ما ال يعيه ... الجنةالكثير عنها ما هو وصفها ونباتها وأرضها ورملها؟

ما هي زينتها وحليها ولؤلؤها ولذتها ونعيمها؟ ما هي أنهارها وخمرها ولبنها وماؤها وعسلها؟ ما هو طعامها وشرابها ولباسها ونورها

ومتعتها؟ ما هي غرفها وخيامها ودررها وقصورها

إنها رحلة نادرة رائعة جميلة خالبه، ندخل بها في أعماق ما ذكره وحدائقها؟الله تعالى في كتابه العزيز وما ورد عن حبيبه وصفيه سيدنا

ونبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وما ذكره السلف الصالح في ذلك. إنها رحلة اإليمان إلى أرض الجنة ما علمنا عنها من علم سيظل قصيرا مفتقرا إلى الكثير، وستظل نعيما أبديا ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر، ولكنها محاولة

متواضعة نتعرف من خاللها على ما ينتظرنا من نعيم نحن المؤمنين وعباد الله األذلة بين يديه، فنقارن بذلك ما نعيشه في

دار الفناء كي نقف لنختار أي الدارين أحق بالعمل.ال تنسونا من دعائكم الصالح في ظهر الغيب

وصـف ة الجـنـ

خلدون م ولدان عليهم خلدون يطوف م ولدان عليهم بأكواب بأكواب يطوف

عين م من وكأس عين وأباريق م من وكأس يصدعون وأباريق يصدعون ال الينزفون وال ينزفون عنها وال يتخيرون عنها ا م م يتخيرون وفاكهة ا م م وفاكهة

يشتهون ا م م طير يشتهون ولحم ا م م طير عين ولحم عين وحور وحورالمكنون اللؤلؤ المكنون كأمثال اللؤلؤ كأمثال كانوا بما جزآء كانوا بما جزآء

يعملون يعملون تأثيما وال لغوا فيها يسمعون ال تأثيما وال لغوا فيها يسمعون ال سالما سالما قيال إال سالما سالما قيال إال

الواقعة الواقعة سورة سورة

ة درجـات الجـنـتليت وإذا قلوبهم وجلت الله ذكر إذا الذين المؤمنون إنما

يتوكلون ربهم وعلى إيمانا زادتهم آياته الذين عليهمينفقون رزقناهم ا ومم الة الص هم أولـئك يقيمون

كريم ورزق ومغفرة ربهم عند درجات لهم حقا المؤمنون ()سورة األنفال

الله صلى النبي عن عنه الله رـضي الخدري سعيد أبي وعن : قال وسلم العالمين )عليه أن ولو درجة، مئة الجنة في إن

وسعتهم إحداهن في مسنده . (اجتمعوا في أحمد رواه

عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي هريرة أبي وعن : قال في )وسلم للمجاهدين الله أعدها درجة مئة الجنة في إن

سألتم فإذا واألرض، السماء بين كما درجتين كل بين سبيله،الفردوس فاسألوه البخاـري . (الحديث... الله رواه

نـــور الجــنـــة

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول خلق الله )الله صلى الله عليه وسلم قال:

الجنة بيضاء، وأحب الزي إلى الله البياض، .(فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم

وسئل ابن عباس رضي الله عنه عن نور ما رأيت الساعة التي تكون الجنة فأجاب: )

فيها قبل طلوع الشمس، فذلك نورها إال (.أنه ليس فيها شمس وال زمهرير

غـرف الجـنـة

الجنة في عالية منزلة هي الغرفة أو الغرفالنبي عن عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن

: قال وسلم عليه الله الجنة )صلى أهل الجنة إن أهل إنيتراءون كما فوقهم من الغرف أهل يتراءون ليتراءون كما فوقهم من الغرف أهل ليتراءون

أو المشرق من األفق من الغابر الدري أو الكوكب المشرق من األفق من الغابر الدري الكوكب : الله رسول يا قالوا بينهم، ما لتفاضل : المغرب الله رسول يا قالوا بينهم، ما لتفاضل المغرب : بلى، قال غيرهم؟ يبلغها ال األنبياء منازل : تلك بلى، قال غيرهم؟ يبلغها ال األنبياء منازل تلك

وصدقوا بالله آمنوا رجال بيده نفسي وصدقوا والذي بالله آمنوا رجال بيده نفسي والذي.(المرسلينالمرسلين

