ke khuyen tu
DESCRIPTION
Ke khuyen tuTRANSCRIPT
36
Nay chữ giỏi, văn hay nhờ ai đó.
Nay đồ đệ đừng trách thầy sao khó
Khó mới nên, mới cố gắng con ơi
Nếu dễ dàng thì con cứ bỏ trôi Ngày tháng lại năm tàn đà mau chóng.
Còn tuổi trẻ con không tu nhanh chóng
Đến tuổi già con không kịp tu sao
Quỷ vô thường đâu có định hạng nào
Khi đến số nó thường mau tiếp dắt.
Thầy quả quyết nên thầy đây định chắc
Phúc duyên con đã gieo tạo nhiều đời
Nên hôm nay thầy chỉ dạy mấy lời
Con nên nhớ và luôn luôn ghi nhớ.
Nay thầy chỉ một đôi lời bằng cớ
Đạo muốn thành con nên luyện tính tình
Diệt trừ tiêu những tội lỗi sát sinh Và ơn dạy của thầy khuyên con nhé.
Ơn đàn na, ơn tín chủ nhiều công
Ơn bao la khắp thế giới đại đồng
Ơn vạn loại cả chúng sinh muôn vật.
KHUYẾN TU Đến chùa kính Phật trọng Tăng
Lắng nghe lời pháp dạy răn của thầy
Nghĩa nhân như bát nước đầy
Khuyên ai gắng giữ phúc dầy mai sau.
Mình là con Phật thanh cao
Chắp tay thưa thỉnh vái chào lễ nghi Nói năng dáng đứng cách đi
Sao cho điềm đạm lễ nghi chỉnh tề.
Chùa là tổ ấm ta về
Chung tay vun đắp chẳng nề hà chi
Công phu công quả hộ trì
Già lam hưng thịnh phúc gì lớn hơn.
***
Nam mô Đức Phật Di Đà
Người trẻ người già quy trước quy sau
Đến chùa nhắn nhủ bảo nhau
Chuyện thanh thì nói chuyện thô thì đừng. Cửa Phật là cửa vui mừng
2
Chuyện buôn chuyện bán thì đừng nói ra
Chuyện con cháu thì để ở nhà
Đi chùa lễ Phật để mà tu tâm.
***
TU HỌC PHẬT
Học Phật dễ lắm ai ơi,
Thế mà học mãi trong đời chẳng xong
Vì do tâm tính chưa thông,
Học thời đồng học, độ không tuỳ người.
Phải cần trí nhớ nhất thời,
Nơi người sinh tử, có người vô sinh
Lục căn, lục thức, lục trần,
Cũng là giải thoát, cũng là vô minh
Luân hồi, nhân quả vững tin,
Sinh, già, bệnh, chết tự mình sẽ đi. Cuộc đời rồi chẳng còn chi,
Chỉ còn cái hũ đựng thì nắm xương
Muôn sự từ bởi tâm vương,
Vui buồn mừng giận ghét thương hàng ngày.
35
Lòng bác ái con dưỡng nuôi đầy đủ
Đức từ bi con phải giữ cho thuần
Tính đại đồng con rồi luyện cho nhuần
Trí tuệ sáng con phải khêu cho sáng. Này con hỡi cuộc đời con có ngán
Ngán sao con chẳng chịu bước chân đi
Ngán sao con mê mệt làm chi
Nước tới ngực con nhảy sao cho kịp.
Danh với lợi là xích xiềng trói buộc
Bao anh hùng đắm luỵ bởi vì hoa
Chữ ái tình tiêu tán hết cửa nhà
Sắc xinh đẹp làm hư thân hoại thể.
Gương thủa trước sao lắm điều tác tệ
Triều say mê Đắc Kỷ phải thiêu mình
Được thành tài hiền mẫu có nhờ chăng
Vậy hôm nay đồ đệ cố siêng năng Đừng trách móc, đừng buồn thầy chi nhé!
Nay mộ đạo thầy nhớ khi tuổi trẻ
Thầy ăn năn thầy hối hận vô cùng
Làm phiền lòng hiền mẫu khổ lao lung
34
Thủ hoà hiệp niết bàn kia mới tới
Vậy hòa đây là đạo đó con ơi
Còn không hoà là đạo đã sai rồi
Nên con phải hoà tâm và hiệp chí. Thầy giảng dạy những đôi lời thuần tuý
Đạo đắc thành cũng ở tại nơi con
Này con ơi đạo quả muốn vuông tròn
Con nên giữ nhẫn hoà làm cội gốc.
Thầy nhắc đến lệ trào dưng thầy khóc
Đời không hoà nên nhà cửa tiêu tan
Đời không hoà nên cốt nhục tương tàn
Đời không hiệp nên đồng bào tương sát
Đời không hiệp đời mới gây tội ác
Đời phân chia đời mới đấu tranh
Đời chia ly mới tranh lấn giật giành
Thầy thương quá nên thầy vô phương cứu. Con hữu phúc đa duyên quây quần tựu
Tựa gối thầy được chỉ dạy khuyên răn
Con cố sao giữ tâm được phẳng bằng
Thương vạn vật chúng sinh cho toàn vẹn.
3
Nếu như biết được tâm này,
Sửa mình quán chiếu thường ngày cho thân
Tâm ơi! Thường trú lắng trong,
Khách trần đi hết, còn ông chủ nhà, Dứt trừ các vọng niệm ra,
Còn người bất tử ấy là nơi tâm.
DUY TUỆ THỊ NGHIỆP
TU MAU KẺO TRỄ
Tu là gì? Nói đến chữ Tu có người lầm tưởng rằng: phải bỏ nhà bỏ cửa, bỏ vợ, bỏ con để tìm nơi thanh vắng, hoặc ở Chùa, ở Am mới gọi là Tu.
Không phải như thế đâu. Tu có nghĩa là sửa đổi, trau dồi. Sửa là sửa hư, sửa sai, sửa lạc lầm, sửa xấu thành tốt, sửa dữ thành hiền, tà vạy thành ngay thẳng, tối tăm thành sáng sủa, si mê thành giác ngộ, phàm phu thành thánh hiền, chúng sinh thành Phật, sinh tử thành niết bàn. Đổi là đổi cũ thành mới, cho tốt cho đẹp, cho hay, còn trau dồi các đức tính tốt, các hạnh lành và hạnh thanh tịnh (không ô nhiễm) cho được tốt đẹp thêm lên. Đã hiểu rõ chữ Tu rồi vậy tu rất dễ,
4
bất luận già, trẻ, lớn bé ai Tu cũng được hết, miễn biết sửa đổi tâm tính là Tu và xuất gia hay tại gia gì cũng đều tu được cả.
Tu như vậy không khó và Tu càng sớm càng hay, khi ta cương quyết chọn con đường Tu rồi, thì ta phải lo trau tâm sửa tính bề trong, chứ không phải Tu bề ngoài.
Thế nào gọi là Tu bề trong? Là diệt lòng tham vọng, ngu si, sân hận, mưu sâu, kế độc ích kỷ, vụ lợi, chấp nhận, chấp ngã, tự ái. Sống sao để cho lòng từ bi của ta được nảy nở trí tuệ được mở mang.
Mỗi khi ta làm trái (thân nghiệp) nói trái (khẩu nghiệp) và nghĩ trái (ý nghiệp) thì lương tâm ta hổ thẹn, lập tức ta phải sửa sai, ở ngay, nói thật, liền đó là Tu.
Thấy người lâm vào cảnh nghèo đói, ốm đau, hoạn nạn ta không thể làm ngơ, mau mau giúp đỡ, đó là Tu.
Nhưng Tu phải hành chứ Tu mà không hành thì chỉ Tu ở đầu môi chót lưỡi mà thôi, ba nghiệp thân, khẩu, ý, đâu vẫn còn đó. Vậy Tu và hành phải đi đôi không thể thiếu một được. Có câu:
33
Khẩu nhẫn nhịn mà miệng không tranh cãi
Lời không khoe khoang đâm chọc dối lừa
Chửi mắng người bốn nghiệp chẳng vừa
Gây quả báo đời sau cầm con nhé! Ý nhẫn nại là không hay bác bẻ
Chẳng tham lam sân hận với si mê
Khẩu ý thân con giữ được trọn bề
Ngôi chính giác con cần kề bên gối.
Chữ hoà giải là phép môn tuyệt đối
Con nên cần giữ được chu toàn
Thân con hoà là giữ được bình an
Hoà anh chị là trọn tình cốt nhục
Gia hoà hiệp là gia thường thủ túc
Quốc hoà đồng là quốc thịnh dân an
Thế giới hoà là thế giới an nhàn
Từ cá thể đến đồng bào xã hội. Chữ hoà hiệp con đừng nên biến đổi
Ngũ tạng hoà thì cần được vẹn an
Âm dương hoà linh dược đắc kim toàn
Điên hống hách mới kết thành xã tội
32
Chữ trai khiết ấy là phương diệu dược
Tập ăn lần tứ những đến trường chay
Chữ trai đây là tinh khiết đến trong ngoài
Thân diệt dục thì tâm mình tuệ sáng. Điều này nữa con cần nên phải ráng
Chữ nhẫn hoà con gìn giữ trong lòng
Nhẫn là dù cho họ có nói không
Không nói có mặc dù ai thêu dệt
Con quyết tu thì chi chi nhịn hết
Nhịn nhịn hoài nhịn mãi con ơi!
Chẳng phải là nhịn có ba lần thôi
Mà nhịn mãi cho đến ngày thành chính giác.
Con nhịn được dù thân con có thác
Thác thân con mà tâm được nhẹ nhàng
Cõi Tây Phương con chắc chắn bước sang
Bằng con phải đoạ thì thầy ra chịu thế. Con nhẫn được thì việc chi mặc kệ
Không sát sinh trộm cắp với tà dâm
Dù ai kia có đánh đập chém đâm
Tìm cách tránh chớ đừng nên đáp lại
5
Tu không hành như thuyền không gió Tu phải hành chớ có đơn sai
Tu hành cần được cả hai Trong hai thiếu một không xài vào đâu
Vậy từ nay chúng ta hãy cố gắng và quyết định một hướng đi. Tạo cho mình một nghị lực, bỏ ác làm lành, ta nên nhận ngay bây giờ, là cần phải niệm Phật, với một lòng chí thành chí thiết. Tâm trí lúc nào cũng yên lặng, gạt bỏ những tư tưởng thế gian (tham, giận, si mê, oán ghét, mừng vui, luyến tiếc v.v...) mà chỉ còn nghĩ đến Đức Phật A Di Đà trong tâm mình, trước mắt mình, được như thế tức là ta đã sửa soạn thâm tâm đến mức có thể hưởng thụ được sự cảm ứng của Phật và chắc chắn sẽ được tiếp dẫn sang Cực - lạc thế giới của Ngài trong cơn lâm chung.
Thế nào gọi là bề ngoài? Là chỉ biết cúng vái, lễ bái, cầu khẩn, gõ mõ tụng kinh vang rân, mà không hiểu nghĩa lý.
