisis sistematizado y desde una perspectiva crítica de la modernidad capitalista y patriarcal, fundamentalmente de su etapa actual de globalización neoliberal;

• Identificar las claves educativas para una nueva socialización crítica en la época de la globalización neoliberal;

• Identificar los elementos y circunstancias distintivas del actual contexto político en Euskal Herria, Europa y América Latina;

• Debatir, reflexionar y analizar las sinergias entre los diferentes horizontes y agendas emancipatorias que enfrentan la modernidad capitalista y patriarcal.

• Compartir las experiencias y prácticas de los movimientos sociales como sujetos de transformación;

• Potenciar el establecimiento de alianzas y agendas conjuntas entre movimientos sociales de diferentes contextos;

• Plantear una reflexión teórica y conceptual sobre el internacionalismo como tendencia unificadora del movimiento antisistémico, histórico y contemporáneo.

La edición del curso de este año pretende conceder un mayor protagonismo a cada una de las personas que formarán el grupo participante, para lo cual se ha optado por una corresponsabilidad en la gestión. Las personas invitadas de estos movimientos sociales conjuntamente con el profesorado de aquí, serán quienes impartan las sesiones formativas programadas, concediendo de esta manera un mayor protagonismo al grupo participante. Se trata de una propuesta pedagógica cercana a la educación popular. Además, entendemos que el aprendizaje y la transformación social deben vincularse, buscando para ello trabajar con metodologías que valoricen las experiencias de cada participante y combinen formación, reflexión y debate. El curso tiene tres semanas de duración (16 de noviembre – 6 de diciembre) y además de los contenidos de carácter más teórico, incluye también espacios para intercambios de experiencias entre el propio alumnado del curso, así como encuentros e intercambios con diferentes movimientos sociales y experiencias de carácter transformador de Euskal Herria.

El curso se estructura en cinco módulos, compuestos a su vez por diferentes sesiones:

MÓDULO I. INTRODUCTORIO Pareja pedagógica: Gonzalo Fernández y Silvia Piris

OBJETIVOS Esta primera sesión del curso se propone como una introducción al mismo, como un momento para abordar aquellos elementos centrales del marco teórico que se ha ido construyendo en el proceso de investigación del Grupo Movimientos Sociales y cooperación crítica (y que se ha expuesto en diferentes publicaciones). Se considera importante compartir este enfoque ya que el presente curso está totalmente vinculado al mismo, y por tanto esta sesión puede aportar unas pautas interesantes para entender el por qué y para qué de las siguientes semanas. Gonzalo Fernández se encargará de dinamizar esa primera parte, que tendrá una duración aproximada de dos horas. En un segundo momento, nos proponemos realizar una primer aproximación a algunos concepto clave de la teoría y agenda feministas. En anteriores ediciones del Curso se identificaba la centralidad de entender el feminismo como un eje transversal del mismo y para ello la necesidad de contar con cuatro ideas que pudieran dar un mirada más compartida por las personas participantes en el curso y colocar sobre la mesa debates que se van a seguir abordando y profundizando en siguientes sesiones. Esta segunda parte será dinamizada por Silvia Piris, también con una duración aproximada de dos horas. Presentamos brevemente el guión de contenidos propuestos. CONTENIDOS TEMA 1. EL PROYECTO DE LA MODERNIDAD CAPITALISTA Y PATRIARCAL: CLAVES FUNDAMENTALES DE LA ACTUAL CRISIS CIVILIZATORIA (16 de noviembre. 9:00 – 11:30) Docente: Gonzalo Fernández (Grupo de investigación de Cooperación crítica y Movimientos sociales, Hegoa) El objetivo del conversatorio sería el de ofrecer un marco básico de interpretación de la actual situación de crisis, así como una serie de claves que pudieran ser centrales para enfrentar dicha crisis desde una clave emancipatoria. En este sentido, y antes de entrar en los contenidos del curso -en el cual se analizan pormenorizadamente las diferentes dimensiones de la crisis y de sus alternativas- se pretende debatir sobre la naturaleza de la coyuntura presente y las ideas-fuerza desde la que algunos movimientos sociales plantean su superación.

En definitiva, estos serían las metas de esta primera parte de la sesión:

1. Caracterizar la actual situación de crisis (financiera, económica, sistémica,

civilizatoria, etc.), desde la premisa de que diagnósticos diferentes sobre la

crisis, nos conducen a estrategias y a agendas políticas también diferentes.

2. Exponer específicamente el concepto de crisis civilizatoria, parte del marco

teórico asumido por el Grupo de Movimientos Sociales de Hegoa, y que está

siendo crecientemente utilizado en la academia y en los movimientos sociales.

3. Exponer el concepto de Sistema de Dominación Múltiple (SDM), vinculado

directamente a la caracterización de la crisis como civilizatoria, y que resume el

compendio de dimensiones articuladas de dominación y opresión que definen a

la propuesta política actualmente hegemónica, la modernidad capitalista.

4. Exponer el concepto de emancipación, así como las claves que hoy en día mejor

lo definen. Dichas claves serían las bases sobre las que poder plantear

estrategias y agendas políticas que pretendan enfrentar al SDM.

Respecto a la metodología, el formato podría ser el siguiente:

• Un primer momento de intervenciones sobre la consideración del grupo sobre

la crisis, qué apellidos le ponen y por qué. Se hará especial énfasis en la idea de

que diagnósticos diferentes llevan a estrategias diferentes (20 min.)

• Un segundo momento de explicación de los conceptos base del marco

analítico del proceso de investigación del Grupo de Movimientos Sociales: crisis

civilizatoria; modernidad capitalista; sistema de dominación múltiple;

bifurcación histórica; horizontes emancipadores (50 min.)

Un tercer momento de debate sobre estos conceptos, así como sobre la complejidad de articular en estrategias comunes las claves de las diferentes ideas-fuerza de los horizontes emancipatorios (50 min.) TEMA 2. HISTORIA Y CONCEPTOS CLAVES DEL FEMINISMO (16 de noviembre. 12:00 – 14:00) Docente: Silvia Piris (Grupo de investigación de Cooperación crítica y Movimientos sociales, Hegoa) El objetivo de esta segunda parte de la sesión es trasladar algunas ideas clave sobre la teoría y propuestas que se realizan desde el feminismo, desde la idea central de que “la revolución será feminista o no será”, es decir, cualquier proceso de emancipación

deberá tomar en consideración la lucha contra el patriarcado, y entender cómo este sistema de dominación se articula y fortalece otros. Esto implica no solo realizar apuestas en el plano más teórico y declarativo, sino un proceso en el cual las organizaciones y las militancias deben ser pensadas y replanteadas; es necesario que el feminismo permee todos los niveles de nuestra lucha y de nuestras organizaciones. La agenda política feminista va a ser trabajada y debatida en diferentes momentos del curso, y además se va a contar con la presencia de militantes del movimiento feminista que van a tener espacio para compartir su experiencia. Por tanto, estas dos primeras horas deben verse como una aproximación muy superficial a cuestiones que se van a poder abordar a lo largo del curso. Se trataría de compartir algunas ideas, colocarlas en la propia agenda del curso y abrir debates. Así organizaríamos la sesión en dos grandes cuestiones:

a) ¿Qué es el feminismo? Las Gafas Moradas, la realidad desde una mirada feminista… ¿qué conceptos pueden ayudarnos a entender esa mirada?

b) Feminismo en nuestras organizaciones…La revolución será feminista o no será… ¿Por qué es fundamental trabajar en alianza con el movimiento feminista? ¿Dónde están nuestros principales retos?

