joias dos mistérios divinos

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I N T R O D U Ç Ã O

Título original em inglês:Gems of Divine Mysteries,

JAVÁHIRU’L-ASRÁR

© 2003Todos os direitos reservados:

Editora Bahá’í do BrasilC.P. 198

13800-970 - Mogi Mirim - SP

www.bahai.org.br/editora

ISBN: 85-320-0078-9

1ª EDIÇÃO: 2003

Tradução: Osmar Mendes

Revisão: Iradj Roberto Eghrari

Capa: Gustavo Pallone de Figueiredo

Impressão: R. Vieira Gráfica e Editora LtdaCampinas

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J Ó I A S D O S M I S T É R I O S D I V I N O S

Esta primeira edição em portuguêsfoi possível graças ao

inestimável apoioque recebemos

do casal de pioneiros bahá’ís:Sra. Vahideh e Sr. Massud Jalali

e dos jovens bahá’ís:Alexandre Nabil Beust

André Danesh BeustErika Zaman

Melissa ZamanPedram Zaman

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O exílio de dez anos de Bahá’u’lláh no Iraquecomeçou sob a mais severa das condições e numafase extremamente frágil nos destinos da FéBabí. Porém, testemunhou a cristalizaçãogradual daquelas forças espirituais potentes queiriam culminar na declaração de Sua missãomundial em 1863. No decorrer desses anosirradiava-se da cidade de Bagdá, Shoghi Effendiescreve, “onda após onda, um poder, umresplendor e uma glória que gradativamentereanimaram uma Fé que languescia,penosamente atacada, submergindo naobscuridade, ameaçada de extinção. Dessacidade se difundiam, dia e noite, e com semprecrescente energia, as primeiras emanações deuma Revelação que, em sua amplitude, suaprofusão, sua força propulsora, e no volume evariedade de sua literatura, estava destinada aexceder a do próprio Báb”.1

Dentre essas primeiras efusões da Pena deGlória encontra-se uma longa Epístolaconhecida como Javáhiru´l-Asrár, que


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literalmente significa “jóias” ou “essências” dosmistérios. Vários temas aqui desenvolvidosforam também elaborados em persa – emdiferentes modalidades de redação – em “OsSete Vales” e no “Livro da Certeza”, doisvolumes imortais que Shoghi Effendi definiu,respectivamente, como a maior composiçãomística de Bahá’u’lláh e Seu proeminentetrabalho doutrinário. Sem dúvida alguma, “Jóiasdos Mistérios Divinos” situa-se entre aquelas“Epístolas reveladas no idioma árabe” que forammencionadas no “Livro da Certeza”2.

Um dos temas centrais do livro, assinalaBahá’u’lláh, é o da “transformação”, significandoaqui o retorno do Prometido sob a aparência deum novo ser humano. Na verdade, em uma notade prefácio escrita precedendo as linhas de aberturado manuscrito original, Bahá’u’lláh afirma:

“Este tratado foi escrito em resposta a umbuscador que havia perguntado como oprometido Mihdí pôde ser transformado em‘Alí-Muhammad (o Báb). A oportunidadedecorrente desta pergunta foi aproveitada paradesenvolver diversos assuntos, todos eles de usoe benefício tanto para aqueles que buscam comopara os que já alcançaram, pudésseis vós percebercom os olhos da virtude divina.”

O buscador aludido na passagem acima foiSiyyid Yúsuf-i-Sidihí Isfahání, que, naquelaépoca, residia em Karbilá. Suas perguntas foramapresentadas a Bahá’u’lláh através de um

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intermediário, e esta Epístola foi revelada emresposta a ele naquele mesmo dia.

Diversos outros temas também são tratadosneste trabalho: o porquê da rejeição dos Profetasdo passado; o perigo da leitura literal dasEscrituras; o significado dos sinais e dospresságios da Bíblia, concernentes ao adventodo novo Manifestante; a continuidade darevelação divina; alguns sinais da ocorrência, embreve, da própria revelação de Bahá’u’lláh; osignificado de termos simbólicos como “o Diado Julgamento”, “a Ressurreição”, “atingir aPresença Divina”, e “vida e morte”; e os estágiosda busca espiritual através do “Jardim da Busca”,“a Cidade da Unidade Divina”, “o Jardim daAdmiração”, “a Cidade da Absoluta Ine-xistência”, “a Cidade da Imortalidade”, e “aCidade que não possui nome ou descrição”.

A publicação de “Jóias dos Mistérios Divinos”é um dos projetos assumidos em cumprimento auma meta do Plano de Cinco Anos, anunciadaem abril de 2001, para “enriquecer as traduçõesem inglês dos Textos Sagrados”. Esta obra iráaprofundar ainda mais os conhecimentos doleitor ocidental sobre um período pleno depotencialidade e descrito por Shoghi Effendicomo “os anos primaveris do ministério deBahá’u’lláh”, e irá ajudar os estudiosos de SuaRevelação em alcançar uma percepção maisprofunda de seu desdobramento gradual.

CENTRO MUNDIAL BAHÁ’Í

A essência dos mistérios divinos nasjornadas de ascensão determinadas para

aqueles que anseiam aproximar-se deDeus, o Todo-Poderoso, O que sempre

perdoa – abençoados sejam os retos quesorvem destas correntes cristalinas!

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ELE É O EXALTADO, O MAIS ELEVADO!

Ó tu que trilhas o caminho da justiça econtemplas o semblante da clemência! Tuaepístola foi recebida, tua pergunta consideradae as doces expressões de tua alma foram ouvidas,provindas dos recantos mais íntimos de teucoração. E então as nuvens da Vontade Divinaformaram-se para verter sobre ti as efusões dasabedoria divina, despojar-te de tudo aquilo queaté então reuniste, conduzir-te dos reinos dacontradição para os retiros da unicidade, e fazer-te aproximar das correntezas sagradas de Sua Lei.Que nelas possas saciar tua sede, repousandoentão, refrescando a alma e ser incluído entreaqueles aos quais a luz de Deus guioucorretamente neste dia.

Ainda que Me encontre agora rodeado decães da terra e animais ferozes de todas as partes,ainda que esteja velado solitário comopermaneci na habitação oculta de Meu serinterior, e proibido de divulgar aquilo que DeusMe concedeu sobre as maravilhas de Seuconhecimento, as jóias de Sua sabedoria e os

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J A V Á H I R U ’L - A S R Á R

sinais de Seu poder, mesmo assim reluto paranão frustrar as esperanças de alguém que seaproximou do santuário da grandeza, buscouentrar nos recintos da eternidade e aspirou pairarna imensidade desta criação no alvorecer dodecreto divino. Portanto, relatarei a ti algumasverdades dentre aquelas sobre as quais Deus Meconcedeu o entendimento, isso apenas naextensão em que as almas possam suportar e asmentes resistir, para evitar que os maliciososlevantem seu clamor ou os dissimuladores ergamseus estandartes. Imploro a Deus quemisericordiosamente Me ajude nesta tarefa, poisa quem Lhe implora, Ele é o Todo-Benévolo, edentre aqueles que mostram misericórdia é oMais Misericordioso.

Sabe, então, que compete à sua eminênciaponderar desde logo estas questões em teucoração: O que levou diferentes povos da terraa rejeitar os Apóstolos que Deus lhes enviaracom Sua força e poder, aqueles que Ele fezaparecer para exaltar Sua Causa e ordenou quefossem as Lâmpadas da eternidade no Nicho deSua unicidade? Por que razão as pessoas osrejeitaram, discutiram sobre eles, se lhesopuseram e com eles disputaram? Por que razãorecusaram reconhecer seu grau de apóstolos esua autoridade, ou melhor, por que negaram suaverdade e rivalizaram com suas pessoas, atémesmo banindo ou matando-os?

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Ó tu, que adentraste a imensidão doconhecimento e buscaste refúgio na arca dasabedoria! Não antes de teres entendido osmistérios que se encontram ocultos naquilo queiremos relatar poderás alcançar as condições defé e certeza na Causa de Deus e naqueles quesão as Manifestações de Sua Causa, as Alvoradasde Seu Mandamento, os Tesouros de Suarevelação e os Repositórios de Seu conhe-cimento. Se falhares nisso, serás contado entreaqueles que não se esforçam pela Causa de Deus,nem inalaram a fragrância da fé dos prados dacerteza, não escalaram as alturas da unidadedivina, nem ainda reconheceram os graus dasingularidade divina existente nas Per-sonificações da exaltação e nas Essências desantidade.

Esforça-te, ó Meu irmão, para apreender esteassunto, a fim de que os véus possam serlevantados da face do teu coração e para quepossas ser reconhecido entre aqueles a quemDeus concedeu a graça de alcançar tãopenetrante visão, com a qual podem contemplaras mais sutis realidades de Seu domínio, sondaros mistérios de Seu reino, perceber os sinais datranscendente Essência neste mundo mortal, eatingir um grau no qual não se faz distinçãoentre Suas criaturas e não se encontraimperfeição alguma na criação dos céus e daterra.3

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Agora que o discurso chegou a este exaltadoe difícil tema, e alcançou este sublime eimpenetrável mistério, sabe que os povos cristãose judeus não entenderam a intenção contida naspalavras de Deus e nas promessas que Ele lhesfez em Seu Livro, e por esta razão negaram SuaCausa, rejeitaram Seus Profetas e descon-sideraram Suas provas. Tivessem eles apenasfixado o olhar no testemunho do próprio Deus,tivessem eles recusado seguir as pegadas dosabjetos e dos tolos dentre seus líderes esacerdotes, teriam certamente alcançado orepositório da guia divina e do tesouro davirtude, e bebido das águas cristalinas da vidaeterna na cidade do Todo-Misericordioso, nojardim do Todo-Glorioso, e dentro da maisíntima realidade de Seu paraíso. Mas como serecusaram a ver com os olhos que Deus lhesdotou e desejado outras coisas diferentesdaquelas que Ele, em Sua misericórdia, desejarapara eles – afastaram-se para longe das plagasda proximidade, privaram-se das águas vivas dareunião, bem como da fonte de Sua graça, epermaneceram como mortos dentro dasmortalhas de seus próprios seres.

Através do poder de Deus e de Sua força,relatarei, agora, determinadas passagens reveladasnos Livros do passado, e mencionarei alguns dossinais que anunciaram o aparecimento dosManifestantes de Deus, nas pessoas santificadas

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de Seus escolhidos, para que tu possasreconhecer a Fonte desta eterna manhã econtemplar este Fogo que queima na Árvore quenão pertence nem ao Oriente nem ao Ocidente.4

Talvez teus olhos sejam abertos ao alcançar apresença de teu Senhor e teu coraçãocompartilhe das bênçãos escondidas dentrodesses tesouros ocultos. Agradece, então, a Deus,que te escolheu para esta graça e te incluiu entreaqueles que seguramente encontrarão seuSenhor.

Este é o texto que foi revelado outrora, noprimeiro Evangelho, de acordo com Mateus,com relação aos sinais que anunciariam oadvento dAquele que viria depois dEle. Ele disse:“Ai das mulheres que estiverem grávidas ouamamentarem naqueles dias...”5, até que oPombo místico, chilreando no mais íntimo daeternidade, e a Ave celestial cantando na ÁrvoreDivina, diga: “Logo após estes dias de tribulação,o sol escurecerá, a lua não terá claridade, cairãodo céu as estrelas e as potências dos céus serãoabaladas. Então aparecerá no céu, o sinal doFilho do homem. Todas as tribos da terra baterãono peito e verão o Filho do homem vir sobre asnuvens do céu, cercado de glória e majestade. Eele enviará seus anjos com estridentestrombetas.”6

No segundo Evangelho, de acordo comMarcos, o Pombo da santidade se expressa nos

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seguintes termos: “Porque naqueles dias haverátribulações tais como nunca houve, desde oprincípio do mundo que Deus criou até agora,nem haverá jamais.”7 E cantará depois as mesmasmelodias que antes, sem mudança ou alteração.Deus, verdadeiramente, é testemunha daveracidade de Minhas palavras.