Tuy như vậy, chỉ có ích trong lúc tụng niệm đó mà thôi, vì trong khi còn theo tiếng mõ, tiếng chuông để tụng niệm thì ba nghiệp (Thân, Khẩu, Ý) chỉ vẳng lặng trong lúc ấy. Đến chừng buông mõ bỏ chuông ra
6
rồi, thì ba nghiệp lại dấy lên, tật hư thói xấu vẫn còn đó, ra khỏi phật đài là miệng chửi rủa vang rân, cho vay ăn lời cắt cổ và v.v...
Có câu: Khám kinh giã minh Phật.
Có nghĩa là: Xem kinh để hiểu lý kinh. Hiểu lý kinh mới hành theo kinh được. Vậy tụng đọc mà không hiểu lý kinh thì làm sao biết để trau dồi tâm tính. Không phải ta tụng kinh để cho Phật nghe.
Kệ kinh nhiều kẻ đọc suông Lý kinh không hiểu như luồng gió qua.
Vậy Tu suông bề ngoài chứ không trau tâm dưỡng tính, Tu trong thì chẳng khác nào một món đồ bằng sắt đã lâu mà không lau chùi bằng giấy nhằm cho thật sạch, lại cố để y như vậy, sơn phết chồng lên một ít làm ghét bên trong ăn thủng ra ngoài, chẳng những món đồ hư hại mà lớp sơn cũng không còn.
Bởi thế gian quá chú trọng bề ngoài mà không lo chùi lau sửa chữa tâm tính, ăn năn sửa đổi những lỗi lầm, để thực hành hạnh từ bi hỉ xả vô ngã vị tha của Đức Phật, thì dẫu cho có cố công tụng niệm cho đến mãn đời đi nữa cũng không sao thấy Phật được. Chẳng khác nào bệnh ở trong ngũ tạng mà không lo
31
Tự đem mình nộp mạng gấu hùm lang
Có phải chăng bởi nghiệp lực bạo tàn
Vay nhiều kiếp nên bây giờ phải trả.
Con hữu phúc được gặp ngay đường cả Gặp bạn hiền, thầy sáng dắt dìu con
Con gắng tu cho đạo quả vuông tròn
Hầu đáp nghĩa công sinh thành cha mẹ
Cho thuần tuý thuần chân hay thuần mắt.
Này con hỡi! Thầy khuyên con nhớ kỹ
Giới làm đầu con chớ bỏ đi nghe
Phật, Thánh, Tiên nói giới tựa thuyền bè
Con hư hỏng nhận chìm con vực thẳm.
Định cần thiết con phải nên suy ngẫm
Phật ba đời thành tựu cũng nhờ đây
Định không chuyên đạo quả khó tròn đầy
Nên con phải bền tâm và cố gắng. Con tuệ tính tuệ tâm toàn đắc thắng
Mọi sự đều trở ngại của đời con
Này con ơi! đạo quả muốn vuông tròn
Giới định tuệ thiếu một phần chẳng được.
30
Thầy nhắc lại lúc thầy còn tuổi trẻ
Ham vui chơi trốn bỏ học nhà trường
Hiền mẫu thầy răn dạy bởi xót thương
Thầy buồn lắm bởi giáo đa thành oán Nhưng sau đã có công học ráng.
Lã Bố vì ham sắc nỡ đoạ tình
Rút gươm luỵ ngang hông tra uổng tử.
Ôi thủa trước lắm chi người hung dữ
Và hiện nay thiếu chi kẻ bạo tàn
Trở nên đời lắm kẻ nghênh ngang
Vì cũng bởi tham danh, tài, lợi, sắc
Tình phụ tử họ nỡ đành đoạ cắt
Nghĩa đệ huynh họ có kể là gì
Một mầu da họ có tưởng là chi
Một nòi giống họ nào đâu nghĩ tới.
Ôi nhắc đến lòng thầy đau lắm hỡi Màng vô minh che lấp cả tâm người
Đời văn minh giữa thế kỷ hai mươi
Văng xương máu, văng tan tành, túi bụi
Đã như vậy sao người đời còn lầm lỗi
7
điều trị lại lo sơn phết mầu mè. Tu hành bên ngoài thật là tai hại.
Tu lâu không kiến Như Lai
Bởi tu cửa miệng chẳng hoài tu Tâm.
Vả lại nhiều người nhiều đời lễ bái, tụng kinh, niệm Phật để cầu xin Phật trời ban phúc, chứ chẳng phải để tu tâm sửa tính. Bởi vậy:
Niệm Phật tụng kinh để khấn cầu, Lòng còn chất chứa những mưu sâu.
Dẫu cho lễ bái bao năm tháng, Đức Phật ngài nào có chứng đâu.
Phật cũng không cần ta cúng Phật, lấy của người đem cúng Phật, Ngài không ưa đâu. Muốn cúng ngài hãy đem tiền của ra giúp người nghèo đói, bệnh hoạn, rách rưới mới là cúng Ngài đó.
Phật ngài chỉ biết dụng lòng Không màng hoa quả chớ hòng cúng dâng.
Giúp người bệnh hoạn đỡ nâng, Thấy người đói rét thì đừng làm ngơ.
Tóm thâu vơ vét nhuốc nhơ,
Đem đi cúng Phật bao giờ phúc ban.
8
Phật là của khắp thế gian, Muốn dâng cúng Phật, hãy mang giúp người.
Vậy từ đây ta hãy lo tu bề trong, chứ Phật không chuộng tu bề ngoài đâu.
Tu trong chớ khá tu ngoài Tu tâm Phật chuộng tu ngoài Phật xa.
Đời Hạ Ngươn sắp tàn, trái Hạ Ngươn sắp rụng. Con người đời nay rất hung dữ, bạo tàn, coi mạng người rất rẻ nên Hội Long Hoa nay đã mở cửa để chọn người hiền, diệt kẻ dữ, để lập lại đời Thượng Ngươn tươi sáng. Nên trời khiến từ đây sắp tới, thế giới lâm vào cảnh loạn lạc, binh đao, thiên tai, địa ách, bệnh tật tràn lan, tai nạn xảy tới liên miên chẳng dứt.
Vậy đời nay ai không ăn năn thức tỉnh, sám hối tu hành thì không sao qua khỏi cơn lọc lừa sàng sảy của Phật, trời trong kỳ chót này được, vì kỳ này chỉ có chữ Đức mới cứu ta nổi mà thôi. Kỳ này kẻ ác sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn tồn tại người thiện vì đây là Hội Long Hoa.
Long Hoa hội tràng thi đã mở, Khuyên người đời kẻ chợ cùng quê,
29
Giầu tột bực thời xưa mà cũng hết.
Này con hỡi con chớ nên mê mệt
Chim tham ăn sa vào lưới tan hình,
Cá ham mồi vướng câu phải bỏ mình, Người tham lợi sắc tài danh phải chết.
Nên con phủi bụi trần tâm cho hết
Tung gươm lên chém lũ giặc trong lòng
Có đại hùng mới chiếm được kỳ công,
Dù gian khổ con gắng bền tâm nhé!
Thầy thương con nên thầy trao gánh nhẹ
Con bền lòng gắng sức gánh con ơi!
Bước đường tu là nghiệp quả phải nhồi
Thầy nếm đủ mùi đời chua đắng chát
Có lắm lúc chính thầy đây muốn thác
Thấy đời sao bạc ác lại hơn vôi
Thầy đem ân đáp nghĩa đền bồi Gặp người lại trả hờn và đáp oán
Thầy cương quyết không bao giờ chán nản
Này con ơi đắc quả muốn vuông tròn
Gương thầy đó, con noi theo thầy nhé!
28
Đau khổ mãi có chi đâu hạnh phúc
Con chẳng rõ nên con còn chen chúc
Giành ngôi cao lộc cả với lầu son
Nghiệp con gây con tạo đã muôn vàn Thầy thương xót nên thầy tìm phương cứu.
Như con tỉnh con mau mau tự hối
Thầy dắt đường dẫn lối để con theo
Biết tu rồi chẳng luận đến giầu nghèo
Hay già trẻ nữ nam chi tất cả.
Này con hỡi cuộc đời là giả tạm
Chẳng khác gì như tuyết gá cành cây
Chẳng khác gì như điện chớp mây bay
Hay tựa thể ngọn đèn treo trước gió.
Này con hỡi lợi danh tài đâu có
Tần Thuỷ Hoàng hay Kiệt Trụ còn chi
Sở bá Vương hay Tào Tháo ra gì Nay chết mất nhưng vẫn nêu danh đó.
Lòng tham ác chứa đầy kho tích trữ
Hay sống còn hưởng thụ mãi được chăng
Kìa Thạch Sùng Vương Khải mấy ai bằng
9
Khá mau thức tỉnh quay về Con đường chính đạo hầu kề Như Lai.
Trời đã khiến thiên tai địa ách, “Hạ Ngươn” là chính sách lọc lừa.
Ăn chay niệm Phật sớm trưa, Làm lành lánh dữ mới ngừa hoạ tai.
Nếu chẳng biết ăn năn sám hối, Thì đừng mong thoát khỏi trận này.
Kíp mau Tu sớm càng hay, Chần chừ để trễ tai bay đến mình. Thời mạt pháp trả vay rất chóng,
Đời “Hạ Ngươn” chết sống lẹ thay, Đời xưa trả báo thì chầy,
Đời nay trả báo một giây nhãn tiền.
Vậy nên khá tu mau kẻo trễ! Trần gian sụp đổ tới nơi rồi. Công danh phú quý cuộc đời
Là luồng ảo ảnh giấc mơ mau tàn
Tiền tiền, bạc bạc, vàng vàng Càng thâu cho lắm lại càng khổ thân.
10
Rồi khi tách biệt dương trần Hai bàn tay trắng giữ phần nào đâu.
Sao bằng thức tỉnh tu mau, Kịp kỳ Long hội cùng nhau thanh nhàn.
Mau mau nhẹ bước xuống thuyền, Đò chiều chuyến chót rước toàn người tu.
Vì lý cơn tận diệt kỳ chót, để chọn lọc, sàng sẩy chọn người Hiền Đức, ngõ hầu lập lại đời “Thượng Ngươn” tươi sáng. Nên kỳ này là kỳ Đại xá của Phật trời. Vậy không tu rồi uổng, vì muôn thuở mới gặp một lần. Vì là thời kỳ Đại xá, nên luật tu hành rất dễ, bất cứ tại gia hay xuất gia, ai tu hành chân chính cũng đều thành cả.
Thời mạt pháp Phật Trời đại xá Hễ có tu kết quả là thành
Tại gia niệm Phật làm lành Cũng đồng giải thoát siêu sinh Phật Đài.
27
LỜI PHẬT THẦY DẠY Này đồ đệ lắng nghe thầy phân giải,
Việc tu hành cố gắng hỡi này con!
Con muốn tu cho đạo quả vuông tròn Hãy gắng giữ vâng lời thầy dạy bảo!
Này con hỡi còn đời đầy phiền não,
Khổ dương trần không thể kể cho cùng
Phật dạy rằng suối giọt lệ đầm chung
Từ vô thuỷ đến nay hơn nước biển.