Para abordar estas dos cuestiones vamos a combinar la presentación de algunos conceptos, con alguna dinámica de carácter participativo, un momento de trabajo en grupo pequeño y el debate en plenaria.

REFERENCIAS BIBLIO Y VIDEOGRÁFICAS Acosta, Alberto (2010): “La indeseable pero inevitable crisis global”, en BRAVO, Elizabeth (ed.), Estudios ecológicos nº 6: crisis financiera o crisis civilizatoria, Broederlijk Denle y Entrepueblos, Quito, 11-27. Cabanas, Andrés (2011): “Renombrar la esperanza. Pensar de forma distinta un mundo diferente”, en Larrañaga, M. y Jubeto, Y. (eds.): La cooperación internacional y el

desarrollo humano local, Hegoa, Bilbao. Ceceña, Ana Esther (2010): “Crisis y bifurcaciones, oportunidad histórica”, documento presentado en el Banco Central de Bolivia, 9 de abril, disponible en: https://es.scribd.com/doc/251246440/19/Crisis-y-bifurcaciones-oportunidad-historica Dierckxsens, Dim (2008): “La crisis actual como crisis civilizatoria”, disponible en: www.rebelion.org/noticia.php?id=77144. Fernández, Gonzalo; Piris, Silvia y Ramiro, Pedro (2013): Cooperación internacional y

movimientos sociales emancipadores. Bases para un encuentro necesario, Hegoa, Universidad del País Vasco, Bilbao, disponible en: http://publicaciones.hegoa.ehu.es/publications/295

León, Magdalena: Redefiniciones económicas hacia el buen vivir: un acercamiento feminista, disponible en: http://www.fedaeps.org/spip.php?article486 Martínez, Zesar; Casado, Beatriz y Pedro Ibarra (2012): Movimientos sociales y

procesos emancipadores, Cuadernos de Trabajo nº 57, Hegoa, Bilbao, disponible en: http://publicaciones.hegoa.ehu.es/publications/285 Martínez, Zesar y Beatriz Casado (2013): Acerca de opresiones, luchas y resistencias:

movimientos sociales y procesos emancipadores, Cuadernos de Trabajo nº60, Hegoa, Bilbao, disponible en: http://publicaciones.hegoa.ehu.es/publications/303 Navarro, Natalia: Desigualdades de género en las organizaciones. Procesos de cambio organizacional pro-equidad, disponible en: http://americalatinagenera.org/newsite/images/documents/CAMBIOORGANIZACIONALPNUD.pdf Pérez Orozco, Amaia: ¿Hacia una economía feminista de la sospecha?, disponible en: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/ec/jec8/Datos/documentos/comunicaciones/Feminista/Perez%20Amaia.PDF Pérez Orozco, Amaia: Subversión feminista de la economía. Aportes para un debate sobre el conflicto capital-vida, disponible en: http://www.traficantes.net/libros/subversion-feminista-de-la-economia (Video) Marcha Mundial de las Mujeres, Acción en el RDC: http://www.dailymotion.com/video/xj1kdk_marcha-mundial-de-las-mujeres-rd-del-congo_news (Vídeo) Yayo Herrero: Propuestas ecofeministas para transitar a un mundo justo y sostenible, disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Eq-jysIgnIs

MÓDULO II. LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA: UN ENFOQUE PARA LA TRANSICIÓN EN LAS SOCIEDADES Pareja pedagógica: Amaia del Río, Gema Celorio, Juanjo Celorio

“Si aceptamos que el cuestionamiento de la teoría, lejos de ser destructivo, puede significar un cambio en la conversación que el mundo mantiene consigo mismo, entonces, podemos llegar a la conclusión de que, en la coyuntura actual, es importante que nos dejemos sorprender por la realidad como una fase transitoria de pensamiento entre la teoría de vanguardia que nos ha guiado hasta aquí y otra teoría o conjunto de teorías que nos acompañará de ahora en adelante. Digo que la teoría a construir nos acompañará y no que nos guiará porque presumo que el tiempo de las teorías de vanguardia ya ha pasado. Estamos entrando en un momento de teorías de retaguardia que, en contextos de gran complejidad e indeterminación: 1) valoran los conocimientos producidos por los actores sociales y conciben la construcción teórica como reflexión en curso, como síntesis provisionales de reflexiones amplias y compartidas; 2) acompañan los procesos de transformación para permitir a los actores sociales conocer mejor lo que ya conocen; 3) facilitan la emergencia de lo nuevo a través de sistematizaciones abiertas que, en lugar de dar respuestas, formulan preguntas; 4) fomentan comparaciones sincrónicas y diacrónicas entre experiencias y actores sociales, tanto para situar y contextualizar las acrobacias de lo universal, como para abrir puertas y ventanas dejando que entren corrientes de aire en los guetos de las especificidad local.”

Boaventura de Sousa Santos (2010:125) “La democracia revolucionaria, un proyecto para el siglo XXI. Entrevista a B.de

Sousa Santos” por Antoni Jesús Aguiló Bonet, en Revista Internacional de

Filosofía Política, nº 35, Madrid. pp. 117-148. OBJETIVOS � Identificar las claves educativas para una nueva socialización crítica en la época de

la globalización neoliberal. � Debatir las relaciones y aportaciones mutuas entre movimientos sociales y

Educación emancipadora. CONTENIDOS TEMA 1. LAS TRADICIONES DE LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA (17 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docentes: Juanjo Celorio (UPV/EHU. Hegoa) y Gema Celorio (Hegoa).

1.1. Educación crítica

La construcción de los sistemas educativos en la modernidad. La idea es comprender la lógica educativa de la modernidad capitalista e intentar recorrer aunque sea muy sintéticamente las reacomodaciones que ha debido ir acometiendo para mantener su sentido y función reproductora. Intentaremos a continuación aproximarnos a los campos y elaboraciones críticas que se han ido generando como respuesta a la educación dominante. Proponemos revisar algunos enfoques pedagógicos tradicionales que han ido conformando lo que conocemos por educación crítica junto a otros que se han venido incorporando en épocas más recientes, incluida la propia Educación para el Desarrollo y otras Educaciones para…”

1.2. Educación para el Desarrollo

La Educación para el Desarrollo es un enfoque educativo que cuenta con una larga trayectoria de más de cinco décadas en el ámbito europeo. Su evolución ha venido marcada por los cambios ocurridos en el contexto internacional y local y por los aprendizajes derivados de la práctica desarrollada por los diversos agentes educativos comprometidos con la solidaridad y la cooperación. Trazaremos un análisis desde sus orígenes hasta la conocida como 5ª generación Educación para la Ciudanía Global.