ومسلم البخاري الشيخان رواه

غـرف الجـنـة

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه أال أحدثكم بغرف الجنة؟ قال قلنا: بلى يا رسول الله )وسلم قال:

بأبينا أنت وأمنا، قال: إن في الجنة غرفا من أصناف الجوهر كله يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، فيها من النعيم

واللذات ما ال عين رأت، وال أذن سمعت، قال قلنا: يا رسول الله لمن هذه الغرف؟ قال: لمن أفشى السالم، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام، قال قلنا: يا رسول الله ومن

.(يطيق ذلك؟ قال: أمتي تطيق ذلك وسأخبركم عن ذلك.من لقي أخاه فسلم عليه فقد أفشى السالم ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم

الطعام..ومن صام رمضان ومن كل شهر ثالثة أيام فقد أدام الصيام .ومن صلى صالة العشاء األخيرة في جماعة فقد صلى والناس نيام

أهل حمـنـ الذين يمشون على األرضـ هونا وإذا خاطبهم الغرف حمـنـ الذين يمشون على األرضـ هونا وإذا خاطبهم وعباد الر وعباد الر

الما الما الجاهلون قالوا سـ دا وقياما الجاهلون قالوا سـ دا وقياما والذين يبيتون لربهم سج والذين يبيتون لربهم سج والذين يقولون ربنا اصرف عـنا عذاب جهنم إن عذابها كان والذين يقولون ربنا اصرف عـنا عذاب جهنم إن عذابها كان

والذين إذآ أنفقوا لم والذين إذآ أنفقوا لم إنها سآءت مستقرا ومقاما إنها سآءت مستقرا ومقاما غراما غراما والذين ال يدعون والذين ال يدعون يسرفوا ولم يقتروا وكان بينـ ذلك قواما يسرفوا ولم يقتروا وكان بينـ ذلك قواما

بالحق م الله إال بالحق مع الله إلـها آخر وال يقتلون النفس التي حر م الله إال مع الله إلـها آخر وال يقتلون النفس التي حر يضاعـف له العذاب يضاعـف له العذاب وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما

من تاب وآمن وعمل عمال يوم القيامة ويخلد فيهـ مهانا يوم القيامة ويخلد فيهـ مهانا من تاب وآمن وعمل عمال إال إاليئاتهم حسنات وكان اللهـ غفورا يئاتهم حسنات وكان اللهـ غفورا صالحا فأولـئك يبدل اللهـ سـ صالحا فأولـئك يبدل اللهـ سـ

حيما حيما ر ومـن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ومـن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا روا كراما وا باللغو مر ور وإذا مر وا كراما والذين ال يشهدون الز وا باللغو مر ور وإذا مر والذين ال يشهدون الز

وا عليها صما وعميانا روا بآيات ربهم لم يخر وا عليها صما وعميانا والذين إذا ذك روا بآيات ربهم لم يخر والذين إذا ذكة أعـين ياتنا قر ة أعـين والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذر ياتنا قر والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذر

بما صبروا بما صبروا الغرفةالغرفة أولـئك يجزون أولـئك يجزون واجعلنا للمتقين إماما واجعلنا للمتقين إماما ون فيها تحية وسالما ون فيها تحية وسالما ويلق خالدين فيها حسنت مستقرا خالدين فيها حسنت مستقرا ويلق

سورة الفرقان ومقاما ومقاما

أعلى درجات هي الجنة الجنة في درجة (الوسيلة)أعلى

وأقربها الرحمن عرش إلى الدرجات أقرب وهيالله إلى

سمع أنه عنه الله رضي العاص بن عمرو عن : يقول وسلم عليه الله صلى سمعتم )النبي إذا

فإنه علي، صلوا ثم يقول ما مثل فقولوا المؤذن عشرا عليه الله صلى واحدة، صالة علي صلى من

ال الجنة في منزلة فإنها الوسيلة، لي سلوا ثمهو، أكون أن وأرجو الله عباد من لعبد إال تنبغي

شفاعتي عليه حلت الوسيلة لي سأل .(فمنمسلم مسلم رواه رواه

طــــوبـــــىأن الخدري سعيد أبي عن

عليه الله صلى الله رسول : قال بي )وسلم آمن لمن طوبى

: رسول يا رجل فقال يرني، ولم : شجرة قال طوبى؟ وما الله

ثياب عام، مئة مسيرة الجنة فيأكمامها من تخرج الجنة (.أهل

ومعانيها الجنة أسماءورد للجنة اثنا عشر اسما في كتاب الله وهي

وهو االسم العام ومأخوذ من الستر والتغطية، ومنه الجنين الجنة:إلستتارته في البطن والجان إلستتارتهم عن األعين.

