józsef attila identitásai

7/27/2019 Jzsef Attila identitsai

1/175


2/175

GARAI LSZL

JZSEFATTILAIDENTITSAI

ALKOTSPSZICHOLGIAIESETTANULMNY

Magyar Filmtrtneti Fotgyjtemny Alaptvny

2005


3/175

GARAI LSZL

JZSEF ATTILAIDENTITSAIAlkotspszicholgiai esettanulmny

Magyar Filmtrtneti Fotgyjtemny Alaptvny2005


4/175

Tmogatk:

Nemzeti Kulturlis rksg Minisztriumaa Jzsef Attila Emlkv 2005 plyzat keretben tmogatta

Budapest Bank Budapestrt Alaptvny

Kiad: Magyar Filmtrtneti Fotgyjtemny Alaptvny1145. Budapest. Rna u. 174.

Tel/fax: 252-4148

[email protected] szerkeszt: B.Mller MagdaTrdelszerkeszt: Gazdasgpszicholgiai Bt.

Nyomdai elkszts: Colorcom Repro kftCmlapterv: Budai Tams Colorcom Repro kft

Cmlap fot: B.Mller MagdaKszlt az Artphoto-Press Nyomdban

gyvezetk: Bauer Nra, Mller SndorGpmesterek: Simon Norbert, Bertk Szabolcs

Copyright Garai Lszl, 2005ISBN 963 219 733 X


5/175

TARTALOM

Fejt Ferenc: ElszGarai Lszl Jzsef Attila-knyvhez........................................................................................10

Bevezets........................................................................................................................................12

Els rsz.........................................................................................................................................22

Identits.........................................................................................................................................22Msknt ejtjk a szt...A trsadalmi identits..................................................................................................................23

Prbeszd.....................................................................................................................................23A szocilis identits...............................................................................................................................26

A szocilis kategorizci.................................................................................................................29A kategorizcis jell....................................................................................................................32

A trtnelmi identits............................................................................................................................ 34Paradoxonok.........................................................................................................................................38

A viszony.........................................................................................................................................38A negatv paradoxon........................................................................................................................45A szocilis identits s a szocilis kategorizci paradoxonjai........................................................47

Esszk az identitsrl...................................................................................................................50Egy ktrtelm lett egyrtelmsge: Mussolini................................................................................50

A forradalmr szocialista.................................................................................................................50A harcos s a termel.......................................................................................................................51Vlsg s vlts...............................................................................................................................53

Ugyanazt mskppen mst ugyangy(Kcski Margit).....................................................................................................................................55

Strukturlis igazods gyerekeknl...................................................................................................56A felntt gondolkodsa....................................................................................................................59

Bolsevik struktrk............................................................................................................................... 62Mit jelent bolsevik?......................................................................................................................62Identitsalakts a bolsevik tpus trsadalmi struktrban..............................................................64Bolsevik tpus nfegyelem s a tkletes monoplium absztrakcija............................................68Pszicholgiai szljegyzetek Rajk Lszl abszurd drmjhoz.........................................................71

Lear kirly paradoxonja....................................................................................................................... 76

Msodik rsz.................................................................................................................................83

Jzsef Attila...................................................................................................................................83

Alkosd meg vgzetedAlkotspszicholgiai esettanulmnyJzsef Attilrl..............................................................................................................................84

...elvegyltem s kivltam.................................................................................................................87Httr s vlaszts...........................................................................................................................87Szksget szenvedni........................................................................................................................92A Marx trtnetfilozfija szerint val munksosztly....................................................................94Aki nem dolgozik, ne is egyk.........................................................................................................95Proletr-klt: contradictio in adjecto............................................................................................101ll az identits-ptmny...............................................................................................................104

Kitertenek gyis.............................................................................................................................108Stigma............................................................................................................................................108Nekem mindegy.........................................................................................................................113A lepts.......................................................................................................................................116

Mirt nincs mg szocializmus?..................................................................................................121Ez les, tiszta szrklet val nekem...........................................................................................125A meglett gyermek........................................................................................................................129


6/175

Egy furcsa vers s egy furcsa kzzttel..........................................................................................134...ktes ltben a bizonyossg......................................................................................................140

Jzsef Attila-esszk.....................................................................................................................154Jzsef Attila tleteinek szabadsga..................................................................................................... 154Jzsef Attila utols hnapjairl.......................................................................................................... 159Telefon- s levlvlts Flra asszonnyal............................................................................................163

Vgsz..........................................................................................................................................165


7/175

Szabolcsi Mikls s Szilgyi Pter

emlknek ajnlom, nemcsak akitn Jzsef Attila-kutatkatidzve, hanem mindenekeltt ktnagyszer magyartanromat


8/175


9/175

Vastnl lakom. Erre sokvonat jn-megy s el-elnzem,hogy szllnak fnyes ablakoka lengedez szsz-sttben.Igy iramlanak rk jbenkivilgtott nappaloks n llok minden flke-fnyben,n knyklk s hallgatok.

Eszmlet


10/175

FEJT FERENC: ELSZGARAI LSZL JZSEF ATTILA-KNYVHEZ

Garai Lszlt nem tartom szksgesnek bemutatni a magyar olvask-znsgnek, amelynek figyelmt mint az enymet is felkeltettk, tbbek kzt,a Vilgossg-ban, s a Magyar Tudomny-ban megjelent tanulmnyai. A be-

mutatst teszi feleslegess az a vlasz is, amelyet a knyvnek Bevezets-bensajt maga ltal fltett krdsre ad: hogy egy gazdasgpszicholgiai tanszketvezet egyetemi tanr hogy jn ahhoz, hogy oly behatan foglalkozzk JzsefAttilval. Garai Lszl egy alkotstrtneti tanulmnyban teszi ezt, amelybenArisztotelsszel szemben Galilei logikja szerint halad, Lewinnek a korn elha-llozott pszicholgusnak mdszertani ajnlst kvetve. Ezzel demonstrlja,hogy gy olyan eredmnyhez juthat a kutat Jzsef Attila egynisgnek s m-vnek tvilgtsban, ami a kltvel 100. szletsnapjnak alkalmbl foglal-koz szmos elemzs kzl kiemelkedik. A lewini mdszertani ajnlst GaraiFreud mdszervel egytt hasznostotta, amelynek tudnivalan az a lnyege,hogy mindaz, amit az alkot tesz, mond, rez s kifejez, tnetknt rtelmezend,

amely sorozatos pszichikus elaborcik sorn kpzdik. Garai knyvnek figyel-mes elolvassbl kvetkezik, hogy azt is mint egy jelentkeny technikai appar-tussal s elemz kpessggel rendelkez tuds igyekezetnek tnett kell olvas-ni, aki mint a pszicholgusoknl s az antropolgusoknl szokott jelensg, rend-szerint mr mve ksztse elejn tudja, hogy meg fogja tallni, amit keresett.

Engem Garai knyvnek fleg az a rsze rdekelt, amelyben JzsefAttilnak a kommunista ideolgival val viszonyt elemzi. Errl a tmrl mint ahogy maga emlti alkalmam volt 1981 ta tbbszr beszlgetni vele.Egyetrtettnk abban, hogy rvid alkot letnek korbbi szakaszban JzsefAttila mlysgesen meg volt gyzdve Marxnak, fleg a fiatalkori, a nmet idea-lista irodalomban gykerez marxi vilgszemlletnek alapvet tteleirl. ErrlJzsef Attila tbb gynyr szp kltemnye tanskodik. Amikor t megis-mertem 1931-ben, teljesen elmerlt a Marxtl szrmaztathat s Lenin ltal hang-slyozottan forradalmi trsadalomtrtneti ideolgiban.

Viszont 1933-34-ben kzeli tanja voltam annak, hogy milyen mlys-gesen kibrndtotta Attilt a kommunizmusbl a III. Internacionl politikja,amely azon az illzin alapult, hogy a szocildemokrata munksmozgalomnakszocilfasizmusknt val megblyegzse s a nciknak konkrtan nyjtott segtsa szocildemokrata kormny megdntsben a nmet kommunista prt hatalom-rajutst meg fogja gyorstani. Jzsef Attila, aki e krdsben tisztbban ltott,mint a magyar s a szovjet elvtrsak, megprblta meggyzni azokat hiedelmeik

tves s mlyen erklcstelen voltrl, m ez nem sikerlt neki, gyhogy nemvrva meg, hogy kizrjk, sajt magt zrta ki a kommunista mozgalombl. Olymesszire ment csaldsban, hogy a korbbi vekben rott harcos proletr


11/175

verseinek is az agresszv lt tomptotta valamelyest az jabb kiadsokban. Eztaz eljrst mellesleg tbb esetben nem helyeseltem. Abban azonban mr nemrtek egyet Garai Lszlval, hogy a szovjet llam s az Internacionl politikj-nak 1935-s fordulata a szocildemokratkat magba foglal npfront irnybans ebbl kvetkezleg a spanyol forradalomnak adott (nemsokra azonban kp-mutatnak bizonyult) segtsg visszafordtotta volna Jzsef Attilt az elhagyott

prt fel. Hogy ez a fordulat (amelyet ngy v utn de azt mr Attila nem rtemeg egy jabb 180-os fordulat kvetett: a Ribbentropp-Molotov paktum, amelymegcfolta) Attilt is megzavarta, arrl nem volt ktsgem, de abban biztosvagyok, hogy Jzsef Attila hallig nem vltoztatta meg alapvet bizalmat-lansgt a szovjet politikval szemben, amely akkor nhny vig az antifasisztamozgalom vezet szerept vindiklta magnak. Utols versei ezt bizonytjk,valamint a befejezetlen posthumus tanulmny, amelyet (Hegel, Marx, Freudcmmel) a Szp Sz 1938-as emlkszmban kzltnk.

De ebbl csak azt a kvetkeztetst lehet levonni, hogy a Lewin nyomnkidolgozott esetelemz mdszer sem tvedhetetlen, de azt nyilvn Garai Lszlsem gondolja, hogy az lenne. s nem von le semmit rdembl, hogy rszben amdszernek ksznheten kitn elemzseket tud nyjtani Jzsef Attilaszemlyisgnek s alkotmvszetnek alaposabb megrtsre.

Prizs, 2005 november


12/175

BEVEZETS

mely valamelyest hosszra nylik majd, mert tbb feladatot is meg kell oldania: megmagyarzni,hogy jn egy gazdasgpszicholgus a Jzsef Attila-kutatshoz bemutatni a mdszert, amellyelalkotspszicholgit lehet mvelni, anlkl, hogy polihisztorknt tetszelegne az ember alkalmatadni az olvasjnak, hogy eldntse, rdemes-e vllalnia egy olvasi interaktivitst a tovbbiszveggel bemutatni, mit kap majd cserbe az olvasi interaktivits fradsgrt

Hogyan? Szvgygysz meg rendr utn most egy gazdasgpszicholgus?Jzsef Attilrl most mr brki rhat?

Brkirlnem tudnk s nem is akarnk szmot adni, de ami jmagamatilleti, amikor az Egyetem, amely egy ideig a visszavonsig Jzsef Attilnak anevt is viselte, knyvtrnak honlapjra feltette egy korbbi Jzsef Attila tanul-mnyomat, mr akkor azzal kellett szembeslnm, hogy megmagyarzzakvalamit, ami a potencilis olvask szemben esetleg ltvnynak is groteszk volt:

Alkotstrtneti esettanulmny Jzsef AttilrlGarai Lszl DSc, tszv. egyetemi tanr

JATE GTK Gazdasgpszicholgiai Tanszk

Hogy egy gazdasgpszicholgiai tanszket vezet egyetemi tanr hogyjn Jzsef Attilhoz? A cmhez tartozott egy jegyzet, amely vlaszolni prblt ekrdsre. Dolgomat akkor nem segtette, hogy a jegyzetbl kiderlt, visszaes-knt kvettem el a Jzsef Attilval val foglalkozst:

Az alkotstrtneti esettanulmny ksbbi egyetemem akkori nvadjrleredetileg a Vilgossgmellkleteknt jelent meg.I1

A szveg meghatroz rsze lett az akadmiai doktori rtekezsnek, amelynekvdsre kt vvel ksbb kerlt sor. II Az rtekezs bizonyos rszei utbb knyvbenis megjelentek; s ezen bell a Jzsef Attila-tanulmny III volt az a szveg, amelyazutn a mondott cmen felkerlt a szegedi Egyetemi Knyvtr honlapjra, nagyonfontos kiegsztsekkel (rszben mr a felhelyezskor, rszben az Internet adtatechnikai lehetsgeknek ksznheten e knyv megjelensig folyamatosan).