1.3. Educación Popular

La publicación de La pedagogía del oprimido (1970) en donde Freire planteó los rasgos fundamentales de la propuesta pedagógica que conocemos como Educación Popular supuso un cambio radical a la hora de concebir la educación y dotarla de un sentido político y emancipador. Desde la crítica a la “Educación bancaria” su propuesta establece algunas claves: concientización, comunicación dialógica, empoderamiento… que están detrás de la idea de la educación como praxis liberadora.

TEMA 2. EDUCACIÓN EMANCIPADORA (18 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docentes: Juanjo Celorio (UPV/EHU. Hegoa) y Gema Celorio (Hegoa). 2.1. Críticas y alternativas a la Globalización insostenible

Una Educación global, alternativa, emancipadora, capaz de colaborar en la resistencia y tránsito hacia otros modelos necesita reflexionar, en primer lugar, sobre las implicaciones que para la educación tienen las nuevas visiones que se gestan frente a la globalización neoliberal (post-desarrollo / pensamiento decolonial / economía feminista y ética de los cuidados / decrecimiento / sumak kawsay), pero también, sobre los propios retos que la educación debe afrontar para rescatar su papel como constructora y creadora de civilización al servicio de las personas, comunidades y de la vida planetaria.

2.2. Educación en transición

Entendemos que distintos movimientos sociales, colectivos, organizaciones, instituciones, sindicatos, universidad... están llamados a ser agentes de una Educación emancipadora impulsora de ese cambio civilizatorio del que estamos hablando. Por la misma razón, todos los espacios pueden ser espacios educativos a condición de que los agentes intervinientes así lo consideren. La ampliación de actores y espacios hace de la Educación emancipadora una responsabilidad para el conjunto de la ciudadanía.

TEMA 3. EXPERIENCIAS DE Y APORTACIONES A LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA (19 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docentes posibles: Mª Rosa Goldar (CEAAL. Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe. Argentina). Carolina Fernández (Pañuelos en Rebeldía. Argentina). Carla López Calcines (Centro Martin Luther King. Cuba). Aprovechando la presencia de compañeras educadoras de América Latina dedicamos una sesión a conocer sus planteamientos, aportaciones y experiencias en el campo de la Educación emancipadora. Ellas nos trasladarán los debates político-pedagógicos de la Educación Popular en esa región y desde allí un acercamiento a la acción política y educativa de los Movimientos Sociales. Para ello, es importante comprender, como punto de partida, a qué nos referimos y desde qué punto de vista hablamos de Educación popular en América Latina para, posicionadas como educadoras populares propiciar el intercambio y el debate educativo. METODOLOGÍA (1er avance, a falta de detallar por sesión y con recursos) El enfoque metodológico que se seguirá en las sesiones propuestas sitúa en el centro del aprendizaje a las personas participantes, haciéndolas protagonistas y responsables del proceso. Para ello, un elemento fundamental será la participación a través de diversas dinámicas donde se buscará compartir los distintos saberes y experiencias de las personas del grupo.

� Los contenidos teóricos se irán introduciendo y/o complementando con textos y otros materiales audiovisuales.

� En cada sesión se alternarán momentos para la exposición oral con el trabajo de grupo, la comunicación y el debate.

Contaremos con una persona, de entre las participantes, encargada de sintetizar lo más importante de los contenidos trabajados ese día y que se ocupará de presentarlos al comienzo de la sesión del día siguiente.

TEMA 1. LAS TRADICIONES DE LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA 9.00-9.30 Comenzaremos la sesión con una ronda de presentación participantes/docentes. A continuación presentaremos la propuesta de trabajo para los tres días que durará el módulo. 9.30-9.45 Vídeo: “Cambiando los paradigmas” (11’40). 9.45-10.15 Debate sobre las claves que explican el funcionamiento actual de los sistemas educativos. 10.15-11.15 Exposición. Sobre el contexto en el que surgen las pedagogías críticas y las propuestas que se derivan de las mismas. 11.15-11.30 Reacciones a la exposición 11.30-12.00 Descanso 12.00-12.20 Análisis de imágenes. 12.20-13.30 Exposición sobre ED y EP 13.30-14.00 Debate. TEMA 2. EDUCACIÓN EMANCIPADORA 9.00-9.30 Síntesis de lo trabajado el día anterior. 9.30-10.30 Exposición sobre el impacto cultural y educativo de la Globalización y alternativas a la misma desde al ámbito socio-político. 10.30-11.00 Trabajo de grupos. Claves para una educación emancipadora. 11.00-11.30 Puesta en común. 11.30-12.00 Descanso 12.00-12.10 Zarzalejo o cómo prepararse para un mundo sin petróleo (5'19) https://www.youtube.com/watch?v=jl_T0Vpy6nw 12.10-13.00 Exposición sobre Movimiento en Transición 13.00-13.30 Trabajo de grupos. Identificación de agentes, qué aportarán y qué papel educativo pueden jugar (papelógrafos). 13.30-14.00 Puesta en común y debate TEMA 3. EXPERIENCIAS DE Y APORTACIONES A LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA Contaremos con los aportes de tres compañeras que, desde su trayectoria nos compartirán: - En relación con vuestra experiencia en Educación Popular, ¿cuáles son los principales debates político-pedagógicos que hacen avanzar vuestro trabajo? - ¿Qué acercamientos habéis tenido y desde dónde ha surgido la necesidad de ese acercamiento?

- Además de destacar los puntos fuertes y potencialidades de un acción educativa de estas características, ¿cuáles son las dificultades que encontráis en la relación con otros movimientos sociales y educativos? y ¿cuáles son los desafíos de cara al futuro? - Más allá de las luchas comunes, existen retos y planteamientos estratégicos muy vinculados con la dimensión cultural; dimensión esta que implica lecturas, visiones y prácticas diversas. En la articulación internacional ¿cómo manejáis la tensión entre agenda compartida y agenda específica? LECTURAS RECOMENDADAS Lozano Raya, Julián (2009): ¿Qué educación para qué desarrollo? Pistas de reflexión

para la sexta generación de Educación para el Desarrollo. Disponible en: http://www.hegoa.ehu.es/file/1126/Memoria_Julian_Lozano.pdf La democracia revolucionaria, un proyecto para el siglo XXI. Entrevista a Boaventura de Sousa Santos, por Antoni Jesús Aguiló Bonet (pp. 117-148). Disponible en: http://www.iepala.es/IMG/pdf/Entrevista-Boaventura_de_Sousa_Santos.pdf BIBLIOGRAFÍA Argibay, Miguel; Celorio, Gema; Celorio, Juan José (2009). Educación para la

Ciudadanía Global. Debates y desafíos. Bilbao, Hegoa. Disponible en: www.hegoa.ehu.es/file/441/investigacion_def.pdf

Bengoa, José (1999): “L’éducation pour les mouvements sociaux” en Antipodes, serie Outils pédagogiques. Bruselas, ITECO. Presentación resumen disponible en: www.iteco.be/Quatre-besoins-fondamentaux

Celorio, Gema y López de Munain, Alicia (coord.) (2007): Diccionario de Educación para

el Desarrollo. Bilbao, Hegoa. Disponible en: http://pdf2.hegoa.efaber.net/entry/content/158/diccionario_2.pdf

Celorio, Juan José (2006): “Reconstruir una socialización crítica” en Actas del III

Congreso de Educación para el Desarrollo. La educación transformadora ante los

desafíos de la globalización. Vitoria-Gasteiz, 7, 8 y 9 de diciembre de 2006. Bilbao, Hegoa. pp. 29-50. Disponible en: http://pdf2.hegoa.efaber.net/entry/content/226/actasdef.pdf

Cobo, Rosa (ed) (2008): Educar en la ciudadanía. Perspectivas feministas. Madrid, Los Libros de la Catarata.

