JUSUF TAVASLI

DOVEi njihovi fadileti

prema mubarek govoru naeg Pejgambera Dove i zikir, znaaj i korist dova i zikra, zikir meleka, rijei zikra kojima se oprataju grijesi, dove sa sevapom i fadiletom koje se ue ujutro i naveer, dove za elju, dove protiv straha i stresa, dove za opskrbu i beriet, dove za spas od dugova, dove za spas od nevolje i nesree, dove za spas od duga i siromatva, dove za izljeenje koje se ue za nae bolesne U ovoj knjizi su objedinjene dove i zikir koji je na dragi Poslanik, a.s., stalno uio i preporuio i nama, svome Ummetu, da to inimo. Hadi hattat hfz. Jusuf Tavasli, imam i hatib u penziji

PREDGOVOR

U ime Allaha, svemu Dobroinitelja, Milostivog: O, putnie na Putu Istine, znaj da je dova oruje vjernika. Uzvieni Allah izuzetno cijeni Svoje robove koji ue dove i zikir. U jednom plemenitom ajetu kae: Poslanie! Reci Mojim robovima: Da nema vae dove, moj Gospodar na vas ne bi obraao panju. Uzvieni Allah u hadis-i kudsiju ovako kae: - Sine Ademov, kad Me spomene zikrom, na taj nain mi zahvaljuje, a kad Me zaboravi, onda si nezahvalan prema nimetima koje sam ti dao. Ja sam uz Svoga roba dok god Me on spominje i dok god mu se usne pokreu spominjanjem Mene. Kad je u pitanju zikir Allahu, d.., na Poslanik, a.s., ovako kae: Nijedno dobro djelo (sadaka) nema vie sevapa i fadileta od zikra Allahu, d.. ejtan nastoji da ovlada srcem ljudskim, ali kad njegovo srce otpone sa zikrullahom, povlai se oajan. Ako, meutim, ovjekom ovlada nemar prema Allahu, onda ejtan zavlada njegovim srcem. Prijatelju! Ti e u knjizi koja ti je rukama nai primjere za to koliko su dova i zikir vani i potrebni ovjeku. U uvodnom dijelu donio sam hadise i ajete koji govore o znaaju dove. to se tie daljnjih poglavlja, u njima su sadrani tekstovi ajeta i hadisa koji govore o znaaju i potrebi zikra Uzvienog Allaha kao i moja tumaenja i pojanjenja.

2

Posebno sam izdvojio zikir i dove koje je na dragi Poslanik, a.s., uio i preporuio naem Ummetu da ui. Osim ovoga, naveo sam i primjere dova koje nam je Poslanik, a.s., preporuio u vezi sa razliitim stvarima. Knjizi, koju sam napisao u nadi da e biti od pomoi mojoj brai u vjeri, dao sam naslov: Dove i njihovi fadileti prema mubarek govoru naeg Pejgambera. U knjizi sam donio tekst svake dove na arapskome jeziku, a potom slijede transliteracija i prijevod. Posebno sam izdvojio tumaenja i informacije o fadiletu i sevapu svake dove. Prijatelju! Jedino emu se nadam jeste da e ovo posluiti i pomoi mojoj brai vjernicima. Tevfik i hidajet, srea i uspjeh, dolaze samo uz milost i pomo Uzvienog Allaha. Ve minallahit' Tevfik Hadi hattat hfz. Jusuf Tavasli

3

UVOD

Putnie na Putu Istine! Ima mnogo formi dova. Kad proita ovu knjigu, vidjet e da je uenje dova doista jako vano i jako svakom ovjeku. Ajeti Kur'an-i kerima, zapovijedi i preporuke Uzvienog Allaha koje se odnose na dovu, hadisi naeg Pejgambera, a.s. i njegove zapovijedi i preporuke vezane za dovu, posebno one hiljade dova koje je on sam uio - sve to u cijelosti slui tome da nas uputi u to koliko je dova vana u ivotu jednog ovjeka. Prijatelju! initi dovu znai izgovarati Allah, spominjati Njegovo Uzvieno ime, initi Mu zikir. Onaj ko spominje Allahovo ime nee ostati lien niega. Rob koji rairi ruke upuujui dovu Uzvienom Gospodaru nee ostati uskraen Njegove pomoi. Ne ostaje sigurno praznih ruku onaj ko upuuje dovu. Mi, vjernici, muslimani, vjerujemo u to. To je istina.

4

RUKE U DOVI NE OSTAJU PRAZNEO tome treba da uimo iz mubarek govora naeg dragog Resulullaha, a.s. On ovako kae: Kad rob uputi dovu, doprijet e do jedne od ove tri stvari: 1. ili e mu grijeh biti oproten, 2. ili e mu dova biti ubrzo primljena 3. ili e odgovor na nju dobiti na Ahiretu. 1. ili e mu grijeh biti oproten Da, Allah, d.., e oprostiti grijehe Svome robu koji je rairio ruke upuujui dovu Uzvienom Gospodaru. Dova otklanja grijehe sa ovjeka. Detaljnije o ovome proitat ete u pojanjenjima dova na narednim stranicama. 2. ili e doi brzo do nagrade ovjek e, injenjem dove, uspjeti u ispunjenju svojih elja i murada. im neko rairi ruke i uputi dovu Uzvienom Allahu, nee dugo trajati, a njegova molba e biti usliena. Eto, upravo zahvaljujui dovi, jo na ovom svijetu, unaprijed, moemo biti nagraeni nekim hajrom ili dobrom. Uzvieni Allah je upravo to uinio: da dova moe neposredno i brzo da nas dovede do nekog dobra, ispunjenja elja i htijenja. 3. ili e odgovor na nju dobiti na Ahiretu Ovo znai da e neko ko upuuje dovu odgovor na nju, korist od nje, imati na Ahiretu. Ako Svome robu koji Mu upuuje dovu Allah ne ispuni dovu na ovom svijetu, rob e od nje sevap i dobro vidjeti na onom svijetu. Znai, Uzvieni Allah je sevap za dovu koju Mu je uputio Njegov rob ostavio za Ahiret, da ga time uvede u Dennet i da ga zbog toga podari dennetskim blagodatima. Rob ne moe da zna da li je ono to moli u dovi od Uzvienog Allaha dobro za njega ili ne. Upravo zbog toga to to rob ne moe da zna, prema Svojim robovima Samilosni i Milostivi Allah podarit e im ono to je najbolje za njih. Uostalom, zar u dovi ne kaemo: Da Allah da ono to je najbolje za nas? Upravo je to ono to elimo da objasnimo. Prijatelju! Mislim da je ovaj hadis o kojem sam govorio radosna vijest za onu nau brau koji imaju obiaj da kau: Uio sam dovu i nije mi bila primljena. I sad uim i uim, ali mi se nita ne prima. Jer, od dove koja se upuuje Uzvienom uvijek ima koristi. Ne bi trebalo da zaboravimo spomenuti hadis-i erif. Putnie na Pravome Putu! Ustvari, uenje dove je jedna vrsta ibadeta. Ibadet, pak, dug je roba prema Allahu. A kad se jedan ovjek oduuje, on ne eka i ne treba da oekuje odgovor na to. Poto je Allah prema Svojim robovima milostiv i samilostan, On e i za najmanji ibadet nagraditi Svoje robove sevapima. Svemogui u Kur'anu, a.., kae:

5

Poslanie, reci: Moj Gospodar ne bi obraao na vas panju da nije vaih dova. (Furkan, 77) Sa dovom je rob vrjedniji, jer - dova je ibadet. Na dragi poslanik Muhammed, a.s., kae:

Dova je sr ibadeta. Mislim da svako zna koliko je vrijedno ono to je sutina neega. Onaj ko to razumije onda e znati koliki je znaaj dove i koliku vrijednost ona ima za jednog muslimana. Robovima je od Uzvienog Allaha zapovijeeno:

Zovite me i Ja u vam se odazvati! Upravo ovom Boanskom naredbom robovima je reeno da upuuju dove. Vjernici sa imanom u Uzvienog Allaha sretnici su na putu uitka ispunjenja ove Boanske zapovijedi. Svakom onom ko nosi iman u srcu, na jeziku je neprekidno dova. Ima dova i zikra koji se ue svakodnevno, a uio ih je i Poslanik, a.s. Oni koji ue dove ine ibadet Allahu, d.. Prijatelju! Uzvieni Gospodar trai od nas da Mu upuujemo dove. To je njegova zapovijed, a mi je Njemu iskrena srca donosimo na mjesto. Uzvieni Allah nam Svojom milou alje vijest da e nae dove biti usliane. Sad e neki od nas, Allahovih robova, koji slabo razumijevaju, usko gledaju i malo znaju, ovako rei: Hoe li moja dova biti primljena? Pa ja sam toliko grijeio. Moja dova i ne moe biti primljena... Prijatelju! Otvori uho srca i sluaj uhom due. Razmiljaj o irini milosti i samilosti Uzvienog Allaha i otresi se ovakvih sumnji. Jer, ovakvim brigama i sumnjama zaista nema mjesta. Ovu radosnu vijest poput minue na uho stavi! Svi mi, Allahovi robovi, treba na uho da stavimo ovu minuu. Uzvieni Gospodar je rekao:

Odazivam se dovi molitelja kad Me zamoli!

6

Uzvieni Allah prihvata dovu onoga ko Mu je upuuje i onoga ko od Njega trai pomo. On zbog dove spaava od nevolje u koju je Njegov rob upao. U Kur'anu, a.., dati su nam primjeri za ovo: 1. Nemrud je Ibrahima, a.s., bacio u vatru, a pejgamber Ibrahim ovako ui dovu Uzvienom Allahu:

- Allah mi je dovoljan i divan je On Gospodar! Uzvieni Allah je stranu vatru u koju je baen Ibrahim, a.s., pretvorio u bau rua. Vatra nije okrznula ni nos Pejgamberov, nego se odjednom naao u cvijetnoj bai. 2. Junusa, a.s., njegov narod je bacio u more, pa ga je progutala velika riba. On je u utrobi ribe ovako uio:

Nema drugog Boga osim Tebe, hvaljen neka Si, a ja sam se zaista prema sebi ogrijeio! Uzvieni Allah je njegovu dovu primio i spasio ga zdravog i ivog iz ribine utrobe. Allahovim emrom riba je Junusa, a.s., izbacila na obalu. Prijatelju! Ovo su primjeri iz asnoga Kur'ana. Isto se u Kur'anu, a.., kae:

A ko je Onaj ko e Svoga roba koji Ga pozove spasiti nevolje u koju je zapao? Tu snagu ima samo i samo Allah, d.. Da, jedno od znaenja rijei dova je i pozivanje. Kad zapadne u tjeskobu, pozvat e onoga ko ti moe pomoi. A ko ti osim Allaha, d.., moe pomoi?... Dova je poput arobnog telefona. Rob, vjernik koji zapadne u tjeskobu, bezizlaz i beznae, dovom, poput arobnog telefona, Uzvienom Allahu govori o svojoj tekoj situaciji. Pomo Allaha, d.., Njegovom robu dolazi istog momenta. Isto kao Ibrahimu i Junusu, a.s., primljene dove u trenutku donose odgovor. Prijatelju! I tvoja dova ovako moe da bude primljena. I na tvoju dovu koju proui u tekim trenucima odgovor moe odmah stii. Ako Allahu, d.., upuuje dovu, to znai da se u Njega uzda i oslanja. Allah, d.., dovu svakog roba prima i moe da primi. To je neto to se odvija samo izmeu Uzvienog Allaha i Njegovog roba. Tu niko drugi nema ta da kae. Mu'mine! Ne zaboravi da je dova oruje vjernika. To je oruje koje moe da te sauva svake nevolje, oruje koje je jae od bilo kakvog taneta ili pitolja. I na Pejgamber, a.s., kae:

7

Dova je oruje vjernika. Da, dova je za muslimana oruje jae od najmodernijeg oruja na svijetu danas. Dovom se ovjek moe zatititi od sile svakog zla i spasiti od tog zla. Dovom se moe zatititi od zla ejtana, nefsa, loih ljudi i erra svih ivih bia. Prijatelju! Ako razmislimo o vrstama dova koje se ue razliitim povodima i u razliitim situacijama, shvatit emo kakvo je to oruje za ljude koji vjeruju. Dova moe da nam pomogne u ostvarivanju svih naih elja. Dova moe da nam donese spas na ovom svijetu i Ahiretu. Dova moe da sauva od svih nevolja i belaja. Dova moe da zatiti od dumanskog zla i nevaljaltina. Dova moe da spasi od dugova i tekih jada. Dova moe da sauva od erra ejtana i nefsa. Dova moe biti sebep ispunjenju svih elja. Prijatelju! Kad proita ovu knjigu, vidjet e kolika je Boanska dobrota dova. Uenjem dove, ovjek moe dosei svako dobro. I za najmanju potrebu mu'min treba da se okrene dovi. Osluhnimo uhom due ovaj hadis naeg Pejgambera, a.s., i neka nam stalno odzvanja u uhu: Ummete moj! Molite od Uzvienog Allaha sve to elite, to vam treba, to hoete i emu teite! Upuujte Gospodaru dovu ak i za puknutu svezicu na obui! I u drugim hadisima se kae: Molite od svoga Gospodara sve to elite, ak i soli u kuu i svezicu za obuu kad ti pukne (hadis-i erif, Edeb ul-mufred). Brate! Iz ovih primjera razumijemo da e nam sve ono to molimo Allaha, d.., donijeti hajr i beriet. Zbog svega toga nikako ne smijemo zaboraviti da je za nas korisno da uimo dovu. Namjera nam je da od dova u ovoj knjizi napravimo jedan buket, da ih svaki dan uimo, da nas sauvaju od svakog zla i izvedu nas na selamet i hajr. Tevfik ve hidajet minallah. Hadi hattat hfz. Jusuf Tavasli

8

Z I K R U L L A H S P O M I N J A N J E A L L A H A , d. .ta, ustvari, znai zikir? Znaenje rijei zikr: 1. spominjanje, spomen; 2. uzimanje u usta, spominjanje imena, prianje o neemu, 3. hvaljenje, spominjanje po dobru. Znaenje ove rijei u vjerskom smislu je spominjanje Allaha, d.., uenje i izgovaranje Njegovih Lijepih imena (Esma'ul-husna) sa milju o Njegovoj velianstvenosti i uzvienosti. Zikir se moe uiti i jezikom i srcem. Najvrjedniji zikir, onaj koji je najvie makbul, jeste zikir koji se ini i jezikom i srcem. Zikir jezikom je izgovaranje Lijepih imena Uzvienog Allaha. Vrste zikra koji se donose jezikom i koji donose puno sevapa jesu tesbih, tehlil, tahmid i tekbir, rijei koje se vie puta ponavljaju. Tesbih znai: Subhanallah.