Gazdasgpszicholgiaitanszket vezetegyetemi tanr hogy

jn Jzsef Attilhoz?
http://www.staff.u-szeged.hu/~garai/garai.htmhttp://www.staff.u-szeged.hu/~garai/garai.htm


13/175

Az els szveg megjelenst kveten Illys Gyuln rendelkezsemre bocstottaazt a flig elkszlt jegyzknyvet, amelybe egy ugyancsak flig elvgzettRorschach-vizsglat sorn jegyezte fel Jzsef Attilnak az els t Rorschach-tblraadott 181 vlaszt. E prba tovbbi sorst meghatrozta, amit rla Flra remlkirataiban: [...] legfeljebb teljes vizsglatsorozatbl mertem csak tlni, desoha nem egy vizsglat eredmnybl, ht mg egy flbl.. A szemlyisgvizsglteszt eredeti rendeltetsnek szempontjbl gy a kapott adatok el is veszhettek

volna.2

m amikor Illys Gyuln hozzjrult, hogy az jegyzknyvn az nfeldolgozsi mdszerem kerljn alkalmazsra, akkor Jzsef Attila identits-

trtnetnek s ennek kzvettsvel alkotstrtnetnek megismershez ugyanezeka jegyzknyvi adatok, ellenkezleg, ptolhatatlan hozzjrulsnak bizonyultak.3

A krdsnek, hogy hogy jn Jzsef Attila alkotstrtnethez egy gazda-sgpszicholgus, a megvlaszolst segtette viszont, hogy akkoriban jelent mega Magyar Tudomny-ban egy vitacikkem az interdiszciplinris kutatsok hal-mozottan htrnyos helyzetrlIV. Ez a tanulmny a magam ngyvtizedeskutatsi tapasztalatai alapjn olyan mdszertani megfontolst mutatott be, amelylehetv teszi, hogy egytt kezeljnk olyan problmkat, amelyeket pedig hiva-tal s megszoks kln illetkessgbe sorol pszicholgia vagy kzgazdasgtan,filozfia vagy agykutats, politikatudomny vagy ppensggel Jzsef Attila-kutats egyiknek vagy msiknak. S mindezt anlkl, hogy brki holmi poli-hisztor kpben tetszelegne. Ehelyett Kurt Lewin ajnlsnak komolyan vtelrlvolt sz.

Kurt Lewin a pszicholgia egyik klasszikusa, s 1931-ben felvzolt egymdszertani programot, amely szerint az tudomnynak is, a fizika pldjtkvetve, meg kell szabadulnia az arisztotelszi gondolkodsmdtl. Azarisztotelinus fogalmakban az [...] objektum mozgst meghatroz vektorokataz objektum mindenestl definilja. Vagyis [ezek] nem fggnek az objektumnaka krnyezethez val viszonytl. Ezzel szemben a Galilei-fle gondolati rend-szerben, amelyre az ttrst ajnlotta a pszicholginak Lewin, az esemnydinamikjt meghatroz vektorokat csak az objektumot s a szitucit egyarnt

2 A feltteles md hasznlatt itt indokolja, hogy Illys Gyuln valjban tbbszr ismegtallta a mdot, hogy megkerlje sajt taln tlznak mondhat szakmai lelkiisme-retessgt, a Rorschach-jegyzknyvet olyan pszicholgusoknak bocstva rendelkezsre,akikrl vlhet volt, hogy nem tudnak majd ellenllni a varzsnak s a maguk pszicholgusi mdjn elvgzik majd a szveg feldolgozst, mikzben a vgs rendelkezst e feldolgozseredmnye fltt Flra fenntarthatja magnak. Ezeknek a pszicholgusoknak voltam egyike nis, olyan tovbbi kollgkkal egysorban, mint Bagdy Emke (Majd eljn rtem a halott[Jzsef Attila befejezetlen szemlyisgvizsglatrl] In: Horvth Ivn s Tverdota Gyrgy[szerk.]: mirt fj ma is: Az ismeretlen Jzsef Attila. Bp. Balassi Kiad/KJK, 1992. 65-107.) sUdvardi Jzsef (Jzsef Attila lelki sszeomlsa. Bp. Magyar rk Egyeslete, 2004).

3 Hlval emlkezem meg arrl a hozzjrulsrl, amelyet Illys Gyuln nemcsak ehhez afeldolgozshoz adott, de miutn ennek eredmnyt szigor szemmel napokig tanulmnyozta(naponta telefonon tjkoztatva engem a szakmai lelkiismerettel vgzett ellenrzs aznapieredmnyrl) rtelmezsem kzzttelhez s ahhoz is, hogy az ezt tartalmaz tanulmnynlklzhetetlen fggelkeknt kzztegyem Jzsef Attila Rorschach-vlaszainak jegyzkt is

(...amit megltok hirtelen... Jzsef Attila pszicholgiai tesztjrl. Valsg, 34:4. 1991. 55-71. A tanulmny bvtett szvege utbb megjelent Bagdy Emke azonos trgy, fentemltetttanulmnyval s a kt tanulmny egyttes fggelkeknt kzztett Rorschach-jegyzknyvvel

Az interdiszciplinriskutatsok halmozottanhtrnyos helyzetrl


14/175

tartalmaz konkrt egsz definilja.V Az Arisztotelsz-fle logikt alkalmaztuds arra figyel, hogy az ltala vizsglt trgyat a maga tulajdonsgai milyentpusba soroljk a galilenus logika alkalmazjt azonban a tpus mellettrdekli a trgy elfordulsa4 is, ahogyan ms trgyakkal val viszonyai meg-hatrozzk.

Ms krds, hogy nemcsak Lewinnek nem volt elg az a tizenhat v,

amely ajnlsnak elvezetse utn mg htra volt neki fjdalmasan korn tvenht ves korban bekvetkezett hallig, hogy a maga mdszertani igaz-sgra rvezesse a pszicholgit, de a pszicholgia szmra sem az azta eltelthromnegyede egy vszzadnak, hogy ne legyen tbb rvnyes, amit errl a tu-domnyrl akkor Lewin megllapthatott: Az a md, ahogyan [az arisztotelszi]felfogst a... pszicholgia krli vitkban szakadatlanul s jra meg jra kifejtik,mg rszleteiben is hasonlt azokra az rvekre, amelyekkel az [arisztotelszit fel-vlt] Galilei-fle fiziknak kellett megkzdenie. Hogyan is juthat eszbe valaki-nek, mondottk akkoriban, hogy egyetlen mozgsi trvnybe akarjon belefog-lalni olyan minsgileg klnbz jelensgeket, mint a csillagok mozgsa, a

levelek szllongsa a szlben, a madarak rpte s a kvek gurulsa a lejtn.Jmagam viszont megprblkoztam vele, hogy ksrletet tegyek a Lewin

mdszertani ajnlsnak kvetsre az ltalam folytatott kutatsban.

A hivatkozott Magyar Tudomny-cikkben bemutattam, hogy szmomra a Lewinltal szorgalmazott mdszer hogyan adott mdot arra, hogy a szba kerlt s gyanba iskerlhet polihisztor-allr nlkl foglalkozzam

egy, a termszettudomny s a trtnettudomny szemllett egyesteni tud kt-

fkusz pszicholgia ltestsvel;VI

e ktfkusz szemllet alkalmazsval a specifikusan emberi alapszksglet hipo-tzisben, amely egyszerre magyarzza azt is, ami az ember szksgletstrukt-rjban azonos az llatokval, s azt is, ami megklnbzteti t azoktl;VII

elmlettel egy olyan szocilis kategorizcirl, amelyben egyszerre trtnik aszocilis identitsVIII kimunklsa s egy olyan pszichoszomatikus teljestmnygenezise, amely a kialakul identits jelljeknt szolgl;IX

ennek az elmletnek az alkalmazsval rszt vve egy longitudinlis kutatsban a gyermek beszdteljestmnynek kifejldsre;X

a szocilis identits feldolgozsnakparadox szerkezetvel;XI

a szocilis identits idi vltozatval, a trtnelmi identitssal;XII

szocilis identits-elmletem alkalmazsval a gazdasgpszicholgiban egy olyankoncepciban, amely a gazdasgi folyamatokban s tranzakcikban a pnzzelegyenl slyv vl kzvettknt kezeli a trsadalmi sttus viszonyrendszerbenadott, de pszichikusan feldolgozott identitst;XIII

4

A tpus s az elforduls type s token szembelltsa Peirce-tl szrmazik (Peirce,Charles Sanders: Collected Writings [Eds. Charles Hartshorne, Paul Weiss & Arthur W Burks].Cambridge, MA. Harvard University Press, 1931-58. Vol. 4. 537). Lewin mdszertani

Ksrlet Lewinmdszertani ajnl-snak kvetsre

Az identits a pnzzelegyenl sly kzvettjegazdasgi folyamatoknak


15/175

az exkluzivitsi mrtk technikjnak kidolgozsval az identits-rtk mrhetv sa pnzben kifejezett rtkekkel klcsnsen tszmthatv ttelre;XIV

a modernizcin bell a msodik modernizciXV megklnbztetsvel mintolyan XX. szzadi idszakval, amelyben az elz kt pontban emltett kzvetthats fellp, s az emberben kikpezd pszichikus potencil ltalban gazdasgihattnyezv vlik;

a XX. szzadi totlis llamoknak mint emberi tkt termel s hasznostszervezdseknek a vizsglatval;XVI

ennek keretben a ltezett szocializmus trsadalmn bell olyan mlystruktrnaka feltrsval, amelynek mkdsrl azt a sejtst fogalmaztam meg, hogy az azemberi tkvel val gazdlkods, ltalnosabban pedig egy informcigazdlkodsfunkciit ltta el,XVII

annak a diszponl, ill. indiszponl hatsnak megllaptsval, amelyet az em-beri tkre is kiterjed tulajdonviszonyok a pszichikus teljestmnyre gyakorolnak;

ez utbbi hatsprnak s egy neki megfeleltethet interindividulis struktrnak,ill. az agy teljestmnyt facilitl vs gtl hatsnak s modulokbl funkcionlisanptkez intraindividulis struktrjnak prhuzamba lltsval.XVIII

A Jzsef Attila-kutatsba val bekapcsoldsomat ennek az egszegyttesnek a httern kell megtlni, s nem csupn a gazdasgpszicholgiaivonatkozs rszein.

Mg akkor is gy van ez, ha megllapthat, hogy jelen knyv s Identits-gazdasgtan: Gazdasgpszicholgia mskppen c. knyvem bizonyos rtelembenegyms ikerknyvei. Mindkettben a szocilis identits a rendez elv. De ezen bell azIdentitsgazdasgtan-ban az identitssal kapcsolatos megfontolsokat a jelensgeknekarra az univerzumra alkalmazom, amelyben trsadalom reprodukl tmegtermket a

jelenlegi alkotspszicholgiai vizsglds ugyanezeket az sszefggseket azon azuniverzumon engedi rvnyre jutni, amelyben egyn alkot soha nem volt egyedi mvet.

A Jzsef Attila-kutatsba sem olyan ignnyel kapcsoldtam, hogy poli-hisztorknt nyilvnuljak, hanem hogy a Lewin-fle mdszertani ajnlsokatkvetve llektani, jelesl alkotsllektani vizsgldst folytassak.

Persze, aki alkotsllektani kutatsba fog, annak rdemes szmon tartani,amit a trgyrl magnl Jzsef Attilnl olvashatunk: ...a llektan csak lelki t-

nyekrl szolgltat ismereteket, de vle rtkelni nem tudok. Erre ms, vezredesmdszereink vannak.XIX

Erre az sszefggsre gondolhatott doktori disszertcimnak fentebbemltett vdsekor hrom kitn opponensem kzl az, aki figyelmt a magaszakmai rdekldsnek mentn leginkbb az rtekezs Jzsef Attilrl szlfejezetre fordtotta: Bkay Antal. Amikor szvegemnek dicsrte szocilpszicho-lgiai gondolatmenett, a benne bemutatott folyamatrl hozztette, hogy az ,Bkay Antal minden addigi ismerete t arra engedi kvetkeztetni, hogy ez aszocilpszicholgiai szempontbl oly hiteles folyamat nem arrl az emberrlszl, akit a magyar irodalomtrtnet-rs Jzsef Attilaknt ismer.

E rgi trtnet most azrt rdemel emltst, mert kettnk akkori vitja

maradktalanul igaz jelen knyv alkotspszicholgiai gondolatmenetre is.Opponensemnek akkor rmmel adtam igazat. rmmel afltt, hogy szvtette ezt az eltrst s gy esettanulmnyom Jzsef Attiljrl elmondhattam amit

Lewin-fle mdszertan

mentn alkotsllektanivizsgldst folytatni


16/175

most megismtelhetek: hogy nemcsak azzal a Jzsef Attilval nem azonos, akit aszerzrl levlt klti szvegek idi elrendezdseknt az irodalomtrtnet-rsismer; de azzal a msik Jzsef Attilval sem, akit a filozfiatrtnet-rs kezdettvitnk idpontjra mr ismerni a szerzrl ugyancsak levlt gondolati szvege-ket rendezve idrendbeXX; tovbb azzal a harmadikkal sem, akit a prttrtnet-rs ismert; sem azzal a negyedikkel, akin az elmekrtrtnet-rs vitatkozik. De

tovbb nem is arrl a Jzsef Attilrl volt sz a disszertciban s lesz sz jelenesettanulmnyban, aki egyfell elmebeteg, msfell zsenilis klt, s akivelkapcsolatosan jra meg jra fontolni lehet, hagyott-e valamifle nyomot verseina slyos betegsg; vagy pldul gondolkodsn lettrtnetnek olyan akciden-cii, mint hogy bekerlt a kommunista prtba, meg kikerlt belle. Esettanul-mnyom olyan Jzsef Attilrl szl, akinl klti szvegek s gondolati szve-gek, tovbb lettrtnetnek cselekvsei s szenvedsei kztt sszefggs van,s az sszefggst az teremti meg, hogy jra meg jra definilnia kell trsadalmiazonossgt. S hogy ennek az jradefinilsnak eszkzeknt tekintem, s ebbl azsszefggsbl szrmaztatom kltszetnek, filozfijnak, letvezetsnek,

betegsgeinek s ngyilkossgnak tnyeit.A mdszertani felismers, amelyet itt hasznostottam, Freudig megy

vissza, akinek nyomn n is gy tekintem, hogy mindazt, amit az ember tesz,mond, gondol vagy rez, tnetknt kell rtelmezni, mely egy olyan pszichikuselaborci sorn kpzdik, amely ltal hangslyt kap vagy kiszorul az emberlmnybl identitsnak egyik vagy msik meghatrozottsga. A mdszerkonkrt kialaktsban Saussure adott figyelemremlt eligaztst, amikor anyelvvel kapcsolatosan megllaptotta, hogy mechanizmusa teljes egszben

azonossgokon s klnbzsgeken grdl, gy, hogy ha meg akarjuk rteni ajeleket, akkor tudni kell, hogy ezek csakis megklnbztet rtkek, amelyeketnem tartalmuk hatroz meg pozitve, hanem a rendszer ms tagjaihoz val viszo-nyuk negatve. Legpontosabban gy jellemezhetk: azok, amik a tbbiek nem.