فهي دار الله سبحانه وال مكروه فيها.دار السالم: فال موت فيها.دار الخلد:

ألن ـالمؤمنين يقيمون فيها أبدا ال يموتون.دار المقامة: يأوي إليها المؤمنون.جنة المأوى: والعدن هو اإلقامة في المكان.جنات عدن:

(وإن الدار اآلخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون) قال تعالى: دار الحيوـان:والمعنى: لهي دار الحياة التي ال موت فيها.

وهو اسم يقال على جميع الجنة ويقال على أفضلها وأعالها، الفردوس:والفردوس في اللغة البستان.

لما فيها من أنواع النعيم.جنات النعيم: وهو موضع اإلقامة اآلمن من كل سوء.المقام األمين:

مقعد صدق.قدم صدق.

الجــنــان ســيــدةاصطفاها دـارا الجنان من وتعالى سبحانه الله اتخذ لقد

لنفسهفهي بيده وغرسها عرشه من بالقرب وخصها

الجنان سيدةاختار كما أفضله نوع كل من يختار وتعالى سبحانه والله

عليه الله صلى محمدا البشر ومن جبريل المالئكة منوسلم

الحرم األشهر ومن مكة البالد ومن العليا السموات ومنالجمعة األيام ومن القدر ليلة الليالي ومن

الصلوات أوقات األوقات ومن أوسطه الليل ومنوتعالى سبحانه ويختار )فهو يشآء ما (يخلق

الجــنــان ســيــدةعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ينزل الله تعالى في آخر ثالث ساعات يبقين من الليل، فينظر في الساعة )األولى منهن في الكتاب الذي ال ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت، ثم

ينظر في الساعة الثانية إلى جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه، وال يكون معه فيها أحد إال األنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم تر عين

أحد، وال خطر على قلب بشر، ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول: أال من مستغفر فأغفر له؟ أال سائل يسألني فأعطيه؟ أال داع يدعوني فأستجيب

رواه أـحمد.. (له؟ حتى يطلع الفجر

وعن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه خلق الله ثالثة أشياء بيده، خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس )وسلم:

الفردوس بيده ثم قال: وعزتي وجاللي ال يدخلها مدمن خمر وال الديوث، قالوا: يا رسول الله قد عرفنا مدمن الخمر فما الديوث؟ قال: الذي يقر

.(السوء في أهلهوعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

خلق الله جنة عدن بيده، لبنة من درة بيضاء، ولبنة من ياقوتة حمراء، )وسلم: ولبنة من زبرجدة خضراء، بالطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ وحشيشها

، فقال الله عز (قد أفلحـ المؤمنون)الزعفران، ثم قال لها: انطقي، فقالت: وجل: وعزتي وجاللي ال يجاورني فيك بخيل، ثم تال رسول الله صلى الله

.(ومن يوق شحـ نفسه فأولـئك هم المفلحون)عليه وسلم

الجــنــة أوائــل أول من يقرع باب الجنة هو سيد الخلق وأعظمهم وأكرمهم نبينا وحبيبنا محمد

صلى الله عليه وسلم. أول من يدخل الجنة من أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر

.(حديث أبو داود)الصديق. .يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل األغنياء بأربعين خريفا أول األمم دخوال الجنة هي أمة سيد األولين واآلخرين محمد صلى الله عليه

وسلم، وهي:.أسبق األمم خروجا من األرض.وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف.وأسبقهم إلى ظل العرش.وأسبقهم إلى الفصل والقضاء بينهم.وأسبقهم إلى الجواز على الصراط.وأسبقهم إلى دخول الجنة

ومحرمة على محمد صلى الله عليه و سلم فالجنة محرمة على األنبياء حتى يدخلها األمم حتى تدخلها أمته

أول )عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر ال يبصقون فيها، وال يتغوطون

فيها، وال يتمخطون فيها، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة، ومجامرهم األلوة ، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم (البخور)

من الحسن، ال اختالف بينهم وال تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد، يسبحون الله رواه الشيخان البخاري ومسلم.. (بكرة وعشيا

