20

17

kata

log

“ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ”2 0 1 7y a y ı nkataloğu

Ankara Merkez:Yüksel Cad. 36/4 Kızılay/ANKARATel: 0(312) 425 68 64 / 425 68 65

Faks: 0(312) 425 68 64İstanbul Şube:

Narlıbahçe Sokağı, Özhekim Han, No:1/8 Cağaloğlu / İstanbul

Tel: 0(212 )243 47 11www.dogubati.com

“ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ” “ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ”

2017

FELSEFE

2

Minerva ve BilgelikAlain

Çeviren: Ayda Yörükân2016, 20.00 TL, 312 sayfa

“Minervanın baykuşu ancak alacakaranlıkta uçmaya başlar.” Dünyanın düşüncesi olarak felsefe, bilgelik, ancak gerçeklik oluşumunu tamam­layıp bitirdiği zaman ortaya çıkar. “Minervanın baykuşu özgürce uçtukça akıl ancak özgür olabilir ve gerçeği bilebilir.”Montaigne’in izinde Fransız düşüncesinin 20. yüzyıldaki önemli tem­silcilerinden ve Fransız dilinin en önemli üslup ustalarından Alain’in bu kitabı insan tabiatını anlama yolunda rehber niteliğinde birer tinsel egzersiz ve söyleşi olarak da görülebilir. Metafizik problemlerden çok psikolojik, sosyal, pedagojik, kısaca insani problemler üzerinde durması, soyut problemlerden değil de somut örneklerden hareket etmiş olması bakımından Platoncu bir düşünce ikliminde Sokratik bir ironiyle yaşama sanatına dair çok canlı bir tablolar dizisi sunar bizlere Alain.

Mutlu Olma SanatıAlain

Çeviren: Ayda Yörükân2016, 18.00 TL, 254 sayfa

“Kendini tanımak, mutluluğun ilk kanunudur.”Fransız dilinin en büyük stilistlerinden, en önemli üslup ustalarından

biridir Alain. Yaşadığı dönemde Fransız kültür ve yazın alanına çok derin etkileri olmuş, eğiticiliği ve rehberliğinin gücü sayesinde kendisinden

sonra bu alanda çok değerli isimler kazandırmıştır.Filozof Alain, mutluluğu tıpkı bir Kandinsky tablosunda kullanılan farklı

renkler gibi hayatın tamamına yayar. Mutluluğun birbirinden farklı tonları vardır: İyimserlik, kararlılık, özgüven, uyum ve denge vb. Alain, tüm bu renkleri bir tabloya sığdırarak, gerek eski çağlardan bu yana tüm ahlâk

ve inanç sistemlerinde gerekse çağdaş psikolojide insanı mutluluğa götüren nitelikler, özellikler ve çabalar ile onu engelleyen sızlanmalar,

sıkıntılar ve bencillikler üzerinde ayrıntılı bir şekilde durmuştur.“Ya doğru dürüst düşünmeli ya da whiç düşünmemeliyiz.” İyi bir

uykunun, tabiata yararlı bir uyuma sanatının bile kendimizi yarı düşünce haline kaptırmaktan, iyice yönetilmemiş, başıboş bırakılmış düşüncelerle

gündüz düşlerine dalmaktan daha iyi olduğu söylenir. Kendini tanımak, iyimserlik kendine söz vermeyi ve kararlı olmayı gerektirir. Mutsuzluğun kapısını mutluluğa açacak anahtar da belki de böyle kararlı ve güçlü bir

uykunun sabahında zihni dolaşıkların düğümünü çözer.

FELSEFE

3

FreudculukValentin Nikolayeviç Voloşinov

Çeviren: Cem Soydemir2016, 14.00 TL, 141 sayfa

Geçen yüzyılın başında Freud’un seslenişi kulaklarda uğursuz ve ürkünç bir yankı bırakır. Modern burjuva bireyi ve bu dünyanın yarattığı küçük insan tipleri bu sesi pek de duymak istemeyecektir. İnsana dair şimdiye kadar karanlıkta kalmış bir düşüş hikâyesinin çözümlemesi midir sözü edilen? Freud kara haberi verirken bir an olsun tereddüt etmeyecektir: “Bir insanın yazgısını, yaşamının ve yaratıcı etkinliğinin tüm içeriğini –bir sanatçıysa sanatının, bir bilim insanıysa bilimsel kuramlarının, siyasetçi­yse siyasi programlarının ve eylemlerinin vb. içeriğini– belirleyen şey, cinsel içgüdülerindeki dalgalanmalardır. Diğer her şey, güçlü ve temel bir cinsellik ezgisinin ikinci sesidir ancak.” Freud’un temel yaklaşımını bu çarpıcı ve radikal formülle izah eder, Bahtin çevresinin önemli düşünürü Valentin Nikolayeviç Voloşinov…

Francis Hutchesonve Ahlâk Duyusu Teorisi

Kemal Bakır

2016, 15.00 TL, 166 sayfa

İskoç Aydınlanması’nın mimarlarından Francis Hutcheson, geliştirdiği ahlâk teorisiyle David Hume, Adam Smith, Immanuel Kant ve pek çok

diğer ünlü filozofa esin kaynağı olan bir düşünürdür. Hutcheson’ın “ahlâk duyusu” olarak nitelendirdiği şey ise kendisinin de ifade ettiği üzere “doğal vicdan”dır ve bu insanla birlikte varolmuştur. Ancak vicdanın,

“ahlâk duyusu” adıyla, teolojik ve rasyonalist kavrayışlardan arındırılmış ahlâki perspektifte modern, seküler ve empirik bir kavram olarak ortaya

çıkışı ve gelişimi, 18. yüzyılın ilk yarısına, yani Aydınlanma Çağı’nın başlangıcına denk gelir. Hutcheson, düşüncelerini 18. yüzyıl bireyci kapi­talizminin doğurduğu sıkıntıları bertaraf edememekle itham ettiği teolo­jik ve rasyonalist ahlâk teorilerinin, özellikle de bu sıkıntıların, acıların ve

sefaletin doğrudan sorumlusu olarak gördüğü Hobbescu egoist ahlâk, siyaset ve adalet teorilerinin karşısına koymuştur.

FELSEFE

4

Tusculum Tartışmaları IÖlümü KüçümsemeCicero

Çeviren: Çiğdem Menzilcioğlu2016, 12.00 TL, 96 sayfa

Tusculanae Disputationes, beş kitabın birleşmesinden oluşur. Ölümü Küçümseme, Cicero’yu derinden sarsan kızı Tulla’nın ölümü üzerine kaleme aldığı felsefi bir denemedir ve ilk kitaptır. Başta Akademiacılar, Epikurosçular ve Stoacılar olmak üzere, ölüm karşısında ve ruhun ölümsüzlüğü gibi konularda çeşitli felsefe okul­larının görüşlerini değerlendirdikten sonra kendi düşüncesini ortaya koyar. Fel­sefe bir teselli verebilir mi, ölüme küçümseyerek bakabilmek mümkün mü ya da ölüme hazırlık, insanın ebedî evine geçiş gibi konularda çocuğunun yasını tutan tarihsel bir kişiliğin soğukkanlı ve derin düşüncelerinin birer takdi midir bu kitap.

Plotinosya da Bakışın SaflığıPierre Hadot

Çeviren: Özcan Doğan2016, 15.00 TL, 147 sayfa

“Kendi heykelini yontmaya devam et!”

Bu sözler, eski dünya bilgelerinden, Yeni Platonculuğun kurucusu Plotinos’un tüm zamanlara hitap eden çağrısıdır. Elimizdeki kitap, Plotinos’un yaşam hikâye­sini çeşitli veçheleriyle izleyerek, onun aşkın bir varoluşa yönelik bireysel dene­yimini betimliyor. Kendini bulmak için bakacağın ilk yer sensin, diyor Plotinos. İyiyi, güzeli, saf aşkı ve erdemi yaşamak için kendini yontmalı, üzerindeki kabuk­ları atmalı ve içindeki varlığı keşfetmelisin.

Hoşgörü Üzerine

Ruh Dinginliği ÜzerineSeneca

Çeviren: Bedia Demiriş2014, 12.00 TL, 122 sayfa

Birinci Kitap Hoşgörü Üzerine (De Clementia), Nero’dan günümüze tüm yöne­ticilere bir ithaftır. İmparatorlar hoşgörüleriyle hatırlanır ve itibar kazanırlar; zalimlikleriyle değil.

İkinci kitap Ruh Dinginliği Üzerine (de tranquillitate animi)’de ise gerçek mutlu­luğun kapısı aralanmaya çalışılır. Stoacı düşüncenin temel ilkeleri esasında her birey için kaçınılmaz ruhani alıştırmalardır, yapılması gereken günlük erdemler­dir: Bir insanın diğer insanlara karşı görevlerini bir yükümlülük olarak üstlenmesi ve böylece kendisini sınaması gerekir.

FELSEFE

5

NietzscheEdebiyat Olarak HayatAlexander Nehamas

Çeviren: Cem Soydemir201626.00 TL 346 sayfa

“Kişinin kendisini yaratması hayattaki en büyük amaçtır.” Nietzsche, bunun tam da kendisinin yapmakta olduğu şey olduğunu söyleyerek bu amacı başarmanın, gene kendisinin getirdiği en büyük yenilik olduğunu belirtir.

Nietzsche, her dünya görüşünün tikel bir hayat biçimini mümkün kılıp desteklediğine ve bu nedenle özel çıkarları ve değerleri önvarsaydığına ve sergilediğine inanmasından ötürü görüşlerimizi, pratiklerimizi ve hayat tarzlarımızı “yorum” olarak adlandırır, böylece o, dünyayı genellikle, çeşitli pratiklerimiz ve hayat tarz­larımızın yorumlardan ibaret olduğu bir metin olarak kavrar. Eserlerinde ifade ettiği görüşlerin ürünü olan edebî karakter ve filozof kişi, bu görüşlerden bir hayat biçimi ortaya çıkaran ve başkalarının da kendilerine ait görüşlerden bir hayat biçimi ortaya çıkarmalarını talep eden bir felsefecidir ve hattâ onun da ötesinde bir sanatçıdır.

Çünkü herkes kendisine ait dünya görüşünü gene bizzat kendisi üretecektir. Ve kişi bir kez bir âna evet demişse, diğer tüm anlara da evet demiş olacaktır. Zira “Bilmiyor musunuz bunu? Yerine getirdiğiniz her eylemde, her olayın tarihi tekrarlanıyor ve özetleniyor. Başıma sırf rastlantıların gelebileceği çağ geçti artık; bundan böyle zaten benim olmayan ne gelebilir ki başa hâlâ? Dönen, sonunda yuvasına, bana gelen, benim kendi benliğim ve uzun zamandır yabancı topraklarda olan ve tüm şeyler ile rastlantılar arasında saçılan benliğimin parçaları” değil midir? Kişi nasıl kendisi olur peki? Bu parçalardan, yorumlardan, görüşlerden ve değerlerden kendi hayatını edebî ve ebedî bir şekilde yaratarak değil mi?

FELSEFE

6

Felsefeye GirişTakiyettin Mengüşoğlu

2013, 20.00 TL, 380 sayfa

Her çağ kendine özgü felsefi bir kaderi paylaşır. Mengüşoğlu’na göre zamanı­mızın problemleri artık yeniden tanımlanmalıdır. Bugünkü felsefe birbiriyle ilgisi olmayan kadim bir tin (geist) felsefesiyle yola çıkamaz. İlk bakışta, özneye hiç­bir “autonomie” (özerklik) tanımayan felsefeler sonunda insanı silikleştirmiştir. Ancak felsefi antropoloji bu imkânı bize bahşedebilir. Bu noktadan hareketle Mengüşoğlu, yeni­ontoloji ve fenomenolojiden hareketle Kant ve Scheler’in düşüncelerini baştan sona tahlil eder.

İnsan FelsefesiTakiyettin Mengüşoğlu

2016, 26.00 TL, 536 sayfa

Felsefeyi akademinin, hayattan soyutlanmış kavramlarının insani pratikleri ve tecrübeleri tam olarak yansıtmayan sınırlı ve dar çerçevesine hapsetmek yerine hayatın tazeliğine ve canlılığına temas eden, evrende bulunan her şeyi tam ola­rak kuşatan bir genişlikle ele almak gerekir.

T. Mengüşoğlu güncelliğini koruyan bu eseriyle, özellikle Nietzsche ve Scheler’i takip ederek bize, hayatın hem pratik hem de teorik alanlarında yeni ufuklar açan doğru düşünmenin imkânlarıyla ilgili ipuçları veriyor ve felsefenin herkes için ulaşılabilir olduğunu gösteriyor.

Kant ve Scheler’de İnsan ProblemiTakiyettin Mengüşoğlu

2014, 18.00 TL, 245 sayfa

Tüm insanlarda ortak olanı, hiçbir zaman eksik olmayan fenomenleri insanın varlık koşullarından hareket ederek ortaya çıkarmak insan felsefesinin, felsefi antropolojinin görevidir, “insan nedir?” temel sorusu etrafında insani hayatı oluş halinde, biyopsişik bütün içinde ele alarak ve varlık dünyasının tüm katmanları­nın insan denilen varlık alanında taşındığını bilerek onu kendine özgü fenomen­ler temelinde araştırmak T. Mengüşoğlu’nun başlıca uğraşısı olmuştur.

FELSEFE

7

AhlâkHilmi Ziya Ülken

2015, 28.00 TL, 324 sayfa

Eski Yunan’daki sofistik atışmalardan Kant’ın görev ahlâkına, Stoacı ata-raxia’dan Darwin’in evrimsel ahlâk anlayışına, Epikuros’un yanlış algı-lanan haz düşüncesinden Scheler’in değerler etiğine vb. ahlâk konusunda etkili olmuş düşünürlerin görüşleri ele alınırken, ahlâk felsefesinde iki esaslı konu beliriyor: ahlâki hareket, ahlâki fail. Ahlâk ilkelerine, muhtevalarına, tiplerine göre, ve gene bir dünya görüşü olarak ya da ahlâkifailin tabiat karşısındaki zihnî davranışına göre ayırımlarda bulunuluyor.

İslâm DüşüncesiHilmi Ziya Ülken

2015, 32.00 TL, 576 sayfa

“Mısır, Asur-Keldan, İran, Ana do -lu - Yunan, Roma (Bizans), İs lâm, Hıristiyan, Yahudi, Modern Av ru pa medeniyetleri birbirine kar şılıklı tesir eden, birbirini ta mamlayan ve gittikçe inkışaf ede rek dünya mede-niyeti halini alan içtimai bir inkışafın halkala rı dır.”

Hilmi Ziya Ülken, İslâm uygarlığını Akdeniz uygarlığının bir parçası olarak ele alırken, kendinden önce ve sonraki tarihsel oluşumu içinde dinamik ve etkileşimsel süreçte değerlendirir bu coğrafyadaki insani olayları ve düşünsel mirası.

Varlık ve OluşHilmi Ziya Ülken

2014, 35.00 TL, 33 sayfa

Varlık ve Oluş adlı yapıt derin bir arayışın ürünü, bir yönüyle Türk düşüncesinde yaratıcı bir düşüncenin evrimi sayılmalıdır. Kitap çağdaş felsefenin krizlerini ve tereddütlerini aşama aşama dile getirir. Ontolojik meseleler gündeme geldiği andan itibaren varlığın değişken, çok boyutlu yapısı insanda sürekli bir gerilim doğurur.

Bilgi ve DeğerHilmi Ziya Ülken

2015, 32.00 TL, 404 sayfa

Hilmi Ziya Ülken’in felsefi yolculuğu Nietzsche’nin tanımlamasıyla bütün “değerlerin yeni baştan değerlendi-rilmesi“ne denk düşen bir farklılığı içerir. Bilginin kökeni ve değerlerin doğasına ilişkin acaba ne biliyoruz? Tüm bildiklerimizi bir yana koyup onları felsefi düzlemde gözden geçi-rebilecek bir sorgulama ve cesarete sahip miyiz? İşte bu konuda Türk düşüncesinde yazılan ilk kapsamlı eserdir, Bilgi ve Değer.

İslâm FelsefesiHilmi Ziya Ülken

2015, 26.00 TL, 367 sayfa

İslâm felsefesinin özgün tarafına nü fuz etmek ne zaman mümkündür? İs lâm felsefesini sadece Meşşaîlik ola rak adlandırılan okul ile, yani El- Kin dî, Fârâbî, İbn Sînâ, İbn Rüşd gibi filozoflar ve onların felsefi mülâha za-ları etrafında dönen tartışma ve yo-rumlar ile sınırlı tutmak doğru mudur?

H. Ziya Ülken, “İslâm felsefesinin kay nakları ve etkileri ile birlikte Batı düşüncesinin bir halkası gibi ele almak ve ‘filozoflar’ diye sınırlanmış kadroyu mümkün olduğu kadar aşmak”tan bahsederken, alanında artık bir klasik olan bu ufuk açıcı kitabında esas ola-rak çok daha geniş bir çerçeve çiziyor

Eğitim FelsefesiHilmi Ziya Ülken

2013, 27.00 TL, 391 sayfa

Bugünkü eğitim sistemlerinin bir kısmı ilerici, bir kısmı tutucu, bir kısmı gelenekçidir. Fakat çağımızın şartlan ve insan bilimlerinin bugünkü durumu düşünülünce, ilerici olmamak kabil değildir.

Bizim anlattığımız eğitim sistemi insanlık tarihinin tecrübelerinden faydalanarak, onun şimdiki ritmine uygun insanlar yetiştireceği için “insanî”dir. Her memlekette böyle bir yetiştirme o memleketin kendi kültüründen kuvvet alacağı, bugünkü varlığını kuran geleneğine dayanacağı için “milli”dir.

FELSEFE

8

Hint FelsefesininTemelleriKorhan Kaya

2016, 15.00 TL, 181 sayfa

Hint felsefesinin temellerine inildi-ğinde, belki de diğer toplumlarda hiç olmadığı kadar uygarlığın başlangıcına her bakımdan temas ederiz. Kurban, âyin ve tören bilgi-si… Brahmanlar, krallar, savaşçılar, toprağa bağlı yaşayanlar… Kadim zamanlardan bu yana toplumsal düzeni, siyasi çalkantıları, dinsel tasavvurları ile metafizik düşünceleri, felsefi algıları iç içe geçmiş, âdeta birlikte örülmüş bir dünyanın doğal izleri takip edilir Hint tecrübesinde.

Michel Foucault’daİktidar ve Direnme OdaklarıAli Akay

2016, 17.00 TL, 208 sayfa

Hayatın basitliğinin iktidar tarafından alınması: Hıristiyanlık bunu bir bakı-ma itiraf mekanizmasında yapmıştı. Hıristiyan Batı herkesi konuşturmasını bilen, herkese tuhaf roller yükleyen, her şeyi söyleten ve sonra da bunları sile-bilen, bir mırıltıda bütün suçları ağızdan alabilen ve hiçbir mırıltının ondan kaça-madığı, kendi kendine yaşama gücünü sürdüren bir iktidar mekanizması yarat-tı. Ama Foucault’ya göre, 17. yüzyıldan itibaren bu mekanizma başka bir meka-nizma tarafından sarıldı ve bu ikincisi birincisini solladı. Bu, “dinî olmayan, laik yöneticiler” mekanizmasıdır.

Varoluş ve TarihsellikUluğ Nutku

2016, 18.00 TL, 238 sayfa

Uluğ Nutku, özellikle Max Scheler’in “İnsan Felsefesi”nden (fel sefi antro-poloji) hareketle Alman düşüncesinde titizlikle işlenmiş kavramsal kadronun eşliğinde felsefi ve güncel konularda görüşlerini ortaya koyuyor.

İnsanın kozmostaki yeri ile gene insan yaşamıyla ilgili kuşatıcı bir tasavvurun sunulduğu bu anlayışta, biyolojik, psikolojik, toplumsal ve kül-türel yönlerden insan yaşantısı bütün açılardan ele alınmaya çalışılırken, birbirinden kopuk gibi görünen konu-larda bağlar kurulur.

Günah ve İtirafMehmet Aydın

2016, 18.00 TL, 253 sayfa

İtiraf, Batı düşüncesinin kalbinde tüm gerilimleriyle yer edinmiştir. İtiraflar bir düşünce, düşünceler ise birer itiraftır. Augustinus’un Tanrı’ya yakarışlarında, hep var olmak isteyen o küçük ve zavallı “ben”in sesi duyu-lur. Rousseau mahrem dünyasında olabildiğince içten davranmak ister ve düşüncelerini itiraflarla geliştirir. Acaba kendimizi açarken, günahla-rımızı itiraf ederken ne derece sami-miyiz? Neleri maharetle gizler, neleri dürüstçe itiraf ederiz? Kierkegaard’ın güzergâhında itiraflar koca bir ironiye dönüşecektir. Günah meselesi Batı romanının en önemli malzemesi olmuştur.

Tekil DüşünceAli Akay

2016, 15.00 TL, 189 sayfa

Başta özellikle Deleuze, Foucault, Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği, kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel/gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi, bireyi/özneyi, kültürü, doğayı, tarihi, evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir. Nietzsche ve Frankfurt Okulu’nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler, farklı tarzlarda da olsa, insanı, Deleuze’ün ortaya koyduğu şekilde, kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır.

Yeniçağ FelsefesindeA Priori ProblemiUluğ Nutku

2016, 12.00 TL, 106 sayfa

Varlığın bir bütün olarak kavranıl-masında insanın varlıktaki yerinin belirlenmesi bakımından, bilgi sınırları içinde insan görüşünün tebarüz etti-rilmesi üzerine yapılan tartışmalarda bir yanda Descartes, Leibniz gibi Kıta felsefecilerinin, rasyonalistlerin akılda doğuştan a priori bilgilerin, idelerin ve ilkelerin olduğu, kesin bilgilerin yanıltıcı bilgiden ayrılabileceği gibi düşünceleri varken, diğer yanda Locke, Hume gibi İngiliz empiristlerin zihnin tabula rasa olduğu, tecrübenin ve ampirik verilerin mutlaklaşması düşünceleri yer alır.

FELSEFE

9

Çağdaş Yorumbilim KuramlarıOsman Bilen

2016, 20.00 TL, 280 sayfa

Çağdaş hermeneutiği en genel anlamda, yazılı ve sözlü ifadeleri anlama ve yorumlamanın temel ilke-leriyle birlikte, bu ilkeleri uygulamalı olarak bir bilim haline gelmesinde, bu tarihsel aşamalar belirleyici iken, öncü kişi Schleiermacher olmuştur. Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer, Betti, Hirsch, Habermas, ve Apel’in çalışmalarıyla yorumlama ve anlama sanatı dil ve ifade imkânları ölçüsün-de zenginleşti ve sistemli bir hale geldi. Tabii burada Platon, Aristoteles, Augustinus, Vico, Mill ve özellikle Alman idealizminin ve romantizminin katkıları inkâr edilemez.

Yeni BilimGiambattista Vico

Çeviren: Sema Önal2007, 35.00 TL, 527 sayfa

İtalyan filozof, hukukçu, filolog, tarihçi ve retorik ustası Giambattista Vico, Ye ni Bilim adlı eseriyle geniş bir okur ke siminin, filozofların, entelektüellerin ve şairlerin doğrudan ilham kaynağı ol muştur. Romantik tarihçi Jules Mic helet, birçokları gibi “Vico’dan doğ dum” demiştir. Ernst Cassirer, Vi co’yu mitin ve mitolojinin gerçek kâ şifi ilân etmiştir. James Joyce, baş-kalarında bulamadığı hayal dünyasını Vi co’da bulur. Alman filozof Wilhelm Dilt hey için Yeni Bilim, modern dü şün cenin en büyük başarılarından biridir.

Oyunun OntolojisiYücel Dursun

2014, 17.00 TL, 184 sayfa

Bu kitapta Herakleitos’tan Nietszche’ye, Heidegger’den Gadamer’e, Derrida’dan Huizin ga’ya kadar uzanan felsefi bir izlekte, oyun kavramı incelenmektedir. Oyunun Ontolojisi’nde, oyunun neliği çevre-sindeki temel sorulara yanıt aran-maktadır: Oyun ile oyun olmayanın farkı, oyun ile ciddiyet ve oyun ile amaç arasındaki ilişki, oyun ve realite karşılaştırması, oyun alanı ve oyun çemberinin ne olduğu, oyun-yapı ve oyun-zaman bağlantısı kitap boyunca incelenmektedir.

Estetik AnlayışMoritz Geiger

Çeviren: Tomris Mengüşoğlu2015, 11.00 TL, 132 sayfa

Estetik, temelini sanat yapıtının kendisinde, sanat nesnesinde bulan değerlerin bir bilimidir. İşte bu kitap, estetik bilimin ayrı bir bilim dalı olarak kurulma çabalarının başladığı 19. yüzyılın ikinci yarısından başlayarak, estetiğe ve sanat görüşlerine yerleş-miş olan türlü sanat dışı tutumları göstermek ve sanat nesnesine yöne-lik bir değerler estetiğine giden yolları açmak istiyor.

Sanat değerlerini sanat yapıtında gö ren, sanat yapıtındaki değerleri fe nomenolojik yöntemle çözümle-yen ontolojik bir estetiğin temelleri anlatılıyor.

Speculum MentisR. G. Collingwood

Çevirenler: K. Aysevener-Z. Eren2014, 20.00 TL, 288 sayfa

Speculum Mentis, Colling wood’un, sanat, din, bilim, tarih ve felsefeye ilişkin görüşlerini ayrıntılı bir biçimde dile getirmiş olduğu yapıtıdır. Bu kitapta, Collingwood, deneyim form-ları olan, sanatı, dini, tarihi, bilimi ve felsefeyi, diyalektik bir formlar skalası haline getirmektedir. Bundan amaç, günümüzde herhangi bir insana yararlı olabilecek tek felsefe yapma tarzının, insan deneyiminin başlıca formlarının eleştirel olarak gözden geçirilmesi olduğunu göstermek ve buna bağlı olarak, felsefi olarak kavranabilecek yeni bir İnsan Doğası İncelemesi’ne girişmektir.

Yöntem ÜzerineKonuşmaRené Descartes

Çeviren: Özcan Doğan2014, 9.00 TL, 92 sayfa

Yöntem Üzerine Konusma bir cogito ergo sum (düşünüyorum öyleyse varım) manifestosudur.

Descartes düşünmenin açık ve seçik ilkelerini aşama aşama saptamaya çalışırken yöntemsel bir kuşkuyla yola çıkar. Bu kuşku var olmak için zorunlu bir neden sayılmalıdır. Tıpkı Ben’in Tanrı karşısında, bedenin ise ruhlar âleminde konumlanması gibi var olmak için de var olmanın çeliş-kisini bütünüyle anlamalıyız. Kuşku duymuyorsam zaten hiçbir şey üze-rinde düşünmüyorum demektir.

FELSEFE

10

HeideggerEditörler: Özgür Aktok - Metin Bal

2010, 27.00 TL, 423 sayfa

“Bir isimden fazlası yoktu aslında ortada; ama bu isim Almanya’yı baş-tan başa adeta gizemli bir kral hak-kındaki söylenti gibi dolaşmaktaydı… Heidegger’in düşüncesi yoluyla esen rüzgâr tıpkı binlerce yıl öncesinden Platon’un eserlerinden bize doğru savrulan rüzgar gibi bu yüzyıla ait değildir. Çok eski çağlardan gelmek-tedir ve geride bıraktığı, kendi tama-mına ermiş bir şeydir. Tüm kendini tamamlamış şeyler gibi, o da o eski çağlara geri döner.”

Hannah Arendt

Böyle Dedi ZerdüştFriedrich Nietzsche

Çeviren: Gülperi Sert2012, 22.00 TL, 392 sayfa

“Ey kardeşim, yalnızlığa mı çekilmek istersin? Kendine giden yolu mu aramak istersin? Biraz dur ve dinle beni… Verebilir misin kendine kötünü ya da iyini, asabilir misin istemini başının üstüne bir yasa gibi? Olabilir misin kendi kendinin yargıcı ve inti-kam cısı kendi yasanın? …Bugün bile kalabalıkta ıstırap çekiyorsun ey sen, tek kişi: bugün hâlâ cesaretin ve umut ların tam. Fakat bir gün yoracak seni yalnızlık, bir gün kırılacak guru-run ve yerinden oynayacak cesaretin. Hay kıracaksın bir gün: “Ben yalnızım” diye…

Ölümcül HastalıkUmutsuzlukSøren Kierkegaard

Çeviren: M. Mukadder Yakupoğlu2004, 15.00 TL, 143 sayfa

Søren Kierkegaard; şu Dani mar kalı filozof, varoluşçuluğun babası... Kierkegaard’a göre umutsuzluk evrenseldir, çünkü insan sonluluk-tan sonsuzluğa geçişi umutsuzluk yoluyla gerçekleştirir. Umutsuzluk kaçınılmazdır, onu bir an olsun yabana atamayız. Benliğin iflah olmaz hastalıklarına karşılık umut üzerine topyekûn iyimser bir felsefe geliştir-mek ruhumuza yapılabilecek en ağır saldırılardan biridir.

Dört AdalıSolmaz Zelyüt

2010, 10.00 TL, 115 sayfa

Neden bu kitabın adı, “Dört Adalı”! Hobbes, Locke, Berkeley ve Hume’ un içerisinde yaşadığı ethos bir ve aynıdır. Bu kitaptaki dört filozof ‘bireyci’dir; bireyin her şeye önce-liğine iman eder; kendi aklının, tüm başka yerlerin ve zamanların insan-larının aklından daha üstün olduğuna inanır ve kendi aklını her şeyin ölçüsü kılar ve insan tekinin kendi kendine hiç de delirmeden ve sürünmeden yaşayabileceğine inanır.

Başkası OlarakKendisiPaul Ricoeur

Çeviren: Hakkı Hünler2010, 32.00 TL, 570 sayfa

‘Kendi’ kavramı etrafında analitik felse-feden anlatı theorisine, dil felsefesin-den eylem felsefesine, kişisel özdeşlik / kimlik hermeneutiğinden ahlâk meta-fiziğine, kendilik başkalık dialektiğinden özne felsefelerinin ufku ötesine işâret eden mümkün bir ontolojiye uzanan bu zahmetli yolalışta sadık ve azimkâr yoldaşlığı terk etmeden sürdüren çırak-lığın tek ödülü, insan ömrünün bütünü itibârıyla atılan ve atılacak herbir adım-da ‘kendine tanıklık’ görüşüyle, daha has söylendikte ‘başkası olarak kendi-sine tanıklık’ gücüyle donanmaktadır.

Ahlâkın ve Dininİki KaynağıHenri Bergson

Çeviren: M. Mukadder Yakupoğlu2004, 20.00 TL, 288 sayfa

XX. yüzyılın başında Bergson’un yaratıcı atılım (élan vital) kavramı, umudunu yitirmiş Avrupa entelek-tüelinin ruhuna yepyeni bir soluk üflemişti. William James, Bergson’un yapıtlarının tutkulu bir okuyucu-suydu. Marcel Proust’tan Bernard Shaw’a birçok edebî yapıtta, George Sorel’in siyasal görüşlerinde, Claude Monet’nin izlenimci resimlerinde, Claude Debussy’nin müziğinde ve tinsel değerlere dayanak arayan din adamlarında Bergson’un derin etkisi görülmüştür.

FELSEFE

11

Avrupa Düşüncesinin SerüveniJacqueline Russ

Çeviren: Özcan Doğan2011, 30.00 TL, 422 sayfa

Latin-Yunan ve Yahudi-Hıristiyan uygarlıklarının bir sentezi olan Avrupa felsefi, sanatsal, din sel, bilimsel ve toplumsal atılımları, ‘Ortaçağ Aydınlığı’nı, Rönesans’ı, Aydınlanma Çağı’nı, Hümanizmi, Devrimler yüzyı-lını ve daha birçok bileşeni içine alan uzun bir sürecin vardığı sonuçtur. Filozoflar, din adamları, bilim insan-ları, sanatçılar, politikacılar, iktidar sahipleri ve halk kitleleri Avrupa’yı yaratma yolunda yaşanan büyük maceranın aktörleridir.

Bahtin ve ÇevresiCraig Brandist

Çeviren: Cem Soydemir2011, 18.00 TL, 316 sayfa

Craig Brandist’in kitabı Bahtin’e (ve Çevresi’ne) olan bu borcu hatırlatmaya ve tamamen kapatmaya olmasa da kapatılmasının önünü açmaya yönelik bir çalışma. Bahtin Çevresi’ne ışık tuta-rak bize Bahtinci düşüncenin aslında Bahtin’in kendisinin de çok sevdiği diyalojizm kavramını anımsatacak şekil-de diyalojik bir sürecin ürünü olduğunu ama henüz son bulmadığını ve gelişme-ye açık olarak beklediğini gösteriyor.

Craig Brandist, Bahtin’in mirasına dair yeni bir pers pektif sunuyor bize ve böylece Bahtin’in önemini bir kez daha anlamamızı sağlıyor.

Marx ve HegelÜzerine ÇalışmalarJean Hyppolite

Çeviren: Doğan Barış Kılınç2010, 20.00 TL, 231 sayfa

Jean Hyppolite, Marx ve Hegel Üzerine Çalışmalar’da (1955), Hegel’in felsefesindeki Marksizme kaynaklık etmiş olabilecek öğeleri, Marx’ın olgunluk dönemi eserlerinin ardında yatan felsefi varsayımları, Marx’ın Hegel eleştirisinin içerimlerini ve bu eleştirilerde haklı olup olma-dığını ve ayrıca hem Hegel’in hem de Marx’ın düşüncesinin varoluşçu felsefe içinde değerlendirilebilecek yönlerini tartışmaya açıyor.

Antik Yunan’da Felsefe ve Çağımıza EtkileriEditör: Yavuz Kılıç

2011, 26.00 TL, 470 sayfa

Thales ve diğer doğa filozoflarının arkhe anlayışları, Septiklerin bil-giye getirdikleri eleştirel bakışları, Sokrates’in erdem ve bilgi öğretisi, Platon’un hakikat/idealar öğretisi, Aristoteles’in ahlâk, bilim, sanat vs. öğretilerine dair katkılarının her biri dikkate alındığında Antik Yunan düşüncesinin önemi çok daha açık bir şekilde anlaşılmaktadır. Antik Yunan Felsefesi bu yönüyle yüzler-ce yıldır hem felsefi düşüncelerin kaynağında yer almış hem de büyük tartışmalara yol açmıştır.

Tarih Felsefesinin ProblemleriGeorg Simmel

Çeviren: Gürsel Aytaç2008, 12.00 TL, 132 sayfa

“Tarih eğer bir kukla oyunu olmayacak-sa, ruhsal olayların tarihidir. Anlattığı bütün dışsal olaylar, bir yandan itkilerle irade eylemleri arasındaki köprülerden, öte yandan o dış olayların sebep olduğu duygu reflekslerinden başka bir şeydir.

Ruh (Geist), düşünmekte olduğunun bilincine varmadan önce içinden sonsuz çoklukta düşünce özleri geçer.

Ülkemizde geç keşfedilen ünlü Alman düşünür ve sosyolog Georg Simmel, Tarih Felsefesinin Problemleri’nde tarih, insan, bilinç ve doğa sorunlarını çeşitli açılardan incelemektedir.

Gilles DeleuzeClaire Colebrook

Çeviren: Cem Soydemir2009, 17.00 TL, 200 sayfa

“Deleuze?... Birçok bakımdan bu, Gilles Deleuze’ün kendisinin de sor-muş olabileceği bir soru. Deleuze, hiçbir şeyi olduğu gibi kabul etmezdi ve hayatın gücünün ama yalnızca insan hayatı değil, her türlü hayatın gücünün sorunlar geliştirme gücü olduğunda ısrar ederdi...”

Colebrook edebiyat, sanat, psikanaliz, felsefe, genetik bilimi, film, toplumsal teori vb. alanlarda düşüncenin labi-rentinde geziniyor.

FELSEFE

12

WittgensteinErken Döneminde Dilin Sınırları ve FelsefeAli Utku

2009, 20.00 TL, 290 sayfa

Her büyük filozofun felsefeye yeni bir yön verdiği söylenebi lir se, felsefe tarihinde bunu iki kere gerçekleştiren yalnızca Witt genstein’dır. İlki, dünya-nın karşısına “Büyük Ayna”yı (Dil’i) koyabilmek için “aynı”nın teminatı durumundaki kapsamlı bir öğretiyle mantığın ideal düz le minde çalışan erken eseri Trac tatus Logico-Philosophicus’la ve ikincisi, dili bir “oyun” mantığı için de kurabilmek için “fark”ın mantığını sor-gulayan geç eseri Felsefi İncelemeler’le özdeşleştirilen, kopmaları ve süreklilik-leri birlikte barındıran iki ayrı girişimle “iki kere felsefe”.

Felsefenin Temel DisiplinleriHeinz Heimsoeth

Çeviren: Takiyettin Mengüşoğlu2007, 10.00 TL, 124 sayfa

Felsefe yapmak, yalnızca felsefe tarihi ve düşünürlerin yaşam ve görüşlerini okumaktan geçmiyor. Bunlardan da öte felsefe, düşünmenin imkânını yakalamak ya da ünlü biçimiyle söyleyecek olursak ‘hakikat sevgisine’ ulaşmak demektir. Felsefe yapmak, felsefenin kendine özgü kullandığı dil ile konuşmak demektir. Bu küçük kitapta, derin bilgisini özlü anlatımıyla birleştiren Heinz Heimsoeth, sistematik bir biçimde felsefeye dair en temel disiplinleri aktarmaktadır.

Tarih TasarımıR. G. Collingwood

Çeviren: Kurtuluş Dinçer2007, 20.00 TL, 415 sayfa

Tarih Tasarımı’nda modern tarih tasarımının Herodotos’tan yirminci yüzyıla dek nasıl geliştiğine dair tarihsel bir betimleme sunulmaktadır. İlk bölümde Collingwood, tarihin yapısı, konusu ve yöntemine ilişkin Yunan-Roma tarih yazımından çeşitli örnekler sunmaktadır. Diğer bölüm-lerde ise Descartes, Herder, Kant, Schiller, Hegel, Marx, Toynbee, Rick-ert, Simmel, Dilthey, Croce, Spengler ve Bergson’un tarihin doğasına ilişkin yaklaşımları aralarındaki ilişki gözetil-erek bütünlüklü olarak tartışılmaktadır.

Wittgensteinve Dilin SınırlarıPierre Hadot

Çeviren: Murat Erşen2009, 12.00 TL, 111 sayfa

Tractatus logico Philosphicus’a has-redilen ilk iki metin, Wittgenstien’ın dile getirdiği “Dil içinde ifade edilen, dil ile ifade edilemez” formülünden hareketle, söze sığmayan üzerine bir düşünüm geliştirir. Wittgenstein’ın ikinci dönem düşüncesini temsil eden Felsefi Soruşturmalar’ı konu alan son iki makale ise, bu metinde açık ifadesini bulan devrimci dil teorisinin dil ve düşünce anlayışımızda yarattığı büyük etkiler üzerine odaklanır.

Kant’ın FelsefesiHeinz Heimsoeth

Çeviren: Takiyettin Mengüşoğlu2007, 16.00 TL, 184 sayfa

Königsbergli filozofun düşüncel-eri, şüphe yok ki bir dehanın tüm parıltısına kavuşmuştur. Güçsüz bir bedenden yükselen ateş, insanın ve evrenin sırrına dâhil edilme isteğini, doğaya karşı aynı ölçülerde, aynı mutlak kesinlikte karşılık verebilme iradesini göstermiştir. Kant’ın büyüsü günümüze kadar hiç eksilmemiştir. “Üzerimdeki yıldızlı gök ve içimdeki ahlâk yasası” yeryüzünde var olduğu müddetçe de bu büyü yaşamaya devam edecektir.

Tarih FelsefesiSeçme MetinlerHaz.: Doğan Özlem - Güçlü Ateşoğlu

2006, 16.00 TL, 260 sayfa

19. yüzyıl, bir tarih yüzyılı olmuş; tarih ile felsefenin bir arada ele alınması, özel anlamda felsefenin, genelde ise düşüncenin yönteminin ne olacağı sorusu üzerine yeni kavrayışların şekillenmesine önayak olmuştur. Günümüzde sosyal bilimler üzerine düşünmenin olanağı, bu sürecin bilinmesini ve özümsenmesini gerek-tirmektedir.

FELSEFE

13

Alman İdealizmi-IFichteEditörler: Eyüp Ali Kılıçaslan - Güçlü Ateşoğlu

2006, 35.00 TL, 548 sayfa

Fichte, Kant sonrası Alman felsefe-sinin en önemli filozoflarından biridir. Kant’ın Eleştirel Felsefesi’ni bütünlük-lü ve sistematik bir idealist metafiziğe dönüştürme yönündeki çabasıyla tanınır. Alman İdealizminin başlatıcısı olarak Schelling ve Hegel üzerindeki etkisi görünür olmakla beraber, Marx’tan Sartre’a kadar birçok filozof, düşünür ve siyaset adamını kendi yörüngesine çekmeyi başarmıştır.

Fransız AydınlanmaFelsefesiOscar Ewald

2010, 16.00 TL, 192 sayfa

Fransız Aydınlanma felsefesi, çoğu zaman, hiçbir yetkeye bağlı kalmak-sızın akıl sayesinde yeni bir dünya görüşünü temsil etmekle övünür. Günümüze kadar ulaşan bu övgüsün-de haklıdır elbet. Ancak, Aydınlanma Yüzyılı (Le siècle des Lumières) salt akıl, bilim ve mantıkla açıklanabile-cek, tek bir yolu takip eden tekdüze bir sistem değildir. O, aklı kutsayan birinin kanıksanmış övgüsünden çok daha fazla ironi ve çeşitlilik barındırır içinde.

Aydınların İhanetiJulien Benda

Çeviren: Cem Soydemir2006, 15.00 TL, 187 sayfa

“Benda’nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma, sürgüne gönderilme, çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar. Bu yüzden de sayıları çok olamaz, geli-şimleri belli bir rutine bağlı olamaz... Benda’nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna şüphem yok.”

Edward W. Said, Entelektüel

Alman İdealizmi-IFichteEditör: Güçlü Ateşoğlu

2013, 50.00 TL, 794 sayfa

Neden hâlâ Hegel? 1960’lardan sonra dünyada, 2000’li yıllardan sonra ise ülkemizde Hegel’e duyulan artan ilginin gerçek kaynağı nedir? Felsefe tarihinde ‘metafiziğin kapanışı’, ‘tari-hin sonu’ ve ‘sanatın ölümü’yle adı özdeş kılınan, düşüncenin bundan sonra gerçekleşmesi gerektiği söy-lenmek suretiyle tarihin ‘oldu-bitti’leri arasına gönderilerek ‘ölü köpek’ mua-melesine tâbî kılınan Hegel, öğretisin-deki derinliğin günışığına her geçen gün daha bir çıkmasıyla birlikte, varlığa dair geliştirilmiş düşüncelerin hemen her alanında kendisini göster-meye devam ediyor.

Estetik’in Kısa TarihiHakkı Hünler

2011, 25.00 TL, 515 sayfa

Estetik söylem, modern burjuva kültürü içerisindeki insanî varoluş trajedisinin tam merkezinde bulunan bireysel kahramanın bir çıkış yolu bulabilmek için kendi kendisiyle hesaplaştığı iç-konuşmayı yansıtır. Bu anlamda estetik söylemin modern kültürün önemli bir bileşeni ve temel bir kurucu ögesi olduğu söylenebilir. Estetik yalnızca modern burjuva bireyinin kültürel trajedisini sadık bir şekilde yansıtmakla kalmaz, fakat bizzat bu trajedinin yazılışına birinci dereceden katkılarda da bulunur....

Kâmûs-ı FelsefeRıza Tevfik

2015, 60.00 TL, 907 sayfaHilmi Ziya Ülken’in “Felsefe terimle-rinin sıcaklığına ve harîmine nüfuz onun sayesinde mümkün oldu” dediği “Kâmûs”, Türkiye’de felsefeyi yerleştiren Cumhuriyetin ilk dönem felsefecileri için temel bir kaynak olmuştur. Demokritos, Sokrates, Platon, Aristoteles, St. Augustinus, Albertus Magnus, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Mill, Nietzsche ve Bergson’dan Farabi, İbn Sînâ, Gazali, İbn Arabî’ye kadar Doğu’nun ve Batı’nın klasiklerine yetkin ve zihin açıcı referanslarla hazırlanan bu sözlük, tamamlanmamış olsa da, kültürümüze özgü kurgusuyla son derece özgün ve ilgi çekicidir.

SOSYOLOJİ

14

Can Çekişen Küresel GüçJean Baudrillard

Çağımızın en önemli düşünürlerinden birinin amansız bir hastalıkla boğuştuğu son aylarda yaz­dığı bu metin tarihî bir niteliğe sahip. Zira böylesine zor koşullarda bile dünyaya (beğenilir ya da beğenilmez, kabul edilir ya da edilmez bilemem ancak) insanı şaşırtan zihin açıcı perspektifler sunmayı sürdürüyor. Baudrillard gibi bir insanı (aslında her insan için geçerli olabilir) tüm çeliş­kileriyle birlikte kabul etmek gerekiyor. Düşüncelerinin çelişkilerle dolu olduğunu hiç duraksa­madan kabul eder, çünkü bunlar benim çelişkilerim olmaktan çok çelişkilerle dolu bir dünyadan yaşamaktan kaynaklanıyor, oysa ben onları yansıtmaktan başka bir şey yapmıyorum, der. Önemli olanın düşüncelerinin ayrıntılarında kaybolmak değil, özünü kavramak olduğunu düşünüyorum. Baudrillard ancak bu koşulla anlaşılır bir düşünür haline gelebilir.

SOSYOLOJİ

15

Sessiz YığınlarınGölgesindeJean Baudrillard

Çeviren: Oğuz Adanır2003, 10.00 TL, 85 sayfa

İş görebilen tek gönderenin adı yine sessiz çoğunluktur. Bütün güncel sistemler bu model üstünde iş görmek-tedirler. Varlığı artık toplumsal değil, istatistiksel olan bu kaypak kavramın ortaya çıkabildiği tek yer sondajlardır. Toplumsal adlı gökyüzünün ufkundaki hayâl ya da toplumsalın zaten içinde bulunduğu bir ufkun simülasyonu.Ses-siz çoğunluğun ya da kitlelerin düşsel bir gönderen olması, onun var olmadığı anlamına gelmez. Bunun anlamı sessiz çoğunluğun artık temsil edilemeyecek bir durumda bulunmasıdır. Kitleler artık bir gönderen olmaktan çıkmışlardır.

Foucault’yu UnutmakJean Baudrillard

Çeviren: Oğuz Adanır 2013, 9.00 TL 79 sayfa

Niçin Foucault’yu unutmalıyız?

Baudrillard’a göre Foucault’nun söylevi iş işten geç tikten sonra ortaya çıkan bir mesih, iş işten geçtikten sonra yapılma ya çalışılan bir devrim gibi, iş işten geçtikten sonra çekilmiş bir söy-lev olma özelliğine sahiptir.

Foucault’nun cinsellik, iktidar, baskı, arzu, delilik vb. konu larla ilgili olarak bu kadar güzel ve kusursuz bir söylev çe ke bilmesinin kökeninde bütün bu konuların ve kuramların gü nümüzde anlamlarını yitirmiş olmalarının yattığını söyleyen Baudrillard.

Simülakrlar ve SimülasyonJean Baudrillard

Çeviren: Oğuz Adanır2003, 18.00 TL, 215 sayfa

XX. yüzyılın önemli iddialı çıkışlarından biri kuşkusuz Jean Baudrillard’ın “Simü­las yon” kuramıdır. Baudrillard, radikal ve ayrıksı düşünceleriyle Batı toplumun­dan ya yılan krizi haber verir. Baudrillard’a göre bugünkü sistemi kavramak için dolaşı ma sürülen tezler “hiçlik” duvarında birer birer erimeye mahkûmdurlar. İşlenen bu kusursuz cinayeti araştırmaya başladığımızda iletişim, sinema, reklâm veya mi marlık alanlarında “gerçek” ve “hakikat” düzeneklerinin birbirleriyle nasıl yer de ğiştirdiğine göz atmamız yeterlidir.

Şeytana Satılan Ruhya da Kötülüğün EgemenliğiJean Baudrillard

Çeviren: Oğuz Adanır2005, 18.00 TL, 206 sayfa

İnsan benliği dünya adlı dev ekrana yansıyan zavallı görüntüsünü izlemekten mutsuz! Bu görüntüler arasında kendi ölümünün peşinde koşan modern sanat, sinema, fotoğraf, bilgi, iletişim, internet ve her türlü politik cambazlık şeytanın kazdığı çukuru daha da derinleş ti riyor. Şeytan, her şeyi verirmiş gibi yaptığı sırada aslında her şeyi alıp götürüyor. Bu oyun da kimse özgür değildir, herkes akıldışı bir performansla aynı anda hem köle hem de efendidir. İnsanı gönüllü bir köle olarak seyretmek şeytanı mutlu kılıyor.

SOSYOLOJİ

16

Çağdaş Sosyoloji KuramlarıRuth A. Wallace / Alison Wolf

Çeviren: Leyla Elburuz - M. Rami Ayas2012, 36.00 TL, 645 sayfa

İnsanlar genel olarak kuram okumaya pek hevesli değillerdir. Onu okullar, fabri­kalar ve banliyöler ile seçimler, düğünler, grevler, oyunlar ve futbol maçlarından muteşekkil ‘gerçek dünya’nın üstünde serbestçe yüzen bir bilmeceler öbeği gibi, yalnız birbirleri ile ilişkili soyut anlatımlar gibi görürler. Bu bir yanılgıdır.

Sosyologlar ‹sosyoloji yaparken›, konularına soğuk ve zihinleri boş olarak yaklaşmazlar. Konuları ister insanların ölümle ilgili davranışları, ister günümüz toplumunun bütün gelişimi ve muhtemel geleceği olsun, incelemekte oldukları olaylara nesnel bir açıdan bakarlar. Somut verilerle çalışır ve elde ettikleri sonuç­ları sistemli bir şekilde ortaya koyarlar.

Sosyoloji KuramlarıTarihiHans Freyer

Çeviren: Tahir Çağatay2012, 24.00 TL, 364 sayfaPlaton ve Aristoteles gibi antik düşü-nürlerde topluluk düzenine ve onun şekillerine dair birçok düşünce, hattâ sistemleşmiş düşünce bulmak zor değil-dir. Ortaçağ’ın Batılı ve Doğulu sayısız düşünüründe de aynı şeye rastlayabiliriz. Keza bunlara modern zamanların düşü-nürleri de eklenebilir. Sanayi toplumunun belirdiği ve kurulduğu her yerde sosyoloji de yeniden kurulur. Comte, Saint-Simon, Spencer, Durkheim, Le Play, Pareto, Weber, Tönnies, ve Simmel gibi isimler bu büyük yapının harcına katkı vererek çağdaş sosyolojinin altyapısını hazırlarlar.

Sanayi ÇağıHans Freyer

Çevirenler: Bedia Akarsu - Hüseyin Batuhan2014, 10.00 TL, 90 sayfa

Hans Freyer’e göre, 19. yüzyıl bütün yüzyıllar arasında, insanlık tarihinde en çok değişiklikler gösteren yüz-yıldır…

Sanayi çağıyla birlikte sınırlı, kendine yeten yaşama çevrelerinin yerine, büyük bir balık ağı gibi bütün insanları, bütün ihtiyaçları içine alan evrensel bir bağlantılar sistemi geçmiştir. Bu, top-lumbilimi bakımından, eski toplumsal yapının tam bir değişimini gösterir. Sanayi hareketinin içine giren ya da bu harekete sonradan katılan bütün ulus-lar er geç bu değişimden geçiyordu.

Din SosyolojisiHans Freyer

Çeviren: Turgut Kalpsüz2013, 12.00 TL, 122 sayfa

Yeni-Hegelci olarak tanınmakla birlikte, Marx, Dilthey, Husserl, Max Weber ve Simmel’den de etkilenen Hans Freyer toplum felsefesine ve özellikle bir ger-çeklik bilimi olarak toplumbili mi’nin ana yolunda gelişmesine yaratıcı ve yorulmaz çalışmala rıyla önemli katkılarda bulundu.

Hans Freyer’in Türkiye’deki verimli çalışmalarının başka bir ürünü olan Din Sosyolojisi kitabı, tanımlanması, bir çerçeve çizilmesi zor bir alanda konunun nasıl ele alınması gerektiği ile ilgili top-lumların maddi ve ma nevi geniş etkileşim sahalarına girerek ciddi bir perspektif sunuyor.

Sosyolojik YönteminKurallarıÉmile Durkheim

Çeviren: Özcan Doğan 2014, 12.00 TL, 172 sayfa

Durkheim, tıpkı doğa bilimlerinde olduğu gibi sosyoloji için de bilimsel bir yön-temi savunur bu klasikleşmiş eserinde. Sosyolojik bir yöntem nasıl oluşturu-labilir? Açıkçası sosyolojik olguların ilk nedenleri araştırıldığında felsefenin önerdiği kavram ve nosyonlardan bağımsız bir toplumsal işleyiş sistemi ile karşılaşırız. Psikolojinin ve bireyin değeri yok sayılmamakla birlikte bir takım öznelliklerin dışında yer alan top-lumsal olguları açıklamak için gözleme, incelemeye ve nedenlere dayalı bam-başka bir sisteme gereksinim vardır.

SOSYOLOJİ

17

Frankfurt OkuluEditör: H. Emre Bağçe

2006, 32.00 TL, 530 sayfa

Frankfurt Okulu, Batı düşünce tarihi-nin en bunalımlı yıllarında bir kırılma ânına rastlar. Bir grup entelektüel, kapitalizm ve faşizm için alternatif sayılabilecek dünya görüşlerini “Frankfurt Okulu” çatısı altında bir araya toplamışlardı. Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Fromm –müteakiben Habermas– ve bu çevrenin diğer mensupları, geçmişin katı ve geleceğin umutsuz göründüğü bir zaman dilimi arasında sıkışmışlardı.

Milliyetçilik Kuramları“Eleştirel Bir Bakış”Umut Özkırımlı

2008, 18.00 TL, 304 sayfa

Milliyetçilik ile ilgili uluslararası alanda yapılan tartışmaların dikkate aldığı ve dipnot düştüğü bu kitap, daha şimdi-den kendi sahasında ciddi bir açılım sağlamış durumda. Umut Özkırımlı, çoktandır tıkanmış olan bir tartışma-nın ötesine geçmeyi başarıyor. Lehte veya aleyhte bir kavram tekeli yarat-maksızın, öncelikli olarak bu sahanın karmaşık dilini ayrıntılı ve sistematik bir şekilde çözümlüyor. Bu alanın doğum tarihini önceleyen romantik düşünürlerin yanında Hobsbawm, Kedourie, Smith, Gellner gibi çağdaş belli başlı kuramcıların görüşlerine yer veriyor.

Tarihsel SosyolojiEditör: Elisabeth Özdalga

2009, 18.00 TL, 232 sayfa

Özdalga, Tarihsel Sosyoloji ile ilgili uzun gi riş yazısında, bu alandaki birikimini ve derinliğini yansıtarak okura genel bir çer çeve sunmaktadır. Tarihsel Sosyoloji hangi koşullar altında doğmuştur? Bir ustalık ve tasavvur olarak tarihsel sosyo loji disiplinini nasıl düşünebiliriz? Yeni bil gi lerin ışığında nasıl bir yol takip edilmeli ve hangi kaynaklara başvu-rulmalıdır? Öz dalga, sadece Batı’daki değil, doğu toplumlarındaki farklı sosyolojik tecrübelere de dikkati çek-mektedir. Ayrıca kitapta Philip Abrams, Norbert Elias, C. Wright Mills, Marshal Hodgson, Im manuel Wal ler stein Evans-Pritchard ve Peter Burke gibi ustaların bu alandaki katkılarına yer verilmektedir.

OryantalizmTartışma MetinleriEditör: Aytaç Yıldız

2007, 33.00 TL, 503 sayfa

Edward Said’in Oryantalizm adlı kita-bının yayımlanışının ardından Batı’daki entelektüel çevreler tuhaf bir gürültüyle uyandılar. Yabancısı oldukları bir sesti bu… Kendi üniversitelerinde yetiş-miş, klasik kültüre hâkim, edebiyat ve filoloji uzmanı olan Edward Said, Doğu ve Batı ilişkilerinde yeni tezler gündeme getiriyor, –kuşkusuz ken-dine özgü, muhalif entelektüel bir tat katarak– Batılı bilincin yansıdığı aynayı kamuoyuna sunuyordu.

BurjuvaWerner Sombart

Çeviren: Oğuz Adanır2008, 24.00 TL, 406 sayfa

Sombart’ın bu klasik çalışması burjuva zi üzerine kaleme alınmış bir şaheser sa yılmalıdır ve tarih sahne-sinde burjuvazi nin yarattığı büyüyü anlayabilmek için Som bart’ın eserine tekrar tekrar dönmek gerekir.

Kime gerçek bir ‘burjuva’ denir? Nasıl bir tiptir burjuva? Hangi karakter özelliklerini sergiler? Her şeyden önce doğuştan bir burjuvanın salt para kazanma ve servet edinme tutkusuyla yola koyulmadığı çok açıktır. Düzen ve disiplin, yaratıcılık ruhu, alışkanlık ve deneyimlerin zenginliği, ruh ve zekâ arasında sağlanan mükemmel denge burjuva erdemleri arasında sayılıyor.

Şerif Mardin OkumalarıEditör: Taşkın Takış

2008, 26.00 TL, 315 sayfa

Şerif Mardin’in çalışmalarına baktığı-mızda öncelikle teorik bir çerçe ve nin nasıl kurulacağını ve sonra toplumla ilgili metodolojik bir birikim ha linde genişleyen soruların nasıl sorula-cağını tespit ediyo ruz. Mardin’in sis temli eleştirileri sıkı bir metodoloji üzerinden git mektedir. Hem eleş tirel olabilmek, hem bir metodolojiye sâdık kal mak ve buradan da özgün bir “söylem” üretebilmek kuşkusuz sosyal bilimler için ideal çer çeve sa yıl malı dır.

SOSYOLOJİ

18

Kimlik PolitikalarıEditör: Fırat Mollaer

2014, 38.00 TL, 568 sayfa

Kimlik siyaseti ve kimlik politikaları üze rindeki tartışmaların bu denli çok ol ması tamamen modernliğe özgüdür. Bu yüz den, sözde kapsa yıcı ve kuşatıcı birer söy lem iddiasıyla sunulan ve ayrıştırılan mil li, dîni, siyasi, kültürel vb. kimliklerin, bire yin toplumsal, kamusal, kişi sel alandaki taleplerini ve ihtiyaçları-nı ne ölçüde kar şıladığı büyük bir soru işaretidir. Ve bu minvalde kişisel benli-ğin sürekliliğinin, ay nı lığının, özdeşliği-nin nasıl olduğu ve olması gerektiği ile aidiyetlerinin, bağlılıklarının nasıl ve ne şekilde sağlandığı ve bunlar üzerinde otorite kurma biçimleri etrafındaki tar-tışmalar hararetle devam etmektedir...

Orta Doğu’da Kültürel GeçişlerEditör: Şerif Mardin

2007, 24.00 TL, 308 sayfa

Batı’nın okuduğu bir Doğu olduğu gibi, Doğu’nun da kendisini ‘içeriden’ okuduğu ve tanımladığı başka bir ‘Doğu’ var. Birinci yöntemin uluslararası alanda gösterdiği tek yönlü başarıya karşılık ikinci okuma tarzı aynı şansı elde edememiştir. Bugün dünyanın Orta Doğu hakkında sahip ol-duğu imaj, pek de yabancısı olmadığımız, genel bir bakış açısının ürünüdür.

Orta Doğu’da zaman, başka dillere kolay-ca çevrilemeyecek kendine özgü bir akış ve ritme sahiptir. Bu zaman dilimi içinde, gündelik ilişkiler ve sosyal hayat, genel-geçer siyasi analizlerin ötesinde çok daha derin bir yerlerde kuruludur.

Seçkinlerin Yükselişi ve DüşüşüVilfredo Pareto

Çeviren: Merve Zeynep Doğan2005, 10.00 TL, 103 sayfa

Machiavelli’den bu yana, siyasetin doğası zayıflarla güçlülerin mücadele-si biçiminde tasvir edilmiştir. Bu sefer bir başka ünlü İtalyan iktisatçı ve sosyolog Vilfredo Pareto, XX. yüzyılın başındaki bu mücadeleyi anlatıyor. Pareto’ya göre insanlık tarihi, seç-kinlerin durmadan devam eden yer de ğiştirme tarihidir.

Bilim SosyolojisiEditörler: Bekir Balkız & Vefa Saygın Öğütle

2010, 38.00 TL, 564 sayfa

Genel olarak bilim sosyolojisi literatürün-de üç gelenekten söz edilebilir. İlki; bi lim-sel doğruluk ve geçerlik kriterlerinin hiç bir tarihsel-sosyal kökene bağlanamaya-ca ğını savunan; ve dolayısıyla, bilim top luluğunun ‘kendine has’ normlara sa hip, ‘özgür’ birey araştırmacılardan oluşan ‘özel türden’ bir topluluk olduğunu iddia eden pozitivist bilim sosyolojisi yaklaşımlarıdır.

Bunun tam karşısında, bilim topluluğu-nun ve bilimsel eğitimin katı hiyerarşik yapısına, bilimsel bilginin konvansiyonel karakterine odaklanarak bilim topluluğunu egzotik bir kabileye çeviren konvansiyo-nalist / rölativist gelenekler yer alır.

ModernleşmeBaşkaldırı ve DeğişimS. N. Eisenstadt

Çeviren: Ufuk Coşkun2007, 18.00 TL, 251 sayfa

Modernleşme tarihte daha önce eşi görülmemiş bir değişim sürecini ifade eder. Bu, yarattığı yenilikler, sunduğu imkânlar kadar, doğal olarak oldukça sancılı ve gerilimli de bir süreçtir.

Batı’dan başlayarak tüm dünyaya yayılan modernleşmenin temel özelliği, her şeyden önce insan eliyle kurulmuş siyasi, ekonomik, toplum-sal ve kültürel tüm yapıların değişime uğraması olmuştur. Yakın dönemdeki her devlet, her toplum, her birey bu olguyla yüzleşmek zorunda kalmıştır.

Weber’in MetolojisiFritz Ringer

Çeviren: Mehmet Küçük2003, 18.00 TL, 213 sayfa

Tarihsel ve kültürel çözümlemelerin, ideolojilerin ve disiplinlerin her türlü teşvik ve kışkırtısıyla karşı karşıya bırakıldığı bir zamanda, yirminci yüzyılın parlak sosyal kuramcısı ve en yaratıcı düşünsel güçlerinden birisi olan Max Weber’in çalışmaları özellikle dikkate değerdir. Fritz Ringer, bu önemli araştırmada, Weber’in metodolojik yazılarını, onun zama-nında gerçekleştirilmiş canlı Alman düşünsel tartışmalar bağlamında yorumlayarak, Weber’in çalışmalarına yeni bir yaklaşım getirmektedir.

SOSYOLOJİ

19

Eski DünyayaYeni Bir BakışOğuz Adanır

2010, 42.00 TL, 711 sayfa

Eski Dünyaya Yeni Bir Bakıs’ta, potlaç kuramından hareketle Osmanlı ve Cumhuriyet’e dair yeni bir kuram gelişti-rilir. Simülasyon evreninden Osmanlı ve Cumhuriyet’e nasıl bakabiliriz? Bu evrende sık sık nükseden hastalık-ların kökü nerededir ve kültürel kodlar nasıl bir anlama sahiptir? Batı burjuva-zisinin aksine, bu toplumdaki para ve kazanç tutkusunun ürettiği herhangi bir değer olmuş mudur? Eski Dünyada, Yüce Padişah ile Sevgili kulu arasındaki bağlar, bugüne gelindiğinde hangi ilişki türlerine evrilmiştir? Burada, alan el-ve-ren el ilişkisi nasıl bir rol üstlenmiştir?

Osmanlı ve AvrupalılarOğuz Adanır

2013, 20.00 TL, 312 sayfa

Her toplumun tarihinde büyük yıkımlar da vardır, şanlı zafer anları da; dostlar da vardır düşmanlar da; komşular da vardır yabancılar da; günlük hayat gailesinin küçük hesapları da vardır devlet ya da saray yaşamlarının sunduğu büyük törenler, şölenler ve şaşaa da...Peki ama, burada hayat bulan aktörler nasıl vücud bulmaktadır?

Boşluk, Aşırılıkve KeyfilikÖzgür Taburoğlu

2016, 18.00 TL, 298 sayfa

Toplumsal, siyasal ya da kültürel alanlarda, çok farklı zaman ve yer parçalarında ortaya çıkabilen boşluk-lar, yeni ve daha özgür yaşamların üzerinde yaratılabileceği açıklıklar olabileceği gibi, keyfî şekillerde dol-durulduğunda, aşırılık biçimlerine de neden olabilir. Bu boşlukları dolduran kişi, topluluk ya da kurumlar, belirli bir akıl, yapısal belirlenim, vicdani ya da etik sorumluluk veya sınıfsal bilinçten feyz almadığında, boşluklar, aşırılık görünümü alır, türlü adaletsiz-liklerin kaynağı olur.

Osmanlı ve ÖtekilerOğuz Adanır

2013, 25.00 TL, 472 sayfa

Dünya toplumları evrensel bir kon-jonktürden etkilenseler bile herkes kendine özgü yerel bir tarihsel-top-lumsal süreç yaşamak durumundadır. Herkes kendi sorunlarının reçetesini üretmek durumundadır. Artık “alan el” olmaktan kurtulmak ve yalnızca bize bu alanlarda bilimsel yöntem ve bilgiyi öğretenlere değil tüm dünyaya borçlu olduğumuz bilimsel bilgileri sunmak ve dünya toplumunun geliş-mesine katkıda bulunmak zorundayız.

Georg SimmelEditör: Jale Özata Dirlikyapan

2011, 27.00 TL, 391 sayfa

“Hayvanlar yalnızca nedenselliğin peşin-dedir; tanrılar ise anlamın; ve yalnız insan her ikisi ile birlikte yaşamak zorundadır.”

Ve bu durum insan yazgısını anlayabilmek için nedensellikle anlamın ikili kıskacını olabildiğince kavramayı gerektirir. Modern sosyolojide tam tekmil bu kavrayışın peşi-ne düşen kişi ise hiç kuşku yok ki Georg Simmel’dir. Simmel, yirminci yüzyılın baş-larında sosyolojinin ayrı bir disiplin haline gelmesini sağlayan kuruculardan biridir ancak entelektüel ilgilerinin ve katkılarının çeşitliliği ile Émile Durkheim, Vilfredo Pa re to, Ferdinand Tönnies ve Max Weber gi bi önemli figürlerden ayrılır. Bu isimler-den daha geç keşfedildiği doğrudur.

Kent EfsaneleriÖzgür Taburoğlu

2011, 18.00 TL, 288 sayfa

Hızlı kent hayatı içerisinde mitolo jik arayışlarımızın cevabı olan kent efsa-nelerine dikkatle bakılırsa farklı kılıklara girmiş ba tıl inançlara, takıntılara, sap-lantılara rastlanır: Komplo teorileri, kişi-sel gelişim öğretileri, ya şam biçimleri, doğal yaşam arayışları, yeni ve ilginç olana dönük ilgi, hız tutkusu, moda, aşı rı sporlar, eğlence, değişen şiddet türleri, fanatizm, kariyer, türlü fobiler, bulmacalar... Eli nizdeki kitap, kent efsa-nelerini bir arketip, bir model gibi kulla-narak, aslında yaşadığımız zamanların ‘batıl’ görünümlerini anlamaya çalışıyor. Ama bu görünümleri yekten olumsuzla-ma batıllığına da düşmeden…

TARİH

20

Tarih Üzerine YazılarFernand Braudel

Çeviren: Mehmet Ali Kılıçbay201624.00 TL 301 sayfa, 14 x 21

Tarihe bakış ve tarihyazımı bir daha asla eskisi gibi olmadı Annales Tarih Okulunun ortaya koyduğu yetkin eserlerin ardından. Tüm dünyada tarihçilik anlayışı sonsuza kadar değişti. Bütüncül bir tarih anlayışına sa­hiplerdi. Tarihsel değişmelere yol açan bütün unsurları hesaba katarak çalışmalarını yürüttüler. Geçmişi ve bugünü anlamak için, bütün insan bilimlerinin biraraya gelmesini ve diğer disiplinlerden sonuna kadar fayda­lanılmasını savundular. Bu amaca ulaşmak için bir yanda son derece sabır ve titizlik isteyen arşiv çalışmaları ve belgeye dayalı tez savunuları ve kanıtlar, diğer yanda tüm bunları yorumlayacak çok yönlü bir entelektüel ilgi ve derinlik…

İşte tam burada Fernand Braudel’in hayatı, tarih görüşü ve eserleri bu tarih devrimini anlamak için daha da değer kazanıyor. Tarih artık sadece bir bilim değil, bir edebî tür ve âdeta sanata dönüşüyor onun kaleminde. “Tarihin Zamanları”, “İnsan Bilimlerinin Birliği ve Çeşitliliği”, “Tarih ve Sosyoloji” ve “Tarihsel Bir İktisat için” bu kitaptaki yazılardan sadece birkaçı. Ve burada aslında Braudel, gelecek nesil tarihçiler için çok daha esaslı bir hedef gösteriyor dünü, bugünü, yarını anlamak adına… Artık herhangi bir tarihsel olay anlaşılmak isteni­yorsa sadece sosyal bilimler değil, o anda mevcut tüm doğa olayları, biyolojik çeşitlilikler, virüs ve bakteri düzeyinde süreçler vb. de ele alınmak zorundadır. Braudel dünyayı âdeta tek bir canlı gibi ele alacak bir tarih anlayışından ve bu şekilde bir birliğe yönelişten bahsediyor.

TARİH

21

Ortaçağ Batı UygarlığıJacques Le Goff

Çevirenler: Hanife Güven - Uğur Güven2015, 26.00 TL, 454 sayfa

Yirmiden fazla dile çevrilen bu kitap, Ortaçağ’ın ruhunu keşfetmek isteyenler için yol gösterici bir rehber niteliğinde. Annales Okulu’nun ünlü temsilcisi Jacques le Goff, burada derin bir zihniyet okumasına girişir. Sözü edilen dönem, tümüyle bir “karanlıklar çağı” mıdır? Le Goff, zamanın ve mekânın gerçek boyutlarından eksiltilemeyeceğini tarihyazımındaki ustalığıyla kanıtlar.

Feodal ToplumMarc Bloch

Çeviren: Mehmet Ali Kılıçbay2005, 45.00 TL, 787 sayfa

Feodal Toplum, Ortaçağ üzerine yazılmış yapıtların en ünlüsüdür ve entelek­tüel tarih çevrelerini uzun yıllar derinden etkilemiştir. Nasıl ki Hıristiyanlık ve Rönesans kültürü anlaşılmadan Avrupa tarihi anlaşılmazsa, Feodalite de aynı oluşumun en önemli üçüncü sacayağıdır ve bu üçgeni tamamlamadan bu üçge­ni kavramak mümkün değildir. Eğer ‘feodal’ kelimesi bir kavramsallaştırmaya gitmişse bunda Marc Bloch’un doğrudan payı vardır. Ve tarihçiler Feodal’in ne mânaya geldiğini ilk önce Marc Bloch’tan öğrenmişlerdir.

Annales OkuluPeter Burke

Çeviren: Mehmet Küçük2015, 32.00 TL, 185 sayfa

Tarih Batı’da sorun olmuştu. Büyük adamların, patriyarkların, milli şeflerin, devlet işleri anlamında siyasî ve askerî olayların geçit resmi yaptığı bir tarihte Batı’da da isyan edilmişti. İsyan, semptomatik bir şekilde, bizim buradan yekpare bir bütün olarak algıladığımız Avrupa’nın yırtıldığı coğrafya parçalarının birinde, muhataralı Alsace­Loraine bölgesindeki Strasbourg’da boy göstermiş ve hareketi, bir okulu, bir grubu doğurmuştu: Annales. Kolaycı tarif ve tanımlara heterojenliğiyle, kay­ganlığıyla, hareketliliğiyle direnen bu tarihçilik hareketi hakkında bugüne kadar Türkçede bütünsel bir analiz bulunmuyordu. Şimdi bulunmaktadır, maatteessüf!

TARİH

22

Notlar Galya Savaşı ÜzerineCeasar

Çeviren: Samet Özgüler

Notlar - Galya Savaşı Üzerine, Klasik Latincenin temel eserlerinden biri olup Eski Roma’nın en renkli şahsiyetlerinden devlet adamı Gaius Iulius Caesar’ın, M.Ö. 59 yılındaki konsüllük görevinin sona ermesinden sonra beş yıl için vali olarak tayin edildiği Galya’da, yaşayan kavimlerle ilgili icraatlarını anlattığı ve sekiz yıl süren operasyonları sırasında kaleme aldığı notlarından ibaret olan Commentarii de bello Gallico eserinin Türkçeye çevirisidir. Eser, Caesar’ın Galya’daki düzenlemelerini anla­tan, antik çağdan günümüze kadar ulaşmış tek kaynak olarak önemli olmasının yanı sıra, dili açısından Latincenin yaklaşık M.Ö. 1. yüzyılda ulaştığı standart biçimini yansıtan bir dille yazılmış olması ve klasik Latincenin en önemli örneklerinden biri olması bakımından da önemli­dir. Günümüzde klasik diller ve edebiyatları alanında eğitim alıp da bu eseri Latincesinden okumamış hiç kimse yoktur, diyebiliriz.

JaponyaLafcadio Hearn

Çeviren: Oğuz Adanır2016, 20.00 TL, 320 sayfa

Bu çalışma Batılı bir toplumun dış görünümüne sahip, Batıya ait uygu lamalı bilimlerden yararlanmayı tartışmasız bir şekilde başarmış,

yüz lerce yılda gerçekleştirilebilecek bir başarıya inanılmaz bir çaba har cayarak otuz yılda imza atmakla birlikte aslında Avrupa’nın MÖ ait

yüz yıllardaki görünümüne sahip olmayı sürdüren şaşırtıcı bir Doğu toplumunun görüntüsünü sunuyor.

Oysa kökenler ve nedenler konusundaki çalışmalar bu tuhaf ve psikolojik açıdan bizden çok uzaklarda bulunan dünyanın sunduğu manzaradan

aldığımız keyfi bozmamalı. Eski Japonya’nın görkemi ve güzelliğini neye borçlu olduğunu öğrendiğimizde niteliğinden bir şey yitirmiyor. Gelenek­

sel iyilik anlayışı ve davranışlardaki zarafet bizi büyülemeyi sürdüre­cek, çünkü bin yıl boyunca kılıç tehdidiyle gelişip, olgunlaştıklarını

öğreneceğiz. Kuşaklar boyunca en ufak bir sürtüşmenin bile sert bir şekilde cezalandırıldığı ve böylesine bir baskıyı zorunlu kılan kan davası

gütme âdetinin herkesi ağzından çıkan sözlere ve yaptığı hareketlere çok dikkat etmeye zorladığını öğrensek bile bu toplumun nazik olduğu

ve hiçbir tartışmaya tanık olmadığımız bu dünyadan hoşlanacağız.

TARİH

23

Doğu Batı Makaleler-IHalil İnalcık

2005, 25.00 TL, 384 sayfa

XX. yüzyıl sona ererken, Cambridge Uluslararası Biyografi Merkezi Halil İnalcık’ı 2000 bilim adamı arasında göstermiştir.

Bugün dünya üniversitelerinde Halil İnalcık okunuyor ve okutuluyor. Onu dar anlamda bir “tarihçi” olarak düşünmek elbette yetersiz kalır, bizzat tarih disiplinine şekil vermiş, kendi metodolojisini ve bilgi biriki­mini tarihçilik mesleğine kazandırmış bir kişi olarak o, bilim çevrelerinin üzerinde uzlaştığı nadide bir isimdir. İnalcık ekolüne mensup yüzlerce öğrenci sadece birincil kaynakları kullanma, belge ve arşivleri inceleme yönünde değil, modern anlamda tarihe sosyo­ekonomik birçok cep­heden bakabilme becerisini ondan öğrenmiştir. Yeni kuşak tarihçiler, Akdeniz, Osmanlı ve Balkan tarihi üzerindeki birçok yanlışın tashih edil­mesini ona borçludur. Kitap, sayısız makale ve ansiklopedi maddeleri, sosyal bilimciler için göz kamaştırıcı bir hazine hüviyetindedir.

Doğu Batı dergisine yazdığı makalelerin toplandığı bu kitap, onun hâlâ genç bir öğrenci gibi nasıl çalıştığının ve ürettiğinin hayranlık verici bir numunesidir.

“Halil İnalcık, bu sahanın en seçkin uygulayıcılarından biri...Dünya bilimi­ne katkıları su götürmez. Çabalarının hedefi haline gelmiş konu üzerinde bize sadece tefekkür etmek düşer.”

Immanuel Wallerstein

Doğu Batı Makaleler-IIHalil İnalcık

2008, 25.00 TL, 389 sayfa

Nasıl ki Fernand Braudel ismi Akdeniz ile Marc Bloch ismi feodalizmle özdeşleşmişse benzer bir özellik aynı ritimde Halil İnalcık için geçerlidir.

Bugün İnalcık ekolünü hesaba katmaksızın klasik Osmanlı dönemine ilişkin bir araştırma yapmak neredeyse imkânsızdır. Köprülü ile başlayan,

Barkan’da belirli bir yönteme kavuşan modern tarihçilik anlayışı İnalcık’ta zirvesine ulaşır. Türkiye’de genelgeçer “tarih” algısı düşünüldüğünde bu

ekolün en kayda değer başarısı, geçmişi romantik ve ideolojik fantezilerden arındırmış olmasıdır. Bu sayede tarihçilik yön değiştirmiş, kişileri tarihe yak­laştırmaktan ziyade tarihten uzaklaştıran ve bize göre zamanın gevezeliğini yapmaktan öteye geçemeyen popüler tarihçilik söylemleri ciddi bir kırılma­

ya uğramıştır.

İnalcık, Osmanlı sosyal­ekonomik yapısını, onu belirleyen belli başlı kurum ve kanunları, tahrir sistemini, mirî arazi rejimini köylü ekonomisi vb sosyal

ekonomik sorunları açıklayan çift­hâne teorisiyle kendi alanında bir çığır açmıştır. Tarih çalışmalarının geleceği düşünüldüğünde bu ekolün daha şim­

diden kalıcı izlere dönüştüğü söylenebilir. Balkan tarihçilerinin, Osmanlı’nın Rumeli ve Balkanlarda aşama aşama nasıl bir yerleşim politikası güttüğünü

İnalcık kaynaklarından öğrenmesi bu coğrafyadaki zamanın gün ışığına çıkarılması açısından büyük öneme sahiptir.

TARİH

24

ABD TarihiAllan Nevins - Henry Steele Commager

Çeviren: Halil İnalcık 2005, 26.00 TL, 559 sayfa

ABD tarihi son iki yüzyılda dünya tarihine dam gasını vurmuştur. Kıtanın gerçek sa hibi Kızılderililer’in yerinden edilişinden iti baren dünya hâkimiyetine uzanan bir imparatorluğun ilginç hikâyesi... Yan-keeler... Kızılderililer... Zenciler... Köleler... İşçiler... Yalnızca güç ve başarı peşinde koşan fırsat avcıları... Başta Britanya’dan olmak üzere dünyanın her tarafından gelip bu bakir topraklara yerleşen göçmenler... Bir yandan demokrasinin, liberal değerle-rin görkemli yükselişi, diğer yandan dev sermayelerin gölgesi altında kapitalizmin vahşi ve acımasız yüzü...

Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemelerÜmit Hassan

2009, 26.00 TL, 331 sayfa

Orta Asya şamanlığı, bütün ilkel topluluk-ların inançlarıyla aynı temellere dayanan; uyguladığı “teknik”ler itibariyle Kuzey Amerika, Güney Amerika, Avustralya ve dünyanın bütün yörelerine yayılmış ilkel-kandaş topluluklardaki pratiklerle örtüşen; özel olarak coğrafya üretici gücü doğrultusunda oluşmuş bulunan; avcılığın geçim tarzıyla köklenmiş; gelişimi itiba-riyle avcılığın manevî mirasını devralmış olan Asya göçebeliğinin ayrılmaz bir tamamlayıcısı olmuş; kandaşlığın toplu eylemini simgeleştirerek bir Tarih gücü hâline getirmiş temel inanç sistemidir.

Halil İnalcık Armağanı-ITarih Araştırmaları

2009, 32.00 TL, 470 sayfa

Köprülü ve Barkan zamanın büyük âlimiydiler, Halil İnalcık tüm zamanların büyük âlimi…

Bernard LewisOnu izlemek çok hoştur; ermiş gibidir, bütün bilginliğine rağmen öğrencileriyle-dir, muazzam bir hafızası ve bilgisi var-dır. Öyle bir entelektüel yaklaşımı vardır ki, etrafında olan biten her şeyi dikkate alır; Akdeniz üzerinde çalışanların, ekonomi tarihçilerinin vb. çalışmalarını kıyaslar; değişimleri öğrenmek onun için adeta elzemdir, ideolojik birisi değil-dir ve entelektüelliği hepimizden farklıdır.

Madeleine Zilfi

Osmanlı Şehirlerive Kırsal HayatıSuraiya Froqhi

Çeviren: Emine Sonnur Özcan2006, 16.00 TL, 186 sayfa

Son yıllarda yapılan Osmanlı çalış-maları belli bir düzeye ulaşmış olsa da sosyo-ekonomik tarih incelemele-rinin, Osmanlı tarihçiliğinin zayıf hal-kalarından birini oluşturmaya devam ettiği söylenebilir.

Geçmişin kaybolmaya yüz tutmuş haritası içinde saklı kalan, keşfedil-mesi zor ayrıntıları gün yüzüne çıkar-mak, önemli bir ustalığı gerektirmek-tedir. Suraiya Faroqhi, bütüncül bir tarih resmini algılamamıza yardımcı olacak makaleleri ile titiz bir çalışma örneği sunmaktadır.

Bizanz Tarih Yazımında Öteki Selçuklu KimliğiAdem Tülüce

2016, 25.00 TL, 269 sayfa

“Bizans Tarihyazımında Öteki Selçuklu Kimliği” alanında bir ilktir. Türk-Bizans araştırmalarına farklı bir bakış açısı getirmektedir. Bizans tarihyazımı dik-kate alınarak isimler, unvanlar, şahıs adları, Türkçeleşmiş ifadeler vb. üze-rinden Selçuklu’yu okuma denemesine girişilirken, farklı kimliklerin birbirleri hakkındaki bilgileri, algılamaları, yar-gıları ve davranış kodlarıyla ilgili kimi ipuçlarına ve zihin açıcı verilere, değer-lendirmelere ulaşılmaktadır. Bu niteli-ğiyle Adem Tülüce tarih terminolojisine büyük bir katkıda bulunmaktadır.

Halil İnalcık Armağanı-IITarih Araştırmaları

2011, 32.00 TL, 447 sayfa

Alanının seçkin isimlerinden oluşan tüm cildin yazarları, armağanın amacına uygun olacak şekilde birikimlerini en iyi şekilde yansıtmak-tadırlar. Tarihçilik mesleğine katkıları tartışılmaz derecede büyük olan bir isim için elbette çok şey söylenebilir, yazılabilir. Gelecekte çeşitli vesilelerle bunlar fazlasıyla yapılacaktır da.

TARİH

25

Maâriften EğitimeMustafa Gündüz

2016, 28.00 TL, 627 sayfa

Türkiye’de de modernleşme hareketleri-nin ve değişimlerin başlamasıyla birlikte Tanzimat, II. Abdülhamid, II. Meşrutiyet ve Cumhuriyet dönemlerinde eğitimle ilgili başlıca konuların, tartışmaların ve düşüncelerin ele alındığı bu kitap, eğitim sisteminin finansmanından, Yeni Osmanlıların ilgilerine, disiplin ve ceza-landırmadan engelli eğitimine, yurtdışı-na öğrenci göndermeden Osmanlı’nın son ve Erken Cumhuriyet dönemlerinde değerler eğitimine ve amaçlanan ideal insan tiplerine kadar çeşitli konularda Türk eğitim sisteminin bugünkü yapısı-nın daha iyi anlaşılmasına ciddi bir katkı sunmaktadır.

Osmanlı Eğitim MirasıMustafa Gündüz

2013, 26.00 TL, 556 sayfa

Türk Eğitim Tarihi alanındaki kaynak metinler ve makalelerden oluşan kitap üç bölümden oluşur. İlk bölümde genel bir giriş ve değerlendirme; ikin-ci bölümde konuyla ilgili uzmanların önemli makaleleri; son bölümde Ziya Paşa, Muallim Cevdet, Namık Kemal, Satı Bey gibi önde gelen Osmanlı aydınlarının konu hakkındaki yazıları ilk kez bir arada yer alıyor.

İslâm Tarih YazımındaGerçeklik ve El-Mes’ûdîEmine Sonnur Özcan

2014, 20.00 TL, 287 sayfa

İbn Haldûn, kendisinden 450 yıl önce yaşayan el-Mes’ûdî’yi “tarihçilerin önderi” olarak takdim eder. Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim “Arapların Heredotos”u olarak kayda geçmiştir. El-Mes’ûdî, zamanını aşan bir tarih-çi, coğrafyacı ve seyyahtır. Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler, kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur.

Eğitimci YönüyleAhmed Cevdet PaşaMustafa Gündüz

2012, 20.00 TL, 275 sayfa

Her dönem ve çağ yetiştirdiği özel isimleriyle hatırlanır. Osmanlı düşünce tarihinde Ahmed Cevdet Paşa bu istisnai isimlerin başında gelir. Onun son derece üretken yaşam öyküsüne bakıldığında geleneksel dünyada klasik usullerle yetişen bir “âlim”in şaşırtıcı bir çabayla kendi sınırlarını nasıl aşmaya çalıştığını görürüz. Tanpınar’a göre, Ahmed Cevdet Paşa “sefere hazırlanan bir gemi gibi”dir.

Levant KumpanyasıTarihiAlfred C. Wood

Çeviren: Çiğdem Erkal İpek2013, 26.00 TL, 346 sayfa

Ticari bir örgütlenmenin dünyayı dönüştürücü etkisi belki daha önce hiç bu kadar sade, basit ve keskin bir üslupla anlatılmamıştı.

Birçoğu soylu olan, cesur, kararlı bir grup İngiliz tüccarın Levant’ta, yani Yakındoğu’da Osmanlı coğrafyasıyla başlattıkları ticari ilişkilerin, Levant Kumpanyası çatısı altında sürdürülen faaliyetlerin, nesilden nesile aktarılan bilgi, birikim ve tecrübelerin tarihidir bu kitabın konusu.

Orada Saat Kaç?Serge Gruzinski

Çeviren: Özcan Doğan2010, 16.00 TL, 211 sayfa

Osmanlı İmparatorluğu’nda yaşayan biri Amerika’nın keşfi konusunda ne düşünüyordu? Peki Yeni Dünya’da yaşayan biri Osmanlı hakkında ne düşünüyordu?

Orada Saat Kaç?, XVI. yüzyılda uzak coğrafyalarda, farklı tarihsel ve toplumsal yapılar içerisinde yaşayan fakat aynı dünyayı paylaştıklarının farkında olan iki insanın, Meksikolu Heinrich Martin ve İstanbullu isimsiz bir yazarın birbirlerini anlama çabala-rını anlatmaya çalışan bir kitap.

KÜLTÜREL ÇALIŞMALAR/ANTROPOLOJİ

26

Bilimsel Bir Kültür TeorisiBronislaw Malinowski

Çeviren: Deniz Uludağ2016, 15.00 TL, 167 sayfa

Malinowski’ye göre bilim yasaların mevcudiyetini göstermekte, gözlem ve deney için bir çalışma alanı oluşturmakta ve pratik uygulama ile akademik söylem üzerinde bir kontrol sağlamaktadır. Kültür incelemelerinde insanın bedensel ihtiyaçlarının temel alınılması gerektiği bu kitapta sıkça vurgulamaktadır. İnsan yapımı nesnelerin ve fizyolojik ihtiyaçlar ile kültürel performansın arasındaki ilişki, işlev teorisiyle açıklanmakta ve bu, kültür teorisinin bilimsel incelenmesinde temel rol oynamaktadır. Malinowski’ye göre toplumsal yaşamın özü işbirliğinde yatmaktadır, bu yüzden dünyanın her yerinde insanlar örgütlü bir şekilde hareket etmektedir. Örgütlenmeyi insanlığı bir araya getiren geleneksel değerler kümesi­ni oluşturan “kurum” kavramıyla ifade eder ve böylece, kurumsal analiz ve işlev analizi ile birlikte kültürü bilimsel bir yöntemle inceler.

Sosyoloji ve AntropolojiMarcel Mauss

Çeviren: Özcan Doğan2015, 40.00 TL, 662 sayfa

Mauss, mitoloji, dilbilim, etnografya, psikoloji, din, hukuk ve ekonomi alanlarında olağanüstü bilgi birikimiyle yazısız toplumların dünyasına yolculuk yapmaktadır. Büyünün, dinin, bu ikisi arasındaki ilişkilerin ve bunun toplumların organizasyo­nunda oynadığı rolün analizine yer verilen bu kitapta, ilkel denilen toplumlar ile uygar toplumlar arasındaki derin tarihsel bağlantılar ortaya konulmaktadır.

İlkel Toplumlarda Mistik Deneyim ve SimgelerLucien-Lévy Bruhl

Çeviren: Oğuz Adanır2015, 20.00 TL, 275 sayfa

İlkel lerdeki simgeler ve mistik deneyimi onların zihin sel yapıla rından yola çıkarak açıklamaya çalışıyorum. Burada so rulan soru şudur: Bu simgeler ve bu deneyime özgü belli başlı özellikler hangi leridir ve bu sorunun yanıtını ilkellerin zihinsel yönlendirilmesi ve zihinsel farklı lıkları doğrul tusunda mı aramak gerekmektedir?

27

KÜLTÜREL ÇALIŞMALAR/ANTROPOLOJİ

Çin Halkının ZihniyetiKu Houng-Ming

Çeviren: Hanife Güven2013, 14.00 TL, 158 sayfa

20. yüzyılın başlarında bir Çinli, Ming, Avrupalılara halkının, kültürünün, uygarlığının birikimlerin tanıtmaya, anlatmaya çalışırken bir yandan da çağrıda bulunuyor onlara ve aynı zamanda vatandaşlarına, bu uygarlığı yaratan temel manevi değerlerin, ilke-lerin kökleriyle oynamayın diye...

Japonya’da BudizmVedat Şafak Yamı

Çeviren: Vedat Şafak Yamı2012, 18.00 TL, 320 sayfa

Doğu’nun kültürel, felsefî ve dinî kökenlerine inebilen bu çalışmada Japon Budizminden Çin öğretilerine, “sutralar” gibi henüz keşfedilmemiş doğunun bilgelik kaynaklarından Uzakdoğu kültürünün farklı tarihsel gelişimine varıncaya dek birçok farklı vadi ve iklimde gezinebilmek mümkün.

Çin UygarlığıEugène Simon

Çeviren: Oğuz Adanır2015, 19.00 TL, 274 sayfa

Kitabın yazarı Eugène Simon, bir tarım mühendisi olarak 1860’ların başında Çin’de doğudan batıya, kuzeyden güneye dört yıl süren bir inceleme ve araştırma gezisi yap-mış, 1860’ların ikinci yarısındaysa aynı ülkede başkonsolos olarak yaklaşık beş ya da altı yıl çalışmıştır. Dolayısıyla o günün Çinini kentinden mezrasına adım adım dolaşmış ender Avrupalılardan biridir.

İlkel İnsanda Ruh AnlayışıLucien Lévy-Bruhl

Çeviren: Oğuz Adanır 2006, 25.00 TL, 357 sayfa

Lévy-Bruhl’ün çalışmalarıyla M. Mauss, B. Malinowsky, G. Frazer, Louis Dumont, Lévy-Strauss gibi antroplogların metinlerine bakıldığında insanlığın muazzam teknolo jik, demok-ratik, bilimsel vb. gelişmelerine karşın, birçok açıdan, ilkel toplumun zihinsel evreniyle benzerlikler olduğu görülmek-tedir. Asıl uzmanlık alanı felsefe olan ve ilkel toplumların zihinsel/düşünsel yapı-sı konusunda en önemli metinlerden birkaç tanesini yazmış olan Lévy-Bruhl, bu kita bında ilkel toplumlarda ruh kav-ramının var olup olmadığını tartışıyor.

ArmağanAli Akay

2016, 15.00 TL, 156 sayfa

İlkin Marcel Mauss’un ortaya atmış olduğu “potlaç, armağan, mana” kavramları üzerinden yapılan sosyolojik ve antropolojik tartışmalar bu kitabın konusunu oluşturuyor. Mauss’un yanısıra Marx, Weber, Durkheim, Lévi­Strauss, Bataille, Dumézil ve Derrida’nın görüşleri etrafında, eski çağlarda ve modern dönemde müşterek yaşamda bağlılıkları ve dayanışmayı sağlayan en temel ilişki biçimleri­nin toplumların ve insanların şekillenmesindeki rolü üzerinde duruluyor. Potlaç, tasarruf ilkesinin tam karşıtı gibi gözükmekte ve Weber’in “Protestan ahlâkının kapitalist zihniyeti”nin kurucu ilkesinin karşısına başka bir ahlâk modeli olarak çıkmaktadır. Ticaret ekonomisinde, değişim süreci elde etme mantığına dayandığı ve zenginliklerin sabitliği ilkesi geçerli olduğu halde, potlaç ekono­misinde geçerli olan elde etme mantığında zenginlik sabit olmaktan uzaktır. Çünkü potlaç statünün korunması için harcama yapmak ve zenginliği kaybetmek, tükenmek ve tüketmek üzerine kuruludur.

SİYASET BİLİMİ

28

Amerika’da Demokrasi-IAlexis de Tocqueville

Çeviren: Özcan Doğan2015, 35.00 TL, 644 sayfa

Tocqueville’in başyapıtı Amerika’da Demokrasi’nin yerine konulabilecek pek az eser vardır. Bu büyük yazar modern dünyanın çocukluk yıllarını yetkin bir gözlem gücü ve benzersiz bir üslupla anlatır. Siyaset biliminin bu opus magnum’unda her adımda gerçekliğin izi sürülür; hak, hukuk, adalet ve özgürlüklere dair çarpıcı tespitlerle, Avrupa ile Amerika arasında önemli karşılaştırmalar yapılır. Amerika’dan hareketle esasen Avrupa demokrasisi tartışılır. Henüz 1830’ların dünyasında Tocqueville demokrasinin kaçınılmaz bir biçimde dünyayı fethedeceğini ilân eder ve bunu özgürlükler için biricik imkân olarak sunar.

Tocqueville, Birleşik Devletler tarihi hakkındaki derin bilgisiyle, Amerika’nın siyasi, toplumsal, kültürel ve hukuki oluşumuna dair belki de en etkileyici ve isabetli analizi yapan kişi olmuştur. Burada iki temel ilkeye işaret eder: halk egemenliği ve fırsat eşitliği.

Amerika’da Demokrasi-IIAlexis de Tocqueville

Çeviren: Özcan Doğan2016, 24.00 TL, 415 sayfa

Tocqueville başyapıtı Amerika’da Demokrasi’nin ikinci cildinde eşsiz sap­tamalarına ve öngörülerine devam ediyor. Demokratik düşüncenin ve siste­

min kendine özgü duygu, düşünce, eğilim ve alışkanlıklar yarattığını söy­lüyor. Tocqueville Amerika’yı Amerika yapan süreçleri, oluşumları, mo dern

dünyanın daha sonraları Gösteri, Tüketim vb. toplumları diye ta nımladığı burjuva­kapitalist düzenin bu ilk prototipini tam bir yetkinlikle an lat mıştır.

Birey, toplum, aile ve toplumsal hayat gibi olguların nasıl bir dö nüşüme uğ­radığını göstermiş, demokrasinin yarattığı bencillik ve yal nızlaşmaya vurgu

yapmıştır. Bu bakımdan, Amerika toplumunun ve in sa nının duygusal­dü­şünsel serüvenini anlamak, bugün tüm dünyayı et ki si altına alan Amerikan kültürünü anlamaya daha çok katkı sağlayacak tır. İşte Tocqueville’in önemi ve değeri burada daha da belirginleşiyor. Ki taptaki kehanet gibi toplumsal

çözümlemelerin hareket noktası onun sözleriyle şöyledir:

“Amerikalılar demokratik bir toplumsal sisteme sahiptir ve bu tabiatıyla onlara birtakım siyasal teamüller ve kaideler telkin etmiştir. Ayrıca bu top­

lumsal durum, Amerikalılarda, Avrupa’daki eski aristokratik toplumların bil­mediği birçok duygu ve düşünce yaratmıştır. Vaktiyle mevcut olan iliş kileri değiştirmiş veya ortadan kaldırmıştır; bunların yerine yenilerini koy muştur.

Sivil toplumun çehresi en az siyasal dünyanın zevahiri kadar değişmiştir.”

SİYASET BİLİMİ

29

İslâm’da Modernleşme 1839-1939Bedri Gencer

2012, 60.00 TL, 888 sayfa

Eser, Batı ile İslâm düşüncesi, gele-neksel ile modern İslâm düşüncesi ve Osmanlı ile sair İslâm düşüncesi arasında mukayeseli ve kuşatıcı, sosyolojik bir perspektiften sosyal ile düşünsel değişim arasındaki etki-leşim bakımından on dokuzuncudan yirminci yüzyıla İslâm dünyasının modernleşmesi sürecini derinlemesi-ne inceliyor.

Günümüzde YeniSiyasal Yaklaşımlar-IIEditör: Hilâl Onur İnce

2015, 25.00 TL, 472 sayfa

Kitap Jean-Paul Sartre’ın özgürlük problemine yaklaşımı temelinde bir girişle başlanmaktadır.

“Devlet ve Hukuk” başlıklı ikinci bölüm ise, Troçki ve enternasyonalizm sorunu ile başlamaktadır.

Gene Rosa Luxemburg’un ulus-dev let, militarizm ve kapitalizm ilişkisini nasıl tanımladığı üzerinde durulduktan sonra Nicos Poulantzas’ın faşizmi oluşturan koşullar ve yönetimdeki keyfîlik değer-lendirilmektedir. Negri ve Hardt, Ronald Dworkin, Immanuel Wallerstein, Roger Griffin, Andrew Feenberg incelenen diğer isimler arasındadır.

Günümüzde YeniSiyasal Yaklaşımlar-IEditör: Hilâl Onur İnce

2010, 25.00 TL, 547 sayfa

İdeoloji ve ideolojisizleştirme konu-sunda düşüncelerin ele alındığı bir çerçeve çalışmasını takiben ikinci bölümde, Carl Schmitt, Hannah Arendt, Frankfurt Okulu temsilci-leri ve Walter Benjamin üzerinden siyasetin krizi ve felsefi tartışmalar ele alınmaktadır. Üçüncü bölümde, Robert Nozick, Antonio Gramsci ve Bob Jessop gibi düşünürlerin yanısıra radikal demokrasi bağlamında devlete dair değerlendirmelere yer verilmek-tedir. Ayrıca Pierre Bourdieu, Giorgio Agamben, Jacques Derrida, Judith Butler ve Niklas Luhmann gibi yazar-ların görüşleri değerlendirilmektedir.

Günümüzde YeniSiyasal Yaklaşımlar-IIIEditör: Hilâl Onur İnce

2015, 25.00 TL, 460 sayfa

“Kadın ve Siyaset” başlıklı bölümde ilk olarak, feminist gelenekte çok önemli bir yeri olan Emma Gold-man’ın hem anarşizme kuramsal katkısı hem de son derece hareketli olan aktif siyasi yaşamı gözler önüne serilmektedir. Daha sonra feminizm tartışmalarında özgürlük alanlarını farklı açılardan ele alan Simone de Beauvoir ve Luce Irigaray’ın feminizm-özgürlük sorunsalına hangi açılardan yaklaştıkları irdelenmektedir.

Siyaset Felsefesi TarihiPlaton’dan Žižek’eEditörler: Ahu Tunçel - Kurtul Gülenç

2013, 50.00 TL, 904 sayfa

Zihinlerimizi, çağımızın neredeyse ortak hissiyatı olarak nitelenebilecek çözüm­süzlük hissinin yarattığı umutsuzluktan kurtaracak tek şey, kuşkusuz ki siyaset felsefesinin, siyasetin neliğine ilişkin tanımlamalarına dönüp bir kez daha bak­mak, siyasal eylemlerimiz ve eylemlerimizin ilkeleri üzerine bir kez daha düşün­mek olacaktır.

SİYASET BİLİMİ

30

İbn HaldunMetodu ve Siyaset TeorisiÜmit Hassan

2010, 27.00 TL, 360 sayfa

Eserin müellifi, Ümit Hassan, ömrünü İbn Haldun’un kavramlarını anlamaya ve bunların halkımızın kadim zamanla-rındaki tezâhür biçimleri ile kimliğimizin oluşumundaki işlevselliklerini anlatmaya çalışarak doldurmuştur dersek, hata etmiş sayılmayız.. .Ve ‘İbn Haldun bir ilim şehriyse Ümit Hassan onun anahtarıdır’ kaziyyesine varırız buradan.

Türkiye’de Devlet GeleneğiMetin Heper

2006, 18.00 TL, 267 sayfa

Uluslararası bilim camiasında tanın-mış siyaset bilimcilerimizden Metin Heper, Türkiye’de Devlet Geleneği adlı kitabıyla son derece önemli bir çalışmaya imza atıyor. Özgün baskısı İngiltere’de yayımlanmış olan bu kitapta aşkın devlet geleneğinin Türk siyasal hayatını ne şekilde etkilediği incelenmektedir. Heper, Türkiye’nin siyasal hayatının irdelenmesinde yay-gın olarak kullanılan “merkez-çevre” yaklaşımını tamamlayıcı bir bakış açısı sunmaktadır.

Türkiye SözlüğüMetin Heper

2006, 30.00 TL, 662 sayfa

Türkiye Sözlüğü’nde, siyasal ve top-lumsal hayatımızın temel bilgilerine yer verilmiştir. Bu bilgileri doğrudan aktarabilmek için belli bir sıra ve yön-tem takip edilmiştir. Türkiye ile ilgili genel bir giriş bölümünün ardından Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerini kapsayan bir kronoloji hazırlanmıştır. Sözlük bölümünde, Türkiye tarihinin dönüm noktaları merkeze alınarak siyasal, ekonomik, toplumsal ve kül-türel yaşam tasvir edilmiştir.

Devrim’in YorumuFrançois Furet

Çeviren: Ahmet Kuyaş2013, 19.00 TL, 300 sayfa

Fransa’daki Annales dergisi etrafında toplanan tarihçiler arasında yeralan François Furet’nin yapıtları, ülkesinde çok canlı tartışmalara neden oldu. Furet, sorunsal tarih yaklaşımının en iyi çözümleyici ve kuramcılarından sayılıyor. Furet’nin kavramsal tarih de dediği bu yaklaşımın en büyük özelliği, tarihçinin olaylarla çağdaş olan bilinçlerden uzaklaşıp, üzerinde çalıştığı döneme özgü söylemlerin yineleyicisi olmaktan kurtulma çabasıdır...

Res PublicaEditör: Armağan Öztürk

2013, 20.00 TL, 372 sayfa

Res publica uzun bir süre devlet ya da meşru yönetim gibi bir anlamda kullanıldı. Ancak Erken Rönesans’tan itibaren devlet ile res publica arasın-daki teorik örtüşmenin gerilediği ve cumhuriyet kavramının bugünküne yakın bir anlamda kullanılmaya başla-dığına tanıklık ediyoruz. Bu hatırlatma demokrasi ve cumhuriyetin modern zamanlarda birbirlerini ikame eden kavramlar olarak görülmesi alışkanlı-ğının soy kütüğünü ortaya koyuyor.

AvrasyacılıkMeşdi İsmayılov

2011, 20.00 TL, 405 sayfa

Kitap, Avrasyacılığın başlangıcından günümüze kadar olan gelişimini düşünce tarihi kapsamın da muka-yeseli bir yöntemle ele almaktadır. Sosyal-siyasal teori odağından irdelenen temel Avrasyacı kavramlar, aynı zamanda tarihsel bağlamları gözönünde bulundurularak moder-nite, postmodernite ve globalleşme olguları ile ilişkiselliği çerçevesin-de anlatılmakta ve Rus ve Türk Avrasyacılıklarında “Rusluk” ve “Türklük” algıları analiz edilmektedir.

EDEBİYAT

31

Yaşamın İdaresiRalph Waldo Emerson

Çeviren: Aytek Sever2016, 18.00 TL, 254 sayfa

Amerika’ya özgü varoluşun edebi ve felsefi olarak dillendirilmesinde belki de en etkili olan düşünür Emerson’dır. O, sadece Avrupa edebiyat, kültür ve düşünce gelenekleriyle, Antik Yunan ve Roma’yla bağ kurmakla kalmamış, daha kapsamlı ve geniş bir ilgiyle Hint ve Orta Doğu klasiklerine dair hayli derin ve kuşatıcı okumalar da yapmıştır. “Nasıl yaşamalıyız?” sorusu etrafında geliştirdiği ve son derece veciz ifadelerle kaleme aldığı bu denemeler toplamı hem onun çok yönlülüğünü ortaya koyar, hem de döneminin hâkim bir figürü ve Amerikan düşüncesinin bir öncüsü olarak Walt Whitman, Emily Dickinson, Henry David Thoreau, William James, John Dewey, George Santayana gibi düşünür, yazar ve şairler üzerinde yarattığı etkiyi daha iyi anlamamızı sağlar.Emerson’ın başyapıtı, yayımlanışından yaklaşık yüz elli yıl sonra, dipnotlandırıl­mış tam metin olarak ilk kez Türkçede…

Susam ve ZambaklarJohn Ruskin

Çeviren: Türkân Turgut2016, 12.00 TL, 104 sayfa

Ne okumalı, nasıl okumalı ve neden okumalı? Hayatta şu veya bu mevkiyi sağlayacak ve insanlara sadece bilmediklerini öğreten bir eğitimle kendisini bir yığından farksız hale getiren bir ulus devam edemez. Zamanın ihtiyaçlarına uygun öğretimin yanında iyi düzenlenmiş ve yönetilmiş bir ahlâki eğitim ve iyi seçilmiş eserleri okumak, ne derece mükemmel bir şekilde gerçekleşirse insanlar arasında varolabilecek krallıkların en mükemmeline de böylece ulaşılmış olur. İşte bu, hayatta büyük olmak demektir. Hayatın süslü, debdebeli taraflarında değil de, hayatın ta kendisinde ilerlemek, gerçek mânâda “Ha yatta ilerlemek”tir.

DönüşümFranz Kafka

Çeviren: Kader Mutlu2016, 8.00 TL, 88 sayfa

Gregor Samsa bir böcek miydi? Bir sabah uyandığımızda devasa bir böcek olarak kendimizi görmemizin gerçek nedeni neydi? Ya da küçücük, zavallı bir mahlûkat gibi evle iş arasında mekik dokuyan, yozlaşmış ilişkileriyle kendine esir olmuş modern insanın en gerçekçi tasviri miydi bu? İç dünyamızda yaşam karşısında iti­raf edemediğimiz böcekçil tepkilerle neden yüz yıldır Kafka’nın bu trajik figürüne kayıtsız kalamıyoruz? Bu tekdüze dünyada yavaş yavaş insan olma vasfını kaybeden, başka bir canlı türüne dönüşen bir varoluşun, kendi içine hapsolan, kabuğu içinde yalıtılmış bir şekilde böceklerden beter bir yaşam süren modern bireyin hakikatini mi duyuyo­ruz bu kitapta.

EDEBİYAT

32

Dünün DünyasıStefan Zweig

Çeviren: Gülperi Sert2016, 25.00 TL, 452 sayfa

Balzac, Dickens, Dostoyevski, Tolstoy, Nietzsche vb. biyografileriyle hem bu yazarların hem de Avrupa kültürünün ruhuna nüfuz ederek onu tüm çıplaklığı ve derinliğiyle gözler önüne seren, pek çoklarına göre dünyanın en büyük biyografi ustası bu kez projeksiyonunu kendi yaşamı­na çeviriyor.19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başları gücünün doruğunda bir Avrupa, ama aynı zamanda bu güç sarhoşluğunun verdiği kibirle ahlâki ve insani çöküş içinde olan bir Avrupa… ve yaşanan iki büyük dünya savaşı… Tüm bunları iliklerine kadar hisseden ama gene de daha güzel ve yaşanabilir bir dünyanın hayalini kuran, almış olduğu sağlam eğitim, geniş bilgisi, gezginciliği, koleksiyonculuğu ve önde gelen siyasetçiler ve yazarlarla yakın dostlukları sayesinde Avrupa kültürünü ve yaşadığı bu zaman dilimini tam anlamıyla özümsemiş gerçek bir Avrupalı: Stefan Zweig.

Bilinmeyen Bir Kadının MektubuStefan Zweig

Çeviren: Gülperi Sert2015, 8.00 TL, 72 sayfa

Bir hayâle, bir vehme, bir söze bütün bir ömür feda edilebilir mi? Peki ya karşılık beklemeden duyulan bir sevgiye?

“Çocuğum öldü dün” diye başlıyor Bilinmeyen Bir Kadının Mektubu… Acaba sevdiğinden başka gözü hiçbir şeyi görmeyen böyle bir kadının

neleri göze alabileceğinin bir sınırı var mıdır? Hele bir de bu kişi sevdiği­ni herkesten daha iyi tanıyorsa… Ve gene bu kadının umursamaz, çapkın,

eğlenmeyi seven ama birini sevmek, ona bağlanmak ve en önemlisi birinin kaderinden sorumlu olmak noktasında güdük kalmış bir insanı

sevmesi ve onunla birlikte olması ağır bir bedel karşılığı oluyorsa… Peki, böyle bir bedeli ödemeye değer mi?

Bir yanda sayısız gönül macerası olan, ama sevgiyi, bağlılığı yaşama şansı belki de hiç gerçekleşmeyecek bir adam, diğer yanda sevdiği kişi

uğruna kendi hayatından bile vazgeçen bir kadın…Melodrama yaklaşan havasıyla biraz abartılı gibi görünse de, Zweig’ın

akı cı ve güçlü anlatımıyla günümüzde artık yaşanmasına pek de ihtimal ve rilmeyen geçmişte yaşanan aşklara bir ağıttır belki de bu güzel

hikâye…

EDEBİYAT

33

Kendileri ile SavaşanlarStefan Zweig

Çeviren: Gürsel Aytaç2011, 18.00 TL, 226 sayfa

Kleist… Olağanüstüne inanmadan olağanüstünde yaşayandı Kleist. Dünyayı bir trajedi olarak gördü, kendi dünyasından trajediler yarattı ve en sonunda hayatı emsalsiz bir trajediye dönüştü. Nietzsche... En harika duayı eden, en Tanrısızdı o; “Sen ey kader dediğim, ruhumun yazgısı, ey içimdeki! Üstümdeki! Beni koru ve beni daha büyük bir kader için sakla.”Ve Hölderlin…Bu dünyaya ya çok erken ya da çok geç gelmiş bir hayâlcidir o. Hassas ve derin varlığı yalnızca şiirsel havada nefes alabil-di. Ne bütünlük ne de bir ahenk bulabilir-di, hayâlî bir Grek ülkesi dışında.

Üç Büyük UstaStefan Zweig

Çeviren: Ayda Yörükân2011, 18.00 TL, 219 sayfa

Balzac…Toplumun hava akımlarının meteorolo-gu, iradenin matematikçisi, tutkuların kimyageri, milletlerin ilkel şekillerinin jeologu Balzac…

Dickens… Bütün milletlerin en az şairâne olanı-nın günlük hayatı ile şiir yaratabilen ilk yazar, Dic kens... Donuk, kül renkli bir hava içerisinde güneşi parlatabil-miş olan adam…

Ve Dostoyevski…Bütün dünyası ölümle çılgınlık, rüya ile gerçek arasında gidip gelen Dostoyevski...

Amok KoşucusuStefan Zweig

Çeviren: Gülperi Sert2014, 9.00 TL, 109 sayfa

İlk öyküye adını veren Amok kelimesi Endonezya kültüründen gelmektedir ve bir tür sarhoşluk durumunu ifade eder, bu du-rumda olan kişi engellenemez kör bir öfke ile sadece düşmanına değil, önüne çıkan herkese Malezyalılara özgü yılan şeklinde Kris adı verilen bir hançerle saldırır.

İkinci öyküde ise, Yahudi asıllı Galiçyalı bir sahafın sade bir o kadar da iç burkan hikâyesinde Zweig eşsiz anlatımıyla sıradan bir öyküyü adeta devleştiriyor. Sadece kitaplardan oluşan dünyasında kendi halinde yaşayan, inanılmaz bir hafızaya sahip Mendel sadece bir sahaf değil bir kitap antikacısıdır .

Kendi Hayatının Şiirini YazanlarStefan Zweig

Çeviren: Ayda Yörükân2011, 20.00 TL, 374 sayfa

Casanova, iyi biri midir, kötü biri mi? İçten midir, yalancı mı? Bir kahraman mıdır, yoksa bir dolandırıcı mı? Doğrusu, vakte ve saate göre, her biridir: Şartlar ona ren-gini verir ve o şartlarla birlikte değişir.Nedir Stendhal’in büyük zanaatı: kendini gözlemlemek elbette. Zanaatı ve ilmi budur. “İnsan kalbini inceleyen biri” olarak yeni nesillere bu ilmi aşılamış ve insana, kendini gözlemlemenin verdiği büyük sevinci öğretmiştir. Tolstoy çağının insanlarından farklı değildi; ne de onlardan daha yüksekti Tolstoy. Hammaddesi herkes gibi balçıktı, kusurdu. Ve işte o kusurları derinden fark ettiğinde, herkesten farkını ortaya koydu.

SatrançStefan Zweig

Çeviren: Gülperi Sert2012, 8.00 TL, 82 sayfa

Zweig’ın çizdiği karakterler tutku dolu-dur. Rastlantılara gebe, yüzeyde akıp giden olayların derinliğinde sıradışı bir irade ve psikoloji yatmaktadır. Akıl ile delilik, özgürlük ile baskı arasındaki gerilimin son noktaya ulaştığı bu novellada yaşamın her adımda kendi-ni onaylayarak ilerlediğini görüyoruz. Nefes alınamayacak bir ortamda, fanusun içinde bile KİTAP’lar saye-sinde hâlâ kurtuluş ümidi her zaman vardır.

Joseph Fouché“Bir Politikacının Portresi”

Stefan Zweig

Çeviren: Gülperi Sert2015, 19.00 TL, 274 sayfa

Rüzgârın yönünü doğru tahmin etmek, çoğunluktan, güçlüden yana olmak, iki taraflı oynamak ve doğru zamanda doğru tarafta olmak ve zafer kesinleşmeden hangi tarafta yer alacağına dair son kararı vermemek ve asla ama asla geç kalma-mak… Kiliseye ait tüm sembollerin yıkı-cısı azılı bir din düşmanından, Jakoben bir cumhuriyetçiden, Napoléon dönemin-de imparatorluğun polis bakanlığına ve oradan kralcılığa, sıradan bir papazken Otranto Dükü olmaya giden yolda Joseph Fouché’nin hareketli ve maceralı siyaset yaşamına bu düsturlar yön verir.

EDEBİYAT

34

FaustJohann Wolfgang von Goethe

Çeviren: İclal Cankorel2011, 26.00 TL, 575 sayfa

Önce halk efsanelerinde, adı meçhule karışmış ozanlar söylediler bu âteşîn hikâyeyi.

Sonra edebiyatçılar keşfettiler, eski kroniklerin içinde ilginç öyküler ararlarken.

Kimler kalemini sivriltmedi ki şeytanla insanın gizli mukavelesini ademoğlu-na fısıldamak için. Ama içlerinde en ölümsüz olanı, müj-deyi ve lâneti tüm ruhları sarsarcası-na haykıranı, Goethe’nin Faust’uydu.

Goethe Der ki...Johann Wolfgang von Goethe

Çeviren: Gürsel Aytaç2010, 20.00 TL, 485 sayfa

Bu kitapta Weimar’lı bilgenin yapıt-larından seçilen sözler bir araya getirildi. Goethe’nin alfabetik sırayla sunulan konu başlıkları altındaki düşüncelerini okurken, aynı zamanda bir hayatın birbirine zıt farklı uçlarının tek zirvede, görkemli bir şekilde nasıl bir araya gelebildiğine tanıklık edilecektir.

FragmanlarNovalis

Çeviren: Gürsel Aytaç2014, 15.00 TL, 173 sayfa

Novalis için felsefe bir yurt özlemidir. Felsefe her yerde evinde olabilme isteğidir. Böyle bir filozof olarak doğ-muştu Novalis. Nesneleri, sebepten sebebe el yordamıyla ilerleyip bir ip merdiveniyle derine inercesine ince-lemek tarzındaki eğilimi, onu filozof kılan asıl şeydi. Nesnenin dış yüzüne takılı kalmak, onun için iyiden iyiye imkânsızdı; görünmez bir madde, onun zekâsını her yerde en içlere doğru yöneltiyordu.

Genç Werther’in AcılarıJohann Wolfgang von Goethe

Çeviren: Gülperi Sert2013, 10.00 TL, 148 sayfa

18. yüzyılın sonunda Almanya’da Aydınlanmanın kuru akılcılığa tepki olarak doğan, duygularının önemini, bireyin özgürlüğünü savunan Fırtına ve Coşku akımının (1760-1785) en güzel örneklerinden biri ve aynı zamanda Goethe’nin gençlik döne-mine ait olan bu eser, evli bir kadına hissettiği duygularına karşılık bula-mayan, düşünceleriyle, karakteriyle yaşadığı topluma zaten yabancı olan bir gencin umutsuzluk içinde intihar edişini konu almaktadır.

Altın Ayna veyaŞeşian KrallarıChristoph Martin Wieland

Çeviren: İclal Cankorel2016, 22.00 TL, 349 sayfa

Şeşianlıların ve Şeşian krallarının hikâyesi, Wieland’ın “Altın Ayna”sında gelecek çağlara ışık tutmak üzere kaleme aldığı bir eserdir. Devlet yönetme sanatının ve biliminin nirengi noktalarının değerlendirildiği, devlet idaresinin bütün konularının ele alındığı bu Doğu masalı tarzı eserde, belki de geçmiş büyük devletlerin muhteşem yükseliş ve çöküşlerinin bir örneği duruyor.

Heinrich von OfterdingenNovalis

Çeviren: Gürsel Aytaç2014, 16.00 TL, 175 sayfa

Heinrich von Ofterdingen tabiat fel-sefesiyle şairlik idealindeki bağı dile getiren klasik bir oluşum romanıdır (Bildungsroman).Novalis bu ünlü eserini “ruhun akustiği” diye betimler ve bu roman mavi bir çiçe-ğin tüm romantik gizemlerini içerir. Yirmi yaşındaki delikanlı Heinrich, bir gece rüyasında “mavi çiçeği” görür. Açık mavi renkteki bu çiçek delikanlıya doğru eğilin-ce yapraklarının arasında beliren zarif kız yüzünün kendisinde yarattığı olağanüstü hislerle dolan delikanlının, artık en büyük arzusu bu çiçeğe kavuşmak olur.

EDEBİYAT

35

Suç ve CezaDostoyevski

Çeviren: Ahmet Ekeş2015, 27.00 TL, 718 sayfa

Dostoyevski, insan bilinçlerindeki, ruhundaki tepkileri, dayanma kapasi-telerini, hayat karşısındaki dirençlerini gözlemlemek için karakterlerini en uç durumlarda, âdeta uçurumun kena-rındaki bir konumda ele alır. İnsanın tüm potansiyelleri böyle durumlarda harekete geçebildiği gibi, gerçek yüzü de ancak bu şekilde anlaşılabilir.

Kreutzer SonatTolstoy

Çeviren: Ahmet Ekeş2015, 9.00 TL, 103 sayfa

Romanlarında inandırıcı olabilen büyük yazarlar hayata dair meseleler üzerine yazdıkları konularda insan-ların hiç değişmeyecek sorunlarını, kendilerine özgü bir ustalıkla hikâye-leştirirler. Tolstoy’un Kreutzer Sonat’ta ele aldığı konu da işte böyle bir konu. Hayatın gizemi içinde saklı kıskançlık, mutluluk, korku, iğrenme, şüphe, gaddarlık...

Murr KedininHayat GörüşleriE. T. A. Hoffmann

Çeviren: İclal Cankorel2015, 20.00 TL, 419 sayfa

Murr, bir kedi. Üstelik tahsilli bir kedi. Okuyor, düşünüyor, yazıyor. Biraz kibirli, biraz hayattan kopuk, biraz da sarsak ama keskin gözleri, pençeleri ve zekâsı, ayrıca sevimli patileriyle son derece usta bir gözlemci...

Fantastik roman türünün en ilginç örneklerinden biridir Murr Kedi.

Yeraltından NotlarDostoyevski

Çeviren: Ahmet Ekeş2013, 10.00 TL, 143 sayfa

“Böyle kendi köşemde manevi yön-den çürümüş, çevremden, gerçek yaşamdan kopmuş, kendi yeraltı dünyamda kendi yarattığım nefrete boğulmuş olarak, yaşama nasıl yan çizdiğimi uzun uzadıya anlatmanın ne gereği var sanki?”

Ben hasta bir adamım... Topraktan ve halkın temelinden kopmuş... Kendi kendime serüvenler uydurur... yaşama oyunları oynardım... İçimdeki sürekli kaynaşmayı dış etkilerle bas-tırmaya çalışırdım...

Ölü CanlarGogol

Çeviren: Ahmet Ekeş2015, 20.00 TL, 376 sayfa

Nikolay Gogol; Rus edebiyatının en önemli yazarlarından biridir. Rus edebî hayatının gelenekselleşmiş 19’ncu yüzyıl roman anlayışının dışı-na çıkarak eserler veren Gogol, roma-nındaki tüm temaları gerçek hayattan alarak okuyucularına aksettirir.

Gogol, yaşadığı dönemin acımasız bir eleştirisini yaparak yazdığı bu romanıyla çevresinin tepkisini üzerine çekerken, haklı olarak ölümsüz bir esere imza atmış olmaktadır.

Sainte-Beuve’e KarşıMarcel Proust

Çeviren: Roza Hakmen2006, 18.00 TL, 227 sayfa

Mucizevi geçmiş zamanın, edebî şölenlerin ve kibar çevrelerin parlak anlatıcısı olan Marcel Proust, bir üslup olarak hassasiyet noktalarını en uç noktalarına taşır. Yazı ve dile ait akla hayale sığmayan oyunlar, sonu gelmeyen tasvirler, baş döndürücü kişilikler ve keskin zekâlar, Proust’un kendi özel dilinde bambaşka bir âleme bürünür.

EDEBİYAT

36

Şair ve PatronHalil İnalcık

2003, 9.00 TL, 88 sayfa

Şâir ve Patron, Türkiye’nin tarih alanındaki saygıdeğer temsilcisi Halil İnalcık tarafından kaleme alınmıştır. Bu küçük ama edebiyat için çığır açıcı risâlede İnalcık, Osmanlı divan şâirlerini ve şiirlerini, sanat ve iktidar ilişkisini sosyolojik bir yaklaşımla ele almakta, ana kaynakları kullanarak patronajın bu sanat tarzı üzerindeki belirleyici etkisini analiz etmektedir.

Genel Edebiyat BilimiGürsel Aytaç

2016, 20.00 TL, 336 sayfa

Üslup ve metin çözümlemelerinden edebiyat estetiğine, edebiyat biliminin temel problemlerinden edebiyat akım-larına ve kuramlarına, tarihsel gelişimi içinde diğer disiplinlerle olan ilişkilere ve Doğu’nun ve Batı’nın klasikleri ile ulusal edebiyatların birbirleri üzerin-deki etkileşimlerine kadar edebiyat hakkında genel bilgileri içeren bu son derece toparlayıcı ve yetkin çalışma-sıyla Gürsel Aytaç, dil ve anlatılarda vücut bulan kurgusal gerçekliğin arka planına dair görüş ve tartışmaları okuyucunun dikkatine sunuyor.

Çağdaş Alman EdebiyatıGürsel Aytaç

2012, 25.00 TL, 523 sayfa

Çağdaş Alman yazarları mevcut haliyle insani varlığa ve bu varlığı oluşturan topluma, düzene, varoluşa bir başkaldırıyı, bir ülkeyi ya da bir teslimiyeti, bir kayıtsızlığı dile getirir-ler. Halen sürmekte olan bu zamanı, belki de hala Rilke’nin, Kafka’nın, Thomas Mann’ın ve diğer yazı usta-larının gözleriyle görüyor, kalpleriyle duyuyoruz.

Çağdaş Türk RomanıÜzerine İncelemelerGürsel Aytaç

2012, 24.00 TL, 480 sayfa

Gürsel Aytaç bu çalışmasıyla, farklı bir edebiyat kültüründen edindiği biri-kimleri, çağdaş Türk romancılığının belli başlı yazarlarının ve eserlerinin değerlendirildiği bu eserinde ortaya koymakta ve doğru bir eleştiri ve tartışma zemininin oluşmasına azım-sanmayacak bir katkı sunmaktadır.

KarşılaştırmalıEdebiyat BilimiGürsel Aytaç

2016, 18.00 TL, 232 sayfa

Karşılaştırmalı edebiyat araştırma-larının çıkış noktası, başta klasik eserler olmak üzere insanlığın ortak kültür hazinelerini teşkil eden edebî eserlerdeki müşterek noktalan tespit etmek, dönemlere ve edebî türlere göre karşılaştırarak özellikle ulusal edebiyatların güçlenmesini ve geliş-mesini sağlayacak şekilde başka ülkelere, dillere ait edebiyatlardan istifade etmektir.

Yeniçağ Alman EdebiyatıGürsel Aytaç

2012, 24.00 TL, 416 sayfa

‘Klasik bir milli yazar ne zaman ve nerede ortaya çıkar?” Soruyu soran Alman edebiyatının zirvesi Goethe’dir. ‘Dünya edebiyat-weltliteratur’ kav-ramını dünyaya armağan eden bu toplumun içeride ve dışarıda verdiği mücadeleyi ve bu mücadelenin insan ruhunda bıraktığı izleri varlığında yansıttığı tecellileri takip etmek, adeta bir doğa olayını, belli bir dönemdeki mevsimsel değişiklikleri takip etmek gibidir.

EDEBİYAT

37

SchillerHazırlayan ve Çeviren:Gürsel Aytaç

2008, 17.00 TL, 285 sayfa

Schiller, asla Alman İdealizminin bir ‘saray şairi’ değildir, tersine bir uzlaşma estetiğinin çaresizliğinden haberdar olan ve modern dünyanın çelişkilerine göğüs germeye çalışan özeleştirici bir modernizmin öncü-südür.

Theodor W. Adorno

Kendime İyi GecelerÖzcan Doğan

2015, 10.00 TL, 93 sayfa

Yokluğun varlık halleri, varlığın hiç olmayacak yüzleri. Bir ölüm nasıl kurtarılır, yazılanlar biraz da onun hikayesi.Bir insan hayatına son verirken, bıça-ğı tutan el kimindir? Yalnızlık ötekilerin yokluğuyla mı ilgi-lidir yoksa varlığıyla mı? Sözgelimi, insan bir bardak su içerken yalnız mıdır?

Bay How Ne Yapmalı? adlı öykü kitabından sonra, yeni öyküler, yeni açmazlar, yeni ifşâlar, yeni saldırılar, yeni yıkıntılar...

Kayıp Zamanın İzindeAhmet Hamdi TanpınarMehmet Aydın

2010, 19.00 TL, 272 sayfa

Mehmet Aydın, hem doğudan hem batıdan sayısız düşünür ve yazarın söyledikleriyle Tanpınar düşüncesinin yol haritasını önümüze seriyor.

Malraux, Heidegger, Burke, Tocqueville, Valéry, Paz, Hegel, Said, Patočka, Husserl, Unamuno, Habermas, Dostoyevski, Elias, Bergson, Proust, Weber, Comte, Sâdık Hidâyet, Beşir Fuat, Yahya Kemal, Kemal Tahir, Oğuz Atay ve Orhan Pamuk’la Tanpınar’a bak-mak…

Modern, Narsistve YaralıFermâ Lekesizalın

2013, 14.00 TL, 168 sayfa

Bireycilik ve bireysel yaşantıların, tercih-lerin, arzuların vurgulandığı, tüketim eko-nomisinin yükseldiği dönemdir yirminci yüzyıl modernliği. Modern şehri arka bah-çesi haline getiren orta sınıfın hâkimiyeti tamamlanmış, orta sınıf birey bir yandan kariyer, başarı ve parayı yönetirken, diğer yandan yeni özgürlüklerin, eğlencenin tadını çıkarmaya başlamıştır.

Burada sorun basit biçimde insanın içindeki kötülüğün ortaya çıkması sorunu değil, sınırsız ve sorumsuz bir bencillik, yağmacılık ideolojisinin kuşatması altın-daki bütün bir batı toplumudur. Sorun bir sistem sorunudur ve modern romanın eleştirisi de bu doğrultudadır.

Bay How Ne Yapmalı?Özcan Doğan

2011, 10.00 TL, 110 sayfa

Uyanacak kimse olmasa başlayacak bir hayat olur muydu? Bazı pence-reler bakmamak için mi yapılmıştır? Silahını ateşlerken eli titreyen bir katil, gerçek bir katil sayılır mı? Bir dağ nasıl depresyona girer? Ben bir başkasıysam, başkası kimin nesidir? Oyuncaklarla oynayan çocuklar, kendileriyle oynayan yetişkinlerin oyuncakları mı? Yoksa kaldırım taşları bizden daha mı huzurlu?

Alman RomantizmiRicarda Huch

Çeviren: Gürsel Aytaç2005, 35.00 TL, 520 sayfa, 15,5 x 23,5

Novalis, Kleist, Hölderlin, Hoffmann, Grimm ve Schelegel Kardeşler, Brentano...bir grup genç sanatçı ve idealist topluluk kültür tarihinde kalıcı izler bırakmıştır. Kitabın yazarı ve aynı zamanda Yeni Romantizmin bir temsilcisi sayılan Ricarda Huch, bu çevrenin ve dönemin ruhunu bütün ayrıntılarıyla yansıtır.

MİTOLOJİ

38

Hint Mitolojisine GirişMit ve MityaDevdutt Pattanaik

Çeviren: Çiğdem Erkal2016 17.00 TL219 sayfa

Antik Yunan filozofları için mit mitostu, logostan ay rıydı. Mitostan sezgisel, kozmogonik anlatılar çıkar ken, logostan akla uygun tartışmalar çıkmıştır. Eski Hindu kâhinleri için mit mitya idi, sattan ayrıydı; sembolik hakikatin ta kendisiydi. Çünkü “nihayetsiz mitlerde yatıyordu ebedî ve ezelî gerçek”.

Brahma ile Saraswati’nin çemberi... Vişnu ile Lakşmi’nin karesi... Şiva ile Şakti’nin noktası... Hindular için var olan her şey kutsal, tüm mevcudiyet tanrısal lıkla dolu, dolayısıyla her şey ibadet edilmeye de ğerdir. Çünkü Tanrıdır her yerde görünen. “Vedalarda anlatılan tanrılar yeryüzünde yaşardı. Yerde du ran ateş, Agni vardı. Yer ile gök arasında uzanan yel, Vayu vardı. Göklerde hüküm süren, şimşekleriyle muson bulutlarına yağmur getiren Indra vardı. Sonra güneş Surya, ay Çandra, yedi göksel cisim Graha... ve Devalar, Rişiler, Asuralar, Na­galar, Yakşalar...” ve Tanrının üç ana tezahürü vardı: Brahma olarak yara tır, Vişnu olarak devamını sağlar, Şiva olarak yok eder. Tüm bunlar Tanrının yaratma, dönüştürme gü cünün insani düzlemde beliren tezahürleridir.

Varlığın en dış katmanından derinliklerine doğru, gerçeği, cevabı arayan kimse, hayat nefesini ruhun soluğu­na bağlayan yolu kat ettiğinde başlangıçtaki temel olayın zamandaşı haline gelecek; dünya ve kâi natın kendisi şimdi ve her zaman onun için saydamlaşacaktır.

BİLİM

39

TeknolojininEvrimiGeorge Basalla

Çeviren: Cem Soydemir2013 20.00 TL367 sayfa

Stanley Kubrick, 2001: A Space Odyssey filminin girişinde insanlığın şafağında bir su birikintisi etrafında verilen mücadeleyi betimlerken, bir kemik parçasını silah olarak daha önce defalarca test etmiş, topluluğun geri kalan üyelerine göre belki biraz cesur, biraz daha farklı düşünen üyesinin liderliğinde kazanılmış İlkçağ’a özgü bir savaşı anlatır. Zaferin getirdiği coşkuyla bu öncü kahraman, silahını havaya fırlatır ve bu silah gizemli bir değişim içinde, şeklen de benzediği bir uzay aracına dönüşür.

Bilim tarihçisi George Basalla, teknoloji ve teknoloji tarihi alanında yapılmış bütün önemli kaynakları tara­yarak yaptığı çalışmasının ışığında konuyu toplumsal, ekonomik, kültürel, antropolojik, bilimsel ve askerî tüm yönleriyle ele alıyor.

Bu kapsamda Basalla, teknolojik değişim neden ve nasıl gerçekleşir sorusu etrafında üç temel üzerine yo­ğun laşır. Bunlar: Çeşitlilik, “insan ürünü şeyler neden bu kadar çok çeşitlidir?”; gereksinim, “ihtiyaç icadın ana sıdır”; teknolojik evrim, “ürünlerin ortaya çıkışı, sürekliliği ve ayıklanması­kullanımdan kalkması.

Gene bu esaslar üzerinde şu sorular ele alınır: Bilimsel keşifler ve teknolojik değişme ile toplumsal, kültürel, ekonomik ve askerî ihtiyaçlar arasında nasıl bir bağ vardır? Teknolojik buluş birkaç dahinin eseri midir, yoksa birçok bileşeni olan karmaşık bir toplumsal süreç midir? Watt, Bell, Edison, Maxwell, Hertz, Marconi, Wright kardeşler gibi öncüleri ortaya çıkaran motivasyonlar ve koşullar nelerdi? Doğu ile Batı’yı birbirinden ayıran bilimsel ve teknolojik uçurumun kaynağı nedir? Neden matbaa, barut ve pusula ilkin Çin’de ortaya çıktığı halde Batı’daki gibi bir kültürel ve teknolojik değişime yol açmadı?... Teknolojinin Evrimi aynı zamanda bir uygarlık tarihi kitabıdır.

SANAT

40

SanatFrance Farago

Çeviren: Özcan Doğan2006, 20.00 TL, 272 sayfa

France Farago’nun çalışması antik dönemden günümüze, Platon’dan Tarkovs­ki’ye kadar sanatın kısa bir öyküsünü sunmaktadır. Bu yapıt, 20. yüzyılda moder­nitenin soykütüğünden hareketle sanattaki benzersiz dönüşümü anlama çabası gütmektedir.

Yazar, perspektifi ve seyirciyi dikkate alan insan­merkezli sanattan tekil bakış açısının kaybolduğu tanrı­merkezli sanata geçişi yönlendiren mantığa ışık tutar.

Resim, Söz ve YazıÖzgür Taburoğlu

213, 22.00 TL, 343 sayfa

Modern düşünsel ya da sanatsal yaklaşımlarda, temel duyum ve ifade biçimleri ayrışırlar. Geleneksel sanat işlerine ait bütünlüklü imgeler, resim, söz ve yazı şeklinde alt parçalarına ayrılırlar. Sanatçı kavramı, renklere, seslere ya da harfle­re ustaca şekiller verebilen zanaatkârla, uzmanla eşanlamlı olmaya başlar. Özgür Taburoğlu’nun bu yeni çalışmasını değerli kılan da, düşünsel, etik ve siyasal sonuçları olabilen bu olguyu özgün şekillerde yüzeye çıkarmasından ileri gelir.

Beden SanatıSerhat Soyşekerci

2015, 25.00 TL, 437 sayfa

Bu kitap, hastalıklara ilişkin bulguları, doktorların gösterdiğinden ve neyi gösteri­yorsa onu söylemesinden çok, bu işe sanatçıların öncülük ettiğini iddia eder. Ne var ki çoğu kez, insani bilgiye dayalı düşünce, kendi zamanımızın diğer zaman­lardan daha çok “bilgi”yi içerdiğini söyleyen bir hatadan ibarettir. Bu, bilimde belki doğru olabilir, ama sanatta asla! O halde sanat, önceden olacakları her zaman sezinler, bilim ise sanatın sezdiğini zamanla kuramsallaştırır.

DERGİLER

41

Devlet İlber Ortaylı Devlet’e Nasıl Bakmalı?

Mehmet Ali Kılıçbay Devletin Yeniden Yapılanması

Etyen Mahçupyan Devlet, Liberalizm ve Kapitalizm

Hüseyin Hatemi Coşkun Can Aktan Devlet Niçin Yeniden Yapılandırılmalı?

Mümtaz’er Türköne “Derin Devlet”

Devlete Karşı Toplum Kadir Cangızbay Sosyalizm Ölebilir mi?

Durmuş Hocaoğlu Düşük Şiddetli Devrim

Mehmet Altan II. Cumhuriyet Manifestosunun Tartışmalarına Giriş

Yaşama Alanı Ahmet İnam Yaşama Tektoniği Üstüne Düşünceler

Fehmi Baykan Fikir Hürriyetinin Sınırlanmasının Lüzumu Üzerine

Nuray Mert Lâiklik Tartışması ve İslâmcılık

Yasin Ceylan İrtica Konusuna Felsefî Bir Yaklaşım

Ahmet Çiğdem Bilimlerin Krizinin Bir İşareti Olarak “Pratik Felsefe”nin Sonu

Kenz Mihail Bakunin Almanya’da Hegelcilik, Anarşizmin Temeli, Devletçilik ve Marksizm

Mestrius Plutark Marcus Antonius

Julius Caesar Gallia Savaşları

1.Sayı: Devlet

Doğu ve Batı Halil İnalcık Türkiye ve Avrupa: Dün Bugün Baykan Sezer Doğu­ Batı AyrımıEtyen Mahçupyan Doğu ve Batı: Bir Zihniyet GerilimiMehmet Ali Kılıçbay Fakir Akrabanın TalihiNilüfer Göle Batı­Dışı Modernlik Üzerine Bir İlk Ders Hasan Bülent Kahraman Kemalizm, Oryantalizm ve Modernite Mustafa Armağan Hayali Doğu’dan Hayali Batı’ya Alev Alatlı “Doğu­Batı” İçi Boş Bir TasnifYasin Ceylan Yirminci Yüzyılın Son Çeyreğinde Müslümanların Hıristiyan Dünyası Karşısındaki Tavırları

Batılılaşma Hilmi Yavuz Batılılaşma Değil, Oryantalistleşme Mümtaz’er Türköne Batılılaştıramadıklarımız

Doğu Batı ve Sanat Ahmet Kâmil Gören Doğu’da ve Batı’da İnsanı Betimlemenin Kısa Bir ÖyküsüTurgut Cansever Doğu ve Batı Kültürel İlişkiler Tarihine Bir Bakış

Doğu Batı ve SinemaNezih Erdoğan Yeşilçam’da Beden ve Mekânın Eklemlenmesi Üzerine Notlar Sadık Yalsızuçanlar Doğu Batı Arasında Sinema

Doğu Batı ve Portreler Ahmet İnam Polanyi Etiğine Düşülmüş Birkaç DipnotÜmit Meriç Yazan Bir Avrasya Düşünürü: Cemil Meriç

Kenz Patricia Springborg İbn Haldun ve Yönetimlerin DöngüsüHeribert Adam Yahudi Düşmanlığı ve Zenci Karşıtı Irkçılık: Nazi Almanyası ve Ayrımcı Güney Afrika

2.Sayı: Doğu Ne Batı Ne?

Gericilik Nuray Mert Gericilik

Mehmet Ali Kılıçbay Bir “Tarih Okuma Tarzı” Olarak Gericilik

Ömer Laçiner Geçersizleşen Ama Yenilenmesi Gereken Bir Koordinat

Ahmet İnam Yobaz Yaratan Dünyayı Anlamaya Doğru...

Selçuk Akşin Somel “Gericilik”, “İlericilik” ve Aydınlar

Mehmet S. Aydın “İrtica”ya İlişkin Bazı Düşünceler

İlhami Güler Gericiliğin Gerçek ve Enstrümantal Tabiatı Üzerine

Mehmet Bayraktar “Gericilik” İçi Boş Bir Sözcük

(Bir) Devrim / Muhafazakârlık / Demokrasi Halil İnalcık Büyük Bir Devrim: Hilâfetin Kaldırılması ve Lâikleşme

Süleyman Seyfi Öğün Türk Muhafazakârlığının Açık İkilemleri Üzerine

Ahmet Arslan İslâm, Demokrasi ve Türkiye

Kayran Efkan Bahri Eskin Metafizik ve Gericiliğin Metafiziği

Yasin Ceylan İnanç, Bilim ve Felsefe Üçlemine Yeni Bir Yaklaşım

Yaşama Alanı Berrak Burçak II. Abdülhamit Devrinde İslâm ve Batılılaşma Karşısında Kadının Konumu

Feryal Tansuğ II. Meşrutiyet Döneminde İslâmcılık ve Şeyhülislâm Musa Kâzım Efendi

Kenz Paul Edward Gottfried Antagonizma Olarak Politika

Heikki Saari R. G. Collingwood’un Mutlak Ön­Kabuller Öğretisi

3.Sayı: Gericilik Nedir?

Etik Harun Tepe Bir Felsefe Dalı Olarak Etik

Erdal Cengiz Törebilimde Değer ve Ölçüt Sorunu

Şafak Ural Epistemolojik Açıdan Değerler ve Ahlâk

Ali Yaşar Sarıbay Politik Teori, Modernite ve Etik

Efkan Bahri Eskin Göğün Buharlaşması: Ethica

Arslan Topakkaya Kant’ın ‘Ahlâk(iliğ)in Metafiziği’ Adlı Yapıtında Etiğin Temellendirilmesi

Yasin Ceylan Din ve Ahlâk

Oktay Taftalı Yalanın Fenomenolojisi

Mehmet Ali Kılıçbay Economica’nın Dublörü Ethica

Ahmet İnam Hâlsiz Kalmış Bir Ahlâkın Cehenneminde: Ahlâkı Hak Saklasın Bir Yârim Var İçinde

Fikret Başkaya Bilim, Üniversite ve Etik Üzerine

Kenz Talip Karakaya Martin Heidegger Düşüncesinde Ölüm

Arnold I. Davidson Arkeoloji, Genealoji ve Etik

Thomas Nagel Aristoteles’in Eudaimonia Üzerine Düşünceleri

Jacques Derrida ile… Kusura Bakmayın Ama Hiçbir Zaman Tam Olarak Öyle Söylemedim!

Cedel Durmuş Hocaoğlu Descartes Felsefesinde Bir Problem Alanı Olarak Ahlâk

Şahin Yenişehirlioğlu Ahlâk Üstüne

4. Sayı: Etik

DERGİLER

42

Tarihçinin GözlemiHalil İnalcık Türkiye Cumhuriyeti ve Osmanlı

Kamusal Alan Etyen Mahçupyan Osmanlı’dan Günümüze Parçalı Kamusal Alan ve Siyaset Süleyman Seyfi Öğün Kamusal Hayatın Kültürel Kökleri Üzerine: Sennett, Habermas, Abdülaziz Efendi E. Fuat Keyman Kamusal Alan ve “Cumhuriyetçi Liberalizm”: Türkiye’de Demokrasi Sorunu Ömer Çaha İdeolojik Kamusalın Sivil Kamusala Dönüşümü Ferda Keskin Kamusal Alan ve Yalın Yaşam Cem Deveci Siyasetin Sınırı Olarak Kamusallık: Arendt’in Kant’tan Çıkarsadıkları Efkan Bahri Eskin Kamusal Değişimin Psikopatolojisi Mümtaz’er Türköne Cumhuriyet’in Kamusal Alanı

Sivil Toplum & Vatandaşlık Mahmut Mutman Sivil Toplum Tartışması Ahmet İçduygu Globalleşme, Anayasallık ve Türkiye’de Vatandaşlık Tartışması Halime Karakaş Sivil İtaatsizlik Ne Kadar İtaatsiz?

MekânAhmet İnam Hânemizdeki Sır Kerem Ünüvar Osmanlı’da Bir Kamusal Mekân: Kahvehaneler

KadınHatice Nur Erkızan Aristoteles’te Akılsallığın Kavranımı ve Kadın Songül Demir Kamusal Alanın Belirlenmesinde Ben ve Ötekinin Yeri

KenzJean-Pierre Vernant Kent Devlette Birey

5. Sayı: Kamusal Alan

KaygıDoğan Özlem Kaygı ve Tarihsellik

Ömer Naci Soykan Varoluş Yolunun Ana Kavşağında: Korku ve Kaygı Kierkegaard ve Hiedegger’de Bir Araştırma

Cem Deveci “İsmi İnsan, Kendisi Kaygı Olsun”: Hiedegger’de Kaygının Varlıkbilimsel Değeri

Ahmet İnam Kaygı Gülü Açarken

Yasin Ceylan Evrenin Belirsizliği Karşısında İnsanın Çaresizliği: Temel Kaygı

Seçil Deren Angst ve Ölümlülük

Efkan Bahri Eskin Evrenin Endişede Kurulması

Mehmet Ali Kılıçbay Uygarlığın Ödülü Olarak Kaygı

E. Fuat Keyman Ahlâki Benliğe Geri Dönüş: Globalleşme Etik ve Siyaset İlişkisi

KaygılıkCahit Irmak Dasein İçin Kaygılık

Kaygı(sız)lıkAslı Çırakman Bernard Mandeville: Kaygısız Birey ve Modernitenin Çıkmaz Sokakları

Kaygı ve PsikolojiErol Göka Hümanistik Psikoloji Açısından Kaygı Sorunsalı ve Kendini Gerçekleştirme Kavramı

İhsan Dağ Psikolojinin Işığında Kaygı

Çağay Dürü Kaygı ve Depresyon: Psikopatolojik Bir Bakış

6. Sayı: Kaygı

Tarihçinin GözlemiHalil İnalcık Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu Problemi

Halil İnalcık Osmanlı Tarihi Üzerinde Kamuoyunu İlgilendiren Bazı Sorular

Akademi ve İktidarNur Vergin Bilim Camiası ve Tanınma İsteği

Hüsamettin Arslan Bilim, Bilimsel Bilgi ve İktidar

Halil Nalçaoğlu Türkiye’nin Yeni Üniversite Düzeni: Kriz ve Kalite

Etyen Mahçupyan Kemalizm, Pozitivizm ve İktidar

Ayşe İnal Derslikleri Kamusal Tartışmanın Oluştuğu Bir Mekân Olarak Yeniden Düşünmek

Akademisyene HicviyeAhmet İnam Akademisyen mi? Ak­Adam­İsyan mı?

Aydınlanma, Sosyal Bilimler ve ModerniteHasan Bülent Kahraman Modernite, Sosyal Bilimler ve Bir Disiplinlerarasılık Olanağı Olarak Görsellik

Mehmet Okyayuz Ernst Bloch’un Gözüyle Alman Aydınlanması

Ayşe Kadıoğlu Sosyal Bilimsel Sancılar

7. Sayı: Akademi ve İktidar

Türk Toplumu ve Gelişme TeorisiHayriye Erbaş Gelişme Yazını ve Geleceği

Nur Betül Çelik Söylem Kuramları, Hegemonya Kavramı ve Kemalizm

Etyen Mahçupyan Osmanlı Dünyasının Zihnî Temelleri Üzerine

Simten Coşar Türk Modernleşmesi: ‘Aklileşme’, ‘Patoloji’, Tıkanma

Mustafa Armağan Alternatif Modernliğe ve Modernliğimize Dair

Mehmet Ali Kılıçbay Türk Modernleş(eme)mesi Türk Post­Modernleşmesi

Mehmet Akif Ersoy Alevî Kimliğinin Gelişimine ve Alevî Sünnî İlişkisine Psikanalitik Bakış

Kubilay Aysevener Türkiye Cumhuriyetinin Felsefi Temelleri

PesendîdeSüleyman Seyfi Öğün Türk Musikisinde Modernleşme Süreçlerinin ya da “Aşk Olmayınca Meşk Olmaz” diye Yazan Bir İktisatçının Düşündürdükleri

ModerniteVeli Urhan Modernizm, Postmodernizm ve Personalizm

Luciano Pellicani Modernite ve Totaliteryanizm

KenzYirmi Sekiz Çelebi Mehmet Efendi Paris Seyâhatnâmesi

8. Sayı: Türk Toplumu ve Gelişme Teorisi

DERGİLER

43

Söylem Üstüne SöylemTülin Akşin Söylem Üstüne Söylem’lere Dair

Ferda Keskin Söylem, Arkeoloji ve İktidar

Cem Deveci Foucault’nun İktidar Kavramsallaştırmasında Siyasal Boyutun Ayrıştırılmazlığı

Orhan Tekelioğlu Moderniteye Sıkışan Özgürlük: Foucault’nun “Kendilik Teknolojileri”ne Bir Bakış

E. Fuat Keyman Toplumbilimlerinde Yorumbilgisel Yaklaşım ve Modernite/Sekülerleşme Söylemini Anlamak

Mukadder Yakupoğlu Özne ve Söylem

Efkan Bahri Eskin Söylemin Aşılması Olarak ‘Ge­Rede’

Ali Utku Söylenemeyeni Söylemek: Tractatus’ta Paradoksal Yapı

Yücel Dursun Habermas’ın Söylem Etiki’ne Bakışı

Oğuz Adanır Baudrillard Postmodern Bir Düşünür Değildir!

Türkiye Üstüne SöylemHasan Bülent Kahraman Türkiye’de Kültürel Söylem Kurguları: Kopuştan Eklemlenmeye ve Geleneksizliğin Geleneği

SeyirAhmet İnam Söylem Kafesinde Muhabbet Denen Kuş

Etyen Mahçupyan Ölüm Döşeğindeki Entellekt

KenzEdward W. Said Michel Foucault 1926­1984

Gilles Deleuze İçkinlik: “Bir Yaşam...”

Jean François Lyotard Yönerge

9. Sayı: Söylem Üstüne Söylem

Binyılın MuhasebesiAlev Alatlı “İkinci Aydınlanma Çağı”

Etyen Mahçupyan Modern Bireyin ve Bölünmüş Aklın Binyılı

Ahmet İnam Binyıllık Hüzün: İnsanın Düşünme Serüveni Üstüne Bir Yorum

E. Fuat Keyman Modernite Sorunsalı ve 21. Yüzyıla Girerken Türkiye

Halil İnalcık İkinci Bin’de Türkler

İlhan Tekeli & Selim İlkin Küreselleşme Ulus­Devlet Etkileşimi Bağlamında AB­Türkiye İlişkilerinin Yorumlanması

Hayriye Erbaş Küçük Sevimli Dünya: Küreselleşme ve Bazı Yanılgılar

Yasin Ceylan Yeni Yüzyılda Müslüman Olmak

Mehmet Okyayuz Postmodernizm: Modernitenin Öteki Yüzü

Erdal Cengiz İki Bin Beş Yüz Yıllık Düş: Hümanizm

Oktay Taftalı Zaman, Tarih ve Varoluş İlişkisi Üzerine

Mukadder Yakupoğlu Binlerce Yıllık Serüvenin Boşluğundan Duyulan Hoşnutsuzluk

KenzJean Baudrillard Binyılın Sonu ya da Gerisayım

Nostalji (Ortaçağ Aydınlığı)Arthur Koestler Uyurgezerler

10. Sayı: Binyılın Muhasebesi

ÂraftakilerHasan Bülent Kahraman Yitirilmemiş Zamanın Ardında: Ahmet Hamdi Tanpınar ve Muhafazakâr Modernliğin Estetik Düzlemi

Kurtuluş Kayalı Kemal Tahir Gibi Yerli Bir Entelektüeli Doğru Anlamanın Yolu Düşünsel Konumunun Farklılığını Kavramaktan Geçer

Nuray Mert İdris Küçükömer ve “Düzenin Yabancılaşması”

Aylin Özman Yeni Sol, Hümanizma ve Mehmet Ali Aybar Düşüncesi: Ortodoks Marksizme Bir Başkaldırı

Ali Osman Gündoğan Nurettin Topçu

Beşir Ayvazoğlu Doğu­Batı Açmazında Peyami Safa Mustafa Armağan Cemil Meriç’i Anlamak İçin Bir Ön Deneme

Efkan Bahri Eskin Sosyalist Olamayacak Kadar Postmodern, Postmodern Olamayacak Kadar Geleneksel, İslâmcı Olamayacak Kadar Dünyevi. Dünyevi Olamayacak Kadar Dürüst: Oğuz Atay

Ahmet Turan Alkan Halefi Olmayan Bir İlim Adamı: Erol Güngör

Ahmet İnam Hasan Âli Yücel’in Gönül Evreninde Geziler

Sadık Göksu Sonradan Görenlerin Anlayamadığı, “Önceden Gören” Dev: Dr. Hikmet Kıvılcımlı

11. Sayı: Türk Düşünce Serüveni: Âraftakiler

AkademidekilerHalil İnalcık Ziya Gökalp: Yüzyıla Damgasını Vuran Düşünür

Coşkun Çakır “Devletin Tarihinden Toplumun Tarihine” Yeni Bir Tarih Paradigması ve Ömer Lütfi Barkan

Necati Öner Profesör Nusret Hızır

Kurtuluş Kayalı Niyazi Berkes ya da İyimserlikten Kötümserliğe Sürüklenmesine Karşın Düşünsel Tercihinde Israrlı Bir Entelektüelin Portresi

Taşkın Takış Değerler Levhasının Tersine Çevrilişi: Hilmi Ziya Ülken

Ersin Kalaycıoğlu Tarık Zafer Tunaya: Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Siyasal Kurumlar ve Çağdaşlaşma

Özer Ergenç Halil İnalcık Neden “Büyük”?

Erol Özvar Mehmet Genç: Belgeden Modele Uzanan Bir Portre

Dursun Ayan Sabri F. Ülgener’in Türk Düşünce Kültüründeki Yeri

Bülent Arı & Selim Aslantaş Türkiye’de Modern Tarihçiliğin Öncüsü Fuad Köprülü

Yılmaz Özakpınar Türkiye’de Bir Mümtaz Turhan Yaşadı

Tülay Bozkurt Şimşek Muzaffer Şerif Başoğlu

12. Sayı: Türk Düşünce Serüveni: Akademidekiler

DERGİLER

44

Hukuk ve Adalet ÜstüneDoğan Özlem Hukuk Devletini Sosyal Devlet İçinde Düşünmek

Mithat Sancar Şiddet, Şiddet Tekeli ve Demokratik Hukuk Devleti

Mustafa Erdoğan “Hikmet­i Hükümet”ten Hukuk Devletine Yol Var mı?

Ahmet İnsel Kimlikler ve Devletin Hukuku

Zühtü Arslan Devletin Hukuku, Hukuk Devleti ve Özgürlük Sarkacı

Ömer Çaha İdeoloji İle Hukuk Arasında Devlet

Hukukun ÜstünlüğüKadir Cangızbay Bir Kavram Olarak ‘İnsan Hakkı’

E. Fuat Keyman Devlet Bekası­Hukukun Üstünlüğü Karşıtlığı: Türkiye’de Devlet Sorunu ve Demokratikleşme Olasılığı

Etyen Mahçupyan Hukukun Üstünlüğü ve Entelektüel

Hukukun SeyriHalil İnalcık Türk Tarihinde Türe ve Yasa Geleneği

Adalet ÜstüneElif Çırakman Levinas’ta Öteki ve Adalet: Eleştirel Bir Not

Ahmet Ulvi Türkbağ Postmodernite ve Hukuk İdealleri: Adalet, Hukuk Devleti

Hayriye Erbaş Küreselleşme ve Ulus­Devletin ‘Aşınımı’ Sürecinde Toplumsal Eşitlik/Adalet

Hayrettin Ökçesiz Hukuk ve Adalet Üstüne Duygular

Mehmet Küçük Gerilik Bilincinin Doğuşu Olarak Osmanlı­Türk Modernleştirilmesi

13. Sayı: Hukuk ve Adalet Üstüne

Bir Kıta: AvrupaHasan Bülent Kahraman Avrupa: Türk Modernleşmesinin Xanadu’su: Türk Modernleşmesi Kurucu İradesinde Yeni Bir Bakış Denemesi Aslı Çırakman Avrupa Fikrinden Avrupa Merkezciliğe Betül Çotuksöken Avrupa: Öznenin Doğum Yeri Recep Boztemur Avrupa’nın Uzun Ondokuzuncu YüzyılıSerdar Taşçı İktidar ve Söylem: Kapitalizm ve AvrupaMurat Belge Ortaçağ Ali Akay Ortaçağ’dan Çıkarken Kadın ve Yeni Çağ Dante’siMehmet Ali Kılıçbay Tarihsizliğin Marjından Marjinalleştiren Tarih Alanına: Avrupa’nın Kendini ve Dünyayı İnşa EtmesiOğuz Adanır Occidentalisme! Ahmet Ulvi Türkbağ Doğu’nun Akşamından Batı’nın Şafağına: Modern Avrupa’yı Yaratan Anlayışın DoğuşuVehbi Hacıkadiroğlu Toplumlar Arasındaki Ayrımlar Üzerine

Osmanlı –Avrupa: Bir TarihçeHalil İnalcık Avrupa Devletler Sistemi, Fransa ve Osmanlı: Avrupa’da “Geleneksel Dostumuz” Fransa Tarihine Ait Bir Olay

Bir Rüya: Avrupa BirliğiKürşat Ertuğrul AB ve Avrupalılık Ali L. Karaosmanoğlu Avrupa Güvenlik ve Savunma Kimliği Açısından Türkiye­Avrupa Birliği İlişkileri Ömer Naci Soykan Deus Sive Logica: Wittgenstein’ın Tanrı Anlayışı Üstüne Ali Utku Yazı Oyunundaki Ölü Adam Yazarın Ölümü ve Foucaultcu Retorik Immanuel Kant Bütün Felsefî Teodise Denemelerinin Başarısızlığı Üzerine

Türkiye – Avrupa: Bir İkilemDilek Barlas Akdeniz’de Hasmane Dostlar: İki Dünya Savaşı Arasında Türkiye ve İtalya Hüner Tuncer 19. Yüzyılda Osmanlı­Avrupa İlişkileri

14. Sayı: Avrupa

Popüler KültürErol Mutlu Popüler Kültürü Eleştirmek

Gülriz Büken Amerikan Popüler Kültürünün Türkiye’de Yayılışına Karşı Tepkisel Düşünceler

Edibe Sözen Popüler Kültür Retoriği: Sahiplik İçinde Yokluk, Rağbette Olma ve Sağduyu Bilgisi

İrfan Erdoğan Popüler Kültürde Gasp ve Popülerin Gayri Meşruluğu

Popüler Kültür AraştırmalarıAslı Yazıcı Yakın Sınırda Yapılan Bir Çeviri Girişimi: Popüler Kültür

Nezih Erdoğan Üç Seyirci: Popüler Eğlence Biçimlerinin Alımlanması Üzerine Notlar

Nuan Erol Kültürel Bir Kimlik Olarak Delikanlılığın Yükselişi

Alev Çınar Cartel’in Rap’i, Melezlik ve Milliyetçiliğin Sarsılan Sınırları

Serpil Aygün Cengiz Kimlik İnşasında Kâğıt Kentlerin Kâğıt Mezarlıkları

Betül Karagöz Hiçlik İçinde Yokluğu Aramak Popüler Olabilir mi?

Sabri Büyükdüvenci Modern ve Postmodern ‘Aşk’ İkilemi

Süheyla Kırca Medya Ürünlerinin Küresel Yayılımı, Yerelleştirilmesi: Ulusaşırı Kimliklerin Yaratılması

KenzDouglas Kellner Popüler Kültür ve Postmodern Kimliklerin İnşası

Raymond Williams Teknoloji ve Toplum

15. Sayı: Popüler Kültür

Geç Aydınlanmanın Erken AydınlarıE. Fuat Keyman Şerif Mardin, Toplumsal Kuram ve Türk Modernitesini Anlamak Ayşe Azman Tarihselciliğe Karşı Ampirizm ve Mübeccel B. Kıray Ferhat Kentel Murat Belge; Özne ve Aydın Aylin Özman & Simten Coşar Siyasal Tahayyülde Devletin Belirleyiciliği Metin Heper Çalışmaları Üzerine Bir İncelemeBülent Arı “Dairenin Dışındakiler”i Araştıran Tarihçi: Ahmet Yaşar Ocak Süleyman Seyfi Öğün Türk Tarihçiliğinin Şehirli Yüzü: İlber Ortaylı Mustafa Günay Doğan Özlem’in Felsefe ve Bilim Anlayışı

Betül Karagöz Küreselleşen Türkiye’de Evrensel Değer: İsmail Tunalı Sezgin Kızılçelik Batı Düşün Kalıplarının Dışında, “Takım Anlayışı”ndan Hareket Edenlerin Karşısında Bir Yerli, Yerli Olduğu Kadar Evrensel Bir Sosyolog: Baykan Sezer Ahmet İçduygu Türk Modernleşmesi İçinde Bir “Rönesans” İnsanı ve(ya) “Tecessüskâr” Bir Bilim İnsanı: Nermin Abadan­Unat H. Bayram Kaçmazoğlu Bir Halk Adamı Olarak Aydının Portresi: İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu Dursun Ayan Ord. Prof. Dr. Aydın Sayılı

KenzHalil İnalcık Bilimler Akademisi Tarihte ve Türkiye’de

16. Sayı: Türk Düşünce Serüveni: Geç Aydınlanmanın Erken Aydınları

DERGİLER

45

KüreselleşmeUğur Kömeçoğlu Küreselleşme, Modernleşme ve Modernlik E. Fuat Keyman Kapitalizm­Oryantalizm Ekseninde Küreselleşmeyi Anlamak: 11 Eylül, Modernite ve Kalkınma Sorunsalı

Küreselleşme ve Kültür Hatice Nur Erkızan Küreselleşmenin Tarihsel ve Düşünsel Temelleri Üzerine Halil İnalcık Kültür Etkileşimi, Küreselleşme Nurgün Oktik Globalleşme ve Yüksek Öğrenim Mehmet Ali Kılıçbay Kültür Çoğunluğu Sona Ererken Yasin Ceylan Global Etik Nalan Yetim Küresel Üretim Yapılanmasına Kültürel Yanıtlar: Ulusal­Yerel?

Küreselleşme ve EkonomiHaluk Tözüm Küreselleşme: Gerçek mi? Seçenek mi?

Hayri Kozanoğlu Küreselleşme ve Uluslarüstü Sermaye Sınıfı Hayriye Erbaş Küresel Kriz ve Marjinalleşme Sürecinde Göç ve Göçmenler Cem Somel Azgelişmişlik Perspektifinden Küreselleşme Durmuş Özdemir Küreselleşme, Ekonomik Büyüme ve Çokuluslu Şirketler

Küreselleşme ve Türk EkonomisiZeynep Bilge Yıldırım Türk Lirası Öldü mü? Sübidey Togan Avrupa Entegrasyonu ve Türkiye AB İlişkileriAli Kantur Küreselleşme ve Türkiye’de Kriz

Küreselleşme ve HukukAhmet Ulvi Türkbağ Pasta Tarifleri Üzerine Bir İnceleme: Küreselleşme ve Adalet

Küreselleşme ve MedyaGüliz Uluç Medya Yapılarının Küreselleşmesi

18. Sayı: Küreselleşme

“Kusursuz Cinayet”Jean Baudrillard İllüzyon, Yitirilen İllüzyon ve Estetik

Modernizm & PostmodernizmNesrin Kale Modernizmden Postmodernist Söylemlere Doğru Zygmunt Bauman Modernite, Postmodernite ve Etik

YapısalcılıkAli Akay Yapısalcılık­Sonrasına Yeniden Bir Bakış

HermeneutikMustafa Günay Düşünce ve Kültür Tarihinde Hermeneutik Gelenek

Ütopya & HeterotopyaKrishan Kumar Sosyalizmin Sonu mu? Ütopyanın Sonu mu? Tarihin Sonu mu? Halil Nalçaoğlu Heterotopya, Koloni ve Öteki Mekânlar: Michel Foucault’nun Kısa Bir Metni Üzerine Düşünceler

DilbilimRecep Alpyağıl Dil Oyunlarından Dilin Yapıbozumuna

FeminizmDilek İmançer Feminizm ve Yeni Yönelimler

Siyasal Toplumsal DönüşümBehçet Güleryüz Devlet ya da Disiplin Vehbi Bayhan Risk Toplumu Terry Eagleton Beş Çeşit Aynılık ve Farklılık

KenzCelal Türer Whitehead’ın Yapısalcı Postmodernizmi Aziz Fevzi Zambak Wittgenstein Felsefesi Felsefeye ve Sosyal Bilimlere Nasıl Yeni Açılımlar Getirebilir? Kurtuluş Kayalı Türk İş’li Sosyolog Kardeşim...

19. Sayı: Yeni Düşünce Hareketleri

Oryantalizmin TemelleriHalil İnalcık Hermenötik, Oryantalizm, Türkoloji

Mustafa Soykut Tarihi Perspektiften İtalyan Şarkiyatçıları ve Türkologları

İsmail Hakkı Kadı Hollanda Şarkiyat Araştırmaları

Şerif Mardin Oryantalizmin Hasıraltı Ettikleri

Oliver Konty Üçgenin Tabanını Yok Sayan Pythagoras: Oryantalizm ve Ataerkillik Üzerine

Oryantalizm ve Marksizm

Recep Boztemur Marx, Doğu Sorunu ve Oryantalizm

Oryantalizm ve KemalizmHasan Bülent Kahraman İçselleştirilmiş, Açık ve Gizli Oryantalizm ve Kemalizm

Oryantalizm ve Edward SaidAslı Çırakman Oryantalizmin Varsayımsal Temelleri: Fikri Sabit İmgelem ve Düşünce Tarihi

Ahmet Ulvi Türkbağ Şark’a Dair: Milâdın 24. yılında Şarkiyatçılık

B. Babür Tuna Şarkiyatçılığı Anlamak Edward Said’in “Şarkiyatçılık”ı Üzerine Notlar

KenzMehmet İpşirli “Her Medeniyetin Bir Ansiklopedisi Vardır”

Sayı: 20/I: Oryantalizm - I

TarihHalil İnalcık Osmanlı Para ve Ekonomi Tarihine Toplu Bir Bakış Şevket Pamuk Bağımlılık ve Büyüme: Küreselleşme Çağında Osmanlı Ekonomisi Bülent Arı Osmanlı Maliyesinin İflası ve 1854 İstikrazı Canay Şahin Yeni Bir Çalışma Işığında Osmanlı’da Dış Borçlanma ve Mali İflas Üzerine S. Akşin Somel Osmanlı Son Döneminde Eğitim Yatırımları ve Vergilendirme Meselesi Orhan Güvenen Türkiye Ekonomisi ve Zaman Dinamiğinde Sosyal Sermaye Eksikliği

EkonomiFeridun Yılmaz İktisatta “Politik”in Doğası Bhikhu Parekh Üstün İnsanlar: Mill’den Rawls’a Liberalizmin Dar Görüşlülüğü Nurgün Oktik Immanuael Wallerstein; Tarihsel Kapitalizmin Analizi ve Dünya Sistemi

John Friedmann Yoksulluğu Yeniden Düşünmek: Yetkilendirme ve Yurttaşlık Hakları Selim Somçağ Küreselleşmenin Ekonomik Anlamı

Ekonomi, Türkiye ve KrizMerih Celasun Gelişen Ekonomilerin Dış Kaynak Kullanımı, Finansal Krizler ve Türkiye Örneği, 2001 Faruk Selçuk “Alacakaranlık Kuşağı” Erinç Yeldan Türkiye Ekonomisi’nde 2000­2001 Krizinin Yapısal Kaynakları Üzerine Süleyman Demirel Cumhuriyet ve Türkiye Kalkınması Emre Alper Finansal Küreselleşme, Demokrasi Açığı ve Yükselen Piyasalarda Yaşanan Sürekli Krizler: Sermaye Hareketlerinin Liberalleşmesi Sonrasında Türkiye Deneyimi Serdar Sayan Demografik Gelişmeler ve Türkiye Ekonomisi Işın Çelebi Güvensizlik Ortamı­Bekleyişler Kriz ve Çözüm Merih Celasun Ekonomide Uzun Dönemli Büyüme Enflasyon Süreci ve IMF Destekli Program

17. Sayı: Ekonomi

DERGİLER

46

Oryantalizm ve 11 EylülE. Fuat Keyman Globalleşme, Oryantalizm ve Öteki Sorunu: 11 Eylül Sonrası Dünya ve Adalet

Uğur Kömeçoğlu Oryantalizm, Belirsizlik, Tahayyül, 11 Eylül

Seyla Benhabib Kutsal Olmayan Savaşlar Seyla Benhabib ile Söyleşi

Zühtü Arslan 11 Eylül’ün ‘Öteki’ Yüzü: Leviathan’ın Dönüşü

Medeniyetler ÇatışmasıRichard L. Rubestein Yirmi Birinci Yüzyılda Din

Oryantalizm ve Edward Said – IIMahmut Mutman Şarkiyatçılık: Kuramsal Bir Not

Nilgün Tutal Edward Said’in Oryantalizmi Nasıl Okunuyor?

Ali Kemal Yıldırım Edward Said’in Şarkiyatçılık Düşüncesine Eleştirel Bir Bakış

PortreCelal Türer Ralph Waldo Emerson’un Oryantalizmi

KenzDavid Ray Papke Joseph Conrad’ın “Karanlığın Yüreği”: Edebi Bir Emperyalizm Eleştirisi

Doğu’danC. Madeline Zilfi Bir Müderrisin Günlüğü: Osmanlı Biyografi Çalışmaları için Yeni Bir Kaynak

Batı’danAslı Yazıcı Yakın Batı Düşüncesinde Koleksiyon Zamanı

Sayı 20/II: Oryantalizm - II

Geç Klasik Dönem Zühtü Arslan Rousseau’nun Hayaletleri: Yeni Devlet Eski Söylem Cemal Bâli Akal Hukuka Karşı Haklar Hasan Bülent Kahraman Post Fenomenolojik Devlet Tasavvuru Hegelci ve Arendçi Kısıtlamalar ve Yeni Bir Sivil Toplum İnşa Olanağı Ahmet Ulvi Türkbağ Bir Demokrasi Klasiği: Alexis De Tocqueville’de Demokrasi Kültürünün Temel Kurumları Olarak Yerel Yönetimler Ertuğ Tombuş Demokratik Meşruiyet İlkesi Olarak Hukuk Devleti

BugünEtyen Mahçupyan Demokrasinin Alacakaranlık Kuşağı Simten Coşar Türkiye Bağlamında Yeni Siyaset: Yeni Bir Siyasal Etiğe Doğru

Türkiye’de Devlet ve SiyasetÇiler Dursun Türkiye’de Askerî Darbelerin Simgesel Ekonomisi Nur Bilge Criss Türkiye Cumhuriyeti’nin Dış Politikaları Metin Heper Demokrasimizin Sorunları A. Raşit Kaya Siyasetsiz Seçimler Üzerine Tartışma Ögeleri

Devlet ve MilliyetçilikAli Osman Gündoğan Devlet ve Milliyetçilik

Devlet ve ÖzgürlüklerNiyazi Öktem Din­İnanç Özgürlüğü ve Site

Devlet ve FeminizmNurgün Oktik & Füsun Kökalan Feminizmden Kadın Çalışmalarına Devletin Fonksiyonu

Devlet ve GüvenMert Gökırmak Küresel Kriz ve Politikada Güven

21. Sayı: Yeni Devlet / Yeni Siyaset

FragmanlarZeynep Sayın Fragmanlar I

EdebiyatAhmet İnam Ebediyâtını Yitirmiş Edebiyat

Osmanlı ve Cumhuriyet EdebiyatıMehmet Kalpaklı Osmanlı Şiirine Genel Bir Bakış Denemesi M. Orhan Okay Modernleşme ve Türk Modernleşmesinin İlk Dönemlerinde İnanç Krizlerinin Edebiyata Yansıması Orhan Tekelioğlu Edebiyatta Tekil Bir Ulusal Kanonun Oluşmasının İmkânsızlığı Üzerine Notlar Kurtuluş Kayalı Siyaset Kıskacından Biçimcilik Kıskacına Tarihsel ve Sosyolojik Damarını Kaybetme Tehlikesi Sınırlarında Gezinen Türk Edebiyatı Kürşad Ertuğrul Türkiye Modernleşmesinde Toplumsal ve Bireysel Özerklik Sorunu: Oğuz Atay ve Orhan Pamuk’la Birlikte Düşünmek M. Asım Karaömerlioğlu Erken Dönem Türk Edebiyatında Köylüler

Aslı Yazıcı Yakın Otobiyografi

VitrindekilerMukadder Yakupoğlu Entelektüel Edebiyatın İflası: Enis Batur ve Acı Bilgi Zeliha Etöz & Nuran Erol Işık Doğu ve Batı’nın Dayanılmaz Hafifliği

Sahne ArkasıPaul Ricoeur Edebî Eleştiri ve Felsefî Hermeneutiğin Bir Problemi Olarak ‘Yazmak’Ertuğrul R. Turan Kolektif Şizofreni: Zamanın İki Yüzü

OkumalarÖzgür Taburoğlu Baştan Çıkaran Nakış CinleriMetin Yeğeneoğlu & Simten Coşar Gerçek/Tahayyül­ Siyaset/ Edebiyat: Tuhaf Olmayan İkilinin Yazınsal Örnekleri” Yücel Dursun Bir S. Beckett Okuması

Okuma ParçasıFerma Lekesizalın Sınır Durumlar, Yaşamlar ve Kimlikler: Doğunun Limanları

22. Sayı: Edebiyat Üstüne

Tarihsel Arka PlanArus Yumul Âraf’ta Kalanlar Oğuz Adanır Kültür ile Zihniyet

Kamusal AlanUğur Kömeçoğlu Örtünme Pratiği ve Toplumsal Cinsiyete İlişkin Mekânsal Bir Etnografi Hatice Kurtuluş Mekânda Billurlaşan Kentsel Kimlikler

Siyaset BilimiSimten Coşar & Aylin Özman Siyaset, Demokrasi ve Kimlik­Fark­Tanıma Politikaları E. Fuat Keyman Türkiye’de “Lâiklik Sorunu”nu Düşünmek: Modernite, Sekülerleşme, Demokratikleşme Turgay Uzun Ulus, Milliyetçilik ve Kimlik Üzerine Bir Değerlendirme Mehmet Ali Kılıçbay Kimlikler Okyanusu

Avrupa ve Avrupa BirliğiNilgün Tutal Doğu ve Amerika Arasında Avrupa

Ali L. Karaosmanoğlu Transatlantik Çatlağı: Değişen Kimlikler Hüsamettin İnaç Avrupa Birliği Entegrasyonu Sürecinde Türkiye’nin Kimlik Problemleri

HukukAhmet Ulvi Türkbağ Kimlik, Hukuk ve Adalet Sorunu

AkademiBelkıs Ayhan Tarhan İki Câmi Arasında Beynamaz: ‘Türk’ Akademisyeni Örneğinden Yola Çıkararak ‘Kimlik’ Hakkında Notlar

MedyaDilek İmançer Çağdaş Kimliğin Yapılanma Süreci ve Televizyon

SanatPınar Bingöl Varlığını Yaratarak İfade Eden İnsan: “Sanatçı”

… Ve SinemaBülent Diken & Caersten B. Laustsen & Türkay Nefes Postmodern Şiddet–Network Toplumunda Dövüş Kulübü

23. Sayı: Kimlikler

DERGİLER

47

Savaş ve BarışCemal Bâli Akal Masumlar Öldürülemez­Masumlar Öldürülebilir Nur Bilge Criss Barışı Olmayan Savaş Halil İnalcık Osmanlı’nın Avrupa ile Barışıklığı: Kapitülasyonlar ve Ticaret Erhan Büyükakıncı Uluslararası İlişkilerdeki Savaş İncelemelerinde ‘Tarih’in Metodolojik Araç Olarak Kullanımına Bir Bakış Emre Bağce Küresel Savaşların Eşiğinde Kant ve Hegel’i Yeniden Okumak Mustafa Kibaroğlu Kitle İmha Silahlarının Yayılması Sorunu ve Türkiye Mehmet Ali Kılıçbay Savaş ve Ekonomi Ali L. Karaosmanoğlu Kendi Kaderini Tayin, Ülke Bütünlüğü, Uluslararası İstikrar ve Demokrasi

Savaş ve BatıErtuğrul R. Turan Batı Metafiziği ve Savaş

Savaş ve DoğuFaruk Bozgöz & Rüstem Erkan Kabîle­Aşîret Asabiyet ve Savaş

Savaş ve KadınMetin Yeğeneoğlu & Simten Coşar Savaş ve Patriarka: Savaş ve Barışı Yeniden Düşünmek

Savaş ve MedyaBelkıs Ayhan Tarhan Görmek, Gözlemek, Savaş ve Teknoloji Dilruba Çatalbaş Savaşı Aktarmak ve Anlamlandırmak: Gazeteciliğin Profesyonel Değerleri ve Yaygın Medyanın Tutumu

ÇevreGülgün Tuna Uluslararası Örgütler ve Çevre

TürkiyeÇınar Özen Global Siyasal Sistem ve Türkiye Üzerine Bir Değerlendirme Orhan Güvenen Türkiye 1 Ocak 1981’de Avrupa Ekonomik Topluluğu’na Üye Olabilir miydi?

24. Sayı: Savaş ve Barış

Gelenek ve Türk ModernleşmesiHalis Çetin Gelenek ve Değişim Arasında Kriz: Türk Modernleşmesi Ekmeleddin İhsanoğlu Modern Türkiye ve Osmanlı Mirası Çiler Dursun Türk İslâm Sentezi İdeolojisi ve Öznesi Funda Gençoğlu Onbaşı “Geleneksel” ve “Modern”: Sınırlar ve Geçirgenlikler Üzerine…

Gelenek Nedir?Edward Shils Gelenek

Gelenek ve KültürNecdet Subaşı Kültürel Mirasın Çeşitliliği ve Seçicilik Sorunu

Gelenek ve Muhafazakârlık Bengül Güngörmez Muhafazakârlığın Sosyolog Havarisi: Robert Nisbet

Gelenek ve DinMehmet Vural Gelenek ve Dinlerin Aşkın Birliği

Gelenek ve Rusya ÖrneğiÖmer Göksel İşyar Gelenekçi Rus Klâsik Avrasyacı Düşüncesinin Gelişimi ve Temel İlkeleri

NietzscheIan Almond Nietzsche’nin İslâm ile Barışı: Düşmanımın Düşmanı DostumdurAli Utku Deleuze’ün Nietzsche’si “Seyyar Savaş Makinesini Yeniden Örgütlemek”

SinemaAslı Daldal Gerçekçi Geleneğin İzinde: Kracauer, “Basit Anlatı” ve Nuri Bilge Ceylan Sineması

25. Sayı: Modernliğin Gölgesinde: Gelenek

TarihHalil İnalcık Otman Baba ve Fâtih Sultan Mehmed

EdebiyatMuhammet Nur Doğan Dîvan Şiirinde Aşk Ahmet Atillâ Şentürk Osmanlı Şiirinde “Aşk”a DairAhmet İnam Andelîb­i Gûyânın Yolculuğu Olarak Aşk Laurent Mignon Işk ve Aşkın Buluştuğu ve Ayrıştığı Yer: Nizâr Kabbâni ve Cemal Süreya’nın Şiirinde Sevgili ve Mesaj

Acem AğırsemâîŞeyh GâlibDoğu MasalıAli Duymaz İncil ile Furkan Arasında Bir Aşkın Hikâyesi: Kerem ile Aslı Gülşen Çulhaoğlu Şeyhî’nin Hüsrev ü Şîrîn Mesnevisi’ndeki Aşk İlişkileri

KadınAnneamarie Schimmel Sûfîlikte Dişil Unsurlar

Yedi AskıİmriülkaysİranUğur Kömeçoğlu Gençlik, Gündelik Yaşam, Beden­Mekân Siyaseti ve İran

Eski Mısır’danTarlalarda Buluştuğumuz Sevgiliye Hoş TürkülerTiyatroS. Dilek Yalçın Çelik Lâle Devri: Bir Lâle Muamması, Masal Diyarı Şiir Gibi Bir Aşk ...

ResimEmine Önel “Tasavvufî Aşk Şehidi” Hallac­ı Mansur ve Akyavaş’ın Resmindeki Yansıması

KenzMustafa Kara Sinan Paşa ve Aşk Süleyman Derin Mevlâna Celâleddin Rumi’nin Sevgi Anlayışı

26. Sayı: Aşk ve Doğu

Batı: Mutsuz Aşklar ÜlkesiM. Mukadder Yakupoğlu Batı Düşüncesinin Temel İkilemi Olarak Aşk ve Cinsellik Hasan Ünal Nalbantoğlu “Kant Burada da Hizmetinizdedir, Fräulein.” Maria von Herbert­Immanuel Kant Yazışması Hannah Arendt & Martin Heidegger Mektuplar Yusuf Eradam Aşkın Sözü Kördür: Batı’nın Aşk Pazarı ve Paradigmaları Üzerine Bir Deneme

“Aşk” Yok, “Ayartma” VarJean Baudrillard Tutkunun Kötülük Meleği

Batı’nın Aşk Sembolleri: Don Juan ve Casanova Robert Laffont Don Juan Mitosu Stefan Zweig Casanova / Homo Eroticus

MüzikSenail Özkan Opus Metaphysicum: Tristan ve Isolde

EdebiyatGürsel Aytaç Alman Edebiyatında Aşk İhsan Yılmaz Bayraktarlı Hölderlin ve Aşkın Mutlaklığı Rümeysa Çavuş Shakespeare’de Aşkın Farklı Kimlikleri Zuhâl Yılmaz XII.­XVIII. Yüzyıllar Arasında İtalyan Edebiyatında ve Leopardi’de Aşk Charles Baudelaire Balkon Louis Aragon Elsa’nın Gözleri

Psikanaliz Nilgün Tutal Kristeva’da Aşk Fermâ Lekesizalın William Faulkner’da Aşk, Arzu ve Yitik Mutluluk: Lacan’cı Bir Analiz

ToplumBelkıs Ayhan Tarhan & Funda Bekâr Batı Dolayımıyla Aşk Temsilleri: Romantik ve Seyirlik Aşk Hikâyeleri Oktay Taftalı Kötümser Aşk ve Batı

27. Sayı: Aşk ve Batı

DERGİLER

48

İdeoloji ya da İdeolojilerin SonuAli Akay Moderniteyi Yeniden Ele Almak: İdeolojisizleşme Kürşad Ertuğrul Sosyal Teoride İdeolojik Kapanımları Kırma Arayışları ve Doğu/Batı Ayrımı Zühtü Arslan İdeoloji, Türk Militarizmi ve Post­Militarist Açılımlar Ayhan Kaya İdeolojiden İdolojiye Yolculuk: Düşüncebilimden Kimlikbilime Davut Ateş Kuram, Eylem ve İnanç Ekseninde Siyasal İdeolojilerin Geleceği

İdeolojinin Sınırlarında…Hasan Bülent Kahraman Leviathan Liberalizm Sularında Görüldü C. Fred Alford Totalitenin Karşıtı: Levinas ve Frankfurt Okulu

Fermâ Lekesizalın Habermas’ın İdeoloji Eleştirisi ve Postyapısalcı Cyborg’a İlişkin Bir Soruşturma Güney Çeğin & Alim Arlı “İdeoloji” Gerçeğinin Aşınması ve Pierre Bourdieu’nün Kuramsal Seçenekleri Çiler Dursun Hegel’de Kendilik Bilinci ve Öteki İçindeki Yolculuk

Atölye: Siyaset Bilimi Çalışmalarıİlhan Tekeli Tek ve Çok Kademeli Demokrasi Kuramlarının Ontolojik Kabulleri Üzerine Murat Somer Demokratlığın Politik Ekonomisi: İnanılır Demokrasi, Düzenleyici Devlet ve AB’li Küreselleşme Hikmet Kırık Âdil Siyasî Düzen Kurgusu ve Liberal Kamusal Alan

28. Sayı: Dün Bugün Yarın: İdeolojiler-1

TakdimSüleyman Seyfi Öğün Türk Püritanizmine Dair Notlar

İdeoloji ve Sosyal BilimlerEtyen Mahçupyan Modernizmin Yabancılaşması Türkiye’de Sosyal Bilimlerin Tıkanması Üzerine Bazı Düşünceler Kurtuluş Kayalı “Memleketi Tanımak”

Resmî İdeolojiAhmet Yaşar Ocak “Osmanlı Resmî (Yahut İmparatorluk) İdeolojisi” Meselesi Halil İnalcık Atatürk ve Atatürkçülük

Atölye: Siyaset Bilimi Çalışmaları-IIFuat Keyman Sosyal Demokrasi ve Türkiye Oğuz Adanır Ulusal Burjuvazi ve Lâik Ahlâk

Biz Siz OnlarMesut Yeğen Yahudi­Kürtler ya da Türklüğün Yeni Hudutları Necati Polat Yeni Anti­semitizm: Efendi Üzerine Notlar

Cinsiyet PolitikalarıSerpil Sancar Otoriter Türk Modernleşmesinin Cinsiyet Rejimi

“Zihniyet, Aydınlar ve İzm’ler”Rüstem Erkan-Faruk Bozgöz Aydınlar, Toplumsal Sınıflar ve İdeoloji V. Ertan Yılmaz Düşünce Hayatının İki Zıt Figürü: Entelektüeller ve İdeologlar Berrin Koyuncu Lorasdağı-Hilâl Onur Avrupa Merkezcilik Üzerinden Uygarlık Kavramına İki Farklı Bakış: Norbert Elias ve Cemil Meriç

29. Sayı: Dün Bugün Yarın İdeolojiler - 2

TakdimArus Yumul Kafka’nın Kehânetleri, Arendt’in Tanıklıkları

Osmanlı-CumhuriyetKemal Karpat Türkiye’de Bugün İdeoloji Durumu

Yök SorunuAyşegül Ergül-Simten Coşar Siyaset­İdeoloji­Eğitim: YÖK Tartışmalarının Resmî Sınırları Üzerine

Söylem, İdeoloji ve Kadın Nilgün Tutal İdeolojinin Konumlanma Alanı: Kristeva ve Adlandırılamayanla Yüzleşme

AvrupaDerya Gürses Avrupa’nın Karanlık Yüzü

Asya Dinleri ve İdeolojiMustafa Soykut Dinler Tarihi Perspektifinden Hindistan Kökenli Dinler ve İdeolojik Çatışmalar

Kitle Kültürü ve İdeolojiDennis K. Mumby İdeoloji ve Anlamın Toplumsal İnşası: Bir İletişim Bakış Açısı Rıza Sam Kitle İletişiminin Tüketim İdeolojisi ya da Üretilen Tiryakiliğin Büyüsü

Atölye: İdeoloji Çalışmaları Mehmet Fevzi Bilgin Siyasal Teoloji: Carl Schmitt ve Siyasal Kavram Analizi Nezahat Altuntaş Yıldızı Sönmeyen Bir İdeoloji: Milliyetçilik Mehmet Okyayuz (Klâsik) Faşizmin Kavramsallaştırılması Üzerine Bir Deneme Fikret Başkaya Doğu/Batı Çatışması Değil, Kapitalist/Emperyalist Saldırı İhsan Kamalak Üçüncü Yol ve Demokrasi Mehmet Ali Kılıçbay Total İdeoloji, Totaliter Siyaset: İslâmcı İdeoloji Friedrich A. Hayek Entelektüeller ve Sosyalizm Orhan Güvenen Karar Süreçleri ve İdeolojiler Oktay Taftalı Düşüncenin Mutsuz Biçimi: İdeoloji

30 . Sayı: Dün Bugün Yarın İdeolojiler-3

Takdim IHalil İnalcık Helenizm, Megali İdea ve Türkiye

Takdim IIŞerif Mardin Operasyonel Kodlarda Süreklilik, Kırılma ve Yeniden İnşa: Dün ve Bugün Türk İslâmî İstisnacılığı

Takdim IIIM. Şükrü Hanioğlu II. Meşrutiyet Dönemi ‘Garbcılığı’nın Kavramsallaştırılmasındaki Üç Temel Sorun Üzerine Not

Avrupa’yı Yeniden Düşünmek Halil İnalcık Tarihte Avrupa Birliği ve Türkiye Meyda Yeğenoğlu Avrupa Kimliği’nin İdeolojik Arkaplanı

İslâmYasin Ceylan İslâm ve Diğer Her Şey

RöportajMurat Belge ile Dün Bugün Yarın

“Dilde, Fikirde, İşde Birlik”Hakan Kırımlı İsmail Bey Gaspıralı, Türklük ve İslâm

ArkaplanCevat Özyurt Milletleşme Sürecinde Ziya Gökalp’in Medeniyet Arayışı H. Emre Bağce İbni Haldun’un İdeoloji Kuramı: Karşılaştırmalı Bir Çözümleme Mustafa Oral 1933 Üniversite Reformu ve Dil ve Tarih­Coğrafya Fakültesi

Sol PortrelerGökhan Karsan “Eski Tüfek” Bir Sosyalistte Milliyetçilik Sosyalizm İkilemi: MDD ve Mihri Belli Ergün Yıldırım Bir Sol Milliyetçi İdeoloji Modeli: Kadro Dergisi

Okuma ParçasıNejdet Gök-Mehmet Kutlu Hilâl ve Ay­Yıldız Motifi Sembol ve İdeolojik Kullanım Sefa Kaplan Barzani Ailesi, Akademik Ahlâk ve Kürt Yahudiler

31. Sayı: Dün Bugün Yarın İdeolojiler-4

DERGİLER

49

Eski DünyaMeldan Tanrısal Kolomb’dan Wovoka’ya Kızılderililer Gülriz Büken Yerli ve Yerli Olmayan Evrenlerde Amerikan Kızılderilileri’nin “Yaşayakalış”ı: Sanat Yoluyla Kendi Kaderini Belirleme, Tanınma ve Güçlenme Bülent Arı Avrupalılar Kozlarını Amerika Kıtası’nda Paylaştı

Amerika ve Kimlik KriziC. Akça Ataç & Bahar Gürsel Amerikan Apokaliptik’inin Dünü Bugünü Fermâ Lekesizalın Amerika’nın Kuruluş Mitleri: Pastoral Cennet, Umutlar, Yeni Başlangıçlar Ayşe Lahur Kırtunç Kim Bu Amerikalı, Bu Yeni Adam? Oğuz Adanır İki Amerika: Gerçek ve Sanal

Amerikan Tarz-ı SiyasetLawrence B. Goodheart Joseph McCarthy’nin Günümüz Ameri­kasına Kalmış Olan Uğursuz Mirası Ali L. Karaosmanoğlu Hiroşima’ya Giden Yol

Füsun Türkmen ABD’nin Dış Politikası: Devamlılık ve Değişim Selçuk Çolakoğlu Asya­Pasifik’te Amerika: ABD’nin “Batı”ya Açılma Macerası

Yeni Dünya’ya GöçNazım İrem Eritme Potasından Eriyen Pota’ya: XXI. yüzyılın Eşiğinde Amerika Işıl Acehan Eski Dünya’dan Yeni Dünya’ya: Anadolu’dan ABD’ye İlk Müslüman Türk Göçü Üzerine

EdebiyatNur Gürani Arslan Bir Zamanlar Türk Edebiyatında Amerika

SanatMatthew J. Iannucci Post­Modern Anti­Kahraman Taxi Driver’da Kapitalizm ve Kahramanlık Travis Bickle Üzerine Suzan Bakır Stieglitz’in Fotoğraflarındaki Yüce (!) Amerika Orhan Kandemir Afrikalılar Cazı veya Blues’u İcat Etmek için Gelmediler Yeni Dünya’ya

32. Sayı: Bir Zamanlar Amerika

Ortaçağ AydınlığıZeki Özcan Ortaçağ’da Birey ve Bireyleşme Jacques Le Goff Ortaçağ’da Batı Avrupa Mehmet Ali Kılıçbay Ortaçağ’ın ‘Orta Malı’ Olmadığına Dair Burçin Erol Ortaçağ Avrupası ve Üniversiteler Turhan Kaçar Ortaçağ’ın Dinsel Fermantasyonu A. Kadir Çüçen Kötülük Problemi Nazım İrem Karanlık/Aydınlık Anlatısı Olarak Ortaçağ ve Eski/Yeni Tarih Yazımı

“Uyanış Devirlerinde Tercümenin Rolü”Bekir Karlığa Doğu­Batı Düşüncelerinde On Üçüncü Yüzyıl Dönüşümü

SöyleşiBetül Çotuksöken ile Ortaçağ Üstüne

MüzikAhmet Soysal Ortaçağ’da Batı Avrupa Müziği

“Ortaçağ Yok, Ortaçağlar Var”Ebru Yener Ortaçağ’ın Aydınlık Yüzü: Endülüs Hüseyin Can Erkin Japonya Ortaçağı’nda Zen Işığı

İncelemeRichard Dietrich Digenēs Akritēs Destanı’nda Bizans­Müslüman İlişkileri

Hukuk/SiyasetAydın Albayrak & Cem Deveci Ortaçağ Sonunda Evrensel Hukuk Arayışı ve İnsan Hakları: Vitoria’nın Siyaset Kuramı

Tarih DersleriSencer Divitçioğlu Saruhanlı Beyliği’nin Kıpçak Kökenli Olma İhtimali (XI­XIV. Yüzyıllar) Hüseyin Kayhan Haçlılar Karşısında Selçuklular

33. Sayı: Ortaçağ Aydınlığı

Zeus ile Hera: Akdeniz’de İlk YolculukTurhan Yörükân Zeus’un Aşklarıyla Akdeniz’de Kurulmak İstenen Sosyo­Kültürel ve Politik İlişki Ağı

Akdeniz’de MekânEmel Altan Ege Venedik: Akdeniz’de Doğu ile Batı’nın Buluşma Noktası Bedia Demiriş İskenderiye: Antik Çağ Akdeniz’inde Bir Kültür Kenti Ali Efdal Özkul Doğu Akdeniz’in Anahtarı Kıbrıs Adası

Akdeniz ve KimlikÖzlem Hemiş Öztürk Akdeniz’de Kültürel Belleğin Fragmanları ve Kültürel Belleğin Taşıyıcıları: Çocuklar, Deliler, Entelektüeller

Mare Nostrum: “Bizim Deniz” Halil İnalcık Akdeniz ve Türkler İdris Bostan Kanuni, Barbaros ve Akdeniz’de Değişen Güç Dengeleri

Bir Akdenizli: Fernand BraudelMerve İrem Yapıcı Bir Akdeniz Tarihçisi: “Fernand Braudel”

Akdeniz’de Tarih ve ZamanTurhan Kaçar Eskiçağ Akdeniz Dünyasında Siyasal Birliğin SonuMehmet Bulut Merkez, Akdeniz’den Atlantik’e Kayarken Avrupalılar ve Osmanlılar Mehmet Ali Kılıçbay Bir Akdeniz Ütopyası Emile Témime Akdeniz Vizyonunu Yeniden Ele Almak Otuzlu Yılların Ütopyası mı? Abdullah Ekinci Türkiye Selçukluları’nın Akdeniz Politikası ve Doğu Akdeniz’de Hâkimiyetin Tesisi

Akdeniz KorsanlarıHüseyin Kayhan Osmanlı Öncesi Akdeniz ve Çevresinde Türk Korsanları Uğur Altuğ Osmanlı İmparatorluğu’nun Akdeniz Siyasetinde Korsanların Rolü

Seyir Mustafa Pultar İlk Türkçe Denizcilik Sözlükleri

KenzNiyazi Öktem Fransız Laikliğinin 100. Yıldönümü ve Türkiye

34. Sayı: Akdeniz

EntelektüelEtyen Mahçupyan Hangi Entelektüel?

Metin Gönen Felsefe, Politika ve Aydın İkilemi

Osmanlı Berrak Burçak 19. Yüzyıl Osmanlı Entelektüeli ve Bilimcilik

Kemal H. Karpat Aydınlar ve Kimlik: Tarihsel Bir Bakış

EdebiyatZeynep Uysal Bir Toplum Projesinin Peşinde Halide Edip Adıvar

Ahmet Oktay Attilâ İlhan: İmkânsızı Zorlamak

BatıZeynep Direk Bir Entelektüel Olarak Jean Paul Sartre

Emre Zeybekoğlu Distinguo Ergo Sum – Carl Schmitt

Arka PlanOktay Taftalı Batı Medeniyetinin Mutsuz Çocuğu Entelektüel

Hilal Onur İnce Batılı Muhafazakâr Düşüncede Entelektüellerin Yeri ve İşlevleri

Derya Gürses Tarbuck On Sekizinci Yüzyıl Britanyası Entelektüelleri: Tanımlar, Platformlar

Aydınlanmadan PostmodernizmeNazım İrem Radikalleştirilmiş Aydınlanma Projesi Kıyısında Entelektüeller ve Jürgen Habermas

Ali Esgin Batı Sosyolojisinin Gündemindeki Entelektüel İlgiler ve Anthony Giddens

35. Sayı: Entelektüeller-I

DERGİLER

50

EntelektüellerMahmut Mutman Yeni Kültür ve Aydınlar

Zeki Özcan Sosyo­Kültürel Fenomen Olarak Entelektüeller

Oktay Özel Tarih, Tarihçi ve Entelektüel Kamusallık Bağlamında Türkiye’den Güncel Değinmeler

Bernard Lewis’e Karşı Edward SaidCansu Özge Özmen Hassasiyetler Çatışması

Arendt & Althusser & RawlsG. Gürkan Öztan “Politik Olan”a İtibarını İade Etme Teşebbüsü: Hannah Arendt Üzerine

Özge Yalçın Althusser’de Aydın Sorunu ve İdeoloji

Aysel Doğan Rawls’un Liberalizmi ve Kozmopolitanizm

Ülgener’e DairAhmed Güner Sayar İktisâdî Liberalizm Karşısında Sabri F. Ülgener

Ayşe Azman & Nalan Yetim Bir Entelektüelin Yüz Çizgileri: Sabri F. Ülgener

KenzNecdet Subaşı “Normal Bilim” ve Hakikat Rejim(ler)i

Murat Erşen Entelektüel Laik mi Olmalıdır?

SinemaMetin Gönen Faure, Godard ve Entelektüel Sinema

36. Sayı: Entelektüeller-II

EntelektüellerNur Vergin Entelektüel Olmak ya da Olmamanın Sosyolojik Belirlemeleri Üzerine Bir Deneme

Ali Akay Türk Aydını ve Tarihle Barışmak

Atay & Meriç & TanpınarBerrin Koyuncu Lorasdağı & Hilal Onur İnce Marjinallikten Non­Konformizme –Oğuz Atay Eserlerinde Entelektüel

Dücane Cündioğlu Bir Mâbed Bekçisi: Cemil Meriç

Berkiz Berksoy Bir Entelektüel Olarak Tanpınar

NostaljiKemal Özmen Malraux’nun Enver Paşa’sı ya da Doğu’da Entelektüellik Sorunsalı

M. Asım Karaömerlioğlu Rusya, Almanya ve Türkiye’de Büyük Bir Kozmopolit Entelektüel ve Eylemci: Helphand­Parvus

Soruşturma & Söyleşi Dokuz Soruda Türk Aydını

Koray Tütüncü & Ertürk Demirel Agnes Heller ile ‘Bir Ahlâk Kuramı’ Adlı Üçlemesi Üzerine Söyleşi

KenzAliye Kovanlıkaya Batı Düşüncesinde İki Entelekt

Reyhan Atasü Topçuoğlu Foucault ve Entelektüeller

37. Sayı: Entelektüeller-III

KimlikReyda Ergün &Cemal Bâli Akal Kimlik Bedenin Hapishanesidir

EtnisiteŞener Aktürk Etnik Kategori ve Milliyetçilik: Tek­etnili, Çok­et nili ve Gayri­etnik Rejimler

Milliyetçilik Mehmet Karakaş Türkçülük ve Türk Milliyetçiliği

G. Gürkan Öztan Türk Milliyetçiliğinde Taşra Fetişizmi ve Toplumsal Cinsiyet

İlker Aytürk Türk Dil Milliyetçiliğinde Batı Meselesi

Alaattin Oğuz Rusya Türklerinin Türk Milliyetçiliğiyle İlişkileri

Yılmaz Çolak 1990’lı Yıllar Türkiye’sinde Yeni­Osmanlıcılık ve Kültürel Çoğulculuk Tartışmaları

Zana Çitak Fransa’da Laiklik ve Milliyetçilik: 1905 Kilise­Devlet Ayrılığı Yasası

Recep Boztemur Tarihsel Açıdan Millet ve Milliyetçilik: Ulus­Devletin Kapitalist Üretim Tarzıyla Birlikte Gelişimi

Ergün Yıldırım Küreselleşen Dünyada Milliyetçilik

Milli BurjuvaziNalan Yetim & Ayşe Azman Türk Burjuvazisinde “Milli”lik Sorunu ve Kültürel Miras

Kültürel ÇalışmalarNuran Erol Işık Milliyetçilik, Popüler Kültür ve “Kurtlar Vadisi”

38. Sayı: Milliyetçilik-I

Milliyetçilik ÖrnekleriHüseyin Kalaycı Batılı Demokrasilerde Ayrılıkçı Milliyetçilik: Quebec Milliyetçiliği Liah Greenfeld Alman Milliyetçiliğinin Doğuşu

Recep Boztemur Irak Milliyetçiliği: Toplumsal Bütünleşmede Ordunun Rolü ve Devletin Meşruluk Temelleri

Selim Aslantaş Sırp İsyanları (1804­1815): Milli Bağımsızlık Hareketi mi Burjuva Devrimi mi Köylü Ayaklanması mı?

Faruk Bozgöz Arap Milliyetçiliği

İki Klasik: Vico ve FichteSema Önal Akkaş Vico ve Milliyetçilik

Güçlü Ateşoğlu Fichte ve Alman Milliyetçiliği

Millet ve MilliyetçilikNazım İrem Aydınlanma ve Sınırlılık Siyaseti Olarak Ulus Devlet Modernliği

Max Weber Millet

Lerna K. Yanık Millet, Milliyet ve Milliyetçilik: Soğuk Savaş’ın Sonunda Türk Dış Politikasından Bir Kesit

Sinema ve MilliyetçilikAtilla Güney Resmî Milliyetçilikten Popüler Milliyetçiliğe Geçiş: 1960 Sonrası Türk Sineması Üzerine Siyasal Bir Deneme

KenzHasan Bülent Kahraman Demokrasiyi Demokrasiyle Aşmak ya da İktidarsız Bir Demokrasinin Olasılıkları: Tocquevilleci Demokrasi, Toplumsal İktidar ve Sivil Toplum Kaygıları

Ali Utku Ziya Gökalp’in Felsefe Dersleri: “Kayıp Eser”in 85 Yıl Sonra Yayımlanışı Vesilesiyle

Taşkın Takış Sosyal Bilimlerin “Öteki” Kutbu: Şerif Mardin ve Entelektüel Bir Harita

39. Sayı: Milliyetçilik-II

DERGİLER

51

TakdimErtuğrul R. Turan Küskün Tanrılar, Uykusuz Ozanlar, İsimsiz Acılar

Babİlker Aytürk Eyüp: Soğuğa Açılan Kapı

Hermes & HeraklitosCaner Işık Eski Dünyanın Kadim Bilgesi Hermes John Burnet Efesli Heraklitos

Antik Dünya BilgeliğiSema Önal Hikmet (Bilgelik) Üstüne Bedia Demiriş Antik Çağda Dil ve Gramer Erman Gören Antik Çağ Destan Geleneğinde Ruh ve Öte Dünya Turhan Kaçar Pax Romana’nın Gölgesinde İkinci Sofistler Dönemi ve Bir Sofistin Kaleminden Roma İmparatorluğu Oktay Taftalı Sofist Bilgeliğin “Empirist” Dayanakları Üzerine

C. Akça Ataç Britanya için İmparatorluk Dersleri: Sparta ve Atina

MitolojiTurhan Yörükân Aphrodite’nin Yunan ve Roma Mitolojisine Dâhil Edilmesiyle Oluşan “Syncretic” Bütünleşme

Doğu John Tait Mısır’ın Bilgeliği: Klasik Görüşler N. K. Devaraja Öz ve Özgürlük: Vedēntik ve Fenomenolojik Görüşler Kemal Bakır Konfüçyüs, Bilgelik ve Eğitim

KenzHaşim Koç XVII. Yüzyılın Ortasında Osmanlı Coğrafyası’ndan Antik Dönemlere Bir Bakış: Kâtip Çelebi’nin Eserlerinden Seçmeler

40. Sayı: Antik Dünya Bilgeliği

Takdim: Doğu Batı’danOtto Pöggeler Doğu­Batı Diyaloğu: Heidegger ve Lao­Tzu

Hay Bin Yakzan-Robinson CrusoeHalis Çetin Çatışma ve Diyalog Tartışmaları Arasında İki İnsan, İki Medeniyet (Hay Bin Yakzan/Doğu­Robinson Crusoe/Batı)

Huntington Samuel P. Huntington Sağlam Milliyetçilik Samuel P. Huntington Medeniyetler Çatışması mı?

Huntington’a CevapEdward W. Said Cehaletin Çatışması

“Medeniyetler Çatışması”Bayram Soy Birinci Dünya Savaşı’ndan İkinci Irak Savaşı’na Orta Doğu: Medeniyetler Çatışması mı, Çıkar Mücadelesi mi?

Şener Aktürk Braudel’den Elias’a ve Huntington’a “Medeniyet” Kavramının KullanımlarıAtalay Gündüz Medeniyetler Çatışması ve Türk Batılılaşmasının İmkânsızlığı Dilek İmançer Medeniyetler Çatışması ve Hollywood Bihter Çarhoğlu Medeniyetler Çatışması ve Batı Medyasında İslâm Söylemi: Almanya Örneği

KimlikE. Fuat Keyman Kültürel Kimlik Olgusunu Yeniden­Düşünmek

Türk DüşüncesiHilmi Ozan Özavcı Prens Sabahaddin’in Fikrî Kaynakları: Le Play ve Toplum Bilim

KenzAli Utku Vico’nun Yeni Bilim’i: Tarihsel Bilimleri Yeniden Düşünmek

41. Sayı: “Medeniyetler Çatışması”

Amerika Üzerine Kültürel İncelemelerGülriz Büken Quetzalquatl Soyunun Yaşayakalışı: Atzlán’dan Frontera’ya Mejicanolardan Meksika Kökenli Amerikalılara Ayşe Lahur Kırtunç Çengelde Sallanan Amerikan Rüyası Meldan Tanrısal Beyaz Adamın Gelişi ile Kızılderili Kadınların Değişen Yaşam Biçimleri Bahar Gürsel Kenar Mahalleden Beyazperdeye: “Yeni Göç” Dalgası ve Amerika’daki İtalyan Göçmenler İsmail Öğretir Bir Azınlık­Oluş Yazımı Olarak Afrikalı­Amerikan Edebiyatı: Deleuze­Guattarici Bir Yaklaşım Orhun Yakın Death Wish: Hollywood Usulü Suç ve Ceza Timothy M. Roberts Türk Bakış Açısından Amerikan Tarihi

Amerika: Bir İmparatorluk DeneyimiC. Akça Ataç Bağımsızlık Savaşçılığından Dünya Hükümdarlığına: Amerikan İmparatorluk Anlayışının Tarihsel Gelişimi

Nasuh Uslu ABD’nin Temel Tehdit Kaynağını Kurutma ve Hegemonya Kurma Adına Orta Doğu’ya Yönelmesi Ayhan Akman Eşitlik Çağında Demokrasilerin Özgürlük Sorunsalı: Bireycilik, Din ve Siyaset Üzerine Tocquevilleci Bir Tartışma Ezra Pound Amerika

Amerika-OsmanlıCansu Özge Özmen Genç Cumhuriyet’in Akdeniz Savaşları, Osmanlı İmparatorluğu’yla Yapılan 1830 Dostluk ve Ticaret Antlaşması; ya da 19. Yüzyıl Amerikan­Osmanlı İlişkilerinin Amerikan Yazınına Etkisi ve Seyahatnâmeler Burcu Bostanoğlu Amerika ve Osmanlı’nın Akdeniz’de Başlayan Seyir Defteri

Kenz Reyda Ergün & Cemal Bâli Akal Bilgenin Siyaseti, Siyasetçinin Yalnızlığı

42. Sayı: Bir Zamanlar Amerika-II

Ebu Garip’ten SonraPınar Uyaroğlu Yıldız Ebu Garip İşkence Fotoğrafları: Şiddetin Politik İkonografisi

Orta ÇağT. Tolga Gümüş Orta Çağ Avrupa’sında Şiddet: Toplumsal Değişim ve Şiddetin Yeniden Yapılanışı

ŞiddetGülbanu Altunok Şiddetin Eleştirisi Olarak İktidar: Arendt ve Foucault Tahir Karakaş Nietzsche’nin ŞiddetiMetin Bal Rousseau ve Şiddetin Kaynağı Olarak Eşitsizlik Kemal Bakır Anarşizm, Bilim ve Şiddet: “Mihail Bakunin” Armağan Öztürk Bir Haklı Savaş Tartışması: Şiddet Meşru Olabilir mi? Özge Erşen Psikanalitik Bir Deneme Şiddet: Öteki’nin Yıkımı G. Gürkan Öztan Şiddetin Modern Meşruiyet Zemini: “Ulusun İntikamı”

Aliye Mavili Aktaş Aile İçi Şiddet

Medya Süreyya Çakır Medya ve Şiddet

Sinema Orhun Yakın Nedensiz Şiddet

İntiharNurgün Oktik Bireysel Bir Şiddet Olarak İntiharın Sosyolojik Açılımı

Terör Ahmet Kavlak Terör ve Meşru Terör

DisiplinJohn O’Neill Disiplin Toplumu: Weber’den Foucault’ya

43. Sayı: Şiddet

DERGİLER

52

Etnisite & Ulus-Devlet TartışmalarıErol Kurubaş Etnik Sorunlar: Ulus­Devlet ve Etnik Gruplar Arasındaki Varoluşsal İlişki Şener Aktürk Türkiye Siyasetinde Etnik Hareketler: 1920­2007 Semra Somersan Babil Kulesi’nde Etnilerden Ulus­DevletlereHüseyin Kalaycı Etnisite ve Ulus Karşılaştırması Davut Ateş Etnisiteden Ulusa, Ulustan Etnisiteye (?): Kültürel Siyasî ve İktisadî Çerçeveler Sibel Yardımcı & Şükrü Aslan 1930’ların Biyopolitik Paradigması: Dil, Etnisite, İskân ve Ulusun İnşası

İsrailİlker Aytürk “Yahudi Kimdir?” Tartışmasının Işığında İsrail’de Din ve Etnik Kimlik

İrlanda Gülden Hatipoğlu İrlanda: Edebiyat Politikaları ve Kimlik Retoriği

Azerbaycan-ErmenistanAyça Ergun Güney Kafkasya’da Etnik Kimlik ve Çatışma: Azerbaycan ve Ermenistan Ulusal Kimliklerinde Karabağ Sorunu

Etnisite ve ŞiddetRogers Brubaker & Davıd D. Laitin Etnik ve Milliyetçi Şiddet Bahar Gürsel Yargıç Lynch’in Mirası: Amerikan Tarihinde Kolektif Şiddet

ÖtekilerFırat Mollaer Görünmez Ötekiler Çingeneler Örneği ve Ötekiliğin Dayanılmaz Hâli

44. Sayı: Etnisite

TakdimHalil İnalcık II. Meşrutiyet

Osmanlı KimliğiA. Teyfur Erdoğdu Osmanlılığın Evrimi Hakkında Bir Deneme: Bir Grup (Üst Düzey Yönetici) Kimliğinden Millet Yaratma Projesine

II. MeşrutiyetAhmet Kuyaş II. Meşrutiyet, Türk Devrimi Tarihi ve Bugünkü Türkiye Nevzat Artuç II. Meşrutiyet’in İlânı H. Aliyar Demirci 1908 Parlamentosunda Meşrutiyetin Değerleri ve İlkeleri Cenk Reyhan Jön Türk Hareketi Türk Devrim Süreci Üzerine Karşılaştırmalı Bir Çözümleme

Necmettin Doğan Türk Demokrasi Tarihini Anlamanın Bir Aracı Olarak Meşrutiyet Mustafa Gündüz II Meşrutiyet İdeolojilerinde Sosyoloji ve Geleceğin Toplum Tasavvuru

EdebiyatBirgül Koçak & Aytül Tamer II. Meşrutiyet Döneminde İki Milliyetçi Kadın: Halide Edib ve Müfide Ferid

EğitimKemal Bakır II. Meşrutiyet Döneminde Milli Seçkincilik ve Eğitim: Emrullah Efendi Tuba Ağacı Nazariyesi

TiyatroEnver Töre II. Meşrutiyet Dönemi Türk Tiyatrosu

45. Sayı: II. Meşrutiyet 100. Yıl. /Cilt 1/

Odile Moreau Jön Türkler ve Emperyalizme Karşı Direnen Gizli Örgütler

Kemal Karpat İttihad ve Terakki Cemiyeti 31 Mart 1909 Ayırım Noktası ve Cumhuriyet’e Mirası

Altay Cengizer Tüm Zamanlar İçin Kayrılan Elem: Eski Avrupa Sona Ererken İmparatorluk İçin Direnen Jön Türkler

Fatih Ünal II. Meşrutiyet, Ulusçuluk ve Kürt Ayrılıkçı Hareketi

Mehmet Özden Hürriyet Çağında Milliyetçilik

Mehmet Okur Tanzimat’tan II. Meşrutiyete Cemiyetler: İllegal Yapıdan Legal Yapıya Geçiş

Baran Hocaoğlu II. Meşrutiyet’in İlânı Sırasında İki Tarz­ı Siyaset: Merkeziyetçiler ile Âdem­i Merkeziyetçiler Mücadelesi

Bayram Soy 1908 Jön Türk Devrimi’ne İngiltere’nin Yaklaşımı

Nevin Ateş Şûrâ­yı Ümmet Gazetesi’nin Selanik Nüsha­i Fevkalâdesi Işığında 31 Mart Hadisesi’ne Bir Bakış

Ülkü Gürsoy II. Meşrutiyet Dönemi Dergileri Üzerine Bir Değerlendirme

Adem Kara Meşrutiyetin Oluşumunda Aydınların Etkisi

Adem Efe II. Meşrutiyet Dönemi (1908­1925) İslâmcıları ve Çağdaşlaşma Görüşleri

Süleyman Güngör 1908 Devrimi ve Mekteb­i Mülkiye

46. Sayı: II. Meşrutiyet 100. Yıl. /Cilt 2/

Cumhuriyetçilik Turhan Kaçar Gesta Reipublicae Romanae: Klasik Roma’da Cumhuriyet’in Kısa Tarihi

Fuat Keyman & Banu Turnaoğlu Neo­Roma ve Neo­Atina Cumhuriyetçiliği: Cumhuriyetçilik, Demokratikleşme ve Türkiye

Toktamış Ateş Cumhuriyet

Nuran Erol Işık “Ortak Bağ”ın Tesisi İçin Eleştirel Cumhuriyet

Nuri Bilgin Yönlendirici Bir Fikir Olarak Cumhuriyet

Tartışma Nuray Mert Cumhuriyet Tarihini Yeniden Okumak

Etyen Mahçupyan Günümüzün Modern Muhafazakârlığı: Cumhuriyetçilik

Kadir Cangızbay “Bizim Cumhuriyet”

Oğuz Adanır Osmanlı Toplumunda Bir Simülasyon Evrenin Varlığından Söz Edilebilir mi? (Türkiye Cumhuriyeti Kaçınılmaz Tarihsel ve Toplumsal Bir Sonuçtur)

Ümit Kardaş Ordu­Siyaset­Yargı İlişkisi

Cumhuriyetçilik ve Küreselleşme Hüseyin Aydoğdu Küreselleşen Dünyada “Cumhuriyet(çilik)” Sorunsalı: Kimlik ve Vatandaşlık Sorunu

Kenz Hüseyin Kalaycı Kendi Kaderini Tayin Kimlerin Hakkı?

47. Sayı: Cumhuriyetçilik

DERGİLER

53

Giriş Aslı Yazıcı Yakın & Rahşan Balamir Bektaş Liberalizmle Muhafazakârlık Arasında Hipnoz: Kişisel Gelişim Fantezisi

Kişinin Kendisiyle Savaşı Ertuğrul Turan Agon: Kökendeki Savaşın Öyküsü

Tolga İnsel Canın Gerilimi ve Düşman Yabancı Politeia’da Kişinin Savaşımı

Tahir Karakaş Üstinsanın “İyi İnsan”la Savaşı ve Nietzsche’de Kişinin Kendi Kendisini Aşma Deneyimi

Sadık Erol Er E. M. Cioran’da Şiddetin Ontolojik Kökeni

Mukadder Yakupoğlu İnsanın Kendi Doğasıyla Savaşı

Derya Gürses Tarbuck On Sekizinci Yüzyıl Felsefesi ve Depresyon

Ahmet İnam Kendimize Doğru Bir Yürüyüş Tarzı Olarak Özgelik

Caner Işık Anadolu Erenlerinde ‘Gerçek’ Olmak İçin ‘Gerçeklik’

Ekrem Demirli Sufilerin Tanrı Anlayışı Hakkında Bir Değerlendirme

Fuat Aydın ‘Karma’ ve ‘Samsara’ Döngüsünde İnsan

Nihan Mortaş Bedenle Mücadeleye Dönüşen Bir Yaşlanma Pratiği

KenzHaluk Sunat ‘Kişinin Kendi ile Savaşımı’ ve ‘Yaratma Sorunsalı’ Bağlamında ‘Marksist Estetik’ Eleştirisi

48. Sayı: Kişinin Kendisiyle Savaşı

HukukNadi Günal Roma Hukukunun Temel Kriterleri, Kavram ve Kuramları Belgin Erdoğmuş Roma Hukuku

DinErkan İznik Pagan Bir İmparatorluğun Hıristiyan İmparatorluğa Dönüşümü: Geç Antikçağ’da Roma İmparatorluğu Turhan Kaçar Eskiçağ Hıristiyanlığı’nda Yol Ayrımı: Kadıköy Konsili ve Mirası

EdebiyatBedia Demiriş Roma Edebiyatı: Başlangıcı, Sınırları, Özellikleri Gül Özaktürk Tarihin Akışını Değiştiren Söylevler: Orationes Philippicae

Ü. Fafo Telatar Roma Edebiyatında Pastoral Şiir

MimariSuna Güven Roma Mimarlığını Anlamaya Çalışmak

Tarih Mehmet Ali Kaya Anadolu’da Roma Egemenliği (İÖ 205­25) Mustafa H. Sayar Geç Antik Devir

Ekonomi Oğuz Tekin Roma Devletinde Para ve Ekonomi

RomanizasyonFiliz Dönmez-Öztürk Likya Örneğinde Romalılaştırma ve Romalılaşma Pınar Özlem-Aytaçlar Küçük Asya’nın ‘Romanizasyon’u

49. Sayı: Romalılar-I

GirişBülent İplikçioğlu Antik Roma ve Mirası

KuruluşPelin Aytaman İplikçioğlu Roma’nın Kuruluş Efsaneleri

Roma: Savaş Ya Da BarışBurak Çınar Roma Ordusunun Savaşlardaki ÜstünlüğüÇağatay Akşit Tanrılarla Barış İçinde Yaşamak

FelsefeKemal Bakır Roma’da Felsefe, Stoa Ahlâkı, Kölelik ve İmparatorluk: Epiktetos ve Marcus Aurelius Metin Bal Roma’da Yeni Platonculuğun Kurucusu Plotinus ve Öğretisi

Hukuk & EkonomiHavva Karagöz Stoisyen Düşüncenin Roma Hukukuna Etkisi ve Doğal Hukuk Anlayışı

Fatih Türe Roma İmparatorluğu’nda Annona Kurumu

Edebiyat & BilimQuintus Cicero’dan Consul Adayı Marcus Cicero’a MektupGürsel Aytaç Alman Edebiyatında Antik RomaAlp Ejder Kantoğlu Roma’nın Unutulan Yıldızı Marcus Manilius

TartışmaTurhan Kaçar Roma’dan Sonra Akdeniz Dünyası ve ‘Pirenne Tezi’ Mustafa Kömürcüoğlu Yeniden Roma: Machiavelli Düşüncesinde Roma Siyasi Tarihi

KenzHasan Bülent Kahraman Anayasacılıktan Demokrasiye

50. Sayı: Romalılar-II

GirişHalil İnalcık Osmanlı Tarihinde Dönemler Tuncer Baykara Osmanlıların Selçuklu ve İlhanlı Kültür Kökenleri Üzerine

YöntemMetin Kunt Osmanlı Tarihçiliğinin Çerçevesi: “Türk­İran Modeli”

TartışmaNecmettin Alkan Osmanlı Modernleşmesi ve Klasik Yeniçeri İsyanlarının Modern Siyasî Darbelere Dönüşmesi

Osmanlı Üretim TarzıSencer Divitçioğlu Asya Üretim Tarzı Merceğinden Osmanlı Üretim Tarzı

İdareHaldun Eroğlu Osmanlı Şehzadeleri ve Devlet Yönetimi

Din, Toplum ve Kamusal AlanSonnur Özcan Osmanlı Atmeydanı Kamusal Bir Meydan mıydı? Şener Aktürk Osmanlı Toplumunda Dinî Çeşitlilik: Farklı Olan Neydi? Yahya Araz XVI. Yüzyılda Osmanlı Toplumunda Kişiler ve Cemaatler Arası İlişkilerin “Dil, Söylem ve Sembol”leri

BalkanlarAydın Babuna Osmanlı Döneminde Bosna ve Boşnaklar

TanzimatYonca Köksal Tanzimat ve Tarih Yazımı

Askerî YenilikBurak Çınar Osmanlı İmparatorluğu’nda Ateşli Silahların Yükselişi

KenzHüseyin Gündoğdu Kâtip Çelebi’nin Toplum ve Siyaset Düşüncesi

51. Sayı: Osmanlılar-I

DERGİLER

54

GirişHalil İnalcık Osmanlıların Trakya’ya Yerleşmesi

Avrupa ve OsmanlıÖzlem Kumrular Avrupa’nın İnşasında Osmanlı Etkisi

EdebiyatNuran Tezcan Sebeb­i Teliflere Göre Mesnevî Edebiyatının Tarihsel Dönüşümü

ToplumOğuz Adanır Osmanlı Toplumunda Bâtıl İnançlar, Talih ve ‘Kader’

Bir Annales Okulu Pratiği:Osmanlı’da Gündelik Yaşamve EkonomiSeven Ağır Osmanlı’da İaşecilik ve Fiyat Politikaları Onur Yıldırım Osmanlı İaşeciliği ve Esnaf

Nadir Özbek Abdülhamid Rejimi, Vergi Tahsildarlığı ve Siyaset, 1876­1908

TurizmAhmet Yüksel Zamansız Bir Teşebbüs: I. Dünya Savaşı Yıllarında Osmanlı İmparatorluğu’nda Turizm

DenizcilikEda Özel 16. Yüzyılda Osmanlı Devleti ve Osmanlı Korsanları

KimlikFazıl Gökçek Tanzimat Dönemi Türk Romanında Osmanlı Kimliği

İttihat Ve TerakkiPınar Kaya Milli Burjuvaziden Ulus Devlete: İttihat ve Terakki Dönemi

52. Sayı: Osmanlılar-II

Askeri Zihniyetin KökenleriHalil İnalcık Osmanlı Tarihinde Devlet ve Asker

Bir “Rüya” GeleneğiAslı Niyazioğlu Halveti Sünbüli Şeyhlerinin Rüyaları ve Osmanlı Biyografi Yazıcılığı

“Devlet-iAliyye”Yusuf Oğuzoğlu Osmanlı’da Devlet Felsefesi: Yönetilenler’e Yaklaşım ve Bu Siyasetin Kaynakları

“Merkez-Çevre” İlişkileriYasemin Beyazıt Osmanlı’da Kaza Sınırlarını Belirleyen Temel Etkenler

EğitimBenjamin C. Fortna Osmanlı İmparatorluğu’nun Sonunda Eğitim ve Biyografi Mustafa Gündüz Son Dönem Osmanlı Eğitiminde Disiplin ve Cezalandırma

AhîlikMehmet Topal & Kamil Çolak Osmanlı Devleti’nde Ahîlik ve Ahî Zâviyeleri

BalkanlarDritan Egro Osmanlı İmparatorluğu’ndan Arnavutluk Devleti’ne

İktisat & TicaretSinan Marufoğlu Osmanlı Taşra Eyaletlerinde Para ve Finansman Sorunları Necmettin Aygün XVIII. Yüzyılda Trabzon Merkezli Karadeniz Ticaretinde Balkanlar ile İlişkiler

TartışmaM. Akif Kireçci Gerçekle Hayâl Arasında: Batı Medeniyeti Tarihinde Osmanlı İmparatorluğu

53. Sayı: Osmanlılar-III

54. Sayı: Osmanlılar-IVGirişHalil İnalcık Osmanlı Padişahı

SanatLale Uluç On Altıncı Yüzyılda Osmanlı­Safevî Kültürel İlişkileri Çerçevesinde Nakkaşhânenin Önemi

DinBedri Gencer Osmanlı İslâm Yorumu

Tartışma: “Popüler Osmanlı”Ahmet Özcan Popüler Tarihçilik ve Osmanlı Tarihine İlgisi Üzerine Bazı Tespitler

Osmanlı ve VatandaşlıkNalan Soyarık Şentürk Vatandaşlığın İmparatorluk Kökleri: Osmanlı’ya Bakmak İsmet Parlak Osmanlı’nın Tebaasından Cumhuriyet’in Yurttaşına Giden Yol

EğitimŞerife Yorulmaz Osmanlı İmparatorluğu’nda Ruhsatsız Okullaşma: 19.Yüzyılda Açılan Gayrimüslim ve Yabancı Okullar Üzerine Bir Değerlendirme

Amerika’nın Osmanlı SeyâhatiCansu Özge Özmen Pushkin Osmanlı İmparatorluğu, Orta Doğu ve Kuzey Afrika Üzerine 19. Yüzyılda Yayımlanan Amerikan Seyâhatnameleri

Jön Türklerİlyas Söğütlü Jön Türk Düşüncesinde Modernlik ve Modernleşme

KENZCem Orhan Avrupa­Merkezcilik Çıkmazını Aşmak: Tim Jacoby’nın Sosyal İktidar ve Türk Devleti Çalışması Üzerine Bir İnceleme

55. Sayı: Karl MarxMarx/Ontoloji/Varoluş Nur Betül Çelik Marx’ın Ontolojisi ve Siyasal Öznelik Sorunu Önder Kulak Karl Marx’ta Yabancılaşma, Meta Fetişizmi ve Şeyleşme Kavramları Zeliha Burcu Yılmaz Marx ve “İnsanî Varoluş”

Marx’ın Musahabeleri: Platon-Rousseau-HegelMetin Becermen Dünyayı Değiştirmeye Dair: Marx’ın On Birinci Tezi Üzerine Bir Deneme Doğan Barış Kılınç Marx’ın Hegel’le Diyaloğu Gökhan Demir & Dünya Ahtem Öztogay Hegel ve Marx’ta Sivil Toplum Yıldız Silier Marx ve Rousseau: Eşitsizlik ve Özgürlük

Marx ve OryantalizmLütfi Sunar Marx’ın Doğu’ya Bakışı: Batı’nın Tanımlanmasının Bir Aracı Olarak Doğu Aytek Soner Alpan & Efe Peker Marksizm, Şarkiyatçılık ve “Komünizm Fikri”nin Evrenselliği

Marx ve DinVefa Saygın Öğütle Ateizm, Mesihçilik ve Marksçı Realizm: Kendinde­Gerici ya da Kendinde­Devrimci Herhangi Bir Dinsel İnanç Var mıdır? Şener Aktürk Marx’ın “Yahudi Sorunu”: Laik Devlet­Dindar Sivil Toplum Eleştirisi

Marksist İktisatAta Devrim Marx’ın Değer ve Fiyat Teorisi

DERGİLER

55

56. Sayı: Psikanaliz DersleriHasbihâl: Biz Ruhî Bey’ler Nasılız?Nur Vergin Kişisel Tarih ve Kimlik İnşası: Nasıl Türk Olunur?

Psikanaliz DersleriHakan Kızıltan Narsisizm ya da Ruhsallığın OntolojisiRaşit Tükel Anksiyete, Savunmalar ve Nesne İlişkileri: Freud ve Melanie Klein’ın Çalışmalarına Bir BakışErich Fromm Nevrozun Bireysel ve Toplumsal Kökeni Nilüfer Erdem İlk Sahne: Gerçek mi, Düşlem mi?Özge Soysal Bilmemek ve Dile Getirmek Arasında: Psikanalizin Bilinçdışı Öznesi Saffet Murat Tura Totem ve YabancıEcem Zaimoğlu Rüya: Göğe Yükselen Merdiven

Psikanaliz ve SanatHalûk Sunat ‘Yaratıcı Sanatsal Edim’ ve ‘Yüceltme’nin Psikanalitik Bağlamda SorgulanışıMelis Tanık Frida Kahlo: Aynadan Tuale Aktarılan Sessiz Çığlık

D.W. WinnicottBella Habip Özgürlük Arayışına Adanmış Psikanalitik Bir Yaşam Donald Woods Winnicott (1896­1971): Düşüncesi ve Pratiği

Julia KristevaNilgün Tutal Bu Epigraflı Bir Yazı OlacakZafer Çeler Julia Kristeva ve İçimizdeki Yabancı

Divanda, Kürsüde ve Masada PsikanalizTalat Parman Psikanaliz Nerdedir? Psikanalizin Bir Güçlüğü Olarak “Uygulamalı Psikanaliz”Tevfika İkiz Üniversitede Psikanaliz Öğretmeli miyiz?Coşkun Taştan Türkiye’ye Erken Giren Psikanaliz Neden Geç Kurumlaştı?

Psikanaliz ve SinemaZeynep Özen Barkot İzleyici­Özne Sorunu Bağlamında Lacan Sonrası Psikanalitik Film Kuramı

Psikanaliz ve TiyatroPetru Golban Modern Tiyatroda Antik Miti Diriltme Aracı Olarak Psikanaliz

“Türkiye’nin Ruhunu Aramak”Taşkın Takış Yerlilikten Yurtsuzluğa: Zürcher, Bizim Kitap Kurdunu Okudu mu? –Kurtuluş Kayalı Üzerine Bir Portre Denemesi–

Sivil ‘Değer’in PeşindeÖzgür Taburoğlu Türkiye’de Toplumsal ve Siyasal Boşlukların Kurucu İşlevleri: Tanpınar, Küçükömer ve Mardin’in Düşünceleri

Êdî Bes e & Bes Nîne Uğur Kömeçoğlu Kürt Sorunu ve Çatışma Sonrası Toplum: Ulusal Güçlerle Yerel Güçler Arasındaki Gerilim, Diyalogcu Kamusal Alan ve Demokratikleşme

Türk Liberalizminin EleştirisiSimten Coşar Kamusuzluğu Tahayyül Edebilmek: Türkiye’de Liberal Düşünce

Hilmi Ozan Özavcı Düşünce Tarihi Merceğinden: Türkiye’de Liberalizm

Özlem Denli Liberal Düşünce Topluluğu veya Bir Paradoks Olarak Siyaset Arayışı

Boğaç Erozan Ahmet Ağaoğlu ve “Nizamlı Hürriyet”: Bir Cumhuriyetçi Yorum Denemesi

Ahmet Ağaoğlu Nizamlı Hürriyet

Cemil Oktay Liberal Siyasî Düzenler Hakkında Notlar

Oğuz Adanır Zihniyet, Ulusal Burjuvazi, Aydınlanma

57. Sayı: Türk Liberalizminin Eleştirisi

58. Sayı: Türk Muhafazâkarlığının EleştirisiGirişSüleyman Seyfi Öğün Lümpen Muhafazakârlık Üzerine

Türk Muhafazakârlığının EleştirisiNazım İrem Türk Muhafazakâr Modernleşmesinin Sınırları: Kültürcü Özgünlük ve Eksik Liberalizm Rasim Özgür Dönmez Adalet ve Kalkınma Partisi: İslâmcılıktan Post Kemalist Bir Anlatıya Doğru Fırat Mollaer Klasik Muhafazakârlıktan Tekno­Muhafazakârlığa: Tanım Sorunları, Temeller ve Değişmeler Haluk Efekan Muhafazakârlığın Hermenötiği

Muhafazakâr Söylem Aytül Tamer Muhayyel Komünizm: Türk Sağının Anti­Komünizm Propagandası İpek Göçmen Muhafazakârlık, Neoliberalizm ve Sosyal Politika: Türkiye’de Din Temelli Sosyal Yardım Organizasyonları

Muhafazakârlık ve KemalizmHasan Ufuk Aktaşlı Türk Muhafazakârlığı ve Kemalizm: Diyalektik Bir İlişki İlyas Söğütlü Tarihsel ve Toplumsal Bağlamı İçinde Kemalizm, Aydınlanma, Muhafazakârlık İlişkisi Üzerine Bir Derkenar

Muhafazakâr ‘Tepki’lerAytaç Yıldız Kuruluş Sürecinde Cumhuriyet Muhafazakârlığı: Peyami Safa’nın Kemalizm Yorumu Necmettin Doğan Türk Muhafazakârlığının Devlet Algısı: Nurettin Topçu Örneği Özgür Akyol Sabahattin Zaim’de Muhafazakârlık Düşüncesi

Türk Muhafazakârlığının Tarih YorumuAhmet Özcan Muhafazakâr Tarihçiliğin Popüler Yüzü: “İnanmıyorum Bana Öğretilen Tarihe!”

“Kayıp Zamanın İzinde”Oya Baydar Türkiye Solu Üzerine (Öz)Eleştirel Notlar

“Sağım solum Sobe!”: Türk Sosyalizminin EleştirisiHasan Bülent Kahraman Türk Solunun Çıkmaz Sokağı: Kemalizm (Ordu) İlişkisi

Mahmut Mutman Uzaklaşan ve Yaklaşan Sol Üzerine Düşünceler

Hande Sonsöz Sosyalizmin Türkiye Düşünce Tarihindeki İzleri ya da Sosyalistçe Yaşamın Diğer Adı Zor Zanaat

Erkan Doğan Türk Solunun Kısa Tarihi: Sosyalizmi Milliyetçilikle Eklemlemek

Fikret Başkaya Türkiye Soluna Soldan Bakmak

Kadir Cangızbay Sosyalizm ve Türk Solu

EleştiriArmağan Öztürk Birikim Dergisinde Liberal Sol İdeoloji Üzerine Eleştirel Bir Değerlendirme

Yeni Sol Üzerine DeğinilerCan Ulusoy Etik ve Adalet Merkezli Yeni Bir Siyaset Arayışı: Türkiye’de Özgürlükçü Sol

Dinçer Demirkent Siyasetin Tükenişi, Siyasetin İmkânları: ÖDP

Esin Hamdi Dinçer Bülent Ecevit’in Siyasal Anlayışı Üzerine (1957­1980 Dönemi)

59. Sayı: Türk Sosyalizminin Eleştirisi

DERGİLER

56

GirişMehmet Aydın Varoluşçuluk ya da Gnostizm: Bir Tartışmaya Davet

“Om”Daisetsu Teitar Suzuki Zen Nedir?

Vedat Şafak Yamı Çin’de Zen­Budizm

Korhan Kaya

Masallarda Budist “Merhamet” Motifi

“Mani”Kubilay Atik Japonya, Kapalı Ülke, İdeoloji ve Din

Ali Volkan Erdemir Japon Toplumu ve Doğa

“Padme”Sadık Armutlu Fars Şiirinde Bir Tanrı Üç Peygamber

Burak Çınar Doğu’nun Sürpriz Zaferleri

Bayram Ali Çetinkaya İslâm Tıp Felsefesi/Teorisi ­Doğu’nun Özgün Sanatı İslâm Tıbbı­

“Hum”Meşdi İsmayılov Rus Entelijansiyasının Doğu Algısı: Başlangıcından Avrasyacılığa Kadar

Gürsel Aytaç Alman Edebiyatında “Şark”

60. Sayı: Işık Doğudan Yükselir I

61. Sayı: Işık Doğudan Yükselir IIİslâm Düşüncesi: Kayıp BilinçEkrem Demirli XIII. Asır’da Anadolu’da Düşünce Hayatına Dair Bazı Mülahazalar: İbnü’l­Arabî ve Sadreddin Konevi veya Metafizik’in Yeniden İnşası

Rifat Okudan Şeyhu’l­İşrâk Sühreverdî Maktûl ve İşrâkî Hikmeti

Hanife Dönmez Doğu Düşüncesinde İnsan­ı Kâmil

Henri Corbin Endülüs’de

Binbir Gece MasallarıSüleyman Tülücü Doğunun İncisi: Binbir Gece Masalları

TarihTurhan Kaçar “Dünyaya İki Işık”: Geç Antikçağ’da İran ve Roma

Muzaffer Duran Akamenidler’de Hoşgörü Politikası

Doğu’dan Yükselen IşıkWolfgang Bauer Çin Felsefesi’nin Genel Özellikleri

Kubilay Atik Kore Aydınlanması Joseon Dönemi

Baha Zafer Mezopotamya’da Doğa Felsefesi: Matematik ve Astronomi

Ali Küçükler Hint­Avrupa Diline Bir Katkı: Pini Dilbilimi

Din: Gayri İhtiyarî Bir Felsefe, Felsefe: İhtiyarî Bir DinSadık Erol Er Bir Felsefe Geleneği İnşa Etmek Osmanlı Felsefe Çalışmalarına Genel Bir Bakış

ZeylTaşkın Takış Tarihyazımının Rönesansı: Halil İnalcık

Önce “Müzik” VardıMesut Kınacı Eski Yunan Dünyasında Müzik ve MüzisyenlerÖmer Naci Soykan Müzik Nedir? Felsefi Bir AraştırmaAbdullah Onur Aktaş Hayatı Müzikle Anlamak ve Schopenhauer Felsefesinde

MüzikÖzge Öztekin Seslerin Sözcüklerindeki Müzikten Sözcüklerin Seslerindeki Müziğe

Osmanlı Müziği, Dönüşümler: “Böyle Değildim Eyvah Ne Oldum”Vefa Saygın Öğütle & Hüseyin Etil Bir Geçiş Döneminde Müziğin Kalp Çarpıntıları: Sosyal Dönüşümler ve Varoluşsal TiplerOkan Murat Öztürk 15. Yüzyıl Osmanlı Müziğinde Şube Kavramı ve Hermetik Gelenek [Hızır Bin Abdullah'ı Anlamak]Süleyman Seyfi Öğün Itri'nin Neva Kâr'ından Mülhem İzlenimci Bir Yazı

Müzik SosyolojisiAli Esgin Bir Müzik Sosyolojisi Var mıdır?Olgun Bilir Bir Güç Alanları Sistemi Olarak Müzik Toplum İlişkisi

Türk Müziği, Yenilikler: “Gösterüp Ağyâre Lûtfun Bizlere Bigânesin”Poyraz Kolluoğlu Türk Müzik İnkılâbında 'Garbiyatçı' Endişeler ve 'Fanteziler'Selçuk Duran Türkiye'de Âşıklık Geleneğinin Popüler Müziklere Etkisi

BûselikDuygun Erim Yaratıcı Bir Kuvvet Olarak Ritmin Zaman­Mekânı Üzerine DüşüncelerOrhan Kandemir Yitik Zamanın İzinde: CazAslı Çavuşoğlu Platon'un Bekçileri: Bir Eğitim Aracı Olarak Müzik

62. Sayı: Önce "Müzik" Vardı

GirişMetin Demir Çevre Olarak Konumlandırılmış Kadını ve Doğayı Birlikte Düşünmek: Ekofeminizm Vefa Saygın Öğütle Bir Sosyal Mekanizma Olarak Toplumsal Cinsiyet: H. Hartmann’a Eleştirel­Realist Bir Yorum

Hanımlara Mahsus Tarihçe Funda Gençoğlu Onbaşı Kadınlar Halk Fırkası: Doğudan Yükselen Işık Elif Gazioğlu Sıhhat Ve İçtimai Muavenet Vekilliği’nden “Kadından Sorumlu Devlet Bakanı”na: Hükümet Programlarında Kadın Temsilleri ve Kadınlara Yönelik SöylemAyşegül Utku Günaydın Kadın Direncinin Bir Göstergesi ve Kadınca Bir Savunma Refleksi: Serbest Zaman ve Sanat

Beden PolitikalarıMurat Arpacı Modernitenin Eşiğinde Toplumsal Cinsiyet Rejimi: Pastoral İktidar, Beden Politikaları ve Evlilik

Vehbi Bayhan Beden Sosyolojisi ve Toplumsal CinsiyetZafer Çeler Annenin Serüveni: Kadının Anne Olarak Toplumsal Kurgulanışı Toplumsal Cinsiyet ve ErkeklikCenk Özbay Türkiye’de Hegemonik Erkekliği AramakSevim Odabaşİnternette Erkeklik, Cinsel Sağlık Politikası ve Ticareti

OrtadoğuAdem Palabıyık Toplumsal Cinsiyet’e Sosyolojik Bir Yaklaşım: Ortadoğu’nun Halleri

TartışmaDeniz Soysal Wollstonecraft ve Kadın Güzelliği Üzerine

63. Sayı: Toplumsal Cinsiyet

DERGİLER

57

64. Sayı: Toplumsal Cinsiyet IIToplumsal CinsiyetÖzgür Taburoğlu Queer Kuramı: Yapılaşmamış Kimlikler, Keyfî Cinsiyetler

Simten Coşar & İnci Özkan-Kerestecioğlu Feminizmin Neoliberalizmle İmtihanı

Elifhan Köse Cinsiyet/Toplumsal Cinsiyet İkiciliği Üzerine Eleştirel Yaklaşımlar ya da Doğa “Doğal mıdır?”

Murat Borovalı & Ömer Turan Haklar ve Özgürlükler Perspektifinden Başörtüsü: Bir Demokrasi Sorunu

H. Yaprak Civelek Kırmızı Kuşağın Kuramsallığı: Ataerkil Söylem ve Anadolu Kırsalı’nda Kadın

Özgür Çalışkan Ötekileştirilen Kimliklerin Melezleşmesi: Hebûn LGBT Grubunun Fanzinleri Üzerine Bir Çözümleme

TarihYahya Araz Erken Modern Osmanlı Toplumunda Evden Ayrı Düşmek: Gidenler ve Arkada Kalanlar Üzerine Bir Değerlendirme

Elif E. Akşit-Vural Annelik, Feminizm, Tarih

SinemaHülya Hamarat & Dilek Takımcı Türk Sinemasında Çalışan Kadın Temsili

Ahmet Oktan & Yavuz Küçükalkan Kadının Şeytanî Kimyası: “Üçüncü Sayfa” ve “Kıskanmak” Filmlerinde Kadın Tipolojileri

GirişUğur Kömeçoğlu Kurumsal Yapıların Dışındaki Dinsellik, Sembolik Değer Sistemleri: Yeni Çağ Akımı’nın Kökenleri, Popüler Dinsellik Çalışmalarına Bir Giriş Denemesi

EleştiriNecati Polat Oğuz Atay Nerede?

AykırılıklarMehmet Şiray Filozofun İmzası: İz, Takipçi ve Köken ÜzerineÖzgür Taburoğlu Žižek’deki “Boşluk” Lacan’daki “Keyif”Koray Tütüncü Richard Rorty’nin Liberalizmi ÜzerineArmağan Öztürk Rawls’un Adalet Teorisinin İdeolojik Sınırları Üzerine Bir EleştiriSüreyya Su Gilles Deleuze’ün Düşüncesinde Göçebelik ve Virtüellik

Derda Küçükalp Nihilizm Çağında Bir Ahlâk ve Politika Filozofu Olarak Nietzsche’nin Önemi

Fotoğraf Arkasıİlknur Gürses & Dilek Takımcı Transgresyon ve Fotoğrafta Aşırılığın Estetiği: Witkin ve Serrano

PortreRafet Uçkan Kurtuluş Kayalı’da “Bir Direnç Kalesi Olarak” Yerlilik ve Yerliliğin Dönüşümü

KenzÖzgün Burak Kaymakçı İkinci Dobretsberger Dosyası: Marjinalizmin Marjinal Yorumu ya da Carl Menger’in Felsefi Temellerine Farklı Bir Bakış

65. Sayı: Marjinal Sohbetler I

GirişCemal Bâli Akal Danton’dan Buharin’e, Robespierre’den Stalin’e Hukuk Tiyatrosu

SöyleşiAli Akay Postyapısalcı Düşünce: Birleşmeyen Sentez Ortaklığı

Marjinal SohbetlerErtuğrul Rufayi Turan Düşünmüyoruz Güçlü Ateşoğlu Felsefede Hakikate Yönelik Saf İlgiyi Uyandırmak ÜzerineKerem Cankoçak Sokal Vakası Bağlamında Kuhn ve Feyerabend Eleştirisinin GüncelliğiOğuz Adanır Modernleşme Sürecinden Simülasyon Evrenine Karl Marx ve Jean BaudrillardEmre Şan Merleau­Ponty, Patočka ve Fenomenolojik Bir Felsefe Üzerine

Koray Tütüncü Zalimliği Hoşgörmemek: Judith Shklar’ın Siyasi Liberalizmini Yeniden DüşünmekRecep Alpyağıl Derrida’nın “İz”iyle Tanrı’ya “Yol” Bulunabilir mi?Elif Madakbaş Gülener Eleştirel Teoride Umut Aramak ve Akademisyen Olarak Yürekten Yazmak: Rosi BraidottiMerve Güven Boris Vian: Yürek Söken ve Jöleli Şarkilar

Hal-i Pür MelalMehmet Mukadder Yakupoğlu Hiçbir Zaman Olmadığı Kadar Ağırlaşan Varlığımız

KenzAytaç Yıldız Kemalizm: Türkiye’de Resmî İdeolojinin Kavramsal Tarihi (1919­1939)Ahmet Asker Nazi Irk Tasnifinde Türkler ve Ortadoğu Halkları

66. Sayı: Marjinal Sohbetler II

67. Sayı: Şehir Yazıları - IGirişÖzgür Taburoğlu Görülen ve Bakan Şehrin Sakinleri

Şehir, Mekân ve Kentsel DönüşümMusa Yavuz Alptekin Şehirden Kente Mekânsal Dönüşüm

İlhan Tekeli Türkiye'yi Anlamanın Yolu Kentlerini ve Demokrasisini Tanımaktan Geçiyor

Ünal Şentürk Mekân Sadece Mekân Değildir: Kentsel Mekânın Yeni Tezahürleri

Ali Akay Kentsel Dönüşümde Urbanosid

Safiye Altıntaş Balat Tanıklığında Bir Semt Pazarı Monografisi

Şehir İçin Tarihsel ÖrneklerNihal Petek Boyacı Bir Eski Yunan Örgütlenmesi: Polis

Cemil Hakan Korkmaz Doğu ve Batı Arasında Şehir Henri Pirenne Örneği

Adem Kara Osmanlı Devletinde Kent Kavramı

Kemal Ramazan Haykıran Moğollar'da Şehirciliğin Gelişimi ve Bir İlhanlı Şehri: “Sultaniye”

KenzErcan Gündoğan David Harvey: Kent, Sermaye, Sınıf

Fırat Mollaer Baudelaire'in Modernlik Kehânetleri Modernleşmeye Karşı Estetik Modernizm

DERGİLER

58

GirişSuna Güven Antik Kent Düşleri: Roma, Hadrianus, Tivoli

Şehir: Bir Uygarlık Armağanı ve ÇatışmasıÖzlem Sert Izgara Plan Uygarlık; Kent Tarihi, Uygarlık Tarihi Yazımı ve Akdeniz'de Uluslararası Güç Mücadelesi

Sinan Genim Şehir ve Şehir Yaşantısı Üzerine

Fatih Mehmet Berk Neolitik Devrim, İlk Şehirleşme ve Çatalhöyük

Şehir TarihleriŞule Kılıç Yıldız Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Entelektüellerin Gözüyle Bizans İstanbul'u

Rivka Geron Schild 19. Yüzyıl'da Kentsel Dönüşümün Meşruiyeti Olarak Yangın

Pınar Karababa Kayalıgil Sivas'ın Tahayyülü: Bir Şehri Baştan Yazmak

Özgür Taburoğlu Ankara: Kıraç Bir Araziyi Doldurmak

Rafet Uçkan Lefkoşa'da Surlariçi: Hangi Geçmiş, Hangi Şehir?