Lòng bác ái nên thầy đây nhủ khuyến
Khêu đèn từ đuốc tuệ dắt dìu con
Này con ơi vạn vật chẳng trường tồn
Mê chi mãi cuộc đời tươi thắm,
Con chẳng rõ nên còn say đắm,
Tưởng đâu rằng hạnh phúc mãi cho mình,
Tưởng đâu rằng tuổi thọ vẫn tồn sinh, Không không phải này con ơi nên rõ!
Ngôi Thái tử Tất - Đạt - Đa còn bỏ
Vào rừng non tuyết lạnh để tu hành,
Vì thấy đời toàn sinh tử bao quanh
26
Đời người thiện ác trăm chiều
Là thân khẩu ý nghiệp đều có ba
Thân là mình tự làm ra
Khẩu là miệng nói, ý là lòng mong. Thiện thì sinh chốn thiên cung
Ác thì địa ngục hai dòng khác nhau
Nghiệp ba là thiện một mầu
Thì nơi địa ngục bận đâu được mình
Ý mình dẫu ác rành rành
Miệng mà niệm Phật hoá lành có khi
Miệng mà niệm Phật vân vi
Lại tâm tưởng Phật cớ chi chẳng lành
Lần tràng đã chính thân mình
Ắt trong thân nghiệp chả lành đấy du
Ba điều đã trọn đường tu
Liên hoa thượng phẩm nghìn thu rõ ràng
11
TU MAU KẺO TRỄ Tu mau kẻo trễ hỡi ai ơi!
Long Hoa tràng thi đã mở rồi. Đạo đức trường tồn khi lập kiếp, Gian tà đào thải lúc xây đời. Khá tu giúp ích cho nhân loại,
Mau dựng tình thương khắp mọi nơi. Chuyến chót thuyền từ gần tách bến Chần chừ lỡ dịp ắt chơi vơi!
KẾT LUẬN
Nếu quý vị nào có xem kinh Di Lặc Thượng Sinh, Hạ Sinh thì mới tin chắc rằng đời mạt Pháp rất dễ tu, dễ thành. Trong hai quyển kinh ấy Đức Di Lặc có Đại ngôn rằng: đến đời mạt Pháp bất luận kẻ nào, tu Phúc hay tu Tuệ, tu Giới hay tu Định, Ngài sẵn sàng độ kẻ ấy hoàn toàn giải thoát.
Ai muốn chứng quả thấp thì hoặc tu Phúc hoặc tu Tuệ. Còn ai muốn chứng quả cao thì phải Phúc Tuệ song tu.
12
KỆ RẰNG
Chay lạt vốn mặc dầu khó nuốt,
Giới răn tuy là việc khó gìn, Đó là phương pháp vãng sinh, Khá gìn giữ trọn chớ quên ngày nào. Việc ác bỏ, chớ thêm việc dữ,
Lành nên làm theo sự hiền lành. Tồn sinh sẽ được trường sinh Thượng Ngươn trở lại thái bình yên vui Nếu đường chính đạo không noi Khó mong tồn tại để coi cuộc đời.
GIẢI NGHĨA LỤC TỰ DI ĐÀ KINH
Di Đà lục tự sáu câu
Giải ra sáu nghĩa sửa tâm Tu hành Bấy lâu chẳng biết cho rành
Nay thầy chỉ rõ lý chân đặng tường.
Di Đà hãy niệm cho thường,
Đó là sáu báu ráng đem vào lòng.
25
Dù ai công việc nhiều thì
Vừa làm vừa niệm mất gì việc ta
Ngày mười câu niệm cũng là
Nhiều thì bằng lúc uống trà mà thôi. Cứ gì cầu cạnh tài bồi
Tín tâm niệm Phật ấy thời là tu
Cứ gì chùa cảnh ngao du
Ở nhà niệm Phật là tu đó rồi.
Kìa ai tiền của đua đòi
Lòng không tín niệm của thôi làm gì
Kìa ai hè hội chăm đi
Về nhà quên niệm, đi thì uổng công
Sao bằng chăm niệm tin lòng
Trồng nhân vun phúc gắng công quả nhiều.
Làm người nên sớm nghĩ chiều
Thân này đã vậy, mọi điều làm sao Giầu sang một giấc chiêm bao
Chết rồi mang được chút nào theo đi.
Tu thì sớm liệu tu đi
Chẳng tu đi xuống âm ty khổ nhiều
24
Có tu mới gặp kỳ duyên
Đường tu mua mất bao tiền chẳng tu
Tu nhà, tu chợ, tu chùa
Ai tu thì được, tranh đua làm gì? Hội này tu cố tu đi,
Rồi ra những kẻ tu trí khác nhau
Biết ra thì phải tu mau
Thân này tu lấy, thân sau sẵn nền
Đã tu lập trí cho bền
Tu qua địa ngục, tu lên Thiên Đàng
Đường tu đã sẵn bậc thang
Ai mà tu được vẻ vang hơn người
Gió đông, đào nở hoa cười
Long Hoa tam hội rặt người tu nhân.
Tu là tu đức tu nhân
Tu tâm, tu tính, tu thân thực thà Một người tu được cả nhà
Cõi trần sống mấy mươi mà chẳng tu
Trì trai niệm Phật chu du
Đường danh, nẻo lợi không tu ra gì.
13
Tìm ra sáu chữ cho xong,
Đặng mà sửa tính trừ ma nơi mình.
Nhớ ghi sáu chữ cho minh,
Niệm thì tìm nghĩa đặng mà làm theo. Trước trừ sáu quỷ hùm beo,
Sau là trừ khử thất tình vấn vương.
Chữ NAM giải nghĩa cho tường,
Niệm thì diệt hoả nơi Tâm vậy mà.
Thường thường tính nóng của ta,
Phải mau dập tắt dần dần bỏ đi.
Chữ Mô cũng ráng làm y,
Tâm không là Tịnh đừng gây nợ trần.
Cố mà trau sửa ân cần,
Tâm không của Phật, có là quỷ ma.
Niệm thì tìm nghĩa cho ra
Không gây không tạo đó là chữ Mô. NAM MÔ diệt hoả hư vô
Tâm phàm dứt bỏ theo lòng Hoàng Thiên.
Chữ A phải giữ cho nguyên
Khí tinh nơi thận giữ cho đủ đầy.
14
Nghĩa đừng dâm dục tạo gây
Đông con nhiều vợ hao mòn thân ta.
Chữ Di phải giữ đó mà,
Ba báu Tinh Khí với Thần đừng hao, Muốn gì ba báu làm sao,
Ta bỏ hờn giận ghét ghen phải chừa.
Ân cần tu luyện sớm trưa,
Chớ ham danh vọng giàu nghèo lo chi.
Nếu ai giữ được như y,
Thì là khỏi bệnh Trường sinh tới già.
Lại thêm cái nghĩa chữ Đà,
Tấm lòng sáng suốt phá mê cuộc trần.
Rán mà trau sửa ân cần,
Tâm phàm rút bỏ độc sâu phải chừa.
Ân cần rèn luyện sớm trưa,
Thì là đúng nghĩa khỏi sai với lầm. Chữ Phật là tịnh cái tâm,
Hãy đem trí não mà tìm cho ra.
Đó là Phật chẳng có xa
Tâm cho bình phục cõi tiên được về.
23
KHUYÊN NHÂN TU THÂN Đạo tràng hoằng pháp bài ca
Tu thân hai chữ dạy ra khuyên người Tu ngoài ngũ giới vẹn mười
Tu trong tam bảo chớ lười công phu
Xưa nay Phật thánh đi tu
Cầu minh sư dạy phép tu rõ ràng
Tu sao cho được an toàn
Tu vào cõi tịnh, tu sang cõi nhàn
Ngày này lắm kẻ tu quàng
Đã tu mà chẳng biết đàng làm sao
Miệng tu bụng những xôn xao
Tu mà như thế tu sao cho tròn
Thầy nay lại dạy chúng con
Mắt còn trông thấy thân còn phải tu Tu sao khỏi mất của bù
Rủ nhau khuya sớm cùng tu đạo lành
Người xưa dốc chí tu hành
Tu lên thần thánh, tu thành Phật tiên
22
Nhắm mắt rồi nắm lấy tay không
Nghĩa tao khang có kẻ chẳng bền lòng
Đành cải tiết đã mong chồng vợ khác
Bỏ con dại mặc đời hành phạt. Cái cuộc đời nghĩ thật buồn tanh
Hết mê danh, mê lợi, mê tình
Toan mượn thú già làm phong cảnh.
Gẫm cuộc thế thôi đừng lo tranh cạnh
Thêm gây tình vợ vợ với con con
Thà sớm trưa vui thú nước non
Chiều lại niệm A Di Đà Phật
Mong giải thoát lánh xa đường vật chất
Sợ luân hồi tua yểm sự hành vi
Ở thế gian nhiều tiếng thị phi
Vào cửa Phật từ bi hỉ xả
Qua biển khổ mượn thuyền Bát Nhã Rửa bụi trần mượn nước A - MA - TA
Nguyện sao thoát khỏi chốn Ta bà
Về Tịnh độ vui miền Cực - Lạc./.
15
Niệm thì phải phá tính mê,
Tâm đừng vọng tưởng giữ lòng từ - bi.
Niệm thì phải nhớ làm y
Của thầy sơ, vãi đặng mà làm theo. Niệm Phật chẳng luận giầu nghèo
Không tốn tiền bạc mà sau thanh nhàn.
Niệm Phật chẳng tốn tiền ngàn
Thì sau mới được toà vàng an thân.
Niệm Phật sớm tối ân cần
Ngày đêm siêng niệm khỏi trong luân hồi.
Niệm Phật muôn việc lôi thôi
Chớ ham sự thể cực lòng khổ thân.
Niệm Phật gặp hội Long Vân
Cố mà siêng niệm có hồi siêu thân.
Niệm Phật đừng có đua tranh
Theo đời văn vật hao mòn thân ta. Niệm Phật khỏi đoạ yêu ma
Khuyên răn cố niệm trong tâm cho thường.
Niệm Phật khỏi đoạ vấn vương
Thường thường xét lỗi của ta hàng ngày.
16
Niệm Phật nợ thế đừng vay
Nợ trần cố trả có ngày thảnh thơi.
Trả rồi sớm được vui chơi
Hiệp cùng Tiên Phật Tớ Thầy âu ca. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
KHAI GIÁC QUẦN SINH Núi nổ khắp xa gần đều cháy
Nước tràn đầy không dạt cũng trôi.
Tranh đời mỗi một lần bôi
Cỏ cây đều sạch, thú, người cũng tiêu.
Kỳ đại nạn cũng đồng thế ấy
Khi tẩy trần trông thấy hãi kinh.
Thây bèo xác bọt linh tinh
Diều tha quạ xé chúng sinh tử nàn. Trời héo mặt, Trời vàng cũng vắng
Đất chau mày, Thổ trắng bặt tin.
Nhìn vào đại nạn chúng sinh
Quỷ thần cũng phải thất kinh vía hồn.
21
TÌNH THẾ VĂN Cuộc trần thế khuyên ai hãy ngẫm
Danh mà chi lợi lắm mà chi!
