Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum

Ja sam s vama Pripremnica za prvu ispovijed i pričest

Priručnik za katehete

Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum, Ja sam s vama. Priručnik za katehete.Glas Koncila, Zagreb, 2012.

U izradi materijala sudjelovali su članovi katehetskog tima Udruge "Ekosspiritus"Nakladnik: Glas Koncila, Kaptol 8, ZagrebZa nakladnika: Stjepan Pogačić

Ilustracije: Danijel DeverićGrafičko oblikovanje: Blaženka MatićJezično uređivanje: Josip Sinjeri

ISBN 978-953-241-356-4

CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 818074

Tisak: Grafika Markulin, Lukavec

Tiskano u rujnu 2012.

I. poglavlje

Uvodni dio

Radovan Librić – Katarina Pučar – Ružica Razum • Ja sam s vama

7

Teme koje sadrži prva cjelina jesu:Upoznajmo se međusobno ¬ ,Moja župna crkva ¬ ,Moja župna zajednica ¬ ,Moj prvi susret s Isusom ¬ ,Živimo kao djeca Božja ¬ ,Primjeri kada Bogu kažemo ¬ ne,Primjeri kada Bogu kažemo ¬ da.

Druga je cjelina Susresti Očevo praštanje. U njoj se obrađuju osobito teme zapovijedi koje uređuju odnos čovjeka i Boga te čovjeka i čovjeka, Božje praštanje te sakrament pomirenja.

Teme ove druge cjeline jesu:Gospodin nas vodi kroz život ¬ ,Ljubav prema Bogu ¬ ,Ljubav prema bližnjemu ¬ ,Isus nas pomiruje s Ocem ¬ ,Isus – dobri pastir ¬ ,Priča o dobrom Ocu ¬ ,Sakrament pomirenja ¬ ,

Ispit savjesti ¬ ,Slavlje sakramenta pomirenja ¬ .

Treća je cjelina Susresti Isusa u euharistiji. U Pripremnici se jasno vidi da se euharistija ne ograničuje samo na slavlje svete mise, nego da je ona središte našega vjerničkog živo-ta i da obuhvaća svako naše iskustvo. Zato nije dovoljno proći pojedine tematske jedinice onako kako se to čini u školi, nego je potrebno na tomu prvopričesničkom hodu ići zajedno, posebno roditelji s djecom. Euharistija daje snagu da u kušnjama i teškim trenutcima čujemo/osjeti-mo Božju ljubav, koja ponavlja: Ne boj se! i Ja sam s vama.

Teme te cjeline jesu:Nedjelja – Gospodnji dan ¬ ,Euharistija ¬ ,Dijelovi mise – služba riječi ¬ ,Dijelovi mise – euharistijska služba ¬ ,I ja šaljem vas ¬ .

Na kraju Pripremnice donose se osnovne molitve.

Postoje brojna svjedočanstva koja svjedoče da se u prvih pet stoljeća euhari-stija davala i tek krštenoj djeci bilo koje dobi. Jasno je da su i kasnije bila pri-puštana pričesti svaki put kad su prisustvovala euharistijskom slavlju. Nasta-vilo se tako sve do polovice 12. stoljeća

Prva pričest tijekom povijestiPrije 20. stoljeća

Postoje brojna svjedočanstva koja svjedoče da se u prvih pet stoljeća euharistija davala i tek krštenoj djeci bilo koje dobi. Jasno je da su i kasnije bila pripuštana pričesti svaki put kad su prisustvovala euharistijskom slavlju. Nastavilo se tako sve do polovice 12. stoljeća, ali budući da je pričest vjernika općenito postajala sve rjeđa, crkveno je zakonodavstvo moralo interve-nirati da bi naredilo pričest barem na Božić, Uskrs i Duhove. Kada je zatim IV. lateranski sabor (1215.) propisao da obveza ispovijedi i uskrsne pričesti započinje s "dobi razbora", dokinuo je (praktično, iako se to izravno nije mislilo) praksu krsnog (i naknadnog) pričešćivanja djece. Pod "dobi razuma" podrazumijevalo se, gotovo jednodušno, sedam godina. Ali naknadna praksa teži k pomicanju te granice te se na vrlo brojnim sinodama u 13. i 14. stoljeću složno govori o dobi od četrnaest go-dina.

S obzirom na slavljenje prve pričesti (čini se da se taj izraz ne pojavljuje prije 17. stoljeća), ono se u prvim stoljećima spajalo sa slavljenjem krštenja. Zatim se tijekom stoljeća prva pričest djece ili adolescenata posvuda slavila bez posebnih sve-

II. poglavlje

O kršćanskoj inicijaciji: stanje i perspektive