Del Rio, Amaia; Dema, Sandra; Gandarias, Itziar (2014): Desde abajo. Alianzas para una

cooperación feminista. Bilbao, Hegoa. Disponible en: http://biblioteca2012.hegoa.efaber.net/system/ebooks/19722/original/Desde_abajo.pdf?1397039788

Del Río, Amaia y Rocío Lleó (2009): Género en la Educación para el Desarrollo.

Estrategias Políticas y Metodológicas. Bilbao, Hegoa/ACSUR Las Segovias. Disponible en: www.hegoa.ehu.es/file/595/Manual_castellano.pdf

Eguskiza Samos, Aitziber; Del Río Martínez, Amaia; Casal Cacharrón, Marta y Lleó Fernández, Rocío (coords.) (2010): Reivindicaciones feministas para una ciudadanía

transformadora. Bilbao, Hegoa/ACSUR-Las Segovias. Disponible en: www.hegoa.ehu.es/file/823/cast_Reivindicaciones.pdf

Freire, Paulo (2005): Pedagogía del oprimido. México, Siglo XXI. 2ª edición. Género en la Educación para el Desarrollo: abriendo la mirada a la interculturalidad,

pueblos indígenas, soberanía alimentaria y educación para la paz. Bilbao, Hegoa/ACSUR Las Segovias. Disponible en: www.hegoa.ehu.es/file/810/G_nero.pdfDEFINITIVO.pdf

Cambiar la educación para cambiar el mundo. ¡Por una acción educativa

emancipadora! Actas del IV Congreso de Educación para el Desarrollo (Vitoria-Gasteiz. 9, 10 y 11 de octubre de 2015). Bilbao, Hegoa. Disponible en: www.congresoed.org/actas-del-iv-congreso-de-educacion-para-el-desarrollo-2/

Latouche, Serge (2008): La apuesta por el decrecimiento. ¿Cómo salir del imaginario

dominante?. Barcelona, Icaria. Miguel, Adélie (2010): “Évolution 2000-2010 et défis futurs ” en Antipodes, nº 189.

Junio 2010. Bruselas, ITECO. Disponible en: www.iteco.be/Evolution-2000-2010-et-defis

Miguel, Adélie y Drion, Claudine (2010): “Principes pédagogiques de l’éducation au developpement” en Antipodes nº 189. Bruselas, ITECO. pp. 20-31. Disponible en: www.iteco.be/Principes-pedagogiques-de-l

Mosaico educativo para salir del laberinto. 2003, Vitoria-Gasteiz, CIDAC/CIP/HEGOA/ITECO. Disponible en: www.hegoa.ehu.es/file/39/Mosaico.pdf

Orozco, Amaia (2012): “De vidas vivibles y producción imposible”. Disponible en: www.lan-harremanak.ehu.es/p231-content/es/contenidos/informacion/rrll_redes/es_redes/adjuntos/Amaia_Orozco.pdf

Santos, Boaventura de Sousa (2006): “Una nueva cultura política emancipatoria” en Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (Encuentros en Buenos

Aires). Agosto. 2006. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/edicion/santos/Capitulo%20II.pdf

Santos, Boaventura de Sousa (2009): Una epistemología del sur. La reinvención del

conocimiento y la emancipación social. México, Siglo XXI / CLACSO. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/osal/osal26/19sur.pdf

Stiglitz, Josef. (2009): “Crisis mundial, protección social y empleo” en Revista

Internacional del Trabajo, vol. 128. nº 1-2. Disponible en: www.oit.org/public/spanish/revue/download/pdf/s1_stiglitz2009_1_2.pdf

� Hegoa. www.hegoa.ehu.es � Pañuelos en Rebeldía. www.panuelosenrebeldia.com.ar/ � CEAAL. www.ceaal.org � Centro Martin Luther King. http://www.cmlk.com/

(20 de noviembre) TEMA 1. TEORÍAS DEL DESARROLLO: EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO Y ANÁLISIS CRÍTICO (20 de noviembre. 9:00 – 11:30) Docente: Alfonso Dubois En esta sesión se trata de ofrecer las referencias básicas del actual debate sobre el desarrollo. No se presenta una opción, sino el marco en el que se pueden situar las distintas opciones y analizar cómo establecer puntos de confluencia o diálogo entre ellas. En primer lugar se expone el contexto actual donde ha surgido el debate y se trata de identificar los procesos de cambio que llevan a tener que plantearse cuál es el futuro deseable y posible en el nuevo escenario. Según el diagnóstico que se haga de los mismos, las respuestas difieren. Se plantea la siguiente cuestión: ¿en la coyuntura actual se dan las circunstancias que permiten pensar en planteamientos alternativos al modelo dominante? De manera especial se tiene en cuenta la introducción de la dimensión normativa en el debate, distinguiendo las revisiones del concepto de bienestar que se hacen de manera parcial de las que se proponen contenidos alternativos. Además de la dimensión normativa, se propone el desafío que plantea el nuevo escenario al conocimiento. ¿Qué categorías son necesarias para abordar las nuevas realidades?

1. El debate sobre el desarrollo. El desarrollo como proceso histórico: la experiencia del desarrollo después de la Segunda Guerra Mundial. El desarrollo en el contexto del siglo XXI.

2. El contexto: los procesos de cambio La crisis del modelo de desarrollo es el producto de la confluencia de una serie de procesos. La multidimensionalidad de la crisis

3. Las respuestas: revisión del concepto de desarrollo ¿Qué revisión abre el proceso de la crisis? Las dimensiones de la revisión La dimensión normativa La dimensión cognitiva La dimensión de la naturaleza La dimensión global: respuestas desde lo local