Ennek a metodolginak megfelelen vetettem ssze egymssal JzsefAttilnak olyan, klnbz idszakokbl szrmaz s olykor jellegkben is klnb-z egyszer a mindennapi beszlt nyelvben rgtnztt, mskor levl rsakorfontolt, hol zsurnalisztikai, hol meg blcseleti, majd egy pszicholgiai teszt ltal

provoklt, majd meg potikai szvegeit, amelyeknek egyikbl gy kerl t amsikba egy kp, egy rm, egy lettrtneti vagy kultrtrtneti utals, egy ritmi-kai kplet, egy gondolat, egy logikai szerkezet stb., hogy e tnyez vltozatlan-sga s szvegkrnyezetnek vltozsa egytt adja meg a tbbiekhez viszonytottrtket, amelyet tekintetbe kell vennie annak, aki az alkots titkaira kvncsi.

Intertextualits? Majdnem. Szveget szveggel vetek mindenkor ssze;nem keresek hozz elidz okot abban, hogyan krlt a tyk, amelyet JzsefAttila knytelen volt stltatni a Mtys-tren, sem referencit, amelynek mentna vers szvegbl kvetkeztetni lehet az letrajz tnyezjeknt adott als kvrea rakodpartnak. Tartzkodsom a szveg kauzlis s referencilis sszefgg-seinek nyomatkos szmontartstl nem elvi, hanem tisztn mdszertani-technikai jelleg.

A mdszer forrsai:Freud s Saussure


17/175

Nem hiszem, hogy ezeknek azsszefggseknek pozitivista tekintetbe vtelekikerlhetetlenl nvtlann tenn a szvegmegkzeltst, amint ezt mostanban egyregyakrabban olvashatni a vele szembenll hermeneutikai felfogs hveinl5. Azigazsg valsznleg az, hogy ha egy szveg kezelse nerbl sznvonaltalan,

akkor nemcsak az alkalmazott mdszertantl fggetlen a nvtlansga, de mgattl is, hogy az, aki a szemlletet ppen alkalmazza, nem tanst-e msalkalmakkor akr zsenilis intucit a szvegrtelmezsben. Mint akr magaJzsef Attila, akirl Nmeth Andor ers neheztelssel rja meg, hogy amikor az, Nmeth Andor eladshoz korrefertumot kellett tartania, akkor amellettadott el megbotrnkoztat rveket, hogy a vers szpsgei eredetkrevisszameztelentve nemi ingerek s bels szekrcis folyamatok. Msfell,ugyancsak ok hozzrendelse trtnik r ltal meg- (ill. meg nem) alkotottszveghez, amikor Kosztolnyinl azt olvassuk a nagy vlsg mlypontjn, hogyennek borzalmt az nemzedke nem tudja megrni, de azok a gyermekek, akikmost nmn kuporognak egy dvnyon, s ntudatlanul szemllik munkanlkliapjukat, ezek valamikor majd megszlalnak s ki fogjk fejezni, hogy mitreztnk ma mindnyjan. S az munkikbl igenis radni fog napjaink tpett-sge s remnytelensge....

E knyv alkotspszicholgiai szvegrtelmezsben pozitivista s herme-neutikai gondolatmenetek egyarnt csak jrulkos tnyezknt szerepelnek. De a

szvegek kztt mindig ott ll kzvettknt a szocilis identits, ahogyan azt azember pszichikusan feldolgozza. Amikor Jzsef Attila meglv szvegek htte-rn j szveget alkot, ezt az alkotst emellett fogok rvelni mindig egy msikkzvetti: az, amellyel az lettrtnetileg s trsadalomtrtnetileg ppen adott

pillanatban a szerz meg kell, hogy alkossa a maga identitst.

Alkosd meg vgzeted!

*

Ekzben a szocilis identitst nem annyira gy tekintem mint emberektulajdonsgt, sokkal inkbb mint viszonyukat, mely szerint pldul hasonl-

tanak, illetve klnbznek... Kikre is, kiktl is, milyen tulajdonsgok tekintet-ben hasonltanak vagy klnbznek?

A kzelebbi vizsglatban az derl ki, hogy ez sokszor msodlagos krds.Kisgyerekek, amikor szocilis identitsukat alaktjk (nemcsak serdlknt,amint ezt hajlamosak lennnk gondolni, hanem esetenknt mr blcsdskorbanis!), gyakran sokkal nagyobb slyt fektetnek arra, hogy pldul ugyangy tegye-nek, mondjanak, vagy hogy mskpp gondoljanak, rezzenek egy dolgot, mintarra, hogy mi is ez a dolog, amelynek, s hogy ki az a szemly, akinek tekinte-tben a krdses viszonyt megnyilvntjk.

5 E kt, egymssal szembenll szemlletet mint ilyet fogom kezelni, az alkotspszichol-

gia mdszertani ignyeit tartva szem eltt. Ekzben elvonatkoztatok attl, az irodalomtudomnyszempontjbl pedig fontos klnbsgtl, amely az egyik pluson ppgy megklnbztetiegymstl a kizrlag tapasztalatokra pt s a logikai pozitivizmust, mint a msik pluson a

Pozitivista tekintetbe-vtel JA-nl, ill.Kosztolnyinl

Nem annyira tulaj-donsgunk, sokkalinkbb viszonyunk


18/175

Amikor az egyes emberek identitskpz magatartst behatan vizsgl-juk, megannyiszor kiderl, hogy ezt a fordtott sszefggst, amelyben a viszonyfontosabb, mint az, hogy kire s mire nzve ll fenn, nemcsak kisgyerekeknltalljuk, de nagyfelntteknl is.

Pldul Jzsef Attilnl. Jelen knyvnek egyik helyn majd elidznk an-nl az epizdnl, amikor trsadalmi azonossgnak vonatkoztatsi kerete a ma-

gyarsg volt; ezutn hosszasan foglalkozunk annak motvumaival, hogy a vonat-koztatsi keret a proletaritus lett. Persze, magyarnak lenni merben ms tulaj-donsgokat jelent, mint proletrnak lenni. Kiderl azonban, hogy Jzsef Attilaszmra nem ezek vagy azok a tulajdonsgok voltak fontosak, hanem egy vi-szony: akr a magyarsgban, akr a proletrsgban mindegy, melyikben! elvegylve kivlni embersg tekintetben. A proletrsg vgl azrt bizonyult

jobb anyagnak ahhoz, hogy Jzsef Attila szmra ezt a formt hordozza, mertlehetv tette, hogy jra meg jra felmutassa ezt: a kommunistk kz azrt lp,hogy mdja legyen e radiklis munksprtban elvegylve kivlni proletrsg

dolgban.Ismtls lenne leszgezni, hogy a kommunistasgban sem e politikai ka-

tegria tulajdonsgai vltak Jzsef Attila szmra fontoss ugyanazt a funkcit,mint a kommunista prt, identitsformlsban betlthette volna a kvkerfelekezet vagy a sporthorgszok kre is, feltve, hogy hordozza azt a viszonyt,amelyet Jzsef Attila szmra ekkor trtnetesen a kommunista prt hordozott.Tudniillik, hogy erre a minsgre nzve megintcsak kivlik, ha elvegyl...ezttal sajt magban. Elvegylni sajt magban annyit tesz, hogy az ember a

maga lmnyeinek minden egyes pillanatt gy li meg, mint ami ugyanahhoz aszemlyhez tartozik. Jzsef Attila szmra kivteles idszak volt az nmagvalval harmni, amely, trsak s versek egyttes tansga szerint, az alatt ahrom v alatt 1929 msodik feltl 1932 szeptemberig vlt lmnyv,amikor a kommunista prt volt az a kerete, amelynek httern identitsa kivl-hatott.

S a forma elvegylve kivlni lehetsgei, hogy j meg j anyagonmegismteltessk, ezzel mg nem rnek vget. Egy 1934 krl keletkezetttredkben ez olvashat pldul Jzsef Attilnl:

[...] a tbbi np kzt elvegyltem n,majd kivltam, hogy azutn kivljonsok gondom kzl ez a kltemny

A forma immron nemcsak annak a viszonynak a formja, amelyidentitst, hanem az is, amely a legfontosabb teljestmnyt hatrozza megJzsef Attilnak: azt, hogy kltemnyeket, egyltaln, hogy szvegeket alkot.Vagy, mg ltalnosabban szlva: hogy teljestmnyt produkl.

1929-1932 az nmagval

val harmnia kivtelesidszaka JA szmra


19/175

Az alkotsllektani vizsgldsnaktulajdonkppen nincs is ms clja, mint hogykapcsolatot talljon az ember identitsa steljestmnye kztt. Ezt a kapcsolatot a

pszicholgia gyakran ma is az ismert logikvalkezeli: megllaptja, milyen tulajdonsgok jellemzik az embert, s e

tulajdonsgokbl vezeti le, milyen teljestmny vrhat tle. Gonosz embertlgonosztettek vrhatk, tehetsges embertl pedig tehetsges mvek.

A knyv els rszben bemutatand elmlet ehelyett azt lltja, hogy azember identitsa s teljestmnye kztt nem annyira tulajdonsgok kzvette-nek, mint sokkal inkbb viszonyok. A kzvetts gy valsul meg, hogy amilyenaz identitsok viszonynak a formja, ugyanolyan lesz a teljestmnyek viszo-ny. Ha az elbbi forma olyan, hogy hasonltsakX-re, akkor az utbbi formt is

tbbnyire tudattalanul gy fogom alaktani, hogy X-hez hasonlan tegyem,mondjam, gondoljam vagy rezzem a dolgokat; s ha klnbzni akarokY-tl,akkor mintegy magamtl gy mkdm, hogy hangslyt kapjon, hogy megnyil-vnulsaim is klnbznek Y-tl legyen br X vagy Y egy msik szemly,egy csoport, amelyre nzve vlaszthatok, hogy odatartozzam-e, vagy egy olyanszocilis kategria, amelyre nzve sorsom dnt, hogy msok nagy szmval

egytt engem is belsorol-e.

A botrnykvet a hagyomnyos pszicholgiai szemllet szmra az szokta jelenteni,hogy hogyan is juthat eszbe valakinek, hogy

egy tgszocilis kategrit(amilyen pldul JA esetben a proletrsg),egy szkebb csoportot(mint a kommunista prt volt az szmra),az elevenszemlyt, akit 1905-ben gyen iktattak be az alkotmnybas vgl az teljestmnyt

teht hogyan is juthat eszbe valakinek, hogy mind e klnbzsgeket ugyanazonformba akarja belefoglalni.

sszevets cljaira idzzk ide mg egyszer, amit Lewin gondolatmenetblfentebb egyszer mr idztnk: Az a md, ahogyan [az arisztotelszi] felfogst a ...pszicholgia krli vitkban szakadatlanul s jra meg jra kifejtik, mg rszleteiben ishasonlt azokra az rvekre, amelyekkel az [arisztotelszit felvlt] Galilei-fle fiziknakkellett megkzdenie. Hogyan is juthat eszbe valakinek, mondottk akkoriban, hogyegyetlen mozgsi trvnybe akarjon belefoglalni olyan minsgileg klnbz jelen-sgeket, mint a csillagok mozgsa, a levelek szllongsa a szlben, a madarak rpte s akvek gurulsa a lejtn.

S akkor itt mg irigykedve trtnhet Lewin idzse s jraidzse: az vizsg-ldsnak a maga mezelmleti megkzeltsnekXXI megfelelen csak egy trbenstrukturlt lelki univerzumra volt gondja, amely idben vmillikig eljr tengelyn,mg egy kerkfogt jtni kell. Az identits vilgban vizsgldknak azonban szmotkell vetnikszocilis identits mellett mg a trtnelmi identitssal is.

Alkotspszicholgia:kapcsolat kutatsa azember identitsa steljestmnye kztt

Botrnyk a katedra-pszicholgia szmra:

szocilis kategrit, cso-portot, szemlyt s telje-

stmnyt ugyanazon logi-kai formba foglalni?


