לילי הבר: עריכה והבאה לדפוס, כתיבה 6117102תל אביב 17209. ד.ת

com.gmail@cracowassociation 09-9579540: פקס, 054-4436366: טלפון

/il.co.blogspot.cracowassociation://http cracowassociation/groups/com.facebook.www

ה“שבט תשע, 2015ינואר , 96גליון בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל

,פתיתים ילדי "פעמי ל-פיצוי חד

לפי הסכם שהושג בין : "שואהועידת התביעות לממשלת

מי , גרמניה בקיץ האחרוןבינאר 1שנולדו בתקופה שבין

ואשר , ועד תום המלחמה 1928נרדפו כיהודים בהיותם במחנה

ריכוז או בגטו או שחיו בזהות בדויה תחת / במסתור

6הכיבוש הנאצי תקופה של עשויים להיות , חודשים לפחות

פעמי -זכאים לתשלום חדילדי "יורו כ 2,500בגובה של

".שואה

. 1.1.2015-התוכנית תופעל מועידת התביעות תשלח טפסים לכל מי שקיבל בעבר או מקבל

בהווה פיצויים באמצעות אך תשלומים , ועידת התביעות

.כאלה אינם ערובה לזכאות זו

מי שלא יקבל את הטפסים וסבור , מוועידת התביעות

שעשוי להיות זכאי לפיצוי יכול למלא את , פעמי-החד

הטופס שנמצא באתר האינטרנט בכתובת

www.claimscon.org info@claimscon.orgאו במייל

טפסי הבקשה ניתנים חינם ואין נדרש תשלום בגין

" ילדי שואה"יורשי . הגשתם .אינם זכאים לפיצוי זה

המידע התקבל מוועידת .התביעות

♣♣♣ , בתקופת השואה פעלו בקרקוב

מעבדות , כמו גם בערים אחרותמעבדה כזו . לזיוף מסמכים

ברחוב , ככל הנראה, פעלה). ?“טמפל“אולי ב( 26מיודובה

? האם היו מעבדות נוספותיודעי דבר אומרים שכינוי

האם . “מסגריה”המעבדה היה ?כך היו הדברים

♣♣♣

"אלבום משפחתי -' ימייז'קז"פרוייקט קבוצת פעילים של הפסטיבל לתרבות

ב ו ק ר ק ב ת י ד ו ה ה , י מ צ ע ה נ כ מ האלבום " יזמה פרוייקט של " מאכערים "

והם מזמינים את תושבי " משפחתי ז ' קז ובעבר לשתף את ' ימיי וה בהו

. הציבור בתמונות של הרובע

המטרה היא להציג את השינויים באמצעות , שחלו במקום במהלך השנים

. הצגת תצלומי חובבים

התמונות הנבחרות תפורסמנה בבלוג באינטרנט ובשלב מאוחר יותר מתוכננת

ה ה נ ש ה ת א ר ק ל ה כ ו ר ע 2-ת ל 5 ש

, הפסטיבל לתרבות יהודית בקרקוב . 2015שיתקיים בקיץ

ת ו נ ו מ ת ה ח ו ל ש מ ל ת ב ו ת כ ה

ובנפח של 300dpiברזולוציה של

וי הסבר קצר על , 1mbלפחות בלוהמחבר ותיאור התמונה או הסיפור

וכן הצהרה בקשר לזכויות , הקשור בה יוצרים וכי הפרוייקט ויוזמיו יכולים

: להשתמש בתמונות לכל מטרה שהיא

kazimierz.album@gmail.com .ההשתתפות פתוחה לציבור ואינה כרוכה

. בתשלום

א בריבניק"תערוכת צילומים של בית הקברות רמא מרתק "מה מביא לכך שבית הקברות היהודי בקרקוב הצמוד לבית כנסת של הרמ

) Gryczyński(נסקי 'אדם גריצעל שאלה זו מנסה לענות הצלם ? אלפי תיירים). מחוז פודקרפטי(המוצגת בבית התרבות שבריבניק , "א"רמ"בתערוכת צילומיו

ניסקי 'אדם גריצהוא צלם ידוע

ומאז , בקרקובשביקר לראשונה

, בבית הקברותהחל , 1986בשנת

לצלם ולתעד את המקום בנסיון להבין את סוד . משיכתו העצום

, את בית העלמיןשהוקם במחצית

16,-המאה הופסק מלשמש כמקום קבורה

, 1800בשנת פוקדים אלפי אנשים מידי

20-שנות השלושים של המאה ה, ג בעומר“א בל“על קברו של הרמ .שנה

5.3.2015, ה “ ד באדר תשע “ י , ‘ ביום ה נקיים קריאה 19:30-17:45בשעות

. “ יד ושם “ במגילת אסתר בבית הכנסת ב בארוע תוצג מגילת אסתר שנמצאה בעת

. 1943במרץ 13-חיסול גטו קרקוב ב .כולם מוזמנים

נצעד יחד עם , 15.3.2015-ה , ביום ראשון במצעד זיכרון , מאות מתושבי קרקוב

המצעד יתחיל . לחיסול הגטו 72לציון ה ע ש 1ב 2 : 0 ו 0 ט ג ה י ר ו ב י ג ר כ כ ב

יעבור ליד שרידי החומה , בפודגוזה ומשם עד , שנותרו ברחוב לבובסקה

לתפילת , בפלשוב “ היהודית ” לאנדרטה . “אל מלא רחמים“קדיש ו

מי שרוצה להצטרף מוזמן להתקשר .למערכת

שנה לחיסול גטו 72קריאת מגילת אסתר וציון

2עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה

בתי קפה ומסעדות בקרקוב של פעםה נהגו לקיים את הפגישות ' ופודגוז ' ימייז ' יהודי קז

ולא נהגו לבלות בבתי , המשפחתיות והשמחות בבתים היו בעיר מספר מקומות שהיו , ובכל זאת . קפה ובמסעדות

, ניסינו לאתר את שמותיהם . חביבים על היהודים המטעמים המיוחדים בהם התמחו והאוירה , כתובותיהם

כל מי שיכול להוסיף מידע נוסף או תמונות של . שבמקום .יבוא על התודה והברכה –" פעם"המקומות כפי שהיו

Noworolski נובורולסקי בית הקפה המפורסם ביותר בכיכר השוק של העיר

הידוע , " נובורולסקי " הוא , בבנין הסוקיניצה , העתיקה המקום נפתח על ידי ". נוברול " בסלנג המקומי בשם

