JARDINES ZEN - HISTORIA Y SIGNIFICADO

Una composicin naturalLos jardines Zen estn formados por distintos elementos naturales (principalmente arena fina, piedras pulidas y cristales de cuarzo, pero tambin velas o conchas marinas) sabiamente dispuestos sobre una sencilla cajita de madera, barnizada o pintada a mano. Son jardines sin vegetacin o paisajes secos (kare-sansui) en los que la arena cubre toda la superficie del recipiente como si fuera un mar en calma.La ausencia de cualquier riqueza material y su composicin, a base de elementos muy simples, es el perfecto reflejo de la filosofa Zen, que predica mxima austeridad y sobriedad. Estn concebidos para inspirar vitalidad, serenidad y favorecer la meditacin (en sanscrito, Zen significa meditacin).

Pequeos parasos de buenas vibraciones

Para disfrutar de una agradable sensacin de paz y bienestar, hay que respirar profunda y lentamente mientras se rastrilla la arena dibujando finas lneas, crculos o figuras simtricas. El jardn puede convertirse en un espacio de cambio permanente donde se pueden aadir o retirar elementos, recolocar las piedras, alisar determinadas zonas o trazar nuevos surcos, dejando que nuestro espritu se exprese libremente. Los dibujos estimulan la creatividad personal y, en todos los casos, estos exticos micro jardines pueden funcionar como un sencillo juego antiestrs. Una vez colocados los diferentes elementos, el jardn es una obra para la contemplacin.Desde su aparicin, los jardines Zen se concibieron como una representacin del cosmos. Una miniaturizacin donde las piedras representan las montaas, la arena la inmensidad del ocano y un trozo de musgo un bosque frondoso. Adems, para los japoneses tambin representan buena parte de su historia y estn estrechamente relacionados con su desarrollo espiritual. En Occidente todava no son muy conocidos y estn considerados como una frmula eficaz para combatir el estrs y el ritmo acelerado de la vida.

Japn, siglo XIIIEstos pequeos jardines llegaron a la isla hacia el siglo XIII, junto al budismo Zen que se extenda en muchas direcciones desde China. Esta doctrina predicaba una vida austera y largos periodos de meditacin para clarificar la mente y conseguir un apacible estado de armona. Esta filosofa se fundi con los principios de esttica japoneses y su amor por la naturaleza, manifestndose en muchas de las artes niponas.Durante el periodo de los samuris (de moda otra vez gracias a la ltima pelcula de Tom Cruise), el Zen se populariz como una disciplina imprescindible para elegir con acierto el camino ms adecuado en los momentos difciles. En aquellos aos se colocaron los primeros jardines Zen en los templos, el lugar que por excelencia se dedicaba a la meditacin.

El significado literal de la palabra karesansui es jardn seco de montaas y agua. Esto se debe a que la arena o grava representa el agua, y las piedras las montaas.Son jardines escenogrficos, y de dimensiones acotadas (como mximo 10 x 30 metros). La arena se rastrilla con diferentes dibujos que varan desde lneas rectas, ondas, zig zags a crculos concntricos. La disposicin bsica es rodear las piedras que sobresalen con anillos, representando las ondulaciones en el agua y en el resto del jardn, rastrillarlo en paralelo a la plataforma.- Talla de rocas: Ahora se permite introducir piedras talladas en los jardines secos (antes eran slo piedras naturales).- O-karikomi: prctica que consiste en recortar rboles y plantas dndole formas. Se recortan en setos temas como El barco del tesoro o La isla Horai.En el siglo XX, arquitectos comoShigemori Mireisiguieron realizando jardines Karesansui en templosZen.