E no terceiro Evangelho, de acordo comLucas, está registrado: “Haverá sinais no sol, nalua e nas estrelas. Na terra, a aflição e a angústiaapoderar-se-ão das nações perplexas, pelobramido do mar e das ondas. E as forças doscéus serão abaladas. Então verão o Filho dohomem vir sobre uma nuvem com grande glóriae majestade. E quando começarem a aconteceressas coisas, saiba que o reino de Deus estápróximo.”8

E no quarto Evangelho, de acordo com João,está registrado: “Quando vier o Consolador, quevos enviarei por parte do Pai, o Espírito daverdade, que procede do Pai, ele darátestemunho de Mim. Também, vós dareistestemunho.”9 E em outra parte Ele diz: “Mas oConsolador, o Espírito Santo, que o Pai enviaráem meu nome, ensinar-vos-á todas as coisas evos recordará tudo o que vos tenho dito.”10 E:“Agora vou para aquele que me enviou, eninguém de vós me pergunta: Para onde vais?Mas porque vos falei assim...”11 E ainda outravez: “Entretanto, digo-vos a verdade: convém a

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vós que eu vá! Porque, se eu não for, oConsolador não virá a vós; mas se eu for, vo-loenviarei.”12 E: “Quanto vier, porém, o Espíritoda verdade, ensinar-vos-á toda a verdade, porquenão falará de si mesmo, mas dirá tudo o quetiver ouvido, e anunciar-vos-á as coisas quevirão.”13

Tais são os textos dos versos revelados nopassado. Por Aquele além do Qual não existeoutro Deus, decidi ser breve, pois fosse Eurepetir todas as palavras que foram enviadas aosProfetas de Deus do reino de Sua glória sublimee do Domínio de Sua poderosa soberania, todasas páginas e epístolas do mundo não seriamsuficientes para exaurir Meu tema. Referênciassimilares àquelas mencionadas, até mesmo aindamais sublimes e exaltadas, foram feitas em todosos Livros e Escrituras do passado. Se fosse Meudesejo relatar tudo o que foi reveladoanteriormente, certamente seria capaz de fazê-lo em virtude daquilo que Deus Me concedeudos esplendores de Seu conhecimento e poder.Porém, contento-Me com aquilo que foimencionado, para que tu não fiques cansado emtua jornada, ou sinta-se inclinado a desistir, oupara que não sejas tomado de tristeza ou pesar,nem te advenha desalento, inquietação ou fadiga.

Sê justo em teu julgamento e reflete sobreestas excelsas elocuções. Indaga, então, daquelesque reivindicam conhecimento sem uma prova

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ou testemunho de Deus, e que permanecemdesatentos nestes dias em que o Orbe doconhecimento e da sabedoria alvoreceu nohorizonte da Divindade, compartindo com cadaum o que lhe é devido e concedendo-lhes o graue a medida devidos com relação ao que elespossam dizer quanto a estas alusões. Realmente,seu significado tem deslumbrado as menteshumanas, e mesmo as almas mais santificadastêm sido incapazes de descobrir o que elasocultam da sabedoria consumada e doconhecimento latente de Deus.

Se disserem: “Estas palavras sãoverdadeiramente de Deus, e não têm outrainterpretação diferente de seu significadoexterno”, então que objeção podem levantarcontra os incrédulos entre os seguidores doLivro? Pois, quando estes viram as passagensacima mencionadas em suas próprias Escrituras,e ouviram as interpretações literais de seussacerdotes, eles recusaram reconhecer a Deusnaqueles que são as Manifestações de Suaunidade, os Expositores de Sua singularidade, eas Incorporações da Sua santidade, e falharamem acreditar neles e submeterem-se à autoridadedeles. A razão disso foi porque não viram o solescurecer, ou as estrelas cairem do céu sobre osolo, ou os anjos descerem visivelmente sobre aterra e, conseqüentemente, contenderam comos Profetas e Mensageiros de Deus. Mais ainda,

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já que acharam discrepância entre eles e suaprópria fé e crença, lançaram contra elesacusações como impostura, loucura, teimosia edescrença, que Me sinto envergonhado derelatar. Consulta o Alcorão e encontrarásmenção de tudo isso; e sejas daqueles queentendem o seu significado. Ainda hoje essaspessoas esperam o aparecimento do queaprenderam dos seus doutores e assimilaram dosseus sacerdotes. Assim eles dizem: “Quandoestes sinais serão manifestados para quepossamos acreditar?” Mas se este é o caso, comose poderá refutar seus argumentos, invalidar suasprovas e poder desafiá-los com relação à suaprópria fé e compreensão de seus Livros e dosdizeres de seus líderes?

E se eles respondessem: “Os Livros que estãonas mãos dessas pessoas, que chamam deEvangelho e atribuem a Jesus, o Filho de Maria,não foram revelados por Deus e não procederamdas Manifestações de Seu próprio Ser” – então,isso implicaria numa cessação da graçaabundante que dEle procede, Ele que é a Fontede toda a graça. Nesse caso, o testemunho deDeus para Suas criaturas teria permanecidoincompleto e Seu favor provado ser imperfeito.Sua clemência não teria sido resplandecente,nem Sua graça sobrepujada a tudo. Pois, se coma ascensão de Jesus, Seu Livro tivesse igualmenteascendido ao céu, então como Deus iria reprovar

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e castigar as pessoas no Dia da Ressurreição,conforme foi escrito pelos Imames da Fé econfirmado por seus ilustres sacerdotes?

Pondera, então, em teu coração: Sendo ascoisas como agora tu testemunhas, e como Nóstambém testemunhamos, para onde poderásfugir e junto a quem encontrar refúgio? Emquem buscar direção? Em que terra habitar eem que recanto encontrar repouso? Quecaminho trilhar e quando irás encontrar sossego?O que acontecerá a ti, finalmente? Onde firmara corda de tua fé e estreitar os laços de tuaobediência? Por Ele que se revela em Suaunicidade e cujo próprio Ser dá testemunho deSua unidade! Se fosse acesa em teu coração achama ardente do amor de Deus, não buscariasrepouso ou tranqüilidade, nem riso ou sossego,mas apressar-te-ia para alcançar as mais elevadasalturas nos reinos da proximidade, da santidadee beleza divinas. Lamentarias, sentindo-se comouma alma despojada e chorarias com o coraçãocheio de saudade. Nem conseguirias regressar ateu lar e abrigo, a menos que Deus descortinasseSua Causa diante de ti.

Ó tu que te elevaste ao reino da orientação eascendeste aos páramos da virtude! Se desejascompreender estas citações celestiais,testemunhar os mistérios do conhecimentodivino e familiarizar-se com Sua Palavra toda-

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abrangente, então compete a ti, ó eminência,investigar estas e outras questões pertinentes àtua origem, e o destino final daqueles a quemDeus fez serem a Fonte de Seu conhecimento,o Céu de Sua sabedoria e a Arca de Seusmistérios. Pois se não fossem por essas Luzesfulgurosas que brilham sobre o horizonte de SuaEssência, as pessoas não saberiam distinguir suamão esquerda da direita, quanto menos poderemescalar tais alturas de suas realidades internasou sondarem as profundezas de suas sutilezas.Pedimos a Deus, então, para nos imergir nessesmares encapelados, para nos agraciar com apresença dessas brisas vitalizadoras, e fazer comque possamos habitar nesses elevados e divinosretiros. Para que possamos nos privar de tudoaquilo que tiramos uns dos outros, e nosdespirmos das vestes que, por empréstimo,subtraímos de nossos semelhantes, para que Elepossa nos adornar, entretanto, com a roupagemde Sua clemência e com o traje de Suaorientação, e admitir que entremos na cidadedo conhecimento?

Quem quer que adentre esta cidadeentenderá todas as ciências antes de sondar seusmistérios e adquirirá das folhas de suas árvoresum conhecimento e uma sabedoria queenvolvem tais mistérios do domínio divino queestão entesourados nos relicários da criação.Glorificado seja Deus, seu Criador e Moldador,

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que elevado está acima de tudo que criou eordenou existir! Por Deus, o Protetor Soberano,o Auto-Subsistente, o Todo-Poderoso! Fosse Eudesvelar diante de teus olhos os portais destacidade que foi formada pela mão direita de forçae poder, tu contemplarias o que ninguém antesde ti jamais contemplou e testemunharias o quenenhuma outra alma até então testemunhou.Compreenderias os sinais e as referências maisobscuras, e verias claramente os mistérios doprincípio no instante do fim. Todos os assuntosseriam a ti facilitados, e o fogo transformar-se-ia em luz, conhecimento e bênçãos, e tuhabitarias em segurança na corte de santidade.

Despojado, porém, da essência dos mistériosde Sua sabedoria, que Nós te concedemos sobos véus destas abençoadas e inspiradoraspalavras, tu falharias em alcançar até mesmo umrespingo dos oceanos do conhecimento divino,ou dos fluxos cristalinos do poder divino, e teunome seria inscrito entre os dos ignorantes noLivro Mater, através da Pena de unicidade e peloDedo de Deus. Nem serias capaz de entenderuma única palavra do Livro ou uma únicaelocução do Reino de Deus14 concernente aosmistérios do princípio e do fim.

Ó tu, a quem exteriormente nunca en-contramos, porém que apreciamos intimamenteem Nosso coração! Sê justo em teu julgamentoe apresenta-te ante Aquele que te vê e que te

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conhece, mesmo que não O vejas ou conheças:pode alguma alma ser encontrada para elucidarestas palavras com tão convincentes argumentos,testemunhos claros e referências inconfundíveisque tranqüilizem o coração do investigador etragam alívio à alma do ouvinte? Não, porAquele em cuja mão está Minha alma! Aninguém é concedido beber uma gota sequerdeste oceano, a não ser que entre nesta cidade,uma cidade cujas fundações estão assentadas emmontanhas de cor rubi carmesim, cujas paredessão entalhadas com o crisólito da unidadedivina, cujos portões são feitos de diamantes daimortalidade e cujo solo exala a fragrância dagenerosidade divina.

Tendo partilhado contigo, sob incontáveisvéus que ocultam, certos mistérios entesourados,voltamos agora à Nossa elucidação sobre osLivros de antanho, para que por acaso teus pésnão escorreguem e tu possas receber, com plenacerteza, a porção que iremos te conceder dosagitados oceanos de vida, no reino dos nomes eatributos de Deus.

Está registrado em todos os Livros doEvangelho que Ele que é o Espírito15 falou empalavras de pura luz para Seus discípulos,dizendo: “O céu e a terra passarão, mas asminhas palavras jamais passarão.”16 Claro eevidente como são a ti, ó eminência, estaspalavras significam exteriormente que os Livros

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do Evangelho permanecerão nas mãos do povoaté o fim do mundo, que suas leis não serão ab-rogadas, que seus testemunhos não serãoabolidos, e que tudo o que foi concedido,prescrito ou ordenado nelas irá durar parasempre.

Ó Meu irmão! Santifica teu coração, iluminatua alma, e aprimora tua visão para que possasperceber os doces chilreios dos Pássaros do Céue as melodias das Pombas da Santidade quegorjeiam no Reino da eternidade, para que poracaso apreendas o significado interno destaselocuções e os mistérios nelas ocultos. Pois, casocontrário, fosses tu interpretar estas palavras deacordo com seu significado externo, jamaisprovarias a verdade da Causa dAquele que veiodepois de Jesus, nem calarias seus oponentes ouconvencerias os descrentes contendores. Pois ossacerdotes cristãos usam este verso para provarque o Evangelho nunca será ab-rogado e que,até mesmo se todos os sinais registrados em seusLivros fossem cumpridos e o Prometidoaparecesse, Ele não teria outra opção senão guiaro povo de acordo com os mandamentos doEvangelho. Eles argumentam que se Ele fossemanifestar todos os sinais indicados nos Livros,mas determinasse algo além daquilo que Jesushavia decretado, eles não O reconheceriam nemO seguiriam, tão claro e patente é esta questãona visão deles.

