kehinaan dan kemuliaan ummat.doc

Kehinaan & Kemuliaan UmatKhutbah I :

ين� الن�اع�م� حمد� اك�ر�ين� الش� حمد� العالمين رب لله الحمد�الحمد� لك ربنا يا مزيد�ه، ويكافي ه� ن�ع�م� ي�و�اف�ي حمد%ا

. سلطان�ك وع�ظ�يم� الكريم� ك� وجه� لجالل�ك� ينبغي كمايا اللهم لك، شريك� وحد�كال أنت� إال إله ال أن أشهدن7 م�م� الملك� وت�ن7زع� تشاء� من الملك� ؤت�ي تـ� ل7ك� الم� مال�ك�إن=ك الخير� بيدك تشاء� من وت�ذ�ل? تشاء� من وت�ع�ز? تشاء�

عبد�ك محمدا أن وأشهد قدير، علىكلشيءآل�ه�. و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ع�ل�ىسيد�نا Gل ص� م� �لل�ه� ا ورسول�ك

. . بعد أما الدGي7ن� ي�و7م� �ل�ى إ Fان س� ب�إ�ح7 م7 ت�ب�ع�ه� و�م�ن7 ب�ه� ح7 و�ص�. د�ي7د%ا س� و7ال% ق� ا ل�و7 و7 و�ق� الله� وا ات�ق� ن�وا ء�ام� ال�ذ�ي7ن� ا ي?ه�

� أ ي�ا ف�الله� ي�ط�ع� و�م�ن7 ب�ك�م7 ذ�ن�و7 ل�ك�م7 ر7 ي�غ7ف� و� ال�ك�م7 ع7م�

أ� ل�ك�م7 ل�ح7 ي�ص7ا ع�ظ�ي7م% ا و7ز% ف� از� ف� د7 ق� ف� ل�ه� و7 س� .و�ر�

Ma’âsyirol Muslimin Rahimakumullah

Dari mimbar yang agung ini saya menyeru diri saya dan saudara-saudara sekalian untuk selalu bertaqwa kepada Allah SWT dalam gerak dan diam kita, di setiap saat dan waktu dengan benar-benar taqwa.


Ketika pembukaan al-Quds, saat itu khalifah Umar r.a menuju kesana untuk serah terima kunci Palestina dari penduduknya yg sukarela bergabung dg khilafah Islam. Thariq bin Syihab menceritakan bahwa turut pula Abu Ubaidah bin Al Jarrah r.a. Saat melewati arungan sungai, ‘Umar r.a turun dari untanya dan kemudian melepas kedua sepatunya, meletakkan kedua sepatunya tersebut dipundaknya, memegang tali kekang untanya lalu menyebrangi sungai. Maka Abu ‘Ubaidah selaku panglima perang yang membuka al-Quds berkata: Wahai amiirul mukminin, engkau melakukan hal ini?, melepas kedua sepatumu, meletakkan kedua sepatumu dipundakmu, memegang tali kekang untamu lalu menyebrangi sungai ? sesungguhnya penduduk negeri (Palestina) berdiri (menunggu) menyambut engkau”.

Abu ‘Ubaidah merasa bahwa penampilan khalifah ‘Umar yang lusuh adalah suatu kehinaan, atau minimal tidak pantas kalau dilihat penduduk Palestina yang menyambutnya. Maka Khalifah ‘Umar menjawab: “Wahai Abu Ubaidah, seandainya bukan engkau yang melontarkan ungkapan ini. Lalu ‘Umar menyambung:

ب�ه� الله� ن�ا ع�ز�أ� ا م� ب�غ�ي7ر� ة� ال7ع�ز� ن�ط7ل�ب� ا م� م�ه7 ف� ال�م� ب�اإل�س7 الله� ن�ا ع�ز�

أ� ف� Fو7م ق� �ذ�ل? أ ك�ن�ا �ن�ا إالله� ذ�ل�ن�ا

� أ

“Sesungguhnya kita dulu adalah kaum yang hina, kemudian Allah muliakan kita dengan Islam, bilamana kita mencari kemuliaan selain dengan yang Allah telah muliakan kita, maka Allah pasti akan menghinakan kita.” (HR. Al Hakim dengan sanad shahih menurut Bukhory dan Muslim, disepakati oleh Adz Dzahabi).


Allah pasti akan menghinakan kita kalau kita mengejar kemuliaan dengan berpaling dari syari’ah Allah, mungkin Allah akan memberikan kemuliaan semu kepada kita, namun kemuliaan semu tersebut akan segera berakhir dengan penyesalan. Allah berfirman:

أ�وت�وا ا ب�م� وا ر�ح� ف� �ذ�ا إ ت�ى ح� Fء ي7 ش� Gك�ل ب7و�اب�� أ م7 ع�ل�ي7ه� ن�ا ت�ح7 ف� ب�ه� وا ذ�كGر� ا م� وا ن�س� ا ل�م� ف�

ون� ب7ل�س� م� ه�م7 إ�ذ�ا ف� ب�غ7ت�ة% ذ7ن�اه�م7 خ� أ�

Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami-pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.(QS. Al An’aam: 44)


Perjalanan waktu telah membuktikan kebenaran apa yang dikatakan Allah. Amerika Serikat, negara penjajah pembantai jutaan kaum muslimin, negara yang membolehkan homo seksual, saat ini benar-benar tenggelam dalam krisis utang besar di atas 90% dari PDB[1], kondisinya lebih parah daripada apa pun yang negara itu pernah alami sejak era The Great Depression (malaise, 1930). Departemen Pertanian AS menyatakan bahwa sekitar 50 juta orang Amerika tidak mampu membayar makanan yang cukup di tahun 2009. Menurut Kapten William Finley, kepala cabang lokal dari Salvation Army, orang-orang yang dulunya kaya, yang telah kehilangan rumah mereka, kini terpaksa tidur di mobil mahal mereka yang diparkir di sudut-sudut kota [2].


Adalah sangat ajaib, kalu ada yang masih saja mencari kemuliaan dengan menjilat musuh mereka, menyambut mereka bak tamu agung yang akan menyelesaikan problem umat ini, padahal krisis yang menimpa Amerika jauh lebih besar daripada yang menimpa kita, utang luar negeri Amerika saja sudah 13 trilyun dolar AS[3], (= Rp. 117.000 trilyun, dengan kurs 1 dolar = 9 ribu), hampir 60 kali lipat utang Indonesia yang sekitar Rp. 2000 trilyun.

Sungguh sebagai pribadi maupun sebagai bangsa, kemuliaan tidak akan diraih kalau justru dengan berpaling dari aturan-aturan Allah SWT, bagaimana mungkin kita menghendaki kemuliaan kalau justru kita menentang perintah Dzat Pemilik Kemuliaan?, bagaimana mungkin kita menghendaki kemuliaan namun kita mencari kemuliaan tersebut dari orang-orang yang dihinakan Allah akibat kemaksiyatan mereka? justru kehinaan yg akan diperoleh ketika umat ini mengikuti prilaku orang-orang kafir, baik prilaku dalam kehidupan sosial, ekonomi maupun pemerintahannya. Allah berfirman:

ال�ح� الص� ال7ع�م�ل� و� الط�يGب� ال7ك�ل�م� ع�د� ي�ص7 �ل�ي7ه� إ يع%ا م� ج� ة� ال7ع�ز� ل�ل�ه� ف� ة� ال7ع�ز� ي�ر�يد� ك�ان� م�ن7ي�ب�ور� و� ه� أ�ول�ئ�ك� ك7ر� و�م� د�يد\ ش� ع�ذ�اب\ م7 ل�ه� يGئ�ات� الس� ون� ك�ر� ي�م7 ال�ذ�ين� و� ع�ه� ف� ي�ر7

Barang siapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. Kepada-Nya lah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang saleh dinaikkan-Nya. Dan orang-orang yang merencanakan kejahatan, bagi mereka azab yang keras, dan rencana jahat mereka akan hancur. (QS. Faathir 100)

إ�ن� ف� ة� ال7ع�ز� ن7د�ه�م� ع� �ي�ب7ت�غ�ون� أ ن�ين� ؤ7م� ال7م� د�ون� م�ن7 ل�ي�اء� و7� أ ر�ين� ال7ك�اف� ذ�ون� ي�ت�خ� ال�ذ�ين�

يع%ا م� ج� ل�ل�ه� ة� ال7ع�ز�

(yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu? Maka sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah.(QS. An Nisaa’ 139)

Semoga Allah memberikan kemuliaan kepada kita karena Islam dan memuliakan Islam dengan kita.