Bả công danh như bọt nước có ra gì Mùi phú quý như vừng mây tan hiệp
Sang cho mấy cũng thì một kiếp
Giầu đến đâu cũng hưởng một đời
Cái tử sinh đeo đuổi kiếp con người
Thân tứ đại lấy đâu làm chắc
Kìa sinh tử thấy liền trước mắt
Đám cô phần, đa thị thiếu niên thân
Nay còn đó mai đâu chắc được
Sống trên đời sống được bao lâu!
Mới mải sanh kế đó đã bạc đầu
Rồi lại đến hoang khâu một nắm.
Ôi! Tam khí thốn tại thiên ban dụng! Nhất đẳng vô thường, vạn sự hưu.
Muôn việc đều mang lấy tấc hơi,
Hơi vừa dứt cuộc đời thôi cũng dứt.
Nào của cải vợ con tài vật
20
Mới kiếp trước ghét cay ghét đắng
Kế kiếp sau làm bạn làm chồng
Luân hồi lộn xộn cõi hồng
Khi cha khi mẹ, khi chồng khi con. Mới kiếp trước đánh đòn đứa ở
Kế kiếp sau làm tớ bị đòn.
Chết rồi nhưng nghiệp vẫn còn
Mạnh thì nở trước yếu tồn lại sau
Cuộc luân chuyển chừng nào mới hết
Nếu chúng sinh còn hết dây oan
Ở trong ba cõi sáu đường
Như là giữa chốn chiến trường khác chi.
Thời mạt pháp Phật trời đại xá
Hễ có tu kết quả là thành
Tại gia niệm Phật làm lành
Cũng như giải thoát siêu sinh Phật đài
17
Thật ra việc sinh tồn kỳ chót
Tài không hơn Đức ở con người.
Đức tuy không thấy mà còn
Tài coi rầm rộ mà mòn như cưa. Cọp với beo tranh nhau oai dũng
Bại nát mình thắng cũng trần thân.
Người tám lạng, kẻ nửa cân
Chung quy ai cũng rã thân tiêu hồn.
Đây Nhân Loại nghiệp dồn quá khứ
Người đã quên thành thử không ghê.
Thật ra là một trần mê
Từ đời vô thuỷ kéo lê đến giờ.
Biết bao kiếp lên bờ xuống nước
Khi thăng Thiên, khi rớt xuống bùn.
Lúc người lúc thú lam nham
Kể sao hết cuộc thăng trầm tiền thân. Khi thì phú quý, khi bần tột hạng
Lúc ấm no, lúc chẳng áo cơm.
Khi ngói gạch, khi lá rơm
Lúc thì quan lớn, lúc làm tù nhân.
18
Kiếp thì bị treo thân lủng lẳng
Kiếp thì ngồi chổng cẳng ra oai.
Kiếp thì chết chẳng chôn thây
Kiếp thì tống táng chật trong chật ngoài. Kiếp thì xác trôi sông chập chả
Kiếp thì thây tan rã giữa dòng.
Kể sao hết chuyện não nùng
Của tiền kiếp trước trần hồng đã mang.
Kiếp làm gái chịu đường đẻ chửa
Kiếp làm trai con vợ đùm đeo.
Khi thì trọn kiếp phu thê
Khi thì bướm chán ong chê nửa chừng.
Có khi bị cụt, phong, bại sụn
Có khi bị điên dại mù câm
Sống không nhà cửa ăn nằm
Lang thang vất vả xin ăn qua ngày. Có kiếp bị bọn trai lừa gạt
Có kiếp lại thác vì tình
Kiếp thì làm đĩ bán mình
Kiếp thì cô quạnh trong tình cấm cung.
19
Khi thì được anh hùng vang dội
Khi thì mang lấy tội phân thân
Lúc thì quý tựa vàng cân
Lúc thì rẻ mạt còn hơn con dòi. Kiếp thì được người con vua chúa
Kiếp thì ra thân đứa ăn mày
Người cười kẻ khóc chua cay
Cứ như thế đó đổi thay không ngừng.
Như lời đã phân đoạn trước
Giàu nghèo do tội phúc mỏng dầy
Không cần hỏi đến nơi đây
Tự mình cũng hiểu biết ngay thế nào.
Kiếp trước mở bồ bao bố thí
Thì kiếp này địa vị giầu sang
Kiếp này bỏn xẻn tham lam
Kiếp sau đói khổ nghèo nàn tả tơi. Nghiệp dâm đãng sinh nơi đĩ điếm
Nghiện rượu chè sinh chốn tửu lầu.
Nói sơ chẳng kể hết đâu
Nghiệp đâu sinh đó khó hầu đi sai.
72
Hồn mà nhân đạo tu trì
Di Đà Phật tổ người thì vãng sinh
Các già đã hiểu nghĩa kinh
Tôi xin tâm tình kể chuyện mấy câu Cửa Phật linh ứng nhiệm mầu
Lên chùa lễ phật nhớ câu đạo truyền
Ai ơi cứ ở cho hiền
Tu nhân tích đức trời đền công cho
Xin đừng giữ lối bo bo
Kể cùng kể bệnh chẳng phù chẳng thương
Chớ nên khoảnh độc tai ương
Tranh chấp trên dưới chẳng nhường cho nhau
Chớ nên độc ác cơ cầu
Làm điều bất chính nói câu gian tà
Một lòng trọng mẹ kính cha
Kính trên nhường dưới mới là người tu. Hòa thượng Thích Thiên Kim
Chùa Quán Sứ năm Giáp Tuất 1994
37
Giờ đại định thầy quán soi xấu tốt
Lòng các con ai có trí hay không.
Ráng tu con, kẻo để muộn thầy trông
Đêm trời sáng thầy ngồi trông con mãi Lời vàng tiếng ngọc giữ vẹn toàn
Dù cách xa thầy muôn vạn dặm
Giữ lòng son sắc nhớ đừng quên
Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần, 3 lễ) (Kỷ Mão thế kỷ XX)
38
KINH ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ Cõi đời sắc sắc không không
Người đời ai thoát khỏi vòng tử sinh,
Trò đời biết bao hình biến đổi Ít vui mừng nhiều nỗi thương đau.
Tu nhân ta phải liệu mau.
Từ bi bình đẳng là đầu hàng tu.
Tính tham thì phải nên chừa,
Tính sân si phải dứt đi bỏ liền.
Vì tham nên mới đảo điên,
Vì sân hờn giận ghét ghen thêm hờn
Vì si mới nhầm sai mê muội,
Đạo cương thường nhầm lỗi hay đâu.
Ơn cha nghĩa mẹ cao sâu,
Phải nên báo đáp trước sau mọi đường
Khi đau ốm trước sau nâng giấc, Dựng ngọt bùi túc trực sớm hôm.
Ở sao phải đạo làm con,
Kỳ công tu luyện mới tròn trước sau
Trăm năm tháng mới cầu vùn vụt
71
Suốt đời cửa Phật lánh xa
Chăm chăm ở nhà tiền tích bạc vơ
Đến khi nhắm mắt nằm chờ
Hai tay buông xuống chẳng vơ được gì Khi hồn thác xuống âm ti
Diêm vương tra hỏi biết gì mà thưa
Con cháu đưa hồn lên chùa
Phật thấy vô đạo chẳng ưa được hồn
Gọi là che mắt thế gian
Tính toán gọn nhẹ là đưa lên chùa
Phật thấy vô đạo chẳng ưa
Cho nên hồn phải bơ vơ nhỡ nhàng
Trước kia hồn ở trần gian
Tích bạc tích vàng biết Phật là đâu
Chỉ chăm tính toán làm giầu
Suốt đời chẳng niệm được câu Di Đà Bây giờ hồn đến với ta
Đức Phật Di Đà chẳng biết là ai
Bây giờ Phật tổ Như Lai
Xét kẻ vô loài không cứu làm chi
70
Mỗi người có một gia đình
Mỗi người là một sự tình khác nhau
Người thì khó, người thì giầu
Người thì con cháu trước sau thuận hoà Người thì kính mẹ kính cha
Đó là nghiệp chướng đấy là tình duyên
Người thì con cháu chẳng hiền
Rượu chè trộm cắp không yên cửa nhà
Cho nên nghĩ ngợi gần xa
Cho nên sức khoẻ tuổi già kém đi
Cuộc đời ai chẳng biết suy
Mỗi người mỗi cảnh ai thì giống ai
Người thì quần áo rộng dài
Chuyền vàng chuỗi ngọc hoa tai lượt là
Người thì cơm kiếm chẳng ra
Ăn nhiều con cháu nói ra lầm bầm Người thì tính toán trước sau
Tiền dư bạc tích vẫn tham làm giầu
Cả đời chẳng dám đi đâu
Cả đời chẳng niệm một câu Di Đà
39
Thời gian đi không chút định ngày.
Trên kiểu trên không khác gì
Rồi mai lại phân kỳ biến đổi.
Kiếp phù sinh để mấy sinh ra Thiện căn bởi bởi tự lòng ta,
Mọi loài thương xót như là thương thân.
Sống chìm nổi kiếp trần bể khổ,
Phải thương nhau giúp đỡ nhau cùng
Dù ta bạc bể tiền rừng
Buông tay nhắm mắt dễ hòng đem đi.
Vùi nắm đất thân kia xá kể
Quả phúc còn giữ để mai sau.
Thấy người nghèo khổ ốm đau
Giúp tiền, giúp thuốc cho nhau mới là.
Thấy người tuổi cao già sức yếu,
Phải kính nhường dắt díu nhau cùng. Đừng nên keo bẩn quá chừng,
Tính keo làm giảm tinh thần khổ ngay.
Tình buộc ấy là giây oan trái
Cuộc giao trì làm bạn tinh thần.
40
Khi vui, vui chỉ tí ngần,
Khi đau thương lại bội phần đau thương.
Đường tình ái là đường gai góc
Hỡi người đời lăn lóc vào chi Nhuộm mày khi tỉnh giấc mê
Men say sưa đó làm suy tinh thần.
Ngày thấm thoắt tuổi xuân được mấy
Tinh thần ta giữ lấy thanh tao,
Lục căn phải giữ làm sao
Đừng cho ba nghiệp ra vào ngả nghiêng.
Mắt chung chính tai nghe điều thiện
Mỗi lợi danh xa lánh đừng làm.
Thân ta tự thấy an nhàn
Thân ta tự thấy an nhàn khác xa.
Buồn vui cũng tự lòng ta
Tham không gian chẳng ấy là yên vui. Dù hay dở nghiệp này nghiệp khác
Định trước trăm đời thay dễ được ru.
Là vì trăm kiếp trước tạo ngọt chua
Quả ấy tay ta tự trồng,
69
LỜI KHUYÊN CÁC PHẬT TỬ ĐI LỄ CHÙA Sống lâu muôn tuổi để mà hưởng vui
Ngắm xem phong cảnh trên đời
Dù hay dù dở có người có ta Ngắm xem các cụ tuổi già
Tám chín mươi tuổi được là bao nhiêu
Mà ta bủn xỉn chắt chiu
Mà ta cặm cụi sớm chiều lo toan
Tuổi già mà được an nhàn
Đi chùa lễ phật độ an tuổi già
Trước là độ được thân ta
Sau là con cháu đồng gia được nhờ
Già chăm lễ Phật đi chùa
Để mà sám hối trước kia tội tình
Mai sau chết xuống diêm đình
Bao nhiêu tội tình nhẹ bớt thanh tao Cuộc đời cũng chẳng là bao
Tật kia chứng nọ ai nào khỏi đâu
Mua vui chén nước miếng trầu
Chị em trò chuyện những câu tâm tình
68
NỖI LÒNG CÒ MẸ Con cò lặn lội bờ sông
Cò ơi sao lại quên công mẹ già
Hỏi rằng ai đẻ ra cò Mà cò lại bỏ mẹ già không nuôi
Nhớ khi đi ngược về xuôi
Mẹ đi bắt tép nuôi cò cò quên
Vợ con cò để hai bên
Công cha nghĩa mẹ cò quên hết rồi
Cò ơi cò bạc như vôi
Công cha sữa mẹ bằng đồi núi cao
Cò ơi cò nghĩ thế nào
Mẹ đi bắt tép thụt vào hố sâu
Nuôi cò cò lớn bằng đầu Nhớ khi cò bé bú bầu sữa ngon
Bây giờ cò lớn cò còn nhớ không
Vì đâu có cánh có lông
Mà cò đã vội quên công mẹ già
Hỏi rằng ai đẻ cò ra
Mà cò lại bỏ mẹ già không nuôi.
41
Thì ta phải vui lòng nhận lấy
Kiếp luân hồi để lấy làm gương.
Kiếp xưa tu chẳng trọn đường
Gây lên tội ác còn vương tới giờ. Thôi ta chẳng còn nên mơ tưởng hão
Dốc một lòng theo đạo từ bi,
Con thuyền bát - nhã bên kia
Đem người chung chính đưa về Tây Phương.
KỆ NIỆM PHẬT Một câu niệm Phật tiêu muôn tội
Hai chữ từ bi cởi vạn sầu
Lênh đênh trong chốn diêm phù
Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm.
Dần dần tóc bạc da mồi
Ngày ngày đi đứng nằm ngồi khó khăn. Đây nhà vàng bạc kim ngân,
Tránh sao cho khỏi cái thân ốm già.
Thiên bang khoái lạc đề đa,
Vô thường nó đến dễ mà trốn đâu.
42
Ai ơi! sớm liệu đường tu
A Di Đà Phật niệm cho chuyên cần.
Đời là bể khổ mà thôi,
Cánh bèo sóng dập nổi trôi mỏi mòn. Xưa Vua còn bỏ lầu son
Nâu sòng khổ hạnh lên non tu hành.
Hỡi người nặng nợ lợi danh
Hoằng dương bừng tỉnh tu hành mau đi.
Sớm tu thành đạo từ bi,
Nặng danh lợi mãi sướng gì nữa đâu.
Môn tu Tịnh Độ nhiệm mầu
Chuyên câu niệm Phật làm cầu bước sang
Ngát hương trời cảnh Thiên bang
Tây phương Cực lạc muôn ngàn sướng vui.
Tu mau kẻo muộn mất rồi
Con thuyền Bát Nhã ai ơi cùng về!
67
Hoa sen chín phẩm rước lên ngôi.
Nam mô Tây phương Cực lạc Thế giới
Đại từ đại bi A Di Đà Phật (3 biến) Nam mô A Di Đà Phật (1, 2, 3 tràng)
Nam Mô Quán - Thế - Âm - Bồ - Tát (10 biến)
Nam Mô Đại - Thế - Chí - Bồ - Tát (10 biến)
Nam Mô Địa - Tạng - Vương Bồ Tát (10 biến)
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ - Tát (10 biến)
66
Hoa sen đua nở tánh nay sạch trần
Hội này thấy Phật chân thân
Được nghe pháp nhiệm tinh thần sáng trưng.
Quyết tu độ chúng phàm dân Đủ lời thề nguyện Phật ân rộng dầy
Phật thệ chắc thiệt không sai
Cầu về Tịnh độ ai ai tin lòng.
Cầu về Tịnh độ một nhà
Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình
Hoa nở rồi biết tánh linh
Các ông Bồ tát bạn lành với ta.
NIỆM PHẬT Di Đà thân Phật sắc vàng tươi
Tướng tốt quang minh vẹn đủ mười
Ánh sáng tỏa hình năm núi lớn Mắt trong tợ nước bốn nguồn khơi
Hào quang hoá Phật bao nhiêu ức
Bồ - Tát hiện thân khắp mấy mươi
Bốn tám lời nguyện mong độ chúng
43
KHUYÊN LÀM VIỆC Xin đại chúng chớ nên lưỡng lự
Đã gọi là ăn ở cùng nhau
Việc làm kẻ trước người sau Ai ai cũng để tâm vào là xong.
Nay chúng ta ở trong Thường - Trụ
Nhận việc gì chớ bỏ dở dang
Gọi là giây máu ăn phần
Gặp sao hay vậy còn ăn thua gì.
Xem Phật - Tổ, xưa kia bao kiếp
Suốt đêm ngày mài miệt công phu.
Đạo thành cốt ở chỗ tu
Biếng lười lần nữa dễ hồ được sao?
Nhân không trồng quả bao giờ được,
Đạo không tu ai rước mình lên
Thử coi như Phật, Thánh, Hiền, Gây bao phúc tuệ, nhân duyên giúp đời.
Vậy ai đã là người hiểu biết
Tính ươn hèn nên kíp bỏ đi
Cùng nhau khuya sớm tu trì
44
Để tâm làm việc có gì khó đâu.
Nên khuyên bảo cùng nhau cố gắng
Đạo Bồ Đề tất chứng không lui
Nên chăng hay dở ở người. CẢNH SÁCH
Xin đại chúng lắng nghe cho kỹ
Phật dạy rằng rất quý là thân
Vì bao đời tích thiện nhân
Nên nay mới lại được sinh làm người.
Phật Pháp chính là nơi khó gặp
Thầy bạn hiền cũng rất hiếm hoi,
Nay ta may mắn đủ rồi,
Không mau tu tỉnh đợi thời nào ư?
Vậy nên kíp bài trừ tính xấu,
Bao điều hay khuyên bảo lẫn nhau,
Phải nên suy trước nghĩ sau, Chớ theo cảnh rối tìm vào bến mê.
Để thân lại quay về bến khổ,
Kiếp bọt bèo sóng vỗ tả tơi
Đắm chìm chưa biết bao đời,
65
Chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra
Ta không rước ở nước ta
Thệ không làm Phật chắc là không sai.
Bởi vì tin tưởng Như Lai Có duyên tưởng Phật sống dai vô cùng
Lời thề biển rộng mênh mông
Nhờ ơn Đức Phật thoát vòng trần lao
Tội mòn như đá mài dao
Phước lành thêm lớn càng cao càng dầy.
Cầu cho con thác biết ngày
Biết giờ biết khắc biết rày tánh linh.
Cầu con tội khổ khỏi mình
Lòng không trìu mến chuyện tình thế gian
Cầu con thần thức nhẹ nhàng
Y như thiền định họ Bành thủa xưa.
Đài vàng tay Phật bưng chờ Các ông Bồ tát bấy giờ đến trông
Rước con thiệt đá nên đông
Nội trong giây phút thảy đồng về Tây.
Xem trong cõi Phật tốt thay
64
Nó dẫn lạc đường vào ngục trầm luân,
Cơm cúng nó chẳng cho ăn,
Một ngày nó khảo hàng trăm chầy vồ,
Hai hàng nước mắt đổ xô, Thà rằng thuở sống đi chùa cho xong.
KỆ Một lòng mỏi mệt không nài
Cầu về cực lạc ngồi đài Liên hoa,
Cha lành vốn thiệt Di Đà,
Soi hào quang tịnh chói loà thân con.
Thẳm sâu ơn Phật hằng còn
Coi nay chánh niệm lòng son một bề
Nguyện làm nên đạo Bồ Đề
Chuyên lòng niệm Phật cầu về Tây Phương.
Phật xưa lời thệ tỏ tường Bốn mươi tám nguyện dẫn đường chúng sinh
Thệ rằng ai phát lòng thành
Nước ta báu vật để giành các ngươi.
Thiện nam tín nữ mỗi người
45
Vào sinh ra tử đứng ngồi lao đao.
Lúc đó muốn tu nào dễ được
Đường đã nhầm càng bước càng xa
Chi bằng ta hãy vì ta, Bây giờ tu học thật là dễ thay.
Học ngay Pháp xưa nay Phật học
Tiếng ưu sầu đau khổ đều không
Sạch sanh như thể gương trong
Cảnh vui khôn dễ tả cùng được sao.
Khắp mười phương Phật đều khen ngợi
Khuyên chúng sinh nguyện tới cho mau
Tới nơi như ý sở cầu
Muốn sao được vậy còn đâu hơn mà.
Vậy ai đã gọi là người biết,
Nên dốc lòng trí tiết cầu sang.
Sang rồi lại mở lòng thương Lại ra độ khắp mười phương muôn loài.
Để cùng được về nơi an - lạc
Hưởng đời đời giải thoát tiêu dao
Dốc lòng niệm Phật cùng nhau.
46
TU THEO HẠNH NHẪN NHỤC CỦA BỒ - TÁT Nhẫn nhục là đầu hàng tu
Nhẫn nhục giải hết oán thù
Nhớ lời Phật dạy mà tu hàng ngày Nhẫn nhục quý báu lắm thay
Nhẫn nhục con cháu ở ngay trong nhà
Con lỗi cha mẹ thứ tha
Khi con vui vẻ ôn hoà khuyên răn
Đó là nhân đức từ tâm
Gia đình đầm ấm muôn phần vui tươi
Sau rồi nhẫn với người ngoài
Họ chửi cũng cười, họ mắng cũng vui.
Làm ngơ như người điếc giả vờ
Làm thinh giữ trọn nghĩa tình
Khi họ hết nóng thì mình làm thân.
Đó là giữ được đức sâu, Đức sâu giữ được muôn phần hết ngu
Chả còn gây mối oán thù,
Oán thù không hết, quả tu trọn đầy.
Bình tâm niệm Phật đêm ngày
63
Con sắm tiền gạo mẹ đi kịp người,
Mẹ đi được ăn, được chơi
Được chúng, được bạn, được người gần xa.
Mẹ đừng bắt chước người ta Giữ cháu coi nhà biết thủa nào xong.
Sông dài Phật cắm cờ hồng
Ai mà có lòng Phật rước qua sông,
Rước qua cái núi non bồng,
Tình cờ gặp lại một ông Di - Đà
Miệng cười người nở trăm hoa
Ai đi tới đó thật là cõi tiên.
Cõi Phật là cõi Phật tiên,
Cớ sao tránh cửa chùa chiền không đi.
Mai ngày thác xuống âm ty,
Quỷ sứ nó hỏi biết đi đường nào,
Quỷ sứ nó hỏi lao xao, Hồn biết đường nào hồn nói hồn thưa.
Ba thằng qủy sứ chẳng vừa,
Nó dẫn bỏ ngẩn bỏ ngơ dọc đường.