4. El desarrollo humano

La dimensión colectiva del desarrollo humano: la revisión del concepto BIBLIOGRAFÍA - ACOSTA, Alberto (2013); El Buen Vivir. Sumak Kawsay, una oportunidad para

imaginar otros mundos. Icaria-Antrazyt, Barcelona. - ALBOAN (2013); Una experiencia colectiva de búsqueda de alternativas 2013. - ALBOAN (2013); COMPARTE. Camino recorrido 2013. - CUERVO, Luis Mauricio; Teoría del desarrollo 21.0. Piezas para la reinvención del

concepto. ILPES, CEPAL, Naciones Unidas. En: Observatorio de la Economía Latinoamericana, Nº 153, 201. Disponible en: http://www.cebem.org/publicaciones.php?seccion=65&ID=2216 - DUBOIS, Alfonso (2013); Evolución del concepto de desarrollo. - DUBOIS, Alfonso (2013); Presentación del marco teórico y metodológico. Video: http://multimedia.hegoa.ehu.es/es/videos/32 - MADOERY, Oscar (2007) Otro desarrollo. El cambio desde las ciudades y regiones. Capítulo 1 Las dimensiones del desarrollo Pags. 27-51 - ONU DESA; Estudio Económico y Social Mundial 2010; Resumen, pp. 1-6. Disponible en: http://www.un.org/es/mdg/summit2010/pdf/overview_sp.pdf - UNCETA, Koldo (2009); Desarrollo, subdesarrollo, maldesarrollo y posdesarrollo. TEMA 2. LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL: ¿QUIÉNES GANAN Y QUIÉNES PIERDEN? (20 de noviembre. 12:00 – 14:00) Docente: Mertxe Larrañaga Esta sesión trata sobre la globalización económica, y especialmente sobre la globalización financiera. Se abordará el impacto de esta globalización en la Gran Recesión analizando las causas, las responsabilidades y las consecuencias, fundamentalmente en el ámbito de medidas anticrisis y cambios de políticas públicas. Se tratará el impacto desigual que ha tenido y está teniendo esta crisis en la vida de mujeres y hombres. El análisis se centrará fundamentalmente en lo acontecido en Europa.

1. La globalización económica: financiarización de la economía

¿cómo se ha producido la financiarización? El problema de los productos derivados

2. Crónica de la Gran Recesión

¿cómo se ha llegado del estallido financiero a las políticas de (des)ajuste? 3. Consecuencias de la crisis.

Análisis de la crisis desde un enfoque de género

Textos - HERNÁNDEZ VIGUERA, Juan (2013): “Los paraísos fiscales, plataformas de los mercados financieros”, Boletín de recursos de información 36. Disponible en http://boletin.hegoa.ehu.es/assets/templates/29/Bolet%C3%ADn_hegoa_n%C2%BA36.pdf?1390213900 - GALVEZ MUÑOZ, Lina (2013): “Una lectura feminista del austericidio”, Revista de economía crítica, 15. Disponible en: http://revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistas/n15/Crisis-02_linagalvez.pdf - LARRAÑAGA, Mertxe (2014): "Contando tiempos y descifrando trabajos en época de crisis" en Carrasco, Cristina (ed.): Con voz propia. La economía feminista como apuesta

teórica y política, Viento Sur. - MEDIALDEA, Bibiana y Antonio SANABRIA (2012): “La “crisis de la deuda” en Europa: lecciones y alternativas de la experiencia latinoamericana”, Boletín de recursos de información 32. Disponible en http://publicaciones.hegoa.ehu.es/assets/pdfs/280/Boletin_Hegoa_n%C2%BA32.pdf?1353427627 - GÁLVEZ MUÑOZ, Lina y Paula RODRÍGUEZ MADROÑO (2011): “La desigualdad de género en las crisis económicas”, Investigaciones feministas, 2. Disponible en: https://revistas.ucm.es/index.php/INFE/article/viewFile/38607/37332

Vídeos de interés - CATASTROIKA (subtitulada en castellano, 87 min. 2012) https://www.youtube.com/watch?v=EIl7Jw-gCkc - DEBTOCRACY (subtitulada en castellano, 74 min, 2011,) https://www.youtube.com/watch?v=CU8CQhQZ2IU - DESIGUALDAD PARA TODOS, (subtitulado en castellano, 90 min, 2013) http://asambleademajaras.com/videos/detalle_video.php?idvideo=910

- ENTREVISTA A PAUL KRUGMAN SOBRE EL LIBRO "EL CAPITAL EN EL SIGLO XXI", DE THOMAS PIKETTY (24:30, 2014) https://www.youtube.com/watch?v=svwvRXMKX5Y - JOHN PERKINS CONFESIONES DE UN SICARIO ECONOMICO (DOBLADO AL ESPAÑOL) (23:45) https://www.youtube.com/watch?v=oh-j0icoz3o - INSIDE JOB (1h 48 min., 2010) http://www.idocumentales.net/ver-inside-job-online - PARAISOS FISCALES: LA GRAN EVASION (DOCUMENTOS TV 1h 27min, 2015) https://www.youtube.com/watch?v=LnLwpSgmsNk - ASI ES UNA GESTORA DE LA CITY LONDINENSE POR DENTRO (4:51, 2015) https://www.youtube.com/watch?v=6HxcCaiJoTU - EL FUNCIONAMIENTO ESPECULATIVO DE LOS MERCADOS (6:59, 2011) https://www.youtube.com/watch?v=KEB2IZju8ag - BUY BUY EUROPE | 3 – EL PARAÍSO FISCAL (10:45, 2014) http://www.attac.tv/2014/10/19256

MÓDULO III. ANÁLISIS DE COYUNTURA: UNA MIRADA A EUSKAL HERRIA, EUROPA Y AMÉRICA LATINA Pareja pedagógica: Luismi Uharte y Unai Vázquez

PRESENTACIÓN

El presente módulo tiene como objetivo fundamental plantear un acercamiento general a la coyuntura política actual que se está viviendo en diferentes espacios territoriales que consideramos estratégicos en el marco de este curso de formación. Uno de los referentes territoriales es Euskal Herria, lugar donde se celebra el curso, donde el Instituto Hegoa tiene sus sedes y país en el que la actividad de los movimientos sociales ha sido muy relevante en las últimas décadas, como agentes clave de las luchas políticas y de los proyectos de transformación radical. Otro espacio territorial clave es Europa, por ser el continente en el que se ubica Euskal Herria y sobre todo, por el nuevo escenario político que se está abriendo en diversos países de la región, donde el activismo contra-hegemónico y las alternativas de cambio están tomando una fuerza destacada en los años recientes. El tercer eje espacial de referencia es América Latina, por la centralidad que ha tenido a lo largo del presente siglo a nivel internacional, como territorio de resistencias populares, propuestas emancipadoras y ensayos prácticos de transformación de diverso signo.

En síntesis, el planteamiento en este módulo es realizar un análisis de coyuntura sobre el contexto político general y las luchas populares en Euskal Herria, Europa y América Latina. OBJETIVOS � Realizar una radiografía general del actual contexto político en Euskal Herria,

Europa y América Latina. � Plantear un acercamiento inicial a la realidad política y movimientista de Euskal

Herria. � Conocer más de cerca el nuevo contexto histórico en Europa y profundizar en

algunos casos concretos como el de Grecia y el Estado Español. � Realizar un balance de la dinámica política latinoamericana de los últimos años:

avances, retrocesos, retos… CONTENIDOS

TEMA 1. EL NUEVO CONTEXTO EN EUROPA (23 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docentes: Asier Blas (UPV/EHU), Xabier Albizu (UPV/EHU) y Javier García (SAT). 2.1. Europa en la encrucijada: una panorámica general

Desde inicios de la década del noventa, al igual que el resto del planeta, Europa comenzó a sufrir las políticas de corte neoliberal que paulatinamente han ido deteriorando derechos políticos y sociales en todo el continente. La intensidad del saqueo neoliberal se aceleró en los últimos años, provocando tensiones cada vez más profundas. Recientemente, al proyecto hegemónico europeo le han empezado a surgir sus primeras grietas desde territorios y posiciones muy diversas. El objetivo de esta sesión es presentar una panorámica general del nuevo contexto europeo y de los diversos rumbos que puede tomar la región en los próximos años.