20/175

Ha ez az alkotspszicholgiai vizsgldsolyan elmletet alkalmaz, amely ennyire bonyolultstruktra kezelst tulajdontja az embernek, teljeskptelensg lenne felttelezni, hogy Jzsef Attila enagyon bonyolult struktrt gy kezeli, hogy

tudatosan szmon tartja minden elemt s ennek viszonyt minden tovbbi

elemvel, hogy tudatosan vgiglpdeli a kzttk vezet hidakat. A mdszertani-elmleti ptkezsnek itt is nlklzhetetlen elzmnye Freud felismerse: az,amely szerint az ember a legbonyolultabb pszicholgiai mellett szociolgiai,si biolgiai mellett si kulturlis tnyezket is magba egyest struktrkat iskpes tudattalanul kezelni. Pontosabban, Freudnl is s az itt kvetkezalkotspszicholgiai vizsgldsban is arrl van sz, hogy a tudat s atudattalan egyttes mkdsvel trtnik a struktrk ltrehozsa, mkdtetse,talaktsa, trolsa vagy megszntetse, mikzben a tudat mkdsemegannyiszor elfojtsra kerl, a struktrakezel folyamatok ilyenkor tudattalan-knt folytatdnak, majd amikor a tudat mkdse jra elbukkan, ezt jra megjra az az lmny ksrheti, hogy felmerlse a semmibl trtnt.

Amikor e folyamat szveget varzsol el, akkor szoktunk inspircit em-legetni. Az alkotspszicholginak tulajdonkppen az a dolga, hogy a struktrk-

ban mkd tendencik felmutatsval amellett rveljen, hogy ahol Szent Lszlkirly csodjt ltnnk, ott is megpillanthatjuk a karsztban eltn bvpatakjrakibukkanst.

*

A kitn amerikai szocilpszicholgus, Elliot Aronson arra figyelmeztet,hogy ha a pontos idt krdik tlnk, akkor ne lljunk neki ehelyett elmagyarzni,hogyan trtnik a zna-idk szmontartsa. Terveztem, hogy megkrdezem tleegyszer, mi a teend, ha olyanoknak mondan az ember Budapesten a pontosidt, akik ellene vethetik: most hallottk a Los Angeles-i rdi idbemondst,s ott kilenc rval kevesebbet mondtak, mint amennyit n akarok velk el-hitetni.

Nemzedkek hossz sora ntt fel a Lewin-eltti az arisztotelszi pszicholgia egyetemein. Nem szltak nekik a zna-idrl, gy most j

szakmai lelkiismerettel nem tehetnek mst, mint hogy ktellyel, st negatv bizo-nyossggal fogadnak pontos idjelzst. Rknyszerlk ezrt, hogy mieltt ezutbbirl folyhatna a sz, elbb legyen egy fejezet az elbbirl.

Ennek megfelelen a knyv kt rszre tagoldik:Az els rszbenbemutatom azt a pszicholgiai elmletet, amely a szoci-

lis identitssal foglalkozik, mgpedig genezisnek szempontjbl:hogyan alakul az identits felems anyaga azokban az tkzsekben, amelyek azegyn lettrtnete s a trsadalom kultrtrtnete kztt vgbemennek;

mikppen alaktja ebbl a felems anyagbl az identits egyrtelm formjt aszocilis kategorizci;

ennek lefuttatst hogyan segti el, hogy ez egyszerre kt, egymssal prhuzamosskon megy vgbe: mikzben a szocilis kategorizci kiformlja a szocilisidentitst, egyidej testi s lelki megnyilvnulsainkbl egy msik, prhuzamoskategorizcis aktussor izomorf mdon kategorizcis jellket forml;

A nagyon bonyolultstruktra tudattalankezelse

Pontos idjelzss zna-id


21/175

trben ill. idben alakul s alaktott identits: a trsadalmi azonossg s atrtnelmi azonossg hogyan befolysoljk egymst;

hogyan kzvett e kett az emberi egyed szemlyazonossga s az emberi nemtranszcendens azonossga kztt;

mirt van az, hogy az gy elllott identits-struktrban a szocilis identits nempszicholgiai vagy szociolgiai tulajdonsgknt, hanem viszonyknt szerepel;

az gy kpzd viszonystruktrban hogyan ll el a szocilis identitsnak nmagtals negatv paradoxona, ill. nmagt megalapoz pozitv paradoxona?

A knyvnek ezt a rszt kiegszti egy csokra olyan esszknek, amelyek amost vzolt elmleti-mdszertani fejtegets egy-egy rsznek az alkalmazstelre bemutatjk, mieltt sor kerlne az egsznek az alkalmazsra a knyvtulajdonkppeni trgyra a msodik rszben.

Jzsef Attila alkotstrtnete ez a trgy, amelyet az alkotspszicho-lgiai esettanulmny Jzsef Attila identits-alakulsval s -alaktsval ssze-fggsben vizsgl. Klns tekintettel arra, hogy Jzsef Attilnak

trsadalmi letrajzban szinte nem is volt olyan tnyez, mely egyrtelmen jelltvolna ki szmra helyet egy trsadalmi univerzumban;

szmra ezrt sokkal fontosabb lett, mint az emberek tlagnak szmra, hogykategorikuss tegye a maga hasonlsgait s klnbsgeit msokkal, akikrefelems mdon hasonltott, tbb-kevsb klnbzve is tlk;

esetben a szocilis identits menedzselse (= megalkotsa s karbantartsa) olyan

kzvettjt jelenti intra- s intertextulis sszefggseknek, amelynek szmtsbavtele nlkl egy pszicholgit is alkalmaz Jzsef Attila-kutats hatatlanulbelefut a fentebb mr emltett kt rossz mdszertani szlssgnek egyikbe vagymsikba: a pozitivista determinizmusba vagy a hermeneutikai indeterminizmusba;

mint kltnek szmra sokkal inkbb letfontossg volt egy (netn tbb) olyanszocilis identitsnak a megalkotsa s karbantartsa, amely a Jzsef Attila nev

egyn szemlyazonossga s a hvs, rkkval dolgok transzcendensazonossga kztt kzvett;

identitsai kt, egymssal ellenttes (egy negatv s egy pozitv) paradoxon satujbaszortva formldtak.

A knyvnek ezt a msodik rszt is esszk egsztik ki. Ezttal olyanszvegek, amelyek anlkl kapcsoldnak Jzsef Attilhoz a szemlyhez ill. amhz hogy alkotstrtnetbe erltetettsg nlkl lennnek beilleszthetk.Ezek egyike aztn le is zrja a knyvet.

A szocilis identits kz-vett a szemlyazonossgs az emberi nem kztt

JA egy negatv s egypozitv paradoxon kzszortva


22/175

ELSRSZ

IDENTITS


23/175

MSKNTEJTJKASZT...A TRSADALMIIDENTITS

A fejezet bemutatja a szocilis identits genezist: felems anyagbl hogyan alakt egyrtelmformt a szocilis kategorizci; hogyan forml egyidej testi s lelki megnyilvnulsainkbl egy

prhuzamos kategorizcis aktussor izomorf mdon kategorizcis jellket, az gy elll trsa-dalmi azonossg, ill. trtnelmi azonossg hogyan kzvett az emberi egyed szemlyazonossgas az emberi nem transzcendens azonossga kztt, vgl annak folyomnyakpp, hogy az gyelllott identits nem pszicholgiai vagy szociolgiai tulajdonsgknt, hanem viszonyknt

ltezik, elll a szocilis identitsnak nmagt als negatv vagy nmagt megalapoz pozitvparadoxona

...hejh burzso! hejh proletr! n, Jzsef Attila, itt vagyok!

Prbeszd

a cme az egyik versnek ama negyven vers kzlis, amelyet Jzsef Attila kommunista korszakaolyannyira zavarba ejten hagyomnyozott erendszert vltott j szzadunkra, alegzavarbaejtbbek egyiknek:

Burzso:Szp proletr, hova mgy? No fiam, nzd, llj meg a szra!

Proletr:Nem fogsz gyse becsapni, minek tartasz fl utamban!

Burzso:ll, jaj, a drga zem, jjj, dolgozz, nagy fizetst kapsz!

Proletr:ntudatos munks, amig l, nem tr soha sztrjkot!

Burzso:ntudatos munksrl szlsz s az csak te magad vagy!

Proletr:n magam-? Nem trsim tettek-e ntudatoss?

Burzso:Trsaid eljnnek munkt knyrgni maholnap!

Proletr:Majd mikor eljnnek knyrgni, velk jvk n is!

Burzso:

JA zavarba ejt verseBurzso s Proletrprbeszdrl


24/175

Gondold meg, hogy az asszony vr az res fazekakkal!

Proletr:Eddig is gy vrt, sznig res fazekval az asszony!

Burzso:Klykd is elpatkol, mr most oly deszka-sovnyka!Proletr:

Arra felelj, mrt vkony, hogyha trm magam rte?Burzso:

Visszaveszek mindenkit, tgedet jra kidoblak!Proletr:

Egytt tettk le, fl is egytt vesszk a munkt!Burzso:

Jrhat a szd, egyedl csavarogsz majd hen az uccn!Proletr:

Biz egyedl, kereken tizent milli proletrral!Burzso:

Ltom mr, te vall zememben a f-f uszt!Proletr:

n, mikor n s amikor nem, akkor a msik, a tbbi! [...]

Zavarunkat ezttal enyhtheti, hogy itt most nem verselemzs trgyakntidztem e hexametereket, hanem mert ez a vers olyan, mintha szerzje egykommunikcirl szl gazdasgpszicholgiai szakknyvbe sznta volna, aszigor szakszveget teljess tev illusztrcinak. A kommunikcira vonatkozgazdasgpszicholgiai tuds arrl szl, hogy ez a pszicholgiai interakci

teljesti ki azt a gazdasgi tranzakcit, amelyben rujrt pnzt, pnzrt rutkap valaki a piacon, s a kommunikciban dl el, hogy kicsoda. Az pedig, aki ezta Prbeszd-et rta, gy ltszik, tudja: ha szks erforrs az ru, amelynekmegvsrlsa a tt, akkor nem elg, hogy pnzt, vagy mg annl is tbb pnztknljon rte:

...jjj, dolgozz, nagy fizetst kapsz!

Ezen fell jl teszi az ember, ha gy szltja meg, akitl az elnys piacitranzakcit remli, hogy a megszlts kitntet identitssal jellje meg az ille-tt. Aki pldul a nyilvnoshz kapujban leste, sikerl-e az arra haladval piacitranzakcit kezdemnyeznie, az Jzsef Attila idejn volt stlusban pldul gyszltotta meg a remlt zleti partnert: Gyere be, szp fi!6 S Jzsef Attilnlhasonlan:

Szp proletr, ...nzd, llj meg a szra!

6 V. pl. [Ez les, tiszta szrklet...] kvetkez sorval:

Az egyik rm kacsint s azt mondja, szp fiu...

A kt zleti megszlts hasonlsgt illeten hasonl kvetkeztetsre jut Szilgyi Pter:

...sznig res fazekval...

Kitntet identits...


25/175

Hogy azutn ltrejn-e az zlet, ez attl fgg, elfogadja-e a megszltott aneki ajnlott identitst, vagy felmutat vlaszul valamilyen mst:

ntudatos munks, amig l, nem tr soha sztrjkot! vlaszolja pldul Jzsef Attilnl elutastlag a megszltott.

Mirl van itt sz? Sztrjk van, s a megszlt szeretn egy olyan tranz-akcira megnyerni a megszltottat, amelyben ez utbbi, akit a megszltsmegklnbztet a fajtjtl, pnzrt cserbe ruknt mgis szolgltatja a munkta tranzakci kezdemnyezjnek, akit is ez a vlasz szintn megklnbztet amaga fajtjtl. Ahogyan a kezdemnyez hozzfog a dologhoz, az megfelel anorml piaci rverses folyamatoknak: nagy fizetst kapsz!. Ha a megszltottnagy fizetsrt is vonakodik a keresett rut szolgltatni, akkor a szabvnyeljrs mg nagyobb fizetsnek a kiltsba helyezse, majd esetleg a mg

nagyobbnl is mg nagyobbnak.Azonban nem ez trtnik. A megszltottnak nem az az ellenvetse, hogyilyen nehz munkrt, amit ilyen bzben s koszban vgez az ember, mg azgrt nagy fizetssel sincs megfizetve. Ehelyett a maga szocilis identitst idzifel s annak a tevkenysgnek is a szocilis identitst, amelyet ruknt meg

akarnak tle vsrolni: ntudatos munks, amig l, nem tr soha sztrjkot!s elkezddik egy kommunikcis manverezs, amelyben a megszl-

tnak a taktikja az, hogy a megszltottat a trsaitl megklnbztesse s gyrluk levlassza a megszltott pedig, hogy magt a trsaival azonostsa shozzjuk tartozshoz ragaszkodjk.

Burzso:ntudatos munksrl szlsz s az csak te magad vagy!

Proletr:n magam-? Nem trsim tettek-e ntudatoss?

Burzso:Trsaid eljnnek munkt knyrgni maholnap!

Proletr:

Majd mikor eljnnek knyrgni, velk jvk n is! [...]Burzso:Visszaveszek mindenkit, tgedet jra kidoblak!

Proletr:Egytt tettk le, fl is egytt vesszk a munkt!

Burzso:Jrhat a szd, egyedl csavarogsz majd hen az uccn!

Proletr:Biz egyedl, kereken tizent milli proletrral!

s gy tovbb.