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Tu podes, realmente, ouvir do erudito e donéscio dentre as pessoas as mesmas objeçõesneste dia, dizendo: “O sol não nasce noOcidente, nem o Pregoeiro clama entre a terrae os céus. A água não inundou determinadasterras; o Dajjál17 não apareceu; o Sufyání18 nãose levantou; nem foi o Templo testemunhadosob o sol.” Eu ouvi, com Meus próprios ouvidos,um dos sacerdotes proclamar: “Se todos estessinais ocorressem e o Qá’im há muito esperadoaparecesse, e se Ele ordenasse, com respeito atémesmo às nossas leis secundárias, algo além doque foi revelado no Alcorão, nós O acusaríamosseguramente de impostor, O condenaríamos àmorte e recusaríamos para sempre reconhecê-Lo”, e outras declarações como estas que sãofeitas por aqueles que negam. E mais – quandoo Dia da Ressurreição foi revelado, e soou aTrombeta, e todos os habitantes da terra e doscéus foram reunidos, e a Balança foiestabelecida, a Ponte foi erguida, e os Versosforam enviados do alto, e o Sol brilhou, e asestrelas foram obliteradas, e as almasressuscitadas, e o hálito do Espírito soprado, eos anjos reunidos em filas, e o Paraíso foi trazidopara mais perto, e o Inferno incandesceu-se!Todas estas coisas aconteceram e ainda assim,neste dia, nenhuma dessas pessoas asreconheceram! Todas permanecem como mortasdentro de suas próprias mortalhas, salvo aquelas

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que acreditaram e se voltaram para Deus, quese regozijam neste dia em Seu paraíso celestial eque trilham o caminho de Seu beneplácito.

Ocultas como permanecem em si próprias,as pessoas, em sua maioria, não têm percebidoas doces expressões de santidade, nem inalado afragrância da clemência, ou buscado orientação,de acordo com a vontade de Deus, daqueles quesão os custódios das Escrituras. Ele proclama, eSua palavra, efetivamente, é a verdade:“Pergunta, então, àqueles que têm a custódiadas Escrituras, se não o sabes.”19 Pelo contrário,eles os rejeitaram, seguindo, na verdade, oSámiri20 de suas próprias vãs fantasias. Destaforma, afastaram-se para longe da clemência deseu Senhor, não alcançando a presença de SuaBeleza no dia de Seu aparecimento. Pois tãopronto Ele viera e se revelara com um sinal eum testemunho de Deus, as mesmas pessoas queestavam esperando o dia de Sua Revelação, queclamavam por Ele dia e noite, que haviamimplorado para que Ele as reunisse a todos emSua presença e lhes permitissem dar a vida emSeu caminho, fossem conduzidas corretamentepor Sua orientação e iluminadas por Sua Luz –estas mesmas pessoas O condenaram, Oinsultaram, e infligiram-Lhe tais crueldades, quetranscendem tanto a Minha capacidade paracontar como a tua para ouvir. Minha própriapena clama neste momento e a tinta chora de

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tristeza e lamenta. Por Deus! Fosses tu ouvir comteu ouvido interno, ouvirias, em verdade, aslamentações dos habitantes do céu; e fosses turemover o véu diante de teus olhos, verias asDonzelas do Céu agoniadas, e as almas santasangustiadas, batendo em suas próprias faces ecaindo ao chão.

Ai, ai do que aconteceu a Ele que era aManifestação do próprio Deus, e por tudo aquiloque Ele e Seus amados tiveram de sofrer! O povolhe infligiu o que nenhuma alma jamais infligiraa outra pessoa, e o que nenhum infiel jamaistentou fazer contra um crente, ou tenha sofridoem suas mãos. Ai, ai! Aquele Ser imortal tendode sentar-se sobre o pó escuro; o Espírito Santolamentando-Se dos retiros de glória; os pilaresdo Trono esmigalhando-se no domínio dasalturas; a alegria do mundo transformada emtristeza na terra carmesim; e a voz do Rouxinolsilenciada no reino dourado. Ai daqueles, peloque suas mãos forjaram e pelo que elescometeram!

Dá ouvidos, então, ao que o Pássaro do Céusobre eles proferiu, em tons dos mais doces emaravilhosos, e em excelsas e perfeitas melodias– uma expressão que os encherá de remorsodesde agora até “o dia em que humanidade ficaráde pé diante do Senhor dos mundos”: “Emborativessem orado anteriormente por vitória sobreaqueles que não acreditavam, no entanto,

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quando chegaram diante dAquele a quemconheciam, nEle descreram. A maldição de Deusesteja sobre os infiéis!”21 Tal é, na verdade, acondição em que se encontram e o que realizamem sua vida vã e vazia. Em breve serão lançadosno fogo da aflição, não encontrando ninguémque os possa ajudar ou socorrer.

Que tua visão não seja encoberta por nadaque foi revelado no Alcorão, nem pelo queaprendeste dos escritos desses Sóis imaculadose Luas de majestade,22 com relação à deturpaçãodos Textos pelos fanáticos ou sua alteração pelosseus corruptores. Por estas declarações só Merefiro à determinadas passagens claramenteindicadas. Apesar de Minha fraqueza e pobreza,Eu seria certamente capaz, se assim o desejasse,de expor essas passagens a ti, ó eminência. Masisso nos desviaria de nosso propósito e nosafastaria do caminho a percorrer. Seríamosimersos em alusões limitadas e desviaríamos aatenção daquilo que é amado na corte do Todo-Glorificado.

Ó tu que és mencionado neste pergaminhoestendido, e quem, em meio à escuridão queagora prevalece, foi iluminado pelos esplendoresdo Monte sagrado no Sinai da Revelação divina!Limpa teu coração de todo sussurro blasfemo einsinuação maldosa que ouviste no passado, paraque possas inalar, do José da fidelidade, os docessabores de eternidade, ser admitido no Egito

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celestial , e perceber as fragrâncias deesclarecimento desta Epístola resplandecente eluminosa – uma Epístola na qual a Penainscreveu os antigos mistérios dos nomes de SeuSenhor, o Excelso, o Altíssimo. Quiçá sejaslembrado, nas santas Epístolas, dentre aquelesque estão confiantes.

Ó tu que estás diante de Meu trono e aindaassim permaneces inconsciente! Sabe que aqueleque procura escalar as alturas dos mistériosdivinos precisa esforçar-se por sua Fé ao máximode seu poder e capacidade, para que o caminhoda orientação se torne claro para ele. E seencontrar Aquele que reivindica uma Causa quevem de Deus, e que tem de Seu Senhor umtestemunho além daquele que o poder humanoé capaz de produzir, precisa segui-Lo em tudoaquilo que Ele aprouver proclamar, determinare ordenar; mesmo que Ele decretasse que o marfosse terra, ou afirmasse que a terra fosse céu,ou que ela estivesse acima ou abaixo dele, ouordenasse qualquer mudança ou transformação,pois Ele, na verdade, é conhecedor dos mistérioscelestiais, das invisíveis suti lezas e dosmandamentos de Deus.

Fosse o povo de qualquer nação observaraquilo que tem sido mencionado, o assuntotornar-se-ia simples ao seu entendimento e taispalavras e alusões não os impediriam de alcançaro Oceano dos nomes e atributos de Deus. E

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tivesse o povo conhecido esta verdade, não terianegado os favores de Deus, nem teria selevantado contra Seus Profetas, nem Oscombatido e rejeitado. Passagens semelhantestambém serão encontradas no Alcorão, se o temafor examinado cuidadosamente.

Além disso, tu precisas saber que é atravésde tais palavras que Deus prova Seus servos e osseleciona, separando o crente do infiel, oabnegado do mundano, o piedoso do devasso,o que faz o bem do servidor da iniqüidade, eassim sucessivamente. Desta forma, o Pombode santidade proclamou: “Pensam os homensque quando dizem ‘Nós acreditamos’ eles serãoesquecidos, não sendo também postos àprova?”23

Incumbe àquele que trilha o caminho deDeus e vagueia em Sua busca renunciar a todosos que se encontram nos céus e sobre a terra.Ele deve renunciar a tudo, exceto a Deus, paraque, quiçá, os portais da clemência sejam abertosdiante de sua face e as brisas da providênciapossam soprar sobre ele. E quando tiver inscritosobre sua alma tudo o que Nós lhe concedemosda quinta-essência do significado e da explicaçãointerior, ele compreenderá todos os segredosdestas citações e Deus proverá umatranqüilidade divina ao seu coração, tornando-o daqueles que estão em paz consigo mesmos.Da mesma forma, irás compreender o

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significado de todos os versos ambíguos queforam revelados com relação à pergunta que tufizeste a este Servo, O que vive no desterro dadegradação, O que caminha na terra como umexilado sem ninguém como amigo que Oconforte, ajude, ou apóie, O que colocou todaa sua confiança em Deus e que proclama a todahora: “Verdadeiramente, somos de Deus, e a Eleretornaremos.”24

Deves saber, também, que as passagens quechamamos de “ambíguas”, aparecem como talsomente aos olhos daqueles que têm falhado emseus esforços em pairar nas alturas do horizonteda orientação e não alcançaram os píncaros doconhecimento nos retiros da graça. Pois, casocontrário, para aqueles que reconheceram osRepositórios da Revelação divina econtemplaram, por Sua inspiração, os mistériosda autoridade divina, todos os versos de Deussão perspícuos e todas as Suas citações são claras.Tais homens discernem os mistérios internosque foram adornados com palavras, de formatão clara e evidente quanto o calor do sol ou aumidade da água – não até mesmo com maisdistinção. Imensuravelmente excelso é Deus,acima de nosso louvor por Seus amados, e alémdo louvor que a Ele todos possam prestar!

Agora que chegamos a este tema tãoimportante e alcançamos tais alturas atravésdaquilo que fluiu desta Pena, pelos favores

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incomparáveis de Deus, o Excelso, o MaisElevado, é Nosso desejo desvelar a tideterminados estágios na viagem do peregrinoem direção ao seu Criador. Quiçá tudo aquiloque tu, ó eminência, desejas saber seja revelado,para que a prova seja completa e as bênçãosabundantes.

Sabe desta verdade – o investigador deve, nocomeço de sua busca por Deus, entrar no Jardimda Busca. Nesta viagem, cabe ao peregrinodesprender-se de tudo exceto de Deus e fecharos olhos a tudo aquilo que está nos céus e naterra. Não deve abrigar em seu coração nem ódionem amor por qualquer alma, para que tal ódioou amor não o impeça de atingir a habitação daBeleza celestial. Ele tem de santificar a alma dosvéus da glória e abster-se de vangloriar-se dasvaidades mundanas, do conhecimento externo,ou outros dons pessoais que Deus lhe tenhaconcedido. Deve buscar a verdade no máximode sua habilidade e com máximo esforço, paraque Deus o guie nos caminhos de Seus favorese de acordo com Sua clemência. Pois Ele,verdadeiramente, é Quem melhor pode ajudarSeus servos. Ele afirmou, e Ele, verdadeiramente,fala a verdade: “Aquele que se esforça por Nós,à Nossa maneira, o guiaremos seguramente.”25

E também: “Temei a Deus e Deus dar-vos-áconhecimento.”26

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Nesta jornada, aquele que busca testemunhauma miríade de mudanças e transformações,confluências e divergências. Ele contempla asmaravilhas da Divindade nos mistérios dacriação e descobre as veredas da orientação e oscaminhos de Seu Senhor. Tal é o grau alcançadopor aqueles que estão em busca de Deus e taissão as alturas atingidas pelos que se apressamem alcançá-Lo.

Após ter ascendido a este estágio, aquele quebusca entrará na Cidade do Amor e do Êxtase,na qual os ventos do amor soprarão e as brisasdo espírito bafejarão. Neste grau ele estará tãopleno dos êxtases do anelo e das fragrâncias doanseio que não discernirá sua esquerda dadireita, nem a terra do mar, ou o deserto damontanha. A todo momento arde com o fogodo anelo e é consumido pela violenta separaçãodeste mundo. Ele se apressa através do Paran doamor e atravessa o Horeb do êxtase. Ora ele ri,ora chora, aflito; ora repousa, em paz, ora treme,com medo. Nada o pode alarmar, nada poderácontrariar seu propósito, e nenhuma lei poderárestringi-lo. Estará sempre pronto para obedecerao que for do agrado de Seu Senhor decretarcomo seu começo e seu fim. A cada suspiro eleentrega a vida e oferece sua alma. Abre o peitopara receber os dardos do inimigo e levanta acabeça para saudar a espada do destino; maisainda, beija a mão do seu suposto assassino,

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rendendo-se por completo. Entrega-se deespírito, alma e corpo no caminho de seuSenhor, e ainda assim com o consentimento deseu Amado e não por seu próprio interesse edesejo. Tu o encontrarás tremendo de frio nofogo, e no mar o acharás seco, habitando emtodas as terras e andando por todos os caminhos.Quem quer que nele toque, nesta condição,perceberá o calor de seu amor. Ele trilha asalturas do desapego e cruza o vale da renúncia.Seus olhos estão sempre atentos paratestemunhar as maravilhas da clemência de Deuse ansiosos por ver os esplendores de Sua beleza.Realmente bem-aventurados são aqueles queatingiram tal condição, pois ela representa ograu dos amantes ardorosos e das almasarrebatadas.