الجــنــة بــنــاء : يا قلنا قال عنه الله رضي هريرة أبي عن

بناؤها؟ ما الجنة عن حدثنا الله رسول : وسلم عليه الله صلى فضة )قال من لبنة

المسك، ومالطها ذهب، من ولبنةوترابها والياقوت، اللؤلؤ وحصباؤهايبأس، ال ينعم يدخلها من الزعفران،

يفنى وال ثيابه، تبلى ال يموت، ال ويخلد.(الحديث ... شبابه

أحمد اإلمام رواه

الجــنــة دخــولعن علي كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

والذي نفسي بيده )وسلم في وصف المؤمنين يوم القيامة: إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة،

عليها رحال الذهب، شرك نعالهم نور يتألأل، كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون إلى باب الجنة، فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب، وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها

عينان، فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم، فيضربون وإذا توضؤا من األخرى لم تشعث أشعارهم أبدا

الحلقة بالصفيحة، فلو سمعت طنين الحلقة فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل، فتستخفها العجلة، فتبعث قيمها فيفتح له

الباب، فلوال أن الله عز وجل عرفه بنفسه لخر له ساجدا مما يرى من النور والبهاء، فيقول: أنا قيمك الذي وكلت بأمرك،

فيتبعه فيقفو أثره فيأتي زوجته، فتستخفها العجلة فتخرج من الخيمة فتعلقه وتقول: أنت حبي وأنا حبك وأنا الراضية فال أسخط أبدا، وأنا الناعمة فال أبأس أبدا والخالدة فال أظعن

... يتبعأبدا

الجــنــة دخــولفيدخل بيتا من أساسه إلى سقفه مئة ذراع مبني تابع ...

على جندل اللؤلؤ والياقوت طرائق حمر وطرائق خضر فيأتي األريكة فإذا عليها سرير، على السرير وطرائق صفر

سبعون فراشا عليها سبعون زوجة، على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من باطن الجلد، يقضي جماعهن في

مقدار ليلة، تجري من تحتهم أنهار مطردة، أنهار من ماء غير آسن صاف ليس فيه كدر، وأنهار من عسل مصفى لم يخرج

من بطون النحل، وأنهار من خمر لذة للشاربين لم تعصره الرجال بأقدامها، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه لم يخرج من

بطون الماشية فإذا اشتهوا الطعام جاءتهم طيور بيض فترفع أجنحتها فيأكلون من جنوبها من أي األلوان شاءوا ثم

تطير فتذهب فيها ثمار متدلية إذا اشتهوها انشعب الغصن إليهم فيأكلون من أي ثمار شاءوا إن شاء قائما وإن شاء

وبين (وجنى الجنتين دان)متكئا، وذلك قوله عز وجل: .(أيديهم خدم كاللؤلؤ

خـزنـة الجـنـة

حتى ) زمرا الجنة إلى ربهم اتقوا الذين وسيقـخزنتها لهم وقال أبوابها وفتحت جآءوها إذا

خالدين فادخلوها طبتم عليكـم (سالم

وتعالى سبحانه الله سمى وقد : رضوان بـ الجنة خزنة كبير

: مالك بـ النار خزنة وكبير

لــمــن الجــنـــة؟

ض� ر� أ�� أال ض� أا أ ا أ�� ال أ�ا ض� ر� أ� ة� �� أ أ� أ ر� ض� أ��ب من �ة أ� ف� ر! أم ألى ف#ا را و$ ض� ف� أ&ا أ

أن ف)ي )� أ ض ر* فل ر� أ�+ ف� أن ض�ا ف ي ف, أ�ا رل أا ف- آا �� أ أ�/ أال ف- آا �� أ أ�� ال ف1ي أ2 ض)$ ف� ض�3 أن ف34 �ل أ اأن ف�ي ف� ر5 ض رل ا ض�6 ف5 ض3 ض7 *� أ أال ف8 أ��ا ال فن أ� أن ف1ي أ9ا رل أا أ: ري أ! رل أ;ا ا ف#ا أن ف34 �ل أ أا

أمن أ ر� ف� فب ض>$ ض4 فل را ض� أ� ر! أ( ر& أ1ا أ7 *� أ ال را ض� أ= أ; ر� ض� أ� ض� ر> أ�ا را و$ ض أ* أ, ر أ�ا ة� أ? ف@ أ1ا را ض*$ أ9 أ1أ2 $ ض أ* ر9 أ3 ر� Aض أ را ض*$ أ9 أ1 أما أ*ى أ� را ض�� Bف ض3 ر� أل أ ض7 *� أ ال أ�� ف#ال Cأ ض>$ ض�4 ال ض� ف� ر! أ3