... s elutastsa

Kommunikcismanverezs


26/175

Milyen rdek fzdik egy ilyenkommunikcihoz? Kzvlekeds szerint akommunikci az informciforgalom rdekt

kell hogy szolglja: a kommunikl felek azrt kldenek szvegeket egymsnak,hogy a szveg ltal hordozott informcibl megtudjanak egymstl olyasmit,amit nem tudnak, vagy a partnert juttassk effle tudshoz, vagy ppen,

ellenkezleg, flretjkoztassk. Jzsef AttilaPrbeszd-ben azonban nincs szilyesmirl: a Proletrkijelentse arrl, hogy ntudatos munks, amig l, nemtr soha sztrjkot, nem ismeretet terjeszt; s a Burzso sem egy szociolgiaifelmrs eredmnyt teszi kzz, amikor erre gy replikzik: ntudatosmunksrl szlsz s az csak te magad vagy. A kommunikci rdeke teht nem

okvetlenl kapcsoldik informciforgalomhoz.

Viszont akr kapcsoldik ilyesmihez, akr nem akr hordoznak inform-cit aszvegek, amelyeket a kommuniklk kldenek egymsnak s fogadnak egy-mstl, akr nem, a kommunikci mindenkppen sszefgg a kommunikl

felek identitsval.Msfell az identits mindenkppen olyan szvegekkel fgg ssze, ame-

lyeket kommunikl, dialgust folytat felek kldenek egymsnak. Ezrt tekint-het gy Jzsef Attila Prbeszd-e mint minta azoknak az sszefggseknek akezelshez, amelyek ebben az alkotspszicholgiai vizsgldsban figyelmnkkzppontjban fognak llni.

A Lewin-fle vltsXXII eltt ll mainstream-pszicholgia, amikorszveggel szveg kibocstsval vagy befogadsval foglalkozik, gy kezeli

azt, mint ami trgyknt van adva az egyn szmra. Mghozz egy olyan egynszmra, akirl ugyanez a pszicholgia azt tartja, hogy abban a pillanatban, ami-kor a szveget ppen generlja vagy ppen megrteni prblja, ms egynekkelsemmifle kapcsolatban nem ll. Ezzel szemben ll a Vigotszkij-iskola szem-lletmdja, amelyet jelen knyv szerzje is kvet: ez a szveget gy fogja fel,mint amelynek alkotjt s kezeljt dialgus kapcsolja ssze egymssal.7

A szocilis identits

Identitsrl szlva a mai ember szemlyazonossgrl s a trtnelmenkeresztlvonul transzcendens azonossgrl vansz, s e kett kztt kzvettknt ott llharmadikknt az emberekszocilis identitsa: egy

olyan szocilis kategrira vonatkoztatott azonossg, amelybe az adottszemllyel egytt ms szemlyazonossgak is tartoznak, m ahonnan nmelyekmgis ki vannak zrva azok kzl, akiknek pedig ugyanaz a transzcendensazonossga. A szocilis identits nemcsak kzptt ll a szemlyazonossg s a

7 Ez a kzs szemllet az, amelyre val tekintettel a pszicholgus Vigotszkij, azirodalomtuds Bahtyin, a filozfus Wittgenstein s Buber az utbbi vtizedekben egyre gyak-

A kommunikci:informciforgalom?

A kommunikci ssze-fgg a kommuniklfelek identitsval

Identits: szemlyazo-nossg s transzcendensazonossg kzvettszocilis identitssal


27/175

transzcendens azonossg kztt, de kzvetti is ezek viszonyt. Ez a kapcsolatklnsen azoknl a szemlyeknl vlik igen fontoss, akiknek azonossgtolyan tevkenysg minsti, mely a mondott viszonyt kezeli vagy/s alkotja meg.Pldul trtnelem- s trsadalomblcselknl. s kltknl.

A szocilis identitssal foglalkozk gyakran gy veszik, mintha aszocilis kategria, amelyre az ember vonatkoztatja a maga identitst, eleve

adva lenne, s csupn az volna a krds, hogyan trtnik vagy marad el erre amagtl rtetdnek vett vonatkoztatsi keretre nzve a szemly megfelelidentitsnak a kialakulsa, illetve megnyilvntsa: hogyan dl el, melyiknemzethez tartozunk (magyarok vagyunk-e, francik vagy nmetek); melyikvallshoz (ki rmai katolikus, ki sorolja vagy engedi besorolni magt egymsikba az egyhzszakadsok sorban ltesl j keresztny kzssgek kzl,ki zsid, ki muzulmn; ki ateista); szmon tarthatjuk, hogy milyen

foglalkozsunk van (pszicholgus-e az ember vagy, pldul, eszterglyos);valamikor divat volt szmon tartani, hogy milyen osztlyhoz tartozunk (proletr-evalaki vagy burzso, netn nemesember vagy kispolgr stb.).

Most, a XXI. szzad elejn azonban iszonyod tekintettel kell szre-vennnk, hogy nem csak az vltozik, hogy a szocilis kategria-hatrnak egyikvagy msik oldalra sorolja-e be magt az ember vagy soroljk be t msok,hanem az is, mekkora buzgsggal, s hogy mennyire ltezik maga az a hatr,amelynek mentn egyszercsak let-hall krdsv vlhat, ami addig senkit semrdekelt, pl. hogy egy jugoszlviai falu lakosai kzl ki horvt, ki szerb s ki

bosnyk (vagy katolikus, pravoszlv, illetve muzulmn).

S az ellenkez irny folyamatot is jl ismerjk: amikor a harcot,amelyet seink vvtak, bkv oldja az emlkezs. Firenze polgrait ma alighardekli a krds, hogy vajonguelf-e valaki vagyghibellin holott, ha mshonnannem, ht Danttl, akit e vrosbl mint ghibellint rkre szmztek, tudjuk,mennyire tragikusan hatrozta meg egykor az ott honos emberek sorst ez amegklnbztets.

Ekzben szocilis identitsunk a klnfle dimenzik keresztezdsbenmintha valamifle egyvelegg keverednk.

Sink Ervin igazi specialistja volt a kelet-kzp-eurpai trsgben utol-rhetetlen bonyolultsggal alakul szocilis identitsnak. Az sajt szocilisidentitsnak bonyolultsgrl szlva moszkvai napljban idzi Iszak Babelt(aki orosz r volt, de abban az orszgban, ahol lt, nemzeti identitsra nzvezsidnak mondtk, s utbb japn kmnek minstve lttk fbe). Babel s Sinkvalamikor 1936-ban trsbrlk s bartok lettek egy idre, s Babel egyszerreggeli csevegs kzben ironikus flkomolysggal gy szlt Sinkhoz: Hanem,Ervin Iszidorovics, hogy valaki gy halmozza a lehetetlennl lehetetlenebbattribtumokat, mint ahogy azt maga teszi! Magyarnak lenni mr magban isszerencstlensg, de ez mg valahogy megjrja. Magyarnak s zsidnak lenni, ezazonban mr kicsit tbb a soknl. Magyarnak s zsidnak s kommunista rnaklenni, ez valsggal perverzits. De ma magyarnak, zsidnak, kommunista r-

A harcot, amelyet seinkvvtak, bkv oldja azemlkezs


28/175

nak s hozz jugoszlv llampolgrnak lenni emellett a megboldogult Sacher-Masoch fantzija egyszeren rtatlan pincsikutya.8

ltalban a legtbben, ha nem is ennyire bonyolult halmazt hordozzukegyidejleg megllapthat szocilis minsgeknek, de elgg bonyolult kpletekkeresztezdsben vagyunk tallhatk, mert a fentebb sorolt meg tovbbidimenzik kzl mindegyiknket tbb is jellemez egyszerre, s kzlk nem egy

mg nmagban tekintve is valamilyen felems mdon.Mint pldul Jzsef Attilt, akirl ezt majd a rszleteket tanulmnyozva

is megllapthatjuk, s akinl pldul a maga nemzeti identitsnak az eredetrl

ez olvashat:

Anym kn volt, az apm flig szkely,flig romn, vagy tn egszen az.

S akkor mg ott vannak krlttnk a tbbiek, mindegyikk a magatrsadalmi azonossgval.

Nhny vig olyan egyetemen volt alkalmam dolgozni, amelynek atmo-szfrjt meghatrozta az a helyzet, hogy amikpp krnyezetnek, FranciaorszgAlpes-Maritimes (Tengeri Alpok) megyjnek termszeti vilgban egymstlalig flrnyi auttra tallhatk a mediterrn frdhelyek s a havasok splyi,a vidk trsadalmi vilgban is egyms szomszdai a pied noir, az Algribltbb mint hsz vvel korbban elmeneklt francia telepes, aki jellegzetes akcen-tussal beszlte mg akkor is az anyanyelvt; a harki, a vele egytt meneklt arabkollaborns, akinek, ha ugyan maga nem tanulta meg annak idejn a francikkal

val azonosuls motvumtl hajtva az irodalmi francit, gyermeke mr ezt anyelvet beszlte; az arab vendgmunks, aki ppolyan rosszul beszl franciul,mint portugl vagy spanyol sorstrsa, de emezeket legalbb brk szne nemklnbztette meg az slakos nizzaitl, aki azrt vlogats nlkl vetette megvalamennyi emltett kategrijt az idegeneknek (mikzben maga tbbnyireolasz nevet viselt) s 25%-ban a fasiszta Nemzeti Frontra szavazott, amely azidegenek kiteleptst grte Franciaorszgbl; azsid, akire ez az gret lltlagnem vonatkozott, de aki, ha szak-Afrikbl tteleplt szefrd volt, magtviseletben s viselkedsben a tbbi szak-afrikai tteleplttl ppgymegklnbztette, mint a nizzai slakosoktl, belertve a tbbi askenzizsidt.

8 Sink Ervin regnyei az Optimistk(Novi Sad. Forum Knyvkiad, 1965), a rla rott,utbbEgy regny regnye cmen Jugoszlviban megjelent moszkvai napl (ahonnan a fenti id-zet is val jvidk. Forum Knyvkiad, 1985. 362.), a valszntlenl j Tizenngy nap,tovbb kisebb rsai, mindenekeltt az En face du Juge cm nletrajza (Europe, 1935. mjus15. 149. sz., 36-72.), magyarul: Szemben a Brval (Bp. Gondolat, 1977. 47-90.) a trsadalmiazonossg feldolgozsnak igazi enciklopdii, melyekbl a szocilis identitsnak klnsenarrl a kezelsmdjrl szerezhetnk ptolhatatlan ismereteket, amely a kt vilghbor kztti

fegyversznet idejnek atmoszfrjt tkrzte. S kivltkpp annak a kelet-kzp-eurpaitrsgben elll trsadalmi azonossgnak a kezelsrl, amelyikre Babel idzett szavai isvonatkoznak, s amellyel oly erteljesen fggenek ssze azok a trtnsek, melyek e trsgben

Anym kn volt, azapm flig szkely,flig romn...


29/175

S akkor mg nem szltam a monaciakrl,akik egy nem tl komoly llami klnllsirgylsremltan komoly elnyeit lveztk; sem akorzikaiakrl, akik e klnlls hinyt vltk szenvedni, s ennek megfelelenhangslyoztk trsadalmi azonossgukat. Utbbiaknak nllsgt kvetelteFranciaorszgtl az egyetem jogi karval szemben hosszan hzd magas fal

rengeteg feliratnak egyike, mg egy msik azrt hirdetett harcot, hogy akorzikaiak takarodjanak francia fldrl (amelyhez e felirat szerzje minden

bizonnyal Korzika szigett is odasorolta). Vive Nice italien hirdette ugyanottegy tovbbi felirat. Vagyis hogy az Olaszorszg egyestsekor Franciaorszghozkerlt Nizza legyen olasz, ezt kvetelte franciul. Ms feliratok az okcitnok sa bretonok trsadalmi identitsrl vallottak az nyelvkn.

Amikor interakciban llunk msokkal, kzvettknt valjban nemilyesfle keverkek, hanem a halmaz egyfajta feldolgozsa szolgl: a feldolgozseredmnyeknt elll szocilis identits s nagyon gyakran maga a feldolgozsfolyamata is.

Az egyik legmarknsabb eljrs, amellyel az ember a maga trsadalmiazonossgt feldolgozza:

A szocilis kategorizci

A szocilis kategorizcival az ember trsul a sorshoz annak eldnts-ben, hogy kicsoda is : kategorikuss tlozza, ami hasontja azokhoz, akikhezegyben-msban hasonlt, vagy ami megklnbzteti azoktl, akiktl annyira,

amennyire klnbzik.A szocilis kategorizci meghatroz eszkze: a tlzs, a tlhangslyo-

zs s ennek kiegszt ellenttprja, az rnyals, a jelentktelents.Az ember mint a legklnflbb trsadalmi minsgek hordozja, erede-

tileg mindenki msra hasonltana egyben-msban, hiszen a maga minsgeikzl kit ez, kit amaz szintn jellemez (ha ms nem, ht transzcendens azonos-sguk) msfell mindenkitl klnbzne valamelyest, hiszen az trsadalmiminsgei kzl kibl ez, kibl amaz hinyzik (ha ms nem, ht az szemly-azonossga). A szocilis kategorizci mrmost ettl az ellentmondsos, tbb-kevsb fennll minsgtl kt olyan szocilis kategrinak a kikpezsre vltt, amelyek egyikvel az ppen szban forg egyn kategorikusan azonosul, s amsiktl ppilyen kategorikusan elhatrolja magt, jelentktelentve, ami amaga kategrijnak tbbi tagjtl mgis megklnbzteti, s azt is, ami azidegen kategria egyik-msik (vagy ppensggel valamennyi) tagjhoz hasontja.