SimbologaSe lo relacion con el budismo zen porque estos jardines se realizaban cerca de los templos budistasRinzai Zen, ms concretamente a los grandes complejosde templos en Kioto. Pero no son exclusivos de los templos, los jardines secos pueden hallarse junto a casas, restaurantes y posadasAlgunas caractersticas son:- Imitan la esencia interna de la naturaleza y no sus manifestaciones externas.- Sirven para la contemplacin y transmiten un efecto tranquilizador en el observador.-Son la representacin abstracta de la naturaleza, pero se pueden considerar todava naturales.-Tambin se afirma que son energticos, por los componentes que utilizan y si se utilizan mltiplos de tres en la cantidad de piedras.Ha habido muchas interpretaciones para explicar la distribucin de un karesansui. Algunas son:-La grava representa el ocano y las rocas representan las islas de Japn.-Las rocas representan a la tigresa con sus cachorros, nadando hacia un dragn.-Las rocas forman parte del kanji , cuyo significado es "corazn", "espritu" o "mente".-La arena, es energa viva y pura por los cuarzos, las piedras las dificultades o tambin las deformidades que uno cree tener.Jardn zen en casaNo hace falta que tomemos los fundamentos tericos orientales o que implementemos al pie de la letra sus elementos. Porque vivimos en otro contexto, y tenemos otras necesidades. Pero s podemos tomar las ideas (simpleza, austeridad y abstraccin) o materiales (piedras y arena) de estos ejemplos. Que sean el punto de partida para realizar nuestro propio jardn, agregndole nuestro toque personal y utilizando los elementos que tenemos a mano o nos gusten, que pueden ser hierbas, arbustos, caas, decks o inclusive espejos de agua. La imaginacin es nuestro lmite.Una de las ventajas de utilizar piedritas o arena como cubre suelo, es que nos facilita la tarea de mantenimiento, ya que no necesitamos regarlo como el csped o desmalezar, logrando una disminucin de los recursos. Tambin es til realizarlo en sectores donde no nos da el sol y es difcil lograr que crezca el csped. O en un pequeo patio que no es de uso como un parque, sino de contemplacin desde el interior y entrada de luz.

El Jardn Japons se puede decir que es una simbiosis de arte y naturaleza, en donde se reproduce el intento del hombre por encontrar su posicin y su relacin dentro de ella.

Desde hace trece siglos, Japn disea espacios de meditacin en comunin con la naturaleza. Representan el universo y estn concebidos para inspirar vitalidad y serenidad.Contemplar un jardn japons es como sumergirse en un sueo en el que las rocas son montaas, donde la grava se modula en forma de ondas provocadas por la cada de una gota imaginaria en un estanque, y donde las caas de bamb, al moverse, dejan or la msica de sus emociones.Como un fluir constante de sensaciones, colores y texturas, el diseo de los jardines japoneses fue concebido, hace ms de trece siglos, como un instrumento para conseguir la correcta percepcin de la realidad. A diferencia de los occidentales, los jardines japoneses no estn hechos para pasear. Se deben admirar como si se tratara de una pintura o una caligrafa, donde del desplazamiento del cuerpo y la apertura de la mente son esenciales.El budismo y otras doctrinas, que llegaron a Japn desde China y Corea a mediados del siglo VI, han jugado un papel fundamental en la concepcin y desarrollo de estos jardines."El shintoismo, el confucionismo y el zen nos ensean que el hombre no estara completo sin la naturaleza. Sera como un hurfano si no se sintiera hermano del agua, las plantas o las rocas," asegura Chisao Shigemori, el ltimo miembro de una antigua familia japonesa que ha diseado y renovado ms de 500 jardines, entre ellos el London Kyoto Garden, construido en 1991.

Jardines verdes, de t o de piedra.Hay muchos tipos de jardines en Japn que podran resumirse en tres grandes grupos: el de la casa de t, al que se accede por un camino de piedras rodeado de plantas, rboles y agua; los jardines verdes que pueden ser grandes como bosques y suelen rodear grandes mansiones, como el Palacio Imperial de Tokio; y los jardines secos (kare sansui), tambin llamados de piedra (sekei tei), que en tan slo unos metros cuadrados, a base de grava y rocas diseminadas, engloban los principios fundamentales del arte y la filosofa japonesas.

Los jardines secos de Kyoto.Aunque en apariencia sencilla, los jardines ms difciles de disear son los de piedra. Los ms bellos se pueden visitar en los templos de Kyoto , donde fueron concebidos como instrumento de meditacin para los monjes zen."Estos recintos estn despojados de toda suntuosidad; la grandeza reside en las cosas simples," afirma Shigemori. El ms conocido de los kare sansui es el jardn seco del templo Ryoan-ji, creado en 1473. En unos pocos metros cuadrados estn dispuestas quince rocas en tres grupos de siete, cinco y tres, colocadas sobre un mar de grava rastrilleada.El arquitecto japons Nobuhiro Nishio resume as algunas de las interpretaciones ms habituales: "La tradicin popular dice que las rocas representan a un tigre cruzando el ro con sus cachorros. Otra teora interpreta el jardn como los picos de las montaas japonesas asomando por encima de las nubes, o islotes en el mar inmenso".