Tehlil znai: La ilahe illallah.

Tahmid znai: El-hamdu lillah.

Tekbir znai: Allahu ekber.

O tumaenju ovih mubarek rijei bit e govora na slijedeim stranicama. Njih emo nai u jako puno dova i razliitih zikira u narednim poglavljima. Ove mubarek rijei i izrazi su zikir koji se izgovara jezikom. To je upravo ono o emu smo naumili da govorimo. Primjera koji govore o ovoj vrsti zikra ima puno u Kur'an-i kerimu. U suri Ahzab, u 41. i 42. ajetu, Uzvieni Allah poruuje:

9

O, vjernici, esto Allaha spominjite i hvalite, i ujutro i naveer Ga veliajte! I spominjite ime Gospodara svoga jutrom i veerom. (El-Insan, 25). Prijatelju! Kao to emo vidjeti u narednom tekstu, initi zikir Allahu, d.., spominjati Njegovo mubarek ime, ima najvie sevapa i na najviem je stepenu u ibadetu. Uzvieni Allah nas o tome obavjetava u suri El-Ankebut: A spominjanje Allaha je najvei ibadet. I u suri El-Bekare se govori o zikrullahu: Spominjite Me, pa u se i Ja vas sjetiti! (El-Bekare, 152). To da e se Uzvieni Allah sjetiti Svojih robova moe se ovako tumaiti: Spomenite Me svojom poslunou i ibadetom, Ja u Vas se sjetiti Svojom milou i samilou; poastit u vas njima; Sjetite Me se dovom, Ja u se sjetiti vas primajui vau dovu i ispunjavajui vam ono to ste eljeli; Spomenite Me po blagodatima koje sam vam dao, Ja u vas se sjetiti Svojom pomoi; pomoi u vam u svakom dobrom djelu; Spominjite Me na ovom svijetu, Ja u se vas sjetiti na Ahiretu, oprostiti vam i uvesti vas u Dennet; Sjetite Me se u samoi, Ja u se vas sjetiti u skupu (dematu); Ako ste Mi ponizni u tekoi i slabosti, Ja u vam pomoi Svojom snagom i moi; Ako me spomenete iskrena srca (sa ihlasom), Ja u se vas sjetiti donosei vam spas; Ako Me spomenete po mudrosti i gospodarstvu, Ja u se vas sjetiti milou i dostojnou da budete Moji robovi;

Da, prijatelju! Neka zna da je zikir to da, ako ti Uzvienoga Gospodara spomene na nain dostojan Njega i razmiljajui o Njemu, On e se sjetiti tebe Svojom milou i uvest e te meu Svoje dobre robove. Eto zbog ega je zikrullah najvei ibadet. Sabit Benani je rekao jednom: Ja znam kad e se moj Gospodar mene sjetiti! Ljudi se okupie oko njega pitajui:- A kako ti to moe znati? Nita lake od toga, odgovori on. Kad god ja Njega spomenem, moj Gospodar se sjeti mene.

10

Putnie na Putu Istine! Neka ti nikad ova Boanska mudrost ne silazi s uma: Kad god rob spomene Allaha, Allah spomene Svoga roba. Da, Uzvieni Allah eli da vidi Svoga roba u zikru: Robovi koji Mene spominju - i Ja njih spominjem. Da, prijatelju! Ako ovjek neto puno voli, on to esto spominje. Ono to ovjek u sebi misli, to mu je i na jeziku. Nai stari su govorili: ta je derviu na srcu, to mu je i na jeziku. Fadileti zikra: Prijatelju! U Kur'an-i kerimu ima puno ajeta vezanih za fadilete spominjanja Uzvienog Allaha, a i hadis-i erifi naeg Pejgambera su takoer brojni. Ajeti koji kazuju o fadiletu i vrijednosti zikra

Neka znate da je spominjanje Uzvienog Allaha najvei (ibadet)! Allah sigurno zna ta vi radite! (El-Ankebut, 45).

Allaha puno spominjite, pa ete biti spaeni! Kad se sjeate Uzvienog Allaha i puno ga spominjete, to je sebep i nain da dosegnete ono emu teite i to elite. (El-Dum'a, 10). Spas koji se spominje u tuflihn znai sigurnost i spasenje od svega ega se bojimo na ovom svijetu, ali i ostvarenje svih naih nadanja. initi Allahu zikir, spominjati Ga, znai biti zatien od naih strahova i uspjeti u ostvarenju naih nadanja. Musliman ima nade i strahove koji su vezani i za Ahiret. Meu njima su nada da e ui u Dennet, da e biti obradovan Dennetom, zasluiti dennetske blagodati i rizaluk Uzvienog Allaha. to se tie strahova vezanih za Ahiret, to je, prvo, strah od Dehennema i dehennemskih azaba, kaburskih azaba i tekih ispitivanja. Musliman koji ini zikir Uzvienom Allahu, upravo zahvaljujui tome zikru postii ono to eli, osigurati se od onog ega se boji i doi do spasa.

11

Opisujui osobine pravih mu'mina, Uzvieni Allah ovako kae u 191. ajetu sure Al-i Imran:

...koji stojei, sjedei, leei spominju Allaha i razmiljaju o stvaranju nebesa i Zemlje (Al-i Imran, 191). Prijatelju! U ovom ajetu vidi kako Uzvieni Allah opisuje pravog vjernika. U Kur'an-i kerimu ima dosta ovakvih ajeta. Shvatit e da ih nismo u mogunosti sve navesti u ovako malom djelu. Hadis-i erifi koji se odnose na fadilet zikra Prijatelju! Sve ono to Allahovi robovi urade na ovom svijetu bit e vrjednovano u ahiretskom ivotu. Svaki mu'min e dobiti ono ta je zasluio radei u ime Allaha. O ovome govori Pejgamber, a.s., u hadisu:

Kod Allaha e na Sudnjem danu najvii stepen imati oni koji su mnogo zikir inili (Fejz ul-kadir). Prema kazivanju Ebu Musaa, r.a., Pejgamber, a.s., ovako je govorio:

Zikir initi Allahu je vrjednije od dijeljenja sadake (Tabarani). U vezi s tim to je spominjanje Allaha toliko vrijedno, dajte da razmislimo o slijedeem: Na jednoj strani imate bogatog ovjeka koji svoj imetak daje kao sadaku u ime Allaha; na drugoj strani imate siromaha koji nema ama ba nita, ali zikir ne silazi s njegovog jezika, stalno spominje Uzvienog Allaha. U slijedeem hadisu se upravo govori o tome da je kod Allaha ovaj ovjek koji ini zikir na daleko viem i vrednijem stepenu. Resulullah, a.s., ovako kae:

12

Kad neko u svojoj kesi ima dirhema (kad je bogat), pa to dijeli, a neko drugi Allaha spominje i zikir Mu ini, onda je ovo drugo puno vrjednije na Allahovoj deredi (Taberanijev rivajet; oba su hasen). Da, neko ko je bogat i na Allahovome Putu daje sadaku - on je onda utroio na hajirli poslove dio imetka kojeg je stekao Allahovim dobroinstvom. Meutim, onaj ko velia zikrom Allaha, d.., broji se da je uradio mnogo vrjedniju stvar jer je sebe u potpunosti predao Uzvienom Allahu. Prijatelju! Nemoj da pomisli da se ovim hadisom Pejgambera, a.s., obezvrjeuje znaenje sadake. To nije u pitanju, nego je rije o razliitosti i fadiletu zikra u odnosu na sadaku treba razmiljati kroz njihovu mudrost i delikatnost. Ebu Zerr, r.a., govori kako je Allahov Poslanik, a.s., u hadisu rekao: U svakoj noi i svakom danu ima sadaka koju je Uzvieni Allah dao Svojim robovima. Najvrjednija stvar koju je Allah dao Svome robu, najvrjednije dobroinstvo, jeste udnja za zikrom Allahu, d.. (rivajet Ibn Ebi 'd-Dunjaa). Mu'az bin Debel, r.a., prenosi rijei Muhammeda, a.s.: Dennetlije nee ni za im ovosvjetskim osjeati enju i aliti osim za vremenom i minutama koje su proveli na ovom svijetu a u kojima nisu inili zikir Allahu, d.. (Taberanijev rivajet). Prijatelju! Kad ehl-i dennet na ulasku u Dennet vidi na kojem su stepenu zbog ibadeta zikra kojeg su inili i kakvim su i kolikim dennetskim nimetima nagraeni, iz njih e pokuljati rijei ala i kajanja za sahatima i minutama koje su na ovom svijetu proveli ne spominjui Allaha, d.. U Fejzu 'l-kadiru se navodi hadis Resulullaha, a.s.:

Zikir je Allahova blagodat, pa ustrajte u zahvaljivanju za to! Prijatelju! Mogunost za injenje ovakvih dobrih djela je in dobrote i plemenitosti Uzvienog Allaha. Spominjanja Allaha, d.., dostojna su samo usta onih koji vole Njega i Njegova Lijepa imena. Zbog toga oni koji imaju ast da uivaju u blagodati zikra treba da na kraju zikra zahvale Uzvienom rijeima: Gospodaru moj, neka Ti je beskrajna hvala to Si me poastio blagodatima spominjanja Tvoga Uzvienog i Mubarek Imena Vesselam! Jezik vlaan od zikra Mu'az bin Debel govori: Upitao sam Resulullaha: Hoe li me pouiti koje mi je djelo najvrjednije i ta najvie pribliava Allahu? Allahov Poslanik, a.s., je odgovorio:

13

Da umre sa jezikom vlanim od injenja zikra Allahu. Da jezik bude vlaan od injenja zikra Allahu znai da nam je Allah uvijek na jeziku, da Ga uvijek spominjemo, da ne protraimo ni jedan jedini trenutak a da jezik ne ovlaimo izgovaranjem imena Uzvienog Allaha. Prenosi se od Abdullaha bin Busra, r.a., da je ovo govorio: - Jedan ovjek se obratio Allahovome Poslaniku, a.s.: Sve je vie islamskih obaveza, nafile i ibadeta. Reci mi neto to u moi stalno da inim, pa da to prigrlim. Pejgamber, a.s., ovako je odgovorio: Uini da ti jezik uvijek bude vlaan od injenja zikra Allahu, d.. (Tirmizijevrivajet).

Prijatelju! Ti zna kako neto postaje vlano. Muhammed, a.s., svoj Ummet je ovim mudrim poreenjem uputio ta e da radi. Izrazom da jezik bude vlaan od injenja zikra Allahu, d.. on savjetuje svoj Ummet da ustraje u spominjanju Allaha, d.., znai, da robu uvijek na jeziku budu rijei zikra kroz spomen mubarek imena Uzvienog Allaha. Ibn Ebid (rivajetom Ebu 'l-Muharika) prenosi da je Resulullah, a.s., rekao: U noi Mi'rada vidio sam ovjeka obasjanog nurom, pa upitah Debraila: 'Ko je ovo, je li ovo melek?' 'Ne', odgovori on. - 'Je li to neki od poslanika?', opet upitah. - 'Ne', ree Debrail. 'Pa ko je onda? upitah najzad, a Debrail odgovori:

To je ovjek iji je jezik na dunjaluku bio vlaan od zikra Allahu, a srce vezano za mesdid (zabiljeeno u Tergibu). Prenosi se od Salima bin Ebu 'l-Da'da, r.a., da je Ebu 'd-Derdau kazano za nekoga da je potroio imetak da bi sto ljudi dolo do slobode, tj. ovjek je kupio sto robova, a onda ih oslobodio. Ovim su htjeli da kau kako je ovjek puno, puno novca potroio na Allahovome Putu. Na ovo je uslijedio ovakav Abu Derdaov odgovor: Kad neko potroi imetak da bi oslobodio stotinu ljudi, to je doista veliko djelo. Meutim, mnogo vrjednije od toga je: da danonono vrite ibadet zikra. U ovom odgovoru se ponovo pojavljuje izraz da jezik bude vlaan od injenja zikra, ime se misli upravo na ve reeno: na ustrajno i danonono prisjeanje i spominjanje mubarek imena Uzvienog Allaha. Prema rivajetu od Abdullaha bin Amra, r.a., na dragi Poslanik, a.s., ovako je rekao:

14

Sve, bez sumnje, ima svoj sjaj, a sjaj srca je zikrullah. (Prenosi Ibn Ebi 'd-Dunja.). Prema rivajetu Mu'aza bin Debela, r.a., Allahov Poslanik, a.s., je rekao: Nema jae stvari koja e spasiti Allahovog azaba nego to je to zikrullah. Da, niko ne moe uraditi nita vee da se spasi od Allahovog azaba nego to je to injenje zikra. Znai, samo zikrullah. Zikrullah je lijek za srce. Bolesnog srca ne moe se ni pomiljati na spas. Bolesno srce je osueno na propast. Zikrullah je lijek za srce. Onaj koji ini zikir i onaj ko ga ne ini Prema rivajetu od Ebu Musaa, r.a., Pejgamber, a.s., ovako je rekao:

Onaj ko ini zikir i onaj ko ga ne ini slini su kao iv i mrtav ovjek. (PrenosiTerdib od Buharija i Muslima).

Da, onaj ko ini zikir lii ivom ovjeku, a onaj ko ne ini zikir uporeen je sa leom. Jer, onaj ko za ivota na ovom svijetu ne spominje Allaha, d.., onda taj njegov ivot i ugled nemaju nikakve vrijednosti u pogledu dobra. ivio on ili umro, nita od njega nema vrijedno. Kua u kojoj se spominje i kua u kojoj se ne spominje Uzvieni Allah Putnie na Pravome Putu! Onaj ko ini zikir i onaj ko ga ne ini nisu jednaki u pogledu hajra. Na isti nain, istina je i da kua u kojoj se spominje ime Allaha, d.., nije jednaka kui u kojoj se On ne spominje. I Muhammed, a.s., u hadisu kae:

Primjer kue u kojoj se ini zikir i one u kojoj se ne ini je poput primjera ivog i mrtvog (Muslim, Ebu Musa). Znai, kua u kojoj se spominje ime Uzvienog Allaha, d.., mjesto je pravog ivota, vrijednosti i fadileta. Kua u kojoj nema zikrullaha mrtva je i bezvrjedna ruevina. Vrijednost svakog mjesta polazi od spominjanja imena Allaha, d.., u njemu.