A trsadalmi azonossg alaktsnak ez a csak kisebb rszben tudatos aktusa a trsadalmi viszonyok olyan feldolgozst indtja meg, amelynek ered-

mnyn megannyiszor meghkken a jzan sz.A viszonyok ilyen feldolgozsa eredmnyezi pldul azt a furcsasgot,

amelyet iker-paradoxon nven tart szmon a pszicholgiai szakirodalomXXIII:egytt nevelked egypetj ikrek igen gyakran jobban klnbznek egymstl,mint akiket elvlt szlk kln nevelnek, vagy mint testvrknt nevelt rkbe

Monakiak, korzikaiak,okcitnok, bretonok...

Tlzs s rnyals

Iker-paradoxon


30/175

fogadott gyerekek. Ugyanennek a megfigyelsnek kiegsztje, hogy olyanok,akik ms-ms kultrkrbl ugyanabba az ltaluk vlasztott ideolgiai kzssg-

be kerlnek, jobban hasonltanak egymsra, mint akiknek seit tbb nemzedkent csiszolta egymshoz ugyanaz a kultra.

1933-ban Nmetorszgban Hitler Adolf, a Nmet Nemzetiszocialista Munksprtvezre tvette a hatalmat. Annak az idszaknak az egynfeletti tapasztalatbl olyanok

is, akik akkor mg nem ltek, megtanultk, milyen fontos, hogy az a prt vajon nmetnemzeti-e, vagy szocialista munks; s kt nmet munks azrt tartja-e szmon hason-lsgt s sszetartozst, mert mindketten nmetek, vagy mert mindketten munksok.A huszas-harmincas vek Nmetorszgban a kommunista kategorikuss tlozza a maga

proletrsgt s ppennyire kategorikuss jelentktelenti a maga nmetsgt, mg anemzetiszocialistnl a feldolgozsnak ugyanez a folyamata az ellenkez irnyba fut le.

De nem okvetlenl egyszerbb ms dimenziknak sem a feldolgozsaszocilis identitss; pl. az a folyamat, amelyben eldl, hogy az, aki gazdagabb anla szegnyebbeknl s szegnyebb a nla gazdagabbaknl, gy kategorizlja-e

magt, mint gazdag, vagy pedig gy, mint szegny.Persze gazdagnak vagy szegnynek lenni s ilyen vagy olyan viszonyban

llni azokkal, akik gazdagabbak vagy szegnyebbek, tvolrl sem annak a pszicho-lgiai tnyeznek a krdse, amelynl fogva az embergazdagnak vagy szegny-nek tudja magts gy vagy gy rez azok irnt, akiket ugyanolyannak, illetveakiket msnak lt, mint sajt magt. gyet lehet rteni Tajfellal, aki ezt rja:Nem hiszem, hogy a trsadalmi konfliktusok s a szocilis igazsgtalansg ma-gyarzatai fkpp vagy elssorban pszicholgiaiak lehetnnek. Ugyanakkor sze-

rnyen hozzjrulhat a pszicholgia a krdsek kuszasgnak kibogozshoz.XXIV

Hozzjrulst maga Tajfel gy tette meg, hogy revidelt olyan ksrlete-ket, amelyekben a tlzs a trsadalmi rtkviszonyok pszicholgiai feldolgozs-

ban figyelmet rdeml szerepet jtszik. Pldul azt, amelyet Bruner s Goodmantzves gyerekekkel vgeztek. k azt az eredmnyt kaptk, hogy 1-centes, 5-centes, 25-centes s 50-centes pnzrmk nagysgt felbecslve a gyerekek azrmket nagyobbnak lttk, mint amilyenek azok valban voltak, mg hasonlnagysg, de rtktelen korongok esetben ez a tlzs nem kvetkezett be; shogy minl nagyobb rtk volt az rme s minl szegnyebb a ksrletben rszt

vev gyerek, annl erteljesebb volt az nkntelenl elkvetett tlzs.XXV

Tajfel mrmost ksrleti ellenrzsnek vetette al azt a gyanjt, hogy ittnem az rtknek mint olyannak a hatsrl van sz, hanem arrl az ltalnosabbsszefggsrl, amely szerint amikor az embernek valamely dimenzi mentnssze kell egymssal vetni klnbz stimulusokat, amelyek mg valamely msdimenzi mentn is klnbznek egymstl, akkor ha a kt dimenzi mentnval klnbzs korrell egymssal (mint pldul az imnt emltett ksrletben,ahol az amerikai pnzrmknek azt a sajtossgt hasznltk, hogy nagysguk

Szegnyebbnek lenni

msoknl szegnynektudni magam

Kt dimenzi mentn

egyszerre sszevetnistimulusokat


31/175

egytt nvekszik rtkk nagysgval9), akkor az utbbinak jelzsei mentn azelbbit eltlozza.

Tajfel s Wilkes a klnbsgnek ugyanezt az eltlzst kaptk olyankoris, amikor a stimulusok valamely dimenzi szerint fokozatosan vltoz tulajdon-sguk mentn klnbz kategrikba voltak sorolva: a ksrleti szemlyekneknyolc olyan, vletlenszer sorrendben s tbbszr ismtelve, egyesvel bemu-

tatott egyenesszakasznak a hosszt kellett megbecslnie, amelynek tnylegeshosszsga egyenletesen vltozott olymdon, hogy a soron kvetkez vonal(nem a bemutats, hanem a nagysg sorrendjben) mindig kb. 5%-kal volthosszabb az elznl.10 A becslt rtkek kztt ennek megfelel klnbsgekmutatkoztak azoknl a ksrleti szemlyeknl, akiknek a kontroll-csoportokbanegyszeren exponltk a klnbz hosszsg egyenesszakaszokat. nnekhttern azonban az alapksrletben a szemlyek a ngy rvidebb vonalmindegyike mellett bemutatskor egy A bett, a ngy hosszabb vonalmindegyike mellett pedig egy B bett lttak ez a jel elg volt ahhoz, hogy azegyenesszakaszokat kategorizljk, ez pedig elg volt ahhoz, hogy ezek szlelseakkppen torzuljon, hogy mg a rvid vonalak leghosszabbikt a tnylegesrtknl tlagban 0,5 cm-rel rvidebbnek, addig a hossz vonalaklegrvidebbikt 0,6 cm-rel hosszabbnaklttk, gy a kzttk lev klnbsget a

tnyleges 9 millimter helyett 2 centimternek szleltk.XXVI

Tajfel a legklnflbb kombinciit vizsgljaXXVII annak az sszefggsnek,amely szerint stimulusok klnbsgt egy msik dimenzi mentn mutatkozklnbsgk szerint tlozzk el, amikor is megegyezs krdse, hogy melyik

dimenzi mentn kvetkezik be az eltlz torzts s melyiknek a ttelei kz-vettik ezt jelzsek gyannt. Msfell annak a msik sszefggsnek a kombi-nciit is varilta, amikor eleve adott jelek tesznek kategorikuss olyan klnb-sgeket, amelyeket enlkl az egyidejleg fennll hasonlsguk tbb vagykevsb elkenne. S mgis: e kt sszefggs Tajfelnl megmarad kt klnbzsszefggsnek, akkor is, amikor az ltalnos llektanban tett kirndulsrlegszen visszatr a szocilpszicholgiba, hogy ott elvgezze klasszikus ksrlett:

E ksrlet elvgzsvel Tajfel tulajdonkppen arra a krdsre keresettvlaszt, hogy mi az a minimlis felttel, amely elgsges ahhoz, hogy az embermagt egy szocilis kategrira vonatkoztatva identifiklja s megklnbztessesajt csoportjt s egy idegen csoportot.XXVIII

A ksrlet sorn azutn azt tallta, hogy ez a fejlemny mr olyankor isbekvetkezik, ha a kt csoportot olyan csekly fontossg dimenzi mentnalaktjk ki, mint hogy egy teszt manipullt eredmnynek tansga szerint ktolyan fest Klee s Kandinszkij kzl, akiknek korbban a nevt semhallotta, melyiknek az lltlagos festmnyeit rszesti elnyben maga a ksrletiszemly, s melyiket msok, akiknek mindvgig csak monogramjt ismeri.XXIX

9 A ksrlet feltevsem szerint az egykor volt szovjet pnzrendszerben nem adta volna azamerikai szisztmban kapott eredmnyt, minthogy a hromkopejks rme ott nagyobb volt a tz-s a tizentkopejksnl, az tkopejks pedig a tbb vltozatban ltez egyrubeles rmknek isnagyobb volt nmelyiknl.

10 Teht 16,2 17 17,9 18,8 19,7 20,7 21,7 22,8 cm hosszsg egyenes-

Kt egytt vltoz sorblmelyik a jell s melyika jellt?


32/175

Valjban annl mg tbbrl is van sz,mint hogy csekly klnbsg (ill. hasonlsg) mrelg lehet, hogy meginduljon a szociliskategorizci, s hogy ez utbbi azutn gymkdne, hogy az amgy is uralkod viszonyt

jelenten meg mg marknsabban. A szocilis kategorizci megfigyelse azt

mutatja, hogy minl inkbb felems valakinek a trsadalmi meghatrozottsga,annl erteljesebb a ksztetse, hogy valamelyik irnyba tlhangslyozza azt.11

s ellenkezleg, amikor egy viszony egyrtelm, tlhangslyozs helyett az rnya-lsra tmad indtk: ha referencimtl egyrtelmen klnbzm, rugalmasabbviselkedsem rdekben hajlamos lehetek szmon tartani a hasonlsgomat is, s haktsg nem fr a hasonlsgomhoz, akkor megjelenthetem klnbzsgemet is.12

Mskor a szocilis identits alapjul szolgl tulajdonsg szocilis kate-gorizcitl fggetlenl adva van de nem maga a szocilis identits. Nem szo-cilis kategorizci teszi, hogy az ember frfi, vagy hogy n, hogy fekete- vagyhogy fehrbr, m a szocilis identitsa nem ebben ll, hanem a dimenzikvalamelyiknek eltlzsa kzvetti azt a tbbiek eljelentktelentse mellett.Mskppen van adva, de adva van az embernek pldul mint nmetnek vagymint munksnak a minsge. Ez a minsg azonban csak akkor lesz szocilisidentitss, amikor a krdses dimenzikon vgbemegy a szocilis kategorizci.

A kategorizcis jell

Freud fogalmazta meg elszr a maga elmletbe illeszked mdon a

kvetkez felismerst:Annak, amit testnkprodukl (pldul amikor valamilyen krtnetet llt

el magn) nem elg olyan magyarzatt adni, amely okszer sszefggsekkeloperl. S hasonlkpp arra, amit tudatunkmvel, (pldul amikor krnyezetnkvalamilyen alakzatt szleljk), szintn nem kielgt az olyan magyarzat,amely rtkbeli sszefggsekre hivatkozik (pldul az alak pregnns jellegrevagy az ilyen jelleg hinyra).13 Mindezeknek a jelensgeknek a pszicholgiaititkt csak gy lehet megfejteni, ha olyan jelknt rtelmezzk ket, amelynekazzal a mgikus tulajdonsgval szmolunk, hogy ltala kap hangslyt vagy tnikel lmnynk szmra egyik vagy msik trsadalmi viszonyunk, mely meghatrozza,kik is vagyunk.

11 Ennek illusztrlsra bemutatunk egy identits-szempont esszt Mussolinirl, amelyazt a megllaptst teszi akrcsak az alkotspszicholgiai tanulmny majd Jzsef Attilrl hogy mindkettejk szmra trsadalmi azonossguk ktrtelmsge tette az identits feldolgo-zst drmaiv s kvetkezmnyeiben erteljess.

12 Kcski Margit Egyedli pldny. Az individualits genezisrl c. tanulmnyban(Pszicholgia, 1995:4. 475518.) szmos esetet hoz fel annak kimutatsra, hogy azonos nemikreknl vagy pszeudo-ikreknl (olyan azonos nem testvreknl, akiknek korklnbsge nemtbb egy-msfl vnl) igen gyakori megnyilvntsa a viszonyuk feldolgozsnak, hogy a kttestvr egyike ugyanazt mskpp teszi, mondja, gondolja vagy rzi, megjelentve ezzelhasonlsgukat is s klnbzsgket is. Ennek pldit lsd mg az Ugyanazt mskppen mst ugyangy c. identits-esszben.

13 gy jr el pldul az alakllektan (Gestaltpsychologie): tudatunkat gy kezeli, mintamely elnyben rszesti, a fizikai vilgban adott valsgos formk helyett pregnns alakok (pl.

