Jeremija G. Fischer: elementi u Jr 1,18a označuju

– grad, hram i zidine koji će u c52 biti razoreni– inkluzija za cijelu knjigu

• prorok ostaje

LXX ima neke razlike u opsegu i rasporedu struktura (poezija/proza):

– c1-25: govori protiv Izraela i Jude– c26-45: izvještaji sa zaključnom utjehom Baruhu– c46-51: govori protiv stranih naroda– c52: izvještaj o propasti Jeruzalema i hrama

Savez srca u Jr 31,31–34

tekst u “Knjizi utjehe” Jr 30s– istaknuto je srce לב leb v33– “novi savez” ברית חדשה berit hadaša v31– riječ Gospodnja נאם יהוה (4x v31-34)

obiteljski prostor• .dom” Izraelov v31.33, Judin v31“ בית• braća: אח ’ah v34• bližnji רע rea‘ “drug” v34

– postoje i razlike: mali i veliki

– narod: עם ‘am v34

Božja naklonost

Bog prihvaća zajednicu i priznaje se njezinom– tzv. formula saveza v33

Božja aktivnost– upisuje pouku u srce (Zakon = תורה) v33

intimno poznavanje Boga: ידע jada’ v34 ”qereb središte, nutrina v33 “duša קרב

– ”nefeš obično “život נפש

savez utemeljen na oproštenju סלח salah

Tužaljke

u HB u trećem dijelu: Spisi vezana uz Jeremiju zbog 2 Ljet umjetničko djelo: 5 poglavlja, 5 tužaljki

– prve četiri imaju alfabetske kitice

o kome govori 1,1,– u kakvom je stanju?

treća tužaljka: osobna – u središtu, formalno još dotjeranija

– svaka strofa tristih koji počinje istim slovom (3x22)

Istaknute teme u Tuž

peta: molitva naroda– obraćenje: vraćanje Bogu 5,21

2. tužaljka preuzima motiv iz 1,6 i stavlja ga u središte 6x (2,1.4.8.10.13.18)– suprotnost “udovici” u 1,1

– simbol i grada i zajednice,

4. pjesma zaključuje motiv u 4,22a– kako?

• politički

• teološki

Komunikacijska struktura

Pronađite u Tuž– A. govor o Jeruzalemu– B. govor Jeruzalema– C. govor Jeruzalemu– D. osobnu molitvu– E. molitvu zajednice