15

Fadilet zajednikog zikra Prijatelju! Skupovi u kojima se spominje ime Uzvienog Allaha nazivaju se medlisi zikir. Fadilet i vrijednost ovakvog zikrullaha i nalaenje u takvom skupu nosi jako puno sevapa. Abdullah bin Omer, r.a., govori: Upitao sam Pejgambera, a.s.: - Allahov Poslanie, kakva je nagrada za medlis-i zikir? Odgovorio mi je: Ganimet (nagrada) za zajedniki zikir je Dennet! (Prenio Ahmed sa hasen senedom.) Prijatelju! Ganimet je rije koja se koristi za nagradu koju dobija pobjednik u ratu, u borbi sa neprijateljem, licem u lice, sabljom o sablju. Na Poslanik, a.s., sevape od nalaenja u skupu u kojem se spominje ime Uzvienog Allaha poredi sa ovim ganimetom. Znai, ovjek ima pravo na Dennet kao nagradu zbog pobjede nad svojim nefsom, i to sabljom zikra. Enes bin Malik, r.a., kae: Muhammed, a.s., je rekao: Kad se naete u dennetskim baama, proetajte po njima i pojedite voa...! - ta su to dennetske bae? upitali su plemeniti ashabi, a Poslanik, a.s., odgovori: Zikirske halke u kojima se spominje Uzvieni Allah. (Prenosi Tirmizi). Poto su medlis-i zikir mjesta na kojima se spominje ime Uzvienog Allaha, jasno je kolika je vrijednost prisustvovanja. Na svaki medlis-i zikir koji je u skladu sa vjerom, sa Kur'anom, kojim se iskazuje potovanje prema zapovijedima Allaha, d.., i prema Muhammedu, a.s., treba otii i okoristiti se time. Postii, znai, duhovnu nagradu. Vesselam. Meleci obilaze skupove u kojima se ini zikir Prema rivajetu od Ebu Hurejrea, r.a., Allahov Poslanik, a.s., ovako je rekao: Uzvieni Allah ima meleke koji imaju posebnu obavezu da obilaze ljude traei upravo ehl-i zikir (one koje spominju Allaha, d..), pa kada naiu na demat (skup) u kojem se spominje Allah, d.., jedan drugom javljaju:

16

- Doite, doite, ovdje je ehl-i zikir kojeg traite! Svi se meleci onda tu okupe pa svojim krilima zaogrnu cijeli dunjaluk do nebesa. Iako Uzvieni Allah bolje od meleka zna ta rade Njegovi robovi (meleci su svjedoci ehl-i zikru), On pita meleke: - ta govore Moji robovi? - Veliaju Te izgovarajui 'Subhanallah', veliaju Te izgovarajui 'Allahu ekber', zahvaljuju Ti izgovarajui 'El-hamdu lillah', odgovaraju meleci. Uzvieni Allah onda ponovo pita: - Jesu li ti robovi Mene ikad vidjeli? - Ne, Gospodaru! Zaklinjemo se Tvojoj Uzvienosti, oni Te nisu vidjeli! odgovaraju meleci. Allah, d.., onda pita: - A da Me vide ti Moji robovi, kakvi bi onda bili? Meleci odgovaraju: - Gospodaru! Da Te ovi robovi vide, jo bi Ti vie ibadet inili, svom silinom veliali Te i zahvaljivali Ti.Uzvieni Allah onda pita: - Dobro, a ta ti Moji robovi od Mene trae, ta ele? - Gospodaru! Ovi robovi mole od Tebe Dennet!, odgovaraju meleci. - A jesu li ti Moji robovi vidjeli Dennet? pita Allah, d.. - Ne, Gospodaru! Oni Dennet nisu vidjeli!, odgovaraju meleci. - Dobro, a kad bi vidjeli Dennet, ta bi onda radili? - Gospodaru! Kad bi oni vidjeli Dennet, onda bi toliku elju imali za njim, da bi uinili sve to je u njihovoj mogunosti da dospiju u njega. Rabbu-l-Alemin (Gospodar Svjetova), d.., ponovo se obraa melecima pitanjem: - Dobro, Moji robovi koji ine zikir, od ega spasa trae, ega se boje, od ega se Meni utjeu? Od Dehennema i dehennemskog azaba, odgovaraju oni. A jesu li Moji robovi vidjeli Dehennem? pita Allah, d.. Ne, Gospodaru! Oni ga doista nisu vidjeli, odgovaraju meleci, a Uzvieni Allah onda upita: Dobro, a da su vidjeli Dehennem, kakvi bi onda bili? Jo bi se vie njega klonili, bjeali od njega, mnogo, mnogo vie se njega bojali, nastojali svim silama da budu to dalje od njega. odgovaraju meleci. Nakon ovih pitanja i odgovora Uzvieni Allah ovako kae melecima: Meleci moji, vi ste svjedoci da sam Ja oprostio greke i grijehe ovim Mojim robovima koji zikir ine! Onda istupi jedan od meleka pa kae: Gospodaru! Meu ovima koji Te spominju ima i jedan koji ne ini zikir s njima. On je zbog nekog drugog posla doao i sjeo tu meu njima. Uzvieni Allah onda kae: Poto se i taj ovjek naao meu onima koji zikir ine, u tom drutvu sretnika, ni on nee ostati bez nafake. I njegove grijehe sam oprostio. (Navodi Buhari). Prijatelju! Nastoj da bude od onih koji ine zikir Allahu, d.., priblii se i budi ustrajan u skupovima na kojima se spominje Uzvieni Allah, na medlis-i zikrovima. Skupovi na kojima se ui Kur'an su medlis-i zikir. Skupovi na kojima se znanje ui su medlis-i zikir. Skupovi na kojima se vazovi dre isto su medlis-i zikir. Skupovi na kojima se razgovara o vjerskim uenjima su medlis-i zikir. I skupovi u kojima se spominju mubarek imena Allaha, d.., su medlis-i zikir.

17

Da, prijatelju! Nastoj koliko god moe da se nae u ovakvom drutvu. Pejgamber, a.s., svakodnevno je inio zikir Prijatelju! Naem dragom Poslaniku, a.s., uvijek je na jeziku bio spomen Allahu, d.. Nijednog momenta, nikad nije zaboravljao na zikir, njegov jezik je uvijek bio vlaan od injenja zikra Uzvienom Allahu. To je preporuka i naem Ummetu. O tome smo govorili i u prethodnom tekstu. Prenosi se od hazreti Aie, da je ona, r.a., ovako rekla: Resulullah, a.s., u svakom momentu je inio zikir (Tirmizijev rivajet). Ehl-i zikir spominje Allaha Allahov Poslanik, a.s., ovako je rekao o ehl-i zikru: Meu ljudima ima onih koji su kljuevi zikrullaha. Kad ih se vidi, odmah naumpada zikir Allahu (Fejz ul-kadir). Prijatelju! Istinski ehl-i zikr je uvijek zaokupljen spominjanjem Uzvienog Allaha, pa oni koji ih gledaju u medlis-i zikru i sami osjete potrebu za tim. Poto ovi vrijedni ljudi koji ine zikir ostavljaju takav dojam na one koji ih gledaju, na Poslanik, a.s., ih je uporedio sa kljuevima zikra.

VRIJEDNE DOVE I ZIKROVI KOJI SE MOGU UVIJEK UITIPutnie na Putu Istine! elim da dam neke primjere kraih zikrova i dova koje je spominjao na Poslanik, a.s., u govoru o zikru. To su, doista, zikrovi i dove koje se mogu uiti u ba svakom trenutku, dakle, ne zahtijevaju neko odreeno vrijeme. Najvrjedniji zikir: L ilhe illallh Prema rivajetu Dabira, r.a., Allahov Poslanik, a.s., ovako je rekao:

Najvrjedniji zikir, sa najvie fazileta, je izgovaranje rijei ' L ilhe illallh'.(Prenose Ibn Made i Nesai.)

Prema rivajetu od Ebu Hurejrea, r.a., Allahov Poslanik, a.s., je rekao: Osvjeavajte svoju vjeru! Neko izmeu njih je upitao: Allahov Poslanie, kako emo osvjeiti svoju vjeru? Muhammed, a.s., je odgovorio:

18

esto izgovarajte rijei 'L ilhe illallh.' (Prenose Ahmed i Taberani. Tergib.) Prijatelju! Ti zna da L ilhe illallh u prijevodu znai: Nema drugog Boga osim Allaha. Vidjet e koliko vrijednih i sevap dova i zikrova u sebi sadri ove rijei.

ETRDESET MILIONA SEVAPA ZA ONOGA KO UI Putnie na Putu Istine! Onom ko deset puta proui slijedeu dovu na arapskomE jeziku Muhammed, a.s., najavljuje da e biti obradovan sa etrdeset miliona sevapa. Prema rivajetu Temimi'd-Dara, r.a., Muhammed, a.s., je rekao: Ako neko proui deset puta :

Ehedu en l ilahe illllhu vahdehu l erke leh, ilhen vhiden ehaden sameden lem jettehiz shibeten ve l veleden velem jekun lehu kufuven ehad Svjedoim da nema drugog Boga osim Allaha. On je Jedan i nema druga. On je Jedan i Jedini i Utoite svakom. Nije rodio, nije roen, niti je prisvojio druga ili dijete. Njemu niko nije ravan Uzvieni Allah mu upie etrdeset miliona sevapa. (Izvaeno iz Temimi'd-Dari.) Prijatelju! U gore navedenom zikru su Lijepa Allahova imena, a na samom poetku je L ilhe illalh. Znai, onaj ko proui ovaj mubarek zikir, Allah, d.., ga zavoli, zbog toga to Ga je spomenuo Njegovim Lijepim imenima, i zbog tog zikra mu podari etrdeset miliona sevapa.

BRIU SE GRIJESI ONOGA KO IH UIHazreti Alija, r.a., kazuje kako ga je Muhammed, a.s., upitao:

(Alija!) Hoe li da te pouim rijeima koje e ti donijeti Allahov magfiret kad ih kae, pa koliko god da grijeha bilo? Potom je izgovorio: 19

L ilhe illallhu'l- alijju'l-azmu L ilhe illallhu 'l-halmu 'l-kermu L ilhe illallhu subhanellhi rabbi'l-ari'l-azmi el-hamdu lillhi rabbi 'l-lemn.

ZIKIR OD DVIJE RIJEI KOJE ALLAH VOLIPrema rivajetu od Ebu Hurejrea, r.a., Allahov Poslanik, a.s., je rekao: Postoje dvije rijei koje su jeziku lahke (lahko ih je rei), na Mizanu (Vagi) teke, a milostivom Allahu drage. To su rijei:

Subhnallhi ve bi hamdihi subhnallhi 'l-azm Neka je slavljen Allah i neka Mu je hvala. Neka je slavljen Allah Velianstveni (rivajet Buharija i Muslima). JEDNO DRVO U DENNETU ZA UAA Prema rivajetu od Dabira, r.a., na Poslanik, a.s., ovako je rekao: Ako neko kae:

Subhnallhi 'l-azmi ve bihamdihi; za njega e u Dennetu biti posaeno stablo hurme (Tirmizijev rivajet). Prijatelju! Ako eli da na Ahiretu stekne nagradu ovakvog sevapa, trebalo bi da svaki dan to vie ponavlja: Subhnallhi 'l-azmi ve bihamdihi. Uputstva o tome koliko puta ovaj tesbih izgovarati tokom dana donijet emo na narednim stranicama.

20

ZIKIR MELEKAPrema rivajetu od Ebu Zerra, r.a., na Poslanik, a.s., je rekao: Ebu Zerre, hoe li da te obavijestim o Allahu najdraim rijeima? Ja odgovorih: Reci mi, Allahov Poslanie, a on nastavi: Allahu najdrae rijei su: 'Subhnallhi ve bihamdihi' (rivajet Muslima i Tirmizija). U nekim rivajetima ovog hadisa reeno je: Ovaj tesbih su rijei koje je Uzvieni Allah odabrao za meleke. Svi meleci ine tesbih rijeima: Subhnallhi ve bihamdihi. Mu' mine, i ti ovim mubarek tesbihom spominji Uzvienog Allaha! Zasaeno stablo hurme u Dennetu Prema rivajetu od Abdullaha b. Amra, r.a., Pejgamber, a.s., ovako je rekao: Svako ko kae: Subhnallhi ve bihamdihi za njega u Dennetu bude zasaeno stablo hurme. (Prenosi Ibn Made.) Prema rivajetu od Ebu Zerra, r.a., Muhammed, a.s., je rekao:

Najdrae rijei Uzvienom Allahu su: 'Subhnallhi ve bihamdihi' Prema drugom rivajetu upitan je Allahov Poslanik, a.s.: Koja rije je najvrjednija?, a Muhammed, a.s., je odgovorio:

- 'Subhnallhi ve bihamdihi' je tesbih koji je Uzvieni Allah odabrao za meleke ili Svoje robove. (Prenosi Muslim.) Prijatelju! Ovaj tesbih - 'Subhnallhi ve bihamdihi' - treba da zna napamet. S tim u vezi bit e jo govora.

21

Deset sevapa onome ko jednom izgovori ove rijei Prema rivajetu od Abdullaha bin Omera, r.a., Allahov Poslanik, a.s., svojim ashabima je rekao: Izgovorite 'Subhnallhi ve bihamdihi' sto puta! Ako neko jedanput izgovori ovaj tesbih 'Subhnallhi ve bihamdihi' , njemu se pie deset sevapa. Ako neko izgovori tesbih deset puta, onda mu se pie sto sevapa; ako izgovori sto puta, onda mu se pie hiljadu; ako neko i vie od toga uini, Allah mu poveava sevapa koliko eli; a ako neko uini istigfar 'Estagfirullh', Allah mu oprata grijehe. (Prenosi Tirmizi.)

PLODOVI DENNETSKIH VOKI Prema rivajetu od Abdullaha bin Mes'uda, r.a., Muhammed, a.s., ovako je rekao: U noi kad sam poveden na Mirad sreo sam se sa Ibrahimom a.s.. 'Muhammede', rekao mi je, 'prenesi moje selame Ummetu i obavijesti ih kako je lijepa dennetska zemlja i voda slatka. Ispriaj im kako je Dennet ukraen poljima i brjeuljcima. (Tu su i posebna dennetska stabla), a njihovi plodovi su rijei': ''Subhnallhi ve 'l-hamdu lillhi ve l ilhe illallhu vallhu ekber''. (PrenosiTirmizi.)