והיה פופולרי מאד , 1910משפחת נובורולסקי עוד בשנת בין אורחיו . בקרב העילית הקרקובאית עוד לפני המלחמה

בשנות . פרופסורים ואנשי רוח , הקבועים היו אמנים 1949-וב , המלחמה הותרה הכניסה למקום לגרמנים בלבד

י ד י ל ע י ק ס ל ו ר ב ו נ ת ח פ ש מ מ ם ו ק מ ה ם א ל ו הו 1992בשנת . הקומוניסטים הושב המקום לבעלי

.אופיו המקורי שומר עד היום. המקוריים

כדי ליהנות " נובורול " כל חובבי הקפה היו באים ל יער עם שמנת , מהקפה ותות , מעוגת הקרמובקה

ממולאי הקרם " צינורות " והמפורסמים ביותר היו ה אותם נהגו לאכול תוך כדי לגימת ליטרים של , המדהים כל חובבי הקפה ). מי סודה עם מיץ פטל אמיתי ( גזוז פטל

.היו באים לנוברול

Maurizioמאוריציו . פ, הקפה השני במרכזיותו בכיכר הרינק היה קפה מאוריציו

l-בכיכר ב 38ששכן בבית מספר inia a-b - הקטע שביןבימי ראשון לפני . Florianska-ו Slawkowskaרחובות

יהודים אלגנטים הצהרים אפשר היה לפגוש כאן ריחן הנפלא של העוגות נמהל בריחו . משוחחים בפולנית

ר כיכ בכל ה שטו התפ ה ואל ה הקפ של רומטי . האהיו סירות שוקולד ממלאות " ספציאליטה דה לה מזון " ה

1939במדריך הטלפונים משנת . קצפת עם דובדבן מסוכר Cukiernia P. Maurizio, poleca znane z dobroci: נכתב

wyroby z zakresu cukiernictwa.

Cyganeriaציגנריה מול 38בית הקפה ציגנריה ששכן ברחוב שפיטלנה

נודע בדברי הימים , J. Słowacki)(ש סלובצקי "התאטרון עשל יהדות קרקוב בשל הפעולה המזויינת שערכו נגדו חברי

פעולה , 1942בדצמבר 22-הארגון היהודי הלוחם בליל ה .שבה נהרגו מספר גרמנים ונפצעו עשרות

, לפי תכנון של האדריכל תאודור הופמן 1912-הבנין נבנה באשר , ) Teatralna" ( התאטרון "ובמקום שכן בית קפה בשם

והצטיין בקרמובקי , שרת בעיקר את קהל באי התאטרון , גם צעירים יהודים נהגו לשבת בבית הקפה . הנפלאים שלו

בשנות השלושים . ולהזמין את בנות זוגן לצאת במחול והיום פועל במקום , " ציגנריה " שונה שמו של המקום ל

שבו אפשר לצפות במספר תמונות מבית הקפה , מרכול ".ציגנריה"

Jama Michalikowaיאמה מיכאליקה בית , ושוכן עד היום , שכן אז 45' ברחוב פלוריאנסקה מס

Jama" ( יאמה מיכאליקה " הקפה העתיק והמפורסם Michalika .( על ידי יאן אנטוני 1895המקום נפתח בשנת

נשמר עד , נובו -בסגנון ארט , ועיצובו המקורי , מיכאליק שצויירו , את קירותיו מעטרים קריקטורות וציורים . היום

היה זה מקום מפגשה של העילית . במהלך השנים הופיע 1905-ב . של קרקוב , כולל היהודית , האינטלגנטית

, ") בלון ירוק (" Zielony Balonikבמקום קברט בשם ואטרקציה נוספת במקום היתה הופעה של תאטרון בובות

היום המקום ). הבובות מוצגות עד היום בבית הקפה ( משרת בעיקר בוהמה וצעירים המרווים את צמאונם בכוס

.קפה או במשקה אבסינת

Bisanz - Warszawianka ששימש , שכן בית קפה 4' מס Dunajewskiegoברחוב

של אנשי עסקים יהודים , מקום מפגש מקובל בימי ראשון ו , עם מכריהם היהודים והפולנים הי וגם הנשים

, Jan Bizanz היזם והבעלים של המקום היה . מצטרפות בתחילה היה זה קפה . פולני שהגיע לקרקוב מאיזור לבוב

במחצית השניה של . 19ששכן ברחוב שפיטלנה , מסעדה בית קפה במלון גרנד , בעזרת בניו , שנות העשרים נפתח

נפתח בית הקפה ברחוב 1934-וב , ופבליון בפלנטי והיה ידוע , עם חצר פנימית מעוטרת במזרקה , דוניבסקיגו

.בקפה המשובח שלובזמן המלחמה בחרו בני משפחת ביסנץ לשתף פעולה עם

והמקום היה חביב על הקצינים הגרמנים כמו , הגרמנים בדצמבר 22, " ציגנריה " בליל . גם על עוזריהם המלשינים

, זרקו חברי תנועות הנוער היהודי רימון יד למקום , 1942 .אך זה התפוצץ ברחוב מבלי לגרום נזק

)Pod Szmatka" (מתחת לסחבה"בתקופה שבין שתי , בית הקפה הספרותי של קרקוב

-שאומץ על ידי הקהילה האמנותית , מלחמות העולם בית הקפה / ספרותית של יהודי קרקוב היה המסעדה

Pod Szmatka ) שברחוב ) מתחת למטלית , מתחת לסחבההאגדה מספרת כי המקום . שהיה בבעלות ספיר, 51דיטלה

רכש את הפופולריות שלו בקרב הבוהמה היהודית לאחר שהופיעה הופעת , מריה אורלסקה , שהשחקנית היהודיה

, 7אורח בתאטרון היהודי האיידישי שברחוב בוכנסקה . הזמינה את חבריה לבית קפה זה

)המשך בעמוד הבא(

נובורלוסקי בבנין הסוקניצה

3עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה ועידה

ונתלתה על , בשבתה במקום הבחינה במטלית שעפה ברוח והיא שהדביקה את הכינוי , שלטו הבולט של בית הקפה

ציירים , סופרים . מאז יצא שמו ברבים . לבית הקפה גם מבני הדור הצעיר וגם בני נוער נהגו לפקוד , משוררים