2.2. Dinámicas movimientistas en el continente: el caso de Grecia y el Estado Español

Frente al citado saqueo neoliberal, en los últimos tiempos han surgido en algunos países europeos respuestas populares y organizadas para defender los derechos sociales e incluso han tomado relevancia propuestas de claro carácter contra-hegemónico. En esta sesión se plantea un acercamiento a dos territorios concretos (Grecia y el Estado Español) en los que las reivindicaciones populares y la lucha de los movimientos han tomado un importante protagonismo.

2.3. La lucha por la tierra: el caso del SAT en Andalucía (sesión por la tarde)

En esta sesión se plantea un acercamiento a la lucha histórica por la tierra que se ha desarrollado en Andalucía y más concretamente a la lucha más reciente que el SAT está desarrollando en este territorio.

TEMA 2. EUSKAL HERRIA: UN PAIS EN LUCHA POR SU SOBERANÍA (24 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docentes: Unai Vázquez (Grupo de investigación de Cooperación crítica y Movimientos sociales, Hegoa. Askapena) / Xabier Lasa (Askapena) / Unai Txurruka y Olatz Dañobeitia (Zumalabe). 1.1. Euskal Herria: una panorámica general

Este segundo tema está reservado a realizar un acercamiento general y básico a Euskal Herria. Se plantea ofrecer una panorámica global sobre su historia, su cultura, su identidad, sus luchas antiguas y contemporáneas y sus principales retos a corto y medio plazo. En resumen, una primera toma de contacto sobre el contexto histórico-político vasco.

1.2. Euskal Herria: una radiografía de los movimientos sociales y sus luchas

La segunda sesión pretende aterrizar en el universo movimientista existente en Euskal Herria. El objetivo fundamental sería presentar una radiografía general de los diversos movimientos sociales que conforman el mapa activista vasco y las diferentes luchas sectoriales que se están desarrollando en los últimos años a lo largo y ancho del país.

TEMA 3. AMÉRICA LATINA ANTE EL ESPEJO (25 de noviembre. 9:00 – 14:00) Docente: Luismi Uharte (UPV/EHU. Grupo de investigación de Cooperación crítica y Movimientos sociales, Hegoa) y participantes del curso. 3.1. América Latina ante el siglo XXI: un balance de 3 lustros

Tras dos décadas de neoliberalismo salvaje, el siglo XX latinoamericano culminó con la crisis del modelo hegemónico, la intensificación de las luchas populares y la apertura de un nuevo ciclo político que traería una reconfiguración profunda del mapa regional. La Revolución Bolivariana en Venezuela se convirtió en el símbolo de un nuevo tiempo en el que la correlación de fuerzas fue cambiando en mayor o menor medida en diferentes países de América Latina. La llegada de gobiernos post-neoliberales, la centralidad lograda por los nuevos movimientos sociales y los cambios de orden geopolítico dibujaron un mapa inédito en la región. La presente sesión pretende realizar un balance global de los últimos 15 años en América Latina, identificando los principales avances, estancamientos, contradicciones y retos.

3.2. La centralidad de los movimientos en el nuevo contexto latinoamericano

La relevancia de los movimientos sociales en el cambio político, social, económico y cultural que se ha vivido en América Latina en los últimos años ha sido indudable. Los movimientos se han convertido en agentes clave de las resistencias y también de los proyectos de emancipación más avanzados. En la presente sesión, aprovechando la presencia de compañeras militantes de movimientos de algunos países de América Latina, se plantea un intercambio de las experiencias y luchas populares que se están desarrollando en sus países de origen.

METODOLOGÍA El enfoque metodológico pretende ser lo más dinámico, interactivo y participativo posible, teniendo como objetivo fundamental generar un espacio de debate colectivo y reflexión crítica entre todas las personas participantes.

Cada sesión será presentada por la persona invitada, la cual se ocupará de realizar una contextualización del tema a tratar y plantear algunos de los interrogantes fundamentales para la posterior reflexión grupal. La segunda parte de cada sesión se dedicará a promover un espacio de discusión colectiva que será dinamizada por la propia persona invitada. En todas las sesiones intentaremos abordar los contenidos teóricos utilizando diversos soportes: presentación oral, recursos audiovisuales, etc.

MÓDULO IV. INTERSECCIONALIDAD Y AGENDAS DE EMANCIPACIÓN Pareja pedagógica: Zesar Martínez, Olatz Dañobeitia

PRESENTACIÓN

La idea de este módulo es, desde una perspectiva plural y no jerarquizadora de las diferentes opresiones y resistencias, reflexionar sobre las diferentes luchas que protagonizan los movimientos populares. Partiremos de una sesión introductoria para plantearnos las especificidades de los movimientos como sujetos políticos, intentando identificar algunas de sus fortalezas y también algunas de sus debilidades.

A continuación, teniendo en cuenta la interconexión entre las formas de dominación patriarcal, colonial y capitalista, nos acercaremos a las luchas feministas, anti-capitalistas y decoloniales para reflexionar conjuntamente sobre los avances y las limitaciones existentes en la realidad de los movimientos para evitar la parcelación y jerarquización de las luchas e ir integrando los aportes de otras luchas que no son específicamente las propias. CONTENIDOS

TEMA 1. La interseccionalidad en las agendas de emancipación: potencialidades, límites y tensiones (25 de noviembre. 16:00 – 18:00) Docente: Itziar Gandarias (Munduko Emakumeak-Mujeres del Mundo y Plataforma de la Marcha Mundial de Mujeres en Euskal Herria.

La perspectiva interseccional ha ido ganando cada vez una mayor acepción en las últimas décadas, siendo hoy una perspectiva ampliamente reconocida y utilizada dentro de las teorías sociales críticas, feministas y postcoloniales.

El concepto de interseccionalidad acuñado por Kimberlee Crenshaw en 1989, permite analizar la relación en que distintos ejes de categorización y diferenciación como el género, la etnicidad, la sexualidad, la clase, la posición de ciudadanía, la diversidad funcional, la edad o el nivel de formación están imbricados de manera compleja en los procesos de dominación. Es un enfoque que subraya como las categorías sociales, lejos de ser “naturales” o “biológicas” son construidas y están interrelacionadas entre sí. Por tanto, no se trataría de enumerar y hacer una lista inacabable de todas las desigualdades posibles, sino de fijarse en aquellas manifestaciones e identidades que se manifiestan de una manera determinada y localizada en los diferentes contextos sociales.