Prijatelju! Ovaj govor, kojim na dragi Pejgamber, a.s., pravi poreenje za zikir, rijei su koje donose rizaluk Allaha, d..

DOVA KOJA DONOSI SEVAPA KAO DA SE PROUI CIJELI KUR'AN, a..Prema rivajetu od Ebu Evfa, r.a., jednog dana pred Allahovog Poslanika, a.s., doao je jedan beduin i upitao: Allahov Poslanie! Nastojao sam da nauim da lijepo uim Kur'an, ali nisam uspio. Podui me neemu od ega u zaraditi sevapa kao da sam prouio cijeli Kur'an. Resulullah, a.s., uhvati toga ovjeka za ruku i ree:

Izgovaraj 'Subhnallhi ve 'l-hamdu lillhi ve l ilhe illallhu vallhu ekber'! ovjek onda ree:

22

Allahov Poslanie, to je ono to je za moga Gospodara (zikir). ta ima za mene? (Podui me neemu to je za moje potrebe)! Na to e Poslanik, a.s.:

Allhummagfirl, verhamn, ve fin, verzukn Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, oprosti mi, opskrbu mi daj! (Prenosi Ibn Ebid 'dDunja.)

Kad je ovjek otiao, Allahov Poslanik, a.s., ree: Njegove ruke se hajrom napunie. Prijatelju! Ove dove i zikir radi Ahireta potrebne su ti poput hljeba kojeg jede i vode koju pije. Ovo treba da shvati i razmisli o dunjaluku i Ahiretu. Tada e i jedan i drugi biti poput Denneta.

ZIKIR KOJI OTKLANJA GRIJEHEPrenosi se od Enesa bin Malika, r.a., da je Muhammed, a.s., prolazio pored nekog drveta na kojem je lie bilo uvehlo i suho, pa je on tapom udario po grani, a lie se sasulo po zemlji. Na ovo je Resulullah, a.s., izgovorio:

El-Hamdu lillh, Subhnallh, L ilhe illallh, Allhu ekber. i dodao: Ove rijei briu grijehe sa roba isto kao to je ovo lie opalo s drveta. (PrenosiTirmizi.)

Prijatelju! O znaenju ovih mubarek rijei govorit emo na slijedeim stranicama. Ovdje smo ih naveli samo kao primjer za zikir. VRJEDNIJE OD ONOGA TO DONESE RAANJE SUNCA Prema rivajetu Ebu Hurejrea, r.a., Allahov Poslanik, a.s., je rekao:

23

Izgovaranje Subhnallhi ve 'l-hamdu lillhi ve l ilhe illallhu vallhu ekber, uenje ovih rijei kao zikra, drae mi je od svega to donese raanje Sunca (od svega to postoji na ovom svijetu). (Prenose Muslim i Tirmizi.) Znaenje ovih rijei: Neka je slavljen Allah i neka je hvala Allahu. Nema drugog Boga osim Allaha. Allah je najvei. Prijatelju! Treba uvijek da izgovara ovaj zikir, da sebi uvede kao obavezu da dnevno izgovori ove rijei najmanje sto puta.

ETIRI RIJEI KOJE ALLAH, d.., VOLIPrema Muslimovom biljeenju Semurea bin Dundeba, r.a., Pejgamber, a.s., ovako je rekao:

Allahu su najdrae ove etiri rijei:

1. Subhnallhi 2. ve 'l-hamdu lillhi 3. ve l ilhe illallhu 4. vallhu ekber. Da, ove etiri rijei su one koje voli Uzvieni Allah. Na Poslanik, a.s., nastavlja: Kojom god od ovih etiri rijei zapoeo zikir, nema nikakve smetnje. (PrenosiMuslim.)

Znai, ako eli, moe poeti sa El-Hamdu lillhi, moe i sa L ilhe illallh; bilo kojom rijeju da zapone ovaj zikir, nee nita pokvariti. Svakako, detaljnije o ovom zikru bit e govora u slijedeim poglavljima.

ZIKIR KOJEM JE BEDUINA PODUIO NA POSLANIK, a.s.Prema rivajetu od Sa'da bin Ebi Vakkasa, r.a., reeno je: Doao neki beduin Allahovom Poslaniku, a.s., i zamolio: - Allahov Poslanie, poui me ta da izgovaram (koji zikir da inim)! Kao odgovor na ovu beduinovu elju, na Poslanik. a.s., je ovo rekao:

24

L ilhe illallhu vahdeh l erke leh, Allhu ekberu kebr, ve 'l-hamdu lillhi kesr, ve subhnallhi rabbi 'l-lemn. L havle vel kuvvete ill billhi 'l-Azzi 'lHakm. Znaenje: Nema drugog Boga osim Allaha, On nema druga, Allah je najvei, neka Mu je velika hvala, neka je slavljen Allah, Gospodar svjetova. Nema snage ni moi do Allaha, Potovanog i Suca Pravednog. uvi od Muhammeda, a.s., ove rijei, beduin upita: Allahov Poslanie! To je zikir, hvala za moga Gospodara. A kako da uputim dovu za sebe? Poslanik, a.s., onda ree:

Allhummagfirl, verhamn, vehdin, verzukn Znaenje: Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me na Pravi Put i opskrbu mi daj!(Prenosi Muslim.)

Prijatelju! ovjek bi trebalo da izgovara ove etiri rijei za svoje potrebe, u svakoj prilici i svakim udahom. Pa i tri puta, pet, sedam puta jer ne trebamo zaboraviti koliko nam je potreban oprotaj grijeha, samilost Allaha, d.., uputa na Pravi Put, nagrada i opskrba koja nam ovisi samo od Uzvienog. Resulullah, a.s., je ovu dovu preporuio onome ko je tek prigrlio islam: Ebu Malik el-Ed' prenosi od svoga oca da mu je ispriao: Kad bi neko postao musliman, Allahov Poslanik, a.s., uputio bi tog ovjeka da klanja namaz, a onda bi mu rekao da na kraju proui ovu dovu:

Allhummagfirl, verhamn, vehdin, ve fin, verzukn

25

Znaenje: Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me na Pravi Put, oprost i opskrbu mi daj. (Prenosi Muslim.) Opet prema istom raviji, Allahovom Poslaniku, a.s., doao neki ovjek s pitanjem: Resulullah! Kad hou da molim Gospodara, kako da Mu uputim dovu? Poslanik, a.s., ovako je odgovorio: Upuuj ovu dovu:

Allhummagfirl, verhamn, vehdin, ve fin, verzukn a onda skupio palac sa ostala etiri prsta i pokazujui to ovjeku koji mu je uputio pitanje, rekao: Evo ovako ove etiri rijei za tebe zdrue ovaj svijet i Ahiret (Muslim). Prijatelju! Mislim da nema potrebe da vie govorim o ovoj dovi. Na Poslanik, a.s., to je objasnio sasvim jasno, na nain kako emo to svi mi moi da shvatimo. Onaj kome neto treba na dunjaluku ili Ahiretu, onaj ko eli oprost, ko eli da ga obasja rahmet i merhamet Uzvienog Allaha, onaj ko eli sihhat (zdravlje), ko eli da je na Pravome Putu i ko eli da ima opskrbu kolika mu je potrebna, evo mu ovih etiri pet rijei koje e mu donijeti sreu i na ovom i na buduem svijetu. Vesselam! Onom ko proui sto puta subhnallh pie se hiljadu sevapa i brie hiljadu grijeha Prema rivajetu Sa'd bin Ebi Vekkasa, r.a., ovako je Sa'd rekao: Bili smo u drutvu Allahovog Poslanika, a.s., pa nam se Poslanik, a.s., ovako obratio: - Ima li neko meu vama ko je u stanju da svaki dan zaradi hiljadu sevapa? Izmeu onih koji su tu sjedili javi se jedan ovjek: Kako neko od nas moe da zaradi hiljadu sevapa, Allahov Poslanie? Na to e Muhammed, a.s.:

Izgovori sto puta tesbih (subhnallh) i upie mu se hiljadu sevapa ili mu se obrie sto grijeha. (Prenosi Muslim.)

26

OPRATAJU SE GRIJESI PA DA IH JE KAO MORSKE PJENEPrema rivajetu Ebu Hurejrea, r.a., Allahov Poslanik, a.s., ovako je rekao: Svako ko u danu sto puta proui Subhnallhi ve bihamdihi = Neka je slavljen Allah i neka je hvala Allahu, njemu Uzvieni brie, oprata grijehe, pa da ih je i koliko morske pjene. Znai, ko god u danu sto puta proui Subhnallhi ve bihamdihi, Uzvieni Allah Svome robu toliko grijeha obrie, makar ih bilo koliko morske pjene. Naravno, Allahov hakk su grijesi koji se prataju, a za grijehe koji su hakk roba posebno treba traiti halala od sahibije hakka. Sevapi koje dobija onaj ko na sabahu i akamu proui sto puta subhnallh Prenosi se od Ebu Hurejrea, r.a., da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Onaj ko proui ujutro i uveer sto puta 'Subhnallhi ve bihamdihi', na Sudnjem danu nee biti nikoga ko e imati uz sebe vie sevapa od njega. Ako neko ui sto puta pa uobiaji i vie od sto puta prouiti ovo, moi e jo vie zaraditi sevapa. (Prenosi Muslim.) Prijatelju! Ovaj tesbih je Uzvieni Allah odabrao za Svoje meleke i odabrane robove. Naui ovo napamet! Vesselam. Tesbih meleka Prenosi se od Ebu Hurejrea, r.a., da je upitao Muhammeda, a.s.: Allahov Poslanie! Koje su rijei zikra najvrjednije i omiljene kod Allaha? Poslanik je odgovorio: Rijei koje je Uzvieni Allah odabrao za meleke i koje oni govore su: Subhne rabb ve bi hamdihi, subhne rabb ve bi hamdihi. (Prenosi Tirmizi.) Znaenje: Neka je slavljen moj Gospodar i neka Mu je hvala! Prijatelju! Ti ovaj zikir treba da naui napamet i danju i nou da ga izgovara koliko god stigne. Neka ti svakodnevna obaveza bude da to radi! Vesselam!...

27

POSLANIKOV ZIKIR KAD SE PROBUDI NOUPrema prianju Aie, r.a., ona, je rekla: Kad bi se Poslanik, a.s., probudio nou, izgovorio bi: 10 puta tekbir 'Allhu ekber', 10 puta hamd El-hamdu lillh', 10 puta tesbih 'Subhnallhi ve bihamdihi' 10 puta takdis 'Subhnallhi 'l-Meliki 'l-Kudds', 10 puta istigfar 'Estagfirullh', 10 puta tehlil 'L ilhe illallh'. Na kraju zikra bi deset puta izgovorio:

'Allhumme inn e'zu bike min dki 'd-dunj ve dki jevmi 'l-kijmeti'. Znaenje: Allahu! Tebi se utjeem od tjeskobe ovog svijeta i tjeskobe Sudnjeg dana. Potom bi klanjao namaz (Sunen-i Ebu Davud.) Prijatelju! Vidi kako su, ustvari, kratki ovi zikrovi koje je Muhammed, a.s., uio i nas uputio da ih uimo! To su mubarek rijei i izrazi koji se mogu uiti u svakom trenutku, minuti i sahatu. Putnie na Putu Istine! Trebalo bi da sebi uzme kao obavezu da ovaj zikir ui uvijek, kad sjeda, kad ustaje, kad legne ili kad se budi.

PO DESET PUTA TREBA DA PROUI 1. 10 puta Allhu ekber, 2. 10 puta El-Hamdu lillh, 3. 10 puta Subhnallhi ve bihamdihi 4. 10 puta Subhnallhi 'l-Meliki 'l-Kudds, 5. 10 puta Estagfirullh, 6. 10 puta L ilhe illallh. Nakon to izgovori po deset puta sve ovo, odmah potom treba se prouiti dova: 7. 10 puta Allhumme inn e'zu bike min dki 'd-dunj ve dki jevmi 'l-kijmeti. Znaenje: 1. Tekbir: Allah je najvei, 28

2. 3. 4. 5. 6. 7.

Tahmid: Neka je hvala Allahu, Tesbih: Neka je slava Allahu i neka Mu je hvala, Takdis: Neka je slava Presvetom Vladaru, Istigfar: Od Uzvienog Allaha molim magfiret, Tehlil: Nema drugog Boga osim Allaha, Dova: Allahu! Tebi se utjeem od tjeskobe ovog svijeta i tjeskobe Sudnjeg dana.

Prijatelju! Ove kratke zikrove, koje smo upravo nauili, na Poslanik, a.s., preporuio je brojnim svojim ashabima, a svima onima koji su ga pitali za zikir i dove koje treba uiti savjetovao da to ue svakodnevno. Na ovakve primjere naii ete u dosta poglavlja ove knjige. Ovi zikrovi se uvijek ue Putnie na Putu Istine! Ne zaboravi da su ovo zikrovi koji se mogu uiti u svako doba dana. Oni nisu vezani niti se odnose na odreeno doba dana. Inae, kad kaemo no, onda se misli na period koji poinje sa akamom i traje do sabaha. Kad kaemo dan, onda je to period koji poinje sa sabahom i traje do akama. JO JEDNA DOVA KOJU JE ALLAHOV POSLANIK, a.s., UIO NOU Prema jo jednom rivajetu Aie, r.a., priala je: Kad bi se Resulullah, a.s., probudio nou, uio bi ovaj zikir i dovu:

'L ilhe ill ente subhneke. Allhumme estagfiruke lizenb ve es'eluke rahmeteke. Allhumme zidn ilmen ve l tuzig kalb ba'de iz hedejten ve heb l min ledunke rahmeten inneke ente 'l-vehhb.' Znaenje: 'Nema Boga osim Tebe. Neka si Slavljen! Allahu! Molim Te za oprost moga grijeha i molim za Tvoju milost. Allahu, uveaj mi znanje i ne dozvoli da moje srce zaluta nakon to Si me uputio na Pravi Put, podari mi Svoju milost, zaista si Ti najdareljiviji!' (rivajet Sunen-i Ebu Davud). Prijatelju! Ove mubarek rijei naeg Poslanika, a.s., istovremeno su i zikir i dova. Zikir znai spominjanje mubarek imena i sifata Uzvienog Allaha. Rijei i izrazi koji su u Tesbihu, Tehlilu, Tahmidu, Tekbiru i Istigfaru su zikir. Dova znai traenje pomoi, molbu za Allahovu milost i oprost, kao i molbu za znanje. To je ono zbog ega kaemo da se u ovom hadisu nalaze i zikir i dova. 29

Ovu dovu i zikir treba nauiti napamet, znati njihovo znaenje i svakodnevno uiti ove mubarek rijei vodei rauna o tome ta one predstavljaju.

