ji du de fu yin

基督的福音基督的福音基督的福音基督的福音基督的福音基督的福音基督的福音基督的福音

经文经文经文经文：：：：经文经文经文经文：：：：路路路路路路路路44444444：：：：：：：：14 14 14 14 14 14 14 14 --------30 30 30 30 30 30 30 30

讲员讲员讲员讲员：：：：刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师讲员讲员讲员讲员：：：：刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师

一、基督的福音使罪人

得释放和医治

路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音4:144:144:144:144:144:144:144:14--------1515151515151515

耶稣满有圣灵的能力耶稣满有圣灵的能力耶稣满有圣灵的能力耶稣满有圣灵的能力，，，，回回回回到加利利到加利利到加利利到加利利；；；；他的名声就传遍他的名声就传遍他的名声就传遍他的名声就传遍了四方了四方了四方了四方。。。。15151515他在各会堂里教他在各会堂里教他在各会堂里教他在各会堂里教训人训人训人训人，，，，众人都称赞他众人都称赞他众人都称赞他众人都称赞他。。。。

路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音4:164:164:164:164:164:164:164:16

耶稣来到拿撒勒耶稣来到拿撒勒耶稣来到拿撒勒耶稣来到拿撒勒，，，，就是就是就是就是他长大的地方他长大的地方他长大的地方他长大的地方。。。。在安息在安息在安息在安息日日日日，，，，照他平常的规矩进了照他平常的规矩进了照他平常的规矩进了照他平常的规矩进了会堂会堂会堂会堂，，，，站起来要念圣经站起来要念圣经站起来要念圣经站起来要念圣经。。。。


有人把先知以赛亚的书交有人把先知以赛亚的书交有人把先知以赛亚的书交有人把先知以赛亚的书交给他给他给他给他，，，，他就打开他就打开他就打开他就打开，，，，找到一处写找到一处写找到一处写找到一处写着说着说着说着说：：：：18181818主的灵在我身上主的灵在我身上主的灵在我身上主的灵在我身上，，，，因因因因为他用膏膏我为他用膏膏我为他用膏膏我为他用膏膏我，，，，叫我传福音给叫我传福音给叫我传福音给叫我传福音给贫穷的人贫穷的人贫穷的人贫穷的人；；；；差遣我报告差遣我报告差遣我报告差遣我报告：：：：被掳被掳被掳被掳的得释放的得释放的得释放的得释放，，，，瞎眼的得看见瞎眼的得看见瞎眼的得看见瞎眼的得看见，，，，叫叫叫叫那受压制的得自由那受压制的得自由那受压制的得自由那受压制的得自由，，，，19191919报告神报告神报告神报告神悦纳人的禧年悦纳人的禧年悦纳人的禧年悦纳人的禧年。。。。

以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书以赛亚书61:161:161:161:161:161:161:161:1--------22222222

主耶和华的灵在我身上主耶和华的灵在我身上主耶和华的灵在我身上主耶和华的灵在我身上；；；；因因因因为耶和华用膏膏我为耶和华用膏膏我为耶和华用膏膏我为耶和华用膏膏我，，，，叫我传好叫我传好叫我传好叫我传好信息给谦卑的人信息给谦卑的人信息给谦卑的人信息给谦卑的人（（（（或译或译或译或译：：：：传福传福传福传福音给贫穷的人音给贫穷的人音给贫穷的人音给贫穷的人），），），），差遣我医好差遣我医好差遣我医好差遣我医好伤心的人伤心的人伤心的人伤心的人，，，，报告被掳的得释报告被掳的得释报告被掳的得释报告被掳的得释放放放放，，，，被囚的出监牢被囚的出监牢被囚的出监牢被囚的出监牢；；；；2222报告耶和报告耶和报告耶和报告耶和华的恩年华的恩年华的恩年华的恩年，，，，和我们神报仇的日和我们神报仇的日和我们神报仇的日和我们神报仇的日子子子子；；；；安慰一切悲哀的人安慰一切悲哀的人安慰一切悲哀的人安慰一切悲哀的人

耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们耶稣读的经文跟我们

圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点圣经的以赛亚书有点

不同不同不同不同。。。。原因是原因是原因是原因是：：：：不同不同不同不同。。。。原因是原因是原因是原因是：：：：

1.1.1.1.耶稣读的我们相耶稣读的我们相耶稣读的我们相耶稣读的我们相信是七十士译本信是七十士译本信是七十士译本信是七十士译本，，，，是旧约的希腊文译是旧约的希腊文译是旧约的希腊文译是旧约的希腊文译本本本本。。。。

2.2.2.2.耶稣是选择性的读耶稣是选择性的读耶稣是选择性的读耶稣是选择性的读了这两节经文的一了这两节经文的一了这两节经文的一了这两节经文的一部分而已部分而已部分而已部分而已，，，，没有全没有全没有全没有全部读完部读完部读完部读完。。。。

耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书，，，，却没有却没有却没有却没有耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书耶稣在此处引用了以赛亚书，，，，却没有却没有却没有却没有把把把把把把把把6161616161616161：：：：：：：：22222222的下半段的下半段的下半段的下半段（（（（红色字体红色字体红色字体红色字体））））念念念念的下半段的下半段的下半段的下半段（（（（红色字体红色字体红色字体红色字体））））念念念念出出出出，，，，原因是原因是原因是原因是：：：：出出出出，，，，原因是原因是原因是原因是：：：：

• 神報仇的日子神報仇的日子神報仇的日子神報仇的日子，，，，安慰一切悲哀的人指的是安慰一切悲哀的人指的是安慰一切悲哀的人指的是安慰一切悲哀的人指的是神审判的日子神审判的日子神审判的日子神审判的日子，，，，所以耶稣没有读到此处所以耶稣没有读到此处所以耶稣没有读到此处所以耶稣没有读到此处，，，，因为耶稣这一次来是报禧年因为耶稣这一次来是报禧年因为耶稣这一次来是报禧年因为耶稣这一次来是报禧年。。。。

编者纪录编者纪录编者纪录编者纪录编者纪录编者纪录编者纪录编者纪录

当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时当神做这四件事的时

候候候候，，，，就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年。。。。候候候候，，，，就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年就是耶和华的禧年。。。。

弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作：：：：弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作弥赛亚四方面的工作：：：：

1. 传福音给贫穷的人传福音给贫穷的人传福音给贫穷的人传福音给贫穷的人—

贫穷人不一定是指没钱人贫穷人不一定是指没钱人贫穷人不一定是指没钱人贫穷人不一定是指没钱人，，，，而是而是而是而是指灵里指灵里指灵里指灵里、、、、道德上的贫穷道德上的贫穷道德上的贫穷道德上的贫穷。。。。

2.2.2.2.使被掳的得释放使被掳的得释放使被掳的得释放使被掳的得释放—

一般上是指战俘一般上是指战俘一般上是指战俘一般上是指战俘。。。。但是这里更是但是这里更是但是这里更是但是这里更是指被罪俘虏的人指被罪俘虏的人指被罪俘虏的人指被罪俘虏的人。。。。

3.3.3.3. 瞎眼的得看见瞎眼的得看见瞎眼的得看见瞎眼的得看见------------

不完全是指肉体上的瞎眼不完全是指肉体上的瞎眼不完全是指肉体上的瞎眼不完全是指肉体上的瞎眼，，，，而是而是而是而是指心灵的眼睛瞎了指心灵的眼睛瞎了指心灵的眼睛瞎了指心灵的眼睛瞎了，，，，不认识真不认识真不认识真不认识真神神神神，，，，看不见真理看不见真理看不见真理看不见真理。。。。

4.4.4.4. 叫受压制的得自由叫受压制的得自由叫受压制的得自由叫受压制的得自由—

指的是被罪恶压制的人指的是被罪恶压制的人指的是被罪恶压制的人指的是被罪恶压制的人。。。。


耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说：：：：今天这经今天这经今天这经今天这经应验在你们耳中了应验在你们耳中了应验在你们耳中了应验在你们耳中了。。。。

• 人以为能知道宇宙的奥秘就以为很富足人以为能知道宇宙的奥秘就以为很富足人以为能知道宇宙的奥秘就以为很富足人以为能知道宇宙的奥秘就以为很富足，，，，却不知道灵的空虚却不知道灵的空虚却不知道灵的空虚却不知道灵的空虚。。。。

