ixchel flores de bach de nueva generación

8/19/2019 Ixchel Flores de Bach de Nueva Generación

1/61

Diosa Maya Ix Chel, el lado femenino del Creador, Diosa de los códices, representaba a laLuna, esposa del Sol, asociada con la procreación. Ix Chel fue la principal Diosa maya.

Su inuencia se manifestaba en las mareas, en el agua, representa a la muer, a la !idapues la humedad es fuente de fertilidad. "or ello era patrona de la fecundidad, laprocreación, el nacimiento de los ni#os, la medicina, la adi!inación y el teido.


2/61

Flores de Bach de NuevaGeneración$

%l empleo de las plantas medicinales con &nes curati!os es una pr'ctica (ue se ha utili)adodesde tiempos inmemoriales. Los remedios naturales, y sobre todo las plantas medicinales,fueron el principal e incluso el *nico recurso de (ue dispon+an los mdicos. %sto hi)o (ue seprofundi)ara en el conocimiento de las especies !egetales (ue poseen propiedadesmedicinales y ampliar su experiencia en el empleo de los productos (ue de estas seextraen.

%n Mxico se encuentran el - por ciento de todas las plantas medicinales de todo elMundo. Cuando llegaron los espa#oles a nuestro pa+s, se sorprendieron del conocimientotan a!an)ado en herbolaria (ue ten+an los ind+genas Mexicanos.

Ixchel, esencias orales, es una asociación de /erapeutas 0lorales 1axa(ue#os, (ue nosdimos a la tarea de reali)ar %sencias 0lorales elaboradas con el mtodo del Dr. %d2ard3ach, (ue han demostrado un efecto teraputico, y (ue se encuentran en el territoriomexicano.

Muchas de estas esencias son reconocidas mundialmente, por su alto !alor teraputico.

1tras son esencias (ue fueron extra+das de plantas (ue han sido empleadas por mdicostradicionales, chamanes, curanderos de nuestro pa+s. 4uienes han resguardado lo (uedenominamos 5conocimimiento tradicional6 y es el conunto de saberes y pr'cticasgeneradas y acumuladas colecti!amente, (ue se guardan en la memoria de la gente, y setrasmiten de generación en generación en forma oral, pr'ctica o escrita.

Contamos con 7 grupos de esencias orales$

8er. 9rupo de las ores del temperamento$ 8- :elaboradas con el mtodo de solari)ación;

-do. 9rupo de las %sencias de "oder$ 8-

7er. 9rupo %sencias auxiliares$ e fórmulas orales para casos especiales$

3alance 0emenino.

Inteligencia?ingenio.

%sencia oral S1S .


3/61

8er. 9rupo0lores del temperamento$

%stas esencias trabaan con el temperamento entendido como la manera natural con (ueun ser humano interact*a con el entorno. "uede ser hereditario y no inuyen factoresexternos :sólo si esos est+mulos fuesen demasiado fuertes y constantes;@ es la capainstinti!o?afecti!a de la personalidad, es la naturale)a general de la personalidad de unindi!iduo.

Aos muestran cu'les son los causas primordiales (ue nos impulsan a actuar, muchas!eces, esos moti!os, pueden estar grabados en la parte m's antigua de nuestro cerebro, yse expresan como impulsos biológicos, (ue tienen la &nalidad de conser!ar la !ida y la

especie, sin embargo, en ocasiones, esta información se distorsiona, por causas acomprender, transformandose en pulsiones :impulsos (ue no logran satisfacerse nunca;. >pro!ocan enfermedades y sufrimiento.

"roporcionan ayuda para comprender las enfermedades primarias como el terror, el miedo,la inestabilidad, la incertidumbre, el desanimo, el ego+smo, el orgullo, la impaciencia, lahipersensibilidad, la debilidad, el fanatismo y la restricción.

%stas esencias orales pueden ayudarnos a liberarnos de las pulsiones, por lo (ue secon!ierten en otra herramienta teraputica (ue podemos utili)ar


4/61

0ueron elaboradas con el mtodo de solari)ación y tienen un efecto similar a los 8-curadores de 3ach.

A%AB0 EBL( Nymphaea spp):

Moti!o biológico$ Defensa a tra!s de la par'lisis, hacerse el muerto.

porta$ Falor.

"alabra cla!e$ "ar'lisis.

%n %gipto dos especies de plantas se consideraban como la unión del lto :Aen*fares; y3ao :"apiros;. Confeccionaban ramos de ores con estas !ariedades, y se las ofrendaban alos dioses. %n lo (ue se re&ere al Aenufar, los egipcios lo consideraban como elrenacimiento por su comportamiento diario, teniendo en cuenta (ue es una especie (ueemerge de las aguas profundas, abrindose todas las ma#anas, y cerr'ndose sus ores alcaer el sol. /ambin fue utili)ada por los egipcios en la medicina y como alimento.

nte una situación de riesgo, al no encontrar salida, se produce una par'lisis, (ue es una estrategia

del sistema (ue sir!e como defensa."ara la persona (ue ha tenido alguna experiencia aterradora, donde probablemente estu!o enpeligro su !ida. Lo (ue les pro!oca constante inseguridad.

%sta inseguridad es tan grande (ue puede pro!ocar en el paciente, la parali)ación$ Dea de hacer,pospone, no reali)aG Se detiene.

Fi!en con la idea de (ue cosas muy malas est'n por !enir. "or lo (ue re(uieren extremado control. >a (ue as+ obtienen un sentido de seguridad.

yuda en casos de dependencias emocionales y problemas de relaciones interpersonales.

Lo contrario al amor es el miedo, a tra!s de ir !enciendo los miedos, se puede experimentar mas

amor hacia uno mismo y hacia los dem's.

porta !alor, (ue es hacer las cosas a pesar del miedo.

%s recomendable empe)ar el tratamiento teraputico con esta esencia, ya (ue el miedo unaemoción primiti!a, y la base para otras emociones negati!as.

"ermite el entendimiento de (ue todo lo (ue !iene con!iene. "or negro (ue pare)ca, es unaoportunidad para crecer, para cambiar, para madurar.

yuda a reconocer (ue muchas cosas no se puede controlar. Lo (ue permite liberar la necesidad dehacerlo.

plicaciones f+sicas$

"ara todo tipo de par'lisis.

"ara toda detección brusca de alguna función corporal.


5/61

"roblemas pulmonares.

"roblemas del ri#ón.

"roblemas cardiacos.

/rastorno de %strs "ostraum'tico.

Dependencia f+sicas o (u+micas

0obias

>BH/LI ( Tagetes lunulata)$Moti!o biológico. 3*s(ueda de seguridad. %!asión, huida de situaciones de riesgo.

porta$ Corae.

"alabra cla!e$ %!asión, huida.

Considerada como una de las plantas sagradas m's importantes entre los Aahuas. %l usodel yauhtli es una herencia ind+gena, forma parte de la ri(ue)a natural patrimonio deMxico. %n la actualidad se sigue utili)ando en rituales curati!os.

Las ofrendas descubiertas en el /emplo Mayor de /enochtitl'n dedicadas a /l'loc ten+anrestos de yauhtli. Se usaba como incienso y como or de ofrenda en las festi!idadesdedicadas al dios de la llu!ia.

Con &nes teraputicos, esta planta ha sido utili)ada no sólo por los Aahuas@ sino tambinpor otras ci!ili)aciones, ya (ue crece en !arios puntos del territorio mexicano.

%n el Códice de la Cru)?3adiano, el Códice de Sahag*n y en el Códice 0lorentino mencionansus propiedades curati!as.

%l >auhtli se encuentra entre las nue!e plantas clasi&cadas en la poca prehisp'nica comopsicotrópicas. %ntre los huicholes se acostumbra me)clar con tabaco y fumarlo, esto lespro!oca un estado de !igilia. La combinación de esta yerba con otras tiene efectosdi!ersos, pero a ella sola no se le puede considerar como una planta psicotrópica o

alucinógena.

l re!isar los atuendos de los dioses Aahuas, impresos en los códices, se obser!a (ue casitodas estas deidades lle!an al frente debao de la cintura, en sus bastones o tocados, unha) de hierbas (ue se reconoce como >auhtli.

%n la cultura /lahuica :!iene de tlahuilli (ue signi&ca lu) uorescente@ los tlahuicas soniluminados o los portadores de lu), el conocimiento;. %l >auhtli, amarillo y brillante, es uns+mbolo del conocimiento herbolario para proporcionar la salud.

Las caracter+sticas y cualidades de la planta son bien conocidas por los mdicos herbolariosmexicanos y es uno de los principales elementos en su arsenal teraputico.

%n la naturale)a, ante un est+mulo amena)ante los seres humanos podemos reaccionar yasea parali)andonos o huyendo ante ese est+mulo.

%sta esencia se utili)a para personas (ue generalmente reaccionan con la huida o lae!asión.


6/61

"ara personas temerosas, ese temor, les impide algunas !eces afrontar situaciones (ue lescon!endr+a afrontar. Muy sensibles a los est+mulos externos, se sobresaltan f'cilmente.esponden con ansiedad. Sudoración excesi!a. %sta conducta tiene el obeti!o de e!itar ohuir a lo (ue temen, (ue puede ser algo real o &cticio. 3uscan la seguridad.

Se puede manifestar como timide). Miedo a las personas, miedo a la muerte, otorgaconsuelo a las personas (ue est'n a punto de morir, por lo tanto *til en procesos de duelo,agon+as, pacientes terminales.

esta esencia oral se le con&ere la capacidad de protección ps+(uica y energtica, deemisiones negati!as.

Cabe mencionar (ue a esta or en la antigedad se relacionaba con la abundancia, por lo(ue es *til en cual(uier sensación de carencia o de miseria :idea o sensación de (ue no setiene nada (ue dar; (ue mani&este el paciente.

“Nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, ni tan rico que no pueda recibir” G utoranónimo$

"ara curar los sustos y espantos.


Dolor de cabe)a.

Se usa contra los cólicos estomacales, es estimulante, emanagoga y antihelm+ntica.

Bterotónico, coadyu!ante a las mueres despus de dar a lu).

"ara ali!iar la tos, escalofr+os, neumon+a, resfriados."roblemas dermatológicos.

Insomnio.


7/61

LC/E ( Zantedeschiaaethiopica).Moti!o 3iológico$ 0acilidad de inuenciarse por fuer)as externas.

porta$ %(uilibrio, estabilidad.

"alabra cla!e$ Inestabilidad.

“El Su ense!a el equilibrio en la postura y el mo"imiento, que incluye el control de lasacciones, y la acti"idad del cuerpo”

"ara personas ambi!alentes, inestables, (ue oscilación an+micamente pasan del buenhumor al mal humor en minutos. Les cuesta trabao mantener el e(uilibrio, tantoemocional, mental, y f+sico.

Inde&nición entre la dualidad$ 0emenino? masculino, bueno?malo, lu)?obscuridad. 1rden?Caos.

"ensamientos (ue !acilan de forma constante entre dos formas posibles. un(ue opten poruna pueden llegar a contradecirse.

%n sus uicios hacia otras personas o situaciones tienen di&cultad para integrar los aspectosnegati!os y positi!os. %sta di&cultad los lle!a muchas !eces a ideali)ar situaciones opersonas, para despus sufrir una desilusión. Muchas !eces u)gan a las personas osituaciones, o muy buenas o muy malas, sin poder percibir los puntos medios, lo (ue lespuede ocasionar una inestabilidad generali)ada en el estado de 'nimo.