ض� أ�ا ر> أ�� ال أ�ا ف( ر5 Dأ فمن ف�ي Fر Dأ ت� أ��ا أ� أ ر� ف� أ��ب من �ت أ� ف� ر! �م أ ر� Aض Hض آا Iأ أ� Jأ Kف ألـ ر ض�اأن ف*ي فم أ9ا رل ا ض� ر� أ�ا أ� ر9 ف> أ أ�ا ف1ي أن ف+3 فل أMا

الجــنــة أهــلجاء ـعن رسول الـله صلـى الله ـعليه وسلم

فـي أحاديـث عدة ـعن أن أـهـل الجنة لهم الصفاـت التاليةستون ذراعا طوال فـي ـعرـض )- خـلقهم كخلق آدم ـعليه السالم

.(سبـعة أذرـع)- أعمارـهم كميالد ـعيسى ـعليه السالم .(ثالث وثالثون ـعاما

- علـى حسن يوسـف عليه السالم.- علـى لسان ـمحمد صلـى الله عليه وسلم.

- جردا، مردا، مكحلـين.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى )الله عليه وسلم:

.(جناته وأزواجه ونعيمه وخدـمه وسرره مسيرة ألف عاموأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم

.( إلى ربها ناظرةوجوه يومئذ ناضرة )قرأ:

الـجــنــة أنـهـار

فيهآ المتقون وعد التي الجنة ثل ممن وأنهار آسن غير آء م من أنهار

من وأنهار طعمه يتغير لم لبنمن وأنهار اربين للش لذة خمر

كل من فيها ولهم ى مصف عسلبهم ر من ومغفرة الثمرات

الـجــنــة أنـهـارعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله

من سره أن يسقيه الله عز وجل من الخمر في )عليه وسلم: اآلخرة فليتركه في الدنيا، ومن سره أن يكسيه الله الحرير في اآلخرة فليتركه في الدنيا، وأنهار الجنة تفجر من تحت تالل أو تحت جبال المسك، ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت لحلية

أهل الدنيا جميعا لكان ما يحليه الله في اآلخرة أفضل من حلية .(أهل الدنيا جميعا

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله أنزل الله من الجنة خمسة أنهار: سيحون وهو نهر )عليه وسلم:

الهند، وجيحون وهو نهر البلخ، ودجلة والفرات وهما نهرا العراق، والنيل وهو نهر مصر، أنزلها الله من عين واحدة من

عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناح جبريل عليه السالم فاستودعها الجبال وأجراها في األرض وجعل فيها منافع

مآء )للناس في أصناف معايشهم، فذلك قوله: وأنزلنا من الس(.مآء بقدر فأسكناه في األرض وإنا على ذهاب به لقادرون

طعام أهل الجنة وشرابهم

ا يشتهون م يتنازعون فيها كأـسا ال لغو فيها وال تأثيموأمددناهم بفاكهة ولحم م

جاء رجل وعن زيد بن األرقم رضي الله عنه قال: )من أهل الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا القاسم، تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون؟ قال: نعم، والذي نفس محمد بيده إن أحدهم ليعطى قوة مئة رجل في األكل والشرب والجماع والشهوة، قال: فإن الذي يأكل ويشرب

تكون له الحاجة وليس في الجنة أذى، قال: تكون حاجة أحدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك

رواه النسائي(. فيضمر بطنه

لباس أهل الـجنة

عن أبي سالم األسود قال: سمعت أبا أمامة يحدث عن ما منكم من أحد )رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

يدخل الجنة إال انطلق به إلى طوبى، فتفتح له أكمامها، فيأخذ من أي ذلك شاء أبيض وإن شاء أحمر وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود، ومثل شقائق

(.النعمان وأرق وأحسنفيها )قال ابن عباس رضي الله عنهما عن حلل الجنة:

شجرة فيها ثمر كأنه الرمان، فإذا أراد ولي الله كسوة انحدرت إليه من غصنها فانفلقت عن سبعين حلة

(.ألوانا بعد ألوان، ثم تنطبق ترجع كما كانت

حلي أهل الجنة

إن لله عز وجل ملكا )عن كعب رضي الله عنه قال: منذ يوم خلق يصوغ حلي أهل الجنة إلى أن تقوم

الساعة، لو أن قلبا من حلي أهل الجنة أخرج لذهب بضوء شعاع الشمس، فال تسألوا بعد هذا عن حلي