OPRATAJU SE GRIJESI ONOME KO UI PA DA JE GRIJEHA KAO MORSKE PJENEPrema prianju Aie, r.a., Muhammed, a.s., je ovako rekao: Koji god rob, u momentu kad mu se dua vrati (kad se probudi), proui:

'L ilhe illallhu vahdeh l erke leh, lehu 'l-mulku ve lehu 'l-hamdu ve huve al kulli ej'in kadr.' Uzvieni Allah mu obrie grijeha pa da ih je koliko morske pjene. (Prenosi Ibn Sunni.) Prijatelju! Vidi kolika je milost i samilost Allaha, d.., prema Njegovim robovima da mu brie grijehe velike kao sva mora na svijetu. Rob se zdrav zdravcat probudi iza sna, i tek to spomene Uzvienog Allaha, a On, d.., mu oprata grijehe koliko je morske pjene!... ovjee koji si zaronio u more grijeha! Probudi se iz gafleta i gledaj kako e da zaroni u more oprosta svoga Uzvienoga Gospodara. Naui napamet ovaj zikir i imaj na umu da, gdje god ga i kad god uio, on e ti oprost donijeti! Vesselam!...

PRIMA SE DOVA I NAMAZ ONOGA KO UI OVAJ ZIKIRPrenosi se od Ubadea bin Samita, r.a., da je Allahov Poslanik, a.s., ovako rekao: Svako ko se probudi iza sna pa proui:

'L ilhe illallhu vahdeh l erke leh, lehu 'l-mulku ve lehu 'l-hamdu ve huve al kulli ej'in kadr. Ve 'l-hamdu lillhi ve subhnallhi ve l ilhe illllhu vallhu ekber ve l havle ve l kuvvete ill billhi 'l-alijji 'l-azm'

30

pa potom kae: 'Allhummagfirl' ili proui dovu, ta dova mu bude kabul, a jo ako uzme abdest i klanja namaz, i namaz mu je primljen (Buharijev rivajet). Znaenje dove: Nema Boga osim Allaha. On je jedan i nema druga. Sva vlast je kod Njega, Njemu hvala, On je svemoan. Hvala Allahu i neka je slavljen! Nema Boga osim Allaha. Allah je najvei. Nema moi ni snage do Allaha, Velikog i Uzvienog. Putnie na Putu Istine! Kad jedan musliman, nakon to se probudi i krene u novi dan nakon noi u kojoj je odmarao, proui ovaj zikir koji je preporuio na dragi Poslanik, a.s., veliku, veliku nagradu e postii. Tu radosnu vijest najavljuje Muhammed, a.s.: Svako ko ini zikir ovim rijeima, pa onda zamoli za oprost grijeha, Allah mu ih prata. I ako eli neto na ovom svijetu ili Ahiretu, dova mu od Uzvienog Allaha bude kabul, a elja ispunjena.

ETIRI HILJADE ZRNA ZA BROJANJE TESBIHAPrema rivajetu od Safije, r.a., ona je rekla: Allahov Poslanik, a.s., uao je bio u kuu, a ispred mene je stajalo etiri hiljade zrna (poput graha, nohuta ili kopica hurme). Pomou njih sam brojala koliko sam tesbiha prouila. Tada mi Poslanik, a.s., ree: 'Ti time broji koliko tesbiha ui. Hoe li da ti kaem koji tesbih e ti donijeti vie sevapa od toga svega?' Hz. Safija dalje pria: Poui me, rekoh, a Poslanik ovako ree: 'Subhnallhi adede halkihi' (Tirmizijev rivajet). Putnie na Putu Istine! Treba neim brojei odrediti tano koliko tesbiha elimo prouiti. To moe, npr., biti pet, sedam, deset ili sto puta. Poslanik, a.s., je tano rekao: Ako ovo prouite toliko i toliko puta, dobit e tu i tu nagradu. to se, pak, tie ovog tesbiha: 'Subhnallhi adede halkihi' (Neka je slavljen Allah prema broju stvorenja), to je pouka Muhammeda, a.s., o tesbihu i zikiru vrjednijem od etiri hiljade zrna graha ili nohuta. Jer, Allahovih stvorenja je mnogo vie od etiri hiljade. Trebalo bi da sebi uvedemo obavezu da izgovorimo ove rijei najmanje tri ili deset puta, jer tesbih kojem nas je pouio Muhammed, a.s., ima veliku mudrost i vrijednost.

31

TESBIH KOJEM JE RESULULLAH, a.s., POUIO DUVEJRIJU, r.a.Prema rivajetu od Duvejrije, r.a., kae se: Nakon to je klanjao sabah, Allahov Poslanik, a.s., je iziao iz kue hz. Duvejrije. Ona, r.a., klanjala je i sama sabah i onda, sjedei na sedadi nakon namaza, nastavila da ui zikir. Kad se Muhammed, a.s., u vrijeme kuluka vratio kui, hz. Duvejrija je jo uvijek bila na sedadi inei zikir. Vidjevi je jo uvijek na mjestu gdje je klanjala, Poslanik, a.s., je ovako rekao: Zar si ti jo uvijek tu, u zikru i sa tesbihom, otkako sam te ostavio jutros? Da, odgovori hz. Duvejrija. Na ovo e onda Resulullah, a.s.: - Kad sam otiao od tebe, izgovorio sam tri puta etiri rijei koje, kad bi se vagale sa svim onim to si ti od jutros prouila, tee bi bile. To su ove rijei:

Subhnallhi ve bihamdihi adede halkihi ve rid nefsihi ve zinete arihi ve midde kelimtihi Znaenje: Slava Allahu i hvala Mu brojem Njegovih stvorenja, onoliko koliko je Sam Sobom zadovoljan, teinom Njegova prijestolja i brojem Njegovih rijei. (PrenoseMuslim, Ebu Davud, Tirmizi i Nesei.)

Prema jednom drugom rivajetu, na Poslanik je ovako rekao:

Subhnallhi adede halkihi Subhnallhi rid nefsihi Subhnallhi zinete arihi Subhnallhi midde kelimtihi Znaenje: Slava Allahu brojem Njegovih stvorenja, slava Allahu onoliko koliko je Sam Sobom zadovoljan, slava Allahu teinom Njegovom prijestolja, slava Allahu brojem Njegovih rijei. (Prenose Muslim, Ebu Davud, Tirmizi i Nesei.) U Tirmizijevom rivajetu, pak, Muhammed, a.s., ovako se obratio hz. Duvejriji: Pazi, Duvejrija, poduit u te rijeima dove i tesbiha koje e izgovarati:

32

Prijatelju! Na Poslanik, a.s., poduio nas je zikru koji sa malo rijei donosi puno sevapa. Svaki vjernik bi trebalo da shvati ovu sutinu i, inei zikir ovim vrijednim rijeima, da ide putem sticanja sevapa i fadileta, zikir koji nam je preporuio Resulullah, a.s.

ZIKIR KOJEM JE POSLANIK, a.s., PODUIO JEDNU ENU IZ SVOJE OKOLINEPrema rivajetu koji se prenosi od jednog od slavnih ashaba, Sa'da bin Ebi Vekkasa, r.a., Sa'd je priao: Sa Allahovim Poslanikom, a.s., svratili smo kod jedne od bliskih mu ena. Pred enom su stajala zrna koja je ona koristila da bi mogla brojati koliko je tesbiha prouila. Pejgamber, a.s., je tada nju upitao: - Hoe li da te pouim neemu (u vezi sa tesbihom) to je mnogo lake, a puno vrijednije? (Te uzvienije, vrjednije, a lake rijei su ove:)

33

1. Subhnallhi adede m haleka fissem'i 2. Subhnallhi adede m haleka fi 'l-erdi, 3. Subhnallhi adede m bejne zlike, 4. Subhnallhi adede m huve hlikun, 5. Vallhu ekberu misle zlike, ve 'l-hamdu lillhi misle zlike ve l ilhe illallhu misle zlike ve l havle ve l kuvvete ill billhi misle zlike. Znaenje: 1. Neka je slava Allahu brojem Njegovih stvorenja, 2. Neka je slava Allahu svim to je stvorio na zemlji, 3. Neka je slava Allahu svim to je izmeu toga, 4. Neka je slava Allahu svim onim emu je On Stvoritelj. 5. I isto tako treba rei uz: Allhu ekber, El-Hamdu lillhi, L ilhe illallh, ve l havle ve l kuvvete ill billh. Kako to treba da se kae? Ovako, dakle: El-Hamdu lillhi adede m haleka fissem'i, El-Hamdu lillhi adede m haleka fi 'l-erdi, El-Hamdu lillhi adede m bejne zlike, El-Hamdu lillhi adede m huve Hlikun., potom: L ilhe illallhu adede m haleka fissem'i, L ilhe illallhu adede m haleka fi 'l-erdi, L ilhe illallhu adede m bejne zlike, L ilhe illallhu adede m huve Hlikun., i na kraju: L havle ve l kuvvete ill billhi adede m haleka fissem'i, L havle ve l kuvvete ill billhi adede m haleka fi 'l-erdi, L havle ve l kuvvete ill billhi m bejne zlike, L havle ve l kuvvete ill billhi m huve Hlikun. Na ovaj nain inei tesbih, uei zikir, nije vie potrebno brojati zrna. (Prenose sunen-isahibi; Tirmizi kae da je hadis hasen.)

Prijatelju! Na ovaj nain Allahov Poslanik, a.s., je na Ummet upoznao sa primjerima zikra koji nosi puno sevapa i fadileta, a ovu enu u svojoj blizini poduio je rijeima toga zikra. Svaki musliman zna i treba da zna koliki su sevapi i fadileti kod Allaha zikra na ije rijei je uputio Muhammed, a.s.

34

U tome je sva mudrost i istina. Naravno, daiz (dozvoljeno) je brojati zikir sredstvima kao to su kopice, kamenii, zrna nohuta, graha ili tespiha. Znamo da je Pejgamber, a.s., brojao dove i zikir pomou svojih mubarek prsta.

MUHAMMED, a.s., TESBIHE JE BROJAO NA PRSTEPrijatelju! Ovdje emo navesti neke izjave i preporuke Muhammeda, a.s., iz kojih se vidi da je dozvoljeno brojanje tesbiha na prste. Prema rivajetu od Abdullaha bin Amra, r.a., Abdullah je ovako rekao: Vidio sam Allahovoga Poslanika, a.s., kako tesbih ui na prste desne ruke. (Prenose sunen-i sahibi.) Prema rivajetu koji dolazi od Jusejrea, r.a., Jusejre je rekao: Muhammed, a.s., u vezi sa tesbihom je zapovijedao svojim ( enama): da donose Tekbir, Takdis i Tehlil, da vode rauna o njihovom znaaju i da broje prstima pri tesbihu da bi im bilo lake znati koliko su prouile zikra. Osim toga, ljudi e na Sudnjem danu biti pitani za kakve su poslove prste koristili. Prijatelju! Oito je da se treba brojiti da bi se znalo koliko se dova i zikrova prouilo. Mnogo bolje je brojiti prstima, jer su oni dio ljudskog tijela, a svaki dio tijela bit e pitan kad se budu polagali rauni. Svi e tada istinu govoriti. Zar onda nije lijepo da prsti svjedoe o tvojim dobrim djelima, zar ne? Pojanjenje izraza iz hadis-i erifa: Tekbir: Allhu ekber, Takdis: Subhne 'l-Meliki 'l-Kudds i Subbhun, Kuddsun, Rabbun ve Rabbu 'l-mel'iketi ve 'r-Rh Tehlil: L ilhe illallh. Prijatelju! Ove rijei, kao i sve one to smo ve navodili, rijei su zikra omiljenog Allahu, d..

JEDAN MELEK SVAKO JUTRO GOVORI: INITE TAKDISPrema rivajetu od Zubejra bin Avvama, r.a., Muhammed, a.s., je rekao: Nema jutra u kojem rob osvane a da jedan melek ne poziva: 'Veliajte Allaha, el- Melika i el-Kuddusa (Vladara i Svetog). (Prenosi Tirmizi.) Melik i Kuddus spadaju u lijepa Allahova imena. Kad se kae Melik=Vladar misli se na Njegovu trajnu vlast i mo. Kuddus=Svet znai da je On, d.., Bezgrjean i Najsavreniji.

35

Znai, kad se rob probudi ujutro, jedan melek mu ovako govori: Vjernie, ini zikir Allahu sa 'Subhne 'l-Meliki 'l-Kudds'!

Prijatelju! Ui jutrom ovaj mubarek zikir. Trebalo bi da rijei Subhne 'lMeliki 'l-Kudds proui najmanje tri, pet, sedam ili deset puta ili izraz Subbhun, Kuddsun, Rabbun ve Rabbu 'l-mel'iketi ve 'r-Rh. Znaenje ovih rijei i izraza ve smo ranije naveli. Prijatelju! Ko Allaha puno spominje, taj e doivjeti ast da bude rob primljen kod Njega, d.. ovjek treba da spominje toliko Allaha da to i drugi ljudi primijete. Eto, kad stigne na taj nivo, onda si meu Allahu dragim robovima. Vesselam. Allahov Poslanik, a.s., ovako je rekao: Ummete moj! Ashabi moji! inite zikir Allahu toliko da licemjerni ljudi pomisle da ste poludili! (Fejzu 'l-kadir.) Prijatelju! Ovaj Poslanikov hadis pokazuje srano ko je ehl-i zikir. Licemjeri ne vole Allahu drage ljude. Nadit e im svakakva imena. To je isto kao kad imi ne voli danje svjetlo ili kao to se bubi koja ivi u ubretu ne dopada miris rue. Isto tako licemjeri ne vole ehl-i zikir koji spominje Allaha, d.., ne ostavljaju ih na miru i bjesne. Idu ak i dotle da ih nazivaju ludima.

DOVA KAD SE VIDI NETO LIJEPOPrenosi se od Aie, r.a., da je rekla kako bi Muhammed, a.s., kad bi uo neku lijepu vijest ili naiao na neto to bi ga obradovalo, preporuio ovu dovu:

El-Hamdu lillhillez bini'metih tetimmu 's-sliht. Znaenje: Neka je hvala Allahu na Njegovim savrenim blagodatima. Rob treba da ima na umu da svaka blagodat, nimet, pripada Allahu, d.. On je Taj koji Svojim robovima daje te nimete. Prijatelju! Treba da naui ove kratke dove! Ovakve dove su nain na koji e uvijek moi da se sjeti Uzvienog i da nae utoite kod Njega, d..