"ueden tener problemas de identidad sexual.

"ersonas (ue caen, tropie)an con facilidad.

porta e(uilibrio entendido como la cualidad (ue posee una persona de mantenerseestable a pesar de ser sometido a est+mulos del medio.

yuda a integrar en la consciencia del indi!iduo, todas las caracter+sticas de un concepto."romue!e (ue el indi!iduo encuentre un punto de apoyo, a mantenerse en el punto medioentre dos polos o dos fuer)as.

Jtil procesos de duelo, sobre todo en la etapa de la ideali)ación.


8/61


S+ntomas oscilantes &ebre (ue sube y baa, aparecen y desaparecen.

Frtigo, problemas de o+do.

Inestabilidad emocional. 3ipolares. 3oderline."arKinson.

"roblemas en la identi&cación sexual.

Desfases$ ciclo menstrual, edad crono?biológica, etc.

Desarrollo de la lateralidad. Coordinación inter hemisfrica

"%/BAI (#etunia hybrida)$

Moti!o 3iológico$ 3uscar par'metros de referencia externos, para no e(ui!ocarse.

porta$ Con&an)a de s+ mismos, autoescucha.

"alabras cla!es$ Duda. Descon&an)a de s+ mismos, dispersión.

$Nuestras dudas son traidores que muchas "eces nos hacen perder el bien que podr%amosganar si no temi&ramos buscarlo'$ illiam Shaespeare'

"ersonas dispersas, debido a la falta de con&an)a en su propio uicio. Se distraen confacilidad por inuencias externas. 0alta de con&an)a en las propias decisiones y grancredulidad en las opiniones de los dem's.

0'cilmente sugestionables y inuenciables. Se mimeti)an

Indecisos. Aecesitan (ue se les !aliden. e(uieren la aprobación de los dem's.

Ao se conectan con su mundo interno. Ao pueden darse cuenta de lo (ue (uieren o lescon!iene. Ao pueden escucharse La información (ue necesita est' en su interior, pero nola !aloran. cumulan información pero no la utili)an, son excelentes lectores de betseller."ueden recitar información que no lo ponen en pr*ctica

9urudas dice con respecto a "etunia “+uando la petunia estimula el cuerpo mental, lainormaci-n requerida entra a la consciencia del indi"iduo a tra"&s del hemiserio cerebrali.quierdo, ''' esto le permite eliminar lo que es innecesario y concentrarse o ampliar lo quees importante”'

Se le atribuye la capacidad para controlar comportamientos tra!iesos.

tra!s de la toma de la esencia, paulatinamente se empie)a a reconocer, (ue elconocimiento (ue se re(uiere, est' en uno mismo. 1torga con&an)a de s+.


9/61

"or eso la frase, “tu me/or maestro ser* el 0ltimo error” de 1alph Nader , signi&ca (ue esemaestro te ense#ara a buscar dentro de ti, lo (ue necesitas saber, el error es buscar fueralo (ue tienes dentro.


li!ia las tensiones ner!iosas.

D&cit atencional.Ai#os hiperacti!os

"roblemas en el habla. /artamudeo.

Jtil para personas (ue deban expresarse en p*blico. "ersonas excesi!amente lógicas.

%n la adolescencia para el fortalecimiento de la identidad.

Localmente incrementa el uo sangu+neo y promue!e la regeneración de teidos da#adoscomo moretones, magulladuras.

Jtil en las Insu&ciencias de cual(uier órgano.

EL%(2.alea hybrida)

$Moti!o biológico$ horrar recursos.porta$ Determinación, &rme)a en la manera de actuar.

"alabra cla!e$ Des'nimo, indeterminación.

%n algunas ocasiones es necesario no desgastar los recursos energticos para garanti)ar lasuper!i!encia del indi!iduo, y de la especie, por eemplo despus de una enfermedad sere(uiere reposo para reparar los teidos da#ados, en momentos en donde es escaso elalimento, no se puede malgastar la energ+a, pero cuando l indi!iduo se mantiene en esteestado por m's tiempo del necesario puede ocasionarle ciertos problemas.

"ara personas (ue sienten (ue la !ida es muy dif+cil, abrumadas, se decepcionan antes deintentar algo. Con miedo al fracaso y al xito. %l cambio les genera miedo, pesimismo,cansancio. %sta postura les permite no hacer, no reali)ar, no esfor)arse y por lo tantoahorrar recursos energticos. %mpie)an muchos proyectos, pero no sienten la energ+a, ni lamoti!ación necesarias para concluirlos.

%sta esencia otorga determinación, entendida como la capacidad de decidir un obeti!o yde reali)ar las acciones necesarias para (ue esos obeti!os se concreten.

"or lo tanto aporta la claridad acerca de los obeti!os a elegir, nos ayuda a priori)aracciones y proporciona la moti!ación su&ciente para terminar, otorga fuer)a para la acción.

%s toni&cante, energi)ante, rompe con la inercia, la pere)a, el agobio y refuer)a la !oluntad.

yuda a conectarse con el obeti!o de !ida o misión.


10/61


Cansancio mental y f+sico.

Hipotiroidismo.

Intoxicaciones.

Hemorroides.Farices.

Colitis o constipación.

Debilidad muscular.

LLM/IA (Eichhorniacrassipes)

$Moti!o 3iológico$ Desinters, instinto de tanathos.porta$ La capacidad de entrega.

"alabras cla!es$ indiferencia, des'nimo

4u es lo (ue lle!a a las ballenas a !arar en la playa4u es lo (ue hace (ue loselefantes acudan a los cementerios de elefantes

La Aaturale)a busca siempre un e(uilibrio, as+ como existen los impulsos de %ros, su

contraparte es el instinto de /anathos, al respecto cito$

N/odos los suetos lle!an consigo una dosis de auto destructi!idad dentro de si mismos.hora bien, la agresi!idad natural contra s+ mismo puede dirigirse contra el mundo exterior.%s como si el ser humano sintiera la necesidad de destruir cosas y personas para nodestruirse a s+ mismo. Con el &n de protegerse de la tendencia a la autodestrucción,necesita hallar canales externos (ue le permitan desahogar su agresi!idad. Conclusión La!iolencia, antes de ser buena o mala, saludable o patológica, es una realidad presenteinexorablemente en la con!i!encia humanaN. 0uente$http$OOes.sh!oong.comObooKsO8P=Q=7?teoria?los?instintosORix))-KFTUeta

estas personas podemos encontrarlas con falta de inspiración, de entusiasmo, son

indiferentes. Ao logran sus propósitos, probablemente pierdan el inters por la !ida.Conductas recurrentes (ue no aprenden de la experiencia y repiten errores.

Ai#os con trastornos escolares. /endencias autodestructi!as. Ideas suicidas. dicciones,.


11/61

%n el proceso de duelo, ya sea por la muerte o la separación de un ser (uerido, el indi!iduopuede presentar falta de inters en sus circunstancias actuales. N"areciera (ue es meor laani(uilaciónN.

yuda a resilienciar la !ida. romper h'bitos. canali)ar el impulso biológico deautodestrucción, d'ndole otra salida (ue no sea da#ina para el indi!iduo y el sistema.

1torga la capacidad de retrospección, (ue es necesaria para cambiar la conducta y

modi&car los patrones (ue en la actualidad no son e&caces. eanima el amor por la magia,la belle)a y la mara!illa de la !ida.

Limpia la hostilidad aloada en el cuerpo f+sico. Hace tomar conciencia de las rabiasaloadas durante a#os, produciendo una desintoxicación general.


abia o esentimiento no expresado.

3ao rendimiento escolar.

Depresiones. Ideación suicida. "roceso de duelo. dicciones.

Aecrosis de cual(uier órgano. mputaciones. Miembro fantasma.

"arestesias,

.Desintoxicante.

Depurati!a.

. 3HBIAI (3ahuinia "ariegata)$Móti!o biológico$ %l deseo de ser importante, diferente.

porta$ Humildad, sencille), sentimientos de igualdad.

"alabras cla!es$ 1rgullo, importancia personal.

$4a humildad es la lla"e que abre todas las puertas$''' +anter"ill

%n alg*n momento de nuestra !ida la percepción de ser importantes era necesaria paranuestra super!i!encia, como es el caso de los bebes, (ue si no tu!ieran esta percepciónmorir+an de miedo, al no creer (ue son lo su&cientemente !aliosos para otorgarles loscuidados necesarios para su super!i!encia. "ero si continuamos con estos deseos de serimportantes, !aliosos en extremo, a lo largo nuestra !ida, puede ser (ue nos causenciertos problemas.

%ste tipo de personalidades se sienten en ocasiones (ue no son comprendidas por losdem's, (ue no encaan en el gnero humano, (ue sus pensamientos y !isiones son muydiferentes al de la mayor+a, por eso se les puede obser!ar retra+das, algunas !eces parecenarrogantes, se a+slan. "or momentos, pueden presentar sentimiento de superioridad o a deinferioridad, como un sube y baa de su !al+a personal.

Creen (ue son importantes, *nicos, elegidos, diferentes.

%strafalarios, cual(uier cosa con tal de no ser igual a los dem's. Hipsters.


12/61

e(uieren en ocasiones, mucha atención de los dem's.

lgunas !eces pueden ser egocntricos, por (u piensan (ue son muy importantes y!isionarios, (ue no existe nadie como ellos para resol!er los problemas y tomar lasmeores decisiones para todos, se sienten responsables de todo lo (ue pasa, y generanmucho sentimiento de culpa por ello.

Intelectualismo, muchas !eces creen (ue por saber m's, !alen m's, acumulan

conocimiento como tesoro.

%sta esencia permite desarrollar la humildad entendida como el punto medio de la !al+apersonal, entendida como la experiencia de no ser ni m's ni menos (ue ninguno. "or(ue la!al+a (ue tenemos la compartimos con cada uno de nuestros semeantes, ya (ue todosestamos hechos con la misma substancia y por el mismo Creador. %s la !irtud (ue consisteen el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades, la capacidad de restarimportancia a los logros y !irtudes propios, as+ como poder reconocer sus errores.

"ermite reconocer la !erdad del Ser. > su indispensable dependencia a un "oder Superior.%s un retorno a la sencille).

plicaciones f+sicas$Insomnio.

Coadyu!ante en el tratamiento de hipercolesterolemia y la diabetes.

%nfermedades articulares.

Dolor de cabe)a, migra#as.

Cicatri)ante y ntisptico.

DI%A/% D% L%VA ( Tara5acumo6cinale)$Moti!o biológico$ "rontitud.

porta$ La capacidad de espera. "aciencia

"alabra cla!e$ Impaciencia.

$7uien tiene paciencia, obtendr* lo que desea$''' 3en/am%n 8ranlin

%n la naturale)a si no llegas a tiempo no comes, no ca)as, la !elocidad, la prontitud, y lae&ciencia, son caracter+sticas necesarias para la super!i!encia, pero algunos sereshumanos, estas caracter+sticas pueden estar exacerbadas causando ciertos dese(uilibrios.

Las personas (ue necesitan Diente de León, son emprendedoras, sienten un granentusiasmo por todo lo (ue hacen, son !eloces, reali)an sus acti!idades con prontitud ye&ciencia. "or lo (ue pueden !er a otras personas como torpes, lentas, ine&cientes.