و� اال�ي�ات� م�ن� ي7ه� ف� ا ب�م� �ي�اك�م7 ا و� ع�ن�ي ن�ف� و� ال7ع�ظ�يم، ا�ن� ر7 ال7ق� ف�ي ل�ك�م7 و� ل�ي الله� ك� ب�ار�ائ�ر� – ل�س� و� ل�ك�م7 و� ل�ي ال7ع�ظ�يم�7 الله� ر� ت�غ7ف� ا�س7 و� ذ�ا ه� و7ل�ي ق� و7ل� ا�ق� ك�ي7م الح�7 الذGك7ر�

يم� ح� الر� و7ر� و�ال7غ�ف� ه� �ن�ه� ا وه� ر� ت�غ7ف� اس7 ف� ل�م�ين� ال7م�س7

https://mtaufiknt.wordpress.com/2010/10/26/khutbah-jumat-kehinaan-kemuliaan-umat/#_ftn1_1246



Khutbah Kedua

� ال و� الله�، و7ل� س� ر� ع�ل�ى ال�م� و�الس� ال�ة� و�الص� ل�ل�ه� د� م7 �ل7ح� ا . � ال د�ه� و�ح7 الله إ�ال� �ل�ه� إ ال� أ�ن7 د� ه� ش7

أ� ب�الله� إ�ال� ة� و� ق� و�ال� و7ل� ح� . Gل ص� م� �لل�ه� ا ل�ه� و7 س� و�ر� ع�ب7د�ه� د%ا م� م�ح� أ�ن� د� ه� ش7

أ� و� ل�ه� ر�ي7ك� ش�ت�ب�ع� و�م�ن7 آل�ه� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ن�ب�يGك� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و� لGم7 و�س�

ة� ي�ام� ال7ق� ي�و7م� �ل�ى إ د�اه� .ه�

ي7ك�م7 و7ص�أ� الله� د�ك�م� ش� ر7

أ� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 ر� ع�اش� ب�ع7د�؛م� ا م� أ�

و7ن� ت�ق� ال7م� از� ف� د7 ق� ف� الله�، و�ى ب�ت�ق7 �ي�اي� إ الله� . و� إ�ن� ا ن�و7 ء�ام� ال�ذ�ي7ن� � ي?ها

� أ ي�ا ، Gالن�ب�ي ع�ل�ى ل?و7ن� ي�ص� و�م�ال�ئ�ك�ت�ه�ا ل�ي7م% ت�س7 ا و7 لGم� و�س� ع�ل�ي7ه� ا ل?و7 دF . ص� م� م�ح� ع�ل�ى Gل ص� م� �لل�ه� ا

آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� إ ع�ل�ى ل�ي7ت� ص� ك�م�ا Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ىا. ك�م� Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و� ي7م� اه� �ب7ر� إ

ي7د\ م� ح� �ن�ك� إ ، ي7م� اه� �ب7ر� إ آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� إ ع�ل�ى ك7ت� ب�ار�ل�م�ات�. ال7م�س7 و� ي7ن� ل�م� ل�ل7م�س7 ر7 اغ7ف� م� لل=ه�

� أ ي7د\ ج� م�و�ات� م7

ا7أل� و� م7 ن7ه� م� ي�اء� �7أل�ح7 ا ن�ات� ؤ7م� ال7م� و� ن�ي7ن� م� ؤ7 ال7م� م�. و� لل=ه�� أ

ي7ن� ل�م� الم�س7 و�الة� ل�ح7 ص7أ� و� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 و� ال�م� ا7ال�س7 Gز ا�ع�

ع�ل�ى ه�م7 ر7 ان77ص� و� م7 ب�ي7ن�ه� ذ�ات� ل�ح7 و�أص7 م7 ب�ه� ل�و7 ق� ب�ي7ن� ألGف7 و�ح� ال� ص� ي7ه� ف� ا ب�م� ل�ل7ع�م�ل� م7 ه� ق7 Gو�و�ف و�ع�د�وGه�م7 ع�د�وGك�

ال�د�ي7ن�ا ل�و� و� ل�ن�ا ر7 اغ7ف� ب�ن�ا ر� ي7ن� ل�م� الم�س7 و� الم� اإلس7 . ن�ة% س� ح� الد?ن7ي�ا ف�ي آت�ن�ا ب�ن�ا ر� ا غ�ار% ص� ب�ي�ان�ا ر� ا ك�م� ا م� م7ه� ح� ار7 و�

الن�ار� ع�ذ�اب� ن�ا و�ق� ن�ة% س� ح� ة� ر� اآلخ� إ�ن� . و�ف�ي الله�، ب�اد� ع� ب�ى ر7 ال7ق� ذ�ي �يت�آئ� إ و� ان� س� ا7إل�ح7 و� ب�ال7ع�د7ل� ك�م7 م�ر�

ي�أ7 الله�ل�ع�ل�ك�م7 ي�ع�ظ�ك�م7 ال7ب�غ7ي� و� نك�ر� ال7م� و� آء� ش� ح7 ال7ف� ع�ن� ي�ن7ه�ى و�

م�ن7. ل�و7ه�� أ و�اس7 ك�م7 ي�ذ7ك�ر7 ال7ع�ظ�ي7م� الله� وا اذ7ك�ر� ف� و7ن� ت�ذ�ك�ر�

ك7ب�ر� � أ الله� ل�ذ�ك7ر� و� ي�ع7ط�ك�م7 ل�ه� ف�ض7

Perintah Allah Merupakan Ujian Keimanan

Khutbah I :

ا و7ج% ب�ر� اء� م� الس� ف�ي ع�ل� ج� ال�ذ�ي7 ك� ت�ب�ار� ا، ي7ر% ب�ص� ا ب�ي7ر% خ� ب�ع�ب�اد�ه� ك�ان� ال�ذ�ي7 ل�ل�ه� د� م7 �ل7ح� ا . ع�ب7د�ه� د%ا م� م�ح� ا�ن� د� ه� ش7

�� وأ الله� إ�ال� �ل�ه� إ ال� ا�ن7 د� ه� ش7أ� ا ن�ي7ر% م� ا ر% م� و�ق� ا اج% ر� س� ا ي7ه� ف� ع�ل� و�ج�

. ا ن�ي7ر% م� ا اج% ر� و�س� �ذ7ن�ه� ب�إ Gق ال7ح� �ل�ى إ ي�ا و�د�اع� ا، ن�ذ�ي7ر% و� ا ي7ر% ب�ش� Gق ب�ال7ح� ب�ع�ث�ه� ال�ذ�ي7 ول�ه� س� و�ر�ا ك�ث�ي7ر% ا ل�ي7م% ت�س7 لGم7 و�س� ب�ه� ح7 و�ص� آل�ه� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� يGن�ا ن�بـ� ع�ل�ي Gل ص� م� �لل�ه� ب�ع7د�؛ . ا ا م�

� أ

. ا ي?ه�� أ ي�ا و7ن� ل�م� م?س7 نت�م7

� أ و� إ�ال� ت�ن� و7 ت�م� و�ال� ات�ه� ت�ق� ق� ح� الله� وا ات�ق� ن�وا ء�ام� ال�ذ�ي7ن� � ي?ها� أ ي�ا

ا ب�م� ب�ي7ر\ خ� الله� إ�ن� الله� وا ات�ق� و� Fل�غ�د د�م�ت7 ق� ا م� ن�ف7س\ ل7ت�ن7ظ�ر7 و� الله� وا ات�ق� ن�وا آم� ال�ذ�ي7ن�ل�و7ن� .ت�ع7م�


Marilah kita senantiasa meningkatkan mutu keimanan dan kualitas ketaqwaan kita. Keimanan seseorang pastilah akan diuji oleh Allah swt, semakin tinggi tingkat keimanan, semakin berat pula ujian yang akan Allah berikan. Allah berfirman:

ت�ن�ون� ي�ف7 ال� و�ه�م7 ن�ا آم� ول�وا ي�ق� ن7أ� ك�وا ي�ت7ر� ن7

أ� الن�اس� ب� م�ن7 - أ�ح�س� ال�ذ�ين� ت�ن�ا ف� د7 ل�ق� و� ال7ك�اذ�ب�ين� ل�ي�ع7ل�م�ن� و� وا د�ق� ص� ال�ذ�ين� الل�ه� ل�ي�ع7ل�م�ن� ف� م7 ب7ل�ه� ق�

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. (QS. Al-‘Ankabut : 2 – 3)


Diantara jenis ujian yang Allah berikan kepada kita adalah ujian yang berbentuk perintah. Nabi Ibrahim a.s. diuji dengan perintah untuk meninggalkan Hajar dan Isma’il di lembah tandus di Makkah, Hajar , istri nabi Ibrahim di uji dg ditinggalkan suami di tempat yg tak bertuan, dalam riwayat Bukhory dinyatakan bahwa awalnya beliau tidak rela, selalu mengikuti Ibrahim sambil berkali-kali bertanya:

ء\ ي7 ش� و�ال� �ن7س\ إ يه� ف� ل�ي7س� ال�ذ�ي ال7و�اد�ي ب�هذ�ا ك�ن�ا ت�ت7ر� و� ت�ذ7ه�ب� ي7ن�� أ اه�يم� �ب7ر� إ ي�ا

Wahai Ibrahim, kemana engkau akan pergi dan meninggalkan kami di lembah ini, lembah yang tidak ada orang dan tidak ada sesuatupun?

Nabi Ibrahim diam, tidak sanggup menjawab pertanyaan istrinya, sampai akhirnya istrinya kemudian bertanya:

ذ�ا ب�ه� ك� م�ر�أ� ال�ذ�ي الل�ه�

� أ

Apakah Allah yang memerintahkan engkau hal ini ?

Nabi Ibrahim baru bisa menjawab, “ya”, kemudian Hajar mengatakan

يGع�ن�ا ي�ض� ال� �ذ�ن7 إ

Kalau demikian (perintah Allah), maka (Allah) tidak akan menelantarkan kami


Sungguh Ibrohim dan istrinya telah membuktikan keimanan mereka kepada Allah dengan menjunjung tinggi perintah Allah walaupun dalam pandangan kebanyakan manusia, perintah tersebut sangatlah tidak manusiawi. Coba kita bayangkan seandainya kita yang diperintahkan untuk meninggalkan istri dan anak yang sudah lama kita nantikan kelahirannya, bukan meninggalkan di tempat yang dekat, namun ditempat yang jauh yakni dari Palestina ke Makkah, bukan di tempat yang tersedia kebutuhan hidup, namun di lembah tandus yang air pun susah dicari, akan tetapi keimanan telah merasuk ke diri mereka, hingga dengan kemantapan hatinya Hajar mengatakan: “Kalau demikian (perintah Allah), maka (Allah) tidak akan menelantarkan kami”

Ketika mereka lulus dari ujian ini, tidak berselang lama turunlah ujian berikutnya yakni perintah untuk menyembelih putranya yang sangat ia cintai. Bagaimana mungkin seorang bapak harus menyembelih anaknya yang sangat dia cintai, padahal anaknya itu tidak melakukan kesalahan apapun. Sungguh ini ujian yang sangat berat sehingga Allah sendiri mengatakan:

ب�ين� ال7م� ء� ال7ب�ال� و� ل�ه� ذ�ا ه� إ�ن�

Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. (QS. Ash-Shaffat : 106).