• 掌握生命却不知道生命的意义掌握生命却不知道生命的意义掌握生命却不知道生命的意义掌握生命却不知道生命的意义（（（（复制人复制人复制人复制人））））

• 用各种方式填满心里的空虚用各种方式填满心里的空虚用各种方式填满心里的空虚用各种方式填满心里的空虚（（（（夜生活夜生活夜生活夜生活、、、、电电电电脑脑脑脑、、、、酒酒酒酒））））

• 想做什么就做什么想做什么就做什么想做什么就做什么想做什么就做什么。。。。自由自由自由自由？？？？反而是被情绪反而是被情绪反而是被情绪反而是被情绪、、、、金钱所捆绑金钱所捆绑金钱所捆绑金钱所捆绑

• 惧怕惧怕惧怕惧怕，，，，心里得不到释放心里得不到释放心里得不到释放心里得不到释放。。。。

编者纪录

•• 属灵的瞎子属灵的瞎子属灵的瞎子属灵的瞎子：：：：看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不属灵的瞎子属灵的瞎子属灵的瞎子属灵的瞎子：：：：看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不看不到自己所相信的其实不

是真神是真神是真神是真神。。。。是真神是真神是真神是真神。。。。

•• 可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶可以为了利益而藐视罪恶

•• 人常常自我欺骗人常常自我欺骗人常常自我欺骗人常常自我欺骗，，，，被罪恶感被罪恶感被罪恶感被罪恶感、、、、恨恨恨恨、、、、魔鬼压魔鬼压魔鬼压魔鬼压人常常自我欺骗人常常自我欺骗人常常自我欺骗人常常自我欺骗，，，，被罪恶感被罪恶感被罪恶感被罪恶感、、、、恨恨恨恨、、、、魔鬼压魔鬼压魔鬼压魔鬼压

制制制制制制制制

•• 心里的压制心里的压制心里的压制心里的压制：：：：忧郁症忧郁症忧郁症忧郁症心里的压制心里的压制心里的压制心里的压制：：：：忧郁症忧郁症忧郁症忧郁症

•• 如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景，，，，那我们那我们那我们那我们如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景如果你没有看到世人的属灵光景，，，，那我们那我们那我们那我们

也是一样也是一样也是一样也是一样。。。。也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯。。。。也是一样也是一样也是一样也是一样。。。。也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯也不会对他们怜悯。。。。

编者纪录


众人都称赞他众人都称赞他众人都称赞他众人都称赞他，，，，并希奇并希奇并希奇并希奇他口中所出的恩言他口中所出的恩言他口中所出的恩言他口中所出的恩言；；；；又说又说又说又说：：：：这不是约瑟的儿子麽这不是约瑟的儿子麽这不是约瑟的儿子麽这不是约瑟的儿子麽？？？？

•• 其实他们都知道其实他们都知道其实他们都知道其实他们都知道。。。。这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分。。。。其实他们都知道其实他们都知道其实他们都知道其实他们都知道。。。。这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分这句话带有藐视的成分。。。。

外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁，，，，他们应该会知道他们应该会知道他们应该会知道他们应该会知道，，，，外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁外人不知道耶稣是谁，，，，他们应该会知道他们应该会知道他们应该会知道他们应该会知道，，，，

因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中。。。。因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中因为这三十年来耶稣就住在他们当中。。。。

•• 耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们：：：：耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们耶稣用当时的两句俗语来回答他们：：：：


路加福音路加福音路加福音路加福音4:234:234:234:23----24242424耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说：：：：你们必引你们必引你们必引你们必引

这俗语向我说这俗语向我说这俗语向我说这俗语向我说：：：：医生医生医生医生，，，，你医治你医治你医治你医治自己罢自己罢自己罢自己罢！！！！我们听见你在迦百农我们听见你在迦百农我们听见你在迦百农我们听见你在迦百农所行的事所行的事所行的事所行的事，，，，也当行在你自己家也当行在你自己家也当行在你自己家也当行在你自己家乡里乡里乡里乡里；；；；24242424又说又说又说又说：：：：我实在告诉你我实在告诉你我实在告诉你我实在告诉你们们们们，，，，没有先知在自己家乡被人没有先知在自己家乡被人没有先知在自己家乡被人没有先知在自己家乡被人悦纳的悦纳的悦纳的悦纳的。。。。

•• 他们有媚外的心理他们有媚外的心理他们有媚外的心理他们有媚外的心理，，，，觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能他们有媚外的心理他们有媚外的心理他们有媚外的心理他们有媚外的心理，，，，觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能觉得在拿撒勒不可能