. את המקום

המשורר והצייר : בין האורחים הקבועים במקום היו יוליוש ויטקובר , הסופר יואל דמביצר , האידי בר הורוביץ ובר מה דז " והנריק אומרים ( ואחרים " ינינק ' נובי

).גרושי 30שקרמובקה עלתה כאן

Jagiellonska , וקיימת עד היום , מעדניה מקובלת במיוחד בין הצעירים

.ברחוב יגלונסקי צעדים ספורים מהתאטרון הישן

Kasanowaקזנובה , בית קפה נוסף באותו רחוב פלוריאנסקה היה קזנובה

על מנת לחולל עם , מקום אליו היו מגיעים בעיקר צעירים .בנות זוגם

בתי קפה במלונותבהם נהגו להפגש , במספר בתי מלון בעיר היו בתי קפה

בתי קפה . בעיקר לפגישות עסקים , אנשי עסקים יהודים

ברחוב Grandכאלה היו בקומת הכניסה של מלון Slewkowski במלון ) 14445טלפון ( 6-5מספרFrancuski

Royalבמלון , Św Jana-ו Pijarskaבפינת הרחובות ואת המסעדה , שהיה בבעלותו של המנוח פייבל סטמפל (

.)Finder –פינדר , ניהל ככל הנראה

בית קפה בפלנטיבין , בפלנטי המקיפים את העיר העתיקה של קרקוב

היה בית קפה ובו , Szewska-ו Szczepanskaהרחובות בימי ראשון לפני הצהריים היתה . אטרקציה מיוחדת

, 20-מנגנת כאן התזמורת הידועה של גדוד הרגלים ה כתזמורת הצבאית הראשונה של צבא 1919שנוסדה בשנת

בית הקפה נסגר ). Szrajerהמנצח על התזמורת היה (פולין .כמה שנים לפני מלחמת העולם השניה

Zakopianka היום ( Potockiegoמול רחוב , בית קפה נוסף בפלנטי

Westerplatte ( , בבית קפה זה לא עודדו . היה זקופינקה .נוכחות של לקוחות יהודים

Cichy Kącik היה בית קפה ששכן בקצה המערבי של " הפינונת השקטה"

Blonia ,והיה מקום מאד מקובל על יהודי קרקוב.

Lasek Wolski לא , Wolskiבית קפה מקובל בין יהודי קרקוב היה ביער

לנוח כמה , לכאן היו באים בעיקר בקיץ . רחוק מגן החיות בימי ראשון בשעות . לשתות קפה ולקנח בעוגות , שעות

, שדברו בפולנית , שלפני הצהרים היה המקום מלא יהודים .'ימייז'גם אם היו אלה אורתודוכסים מקז

Park Jordana na Bloniach . ובו פבליון , בתוך מדשאות הפארק היה בית קפה פסטורלי

ולעיתים , לבית קפה זה אפשר היה לבוא עם ילדים , קרובות אפשר היה לראות כאן סבים עם נכדיהם

אחד ( כשהסבים שותים קפה והנכדים משחקים בפארק המשחקים החביבים והמיוחדים כאן היו מכוניות מונעות

במזנון שבפארק אפשר היה לקנות גרגרי יער ). בדוושות ".חמוץ"וחלב , לחם כפרי וסוגי גבינות, בשמנת

Europejska , ) Głowny Rynek 35( מסעדה בכיכר המרכזית / בית קפה

.19-שעד היום נשתמרה בו האווירה של אירופה במאה ה

)Feniks(פניקס כמועדון , Jana Św‘ ברח 1938שנפתח בשנת , המקום

והיה מקובל מאד בין הצעירים , ריקודים ומסעדה .שם נהגו לשבת ולרקד, היהודים

Trzy Rybki שלושת הדגיםהפעילו האחים ברנרד ) Szczepańska( 5' פנסקה מס ' בשצ

, Trzy Rybkiאת המסעדה ) Feilgut( ופרדיננד פיילגוט שנפתחה אחרי מלחמת העולם הראשונה ונוהלה על ידם

חודשה המסעדה 2006-ב . עד מלחמת העולם השניה מוזכרת באתר הרשמי של ( שנחשבת לאחת הטובות בעיר

).עירית קרקוב

Hawełka הוקמה על ידי אנתוני , 34‘ בכיכר המרכזית מס , המסעדה , אחד משני האחים הוואלקה שהיגרו ממורביה , הוואלקה

הקרקובאי פתח במקום . האחד לווינה והשני לקרקוב מה שהיה אופנתי מאד , מעדניה שהציעה גם ארוחת בוקר

בחדרים האחוריים של המקום נעשו עסקאות . באותו זמן . ובמהלך השנים התפתח המקום למסעדה , בין הסוחרים

: נכתב 1939בספר הטלפונים משנת , ובפרסומת למקום Re s t a u r a c j a A . Ha w e l ka , b u c h a l t e r j a , s a l a

Tetmajerowska, gabinety .( המסעדה פועלת עד היום הזה , .ומפורסמת במרק הפטריות שלה המוגש בתוך כיכר לחם

Jutrzenka , כיכר השוק , לא הרחק מהכיכר המרכזית Siennaברחוב

גבינה , היה המקום הפופולרי בעיר לנקניקיות עם כרוב .חביתת פטריות ורגל קרושה, ואוכמניות

(Cechowa)מסעדת צחובה שבה הוגשו , שוכנת מסעדת צחובה 11ברחוב יגלונסקה

. מאכלים פולניים טיפוסים, וגם היום, אז )סיום בעמוד הבא(

בתי קפה ומסעדות בקרקוב של פעם

35‘ בכיכר הראשית מס, קפה מסעדה הוואוקה

4עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה

בתי קפה ומסעדות בקרקוב של פעםStatter

שהתמחתה , ברחוב סטארובישלנה שכנה מסעדת שטטר כאן אפשר . דג מלוח בשמנת וסלטים במיונז , ים ' בסנדביצ

.היה גם לקנות שינקה

Hirsch אצל הירש ברחוב סבאסטיאנה אכלו מטעמים מהמטבח

, פול , לביבות עם בצל , געפילטע פיש , רגל קרושה : היהודי .דג מלוח וחמין

Thorn המסעדה של משפחת טורן שכנה בבית הפינתי שברחוב

מייזלסה , שלו כניסות מרחוב קרקובסקה , קרקובסקה : שם היו אוכלים תבשילים ביתיים . ואוגוסטינסקה

מי שהזמין . קי ומקנחים בדבש חם לשתיה ' פלאצ , ולנט ' צ והמנה , קי על שתי צלחות 'קי היה מקבל מעט פלצ'כאן פלצ

.גרוש 70עלתה

Weissbrot המסעדה הבשרית של וייסברוט היתה ברחוב סטרובישנה

וויסברוט היה ידוע במיוחד . פינת רחוב דיטלה 26מול קולנוע . ומאכלי בשר אחרים , קי עם קישקה ' בפלאצ

Uciecha שכן הסניף החלבי של וייסברוט.