36

DOVE KOJE SE UE TOKOM CIJELOG DANAPutnie na Putu Istine! Pisat emo kratko i o dovama koje treba da se ue tokom naih dnevnih poslova, od samog buenja ujutro pa do akama. Beriet i nagrada koja se stie uenjem napamet ovih kratkih dova toliko su veliki, u materijalnom i duhovnom smislu, da nema tih para na svijetu kojima bi se mogli kupiti. Ove mubarek dove uio je sam Allahov Poslanik, a.s., i nama preporuio da ih uimo.

DOVE KOJE SE UE UJUTRO:Kad se ujutro probudimo iza sna, preporueno nam je da prouimo ovu dovu:

Asbahn ve asbaha 'l-mulku lillhi, ve 'l-hamdu lillhi Rabbi 'l-lemn. Znaenje: Osvanusmo i osvanue sva stvorenja Allahova; neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova. (Prenosi Ebu Davud.) Resulullah, a.s., je i ovo govorio:

Asbahn ve asbaha 'l-mulku lillhi, ve 'l-hamdu lillhi l erke leh, l ilhe illh ve ilejhi 'n-nur. Znaenje: Osvanusmo i osvanue sva Allahova stvorenja. Neka je hvala Allahu koji nema druga! Nema Boga osim Allaha i Njemu se vraamo! Prijatelju! Na dragi Poslanik, a.s., bi ujutro uio ovu dovu i preporuivao naem Ummetu da isto to ini. Za roba je ovo doista lijepa dova. U njoj je sadrana sva naa slabost i nemo, a oito iskazano to da je Gospodar svega, Jaki i Svemoni, Uzvieni Allah. Sa danjim svjetlom dolazi buenje u zdravlju i selametu nakon none tmine, u redu i miru kako je to uvijek bilo sa Allahovim stvorenjima. Ovakav prizor je prizor velike sree za razumnog

37

roba. Sretnik koji sebi uvede obavezu da svako jutro proui ovaj zikir i dovu sretan je i drag rob Allahu, d.. Odlazak tmine i buenje jutra sretan je dogaaj za ljude koji razmiljaju. Jedan takav ovjek treba po buenju da proui:

El-Hamdu lillhillez ahjna ba'de m emten ve ilejhi 'n-nur. Znaenje: Neka je hvala Allahu koji nas je probudio nakon to nas je uspavao! On e nas dii i na Sudnjem danu (rivajet Ibn Madea). Putnie na Putu Istine! Ahjn u osnovi znai oivio nas, a emten uinio nas mrtvim. Meutim, ovdje se misli na san i buenje iza sna. Ve ilejhi 'nnur znai da je u Allahovoj moi nae ustajanje na Kijametskom danu i polaganje rauna. Ova dova bi se slobodnije mogla prevesti ovako: Hvala Allahu koji nas je probudio nakon to nas je uspavao! Na Kijametskom danu On e nas ponovo oivjeti, podii iz kabura i dovesti pred Sebe da bismo raune polagali. Na dragi Poslanik, a.s., ovu bi dovu uvijek uio jutrom po buenju i zapovijedio i preporuio da i na Ummet to ui.

JO JEDNA DOVAMuhammed, a.s., je imao jo jednu dovu za jutro, o emu kazuje Ebu Hurejre, r.a.: Poslanik, a.s., svoje je ashabe poduio ovoj dovi:

Allhumme bike asbahn ve bike emsejna ve bike nahj ve bike nemtu ve ilejke 'n-nur. Znaenje: Allahu! S Tvojom pomoi osvanusmo, s Tvojom pomoi smo i zaspali. ivotom koji si nam Ti dao ivimo, Tvojim davanjem i umiremo. Nae ustajanje iz kabura i povratak je opet do Tebe. (Prenosi Tirmizi.) Muhammed, a.s., je svome Ummetu, prema kazivanju Ebu Hurejrea, r.a., ba ovako preporuio: Kad bi se Poslanik, a.s., probudio ujutro, prouio bi gornju dovu i nama je preporuio:

38

Kad se neko od vas probudi, neka kae: Allhumme bike asbahn ve bike emsejna ve bike nahj ve bike nemtu ve ilejke 'n-nur.

DRUGA DOVA ZA JUTROIma jo jedna dova koju je na Poslanik, a.s., uio i preporuio. Rivajetom od Ebu Hurejrea, r.a., Muhammed, a.s., je rekao: Kad se neko od vas probudi ujutro, neka ovu dovu ui:

El- Hamdu lillhillez radde alejje rh ve fn f desed ve ezine l bizikrihi. Znaenje: Hvala Allahu koji mi je vratio duu (probudio me zdravog nakon spavanja), probudio me zdravog tijela i omoguio mi da Ga spominjem. (Prenosi Tirmizi.) Prijatelju! Da nam Allah, d.., jutrom ne vrati duu nakon nonog sna, ta bismo? Da, uei ovu dovu, treba da razmiljamo o ovim detaljima. Vesselam. Da, prijatelju! Ovu mubarek dovu je uio na Pejgamber, preporuio je svome Ummetu, pa ui je i ti, da ti ivot bude ispunjen berietom i mirom. Putnie na Putu Istine! Sve ove dove je uio Allahov Poslanik i preporuio ih Ummetu. Te dove su, ustvari, spominjanje jezikom Allahove veliine i uzvienosti. Sevapa i fadileta od tog uenja je puno. Oni ljudskom ivotu donose beriet i selamet. Prijatelju! San je slian smrti. Zato je ranije i reeno: koji si nas oivio nakon to si nas uinio mrtvim u znaenju koji si nas probudio nakon to si nas uspavao. Ovdje se san tumai, poredi sa smru. Da, prijatelju! San i jeste jedna vrsta smrti. Kad ovjek spava, bi li on imao pojma da u ruci dri ne znam ti ta na ovome svijetu? Ruka ne daje odgovor. Jer, san je napola smrt. Taj izraz da je san skoro kao i smrt postoji i u naem jeziku. Prouimo li opet dovu, vidjet emo da se znaenje izraza koji si mi vratio moju duu odnosi na to da se budim zdrav, poto sam dobio nazad duu ujutro nakon spavanja. Htio-ne htio, ovjek treba da razmisli dobro o ovome. Koliko je njih koji nisu uspjeli da se probude nakon to su zaspali! ovjeku koji padne u san uveer, niko ne garantuje da e se ujutro probuditi. Niko od ljudi ne zna ta moe biti u snu.

39

Prijatelju! ovjek je slab i nemoan. Zato on sebi trai pouzdan oslonac. Na Pejgamber, a.s., je poduio svoj Ummet da je najpouzdanije utoite kod Uzvienog Allaha. Sure Ihlas, Felek i Nas: Allahov Poslanik, a.s., svoje je ashabe, plemenite prijatelje, uputio: Jutrom i veeri, po tri puta prouite sure: a. Kul Huvallhu Ehad, b. Kul Ezu bi Rabbi 'l-felek i c. Kul Ezu bi Rabbi 'n-ns. Ove sure su dovoljne da vas zatite od bilo kakve tete ili nevolje. I Aia, r.a., govori: Kad bi Allahov Poslanik, a.s., krenuo da spava, prouio bi po tri puta sure: 'Kul Huvallhu Ehad', 'Kul Ezu bi Rabbi 'l-felek' i 'Kul Ezu bi Rabbi 'n-ns', a onda bi puhnuo u ruke i preao njima preko cijelog tijela dokle bi mogao doprijeti. Panja! Proitajte znaenje ovih triju sura pa ete vidjeti koliko je zala i loih stvari od kojih se trai utoite kod Allaha, d..! ovjek, sam sa svojim slabim tijelom, ne bi nikad mogao izii nakraj s tim. Putnie na Putu Istine! Ima jako puno vrsta dova i zikrova koje je na Poslanik, a.s., uio jutrom. Njih moete nai u mojoj knjizi pod nazivom CJELOVITA KNJIGA DOVA.

DOVA KOJOM SE ULAZI U NUNIKPutnie na Putu Istine! Na dragi Poslanik, a.s., u svakom poslu je spominjao Allahovo ime i od Njega pomo traio. Kad bi poao u nunik, Resulullah, a.s., bi ulazio prvo lijevom nogom i ovu dovu uio:

Bismillh. Allhumme inn ezu bike mine 'l-hubsi ve 'l-hab'is. Znaenje:

40

U ime Allaha. Allahu moj!Utjeem Ti se od neistoe koja ovjeku smeta i i od svakog ejtanskog zla. Muhammed, a.s., je govorio: Kad ovjek ulazi u nunik i izgovori Bismillu, na dinske oi navue se zastor. U toalet treba ui lijevom nogom i prouiti ovu dovu. Oni koji je ue bivaju zatieni od svake vesvese i podozrivosti. I kad se oblai i svlai, musliman treba da proui Bismillu. Na taj nain kao da se prekrije jednim duhovnim ogrtaem.

DOVA KOJOM SE IZLAZI IZ NUNIKAI kad bi izlazio iz nunika, Muhammed, a.s., bi uio dovu. Iziao bi desnom nogom i ovako izgovorio: Gufrnek! El-Hamdu lillhillez ezhebe anni 'l-ez ve fn Znaenje: Allahu, molim oprost od Tebe. Neka je hvala Allahu koji je od mene odstranio stvari koje mi kode i uinio me zdravim. Ovu dovu je Pejgamber, a.s., uio uvijek izlazei iz toaleta, a ponekad i samo: Gufraneke = Molim za Tvoj oprost. Prenosi se da je Poslanik, a.s., preporuiovao da se, ulazei u toalet, kae bar kratko:

Ezu billh = Utjeem se Allahu. ili: Allhumme inn ezu bike = Allahu moj, Tebi se utjeem. Da, brate! Kad ovjek krene u nunik, moe da izgovori koju god hoe od ovih dova, da bira duu ili krau, ovisno kako mu odgovara prema vremenu. Svaka od njih odgovara sunnetu, navici i obiaju Muhammeda, a.s.

41

Prijatelju! To je, ustvari, velika blagodat da ovjek moe da izbaci iz sebe suvino od onog to je pio i jeo. Onaj ko poima kolika je to blagodat ne moe a da ne kae na sve to El-Hamdu lillh ili Gufrnek.

DOVE KOD JELAPutnie na Putu Istine! Kad musliman sjedne za sofru sa namjerom da jede, prije jela treba da proui ovu dovu:

Allhumme brik len fm rezakten ve kin azbennr. Bismillh! Znaenje: Allahu moj! Daj nam beriet u onome ime si nas opskrbio i sauvaj nas od vatrene kazne! U ime Allaha! Prijatelju! Ovu dovu svakako treba da uimo da bismo poveali nau opskrbu, da bi nama i naoj djeci bilo dovoljno ono to zaradimo, da ne bismo pali u neimatinu. Ako ne to, onda bar pred poetak jela treba rei Bismillah ili due Bismillhi 'r-Rahmni 'r-Rahm. Na ovaj nain se hrani daje beriet i blagoslovi ono to pojedemo i popijemo. Tako uljepavamo, poboljavamo cijeli na ivot i postiemo duevni mir. Nai putevi se prosvjetljuju. Srce i dua se ispunjavaju nurom, a naa dobit i opskrba pune se nafakom. I na Ahiretu nas to uva od dehennemske vatre. Nee se vidjeti dehennemskog azaba. Uei ovu kratku dovu u napretku smo i na ovom svijetu i na Ahiretu. Vesselam.

TA URADITI KAD SE ZABORAVI BISMILLAKad neko zaboravi Bismillu na poetku jela, onda, kad se prisjeti, treba da proui: Bismillhi evvelehu ve hirehu Znaenje: Imenom Allaha poinjem i zavravam. Na ovaj nain hrani i opskrbi, a i samom sebi se donosi beriet i blagoslov.

42

DOVA NA KRAJU JELAPutnie na Putu Istine! Ako smo jeli okupljeni oko stola sa porodicom, sa nekoliko osoba, po zavretku jela proui se ova dova:

El-Hamdu lillhillez at'amen ve sekn ve de'alen muslimn. Znaenje: Neka je hvala Uzvienom Allahu koji nas je nahranio, napojio i uinio nas muslimanima. Prijatelju! Uenje ove kratke dove nakon jela obavljenog za sofrom sa svojom rodbinom, suprunikom i djecom, ili gostima, obaveza je zahvalnosti koja se iskazuje Uzvienom Allahu na Njegovim nimetima. Allah, d.., je toliko samilostan i dobar prema Svojim robovima da ak i ovom tako kratkom dovom zahvalnosti Njegovog roba On bude zadovoljan. Ovako sitnom obavezom rob zadobija ljubav i oprost svoga Gospodara. Svaki razuman musliman treba da vodi o ovom rauna i uvijek izgovori Bismillah prije poetka i El-Hamdulillah nakon zavretka jela. Ove kratke dove donose samo dobro i beriet u ivotu Allahovog roba. U tome su koristi uenja dove i zikra.

DOVA KADA SE JEDE SAM

El-Hamdu lillhillez at'amen hza 't-ta'me ve rezakanhi min gajri havlin minn ve l kuvveh. Znaenje: Hvala Allahu koji me je nahranio ovom hranom i dao mi opskrbu, bez ikakve moje moi i snage. Brate na Putu Istine! Uenjem ove kratke dove nakon jela moe dobiti oprost za svoje grijehe. Obrati panju! Na Pejgamber u vezi sa ovim kae:

43

(Onom ko ui ovu jemek-dovu) oprataju se proli grijesi. Prijatelju! Vidi kolika je Allahova milost: Svome robu daje opskrbu i blagodati, nahrani ga i napoji, a onda za dvije rijei zahvalnosti Njegovog roba oprosti mu grijehe! Kolika je to samo milost! Zar nije tako? Iz ovih radosnih vijesti vidimo koliko Allah, d.., voli Svoga roba pa nalazi i najmanju mogunost, najsitnije dobro djelo da bi mu oprostio grijehe.