A pesar de su éxito teórico algunas autoras critican como el concepto de interseccionalidad se ha convertido en la actualidad en un neologismo a la moda en la teoría feminista, que no deja de presentar algunas limitaciones y tensiones a la hora de ponerlo en práctica cuando queremos aplicarlo a realidades sociales reales y tangibles. En este sentido, durante esta sesión, en primer lugar se analizarán tanto los orígenes como la definición y características de la interseccionalidad, a continuación se expondrán algunos usos no muy acertados del análisis interseccional que se están dando actualmente y por último, presentaremos algunos de los límites y tensiones de la herramienta a la hora de pensar en procesos de emancipación. TEMA 2. Luchas de-coloniales: colonialidad del poder, del saber y del ser. (26 de noviembre. 9:00 – 11:30) Docente: Javier García (SAT) La idea de esta sesión es realizar un breve acercamiento a los siguientes puntos:

− Procesos coloniales y procesos de descolonización en América, Asia y África.

− Perspectiva decolonial: aportes teórico-conceptuales desde América Latina.

− Pueblos indígenas y procesos políticos decoloniales desde América Latina: Buen Vivir, Estados Plurinacionales y Economía Plural.

TEMA 3. Luchas anti-capitalistas: alianzas en clave de lucha frente al poder de las transnacionales. (26 de noviembre. 12:00 – 14:00) Docente: Júlia Martí (Colectivo RETS) La idea de la sesión es profundizar en el conocimiento de las diferentes dimensiones del poder ejercido por las empresas transnacionales y sus impactos. El objetivo se concreta a través del caso de las multinacionales españolas en América Latina. TEMA 4. La economía solidaria como alternativa al capitalismo neoliberal. (27 de noviembre. 9:00 – 11:00) Docente: Luis Guridi (Hegoa) Los objetivos de esta sesión son: a) Abordar las bases conceptuales, los fundamentos teóricos y los principios de la economía social y solidaria. b) Presentar el panorama actual de la economía social y solidaria, así como de las principales redes en las que se organiza. c) Introducir algunas de las principales herramientas de la economía social y solidaria como son la Auditoría Social, la Banca Ética y el Mercado Social.

TEMA 5. Conflictos armados, violencia y paz. Enfoques críticos y propuestas feministas.

(27 de noviembre. 11:30 – 14:00) Docente: Irantzu Mendia (Hegoa) Esta sesión plantea una aproximación a los enfoques críticos con las corrientes ideológicas y políticas dominantes sobre las guerras, la violencia, la paz y la seguridad. Entre ellas, se pone el acento en los análisis y las propuestas feministas, que parten de una redefinición de los conceptos clave en este ámbito sobre la base de las experiencias de las mujeres, y que se articulan a través de distintas formas de resistencia activa frente al continuum de violencia contra ellas y la impunidad con la que ésta ejerce. TEMA 6. Luchas por la tierra y la agricultura campesina sustentable: la soberanía alimentaria frente a la agroindustria. (30 de noviembre. 9:00 – 11:00) Docente: Isabel Álvarez (EHNE Bizkaia) Agenda de trabajo para esta jornada:

1. La revolución verde y el desarrollismo en la agricultura y el mundo rural: crisis de la agricultura capitalista.

2. Ser campesino hoy y ser campesina hoy. 3. Seguridad alimentaria frente a soberanía alimentaria 4. Soberanía alimentaria como paradigma alternativo construido desde los

movimientos sociales. 5. La Vía Campesina como sujeto (local, nacional, regional e internacional) clave

en la defensa de la agricultura campesina sustentable. 6. La agroecología como metodología, como camino hacia la soberanía

alimentaria. 7. Las amenazas y las propuestas alternativas al servicio de las demandas

campesinas. 8. Las alianzas: campo - ciudad, movimiento campesino - movimiento feminista,

diálogo con paradigmas alternativos como el “decrecimiento”, el “buen vivir” o con las propuestas que vienen de la economía feminista, etc.

TEMA 7. Relaciones de poder, institucionalidad y democracia radical: análisis de nuestras realidades más cercanas. (30 de noviembre. 11:30 – 14:00) Docentes: Jokin Alberdi (Hegoa) Esta sesión cerrará el módulo con una perspectiva de conjunto que nos permita plantearnos los retos que enfrentamos los movimientos populares para construir soberanía popular en clave emancipadora, en todas y cada una de las dimensiones relacionadas con la reproducción de la vida.

Esta concepción ampliada de la noción de soberanía popular nos permitirá profundizar en los límites y potencialidades de las alianzas y articulaciones de la pluralidad de movimientos y luchas; es decir, los avances y bloqueos que identificamos para generar agendas de trabajo político conjunto que aumenten el conocimiento recíproco y la permeabilidad de las identidades de los diferentes movimientos. TEMA 8. Experiencias y aportaciones del grupo (30 de noviembre. 16:00 – 18:00) Docentes: Participantes curso

MÓDULO IV. LA CUESTIÓN DEL INTERNACIONALISMO EN EL SISTEMA-MUNDO CONTEMPORANEO Pareja pedagógica: Davide Angelilli y Nerea Eizagirre

PRESENTACIÓN

El presente módulo tiene como objetivo fundamental reflexionar sobre las nuevas condiciones y dinámicas de la solidaridad internacionalista en la era de la globalización neoliberal.

La lógica imperial del desarrollo histórico del capitalismo se ha basado y todavía se sigue basando en la coerción forzosa, pero también en la construcción del consentimiento popular mediante la hegemonía cultural de los grupos sociales y nacionales dominantes. Frente a estas viejas y nuevas formas de dominación internacional, los pueblos, naciones y grupos sociales subalternos, contraponen formas alternativas de producir, pensar, y vivir. Dentro de esta fuerza subversiva, están tomando protagonismo las mujeres y otros grupos sociales, como los migrantes, tradicionalmente marginalizados en las dinámicas contrahegemónicas. Estas múltiples fuerzas emancipadoras visibilizan las diferentes fuerzas sociales y políticas de un movimiento antisistémico que empuja hacia una solución democrática a la crisis del capitalismo. Ante este telón de fondo, la pertenencia al mismo sistema-mundo impide la profundización del cambio político sin expandir geopolíticamente sus fuerzas motrices. En otros términos, en la globalización neoliberal cualquier alternativa social necesita construir espacios de autonomía y aislamiento del sistema dominante, que permitan al movimiento antisistémico desarrollarse y fortalecerse. Por lo tanto, hoy más que nunca, la cooperación y la solidaridad internacional entre movimientos, clases y grupos subalternos es decisivo a la hora de democratizar la modernidad capitalista.

En definitiva, el planteamiento del módulo es analizar la construcción colonial de la modernidad capitalista y sus actuales lógicas imperiales, con el fin de reflexionar sobre el papel de la solidaridad internacionalista en los movimientos emancipadores de las sociedades contemporáneas. OBJETIVOS � Realizar un análisis profundo de la transformación neoliberal del sistema

imperialista. � Plantear una reflexión teórica y conceptual sobre el internacionalismo como

tendencia unificadora del movimiento antisistémico, histórico y contemporáneo. � Analizar y explicar experiencias concretas de solidaridad internacionalista dentro

de proyectos emancipadores en la globalización neoliberal.