Spira היה מלך הנקניקים ודבש 13שפירא שברחוב קרקובסקה

) מעיים ( קי ' כאן היו אוכלים פלאצ . לשתיה עם אגוזי יער ובעיקר היה מפורסם , וקונים נקניקים מסוגים שונים

.המקום בזכות הסרוולט שהוגש שם

Straussberg אלה אצל שטרסברג אפשר היה לקבל מנה ' גו צ ' ברחוב בוז

.ובתוספת גם שתי לחמניות, קי'גדולה של פלצ

Rubinfeld לרובינפלד היו שני סניפים שבהם אפשר היה לקנות גלידות

שהיה מאד פופולרי -, זיה ' בסטורבישלנה ובפודבז : ועוגות אלה היו מסתלקים בזמן . בין תלמידי הגימנסיה העברית

.השיעורים ומחפשים תלושים מושלכים ברחוב

Hirom של הירום ברחוב סטרובישלנה וברחוב " פיצוציות " ב

.אפשר היה לקנות עוגות וגלידות, 6סטרדום

Leserowa Woda Sodowa מזגו גזוז ומי 10ובכיכר ולניצה 2ברחוב לוביץ , אצל לזר

תוצרת המפעל ) גרוש 5מחירה של כוס סודה היה ( סודה אפשר היה לקנות 3ברחוב יוזפה ". אלמה"של משפחת לזר

.סודה וגלידה אצל לייב לזר

Honig ברחוב סטארובישלנה מכר סיידר נפלא " איטלקי " המלך ה

. גרוש והבונוס היה תלוש 10מנה בגביע עלתה . מהחבית .תלושים היו מקבלים מנה חינם 10עבור כל

Wendum ושמה היה כשם המשפחה , המאפיה שכנה בפלאץ נובי

למאפיה זו היו מגיעים רוב יהודי . שהפעילה אותה על פי –מידי יום שישי בשעה שתיים או שלוש , ימייז ' קז

עטופים , ולנט שלהם ' ומביאים את סירי הצ –עונות השנה , כל אחד קיבל פתק מסופרר . בנייר אפור וקשורים בחבל

בשעות . שהעתקו הודבק על הסיר שנשאר במאפיה היו מגיעים , בערך 12בשעה , הצהריים של יום השבת

מוסרים את הפתק הממוספר ומקבלים את הסיר , למאפיה .של המשפחה

Racjaמחלבת .ברחוב סטארובישלנה

Kleinzoller , כמו כרוב כבוש עם תפוחי עץ כבושים , מטעמים יהודיים

.אפשר היה לאכול אצל קיינצולר שברחוב יוזפה

לילי הבר אספה וערכה מתוך מספרי זיכרונות , לקטה

של חברי הקהילה וממקורות אחרים

נפתח בית הקפה הראשון בקרקוב 19-רק במחצית המאה ה ♦והיה זה , ) שנה קודם לכן 50-בוורשה נפתח בית קפה כ (

בפינת Tenczerowskiבקומה הראשונה של בנין שכונה

.והיו בו שני חדרים ,Szewskaהכיכר המרכזית ורחוב ואילו , מילוי לבן " קרמובקה"בקרקוב שלפני המלחמה היה ל ♦

.מילוי ורוד –" נפוליאון"לנסיעה בחשמלית , לשם השוואה ( גרוש 5קרמובקה עלתה ♦

).גרוש 54 –וכרטיס לסרט , גרוש 20עלתה

בשנות השלושים“ יאמה מיכאליקה”בתוך

יחד עם המשפחה

ועם חברתנו מרים עקביא

אבלים על פטירתה של

ל“שנער ז) לושה(לאה לבית וינפלד מקרקוב

בצער רב נפרדים מחברתנו

ל“שנער ז) לושה(לאה לבית וינפלד מקרקוב

, מורה, אמא, אשת אשכולות סופרת ומחנכת

חבריה מהגימנסיה העברית בקרקוב

משתתפים בצער המשפחה

ואבלים על פטירת חברתנו

ל“פרנקל ז-פרלה שלו

5עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה

ברכתו של הרבימר , נכנס אל דירתי בגטו 1942ערב אחד בשנת ...

וסיפר לי בבהלה כי לרבי , אחד מעשירי טרנוב , גולדפרב הוא אמר כי חסידיו הצליחו להוציאו . מבלז אירע אסון

להכניסו למכונית כדי , ברגע האחרון מן העיירה הבוערת שהיה בה אז מרכז לזיוף מסמכים ( להסיעו לבוכניה

בדרך , אולם . לארץ -ומשם להבריחו לחוץ ) ותעודות והרב ומלווהו נפצעו , התהפכה המכונית ונפלה לתוך תעלה

.ודרושה להם עזרה רפואית

ידענו שנינו כי עזיבת . הבעתי נכונותי להגיש עזרה לרבי אך , הגטו בלי רשיון מיוחד מהגסטפו כרוכה בעונש מוות

לא היה ערך רב , ובחיים ללא מחר , במצב רוח של יאוש את תיקי ובו כל הדרוש להגשת , איפוא , נטלתי . לחיינו

הורדנו את סימני ההיכר ויצאנו את הגטו , עזרה ראשונה , ליד היציאה המתין לנו שליחו של הרבי . בדרך סודית

. נוצרי-פולני

, שנמנה על מכרינו , שכרנו כרכרה והעגלון הפולני ולהסיע אותנו אל הכפר וולה , הסכים להסתכן אף הוא

למזלנו . לשם הובאו הרבי ומלווהו הפצועים , ינסקה ' רדז . שררה בחוץ עלטה כבדה ואיש לא הבחין בנו

. הגענו למחוז חפצנו , כתום נסיעה שארכה שעה לערך שם הסתתר , מורה הדרך שלנו הוליך אותנו אל בית צדדי