Minl ktrtelmbba viszony, annlerteljesebb akategorizci

Identitsjel


33/175

A jel kialakulst a szocilis identitsvonatkozsban is gy lehet elgondolni, ahogyanazt egy ltszlag egszen ms sszefggstekintetben Saussure tette, aki azt vizsglta, hogyan alakulnak ki egy nyelvszavai ltal megjellt fogalmak. A maga anyagn azt llaptja meg, hogy ez gytrtnik, hogy prhuzamosan azzal, hogy kialaktom a kategrikat, amelyek

viszonyt hangslyozottan tartom szmon, kialaktok jellket (signifiant),amelyek kztt ugyanolyan viszonyokat hangslyozok, mint az ltaluk jellt(signifi) tnyezk vilgban. Pszicholgiai szempontbl gondolatunk, ha aszavakkal val kifejezstl eltekintnk, csak amorf s krvonalazatlan tmeg.Filozfusok s nyelvszek mindig egyetrtettek abban, hogy jelek segtsgenlkl kptelenek volnnk kt fogalmat egymstl vilgosan s tartsanmegklnbztetni. [...] Nincsenek elre meghatrozott fogalmak, s semmi semklnl el addig, mg a nyelv meg nem jelenik. [De a] hangbeli szubsztancia semllandbb, s nem is szilrdabb; nem ntminta ez, amelynek formit agondolatnak okvetlenl magv kellene tennie, hanem plasztikus anyag, amely[azrt oszlik klnll rszekre], hogy a gondolatot a neki szksges jellkkelellssa. Teht a nyelvi tnyt a maga egszben, vagyis a nyelvet, gybrzolhatjuk, mint olyan, egymssal szomszdos alosztlyoknak a sort,amelyek egyszerre vannak felrajzolva a krvonalazatlan fogalmak [...]meghatrozatlan s a hangok [...] nem kevsb meghatrozatlan skjra. A nyelv[...] kzvettl szolgl a gondolat s a hang kztt olyanformn, hogy ezeknekaz unija szksgszeren az egysgek klcsns elhatrolshoz vezet [...] Anyelvet paprlaphoz is lehet mg hasonltani: a gondolat az ellapja, a hang pediga htlapja: az ellapot nem lehet anlkl sztvgni, hogy ugyanakkor a htlapjt

is szt ne vgnnk.XXX

Amikpp Saussure ezzel a metaforval rzkeltetni tudja, hogyan tagoljaegymst a nyelv kzvettsvel a gondolat (mely ezltal fogalmak rendszerv) s ahang (mely szavak rendszerv) lesz, hasonlkppen lehet rzkeltetni, hogyan megyvgbe a szocilis kategorizci, amelynek jelltje s jellje egymst tagolja ki.

A szocilis kategorizcijellipszicholgiaijelensgekbl,jelltjeipe-dig szociolgiaijelensgekbl tagoldnak ki; az elbbieket szemlyekprodukl-

jk, az utbbiakat pedig azok apozcik, amelyeket a szemlyek a trsadalomban

elfoglalnak, s amelyek ezrt meghatrozzk e szemlyek trsadalmi azonossgt.A szocilis kategorizci jelltje: a trsadalmi azonossg, amelynek

egyik vagy msik viszonyt ez a pszichikus feldolgozs rnyaltbl vagy felems-bl egyrtelmv tlozza. Msfell a szocilis kategorizci jellje az emberbrmely pszichikus teljestmnye vagy szomatikus megnyilvnulsa, ha ugyaneza pszichikus feldolgozs a szocilis kategorizci jelljv tette. Amit tesz,mond, gondol vagy rez az ember, azt egy (akr tudatos, akr tudattalan) cl-

racionlis technika tbb-kevsb jl illeszten az t generl felttelekhez; atest mkdsnek tnetei ugyanezekhez a felttelekhez lettani sszefggsek

ill k d k A b f f ld l ill k d

Jellk s jelltekkialaktsa

A szocilis kategorizcijelltje s jelljeegymst tagolja ki

Identits feldolgozsa:nem az anyag, hanem aforma kap hangslyt


34/175

ja, amennyiben a krdses lelki teljestmnyt vagy testi megnyilvnulst akknttorztja el, hogy benne ne az az anyag kapjon hangslyt, amibl ez a tnyez ll(amint a rgi filozfusok fogalmaztak: ne a szubsztancia), hanem a forma: az,hogy ugyangy teszem, mondom, gondolom, rzem, illetve engedem megtrtn-ni magamon a dolgokat, mint azok, akikhez hasonltani akarok, illetve mskpp,mint azok, akiktl klnbzni szeretnk. S a kategorizci, ha a szemlynek az

ltala hangslyoss tett formhoz rdeke fzdik, nagyon gyakran mg olyankoris vgbemegy, amikor akr a jell, akr a jellt szubsztancija, anyaga olyan,amilyenhez ppensggel nem fzdik rdeke.

Nem ttelezhet fel, hogy az embernek rdeke fzdne hozz, hogy sajtmagnl beszdhibt fejlesszen ki, s az sem valszn, hogy beszdhiba s kato-naerny szervesen kapcsoldnnak egymshoz, mint olyasmik, amiknek egyike amaga tulajdonsgval felidzn a msiknak a tulajdonsgt. s mgis, pldulShakespeare-nl aki az ember szocilpszicholgiai mkdsrl tbbet tudottszmos e trgykrben rott mai szakmunknl ilyesmi olvashat, amikor a IV.

Henrik-ben a nemes Percy zvegye megemlkezik frjvel egykor ifjaknak

arrl a trekvsrl, hogy olyanok legyenek, mint a frje volt:

Ki nem gy lpett, mint , bna volt;S a trt beszd, termszetes hibjaA legvitzebbek hangslya lett,

S a halk, folyamatos beszdekElrontottk tudsukat, hogy tUtnozzk.XXXI

A trtnelmi identits

Az adott pillanatban megnyilvnulidentitst az ember nemcsak arra nzve dolgozza

fel, hogy milyen az identitsa ugyanakkormsnak, hanem arra nzve is, hogy milyen voltugyanannak mskor: nemcsak az fontos krdse

az identitsnak, hogy meddig azonosulok msokkal a trsadalmi trben, hanemaz is, meddig azonosulok sajt magammal a trtnelmi idben. Vajon azjszltt, aki annak idejn elnyerte azt a nevet, amelyet n ma is viselek, nvoltam-e? Ht az, akitl nem a magam lettrtnetnek vtizedei vlasztanak el,hanem a trsadalom trtnetnek egy-egy pillanata, pldul a rendszervlts?

Az els vlasz az ilyen krdsekre, hogy igen is, meg nem is. Idrl idregy rezhetem, hogy mr nem az vagyok, aki korbban voltam, de ebben azrzsben az is benne van, hogy ha tnyleg nem az lennk, akkor nem reznm,

hogy nem az vagyok. Mindenesetre ezeket a pillanatokat az idrl idre fellpidentits-vlsg rossz kzrzete ksri, amelytl csak gy lehet szabadulni, hail k ik l f ld l i t t l i id tit t A f ld l tt l i

...a halk, folyamatosbeszdek elrontottktudsukat, hogy tutnozzk

Milyen az identitsaugyanakkor msnak

s milyen ugyanannakmskor


35/175

gy trtnik, mint a szocilis kategorizci esetben: a felemstl a kategorikus-hoz tovbbhaladva.

Freud fedezte fel, hogy a feldolgozs gy trtnik, hogy az ember a mlt-beli lmnyeit e kategorizci jelliv alaktja. Ennek az talaktsnak is fele-ms a kiindulpontja: valami, ami adva van ugyan lmnyknt, de csak mintegyetlen egynhez s neki is csak a mltjhoz ktd lmnyknt. A feldolgozs

innen kiindulva kt kategorikus minsg egyikhez halad tovbb: Freud szerintez gy trtnik, hogy a mltban volt egyni lmnyek egy rszt egy cenzra-appartus mg az egyni emlkezetbl is kiszortja, elfojtja, ms mltbelilmnyek viszont megjelentdnek mint olyasmik, amik egy kultra egsznyilvnossgval kzlhetk. A mltban egyszer tlt egyni lmny gy vagy

gy az ember feldolgozott trtnelmi identitsnak jelljv vlik.A trtnelmi identitshoz ezen a ponton kapcsoldik egy msodik

mdszertani elv, amelyet az alkotspszicholgiai vizsgldsokban alkalmaznifogok, a dialogikus szvegkezels elvvelXXXII egytt: a ritulis szvegkezelselve. A szvegalkots aktulis pillanata a szemly lettrtnetnek vagy akzssg kultrtrtnetnek valamely korbbi pillanathoz gy viszonyul, mintvalamely pozitv vagy negatv referencihoz: a mltban egyszer mr elllottszveg megjelenti magt, rknyszerti az ppen most generld j szvegre vagy, ellenkezleg, elfojtdik, arra knyszerti az aktulis szveg alkotjt, hogyaz j szvegbl valamit kifelejtsen. Ilyenkor a megjelents s az elfojtsegyttesnek mindenkori rtelmezst az teszi lehetv, hogy a pozitv, ill. anegatv referencia az egykori szvegre rterhelt trtnelmi identitssalkapcsolatos: a rgi szveg megjelentsvel tulajdonkppen ez jelentdik meg,

elfojtsval ez fojtdik el tudattalanul.A trsadalmi s a trtnelmi viszonyoknak ilyen kategorizl feldolgo-

zsa eredmnyezi, hogy a pldul Magyarorszgon egymstl tlag 3-4 perceskvetsi tvolsgra szlet egynek nem felems mdon viszonyulnak egy-mshoz, mintha hasonltannak is egymsra s klnbznnek is egymstl atekintetben, hogyan lik t a trtnelmet. Ehelyett nemzedkekalakulnak ki mintolyan egyneknek a szocilis kategrii, akik egy trsadalom markns trtnelmikihvsait akkor kapjk, amikor sajt szemlyes lettrtnetk egymshozhasonl fzisba rkezett. S akik ezrt azutn majd flszavakbl is rtikegymst, mg aki nluk csak nhny vvel korbban vagy ksbben szletett,

szakadknyi tvolsgbl rtetlenkedhet a kihvsra adott vlaszuk felett.Mskpp vlaszol pldul 1918-1920 kihvsra az, aki mr harmincas

vei krl csaldot alaptana, egzisztencit teremtene a csaldnak, s a trtnelemebben jtszik a kezre, illetve kpez thghatatlan akadlyt azzal, hogy radikli-san jraosztja a lapokat; s megint msknt az, aki ppen vgigcsinlta a vilg-

hbort, amelybe ngy vvel korbban, tizennyolc vesen annak a hitnek ammorval ment bele, hogy pr hnap alatt rendet teremt a vilgban, megbnteti,kik i ll k l k il k ik h l h

A ritulis szvegkezelselve

Nemzedkek kpzdse

Vlasz 1918-20kihvsra


36/175

tllk kztt van, s nem akarja tbb kockra tenni az lett csak azrt, hogymegmutassa a vilgnak, milyennek kell lennie. Ismt ms a vlasza annak, akippen ebben az idben lp abba az letkorba, amikor egyszer s mindenkorrarendbe akarja tenni a vilgot s ismt ms, aki serdlknt nem cselekven,csak az eszmkrt s eszmnyekrt lelkeseden vesz rszt e trtnelmi pilla-natban. S a kztes helyzeteket a trtnelmi kihvs vlasztsra knyszerti a kt

szomszdos nemzedk kztt, e szocilis kategorizci eredmnyeknt pedig anemzedkek kztti kztes formk ppgy eltnnek, ahogy a fajok eredetrlszlva Darwin lerja a fajok kztti kztes formk eltnst.

A trtnelmi pillanat tapasztalatai azutn attl fggen raktrozdnak elaz egyes nemzedkekben, hogy milyen volt az jelenltk benne, s amit atrsadalomtrtnetbl riz a nemzedk emlkezete, az belejtszik abba, hogy

milyenn rleldik az egyni lettrtnetnek a kvetkez fzisa.

Amelyet is a mi kultrkrnkben tizenkt v vlaszt el krlbell azelztl: a gyermek, aki hatves korban iskolba megy, majd tizennyolc vesenkilphet az letbe; ekkori hitt, hogy majd megmutatja a vilgnak, hogyan kell skellett volna mindig is mkdnie, krlbell harmincas veinek elrsekor vltjafel az a felismers, hogy ideje megkomolyodnia s egzisztencit alaptania; azambcinak e pillanatt megint mintegy tizenkt v vlasztja el a rezigncitl,mellyel a negyvenes veibe mr belegyalogolt ember tudomsul veszi, hogyamire addig jutott, az nagyjbl a hatra annak, ameddig valaha is eljuthat; mgugyanannyi id telik majd el a kvetkez vlsgig, melyben tvenes veinekkzepn, mieltt aktv lett be kellene fejeznie, az ember megprblja ezt gyigazolni, mintha integrlt letvezets mve lett volna, nem pedig a sors ltal egy-

msutnra hordott esemnyek s esemnytelensgek halmaza; s mg nagyjblugyanannyi van htra, hogy a trsadalom ltal elismert aktv let elodzha-tatlanul befejezdjk.

Ahogyan az egyni lettrtnetet ezek a vltsok s a vltst ltalbanksr vlsgok tagoljk, ugyangy tagoljk a trsadalomtrtnetet is az olyanradiklis esemnyek, mint

1918-1920 forradalmai s ellenforradalma,

az 1930-as vek kezdete utn egy-kt vvel Magyarorszgra r nagygazdasgi vlsg,

az 1944-45-s nagy rendszervlts,1956 felhvsa a vilghoz,

az 1968-as reform s a csehszlovkiai intervenci, amely alapvetenteszi lehetetlenn a rendszer brmilyen igazi reformjt,

a rendszer ltalnos vlsgnak megnyilvnulsa az 1980-as vekbekszntekor

s azoknak a lehetsgeknek a kimerlse egy-kt vvel az 1990-esvek kezdete utn, amelyeknl fogva addig irnythatnak vlhettk arendszervltst.