13/61

lgunas !eces se sobre?esfuer)an, por lo (ue pueden tener contracturas musculares, unagran tensión f+sica, les cuesta trabao relaarse.

Son impacientes, no toleran esperar, acelerados, hiper acti!os, sobrecargados deacti!idades

%n ocasiones les cuesta escuchar sus propias necesidades f+sicas y emocionales.

%sta esencia ayuda a relaarse, a liberar tensiones emocionales y mentales. li!ia el stress,proporciona tran(uilidad y relaación.


egente del sistema muscular.

"roblemas musculares. Contracturas, desgarros, &bromialgia. Lumbalgias.

Meora los temblores de mal de parKinson.

0iebre4uistes de o!ario

Fómitos

/oda clase de dolor.

Ai#os hiper Kinticos,

%stados de stress,

nsiedad,

Ao pueden relaarse.

0BCSI( 8uchsia 9ybrida)

$Moti!o 3iológica$ %l deseo de pertenecer al grupo social.porta$ La capacidad de aceptarse uno mismo. Independencia de las inuencias externas.

"alabra cla!e$ Hipersensibilidad.

$2nte todo, se honesto contigo mismo, y "er*s c-mo le sigue el d%a a la noche, que no podr*s ser deshonesto con ninguna persona$'''hilliam Shaespeare'

Los Seres Humanos somos sociales por naturale)a, para poder sobre!i!ir necesitamos estaren grupos o sociedades, pero existen personas (ue esta necesidad esta exacerbada, ypuede ocasionarles problemas.


14/61

"ara personas hipersensibles, (ue sienten sus emociones de forma muy intensa. "or lo (uedesarrollaron desde etapas tempranas de la !ida, mecanismos de defensa ante suhipersensibilidad, como$ %!asión, negación, represión.

Son personas agradables, tienen actitudes para 5(uedar bien6.

Saben intuiti!amente como hacer sentir bien a otras personas.

"ueden tener estados tormentosos, por su incapacidad de modular sus emociones.tormentado por no (uerer ser lo (ue se es, "or(ue piensa (ue si se muestra tal y como es,los dem's lo recha)aran. %l !erdadero conicto es (ue no existe una aceptación de (uiense es.

La ingesta de la esencia oral les ayuda tener mayor conocimiento de sus estadosemocionales, y otorgando las herramientas para manearlos adecuadamente.

"roporciona honestidad para consigo mismo, y para con los dem's.

/rabaa la huella de recha)o.


%s catali)ador emocional.

Dolor de estómago.

Dolor de cabe)a.

%n las enfermedades de la piel.

/oda molestia (ue cause tormento.

yuda en adicciones.

/rastorno de ansiedad generali)ada.

LII1 D%LME1AS ( Eucharis 2ma.onica)$Moti!o 3iológica$ Sumisión.

porta$ La serti!idad. 0ortale)a.

"alabra cla!e$ Debilidad.

%s considerada como planta medicinal en Colombia y se usa en el tratamiento deenfermedades del cora)ón, en %cuador se utili)a para tratar afecciones en la piel como


15/61

ronchas, picaduras de mos(uitos y mordeduras de culebras. Se han aislado diferentesalcaloides, algunos de ellos con una importante acti!idad biológica, como la galantamina,un inhibidor selecti!o, competiti!o y re!ersible de la acetilcolinesterasa, se utili)a para eltratamiento de pacientes con l)heimer

Aaturalmente los indi!iduos en alguna etapa de la !ida, se someten a las !oluntades deotras indi!iduos (ue son percibidos con mayores habilidades de super!i!encia, es el casode personas sumisas a las !oluntades de los indi!iduos alfa. "ero cuando esto estaexacerbado puede ser un problema.

"ara personalidades dbiles, sumisas, dependientes,. pueden ser dominados f'cilmente,por personalidades m's fuertes.

0'cilmente Inuenciables, no mantienen la mirada, agachan la cabe)a, reaccionan m's alos deseos de los dem's (ue los propios. Desean siempre agradar, complacer a los dem's.Son ser!iles. Les cuesta trabao decir no y expresar lo (ue sienten. Muchas !eces creen (ueson malos si se tienen en cuenta. Sienten mucha culpa."ueden ser maso(uistas. "ueden tener perdida de la fuer)a !ital.

%sta esencia aporta fortale)a, aserti!idad, ayuda a poner l+mites de forma &rme. Clara, sinnecesidad de ser agresi!os.

plicaciones f+sicas$Cual(uier enfermedad (ue someta al paciente.Con!alecencias."roblemas de columna a ni!el cer!ical.gotamiento. 0atiga. ."erdida de energ+a.S+ndrome de abstinencia.dicciones.Cambio de h'bitos. .

l)heimer.

9IS1L (9elianthus annuus)$Móti!o 3iológico$ Lidera)go.porta$ La capacidad de guiar, sin dominar. Desarrolla el espeto y la sencille).

"alabra cla!e$ Dominio.


16/61

5La codicia es un deseo profundo de poder sobre otros, es una negación de la libertad y dela indi!idualidad de todas las almas. %n lugar de reconocer (ue cada uno de nosotros est'a(u+ para desarrollarse libremente en su propia l+nea seg*n los dictados del almasolamente, para meorar su indi!idualidad y para trabaar con libertad y sin obst'culos, lapersona codiciosa desea gobernar, imponer, moldear, controlar y mandar.6 %d2ard 3ach

"ara personas (ue mani&estan caracter+sticas de lidera)go, su moti!ación es el poder."ueden ser l+deres natos, la naturale)a los dota con caracter+sticas (ue proyectanseguridad, con&an)a, aserti!idad. "ueden presentar conductas con excesi!o cuidado hacialos dem's. "or lo general "ueden ser hiper?reacti!os, excitables, hiperKinticos.

9urudas dice con respecto a esta esencia$ 5Gfue utili)ada por los sacerdotes paraampli&car las cualidades de le lidera)go espiritual en la personalidadG Se usa paraantemperar y espirituali)ar el %go disminuyendo su tendencia dominante6

"or lo tanto tambin es auxiliar en dese(uilibrios ocasionados por el %go, entendido comola imagen (ue se (uiere proyectar hacia los dem's de uno mismos, im'genes de xito,felicidad, bienestar, espiritualidad, etc., ocasionando !erdaderos problemas f+sicos y

emocionales.

Cuando la !o) del ego altera el estado natural de bienestar del cuerpo. Se gasta muchaenerg+a en escucharla, y el cuerpo humano est' sometido a una gran cantidad de presión yestrs, por la acción interior del ego a tra!s de la mente.

Se puede manifestar como arrogancia, egocentrismo :sentirse el centro del uni!erso;,!anidad.

%sta esencia desarrolla el respeto y la sencille).


li!ia las insolaciones,

%n procesos degenerati!os de la piel.

yuda a paliar los efectos negati!os de la radioterapia.

"re!iene arteroesclerosis.

Coadyu!ante en problemas posturales y de columna.

0a!orece la asimilación de !itamina D.

/1L1/EIA (atura ino5ia)$Moti!o 3iológico$ "roteger al Clan.


17/61

porta$ espeto

"alabra cla!e$ "osesión.

5Si de/amos en libertad a todos y todo lo que nos rodea, encontraremos a cambio quesomos m*s ricos en amor y posesiones de lo que nunca hemos sido, porque el amor que

proporciona libertad es el amor que m*s estrechamente une6G Dr. %d2ard 3ach.

Los mexicas asentados en el !alle de Mxico la llamaron toloat)in, del !erbo toloa, baar lacabe)a por efectos de sue#o y la part+cula re!erencial t)in@ su signi&cado podr+a ser else#or (ue hace cabecear por efectos del sue#o. N/ambin se conoce como tlapa de tlapatl,algo (ue transtorna, transforma, (ue pinta o (ue hace cambiarN

"itonisas y magos del !ieo mundo inger+an el toloat)in para lograr un estado de !isiónproftica y acostumbraban narcoti)ar con la misma planta a los criminales condenados amuerte, (ui)' con la idea de minori)ar el sufrimiento. ntiguos libros 'rabes, códicesprehisp'nicos y tratados medie!ales dan cuenta de su larga historia como planta narcótica.

Wugaba un rol primordial en el entrenamiento de los curanderos, se reali)aban rituales a laplanta, cuando uno de los hios del chaman (uer+a tomar el puesto del padre, consum+a el

toloat)in, y si lograba mantenerse en buen estado mental, durante los efectos de la datura,era nombrado nue!o l+der, y si en el proceso de alucinaciones lograban !er muchosanimales se dec+a (ue ten+an el don de ser chaman, el (ue doma la naturale)a, y como a lasabidur+a. %ste proceso era llamado el compleo chaman?toloat)in.

%sta esencia elaborada con el mtodo de solari)ación y diluida, es *til para personassobreprotectoras, cuidadosas. "ueden ser muy 5generosos6, con la esperan)a (ue esagenerosidad, sea retribuida en el futuro.

"ara personas manipuladoras, posesi!as, dominantes. %n lo interno se percibe unacon!icción de saber (u es lo (ue les con!iene hacer a los otros.

"ara los celos (ue son un mecanismo de control, deseo de dominar al otro, ocasionados porel temer a perder el !+nculo, cuando los otros se salen de su control, pueden ser !iolentos.La !iolencia, es una forma irracional de obtener dominio.

/ambin sir!e para las personas (ue fueron intoxicadas con toloat)in.

yuda a la comprensión del signi&cado de !i!ir en libertad :ser libre y dar libertad;.

yuda a desarrollar el respeto (ue es la capacidad de permitir (ue los otros sean como elloseligen ser. ctitud (ue consiste en no ir en contra de G

Desarrolla la !erdadera generosidad$ Dar, sin desear nada a cambio.


/odo órgano (ue este restringido, atrapado, eem.$ el atrapamiento de un ner!io.

9laucoma.

"roblemas Cardiacos. Hipertensión arterial.

"osesi!idad. Celotipia. "ersonas !iolentas.


18/61

-do. 9rupo

%sencias de

"oder.

Son esencias (ue trabaan como guias, como lla!es (ue nos permiten acceder a otro planode consciencia, (ue dif+cilmente podr+amos accesar sin ellas, son ores utili)adas por

mdicos tradicionales, chamanes y curanderos, por generaciones tras generaciones y (uehan demostrado un !alor teraputico in!aluable


19/61

CXYM1 (+annabissati"a)$

%l "oder de Ser 0eli).ntecedentes$ /ambin llamada marihuana, "ara muchas culturas es una planta santa, bendecida, plantade poder.

Se han reali)ado muchos estudios sobre sus propiedades medicinales y se ha comprobado(ue$ detiene la replicación del !irus FIH, retrasa el a!ance del l)heimer, limita el da#oneuronal, detiene la replicación de clulas cancer+genas, es analgsica, combate ladepresión y ansiedad, controla la epilepsia, pre!iene la ceguera producida por glaucoma,

controla la glucosa, es afrodisiaca.

La esencia oral$

%s *til para personas malhumoradas, (ue tienen problemas para aceptar la realidad, l'bilesemocionalmente, les cuesta trabao aceptar los cambios, son hiper?reacti!os, suelendeprimirse y pueden presentar incapacidad para disfrutar. Con miedo a ser 0eli), (uegenera pensamientos de$ 5S+ soy feli) algo malo !a a pasar6. "ara la a!aricia generada porel miedo a la carencia, a no tener lo su&ciente. %n problemas de relaciones y con!i!encia."ersonas adictas a la marihuana.