DOVA KOJA SE UI ZA ONOGA KO NAS JE POASTIO JELOM

Allhumme at'im men at'amen veski men sekn Znaenje: Allahu moj! Nahrani onoga ko je mene nahranio i napoji onoga ko je mene napojio. Nahrani onoga ko je mene nahranio i napoj onoga ko je mene napojio znai: Onako kako je mene ugostio ovaj ovjek, ugosti i Ti njega. Na Pejgamber, a.s., ovu dovu je uio svima koji bi ga ugostili hranom, vodom ili mlijekom. Zar ovo nije krasan primjer dobrohotnosti: prouiti hajr-dovu za nekoga kod koga smo u gostima? Ti bio edan, a oni te napojili. Ti ogladnio, a oni te nahranili. Ima li onda spram ove dobrote neto bolje za takvog ovjeka nego uputiti dovu za njega? Brate! Ti si mene nahranio, pa neka i Allah tebi da hranu! Ti si mene napojio, pa neka i Tebe Allah obraduje istim znai: Sve ovo dobro to si ti meni uinio, neka se i tebi vrati. To je ta hajr-dova koju upuujemo Allahu, d.. Na dragi Resulullah, a.s., nam je zapovijedio: eli za svoga brata ono to i sam sebi eli. I u ovoj dovi prepoznajemo onaj fini detalj humanosti kao u hadisu: Onaj ko ne zahvaljuje ljudima, taj ne zahvaljuje ni Allahu.

44

Kad Allah eli neko dobro uiniti Svome robu, on uini to dobro i pomou nekog drugog roba kojeg mu poalje. Zato kaemo da Allah, d.., stvara razlog, a onda pomou tog razloga ini dobro Svojim robovima. Najljepi primjer iskazivanja ljubaznosti i ovjenosti prema nekome ko nam je uinio neto lijepo jeste hajr-dova. Onaj ko ne zna dobro dobrim vratiti nezahvalan je, a nezahvalnike ne vole ni ljudi ni Allah, d..

DOVA KOJA SE UI PRI ISPIJANJU VODEPutnie na Putu Istine! Kao i u svemu ostalom, postoje islamska pravila ponaanja i kod pijenja vode. Na Ummet ima dragocjene upute Allahovoga Poslanika, a.s., u vezi s tim. Prije pijenja vode, potrebno je prouiti Bismillu, vodu ispiti u tri gutljaja, a onda prouiti ovu dovu:

El-Hamdu lillhillez sekn azben furten birahmetihi ve lem jed'alhu milhan udden bizunbin. Znaenje: Neka je hvala Allahu koji nas je Svojom milou napojio ukusnom vodom, a ne gorkom i slanom zbog naih grijeha. Prijatelju! Napojimo li se slatke i dobre vode, jasno nam je zato voda daje okus ivotu. Mogunost da razmiljamo o tome kako su svi ovi nimeti postali Allahovom snagom i kudretom izvor je najvee sree. Upravo zbog toga ovjek treba uvijek da izgovori Bismillah kad krene da pije vode, a zahvali se Uzvienom sa El-Hamdu lillah kad se napije vode. Ne zaboravi da zahvala Allahu, d.., na hrani i piu ivotu ovjeka donosi beriet, a srcu spokoj.

DOVA PRI ISPIJANJU ZEMZEM-VODE

45

Allhumme inn es'eluke ilmen nfian ve rizkan vsian ve if'en min kulli d'in ve sekamin. Znaenje: Allahu moj! Molim Te za korisno znanje, iroku opskrbu i lijek za svaku bolest i nevolju. Putnie na Putu Istine! Izvor vode Zemzem nalazi se u Mekki, tano naspram Mekam-i Ibrahima. Hadije na povratku u svoju domovinu donose Zemzem-vode na poklon. To je najstarija ljekovita, mubarek i berietna voda na svijetu. Zemzem je lijek za svaku bolest. Za koji god jad se nijjet uini pijui Zemzemvodu, ona je lijek za to. Mnogo je onih koji su ispijanjem Zemzem-vode nali lijek za svoju nevolju. Kad se eli napiti Zemzem-vode, treba ustati na noge, stati okrenut prema Kibli i prouiti Bismillu. Voda se uvijek pije sjedei. Samo se Zemzem-voda pije stojei na nogama. Nakon toga se proui Zemzem-dova. Onaj ko je tri puta proui za elju koja mu je na umu, ta elja e mu se sigurno ispuniti. Ne treba zaboraviti da je Uzvieni Allah svemoan.

DOVA KAD SE JEDE VOEPutnie na Pravome Putu! Kad bi Muhammed, a.s., vidio neku tek sazrelu voku, pa je pojeo, i tad je uio zikir. Dova koju je preporuio da se ui za voe je slijedea: Allhumme kem erejten evvelehu fe'erin hirehu. Znaenje: Allahu, kao to si nam pokazao poetak ovoga, pokai nam i njegov kraj! Prijatelju! Muhammed, a.s., ovu je dovu uio kad bi mu donijeli prvo voe, pa bi pozvao kakvo malo dijete i dao mu to. Brate! I mi bismo trebali da prouimo ovu dovu kad probamo neko tek sazrelo voe ili povre. Neki ljudi se, kad probaju rano voe, znaju grohotom smijati. Tako rade neznalice. To nije uredu.

46

Za muslimana je prilino da zahvaljuje na blagodatima Onome ko mu ih je podario. Zato se smijati? ... Allahu moj, uinio si da vidim prve od ovih nimeta. Svakako je onda najbolji nain da uputimo dovu sa eljom da taj nimet dugo traje pa i da doe do svoga kraja (sezone).

DOVA NAKON JELA U VEEM DRUTVUBrate na Putu Istine! Ponekad u nekom veem drutvu, u gostima, treba da se ui dua jemek-dova, pa bi svakako trebalo da naui napamet i dovu koja se ui u tim prilikama okupljanja oko jela. Ui se na arapskom:

Ezu billhi mine '-ejtni 'r-radm Bismillhi 'r-Rahmni 'r-Rahm El-Hamdu lillhillez at'amen ve sekn ve dealen mine 'l-muslimn. Ni'meti dellullh, bereketi Hallullh, ef'at j Reslullh. Allhumme inn nes'eluke temme 'n-ni'meh, ve devme 'l-fijeh ve husne 'l-htimeh. Lillhi 'l-Ftihah. Znaenje: Utjeem se Allahu od prokletog ejtana. U ime Allaha, Svemogueg Dobroinitelja Milostivog. Hvala Allahu koji nas je nahranio, napojio i uinio muslimanima. Molimo Te za nimet-i delilullah, beriet-i (Ibrahim)Halilullah, efaat-i Resulullah. Allahu, molimo Te za Tvoje blagodati, zdravlje, i to da na nam posljednje na ustima bude husnu 'l-hatime (da u vjeri preselimo). Za zadovoljstvo Hakka prouimo sure Fatihu. Nakon svakog jela treba da prouimo dovu i zahvalimo Uzvienom Allahu. Kao to se moe vidjeti iz gore navedenog prijevoda, jemek-dova u svome znaenju objedinjava molbu da nam Allah, d.., uvijek daje Svoje nimete, a istovremeno i zahvalu Uzvienom na blagodatima koje nam je podario.

47

DOVA PRI OBLAENJU I SKIDANJU ODJEEBrate na Putu Istine! ovjek je od svih stvorenja na zemlji najpoaeniji i najvrjedniji. ovjeku je ukazana ast da na zemlji bude halifa Allaha, d.. ovjek za to treba tu dragocjenost da uva u skladu sa vjerskim mjerilima. Uzvieni Allah je sve na zemlji stavio u slubu i obavezu ovjeku. Da bi ovjek mogao da sauva ovu dragocjenost i ast kojima je nagraen, date su mu od Uzvienog Allaha i neke obaveze. U tome ovjek nije preputen sam sebi. Da bi mogao da sauva ast i znaenje stvaranja, ovjek ima obavezu da se ponaa u skladu sa vjerskim normama i da ide putem razvoja jednog savrenog bia. Svaki ovjekov pokret treba da bude odmjeren i odgovoran. Svako ovjekovo djelo, svaki potez, snima se kamerom Kudreta, a svaka rije ostaje zabiljeena na traci Moi. Upravo zbog ovog detalja, zbog ove mudrosti, ovjek treba da bude u svome najboljem izdanju u Allahovoj blizini. Preporuuje se da u svakoj situaciji proui Bismillah. Bismilla je za ovjeka poput zastora u duhovnom smislu. Ba zbog te mudrosti ovjek treba da je izgovori pri oblaenju. Dova pri oblaenju i skidanju odjee

Bismillhillez l ilhe ill h Znaenje: U ime Allaha osim Kojeg nema drugog. Ako se odjea oblai, onda se kae: Oblaim ovo u ime Allaha, a ako se skida, kae se: Skidam ovo u ime Allaha. Prijatelju! Ve sam spomenuo da je izgovaranje Bismille za ovjeka poput zastora. Ne treba da zaboravimo da se u prostorijama u kojima boravimo nalaze i meleci. Bismilla je zastor i za meleke i dine, nevidljiva duhovna stvorenja.

DOVA PRI OBLAENJU NOVE ODJEE

48

El-Hamdu lillhillez kesn m uvr bih avret ve etedemmelu bih f hajt. Znaenje: Hvala Allahu koji nam omoguava da odjeom pokrivamo naa tijela i da se njima uljepavamo na dunjaluku. Prijatelju! ovjeku kao najpoastvovanijem i najvrjednijem stvorenju odjea poveava potovanje i poboljava njegov izgled. Golotinja poniava ovjeka. Odjea koja kod ovjeka pojaava potovanje i ast velika je blagodat za ljude obdarene razumom. Vrijednost ovog nimeta jako dobro znaju ljudi zdravog duha i uma. Zbog toga svako ko svoj ivot krasi i oblaenjem odjee zahvaljuje i treba da zahvali svome Gospodaru na tome.

DOVA KOJOM SE ULAZI U KUPATILOPutnie na Putu Istine! Cilj uenja dove jeste traenje pomoi od Uzvienog Allaha u svakoj prilici. Priznajui u svemu oko sebe da smo slaba stvorenja ovisna o Allahu, iskazujemo potovanje Uzvienom i nadamo se Njegovoj pomoi. Mjesta na kojima se kupa, poput kupatila ili hamama, obino su neista. Zbog toga pri ulasku na takvo mjesto treba traiti utoite kod Allaha, d.., od neistoa, dina i svakakvih ejtanskih prljavtina. Pri ulasku na ovakva mjesta, Muhammed, a.s., nam je preporuio uenje ove dove:

Bismillh, Allhumme inn es'eluke 'l-dennete ve e'zu bike mine 'n-nr. Znaenje: U ime Allaha. Allahu! Od Tebe Dennet molim i Tebi se utjeem od Dehennema. Da, prijatelju! Ova dova se ui na ulasku u kupatilo, a izlazei iz kupatila proui ovo: Allhumme inn e'zu bike mine 'n-nri ve es'eluke gufrneke. Znaenje: 49

Allahu, utjeem Ti se od dehennemske vatre i molim za Tvoj oprost. Da, prijatelju! Kad neko u kupatilo ulazi da bi se fiziki oistio, dova i zikir koje proui ine da on postigne i duhovnu istou. Dova i zikrovi donose beriet i obogauju ovjeka iznutra. I u tom detalju je srea zbog spomena Allahovog imena u svakom trenu. Vesselam.

DOVA PRI GLEDANJU U OGLEDALOMuhammed, a.s., je preporuivao ovu dovu pri ogledanju: El-Hamdu lillh. Allhumme kem hassente halk fehassin huluk. Znaenje: Hvala Allahu. Allahu! Onako kako si uljepao moje stvaranje, uljepaj i moj ahlak! Da, brate! Kad pogleda u ogledalo, kad vidi beskrajnu snagu Uzvienog na sebi, zar ti preostaje ita drugo osim da zahvali toj Uzvienoj Moi na tome to si ovjek? Treba da zna da u vjersku obavezu spada i ukazivanje na ono to je istina. Vesselam.

ABDESKE DOVEPutnie na Putu Istine! Na Poslanik, a.s., uputio nas je na slijedee abdeske dove: Prije nego to bi uzeo abdest, Muhammed, a.s., bi prouio: Bismillhi 'r-Rahmni 'r-Rahm = U ime Allaha, svemu Dobroinitelja, Milostivog. Nakon to bi uzeo abdest, Allahov Poslanik, a.s., bi prouio:

Ehedu en l ilhe illallhu vahdehu l erke leh, ve enne Muhammeden abduhu ve Resluh.

50

Allhummed'aln mine 't-tevvbne ved'aln mine 'l-mutetahhirn. Znaenje: Svjedoim da nema drugog Boga osim Allaha i svjedoim da je Muhammed Njegov rob i poslanik. da Allah nema druga i

Allahu, uini da budem od onih koji se kaju i onih koji se iste!

DOVA NAKON UZIMANJA ABDESTAEbu Musa el-E'ari, r.a., prenosi: Donio sam Allahovome Poslaniku, a.s., vode za abdest. Resul-i Ekrem je uzeo abdest, a onda uinio dovu: 'Allahu moj, oprosti mi grijehe, u kui mi daj mira i irine, a u opskrbi berieta.' Allahov Poslanie, sluao sam te kako ui dovu, rekoh, a on me upita: Je li nedostaje neto ovoj dovi?

Allhummagfirl zenb ve vessi'l f dr ve brik l f rizk. Znaenje: Allahu, oprosti mi grijehe, u kui mi daj irine i u opskrbi berieta!