האחד יהודי : בהכנסנו פנימה הבחנו בשני אנשים . הרבי מראשו ומידו של הרבי . והשני גבה קומה , קטן קומה ורזה

פאותיו ושערות , זקנו, בגדיו היו מלוכלכים בדם, זב דם רבהזאת עטף " חרפה " ולשם כיסוי ה , ראשו היו מגולחים

כדרכם של אנשים , הרבי את פניו במטפחת צבעונית גם בגדיו של היהודי השני היו . הסובלים מכאב שיניים

.אך ניכר היה שהוא פצוע קל יותר, מגואלים בדם

, ביקשתי . ורק נר קטן אחד דלק , בחדר שררה אפלוליתכדי שאוכל לאורן , להדליק כמה מנורות נפט , איפוא

לאחר שניקיתי את ראשו של הרבי . לבדוק את הפצועים . ופצע עמוק נוסף בזרוע , הבחנתי בפצע עמוק סמוך למצחו

תפרתי . תפרתי את שני הפצעים ופניתי אל הפצוע השני .פצעו העמוק בכף ידו וחבשתי כמה פצעים שטחיים

לא יכולתי להסיר : תוך כדי עבודה בחנתי את פני הרבי אולי בגלל גזיזת , הוא היה אחוז מבוכה רבה . עיני ממנו

דומה היה שטרם תפס מה אירע ומדוע . פיאותיו וזקנו בה ישב על כסא , הבריחו אותו בחיפזון כה גדול מעירו

לעומת זה היו עיניו עיני . כיורש אביו 1924הרבנות משנת ...עיניים שראו והבינו הכל; אדם חסר פחד

אך , כאשר כיליתי מלאכתי ביקש הרבי לשלם לי אז בירך . אמרתי לו שעשיתי חובתי . סרבתי לקבל תשלום

ואף נתן לי , אותי שאלוהים יגן עלי ועל כל בני משפחתי . כקמיע –) כלירה אחת(זהוב 20שטר של

שנמנה עם , בדרכנו חזרה אל הגטו התחיל גולדפרב . להפציר בי שאמכור לו את שטר הכסף , חסידיו של הרבי

ואיזו תועלת תצמח לי מן , טענתו היתה שאינני יהודי חרד , הסברתי לו כי השטר הוא מתנה אישית . סירבתי ? הכסף

אמר . והברכה שבו קשורה לאדם שקיבל אותה מידי הרבי אותך ואת בני משפחתך כבר בירך הרבי : " מר גולדפרב

ואילו השטר יכול להגן על משפחתי , וברכתו תעמוד גולדפרב . לא הצלחתי לשכנע אותו כי כך לא יעשה ..." ועלי

חוץ , אינו עוד בחיים ואף אני שכלתי את כל בני משפחתי ?בזכות אותו שטר כסף, מי יודע, אולי. מאחותי

אחר כך נודע לי כי הרבי הגיע בשלום לבוכניה ומשם לארץ ולבסוף הגיע -לחוץ , בעזרת חסידיו , הצליח להמלט

.ישראל-לארץ

מעשרת אלפי היהודים . חוסל גטו טרנוב 1943בסתיו רק חלק קטן הועבר למחנה . שהיו בו אז הושמדו רבים

. ואני בתוכם, פלשוב שליד קרקוב

לפני שהועברתי מפלשוב למחנה אחר הטמנתי באדמת הצריף שבו התגוררתי את כל תעודותי בתוך צנצנת

מצאתי , כאשר חזרתי לפלשוב , בתום המלחמה . זכוכית כי כל מה שהיה במחנה , בקושי את המקום בו ניצב צריפי

חפרתי זמן רב באדמה עד אשר מצאתי . נהרס עד היסוד זהוב של 20את הצנצנת בה היו תעודותי וכן השטר בן

...הרבי מבלז

30.8.57מעריב , ר יהושע הנדלר"ד

? מי מכיר

?מי יודע

תמונה קבוצתית של חברי צולמה “ עקיבא”קבוצת

לציון עשור , 1934בשנת .להקמת התנועה

לא ידוע לנו האם זו הקבוצה הקרקובאית או

הקבוצה מבוכניה או שתי .הקבוצות גם יחד

האם מישהו יכול לסייע לנו לזהות את הקבוצה

ולפחות אחדים מהחברים ?המצולמים

6עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה

אחרי שבעים שנה י , שבעים שנה אחרי , גם היום אנ

: נשאלת את השאלה הבלתי אפשרית כצאן " איך יכולתם ללכת להשמדה

?מדוע לא התגוננתם? "לטבח

על שאלה זו אני יכולה לענות רק . מנסיוני האישי

. השואה עבורי היא לא רק רעב ומוות שואה היא משהו בלתי ניתן להבנה

גם הקומץ השפוי שנותר . ולהסבר ושיקם את חייו וגם מחקרים אין סופיים של טובי המוחות העוסקים ה ב ו ש ת תת ל ם י ל כו י לא שא ו בנ

.לשאלה מה זו שואה

כשנפתח הגטו בקרקוב הייתי : 1941ם י י ת ש ת ה -ב ר ש י , ע ת י א ר ל ב , א

. שמעתי וחשתי בכל מה שקורה בגטו מוסדות . בגטו לא מתו אנשים מרעב

יעו וסי . הקהילה היהודית תמכו נוראים היו הטרנספורטים שנשלחו ם י רמנ ג ה רו בי הס ו ולנ גטו ה מן

.שאנשים אלו נשלחים למחנות עבודה

איש לא שמע על אושוויץ או 1942עד –על יעדם האמיתי של המשלוחים

וגם כשנודע הדבר מאוחר . השמדה כי איך אפשר . יותר איש לא האמין

להעלות על הדעת שצעירים וצעירות

חיים נשלחים בקור רוח -יפים ומלאי !זה הרי לא יעלה על הדעת? להשמדה

. הגטו כבר היה סגור הרמטית 1942-ב? לאן , ואם כן . אי אפשר היה לברוח

, שם הסתובבו חלאות אדם ? העירה תופסים אותם , אורבים ליהודים והסתרת יהודים . ומסגירים לגסטפו