E quando esta fase da viagem é completada eo peregrino ultrapassou esta elevada condição,ele entra na Cidade da Unidade Divina, e nojardim da unicidade e na corte da abnegação.Neste plano, aquele que busca deixa de ladotodos os sinais, citações, véus, e palavras, econtempla todas as coisas com o olhariluminado pelas luzes efulgentes que o próprioDeus fez brilhar sobre ele. Nesta viagem, vêtodas as diferenças voltarem a ser uma únicapalavra, e todas as citações culminarem em umúnico ponto. A isto dá testemunho aquele quevelejou na arca de fogo e seguiu o caminho mais

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profundo até o pináculo de glória no reino daimortalidade. “Conhecimento é um ponto queos ignorantes multiplicaram.”27 Este é o graualudido na tradição: “Eu sou Ele, Ele próprio, eEle sou Eu, Eu próprio, exceto que Eu sou Oque sou e Ele é O que é.”28

Neste estágio, fosse Ele, que é a incorporaçãodo Fim, dizer: “Verdadeiramente, Eu sou oPonto do Princípio”, Ele estaria falando averdade. E fosse Ele dizer: “Eu sou diferentedEle” – isto seria igualmente verdade. Da mesmaforma, fosse Ele proclamar: “Verdadeiramente,Eu sou o Senhor do céu e da terra”, ou “o Reidos reis”, ou “o Senhor do reino do alto”, ouMaomé, ou Alí, ou seus descendentes, ou o quequer que fosse, Ele, em verdade, estariaproclamando a verdade de Deus. Ele,verdadeiramente, tem o domínio sobre todas ascoisas criadas e permanece supremo acima detodos além dEle próprio. Não ouviste o que foidito no passado: “Maomé é nosso primeiro,Maomé é nosso último, Maomé é nosso tudo?”E em outro lugar: “Todos Eles procedem damesma Luz?”

Nesta condição, a verdade da unidade deDeus e dos sinais de Sua santidade é estabelecida.Tu, em verdade, as verás surgindo do íntimo dopoder de Deus e envolvidos nos braços de Suaclemência; nem poderá qualquer distinção ser

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feita entre o Seu íntimo e Seus braços. Falar demudança ou transformação neste plano seriapura blasfêmia e impiedade absoluta, pois esteé o grau em que brilha a luz da unidade divina ea verdade de Sua unicidade é expressada, e sãorefletidos os esplendores da Alvorada perpétuaem espelhos elevados e fiéis. Por Deus! FosseEu revelar completamente tudo o que Eleordenou para este grau, as almas dos homensabandonariam seus corpos, as realidades internasde todas as coisas seriam abaladas em suas bases,e aqueles que habitam nos reinos da criaçãoficariam estupefatos, e os que se movimentamnas terras das citações se desvaneceriam em umnada absoluto.

Não ouviste: “A criação de Deus éimutável?”29 Não leste: “Jamais acharás mudançana lei de Deus?”30 Não deste testemunho destaverdade: “Não acharás imperfeição alguma nacriação do Deus de Clemência?”31 Sim, por MeuSenhor! Aqueles que habitam neste Oceano, osque caminham sobre esta Arca, nãotestemunham nenhuma mudança na criação deDeus e não vêem diferença alguma em Sua terra.E se a criação de Deus não é propensa à mudançae alteração, como então poderão eles que são asManifestações de Seu próprio Ser estar sujeitosa isso? Imensuravelmente excelso é Deus, acimade tudo o que podemos conceber dosReveladores de Sua Causa, e imensamente

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glorificado é Ele, além de tudo aquilo que possaser mencionado a Seu respeito!

Grande Deus! Este mar, pérolasbrilhantes guardou;

O vento levantou uma onda que aslançou para a praia.

Assim, tira tu tuas vestes e em suaságuas submerge,

E deixa de vangloriar-te de tuahabilidade: ela não mais te serve!

Se tu habitas nesta cidade dentro do oceanoda unidade divina, verás todos os Profetas eMensageiros de Deus como uma alma e umcorpo, como uma luz e um espírito, de tal modoque o primeiro entre eles seria o último, e oúltimo o primeiro. Pois eles surgiram paraproclamar a Causa de Deus e estabeleceram asleis da sabedoria divina. Eles são, sem distinção,as Manifestações de Seu próprio Ser, osRepositórios de Seu poder, os Tesouros de SuaRevelação, os Alvoreceres de Seu esplendor e oSol de Sua luz. Por eles são manifestados os sinaisde santidade nas realidades de todas as coisas eos símbolos de unicidade nas essências de todosos seres. Por eles são revelados os elementos deglorificação nas realidades divinas e os expoentesdo louvor nas essências eternas. Deles procedeutoda a criação e a eles retornará tudo aquilo que

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tem sido mencionado. E já que em seus Seresmais íntimos são todos os mesmos Luminares eos mesmos Mistérios, tu deves ver suas condiçõesexternas à mesma luz, para que possasreconhecer neles um mesmo Ser, ou melhor, vê-los unidos em suas palavras, fala e elocução.

Fosses tu considerar neste estágio o últimodeles como se fosse o primeiro, ou vice-versa,estarias realmente falando a verdade, conformefoi ordenado por Ele, que é a Fonte daDivindade e a Origem do Domínio: “Dize:chama por Deus ou pelo Todo-Misericordioso:por intermédio de qualquer nome, invoque-o,pois Ele possui os mais excelentes nomes.”32 Poistodos eles são as Manifestações do nome de Deus,os Alvoreceres de Seus atributos, os Repositóriosde Seu poder, e os Pontos Focais de Sua soberania,enquanto Deus – magnificadas sejam Sua força eglória – está em Sua essência santificado acimade todos os nomes e elevado além dos maisexcelsos atributos. Considera, igualmente, asevidências da onipotência divina tanto em suasAlmas como em seus Templos humanos, para queteu coração fique tranqüilo e tu sejas daquelesque avançam nos reinos de Sua proximidade.

Retornarei agora ao Meu tema para que,quem sabe, isto possa te ajudar a reconhecer teuCriador. Sabe que Deus - exaltado e glorificadoseja Ele – de forma alguma manifesta Sua íntimaEssência e Realidade. Desde tempos imemoriais

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Ele tem estado velado na eternidade de SuaEssência e se ocultado no infinito de Seu próprioSer. E quando desejou manifestar Sua beleza noreino dos nomes e revelar Sua glória no reinodos atributos, Ele fez surgirem Seus Profetas doplano invisível para o visível, para que Seu nome“o Manifesto” pudesse ser distinguido de “oOculto”, e Seu Nome “o Último” pudesse serdiscernido de “o Primeiro”, e que assimpudessem ser cumpridas as palavras: “Ele é oPrimeiro e o Último; O que se vê e o Oculto; eEle conhece todas as coisas!”33 Assim, Ele revelouestes mais excelentes nomes e os nomes maisexcelentes, e as mais excelentes palavras nasManifestações e nos Espelhos de Seu próprio Ser.

Fica, portanto, bem esclarecido que todos osnomes e atributos retornam a estes sublimes esantificados Luminares. De fato, todos os nomesserão encontrados em seus nomes, e todos osatributos podem ser vistos em seus atributos.Visto sob esta luz, se tu os chamares por todosos nomes de Deus, isto seria correto, pois todosEles são um só e iguais como seu próprio Ser.Compreende, então, a intenção destas palavrase guarda-as dentro do tabernáculo de teucoração para que possas reconhecer asimplicações de tua investigação, cumpri-las deacordo com o que Deus ordenou para ti, e assimsejas incluído no número daqueles quealcançaram Seu propósito.

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Tudo aquilo que ouviste sobre Maomé, filhode Hasan34 – possam as almas de todos os queestão imersos nos oceanos do espírito seremoferecidas por Ele – é, sem sombra de dúvida,verdade, e nós todos declaramos nossasubmissão a Ele. Mas os Imames da Fé fixaramo domicílio dEle na cidade de Jábulqá35, a qualdescreveram através de estranhos e maravilhosossinais. Interpretar esta cidade de acordo com osignificado literal da tradição seria algorealmente impossível, nem poderá tal cidadejamais ser encontrada. Fosses tu procurar nosmais remotos cantos da terra, ou melhor, sondarsua extensão e amplitude por tanto tempoquanto durar a eternidade de Deus e for mantidaSua soberania, nunca encontrarias uma cidadetal como eles a descreveram, pois nem a terrainteira poderia contê-la ou abrangê-la. Sepudesses Me levar até essa cidade, Eu poderia teconduzir seguramente até este Ser santo, aQuem as pessoas conceberam de acordo com oseu entendimento e não com os padrões que aEle pertencem! Como isso não está a teu alcance,não tens outro recurso senão interpretarsimbolicamente os relatos e as tradições queforam deixadas por estas almas iluminadas. Ecomo tal interpretação é necessária para astradições relacionadas com aquela cidade acimamencionada, o mesmo também é exigido paraeste Ser santo. Quando tiveres entendido esta

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interpretação, não mais precisarás de“transformação” ou de qualquer outra coisa.

Sabe, então, que já que todos os Profetas sãoapenas uma única e mesma alma, um e mesmoespírito, nome e atributo – tu deves vê-los a todosigualmente como ostentando o nome de Maomée como sendo o filho de Hasan, como tendosurgido do Jábulqá do poder de Deus e do Jábulsáde Sua clemência. Pois Jábulqá significa nada maisque os repositórios dos tesouros da eternidadeno mais elevado céu e cidades do invisível noreino celestial. Damos testemunho que Maomé,filho de Hasan, realmente estava em Jábulqá ede lá proveio. Igualmente, Ele, a Quem Deustornará manifesto, habita naquela cidade, até otempo em que Deus decidir estabelecê-Lo notrono de Sua soberania. Nós, verdadeiramente,reconhecemos esta verdade e declaramos Nossasubmissão a cada um deles. Decidimos ser breve,aqui, em nossa elucidação dos significados deJábulqá, mas se tu fores daqueles queverdadeiramente acreditam, compreenderásseguramente todos os verdadeiros significados dosmistérios entesourados nestas Epístolas.

Mas quanto a Ele que apareceu no anosessenta, Ele não precisa nem de transformaçãonem de interpretação, pois Seu nome eraMaomé, e Ele era um descendente do Imamesda Fé. Assim, verdadeiramente, pode-se dizerque Ele era o filho de Hasan, como está

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indubitavelmente claro e evidente a ti, óeminência. Mais ainda, foi Ele que moldouaquele nome e o criou para Si próprio, fosses tuobservar com os olhos de Deus.

É nosso desejo, nesta conjuntura, divagar deNosso tema para relembrar o que ocorreu comrelação ao Ponto do Alcorão36, e exaltar Sualembrança para que talvez tu possas alcançar emtodas as coisas um discernimento provindo dEle,que é o Todo-Poderoso, o Incomparável.

Considera e reflete sobre Seus dias, quandoDeus O levantou para promover Sua Causa eagir como representante de Seu próprio Ser.Testemunha como Ele foi assediado, negado edenunciado por todos; quando caminhava pelasruas e nos mercados e as pessoas zombavam dEle;com meneios da cabeça, criticavam-No e riamem atitude de desprezo; e como, a todomomento, tentavam assassiná-Lo. Tais eram suasações que a terra, em toda sua imensidade, foi-Lhe de tal forma restrita que o Concurso doAlto lamentou Sua condição, os alicerces daexistência foram reduzidos a nada, e os olhosdos habitantes favorecidos do Seu Reinoseveramente derramaram lágrimas por Suacausa. Realmente, tão dolorosas foram as afliçõesque os infiéis e os maldosos infligiram a Ele,que nenhuma alma sincera suportaria ouvi-las.

Se estas almas impiedosas tivessem realmenteparado um pouco para refletir sobre sua conduta,

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reconheceriam as doces melodias daquele PomboMístico que canta nos ramos desta Árvoreimaculada; e teriam aceitado o que Deus lhes haviarevelado e a eles outorgado, e teriam descobertoos frutos da Árvore de Deus em seus galhos – e,no entanto, por que O rejeitaram e denunciaram?Não haviam levantado a cabeça aos céusimplorando o Seu aparecimento? Não haviampedido a Deus, a todo momento, que lhes desse ahonra de Sua Beleza e que os apoiasse com Suapresença?