Desarrolla la capacidad de ser feli), da !i!ir en pa), estimula la sanación, la iluminación,libera de la culpa de ser feli), o de tener buena!entura, re!ela los problemas y lopensamientos negati!o del inconsciente, desarrolla la responsabilidad, el respeto por todoslos seres !i!ientes, ayuda a ampliar la percepción de espectros de lu) y sonido.

plicaciones f+scias$

FIH

l)heimer.

Da#o neuronal.

nalgsico,

%ndocrinopat+as,

nemias, sangrados,

dicción e eintoxicación por marihuana.

Coadyu!ante en el tratamiento de C'ncer.

9laucoma.

%pilepsia.

Diabetes mellitus.


20/61

Depresión.

C%I3 (+eiba pentandra)$%l "oder de eligarse con

lo di!ino.ntecedentes$

Los Mayas le consideraban un 'rbol indestructible, sagrado, lo llamaban el 'rbol de la !iday la fecundidad. Lo identi&caban con la fuer)a de la resistencia y la sabidur+a.

%n códices mayas, la ceiba aparece con un papel fundamental como estructura deluni!erso, axis?mundi o ee del mundo.

%l "opol Fuh cuenta (ue los dioses creadores, sembraron una ceiba sagrada en cada uno

de los cuatro rumbos del cosmos. 0inalmente, sembraron una (uinta ceiba al centro detodos estos rumbos, la 9ran Madre Ceiba, el N"rimer Xrbol del alimentoN :>ax Imix Che;.%ntre sus ra+ces ubicaron el Zibalb', la morada de los muertos@ en su base colocaron el Tab,la tierra (ue habitamos los seres !i!os@ y en su fuste y ramas establecieron la propiamorada de los dioses, mientras (ue en la cima de su copa habitaba el origen de todos losdioses, en la forma de un precioso (uet)al celestial.

Mi forma personal de interpretar esta leyenda, es (ue la (uinta Ceiba (ue representa, la(uinta esencia, es el re?ligar del ser humano con lo Di!ino, es el camino hacia la e!oluciónespiritual. La )ona donde todo lo imposible es posible, la )ona de las in&nitas posibilidades,manifestación de Dios en su forma m's pura.

%l ser humano en constante cambio, tiene la oportunidad redise#arse, la Ceiba con susra+ces representa el inframundo, la muerte@ y los seres humanos tenemos la oportunidad demorir, muere en s+, en las imperfecciones, lo in*til, lo (ue no sir!e, lo (ue estorba, lo (ueno genera buenos resultados, para transformarse y renacer como una persona nue!a,regenerada, diferente, actual, *til eso est' representado por el tronco del 'rbol, y lacapacidad de ele!arse cada !e) a )onas m's ele!adas del esp+ritu lo (ue esta representadopor el (uet)al celestial.

La esencia oral$

"ara (uienes se encuentran en constante cambio, (ue tienen el compromiso de obser!arse

a s+ mismos de una manera honesta pero por alguna ra)ón, les falta la fortale)a o ladirección para hacerlo, siguen la senda espiritual, pero desafortunadamente no logran re?ligar con un "oder Superior

%sta esencia sir!e para transmutar cual(uier emoción, situación, pensamiento o !i!enci.0ortalece el car'cter y la !oluntad, expande consciencia de la manipulación (ue eercen laspersonas hacia s+ o !ice!ersa,

Seg*n la fundación Hunab Tu, la Ceiba :recordemos (ue la or contiene todos los aspectospositi!os de toda la planta ya (ue es la parte m's desarrollada y espiritual de la ella;,puede ser *til en casos de$

8ra. Hios de madres con conictos en el embara)o :hios no deseados, maltrato en elembara)o o abandono de la parea;, otorga econocimiento.

-da. "ara transformar hechos caóticos, nos conecta con la madre cósmica.


21/61

7ra. "ara crecer untos, para asimilar meor los alimentos y los afectos, desarrolla lacualidad de aceptar al hio, libera del resentimiento, fortalece la relación madre?hio.


"rocesos inamatorios, ali!ia los cólicos, la reumas, la sarna, dolor de muelas, postemas@contra par'sitos y tumores, con!alecientes. Se utili)a para curar el susto, sir!e para

limpie)as de hospitales, *til en ni#os no deseados, madres solteras, problemas deadicciones, falla de crecimiento, momentos de crisis, actitudes !iolentas, depresiones.

C1L D% L%VA (4eonitis4eonurus)$

%l poder de la%mancipación.ntecedentes$

La planta cola de león contiene leonurina, durante siglos se emplearon plantas (ue

conten+an este alcaloide para &nes medicinales, l*dicos y adi!inatorios. La Leonotis esnati!a de Xfrica y es fundamental en la hechicer+a de los pueblos hotentotes,bos(uimanos, )ul* y xhosa, (uienes la fumaban en di!ersos rituales. %n Mxico se hanhallado especies nati!as de Leonitis, utili)adas por los chamanes en brebaes o fumadascomo tabaco. &nales de los Q[, el gobierno chino consigue sinteti)ar la leonurina, comoparte de un plan mdico para solucionar !arios problemas ginecológicos. ctualmente seha puesto de moda consumir el t de 2il dagga :cola de león;, preparando una infusión alher!ir sus ores, (uienes la consumen aseguran llagar a un estado de bienestar yrelaación.

Los resultados de in!estigaciones sugieren (ue el extracto acuoso de la planta de leonotisposee propiedades anti?inamatorias, hipoglucemiantes, lo cual usti&ca el uso medicinal(ue antiguamente se le daba a esta planta, en el ali!io de di!ersas condicionesinamatorias dolorosas, como la artritis, as+ como para el diabetes mellitus tipo-, esantiasm'tico y tiene propiedades anti?diarreicas.

%n la medicina tradicional mexicana, se utili)a una infusión contra la &ebre, la tos, elprolapso del *tero y la malaria.

%s excelente tónicos del cora)ón, es capa) de calmar las palpitaciones, la ta(uicardia y loslatidos irregulares del cora)ón. Se utili)an para enfermedades del cora)ón asociadas a laansiedad y la tensión.

La esencia oral.

"ara personas dependientes, (ue no conf+an en su capacidad de cuidarse a s+ mismos, porlo (ue e!itan la responsabilidad personal y estar solos, se sienten f'cilmente lastimados por


22/61

las cr+ticas, les cuesta trabao poner l+mites. "ara a(uellos (ue trabaan demasiado conn*meros, como contadores, esto ser' de e(uilibrio.

/ambin para personas con relaciones interpersonales tormentosas, con sentimientos deamor y odio.

La esencia oral desarrolla la capacidad de emancipación, entendida como la liberación decual(uier clase de dependencia, desarrollando la autonom+a, y libertad.

La esencia oral elaborada con el mtodo del Dr. 3ach, aporta todas las cualidadesmedicinales (ue tiene la planta sin sus efectos secundarios, as+ como una sensación debienestar, tran(uilidad y relaamiento.


Jtil en asma, cardiopat+as, resfriados, constipación, tos, calambres, dermatitis, disenter+a,excema, &ebre, epilepsia, inuen)a, dolor de cabe)a, hemorroides, hepatosis, herpes,hipertensión, ictericia, obesidad, oftalmia, dolor, tuberculosis, retención de agua, bilis,for*nculos.

ntibiótico natural usado para el tratamiento de infecciones del tracto respiratorio, otitismedia, Infecciones genitourinarias, Infecciones en la piel.

CHMIC1(atura estramonio)

$%l poder de la magia.

“2quellos que creen en la magia est*n destinados a encontrarla”

ntecedentes$

/ambin denominada estramonio. "lanta m'gica, ampliamente utili)ada en ceremonias yrituales, se encuentra e!idencia (ue fue empleada desde la \poca romana, por los de!otos

al culto 3aco, (uienes se extasiaban con ella. Wunto con la Mandr'gora formaron parte delos brebaes m'gicos de las ceremonias de las hechiceras de la %dad Media, (uienes lasinger+an por (ue les produc+a un !iae interior.

Se utili)o esta planta para elaborar &ltros de amor, existe mucha e!idencia (ue a!ala suefecto afrodisiaco.

Ha sido utili)ada por !arias culturas de mrica como planta enteogena destinada apro!ocar estados de conexión con el mundo espiritual. Los chamanes de Aorteamrica y deMxico, la conoc+an y sab+an dosi&carla adecuadamente, utili)aban una infusión de lasores con propósitos medicinales o rituales, una pasta hecha de las ra+ces y un her!ido delas hoas para ayudar en el !uelo cham'nico, las semillas se utili)aron para producir

estados de trance alucinatorio.%studios reali)ados recientemente, arroan (ue tiene bene&cio contra la enfermedad deparKinson,

La homeopat+a elabora un remedio con esta planta.


23/61

La esencia oral$

Desarrolla la magia entendida como la capacidad de crear cosas mara!illosas, aumenta laconsciencia de la co?creación con lo Di!ino.

/ambin para personas (ue !i!en en ambientes familiares tóxicos, pueden presentarhumor cambiante, fobias, d&cit atencional, ni#os y adolescentes con problemasconductuales.."ermite orecer a pesar del ambiente donde se crece, es un escudo protector

de agresiones ps+(uicas. Jtil para personas celosas.

La planta es toxica por lo (ue no se recomienda su ingesta directa. Sin embargo la esenciaoral contiene todos los efectos ben&cos de esta planta, sin sus efectos secundarios.

ntecedentes f+sicos$

/rastornos de d&cit de atención.

ntiasm'tica, desinamatoria y antiespasmódica,

frodisiaco.

li!ia el herpes, el acn y el ec)ema.

/iene efecto calmante del sistema ner!ioso central,

"arKinson, %pilepsia, con!ulsiones,

Dolores reum'ticos.

9laucoma agudo

DM D% A1CH%(Epiphyllum o5ypetalum)$

%l poder de conocerse as+ mismo.“El dolor es ine"itable el surimiento es opcional” 3uda'

ntecedentes$

Los mdicos naturistas utili)an su tintura para (uitar los dolores artr+ticos y musculares. /ambin en cataplasmas cuando existe una fractura, ya (ue ayuda a soldar huesos.

La esencia oral$"ara personas en estado de shocK o crisis, con profunda angustia. "ersonas con baaautoestima, para (uienes la autocr+tica y la rigide) les pro!ocan deseos de aislamiento. 1en momentos en (ue se ha terminado una relación traum'ticamente.


24/61

%sta esencia ayuda principalmente en el desarrollo de la consciencia humana, otorgando lacapacidad de obser!arse a s+ mismo, as+ como a reconocer las !erdaderas causas delsufrimiento como son$ en!idia, miedo, orgullo, ego+smo, codicia, debilidad, dependencia,impaciencia, descon&an)a, duda, inestabilidad, fanatismo, etc. 1torga conocimiento de s+..

/empla la personalidad, concienti)a sobre las conductas erróneas, los defectos de car'cter,ayuda a desarrollar la !irtud correcta.

"ermite conser!ar la pa) y la serenidad. soltar relaciones (ue han terminado

traum'ticamente. yuda a desarrollar una autoestima sana, la integración, la con&an)a, laarmon+a y la 0e.

Su información primordial, ayuda en el alineamiento energtico de los siete chaKras.