Ba thằng quỷ sứ hùng cương,
62
Tiền bạc thời có lúc tan ngay.
Bỏ tiền làm đức làm nhân
Cho trời vay tạm cũng không thiệt mà
Của trời thực hằng hà sa số Nào kho vàng kho lúa kho tiền
Thương người trời lại thương liền
Của ta bỏ một trời đền cho muôn.
Làm công chớ dễ đền công
Làm lành cũng chẳng để trong dạ này
Thế mới biết lòng ngay dạ thẳng
Thế mới là phúc đẳng hà sa.
KỆ Bà kia bà vội đi đâu
Bà mải làm giàu chẳng độ lấy thân.
Của thì con cháu chia phần, Sao bà chẳng độ lấy thân của bà.
Nàng dâu có nghĩa chăng là,
Nghe tiếng các già giục mẹ ra đi.
Mẹ ơi! ở nhà làm chi,
47
Phiền não báo chướng, sạch ngay làu làu.
Tu đạo rốt giáo cao sâu,
Tu đạo sẽ thấy nhiệm mầu lắm thay
Cực lạc tỉnh ngộ gần đây A Di Đà Phật ở ngay trong mình.
Thân Phật là ở thân chung
Sinh cùng một thể, hiện như hình khác nhau.
Chúng sinh giác ngộ mau mau
Chúng sinh là Phật đời sau đó mà
Chớ đi tìm Phật đâu xa
Nghiệm trong chùa ở tâm ta mà thờ.
Tâm ta tức cảnh, tức chùa
Thờ Phật tâm ấy mới là chân tu.
SỐNG VỚI CHẾT Sống ao ước, muốn mong mọi thứ Chết một đồng một chữ không theo
Thế gian cái sướng cái nghèo
Cái danh cái lợi là điều mộng mơ.
Sống được những phút giờ thoải mái
48
Kiếp con người được lãi thế thôi
Bao nhiêu những phút vui cười
Ấy là phần thưởng mà trời trao cho.
Sống với những buồn lo ngày tháng Sống nhọc nhằn, tối sáng hôm mai
Nhịn ăn, nhịn mặc, nhịn chơi
Thật là cuộc sống phí hoài biết bao.
Cái chết kia ai nào đã thoát,
Số mệnh trời định đoạt ai hay.
Được vui hãy biết hôm nay
Vì đời những cái rủi may bất thường.
Phúc với hoạ, đôi đường ai biết,
Tạo điều vui tiêu diệt ngàn sầu.
Chẳng nên mong quá sang giàu
Tháng ngày mải miết đâm đầu đổ đuôi,
Cho mệt xác để rồi cũng chết Lãi trên đời là biết sống vui.
Nghèo mà lòng dạ thảnh thơi,
Còn hơn giàu có suốt đời lo toan
Chỉ bởi tại lòng tham ra cả
61
Khuyên ai tỉnh lại mà tu
Mau tu “Âm Đức” giời cho vẹn toàn
Mau, mau, mau mau vội vàng
Quyển sổ thiên đàng châu phê bút ngọc Hoàng thiên chư Phật hội nghị cộng đồng
Chăm làm âm công sau này sẽ rõ.
VẦNG TRĂNG Vầng trăng tượng cao cao
Ai khen cũng chẳng mừng nào
Ai chê cũng chẳng có nao núng lòng.
Thấy kẻ ngốc ta không khinh rẻ,
Thấy người hiền hoan hỉ kính tôn,
Thấy người có lỗi thì thương,
Thấy người phạm lỗi tìm đường cởi ra.
Ta xoá người rồi ta được xoá, Ta cứu người trời mới cứu ta.
Con ơi ngẫm nghĩ cho ra
Bên tiền bên đức con đà thử cân
Âm đức thật muôn ngàn bền vững
60
Muôn kiếp vững bền chẳng đổi thay.
Tích ngọc tích châu tích bạc vàng
Của nhiều có lúc phải tiêu tan
Ai mà tích được nhiều âm đức Ấy mới thật giầu ấy mới sang.
Mau, mau, mau, mau làm âm đức
Dẫu mà sông cạn đá mòn
Dẫu mà gió giật sóng cồn nghìn cơn
Dẫu mà nguyên tử nguyên tôn
Dẫu mà mưa đạn rừng gươm mịt mù
Dẫu mà tầu chiến tầu bò
Tầu bay tầu lặn ù ù rít vang
Dẫu mà kinh sợ muôn vàn
Đức kia vẫn cứ vững vàng không lay
Chẳng dời chẳng đổi chẳng thay
Càng ngắm càng đẹp càng say lòng vàng Long lanh quả ngọc quả vàng
Toả bay ba cõi quế nhang ngạt ngào
Bồng lai tiên cảnh động đào
Đức kia quý báu nhất đời ai so
49
Hành cuộc đời vất vả quanh năm
Óc đầu suy nghĩ chăm chăm
Đôi tay chỉ muốn quắp năm vơ mười.
Sao không nghĩ kiếp người là mấy Gương thế gian trông thấy rõ ràng
Sống thời tích trữ bạc vàng
Chết thời tay trắng không mang được gì.
Còn được sống Tiên, đi là lãi
Chết thiệt thòi là dại vừa ngu
Bẩn keo chỉ biết có thu
Chi ra lại sợ không bù được ngay.
Thành cuộc sống tháng ngày đầy đoạ
Miệng có thèm cũng chẳng dám ăn
Lòng còn đo đắn băn khoăn,
Những cân nhắc chán, lại dằn suông thôi.
Sao chẳng biết con người là quý, Sống coi tiền như vị thần linh
Để tiền sai khiến được mình
Thật là hèn hạ đáng khinh đáng cười.
Trong vạn vật con người là nhất
50
Của làm ra còn mất như chơi
Chỉ duy có một con người
Tan đi là hết muôn đời còn đâu
59
GIẢI NGHĨA SÁU CHỮ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Chữ NAM thì bớt lòng tham
Thập phương chi túc chớ làm Bất nhân Chữ MÔ thì dẹp hoả sân
Thì lòng giải thoát, tinh thần từ bi
Chữ A thì chớ ngu sai
Một niềm tín kính, chẳng nghi tâm tình
Chữ Di thì chớ sát sinh
Trước là độc dữ sau khinh vật loài
Chữ Đà thì chớ ái tài
Vẹn ngay chớ lấy của ai chi là
Chữ Phật thì chẳng gian tà
Một lòng chung kính tại gia mặc lòng
BẠCH Y QUÁN ÂM GIÁNG ÂM ĐỨC THI
Tiền bạc một kho chứa chất đầy
Của đời người thế có ai hay
Âm công quý báu hơn tiền bạc
58
Giữ miệng chớ có sai ngoa chút tình.
Giữ lòng chớ có xem khinh
Một niềm cẩn thận công bình chớ sai.
Nghe kinh phải nhớ lấy lời Rõ ràng cõi Phật thảnh thơi chẳng nhầm.
Trong kinh Phật rõ ở tâm
Đạo mầu vô thượng thậm thâm rành rành.
Ai ơi! niệm Phật lòng thành
Phải trăm sáu chữ hồng danh Di Đà
Một trăm tám quả tay ta
Sau về Cực - Lạc ấy là tư lương
Nam mô Chư Phật mười phương.
51
THÂN TẶNG BẠN GIÀ Chúng ta sáu, bẩy, tám mươi,
Đều là cái tuổi nghỉ ngơi an nhàn,
Sống những ngày sức tàn vô bệnh, Được tháng ngày mạnh khoẻ an vui.
Chỉ mong được chút thảnh thơi
Để mà tu dưỡng ăn chơi là mừng.
Những chuyện đời ta đừng suy nghĩ
Thêm phiền lòng rầu rĩ tâm can
Cuộc đời sống đã khô khan
Làm sao cho chuỗi ngày tàn được yên
Rồi một sớm quy tiên là hết
Trần gian ai thoát chết đâu mà
Trăm năm trong cõi người ta
Buồn vui sướng, khổ chỉ là mộng thôi.
Cõi trần thế, hết cười lại khóc Lợi với danh lăn lóc đua chen
Thôi thì ganh tỵ ghét ghen
Tham lam ích kỷ đê hèn khó coi.
Trông chán ngán tình đời giả dối,
52
Thiếu nghĩa nhân toàn lối bịp lừa.
Luân thường đạo lý thờ ơ,
Dưới trên đảo ngược càng dơ đáng buồn.
Rồi hai chữ vô thường là hết Giàu với sang cũng hết mà thôi
Một khi nhắm mắt tay xuôi
Bạc vàng châu báu trả rồi tay không.
Ngẫm kiếp người mà lòng ngao ngán
Đến tuổi già mới chán mới ghê
Chữ rằng sống gửi thác về
Đời là cõi tạm say mê làm gì?
Có đồng nào ăn đi đừng tiếc
Sống bao lâu keo kiệt làm chi.
Biết rằng chết chẳng mang đi,
Thì sao lúc sống chi li từng hào.
Cõi trần thế còn bao người dại Quá kiệt keo làm hại cho thân.
Cái lãi sống ở dương trần
Là được thoả mãn vào thân tháng ngày
Ta được sống hôm nay hãy hưởng
57
Ăn chay cũng được Thiên Đàng cõi Tiên.
Chữ rằng một người tu thiền
Phật cho thất tổ cửu huyền tiêu sinh
Ăn chay nào tổn gì mình, Niệm Phật nào tổn công trình đến ai?
Đã tin thì giữ chớ sai
Không tin không giữ chớ hoài cái thân
Chớ nghe lời thế miệng trần
Chẳng ăn thì thiệt hẩm thầm khẩu nay
Lại còn ba nghiệp này đây
Là thân, khẩu, ý dẫn dầy cho minh.
Thân nghiệp là tội ở mình
Hay làm những sự bất minh đoạ đầy.
Khẩu nghiệp là tội này đây
Ăn càn nói dở mất dầy trông mong.
Ý nghiệp là tội ở lòng Gian ngoan độc giữ trái trong tính tình.
Khư khư ba độc ở mình
Tự ta lại buộc tội tình cho ta.
Giữ mình chớ có gian tà
56
Chăm chăm niệm Phật khấn cầu vãng sinh
Trong kinh Phật độ hữu tình
Nghe tin lời Phật được sinh bảo đài
Lại khuyên người ăn thập trai Xét trong tội phúc hôm mai rõ ràng
Ăn chay thời được ích mình
Giết một báo một tội tình trầm luân.
Ai muốn được thoát thân
Một năm ba tháng mới dần kể ra
Tháng giêng, tháng bẩy kể qua
Liền sang tháng chín đủ ba tháng này
Một tháng ăn chay mười ngày
Đến tháng mùng một, một nay lòng từ
Lại ngày mồng tám mười tư
Mười rằm, mười tám y như những ngày
Hăm ba hăm bốn liền đây Hăm tám hăm chín cùng ngày ba mươi.
Mười ngày ăn đủ mười trai
Mai sau được khỏi luân hồi thảm thương.