Mas como não souberam reconhecer os sinaisde Deus e os mistérios divinos, e as alusõessantificadas entesouradas em tudo o que fluiuda língua de Maomé, e como negligenciaramem examinar tais assuntos em seus próprioscorações, preferindo seguir os sacerdotes do erro,que impediram o progresso das pessoas emdispensações passadas e que continuarão agindoda mesma maneira em ciclos futuros, por essarazão foram impedidos de reconhecer opropósito divino, deixaram de usufruir a águadas correntes celestiais e se privaram da presençade Deus, a Manifestação de Sua Essência e oAlvorecer de Sua eternidade. Assim, vagaramnas sendas da ilusão e nos caminhos danegligência, e voltaram aos seus lares naquelefogo que se alimenta de suas próprias almas.Estes, verdadeiramente, são contados entre os

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infiéis cujos nomes foram inscritos pela Penade Deus em Seu Livro sagrado. Eles nuncaencontraram ou jamais encontrarão um amigoou alguém que os ajude.

Tivessem essas almas se agarrado firmementeà Mão de Deus manifestada na Pessoa deMaomé, tivessem se voltado inteiramente paraDeus e deixado de lado tudo aquilo que haviamaprendido de seus sacerdotes, Ele certamenteguiá-las-ia por Sua graça e familiarizado-as comas verdades sagradas que estão entesouradas emSuas elocuções imperecíveis. Longe a idéia deque Sua grandeza e Sua glória rejeitariamqualquer investigador que batesse à Sua porta,ou mandar embora de Seu Limiar alguém quenEle colocou suas esperanças, rejeitar quembuscou abrigo à Sua sombra, privar quemagarrou-se à orla das vestes de Sua clemência,ou condenar ao desterro o pobre que encontrouo rio de Suas riquezas. Mas como essas pessoasfalharam em voltar-se inteiramente para Deuse em segurar-se tenazmente à orla das vestes deSua clemência quando do aparecimento do Solda Verdade, elas se afastaram da sombra daorientação e entraram na cidade do erro. Destaforma se desviaram e levaram outras pessoas aoerro. E assim inscreveram seus nomes entre osdos opressores nos livros celestiais.

Agora que este Ser evanescente chegou a esteelevado ponto na exposição dos mistérios

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internos, a razão do porquê da negação dessasalmas perdidas será descrita brevemente, paraque sirva como um testemunho para aqueles quesão dotados de entendimento e discernimento,e seja um símbolo de Meu favorecimento parao conjunto dos fiéis.

Sabe então que quando Maomé, o Ponto doAlcorão e a Luz do Todo-Glorioso, surgiu comversos bem evidentes e provas luminosasmanifestadas em tais sinais, os quais estão muitoalém do poder que a existência inteira poderiaapresentar, Ele convocou todos os homens aseguirem este excelso e amplo Caminho deacordo com os preceitos que trouxera de Deus.Quem O reconheceu, reconheceu os sinais deDeus em Seu íntimo Ser, e viu em Sua beleza abeleza imutável de Deus, o mandado de“ressurreição”, “colheita”, “vida”, e “paraíso” foi-lhe outorgado. Pois aquele que havia acreditadoem Deus e na Manifestação de Sua beleza foitirado da sepultura da negligência e levado aosolo sagrado do coração, receptado à vida da fée certeza e admitido no paraíso da presençadivina. Que paraíso pode ser mais elevado queeste, que colheita mais rica, e que ressurreiçãomaior? Realmente, a alma que conseguirfamiliarizar-se com estes mistérios teráalcançado o que nenhum outro ser jamaisconcebeu.

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Sabe, então, que o paraíso que surge no diade Deus ultrapassa todos os outros paraísos esobrepuja as realidades do Céu. Pois quandoDeus – santificado e glorificado seja Ele –outorgou o grau de profeta na pessoa dAqueleque era Seu Amigo, Seu Escolhido e Seu Tesouroentre Suas criaturas, conforme foi revelado doReino da glória: “mas Ele é o Apóstolo de Deuse o Selo dos Profetas”37, prometeu a todos oshomens que eles atingiriam Sua própria presençano Dia da Ressurreição. Com isso, quis enfatizara grandeza da Revelação por vir, como foirealmente comprovada pelo poder da verdade.E seguramente não existe paraíso mais elevadonem maior grau de vida, se refletires sobre osversos do Alcorão. Abençoado aquele que sabecom certeza que alcançará a presença de Deusnaquele dia quando Sua Beleza far-se-ámanifesta.

Fosse Eu relatar todos os versos que foramrevelados com relação a este tema glorioso,cansaríamos o leitor e Nos desviaríamos deNosso propósito. O verso seguinte Nos bastará;possam teus olhos ser consolados com isso e quetu alcances aquilo que nele esteve entesouradoe escondido: “Foi Deus quem criou os céus semos pilares que tu não podes ver; então assentou-se em Seu trono e impôs leis para o sol e a lua:cada um deles dirigindo-se para sua metadesignada. Ele ordena todas as coisas. Ele deixa

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claro Seus sinais, para que tu tenhas fé inabalávelna presença de teu Senhor.”38

Pondera, então, ó Meu amigo, nas palavras“fé inabalável” que foram mencionadas nesteverso. Afirma que os céus e a terra, o trono, osol e a lua, todos foram criados a fim de queSeus servos pudessem ter fé inabalável em Suapresença em Seus dias. Pela retidão de Deus!Contempla, ó Meu irmão, a grandeza destegrau e observa a condição das pessoas nestesdias, fugindo do Semblante de Deus e de SuaBeleza “como se fossem asnos amedrontados”.39

Fosses tu refletir sobre o que temos revelado,com certeza apreenderias Nosso propósito comesta afirmativa e descobririas aquilo que éNosso desejo compartir contigo dentro desteparaíso. Quiçá teus olhos se alegrem vendo isto,teus ouvidos se deliciem ouvindo o que érecitado, tua alma se deslumbre ao reconhece-lo, teu coração se i lumine com seuentendimento e teu espírito se alegre pelasbrisas fragrantes que dele derivam. Que possasatingir o pináculo da graça divina e residirdentro do Ridván de santidade transcendente.

Porém, àquele que negou a Deus em SuaVerdade, que O rechaçou e se rebelou, quedescreu e causou danos – foi-lhe dado overedicto de “impiedade”, “blasfêmia”, “morte”,e “fogo”. Pois que blasfêmia maior existe do quebuscar orientação nas manifestações de Satanás,

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seguir os doutores do olvido e o povo darebelião? Que impiedade mais dolorosa do quenegar o Senhor no dia em que a própria fé érenovada e regenerada por Deus, o Todo-poderoso, o Beneficente? Que morte maismiserável do que fugir da Fonte de vida eterna?Que fogo mais feroz do que no Dia do Ajustede Contas distanciar-se da Beleza divina e daGlória celestial?

Estas foram as mesmas palavras e expressõesusadas pelos árabes pagãos que viviam nos diasde Maomé para contestar e emitir julgamentoscontra Ele. Diziam: “Os que acreditaram emMaomé viviam em nosso meio e se associavamconosco dia e noite. Quando foi que morrerame quando foram trazidos novamente à vida?”Atenta para o que foi dito em resposta: “Se tute maravilhas, maravilhoso por certo é o queeles afirmam – ‘O quê! Quando nos tornarmospó e ossos decompostos, seremos vivificados emuma nova criação?’”40 E em outra passagem: “Ese tu disseres: ‘Depois da morte sereis recriados’– certamente os infiéis exclamarão: ‘Isto nadamais é do que grossa feitiçaria.’”41 Assim elesescarneceram e zombaram, porque tinham lidoem seus Livros e ouvido de seus sacerdotes ostermos “vida” e “morte”, e os entendido comoesta vida elementar e morte física, e,conseqüentemente, quando não encontraram oque suas vãs imaginações e suas mentes maldosas

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haviam concebido, içaram as bandeiras dadiscórdia e os lábaros da sedição, e acenderam achama da guerra. Porém, Deus extinguiu tudoisso por Seu próprio poder, como vês novamenteneste dia com estes infiéis e malfeitores.

Nesta hora, quando os doces perfumes daatração foram espargidos sobre Mim oriundosda cidade eterna, quando fui arrebatado peloanelo da terra dos esplendores ao amanhecer doSol dos mundos sobre o horizonte do Iraque, eas doces melodias de Hijáz trouxeram para Meusouvidos os mistérios da separação, propus-Merelatar a ti, ó eminência, uma porção daquiloque o Pombo Místico gorjeou no íntimo docoração do Paraíso sobre o verdadeirosignificado de vida e morte, embora seja umatarefa impossível. Pois, fosse Eu interpretar essaspalavras para ti, conforme estão inscritas nasEpístolas Guardadas, todos os livros e páginasdo mundo não poderiam contê-las, nempoderiam as almas dos homens suportar seupeso. Mencionarei, no entanto, o que éadequado para este dia e para esta época, paraque possa servir como orientação a qualquer umque queira ser admitido nos retiros de glória dosreinos do alto, para ouvirem as melodias doespírito entoadas por este pássaro divino emístico, e serem contados entre aqueles que seafastaram de tudo exceto de Deus, e que, nestedia, se regozijam na presença de seu Senhor.

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Sabe então que “vida” tem um duplosignificado. O primeiro diz respeito aoaparecimento do ser humano em um corpoelementar, e está tão manifesto a ti, ó eminência,como para os outros, como o sol do meio-dia.Esta vida chega ao fim com a morte física, queé uma realidade inevitável e determinada porDeus. Porém, aquela vida que é mencionada nosLivros dos Profetas e Mensageiros de Deus é avida do conhecimento, ou seja, o servo reconhero sinal dos esplendores que Ele próprio, que é aFonte de todo o esplendor, o investiu, e suacerteza de atingir a presença de Deus através dosManifestantes de Sua Causa. Esta é aquela vidasantificada e duradoura que não perece; quemquer que seja despertado por ela nunca morrerá;e durará o quanto durar Seu Senhor e Criador.

A primeira vida, a do corpo, se acabará,conforme foi revelado por Deus: “Toda almaprovará a morte.”42 Mas a segunda vida, quesurge do conhecimento de Deus, não conhecemorte alguma, conforme já foi revelado nopassado: “Nele, certamente, Nós despertaremospara uma vida abençoada.”43 E em outrapassagem, concernente aos mártires: “Maisainda, eles estão vivos e são mantidos por seuSenhor.”44 E, das Tradições: “Aquele que é crenteverdadeiro, vive tanto neste mundo como novindouro.”45 Numerosos exemplos de palavrassimilares podem ser encontrados nos Livros de

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Deus e nas Incorporações de Sua justiça. Porquestão de brevidade, porém, Nos contentamoscom as passagens citadas.

Ó Meu irmão! Abandona teus própriosdesejos, volve tua face a teu Senhor, e não segueos passos daqueles que consideraram suasinclinações corruptas como sendo seu deus, paraque, talvez, encontres abrigo no âmago daexistência, sob a sombra redentora dAquele quecapacita todos os nomes e atributos. Pois aquelesque se afastaram para longe de seu Senhor, nestedia, em verdade são contados entre os mortos,embora externamente pareçam caminhar sobrea terra; entre os surdos, ainda que possam ouvir,e entre os cegos, ainda que possam ver, conformefoi afirmado claramente por Ele, que é o Senhordo Dia do Ajuste de Contas: “Eles têm coraçãocom o qual nada entendem, e olhos com os quaisnão vêem...”46 Caminham nas bordas de umabarragem traiçoeira e andam na beira de umabismo de fogo.47 Eles não usufruem das ondasdeste Oceano encapelado e entesourado, masentretêm-se com suas próprias palavras vãs.

Neste sentido, relataremos a ti o que foirevelado no passado com relação à “vida”, paraque tu, porventura, possas afastar-te dosimpulsos do ego, libertar-te dos estreitos confinsde tua prisão neste plano obscuro, e ajudar-te aser daqueles que são guiados no caminho retodentro da escuridão deste mundo.

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Ele afirmou, e Ele, verdadeiramente, fala averdade: “Fosse o morto ao qual concedemosnova vida, e para quem ordenamos uma luz pelaqual pudesse caminhar entre os homens, serigual àqueles que se encontram na escuridão,não seria ele redespertado?”48 Este verso foirevelado com relação a Hamzih e Abú-Jahl, oprimeiro, um crente, o segundo, um descrente.Muitos dos l íderes pagãos zombaram eescarnaram disto, e abalados, clamaram: “Comomorreu Hamzih? E como recuperou a vida?”Fosses tu examinar cuidadosamente os versos deDeus, encontrarias muitas dessas afirmativasregistradas no Livro.