"LICCI1A%S 0]SICS$

Dolores artr+ticos y musculares,

0racturas de huesos.

"roblemas de la !ista.

Dado (ue aumentan la !ibración superior de la gl'ndula pineal.

Coadyu!ante en casos "arKinson

0lor del Waguar (tigridia pa"onia)$

%l poder del 9uerreroInterior.

“El hombre com0n busca la certe.a en los o/os del espectador y llama a eso conan.a en s% mismo' El guerrero busca la impecabilidad en sus propios o/os y le llama a eso humildad”

on ;uan


25/61

%sta planta en la Aue!a %spa#a, ten+a un car'cter m'gico?religioso, ya (ue era un s+mbolosagrado de los 9uerreros Waguar :ocelopilli;, estos guerreros eran las Nfuer)as especialesNdel estado mexica. La historia prehisp'nica de la or de oceloxocitl nombre com*n con el(ue se le conoc+a a esta planta, se obser!a en los primeros documentos posteriores a lacon(uista de /enochtitl'n@ en el Códice 0lorentino escrito por 0ray 3ernardino de Sahag*n,aparece un dibuo de la or.

%n la obra titulada Historia Aatural de Aue!a %spa#a de 0rancisco Hern'nde), aparece laplanta de oceloxóchitl acompa#ada de su descripción, uso medicinal y comestible.

La esencia oral$

"ara las personas (ue escapan para no enfrentar la realidad, dean muchas cosas sin hacer,sufren de baa auto?!aloración, sienten triste)a, miedos, debilidad, y tratan de pasardesapercibidos por la !ida. /ambin puede ser *til para personas muy reacti!as, agresi!as.

%sta esencia despierta al guerrero interior, (ue es capa) de transmitirnos y contagiarnos lafuer)a necesaria para lle!ar a cabo nuestro destino a pesar del peligro.

Seg*n Don Wuan el guerrero es un ser impecable, entendido la impecabilidad como lacualidad de ser &el a si mismo, de actuar sin fallo ni error. > de dar lo meor de s+ mismo.

%l esp+ritu guerrero seg*n 1rtega y 9assete 5es un estado de *nimo habitual que noencuentra en el riesgo de una empresa moti"o suciente para e"itarla”

umenta la seguridad en el cuerpo f+sico, permite salir del cascarón de protección. %nse#acon sua!idad las enormes posibilidades (ue se presentan, acti!a la energ+a necesaria paraestar presente en la !ida diaria. yuda a mantenerla energ+a en e(uilibrio. umenta laautoestima, "ropicia la posibilidad de llegar a acuerdos y la conciliación. "romue!e la

tolerancia.


"ara la debilidad de todo tipo,

%stados de con!alecencia,

yuda a la fertilidad,

%s antipirtico.

0L1 D% L>S ( Spreeliaormosissima)

$ %l poder de la intuición.


26/61

54a mente intuiti"a es un regalo sagrado, y la mente racional es un el sir"iente, hemoscreado una sociedad que rinde honores al sir"iente y a ol"idado el regalo” 2lbert Einstein

ntecedentes$

La 0lor de Lys fue una planta sagrada para los 1lmecas, /oltecas y Mayas, dedicada a

4uet)alcoaltl, conocida tambin por el nombre de 1mexóchitl (ue signi&ca 0lor deltardecer o %strella Fespertina.

Históricamente, para di!ersas culturas ha simboli)ado cualidades nobles o di!inas como elhonor, la reale)a, la pure)a, la generosidad, la perfección, la lu) de la !ida, curación,esperan)a, gloria, esplendor, inocencia, alegr+a, amor, unidad, usticia, reno!ación,sabidur+a, misticismo, fe, caridad, alian)a, lealtad, fortale)a.

La disposición de sus ptalos, 7 en la parte superior y otros 7 en la parte inferior,conforman dos tetraedros enla)'ndose y simboli)ando la correspondencia trinitaria entrecielo y tierra.

La esencia oral$

"ara personas con miedo a perder el control, f'cilmente inuenciables, o en momentos decrisis, acontecimientos tel*ricos, desastres naturales.

"ara personas con miedo a perder el control, f'cilmente inuenciables, o en momentos decrisis, acontecimientos tel*ricos, desastres naturales.

educe el exceso de intelectualismo y de racionalidad. li!ia el miedo a perder el control.3rinda protección para las inuencias ps+(uica. Incrementa la con&an)a y la lucide) antesituaciones criticas. Desarrolla la conciencia de unidad y de dirección de esfuer)os entre

personas para el bien com*n.

Desarrolla la intuición, entendida como la habilidad de comprender la !erdad sin el uso dela ra)ón.

Limpia el agua de cargas magnticas y de información, para (ue pueda recibir nue!os!alores.

rmoni)a y protege de la des!itali)ación a otros remedios orales, por lo (ue se sugierea#adir una gota de dilución de 0lor de Lys a las fórmulas o diluciones orales.


Situaciones de Crisis.

Limpie)a energtica atomi)ada o en el agua.

%(uilibrio en los hemisferios cerebrales.


27/61

MLFFISC1 (


28/61

1L1LB4BI (1i"era corimbosa)$

%l poder de laautosanación.ntecedentes$

%s una enredadera de la familia Con!ol!ulaceas, de conocida acción alucinógena por(uesus semillas son ricas en compuestos (ue alteran la función cerebral, y cuyo usoceremonial y curati!o era de gran importancia en la religión ind+gena prehisp'nica.

%s una de las ores (ue esta plasmada en la iconogra&a de Zochipilli, :Dios del amor

Aahuatl;, http$OO


29/61

"eyote ( 4ophophora =illiamsii)$%l poder de la sabidur+a.

ntecedentes$.

%sencia Sagrada, para los Huichotes, /araumaras, Aa!aos.

/radicionalmente a este cactus, se le ha utili)ado tanto de forma medicinal como enrituales por los ind+genas de mrica, es complemento de di!ersas pr'cticas, entre las (uese encuentran la meditación y la psicoterapia psicodlica.

l consumir el cactus, se produce un estado enteógeno :(ue existe la posibilidad alingerirse de ser inspirado por Dios;. %ste estado se caracteri)a por modi&caciones en lapercepción sensible y en la interpretación y asimilación interior de las percepciones, enestados de 'nimo cambiantes y en uctuaciones en la e!aluación de la propia identidad ydel afuera. s+, estas modulaciones sensiti!as producir'n cambios cualitati!os en lapercepción o en la !isión, as+ como en la comprensión de hechos y situaciones pasadas opresentes.

La esencia oral.

La esencia produce un despertar de la consciencia, as+ como en la comprensión de lascausas y de las consecuencias de hechos y situaciones pasadas o presentes.

Se le con&ere la capacidad de desarrollar una memoria colecti!a, (ue a la !e), es unapuerta de entrada a una dimensión sagrada.

%s el acceso a un ni!el de conciencia y percepción, (ue generalmente est'n ocultos. Setrata del despertar de la conciencia di!ina, (ue yace en el interior de los seres humanos oal !iae del alma por sus in&nitas posibilidades.

Libera 'reas de la !ida an+mica de muy dif+cil acceso para la conciencia ordinaria. celeralos procesos psicoteraputicos. yuda a desarrollar el Sentido com*n. umenta lacapacidad de tener buen uicio


30/61

"IBL: Schinus molle)

$%l poder de la protección“Si ios conmigo, quien contra mi”

ntecedentes$

%l papel (ue uega esta planta en medicina tradicional mexicana es muy importante, se hautili)ado en lo (ue se han denominado s+ndromes de &liación cultural, como el mal aire,susto, mal de oo, hechicer+as, maldades, bruer+as, malas !ibras, etc., principalmente

empleado en el centro y sur del pa+s, a tra!s la reali)ación de limpias para tratar dichospadecimientos.

0orma parte de la me)cla de plantas para el ba#o de tema)cal, (ue es un ba#o de !aporempleado por los la medicina tradicional de los pueblos del centro de Mxico, para producirsudor y eliminación de toxinas y lo recomiendan a mueres (ue acaban de dar a lu),personas (ue necesiten desintoxicarse, depurarse. /ambin se recomienda para el mal5aire6, se dice (ue una persona tiene mal aire cuando andu!o por la calle a altas horas dela noche y se encuentra p'lido, sin (uerer comer, se lle!a una ramita en la bolsa, en lamano o en la orea. "ara el 5oo6 cuando un ni#o pe(ue#o ha sido !istos por personas (ue(uieren tocarlos pero no pueden, el ni#o llora mucho, est' muy in(uietos, sudor frio, oosroos, se le pasa una rama de pirul para limpiarlo. %n el caso de pi(uetes de alacranes o de

a!ispas%s uno m's de los recursos de la herbolaria de Mxico (ue hicieron del pueblo mexicanouno de los m's preparados en la medicina alternati!a

La esencia oral$

0omenta la protección entendida como la habilidad para resguardarse de algo da#ino.Incrementa la con&an)a en Dios.

"ara personas muy susceptibles, con sentimiento de falta de protección, con pensamientosde haber sido embruados, (ue sienten pena, desconsuelo, estancamiento. 1 (ue son muyen!idiados. /ambin es *til para madres o padres (ue sobreprotegen mucho a sus hios yno los dean madurar, o su contrario, madres y padres (ue no asumen completamente susresponsabilidades parentales.

La esencia oral rompe hechi)os, maldades, mal de oo, mal de aire, malas !ibras, reali)aun proceso de limpie)a energtica del cuerpo sutil, limpiando los chaKras y el aura. brecaminos.. /ran(uili)a, calma el dolor del cora)ón. %s muy *til para terapeutas, mdicospues les da la sensibilidad necesaria para empati)ar con sus pacientes, para acompa#arlespero sin (ue se contagien del cuerpo emocional del paciente, ayudando a ser un canal detransmutación.

yuda a (ue madres y padres, asuman una nue!a actitud, (ue fortale)ca, impulse y moti!eel crecimiento y el desarrollo de sus hios.


"ara tratar los oos irritados por conunti!itis y e!itar las cataratas. Coadyu!ante de laleucoria.


31/61

%sterilidad femenina,

%nfermedades genitourinarias y respiratorias,

"ara el paludismo.

"rotección y limpie)a de 'reas de trabao, negocios, consultorios, :atomi)ado;

/3C1 (Nicotiana tabacum):

%l poder del autodominio.ntecedentes$

%ra utili)ado por nuestros ancestros prehisp'nicos, al fumarlo en sus rituales, por suspropiedades para detener el pensamiento y centrarse en s+ mismo, lo cual era un pasopre!io para poder escuchar a los esp+ritus gu+as de la naturale)a. "ensaban (ue las plantasnati!as de las distintas regiones estaban creadas por los esp+ritus de la naturale)a,sir!iendo para satisfacer las necesidades espec+&cas de las personas nati!as de cada 'rea."or eso es (ue cada tribu empleaba di!ersas me)clas de plantas, dependiendo de cu'les

eran endmicas de su localidad y del propósito de cada ceremonia. Los chamanes eran(uienes sab+an (ue plantas iban a usar en cada ocasión, entre ellas el tabaco, la sal!ia, elgirasol y plantas enteógenas.

Se fumaba en pipas, en grupo, dentro de una ceremonia, para estrechar los la)os entreunos y otros, para me)clar e integrar las energ+as al inhalar el mismo humo, por eemplo altrmino de una guerra tribal, fumar la pipa de la pa) era una forma de fomentar la unión,de ol!idar las diferencias.