Hakan Karagöz Kuruluşundan Osmanlı Hâkimiyetine Bir Serhad Şehri: Vidin

Yaşa(Yama)Dığımız Şehir Vehbi Bayhan Küresel Kent, Küresel Özne ve Küresel İsyan

Kenzİlhan Aras Kadim Şehrin Son Yüzyılı: Milletler Cemiyeti ve Birleşmiş Milletler Döneminde Kudüs Sorunu

68. Sayı: Şehir Yazıları - II

GirişAykut Çelebi Teknik Yeniden Üretilebilirlik Çağında Kitle ve Kitlesellik

İktidarC. Cengiz Çevik Kökensel Bir İnceleme:De Re Publica'da İktidarın Adalet Sorunu Cemal Bâli Akal İktidar ve Hukukilik

Kitle ve İktidarÜnal Şentürk Toplumsal Alanın İktidar DevriyeleriDoğancan Özsel Aşkın Kolektif ve Kitle: Bir Muhafazakârlık OkumasıUrs Marti Canetti'de İktidar KavramıKurtul Gülenç & Mehmet Büyüktuncay Herbert Marcuse'nin Hedonizm Soruşturması Üzerinden Kitle ve İktidar İlişkisini Yeniden Düşünmek

Özgür Taburoğlu Kitlesel ve Bireysel Disiplinler Nasıl Yaratılırlar?Veli Urhan Michel Foucault'da Disiplinci Düzenleyici İktidar AyırımıMetin Becermen Michel Foucault'da İktidar SorunuKadir Pektezel Kitle ve İktidarın İnsanı Kitlenin DiyalektiğiMehmet Necati Kutlu XX. Yüzyıl İspanyol Düşüncesinin Altın Çocuğu Jose Ortega Y GassetEmek Yıldırım Sovyetler Birliği'nde Propaganda ve Proleter Hegemonik İdeolojinin Kurulumu ÜzerineC. Akça Ataç “Ama Bilmediğiniz Çok Şey Var!”: Bilgi Edinme Hakkı, Şeffaflık, Sivil Toplum ve Hackerlar

SöyleşiGüney Çeğin & Vefa Saygın Öğütle & Emrah Göker Gezi Epizodunun Hakikat'ine Dair: “Politik Bir Pratiğe Hakikat Değeri Vermek İçin Düşünceyi Kullanmayın”

69. Sayı: Kitle ve İktidar

70. Sayı: Kötülük ŞarkılarıGiriş: Kötülük ProblemiÖzlem Duva Radikal Kötülük ve Sorumluluk Berrak Coşkun Levinas Etiğinde Kötülük ve Sonsuz Sorumluluk Düşüncesi

Teodise ya da Tanrının AdaletiMustafa Kaya Leibniz’de Kötülük Problemi ve Mümkün Dünyaların En İyisi Teodisesi Özgür Taburoğlu Kötülük ve Sapkınlık: Müslümanlıkta Teodise Olanakları Tuğba Torun Teodise Problemine Farklı Bir Pencereden Bakmak İsmail Şimşek Kötülük Problemine İki Farklı Bakış: Teist ve Ateist Yaklaşım Bahtinur Möngü Josiah Royce: Kötülük Problemine Sadakat Merkezli Bir Yaklaşım

Kötülük ŞarkılarıM. Mukadder Yakupoğlu Kötülüğün Metafiziği ve İntihar Serhat Soyşekerci Çarmıhtaki Acı: Acının Değiştirilişine İlişkin Kötülük Meselleri Kadir Pektezel Epistemolojik Kriz ve Tinsel Suistimalden Paradoksal İsyana A. Onur Aktaş Aynılığın Tekrarından Biricikliğin Büyüsüne: Nietzsche ve Ahlâkın Soykütüğü

Kötülük ÇiçekleriSadık Türkoğlu Baudelaire’in Şiirlerinde Kötülük Üzerine Tülin Kartal Güngör Baudelaire ve Kötülük Çiçekleri

KenzÜrün Şen Sönmez Türk Romanında Kötülük (Başlangıçtan 1950’ye)

71. Sayı: Mit ve MasallarGirişOğuz Adanır Meydan Okuma Konuk Edilme ve Yabancı

MitlerM. Bilgin Saydam Psikomitoloji: ‘Ara­Da­Lığın’ Bir Karmaşa Olarak İnşası

Cemal Bâli Akal Mitos ya da Yasa Hakikat Yaratır

Armağan Öztürk Aydınlanmanın Mite Gerileyişi Tezi Üzerine Düşünceler

Fatih Mehmet Berk Batı’nın Ruhu: Mitler

Birgül Koçak Oksev Yunan Mitinden Yansıyan Türk İmgesi: 19. Yüzyıl Avrupasında Oryantalizm ve Helenseverliğin İttifakı

Sema Önal Eskilerin Hikmeti Mitolojide Saklı

Özgür Taburoğlu Masal ve Dram: Mustafa Kemal’e Yakın Çekim

Zeynep Işıl Işık Dursun Masallar, Mitler veİdeolojinin Yeniden Üretimi:“Bu Tarz Benim” Yarışma Programının Yapısal Analizi

Kadir Pektezel Ontolojik Spekülasyondan Varoluşun İmgesine

“Büyükler” İçin MasallarMetin Bal Heidegger’in “Düşünmek Ne Demektir?” Sorusuyla Henüz Düşünmeyen Tavşan’dan Yeni Bir Düşünmeye Başlangıç Yapan Kirpi’ye

Buket Korkut Raptis Masal Gerçekliği

Gül Tanesem Büyü Masalların Katartik Etkisi:Kötülükten Arınma

KenzNazile Kalaycı Klasik Tragedyalarda Koronun Sesi: Adalet

Mehmet Şiray Özne Denen Bilmece: Kimsin Sen Oedipus?

DERGİLER

59

Sinema Tutkusu - IKurtuluş Kayalı Metin Erksan, Lütfi Akad ve Yılmaz Güney Türk Sinemasından Öte Türk Kültürünün Deli Dahisi, Bilgesi ve Gündelik Hayattan Fırlayıp Gelen Efsanesidir

Tunç Yıldırım Türk Sinema Tarihyazımı ve Türler: Yeşilçam’ın Oluşum Döneminde Başat Türlerin Eleştirel Söylem Üzerinden Tanımlanması (1948–1959)

Sezen Gürüf Başekim Hacivat Karagöz Neden Öldürüldü? Filminde Toplumsal Değişme ve Nostalji

Lale Kabadayı Sinemada Felsefe ve Film­Felsefesi Üzerine

Ali Akay La Jetée Filmi Üzerine

Güney Birtek Avrupa Sineması Tarihi

Yağız Ay Amerikan Sinemasında Şarkiyatçılık

Kerem Gün Metin Erksan’ı Sevmek Zamanı

Nilay Ulusoy Bana Derler Şoför Nebahat: Bir “Gelinlik Kız”ın Karşıt Giysici Olarak Portresi

Seçkin Sevim “Bedenime Sahip Olabilirsin Ama Ruhuma Asla!”: Yeşilçam Sineması’ndaki Melodramatik Kalıpları Sorgulamak

Mikail Boz & Dilek Takımcı Zeki Demirkubuz Filmlerinin Ortak Anlatı Yapısı: Tema, Zaman, Mekân, Karakter, Sinematografi

72. Sayı: Sinema Tutkusu I

73. Sayı: Sinema Tutkusu IISinema Tutkusu-IIÖzlem Oğuzhan Bilimkurgu Sineması ve İlerleme İdeali: “Di Lampedusa Stratejisi”ni Yeniden Düşünmek

Orhun Yakın Günah, Kefaret, Kurtuluş ya da Cehennem: Abel Ferrara’dan Bad Lieutenant

Hatice Karakuş Sinemanın Sessiz Çocuğu: Kim Ki Duk

Oğuz Adanır Dünyanın En İyi Sineması ve En Güzel Filmleri (1950­1980)

Aylin Özman & İmge Tuğçe Bağır İtalyan Yeni Gerçekçiliği ve Francesco Rosi’nin Politik Sineması Cristo Si è Fermato A Eboli Üzerine Notlar

Merve Ertene Sonsuzluğun Olumsuzlanması: Berlin Üzerindeki Gökyüzü Üzerine Bir İnceleme

Erdem Çolak Das Weisse Band Üzerine Fragmanlar

Barış Kılınç Haneke ile Modern Uygarlığı Tartışırken…

Asuman Susam Demirkubuz Sineması: Kötülük Üzerine Çeşitlemeler

Tunç Yıldırım Türk Sinema Tarihyazımı ve Türler: Yeşilçam’ın Standart Türlerine Giriş Tarihi Filmler – Komediler – Polisiyeler (1948–1959)

Sinema Turkusu IIIBülent Diken Kış Uykusu– Sosyal Bir Topoloji Olarak Yokoluş

Tunç Yıldırım Türk Sinema Tarihyazımı ve Türler: Yeşilçam’ın Standart Türlerine Giriş Melodramlar – Köy Filmleri (1948–1959)

Zehra Cerrahoğlu Zıraman 1990 Sonrası Türkiye Sineması ve Reha Erdem Filmleri

Pınar Ferry Kanun Namına’dan Eşkıya’ya Türk Sineması’nda Adalet Savaşçısı

Yasin Sofuoğlu Bir Yalınlık Olarak Varoluş, Bir Duygulanım Olarak Sinema

Alkan Avcıoğlu Görsel Haz Politikası Üzerinde Oyunlar: Suç Objesi Olarak Kadınlar

Eren Yüksel Kadın Yönetmenlerin Filmlerinde Erkeklik Temsilleri ve Şiddet

Esin Berktaş Yunan Yeni Dalga Sineması: Avranas’ın Şiddet Güzeli Filminde Aile İçi Cinsel İstismarın Temsili

Özge Yalçın İtalya’da Bir Don Kişot Esintisi: İtalyan Yeni Gerçekçiliği

Yunus Namaz Afrika Sinemasının Sömürgecilikle İmtihanı: Senegal’de Sinema ve Senegalli İlk Yönetmenlere

Yusuf Ziya Gökçek Kolonyal Hafıza’dan Dekolonizasyon Öforisi’ne: Afrika Sinemasını Hikâyeleştirmek

74. Sayı: Sinema Tutkusu III

Sinema Tutkusu IVHasan Akbulut Türkiye’de Öğrenci Filmleri Üzerine Bir İnceleme: Öyküler, Tarzlar ve Ödevler

Gökhan Erkılıç Bir Macar Vedası: Jancsó Miklós

Özgür Taburoğlu Yeryüzü ve Dünya Arasında Wall-E: Heideggerci Bir Değerlendirme

Orhun Yakın Peki, Yeterince Snuff’mı? Joel Schumacher’ın Sekiz Milimetresine Yeniden Bakmak

Feride Tuğçe Mamati Bilim Kurgu Sineması ve Mimarlık Üzerinden Hayal Gücünün İzlerini Aramak

Leyla Bektaş Belgeseller Aracılığıyla Kent Mekânının Dönüşümüne Bakmak

Özde Çeliktemel Hayaller Hakikat Olursa: Osmanlı İstanbul'unda Filmler, Gösterimler, İzlenimler (1896­1909)

Saadet Özen Padişahın Filmi Suret ve Propaganda

Orhan Kandemir Affınıza Mağruren... Olmaz Ama Malihülya

Onur Kırşavoğlu Türk Sinemasında Çöküş ve Yükseliş Dönemleri

Nurhan Tanrıverdi Hayatı Anlamlandıran Bir Adam: Krzysztof Kieslowski, Dekalog ve Üç Renk Üzerine

75. Sayı: Sinema Tutkusu IV

DERGİLER

60

76. Sayı: RüyalarAslı Yazıcı Yakın Suyun Öte Yakası: Türkiye’de 1950’den Bugüne Popüler Rüya Tabiri Kitapları

Özge Soysal Rüyanın Topolojisi

Erdal Ağar Rüyaların Nörobiyolojisi

Tuncay Saygın Felsefenin Kâbusu: Rüyalar

Sevda Numanbayraktaroğlu Zor Sanat: Rüya Yorumu

Medet Yolal Antik Rüyalar, Çağdaş Düşler

Arzu Akgün Bizans’ın Rüya Tabirnameleri

Özgen Felek III. Murad’ın Rüya Mektuplarında Kadınlar (ve Cinsellik)

Aslı Niyazioğlu Rüya Aynasında Erken Modern Osmanlı Biyografi Yazarları

Ekrem Demirli Hayal ve Hakikat Arasında: Rüyanın Tabirini Aramak

Kemal Ramazan Haykıran Hâkimiyet Alameti: Hükümdar Rüyaları

Ayça Oral Dikkat Bu Bir Rüya! Rüyanın Öte Yakası’nı Walter Benjamin’le Okumak

Ali Sina Özüstün Hayata “Rüya Vehmiyle” Bakan Adam: Ahmet Hamdi Tanpınar

77. Sayı: HınçGirişBurak Sayın Cehalete Övgü: Philistinism’in Bir Kaynağı Olarak Ressentiment

Senem Kurtar Yeni Bir An’ı Yaratmanın Sonsuz ve Eşsiz Tutkusu Olarak Hınç

Hakan Kızıltan Sol Memenin Altındaki ­Hıncın Psikodinamiğine Giriş­

Özgür Taburoğlu İntikamı Alınmamış Hınçlar: Nietzsche ve Scheler

Bryan S. Turner Max Weber ve Hınç Ruhu: Nietzsche Mirası

Eyüp Ali Kılıçaslan Hegel’in Tinin Görüngübilimi’nde İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Ortaya Çıkışı ya da Efendi­Köle İlişkisi Üzerine

Mehmet Akif Tutumlu Bertolt Brecht’in Kuralla Kural Dışı Adlı Oyununda Hınç Bilincinin Adaleti Biçimlendirişi

Songül Demir Ruhu ve Bedeni Zehirleyen Kavram: Ressentiment

Mehmet Aydın Hınç Üzerine

Adem Polat Bir ‘Yargıdan Kaçma’ Eylemi: Baudelaire’de Hınç Kültürünün Üretimi

Serhat Soyşekerci Çizgisel Tarih ve Hınç: Nietzsche’nin Dans Eden Tanrısı

Emre Karatekeli Ahlâkın Soykütüğü’nde Hınç Duygusu

Orhun Yakın “Beni Öldürmeyen Şey Güçlü Kılar”: Mezarlarına Tüküreceğim’e Bir “Hınç” Filmi Olarak Yeniden Bakış

Bernard Abraham van Gronıngen Yunan Trajedisi ve İnsanın Istırabı

GELECEK SAYILAR

Sayı 78: Devrimler I

Sayı 79: Devrimler II Sayı 80: Distopya Sayı 81: İlkel Toplumdan Modern Topluma Boş İnançlar

Sayı 82: Küresel Şiddet

KİTAP FİYAT LİSTESİ

61

FELSEFE Nietzsche Edebiyat Olarak Hayat Alexander Nehamas.......................26.00 TL

Francis Hutcheson ve Ahlâk Duyusu Teorisi Kemal Bakır ..................15.00 TL

Ölümü Küçümseme Cicero ................................................................12.00 TL

Freudculuk Eleştirel Bir Bakış V. N. Volosinov ...................................14.00 TL

Minerva ve Bigelik Alain ....................................................................20.00 TL

Mutlu Olma Sanatı Alain ............................................................... 18.00 TL

Hint Felsefesinin Temelleri Korhan Kaya ...........................................15.00 TL

Michel Foucault’ta İktidar ve Direnme Odakları Ali Akay...................17.00 TL

Tekil Düşünce Ali Akay .......................................................................15.00 TL

Plotinos Pierre Hadot .........................................................................15.00 TL

Günah ve İtiraf Mehmet Aydın ...........................................................18.00 TL

Çağdaş Yorumbilim Kuramları Osman Bilen......................................20.00 TL

Yeniçağ Felsefesinde A Priori Problemi Uluğ Nutku ..........................12.00 TL

Varoluş ve Tarihsellik Uluğ Nutku ......................................................18.00 TL

İnsan Felsefesi Takiyettin Mengüsoğlu ...............................................26.00 TL

Yöntem Üzerine Konuşma René Descartes .........................................9.00 TL

Estetik Anlayış Moritz Geiger......................................................... ....10.00 TL

Kâmûs-ı Felsefe Rıza Tevfik ...............................................................60.00 TL

Ahlâk Hilmi Ziya Ülken .......................................................................28.00 TL

Bilgi ve Değer Hilmi Ziya Ülken ..........................................................32.00 TL

İslâm Felsefesi Hilmi Ziya Ülken ........................................................26.00 TL

İslâm Düşüncesi Hilmi Ziya Ülken ......................................................32.00 TL

Varlık ve Oluş Hilmi Ziya Ülken ..........................................................35.00 TL

Eğitim Felsefesi Hilmi Ziya Ülken .......................................................27.00 TL

Speculum Mentis ya da Bilginin Haritası R.G. Collingwood ..............20.00 TL

Felsefe’ye Giriş Takiyettin Mengüsoğlu .........................................20.00 TL

Kant ve Scheler’de İnsan Problemi Takiyettin Mengüsoğlu.............18,00 TL

Böyle Dedi Zerdüşt Friedrich Nietzsche ..........................................22.00 TL

Başkası Olarak Kendisi Paul Ricoeur ...........................................32,00 TL

Bahtin ve Çevresi Craig Brandist ................................................18,00 TL

Antik Yunan’da Felsefe ve Çağımıza Etkileri Editör: Yavuz Kılıç ......26.00 TL

Avrupa Düşüncesinin Serüveni Jacqueline Russ.........................30,00 TL

Marx ve Hegel Üzerine Çalışmalar Jean Hyppolite .....................20.00 TL

Heidegger Editör: Özgür Aktok & Metin Bal .................................27,00 TL

Estetik’in Kısa Tarihi Hakkı Hünler ...............................................25.00 TL

Gilles Deleuze Claire Colebrook ..................................................17,00 TL

Ölümcül Hastalık Umutsuzluk Søren Kierkegaard ........................15.00 TL

Yeni Bilim Giambattista Vico..............................................................35.00 TL

Wittgenstein ve Dilin Sınırları Pierre Hadot ......................................12,00 TL

Ludwig Wittgenstein Erken Döneminde Dilin Sınırları ve Felsefe Ali Utku ......................................................20,00 TL

Kant’ın Felsefesi Heinz Heimsoeth ....................................................16,00 TL

Felsefenin Temel Disiplinleri Heinz Heimsoeth .................................10.00 TL

Tarih Tasarımı R. G. Collingwood ......................................................20.00 TL

Tarih Felsefesi Haz. Doğan Özlem - G. Atesoğlu ..............................16,00 TL

Alman İdealizmi - Fichte Haz. E. Kılıçarslan - G. Atesoğlu .................35.00 TL

Alman İdealizmi- Hegel Haz. G. Atesoğlu ..........................................50.00 TL

Aydınların İhaneti Julien Benda .........................................................15.00 TL

Hoşgörü & Ruhun Dinginliği Üzerine Seneca....................................12.00 TL

Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı Henri Bergson ......................................20.00 TL

Fransız Aydınlanma Felsefesi Oskar Ewald .......................................16.00 TL

Dört Adalı Solmaz Zelyüt ...................................................................10.00 TL

Tarih Felsefesinin Problemleri Georg Simmel ..................................12.00 TL

Oyunun Ontolojisi Yücel Dursun ........................................................17.00 TL

SOSYOLOJİSimülakrlar ve Simülasyon Jean Baudrillard ....................................18.00 TL

Şeytana Satılan Ruh ya da Kötülüğün Egemenliği Jean Baudrillard .......18.00 TL

Sessiz Yığınların Gölgesinde Jean Baudrillard ..................................10.00 TL

Frankfurt Okulu Editör H. Emre Bağce ...............................................32.00 TL

Foucault’yu Unutmak Jean Baudrillard ................................................9.00 TL

Boşluk, Aşırılık ve Keyfilik Özgür Taburoğlu ......................................18.00 TL

Sosyolojik Yöntemin Kuralları Émile Durkheim .................................12.00 TL

Burjuva Werner Sombart ...................................................................28.00 TL

Çağdaş Sosyoloji Kuramları Ruth A. Wallace/Alison Wolf .................36.00 TL

Sosyoloji Kuramları Tarihi Hans Freyer .............................................24.00 TL

Din Sosyolojsi Hans Freyer ...............................................................12.00 TL

Sanayi Çağı Hans Freyer ...................................................................10.00 TL

Eski Dünyaya Yeni Bir Bakış Oğuz Adanır .........................................42.00 TL

Osmanlı ve Ötekiler Oğuz Adanır .......................................................25.00 TL

Osmanlı ve Avrupalılar Oğuz Adanır..................................................20.00 TL

Kent Efsaneleri Özgür Taburoğlu .......................................................18.00 TL

Bilim Sosyolojisi Editörler: Bekir Balkız & Vefa Saygın Öğütle ............36.00 TL

Georg Simmel Editör: Jale Özata Dirlikyapan .....................................27.00 TL

Oryantalizm: Tartışma Metinleri Editör: Aytaç Yıldız .........................33.00 TL

Milliyetçilik Kuramları: Eleştirel Bir Bakış Umut Özkırımlı.................18.00 TL

Tarihsel Sosyoloji Elisabeth Özdalga .................................................18.00 TL

Modernleşme: Başkaldırı ve Değişim S. N. Eisenstadt .....................18.00 TL

Orta Doğuda Kültürel Geçişler Editör: Şerif Mardin ...........................24.00 TL

Şerif Mardin Okumaları Editör: Taskın Takıs .....................................26.00 TL

Seçkinlerin Yükselişi ve Düşüşü Vilfredo Pareto ...............................10.00 TL

Weber’in Metodolojisi Fritz Ringer ....................................................18.00 TL

Kimlik Politikaları Editör: Fırat Mollaer ..............................................38.00 TL

BİLİMTeknolojinin Evrimi George Basalla ...............................................20.00 TL

KİTAP FİYAT LİSTESİ

62

TARİHTarih Üzerine Yazılar Fernand Braudel .........................................24.00 TL

Japonya Lafcadio Hearn ..............................................................20.00 TL

Ortaçağ Batı Uygarlığı Jacques ..................................................26.00 TL

Maâriften Eğitime Mustafa Gündüz .............................................28.00 TL

Bizans Tarihyazımında Öteki Selçuklu Kimliği Adem Tülüce .......25.00 TL

ABD Tarihi Allan Nevins-Henry Steele Commager ........................26.00 TL

Levant Kumpanyası Tarihi Alfred C. Wood ............................... ...26.00 TL

Osmanlı Eğitim Mirası Mustafa Gündüz ......................................26.00 TL

Ahmed Cevdet Paşa Mustafa Gündüz ..........................................20.00 TL

Halil İnalcık Armağanı-II Tarih Araştırmaları .............................32,00 TL

Annales Okulu Peter Burke .........................................................17,00 TL

Feodal Toplum Marc Bloch .........................................................45.00 TL

Doğu Batı Makaleler - I Halil İnalcık ...........................................25.00 TL

Doğu Batı Makaleler - II Halil İnalcık ..........................................25.00 TL

Halil İnalcık Armağanı-I Tarih Araştırmaları ..............................32.00 TL

Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemeler Ümit Hassan ................26.00 TL

Osmanlı Şehirleri ve Kırsal Hayatı Suraiya Faroqhi ....................16.00 TL

Orada Saat Kaç? Serge Gruzinski ...............................................16.00 TL

İslâm Tarihyazımında Gerçeklik ve El-Mes’ûdiE. Sonnur Özcan..20.00 TL

SİYASET BİLİMİ Amerika’da Demokrasi II Alexis De Tocqueville ........................ ...24.00 TL

Amerika'da Demokrasi I Alexis De Tocqueville ......................... ...35.00 TL

Siyaset Felsefesi Tarihi Editörler: Ahu Tunçel & Kurtul Gülenç ...... ....50.00 TL

Devrim’in Yorumu François Furet ..................................................19.00 TL

Res Publica Editör: Armağan Öztürk ...........................................20.00 TL

İslâm’da Modernleşme Bedri Gencer ..........................................60.00 TL

Avrasyacılık Mesdi İsmayılov ......................................................20.00 TL

Günümüzde Yeni Siyasal Yaklaşımlar I Editör: Hilâl Onur İnce . ...25.00 TL

Günümüzde Yeni Siyasal Yaklaşımlar II Editör: Hilâl Onur İnce ...25.00 TL

Günümüzde Yeni Siyasal Yaklaşımlar III Editör: Hilâl Onur İnce ..25.00 TL

İbn Haldun Metodu ve Siyaset Teorisi Ümit Hassan ...................27.00 TL

Türkiye’de Devlet Geleneği Metin Heper ....................................18.00 TL

Türkiye Sözlüğü Siyaset, Toplum ve Kültür Metin Heper .............30,00 TL

ANTROPOLOJİ / KÜLTÜREL ÇALIŞMALARArmağan Ali Akay ........................................................................19.00 TL

Bilimsel Bir Kültür Teorisi Bronislaw Malinowski .........................19.00 TL

Çin Uygarlığı Eugéne Simon ........................................................19.00 TL

Sosyoloji ve Antropoloji Marcel Mauss .......................................40.00 TL

İlkel İnsanda Ruh Anlayışı Lucien Lévy-Bruhl ..............................25.00 TL

İlkel Toplumlarda Mistik Deneyim ve Simgeler Lucien Lévy-Bruhl........20.00 TL

Çin Halkının Zihniyeti Kou Hung-Ming .........................................14.00 TL

Japonya’da Budizm Vedat Şafak Yamı .........................................18.00 TL

EDEBİYATDünün Dünyası Stefan Zweig .......................................................25.00 TL

Yaşamın İdaresi Ralph Waldo Emerson .......................................18.00 TL

Susam ve Zambaklar John Ruskin ..............................................12.00 TL

Dönüşüm Franz Kafka ..................................................................20.00 TL

Şeşian Kralları veya Altın Ayna C. M. Wieland............................22.00 TL

Murr Kedinin Hayat Görüşleri E. T. A. Hoffmann .........................20.00 TL

Kreutzer Sonat Tolstoy ..................................................................9.00 TL

Joseph Fouché Stefan Zweig .......................................................19.00 TL

Bilinmeyen Bir Kadının Mektubu Stefan Zweig ..............................8.00 TL

Üç Büyük Usta Stefan Zweig .......................................................18.00 TL

Kendileri ile Savaşanlar Stefan Zweig .........................................18.00 TL

Kendi Hayatının Şiirini Yazanlar Stefan Zweig ............................20.00 TL

Satranç Stefan Zweig ....................................................................8.00 TL

Amok Koşucusu & Sahaf Mendel Stefan Zweig .............................9.00 TL

Suç ve Ceza Dostoyevski.............................................................27.00 TL

Yeraltından Notlar Dostoyevski ...................................................10.00 TL

Genç Werther'in Acıları J. Wolfgang von Goethe ........................10.00 TL

Faust J. Wolfgang von Goethe .....................................................26.00 TL

Goethe Der Ki… J. Wolfgang Von Goethe ...................................20.00 TL

Ölü Canlar Gogol .........................................................................20.00 TL

Heinrich von Ofterdingen Novalis ................................................15.00 TL

Fragmanlar Novalis .....................................................................14.00 TL

“Kayıp Zamanın İzinde” Ahmet Hamdi Tanpınar Mehmet Aydın ... ....19.00 TL

Şair ve Patron Halil İnalcık ............................................................9.00 TL

Saint-Beuve’e Karşı Marcel Proust .............................................18.00 TL

Alman Romantizmi Ricarda Huch ................................................35.00 TL

Genel Edebiyat Bilimi Gürsel Aytaç .............................................20.00 TL

Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi Gürsel Aytaç ...............................18.00 TL

Schiller Hazırlayan: Gürsel Aytaç .................................................17.00 TL

Çağdaş Türk Romanı Üzerine İncelemeler Gürsel Aytaç .............24.00 TL

Yeniçağ Alman Edebiyatı Gürsel Aytaç ........................................24.00 TL

Çağdaş Alman Edebiyatı Gürsel Aytaç ........................................25.00 TL

Kendime İyi Geceler Özcan Doğan ..............................................10.00 TL

Bay How Ne Yapmalı Özcan Doğan .......................................... ...10.00 TL

Modern Narsist Yaralı Fermâ Lekesizalın .....................................14.00 TL

SANATSanat France Farago....................................................................20.00 TL

Resim, Söz ve Yazı Özgür Taburoğlu ...........................................22.00 TL

Beden Sanatı Serhat Soysekerci..................................................25.00 TL

MİTOLOJİMit ve Mitya Devdutt Pattanaik ...................................................... ...17.00 TL

DERGİ FİYAT LİSTESİ

63

1. Devlet ............................................................................16.00 TL

2. Doğu Ne? Batı Ne? ........................................................16.00 TL

3. “Gericilik” Nedir? ..........................................................16.00 TL

4. Etik .................................................................................16.00 TL

5. Kamusal Alan .................................................................16.00 TL

6. Kaygı ..............................................................................16.00 TL

7. Akademi ve İktidar .........................................................16.00 TL

8. Türk Toplumu ve Gelişme Teorisi ...................................16.00 TL

9. Söylem Üstüne Söylem ..................................................16.00 TL

10. Binyılın Muhasebesi .....................................................16.00 TL

11. Âraftakiler ....................................................................16.00 TL

12. Akademidekiler ............................................................16.00 TL

13. Hukuk ve Adalet Üstüne ...............................................16.00 TL

14. Avrupa .........................................................................16.00 TL

15. Popüler Kültür ..............................................................16.00 TL

16. Geç Aydınlanmanın Erken Aydınları .............................16.00 TL

17. Ekonomi .......................................................................16.00 TL

18. Küreselleşme ...............................................................16.00 TL

19. Yeni Düşünce Hareketleri ............................................16.00 TL

20. Oryantalizm I ...............................................................16.00 TL

20. Oryantalizm II ..............................................................16.00 TL

21. Yeni Devlet Yeni Siyaset ..............................................16.00 TL

22. Edebiyat Üstüne ...........................................................16.00 TL

23. Kimlikler ......................................................................16.00 TL

24. Savaş ve Barış .............................................................16.00 TL

25. Gelenek ........................................................................16.00 TL

26. Aşk ve Doğu .................................................................16.00 TL

27. Aşk ve Batı ...................................................................16.00 TL

28. Dün Bugün Yarın: İdeolojiler -I ....................................16.00 TL

29. Dün Bugün Yarın: İdeolojiler - II ..................................16.00 TL

30. Dün Bugün Yarın: İdeolojiler – III.................................16.00 TL

31. Dün Bugün Yarın: İdeolojiler – IV ................................16.00 TL

32. Bir Zamanlar Amerika –I .............................................16.00 TL

33. Ortaçağ Aydınlığı .........................................................16.00 TL

34. Akdeniz ........................................................................16.00 TL

35. Entelektüeller - I ..........................................................16.00 TL

36. Entelektüeller - II .........................................................16.00 TL

37. Entelektüeller - III ........................................................16.00 TL

38. Milliyetçilik - I ..............................................................16.00 TL

39. Milliyetçilik - II .............................................................16.00 TL

40. Antik Dünya Bilgeliği ....................................................16.00 TL

41. “Medeniyetler Çatışması”............................................16.00 TL

42. Bir Zamanlar Amerika – II ...........................................16.00 TL

43. Şiddet ..........................................................................16.00 TL

44. Etnisite .........................................................................16.00 TL

45. II. Meşrutiyet “100. Yıl” -I ...........................................16.00 TL

46. II. Meşrutiyet “100. Yıl” -II ..........................................16.00 TL

47. Cumhuriyetçilik ............................................................16.00 TL

48. Kişinin Kendisiyle Savaşı .............................................16.00 TL

49. Romalılar - I ................................................................16.00 TL

50. Romalılar - II ...............................................................16.00 TL

51. Osmanlılar - I ...............................................................16.00 TL

52. Osmanlılar - IIV ...........................................................16.00 TL

53. Osmanlılar - III.............................................................16.00 TL

54. Osmanlılar IV ...............................................................16.00 TL

55. Karl Marx .....................................................................16.00 TL

56. Psikanaliz Dersleri .......................................................16.00 TL

57. Türk Liberalizminin Eleştirisi .......................................16.00 TL

58. Türk Muhafazâkarlığının Eleştirisi................................16.00 TL

59. Türk Sosyalizminin Eleştirisi ...................................16.00 TL

60. Işık Doğudan Yükselir I .............................................16.00 TL

61. Işık Doğudan Yükselir II ............................................16.00 TL

62. Önce Müzik Vardı ................................................... 16.00 TL

63. Sayı: Toplumsal Cinsiyet .............................................16.00 TL

64. Sayı: Toplumsal Cinsiyet II .........................................16.00 TL

65. Sayı: Marjinal Sohbetler I ...........................................16.00 TL

66. Sayı: Marjinal Sohbetler II ..........................................16.00 TL

67. Sayı: Şehir Yazıları - I ................................................16.00 TL

68. Sayı: Şehir Yazıları - II ...............................................16.00 TL

69. Sayı: Kitle ve İktidar ...................................................16.00 TL

70. Sayı: Kötülük Şarkıları ................................................16.00 TL

71. Sayı: Mit ve Masallar..................................................16.00 TL

72. Sayı: Sinema Tutkusu I ...............................................16.00 TL

73. Sayı: Sinema Tutkusu II ..............................................16.00 TL

74. Sayı: Sinema Tutkusu III .............................................16.00 TL

75. Sayı: Sinema Tutkusu IV.............................................16.00 TL

76. Sayı: Rüyalar ..............................................................16.00 TL

77. Sayı: Hınç ...................................................................16.00 TL

20

17

kata

log

“ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ”2 0 1 7y a y ı nkataloğu

Ankara Merkez:Yüksel Cad. 36/4 Kızılay/ANKARATel: 0(312) 425 68 64 / 425 68 65

Faks: 0(312) 425 68 64İstanbul Şube:

Narlıbahçe Sokağı, Özhekim Han, No:1/8 Cağaloğlu / İstanbul

Tel: 0(212 )243 47 11www.dogubati.com

“ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ” “ d ü ş ü n c e t e ş e k k ü r e d e r ”

SIK SORULANLAR

Derginize nasıl yazı gönderebilirim?Makalelerinizi dogubati@dogubati.com adresine gönde­rebilirsiniz. Yayın kurulunun değerlendirmesinin ardından yazınızın yayımlanıp yayımlanamayacağına dair bilgi sizle­re iletilecektir. Yazılarınız, gelecek sayılarda yayınlayacağı­mız dosyaların içeriğiyle örtüşmelidir.

Tüm sayıları nasıl edinebilirim?Tüm sayılar 16 TL’dir. Bugüne kadar yayımlanmış tüm sa yıları 1248 TL. (138 x 9 ay taksit) ödeme şekliyle edi ne bi­lir siniz. Tüm sayıları alan okurlarımız ücretsiz 1 yıl abo ne lik fırsatından yararlanabileceklerdir.Der gileriniz adresinize kargo ile teslim edilmekte dir (Kargo masrafları kurumumuza aittir).Öde me le rinizi Posta çeki (Doğu Batı Yayınları: 1910710) ya da İş Bankası (Doğu Batı Yayınları: 4218 428 61 55) hesap numaralarına yapabilirsiniz.Tüm sayılar için “tüm sayı isteğinde” bulunmanız yeterlidir. İstekte bulunduktan sonra her türlü bilgi için telefonla size ulaşılacaktır.

Abonelik koşullarını nasıl öğrenebilirim?Doğu Batı dergisinin 1 yıllık abonelik bedeli (5 Sayı için) 80 tl’dir. Abonelik için abonelik formunu doldurmanız yeterli­dir. Aboneliğin teyidi için telefonla sizlere bilgi verilecektir.

Almak istediğim bazı sayılar var. Taksit geçerli mi?6 sayı için iki taksit, 12 sayıya kadar 3 taksit, 12 sayıdan son ra 5 taksit uygulanmaktadır. Bu işlem için dergi istek for munu doldurmanız yeterlidir.

Gelecek sayıların konularından nasıl haberdar olabilirim?Sitemizdeki “Gelecek Sayı ” bölümünden, gelecek sayıların konularını öğrenebilirsiniz. Son yazı gönderme tarihi ve daha ayrıntılı bilgi için dogubati@dogubati.com’dan bilgi alabilirsiniz.

Derginizde nasıl çalışabilirim?Başvuru için insan kaynakları formunu doldurmanız gerek­mektedir.

Ödemeyi hangi hesap numaralarına yapabilirim?İş Bankası: Doğu Batı Yayınları, Yenişehir Şubesi 4218 428 6155 IBAN: IBAN: TR410006400000142184286155Posta Çeki: Doğu Batı Yayınları, 1910710

Posterlerinizi nasıl temin edebilirim?Doğu Batı dergisinin posterlerini web sayfamızın poster istek formundan ya da Doğu Batı Yayınları Yüksel Cad. 36/4 Kızılay­Ankara adresinden temin edebilirsiniz.

Doğu Batı Yayınları adına sahibi veGenel Yayın Yönetmeni: Taşkın Takış

Halkla İlişkiler: Bilal AkınDış İlişkiler Sorumlusu: Harun Ak

Ankara Temsilcisi: Fatih Yavuz Bakır

Yayın KuruluHalil İnalcık,

E. Fuat Keyman, Mehmet Ali Kılıçbay,

Etyen Mahçupyan, Şerif Mardin,

Süleyman Seyfi Öğün,Doğan Özlem,

Ali Yaşar Sarıbay,Kurtuluş Kayalı

Danışma KuruluCemal Bâli Akal, Tülin Bumin, Ufuk Coşkun, Nezih Erdoğan,Cem Deveci, Ahmet İnam, Hasan Bülent Kahraman,Nuray Mert,İlber Ortaylı, Ömer Naci Soykan, İlhan Tekeli, Mirze Mehmet ZorbayGüçlü Ateşoğlu

Doğu Batı hakemli bir dergidir.

Reklam kabul edilmez.

Doğu Batı Yayınları Ankara Merkez: Yüksel Cad. 36/4 Kızılay / ANKARA Tel: 0(312) 425 68 64 / 425 68 65 Faks: 0(312) 425 68 64İstanbul Şube: Narlıbahçe Sokağı, Özhekim Han, No:1/8 Cağaloğlu / İstanbulTel: 0(212 )243 47 11www.dogubati.com

DO

ĞU

BA

TI