出现大人物出现大人物出现大人物出现大人物。。。。出现大人物出现大人物出现大人物出现大人物。。。。

•• 其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹。。。。其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹其实他们是要看耶稣显奇迹。。。。


二二二二、、、、基督的福音只基督的福音只基督的福音只基督的福音只二二二二、、、、基督的福音只基督的福音只基督的福音只基督的福音只

有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫有承认自己灵里贫

乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受乏的人才会领受

路加福音路加福音路加福音路加福音4:254:254:254:25----27272727

我对你们说实话我对你们说实话我对你们说实话我对你们说实话，，，，当当当当以利亚的时候以利亚的时候以利亚的时候以利亚的时候，，，，天闭塞天闭塞天闭塞天闭塞了三年零六个月了三年零六个月了三年零六个月了三年零六个月，，，，遍地遍地遍地遍地有大饥荒有大饥荒有大饥荒有大饥荒，，，，那时那时那时那时，，，，以色以色以色以色列中有许多寡妇列中有许多寡妇列中有许多寡妇列中有许多寡妇，，，，

26262626以利亚并没有奉差往他以利亚并没有奉差往他以利亚并没有奉差往他以利亚并没有奉差往他们一个人那里去们一个人那里去们一个人那里去们一个人那里去，，，，只奉差只奉差只奉差只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇往西顿的撒勒法一个寡妇往西顿的撒勒法一个寡妇往西顿的撒勒法一个寡妇那里去那里去那里去那里去。。。。27272727先知以利沙的先知以利沙的先知以利沙的先知以利沙的时候时候时候时候，，，，以色列中有许多长以色列中有许多长以色列中有许多长以色列中有许多长大麻疯的大麻疯的大麻疯的大麻疯的，，，，但内中除了叙但内中除了叙但内中除了叙但内中除了叙利亚国的乃缦利亚国的乃缦利亚国的乃缦利亚国的乃缦，，，，没有一个没有一个没有一个没有一个得洁净的得洁净的得洁净的得洁净的。。。。

参考经文参考经文参考经文参考经文：：：：参考经文参考经文参考经文参考经文：：：：

• 列王记上17：8~16（寡妇的故事）

• 列王记下5：5~14（乃缦的故事）


为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所为什么寡妇和乃缦会相信以利亚所

说的说的说的说的？？？？说的说的说的说的？？？？

• 寡妇寡妇寡妇寡妇：：：：横竖都是死横竖都是死横竖都是死横竖都是死，，，，姑且相信姑且相信姑且相信姑且相信。（。（。（。（试一试试一试试一试试一试的心态的心态的心态的心态）。）。）。）。已经山穷水尽已经山穷水尽已经山穷水尽已经山穷水尽。。。。

• 乃缦乃缦乃缦乃缦：：：：反正都要死反正都要死反正都要死反正都要死！！！！心态与寡妇一样心态与寡妇一样心态与寡妇一样心态与寡妇一样。。。。

• 看见自己一无所有了看见自己一无所有了看见自己一无所有了看见自己一无所有了，，，，豁出去豁出去豁出去豁出去，，，，就会经历就会经历就会经历就会经历神神神神。。。。


•• 如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神如果你看到自己的一无所有才会经历神

（（（（这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话））））（（（（这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话这是耶稣回答犹太人的话））））

•• 以利亚的时期以利亚的时期以利亚的时期以利亚的时期：：：：背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期以利亚的时期以利亚的时期以利亚的时期以利亚的时期：：：：背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期背叛上帝最厉害的时期

•• 乃缦和寡妇乃缦和寡妇乃缦和寡妇乃缦和寡妇：：：：外邦人外邦人外邦人外邦人乃缦和寡妇乃缦和寡妇乃缦和寡妇乃缦和寡妇：：：：外邦人外邦人外邦人外邦人

•• 耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满，，，，耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满耶稣所举的例子立刻引起拿撒人的不满，，，，

因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时因为耶稣把他们和他们最不喜欢的人和时

代来比较代来比较代来比较代来比较，，，，拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心代来比较代来比较代来比较代来比较，，，，拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心拿撒人的反应是在说明他们心