La esencia oral$

Desarrolla el autocontrol entendido como$ la habilidad para dominar las propias emociones,comportamientos, deseos, impulsos.

"ara personalidades obsesi!as, ansiosas, (ue son intolerantes a la frustración, la obsesión(ue sufren se lle!a a todas las esferas, en relación con la parea, en los alimentos, en el

uego, en el trabao, etc. 0umar crea un aislamiento 'urico, por lo tanto produce unainsensibilidad emocional, a las personas (ue fuman.

La nicotina afecta directamente el sistema dopaminrgico, la dopamina es unneurotransmisor (ue regula la moti!ación y el entusiasmo. Com*nmente se asocia con elsistema de placer del cerebro, dando lugar a sentimientos de placer y refuer)o,

produciendo la moti!ación para tener ciertas conductas. tra!s de acti!idades como elsexo o comer :sobre todo chocolate y carbohidratos; o fumar o ingerir substanciaspsicoacti!as o ugar:entre otras;, se libera y produce moment'neamente experienciasplacenteras, al disminuir la concentración de la dopamina en el cerebro, se produceansiedad, angustia, un estado de malestar, pro!ocando (ue el cerebro bus(ue nue!amente


32/61

la substancia (ue le produce bienestar. su !e) la dopamina es la responsable de (uedurante la fase de enamoramiento sólo se tenga oos para la parea, a !eces incluso!ol!indose una obsesión. yuda a ni!elar este neurotrasmisor, a desarrollar la tolerancia ala frustración en general, permite la conexión a ni!el espiritual. Crea calma emocional ensituaciones de muerte.

plicaciones f+sicas$ dicción al cigarrillo, crisis de abstinencia a la nicotina, enfermedades

donde est' relacionado el desbalance de la dopamina como el "arKinson, la depresión y!alorar en %s(ui)ofrenia. Importante puri&cador de los blo(ueos de los meridianos. Meorala efecti!idad de la acupuntura yOo acupresión. "roblemas respiratorios, obstruccionesarteriales, hipertensión, problemas en el sistema excretor en especial pulmón y piel,debilidad capilar, ros'cea, ebitis, ayuda a baar de peso por(ue calma la ansiedad a losalimentos.

7er. 9rupo

%sencias 0lorales.

lmendro de la India ( Terminalia catappa 4)$

ntecedentes$

%sta planta ha sido empleada en la Medicina /radicional para el tratamiento de la dermatitisy la hepatitis en /ai2an, La India, 0ilipinas, Malasia e Indonesia. en Mxico se le con&erepropiedades astringentes y tónicas. %n Cuba se emplea en ba#os contra la pica)ón de lapiel, y contra las erupciones, el cocimiento de las hoas y el fruto se usa contra lahemoptisis. %n Colombia se emplea como febr+fugo, contra la diarrea y el sma bron(uial.

La esencia oral$

%sencia nti?en!eecimiento. umenta la energ+a !ital. %stimula el sistema inmunológico yla replicación de DA y A, para personas con en!eecimiento prematuro o con miedo aen!eer.

plicaciones f+sicas$ Hepato protectora, inhibe la replicación del FIH, es desinamatoria,e!ita la mutagnesis y el stress oxidati!o. "rotege al DA de la geno?toxicidad. %!ita elen!eecimiento prematuro.

Jtil para usar en cremas. 9eles


33/61

ga!e a)ul (2ga"e tequilana)$

ntecedentes$

Los Aahuas lo nombraban texometl, o te(uilametl.

Se ha demostrado el alto potencial teraputico de esta planta, con propiedadesantiinamatorias, antimicrobianas, refuer)a el sistema inmune, reducir el colesterol,controla el apetito, y regula la glucosa en sangre.

La esencia oral.

"ara personas (ue tienen inmadure) emocional, malhumor, impaciencia, ira, machismo,agresi!idad, hacen berrinches, rabietas, etc., discapacidad afecti!a, problemas con laautoridad, demanda protección y a su !e) independencia, con di&cultades para establecerl+mites, excesi!amente !inculantes con los hios, amigos y parientes en general. Serelacionan con pareas con energ+as discordantes, muchas !eces se demanda en ellas (uecumplan con la &gura de padre o madre.

%sta esencia promue!e la madure) emocional. "ermite no exigir a la parea ser el sustitutodel padre o de la madre, aumenta la sabidur+a, la paciencia, la responsabilidad y laindependencia.

plicaciones f+sicas$ Inmadure) emocional. Deterioro senil, l)heimer. umenta lacapacidad de asimilación de nutrientes. "roblemas intestinales, hep'ticos, estomacales y

respiratorios. "rocesos de en!eecimiento. 0ortalece el chaKra cardiaco.

guacate$ (#resea 2mericana)

La esencia oral$

"ara personas no comprometidas en lo pr'ctico, distra+das, torpes, con metas poco,ol!idadisos, con incapacidad para tomar decisiones, ni#os con bao rendimiento escolar,poco inters en s+ mismo.

Desarrolla la memoria, atención, aprendi)ae, alerta, enfo(ue, agude)a mental, curiosidad,propósito y dirección en la !ida. yuda a enfocar detalles.

Desarrolla la genialidad, el magnetismo personal, y un fuerte sentido de identidad, unsentido de propósito en la !ida, ayuda a enfocarse, a estar en alerta, ayudando a terminarun proyecto.

plicaciones f+sicas$ %s oxigenante, desintoxicante. %stimular h+gados, ri#ones y sistemalinf'tico para eliminar toxinas %nergticamente, es un limpiador sangu+neo. yuda areu!enecer el teido muscular, para *lceras y en personas con c'ncer a!an)ado, para re?establecer el apetito. %stimula el tercer chaKra.


34/61

illo ( Thulbalgia "iol*cea)$“#ues lo que temo "iene sobre m%, y lo que me aterrori.a me sucede”> ;ob ?:@A'

La esencia oral$

%sencia *til para cuando existen pensamientos negati!os, pesimistas, catastró&cos (uegeneran temor, miedo, terror, preocupación.

Muchas !eces estos pensamientos negati!os, catastró&cos, tienen la tarea de nopermitirnos !i!ir felices y tran(uilos.

La esencia ayuda a tomar consciencia 5para (ue6 se generan este tipo de pensamientos, lo(ue se est' tratando de e!itar con ellos, y de las consecuencias (ue ellos pro!ocan, ya(ue lo (ue tememos lo atraemos.

"romue!e el relaamiento y el buen dormir.

"or lo tanto fomenta la responsabili)arnos de los pensamientos (ue generamos, paratransmutarlos por pensamientos (ue nos produ)can meores sentimientos como laesperan)a, tran(uilidad, fe, alegr+a, etc., y por lo tanto meores resultados.

"ersonalmente pienso (ue el miedo de saber (ue se padece una enfermedad hace m'sda#o (ue la propia enfermedad, me re&ero a diagnósticos como el c'ncer, el SID, ladiabetes mellitus, etc., la esencia oral ayuda al liberar este tipo de miedos y permiteenfocarse en el tratamiento.

plicaciones f+sicas$ Miedo a la enfermedad. Limpia el sistema general de par'sitosmentales y f+sicos, li!ia las inamaciones generali)adas. %stimula la producción de losglóbulos roos a ni!el celular. %stimula la producción de interferones, por lo (ue fortalece elsistema inmunológico. cti!a el chaKra del h+gado.

lgodón (gossypium me5icanum):

La esencia oral$

"ara personas (ue se sienten poco (ueridas, con miedo al abandono, a perder los afectos,a la soledad y la separación, desprotección, experiencias de !iolencia f+sica yOo abandonoen la ni#e). "ara el sentimiento de carencia afecti!a. 0rustración con respecto a lasreligiones organi)adas, para el temor a asociarse con un culto o religión.


35/61

La esencia ayuda a la comprensión del pasado y el fortalecimiento afecti!o, las relacionesafecti!as son !i!idas como una retroalimentación en crecimiento, aumenta el uo de laenerg+a !ital, incrementa el sentido del tacto.

5yuda al indi!iduo a comprender la esencia intima de un camino espiritual, de modo (ue laexperiencia no resulte un f*til y frustrante eercicio espiritual6... 9urudas.

plicación f+sica$ "rdidas de cabello, estimula las prote+nas contenidas en el cabello,e(uilibra las hormonas femeninas y masculinas, fortalece el ba)o, la tiroides, los test+culosy el estomago.

!e del para+so (Strelit.ia reginae) $

La esencia oral$

"ara personas (ue tienen una imagen distorsionada de s^i mismas, sienten feas, gordas,inadecuadas, no merecedoras de la dicha y felicidad. "ersonas (ue no saben expresar susemociones y los sentimientos m's profundos, para los (ue se (uedan en la super&cie de lascosas y las emociones.

%sta esencia ayuda a salir de estos estados de menosprecio a uno mismo y abre el caminode la !erdadera belle)a m's all' del oo f+sico y de lo super&cial.

plicaciones f+sicas$ "roblemas de la alimentación como anorexia y bulimia.

)ucena lilly (lilium longiBorum)$

La esencia oral$

"ara personalidades histriónicas, histrión hace alusión a un comportamiento teatral,exagerado o dram'tico. 4ue procede de una necesidad desmedida de ser admirado yestimado por los otros. /ienden a llamar la atención de los dem's de diferentes maneras,por sus opiniones, por su forma de !estir, de comportarse, exagerando sus sentimientos,etc., a !eces, dan la impresión de estar representando un papel, aun(ue generalmente lohagan de forma inconsciente. %n sus relaciones con las personas desconocidas o con las(ue tienen poca con&an)a suelen mostrarse atentas, agradables, c'lidas, encantadoras,aduladoras y seductoras, aun(ue se percibe en ellas la in?autenticidad. Con las personas de

la familia o de m's con&an)a se comportan de un modo muy distinto. Ao toleran bien lascr+ticas, son hipersensibles. %l origen est' ligado a la inhibición de sus deseos sexualespro!ocando angustia, el indi!iduo no se permite o teme a la sexualidad, las consecuenciasson los sufrimientos som'ticos, la insatisfacción y la frustración. La paradoa es (ue sonhombres y mueres extremadamente preocupados por su imagen, muestran sus atributos


36/61

con ropa sensual, exhibindose para ser deseados. Son seductores en sus relación sociales,pero reh*san al acto sexual o presentan di&cultades para el mismo. %sto puede ocasionars+ndrome de con!ersión, (ue es una condición en la (ue el paciente presenta s+ntomasf+sicos y mentales, (ue no tienen un origen org'nico, :somati)an su problem'tica;, pormoti!os inconscientes, dirigidos a una ganancia real o simbólica (ue deri!a de taless+ntomas.

plicaciones f+sicas$ /rastornos en los órganos de la reproducción, /rastornos funcionales dela sexualidad femenina. /rastorno de con!ersión. Histriónicos. Miedo a la sexualidad.

3anano (


37/61

3ignonia rosa (3ignonia spectabile)$ La esencia oral$

"ara personas con gran !ulnerabilidad, se sienten responsables de todo, hipersensibles,inuenciables. Se sienten muy in!olucradas. "ara toda a(uella persona (ue se sientenresponsables de lo (ue les pasan a otras personas. "ara la sensación de estar solo ydesamparado en el mundo, para cuando se ha tocado un fondo de sufrimiento. Cuando secree (ue se est' cargando una cru). Se sienten con la obligación de sostenerlo todo. Aoconf+an en sus propias fuer)as, por eemplo$ tener una carga económica grande y creer nopoder dar abasto.

