[john cooper] sobre las formas de la amistad en aristóteles

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Sobre las formas de la amistad en Aristóteles John Cooper El relato que hace Aristóteles sobre la amistad (φιλία) no ocupa un lugar muy destacado ni en la literatura erudita, ni en la filosófica. Supongo que esto se debe en parte, aunque ciertamente no en su totalidad, por el hecho de que las teorías éticas modernas con que Aristóteles podría exigir comparación apenas dejan espacio para la discusión de cualquier fenómeno paralelo. 1 Sea lo que sea la amistad, es, al menos por lo general, una relación personal libre, incluso espontánea, celebrada, y ética, como los teóricos modernos tienden a concebirla, más bien pactada, de manera [que establece cómo] en que las personas están obligadas a considerarla y comportarse entre sí, que con la organización de sus asuntos privados. En la medida, entonces, que uno comparta este moderno panorama, tiende a descuidar, o tratar meramente como una curiosidad histórica, los esfuerzos de Aristóteles para definir la amistad y se lo colocan en el marco de la eudaimonia humana (floreciente), en vez de enmarcarlo dentro de la teoría que es central para la filosofía moral como él lo entiende. Sin embargo, en la Ética Nicomaquea los dos libros sobre la φιλία representan casi una quinta parte de la totalidad, y esto me parece una medida razonable de la importancia de este tema para la completa comprensión tanto de la teoría moral general de Aristóteles e incluso de muchos de los más temas circunscritos (la virtud moral y el placer, por ejemplo) a la que se ha dedicado tanta atención académica y filosófica. 1

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Sobre las formas de la amistad en AristtelesJohn CooperEl relato que hace Aristteles sobre la amistad () no ocupa un lugar muy destacado ni en la literatura erudita, ni en la filosfica. Supongo que esto se debe en parte, aunque ciertamente no en su totalidad, por el hecho de que las teoras ticas modernas con que Aristteles podra exigir comparacin apenas dejan espacio para la discusin de cualquier fenmeno paralelo.[footnoteRef:1] Sea lo que sea la amistad, es, al menos por lo general, una relacin personal libre, incluso espontnea, celebrada, y tica, como los tericos modernos tienden a concebirla, ms bien pactada, de manera [que establece cmo] en que las personas estn obligadas a considerarla y comportarse entre s, que con la organizacin de sus asuntos privados. En la medida, entonces, que uno comparta este moderno panorama, tiende a descuidar, o tratar meramente como una curiosidad histrica, los esfuerzos de Aristteles para definir la amistad y se lo colocan en el marco de la eudaimonia humana (floreciente), en vez de enmarcarlo dentro de la teora que es central para la filosofa moral como l lo entiende. Sin embargo, en la tica Nicomaquea los dos libros sobre la representan casi una quinta parte de la totalidad, y esto me parece una medida razonable de la importancia de este tema para la completa comprensin tanto de la teora moral general de Aristteles e incluso de muchos de los ms temas circunscritos (la virtud moral y el placer, por ejemplo) a la que se ha dedicado tanta atencin acadmica y filosfica. [1: ]