里的匮乏里的匮乏里的匮乏里的匮乏。。。。里的匮乏里的匮乏里的匮乏里的匮乏。。。。



会堂里的人听见这话会堂里的人听见这话会堂里的人听见这话会堂里的人听见这话，，，，都怒气满胸都怒气满胸都怒气满胸都怒气满胸，，，，29292929就起来撵他就起来撵他就起来撵他就起来撵他出城出城出城出城，，，，他们的城造在山他们的城造在山他们的城造在山他们的城造在山上上上上；；；；他们带他到山崖他们带他到山崖他们带他到山崖他们带他到山崖，，，，要要要要把他推下去把他推下去把他推下去把他推下去。。。。30303030他却从他们他却从他们他却从他们他却从他们中间直行中间直行中间直行中间直行，，，，过去了过去了过去了过去了。。。。

• 许多人都觉得自己是不错的许多人都觉得自己是不错的许多人都觉得自己是不错的许多人都觉得自己是不错的，，，，不需要福音不需要福音不需要福音不需要福音。。。。只有圣灵的感动才会让他看到灵里的匮乏只有圣灵的感动才会让他看到灵里的匮乏只有圣灵的感动才会让他看到灵里的匮乏只有圣灵的感动才会让他看到灵里的匮乏。。。。

• 人是不会看到自己的匮乏人是不会看到自己的匮乏人是不会看到自己的匮乏人是不会看到自己的匮乏，，，，只有圣灵在人只有圣灵在人只有圣灵在人只有圣灵在人心里动工心里动工心里动工心里动工，，，，我们才不会像瞎子一样我们才不会像瞎子一样我们才不会像瞎子一样我们才不会像瞎子一样。。。。


例子例子例子例子：：：：法官与小偷的故事法官与小偷的故事法官与小偷的故事法官与小偷的故事例子例子例子例子：：：：法官与小偷的故事法官与小偷的故事法官与小偷的故事法官与小偷的故事

• 当一个名成立就的大法官与恶名昭彰的小当一个名成立就的大法官与恶名昭彰的小当一个名成立就的大法官与恶名昭彰的小当一个名成立就的大法官与恶名昭彰的小偷一起领受圣餐的时候偷一起领受圣餐的时候偷一起领受圣餐的时候偷一起领受圣餐的时候，，，，是谁的恩典比较是谁的恩典比较是谁的恩典比较是谁的恩典比较多多多多呢呢呢呢？？？？

• 也也也也许许许许，，，，你我都会你我都会你我都会你我都会认认认认为是小偷为是小偷为是小偷为是小偷，，，，因为他的因为他的因为他的因为他的罪罪罪罪比较大比较大比较大比较大，，，，但但但但是要让一个是要让一个是要让一个是要让一个罪罪罪罪人知道自己人知道自己人知道自己人知道自己犯罪犯罪犯罪犯罪是很是很是很是很容易容易容易容易的一的一的一的一件事件事件事件事，，，，因为他知道因为他知道因为他知道因为他知道。。。。但但但但是是是是对对对对于于于于一切都很一切都很一切都很一切都很好好好好，，，，没有做错没有做错没有做错没有做错事事事事的法官来说的法官来说的法官来说的法官来说，，，，要要要要承认承认承认承认自己是自己是自己是自己是罪罪罪罪人是人是人是人是否否否否是是是是困难困难困难困难的的的的呢呢呢呢？？？？


• 小偷要小偷要小偷要小偷要承认承认承认承认自己是自己是自己是自己是罪罪罪罪人是很人是很人是很人是很容易容易容易容易的的的的，，，，但但但但法法法法官却很官却很官却很官却很难难难难，，，，也也也也就是说恩典就是说恩典就是说恩典就是说恩典更更更更大大大大。。。。因为如果因为如果因为如果因为如果我们一切都很我们一切都很我们一切都很我们一切都很好好好好，，，，我们我们我们我们还还还还会领受福音会领受福音会领受福音会领受福音吗吗吗吗

• 我们能我们能我们能我们能够承认够承认够承认够承认自己是自己是自己是自己是罪罪罪罪人人人人，，，，那那那那是因为圣灵是因为圣灵是因为圣灵是因为圣灵的的的的光照光照光照光照，，，，所以我们是有福的所以我们是有福的所以我们是有福的所以我们是有福的。。。。


ji du de fu yin

Documents