1torga la capacidad de perdonar, desarrolla la compasión y promue!e la liberación,promue!e la capacidad de obser!as los acontecimientos desde la posición de testigo,permitiendo sentir (u lo (ue est' sucediendo es solo una experiencia m's. yuda atransmutar el sufrimiento de los dem's siendo un canal personal para ello. umenta laempat+a. yuda a entregar los problemas a (uien si puede resol!erlos, a un poder superior,al Dios de lo imposible, ayuda a reconocer (ue es lo (ue se puede cambiar y lo (ue ya nocorresponde, por lo tango muy *til en personas (ue est'n en grupos de 8- pasos como ,A, Co, etc., incrementa la fe y la esperan)a, al obser!ar cómo, entregando la carga, elproblema se resuel!e.

Ideal para terapeutas, canali)adores, ser!idores de la humanidad.

"roduce una sensación de limpie)a interior, (ue uye hacia fuera.

yuda a reali)ar la ofrenda de si, al ser!icio de los dem's.

plicaciones f+sicas$ ngustia, /erapeutas !ibracionales o ser!idores, enfermos terminales,gran sufrimiento.

3ugambilia (3ougain"illea spp)$

"ara personas (ue presentan falta de inspiración, opacadas, sin entusiasmo, sonindiferentes. Ao logran sus propósitos, sin ganas de !i!ir, triste)a, depresión, personas (ueno aprenden de la experiencia y repiten muchas !eces los mismos errores. Ai#os contrastornos escolares. /endencias autodestructi!as. Ideas suicidas. %n el proceso de duelo,ya sea por la muerte o la separación de un ser (uerido, el indi!iduo puede presentar faltade inters en sus circunstancias actuales.

La esencia oral es un relaante natural@ permite un mayor ni!el de reexión eintrospección@ ayuda a encontrar la calma y la tran(uilidad a*n en el transcurso de crisis,aporta serenidad. yuda a mitigar los sentimientos de pesar y dolor, permitiendo afrontar latriste)a sin sufrimientos. Coadyu!ante en cambios de conducta.


38/61

plicaciones f+sicas$ "arestesias, "roblemas respiratorios. 3ao rendimiento escolar.dicciones. Depresiones.

Calaba)a :cucurbita pepo;$

“El ser humano cuando no puede crear, destruye”'

"ara personas (ue sufren de crisis de identidad sexual, desordenes sexuales, o parapersonas frustradas, iracundas, destructi!as. Con falta de creati!idad.

%(uilibra las cualidades >in y >ang en ambos sexos, aumenta la creati!idad. /iene acciónestabili)adora, incrementa la sensibilidad y la creati!idad.

plicaciones f+sicas$ etarda el proceso de en!eecimiento, se puede emplear en elembara)o por(ue e!ita la toxemia gra!+dica, los problemas de ri#ón, dese(uilibrioshormonales en ambos sexos, estimula la fertilidad en ambos sexos.

Cardo santo ( 2rgemone me5icana)$

ntecedentes$"lanta herb'cea sil!estre perteneciente a la misma familia de la amapola :papa!eraceae;,ra)ón por la cual tambin se le llama amapola mexicana, su uso medicinalmente ha sidobien documentado, desde los mdicos tradicionales mexicanos, y actualmente por lahomeopat+a (uien la conoce con el nombre de rgemone.Cuando los espa#oles llegaron a Sonora agregaron esta planta a su farmacopea y lollamaron Cardosanto. Su uso en las culturas hispanas es como t sedante y analgsico,

para ayudar a ali!iar los dolores de cabe)a por migra#a, para di!ersas afecciones oculareso como antibiótico y anti!iral natural.

La esencia oral$

"ara personalidades codependientes, (ue se relacionan de manera toxica, donde una oambas partes sufren, m's de lo (ue disfrutan. Los miembros se !en sometidos a un grandesgaste emocional, con la &nalidad de 5sal!ar la relación6, se con!encen a s+ mismos (ue5todo est' bien6 o 5(ue pronto meorara6, con la &nalidad de no confrontar la realidad, deno darse cuenta del sufrimiento (ue les causa la manera en (ue se est'n relacionando yde no tomar una decisión m's sana y satisfactoria. %sta situación puede pro!ocar

enfermedades f+sicas y emocionales, con s+ntomas como angustia, ansiedad, estrs,depresión, dolor precordial, y en casos gra!es hasta la muerte.


39/61

"ara la resistencia a obser!ar a la realidad, como realmente es, no (uerer !er algo, o no(uerer !erse a uno mismo, o para cuando alguien muy (uerido sale de nuestra !ista :sealea, por eemplo un !iae o cambio de domicilio;.

1torga la capacidad de relacionarse con respeto y dignidad, permite hacer consciencia decómo se utili)an los !+nculos interpersonales para sufrir, proporciona la ayuda necesariapara buscar estrategias para experimentar relaciones m's placenteras.

yuda a desarrollar la capacidad de poner y ponerse l+mites entendidos como$ losmecanismos (ue se utili)an para modular el comportamiento y (ue sir!en para contener,guiar, proteger y pre!enir de riesgos al indi!iduo. "or lo tanto desarrolla la capacidad deobser!ar y obser!arse a s+ mismos, esclareciendo hasta donde debemos permitir ciertasconductas :propias o de los otros;, y cuando es meor poner espacio de por medio.

yuda a obser!ar al otro como realmente es, aceptando tanto sus cualidades como susdefectos.

plicaciones f+sicas$ %nfermedades de los oos, como conunti!itis, cataratas, es astringente

digesti!o, antibiótico y anti!iral natural, *til en infecciones genito?urinarias, ulceras de lasmucosas, y para las afecciones de la piel.

Ca)ahuate (ipomea arborescens)$

La esencia oral$

"ara trabaar los patrones familiares de comportamiento disfuncionales (ue se pasan degeneración en generación, como el alcoholismo, las drogas, la !iolencia f+sica, !erbal osexual, y m's. Desafortunadamente, muchos ni#os (ue crecen en estos ambientes creen(ue eso es normal y contin*an con el guión de la familia, a#adiendo nue!os miembrosfamiliares (ue toman los roles perpetuando as+ la enfermedad. 0amilias disfuncionales.

"roporciona ayuda para separar los comportamientos propios de los ad(uiridos oheredados, por lo tanto ayuda a romper con los moldes de las familias disfuncionales.

plicaciones f+sicas$ *til en problemas de la piel, como la ca+da del cabello, el salpullido, y laerisipela. /ambin es utili)ada para la inamación, dolores reum'ticos, de muelas, parapicaduras de alacr'n o de ara#a capulina. "ara la tos, para el o+do re!entado, hincha)ón del!ientre, o!arios y pies, diurtico, endurecedor de enc+as. "ara problemas de par'lisismotora se aplican ba#os bien calientes con -8 gotas de la esencia oral.

Cempoal)uchitl (Tagetes erecta)$


40/61

Las ores de cempa)*chitl est'n consagradas a Zochi(ut)al. esta Diosa se le sol+ain!ocar para obtener belle)a, sensualidad, para poder sobre!i!ir en caso de peligro, parahacer manualidades, lograr la fertilidad, el parto, buena cosecha, la dan)a, la m*sica, elcanto, la recuperación despus de un desastre, la herbolaria, la libertad sexual, para hablarde amor, lograr un buen teido, placer sexual, erotismo, y lograr matrimonios estables.

"ara personas (ue no comprenden o no acceden correctamente a la información. 3lo(ueos

en el aprendi)ae sistem'tico y asistem'tico. Mala comunicación !erbal entre padres e hioso entre alumnos y maestros. Desarrolla la intuición, a&na los sentidos y el entendimientometaf+sico.

plicaciones f+sicas$ Jtil en miedos conocidos y desconocidos, /artamude), "roblemas deaprendi)ae y comunicación. "ersonas en fase terminal.

Croto (+odiaeum "ariegatum)$

"ara todo tipo de miedos, tanto de origen conocido como desconocido y cual(uiera (ue seasu intensidad :miedo, p'nico, terror;. "ara personas (ue re(uieren eercer mucho controlpara sentirse seguras. "ara personas (ue sienten temor a abandonar y ser abandonado,claustrofobia, !ictimi)ación, abuso de s+ mismos. /emor a mdicos, dentistas. Cambios dehumor frecuentes.

La esencia oral blo(uea la emisión de pensamientos negati!os o pesimistas. De utilidadfrente a agresiones ps+(uicas. Jtil en separaciones dolorosas y noticias traumati)antes.Combate el miedo intenso y el abatimiento generado por la incertidumbre. "ropicia calmay serenidad y centrarse en la realidad ct*a sobre temores de causa conocida (ue sereean en el cora)ón.

plicaciones f+sicas$ "roblemas pulmonares. "roblemas del ri#ón. "roblemas cardiacos.Dependencias emocionales, f+sicas o (u+micas. 0obias.

Don Diego de d+a (Dpomoea "iol*cea)$

ntecedentes$

Las semillas de esta planta, han sido utili)adas en rituales inici'ticos, adi!inatorios,

diagnósticos y curati!os por chinantecos, ma)atecos, mixtecos y )apotecos, todos ellosgrupos ind+genas de 1axaca. lgunos curanderos a&rman (ue al masticar sus semillas,pueden hablar con Dios, (uien les ense#a las formas de curar, las propiedades de lasyerbas y las alaban)as. La persona (ue las ingiere, experimenta estados de interioridad (uese presenta con un estado de letargia, l &nal de este estado, se produce un estado de


41/61


42/61

9eranio (#elargonium hortorum)$

"ara la depresión, ansiedad y miedos (ue tienen ciertas personas frente a los desaf+oscotidianos de la !ida. %stas di&cultades son generadas por la inmadure) f+sica y ps+(uica.

"ara personas distra+das est'n desconectadas de la realidad y de las acti!idades (uereali)an, tienen cho(ues con los obetos, tiran cosas. "rotege a las personas en todomomento para (ue puedan reali)ar sus tareas naturalmente.

plicaciones f+sicas$ egente del sistema circulatorio, act*a como analgsico yregenerati!o, combate las anemias, *lcera de la boca, diabetes. %s un antibiótico oral,e&ca) contra los esta&lococos y los estreptococos. Combate las infecciones pulmonares, lashemorragias, fortalece el sistema inmunológico.

9ranada (#unica granatum)$

egente del aparato reproductor femenino.

9urudas llama a esta esencia N"ócima de amor para las mueresN.

esta esencia se le con&ere un alto simbolismo para algunas escuelas inici'ticas,representa la unión (ue existe entre todos los hermanos. "or eso ha sido representada endi!ersas obras de arte.

Jtil para problemas de aceptación de la feminidad, e(uilibra las cualidades femeninas?masculinas. 0a!orece la comunicación madre hio. Miedo a la feminidad, a la maternidad,mueres (ue les cuesta asumir el rol femenino, conicto en la muer entre trabao y hogar.