Todos los jardines estn diseados para ser contemplados desde el interior de la vivienda. "El jardn se incorpora a la estructura de la casa, que no tiene muros, como en Occidente, sino paneles de papel que se desplazan para dejar a la vista el jardn. El flujo es continuo, incluso el propio jardn est limitado por setos o pequeos muros escalonados que lo comunican con el exterior. Por lo tanto, los jardines se distinguen de otros metafsicamente hablando, pero tambin fsicamente. "Son asimtricos, como lo son el mundo y la naturaleza si fuera simtrico, el jardn no invitara al hombre a participar, a formar parte de ese universo utpico.No hay que olvidar que el jardn zen fue creado bsicamente como un instrumento para la meditacin.En las culturas orientales, meditar supone lograr la captacin directa de la realidad, sin que el pensamiento acte como intermediario. El lenguaje y el pensamiento alteran la realidad modificndola. Son mecanismos que hemos creado para entender lo que nos rodea. Lo que pretende el zen a travs de los jardines es precisamente mostrar que la realidad no debe ser entendida desde el pensamiento sino desde lo que se ha dado en llamar la intuicin pura".el rastrillado de la grava alrededor de las rocas simboliza las ondas que se producirn en la superficie de un lago si cayera una gota de agua. De la misma manera que la gota altera la superficie lisa, el pensamiento acude a la mente para interpretar esa realidad. Es entonces cuando la modifica. La mentalidad occidental, que es tan pragmtica, no entiende que un jardn sea hermoso si no tiene flores para la mentalidad japonesa un jardn es bello cuando las hojas empiezan a marchitarse.Utilizan mucho los arces en sus jardines. El continuo cambio de color de sus hojas durante el otoo sirve como estmulo para la meditacin. El concepto de cambio, de caducidad es para ellos realmente bello.

*********************************************LOS ELEMENTOS"A medida que avanzo con quietud, percibo el aroma de la tierra, pequeas plantas aun sin nacer viven dentro de la simetra de la naturaleza, Yo me deslizo entre ellas con reverencia y planto mi espritu en surcos de silencio"Filosofa Zen, Canto a la naturaleza