על ידי פולנים גררה הוצאה להורג של למרות שהיו גם מעטים . כל המשפחה

.שהסתכנו

היתה התארגנות של קבוצת צעירים היה . שניסו למרוד ולהלחם בגרמנים

הם הספיקו להרוג . להם מעט נשק ב גרמנים נגריה " מספר צי " קפה

.ורובם הוצאו להורג, נתפסו, בקרקוב

בגטו 1942-ב . השתולל הגיהנום ם י י תק ה ה נ ש ה ת ו א ר ב ו קט ו בא

משפחות שלמות . טרנספורט גדול . ץ ' נשלחו הישר למחנה ההשמדה בבלז

ולנו המשיכו לשקר שהם נשלחים עבודה ברחובות שררה . למחנות

איש . מהומת אלוהים וחוסר אונים . לא יכול היה לעשות דבר

. נשלחו שארית היהודים 1943-ב נקרעו מזרועות הוריהם . ילדים

שבורים פיסית ונפשית , וההורים

בפלאשוב היינו . נשלחו לפלאשוב ן לא ה הי לא ך א ם כי ומו ם בי רע

עשרה -ראיתי נער בן שש . לברוח נתפס ונתלה ברחבת , שניסה לברוח ם י ר ד ס י מ ו . ה א ר י ו ו א ר י ן ע מ . ל

. והגרמנים המשיכו במסכת השקרים גם כשהגיע לפלאשוב טרנספורט מאושוויץ של נשים הונגריות שסיפרו

ם ש ה ר ו ק ש ה מ ו נ ב , ל ו ר ה ב ר ס .להאמין באמיתות סיפורי הזוועות

בבירקנאו הוכנסנו לצריף – 1944מנית -. ס . הס . נשים 1200-היינו כ, גדול

והשגיחה . הורתה לנו להתפשט כליל שנקפל ונסדר יפה את הבגדים כדי שנמצא אותם בקלות כשנצא מן

חמש דקות . כך אמרה –המקלחות לפני שהשמידו אותנו בגז המשיכו

מעולם לא חזרנו לראות . לשקר לנו מרבית הנשים . את הבגדים שהסרנו קומץ שרד את . נשלחו למקלחות הגז עד היום אינני . הסלקציה של מנגלה

ת ו י ר ז כ א ל ן י מ א ה ל ת ל ג ו ס מ . הזו" האנושית"

שקרים עד נשימת , שקרים , שקרים .זו תשובתי. החיים האחרונה

אסתר שפגטנר פרידמן

בית המדרש של מרדכי טיגנר ברחוב גרודצקהבית המדרש ובית התפילה שבצידו

על ידי 30-28הוקמו ברחוב גרודצקה . 1913מרדכי מרכוס טיגנר בשנת

ם ו ק מ כ , ה ל י כ ה ל ל ו כ י 2-ש 0 0 נועד לשרת בעיקר את , מתפללים

. היהודים שעסקיהם היו במרכז העיר לאחר , נחנך המקום מחדש 1932-ב

בסגנון מודרניסטי עם , שיפוץ יסודי כמעט כל , כמה אלמנטים בסגנון ניאו

עבודות עץ החלון עם קטעים בצורת באותו ארוע היה החזן ברוך . מגן דוד

פרבר עובר לפני התיבה והרב יוסף .נחמיה קורניצר נשא דרשה במקום

פרשים " בספרו , שמואל רוטברד :מתאר את האווירה במקום, "ירוקים

" . . ת . א ה פ פ א ש ד ו ק ת ר י ו ו אהיא זרמה . הנכנסים אל אולם התפילה

אליהם מפמוטי הנחושת המבהיקים האורות הודלקו . וממנורות הבדולח

בטרם , ביום ששי , יום קודם לכן בת ם , כניסת הש אול והאירו את

ר . התפילה באור בהיר צמוד לקיניצב ארון הקודש סגור , המזרחי

בדלתות עץ מגולפות ומכוסה בפרוכת כחולה ואדומה הרקומה בסמלים

היה שם זוג אריות רקומים . מוכרים הניצבים זקורים על רגליהם , זהב

וכפותיהם , האחוריות זה כנגד זה , הקדמיות נשענות על לוחת הברית ב ה ז ת ו מ ו ק ר ם ה י ת ו מ ע . ר

ות נ ממלתעותיהם השתרבבו לשוועיניהם העשויות אבני חן , אדומות

מעליהם התנוסס מגן . ברקו למרחקים ... דוד גדול ועליו רקום השם המפורש

לידו , " עמוד " לצד ארון הקודש ניצב ה נהג להתפלל החזן שהנחה את התפילה

...בקול צלול ומסתלסל

במרכז האולם הגדול ניצבה במה עליה , אף הוא מגולף , מוקפת מעקה עץ

היו מניחים את גווילי התורה וקוראים ן מתמשך גו בני את פרשת השבוע

, מוגבהת , מסביב לאולם . ומסתלסל גם היא מוגנת , היתה עזרת נשים

שלא כביום . במעקה עשוי פיתוחי עץ , שם תמיד היו מקומות פנויים , כיפור

כי לא כל הנשים נהגו לבוא ולהתפלל .רק המקפידות באדיקותן, בימי שבת

ה ז ת ס נ כ ת י ו , ב ב צ י ע ת ו ר מ ללא היה דומה לבית התפילה , המפואר

אף , מייז ' א שבקז " העתיק על שם רמ . לא נחשב כמוהו בחשיבותו ובקדושתו

ושימש , ההוא נבנה לפני מאות שנים -את אוכלוסיית החסידים הדתית

אורתודוקסית שהתגוררה סביבו .בצפיפות ובעוני

גרודצקה בבית הכנסת ברחוב התפללו סוחרים ובעלי מקצועות חופשיים שהתגוררו ברבעים הפולניים

זאת גם הסיבה שרק בחגים . של העיר כמו יום , ומועדים קדושים ביותר

היתה עזרת הנשים , כיפור וראש השנה מתמלאת בקהל המתפללות וילדיהן

והאולם הגדול היה נדחס , הקטנים הניצב י ג י וחג צפוף גברים בקהל

הילדים . מתנדנד להתפלל תפילת מוסף ."הגדולים יותר ניצבו ליד אבותיהם

אחרי המלחמה נעזב המקום ומצבו אחד , רק שני לוחות . הפיזי התדרדר

מהם הוא לוח שיש שחור לזכרו של , קטן יותר , מרדכי מרכוס טיגנר והשני

הכולל רשימה של הנהלת בית הכנסת שרדו והם מוצגים כעת , והבנאים שלה

בתערוכת קבע בבית הכנסת הישן .'ימייז'בקז

7עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה

. לאחרונה זכיתי להצטרף למסע לפולין עם בית ספרי ורציתי לספר על שתים , המסע כלל חוויות רבות ומרגשות

. מהן

אותה הכרתי מסיפורים , בשבת היינו בעירנו קרקוב . רבים של סבי יוסף

התפללנו בבתי הכנסת , טיילנו בשבת ברחובות קרקוב והתרשמנו מיופייה של העיר ומהקהילה הפורחת שהייתה

ואף זכינו לקיים מנין קבלת שבת בבית הכנסת הגבוה , בה ). בו בדרך כלל לא מתפללים(

אך התפילה המרגשת עבורי הייתה דווקא תפילת שסיפור , המנחה בשבת בבית הכנסת אייזיק בר יקליש

סופר , בעזרת אחי סבי מאיר בוסאק , הצלתו לאחר השואה . בגיליון קודם של נוביני קרקובסקי

פרשת חיי , ב בחשוון " כ , בשבת בה ביקרתי בקרקוב .לפטירתו של מאיר בוסאק 22-חל יום השנה ה, שרה

בתפילת מנחה שערכנו בבית הכנסת אייזיק זכיתי זו היתה סגירת מעגל . לעלות לתורה ולעשות לו אזכרה

להזכיר בבית הכנסת אייזיק את זכרו של האיש , מרגשת והיה שותף להצלת בית הכנסת , שנולד ואהב את קרקוב

, גם אם לא ממש , כשאתי נמצאים , ולהנצחת העיר ואנשיה .אנשי משפחתי לדורותיה

. חוויה נוספת

להראות לי את רחובות , הורי הצטרפו אלי לשבת . קרקוב וקברי המשפחה

סיפר אבי מעל , כשהיינו בבית הכנסת הטמפל בסיור בין צללי " שמופיע גם בספר ( במת הטמפל אודות האירוע

את , מעל במה זו ממש , בו זכה דודו מאיר לברך ") עיר . שרידי הקהילה ביום הכרזת המדינה

ברגעים אלו הרגשתי את דודי מאיר בוסאק עומד לידי .ומכוון אותי להמשיך את מורשתו ומורשת המשפחה

נכדו של יוסף בוסק, עידו בוסק

מעט חוויות מהמסע לפולין

:להלן כמה מהם. באינטרנט אפשר למצוא מספר סרטים המספרים את סיפורה של קרקוב היהודית שלפני המלחמה

www.youtube.com/watch?v=RnJfaoSAsWc 1936-ב: ‘ימייז‘קז flix.tapuz.co.il/v/watch-1271299-.html: 1939-דקות של קרקוב ב 9

www.youtube.com/watch?v=p4Pt7FEW4K8: גטו קרקוב www.youtube.com/watch?v=JeuAJpj9gTM: ועוד תמונות מהגטו

www.youtube.com/watch?v=rZC3NkreqOQ: הצדעה לקרקוב www.youtube.com/watch?v=0e6kb1WoH1o: יום שוק בקרקוב הכבושה

:עדויות של ניצולי שואה מקרקוב

http://www.youtube.com/watch?v=NgydhBXenhwרופאייזן -הלה שיפר http://www.youtube.com/watch?v=S-FZescRnkkיעקב הולנדר

/http://www.yadvashem.org/yv/he/remembrance/multimedia.asp#!prettyPhoto/522: אלעזר שפריר‘ פרופ /http://www.yadvashem.org/yv/he/remembrance/multimedia.asp#!prettyPhoto/526: הגירוש מהגטו

סרטים על קרקוב של פעם

, ברחוב מיודובה“ החדש”המצבה של סב סבי בבית העלמין :וכך נכתב על עליה

, בר אליעזר ליפא באסאק' זכרי‘ נ ר“פ ח "מ פסח תרפ“דחוה‘ ב, נשיא בדמ דמגלה עמוקות

: י הגרמנים“ואלה מצאצאיו שנרצחו ע ליבוש באסאק נשיא בדמ דמגלה עמוקות ‘ ר

ח שנה“ד בן נ“ב אייר תש"נרצח באושוויץ כ פוגלהוט' משה זכרי‘ אשתו אסתר בת ר נפטרה בסקרזיסקו , נכדת הנודע ביהודא

:ו שנה וילדיהם“ד בת נ“אב תש, ח ט שנה“ד בת כ“עלזה נרצחה באושוויץ חשון תש ז שנה“ב בן כ“אליעזר ליפא נרצח אייר תש ה"שבט תש‘ משה נפטר בשכוויץ כ

י עלא מבית וועסטרייך“יעקב באסאק נ‘ אשת ר :ה וילדיהם“נפטרה ברוונסברוק תש

ה“ג אדר תש“י, מאיר נפטר בגוזן ג“מינדל נרצחה בבלזץ י חשון תש

ה“אייר תש‘ שלום נפטר בעבנזע ו ג“נרצח באושוויץ ט אדר תש' זכרי

ג“אסתר נרצחה באושוויץ ט אדר תש ה בעבנזע“אברהם באסאק נפטר כ אייר תש‘ ר

ד בשטוטהוף“אשתו ברכה מבית בלאזער נרצחה תש ד“ב אייר תש"אלי נרצח באושוויץ כ: וילדיהם

ד“ב אייר תש"רבקה נרצחה באושוויץ כ ה” ת נ צ ב

נ ו ב י נ י ק ר ק ו ב ס ק י ה 8עמוד בטאון ארגון יוצאי קרקוב בישראל

,קוראים כותביםלפני כמה חדשים קראתי בעלון

המספר , את עדותו של יהודה מימוןישעיהו , שהפרופסור לכימיה

יצר בגטו קרקוב רימוני , דרייבלטהשאלה . יד עבור שתי המחתרות

היא מאיפה היה בגטו חומר גלם יתכן שיש לי . לייצור רימוני יד

.תשובה לכך

הצטרפנו אחי משה 1942בקיץ אחת ". חלוץ הלוחם"ואני ל

המשימות שקיבלנו הייתה לנסוע לדירה של סוציאליסט פולני בשם

, 26ברחוב ווילופולה , רודניק, למסור שם מעילים חורפיים

ובחזרה קיבלנו קופסאות עגולות פעמיים נסענו . בגודל של דלי, מפח 4והצלחנו להבריח לגטו , לשם