� Reflexionar sobre la condición de las mujeres y hombres migrantes como grupo explotado dentro del sistema de dominación internacional.

� Crear un espacio de debate y reflexión colectiva sobre la construcción del

consentimiento alrededor del proyecto imperialista neoliberal (por ejemplo, analizar el uso de los derechos humanos dentro del nuevo estándar civilizatorio occidental).

CONTENIDOS TEMA 1. DOMINACIÓN Y SOLIDARIDAD INTERNACIONAL EN LA ERA DEL CAPITALISMO MUNDIALIZADO. (1 de diciembre. 9:00 – 14:00) Docentes: Davide Angelilli (Grupo de investigación de Cooperación crítica y Movimientos sociales, Hegoa) y Arnau Carné (Tigre de Paper). 1.1. Mercado Global y pensamiento único: los pilares del Imperio. (Davide

Angelilli)

Partiendo de los objetivos principales del módulo, en la primera sesión, se analizará la transformación neoliberal del régimen capitalista, para reflexionar sobre sus impactos en el sistema de dominación económica, política, y social que conforma el espacio internacional. Tras una introducción sobre la historia del imperialismo, por un lado, nos centraremos en la estructura imperial que rige y gobierna el mercado global, por otro lado, analizaremos la proyección ideológica y cultural de este sistema de dominación internacional que conforma la globalización neoliberal.

1.2. Internacionalismo y globalización neoliberal. (Arnau Carné)

En la segunda parte del primer tema, se pretenderá reflexionar sobre los retos actuales del internacionalismo en la etapa neoliberal del capitalismo mundializado. Por eso, se analizará la trayectoria histórica del internacionalismo hasta las últimas expresiones y dinámicas del movimiento altermundista. A partir del análisis de la nueva división internacional del trabajo, el objeto central de esta sesión será explicar el papel de la solidaridad internacionalista a la hora de transformar el régimen globalmente dominante.

TEMA 2. UNA MIRADA FEMINISTA A LA ECONOMÍA-MUNDO CAPITALISTA (2 de diciembre 9:00 – 14:00) Docentes: Silvia Carrizo (presidenta de Malen Etxea) y Nerea Eizagirre 2.1. Impactos del capitalismo globalizado en las mujeres migrantes y las resistencias feministas (Silvia Carrizo)

El objetivo de la ponencia no se centrará en analizar en sí el proceso del capitalismo globalizado, al largo del curso ya se habrá profundizado a nivel teórico y analítico sobre el tema. Por tanto, la ponencia tratará de describir las consecuencias que este sistema mundial ejerce sobre la vida y cuerpos de las mujeres, en particular las migrantes. Entonces, se estudiarán las legislaturas vigentes sobre migración de la Unión Europea, y más concretamente, del Estado Español; se explicarán diferentes iniciativas, acciones, redes feministas que trabajan a favor de los derechos de las mujeres migradas en Gipuzkoa. En definitiva, el objetivo de esta sesión consistirá en analizar la situación de las mujeres migradas en la Unión Europea, para reflexionar sobre el fortalecimiento de una alternativa feminista e internacionalista que transite hacia la superación de la explotación que padecen las mujeres migradas en sus cuerpos y sus relaciones sociales.

2.2. La experiencia de Rojava, una alternativa local emancipadora y feminista (Nerea Eizagirre)

La experiencia de Rojava nos sirve a la hora de dibujar alternativas sociales al sistema patriarcal y capitalista. En esa pequeña zona, en medio de la notable descomposición de Oriente Medio, están construyendo una nueva sociedad (a nivel organizativo, institucional, político y ético). Aunque todavía sea una experiencia joven, ya está en práctica, por eso, es interesante conocer las características principales de la nueva sociedad que se está forjando en Rojava. En particular, nos centraremos en la propuesta emancipadora y feminista del confederalismo democrático: la cual desde una perspectiva feminista plantea cambios estructurales a nivel: militar, económico, político, educativo y judicial.

TEMA 3. LOS DERECHOS HUMANOS Y LAS MIGRACIONES EN LA GLOBALIZACIÓN. (3 de diciembre. 9:00 – 14:00) Dinamizadores/as: Davide Angelilli, Nerea Eizagirre. Ponencias a cargo de las personas participantes al curso, con la participación de diferentes organizaciones (Raquel Celis de CEAR Euskadi, SOS Racismo, Plataforma Elkartasuna eraldatuz…). 3.1. El uso instrumental de los derechos humanos para la creación de un nuevo estándar civilizatorio.

Hoy las guerras se definen a menudo como intervenciones humanitarias para “teóricamente” proteger con el uso de la fuerza militar los derechos humanos de los pueblos de la periferia. Sin embargo, el orden internacional está completamente fragmentado, lo que impide una real y efectiva concertación democrática entre las naciones, y al mismo tiempo favorece la actuación unilateral de las potencias centrales en la arquitectura del régimen neoliberal. Instituciones como la ONU siguen perdiendo capacidad de establecer diálogos democráticos a nivel internacional, y frecuentemente, tras la retórica de los derechos humanos se

esconden intereses geopolíticos, que chocan con soluciones democráticas a crisis internacionales. Frente a esta situación, es imprescindible que las diferentes culturas abran espacios de diálogo sobre los “derechos humanos”, y contrapongan al uso instrumental de estos, nuevas ideas y nuevos significados internacionalistas al servicio de los pueblos marginados en la globalización.

3.2. Las migraciones: entre la solidaridad internacional y el racismo.

Históricamente, el racismo ha funcionado como motor ideológico para los procesos de expansión territorial y los proyectos imperiales de los Estados dominantes. Hoy en día, en la era del mercado global y del capitalismo mundializado, asistimos a la construcción mediática del migrante/enemigo para dirigir el descontento social hacia las mujeres y hombres que emigran, eslabón más vulnerable del sistema social. Frente a esta situación, a menudo se avivan discursos racistas para perpetuar la marginación hacia las personas migradas. Por eso, las organizaciones y movimientos sociales se encuentran ante la imprescindible tarea de avanzar en la construcción de puentes para desmontar el discurso racista y construir lazos de solidaridad internacionalista entre las clases populares independientemente del origen.

METODOLOGÍA La metodología de las sesiones pretende ser lo más dinámica, participativa e inclusiva posible, partiendo del objetivo fundamental de generar un espacio de debate colectivo entre las personas participantes, y favorecer el intercambio de experiencias y conocimientos. Además, cabe resaltar que las personas que realizarán las ponencias o dinamizarán las clases, participan en redes, asociaciones u organizaciones sociales activas en el ámbito de la solidaridad internacional. Entonces, consistirá en dar un sentido pragmático a las reflexiones teóricas. En las sesiones de los dos primeros días, la persona invitada realizará una ponencia en la primera hora, posteriormente, en la segunda hora de la clase dinamizará el debate. En el ultimo día, se dividirá la mañana en dos sesiones de dos horas, en la cuales los participantes al curso expondrán sus ideas, a continuación la pareja pedagógica dinamizará la reflexión colectiva. Al final, se sistematizará el conocimiento y la reflexión del grupo. FINANCIA: