jńzk nowej wangeizacji sńłę - jezyk-religijny.pl– lublin), znak wizualny w służbie...

8
Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk Międzynarodowy Komitet Slawistów: Komisja Języka Religijnego Rada Języka Polskiego przy Prezydium PAN: Zespół Języka Religijnego Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie: Katedra Komunikacji Religijnej Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu: Zakład Gramatyki Współczesnego Języka Polskiego i Onomastyki IFP Miejsce obrad i zakwaterowania Akademia Supraska, Dom Pielgrzyma, ul. Klasztorna 1, Supraśl tel.: (85) 710 82 88; 662 254 177 Wsparcie finansowe

Upload: others

Post on 05-Oct-2020

2 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół NaukMiędzynarodowy Komitet Slawistów: Komisja Języka Religijnego

Rada Języka Polskiego przy Prezydium PAN: Zespół Języka ReligijnegoUniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie: Katedra Komunikacji ReligijnejUniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu: Zakład Gramatyki Współczesnego

Języka Polskiego i Onomastyki IFP

JĘZYK NOWEJ EWANGELIZACJISupraśl

24–26 września 2015 roku

Miejsce obrad i zakwaterowaniaAkademia Supraska, Dom Pielgrzyma, ul. Klasztorna 1, Supraśl

tel.: (85) 710 82 88; 662 254 177

Wsparcie finansowe

Interdyscyplinarna Ogólnopolska Konferencja Naukowa

Page 2: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

2 23/24 WRZEŚNIA

ŚRODA (23 WRZEŚNIA)od 1830 Kolacja (szwedzki stół)

CZWARTEK (24 WRZEŚNIA)800 Śniadanie

845–900 Otwarcie konferencji

OBRADY PLENARNE

Wokół pojęcia ewangelizacji900–1020

ks. Wojciech Sadłoń (ISKK – Warszawa), Religijność Polek i Polaków na przełomie XX i XXI wieku jako wyzwanie dla nowej ewangelizacjiks. bp Grzegorz Ryś (UPJPII – Kraków), Nowa ewangelizacja – czym jest?Joanna Sobczykowa (UŚ – Katowice), O Ewangelii i ewangelizacji we współczesnym dyskursie religijnymAldona Skudrzyk (UŚ – Katowice), Ewangelizacja nowa, czyli jaka? Rozważania nie tylko semantyczne

1020–1100 Dyskusja

1100–1130 Przerwa

1130–1230

Małgorzata Rybka (UAM – Poznań), …rozpoczęła się nowa ewange-lizacja, jak gdyby druga, a przecież ta sama, co pierwsza. Rozumienie pojęcia nowej ewangelizacji w nauczaniu Jana Pawła IIMarzena Górecka (KUL – Lublin), Struktura i metoda nowej ewangelizacji według Benedykta XVIks. Henryk Sławiński (UPJPII – Kraków), Wkład papieża Franciszka w język nowej ewangelizacji

1230–1300 Dyskusja

1315 Obiad

1400 Zwiedzanie Muzeum Ikon

Page 3: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

324 WRZEŚNIA

SEKCJA A SEKCJA BW poszukiwaniu języka

1530–1630Doświadczenia Kościołów

1530–1630

Elżbieta Kucharska-Dreiß (UWr – Wrocław), W poszukiwaniu nowych metafor: Jezus jako psycholog i trener

Justyna Sobol (KUL – Lublin), Grupy nowej ewangelizacji na mapie współ-czesnej Polski – analiza socjologiczna

Katarzyna Czarnecka (UAM – Po-znań), Laboratoria i medykamenty. O próbach zastosowania wybranych obrazów metaforycznych w popula-ryzacji treści religijnych

Zbigniew Pasek, Bogusław Sorbjan (AGH – Kraków), Współczesne świadectwa wiary – tendencje roz-wojowe działalności ewangelizacyj-nej Kościoła Zielonoświątkowego

Katarzyna Skowronek (AGH, IJP PAN – Kraków), Jak mówić o Bogu? Osho teoria języka religijnego

Monika Kwiecień (UW – Warsza-wa), Język w służbie wartościom ekumenicznym w  najnowszych podręcznikach do nauczania religii ewangelickiej w klasach 1–6

1630–1700 Dyskusja

1700–1720 Przerwa

W poszukiwaniu języka1720–1800

Ewangelizacja wizualna1720–1800

s. Wiesława Tomaszewska (UKSW – Warszawa), Język ewangelicznego konkretu w przedszkolnej piosence religijnej

Dorota Pazio-Wlazłowska (Instytut Slawistyki PAN – Warszawa), Ewan-gelizacja wizualna na przykładzie akcji Мы – православные!

Michaela Lašt’ovičková, Marcela Grygerková (UJC AVCR – Praha), The language of TEC liturgy

Artur Mamcarz-Plisiecki (KUL – Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych

1800–1820 Dyskusja

1830 Kolacja

1930 Spotkanie z poezją i muzyką cerkiewną Udział biorą: ks. Andrzej Berezowiec, Anna Kołosow-Ostapczuk,

Antoni Mironowicz, Ensamble Quattro Voce

Page 4: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

4 25 WRZEŚNIA

PIĄTEK (25 WRZEŚNIA)800 Śniadanie

OBRADY W SEKCJACH

SEKCJA A  SEKCJA B

Biblia w (nowej) ewangelizacji900–1020

Ewangelizacja przez sztukę900–1020

Stanisław Koziara (UP – Kraków), Język współczesnych polskich prze-kładów biblijnych wobec zadań no-wej ewangelizacji

Barbara Forysiewicz (UG – Gdańsk), Warsztaty ikonograficzne – ewan-gelizacja poprzez tworzenie i kon-templację

Jacek Baluch (UJ – Kraków), Po-trzeba nowych tłumaczeń Biblii (na przykładzie Pieśni nad pieśniami)

Anna Marta Żukowska (UMCS –  Lublin), Rola ewangelizacyjna i wychowawcza współczesnej sztuki sakralnej na przykładzie twórczości Marko Ivana Rupnika

Małgorzata Nowak (KUL – Lublin), Biblia jako narzędzie ewangelizacji

Beata Jerzakowska (UAM – Po-znań), Biblia mówi obrazami...

–  ewangelizacja poprzez ekfrazę i dzieło malarskie. Wykorzystanie ekfrazy poetyckiej i obrazu w homi-liach i na lekcji religii

Kalina Wojciechowska (ChAT – Warszawa), Wykorzystanie cytatów biblijnych w polskich protestanckich ewangelizacjach opartych na Czte-rech prawach duchowego życia

Ks. Marek Lis (UO – Opole), Mean-dry filmowych teologii: perspektywy dla nowej ewangelizacji

1020–1100 Dyskusja

1100–1130 Przerwa

Page 5: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

525 WRZEŚNIA

W poszukiwaniu nowych form

1130–1210

W poszukiwaniu nowych form

1130–1210

Ewelina Stachura (UW – Warsza-wa), Modernizacja języka w  dzi-siejszej komunikacji religijnej na przykładzie internetowych nauk re-kolekcyjnych (ku praktykom nowej ewangelizacji)

Renata Bizior (AJD – Częstochowa), Od mikrokazań do memów z kaza-niami. O innowacyjności komunika-cji kaznodziejskiej ks. Burzyka

Anna Parcheta (UW – Warszawa), Biblia do żucia, czyli religijny mar-keting

Katarzyna Trefler (UŚ – Katowi-ce), Język nowej ewangelizacji na przykładzie krótkich tekstów ewan-gelizacyjnych – reklam i memów internetowych zamieszczanych na Facebooku

1210–1230 Dyskusja

1300 Wycieczka: Sokółka – Kruszyniany (obiad) – Gródek

1830 Kolacja

1930 Spotkanie integracyjne

Page 6: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

6 26 WRZEŚNIA

SOBOTA (26 WRZEŚNIA)800 Śniadanie

OBRADY W SEKCJACHSEKCJA A 

Jak ewangelizować dziś?900–1000

SEKCJA BJak ewangelizować dziś?

900–1000

Andrzej Kominek (UJK – Kielce), Orędzie o miłosierdziu Bożym świę-tej blogerki siostry Faustyny

ks. Wiesław Przyczyna (UPJPII – Kraków), Misje ludowe – skuteczny środek nowej ewangelizacji?

Maria Wojtak (UMCS – Lublin), Ewangelizacyjne funkcje najnow-szych modlitewników

Cezary Sękalski (Klinika Małżeńska – Kraków), Psychoterapia małżeństw jako przejaw nowej ewangelizacji na przykładzie Kliniki Małżeńskiej w Krakowie

Zbigniew Barciński (KUL – Lublin), Ewangelizacyjny katechizm mło-dych – chwyt retoryczny czy zmiana paradygmatu ewangelizacji?

ks. Przemysław Król SCJ (UPJPII – Kraków), Idea sukcesu istotnym przesłaniem ewangelizacyjnym duszpasterstwa przedsiębiorców

1000–1030 Dyskusja

1030–1100 Przerwa

OBRADY PLENARNE

Jak ewangelizować dziś?1100–1220

Renata Przybylska (UJ – Kraków), Modele komunikacji religijnej a nowa ewangelizacjaDorota Zdunkiewicz-Jedynak (UW – Warszawa), Chrystory, ewangeliza-tory i inne.… Internetowe narzędzia ewangelizacyjne – pożytki i zagrożenia ks. Andrzej Draguła (USz – Szczecin), Jak (nie) ewangelizować wizu-alnie? O prowokacji jako strategii komunikacyjnej Ewa Bobrowska (UJ – Kraków), Polski dyskurs religijny a sfera publiczna

1220–1300 Dyskusja

1300 ks. Wiesław Przyczyna, Podsumowanie i zamknięcie konferencji

1330 Obiad

Page 7: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

7

Page 8: JńZK NOWEJ WANGEIZACJI Sńłę - jezyk-religijny.pl– Lublin), Znak wizualny w służbie ewangelizacji. Analiza retoryczna wybranych form wizualnych 1800–1820 Dyskusja 1830 Kolacja

8 UWAGI ORGANIZACYJNE

UWAGI ORGANIZACYJNE

1. Koszt uczestnictwa w konferencji wynosi 280 zł (zakwatero-wanie, posiłki, wycieczka, opłata konferencyjna).

2. Opłata konferencyjna będzie pobierana na miejscu.

3. Wystawcą faktur będzie Akademia Supraska. Prosimy o przy-gotowanie odpowiednich danych (w wypadku wystawiania faktury na uczelnię jej NIP).

4. Teksty wystąpień należy przesłać pocztą elektroniczną do końca 2015 roku na adres: [email protected].