Dan di sini kita melihat bagaimana kualitas iman Nabi Ibrahim as. yang benar-benar sudah tahan uji, sehingga dengan segala ketabahan dan kesabarannya, perintah yang sangat berat itupun dijalankan, walaupun akhirnya Allah menggantikan Isma’il dengan domba yang besar.


Apa yang dilakukan oleh keluarga Nabi Ibrahim a.s merupakan cermin bening untuk melihat sejauh mana kualitas keimanan kita kepada Allah SWT. Kualitas keimanan kita dapat kita ukur dengan merenungi sejauh mana sikap dan ketundukan kita kepada perintah-perintah Allah SWT.

Apakah kita melaksanakan shalat dengan rasa ringan atau berat?, apakah kita mengeluarkan zakat harta kita dengan enteng ataukah justru kita merasa rugi mengeluarkannya?, apakah kita berhaji karena perintah Allah ataukah karena gengsi?, sudahkah kita berupaya menambah ilmu kita setiap hari, ataukah kita hanya memberikan sisa-sisa waktu kita untuk ilmu, itupun kalau sempat? Sudahkah kita berupaya menegakkan semua perintah Allah dalam setiap aspek kehidupan kita?, dalam hal berekonomi, berinteraksi sosial, termasuk perintah-perintah Allah dalam mengatur pemerintahan? Kalau semua itu belum kita upayakan, atau kita berupaya namun asal-asalan, atau justru mencari-cari alasan untuk tidak menjalankannya, maka marilah mulai saat ini, kita kuatkan tekad untuk senantiasa berupaya melaksanakan semua perintah Allah SWT dalam aspek apapun.

Sungguh, ketaatan kepada Allah dalam setiap aspek kehidupan bukan hanya merupakan ujian keimanan, yang bila kita laksanakan dengan sempurna akan menambah kekuatan iman kita, namun tegaknya perintah Allah, tegaknya syari’ah-Nya juga akan menjadikan hidup ini penuh berkah. Rasulullah bersabda:

ا ب�اح% ص� ب�ع�ي7ن� ر7� أ وا ي�م7ط�ر� ن7

أ� م�ن7 ا ل�ه� �ه7 أل� ي7ر\ خ� ، ض� ر7األ� ف�ي ام� ي�ق� pد ل�ح�

Sungguh satu hukum yang ditegakkan dibumi lebih baik bagi penduduknya daripada mereka diberi hujan 40 pagi (HR Ahmad dan An Nasa’i dari Abu Hurairah)



Khutbah Kedua

� ال و� الله�، و7ل� س� ر� ع�ل�ى ال�م� و�الس� ال�ة� و�الص� ل�ل�ه� د� م7 �ل7ح� ا . � ال د�ه� و�ح7 الله إ�ال� �ل�ه� إ ال� أ�ن7 د� ه� ش7

أ� ب�الله� إ�ال� ة� و� ق� و�ال� و7ل� ح� . Gل ص� م� �لل�ه� ا ل�ه� و7 س� و�ر� ع�ب7د�ه� د%ا م� م�ح� أ�ن� د� ه� ش7

أ� و� ل�ه� ر�ي7ك� ش�ت�ب�ع� و�م�ن7 آل�ه� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ن�ب�يGك� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و� لGم7 و�س�

ة� ي�ام� ال7ق� ي�و7م� �ل�ى إ د�اه� .ه�

ي7ك�م7 و7ص�أ� الله� د�ك�م� ش� ر7

أ� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 ر� ع�اش� ب�ع7د�؛م� ا م� أ�

و7ن� ت�ق� ال7م� از� ف� د7 ق� ف� الله�، و�ى ب�ت�ق7 �ي�اي� إ الله� . و� إ�ن� ا ن�و7 ء�ام� ال�ذ�ي7ن� � ي?ها

� أ ي�ا ، Gالن�ب�ي ع�ل�ى ل?و7ن� ي�ص� و�م�ال�ئ�ك�ت�ه�ا ل�ي7م% ت�س7 ا و7 لGم� و�س� ع�ل�ي7ه� ا ل?و7 دF . ص� م� م�ح� ع�ل�ى Gل ص� م� �لل�ه� ا

آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� إ ع�ل�ى ل�ي7ت� ص� ك�م�ا Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ىا. ك�م� Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و� ي7م� اه� �ب7ر� إ

ي7د\ م� ح� �ن�ك� إ ، ي7م� اه� �ب7ر� إ آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� إ ع�ل�ى ك7ت� ب�ار�ل�م�ات�. ال7م�س7 و� ي7ن� ل�م� ل�ل7م�س7 ر7 اغ7ف� م� لل=ه�

� أ ي7د\ ج� م�و�ات� م7

ا7أل� و� م7 ن7ه� م� ي�اء� �7أل�ح7 ا ن�ات� ؤ7م� ال7م� و� ن�ي7ن� م� ؤ7 ال7م� م�. و� لل=ه�� أ

ي7ن� ل�م� الم�س7 و�الة� ل�ح7 ص7أ� و� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 و� ال�م� ا7ال�س7 Gز ا�ع�

ع�ل�ى ه�م7 ر7 ان77ص� و� م7 ب�ي7ن�ه� ذ�ات� ل�ح7 و�أص7 م7 ب�ه� ل�و7 ق� ب�ي7ن� ألGف7 و�ح� ال� ص� ي7ه� ف� ا ب�م� ل�ل7ع�م�ل� م7 ه� ق7 Gو�و�ف و�ع�د�وGه�م7 ع�د�وGك�

ال�د�ي7ن�ا ل�و� و� ل�ن�ا ر7 اغ7ف� ب�ن�ا ر� ي7ن� ل�م� الم�س7 و� الم� اإلس7 . ن�ة% س� ح� الد?ن7ي�ا ف�ي آت�ن�ا ب�ن�ا ر� ا غ�ار% ص� ب�ي�ان�ا ر� ا ك�م� ا م� م7ه� ح� ار7 و�

الن�ار� ع�ذ�اب� ن�ا و�ق� ن�ة% س� ح� ة� ر� اآلخ� إ�ن� . و�ف�ي الله�، ب�اد� ع� ب�ى ر7 ال7ق� ذ�ي �يت�آئ� إ و� ان� س� ا7إل�ح7 و� ب�ال7ع�د7ل� ك�م7 م�ر�

ي�أ7 الله�ل�ع�ل�ك�م7 ي�ع�ظ�ك�م7 ال7ب�غ7ي� و� نك�ر� ال7م� و� آء� ش� ح7 ال7ف� ع�ن� ي�ن7ه�ى و�

م�ن7. ل�و7ه�� أ و�اس7 ك�م7 ي�ذ7ك�ر7 ال7ع�ظ�ي7م� الله� وا اذ7ك�ر� ف� و7ن� ت�ذ�ك�ر�

ك7ب�ر� � أ الله� ل�ذ�ك7ر� و� ي�ع7ط�ك�م7 ل�ه� ف�ض7

Memuliakan TamuKhutbah pertama :

رحمته نرجو ونحفد، نسعى وإليه ونسجد نصلي وله نعبد إياه الذي لله الحمد .. ال وحده الله إال إله ال أن أشهد ملحق بالكفار الجد= عذابه إن عذابه ونخشى

.. على وسلم اللهمصل بعده نبي ال ورسوله عبده محمدا أن وأشهد له شريكا qصم وآذانا% عميا% أعينا% به الله فتح الذي األمين العربي النبي محمد سيدنا .. دائمين وسالما صالة النور إلى الظلمات الناسمن به وأخرج غلفا% وقلوبا%

األبرار وأصحابه األطهار بـيـن الطـيـ= آله وعلى والنشور البعث يوم إلى عليهالدين يوم إلى بإحسان تبعهم … .. وم�ن الله اتقوا آمنوا الذين أيها فيا بعد أما

الله يطع ومن ذنوبكم لكم ويغفر أعمالكم لكم يصلح سديدا قوال وقولواعظيما فوزا فاز فقد .ورسوله


Dari mimbar yang agung ini saya menyeru diri saya dan saudara-saudara sekalian untuk selalu bertaqwa kepada Allah SWT dalam gerak dan diam kita, di setiap saat dan waktu dengan benar-benar taqwa. Taqwa dalam arti menjalankan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya, baik dalam kondisi susah maupun senang.


Sungguh salah satu perintah Allah adalah memuliakan tamu, tanpa memandang agama mereka. Imam muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah pernah menjamu seorang tamu yang kafir, beliau meminta diperahkan susu kambing untuk digunakan menjamu tamu tsb[1]. Bahkan Imam Bukhory dan Muslim meriwayatkan bahwa Rasulullah memuji Abu Thalhah yang memberi makan tamunya namun Abu Thalhah dan istrinya tidak makan malam itu karena makanannya hanya cukup untuk tamu, Rasulullah menyatakan : Allah SWT benar-benar kagum malam itu terhadap perbuatan kalian berdua."


Disisi lain Islam juga mengajarkan untuk bersikap tegas kepada musuh yang telah membunuh dan melakukan kedzaliman kepada manusia, apalagi kepada saudara se-iman. Ketika perjanjian hudaybiyyah – yang berisi gencatan senjata selama 10 tahun berlangsung, Bani Bakr menjadi sekutu Quraisy sedang Bani Khuza’ah menjadi sekutu Nabi.

Akan tetapi, ketika kafir Quraisy menyangka umat Islam sedang lemah, mereka memprovokasi Bani Bakr untuk menyerang Khuza’ah, mereka mengirimkan bantuan personil dan senjata pada Bani Bakr. Bani Bakr melakukan serangan mendadak di malam hari pada Bani Khuza’ah.

Amru Bin Sâlim yang selamat dari serangan tersebut mengadu kepada Rasulullah, diantara aduannya ditulis oleh Al Hafidz al Baihaqi dalam Sunan Ash Shugro:

ا – … ر% ن�ص7 الل�ه� ول� س� ر� ر7 ان7ص� ف� األ�ت7ل�د�ا ب�يه�� أ و� ب�ين�ا

� أ ل7ف� ح� د�ا م� م�ح� د\ ن�اش� �نGي إ م� الل�ه�د�د�ا – م� ت�وا

7 ي�أ الل�ه� ب�اد� ع� و�اد7ع� وا – … أ�ع7ت�د�ا ض� ن�ق� و� د�ا و7ع� ال7م� وك� ل�ف� خ7أ� ا ي7ش% ر� ق� إ�ن�

ؤ�ك�د�ا ال7م� ك� يث�اق� د�ا – … م� ج� و�س� ك�ع%ا ر� ت�ل�ون�ا ق� ف� د�ا ه�ج� ت�ير� ب�ال7و� ب�ي�ت�ون�ا ه�م7

Ya Allah, sungguh aku memohon kepada Muhammad – Sekutu orang tua kami dan orang tuanya dulu … Tolonglah (kami) dengan pertolongan yang tidak terkira – Panggillah hamba-hamba Allah agar mereka datang sebagai bala bantuan … sesungguhnya Quraisy telah menyelisihi janji – dan merusak perjajian yang kuat dengan mu … Mereka (menyerang kami) pada waktu malam di Al-Watir[2] (saat kami) Tahajjud – Dan membunuh kami ketika kami ruku’dan sujud

Rasulullah menyatakan :

Fال�م س� ب7ن� و ع�م7ر� ي�ا ت� ر7 ن�ص�

Engkau (pasti) akan ditolong wahai ‘Amru bin Sâlim.


Abu Sufyan, pemimpin kafir Quraisy dan mertua Rasulullah, merasa khawatir akibat tindakan pembunuhan terhadap muslim khuza’ah, ia pergi mau menemui Rasulullah s.aw, sebelumnya ia menemui anaknya, Ummu Habibah, istri Nabi. setelah masuk rumah, Abu Sufyan ingin duduk di atas tikar, namun tiba-tiba tikar tersebut dilipat oleh Ummu Habibah, dia bertanya dengan penuh keheranan,"Wahai putriku, aku tidak tahu, apakah engkau lebih sayang kepadaku dari pada tikar itu, atau lebih sayang tikar itu dari pada aku?" Beliau r.a menjawab, ini adalah tikar Rasulullah, sedangkan engkau adalah orang musyrik, aku tidak suka engkau duduk di atas tikar Rasulullah." Abu Sufyan berkata, "Demi Allah, engkau akan menemui hal buruk sepeninggalku nanti."

Ummu Habibah menjawab, "Bahkan semoga Allah memberikan hidayah kepadaku dan Anda, wahai ayah, pemimpin Quraisy, apa yang menghalangimu masuk Islam? Engkau menyembah batu yang tidak dapat melihat dan tidak dapat mendengar." Abu Sufyan kemudian pergi dengan marah.

Kemudian ia pergi menemui menantunya, yakni Rasulullah SAW, dan berbicara kepadanya, namun Rasulullah tidak menghiraukannya. Kemudian ia pergi menemui Abu Bakar agar membujuk Rasulullah supaya mau berbicara dengannya, Abu bakar menjawab: “aku tidak bisa melakukannya”, kemudian ia mendatangi Umar bin Khattab ra. dan meminta Umar membantunya, Umar menjawab:

https://mtaufiknt.wordpress.com/2010/11/04/khutbah-jumat-memuliakan-tamu/#_ftn2_1559


إال أجد لم لو فوالله ؟ سلم و عليه الله صلى الله إلىرسول لكم أشفع أأنابه لجاهدتكم الذر

apakah aku harus membantu engkau dari Rasulullah SAW?, demi Allah seandainya aku tidak memiliki senjata selain debu, sungguh aku akan (tetap) memerangi kalian. Kemudian ia mendatangi Ali bin Abi Thalib, kemudian sahabat yang lain tetapi mereka menolak Abu Sufyan, akhirnya Abu Sufyan kembali ke Makkah dengan tangan hampa. [HR Al Baihaqi, dalam Dalâilun Nubuwwah no. 1757, Ibnu Hajar Al Asqalaniy, Fathul Baari, j. 12/hal 87, Ibnu Hisyam, Sirah Nabawiyyah 5/50 (Maktabah Syâmilah)]


Inilah sikap mulia yang seharusnya kita contoh. Yang bisa menempatkan kapan seseorang dianggap tamu yg harus dimuliakan, dan kapan seseorang tidak boleh dimuliakan.

Sungguh sangat jauh dari sifat taqwa jika kita menghinakan orang yang seharusnya dimuliakan dan justru memuliakan orang yg seharusnya dihinakan. Sangat ironis ketika tanah saudara-saudara kita di Palestina dirampas, penduduknya dibunuh dan dilecehkan kehormatannya, namun kita justru menyambut hangat penyokong utama perampas tersebut. Akankah kita menyambut hangat kehadiran penjajah yang telah menguras kekayaan negeri ini, mulai gas di Arun sampai emas di Papua? Akankah kita menyambut hangat penjajah yang telah menyokong pembunuhan jutaan muslim Iraq dengan alasan kebohongan bahwa disana ada senjata pemusnah massal? Kalau Abu Sufyan yang datang untuk minta ma’af dan melanjutkan perdamaian dengan Rasulullah saja tidak dihiraukan oleh Rasul, akankah kita menyambut hangat orang yang tangannya masih berlumuran darah saudara kita, dan datang bukan dalam rangka minta ma’af?

Sungguh, kalaupun alasan kita krn ekonomi, maka sesungguhnya Amerika saat ini kondisinya lebih parah dari Indonesia, utangnya di atas 90% dari PDB[3], utang luar negeri Amerika saja sudah 13 trilyun dolar AS[4], sekitar 60 kali lipat utang Indonesia, 50 juta orang Amerika tidak mampu membayar makanan yang cukup di tahun 2009 [5].

Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita untuk bersikap sesuai tuntunan Allah swt.

اإليمان استكمل فقد لله ومنع لله وأعطى وأبغضلله لله أحب من

Barang siapa yang mencintai karena Allah, membenci karena Allah, memberi karena Allah, dan mencegah karena Allah maka telah sempurna imannya. (HR. Abu Dawud, dg sanad shahih)



Khutbah Kedua

. د� ه� ش7أ� ب�الله� إ�ال� و�ة� ق� و�ال� و7ل� ح� و�ال� الله�، و7ل� س� ر� ع�ل�ى ال�م� و�الس� ال�ة� و�الص� ل�ل�ه� د� م7 �ل7ح� ا

. Gل ص� م� �لل�ه� ا ل�ه� و7 س� و�ر� ع�ب7د�ه� د%ا م� م�ح� أ�ن� د� ه� ش7أ� و� ل�ه� ر�ي7ك� ش� ال� د�ه� و�ح7 الله إ�ال� �ل�ه� إ ال� أ�ن7

ة� ي�ام� ال7ق� ي�و7م� �ل�ى إ د�اه� ه� ت�ب�ع� و�م�ن7 آل�ه� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ن�ب�يGك� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و� لGم7 .و�س�

از� ف� د7 ق� ف� الله�، و�ى ب�ت�ق7 �ي�اي� إ و� ي7ك�م7 و7ص�أ� الله� د�ك�م� ش� ر7

أ� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 ر� ع�اش� م� ب�ع7د�؛ ا م�� أ

ع�ل�ي7ه�. ل?و7ا ص� ن�و7ا ء�ام� ال�ذ�ي7ن� � ي?ها� أ ي�ا ، Gالن�ب�ي ع�ل�ى ل?و7ن� ي�ص� و�م�ال�ئ�ك�ت�ه� الله� إ�ن� و7ن� ت�ق� ال7م�

. ع�ل�ى ل�ي7ت� ص� ك�م�ا Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ع�ل�ى Gل ص� م� �لل�ه� ا ا ل�ي7م% ت�س7 و7ا لGم� و�س�ي7م� اه� �ب7ر� إ آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� ع�ل�ى . إ ك7ت� ب�ار� ا ك�م� Fد م� م�ح� آل� و�ع�ل�ى Fد م� م�ح� ع�ل�ى ب�ار�ك7 و�

ي7د\ م�ج� ي7د\ م� ح� �ن�ك� إ ، ي7م� اه� �ب7ر� إ آل� و�ع�ل�ى ي7م� اه� �ب7ر� و� . إ ي7ن� ل�م� ل�ل7م�س7 ر7 اغ7ف� م� لل=ه�� أ

. ال�م� ا7ال�س7 Gز ا�ع� م� لل=ه�� أ و�ات� م7

ا7أل� و� م7 ن7ه� م� ي�اء� �7أل�ح7 ا ن�ات� ؤ7م� ال7م� و� ن�ي7ن� ؤ7م� ال7م� و� ل�م�ات� ال7م�س7م7 ب�ي7ن�ه� ذ�ات� ل�ح7 و�أص7 م7 ب�ه� ل�و7 ق� ب�ي7ن� و�ألGف7 ي7ن� ل�م� الم�س7 و�الة� ل�ح7 ص7