Fossem encontrados corações puros eimaculados, Eu compartilharia com eles umborrifo dos oceanos do conhecimento que MeuSenhor Me concedeu, para que eles possamelevar-se aos céus da mesma forma comocaminham sobre a terra, e se apressem sobre aságuas assim como andam sobre a terra, e paraque possam tomar nas mãos suas almas e oferecê-las no caminho de seu Criador. Não obstante,não foi permitido divulgar este segredopoderoso. Na verdade, tem sido, desde toda aeternidade, um mistério guardado entre ostesouros de Seu poder e um segredo escondidodentro dos repositórios de Sua grandeza, paraque Seus servos fiéis renunciem às suas própriasvidas na esperança de alcançar esta posição mais

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elevada nos reinos da eternidade. Aqueles quevagam nesta opressiva escuridão, não conseguirãojamais alcançá-la.

Ó Meu irmão! Em todas as oportunidadestemos repetido Nosso tema – para que tudoaquilo que tem sido registrado nestes versospossa, a mando de Deus, ser deixado bem claroa ti, e que tu possas tornar-te independentedaqueles que estão mergulhados na escuridãodo ego e que trilham o vale da arrogância e doorgulho, e que sejas daqueles que semovimentam dentro do paraíso de vida eterna.

Dize: Ó povo! A Árvore da Vida foi emverdade plantada no coração do paraíso divinoe conferiu nova vida em todos os recantos.Como não percebeis e reconheceis isto? Ela emverdade te ajudará a apreender tudo o que estaAlma esclarecida revelou a ti da essência dosmistérios divinos. A Pomba da santidade chilreiano céu da imortalidade e te adverte para trajaruma nova vestimenta, forjada de aço para teproteger das setas da dúvida ocultas nas mençõesdos homens, dizendo: “Quem não renascer daágua e do Espírito não poderá entrar no Reinode Deus. O que nasceu da carne é carne, e oque nasceu do Espírito é espírito. Não temaravilhes do que Eu tenha dito – necessáriovos é nascer de novo.”49

Voa, então, em direção a esta Árvore divinae usufrui seus frutos. Junta tudo o que dela caiu

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e guarda-o fielmente. Medita sobre as elocuçõesde um dos Profetas, sobre o que Ele insinuou àsalmas dos homens através de referências veladase símbolos ocultos, sobre as boas novas dAqueleque virá depois dEle, para que saibas com certezaque suas palavras são inescrutáveis a todos menosàqueles que são dotados de um coração quecompreende. Ele afirmou: “Seus olhos eramcomo chama de fogo”, e “seus pés como bronzepolido”, e também “da boca saia-Lhe uma afiadaespada de dois gumes”.50 Como podiam taispalavras ser interpretadas literalmente? Fossealguém aparecer com todos estes sinais, não seriaseguramente humano. E como iria alguémbuscar sua companhia? Não, aparecesse ele emuma cidade, até mesmo os habitantes da cidadevizinha fugiriam dele, nem alma alguma ousariadele se aproximar! No entanto, fosses tu refletirsobre estas declarações, tu as reconhecerias comotendo uma eloqüência e clareza incomparáveisque assinalam as mais elevadas elocuções e aepítome da sabedoria. Creio que delas surgiramos sóis da eloqüência e as estrelas de luzbrilharam de forma resplandecente.

Contempla, então, os tolos dos temposantigos e aqueles que, neste dia, esperam oadvento de tal ser! Eles jamais Lhe mostrariamsubmissão, a não ser que aparecesse na formaacima mencionada. E como tal ser jamaisaparecerá, eles também, jamais acreditarão. Tal

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realmente é a medida da compreensão dessasalmas perversas e descrentes! Como poderão osque não entendem o mais evidente do evidentee o mais manifesto do manifesto apreender asrealidades obscuras dos preceitos divinos e aessência dos mistérios de Sua sabedoria eterna?

Explicarei agora, brevemente, o verdadeirosignificado desta elocução, para que tu possasdescobrir seus mistérios ocultos e ser daquelesque percebem. Examina então e julgacorretamente o que Nós iremos te revelar paraque, por felicidade, tu sejas considerado aosolhos de Deus dentre aqueles que são justosnestes assuntos.

Sabe, então, que Quem proferiu estaspalavras nos reinos da glória pretendeu descreveros atributos dAquele que virá, de tal formavelado e em condições enigmáticas, paraesquivar-se da compreensão dos representantesdo erro. Agora, quando Ele diz: “Seus olhoseram como chama de fogo”, Ele se refere apenasà sutileza e agudez de visão do Prometido, quecom Seus olhos queima todos os véus evestuários, tornando conhecidos os mistérioseternos no mundo contingente, e tornandodistintas as faces obscurecidas com o pó doinferno, daquelas que brilham com a luz doparaíso.51 Se Seus olhos não fossem feitos dofogo abrasador de Deus, como poderia Eleextinguir todos os véus e queimar tudo o que as

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pessoas possuem? Como poderia ver os sinaisde Deus no Reino dos Seus nomes e no mundoda criação? Como poderia ver todas as coisascom o olhar onisciente de Deus? Assim,conferimos a Ele uma visão penetrante neste dia.Possas tu acreditar nos versos de Deus! Pois,realmente, que fogo seria mais feroz que estachama que queima no Sinai de Seus olhos, pormeio do qual Ele consome tudo aquilo que temvelado os olhos dos povos do mundo? Deuspermanecerá imensuravelmente exaltado acimade tudo o que foi revelado em Suas Epístolasinfalíveis, que concernem aos mistérios doprincípio e do fim, até aquele dia quando oConvocador clamará, o dia no qual todosretornaremos a Ele.

Quanto às palavras “seus pés (eram) comobronze” referem-se à Sua constância em ouvir ochamado de Deus que Lhe ordena: “Sê firmecomo te foi determinado.”52 Ele perseverará detal forma na Causa de Deus, e mostrará talfirmeza no caminho de Seu poder, que mesmose todos os poderes da terra e dos céus fossemnegá-Lo, Ele não titubearia na proclamação deSua Causa, nem fugiria de Seu comando napromulgação de Suas Leis. Pelo contrário,mostrar-se-á tão firme quanto às montanhasmais altas e os cumes mais elevados.Permanecerá irremovível em Sua obediência aDeus e constante ao revelar Sua Causa e ao

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proclamar Sua Palavra. Nenhum obstáculo Oimpedirá, nem a censura dos obstinados Ointimidará, ou o repúdio dos infiéis O farávacilar. Todo o ódio, rejeição, iniqüidade e aincredulidade que Ele testemunha servemapenas para fortalecer Seu amor por Deus,aumentar o anseio de Seu coração, fazer crescero regozijo de Sua alma e encher Seu peito dedevoção apaixonada. Viste por acaso um metalmais forte neste mundo, ou lâmina mais afiada,ou montanha mais firme? Ele, verdadeiramente,manter-se-á ereto para confrontar todos oshabitantes da terra e a ninguém temerá, nãoobstante aquilo que, como tu sabes muito bem,o povo deseja cometer contra Ele. Glória a Deus,que O criou e convocou! Potente é Deus parafazer o que Lhe apraz, Ele, em verdade, é oAmparo no Perigo, O que subsiste por Sipróprio.

Ele ainda afirma: “Da boca saia-lhe umaespada afiada de dois gumes.” Sabe tu que, sendoa espada um instrumento cortante e que seciona,e uma vez que procedendo da boca dos Profetase dos Escolhidos de Deus aquilo que separa ocrente do infiel e o amante do amado, este termotem sido empregado neste contexto, e além destadivisão e separação nenhum outro significadoexiste. Assim, quando Aquele que é o PontoPrimaz e o Sol eterno deseja, por permissão deDeus, reunir toda a criação, despertar as pessoas

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das sepulturas de seus próprios egos, e separá-las umas das outras, pronunciará apenas umverso dEle, e este verso distinguirá a verdade doerro a partir deste dia até o Dia da Ressurreição.Que espada poderá ser mais afiada do que estaespada celestial, que lâmina mais cortante doque este aço incorruptível que corta todovínculo e, portanto, separa o crente do infiel, opai, do filho, o irmão, da irmã, e o amante, doamado?53 Pois aquele que crê naquilo que lhefoi revelado é um crente verdadeiro, e aqueleque se distancia é um infiel, e tal separaçãodefinitiva ocorre entre eles para que não maisse reúnam e associem-se entre si neste mundo.O mesmo acontece entre pai e filho, pois se ofilho acredita e o pai nega, eles serão separadose para sempre dissociados um do outro. Maisainda, tu testemunhas como o filho assassina opai, e o pai, o filho. Considera, à mesma luz,tudo aquilo que te explicamos e relatamos.

Fosses tu contemplar todas as coisas com osolhos do discernimento, verias certamente queesta espada divina já dizimou gerações, pudessestu entender! Tudo isso acontece em virtude dapalavra de separação que se manifesta no Diado Juízo Final e da Separação, estivessem aspessoas atentas nos dias de seu Senhor. Não, seapenas aguçares tua visão e refinares teu coração,compreenderás que as espadas materiais, que emtodos os dias e eras têm matado os infiéis e feito

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guerra contra os ímpios, procede desta espadainvisível e divina. Abre então teus olhos, paraque possas contemplar tudo o que te revelamose alcançar aquilo que ninguém ainda alcançou.Nós, verdadeiramente, exclamamos: “Louvadoseja Deus, Ele é o Senhor do Dia do Ajuste deContas.”54

Sim, quanto mais essas pessoas falham emadquirir o verdadeiro conhecimento de suaprocedência e fonte, e do oceano de águascristalinas que fluem suavemente, pela vontadede Deus, através de corações puros e imaculados,mais são veladas daquilo que Deus tencionoupor aquelas palavras e menções, permanecendoconfinadas na prisão de seus próprios egos.

Agradecemos a Deus pelo que tem nosconcedido de Sua graça. Ele é Aquele que Nosassegurou da verdade de Sua Fé – uma Fé queas forças combinadas da terra e dos céus nãopoderão res i s t i r. Foi Ele Quem nospossibilitou reconhecê-Lo no dia de Suapresença, para que déssemos testemunhodAquele a Quem Deus tornará manifesto naRessurreição final, e fôssemos daqueles quenEle acreditaram até Seu aparecimento, paraque Seu favor pudesse ser cumprido a nós e àhumanidade inteira.

Mas, ouve, ó Meu irmão, Minha queixacontra aqueles que afirmam estar associados aDeus e às Manifestações de Seu conhecimento,

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e mesmo assim seguem suas inclinaçõescorruptas, apoderam-se das riquezas de seusvizinhos, entregam-se ao vinho, cometemassassinatos, fraudam e difamam uns aos outros,levantam calúnias contra Deus e dão falsotestemunho. O povo Nos acusa de cometermostodos esses atos, enquanto seus perpetradorespermanecem desavergonhados perante Deus.Desdenham o que Ele lhes concedeu e cometemo que lhes foi proibido. No entanto, cabe aopovo da verdade demonstrar os sinais dehumildade que devem brilhar em suas faces, aluz da santidade que deve irradiar de seussemblantes, a fim de que possam caminhar sobrea terra como se estivessem na presença de Deuse distinguir-se em seus atos de todos os outroshabitantes da terra. Tal deve ser sua condiçãoque seus olhos possam contemplar as evidênciasdo Seu poder, suas l ínguas e coraçõesmencionem Seu nome, seus pés caminhem nadireção das regiões de Sua proximidade, e suasmãos agarrem-se firmemente a Seus preceitos.E se eles passarem por um vale de ouro puro eminas de prata preciosa, devem considerá-lasindignas de sua atenção.

Essas pessoas, no entanto, afastaram-se detudo isso e colocaram suas afeições,contrariamente, naquilo que se harmonizavacom suas próprias inclinações corruptas. Assim,vagueiam no deserto da arrogância e do orgulho.

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Dou testemunho, neste momento, que Deusestá inteiramente afastado delas, como Nóstambém o estamos. Suplicamos a Deus paraque não permita que Nos associemos a elas, nemnesta vida nem na vida do além. Ele,verdadeiramente, é a Verdade Eterna. NenhumDeus há senão Ele, e Seu poder é igual para todasas coisas.