.אמרו לנו שיש בהן ריבה. קופסאות

שנה לא הבנתי למה 72הרי . המחתרת הייתה צריכה ריבה

קיבלנו את הקופסאות לא מסוחר ועובדה שלא , של השוק השחור

עד הזמן . חילקו את הריבה בגטו . האחרון לא היתה לי תשובה

? היתכן שזאת לא הייתה ריבהאם מישהו יודע על העבודה של

פרופסור דרייבלט בגטו אודה על . עדכון

02-9931036יואל וולף yoel.wolf@gmail.com

גורשתי מגטו 1942בנובמבר 26-ב

, קרקוב אל מחנה הריכוז אושוויץיהודים 60-ויחד עמי גורשו עוד כ

אני מנסה לאתר את . מהגטוהאם . עקבותיהם של מי מהם

.אודה על קשר? מישהו שרד יק‘מיכאל זמצ

zamczyk@attglobal.net

שנה חדשה החלה ואנו מבקשים להקדים

ולשלם דמי חבר לשנת ח “ש 150בסך 2015

. ד.שלחו המחאה לת 6117102תל אביב 17209

לחליפין בצעו העברה בנקאית

בנק 2167/89לחשבון 079סניף ) 13(איגוד

ו לאו , חברנ נפתלי א י ב ה , ל א ו ש ל ו צ י , נ

דיפלומט ואיש , עיתונאי . 88נפטר בגיל , ציבור

ב ד ל ו נ י ל ת פ 1-נ 9 2 6 בקרקוב למשפחת רבנים

בילדותו נדד יחד . ידועה בעקבות , עם משפחתו הרב משה , מינוי של אביו

י ה ם י י ל , ד " ח ש ב ר ל. ערים שונות באירופה

עם פרוץ מלחמת העולם נכלאה המשפחה בגטו ב ו ק ר ט ו י פ ל ש

שהיה הגטו , טריבונלסקיהראשון בפולין הכבושה

ב ( באוקטובר 8-נפתח 1 9 3 9 . י ) ל ו י 1ב 9 4 1 ,

נשלח עם , 15כשהיה בן א ל ם י נ ל ו פ ת צ ו ב קיהודים לעבודות כפייה

, בבנייה במחנה אושוויץ אך הצליח לברוח בתוך ר ז ח ו ן ו ז מ ת י א ש מ

באוקטובר . לפיוטרקוב גורשו אביו ואחיו 1942

יחד עם , שמואל יצחק

ר י ע ה י ד ו ה י ת י ב ר מ. ושם ניספו , לטרבלינקה

ו מ ה , א י ה , ח ח צ ר נבנובמבר . בראוונסבריק

נשלחו נפתלי ואחיו 1944 –לימים , ישראל מאיר

-הרב הראשי לישראל 11-שהיה צעיר ממנו ב

ם י נ ת , ש ו נ ח מ ל, נסטוחוב ' הורטנסיה וצ

ת ל י ח ת ב 1ו 9 4 ו 5 נ ו פ, למחנה הריכוז בוכנוולד

. ושרדו את השואה

עלה 1945באוקטובר ישראל יחד עם -לארץ

ונעצרו על , אחיו באוניה ה ם במחנ הבריטי ידי

ת י ל ת ע ב ם י ל י פ ע מ .ההיה 1970-1956בשנים

לי , " הארץ " כתב ו ובימונה לדובר משרד 1970

הבטחון ומאוחר יותר השתתף במשלחת ישראל

1981בשנת . לקמפ דיווידמונה לקונסול ישראל

יורק ו י ם , בנ ו ועם סי

ל " כהונתו זו מונה למנכ ת י ד ו ה י ה ת י ב ג מ ה

. המאוחדת בישראלת ו נ ו ר ח א ה ם י נ ש ב

ר הנהלת " כיהן כסגן יו הארגון היהודי , ר " איל

, העולמי להשבת רכוש המטפלת בהשבת רכוש

שואה בד ב , יהודי שאקיבל את 2003ובשנת

. אות יקיר ירושליםת א ו י ר ח א ר י ת ו ה

ארבעה ילדים , ון'אשתו ג

.ונכדים

ל“נפתלי לאו לביא ז

Center of Organizations of Holocaust Survivors in Israelמרכז הארגונים של ניצולי השואה בישראל 03-5613884פקס 03-6243343‘ טל 6721707תל אביב 57403. ד.ת 55המסגר

Email: merkaz1113@gmail.com www.holocaust-s.com

מלכת הקוסמטיקה והגיס מוכר הביצים, נולדה בשם חיה , הלנה רובינשטיין

. והיתה הבכורה במשפחה בת שמונה בנות הוריה היו גיטל שיינדל זילברפלד מקרקוב

. ונפתלי רובינשטיין בן לובל ומלכה מדוקלה

) 1872או ( 1870הלנה נולדה בשנת והמשפחה התגוררה בככר 1965-ונפטרה ב

והמשפחה חיה , האב היה חנווני . שרוקה .בעוני רב

ל ה ג ה נ ל ד נ י י ש ל ט י ג א ד " אמ נ ד " נכדי , לבנותיה שעליהן לטפח את שערן ופניהן

למצוא שידוך טוב שיאפשר להן חיים נוחים גם כשהייתה חיה הקטנה עייפה , וכך . יותר

מיום עמל לא הזניחה את טיפוח הופעתה .החיצונית

, לביתו של אחי אמה , עזבה חיה את הבית והגיעה לאוסטרליה 1896בשנת כשבמזוודתה צנצנות של קרם פנים שרקחה אמה כדי למנוע נמשים על עור פניה

. והשאר הוא היסטוריה. החיוור של הבת

והחלה לייצר , צרפה לעסקיה שתיים מאחיותיה , חיה שינתה את שמה להלנה, כך היתה ליצרנית הראשונה של מוצרי קוסמטיקה בעולם . קרמים בעצמה

.ולאישה הראשונה שהיתה מולטי מליונרית

נותרה בקרקוב ונישאה למשה דוד , שנים 5-הצעירה ממנה ב , אחותה רחל , את פרנסתו מצא קולין בבית מסחר סיטונאי לביצים . נסטוחובה ' קולין מצ

כדי , בשעות הבוקר , אותו נהג לפקוד רק פעמים שלוש בשבוע , 13ברחוב יוזפה . לחלק ביצים ללקוחות ברחבי העיר