أ� و� ي7ن� ل�م� ال7م�س7 و�الم� اإلس7 ح� ال� ص� ي7ه� ف� ا ب�م� ل�ل7ع�م�ل� م7 ه� ق7 Gو�و�ف و�ع�د�وGه�م7 ع�د�وGك� ع�ل�ى ه�م7 ر7 ان77ص� و�

. ف�ي آت�ن�ا ب�ن�ا ر� ا غ�ار% ص� ب�ي�ان�ا ر� ا ك�م� ا م� م7ه� ح� و�ار7 ال�د�ي7ن�ا ل�و� و� ل�ن�ا ر7 اغ7ف� ب�ن�ا ر� ي7ن� ل�م� و�الم�س7 . ك�م7 ر� م�

ي�أ7 الله� إ�ن� الله�، ب�اد� ع� الن�ار� ع�ذ�اب� ن�ا و�ق� ن�ة% س� ح� ة� ر� اآلخ� و�ف�ي ن�ة% س� ح� الد?ن7ي�ا




ال7ب�غ7ي� و� نك�ر� ال7م� و� آء� ش� ح7 ال7ف� ع�ن� ي�ن7ه�ى و� ب�ى ر7 ال7ق� ذ�ي �يت�آئ� إ و� ان� ا7إل�ح7س� و� ب�ال7ع�د7ل�و7ن� ت�ذ�ك�ر� ل�ع�ل�ك�م7 ل�ه� . ي�ع�ظ�ك�م7 ض7 ف� م�ن7 ل�و7ه�

� أ و�اس7 ك�م7 ي�ذ7ك�ر7 ال7ع�ظ�ي7م� الله� وا اذ7ك�ر� ف� ك7ب�ر� � أ الله� ل�ذ�ك7ر� و� .ي�ع7ط�ك�م7

SUMBER SEGALA KEBURUKAN (KHUTBAH JUM'AT)

KHUTBAH PERTAMA

�ا و�م�ن� ن �ف�س� �ن و�ر� أ ر� �الله� م�ن� ش� �ع�وذ� ب ه� و�ن �غ�ف�ر� ت �س� �ه� و�ن �ن �ع�ي ت �س� �ح�م�د�ه� و�ن �ل ه� ن �ح�م�د� ل �ن ال إه�د� �ش%%� ه�. و�أ � ه�اد�ي� ل%%� �ه� ف�ال �ل �ض�ل �ه� و�م�ن� ي � م�ض�ل ل �ه�د�ه� الله� ف�ال �ا، م�ن� ي �ن �ع�م�ال �ات� أ 3ئ ي س�ا 5ه%%� ي

� ا أ �ه�. ي%%� و�ل س%%� �د�ه� و�ر� �ن م�ح�م د7ا ع�ب ه�د� أ �ش� �ه� و�أ �ك� ل ر�ي � ش� �ال الله� و�ح�د�ه� ال �ه� إ �ل � إ �ن� ال أ�ى �ع�ال . ق�ال� ت �م�ت ق�و�ن� �ق�و�ى الله� ف�ق�د� ف�از� ال �ت �ي اي� ب �م� و�إ �ك و�ص�ي

� �ن�: الن اس� أ ذ�ي � ال%% 5ه%%ا �ي �ا أ يا 5ه%%� ي

� ا أ ال�ى: ي%%� �ع%%� . ق�ال� ت �م�و�ن� ل �م� م5س� �نت �ال و�أ �ن إ �م�و�ت � ت �ه� و�ال �ق�ات �وا ات ق�وا الله� ح�ق ت ء�ام�ن�ث ا و�ب و�ج�ه%%� ا ز� �ه%%� ق� م�ن د�ةM و�خ�ل%%� �ف�سM و�اح%%� �م� م3ن� ن �ق�ك ل ذ�ي� خ� �م� ال%% ب ك و�ا ر� اس� ات ق%%� الن%% ان� �ن الل%%ه� ك%%� ح�ام� إ ر�

� �أل �ه� و�ا �و�ن� ب آء�ل �س� آء7 و�ات ق�وا الله� ال ذ�ي� ت �س� ا و�ن �ر7 �ي �ث 7 ك �ه�م�ا ر�ج�اال م�ن�م� �ك �ح� ل ل �ص%%� �د7ا. ي د�ي 7 س%%� و�ال و�ا ق%%� �وا ات ق�وا الل%%ه� و�ق�و�ل%%� �ن� ء�ام�ن 5ه�ا ال ذ�ي ي

� �ا أ 7ا. ي �ب ق�ي �م� ر� �ك �ي ع�ل�م7ا ا ع�ظ�ي �ه� ف�ق�د� ف�از� ف�و�ز7 و�ل س� �ط�ع� الله� و�ر� �م� و�م�ن� ي �ك �و�ب �م� ذ�ن �ك �غ�ف�ر� ل �م� و�ي �ك �ع�م�ال .أ

ل ى الل%%ه دM ص%%� �ه�د�ي� ه�د�ي� م�ح�م%% �ر� ال ي �اب� الله�، و�خ� �ت �ح�د�يث� ك ص�د�ق� ال� �ن أ �ع�د�؛ ف�إ م ا ب

� أل �ة و�ك%%� �ل ال ةM ض%%� �د�ع%%� ل ب �د�ع�ة و�ك%%� �ةM ب د�ث �ل م�ح� �ه�ا و�ك �ات د�ث �م�ور� م�ح� ر� األ ل م� و�ش �ه� و�س� �ي ع�ل

�ةM ف�ي الن ار� �ل .ض�ال�ل�ى انM إ �ح�س� �إ �ع�ه�م� ب �ب �ه� و�م�ن� ت ب �ه� و�ص�ح� �ا م�ح�م دM و�ع�ل�ى آل 3ن �ي �ب 3م� ع�ل�ى ن ل �لل ه�م ص�ل3 و�س� ا

�ام�ة� �ق�ي � ال �و�م .يAllah berfirman:

�م� ر�ج�س م3ن� ال �ز� �نص�اب� و�األ ر� و�األ �س� �م�ي �خ�م�ر� و�ال �ن م�ا ال � إ �وا 5ه�ا ال ذ�ين� آم�ن ي� �ا أ ي

�ن �ط�ان� أ ي �ر�ي%د� الش% ا ي �ن م%� . إ ون� �ف�ل�ح%� �م� ت �ع�ل ك �وه� ل �ب �ن ت اج� �ط�ان� ف%� ي ل� الش% ع�م%�ر� �م� ع�ن ذ�ك%� د ك �ص%� ر� و�ي �س� �م�ي �خ�م�ر� و�ال �غ�ض�اء ف�ي ال �ب �ع�د�او�ة� و�ال �م� ال �ك �ن �ي �وق�ع� ب ي

�ه�ون� �م م5نت �نت �ة� ف�ه�ل� أ fه� و�ع�ن� الص ال الل

90. Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.91. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; Maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (Q.S. Al-Maidah: 90-91).

Ada delapan (8) hal yang disebutkan dalam ayat di atas yang menguatkan (taukid) hokum diharamkannya khamr/miras.

1. Ayat tersebut diawali dengan kata “innama”.2. Meminum khamr disebut sejajar dengan perbuatan menyembah berhala dan mengundi nasib yang

notabene adalah dua perbuatan yang mengarah pada praktik syirik kepada Allah yang merusak akidah, keimanan, dan keislaman seseorang.

3. Diberikan sifat najis, benda najis tidak layak untuk diminum, dikonsumsi, diproduksi, dijual, dan didistribusikan. Karena sesuatu yang najis sudah pasti mengandung penyakit yang berbahaya bagi tubuh.

4. Disebut sebagai perbuatan setan. Sedangkan setan adalah makhluk pendurhaka yang menentang perintah Allah dan selalu berbuat maksiat dan munkar.

5. Adanya perintah untuk menjauhi khamr. Perintah untuk menjauhi ini lebih tegas daripada larangan untuk meminumnya. Apabila mendekatinya saja tidak boleh, apalagi meminum dan memanfaatkannya.

6. Dikaitkannya orang yang meninggalkannya dengan keberuntungan. Itu artinya mendekatinya merupakan suatu kerugian. Sedangkan ukuran keberuntungan dan kerugian dalam Islam adalah ridha Allah. Keberuntungan adalah mendapatkan ridha Allah dan masuk surge, sedangkan kerugian adalah mendapatkan murka Allah dan masuk neraka. Dengan demikian, menjauhi khamr dan meninggalkannya adalah perbuatan yang diridhai oleh Allah dan akan mendapatkan surga-Nya.

7. Adanya akibat buruk yang ditimbulkan dari perbuatan mengkonsumi khamr. Yaitu timbulnya permusuhan, kebencian, dan menghalangi sesorang dari mengingat Allah dan mengerjakan sholat. Padahal keempat perbuatan tersebut (permusuhan, kebencian, lupa Allah, dan meninggalkan sholat) adalah perbuatan dosa. Berarti perbuatan meminum khamr dan berjudi tidak hanya perbuatan dosa, akan tetapi perbuatan dosa yang menjadi pangkal perbuata-perbuatan dosa yang lain (ummul khobaits).

8. Adanya larangan yang amat tegas dengan bentuk istifham inkari, yaitu Firman Allah (Apakah kalian mau berhenti dari perbuatan itu?). Seolah-olah setelah dijelaskan tentang berbagai bentuk larangan dalam ayat itu, apakah kalian masih saja tidak mau berhenti? Bentuk seperti ini adalah bentuk perintah yang paling tegas.