Desde los inicios de los tiempos, se ha considerado a la tierra como fuente de sostenimiento, la observacin ha sido la base del conocimiento, y el secreto profundo de un Jardn Zen reside precisamente en la contemplacin. Pocas veces nos detenemos a observar los detalles de lo que nos rodea, generalmente pasamos y vemos, pero no observamos con detenimiento las cosas, debido a la gran inquietud que crea la vida, la incertidumbre de hacia dnde vamos, que somos, por que estamos. Al enfrentarnos a la gran responsabilidad de sobrevivir, dejamos muchas veces pasar los pequeos detalles que pueden hacer ms placentera nuestra estancia en este planeta.La filosofa Zen tiene como objetivo, la expansin de nuestra conciencia, aparentemente no existe porque no se puede tocar, pero existe en realidad. El hombre fsicamente camina en el elemento del tiempo, pero en ocasiones es como si atravesara un espeso lodo, que le hace arrastrar sus pies. El Zen nos ensea que debemos de comprometernos y reconocer los pasos que nos llevan a progresar hacia un entendimiento que nos acerca a la supuesta distante iluminacin.A travs del diario vivir, creemos que estamos buscando algo en particular, pero esto es solamente ilusoria separacin de la naturaleza verdadera, que no nos permite encontrar nuestra esencia real. Dentro de la confusin de los sentidos fsicos, se pierde muchas veces la ruta, y se encuentran muchas encrucijadas y atajos, pero no sabemos cul es el mejor para elegir, la avaricia y el miedo, lo bueno y lo malo se mezclan.Cuando nos tomamos un espacio de tiempo para meditar, podemos aprender de las enseanzas, nos permite ver claro las huellas de nuestro camino, las herramientas que tenemos y nos damos cuenta que hemos discriminado. Cuando escuchamos nuestra voz interior, podemos percibir nuestra esencia, aqu es donde nuestros sentidos internos se fusionan y podemos atravesar el umbral, para darnos cuenta de lo que no percibamos antes, pero estaba frente a nosotros todo el tiempo.Generalmente vemos parcialmente, omitimos el resto de los componentes, porque la mente esta divagando en muchas cosas, se comporta en forma necia o arrogante, cuando un pensamiento llega, otro surge inmediatamente, y a travs de la ilusin creemos en una realidad parcial, esta ilusin se deriva de la objetividad, sin tomar en cuenta la subjetividad.El Jardn Zen representa el camino de la vida, constantemente lleno de cambios, diversos surcos, altas y bajas, tropiezos y obstculos, brillo y obscuridad, sombra y luz. El Jardn Zen se compone de varios elementos:Tierra - arena Representa la plataforma sobre la cual existimos, se considera como un elemento que absorbe, recicla y transmuta la energa a travs de su magnetismo. Al contar con este elemento en los lugares, nos ayuda a neutralizar las frecuencias nocivas, todos los pensamientos, emociones, actitudes, o energa negativa se transmutan, creando un ambiente de tranquilidad y serenidad.Rocas Las piedras representan los obstculos y tropiezos que enfrentamos a lo largo de nuestra existencia. Sin importar que tan grandes o pequeos son, siempre nos van dejando una enseanza. Nada pasa por casualidad, todo tiene un motivo, de causa y efecto. No debemos sentirnos culpables por los errores, los fracasos o las cadas, ya sin stos no podramos crecer como individuos. Las rocas simbolizan las experiencias y los peldaos que avanzamos en nuestra vida.Cristales de cuarzo Los cuarzos son seres vivientes de la tierra, que por su cualidad especial permiten recibir, almacenar, transmitir, energa positiva. En el Jardn Zen, los cristales se programan para que acten como generadores permanentes de energa, ayudando a crear una sensacin de armona y equilibrio en los espacios. La transparencia del cristal revela la luz del entendimiento, ya que al ser transparente muestra la sencillez, la humildad y la modestia.Las conchas o caracoles Representan el contacto con el mar, nuestra mente al observarlos recuerda la tranquilidad y la paz que se percibe al estar cerca de los ocanos, esta es la serenidad que buscamos, interna y externa.A travs del Jardn Zen podemos reproducir el principio fundamental de la vida, valorar la oportunidad de existir, representa la secuencia de los pasos que llevan a la realizacin de algo y su verdadera naturaleza. Cuando contemplamos algo, tenemos la oportunidad de profundizar, y ver las formas de integracin y desintegracin.La belleza de un Jardn Zen es invisible, porque solo se revela cuando observamos en silencio, meditando en nuestro interior, la relacin que cada objeto tiene, las figuras que se van formando, los elementos que se integran. La mente cesa de estar limitada, comienza la bsqueda de entendimiento, captamos el complemento oculto, disipamos los velos del ensueo, abrimos la puerta a la imaginacin, dejando que los objetos de la naturaleza nos revelen lo que queremos expresar.Como trabaja el Jardn ZenEl Jardn Zen nos da la oportunidad de cambiar constantemente, a travs de las formas. Las 8 rocas representan los 8 senderos de la sabidura, por los que el ser humano tiene que atravesar para llegar a la iluminacin. Estos senderos se interpretaran como:1) Fuerza de voluntad - Para todo lo que necesitamos hacer, requerimos esta fuerza de donde emanan las ideas, los objetivos, las metas.2) Misericordia - En todos nuestros actos y pensamientos3) Creacin - Llevar a cabo las cosas sin dejarlas a medias, no quedarse en el hubiera, sino tener la satisfaccin de hacer el intento.4) Belleza - Seguir el ejemplo de la naturaleza y las cualidades del equilibrio percibir la belleza interna tanto como la externa5) Tolerancia - Ser benevolente en los juicios, utilizar la paciencia y el respeto hacia todo lo existente.6) Perdn - No guardar rencores, comprender que cada quien tiene su etapa de evolucin, nadie es perfecto.7) Formacin - Normar nuestro criterio, aprendiendo de todo lo que se nos presenta, estar atentos y abiertos para recibir los mensajes.8) Conocimiento- Actuar con humildad, nunca se sabe suficiente, el verdadero maestro comprende que la sabidura no lo es todo.Una vez que se recorren estos senderos, se llega al noveno, representado por el cuarzo que refleja la luz del entendimiento. No basta tener sabidura conocimiento, se requiere entendimiento para llegar a la iluminacin. Generalmente esta piedra, roca o mineral se esconde dentro de la arena para que sea encontrada con la fuerza del espritu o el alma, que es luz, energa pura.Estas nueve puertas son las que tenemos que abrir cuando hacemos una introspeccin, cuando buscamos verdaderamente en nuestro interior en qu etapa nos encontramos, cmo hemos guiado nuestros actos.El Jardn Zen nos permite descansar a nuestra mente, concentrarla en un solo punto, tranquilizar la ansiedad, la angustia y los miedos. Podemos cambiar su forma infinidad de veces, retirando las rocas, alisando la arena, colocando nuevamente los elementos, y trazando los surcos que representaran nuevas oportunidades para continuar en nuestro sendero. Resulta muy ameno, cautivante, relajante. Resulta ser una herramienta de terapia, al mismo tiempo que es una expresin profunda de nuestro arte. Nos da la oportunidad de renovarnos con cada experiencia. El Jardn Zen es un reflejo de nuestro Jardn Interior, en la bsqueda de la imagen del equilibrio, la armona y la paz interna.