Manea el ar(uetipo de la Madre.

plicaciones f+sicas$ /oda patolog+a del aparato reproductor femenino, lteracionesmenstruales, norgasmia, Infertilidad, bortos, Miomas, 4uistes de o!ario, %sdesintoxicante, Incrementa el uo sangu+neo, Diabetes, l)heimer

Hibiscus (9ibiscus rosasinensis)$ "ara personas con recha)o, apat+a, u hostilidad en la sexualidad, como resultado deexperiencias traum'ticas.


43/61

%sta esencia aporta mayor calide) y sensualidad. "ermite la comprensión de (ue el actosexual, es el instante de comunión entre dos almas, re(uiere de una entrega temporal delser, y es una de las expresión de amor m's hermosas (ue puede existir, entre dospersonas.

plicaciones f+sicas$ "roblemas en el aparato reproductor externo, sobre todo el femenino.

Hierba santa (#ipier auritum).ntecedentes$ %l Instituto Mexicano del Seguro Social :IMSS; reali)ó una in!estigación desus efectos curati!os y determino (ue la infusión de las hoas fa!orece la cicatri)ación delas *lceras g'stricas, intestinales y es desinamatoria.

Los mdicos naturistas la utili)an para el tratamiento de neurosis, problemas

dermatológicos, as+ como desinamante,La medicina tradicional China la recomienda para los fumadores por sus propiedades delimpiar los pulmones de nicotina.

%n la medicina tradicional ind+gena utili)a los ba#os de hoa santa, ya (ue se considera unaplanta con poderes extraordinarios para alear las malas !ibraciones y proporcionarnos pa)espiritual, posee propiedades sedati!as. %n el caso de espanto se da una rameada a lapersona (ue lo tiene.

La esencia oral$ %s *til para personas (ue han experimentado un e!ento traum'ticoabrupto, repentino, como la muerte de un ser (uerido o la prdida de su !i!ienda o

negocio. %s un remedio reparador (ue contiene propiedades calmantes para la gente (ueha recibido golpes o traumas psicológicos. %stados de Crisis. Jtil en "rocesos de Duelo.

plicaciones f+sicas$ %mergencias. %n 0racturas, golpes, esguinces, torceduras.Inamaciones, dolores musculares. li!ia las picaduras de insectos. 4uemaduras.Dermatitis. "adecimientos ginecológicos como infección o inamación genito?urinarias, esgalactógena, para acelerar el parto. Jtil en el parto por(u desinama y ayuda a los teidosa repararse. Calentura. Diarreas, dolor e inamación de estómago y !enteaduras."roblemas respiratorios como bron(uitis, tos, asma, laringitis. "roblemas articulares comoreumatismo. Cólicos, Blceras g'stricas. egenerador tisular.

Higo (8icus carica 4)$

La esencia oral$ "ara personas con tendencias paranoides. Cuando hay di&cultades en elcontacto con la gente y necesidad de solucionar desacuerdos con otros.

porta orden lógico, incrementa la comunicación entre la mente consciente, la inconscientey el sistema ner!ioso autónomo, lo (ue le permite a la persona estar m's atenta de sucuerpo f+sico. Libera los blo(ueos y temores ocultos aloados en la mente subconsciente.umento de etenti!a, ideal para locali)ar obetos perdidos. Jtil en psicoterapia por(ue


44/61

fa!orece la introspección y la apertura. 9radualmente incrementa la capacidad de manearla compleidad de la !ida moderna de una forma serena y con&ada.

5Durante los conictos, el extracto genera soluciones (ue satisfacen a todo el mundo6G9urudas

plicaciones f+sicas$ Control de natalidad, por(ue permite estar m's consciente de los ciclos

biológicos. De&ciencia de hierro y de !itamina 3. Mala memoria. "roblemas decomunicación

Hissopo ( 9yssopus o6cinalis)$

%sencia es *til para trabaar la culpa entendida como un estado afecti!o consecuti!o a unacto en el (ue nos consideramos responsables, tambin es un sentimiento difuso deindignidad personal sin relación con un acto preciso del (ue podamos acusarnos. %s unaauto?cr+tica, auto?acusación, es una auto?e!aluación negati!a de los actos reali)ados.Cuando empati)o con otra persona y percibo su sufrimiento, siento pena. Si concluyo (ueha sido mi comportamiento la causa de ese dolor, la pena se transforma en una triste)aprofunda. esa emoción denominamos culpa.

%s una emoción (ue nos diferencia de otras especies animales :los animales no sienten

culpa;, puede ser una herramienta, (ue podamos utili)ar para construir o un arma parada#ar. Si la utili)amos de forma constructi!a podemos darnos cuenta de cu'les han sido lasconsecuencias de nuestros actos, cu'les han sido los resultados (ue hemos logrado hastaahora, con nuestra conducta, y, si no nos agrada, tenemos la oportunidad hacer cambiosen nuestra forma de Ser, sentir, pensar y actuar. esta tarea se le llama eingenier+a delSer. > si la ocupamos para da#arG la podemos utili)ar para atormentarnos, muchas !ecessin ra)ón y sin piedad, pro!ocandonos un castigo, el pago por haber actuado de formaincorrecta.

/ambin es un arma (ue otros utili)an para controlarnos, es decir muchas !eces cuandosentimos culpa, no es por nuestros pensamientos, si no por los pensamientos (ue otras

personas han introyectado en nosotros como nuestros familiares, amigos, sociedad,religión, etc.

%sta esencia nos ayuda a encontrar una salida producti!a hacia este sentimiento,anali)ando nuestro actuar, reconociendo con honestidad nuestros errores, y teniendo ladisposición de hacer cambios profundos en nuestro interno.

plicaciones f+sicas$ %nfermedades autoinmunes como artritis reumatoide, lupuseritematoso, esclerodermia, etc., utoagresión, propensión a los accidentes. %nfermos (uereciben tratamiento adecuado y no meoran.


45/61

Wa)m+n ( ;asminum F6cinale)$

egente del sistema respiratorio. %sencia *til para trabaar el %go.

Cada uno de nosotros tenemos una imagen mental de (uienes somos :puede ser real ono;, pero tambin tenemos deseos de (ue las dem's personas nos !ean de una o de otraforma, (ue piensen en nosotros (ue somos de cierta manera :poderosos, bellos, generosos,simp'ticos, etc.,;, a eso se le llama$ %91. Seg*n %cKart /olle, el %91 es una percepcióne(ui!ocada de lo (ue somos, un falso sentido de identidad. lbert %instein dice 5%s lailusión óptica de la conscienciaN. %sa ilusión de 5ser6 distorsiona la realidad, altera todoslos procesos de pensamiento, las interacciones y las relaciones.

%sta esencia nos permite ser conscientes de la realidad, cuando logramos reconocer lailusión, sta se des!anece. Aos permite comprender nuestra esencia humana. Cuando nos

damos cuenta de lo (ue no somos, la realidad de lo (ue somos emerge espont'neamente.

plicaciones f+sicas$ %nfermedades de las !+as respiratorias, Aeumonias, 3ron(uitis, sma,Desintoxicante.

Lantana (4antana c*mara 4)$ntecedentes$ %n el libro Historia de la Aue!a %spa#a de 0rancisco Hern'nde), se le llama

/onalxihuitl, y menciona (ue es *til contra el eumatismo y es tónico del estómago.

La esencia oral$ "ara personas (ue sufren depresiones profundas, melancol+a y angustiaexistencial.

%sta esencia cambia los pensamientos negati!os y el temor constante de (ue algo malo !aa ocurrir, en pensamientos m's constructi!os como de con&an)a, de seguridad. portaesperan)a y pa) interior. yuda a liberarse de patrones familiares (ue ya no son *tiles.

plicaciones f+sicas$ rtritis reumatoide, enfermedades autoinmunes,

La!anda(4a"andula o6cinalis)

$

"ara personas (ue sufren del sentimiento de !ergen)a, pueden tener pensamientos deser feos, malos o sucios. "ersonalidades hipersensibles.


46/61

Como lo expresa el escritor de los libros Con!ersaciones con Dios, Aeale Donald Ualsh$ N%l!erdadero pecado :error; es pensar (ue existen cosas buenas y malas, eti(uetar a los otrosy eti(uetarnos a nosotros mismos, como buenos o malosN. rrastramos este pensamientogeneraciones tras generaciones, con gra!es consecuencias, esta esencia nos ayuda aromper con esta información incorrecta heredada u obtenida en el medio ambiente con laeducación, dando paso a la contemplación de las cosas tal como son, sin u)gar y sin

u)garnos.

La fruta (ue comen d'n y %!a, pro!ienen del Xrbol del bien y el mal, ellos !i!+an en unestado de inocencia, pero cuando comen de la fruta inician un proceso de u)gar, y

u)garse, dando connotaciones de bueno y maloG personalmente pienso (ue ese es el!erdadero pecado :error;. "or(ue para Dios nosotros somos muy buenos, como lo dice el9nesis 8$78$ NDios !io (ue todo lo (ue hab+a hecho era muy bueno...N, perodesafortunadamente nosotros nos u)gamos y u)gamos a otras cosas y personas.

%ste esencia tiene una acción similar a Man)ano de %d2ard 3ach :noten (ue el Dr. 3achelaboró esta esencia precisamente de este 'rbol, su nombre cient+&co es NMalusN "ronus;.

mbas esencias tanto man)ano como la!anda, rompen con esta tendencia de los sereshumanos de Neti(uetarN, y promue!e un estado de pure)a en pensamiento, de inocencia,tal como Dios nos !e a cada uno de nosotros.

Hace alg*n tiempo le dec+a a mi mam', (ue as+ como ella sabia los ingredientes con los(ue hab+a elaborado su ri(u+simo po)ole, de la misma manera Dios conoc+a perfectamentemi naturale)a, por(ue l me hi)o, por(ue me puso 8 ta)as de soberbia, un tanto de miedo,mucha debilidad, una pi)ca de !anidad y otros ingredientes m's, pero aun as+ \l me ama yopina (ue soy buena.... %sta esencia en mi experiencia personal es un retorno a lainocencia y la gracia.

plicaciones f+sicas$ "ersonas ner!iosas, agobiados por exceso de estimulación. Ai#osHiperKinticos. Stress, Crisis ner!iosa, nsiedad. Insomnio. etención de l+(uidos. Cefaleas,migra#as, Dermatitis e infecciones. cti!a el chaKra del cora)ón, Se puede atomi)ar paraarmoni)ar energeticamente lugares. 0acilita la comunicación.

Ma+) (Zea mays) $

"ara personas (ue necesitan poner los Npies en la tierraN, so#adoras, excesi!amentener!iosas, (ue se distraen f'cilmente o les falta capacidad de concentración. 1torgae(uilibrio y armon+a, es un Ncable a tierraN. "ersonas desorientadas, con desarraigo,sentimientos de inadecuación, alienación social producida por sobrepoblación,hacinamiento, campos de refugiados, internados, orfanatos.

plicaciones f+sicas$ Intoxicación por ma+), desbalance ocasionado por la ingesta excesi!a

de est?


47/61

Mammillaria (


48/61

“+uanto menos nos aceptamos, m*s necesitamos la aceptaci-n de los dem*s”> 2lredo

9oGman'

La esencia oral$ %s para personas (ue sienten miedo a ser abandonadas o recha)adas,ocultan su naturale)a interna, no se in!olucran emocionalmente, e!itan el compromiso, semuestran resistentes, fr+os, distantes y escapistas, ocultan sus emociones o pueden tenerconductas defensi!as, a !e

ixchel flores de bach de nueva generación

Documents