Sejarah pengharaman Khamr (dalil-dalil haramnya Khamr)1. Turunnya ayat 219 surat Al-Baqarah

اس� �لن%% اف�ع� ل ير و�م�ن%%� �ب%%� �م ك �ث ا إ ل� ف�يه�م%%� ر� ق%%� �س%%� �م�ي �خ�م�ر� و�ال �ك� ع�ن� ال �ون �ل أ �س� ي�ر� م�ن ن ف�ع�ه�م�ا �ب ك

� �م�ه�م�آ أ �ث و�إ219. Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya".Dalam ayat di atas disebutkan bahwa khamr mengandung dosa dan manfaat untuk manusia. Akan tetapi, dosanya lebih besar dari manfaatnya. Maka ketika ayat ini diturunkan sebagian umat Islam meninggalkannya dan berkata: kami tidak membutuhkan sesuatu yang mengandung dosa besar. Akan tetapi, sebagian mereka belum meninggalkannya dan berkata: kita ambil manfaatnya, dan meninggalkan dosanya.

2. Turunlah ayat 43 surat An-Nisa’

يا أيها الذين آمنوا ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون

43. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam Keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, Ketika turun ayat ini betambah lagi sebagian umat Islam yang meninggalkannya dan berkata: kami tidak butuh kepada sesuatu yang menyibukkan kami dari sholat. Namun sebagian mereka masih mengkonsumsinya di luar waktu sholat sampai turun ayat 90 surat Al-Maidah.

3. Ayat 90 surat Al-Maidah (khamr haram mutlak)

�م� ر�ج�س م3ن� ال �ز� �نص�اب� و�األ ر� و�األ �س� �م�ي �خ�م�ر� و�ال �ن م�ا ال � إ �وا 5ه�ا ال ذ�ين� آم�ن ي� �ا أ ي

�ن �ط�ان� أ ي �ر�ي%د� الش% ا ي �ن م%� . إ ون� �ف�ل�ح%� �م� ت �ع�ل ك �وه� ل �ب �ن ت اج� �ط�ان� ف%� ي ل� الش% ع�م%�ر� �م� ع�ن ذ�ك%� د ك �ص%� ر� و�ي �س� �م�ي �خ�م�ر� و�ال �غ�ض�اء ف�ي ال �ب �ع�د�او�ة� و�ال �م� ال �ك �ن �ي �وق�ع� ب ي

�ه�ون� �م م5نت �نت �ة� ف�ه�ل� أ fه� و�ع�ن� الص ال الل90. Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.91. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; Maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).

Dengan turunya ayat ini maka jadilah khamr itu haram secara mutlak. Bahkan para sahabat ketika turunnya ayat ini, mereka langsung membuang khamr di jalan-jalan, sehingga jalan-jalan madinah pada saat itu penuh dengan khamr. Dan berkenaan ayat ini Umar berkata: “Kami sudah berhenti ya Allah.”Beberapa peringatan Rasulullah tentang bahaya KhamrHadits 1

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=1270#docu

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=1270#docu

عن بن عباس رضي الله عنهما ق%%ال س%%معت رس%%ول الل%%ه ص%%لى الل%%ه علي%%ه وسلم يق%ول الخم%ر أم الف%واحش وأك%%بر الكب%%ائر من ش%%ربها وق%%ع على أم%ه

وخالته وعمتهKhamr adalah induk keburukan dan dosa yang paling besar, barangsiapa meminumnya sangat mungkin ia menzinai ibu dan bibinya.

Hadits 2

: الخمر أم الخب%%ائث ومن ش%%ربها لم يقب%%ل الل%%ه من%%هeقال رسول الله صالة أربعين يوما فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية

Rasulullah SAW. Khamr itu adalah induk keburukan dan barangsiapa meminumnya maka Allah tidak akan menerima sholatnya 40 hari. Maka apabila ia mati sedang khamr itu ada di dalam perutnya maka ia mati dalam keadaan jahiliyah.Hadits 3

ص%%لى الل%%ه علي%%ه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الل%%ه ق%%ال لعن الل%ه الخم%ر ولعن س%اقيها وش%اربها وعاص%رها ومعتص%رها وس%لم

وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومبتاعها وآكل ثمنهاDari Ibnu Umar, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Allah melaknat khamr (minuman keras) , peminumnya, penuangnya (pengedarnya), penjualnya, pembelinya, pemerasnya (pemroses membuatnya), orang yang minta diperaskannya (minta dibuatkannya), pembawanya, dan orang yang dibawakan kepadanya.” Dalam satu riwayat: “dan orang yang memakan hasil penjualannya.”Hadits 4

ر� �ن� ع�م%� ه� ب �د� الل%% �ي ع�ب �ن �ق�ول� ح�د ث م�ع�ه� ي ن ه� س�� ن� ع�م�ر� أ �د� الل ه� ب �ن� ع�ب � ب �م ال �ن ع�ن� س� أ

ال�ى �ع%%� ك� و�ت ار� �ب%%� ه� ت م� الل%% ر د� ح%%� ة ق%%� ث%%� �ال� ال� ث ل م� ق%%� �ه� و�س%%� �ي س�ول� الل ه� ص�ل ى الل ه� ع�ل ر��ث� ب �خ� �ه� ال �ه�ل �ق�ر5 ف�ي أ 5وث� ال ذ�ي ي �ع�اق5 و�الد ي �خ�م�ر� و�ال ن ة� م�د�م�ن� ال �ج� �ه�م� ال �ي ع�ل

Dari Salim bin Abdillah bin Umar bahwa dia mendengar (bapak)nya berkata, telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka: pecandu khamer, anak yang durhaka kepada orang tua, dan Dayyuts, yaitu seorang yang merelakan keluarganya berbuat kekejian.”

(HR. Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih al-Jami’ nomor 3052, dalam Al-Jami’ As-Shaghir wa ziyadatuh nomor 5363)

Khutbah kedua

�ا و�م�ن� ن �ف�س� �ن و�ر� أ ر� �الله� م�ن� ش� �ع�وذ� ب ه� و�ن �غ�ف�ر� ت �س� �ه� و�ن �ن �ع�ي ت �س� �ح�م�د�ه� و�ن �ل ه� ن �ح�م�د� ل �ن ال إ�ن� ه�د� أ �ش� �ه�. أ � ه�اد�ي� ل �ل� ف�ال �ض�ل �ه� و�م�ن� ي � م�ض�ل ل �ه�د�ه� الله� ف�ال �ا، م�ن� ي �ن �ع�م�ال �ات� أ 3ئ ي س�ل ى الل%%ه� �ه� ص%%� و�ل س%%� �د�ه� و�ر� �ن م�ح�م د7ا ع�ب ه�د� أ �ش� �ه� و�أ �ك� ل ر�ي � ش� �ال الله� و�ح�د�ه� ال �ه� إ �ل � إ ال� 5ه%%ا �ي ا أ ال�ى: ي%%� �ع%%� ا. ق�ال� ت �ر7 �ي �ث �م7ا ك �ي ل �س� ل م� ت �ه� و�س� اب ص�ح�

� �ه� و�أ �ا م�ح�م دM و�ع�ل�ى آل 3ن �ي �ب ع�ل�ى نال�ى: �ع%%� ال� ت . ق%%� �م�و�ن� ل �م� م5س%%� �نت �ال و�أ �ن إ �م�و�ت � ت �ه� و�ال �ق�ات �وا ات ق�وا الله� ح�ق ت �ن� ء�ام�ن ال ذ�ي�ه� �ات 3ئ ي ه� س%%� ر� ع�ن%%� �ف3%% �ك �ت ق� الل%%ه� ي : }و�م�ن ي ج7ا{ و�ق�ال� �ج�ع�ل ل ه� م�خ�ر� �ت ق� الله� ي }و�م�ن ي

ا �ج�ر7 �ه� أ �ع�ظ�م� ل (و�ي

�ن الل%%ه� : }إ ال� �ه� ف�ق%%� و�ل س%%� � ع�ل�ى ر� �م ال �ة� و�الس%% ال �الص%% �م� ب ك ر� م%%�� ن الله� أ �م�و�ا ف�إ �م اع�ل ث

�م7ا �ي ل �س� 3م�و�ا ت ل �ه� و�س� �ي 5و�ا ع�ل �و�ا ص�ل �ن� ء�ام�ن � ال ذ�ي 5ها �ي �ا أ ، ي �ي3 5و�ن� ع�ل�ى الن ب �ص�ل �ه� ي �ت �ك �ئ .و�م�ال

�م� و�ع�ل�ى آل� اه�ي ر� �ب%%� �ت� ع�ل�ى إ ل ي ا ص%%� �م%%� دM ك دM و�ع�ل�ى آل� م�ح�م%% �لل ه�م ص�ل3 ع�ل�ى م�ح�م%% ا�ت� ك ار� ا ب%%� �م%%� دM ك دM و�ع�ل�ى آل� م�ح�م%% ار�ك� ع�ل�ى م�ح�م%% د. و�ب%%� ي%%� �د م�ج� �ن ك� ح�م�ي ، إ �م� اه�ي �ر� �ب إ�ن� �م�ي ل �م�س%%� �ل ر� ل �لل ه�م اغ�ف%%� د. ا ي%%� د م�ج� ك� ح�م�ي%%� �ن%% ، إ �م� اه�ي ر� �ب%%� �م� و�ع�ل�ى آل� إ اه�ي ر� �ب%%� ع�ل�ى إ�ع^ م�ي ك� س%%� �ن%% ، إ و�ات� �م%%� �أل �ه�م� و�ا اء� م�ن ي%%� �ح� �أل ات� ا �م�ؤ�م�ن%%� �ن� و�ال �ي ؤ�م�ن �م%%� ، و�ال �م�ات� ل �م�س%%� و�الا ق�ن%%� ز� 7 و�ار� �ط�ال ل� ب%%ا �اط%%� �ب ا ال ر�ن%%�

� ه�، و�أ �اع%%� 3ب ا ات ق�ن%%� ز� ا و�ار� u%%ق ح�ق �ح%%� ا ال ر�ن%%�� لل ه�م أ �ب. ا ق�ر�ي

ا ب ن%%� ار�. ر� ذ�اب� الن%% ا ع%%� �ة7 و�ق�ن%%� ن ة� ح�س� �ة7 و�ف�ي اآلخ�ر� ن �ا ح�س� �ي �ا ف�ي الد5ن �ن �ا آت ب ن �ه�. ر� �اب �ن ت اج�

ك� ب3%% �ح�ان� ر� ب ا. س%%� �م�ام7%% �م�ت ق�ين� إ �ل ا ل �ن%%� �نM و�اج�ع�ل �ع�ي ة� أ �ا ق�ر �ن ي ات �ا و�ذ�ر3 ن و�اج� �ز� �ا م�ن� أ �ن ه�ب� ل�ن� �م�ي �ع�ال ب3 ال �ل ه� ر� �ح�م�د� ل �ن� و�ال �ي ل س� �م�ر� �م ع�ل�ى ال ال ، و�س� �ص�ف�و�ن� ة� ع�م ا ي �ع�ز ب3 ال .ر�

�ة� � الص ال �ق�م . و�أ ل م� �ه� و�س� ب �ه� و�ص�ح� .و�ص�ل ى الله� ع�ل�ى م�ح�م دM و�ع�ل�ى آلAntara Dahsyatnya Bahaya Miras dan Nekatnya Manusia dalam Menentang Allah

(Khutbah Jum’at)

Oleh Hartono Ahmad Jaiz

�ن �ح�م�د� إ �ل ه� ال �ح�م�د�ه� ل �ه� ن �ن �ع�ي ت �س� ه� و�ن �غ�ف�ر� ت �س� �ع�وذ� و�ن �الله� و�ن و�ر� م�ن� ب ر� ش��ا ن �ف�س� �ن �ات� و�م�ن� أ 3ئ ي �ا، س� �ن �ع�م�ال �ه�د�ه� م�ن� أ � الله� ي �ه� م�ض�ل ف�ال �ه� و�م�ن� ل �ل �ض�ل � ي ف�ال

ه�د�. ه�اد�ي� �ش� و�أ �ه� �ن� ل � أ �ه� ال �ل �ال إ � و�ح�د�ه� الله� إ �ك� ال ر�ي �ه� ش� ه�د� ل �ش� �ن و�أ م�ح�م د7ا أ�د�ه� �ا. ع�ب ي �ه� و�ل س� 5ه�ا و�ر� ي

� �م� الن اس� أ �ك و�ص�ي� �ي اي� أ �ق�و�ى و�إ �ت ف�از� ف�ق�د� الله� ب

ق�ال�. �م�ت ق�و�ن� �ا: ال ي �ع�ال�ى � ت 5ها �ي �ن� أ �وا ال ذ�ي �ه� ح�ق الله� ات ق�وا ء�ام�ن �ق�ات � ت �ن و�ال �م�و�ت ت�ال �م� إ �نت ق�ال�. و�أ �م�و�ن� ل �ا: م5س� ي �ع�ال�ى 5ه�ا ت ي

� �م� ات ق�و�ا الن اس� أ ب ك �م� ال ذ�ي� ر� �ق�ك ل خ�

�ف�سM م3ن� �ق� و�اح�د�ةM ن ل �ه�ا و�خ� و�ج�ه�ا م�ن �ث ز� �ه�م�ا و�ب 7 م�ن اال ا ر�ج� �ر7 �ي �ث آء7 ك �س� و�ن�و�ن� ال ذ�ي� الله� و�ات ق�وا آء�ل �س� �ه� ت ام� ب ح� ر�

� �أل �ن و�ا �ان� الله� إ �م� ك �ك �ي �ا. ع�ل ي 7ا �ب ق�ي 5ه�ا ر� ي� أ

�ن� �وا ال ذ�ي �و�ا الله� ات ق�وا ء�ام�ن 7 و�ق�و�ل �ح�. ق�و�ال �ص�ل ي �د7ا د�ي �م� س� �ك �م� ل �ك �ع�م�ال �غ�ف�ر� أ و�ي�م� �ك �م� ل �ك �و�ب �ط�ع� و�م�ن� ذ�ن �ه� الله� ي و�ل س� ا ف�از� ف�ق�د� و�ر� �م7ا. ف�و�ز7 ع�ظ�يم ا

� �ع�د�؛ أ �ن ب ص�د�ق� ف�إ� �ح�د�يث� أ �اب� ال �ت �ر� الله�، ك ي �ه�د�ي� و�خ� ص�ل ى م�ح�م دM ه�د�ي� ال

�ه� الله �ي ل م� ع�ل ر� و�س� �م�ور� و�ش �ه�ا األ �ات �ل م�ح�د�ث �ةM و�ك �د�ع�ة م�ح�د�ث �ل ب �د�ع�ةM و�ك ب�ة �ل �ل ض�ال �ةM و�ك �ل الن ار�. ف�ي ض�ال

�لل ه�م 3م� ص�ل3 ا ل �ا ع�ل�ى و�س� 3ن �ي �ب �ه� و�ع�ل�ى م�ح�م دM ن �ه� آل ب �ع�ه�م� و�م�ن� و�ص�ح� �ب ت

Mان �ح�س� �إ �ل�ى ب � إ �و�م �ام�ة� ي �ق�ي .ال

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, marilah kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah berkenan memberikan berbagai keni’matan bahkan hidayah kepada kita.

Shalawat dan salam semoga Allah tetapkan untuk Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya yang setia dengan baik sampai akhir zaman.

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, mari kita senantiasa bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, menjalani perintah-perintah Allah sekuat kemampuan kita, dan menjauhi larangan-laranganNya.

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, dalam kesempatan yang mulia ini akan kami kemukakan tentang “Antara Dahsyatnya Bahaya Miras dan Nekatnya Manusia dalam Menentang Allah “.

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, Allah Ta’ala telah memperingatkan:

�وا �ان ك �م�ا ب �اه�م� �خ�ذ�ن ف�أ �وا �ذ ب ك �ك�ن� و�ل ر�ض�� و�األ� م�اء� الس م�ن� Mات� ك �ر� ب �ه�م� �ي ع�ل �ا ن �ح� �ف�ت ل و�ات ق�و�ا �وا �م�ن آ ى �ق�ر� ال �ه�ل� أ �ن أ �و� و�ل

�ون� ( ب �س� �ك �م�ون�) (96ي �ائ ن و�ه�م� 7ا �ات �ي ب �ا ن س�� أ ب �ه�م� �ي ت

� �أ ي �ن� أ ى �ق�ر� ال �ه�ل� أ �م�ن� �ف�أ �ا) 97أ ن س�� أ ب �ه�م� �ي ت

� �أ ي �ن� أ ى �ق�ر� ال �ه�ل� أ �م�ن� و�أ� أ

�ون� ( �ع�ب �ل ي و�ه�م� ون�) (98ض�ح7ى ر� �خ�اس� ال �ق�و�م� ال �ال إ الل ه� �ر� م�ك م�ن�� أ ي ف�ال� الل ه� �ر� م�ك �وا �م�ن �ف�أ / )99أ ]99-96األعراف [

96. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.

97. Maka apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di malam hari di waktu mereka sedang tidur?

98. Atau apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di waktu matahari sepenggalahan naik ketika mereka sedang bermain?

99. Maka apakah mereka merasa aman dari azab Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi. (QS Al-A’raaf: 96-99)

Penduduk negeri-negeri zaman dahulu yang mendustakan ayat-ayat Allah Ta’ala maka mereka ditimpa adzab karena lakon mereka. Sedang penduduk negeri-negeri zaman sekarang yang mereka itu mendustakan ayat-ayat Allah, apakah mereka mengambil pelajaran apa yang diderita oleh penduduk negeri-negeri yang terdahulu lalu mereka kini beriman, bertauhid dan taat, ataukah mereka kini terus-terusan melakukan kemusyrikan, mendustakan ayat-ayat Allah lalu mereka ditimpa apa yang menimpa orang-orang dahulu berupa adzab dan kehancuran. Itulah yang ditunjukkan dalam ayat 96 Surat Al-A’raaf, menurut Syaikh Abu Bakar Al-Jazairi dalam Aisarut Tafasirnya juz 1 halaman 486.

Di antara tanda pendustaan ayat-ayat Allah adalah menciptakan aturan yang melanggar atau bertentangan dengan ayat-ayat Allah. Dalam pembicaraan ini mengenai miras, minuman keras atau khamr atau minuman beralkohol yang jelas haram, dan sangat dahsyat bahayanya.

Secara kenyataan, miras (minuman keras, khamr, atau minuman beralkohol) bukan hanya mengakibatkan korbannya rusak akalnya, badannya, ataupun tewas, namun penenggak miras bisa berbuat jahat yang sejahat-jahatnya. Contohnya berita ini:

Dengan membobol atap, sang oknum masuk ke dalam kamar kos dan menyelinap ke dapur untuk mengambil sebilah pisau. Dengan pisau inilah, sang oknum yang kala itu mengenakan cadar menodong sang remaja putri hingga akhirnya terjadi perkosaan.