KAD NAIEMO NA NEKOG U NEVOLJIPrijatelju! Ovaj svijet je pozornica iskuenja. Na njoj svako mora da polae ispit. Pametan ovjek e uzeti pouku iz dogaaja koji se odigravaju i postaviti se kako treba. Ako danas jesmo u dobrom, za sutra niko ne zna ta nam moe pasti na glavu. Zato bi svaki ovjek u dobrim danima trebalo da zahvaljuje Allahu na tome. ovjek uvijek moe naii ili uti za nekoga koga je pogodilo iskuenje neke nevolje ili nesree. Moe, npr., vidjeti nekog bez ruke ili noge. Isto kao nekog sakatog ili oravog, ovjek moe naii i na nekoga ko je ostao bez blagodati razuma, nekog ludog ovjeka, moe vidjeti nekoga ko je ostao bez imetka, nekoga ko je propao ili izgubio porodicu, nekog rasturenog doma i sl. U situaciji kad naiemo na nekoga koga je zapala neka nevolja, Muhammed, a.s., nam je preporuio i zapovijedio da prouimo dovu:

51

El-Hamdu lillhillez fn mimmebtelke bihi ve feddalen al kesrin mimmen haleka tafdl. Znaenje: Hvala Allahu koji me je spasio od nevolje koja je tebe pogodila i uzdigao me iznad drugih stvorenja koja je stvorio. Prijatelju! Ako proui ovu dovu u situaciji kad naie na nekoga koga je zadesila nevolja, dokle god bude ivio, tebe nee zadesiti takva nevolja i nesrea. I u hadisu je reeno: Svako ko u situaciji kad vidi nekoga u nevolji kae: 'Hvala Allahu koji me je spasio od nevolje koja je tebe pogodila i uzdigao me iznad drugih stvorenja koja je stvorio', dok god bude ivio, takva nevolja, kakva god ona bila, nee ga zadesiti. Neki islamski uenjaci kau da onaj ko ui ovu dovu treba da je ui tako da to ne uje i ne vidi onaj ko je zapao u nevolju. Neki, opet, istiu da se dova treba uiti u sebi, poto se onaj koji je dopao nesree moe vie rastuiti i otesiriti. U situaciji kad se naie na nekog pogoenog nekom nevoljom nije dobro upotrebljavati izraze poput jao, jao ili tete, teteee da bismo iskazali nae saosjeanje. Sve je u Allahovim rukama. On je Taj koji daje iskuenje, On je Taj koji ga i otklanja. Poto je to tako, onda treba kod Njega traiti utoite. To je ispravno shvatanje. Allah je svemoan. menn ve saddakn. Jako puno dova naeg Poslanika, a.s., odnosi se na oslanjanje i traenje pomoi od Allaha, d.., u nevolji. Allahov Poslanik, a.s., esto je izgovarao: Allahu moj! Utjeem ti se od konih bolesti, ludila, lepre i svih tekih bolesti. Prenosi se od Osmana bin Ebi 'l-Asa, r.a., da je Muhammed, a.s., ovu dovu uio traei utoite kod Allaha, d..: Allahu moj! Traim utoita kod Tebe od lijenosti, teke starosti, straha, slabosti i fitne u ivotu i smrti (Sunen-i Nesai). Prijatelju! Na Poslanik, a.s., imao je dove Uzvienom Allahu od bilo kakve vrste nesree poput utapanja, spaljivanja ili stradanja uslijed zemljotresa.

52

TRAENJE UTOITA KOD ALLAHA OD LIJENOSTI, GLADI I KRTOSTIPrenosi se od Zejda bin Erkama, r.a., da je rekao: Allahov Poslanik, a.s., je ovakvu dovu uio:

Allahumme inn e'zu bike mine 'l-keseli ve 'l-adzi ve 'l-buhli. Znaenje: Allahu! Traim utoite kod Tebe od lijenosti, gladi i krtosti. (Prenosi Tirmizi.) Prijatelju! Lijenost je teka bolest. Nita posebnije nisu ni glad, neumjenost, slabost. Ovakva stanja su uzrok ljudskih nevolja. krtost, pak, nepopravljiva je bolest koja obara vrijednost samog ovjeka. Spas od svega ovoga je mogu samo uz Allahovu pomo. Zbog toga treba uiti dovu i traiti pomo od Uzvienog Allaha. Vesselam!...

DOVA PRI IZLASKU IZ KUEPutnie na Putu Istine! Na dragi Poslanik, a.s., ovako je rekao: Ako neko, izlazei iz kue, proui slijedeu dovu, ona mu je dovoljna za svako dobro na putu. Znai, uz pomo ove dove, ovjek e biti na Pravome Putu, uspjet e u onome to eli, postii e ono ta mu treba, bit e zatien od svake tete ili straha, a ejtan mu nee smjeti prii blizu. DOVA KOJA SE TREBA PROUITI:

Bismillh, tevekkeltu 'alallh, l havle ve l kuvvete ill billh. Znaenje: U ime Allaha izlazim iz kue. U svemu se oslanjam na Allaha. Nema snage ni moi osim kod Njega. Kad neko uz ovu dovu izie iz kue, meleci mu kau: Na Pravome si Putu, ima uz sebe pomo, tvoje elje su usliene, zatien si, a ejtan mu ne smije blizu.(Prenosi se od Enesa bin Malika; Sunen-i Tirmizi.)

53

Kad se ejtan okrene bespomoan od ovjeka koji je prouio ovu dovu, on, jadikujui svojima, govori: Kejfe leke biredulin kad hudije ve kufije ve vukije. = ta moete uraditi ovjeku kad je upuen na Pravi Put, ispunjenih elja i zatien od svakog zla?! Nego, hajde, vratite se, ne troite zalud vrijeme, bjeite od njega, njemu se nikakvo zlo ne moe uiniti! Prijatelju! Uvijek imaj na umu fadilete ove dove i neka ti ne bude teko prouiti je kad izlazi iz kue. Ako na takav nain izie iz kue, do akama si zatien od svake vrste belaja i nesree i bit e pod zatitom Uzvienog Allaha, siguran od svega. Vesselam!... Kad ovjek krene iz kue, uz njega su dva posebno zaduena meleka Prijatelju! Prisjetimo se zajedno hadisa u kojem je rije o dovi pri izlasku iz kue. Prema rivajetu Ebu Hurejrea, r.a., Poslanik, a.s., ovako je rekao: Kad ovjek izie iz kue, s njim su dva meleka sa posebnom zadaom. Kad ovjek spomene Allaha Bismillom (U ime Allaha), ta dva meleka kau: Ti si na Pravome Putu. Kad ovjek kae: L havle ve l kuvvete ill billh, ta dva meleka mu kau: Ti si sad zatien. Kad ovjek kae: Tevekkeltu 'alallh, dva meleka mu kau: Bit e ti ispunjeno ono to eli. (Prenosi Ibn Made.)

JEDNA DRUGA DOVA PRI IZLASKU IZ KUEPrenosi se od Umm Seleme, r.a., da je Muhammed, a.s., uio ovu dovu pri izlasku iz kue:

Bismillhi tevekkeltu alallhi, Allahumme inn e'zu bike en edille ev udalle ev ezille ev uzelle ev azlime ev uzleme ev edhele ev judhele alejje. Znaenje: U ime Allaha, oslanjam se na Njega. Allahu, utjeem Ti se od toga da ne zalutam sa Pravog Puta i ne uinim da neko zaluta, da ne zgrijeim ili da ne bude uinjeno da zgrijeim, da ne uinim nepravdu ili da ne budem upuen da to uinim, da ne postupim kao neznalica ili to postanem. Prijatelju! Hz. Umm Seleme, r.a., prenosi da bi Allahov Poslanik, a.s., izlazei iz kue sree, pogledao prvo prema nebu i prouio ovu mubarek dovu, pa onda iziao. Razmislimo li o znaenju ove mubarek dove, vidjet emo da ona prua veliku pouku:

54

arija, pijaca, ulica, sva ta mjesta na kojima se ovjek nalazi ili se moe nai, mjesta su svakakvih nevaljaltina i nepravdi. Upravo zbog toga Allahov Poslanik, a.s., naglaava oslonac na Njega spomenom prvo mubarek imena Uzvienog Allaha, d.. On prvo kae da se oslanja na Uzvienog, potom se utjee Njegovoj Moi, a onda spominje opasnosti kojih se boji. Poto nefs i ejtan uvijek ovjeka upuuju na zlo, posve je mogue i samo je pitanje trenutka kad e ga skrenuti sa Pravoga Puta ili ga uputiti na put loih ljudi, skrenuti mu nogu prema pogrenom ili uiniti da noga drugog ovjeka skrene, nagovoriti ga na nepravdu ili da on potakne nekog na nepravdu, uiniti ga neznalicom ili da on povue nekog u neznanje. Allahov Poslanik, a.s., nas upuuje da se od svih ovih opasnosti moemo zatititi traenjem utoita kod Allaha, d.. To je tako opasna situacija da ovjek moe izii iz kue sa imanom, kao vjernik, a kui se vratiti kao pravi nevjernik, Allah nas sauvao toga. Amin! Zato prije stupanja u taj strani vanjski svijet treba traiti oslonac kod Allaha, d.. Samo Allah ima istinsku snagu koja ovjeka uva od svih opasnosti, a druge nema niti e ikada biti. Prijatelju! Svaki razuman ovjek koji zna u kakvo more opasnosti ulazi izlazei iz kue prouit e ovu mubarek dovu Allahovog Poslanika, a.s., i tako sebe zatititi od materijalnih i duhovnih opasnosti koje bi mu mogle nakoditi.

DOVA KOJA SE UI PRI IZLASKU NA ULICUPutnie na Putu Istine! Ne zaboravi da su dova i zikrovi osiguranje nae due. Mi i ne moemo da znamo vrijednost ove blagodeti. Upravo zbog toga su zapovijedi Allaha, d., i upute Muhammeda, a.s., uz nas bile i jesu. Moemo li znati ta e se desiti u vezi sa bilo im od nas kad iziemo napolje? To je nemogue! To je ono zbog ega se treba prikloniti dovi i zikru da bismo imali snagu i zatitu od znanih i neznanih dogaaja i situacija. U hadis-i erifu koji prenosi hz. Omer, r.a., na Poslanik, a.s., bi uio slijedeu dovu kad god bi izlazio na ulicu:

55

L ilhe illallhu vahdehu l erke leh, lehu 'l-mulku, ve lehu 'l-hamdu, Juhj ve jumtu ve huve Hajjun la jemtu bi jedihi 'l-hajru ve huve 'al kulli ej'in kadr. (PrenosiTirmizi.)

Znaenje: Nema drugog Boga osim Allaha. On je jedan i nema druga. On sve ima i Njemu hvala. On daje i uzima ivot. On je vjean, ne umire. Sve dobro je u Njegovim rukama. On je svemoan. Allahov Poslanik, a.s., o ovoj dovi je rekao: Ako neko proui ovu dovu kad krene na ulicu, u ariju, Uzvieni Allah mu pie hiljadu hiljada sevapa (milion), brie milion grijeha i za milion puta ga uzdigne. Tekst hadis-i erifa:

Brate! Ako ovo nije milost Uzvienog Allaha prema Svojim robovima, onda ta je?... Allah voli da prata Svojim robovima i nalazi razloge da bi nam pratao. Za jednu dovu od dvije tri reenice koje proui rob, On, d.., daje milion sevapa, oprata milion grijeha i za milion puta ga uzdigne. Uenjem ove dove mi se titimo od bilo koje vrste nevolje i nesree. Uenjem iz naeg srca nestaje tjeskobe, tuge i boli. Dobijamo duevni mir i uitak u ivotu. A to ovjek i eli. Vesselam!... Prijatelju! Ako se ova ista dova proui u etnji arijom ili pijacom, opet se isti sevapi piu, grijesi oprataju, a ovjek uzdie. Milion sevapa se pie, milion grijeha brie, a ovjek milion puta vie uzdie (Tirmizi).

DOVA PRI ULASKU U ARIJUPutnie na Putu Istine! Ebu Hurejre, r.a., pria: Kad bi Allahov Poslanik, a.s., ulazio u ariju ili pazar, prouio bi ovu dovu:

56

Bismillhi, Allhumme inn es'eluke min hajri hzihi 's-ski ve hajri m fh ve e'zu bike min errih ve erri mfh. Allhumme inn e'zu bike en usbe fh jemnen fdireten ev sakfeten hsireten. Znaenje: U ime Allaha. Allahu, molim Te za dobro ove arije i dobro svih u njoj. Utjeem Ti se od njenog zla i zla svih u njoj. Allahu, utjeem Ti se od lanog zaklinjanja i tetne trgovine. (Taberani prenosi od Ebu Hurejrea.) Brate! Poto je islam vjera koja ureuje i ovaj i budui svijet ovjeka, na najbolji nain je uredila svako pitanje koje se tie ovjekovog bivstvovanja. Ona to ini na najbolji i najljepi nain. ovjek mora da na ovom svijetu radi kao da nikada nee umrijeti, a da radi za Ahiret i bude spreman kao da e sutra umrijeti. Na kraju svoga ivota, ovjek ne bi trebalo da ode na drugi, vjeni svijet, praznih ruku i zalutao u gafletu. Poto je u svome dunjalukom ivotu ovjek upuen na ariju i pazar, on tu uvijek moe doivjeti materijalnu i duhovnu tetu. Zatitu od zla ovakvih mjesta, nevolja vidljive i nevidljive fitne i tete treba traiti samo od Allaha, d.. Ako nauimo napamet ove dove i uvedemo sebi naviku da ih stalno uimo, one e biti na stalni podsjetnik na oslonac na vjenu pomo snage i moi Allaha, d.. Neko ko shvata da je samo Allah Gospodar svega, da samo On daje ivot i uzima ga, da je on Jedini koji ne umire, da su sva dobra u Njegovim rukama i da samo On daje snagu svemu, ovjek koji, dakle, tako razmilja uvijek e biti na Pravom Putu i uvijek se ispravno postavljati prema svemu. Na taj nain e biti zatien i od zla loih ljudi u ariji, zla onih koji se krivo zaklinju, i najzad, tetne trgovine. Na isti nain kao to ima svoje dobre strane, kad je posao u pitanju, npr., pazar takoer ima i lou stranu. Ako smo u stanju razumjeti to, onda smo uspjeli. Vesselam.

DOVA KOJA SE UI PRI ULASKU U KUUPutnie na Putu Istine! I u Muslimovom rivajetu se navodi da je Allahov Poslanik, a.s., ovako preporuio: Kad neko ulazi u kuu, neka ovako kae (proui ovu dovu), a onda poselami ukuane.

57

Allhumme inn es'eluke hajre 'l-mevledi ve hajre 'l-mahredi, bismillhi veledna ve bismillhi haredn ve 'alellhi Rabbin tevekkeln. Znaenje: Allahu, molim Te za dobro pri ulasku i dobro pri izlasku. Sa imenom Allahovim ulazimo i imenom Allahovim izlazimo. U Gospodara naeg se uzdamo. Prijatelju! Ovu dovu treba da ui pri ulasku, a i pri izlasku iz kue, jer je ovu mubarek dovu imao obiaj da ui na Poslanik, a.s., i svome Ummetu preporuio da to isto ini. Kad musliman spomene ime Allahovo pri ulasku u kuu, pred ejtana time postavi branu i ejtan u tu kuu ne moe ui. U kui u kojoj nema ejtana vlada beriet i mir. Pa jo kad spomene Allahovo ime Bismillom dok jede i pije, onda ejtan u takvoj kui ostaje edan i gladan. O ovim detaljima govorili smo u poglavlju o jemek-dovama. Moramo imati na umu ove fadilete da bismo ivjeli sretno i berietno. Vesselam! Kad ovjek ulazi u kuu spominjui Allahovo mubarek ime, ejtan koji ga je pratio sa ulice i njegova zla bivaju ometeni da uu u kuu. Na spomen Allahovog mubarek imena ejtan se otud povlai i odlazi. O ovome govori hadis-i erif:

Znaenje: Kad neko spom