(.أهل الجنةوعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم حدثه عن حلي أهل الجنة مسورون بالذهب والفضة، مكللون بالدر، )فقال:

عليهم أكاليل من در وياقوت متواصلة، وعليهم تاج (.كتاج الملوك، شباب مرد مكحلون

خياـم أهل الجنةعن أبي موسى األشعري رضي الله عنه قال: قال رسول

إن للمؤمن في الجنة لخيمة )الله صلى الله عليه وسلم: من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميال، فيهل أهلون

(.يطوف عليهم المؤمن فال يرى بعضهم بعضاوعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في قوله تعالى:

قصورات في الخيام) الخيمة درة من لؤلؤة ): (حور ممجوفة طولها فرسخ وعرضها فرسخ، ولها ألف باب من

ذهب حولها سرادق دوره خمسون فرسخا، يدخل عليه من وذلك قوله كل باب منها ملك بهدية من الله عز وجل،

(.والمالئكة يدخلون عليهم من كل باب)تعالى:

تاـج أهل الجنة

جاء عن الحبيب المصطفى صلوات الله وسالمه ... )عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين أنه قال:

والقرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول له

القرآن: أنا الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم

من وراء كل تجارة، فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى

والداه حلتين ال تقوم لهما الدنيا، فيقوالن: بم .( ... الحديثكسينا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن

مـفـتـاح الجـنـةالله رضي جبل بن معاذ عن

: الله رسول قال قال عنه : مفتاح وسلم عليه الله صلى

الجنة

الله إال إله الله ال إال إله ال

الموت ذآئقة نفس كل

أجوركم ون توف وإنمازحزح فمن القيامة يوم

الجنة وأدخل النار عنفاز الحياة فقد وما

الغرور متاع إال الدنيا

تذكر .. تذكر .. تذكر .....

آمن وـ تاب من إال

صالحا وعمليدخلون فأولـئك

يظلمون وال الجنةشيئا

وكن على يقين دائم ....

نفس تعلم فاللهم أخفي آ مأعين ة قر من كانوا بما جزآء

يعملون

آمـــــيـــــنعلى وأنعم وبارك وسلم صلي اللهم

ورسلك أنبيائك وخاتم وصفيك وحبيبك عبدكوعلى الله عبد بن محمد ونبينا وحبيبنا سيدنا

كثيرا تسليما وسلم وأصحابه آله محمدا وحبيبنا ونبينا سيدنا آت اللهم

الوسيلةوأبعثه الرفيعة والدرجة والفضيلة

وعدته الذي محمودا مقاما

قاتلة عار لوصمة إنها فـي جبين كـل من باع هذا النعيم الخالد الزـكي

الطاهر وإشترى به نعيم الدنيا الزائل الذي ليـس له من النعيم الحقيقي إال إسمه.

فـي رـوح كل من إعتقد الخلود فـي حياة ال تساويعند الله جناح بعوضه وفرـط بنعيم عنده سبحانه ال

ينفد. فـي قلب ـكل من جعل همه وشغله وحياته من أجل

دنياه فخسـر آخرته ـولم ينـل من دنياه إال كفنه وقبره.

فـي فكر ووعي كل من لم يترك المتع الـدنيويةالمزيفة لله تعالـى راجيا بذلـك رضوانه والفوز بما عنده فـي جنة الخلد من متاع ال عين رأت وال أذن

سمعت وال خطر على قلب رجل من قبل مثلها.

؟؟ أخطأت قد أكون فهل

نفسك على تبخل العلى أنــــشــــرها تبخل ال

رسول نفسك أن عنه الله رضي هرـيرة أـبي عن : قال وسلم عليه الله صلى دعا )الله من

من أجور مثل األجر من له كان هدى، إـلىشيئا، أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه

اإلثم من عليه كان ضاللة، إلى دعا ومنآثامهم من ينقص ال تبعه من آثام مثل

(.شيئامسلم رواه

ومنسقها معدها على وتكرم وأعف وأرحم اغفر اللهموأمهاتهم وآبائهم وناشرها وناسخها وقارئها

وأوالدهم وزوجاتهم وأزواجهم وأخواتهم وإخوانهم شفيعا العمل هذا وأجعل وأحبتهم وذريتهم وبناتهم

ويوم وبرزخهم قبورهم في لهم ونورا وشاهدا. . آمين الراحمين وأرحم العالمين رب يا القيامة