Kzel tizenktveslettrtneti ciklusok...


37/175

Tapasztalatilag megllapthat tny, hogyezek a trsadalomtrtneti cezrk is krlbelltizenkt venkntkvetik egymst. gy aztn annla nemzedknl, amely a trsadalmi vlsggalegyszer az egyni lett valamelyik vlsgnakidejn tallkozott, a trsadalomtrtnet soron kvetkez vltsai is egybe fognak

esni a szemlyes trtnet vltsaival az a nemzedk pedig, amely a trsadalmikihvssal egyszer olyankor kerl szembe, amikor az egyik letkora, amelyilyesmire fogkonny tesz, mr t-ht vvel mgtte van, a kvetkez ilyenletkor pedig ppennyivel eltte, annl a tovbbiakban is ppen elkerli egymsta tettre buzdts s a tettre buzduls ideje. Az, amit a trsadalomtrtnetbl anemzedk emlkezete riz, gy jtszik bele abba, hogy milyenn rleldik azegyni lettrtnetnek a kvetkez fzisa: ez jellknt ad majd nyomatkotannak a kategorizcinak, amellyel a nemzedk mr korbban marknsan

klnbztette meg magt eltte jrktl s nyomba lpktl.A nemzedk azonban nem olyan egyneknek a szocilis kategrija, akik

letkoruk okbl hasonlan vlaszolnak a kor kihvsra, hanem olyanok, akik-hez ebbl az okbl hasonlan van cmezve ez a kihvs. Ugyanahhoz a nemze-dkhez tartozik, aki 1919-ben ifjkori felhborodsban egy vilgforradalommagyarorszgi lharcosnak ll, s az, aki bred magyarnak. S ugyanaz a nem-zedk az alapja annak, hogy valakit a zsidtrvnyek hozzsegtenek vagy hogymegfosztanak a lehetsgtl, hogy egzisztencijt megalapozza. Furcsa rbred-ni, de a fnyes szellk nemzedkhez tartozik az a tizennyolc ves nyilas prt-szolglatos is, aki azzal az ideolgival fog fegyvert, hogy vget kell vetni a

hazarul Horthy-klikk, a zsidk, a nagybirtokosok, a papok s a bolsevistknemzetellenes sszeeskvsnek. S ugyanannak az egyetemista nemzedknek adilemmjt oldja meg az 1956-ot kzvetlenl kvet vekben az is, aki gy dnt,hogy csak a tanulssal trdik, mert j szakemberre minden rendszernek szksgevan, s az is, aki szinte minden idejt olyan tevkenysgre fordtja, mellyel Magyar-orszgon az rtkrendje szerinti rendszer megvalsulst kvnja elsegteni,

brmelyikrl szrmazik is ez az rtkrend az 1956-os barrikd kt oldalnak.XXXIII

Azt a szocilis kategorizcit, amely az egyes nemzedkeket formlja, afentiek tekintetbevtelvel lehet s kell az apk s a fik kztti rk strivilis viadal szmljra rni. gy ez utbbi nemzedk szolgl majd pozitv,illetve negatv referenciul a nyolcvanas veknek, akr rendszervltknt

politizl a fi, szemben az apval, aki apolitikus mdon szakembernek tanult,vagy reformkommunista rtkek mellett, illetve ellen lpett fel politikusi szenve-dllyel; akr pedig a maga rdekt okosan kalkullva vllalkoznak megy,szemben az apval, akit egy felismerni vlt kzrdek motivlt akkor is, ha az

MSzMP-ben politizlt, s akkor is, ha a tbbi politikai fogoly kztt a cellban.Mskpp hatrozta meg pldul a msodik vilghbor nemzedkt az a

tny, hogy apik az els vilghbor katoninak voltak a nemzedke. S megint

mskpp oldotta meg az azonosuls s a szembeforduls ketts feladatt a fnyesszellk nemzedke, olyan szlkkel, akik a szzad kezdetn szletett nagy forra-dalmr s ellenforradalmr nemzedk kpviseliknt nyjtottk a maguk kve-

...s ugyancsak mintegytizenktves trsada-lomtrtneti ciklusok

A kihvs hasonlsga a vlasz ellenttessge

Ady fiai s unoki


38/175

tend, illetve elutastand letvezetsi mintit. Ez utbbi nemzedknek pedigpldul az segtett eligazodni annak idejn abban, hogy nemzinek nemzed-kvel hogyan azonosuljon s hogyan forduljon szembe, hogy ez utbbibl kln-leges szertelensggel vlasztotta pozitv, illetve negatv referenciul Ady Endrt.

Az identits feldolgozsnak paradoxonja, amennyiben a trtnelmi identi-ts az, amirl sz van, egyebek kztt abban nyilvnul meg, hogy a nemzedket

a leginkbb olyan emberek szocilis kategrijaknt lehet tekinteni, akik szle-tsk idejnl fogva hasonltanakegymsra abban, hogy mikppen klnbznekegymstl a kor kihvsra adott vlaszaik tekintetben.

Paradoxonok

A viszony

Mindenki ismeri a gyermek-katonantt:

Aki nem lp egyszerre

Nem kap rtest estre.

Ha e nta azokat fenyegetn vacsoramegvonssal, akiket meghatrozott

tulajdonsguk vlaszt ki azok kzl, kik nem hordozzk ezt a fizikai, pszicho-lgiai, szociolgiai vagy akrmilyen tulajdonsgot, akkor mg egy Lewin-elttipszicholgusnakXXXIV sem okozna gondot megllaptani, kirl van s kirl nincssz.

De aki nem lp egyszerre ez vajon kit illet? Melyiknk nem lp

egyszerre? A msikunk meg igen?

Az els szocilpszicholgiai tudomnyos ksrletben megvizsgltk, igaz-e,amirl kerkprversenyzk szmolnak be. Amikor edzskor a kerkprosegymaga tekeri a pedlt, a legjobb eredmnyt produklja, amelyet magtlegyltaln vrhat; teht olyan eredmnyrl van sz, amelynl jobbat elrnieegyelre fizikai lehetetlensg. Ha mrmost az edzst gy folytatjk, hogy egynltbben vesznek benne rszt, ez azt eredmnyezheti, hogy megvalsul ez a fizikailehetetlensg.

Hogyan lehet kpes valaki annl jobb teljestmnyt elrni, mint amilyetelrni egyltaln kpes? Persze, edzskor az edz ppen erre trekszik, s jedz ezt tbbnyire el is ri. Ezrt az edz hatst a sportolra nem is fogadjukmuldozssal: itt tulajdonsguk identifiklja a szereplket, ennek alapjn egy-

rtelmen meg lehet mondani, melyikk lesz az, aki e tulajdonsga mentnhatst tud gyakorolni, s melyikk, aki a mag mentn e hatst fogadni tudja.

Melyiknk nem lpegyszerre?

Szocilpszicholgiai ksrletek viszonyokrl.


39/175

Pldnkban azonban nem ilyen helyzetrl van sz. A teljestmnyt javthatst nem egy msik egyn gyakorolja, kzttk tlthat mdon kiosztotttulajdonsgokmentn, hanem valamennyien, belertve azt is, aki a hatst el-szenvedi, s a trtnst valamifle viszonyokterelik a maga tjn: a kerkpros-nak a teljestmnye annak hatsra lett jobb, hogy a hasonl tevkenysget

folytat szemlyek egynl tbben voltak, s e viszonyok hatsra elllott az a

tovbbi viszony, hogy a trtnet rszvevi versenyre keltek egymssal.Mr tudatosan a viszony hatst vizsglta az a ksrlet, amelyben arra

voltak kvncsiak, hogyan viselkednek az emberek, ha normlis viselkedskkelkisebbsgben maradnnak egy mskppen viselked tbbsggelszemben. Nyolcembernek egyms eltt s egyms utn nyilatkoznia kellett, hrom egyenes sza-kasz kzl melyiket vlasztank egy megadott minthoz vele azonos hosszs-

gnak. Kzlk csak a msodiknak s az utolselttinek nyilatkoz adta meg a szemmel jl lthatan helyes vlaszt, velk szemben egy tlnyom tbbsgegymsval azonos tves vlaszt adott.

A szocilpszicholgia kialaktotta azt a ksrletezsi eljrst, hogy aksrletvezet segdei gy vesznek rszt a maguk elre megbeszlt viselkedsistratgijval a ksrletben, mintha k is ksrleti szemlyek lennnek. A mon-dott ksrletben is gy lehetett kialaktani a tbbsg egynteten tves vlaszt,hogy a ksrletvezet elre megbeszlte azt a maga segdeivel, akik a ksrleticsoportban tbbsgben voltak a msodik, ill. az utolseltti helyen l kt igaziksrleti szemllyel szemben.

Ez a ksrlet bebizonytotta azt a sejtst, hogy egy olyan tbbsg nyom-

sval szemben, amelyben az emberek egyms kztt egyetrtst mutatnak,konform viselkedsre hajlunk. Az igazi ksrleti szemlyek, akik kisebbsgbenmaradtak a helyes vlaszukkal, egy id utn tovbbi vlaszaikkal kezdtek vala-milyen kompromisszumot keresni akztt, amit lttak, s akztt, amit hallottak:ha az igazsgnak megfelelen a hrom egyenes szakasz kzl a legrvidebb A-tkellett volna vlasztani, de a tbbsg sorra a leghosszabb C-t nevezte meg, akkora ksrleti szemlyek kezdtek olyasfle vlaszokat adni, hogy ht n nem istudom, bizonyos tekintetben taln azt lehetne mondani, hogy aB.

A ksrletnek elvgeztk a fordtottjt is, ahol az igazi ksrleti szemlyeka csoport tbbsgt tettk ki, s a ksrletvezet segdei velk szemben kisebb-sget alkottak. Ebben a ksrletben kk s zld szn kztti tmenetek kzlkellett kivlasztani azt az rnyalatot, amely megfelelt egy kkeszldmintnak, smikzben a hat igazi ksrleti szemly egyms utn helyesen oldotta meg afeladatot, a msodiknak, illetve az utols elttinek nyilatkoz beptett emberek

a megfelel rnyalat helyett egyzldeskketneveztek meg.A ksrletbl kiderlt, hogy mg a kisebbsgi viszony is hatkonny vl-

hat, ha ms viszonyok azz teszik: ha a kt beptett emberegymssal sszhang-ban, de nem sszebeszlve (ezt az ltszik sugallani, hogy ngyen is lnek kette-jk k tt) j bb j bb l l ikb k k t

A kisebbsg ill. a tbbsgmint szocilpszicholgiaihattnyez...

...s tovbbi ugyangyhat viszonyok:sszhangban, ill.kvetkezetesnek lenni


40/175

rnyalatot nevezik meg, akkor azt lehet megfigyelni, az igazi ksrleti szemlyekkzl is egyre tbben, majd egy id utn kivtel nlkl mindannyian kkebbrnyalatot fognak vlasztani, mint amilyen a mintnak tnyleg megfelelne.

sszhangban lenni egymssal, nem tartani sszebeszlshez szksgesrintkezst, kvetkezetesnek lenni magunkhoz megannyi pldja a viszonynak;versenyre kelni egymssal, hasonl tevkenysget folytatni, egynl tbben lenni

szintn viszony.

s az is viszony, amirl az imnt lttuk Saussure beszl, olyasmirl szlva,ami a szocilis kategorizcira nzve is a legfontosabb sszefggsnek bizonyul,s amit Saussure az ltala elemzett strukturldsra rtve gy fogalmazott, hogyaz egyes tnyezket nem valamilyen tulajdonsgukdefinilja pozitvan, hanem a

rendszer ms tagjaihoz val viszonyuknegatvan.A szban nem maga a hang a fontos, hanem a hangbeli klnbsgek,

amelyek lehetv teszik, hogy e szt az sszes tbbitl megklnbztessk rja Saussure, s mg azt, hogy egy fogalom sem mskpp, mint a legpontosab-

ban gy jellemezhet: az, ami a tbbiek nem.XXXV

Amikor trsadalomtudsok trsadalmi jelensgek okait kutatva szem-lyeknekvagy ltaluk a trsadalomban elfoglalt pozciknaka tulajdonsgai utn

nyomoznak, ezek helyett gyakran viszonyokra bukkannak, amelyek e szemlyekvagy a pozciik kztt gy llnak fenn, hogy hatsuk pszicholgiai sszociolgiai tulajdonsgoktl egyarnt fggetlen.

Az imnt emltsre kerlt ksrletekben a pszicholgusok tulajdonkppenazt vizsgltk volna, mitl fgg, hogy egyes szemlyek befolyst tudnak-e gya-korolni ms szemlyekre. Sorra kerlt ebbl a szempontbl minden szba jhettulajdonsg: sszehasonltottak nagy s csekly tuds, ers s gyenge, szp srt, tisztessges vagy tisztessgtelen kinzet szemlyeket, tovbb magas salacsony presztzs, nagy s csekly hatalom, gazdagsg s szegnysg ltal

jellemezhet

józsef attila identitásai

Documents