Sorve, então, ó Meu irmão, das águas vivasque fizemos fluir nos oceanos destas palavras.Os mares da grandeza ondeiam dentro delas, eas jóias da virtude divina brilham dentro e sobreelas. Afasta-te, então, de tudo o que te desviedeste oceano carmesim insondável e imerge-teno chamado de “Em nome de Deus e por Suagraça”. Não deixes que temor algum te desalente.Confia no Senhor teu Deus, pois Ele é suficientepara todos os que nEle confiam. Ele,verdadeiramente, irá te proteger e nEle tu estarásem segurança.

Sabe tu, ainda mais, que nesta mais sagradae resplandecente cidade tu encontrarás operegrino como inferior perante todos oshomens e humilde diante de todas as coisas. Ele,nada mais contempla salvo aquilo no qualpercebe a existência de Deus. Contempla asefulgentes glórias de Deus nas luzes de SuaRevelação que envolveram o Sinai da criação.Neste estágio, o peregrino não deve exigir oassento de honra em qualquer reunião, ou

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caminhar à frente dos outros no desejo devangloriar-se ou exaltar a si mesmo. Em vezdisso, deve considerar-se sempre na presença deseu Senhor. Não deve desejar para ninguémaquilo que não deseja para si mesmo, nem falaraquilo que não gostaria de ouvir falado de si,nem mesmo desejar para qualquer alma aquiloque não desejaria para si mesmo. Cabe-lhe, emvez disso, caminhar na terra com passos firmesno reino de Sua nova criação.

Sabe, outrossim, que aquele que busca, noinício de sua jornada constata mudança etransformação, conforme já foi mencionado.Esta é indubitavelmente a verdade, revelada comrelação àqueles dias: “O dia em que a terra serátransformada em outra terra.”55 Estes são, narealidade, dias que olhos mortais jamais viram.Bem-aventurado quem conseguir atingi-los ecompreender inteiramente seu valor. “Havíamosenviado Moisés com Nossos sinais, dizendo-lhe:‘Transporta o teu povo das trevas para a luz efaze-o lembrar-se dos dias de Deus.’”56 Pois estessão, em verdade, os dias de Deus, pudessesapenas sabê-lo.

Neste estágio, todas as inúmeras e variadasrealidades são manifestas diante de ti. Quemquer que negue esta verdade efetivamenteafastou-se da Causa de Deus, rebelou-se contraSeus mandamentos e rechaçou Sua soberania.

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Pois certamente Aquele que transforma a terraem outra terra, tem o poder de modificar tudoo que nela habita e se move. Portanto, não tesurpreendas com a forma como Ele transformaescuridão em luz, luz em escuridão, ignorânciaem conhecimento, erro em orientação, morteem vida, e vida em morte. É neste grau que temefeito a lei da transformação. Pondera, então,se és daqueles que trilham este caminho, paraque tudo o que perguntaste deste humilde Serfique bem claro para ti e para que tu possashabitar no tabernáculo desta orientação. Pois Elefaz o que deseja e ordena o que Lhe apraz. “Nempoderá Ele ser interrogado quanto ao que faz;eles, sim, serão chamados a responder por cadaum de seus atos.”57

Ó meu irmão! Neste estágio, que marca oinício da jornada, observarás diversos graus ediferentes sinais, como também foi mencionadoem relação à Cidade da Busca. Tudo isso éverdadeiro em seus respectivos planos. Cabe ati, ó eminência, neste estágio, considerar cadacoisa criada no seu devido lugar, nãodiminuindo nem exaltando sua verdadeiraposição. Por exemplo, se fosses reduzir o mundoinvisível ao reino da criação, isso seria um atode absoluta blasfêmia, e a afirmativa contráriaseria igualmente a essência da impiedade. Fossestu, porém, descrever o mundo invisível e o reinoda criação dentro de seus próprios graus, isso

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seria indubitavelmente a verdade. Em outraspalavras, fosses tu testemunhar qualquertransformação no reino da unidade divina,pecado maior não poderia ser concebido emtoda a criação, mas considerando atransformação em seu devido lugar, eentendendo-a da forma adequada, nenhum malte sucederá.

Por Meu Senhor! Não obstante tudo o que ati revelamos sobre os mistérios das elocuções eda exposição, sinto que não expressei uma letrasequer do oceano do conhecimento oculto deDeus e da essência de Sua inescrutável sabedoria.Se for da vontade de Deus, isso Nós realizaremosem breve, no tempo previsto. Ele, verda-deiramente, lembra de todas as coisas em seudevido lugar, e nós, em verdade, aceitamos tudoo que for de Seu agrado.

Sabe, ainda mais, que o pássaro que voou naatmosfera do reino no alto jamais será capaz depairar no céu de transcendente santidade, nemprovar do fruto que Deus trouxe de lá, nem,também, saciar a sede sorvendo das correntesque Ele fez fluir em seu meio. E fosse eleabsorver apenas uma gota dessas correntes, issofaria com que perecesse em seguida. Assim o écomo tu testemunhas nestes dias, com relaçãoàqueles que professam fidelidade a Nós, masainda cometem tais atos, dizem tais palavras eafirmam tais crenças como têm feito. Parece-

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Me que continuam como mortos envoltos emseus próprios véus.

Deves compreender, da mesma forma, cadagrau, sinal e menção, para que possas percebertodas as coisas em seu devido lugar e considerartodos os assuntos à sua própria luz. Pois nesteestágio, que é a Cidade da Unidade Divina, serãoencontrados todos aqueles que entraram no arcoda guia divina e seguiram avante nas alturas daunidade divina. Contemplarás as luzes de belezasobre suas faces e os mistérios da glória em seustemplos humanos. Perceberás a fragrânciaalmiscarada de suas palavras e verás os sinais deSua soberania em todos os seus caminhos erealizações. Nem serás mais velado pelos atosdaqueles que se recusaram beber das fontescristalinas ou alcançar as cidades de santidade,e daqueles que seguem seus próprios desejosegoístas e espalham a desordem na terra, e quecontinuam a pensar que estão sendo guiadoscorretamente. É, portanto, sobre eles que foidito: “Estes são abjetos e tolos, os que seguem atodo impostor clamoroso e que mudam dedireção a cada rajada de vento.”58 Os estágiosdesta jornada, seus graus e suas moradas, estãoclaros e manifestos a ti e não precisam deexplicação adicional.

Sabe, então, que tudo o que tens ouvido etestemunhado, que o Sol da Verdade – o PontoPrimaz – atribui a Si próprio das designações

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dos tempos antigos, é apenas em razão dafraqueza dos homens e do plano do mundo dacriação, De outra forma, todos os nomes eatributos giram em torno de Sua Essência ecircundam o limiar de Seu santuário. Pois é Elequem capacita todos os nomes, revela todos osatributos, confere vida a todos os seres, proclamaos versos divinos e reúne todos os sinaiscelestiais. Mais ainda, se olhares com teus olhosinteriores, verás que tudo o mais, salvo Ele,desvanece no nada absoluto, sendo algoesquecido em Sua santa presença. “Deus estavasó; não havia ninguém além dEle. Ele permaneceagora como sempre foi.” E como foireconhecido que Deus – abençoado e glorificadoseja Ele! – encontrava-Se só e que não havianinguém mais além dEle, como pode a lei damudança e da transformação ser aplicada aqui?Se tu fores refletir sobre o que Nós temosrevelado, o sol da guia brilhará resplandecentediante de ti, nesta duradoura manhã, e tu seráscontado entre os piedosos.

Sabe, ainda mais, que tudo o quemencionamos com relação a essas jornadas foiunicamente dirigido aos eleitos dentre aquelesque estão no caminho reto. E fosses tu apressaro corcel do espírito e atravessar as planícies docéu, completarias todas essas jornadas, e todomistério seria descoberto em menos de umpiscar de olhos.

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Ó Meu irmão! Se fores um defensor destaarena, apressa-te nas terras da certeza, a fim deque tua alma possa ser libertada neste dia docativeiro da descrença, e para que tu possasperceber os doces aromas que se exalam destejardim. Em verdade, as brisas perfumadas quetransportam a fragrância desta cidade sopramsobre todas as regiões. Não desperdice a porçãoque te cabe e não sejas dos desatentos. Quãoverdadeiro é o que foi dito:

Seus sopros perfumados, difundidos noOriente, bem podiam,

Restaurar ao doente no Ocidente, osentido do odor!59

Depois desta jornada celestial e ascensãomística, o peregrino adentrará o Jardim doDeslumbramento. Fosse Eu descrever a realidadedeste grau, tu lamentarias e deplorarias o apurodeste Servo, que continua nas mãos dos infiéis,que tem suportado perplexo esta condição, e estáimerso, atônito, neste oceano insondável. Elesconspiram diariamente sobre Minha morte ebuscam a todo momento banir-Me desta terra,como já Me baniram de outra terra. Nãoobstante, este Servo permanece pronto diantedeles, aguardando o que quer que seja que oTodo Poderoso Nos ordene e decrete. Não temoa ninguém, envolvidos que estamos em tais

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dilemas e tribulações que Nos são infligidospelos perversos e maliciosos, e cercados, nestemomento, por uma miríade de tribulações epesares. “O dilúvio de Noé é apenas uma medidadas lágrimas que tenho derramado, e o fogo deAbraão uma combustão em Minha alma. Atristeza de Jacó é apenas um reflexo de Minhastristezas, e as aflições de Jó, uma fração de Minhacalamidade.”60

Fosse Eu lembrar a ti, ó eminência, asterríveis adversidades que Me têm afligido,ficarias tão pesaroso que renunciarias até mesmoa simples menção do que quer que fosse, eesquecerias de ti mesmo e de tudo o mais que oSenhor criou na terra. Mas, como este não éNosso desejo, ocultei a revelação do decretodivino no coração de Bahá e deixei-o veladodiante dos olhos de todos os que se movem noreino da criação, para que tal segredo possa ficaroculto no tabernáculo do Invisível até quandoDeus decidir que seja revelado. “Nada nos céusou na terra pode escapar de Seu conhecimento.Ele, verdadeiramente, percebe todas as coisas.”61

Como desviamos de Nosso tema, deixemosde lado essas citações e voltemos ao Nossoassunto, o desta cidade. Verdadeiramente, aqueleque nela entrar será salvo e aquele que dela seafastar certamente perecerá.

Ó tu, que és mencionado nestas Epístolas!Sabe que aquele que parte nesta jornada

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maravilhar-se-á diante dos sinais do poder deDeus e diante das maravilhosas evidências deSuas realizações. O espanto tomará conta dele,vindo de todos os lados, conforme foi atestadopor aquela Essência da imortalidade doConcurso no alto: “Faz crescer Minhaperplexidade e Meu assombro diante de Ti, óDeus!”62 Corretamente, também foi dito:

Eu não sabia o que era ficar estupefato,Até que fiz de Teu amor minha causa,Ó, quão assombroso seriaSe Eu não ficasse maravilhado por Ti!63

Neste vale os peregrinos se perdem e perecematé que atinjam sua morada final. Por Deus! Tãoimenso é este vale, tão vasta esta cidade no reinoda criação que parece não ter começo nem fim.Quão grande a bem-aventurança daquele quecompletou sua jornada e que cruzou, com aajuda de Deus, o solo santificado desta cidadecelestial, uma cidade na qual os favorecidos deDeus e os puros de coração são tomados dedeslumbramento e espanto. E Nós dizemos:“Louvado seja Deus, o Senhor dos mundos.”

E fosse o servo ascender aos píncaros maiselevados, deixar este mundo mortal de pó eascender à morada celestial, ele, então, passariadesta cidade para a Cidade da InexistênciaAbsoluta, que é a morte do ego e a vida em Deus.

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Neste grau, nesta mais elevada habitação, nestajornada do desprendimento, o peregrino esquecesua alma, espírito, corpo e todo o ser, mergulhano mar da inexistência e vive na terra comoalguém indigno de menção. Nem encontraráqualquer sinal de sua existência, pois foi banidodo reino do visível, tendo alcançado as alturasde auto-abnegação.

Fôssemos lembrar os mistérios desta cidade,os domínios dos corações dos homens perder-se-iam na intensidade de seu anseio em alcançaresta poderosa condição. Pois esta é a condiçãona qual as glórias efulgentes do Bem Amado sãoreveladas ao amante sincero, e as luzesresplandecentes do Amigo são derramadas sobreo coração desprendido que a Ele tiver sidodevotado.

