kalapis zolán - az alvidék évszázadai

7/27/2019 Kalapis Zoln - Az alvidk vszzadai

1/158

Kalapis Zoltn

AZ ALVIDK VSZZADAI


2/158

A ktet megjelenst a Magyar Kztrsasg Nemzeti Kulturlis rksgMinisztriuma, a Tartomnyi Oktatsi s M!vel"dsi Titkrsg s

jvidk kzsg nkormnyzata tmogatta


3/158

Kalapis Zoltn

AZ ALVIDK VSZZADAIA kt kegyes kirlytl a nagysgosfejedelemig s a dics!kormnyzig

Forum Knyvkiad


4/158

Kalapis Zoltn jogrkse, 2006


5/158

KT KEGYELMES KIRLY:I. ISTVN S I. LSZL


6/158

A SZLETST#L A KORONZSIG:VAJK FEJEDELEMB#L ISTVN KIRLY

Istvn kirly szletsr"l nincs rs, nem tudni pontosan hol, melyik vben, h-napban s napon jtt a vilgra. Ennek feljegyzsre j alkalom knlkozott 1080-ban, amikor a nagy legenda szerz"je kzlte Gza fejedelemnek, Szent Adalbert-nek, de magnak Istvn kirlynak az elhallozsi dtumt (1038. VIII. 15.), de nemtette meg, taln azrt nem, mert akkorra az adat mr kikopott az emlkezetb"l, egy-szer!en elnyelte a mlt feneketlen ktja. Pedig csak negyven v mlt el halla ta.

A trtnszek kikvetkeztettk, hogy 970-ben vagy 967 s 977 kztt ltta mega napvilgot. Egyes forrsok szerint, amikor apja halla utn, 977-ben, elfoglaltaa fejedelmi szket, a gyermekkort csak nemrg hagyta maga mgtt, s ifjkorbalpett. Szent Adalbert prgai pspk, aki oly nagy hatssal volt a serdl"Istvnra,983 s 989 kztt tbbszr is jrt trt"ton Magyarorszgon. A forrsok ismtel-ten meger"stik, hogy a trnrks ebben az id"szakban n"tt ki a gyermekkor-bl, mire apja az orszg f"emberei el"tt utdjv jellte ki, fel is eskette "ket, ez

all senki sem vonhatta ki magt, mg a kzeli rokon Koppny sem, aki ks"bbIstvn ellen fordult, magnak kvetelve a fejedelmi cmet.

Minden forrs Esztergomot tnteti fel szletsi helyknt, br ugyangy lehetettez valamelyik kzeli udvarhz, vagy ismerve az anya szilaj vrmrsklett akrjurta, valamelyik fejedelmi szllsa is. De ha mgis gy trtnt, hogy Esztergom-ban jtt a vilgra, akkor ez is kzelebb hoz bennnket Istvn kirly szletsi v-nek megkzelt"leg pontos meghatrozshoz: a vros alaptsra ugyanis (egy r-mai castrum tvben) nagyapjnak, Taksony fejedelemnek halla s apjnak, G-

za fejedelemnek Nyugat fel fordulsa idejn kerlt sor, s ez lett a fejedelemsgf"vrosa. A dnt"vszm teht 972. Magt a szerny mret!, nhny kisebb-na-gyobb szobbl ll fejedelmi palott is ahol Istvn a feltevs szerint szlethe-tett 973 tjn emeltette a mr kirlynak is titullt Gza.

Az egyhzi fogantats nagy legenda rja bibliai ihletettsgben mr azt is k-zlte, hogy Istvn Istent"l megjvendlt jszltt volt, akit az r ismert mgmiel"tt a mhben megfogant volna. Gzt a legenda lersa szerint egy jjel cso-dlatos ltomssal vigasztalta meg az r, gynyr!klsej!ifjat lltott elbe, aki

gy szlt hozz: Bke veled, Krisztus vlasztottja, megparancsolom, hogy sz!nje-nek meg gondjaid. Nem nked adatott meg vghezvinni, amit eszedben forgatsz,mert kezedet emberi vr szennyezi be. T"led szrmazik a szletend"fi, kire azr mindezek elrendezst az isteni gondvisels terveinek megfelel"en rbzza. #az rtl vlasztott kirlyoknak egyike lesz, a fldi let koronjt majd az rkk-valval fogja felcserlni ().

7


7/158

A Biblia szellemben utlagosan megfogalmazott betolds a csods elemhangslyozsval nemcsak az egyhzalapt kirly szletst jvendlte meg, ha-nem el"revettette a szent kirly, a kegyes kirly XI. szzadi alakjt is. Mint-egy kiemelve "t a termszetes szrmazs rendjb"l, szletsvel hatrvonalat h-zott: eddig pogny fejedelmek uralkodtak a magyar trzsek felett, ezentl keresz-tny kirlyok kerlnek a szlet"nemzet s llam lre.

A jvendls egy j id"szmts kezdett is beharangozta, mint a megvlt ese-tben. Csakhogy Krisztus szletse az egyetemes id"szmts, az v pedig a lo-

klis, a Krpt-medencei kezdete.Ez egyttal jelads is volt a korabeli s a ks"bbi krnikark szmra, hogy le-

het"leg bortsanak ftylat a nem tlzottan el"nys szrmazsra, a pogny "skre,s Istvntl, a kivlasztottl eredeztessk a trtnelem kezdett is.

Istvn fejedelem valban minden tekintetben sorsfordulatot hozott, br az "esetben az elvlaszt vonal, klnsen fiatalabb veiben, nem volt ennyire les,nla a dics"mlt ismerete, az "sk tisztelete mg meghatroz lmny lehetett, hi-szen Vajk nven cseperedett fel, apja, anyja ebben a szellemben nevelte, a szl"ihzban ltalban is a nagy el"dk tze lobogott. Ennek lngja mellett nevelkedett,klnsen a honfoglal rpd emlkezete lhetett benne parzslan, akinek egye-nes gi negyedzigleni leszrmazottja volt.

rpdot a nagyfejedelmi szkben legid"sebb fia, Tarkatzus (Tarkacsu, Tarhos)kvette, br a trtnszek llspontja a pontos forrsok hinya miatt ebben a kr-dsben is er"sen megoszlik. Utdknt rpd tbbi fit is szmtsba vettk, tb-b-kevsb ebben a sorrendben: Jelekh (Hlek), Jukotzas (Jutocsa), Zaltas (Zolta).

Egyik forrs rpd finak s fejedelemnek mondja Lintikt (Leventt), de ez afeltevs knnyen megingathat.

Ezutn mr tisztul a kp, mivel kt rpd-unoka vltotta egymst: el"bb Falitzi(Fajsz), Jukotzas fia kerlt a fejedelmi szkbe, majd Taksony, Zaltas fia.

Taksonytl kezdve mr nincs semmilyen bizonytalankods az rklsben: "tfia, Gza kvette, rpd fejedelem ddunokja, illetve Istvn kirly apja.

Az el"bbiek alapjn knnyen kiszmthat, hogy Istvn kirly kunokja ahonfoglal rpd fejedelemnek a negyedik egyenes gi leszrmazottja, de gy is

mondhatnnk, unokjnak az unokja volt.Micsoda buzg forrs, micsoda tereblyes csaldfa, pedig az oldalgakrl nem

is adtunk ttekintst, s a java is csak ezutn kvetkezik: 450 v alatt az rpdok-nak tizenht nemzedke lt, nv szerint huszonhat rpd-hzi uralkodt (fejedel-met, kirlyt, ellenkirlyt) ismernk.

A csaldi httr teht idelis, gy is mondhatnnk, hogy szerencss csillagzatalatt szletett. Akr Berzsenyi szavait is idzhetnnk: Csak sast nemzenek a sa-sok, / s nem szl gyva nyulat Nbia prduca. Br ez azrt mgse vonatkozhat

minden rpd-hziraMai ismereteink szerint Gza fejedelemnek legalbb hat gyermeke szletett: tleny s egy fi. Ez az utbbi eleinte Vajk nvre hallgatott (trk eredet!szemly-nv, gazda, gazdag jelentse van), majd a keresztsgben a Stephanus nevet kapta.

N"tt a gyermek gymoltva a kirlyi nevelsben, tlbalva a kisded veket () olvassuk Istvn kirly nagy legendjban. Ehhez a kis legenda mg hozzf!zte:

8


8/158

() mr gyermekveiben teljessggel titatta a grammatika tudomnya, s nagy-jbl ez minden, amit a kortrsak feljegyeztek Istvn gyermekkorrl.

Az persze nem lehet ktsges, hogy mr serdl"korban felksztettk az ural-kodsra. Fokozatosan, el"bb csak szemll"knt, beavattk az orszg dolgaiba, azolykor titkosnak nyilvntott informcikba, s persze megtanulhatott mindent,amit tudnia kellett a lovaglsrl, fegyverforgatsrl, hadviselsr"l.

Az id"tjt, de mg az elkvetkez

"szzadokban is, az uralkod egyre szapo-rod udvartartsval egytt , az orszgot jrta, s a rszre fenntartott udvarhzak-

ban, a vadszterleteken sebtben fellltott, rcsos favz nemezstrakban, agerendavzas fldvrakban s az itt-ott mr felplt monostorokban nyert szllst.Az utaz kirly az ott felhalmozott kirlyi termnyjvedelmet, a zskmnyoltvadat a helysznen fellte. A vndorlsnak volt mg egy fontos hozadka: biztos-totta a fejedelmi, illetve a kirlyi jelenltet az igazsgszolgltatsban, azaz a brs-kodsban.

Ezek voltak a dik- s tanoncvek felttelezett sznhelyei, ahol megismer-kedhetett a trzsek vneivel, tltosaival, a vrispnokkal, a trt" szerzetesekkel,de kortrsaival is, a jvend"beli munkatrsaival, akiknek segtsgvel majd tet"al hozza az llam- s egyhzalapts nagy m!vt.

A gyakorlati oktats mellett a szellemi felksztsnek is meghatrozott sze-rep juthatott. Az ilyen termszet!batyuzsban mai ismereteink szerint hrmanvettek rszt: az anya, az apa s a prgai Szent Adalbert, Kzp-Eurpa nevezetestrt"pspke.

A szl"k minden jel erre mutat nagyon tudatosan formltk egyetlen fi-

gyermekk szemlyisgt, ksztettk fel az uralkodsra. Ez mg testhezll fel-adatnak is bizonyult, hiszen mindketten uralkodsra termett emberek voltak, er"ss sznes egynisgek, trtnelemforml szemlyisgek.

Sarolt, a hatgyermekes anya, a gyula mltsgnevet visel"erdlyi trzsf"le-nya, kornak egyik legszebb s a magyar trtnelem egyik legelevenebb, t!zr"l-pattant n"alakja volt. Kortrsa, Thietmar szsz trt"pap Beleknegininek nevezte,azaz fehr rasszonynak, fehr hlgymenytnek, szp rn"nek. A gestarkszerint is Sarolt szpsgt a krnyez"fejedelmek sokig emlegettk.

Szpsge azonban nem prosult a keresztny erklcskkel, a szeldsggel. Agrg keresztnysget vette fel, akrcsak apja, de hitben nem volt llhatatos, megaztn nem is volt csak a szentllek ltal megrintett n". A szp rn" rja azimnt mr emltett Thietmar , szerfelett ivott, s a lovat vitzek mdjra lte meg,egy embert pedig, haragjban felhevlve, meg is lt. Ez a fert"ztt kz jobban ten-n, ha orst forgatna, s dht trelemmel fkezn.

Egy msik trt"f"pap, Querfurti Brun gy emlkezett meg rla: () frjts ami frj volt, maga kormnyozta. Vezetse alatt megkezd"dtt a keresztny-

sg, de pognysggal vegylt a megfert"ztt valls, s rosszabb kezdett lenni abarbrsgnl.Annak, hogy a rmai egyhz papjainak rossz vlemnye volt a szp fejedelem-

asszonyrl, egyebek kztt kt nyoms oka is volt: egyrszt nehezteltek r, hogya megfert"ztt vallst, azaz a biznci grgt gyakorolta, ha ppen kedvbenvolt, msrszt pedig mg ezt a rtust is vegytette a pognysggal. Ez lehet a ma-

9


9/158

gyarzata, hogy a ks"bbiek sorn teljesen mell"ztk, nem tartottk mltnak ar-ra, hogy egy szent kirly anyja legyen.

Ktsgtelen, hogy ennek az okos s erlyes asszonynak szava volt a kormny-zsban. Azonban nem frje helyett uralkodott, hanem vele egytt, mintegy trs-uralkodknt. A kormnyplca akkor kerlt a kezbe, amikor frje a halla el"tt akortl s a betegsgt"l megtrt. Amikor pedig Koppny az "si szoksokat kvnta

rvnyesteni az rklsben, tigrisanya mdjra kelt fia jussnak vdelmre, s r-szese volt annak, hogy a lzadkat kegyetlen mdon megbntessk.Gza mindenben hasonltott felesgre, illetve Sarolt is egyet gondolt s csele-

kedett frjurval. Egymshoz illettek, kiegsztettk egymst. Felkorbcsolt indu-latok, izz szenvedlyek dltak bennk.

Igazi fejedelmi uralkodprt alkottak, a sz legteljesebb rtelmben: a napke-leti g"g, a barbr nyersesg jellemezte "ket.

gyszlvn minden, ami Istvn hossz uralkodsa idejn beteljesedett, letm!-knt kikerekedett, az Gza s Sarolt korban kezd"dtt: az llamalapts, a kz-ponti llamhatalom megszilrdtsa, az egyhzi szervezetek ltrehozsa (veszpr-mi pspksg, pannonhalmi aptsg).

gy is mondhatnnk, hogy az apa s a fia egyttes er"vel alapoztk meg shoztk ltre a keresztny magyar kirlysgot, az eurpai mintj feudlis llamot,br indtkaik klnbztek, cselekv"kpessgket ms-ms rugk fesztettk. G-za esetben a nyugati nyitst, a rmai keresztnysg felvtelt nem annyira a bel-s"knyszer, inkbb a politikai okok, az er"viszonyok alakulsa szabta meg: orsz-ga Biznc s a Nmet-rmai Csszrsg harapfogjba kerlt, dntenie kellett,

ide vagy oda. Istvnt ilyen gondok mr nem nyugtalantottk, nla az eurpaiirnyultsg mr vgleges volt, termszetb"l fakad.

Mr Gza idejn vilgoss vlt, hogy a keresztnysg felvtele nlkl nincsboldoguls, s az sem volt krdses, hogy a kett"kzl, a keleti s a nyugati keresz-tnysg kzl melyiket kell vlasztani: az utbbi tbb eslyt adott a fennmarads-ra, mivelhogy a nyugati egyhz mgtt egy feltr"birodalom llt (vagy fordtva:a feltr"Nmet-rmai Csszrsg mgtt a katolikus egyhz llt), a keleti mgttpedig egy hanyatl, a biznci.

Sok minden szlt az utbbi mellett is, Sarolt keresztnysge pldul, de Gzalesltsnak hla, meg a klpolitikai helyzet alakulsa miatt (az orszg hborbakeveredett Biznccal), Rma fel fordultak. Ha a msik tra trtek volna, akkor alatin helyett a magyar lett volna a liturgia nyelve, az nll egyhz fejt pedig aptrirka mltsgnv illette volna meg

Az apa s a fi kzti klnbsg leginkbb a hit felfogsban s gyakorlsbannyilvnult meg: Gznl a keresztnysg tvtele politikai tett volt, diplomciai l-ps, Istvn esetben pedig meggy"z"dsb"l fakadt, gy is mondhatnnk, hogy a

bizonyossgbl, a hitb"l, az apostolkodsbl.Gzrl ilyesmit nem lehet elmondani, br "is keresztny lett, s"t, mg trtettis igen kemny mdon, de ez nla gyakorlati megfontols volt, a hatalom meg"r-zsnek s megszilrdtsnak eszkze. gy aztn nem is lett bel"le rex chris-tiana, azaz keresztny kirly, jllehet a forrsok mr"t is kralesnek nevezik, de "inkbb fejedelemknt uralkodott, "sei mdjra. Roppant kegyetlen rja rla

10


10/158

Thietmar, a merseburgi pspk , hirtelen haragjban sokakat meglt. Mid"n ke-resztnny lett, e hit meger"stse vgett tombolt vonakod alattvali ellen.

A nagy legenda gy fogalmaz, hogy kemnyen s hatalmaskodva bnt np-vel () szerfelett szorgoskodott, hogy a lzadkat megfkezze, s az istentelenszoksokat eltrlje () A kis legenda is gy rja le a trtst: () akiket pe-dig eltr"ton tallt, fenyegetssel s megflemltssel igzott le.

Gyrffy Gyrgy trtnsz szintn megllaptotta, hogy a kegyetlenkedsighajl er"szakos trtsre nem vallsos meggy"z"ds indtotta, hanem politikai cl-tudatossg, "maga bens"leg hitetlen maradt. Erre utal kzismert megjegyzsvelThietmar: A mindenhat Istennek s klnfle isteneknek gnybl ldozott.Amikor pspke emiatt szemrehnysokat tett neki, azt felelte, hogy elg gazdags hatalmas ahhoz, hogy megtegye.

Gza teht ktlaki volt: ldozott az Istennek, de az istenekr"l sem feledke-zett meg.

Mindent"l fggetlenl tevkenysgre csak gy tekinthetnk, mint jelent"s

el"relpsre a keresztny egyhz meggykereztetsben s a feudlis magyar l-lam kialaktsban.

A szl"k keresztnysge, mint ahogy az ms forrsokbl is kit!nik, nem voltelgsges, hogy Istvn nevelst vallsos irnyba terelje. Kzbelpett azonban avletlenszer!sg, egyhzi megfogalmazs szerint, az elrendels beteljesedse. Azid"tjt tbbszr is megfordult a fejedelmi udvarban Adalbert prgai pspk, akitks"bb az egyhz szentt avatott. Ott szvesen fogadtk, mert trelmes ember volt,a tbbiekt"l eltr"en nem akarta azonnal a nmet birodalmi egyhzba beolvaszta-

ni a harmatgyenge magyar egyhzat. A fokozatossg hve volt, s a fejedelmi prts npt csak lassan-lassan brta jobb beltsra, egy korabeli megfogalmazs sze-rint kiss eltvoltva "ket tvhitkt"l a keresztnysg rnykt nyomta rjuk.

Szerepet vllalt Istvn lelki gondozsban is, aki akkoriban n"tt ki a gyermek-korbl, s apja utdjnak jellte ki. Ezzel valjban a jv"t alapozta meg. Mint akertsz facsemett, gy formlta Adalbert a hajlkony ifjt, lelki gymja lett, ta-ln hvatlanul is, s hv"keresztnyt faragott bel"le.

A hagyomny szerint "keresztelte meg Vajkot, s adta neki a Stephanus nevet.ppen ezt a jelenetet brzolja Benczr Gyula hres vsznn, azaz azt a pillanatot,amikor a ragyog dszben tndkl", jsgos arc f"pap keresztvizet locsol az al-zatosan trdepl" Istvn fejre. A mai trtnszek felfogsa szerint a keresztelsmr korbban megtrtnt. Adalbert valjban a brmlst vgezte el, azaz a ser-dl"korban lev"Istvnt, nneplyes szertartssal, hitben meger"stette.

Akrhogy is trtnt, Adalbert pspknek a jelek szerint dnt"hatsa volt a fr-fiv vl ifj jellemnek s hitnek megformlsban. A keresztny erklcsisgetszleit"l nem vehette t, mert ebb"l a szempontbl maguk is gyenge lbon lltak,Adalbert viszont ennek felkent bajnoka volt, s a rmai szellemet kpviselte a bi-

zncival szemben.Istvnnak s vele egytt a magyar llamnak s egyhznak ms tren is a ja-vt szolglta Adalbert. gy kivl nyugati kapcsolatai rvn a legjobb trt"ket ir-nythatta az orszgba, kztk Asztrikot is, a ks"bbi kalocsai rseket. #Rmblelhozza majd II. Szilveszter ppa koronjt Istvn kirlynak, s ezzel egytt a fel-hatalmazst is a magyar egyhz kiptsre.

14


11/158

Adalbertnek volt mg egy, ha nem is ltvnyos, de annl nagyobb hats kez-demnyezse. Gza fejedelem, a kivl politikus megbzsbl, mint httrfel-dolgoz, kieszkzlte a nagy hatalm bajor hercegnl, II. Civakod Henriknl,hogy adja felesgl hgt, Gizella hercegn"t a magyar trnrksnek. Gizella ap-cnak kszlt, de a zrda csendjt felvltotta az udvar zajval, mert maga is gytlte meg, hogy ezzel a friggyel mg jobban tudja majd szolglni az Urat s az

egyhzat. A hagyomny szerint Adalbert adta"ket egybe a bajor dinasztia szkhe-lyn, Scheyerben, 995. augusztus 28-a utn. Gizella letnek minden vszma bi-

zonytalan, de az tagadhatatlan, hogy az elkvetkez"kben a bajor hercegn"b"l lettmagyar kirlyn dnt"en befolysolta a keresztny magyar llam kialakulst. Aklfldi forrsok a magyarok keresztny hitre val trtst, igen tendencizusan,kizrlag neki tulajdontjk, ami persze tlzs.

Az viszont mr akkor is igaz volt, hogy minden sikeres frfi mgtt n"ll: Gzaesetben Sarolt, Istvn esetben Gizella. Nos, ilyen rtelemben beszlhetnk a nyu-gati keresztnysg alzatos szolgllenynak, Gizellnak a nagy befolysrl is.

t-hat gyermeket szlt, de a nagykorsgot csak Imre herceg rte meg. Azon-ban "t is elragadta a korai hall, gyszba bortva a szl"ket, s szinte megoldhatat-lan rksdsi gondokat okozva az reged"kirly apnak. Imrn kvl mg egyfi, Ott nevt ismerjk, de "is korn elhunyt.

Istvn ugyanabban az vben, 997-ben vesztette el apjt, Gza fejedelmet slelki tmaszt, Adalbert pspkt, s Gizellval az oldaln a magyarok nagyfeje-delme lett. Mg meg sem melegedett a trnon, mris szembe tallta magt egyiklegkzelebbi rokonval, Koppnnyal, a nagy hatalm somogyi vezrrel, aki

ugyancsak rpd egyenes gi leszrmazottja volt, meg korosabb is nla, s gy ahagyomnyos rklsi rend alapjn, mely szerint az uralkodi csaldban a legid"-sebb, vezetsre alkalmas frfi rkli a hatalmat, teljes joggal tarthatott ignyt a fe-jedelmi szkre. El"szr Sarolt fejedelemasszony tbora ellen vonult fel hadval,mivelhogy a patriarchlis trsadalom egy msik szoksa szerint az elhunyt fejede-lem zvegye a frj fivrt, kisebbik urt illette meg. Sarolt, mint a fria, szlltszembe a ksrlettel egyrszt mert nem kvnkozott Koppny hrembe, msrsztpedig az els"szlttsg jogn fia hatalmnak vdelmre kelt.

A rgi rend nevben fellp"s egyttal a zsenge keresztny llam vvmnyai el-len tr"Koppnyt vgl is Istvn fegyveresei, kztk a Gizella ksrethez tarto-z nmet pnclos lovagok, legy"ztk, s lve elfogtk. A nmet vitzek nagy bir-tokadomnyokban rszesltek, a hatalomra tr"Koppnyt pedig, ugyancsak "siszoks szerint, felngyeltk, s az orszg ngy tjn vrfalakra szegezve kzszem-lre tettk. A leghatalmasabb trzsek fejedelmi szkhelyei voltak ezek, nyilvnszndkosan, hogy mindenki rtsen bel"le.

A ks"bbi kegyes kirly ezttal erlyesen s cltudatosan gy is mondhat-

nnk: kegyetlenl, vres kzzel leszmolt politikai ellenfeleivel. A krniksok,mintegy megvva Istvn j hrnevt, Sarolt bosszjnak min"stettk a kzeli ro-kon felngyelst. Lehetsges, hogy ez benne volt a dologban, de ktsgtelen azis, hogy Istvn ks"bb sem ismert trft, ha a hatalom, az orszg nyugati irnyv-tele forgott kockn (a keresztnysg ellen fellp" beseny" vezrt felesgvelegytt lve eltemettette). Egyik nagy utdja, Szent Lszl, magra vonatkoztatva,

15


12/158

de ltalnos rvny!szentencit mondott ki egyik levelben a hatalom gyakorl-srl: b!ns ember vagyok, hiszen a fldi uralmat a legslyosabb b!nk nlklnem lehet gyakorolni.

Egy nagy uralkod, ha egyttal relpolitikus, sok fj dolgot m!vel, olykorknyszerb"l is. A trtnelem ltalban kmletes velk szemben, nem tartja kib-kthetetlen ellenttnek a kegyest s a kegyetlent: ha a kzj, a halads rdekben

kvetik el az er"szakot, akkor elnz

"magatartst tanst, ha a kmletlensg rosszgyet szolgl, megbocsthatatlan b!nknt tartja szmon.

Istvn, ha nem is keszty!s kzzel, de clratr"en, nagy tudatossggal, a trzsivezrek uralmnak letrsvel ptette ki a korai feudlis llam kzpontostottszervezett, s ennek legf"bb tmaszt, az egyhzat. Ennek eredmnyeknt jtt mega Nyugat hivatalos elismerse: a kirlyi cm, a korona, a felhatalmazs a nagym!folytatsra s befejezsre.

rkezhetett volna ez Keletr"l is, ha krsvel Biznchoz fordul, de ennek mrj ideje nem volt eslye. A nyugati irnyultsg is kt lehet"sget knlt: a koronarkezhetett volna a Nmet-rmai Birodalomtl vagy az egyhztl. Br a ppa iskacsingatott a vilgi hatalom fel, Istvn mgis mellette dnttt, taln azrt, mertgy tartotta, hogy elviselhet"bb fgg"viszonyba kerlni az giek kpvisel"jvel,mint a fldi hatalom megtestest"jvel. Mintha ezzel is jelezni kvnta volna, hogyaz orszg viszonylagos fggetlensgnek meg"rzse tekintetben ugyanolyan haj-lthatatlan, mint apja, nagyapja vagy brmelyik "se.

Istvn teht a koront Asztrik, ms nven Anasztz apt, a kalocsai rsek tjnII. Szilveszter pptl krte s kapta meg, a hatalmat jelkpez"lndzsval egytt.

Thietmar pspk 1016-ban ugyan gy fogalmazott, hogy a csszr (III. Ott) ()kegyelmb"l s buzdtsbl, Henrik sgora, Vajk, a maga kirlysgban pspk-sget alaptvn, koront s ldst nyert, de ez csak arra utal, hogy a kzelsgbenelkpzelhetetlen volt egy keresztny kirlysg ltrehozsa a nagy hatalm csszrtudta nlkl, nem pedig arra, hogy a koront "adta.

A koronzs ideje s sznhelye bizonytalan, feltehet"en a f"vrosban, Eszter-gomban tartottk meg az nneplyes beiktatst. A pcsi pspksg alaptlevel-nek dtumbl kiderl (1009. augusztus 23-n keltezett), hogy az esemny Istvn

r uralkodsnak kilencedik vben trtnt, ezek szerint 1000. augusztus 23-a s1001. augusztus 23-a kztt koronzhattk meg. Egy msik alaptlevlben, az1002-ben keletkezett pannonhalmiban, Istvn ezt is kzli: Anasztz aptr tan-csbl s szakadatlan segtsge folytn meger"sttettnk s megkoronzttattunk.

A korabeli koronzsi jelvnyek sorra elenysztek. A pptl kapott s az 1031-b"l szrmaz koronzsi palston brzolt, k alak abroncskorona meg a hatalmijelvnyknt hasznlt szrnyaslndzsa egyes forrsok szerint az Istvn utni trn-rklsi harcok idejn visszakerlt Rmba. A lndzsa lltlag a Szent Pter-ba-

zilika faln fggtt egy ideig, a korona pedig a ppai kincstrba kerlt, s ott nyo-ma veszett.A mai koronzsi jelvnyek a Szent Korona, a jogar, az orszgalma, a koro-

nzsi palst, a kirlyi kard egyt"l egyig ks"bbi kelet!ek. A Szent Koront akzpkorban s a korai jkorban is Istvn fejkeknt tartottk szmon, a mai tudo-mny azonban ks"bbre datlja. A kt koronbl, a fels"pntokbl s az als ab-

16


13/158

roncsbl ll civil tiara sszeillesztsnek kort mg megkzelt"leg sem isme-ri a trtnelem: egyestse a XII. s a XVI. szzad kztti hossz id"szakban tr-tnhetett. A jogart (a lndzsa helyett) el"szr a tihanyi alaptlevl emlti 1055-ben. A koronzsi palst a XII. szzadban keletkezett egy XI. szzadi, Gizella ne-vhez kapcsolt dszes, selyem- s aranyszvs!miseruha talaktsval. A mai ko-ronzsi kard a XVI. szzadbl val, nem kizrt azonban, hogy a Prgban "rztt

kard vagy a Bcsben tallhat Attila-kard is eszkzl szolglhatott a koronzsiszertartsban.A trtnelem viharai kmletlenek, se szeri, se szma az elenyszett trgyi bi-

zonytkoknak, de ebben az esetben is az a fontos, hogy a meger"stett s meg-koronzott Istvn az nnepi aktus utn mr nemzetkzileg elismert eurpai ural-kodknt, keresztny kirlyknt folytathatta megkezdett llamalapti s orszg-pt"i munkjt.

Egy hatrozott, kemnykts!ember vllalkozsa volt ez, mikzben olyan szi-lrd pt"elemekre alapozott, hogy m!ve egy vezred prbjt is killta.

(2000)

17


14/158

AZ LLAMALAPT ALVIDKIELLENFELEI S SEGT#TRSAI

Az j vezred els"vtizedben 1003 s 1008 kztt mr csak dlkelet-ma-gyarorszgi rszek dacoltak Istvn kirly hatalmval. Legf"bb ellenlbasa a nagy-ratr"Ajtony vezr volt, aki a korai feljegyzsek szerint a grg papoktl hagytamegfert"zni magt, s mindenben ellenszeglt az llamalapt s egyhzpt"

uralkodnak. Segt"

trsai kzl kt bencs apt, egy nmet s egy olasz klflditancsos emelkedik ki: Asztrik-Anasztz kalocsai pspk, majd esztergomi rseks Gellrt csandi pspk, az els"magyarorszgi szentek egyike.#k nem fegyver-rel ezt a piszkos munkt msok vgeztk el , hanem kereszttel a kzben szol-gltk a frissen megkoronzott keresztny kirlyt, mgpedig trtssel, egyhz-szervezssel, olykor pedig diplomciai megbzatsok teljestsvel is. Rluk szla trtnet: Ajtonyrl, Asztrikrl s Gellrtr"l.

I.

Ajtony, a szeparatista trzsi vezr, ahogy "t a trtnelemknyvek min"stik,mdfelett veszlyes rivlisnak bizonyult. Hatalmval krkedett ugyan, de fegyvere-sen nem trt r. Valahogy gy t!nt, hogy maga is, ellenkez"el"jellel, llamalapts-ba s egyhzszervezsbe fogott, ha nem is oly cltudatosan. Istvn kirllyal ellentt-ben "nem Nyugat, hanem Kelet fel fordult. Szinte nll klpolitikt alaktott ki:Biznc vd"szrnyai al helyezte magt, felvette a keleti keresztnysget, grg

bazilita szerzeteseket hvott uruszgba, grgkeleti rtus monostort alaptott.Valban mindenben ellenszeglt Istvn kirlynak, a legjobb ton haladt,

hogy llamot alaptson az llamban.Szent Gellrt pspk nagy legendja, amely a XIV. szzadban kszlt a jval

korbbi kis legenda alapjn, s alighanem jra is fogalmazdott, gy rja le Ajtonyts kort:

Akkoriban volt Marosvrt egy Ajtony nev!nagyon hatalmas fejedelem, akiBodony vrosban a grgk szertartsa szerint keresztelkedett meg. Ez felette

fitogtatta erejt s hatalmt. Tovbb ht felesge volt, mert nem volt tkletes akeresztny hitben. Istvn kirlynak pedig nem adta meg a tiszteletet semmiben,mert bzott katoninak s nemes embereinek seregben, akik felett uralkodott ha-talma teljben. Szilaj paripja szmtalan sok volt, nem is szmtva azokat, ame-lyeket istllkban "riztek csiksai. Rengeteg barma is volt, mindegyik csordj-nak kln gulysa, s voltak azonfell majorsgai s udvarhzai. Mg a kirlynak

18


15/158

a Maroson lesztatott sja fltt is hatalmat bitorolt, a foly rvhelyein egszena Tiszig vmosokat s "rket tartott, s mindent megvmoltatott. A grgkt"lfelhatalmazst kapott, s az emltett Marosvrott Keresztel"Szent Jnos tisztele-tre monostort ptett, s abba aptot helyezett grg szerzetesekkel, az"rendsza-blyuk s szertartsuk szerint. Mivel ennek az embernek szolglt a Krs foly-tl az erdlyi rszekig s Bodonyig meg Szrnyig terjed"fld, s mindezt a ha-

talma al vonta, ezrt fegyvereseinek sokasgval tltett msokon, a kirlyt pedigsemmibe vette.Az Ajtony ltal ellen"rztt terletet amelyet szakon a hrom Krs (Fehr-,

Fekete- s Sebeskrs) meg a Maros, nyugaton a Tisza, dlen a Duna s az Al-Du-na, keleten pedig a Krptok nylvnyain ltrehozott Szrny s Krass fldvrakhatroltk be mr el"de, az ugyancsak titokzatos szrmazs Gald trzsf" isuralta marosi duktus nven. Korbban keletr"l jv"npek laktk, ez id"tjt pe-dig a szilaj, hborkban edzett, pognysgukhoz ragaszkod fekete magyarokszllsterlete.

Eredetk tisztzatlan. Az egyik feltevs szerint azonosak a ht magyar trzshzcsatlakozott kabarokkal, akik a kazr birodalombl val kivlsuk utn kerlteksegdnpknt, nyolcadik trzsknt a trzsszvetsgbe. A msik hipotzis fell-ltinak llspontja szerint a fekete jelz"azokra a trzsekre, trzsmaradvnyokrautalhat, amelyek szembefordultak Istvn kirly politikjval.#k voltak a prtt"k,a feketk, amelynek rossz, nemkvnatos, trvnyen kvli jelentse is volt, el-lenttben a fehr-rel, amely a j, a helyes cselekvs, az igazhit!sg szinonim-jaknt lt a kztudatban.

Arra kell gondolnunk, hogy Ajtony orszga gylekez"helye, utols mentsvravolt az Istvn kirllyal szemben ll er"knek, gy Koppny s Gyula megmaradthveinek is. Az ellenlls vgbstyjban szvetsgesre talltak a kln ton jr,klhoni hatalmakkal paktl Ajtonyban, de az itt l"kevert etnikumban is a ka-barokban, a bolgr-trk s szlv "slakossgban, az avar tredkekben, a tarjn sa vrkony utdokban amely az "svalls rendjhez tartotta magt, Ajtony orsz-gt tmogatta, az Ungria Nigrt.

A kt koncepcit kpvisel"hatalmassg, a koronzott kirly s a koronzatlan

fejedelem vetlkedse nem tarthatott rkk. Kt duds egy csrdban? Ez az tmr akkor sem volt jrhat.

Az rdekek a vgs"kig lemeztelenedtek, az ellenfelek ellensgekk vltak.Nem maradt ms htra, mint egyms vesztre trni, fegyverrel eldnteni, kinekvan igaza: a becsvgy, htratekint", flpogny, flkeresztny Ajtonynak vagy azel"relt, a nyugati mintra llamot s egyhzat szervez"Istvnnak.

Hogy a kenyrtrsre vgl is mikor kerlt sor, azt a trtnszeknek nem sike-rlt megnyugtat mdon pontostaniuk: Ajtony leversnek dtumt manapsg a

legtbben 1008-ra vagy 1027/28-ra teszik, de lehetsgesknt felmerl az 1003.,1004. s az 1014. v is.Akrmikor is trtnt, a tny marad: Ajtony, az Alvidk teljhatalm ura a trt-

nelem sllyeszt"jbe kerlt. Elsprte az j id"k szele. Csak emlke maradt fennegy nagyra tr"keleti knyr kpben. Meg egy feltevs, amely mintha egykorihatalmnak fnyt is tkrzn: neki tulajdontjk a kora kzpkori Krpt-medence

19


16/158

leggazdagabb aranykincst, a nagyszentmiklsi leletet. Lszl Gyula szerint eztrszben Gza fejedelemt"l vagy Istvn kirlytl kaphatta ajndkba, amikor mgkzte s az uralkodhz kztt felh"tlen volt a kapcsolat.

II.

Istvn kirly kornak egyik legbefolysosabb embere Asztrik apt volt, szerze-tesi nevn Anasztz (a korabeli oklevelekben mg Aserik, Asrik, Ascricus,Astricus, Achery, Ascherich alakban is el"fordul). Udvari hvsra 999-ben jtt azorszgba, s mint ppai megbzott Gyrffy Gyrgy trtnsz szerint dnt"sze-repet jtszott a magyar kirlysg fellltsnak diplomciai el"ksztsben.Asztrik-Anasztz volt vgl is az, aki az 1000. esztend"ben Istvn kirly krsreRmba utazott, s kieszkzlte szmra a koront, a vilgi hatalom jelkpt s appai bullt is, amellyel felhatalmazst kapott, hogy mindkt jogon, azaz llam-f"knt s egyhzf"knt szervezze, hozza ltre magyar fldn a katolikus egyhzat.Ennek az utbbinak a jele a hossz nylre t!ztt apostoli kereszt volt.

Az "szerepnek fontossgt maga Istvn kirly fogalmaztatta meg a pannon-halmi aptsg 1002-ben kiadott alaptlevelben: Anasztz aptr tancsbl sszakadatlan segtsge folytn meger"stettnk s megkoronztattunk. De az "kzbenjrsra, tancsra s egyetrtsvel adta meg a pannonhalmi monostor-nak az akkori, Eurpban szoksos legnagyobb kivltsgokat.

Ki volt ez a tekintlyes Asztrik-Anasztz, akinek a keze oly messzire rt?

Feltehet"en nmet eredet! bencs lehetett, esetleg mg lotaringiai vagy bur-gundi szrmazs. Kornak egyik legkpzettebb, vilgltott hittudsa volt, keresz-tl-kasul bebarangolta Eurpt (Gyrffy GyrgyIstvn kirly s kora cm!mun-kjban egy kln trkpen mutatta be klfldi tjait). Magyarorszgon 995 krljrt el"szr, mgpedig Szent Adalbert prgai pspk klerikusaknt, azaz mai sz-hasznlattal lve: titkraknt. Az id"tjt a szent let!f"pap Gza fejedelem udva-rban tartzkodott, s megkeresztelte vagy megbrmlta fit, Istvnt, aki az"tan-tsa nyomn fogadta el "szintn s vglegesen a keresztnysget. lltlag kzve-

ttsnek ksznhet"az is, hogy a remnyteljes ifj megkapta a nmet-rmai cs-szr lenynak, Gizellnak a kezt.

Mr akkor is br ms tznl melegedett szemtanknt ott volt a histriakzvetlen forrsnl, a msodik utazsa utn pedig mr a trtnelem formlinaklegsz!kebb krben talljuk: bennfentesknt a magyar llam s a magyar egyhzels"lpsei krl bbskodott. Az elismers nem maradhatott el, s gy az apt r-bl csakhamar egyhznagy lett. Az alakul kalocsai egyhzmegye els"vezet"jvnevezte ki Istvn kirly, alighanem 1002-ben, s f"psztori min"sgben hol episco-

pusknt (pspkknt), hol archepiscopusknt (rsekknt) emlegetik az oklevelek.Esetnkben nem is annyira a cm a perdnt", hanem az, hogy ezen a tjon is kz-vetlenl vgezte egyhzszervez"munkjt, br erre vonatkozan semmilyen ada-tunk nincs.

A f"papok ltalban a kirlyi udvarban tartzkodtak, Istvn kirly intelmeibenegy helytt kzli is, hogy a kirlyi trn kessge a f"papok rendje (), mert nl-

20


17/158

klk kirlyok nem is llttatnak, nem is orszgolnak. gy aztn nem is ttelezhet-jk fel lland jelenltt, de azt is kizrtnak tartjuk, hogy ne tartzkodott volnaegyhzmegyjben, amely a DunaTisza kzn terlt el, magba foglalva Bodrogs Bcs vrmegyt, dlen pedig Szermsg keleti rszt, ahol a Mandjelos s azAlms-patak vlasztotta el a pcsi egyhzmegyt"l. Kalocsn felttlenl id"zhe-tett, de felkereshette Bodrog vrt (a mai Monostorszeg, azaz Ba$ki Monotor ha-

trban lehetett), amely elltta Kalocsa vdelmt is, Bcs vrt s vrost, amelyLszl kirly idejn az egyhzmegye kzpontja lett, illetve msodik szkhelye, dea tvolabbi rszeket is, gy Titelt, amely valamennyivel ks"bb trsaskptalanicentrum lett.

A kalocsai pspksg vagy rseksg mr megalaptstl kezdve fontos szerep-krt kapott: megbztk a dli s a keleti orszgrszek beptsvel a szlet"egy-hz s llam egysges szervezetbe, ilyen rtelemben trt"pspksgnek, t-rt"rseksgnek is neveztk.

Az integrls kt mdja ltszott lehetsgesnek. Az egyiket, a bks trtst, amltatlanul elfelejtett Querfurti Bruno regensburgi szerzetes kpviselte, aki mrtbbszr jrt Magyarorszgon, s Gza fejedelmet, Istvn apjt is megkeresztelte.#mr 1003-ban a kirly engedlyvel trtett az als rszeken, azaz Ajtony fe-kete magyarjai kztt, alighanem a mrtromsg elnyersnek szndkval is.

Nem volt tlzottan eredmnyes, ezrt 1005 s 1008 kztt jra prblkozott, deer"fesztsei ezttal sem gymlcsztek. Ez a krlmny azoknak a malmra haj-totta a vizet, akik kezdett"l fogva a katonai beavatkozs hvei voltak. Ezek kztartozott Asztrik-Anasztz is, aki egybknt is hajlott az adminisztratv eszkzk

fel, s nem vetette el az er"szakos trtst sem. Tmogatta a kirly dntst, hogysereget kld Ajtony megzabolzsra, ennek szellemi el"ksztshez maga isnagyban hozzjrult.

Ajtony legy"zse teht az "idejben trtnt, mgpedig Csand vezrlete alatt,aki a csatatren elesett Ajtonyt le is fejeztette, ami nem vltott ki nagyobb vissza-tetszst, hiszen a kor szellemben trtnt, akr Koppny felngyelse, Gyulaszm!zetse, ks"bb pedig Vazul megvaktsa. Istvn kirly nimbuszn sem esettcsorba, hiszen vitzei mindezt a keresztnysg zsenge kertjnek vdelmben tet-

tk, az "szemlyben mindinkbb a kegyes s igazsgos kirlyt tiszteltk.Csak az olyan tpus emberek adtak hangot ellenrzseiknek, mint amilyen

Querfurti Bruno volt, aki a keresztnysg eszmit sz szerint vette, csak a bkstrtst tartotta elfogadhatnak.#rta mltatlankodva 1009-ben keltezett egyik le-velben, amikor rteslt Ajtony hveinek leveretsr"l, hogy a mieink Isten bo-csssa meg nmelyikket megvaktottk, ami nagy vtek.

Asztrik-Anasztz nem csinlt erklcsi krdst az atrocitsokbl,"relpolitikusvolt, a clt tartotta fontosnak.

Ajtony leverse utn, 1009 krl, az egsz nagy kiterjeds!orszgrszt egy-hzjogilag Kalocshoz csatoltk, azaz Asztrik-Anasztz fennhatsga al kerlt,el"bb a kalocsai egyhzmegye rszeknt, ks"bb marosvri, illetve csandi ps-pksg nven.

#aztn igazn kemny kzzel kezdte meg a trtst, gy is mondhatnnk, hogya fegyverek rnykban hirdette az igt, mivelhogy meg volt gy"z"dve: az ltala

22


18/158

barbrnak min"stett lakossgot csak gy lehet egy akolba terelni. Az jonnanmeghdtott terleten fellltand pspksg megszilrdtst mr azrt is fontos-nak tartotta, hogy betlthesse a neki sznt feladatkrt: a latin rtus egyhz vgv-rnak szerept a szomszdos szlv rtus grgkeleti egyhzzal szemben.#igenjl rteslt volt, tudott azokrl a folyamatokrl is, amelyek vgl is 1054-ben azegyhzszakadshoz vezettek.

Csand vezr is egysges terletknt kezelte Ajtony egykori orszgt, sMarosvr mellett mg az Arad, Temesvr, Keve s a Krass fldvrban tanyzfegyvereseivel tartotta ellen"rzse alatt a csataveszts utn is mg sokig hborg-lzong tartomnyt. Mintegy hsz vig tarthatott a kedlyek csillaptsa, a katonaikzigazgatsknt is felfoghat tmeneti llapot. A rendcsinls sorn elkoboztkAjtonynak s tmogatinak hatalmas vagyont, de Istvn kirly trvnyeinek szel-lemben egy rszt meghagytak az elesett trzsi vezr zvegyeinek s gyermekei-nek. Fldjnek, jszgainak nagyobb rszn azonban Csand s vitzei, kztk aNyugatrl bekltztt, Ajtony leversben rszt vev"nmet lovagok s termsze-tesen az egyhz osztozott.

Id"kzben Asztrik-Anasztz vgkpp s tnylegesen is a magyar egyhz lrekerlt mint esztergomi rsek, s kt el"djt"l, Domokostl (1002) s Sebestyn-Radltl (1005) eltr"en hossz veken t (1007-t"l 1036-ig) vezette, szervezte sszilrdtotta meg a tz pspksgb"l ll magyar egyhzat. Ebb"l a korbl ktolyan klfldi eredet!adat is fennmaradt, amelynek hitelessgt senki sem von-hatja ktsgbe: magyar rsekknt rszt vett az 1007. vi frankfurti zsinaton,1012-ben pedig templomot avatott Bambergben.

Istvn kirly legbuzgbb munkatrsaknt, f"tancsadjaknt az egyhzi gye-ket irnytotta, de a korons f" jobbkezeknt a nagypolitikban is olykor dnt"szava volt, gy a diplomciban, a szvetsgesek kivlasztsban. Megszervezteaz udvari kancellrit, eurpai rnokokat hvott be, s gy a hivatalos latin rsbeli-sg egyik megteremt"je lett. Egyes vlemnyek szerint rsze volt az els"kirlyioklevelek megfogalmazsban, s lltlag "rta az Intelmeket s Istvn kirly tr-vnyeit. Ez persze mind feltevs, az azonban bizonyos, hogy Magyarorszg rse-keknt olvashatta, ellen"rizhette s javthatta a trvnyek szvegt, s a kirlyi ok-

leveleket is lttamozta.Szerepe oly nagy volt, hogy egy id"ben Gizella kirlynval egytt "t tekintet-

tk a magyar egyhz megteremt"jnek. Ezek a spekulcik nem feleltek meg a va-lsgnak, tves feltevsb"l indultak ki: egy nmet bencs apt (mg ha magyar f"-papi tisztet is viselt) s egy nmet hercegn"(mg ha magyar kirlyn is lett) ele-ve nem lehetett a magyar egyhz megalkotja, ez a szerepkr csakis a magyar ki-rlyra hrulhatott, s ennek Istvn a lehet"legjobban eleget is tett.

Ks"bb, a klfldi befolys tnynek tudatos kisebbtse sorn, cskkentettk

az rsek s a kirlyn rdemeit lebecsltk, olykor mg el is hallgattk. Lszl ki-rly idejn Istvn kirlyt s Gellrt pspkt emeltk az dvzltek sorba,Asztrik-Anasztz szentt avatsa szba sem kerlt, s Gizella boldogg avatsa iselsikkadt.

Az utlagos kalkulciktl fggetlenl Asztrik-Anasztz rsekre csakis gy te-kinthetnk, mint nagy tettekre hivatott emberre, aki Szent Adalbert, Querfurti

23


19/158

Bruno (Szent Bonifc), Sebestyn-Radla s Szent Gellrt mellett az egyik legf"bbegyhzi szervez"volt az Istvn-kori Magyarorszgon.

Asztrik-Anasztz nevhez, ha bizonytalanul is akrcsak Ajtonyhoz , egyrtkes leletegyttes f!zhet". Az els"kalocsai szkesegyhz maradvnyainak fel-trsa sorn napvilgra kerlt az rpd-kori f"papi jelvnyek egyik legteljesebbmaradvnya (psztorbot feje, kehely, ostyatnyr, gy!r!, mellkereszt, az rseki

vllszalag t!je). A tallgatsok kapcsn egyik lehet

"sgknt az

"neve is felmerlt:nem tartjk kizrtnak, hogy az egyhzmegye alaptjt, a ks"bbi esztergomi rse-

ket halla utn hazahozattk s tisztelettel vettk krl

III.

Az Istvn-kori esemnyek datlsa jrszt a megbzhat forrsok hinya megaz elgtelen rgszeti kutatsok miatt is nagy nehzsgekbe tkzik. (Az lesszem!olvas figyelmt bizonyra nem kerlhettk el azok az esetlegessgek sem,amelyek rsunkban is el"fordultak, amikor Ajtony s Asztrik-Anasztz szemlytkrvonalaztuk, a hozzjuk kapcsold eseteket, epizdokat, fordulatokat pedigpontostani kvntuk.

Gellrt pspk esetben erre mr utaltunk szintn nagy a bizonytalankods,gy aztn nem marad ms htra, mint a vlasztott ton tovbb haladni, gondosanelkerlve a nagyobb buktatkat.

Minden jel arra mutat, hogy a velencei szrmazs bencs szerzetes, tban a

Szentfld fel, az 1020-as vek tjn rkezett Magyarorszgra, s Istvn kirly, miutntallkozott vele az udvarban, maradsra szltotta fel. A tuds s szent let!benedik-tinus engedett a hvsnak, s mintegy hrom vet tlttt a kirlyi portn, lltlag Im-re hercegnek, a magyar trn vromnyosnak nevel"jeknt, majd remeteknt vissza-vonult Bakonyblbe. Itt ht ll esztendeig olvassuk a Gellrt nagy legendjban bjtnek, imdsgnak, virrasztsnak szentelte magt, ki nem mozdult innen; egykunyht ptett magnak, ebben fogalmazta m!veit, amelyeket sajtkez!leg le is rt.

Az orszg konszolidldsnak korszaka volt ez, klnsen az Alvidken, Aj-

tony egykori impriumban, ahol csak fokozatosan csitult el a zendls zaja, id"kellett arra, hogy a fekete magyarok beletr"djenek az adott helyzetbe, alkalmaz-kodjanak hozz, a rgi hitbe beptsk az jat.

Istvn kirly, ltva, hogy orszga a bke nyugalmt lvezi, 1030 tjn elrke-zettnek ltta az id"t, hogy j pspksget hozzon ltre Ajtony egykori nyugtalantartomnyban, el"bb marosi, majd csandi egyhzmegye nven. lre Gellrtszerzetest, a bakonyi aszktt szemelte ki.

Gellrt kis legendja szerint az uralkod, miutn a pognyok kegyetlen erkl-

cst megfkezte, s sokaknak szvt a szent hit magjainak befogadsra felksz-tette () az r szolgjt visszahvta a remetesgb"l, s pspki sveggel felkest-ve elkldte, hogy prdikljon a npnek ().

Gellrt nagy legendja viszont mr tkrzi a korai pspksgavatsok mindenh"si romantikjt. A misszis feladatokkal megbzott, az orszg monostoraiblsszesereglett tz szerzetest (kzlk heten beszltk a magyart ll a trtneti

24


20/158

mondban) s a frissen kinevezett f"psztort Csand ispn nyikorg-csikorg sze-kerekre ltette, s a DunaTisza kzn elindult velk dl fel. A zrt sorokban ha-lad karavn a ksr"lovasokkal egytt Rv-Kanizsnl lpte t a Tiszt s rt afekete magyarok fldjre. Gellrt pspk letrajzrja, a kanadai emigrciban el-hunyt Ibrnyi Ferenc, valamifle, regnyes mzzal vonta be ennek az utazsnak arszleteit, gy azt is tudta, hogy Gellrt, () Rv-Kanizstl egszen Csandig fi-

gyelmesen szemllte a vidket. Falut nem ltott. Itt-ott strak tnedeztek fl, ezekalatt tanyzik a pogny, bszke magyar. A vgelthatatlan sksgon, ekt nem l-tott buja "sfldn flig vad lovak csoportokba ver"dve szguldanak, szarvasmar-hagulyk s baromfinyjak legelsznek. Els"sorban llataikbl ltek a magyarok.Dunntl utn nem gy kpzelte. Nem tudta, hogy itt, a Maros tjn, mg vadon-hoz szokott, vndorl, nomd, lovas np lakik.

Megrkezse utn nyomban hozzfogott Krisztus Maros-vidki egyhznakmegalapozshoz, mikzben gyakran szemlyes pldjval is azon fradozott,hogy betltse azt az !rt, amely a keresztnysg s az itteni pogny lakossg kzttttongott.

Egyhzmegyjt ht f"esperessgre osztotta, ezek lre azokat a papokat llt-tatta, akik tudtak magyarul. Trelmes magatartst tanstott az itt tallt grgkele-ti szerzetesek s hv"k irnt, szabad vallsgyakorlsukat nem akadlyozta, mivel-hogy a keleti s a nyugati egyhz szakadst nem tartotta elkerlhetetlennek. Meg-kezdte a csandi szkesegyhz ptst, esperesei is templomot emeltek a maguktelepn. Csandon Walter magiszter vezetsvel iskolt nyitott, mintegy folytatvaaz eurpai hagyomnyokat. Ott az volt a szoks, hogy a pspkk sajt egyhzme-

gyjkb"l neveltk fel a np nyelvt beszl"als s kzps"papsg java rszt.Amikor hre ment kezdemnyezsnek, harmincan ajnlottk fel gyermekket akptalani tanintzetbe. Tanulmnyaik befejezse utn Gellrt papokk szentelte,kanonokokk tette meg "ket.

Most mr elmondhatta azt is, hogy papjai nem voltak idegenek, hanem orszg-beliek.

Sikeres egyhzptsnek egyik titka alighanem az lehetett, hogy pspkknt isfolytatta aszkta letmdjt, az r szolgjaknt lt s hatott. A kis legenda kzli,

hogy nem valami fogatot, hanem egyszer!kordt hasznlt trt"- s ellen"rz"tjai sorn, sz"rcsuht, gyapjas birkab"rt viselt. Ilyen sorokat is tallunk benne:() fejszt vve egyedl ment az erd"be, s testnek sanyargatsra a maga vl-ln hordta a nyalbfkat.

A remete letvitel mellett tuds pap is volt, a dogmatika eurpai hr!ismer"je.Forrsaink nyolc m!vr"l tudnak homlikrl, teolgiai rtekezsekr"l , de csaka Deliberatio cm! Szentrs-magyarzata maradt fenn (teljes magyar cmn:Elmlkeds a hrom fi himnuszrl, 1790-ben jelent meg el"szr). Nmely kuta-

t benne keresi s tallja meg az Intelmek szellemi alkotjt is.Aligha lehet vletlen, hogy vgl is " lett az egyetemes egyhz egyik utolsmrtrja, a magyar egyhznak pedig az egyik els"szentje. #t mg letben Marosmenti apostolknt tiszteltk hvei

Gellrt pspk maga volt a megtesteslt alzat s egyszer!sg, ellenttben kor-trsval, Asztrik esztergomi rsekkel, aki hajlott a vilgi hatalom fel, nem vetet-

25


21/158

te meg annak fnyeit, dszes palotban lakott, bborban, brsonyban jrt, nagypo-litikban gondolkodott, nagy m!veltsg!europerknt kpviselte a vilg el"tt Ist-vn orszgt.

A zsenge egyhz mindenhat f"psztort szemlyestette meg, szemben Gel-lrttel, aki megmaradt lelkipsztornak, a rbzott nyj alzatos szolgljnak.#nem tr"dtt a fldi dics"sggel, szeme el"tt a keresztny megdics"ls lebegett.

T!z s vz volt a kt ember, s br azonos gyet szolgltak, idegenkedtek egy-mstl.

Istvn kirlynak viszont aki arra vllalkozott, hogy a magyar nemzetet beve-zeti a nyugati keresztnysg kultrkrbe szksge volt mindkt tpus f"papra,arra is, aki a szellemieket tartja el"bbre valnak, arra is, aki a vilgiakat sem veti el.

A kt f"munkatrs tllte az uralkodt, Asztrik hat vvel, Gellrt nyolccal. Lt-hattk teht azt is, hogy a halla utn kitrt belviszly milyen vgveszlybe sodor-ta mindazt, amihez "k is oly nagy mrtkben hozzjrultak: Asztrik az Alvidken,majd az egsz Krpt-medencben s azon tl is, Gellrt pedig f"leg Magyaror-szg als vgein.

Aggodalmuk nem volt alaptalan, br az j llam s az j egyhz mr akkor igenszilrd ptmnynek bizonyult, killta a szthz er"k, dinasztikus hbork prbjt.

S azta is, immr ezer ve, llja az ismtl"d"megprbltatsok slyos terht

(2000)

26


22/158

RAGUZBL SIET ME KIRLYUNK

A zgrbi Ve"ernji list rppentette vilgg a hrt (2000. februr 13-n), hogy adubrovniki domonkos rendnek szndkban ll a millenniumot nnepl"Magyar-orszg szmra visszaszolgltatni Szent Istvn koponyacsont-ereklyjt, amelyhezki nem dertett mdon jutott hozz, meghatrozhatatlan id"pontban, taln a tatr-

vsz idejn vagy pedig Mohcs utn.A j szndk fra Ivo Martini%, a dubrovniki kolostormzeum vezet"je, nemel"szr tett ilyen rtelm!kijelentst, amita a koponyacsont-ereklye 1969-ben k-znsges killtsi m!trgy lett, 1986-ban pedig az jabb mzeumi trendezs so-rn ms liturgikus trgyakkal egytt vegfal killtsi szekrnybe kerlt.

Azt hiszem, eljtt az ideje kzlte 1989-ben hogy a magyarok szmra olyfontos ereklyt visszaadjuk nekik. Hiszen llamalaptjuk m!ve trtnelmk alap-ja, nazonossguk forrsa, llamisguk gykere, nemzett vlsuk fontos tnye.

Ktezerben mg hromszor megismtelte javaslatt, egy zben a kvetkez"ketf!zve hozz: Kpzelhetik, mekkora becsben tartannk mi, horvtok Tomislav ki-rly ilyen ereklyjt! Egy msik nyilatkozatban kifejtette, hogy az ereklye nema dubrovniki domonkosok tulajdona. A magyarok nem adomnyoztk nekik, csaka meg"rzst bztk rjuk.

Az nkezdemnyezs kivltotta a dubrovniki domonkosok ellenkezst, ennek2000. mjus 15-n nyilvnosan is hangot adtak. Mindezt fra Petar Marija Radeljdomonkos szerzetes idzi egyik hosszabb, a horvtorszgi Istvn-ereklyk sors-

rl rt tanulmnyban. Ebb"l magyarul Bencze Lajos idzeteket tett kzz (Hd,2000. december).Kolostorunk egy tagja kifejtette sajt nknyes s alaptalan nzett ll a saj-

tnyilatkozatban, amelyet a dubrovniki Szent Domonkos-kolostor ht szerzetesekzl hat ltta el kzjegyvel , miszerint a dubrovniki domonkosok hajlandaklennnek e rendkvl rtkes ereklyt azonnal Magyarorszgra kldeni. A hr meg-tveszti a nyilvnossgot, mert bizonytsa teljesen magnjelleg!, a kolostorveze-ts hivatalos tmogatsa nlkl, annl is inkbb, mert senki sem krte a testlet

idevg vlemnyt. A dubrovniki domonkosok nem foglalkoznak a tbb mint450 ve Dubrovnikban "rztt s meg"rztt szent ereklye visszaszrmaztatsnakgondolatval. Mind a mai napig a kolostor nem kapott s nem is tett semmifle hi-vatalos krelmet vagy felajnlst a Szent Istvn-ereklye Magyarorszgra vitelrevonatkozlag. Mindazon domonkosok nevben, akik ebben a kolostorban vro-sunknak, Dubrovniknak s horvt nemzetnknek annyi kincset hagytak rkl, er-

27


23/158

klcsi ktelessgnknek tartjuk maradktalanul meg"rizni mindezt a jv"nemze-dkeknek is.

Fra Frano Prcela horvt tartomnyf"nk a dubrovniki szerzetesekt"l eltr"engy vlekedett az ereklyr"l, hogy neknk ez csak mzeumi m!trgy. Nincs tlnagy vallsi alapja annak, hogy itt is maradjon.

Az elfajul vitba beavatkozott az llam kpvisel"je is. A horvt m!vel"dsi

miniszterhelyettes gy nyilatkozott: Az ereklyetart nyilvntartott m!vel

"dsiemlk, a horvt kulturlis rksg rsze, s mint ilyen, elidegenthetetlen. Nem v-

laszthatjuk el itt most az ereklyetartt az ereklyt"l, s nem beszlhetnk arrl,hogy melyik rsz kinek mit jelent.

Szp kis bonyodalom a millennium vben, nnepront csetepat.Vgl is a jzansg fellkerekedett, megszletett a lnyegi krdseket nem fe-

szeget" kompromisszum: a magyar kormny kpvisel"i 2000. augusztus 17-nklnrepl"gppel Dubrovnikba utaztak, s ott a horvt kormny kpvisel"ivelszerz"dst rtak al, amelynek rtelmben a dubrovniki domonkosok mzeuma akoponyaereklyt egy vre tengedi a budapesti Nemzeti Mzeumnak killts cl-jbl (2001. augusztus 1-jig).

A XVIII. szzadban ugyancsak Dubrovnikbl, az "si vrosllambl mr haza-tallt Szent Istvn testnek egy meg"rztt rsze, a Szent Jobb. Akkor Kozma J-zsef jezsuita pter, a budai alkalmi nnepsg sznoka mg versben is ezekkel aszavakkal ksznttte a nagy becsben ll ereklye visszatrst: Raguzbl si-et me kirlyunk

Most valami hasonl trtnt: Istvn kirly csontvznak egy rsze, ha ideigle-

nesen is, visszatrt a knyszerb"l rg elhagyott hazba.Hogyan kerltek az ereklyk Raguzba, az adriai respublikba, mikor s mi-

lyen krlmnyek kztt? err"l szl a trtnet.Egykor, a boldogabb id"kben, amikor mg kellemes tengernk is volt, a Dub-

rovnikot felkeres"vajdasgiak s anyaorszgiak ha netn betvedtek a dominik-nusok straduni mzeumba rtallhattak, felfedezhettk maguknak az egyik kil-ltsi szekrny vege mgtt az ezst ereklyetartba foglalt csontmaradvnyt.

A mzeumi terem"r, ha magyar hangok tttk meg flt, azonnal a helysznen

termett, s nmi informcikkal szolglatkszen a segtsgkre sietett, vagy ppendiszkrten felhvta figyelmket az ereklyre, ha szrevtlen maradt a sok killt-si trgy kztt. Nem sokat mondhatott persze, mert idekerlsnek trtnete a fel-ttelezsek homlyba vsz, de mg Raguza el"tti korszaka is csupa ellentmondss rejtly.

Ha a turistk kezben megltta Bcs (Schweitzer) GyulaJugoszlvia cm!ti-knyvt, ltalban elllt szndktl, mert azt megbzhatnak tartotta. Az"nyl-farknyi el"adsnak azonban volt egy fontos konkrtuma, amelyr"l a bedekkerr

nem informlt: a domonkos rend szerzetesei 1618-ban vettk fel az ereklyt leltr-knyvkbe.Az rdekl"d"nek, ha tbbet kvn megtudni Szent Istvn ereklyir"l, mlyen

bele kell nylnia a szzadokba, kezdve az egyhzpts megszilrdulsnak, az el-s"szentek felavatsnak kortl, azaz a XI. szzad msodik felt"l, I. Lszl ki-rly uralkodsnak idejt"l szmtva. Az id"tjt a magyarsg mr felvette a ke-

28


24/158

resztnysget, hitben meger"sdtt, a templomok viszonylag s!r!hlzata pediglehet"v tette a tbb-kevsb zavartalan vallsgyakorlst. Ennek az llapotnakazonban volt egy rnyoldala: az j s az egyre nagyobb, egyre dszesebb Isten h-zai nagy hinyt szenvedtek az ereklykben, pedig a feddhetetlen s ernyes szen-tek fldi maradvnyai, a kor felfogsa szerint szemlyes jelenltkkel serkent"-leg hatottak a rluk elnevezett templomokban gylekez"hv"k lelki buzgalmra.

Ezekhez adomnyok rvn, csak nagy nehzsgek rn lehetett hozzjutni, impor-tlsuk is korltozott volt, rszben az ereklyerusts tilalma, rszben pedig a fe-ketepiac fejletlensge miatt.

A feltr"ben lev"egyhz szmra az nellts mutatkozott megoldsnak. I.Lszl kirly krt is egy felhatalmazst a pptl, hogy intzkedhessen, s az csak-hamar megrkezett egy levl formjban. Ebben a szentatya utastotta az egyhzi sa vilgi hatsgokat, hogy emeljk fel azok testt, akik Pannniban a hit magvtelvetettk, s az orszgot prdikcikkal vagy intzkedsekkel Istenhez trtettk.

Ekkor, azaz 1083-ban, t magyarorszgi szentet avattak fel: hrom vrtant,vagyis a hagyomnyos mdszer szerint (Gellrt pspk, Andrs s Benedek re-mete) egy nmegtartztat kirlyfit (Imre herceg) s els"zben egy uralkodt, akinem mrtromsggal rdemelte ki a felszentelst, hanem egyhzteremt"munk-jval (I. Istvn).

Az els"magyar kirly csontvzt 1083. augusztus 20-n emeltk ki a szkesfe-hrvri bazilika kriptjbl. Az letrajzi ihletettsg!kis legenda szerint ekkor olyhatalmas illatr szllt fel, amilyen a krlllkat mg sohasem lepte meg () Fel-emeltk a felbecslhetetlen rtk!terhet, hlt adtak a mindenhat Istennek, elvit-

tk, s ezst tartba zrvn, re pecstet tttek.A szentt avatott Istvn kirly testi maradvnyai ett"l kezdve vallsos tisztelet-

ben rszesltek, s megkezdtk nll letket. Ennek folyama oly szeszlyes s el-len"rizhetetlen volt, mint annak idejn a Tisz a szablyozs el"tti veiben. A k-zpkorban egy-egy ereklye nagy kincsnek szmtott, beszerzsk nagy kegynekmin"slt, olykor azonban becstelenl is hozzjutottak: kalmrkodssal, er"szak-kal, tolvajlssal.

htatos hdolatuk mr-mr nem ismert hatrt, de ez mgse zrta ki, hogy r-

szeire bontsk, ha ppen gy kvnta a helyzet, mg a darabolstl, a trst"l, afelszabdalstl, a szegezst"l sem riadtak vissza (Istvn kirly Szent Jobbknt tisz-telt, mumifiklt kzfejhez valamikor a fels"kar is hozztartozott, de ezt levlasz-tottk, s az egyik rsz lltlag Lembergbe, a msik pedig a bcsi Dmba kerlt,de ks"bb nyomuk veszett).

Az ereklyk a kirlyi vagy a f"papi ajndkozsok, a diplomciai kapcsolatok,a hzassgi szerz"dsek, de az egyszer!adsvtelek jl jvedelmez"trgyt is k-peztk, a hbork idejn pedig hadizskmnyknt kezeltk (a korabeli feljegyz-

sek szerint Istvn kirly a bolgrok ellen viselt hadjratban nem vett rszt a zsk-mnyolsban, de a templomok kegyszereit s az ereklyket begy!jtette s a sz-kesfehrvri baziliknak ajndkozta).

Istvn kirly maradvnyai nem kerlhettk el az ereklyk ltalnos rvny!sorst, br a legnagyobbaknak kijr tisztelet vezte "ket, s fltve "rztt kincsekis voltak, csaknem egyenrtk!ek a magyar kirlysgot szimbolizl koronzsi

29


25/158

jelvnyekkel. IV. Bla kirly az 124142. vi tatrjrs alatt a korona, a jogar, akoronzsi kard s a kirlylndzsa mellett Istvn kirly ereklyit is Dalmcibamenektette.

A Szent Jobb mellett megklnbztetett figyelmet szenteltek a koponyacson-toknak, kivltkpp a fels" rszknek, a koponyatet"nek. Nincs r bizonytk, deminden jel arra mutat, hogy az agyvel"boltozatos burka nem sokkal a tetem ki-

emelse utn egy dszes tvsmunkba, azaz egy hermba kerlt, s a szkesfehr-vri koronztemplom kincseskamrjban "riztk. Ott az vszzadok sorn sokereklye halmozdott fel, mintegy reprezentlva a kzpkori magyar kirlysg f-nyt s erejt. A Mohcs el"tti vtizedekben minden augusztus 20-n mintegy hat-van hermval dsztettk a f"- s mellkoltrokat.

Egy jabb kelet!elmlet szerint a mai Szent Korona fels", kt egymst keresz-tez"aranypntbl ll rsze valjban Istvn kirly fej alak hermja volt, amely-nek abroncsait a tizenkt apostol zomncba getett alakja kestette, ezekb"l azon-ban kett"t levgtak, amikor sszeillesztettk az als rsszel. Persze ez csak azegyik vltozat a sok kzl, mivelhogy a korona eredete ma sincs megnyugtat m-don tisztzva, s a kt rsz egyestsnek id"pontja sem ismert.

A sokat vitatott fels"rszt egyesek szerint mg II. Szilveszter ppa ajndkoz-ta Istvn kirly kveteinek, de ennek valsgrtke igen csekly. Ez a feltevs f"-leg arra volt j, hogy a rmai eredettel ellenslyozzk a biznci szrmazs alsrszt, s egyttal rzkeltessk a nyugati orientltsg gy"zelmt a keleti felett. Msvlemnyek szerint a fels"rsz nem ms, mint egy szentostyatartsra szolgl tlfed"je. A feltevsek sora ennl hosszabb, lehet vlogatni.

A hermra vonatkoz elkpzels azonban tetszet"snek t!nik, mert alapot ad an-nak a csknysen l"npi hiedelemnek, amely a mai Szent Koront Istvn kirlyszemlyhez kti.

A kt rsz egyestst, azaz I. Gza grg koronjnak egybedolgozst azIstvn kirly koponyacsontjt boltoz hermval, Gyrffy Gyrgy trtnsz Kny-ves Klmn kirly nevhez s korhoz kti (10951116). A nagy m!veltsg!ural-kod olvasottsgval, a hittudomnyokban val jrtassgval (trnra lpse el"ttpspk volt) ktsgtelenl tudhatta, hogy a felsgjelvnynek az ereklyetartval va-

l feler"stsnek milyen risi szakrlis jelent"sge van: ezltal lett szent a SzentKorona. Persze a megbzhat tnyek hinyban a trtnszek felfogsa ezen a t-ren is mdfelett eltr": mg megkzelt"leg sincs egyetrts a korona egyests-nek id"pontjrl (ezt a XIIXV. szzadra teszik), mint ahogy nincs konszenzus ab-ban sem, hogy milyen alkotelemekb"l lltottk ssze a jelenlegi koront.

Gyrffy professzor okfejtst kvetve elmondhatjuk mg, hogy a tuds Kny-ves Klmn nagy tudatossggal s tervszer!sggel ptgette el"djnek, SzentLszlnak szellemben Istvn kirly kultuszt, visszaszortva, olykor er"szakkal

is, Koppny ksei hveit, akik Istvn kirlyt a nmetek vak eszkznek, a nyu-gati keresztny eszmk kritiktlan kvet"jnek tartottk. gy tbbek kztt jramegratta Hartvik pspkkel Szent Istvn legendjt, egyik fit Istvnnak keresz-telte, trvnyalkot munkssga sorn Istvn trvnyeire ptkezett, s mg let-ben gy rendelkezett, hogy Istvn kirly srja mell temessk. Alighanem neki si-kerlt kieszkzlnie azt is, hogy az egyhz kanonizlja Istvn kirlyt, ami 1106-

30


26/158

ban a quastallai zsinaton meg is trtnt. Tisztelete mindaddig helyi jelleg!volt, azorszghatrok kz szorult.

Ebbe a sorba tartozik mg az a cselekedete is, hogy a boltozatos koponyaerek-lye-tartnak ms cl felhasznlsa utn a koponyacsont f"rszt j, a korbbinlmg dszesebb hermba helyeztette, s visszaszolgltatta a szkesfehrvri bazili-knak, kisebbik rszt pedig a Szent Istvnrl elnevezett j zgrbi pspksgnek

adomnyozta, amely a XII. szzad elejn elkszlt j szkesegyhz oltri erekly-je lett.Ezzel megkezd"dtt a koponyaereklye rszekre bontsa, s az vszzadok so-

rn fokozatosan folytatdott.A Zgrbba kerlt rszt, a hagyomnyok szerint, sikerlt psgben meg"rizni,

s ma is a zgrbi szkesegyhz kincstrban "rzik egy dszes barokk hermban.A Szkesfehrvron maradt nagyobbik rsz sorsa mr nem ilyen egyenes vona-

l. Igazi hnyattatsa a Mohcs utni id"szakban, Szkesfehrvr 1541. vi elfog-lalsa utn kezd"dtt, amikor a trk feldlta a kirlysrokat (az utols, akit Mo-hcs utn ide temettek, II. Lajos volt, kinek testit az halszok srba benyomtkvala, hogy a terek meg ne tallja, majd a hadak elvonulsa utn eltemettk a sz-kesegyhzban), s kifosztotta a koronzsi templom felhalmozott kincseit. Ekkort!ntek el az ezst s arany kegytrgyak, ereklyetartk, kdexek. Az ereklyetartkesetben a fosztogatkat els"sorban a nemesfmfoglalat rdekelte, br a jelek sze-rint felt!nhettek olyan keresztnyekb"l lett muzulmnok is, akik ismerhettk azereklykb"l sztszrt maradvnyok kereskedelmi rtkt. Ezzel magyarzhat,hogy egy bizonyos id" mltn a Szent Jobb, a koponyacsont egy rsze s ms

ereklye is Boszniban kerlt forgalomba. Ennek hrt a raguzai keresked"k vittka gazdag vrosllamba, s felkeltettk az ottani szerzetesrendek figyelmt.#k per-sze ismertk az effajta kufrkods sok buktatjt, tudtk azt is, hogy az egyhz mrszzadokkal korbban megfogalmazta a trtneti hitelessg ignyt, gy ht kell"vatossggal, szigor ellen"rzs utn ktttk meg az zletet a hitetlenekkel, sa Szent Jobb s a koponyaereklye 1590-ben a dubrovniki dominiknusok tulajdo-na lett. Az egyik is meg a msik is ezst ereklyetartba, 1618-ban pedig leltrbakerlt. A szomszdos Ferenc-rendiek hasonl ton jutottak I. Lszl kirly lb-

szrcsontjhoz, s ma is "rzik egy aranyozott lbpnclban.Hogy a dominiknusok ellen"rzse mennyire volt megbzhat, nem tudjuk. Az

ereklyk hitelessgt ltalban nehz megllaptani, ht mg akkor, amikor illetk-telen kezekbe kerlnek, titkos utakra tvednek, kalmr kzvett"k nyerszkeds-nek trgyaiv vlnak.

Mltn nevezik a trtnszek ezt az id"szakot az ereklyk igazolatlan korsza-knak. A tnyek hinyban tg tere marad a hitnek, a hipotzisnek, az ellentmon-dsok thidalsnak.

A magyar kztudat ktszz vig semmit sem tudott az ereklyk sorsrl, elve-szettnek hittk azokat, mint megannyi ms kegytrgyat s m!kincset. Megltkr"laz els" hradst az osztrk diplomatk hoztk a XVIII. szzad els" felben, araguzai kvetjrsaik utn. Ezek az informcik azonban csak akkor kaptak na-gyobb slyt, amikor Mria Terzia, a magyarokhoz kzeledve, egyre tbbszr hi-vatkozott a Szent Istvn-i rksgre (a magyar kirlyi cm mell 1758-ban hivata-

32


27/158

losan is visszakapta a pptl az Istvn korbl szrmaz apostoli jelz"t, meg-alaptotta a Szent Istvn Lovagrendet, a test"rsget stb.). Pray Gyrgy, a forrsku-tat s a feltrt anyagokat kzread trtnsz hvta fel a csszrn"figyelmt a lap-pang rtkek esetleges visszaszerzsnek nagy, az egsz nemzetet rint"jelent"-sgre, s ezt a fogkony uralkodn"azonnal magv tette: kivlan beilleszthe-t"nek tallta magyarsgpolitikjba.

A XVII. szzadban a raguzaiak vagy ahogy akkortjt neveztk"ket: a medi-terrn hollandusai mg sikeresen "riztk vrosllamuk viszonylagos fggetlen-

sgt s semlegessgt. Hol a trknek, hol a velenceieknek, vagy mindkett"nekfizettek adt, hogy zavartalanul hajzhassanak. Olykor egy harmadiknak is adz-tak, mivelhogy egy 1684-ben alrt szerz"dssel ilyen ktelezettsget vllaltak azosztrk birodalommal szemben is, de ezt, hacsak tehettk, nem teljestettk.

A XVIII. szzadban mr a francik s az oroszok is szemet vetettek az Adri-ra, egyre jobban szorongattk a Raguzai Kztrsasgot. A jtkba jra bekapcso-ldott az osztrk csszrsg is, s rvnyesteni kvnta az 1684. vi szerz"ds ki-tteleit. A szorongatott vrosllam diplomati azonban rreztek arra, hogy a cs-szriaknak el"bbre val a magyarosztrk j viszony polsa az 500 aranynl. Er-re a lapra jtszottak, s megegyeztek Mria Terzia kpvisel"ivel, hogy visszaad-jk az ereklyket, ha Bcs elll a rgi szerz"dsben meghatrozott 500 aranytl segyb kvetelseit"l.

Volt azonban mg egy knyszert"krlmny: a trkkkel hadban ll oro-szok rajtakaptk a haszonles"raguzaikat, hogy titokban bzt szlltottak az osz-mnliknak, s megbntetskre szntk el magukat: egy hajraj indtst hatroz-

tk el, Orlov tengernagy vezetsvel, azaz bntet"hadjratra kszltek. A dubrov-nikiak Mria Terzia kzbenjrst krtk, ennek lett az ra a koponyacsont-erek-lye, majd a Szent Jobb visszaszrmaztatsa.

A koponyacsont a kztrsasg zlogaknt kerlt Bcsbe 1769-ben. A ravaszdubrovnikiak azonban csak az ereklye egyik rszt adtk t, arany foglalatban, atbbit megtartottk maguknak. Ezt lltottk ki 2000-ben Budapesten.

Ez volt az ereklye els"megcsonktsa. Msodszor 1818-ban trtek le egy dara-bot a koponyacsontbl, s a Dubrovnikba ltogat I. Ferenc csszrnak s kirly-

nak ajndkoztk.Harmadszor 1988-ban csonkult meg az ereklye, amikor fra Ivo Martini%, a dub-

rovniki domonkos rend akkori perjele a koponyacsont egy darabkjt odaajnd-kozta a pannonhalmi bencs aptsgnak. Az adomnyozlevl szerint az ereklyta domonkosok horvtorszgi tartomnyai kzgy!lsnek s Marinko Zadro akko-ri tartomnyf"nknek a beleegyezsvel adtk t, viszont fra Petar Marija Radeljkutatsai ppen ennek az ellenkez"jr"l tanskodnak.

Mg ktszer ksreltk meg a kegytrgy visszaszrmaztatst. El"szr az els"

vilghbor el"tt, amikor magyar rszr"l gret hangzott el, hogy j kolostort p-tenek a domonkosoknak, ha visszaszrmaztatjk a koponyacsont-ereklyt. Hszvvel ks"bb 1930-ban, a domonkosok budapesti kolostornak perjele levelet rt ahorvtorszgi tartomnyf"nknek, amelyben megkrte, hogy Szent Istvn marad-vnybl valamely jelent"sebb darabot engedjen t a Rzsafzr kirlyn"jnekszentelt j templomuknak.

33


28/158

A dubrovnikiak vlaszlevelkben a kvetkez"ket rtk: Miutn a Szent Jobbotannak idejn Mria Terzia kirlyn"nek ajndkoztuk, neknk most mr a szentkirly ereklyib"l csak egyetlen egy maradt, a koponyacsont fels"rsze. Ha mostezt is tengednnk, szmunkra semmi sem maradna tbb. De mg ha hajlandakis lennnk megvlni az rtkes ereklyt"l, Szent Istvn kzelg"nnepig semmi-kppen sem fejezhetnnk be az erre vonatkoz trgyalsokat, mert az tadshoz

apostoli engedly s kormnyunk beleegyezse szksges. s vgl nagyon vesz-lyes is lenne ez, mert teret adna ms kvetelseknek is. Ha a budapesti testvrek-nek egyetlen Szent Istvn-ereklyjk sincs, mi hajlandak vagyunk egy aprbb da-rabkt tengedni nekik.

A horvtorszgi tartomnyf"nk annak rendje-mdja szerint kzvettette adubrovnikiak vlaszt, ksr"levelben pedig egy igen fontos megllaptst tett:Vgl pedig meg kell mondjam, neknk semmilyen hivatalos egyhzi bizonyla-tunk sincs az ereklye eredetisgr"l, amit pedig a trvny s a szent knonok meg-kvetelnek az tadskor.

Tbbszr sz esett mr a Szent Jobb sorsrl. Mria Terzia, miutn 1769-bentvette a megcsonktott koponyacsont-ereklyt, a Szent Jobbot is megvltotta,mert Pray Gyrgy aptkanonok, jezsuita trtnetr tjkoztatja alapjn felismer-te, hogy a magyarosztrk viszony jobbtsban nagy szerepe lehetne, ha kijrna visszaszolgltatst. A np hlja s megbecslse minden valamireval uralko-d fontos szempontja, h"haja. Ennek rdekben sok mindent meg is kell tenni

A vacilll domonkosokra vgl is nagy nyomst gyakorolt, mire "k a szentus-hoz fordultak segtsgrt. A kztrsasg legfels"bb testlete kzlte a csszrn"vel,

hogy a Szent Jobb a dubrovniki vrosllam vdnksge alatt van, nem idegenthet"el, s biztonsgi okokra hivatkozva thelyeztette az llamkincstrba. A szembeszeg-ls azonban nem tarthatott sokig, mert Dubrovnik kutyaszortba kerlt: Oroszor-szg 1770-ben hadat zent Dubrovniknak, Alekszej Orlov tengernagy flottjt azAdria vizeire irnytottk azzal a paranccsal, hogy vegye ostrom al a vrost. A fe-nyeget"veszly oly nagy volt, hogy Dubrovnik knytelen-kelletlen Mria Terzi-hoz fordult segtsgrt, s krsnek azzal adott nyomatkot, hogy kt kvete 1771.mjus 26-n nagy hajbkols kzepette tadta a csszrn"nek a Szent Jobbot.

Dubrovnik knyszerb"l tett eleget a kvetelsnek, csak a vszhelyzet miatt en-gedett. Mria Terzia besgja mg vekkel ks"bb is azt jelentette rn"jnek,hogy ha nem kerltek volna egrfogba, mg vletlenl sem vltak volna meg azrtkes ereklyt"l. Mg most is siratjk elvesztst

Mria Terzia szinte diadalmasan azon nyomban intzkedett, hogy a Szent Jobbkerljn vissza Magyarorszgra, a magyar nemzet irnt rzett szeretetnek kl-ns jeleknt. Kt h!sges s meghitt embert, grf Grassalkovich Antal kamara-elnkt s grf Hadik Andrs tbornagyot, a haditancs elnkt bzta meg, hogy a

nagybecs!ereklyt nagy dszksrettel vigye el Budra, mgpedig Gy"r s Pan-nonhalma rintsvel.Mg kt teljes hnap sem mlt el azta, hogy a csszrn"s kirlyn"kzbe

vehette a szenttetem maradvnyt, s lm, Buda vrban, a diadalt vgllomsnmr 1771. jlius 21-n harangzgs kzben, ujjongva fogadhattk a hv"k, az egy-hzi s vilgi el"kel"sgek.

34


29/158

A kirlyi vr Szent Zsigmondrl elnevezett templomban helyeztk el, gondo-zst pedig az angolkisasszonyok rendjre bztk.

A Szent Jobb 1862-ben j, dszes ereklyetartba kerlt, 1871-ben pedig a kormnynemzeti nnepp nyilvntotta augusztus 20-t, ett"l kezdve rendeztk meg tbb-ke-vesebb rendszeressggel s vltakoz sznhellyel a Szent Jobb-krmeneteket is.

A magyarorszgi Szent Istvn-napi krmenet hagyomnyt 1989-ben jtottk

fel, az ereklyt pedig a Szent Istvn-bazilika Szent Jobb kpolnjban"rzik.A relikvit rja dr. Farkas Attila egyhztrtnsz rekeszzomnc bettekkel

kestett ezst ereklyehz foglalja magban. A kzpkori kpolnk formavilgtidz"gtikus tvsm!szrnyas srknylbakon ll, als tagozatn tz aranyozotttrdepl"angyalfigura hdol az ereklye el"tt; mrm!ves, ttrt oldalnak sarokosz-lopain pedig nyolc magyar szent szobrocskja helyezkedik el a k"csipkt utnz,baldachinos flkeprok mlyn. Az ereklyehz nyeregtetejt fils huszrtoronykoronzza Szent Istvn aranyozott ezstszobrval. A kett"s ereklyetartt Simor J-nos bboros hercegprms ptsze, Lippert Jzsef rajzai alapjn a bcsi W. Br"setvscg ksztette el 1862-ben. ()

A kzereklye, melynek csukljt akantuszleveles zrlemez takarja (az akan-tusz a virgszimbolikban a halhatatlansg jele), ujjait s kzfejt pedig gyngy-fzres pntok rgztik a bord brsonnyal bevont prnhoz. Bels" veghengertartban pihen.

() Ez a jobb alaptotta s tartotta meg az egyhzat, az egyhzmegyket, a ke-resztny-eurpai llamot, a kirlyi vrmegyket, ezzel rta al a trvnyknyveket,amellyel az igazsgos, de szigor tlkezst biztostotta az orszgban. Az ereklye

misztikus zenete (hogy hnyatott sorsa ellenre pen megmaradt, meg"riztk) azegsz magyar npnek szl.

Az ereklynek azonban nemcsak az zenete titokzatos, hanem rejtlyes a sorsais, gyhogy olykor igen nagy ktsgek merlnek fel eredetisgt, hitelessgt ille-t"en. Mr volt sz a Szent Jobb boszniai s dalmciai igazolatlan id"szakrl,de ms pldt is emlthetnnk a korbbi korszakokbl. A koponyacsont-ereklyekapcsn maga a horvtorszgi domonkosok rendf"nke kzlte, hogy neknksemmilyen hivatalos egyhzi bizonytkunk nincs az ereklye eredetisgr"l.

Mi itt a megolds? Fra Petar Marija Randelj szerint a mai tudomnyos mdsze-rekkel, kzvetve vagy kzvetlenl, bizonythat lehetne mr, hogy a dubrovnikiereklye valban Szent Istvn kirly fldi maradvnynak tartozka-e. Valban, aDNS-vizsglat sok krdsre adhatna vlaszt, de egy egyhztrtnsz s hittudsnyilatkozata szerint (Duna TV, 2000. VIII. 18.) a Szent Jobb esetben erre nincsszksg, mivelhogy az egyhz erklcsi garancit vllalt eredetisgrt.

Marad teht a hit, de ez mr egy ms tma.

(2000)

35


30/158

ELS#KIRLYUNK EMLKEI AZ ALVIDKEN

Istvn kirly tbb mint negyvenvi uralkodsa nem volt szepl"tlen, itt-ott szp-sghibk, olykor mg szgyenfoltok is tarktottk. Klnsen akkor lpett fel ha-talmnak teljes slyval s szigorval, amikor a vlasztott ton akadlyok tornyo-sultak, ha a nagy gazdagsgra szert tett helyi vezrek kzl a leghatalmasabbakszembeszlltak a kzponti hatalommal, s befolysuk er"stse vgett a pognymlt emlkeit bresztgettk, vagy ppen Biznc fel tjkozdtak.

Ilyen esetekben nem ismert kegyelmet.A felngyels az "esetkben azonban mr elmaradt az erdlyi Gyula, Sarolt

btyja, megszta vagyonnak, terleteinek, sbnyinak elkobzsval, Ajtony vi-szont a csatatren esett el , s gy a krnikark mr sikeresen kialakthattk a gya-korl keresztny uralkod el"nys, Istennek s egyhznak tetsz"kpt, aki a na-pi politikban s a hadi m!veletekben is a keresztny erklcsi normkat rvnye-sti. Thietmar pspk mr ezeket a sorokat is lerhatta: Sohasem hallottam vala-

kir"l, aki gy kmlte volna a legy"zttet. Azt is feljegyeztk rla, hogy nem vettrszt a gy"zelmeket kvet"rablsokban, vagy ha mgis, akkor nem magnak gy!j-ttt, hanem az egyhznak.

Ebbe a kpbe csak rszben illeszthet" be az el"bb utdnak kiszemelt, majdmell"ztt Vazul (Vszoly) nagybtyjnak esete, aki nem bklt meg veresgvel,flrelltsval, szembeszllt a kirllyal, megkrd"jelezte jabb dntst, s"t, ll-tlag sszeeskvst is sz"tt ellene. Ezrt Istvn utastsra megvaktottk, fiait pe-dig szm!ztk. Az utbbi akr a kegyessg jeleknt is felfoghat. Mindenesetre

nem volt rossz dnts, mert a hrom Vazul-ivadk kzl kett"vgl magyar kirlylett I. Andrs s I. Bla nven. Az utbbinak a fia, Szent Lszl volt az, aki kez-demnyezte s kieszkzlte Istvnnak s Imre finak szentt avatst.

A kegyes s er"szakos cselekedetek, a szent s kevsb szent vonatkozsokegyeztetst s mrlegelst alighanem rbzhatjuk a trtnelemtudomnyra, brmr most bizonyos, hogy ezek a kisiklsok nem kisebbtik Istvn kirly hatalmasm!vt, hiszen uralkodsa alatt egy mig fennll trtnelmi llamalakulat s egy-hzi szervezet pillreit rakta le.

Gyrffy Gyrgy trtnsz szavaival lve az egsz magyar trtnelemben nemvolt mg egy ilyen jelentkeny llamfrfi, aki szervez"munkjval, sikeres hadvi-selsvel, erklcsi tulajdonsgval, csaldi letnek pldamutatsval a magyar-sg fennmaradshoz ilyen nagy mrtkben hozzjrult volna.

Mindez persze nem jhetett volna ltre megfelel"gazdasgi httr nlkl. Ist-vn orszga minden feljegyzs, kzvetve vagy kzvetlenl ezt mutatja Eurpa

36


31/158

egyik leggazdagabb llamalakulata volt, a jlt, a b"sg s a biztonsg birodalma.Csaknem minden korabeli gazdasgi g virgzott: az llattenyszt"psztorkods-tl a fldm!velsig, a gy!jtgetst"l a vadszatig, a mestersgek !zsig.

Honfoglal "seink mintegy harmincezer f"t szmll lovashadsereggel szlltkmeg a Krpt-medenct. A korabeli feljegyzsek szerint a magyarok lovaikonszoktak jrni, gondolkodni. Azokkal lldoglnak s beszlgetnek. Blcs Le bi-

znci csszr is azt rta, hogy lovaikat tlen-nyron szakadatlanul legeltetik.A szilaj ltartssal egyenrang volt a marhatenyszts. Nyelvtrtneti emlke-ink bitang marhkrl, hzott krkr"l, igs krkr"l, legel"csordkrl tu-dstanak. A szarvasmarha a termnypnz szerept is betlttte: Istvn kirlytrvnyeiben t, tz, tizenkett"tinra rg brsgokrl esik sz. Slyosabb esetek-ben (brgyilkossg, n"rabls) a bntets sszege tvenszz tinra is felment.

Az Alfld kzepig benyl erd"k fban, vadban voltak gazdagok, a nagyobbfolykban hatalmas viza halak tanyztak, tonnaszmra fogtk ki"ket. A kisebb fo-lyvizek, halastavak b"sgr"l is szlnak az okiratok.

Bzbl, rpbl, rozsbl ltalban mindig volt elegend". Egy arab utaz azIstvn kora utni id"szakban kzli Bcs vrosnak lersa kapcsn, hogy vannakmegm!velt fldjei s npes vidkei. A nluk term"gabonnak sokasga miatt azrak mindig olcsk.

A kirlyi kamra jvedelmt a hatalmas uradalmi fldek, vrbirtokok, vadsz-terletek kiaknzsval, a kzlekedsi (t-, hd-, rv- s vzivm) s a kereskedel-mi vmok (vsr- s hatrvm) behajtsval nveltk. Fontos forrs volt a lkivi-tel, a marhakereskedelem. Ennek szolglatban lltak a biztonsgos utak, ezek k-

zl eurpai jelent"sg!v vlt az orszgot tszel"jeruzslemi zarndokt, aholsem katonk, sem rablk nem fenyegettk az utast.

Nagy jelent"sge volt mg az erdlyi sfejtsnek (Ds, Torda), a selmeci ezst-bnyknak. Istvn kirly ezst obulusait sznezstb"l vertk, egsz Eurpban el-fogadott fizetsi eszkz volt. De az esztergomi pnzverde szakavatott mestereimellett meg kell mg emltennk a knny!kez!tvsket, a fegyverkovcsokat,a vasnt"ket, a b"rpnclkszt"ket, az csokat, a szorgalmas vrpt"ket.

A megrajzolt kp korntsem teljes, de a mondottak alapjn is leszgezhetjk:

Istvn kirly egy gazdag orszg gazdag uralkodja volt.A kollektv memria egy vezreden t nagy hitelessggel "rizte meg ennek a

sokarc, a kzssgi let csaknem minden terletn maradandt alkot embernekaz alakjt, az llamalaptnak, kegyes szent kirlynak, nagy hatalm s gazdaguralkodnak a figurjt. Emlkezete szinte tst a szzadokon, s napjainkban ismegdbbent"kzelsggel l.

Mindenki magnak tekinti, mindenki hivatkozik r, gy is mondhatnnk, hogyboldog-boldogtalan, hivatott s hvatlan. Ezt a jelensget Berend T. Ivn trtnsz

gy magyarzza: () a magyar llam megalaptsa, a keresztny-feudlis rendltrehozsa, Szent Istvn ngy vtizedes kirlysga olyan hatalmas m!, amelyben gy t!nik minden utna kvetkez"nemzedk s korszak, minden trsadalmirendszer, kormnyzat s mozgalom megtallja a maga szmra kiindulst jelent"teljestmnyt vagy szellemisget, a szmra fontos hivatkozst.

37


32/158

A bajok, mint ltalban lenni szokott, a szls"sges, a kizrlagos, a mssgotnem t!r"megnyilvnulsok esetben kvetkeznek be. A Szent Istvn-i rksg kri-tiktlan rtelmezse sorn mlymagyar, ms nemzeteket lekicsinyl"nzetek kap-tak lbra, olykor pedig kibkthetetlennek t!n"ellenttek is kifejezsre jutottak.

A kt vilghbor kztt a Szent Jobb-sajtperek mrgeztk Istvn kirly n-neplst. 1931-ben s 1933-ban kt reformtus lelkszt tltek el, mert lapjaikban

a Szent Jobb-krmenetet blvnyimdsnak neveztk. Az gy vgre csak 1988-ban, Istvn kirly hallnak 950. vforduljn tett pontot a Magyarorszgi Egyh-zak kumenikus Tancsa, amely nneplyes nyilatkozatban szgezte le: Mi, azkumenikus Tancs kzssgben l" egyhzak kegyelettel emlkeznkorszgpt"I. Istvn kirlyunkra, aki pratlan politikai kpessgeivel megszervez-te az els"magyar eurpai llamot. () Hasonl tisztelettel emlkeznk meg arrla tettr"l is, amellyel I. Istvn kirlyunk a magyar npet a keresztnysgre trtet-te. () Tagegyhzaink kegyelettel s tisztelettel veszik krl I. Istvn kirlyunkemlkt, de ez a kegyelet a protestns tagegyhzak rszr"l semmikppen sem je-lenti a szentek s ereklyk vallsos kultuszt, amely idegen a protestns teolgiaelveit"l s gyakorlattl.

Tagadhatatlan, hogy a rmai katolikus egyhz tallta fel, teremtette meg Ist-vn kirly kultuszt, attl kezdve, amikor Lszl kirly kivtet testt s ereklytcsinlt bel"le. #lett az els"szent kirly, aki nem mrtromsgval rdemelte kia vallsos tiszteletet, hanem egyhz- s llamalapt tevkenysgvel. Hdolat-nak kezdett akr vszmhoz is kthetjk: Lszl kirly 1083-ban avattatta szent-t, 1090 s 1095 kztt pedig Istvn kirly tiszteletre megalaptotta a zgrbi ps-

pksget, s megkezdte pteni a rla elnevezett szkesegyhzat.Ett"l kezdve csaknem 350 templomnak lett a patrnusa. Vajdasgban Zentn,

Zomborban, Vepr"dn (Kru$i%), Szilgyin (Svilojevo), Nagybecskereken, Ara-cson (Trkbecse), Szajnban, Szkelykevn viseli nevt egy-egy templom, k-polna. Mindegyik f"oltrn megtallhat kpi brzolsa is. Ezeket kevsb ismertmesterek ksztettk, s legtbbszr azt a pillanatot rktettk meg, amikor Istvnkirly felajnlja koronzsi jelvnyeit, azaz orszgt a Nagyboldogasszonynak.

Ezek kzl a zentai kln is emltst rdemel, hiszen hrom templom a szent

kirly nevt viselte, oltrkpeit pedig egy orszgosan elismert s nnepelt kprfestette. Ezeknek trtnett Valkay Zoltn rta meg monogrfijban (Zenta pt-szete, 2002).

Az els"pletet Szent Istvn tiszteletre 1755 s 1756 kztt emeltk: ez egyignytelen, padl nlkli, meszeletlen fal, tglbl kszlt istenhza volt. A h-romszz fr"helyes templom csakhamar sz!knek bizonyult, s helyette 1769 s1770 kztt az Udvari Kamara srgetsre s hathats anyagi tmogatsval fel-plt a msodik, kamarai tpusterv szerint, a provincilis barokk stlusban. Hogy,

hogy nem, az pt"mester flcserlte az adai s a zentai templomok terveit sZentra a kisebbiket ptette.A f"oltrra, szinte szablyszer!en, Szent Istvn felajnlja Magyarorszgot

Sz!z Mrinak cm!festmny kerlt (314,5157 cm-es mretben), a kt mellk-oltr vszna pedig Mria mennybemenetelt s a keresztre fesztst brzolja(221110 cm-es mretben). Mindhrmat a kor felkapott fest"je, a budepesti Bara-

38


33/158

bs Mikls festette 1845-ben. #t mr 1836-ban, huszonhat ves korban a MagyarTudomnyos Akadmia tagjv vlasztotta, ennlfogva megrendelsekkel is elhal-moztk. Bajza Jzsef is rja: () mbr fiatal, messzebbre vitte mris, mint va-lamennyi eddigi magyarjaink.#volt egybknt az els"hivatsos magyar kpz"-m!vsz, aki munkjbl meg is tudott lni.

A tblabrvilg kiemelked"mestere a zentai tpusos oltrkpeket harminct

ves korban festette, igen nagy mestersgbeli rutinnal, gy is mondhatnnk, hogyipari gyakorlottsggal, pedig nem is templomfest", igazi terlete a portr, a bieder-meier hangulatot raszt letkp. A kor sznvonalt tkrz"hrom zentai m!vtnem tartja szmon a magyarorszgi m!vszettrtnet, az azonos jelleg!borosjen"i(Arad megye, Ineu, Romnia) kpeit emlti, amelyek 1862-ben kszltek.

A msodik Szent Istvn-templomot kzveszlyes llapota miatt 1910-ben be-zrtk, 1911-ben pedig legett. A lngokbl csak nhny kegytrgyat s a hromBarabs-festmnyt mentettk ki, s a plbniapalotban helyeztk el.

A harmadik Szent Istvn-templom ptst 1914-ben kezdtk meg, s 1919-igtartott, de az els"vilghbor miatt flbemaradtak a munklatok. A kt vilghbo-r kztt mr nem is volt esly befejezsre. A zentaiak ltal romtemplomnak ne-vezett istenhzt 1932-ben bekertettk, 1947-ben pedig lebontottk.

Id"kzben 1929-ben a Plbniapalota hrom fldszinti helyisgnek egybekap-csolsval szksgkpolnt hoztak ltre, amelyet 1967-ben talaktottak, s a h-rom Barabs-festmny vgl is itt tallt otthonra.

A Barabs-festmnyek megszletsvel szinte egyidej!leg, 1846-ban, a nagy-becskereki csizmadia- s szjgyrt ch rmai katolikus hvei megfestettk patrnu-

suk alakjt, s az ma is lthat az egykori piarista gimnzium templomnak f"olt-rn. Az ismeretlen fest"megrendel"inek zlst is kielgtve Szent Istvnt szattyn-b"rb"l kszlt csizmban brzolta, amelynek szrn ott van a szentistvnvgs is,azaz a szegedi csizmaviselet jellegzetes szv alak bevgsa a lbbeli fels"rszn.

Az 1912 szeptemberben befejezett szabadkai Vroshza nagytermnek tizen-hat festett vegablaka kztt, a pards portrk sorban foglal helyet a legszebbvajdasgi Szent Istvn-brzols, amely Nagy Sndornak, a magyarorszgi sze-cesszi egyik legkivlbb kpvisel"jnek hat fejedelem- s kirlysorozatban ka-

pott helyet (a tbbi Rth Miksa cs. kir. udvari vegfest"m!helyb"l kerlt ki).Nagy Sndor alkotsait Bela Duranci m!vszettrtnsz a szabadkai vroshzalegnagyobb m!vszi rtknek tekinti.

A vitrzsok 1918-ban alkalmatlannak min"sltek, s leszereltk "ket. Csak flvszzad mltn, 1968-ban kerltek restaurci vgett Stevan Stanii% zomborivegfest"hz, s "szakszer!en feljtotta "ket. 1977. szeptember 26-n kerltekvissza eredeti helykre.

Az egyik legfrissebb Szent Istvn-brzols a bnti Trktopolyhoz f!z"dik.

A falu bcsja ugyan Nagyboldogasszony napjra esik, de temploma jabb kori,199495. vi bels"tptse sorn az rpd-hzi s az rpd-kori szentek vals-gos galrijt hoztk ltre: Patay Lszl rckevei fest"Istvn kirlyt, Imre herce-get, Gellrt pspkt, Lszl kirlyt jelentette meg a falakon, s mg Szent Erzs-betet, Szent Margitot s Boldog Gizella kirlynt is.

40


34/158

A szomszdos Horvtorszgban, illetve annak szlavniai rszben az vsz-zados egyttls sajtos nyomaknt sem ritkasg a szent kirly kultusza. A mremltett zgrbi don szkesegyhz mellett (a XIII. szzadban fejeztk be) tbbms templom, kpolna is viseli nevt &erna rekn (XIV. szzad), &azmn (XV.),Brdban (Slavonski Brodban, XVII.), Nova Gradikn (XVIII.), Tor$econ, az egy-kor a Zala megyhez tartoz Perlakon (Prelog).

A horvtorszgi templomokban s mzeumokban is tbb Istvn kirllyal kapcso-latos kegytrgyat, m!vszi alkotst "riznek. A legismertebb alighanem a magyarhromkirlyok brzolsa, amelyet Gian Francesca de Tolmezzo olasz fest"k-sztett 1505-ben Luka Baratin zgrbi pspk megrendelsre, s amely a zgrbirseki kpolnban tallhat. A keresztre szegezett Krisztust brzolja, krlttepedig az rpd-hzi szenteket festette meg. A keresztftl jobbra, a fellls rend-jben balrl jobbra lthat Szent Istvn a jogarral, Szent Lszl a szekercvel megaz orszgcmerrel s Szent Imre a liliommal, azaz a megszokott ikonogrfiai is-mertet"jelekkel. A festmny bal oldaln (balrl jobbra) Gizella, Istvn kirly fele-sge, Sz!z Mria, Erzsbet s Margit lthat. A kt utbbi, Szent Erzsbet s SzentMargit, az egyhz hivatalos, szakrlis szentje, Gizella viszont nem hivatalos. Ha-lla utn ugyan kialakult helyi kultusza, a hagyomny szerint boldogknt bekerltaz Acta Sanctorumba, de szentt avatsra sem akkor, sem ks"bb nem kerlt sor(Szent Margit is vszzadokon t boldog volt, XII. Pius ppa csak 1943-ban iktat-ta a szentek sorba). A magyar hromkirlyok brzolsa nagyon elterjedt mga mai Romniban, az egykori Szrnyi bnsg s Havasalfld terletn.

A horvtorszgi emlkek kzl rdemes mg megemlteni a $azmai kpoln-

ban lelhet"Istvn-szobrot, meg a dubrovniki dominiknusok kolostorban "rzttSzent Istvn-koponyaereklyt.

Sok helysg foglalta nevbe valamilyen formban Szent Istvn kirlyt. Leg-tbbszr csak a keresztnevt tntettk fel (Istvnfalu, Istvnhza, Istvntelke,Kisistvnd, Istvnlak), de gyakran jelentkezik Szent Istvn (Herndszentistvn,Bajaszentistvn, Kirlyszentistvn, Szkelyszentistvn) meg Szentkirly alakbanis (Szentkirlyszke, Cskszentkirly, Szabadszentkirly, Marosszentkirly).

Bntban kt Istvnrl elnevezett telepls van: Istvnflde, a mai Krajinik,

amelyet a XVIII. szzadban letelepl" nmetek Istvn kirlyrl neveztek elStepansfeldnek, s Istvnvlgy (Hajdu$ica), de ez nem Istvn kirly emlkezett"rzi, hanem Damaszkin Istvn birtokost, aki a falut teleptette.

Trkbecse hatrban tallhat a Szentkirlytanya (Szentkirlypuszta). Ezen ahelyen a kzpkorban egy Szentkirly falu volt, de a trk korban elenyszett. Egy1422-ben keletkezett okirat tesz emltst rla.

A folklorisztikus hagyomnyok, az el"bbi pldktl eltr"en, felt!n"en halv-nyan lnek. Ha voltak is ilyenek, az er"teljes hivatalos kultusz httrbe szortotta,

taln mg pusztulsra is tlte "ket. Mgis nincs egy magyar ember sem, akiben nelne az llamalapt emlke. Az utbbi ktszz vben az Istvn keresztnv azegyik legelterjedtebb volt az egsz magyar nyelvterleten.

A Monarchia legnagyobb gabonapiacn, Trkbecsn, illetve annak tiszai ki-kt"jben a XVIII. szzadban s a XIX. szzad elejn gyakran megjelentek aSzent Istvn nevt visel"b"g"shajk. Ha kiktsk Istvn napjra esett, felvir-

41


35/158

goztk a tetejes vzi jrm!vet. A legismertebb kzlk a zgrbi pspksg 1818-ban elkszlt, 5000 mr"teherbrs Szent Istvn-hajja, amely veken t a SzentLszlrl elnevezett, azonos nagysg hajval egytt szlltotta Trkbecst"lSziszekig a pspksg mdosi (Jaa Tomi%) birtokrl learatott gabont.

A trtnelem gy hozta, hogy 1918 utn a legy"ztt orszg testr"l leszaktottBcskban, Bntban s Baranyban Istvn napja megsz!nt piros bet!s nnep len-ni, nem volt munkaszneti nap. Emlkezete, ha visszafogottan is, a templomokbanlt, de ott sem felh"tlenl: a nagybecskereki s a szajni templom oltrkpeinSzent Istvnt az orszgcmerrel, a Szent Koronval s a tbbi koronzsi jelvny-nyel egytt festettk meg. Ezeket hivatalos utastsra el kellett tntetni, ami lefe-dssel, lefestssel meg is trtnt. Az els"knlkoz alkalomkor azonban megsza-badtottk "ket az oda nem ill"takarstl.

A nyilvnos megemlkezsekr"l sz sem lehetett, ha megtrtntek, revziscselekmnyknt fogtk fel, llamellenes kihvsnak min"stettk "ket. Csuka J-nos Az Ucca cm!hetilapjt 1925-ben betiltottk s elkoboztk a Hol vagy, Istvn

kirly cm!cikke miatt.A kztri szobrok is elt!ntek, Istvn kirly egyetlen bcskai emlkm!vt, a

palnkait (Ba$ka Palanka) Kalls Ede szobrszm!vsz alkotst , ledntttks megcsonktottk. A jobb kezben orszgalmt, a bal kezben kardot tart Ist-vn-szobor talapzata 1932-ben mg llt, majd az is elenyszett.

Az jvidki f"tri, 1781-ben emelt Szenthromsg-szobrot mr a kt hborkztt is el akartk tvoltani, de csak 1947-ben sikerlt. A barokk szoborcso-port nemcsak vallsi jellege miatt zavarta a hatalom kpvisel"it, hanem azrt is,

mert a hrom tagozs emlkm!

als rszn hrom kirlyalakot jelentettek meg:I. Liptt, akinek uralkodsa alatt Bcska felszabadult a trk all, meg kt szentkirlyt is, I. Istvnt s I. Lszlt. A fejetlen, kezetlen, lbatlan szentkirlyokszobra sokig a Futaki ti temet"ben hnydott, majd beptettk"ket a telepi pl-bniaplet alapzatba.

A beltri katolikus nagytemplomban ll Istvn-szobor, mint az egyhzi kegy-szerek ltalban, tvszelte a rombolst, s ma is hirdeti az llamalapt s egyhz-szervez"uralkod emlkt.

Az a lidrcnyoms, amely a vajdasgi magyarsgot a pillanatnyi javulsok el-lenre nyolcvan ven t fojtogat rzsknt, bnt flelemknt tartotta hatalm-ban, az utbbi id"ben mintha olddna.

Ennek egyik halvny jele, hogy 2001. december 18-n a 9+1 kpz"m!vszeti cso-port moravicai (bcskossuthfalvi) m!vsztelepnek vzr killtsa kapcsn a leen-d"szoborparkban lelepleztek egy Szent Istvn-plasztikt. Az alkottbort gyakran l-togat Hadik Gyulnak, a Nagykikindrl elszrmazott, Magyarorszgon l" szob-rsznak a szervez"k egy kt mter magas, 4040 cm szles homokk"tmbt bocs-tottak rendelkezsre, azzal a krssel, hogy a falu rszre ksztsen egy tetszse sze-

rinti faragvnyt. A m!vsz egy dekoratv jelleg!, az llamalaptst s a keresztnysgfelvtelt szimbolizl szobor mellett dnttt, br ahogy nyilatkozta, nem tudta,hogy itt szabad-e ilyent csinlni, s az itteniek is hzdzkodtak egy kicsit.

A kezdemnyezst vgl is siker koronzta: a palnkai lednttt Istvn kirly-szobor utn Vajdasgban ismt van kztri szobra az llamalaptnak s egyhz-szervez"nek.

42


36/158

Nem mindenki nzi j szemmel a szoborlltst, ha ennek nagyobb hrverstcsapnak, akkor alighanem mg tbbekben vlt ki ellenllst, olykor provokcit isltnak benne. Mert, ugye, a tbbsg a Stevan Nemanja ltal a XII. szzad vgnalaptott kzpkori szerb llamot tartja a magnak, amely 1389-ben a rigmezeicsatval bukott meg, majd az t vszzados trk fennhatsg utn 1804-ben j-jalakult. Mit keres akkor itt egy idegen orszg idegen uralkodjnak szobra?

Vajdasg jellegzetessgeit szinte kptelenek elfogadni s elismerni. Elgg fel-foghatatlan szmukra az egyttls, a kzs mlt tnye, mivelhogy Vajdasg etni-kai kpe gykeresen megvltozott az elmlt nyolcvan vben bekvetkezett dli te-leptsekkel s a folyamatos bevndorlssal, megnvekedett azoknak a szma,akik nem nagyon tudjk, mi fn terem a mssg, a tolerancia.

Ez a helyzet buzg, szinte llandan megjul forrsa a lekezelsnek, a bizal-matlansgnak, a trelmetlensgnek.

Vajdasg magyarsga ilyen adottsgok kztt prbl visszatrni gykereihez.A flelem ugyan nem sz!nt meg, de az emberek ezrei mgis felszabadulva,

olykor mg ujjongva is fedezik fel elzrt mltjukat a negyvennyolcas hagyo-mnyokat, Istvn kirly emlkezetes cselekedeteit s megmaradsuk megannyims tmpontjt s trnek vissza nmagukhoz. Van ebben egy kis b!ntudat is, hi-szen sokan, engedve az idegen hatsoknak, a tvesen rtelmezett jugoszlvizmus-nak, mg llekben is megsz!ntek azonossgot vllalni Szent Istvn nnepvel,emlkvel, hagyomnyval, taln szre sem vve, hogy ezzel a magatartssalnem sfrkodnak jl magyarsgukkal, kilgozzk magukbl az egyv tartozs-nak ezt a jegyt is.

A tkozl fi, gy t!nik, visszatrt a szl"i hzba. Azok kz, akik azt soha-sem hagytk el, mindvgig megmaradtak a bolyban.

Istvn kirly tiszteletnek hrmas egysge az llami, a vallsi, a nemzeti kezd jra sszekovcsoldni.

Akr nem vrt segtsgknt is felfoghatjuk, hogy a keleti egyhz is szentknt is-merte el az llam- s egyhzalapt kirlyt. A dnts egyhztrtneti jelent"sg!,mivelhogy 1054 utn, azaz az egyhzszakads ta nem volt plda arra, hogy a ke-leti ortodox keresztnysg egyhza egy nyugaton kanonizlt szentet ismert volna

el. Nagy elismers ez Istvn kirlynak: "ugyan a nyugati keresztnysg mell llt,de nem tiltotta a keletit, ellenkez"leg, tmogatta is.

Az elhatrozst I. Bartolomaiosz konstantinpolyi ptrirka jelentette be Buda-pesten 2000. augusztus 20-n.

Vele egyidej!leg kanonizlta a keleti egyhz Hierotheost is, Mag

kalapis zolán - az alvidék évszázadai

Documents