Jn 101-21:I am Shephard, Door

22-42:Hanukkah

Ray Hsia

1Jn 10

二個節期• V.1-21:住棚節• V.22-42:修殿節 Hanukkah 一个九枝的灯台

–在聖所中的金燈台，原本是點燃著不可熄滅的燈火，已經因為沒有祭司打理而熄滅多時了。

–當他們準備把修茸、潔淨的聖殿奉獻給神時，卻發現殿中只剩下一瓶純淨的聖油用來燃點金燈台。那瓶聖油只足夠燃點一天，祭司需要 8天才可供獻更多聖油。結果，那一瓶聖油，竟奇蹟地燃燒了 8天，使聖殿大放光明！

Jn 10 2

我是好牧人；好牧人為羊捨命。 (1-21) • 瞎子被趕出會堂 excommunication• 1.主是羊的牧人

– 從門進入 , 看門的給祂開門– 羊聽祂聲音 , 羊跟從祂– 牧人走在前頭

• 2.主是羊的門– 進入羊圈是從主進入– 出入 =被主帶領

• 3.主是好牧人—為羊捨命– 這是神的命令– 自己的羊 (主愛羊 )– 並叫羊得豐盛生命

3Jn 10

• 基思流月（ Kislev ，即公历十一月、十二月）第廿五日至提别月（ Tebeth ，即公历十二月、一月）第二日一连八天庆祝这个节日。

Jn 10 4

马加比革命• 主前 167 年，叙利亚王安提阿古四世 (Antiochus IV) ，率军攻陷耶路

撒冷。他在圣殿里设立宙斯 (Zeus) 的祭坛，在坛上献猪肉，并将猪血带入至圣所，犹太人对他恨之入骨 ( 犹太人认为猪是十分污秽的，所以从不吃猪肉，安提阿古四世的行为对他们和他们的神是极大羞辱 ) 。在耶路撒冷城以西的莫顶（ Modi'in ）小城，老祭司马他提亚 (Mattathias) 率领民众起来反抗，以游击战对付叙利亚官兵和亲希腊派的犹太人，成为犹太史上有名的「马加比革命」。 革命开始后一年，马他提亚去世，由骁勇善战的三子犹大（ Judah Maccabees ）承继领导。经过三年的抗争，犹大终于在主前 165 年率军攻入耶路撒冷，在基思流月廿五日，圣殿终于重见光明。此时在圣所中的金灯台已熄灭多时了，但犹大等众人发现殿中只剩下一瓶可供点灯的圣油。祭司制作圣油共需八天，而这瓶圣油本来只够燃点一天，但最后竟神迹地燃烧了八天！犹太人为了记念此事，每年于基思流月廿五日开始，一连八天庆祝光明节 ( 又名修殿节 ) 。这节日又被称为汉努迦节 （ Hanukkah ），意即众光节。

Jn 10 5

感恩节• 第二次世界大战期间，希特拉屠杀 6M 犹太人。在纳粹集

中营的岁月中，犹太人仍冒着生命危险去燃点『哈努卡灯』。『哈努卡灯』不单是光明节的圣火，更是犹太人心中的圣火，代表他们祖宗千百年来的信心，深信神必复兴他们的国家，正如在祂在两约中间所施的神迹。果然，世界大战结束后不久，一九四八年五月十四日，以色列宣布独立，亡国二千多年后复国。神真的在二十世纪行了一个极大的神迹。自主独立后的以色列，更加重视『光明节』。『光明节』便变成犹太人地道的『感恩节』。光明节期间，每家都从窗户透射出『哈努卡灯』的光辉，使人联想起圣殿的窗户都是内宽外窄的，为的是叫殿内金灯台的光能尽量散发出去，使更多人能领受圣火的光照。

Jn 10 6

一连八天庆祝光明节7,9

Jn 10 7

神也逃 ?(22-39)

• 逃出不信的手 (不能被石頭打死 )

• 1.v.29證明他們不信 , 不是神的羊• 2.神的羊 [a.有生命關係 b.永生 c.不能失

去 ]

• 3.與父合一 [乃是本質的一 substance, essence]

8Jn 10

在那裡被誤會 ?(40-42)

• 1.V.40:往約但河外• 2.v.41約翰指著這人所說的一切話

–那要來的–神的羔羊–用靈施洗

• 3. v.42 在那裡，信耶穌的人就多了。

9Jn 10