Tu phúc quả được giầu sang,
53
Đó thật là phần thưởng trời cho
Cuộc đời sống chỉ bo bo,
Quanh năm nhọc sức những lo làm giàu,
Số mệnh hết mong cầu chẳng được Đã mấy ai ao ước mà thành
Kiếp người hai chữ tử sinh
Sang, hèn đến cả nhục, vinh số trời.
Sống biết hưởng là người sáng suốt
Sống kiệt keo là dốt là ngu
Một cơn gió thổi bay vù.
Là tan nát hết ngàn thu suối vàng.
54
GIẢI NGHĨA LẦN - TRÀNG Tích xưa có đức Thần Tiên,
Hỏi ông Lục Tổ đạo truyền trước sau
Ý trong một chuỗi số châu, Một trăm tám quả lý màu làm sao?
Ý là những quả nhường bao,
Quả nào tên ấy niệm sao như là.
Nay lời Lục Tổ thuyết ra
Một trăm tám quả chép hoà trong kinh
Tưởng niệm thiên địa Phật danh
Khắp hoà mọi chốn, phân minh mọi toà.
Một quả trước là Phật Thích Ca
Ở đầu thượng đỉnh độ hoà ai ai.
Bảy quả là Phật Như Lai,
Tưởng niệm tiết dẫn mọi loài, mọi phương.
Tám quả là Bát Kim Cương Bốn quả Bồ - Tát ngày thường độ ta.
Sáu quả là lục Ba Ba,
Từ bi hỉ xả ấy là thiện lương
Bốn quả là Tứ Thiên Vương
55
Ba mươi ba quả thiên đường chư thiên
Mười tám quả chu địa viên
Thập bát địa ngục cứu miền trầm luân
Tám quả độ bát nạn nhân Một quả Thiện Địa trọng âm hay là
Một quả Long Thần hộ ta
Hai quả cha mẹ sinh ra thân này
Năm quả năm Phật toà bày
Mười quả chư Phật đủ đầy mười phương.
Một trăm linh tám quả rõ ràng
Nằm ngồi đi đứng niệm thường niệm lâu
Trong kinh niệm Phật số Châu
Nghe tin lời Phật thân sau được lành
Hằng niệm sáu chữ Phật danh
Thân ta phải gắng công trình độ ta
Tháng ngày tu luyện nết na Trai giới thanh tịnh ấy là nết công
Thân này sinh không tử không
Ăn chay niệm Phật tu phòng thân sau
Tháng ngày bằng chớp chẳng lâu
73
Con ơi mẹ chẳng cần chi
Mong con ứng xử, trong khi mẹ còn
Cho đúng bổn phận làm con
Là gương sáng để con con soi vào Dù cho sức khoẻ thế nào
Tuổi già, tất phải cậy vào con thôi
Nuôi con, trả nghĩa cho đời
Chỉ mong thấy được những lời thân thương.
Cuộc đời vất vả trăm đường
Đắng cay mẹ chịu, ngọt đường phần con
Năm qua, tháng lại mỏi mòn
Ngược xuôi, vất vả, nuôi con lớn dần.
Ầu ơ nước mắt trong ngần
Mẹ tràn ngập cả mọi phần hẩm hiu.
Giời đây, tuổi đã xế chiều
Những mong con nhớ lấy điều Phật răn, Còn khi đã khuất núi non
Chẳng cần con khóc nỉ non làm gì.
Ngày giỗ, cũng chẳng cần chi
Làm mâm cỗ lớn, chỉ đi cúng ruồi
74
Chỉ cần lúc sống này thôi
Công cha, nghĩa mẹ, con thời nhớ ghi.
Chẳng cần quà biếu làm chi
Rất cần thăm hỏi, chỉ vì cô đơn. Ân cần tỏ tấm lòng son
Như miếng trầu đắng như ngón tay mời.
Nhân quả phải nhớ đời đời
Dù cao quý, dù thấp hèn con ơi
Con nhớ nhân quả mẹ thời yên vui.
“Vu Lan năm Ất Dậu”
TÂM TƯ NGƯỜI MẸ Vì đâu tóc mẹ bạc phơ
Vì đâu chân chậm mắt mờ tay run
Mẹ sinh ra bảy người con
Cho nên mẹ sớm héo hon tuổi già Bảy lần thai nghén xót xa
Bảy lần xé ruột sinh ra bảy người.
Mẹ con vất vả cả đời
Để nuôi con cái một thời gian truân
75
Trải bao lên thác xuống ghềnh
Nắng mưa rát mặt bụi trần sám da.
Bao nhiêu gian khổ trải qua
Âm thầm mẹ chịu nói ra nghẹn lời Chỉ mong con chóng lên người
Bõ công của mẹ một thời lầm than
Nhiều khi thắt ruột cháy gan
Chạy tiền chạy gạo thuốc thang học hành
Đói no mẹ chịu đã đành
Cốt sao đủ sữa để giành nuôi con
Một lòng một dạ sắt son
Mong con chóng lớn chóng khôn từng giờ
Mẹ đi cuối bãi đầu bờ
Thức khuya dậy sớm biết nhờ cậy ai
Đường đời còn lắm chông gai
Việc đời còn lắm điều sai lọc lừa Mẹ từng áo rách nón thưa
Đã nhiều nắng sớm chiều mưa dãi dầu
Bây giờ tóc bạc trắng đầu
Tuổi già sức yếu biết cầu cậy ai
76
Nuôi con hi vọng tương lai
Biết đâu là đúng là sai lúc này.
Bảy con nuôi một mẹ gầy
Bảy con ai nỡ đoạ đầy một thân Nào ai có đức có nhân
Nào ai trả nghĩa đền ơn mẹ già
Nào ai tấm bánh đồng quà
Nào ai an ủi chan hoà tình thương
Mẹ còn một nắng hai sương
Trăm cay ngàn đắng bước đường nuôi con
Công mẹ như nước như non
Đừng để thân mẹ héo hon tuổi già
Mẹ con nhân đức hiền hoà
Tính tình chất phác thật thà giản đơn
Cả đời tận tuỵ vì con
Ba chìm bảy nổi sắt son với chồng Bây giờ thân hạc lưng còng
Làm sao cho mẹ vui lòng sớm hôm
Nâng niu chén nước bát cơm
Nhiệt tình trân trọng đền ơn mẹ già
97
Thấy bạc, vàng chẳng tiếc, chẳng tham
Tinh thần khoái lạc an nhàn
Nghèo mà trong sạch giầu sang nào bì./.
96
Làm điều lành quy chính bỏ tà
Công kia vô lượng hà sa
Vững bền cây đức rườm rà tốt tươi
Bút son phê cửa giời rộng mở Ngôi quang vinh đợi kẻ phúc duyên
Suy đi xét lại mà xem
Để cho con cháu lắm tiền ích chi
Kém phúc đức ra gì những kẻ
Con cháu hư nhà cửa tan hoang
Đầy cho châu báu ngọc vàng
Thác xuống âm phủ có mang được gì
Chỉ hơn nhau từ bi phúc đức
Phật trong đời đệ nhất quý tôn
Nếu con chẳng được giầu sang
Công làm phúc ấy cũng ngang với tiền
Giảng kinh sách ngày đêm chẳng chán Để cho người khai sáng tuệ tôn
Ngọt ngào lời nói ôn tồn
Khuyên răn kẻ dữ, trỏ đường người ngu
Ngó châu báu coi như cỏ rác
77
Nói năng ý tứ ôn hoà
Vào thưa ra gửi thật là thành tâm
Thế là đáp nghĩa đền ơn
Thế là mẫu tử tình thâm ở đời Đinh ninh mẹ dặn mấy lời
Các con ghi nhớ suốt đời đừng quên:
“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”
TU TÂM Tu đâu phải là lòng mê tín
Tu là làm việc thiện điều nhân
Tu là giữ lấy chân Tâm
Đừng xa ngả ác đừng lầm lối mê Đem trí tuệ mà suy xét kỹ
Phật dạy ta chân lý nào sai
78
Sân là lửa trong tâm
Đốt cháy rừng công đức
Muốn thành đạo Bồ - Đề
Phải trừ diệt tính Sân
Sân có hại to lớn như thế, vì sân mà thù nhau, ghét nhau, đánh nhau, giết nhau, đó là hại người. Vì sân mà lửa gan bốc lên sinh ra ốm tức, uất ức, đau mắt, nhức đầu. Đó là cái hại ngay mình, tu nên bao nhiêu công đức, phát tính sân hết công đức ngay. Muốn đối trị cái hại sân chỉ có liều thuốc NHẪN NHẪN NHỤC là hay nhất.
95
Nợ luân khỏi gánh lưu truyền kiếp xưa
Hỡi ơi những kẻ huân tu
Học điều làm phúc chớ thu lộc tài
Mai sau thác xuống thuyền đài Qua đò ai chở để người phải sa
Vào trong ngục tối xót xa
Bồ Tát mới hỏi sự là căn nguyên
Sống trên dương thế là tên
Làm nghề buôn Thánh bán Thần hỡi ơi
Khuyên người còn đứng cõi đời
Làm điều lương thiện tức thì Như Lai
Gốc bền vững, ngọn càng tươi đẹp
Có chi thời muôn việc ắt nên
Khuyên con phải gắng sức lên
Bực thang con bước, bước lên dần dần
Dư tiền của mang phân, mang phát Cứu những người đói khát ốm đau
Lát đường, xây quán, bắc cầu
In kinh rưới khắp đạo mầu nơi nơi
Để ai nấy đồng thời sửa tính
94
Cứu vớt những người sám hối quy y
Dòng Sông Mê nợ kia phải trả
Chữ luân hồi sa bể trầm luân
Trên trời bất hiếu bất trung Bất nghĩa, bất mục, bất lương hỗn hào
Bất tình nghĩa tơ đào phu phụ
Bất tình cha máu mủ đơn sai
Thiên đình tra sổ xét ngay
Xét đủ ba đời ngang ngược phàm phu
Thương thay cho kẻ giả tu
Mượn vào bóng Phật mà thu lộc tài
Lễ Phật đâu phải xôi, phải thịt
Phải giết gà, giết vịt sát sinh
Sông Mê ta phải cho cân
Những người buôn thánh bán thần phải sa
Cứu người phúc đẳng hà sa Sông Mê ta để cho mà làm gương
Ăn cơm Phật biết đường mà tránh
Gửi được rồi khỏi gánh nợ luân
Phúc lành ơn lại được ơn
79
12 LỜI PHÁT NGUYỆN
1. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hôm nay và mãi mãi.
2. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, cho trí sáng tâm khai.
3. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sống an vui tự tại.
4. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không ác ý với ai.
5. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nói lời từ ái.
6. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không gây gổ với ai.
80
7. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hằng trì trai giữ giới.
8. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nhẫn lại khoan dung.
9. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sắc tài không đắm nhiễm.
10. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trừ phiền não trái oan.
11. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trải lòng thương muôn loại.
12. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, chí vãng sinh không phai.
93
Nhớ đáp đền chớ có đơn sai
Ở phải cho đạo làm người
Anh chín, em mười nhất nhất noi theo
Vợ chồng là đạo tâm giao Sống thì gửi thịt, chết thì gửi xương
Ở phải có luân thường đạo lý
Chữ phu thê giữa bể trầm luân
Mai sau âm lại về âm
Luân hồi phải giải lệ tuôn đầm đìa.
Năm chữ hiếu kẻ kia vướng mắc
Chữ hiếu chung thăm thẳm non cao
Lương tri bất nhục hỗn hào
Luân hồi truyền kiếp làm sao cho rồi
Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng
Phải bỏ tà quy chính mới hay
Sông Mê ngục tối đắng cay Nam Tào tra sổ xét ngay tự tình
Nam hay nữ tự mình cực nhọc
Sa lưới rồi văng vẳng kêu ai
Như Lai Phật hỏi dở hay
92
Của những người làm được điều hay
Đội ơn Phật Tổ Như Lai
Cứu cho những kẻ vô loài quy y
Ăn cơm Phật từ bi phải biết Biết phận mình giữ được chân tâm
Luân hồi chẳng giả mà xong
Như Lai cứu vớt nằm trong bể trầm
Đường tội lỗi Quan Âm nhìn thấy
Dòng sông Mê nước chảy bao la
Tội nào tội ấy xót xa
Đứng trên dương thế nhớ mà quy y
Mai sau thác xuống âm ty
Diêm vương quỷ sứ chẳng thì dung tha
Công cha biển rộng bao la
Nghĩa mẹ sâu thẳm như là giếng khơi
Luân hồi truyền kiếp bao đời Anh em ruột thịt một nơi sinh thành
Có cây thì mới có cành
Có gốc, có rễ anh em một nhà
Công cha mẹ sinh ra phải nhớ
81
KINH SÁM HỐI
A DI §µ
CON XIN CHÍ THÀNH SÁM HỐI
NAY CON CÚI QÙY LẠY DI ĐÀ
MẸ BÁU ĐẠI TỪ BI
XÁ NHẦM XÁ LỖI CHO CON TRẺ
MẸ XÓT, MẸ THƯƠNG, MẸ ĐỘ TRÌ
82
KINH DI ĐÀ CỨU KHỔ
Chúng con giữ tấm lòng thành
Gửi thuyền Bát Nhã qua dòng sông mê Dương gian chẳng biết đường về
Cha trời mẹ đất sơn khê dặm trường
Trầm luân bể khổ con đường
Chơi vơi mà chẳng biết đường mà đi
Ơn cha mẹ nay thì cứu khổ
Vớt con ra khỏi bể trầm luân
Bao tội lỗi con xin rửa sạch
Dọn mình con cho được thanh tao
Đội ơn Phật Tổ biết bao
Cứu cho con được khỏi vào Sông Khê
Tây Thiên chốn ấy đi về
Cho con khoác áo con thì tu nhân Xin người cởi áo trầm luân
Xin người khoác áo tu nhân đời đời
Cho con được tới nơi Cực Lạc
Con dọn mình cho trọn đường tu
91
Thấy người nghèo khổ chớ nên miệt mài
Đừng nên khinh rẻ mới hay
Như Lai cứu vớt những người trầm luân
Cột đồng lửa chất bốn bên Thiêu cho những kẻ tham tiền bất công
Tham danh vọng, tham quyền phú quý
Tham đồng tiền chi phí lương tâm
Cậy quyền cấm chợ ngăn sông
Lấn ao, lấn đất lại thêm lấn vườn
Mai thác xuống cũi đồng phải nhốt
Quỷ khảo tra đốt đuốc thiêu thân
Ăn không, ăn hỏng đảo điên
Mai xuống âm cõi đem kìm bẻ răng
Chó ngao xé xác chẳng yên
Sông Mê ta để cán cân cho bằng
Có nhân đức xuống thuyền Bát Nhã Có lương tâm hồ dễ phải sa
Thích Ca người chở đi qua
Quan Âm nhìn thấy thì ra hiệu cờ
Bồ Tát cứu là nhờ âm đức
90
Sinh ra chẳng được vuông tròn hay đâu
Nghèo nhân đức, hơn giầu tội lỗi
Sinh cháu con như búi bòng bong
Què đui, mẻ sứt vì tham Vì chưng kiếp trước chẳng làm điều hay
Gian tham lấy của cho vay
Để người nghèo khổ tối ngày không công
Người nghèo thì lại nghèo thêm
Mồ hôi đổ xuống đem tiền trả vay
Hay đâu những kẻ vô loài
Vì tiền mà để đất trời không dung
Dư thừa làm phúc được ơn
Quan Âm nhìn thấy mọi đường thanh tao
Để cho con cháu về sau
Đời đời hưởng phúc biết bao nghĩa đầy
Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng Đứng cõi đời ban phúc chi ân
Dòng Sông Mê phúc lành là đấy
Xuống con thuyền về với Tây Thiên
Làm ơn ta lại đền công
83
Bấy lâu con đã xơ mơ
Trầm luân con phải bơ vơ giữa dòng
Nay Phật Tổ mở lòng cứu thế
Cho loài người thoát khỏi trầm luân Cơm cha con đói con thèm
Sữa mẹ con khát cơ hàn bấy nay
Phật Như Lai ra tay cứu vớt
Cứu nhân sinh cho được yên vui.
Chúng con khổ cực bao đời
Tiếng khóc thì có tiếng cười thì không
Xin Cha Mẹ mở lòng nhân đức
Cứu chúng con qua lúc lâm nguy
Sông Mê con sắp phải đi
Con xin đức Tổ Quốc thì Hùng Vương
Người soi sáng mở đường cứu khổ
Con cúi xin Phật Tổ Như Lai Phật Bà nghìn mắt nghìn tay
Đứng trong một dải ninh đài phát ra
Cứu chúng con tai qua nạn khỏi
Cho con qua một dải Sông Mê
84
Tây Thiên chốn ấy con về
Nương nhờ cảnh Phật con thì độ thân
Xin gia quyến bình yên vạn thọ
Cho nhân sinh hết khổ hết đau Nam mô Đức Phật nhiệm mầu
Cứu cho con thoát khỏi cầu xót xa
Bao nhiêu tội lỗi tạo ra
Đường xuống địa ngục thật là tối tăm
Những người ăn có nói không
Những người đoạt vợ cướp chồng rẽ duyên
Có những kẻ cầm cần mà thiếu
Nào những người ong bướm đong đưa
Làm cha ăn thiếu nói thừa
Làm mẹ mà chỉ muốn vơ vào mình
Có những kẻ sát sinh giống má
Có những người lấp cả giếng khơi Bao nhiêu tội lỗi trên đời
Mai xuống âm cõi phải rơi ngục tù
Có những kẻ nay ngờ mai vực
Có những người ăn cướp trốc tay
89
Đường Như Lai biết bao rực rỡ
Đường Sông Mê bể khổ trầm luân
Con thuyền Bát Nhã sớm hôm
Thích Ca người chở vong hồn đi qua Những cơn giông tố mưa sa
Những người có tội phải sa giữa dòng.
KINH LUÂN HỒI CỨU KHỔ
Trên trái đất là cây ngọn cỏ
Có loài người cầm thú chim muông
Thấy người nghèo khổ phải thương
Loài người thì phải nên nhường nhịn nhau
Nghèo bởi phận giầu nào hồ dễ
Đã nhường nhau chớ kể công phu
Giầu đâu lấy thước mà đo Luân hồi phải trả biết cho bao đời
Cho vay một, lấy mười đồng lãi
Kiếp sau rồi mới thấy nợ luân
Đời đời kiếp kiếp cháu con
88
Kinh Luân Hồi mau mau mà đọc
Kinh Di Đà phải học mới hay
Quan Âm nhìn thấy thương thay
Cứu cho những kẻ ở nay cõi đời Nay Bồ Tát mấy lời chỉ bảo
Xin Di Đà khoác áo tu nhân
Rủ nhau sớm tối ân cần
Hướng về đất Mẹ Chữ Nhân làm đầu
Nhân là nhân đức có câu
Như Lai muôn màu cứu vớt nhân sinh
Dòng Sông Mê cực hình khổ ải
Cứu loài người thoát khỏi Sông Mê
Tối tăm chẳng biết đường về
Hỡi người còn đứng ủ ê cõi đời
Ăn năn sám hối đi thôi
Quy y là phải nhớ lời dậy khuyên Bỏ đường tà theo luôn đường thiện
Phật Thích Ca chấp nhận cho đi
Thương thay một lũ tiểu nhi
Tối tăm mù mịt biết đi đường nào
85
Khinh người rẻ của cậy hay
Chê bai người khó ghét thay người nghèo
Về âm cõi biết bao tội lỗi
Có những người ăn nói dối gian Điêu toa mách nẻo nói càn
Rẽ duyên chồng vợ họ hàng phân chia
Cân đo đong đếm thiếu thừa
Mai xuống âm cõi phải cơ ngục tù
Dọn mình cho tốt mà tu
Để được chính quả mà nhờ mai sau
Hãy nghe đấy mau mau mà sửa
Dọn được mình chớ có đơn sai
Cầu xin Đức Phật Như Lai
Bao nhiêu tội lỗi trong ngoài xấu xa
Cha con chồng vợ trong nhà
Kính dâng hai chữ để mà tu nhân Phật Quan Âm đứng trên đau xót
Thương loài người mà vớt cho ra
Những tội lỗi xấu xa từ bỏ
Nay mở đường cứu khổ cho đi
86
Khuyên nhắn một lũ tiểu nhi
Hướng về đất mẹ mà đi đường lành
Đường địa ngục thiên đàng phân tỏ
Nhủ nhau cùng chớ có phàm phu Sông Mê những đợi cùng chờ
Những người còn đứng bơ vơ cõi đời
Hãy nghe đây những lời khuyên nhủ
Chớ làm càn lại nhớ Sông Mê
Qua đò Phật chở Phật che
Sông Mê Phật ghé thuyền cho mà vào
Phải ăn năn biết bao tội lỗi
Phải tự mình sám hối quy y
Đường thiên đàng đấy thì cực lạc
Đường Sông Mê hoả ngục xót xa
Con thuyền Bát Nhã vào ra
Sông Mê ta để cho mà làm gương Cõi đời nhiều kẻ bất lương
Tu nhân tích đức khỏi vòng Sông Mê
Hại người trời hại ê chề
Cũi đồng, lưới sát Sông Mê phải vào
87
Khảo tra, tra khảo biết bao
Ở trong ngục tối nơi nào mà ra
Trên đời cay đắng chua ngoa
Thâm tâm độc ác đó là ngục trung Quỷ thì vả miệng bẻ răng
Máu chảy ròng ròng kìm kéo lưỡi ra
Tội đâu vô số hằng hà
Sông Mê chật ních gọi đò chẳng sang
Bồ Tát đứng rõ ràng nhìn thấy
Thấy loài người vùng vẫy Sông Mê
Mau mau tỉnh ngộ mà quy
Con đường chính quả tức thì Như Lai
Bao tội lỗi muôn người vướng mắc
Xin Di Đà tội khắc tiêu tan
Ăn năn sám hối rõ ràng
Quan Âm nhìn thấy thì sang qua đò Bỏ tà quy chính Phật cho
Thích Ca chở đò người ghé thuyền sang
Bốn phương sàng lọc rõ ràng
Tu nhân tích đức phúc càng dài lâu