Como pode um verdadeiro amante continuarvivendo quando as glórias efulgentes do Bem-Amado são reveladas? Como pode a sombradurar quando o sol já está brilhando fortemente?Como pode o coração devotado ter vida dianteda existência do Objeto de sua devoção? Não,por Aquele em cujas mãos encontra-se Minhaalma! Neste estágio, a rendição completa dobuscador e a abnegação total diante de seuCriador serão tais que fosse ele buscar noOriente e no Ocidente, e atravessar todas asterras, mares, montanhas e planícies, jamaisencontraria qualquer traço de seu próprio serou de qualquer outra alma.

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Por Deus! Não fosse pelo temor do Nimrodda tirania e pela proteção de Abraão da justiça,Eu revelaria a ti aquilo que, fosses tu abandonaro ego e o desejo, faria com que renunciasses atudo o mais e te encaminhasses para esta cidade.Sê paciente, porém, e espera o tempo quandoDeus terá proclamado Sua Causa. “Aosperseverantes, ser-lhes-ão pagas irrestritamentesuas recompensas.”64 Inala, então, os docesaromas do espírito que provêm das vestes designificados ocultos, e dize: “Ó tu que estásimerso no oceano da abnegação! Apressa-te paraentrar na Cidade da Imortalidade, se buscasascender à suas alturas.” E Nós exclamamos:“Verdadeiramente, somos de Deus, e a Eleretornaremos.”65

Desta mais elevada e augusta condição, edeste mais sublime e glorioso plano, o buscadorentra na Cidade da Imortalidade, onde iráhabitar para sempre. Nesta condição, contemplaa si mesmo sobre o trono da independência eno assento da exaltação. Então compreenderá osignificado daquilo que foi revelado no passadocom relação ao dia “no qual Deus enriquecerá atodos através de Sua abundância.”66 Bemaventurados aqueles que alcançaram esta posiçãoe que sorvem sua porção do cálice imaculadodiante deste Pilar Carmesim.

Tendo, nesta jornada, se imergido no oceanoda imortalidade, livrado seu coração de qualquer

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apego a não ser a Ele, e alcançado os píncarosmais elevados da vida eterna, o buscador nãoverá aniquilação, nem de si mesmo nem dequalquer outra alma. Sorverá do cálice daimortalidade, caminhará sobre sua terra, irápairar em sua atmosfera, conviverá com aquelesque são suas incorporações, compartilhará dosfrutos imperecíveis e incorruptíveis da árvoreda eternidade, e será para sempre contado, naselevadas alturas da imortalidade, entre oshabitantes do reino eterno.

Em verdade, tudo o que existe nesta cidadeperdurará e jamais perecerá. Pudesses tu, pelagraça de Deus, entrar neste sublime e exaltadojardim, encontrarias o sol que nele brilha emseu esplendor meridiano, jamais se pondo ejamais sendo eclipsado. O mesmo é verdadeirocom relação à sua lua, seu firmamento e suasestrelas, suas árvores e oceanos, e com tudo omais que pertence ou existe nesse reino. Por Ele,além do qual não existe outro Deus! Fosse Euexpor, deste dia, até o fim dos tempos, seusatributos maravilhosos, jamais seria exaurido oamor que Meu coração acaricia por esta sagradae duradoura cidade. No entanto, levarei Meutema ao final, já que o tempo é curto e oinquiridor, impaciente, e já que esses segredosnão deverão ser divulgados abertamente a nãoser pela vontade de Deus, o Todo-Poderoso, Oque tudo realiza.

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Em breve os fiéis contemplarão, no dia daRessurreição final, Aquele a Quem Deus tornarámanifesto descendo com esta cidade do céu doInvisível, com uma companhia de Seus anjossublimes e favorecidos. Grande, portanto, é abem-aventurança daquele que atingir Suapresença e contemplar Seu semblante. TodosNós, verdadeiramente, acariciamos estaesperança, e exclamamos: “Louvado seja Ele,pois, verdadeiramente, Ele é a Verdade Eterna,e a Ele retornaremos.”

Sabe, ainda mais, que aquele que alcançarestes estágios e embarcar nestas jornadas, mascair nas garras do orgulho e da vanglória,naquele mesmo momento se reduzirá ao nada eregressará ao primeiro passo sem percebê-lo. Naverdade, aqueles que buscam e anseiam por Ele,nestas jornadas são conhecidos por este sinal –que humildemente respeitam àqueles queacreditaram em Deus e em Seus versos, sãohumildes diante daqueles que dEle seaproximaram, bem como dos Manifestantes deSua Beleza, e curvam a cabeça em submissãoàqueles que estão firmemente estabelecidos noselevados cumes da Causa de Deus e diante desua majestade.

Tivessem alcançado o objeto final de suabusca de Deus e atingido Sua presença, elesteriam chegado àquela morada que foiconstruída dentro de seus próprios corações.

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Como podem, então, esperar ascender a taisreinos, os quais não foram determinados paraeles ou criados para sua condição? Pelocontrário, embora caminhem do eterno para oeterno, eles jamais chegarão à presença dAqueleque se encontra no âmago da existência e que éo Eixo central da criação inteira, Aquele de cujamão direita fluem oceanos de grandeza e queda Mão esquerda correm os rios do poder, e cujacorte ninguém jamais poderá alcançar, quantomais Sua própria morada! Pois Ele habita na arcade fogo, apressa-se, na esfera de fogo, atravésdo oceano de fogo e se move dentro da atmosferade fogo. Como pode alguém que foi modeladode elementos diferentes querer entrar ou seradmitido neste fogo? Fosse ele fazer isso seriaconsumido instantâneamente.

Sabe, mais ainda, se fosse cortada a corda deajuda pendente deste poderoso Eixo em direçãoaos moradores da terra e dos céus, elescertamente pereceriam. Grande Deus! Comopode o pó inferior chegar até Ele que é o Senhordos senhores? Imensuravelmente exaltado éDeus acima de tudo o que eles possam conceberem seus corações, e imensamente glorificado éEle, além de tudo aquilo que Lhe possamatribuir.

Sim, o peregrino alcança um grau no qualtudo o que foi ordenado para ele não temlimites. O fogo do amor queima tão forte em

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seu coração que toma de suas mãos as rédeas dalimitação. A todo momento seu amor por seuSenhor aumenta e aproxima-o do seu Criador,de tal forma que, caso seu Senhor estiver nooriente da proximidade, e ele residir no ocidentedo afastamento, e possuir tudo o que a terra e océu contêm de rubis e de ouro, ele renunciariaa tudo e correria para a terra do Desejado. Efosses tu encontrá-lo como alguém diferente,sabe com certeza que tal homem é um mentirosoimpostor. Nós todos, em verdade, pertencemosa Ele, a Quem Deus tornará manifesto naRessurreição de nossos dias, e através dEle todosseremos vivificados novamente.

Nestes dias, como não levantamos os véusque escondem o semblante da Causa de Deus,nem descortinamos diante dos homens os frutosdesses graus, os quais fomos proibidos dedescrever – tu os contemplas inebriados emnegligência. De outra forma, fosse a glória destegrau revelada aos homens na extensão menorque o buraco de uma agulha, tu os veriasreunidos diante do limiar da misericórdia divinae se apressando de todos os lados para a corteda proximidade nos reinos da glória divina. Nóso ocultamos, porém, conforme já mencionamos,para que aqueles que crêem possam serdistinguidos dos que negam, e aqueles que sevoltam para Deus possam ser discernidosdaqueles que se afastaram. Eu, verdadeiramente,

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proclamo: “Não há poder ou força a não ser emDeus, o Amparo no perigo, O que subsiste porSi Próprio.”

Deste grau o peregrino ascende à Cidade quenão tem nome ou descrição, e onde não se ouvenem som nem qualquer menção. Lá fluem osoceanos da eternidade, enquanto esta própriacidade gira em torno do trono de eternidade.Nela, o sol do Invisível brilha resplendente sobreo horizonte do Invisível, um sol que tem seuspróprios céus e suas próprias luas, que com elescompartilha sua luz e que se levanta e se põesobre o oceano do Invisível. Não posso jamaisesperar compartilhar uma gota que seja daquiloque foi decretado para esta Cidade, uma vez queninguém é sabedor de seus mistérios a não serDeus, seu Criador e Modelador, e SeusManifestantes.

Sabe, ainda mais, que quando decidimosrevelar estas palavras e escrevemos algumas delas,Nossa intenção foi elucidar para ti, ó eminência,na doce linguagem dos abençoados e prediletosde Deus, tudo aquilo que havíamos mencionadopreviamente das palavras dos Profetas e dosdizeres dos Mensageiros. O tempo, porém, foicurto e o viajante que veio de tua presença estavacom muita pressa e ansioso por retornar. Assim,reduzimos Nosso discurso e Nos contentamoscom o que te revelamos, sem completar adescrição desses estágios e graus de uma forma

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adequada e completa. Na verdade, omitimos adescrição das principais cidades e das jornadasmais difíceis. Tal era a pressa do mensageiro,que nem mesmo pudemos mencionar as duaselevadas jornadas da Resignação e doContentamento.

Porém, se tu, ó eminência, refletires sobreestas breves afirmativas, com certeza adquirirástodo o conhecimento, alcançarás o Objeto detodo entendimento e exclamarás: “Suficientessão essas palavras para toda a criação, tanto avisível quanto a invisível!”

Mesmo assim, se o fogo do amor queimardentro de tua alma, perguntarás: “Existe aindamais?”67 E diremos: “Louvado seja Deus, oSenhor dos mundos!”

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1. Shoghi Effendi, A Presença de Deus. Editora Bahá’í do Brasil, Rio deJaneiro, 1981.

2. Bahá’u’lláh, Kitáb-i-Iqan. Editora Bahá’í do Brasil, Rio de Janeiro,1977.

3. Alcorão 67:3.4. Alcorão 24:35.5. Mateus, Novo Testamento – 24:19.6. Mateus, 24:29-31.7. Marcos, 13:19.8. Lucas, 21:25-28.9. João, 15:26-27.10. João, 14:26.11. João 16:5-6.12. João 16:7.13. João 16:13.14. Os Imames do Islã Shiíta.15. Jesus.16. Mateus, 24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33.17. O Anticristo, que se acreditava surgir quando do advento do

Prometido, para combater com Ele e, finalmente, derrotá-lo.18. Outra figura que se acreditava levantaria e bandeira da rebelião entre

Meca e Damasco no aparecimento do Prometido.19. Alcorão 16:43.20. Um mágico na corte do Faraó no tempo de Moisés.21. Alcorão 83:6; 2:89.22. Os Imames do Islã Shiíta.23. Alcorão 29:2.24. Alcorão 2:156.25. Alcorão 29:69.26. Alcorão 2:282.27. Tradição Islâmica.28. Idem.29. Alcorão 30:30.30. Alcorão 48:23.

N O T A S

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31. Alcorão 67:3.32. Alcorão 17:110.33. Alcorão 57:3.34. Décimo-segundo Imame, Muhammad al-Mahdí, filho de Hasan al-

‘Askarí.35. De acordo com as tradições Shiítas, as cidades gêmeas de Jábulqá e

Jábulsá, são o local da moradia do Imame Oculto (O Prometido),quando Ele se manifestar no Dia da Ressurreição.

36. Maomé.37. Alcorão 33:40.38. Alcorão 13:2.39. Alcorão 74:50.40. Alcorão 13:5.41. Alcorão 11:7.42. Alcorão 3:185.43. Alcorão 16:97.44. Alcorão 3:169.45. Tradição Islâmica.46. Alcorão 7:179.47. Alcorão 9:109; 3:103.48. Alcorão 6:122.49. João 3:5-7.50. Livro da Revelação, 1:14-16; 2:18; 19:15.51. Alcorão 80:41; 83:24.52. Alcorão 11:112.53. Lucas 12:53.54. Alcorão 1:4.55. Alcorão 14:48.56. Alcorão 14:5.57. Alcorão 21:23.58. De um provérbio do Imame ‘Alí.59. Do Díván de Ibn-i-Fárid.60. Idem.61. Alcorão 10:61; 34:3.62. Tradição Islâmica.63. Do Díván de Ibn-i-Fárid.64. Alcorão 39:10.65. Alcorão 2:156.66. Alcoraão 4:130.67. Alcorão 50:30.

joias dos mistérios divinos

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