Usai memperkosa, sang oknum menjarah TV, DVD, dan barang elektronik kemudian meninggalkan lokasi dengan sebuah mobil taxi ke kediaman teman wanitanya di Karang Medain, Mataram. (Lombok Post pagi edisi 6 Februari 2009)

Begitu dahsyatnya pengaruh miras terhadap diri seseorang (seperti kasus-kasus sangat merisaukan masyarakat), maka tidak ada alasan untuk membiarkan berbagai miras beredar. Korban miras jauh lebih besar dari korban terorisme. Oleh karena itu, sudah sepantasnya operasi pemberantasan miras dilakukan secara lebih seru sebagaimana operasi melawan terorisme. Bukan malah sebaliknya, ada gejala untuk melindungi peredarannya.

Seharusnya, kalau ada tanda-tanda menenggak miras atau mengedarkan, memproduksi, menyimpan, menjajakan dan membantu pengadaannya; maka perlu ditangkap, sebagaimana menguber teroris.

Miras bukan sekadar merusak raga, otak, jiwa pelakunya belaka, tetapi merusak orang-orang yang dijadikan korbannya. Entah itu perkosaan, pembunuhan, ataupun pencurian dan kejahatan lainnya.

Dalam Islam minuman keras atau khamr itu telah dinyatakan sebagai induk kekejian.

Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam memperingatkan dengan tegas:

« - �ع�ين� - ب ر�� أ �ة7 ص�ال �ه� م�ن الل ه� �ل� �ق�ب ي �م� ل �ه�ا ر�ب ش� و�م�ن� �ث� �ائ ب �خ� ال �م5 أ �خ�م�ر� ال وسلم عليه الله صلى الل ه� س�ول� ر� ق�ال�

. �ق�اض�ى «. ال ع�م�ر� �ى �ب أل و�الل ف�ظ� �ي ة7 ج�اه�ل �ة7 م�يت م�ات� �ه� �ط�ن ب ف�ى و�ه�ى� م�ات� �ن� ف�إ �و�م7ا ي

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Khamr itu adalah induk keburukan (ummul khobaits) dan barangsiapa meminumnya maka Allah tidak menerima sholatnya 40 hari. Maka apabila ia mati sedang khamr itu ada di dalam perutnya maka ia mati dalam keadaan bangkai jahiliyah. (HR At-Thabrani, Ad-Daraquthni dan lainnya, dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ hadits nomor 3344).

Allah Ta’ala telah melarang keras khamr dengan firman-Nya:

�م� �ع�ل ك ل �وه� �ب �ن ت ف�اج� �ط�ان� ي الش ع�م�ل� م�ن� ر�ج�س م� ال� �ز� و�األ� �ص�اب� �ن و�األ� ر� �س� �م�ي و�ال �خ�م�ر� ال �ن م�ا إ �وا �م�ن آ ال ذ�ين� 5ه�ا ي� أ �ا ي

�ح�ون� ( �ف�ل �ر�) 90ت ذ�ك ع�ن� �م� �ص�د ك و�ي ر� �س� �م�ي و�ال �خ�م�ر� ال ف�ي �غ�ض�اء� �ب و�ال �ع�د�او�ة� ال �م� �ك �ن �ي ب �وق�ع� ي �ن� أ �ط�ان� ي الش �ر�يد� ي �ن م�ا إ/ المائدة [ �ه�ون� �ت م�ن �م� �ت �ن أ ف�ه�ل� ة� الص ال� و�ع�ن� ]91، 90الل ه�

090. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.

091. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91).

Secara terinci, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan dilaknatnya orang-orang yang berkaitan dengan khamr:

«: - �ع�ه�ا : - �ائ و�ب �ه�ا اق�ي و�س� �ه�ا ار�ب و�ش� �خ�م�ر� ال الل ه� �ع�ن� ل وسلم عليه الله صلى الل ه� س�ول� ر� ق�ال� ق�ال� ، ع�م�ر� �ن� اب ع�ن�حديث «. :» «. �ه�ا �م�ن ث و�آك�ل� �ه� �ت ر�و�اي ف�ى ج�ع�ف�ر اد� ز� �ه� �ي �ل إ �م�ح�م�ول� و�ال �ه�ا و�ح�ام�ل ه�ا �ص�ر� و�م�ع�ت ه�ا و�ع�اص�ر� �اع�ه�ا �ت و�م�ب

داود : ( أبو أخرجه عمر رقم 3/326ابن والحاكم) (3674، رقم 4/160، اإلسناد) : .7228، صحيح وقالرقم 6/12والبيهقى ( ،10828. (

Dari Ibnu Umar, ia berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Allah melaknat khamr (minuman keras) , peminumnya, penuangnya (pengedarnya), penjualnya, pembelinya, pemerasnya (pemroses membuatnya), orang yang minta diperaskannya (minta dibuatkannya), pembawanya, dan orang yang dibawakan kepadanya.” Ja’far dalam riwayatnya menambahkan: “dan pemakan harganya.” (Hadits Ibnu Umar dikeluarkan oleh Abu Dawud no. 3674 –dishahihkan oleh Al-Albani–, Al-Hakim no. 7228, ia berkata sanadnya shahih, dan Al-Baihaqi no. 10828, lafal ini bagi Al-Baihaqi).

Lebih dari itu, peminum miras diancam haram masuk surge. Dalam hadits:

ع�م�ر� �ن� ب الل ه� �د� ع�ب �ي �ن ح�د ث �ق�ول� ي م�ع�ه� س� ن ه�� أ ع�م�ر� �ن� ب الل ه� �د� ع�ب �ن� ب � �م ال س� ع�ن�

�خ�م�ر� ال م�د�م�ن� ن ة� �ج� ال �ه�م� �ي ع�ل �ع�ال�ى و�ت ك� �ار� �ب ت الل ه� م� ح�ر ق�د� �ة ث �ال� ث ق�ال� ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى الل ه� س�ول� ر� �ن أ�ث� ب �خ� ال �ه� �ه�ل أ ف�ي �ق�ر5 ي ال ذ�ي 5وث� و�الد ي �ع�اق5 و�ال

Dari Salim bin Abdillah bin Umar bahwa dia mendengar (bapak)nya berkata, telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka: pecandu khamer, anak yang durhaka kepada orang tua, dan Dayyuts, yaitu seorang yang merelakan keluarganya berbuat kekejian.” (HR Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih al-Jami’ nomor 3052, dalam Al-Jami’ As-Shaghir wa ziyadatuh nomor 5363)

Dari kerasnya ancaman dalam Islam dan juga bahaya yang nyata itu, maka wajar ketika negeri Mesir kini melarang penjualan miras, demikian pula jauh sebelumnya negeri lain seperti Saudi Arabia dan Brunei Darussalam telah lama melarang penjualan minuman beralkohol.

Ada berita yang kontras sekarang ini. Larangan jual miras di Mesir sebaliknya Indonesia.

Kementerian Keuangan Mesir memerintahkan Perusahaan Penjual Miras (EFSCO) menghentikan dan menutup penjualan alkohol dan rokok di seluruh cabangnya di Mesir, selain di bandara Mesir, ujar sebuah sumber mengatakan kepada Al-Masry Al-Youm.

Alkohol dan rokok hanya akan tersedia untuk pembeli di toko EFSCO resmi pada saat kedatangan mereka di bandara, kata sumber itu. (http://nahimunkar.com/10364/mesir-melarang-minuman-keras/, Mesir Melarang Minuman Keras, 26 December 2011 Posted by: nahimunkar.com)

Di Indonesia, ada gejala pelancaran peredaran minuman haram itu. Perda Nomor 7 Tahun 2005 tentang Pelarangan Minumal Beralkohol di Kabupaten Indramayu melarang peredaran semua jenis miras, bahkan hingga nol persen. Perda tersebut kemudian disempurnakan menjadi Perda Nomor 15

http://www.nahimunkar.com/author/nahimunkar/

http://www.nahimunkar.com/10364/mesir-melarang-minuman-keras/

http://www.nahimunkar.com/10364/mesir-melarang-minuman-keras/

Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Peraturan Daerah Kabupaten Indramayu Nomor 7 Tahun 2005 tentang Pelarangan Minuman Beralkohol di Kabupaten Indramayu. Dalam perda tersebut, yang menjadi sasaran bukan hanya penjual miras, melainkan semua pihak yang terlibat.

Perda tersebut sempat digugat oleh kalangan pengusaha mihol dan miras namun gugatan tersebut dimentahkan di tingkat MA.

Akan tetapi, melalui surat dengan nomor: 188.34/4561/SJ tertanggal 16 November 2011, Menteri Dalam Negeri meminta perda tersebut segera dicabut dalam waktu 15 hari (sejak 16 November).

Alasannya, berdasarkan hasil kajian tim Kemendagri, perda tersebut dianggap bertentangan dengan peraturan yang lebih tinggi yakni pengawasan dan pengendalian peredaran minuman beralkohol merupakan kewenangan pusat sesuai dengan peraturan pemerintah nomor 38 tahun 2007.

Selain itu, mihol golongan A tidak termasuk sebagai barang dalam pengawasan dan diatur dalam keputusan presiden nomor 3 tahun 1997. (Menteri Dalam Negeri Indonesia Memerintahkan untuk Merusak Masyarakat dengan Membebaskan Minuman Keras? 9 December 2011 | | Posted by: nahimunkar.com, http://nahimunkar.com/9982/menteri-dalam-negeri-indonesia-memerintahkan-untuk-merusak-masyarakat-dengan-membebaskan-minuman-keras/)

Yang nasibnya sama dengan Perda Miras Indramayu itu ada 9 daerah. kesembilan daerah kota/kabupaten yang perda tentang minuman keras-nya diklarifikasi Kemdagri adalah Bandung, Banjarmasin, Balikpapan, Tangerang, Pamekasan, Maros, Manokwari, Penajam Paser Utara dan Bali.“Sejauh ini prosesnya adalah klarifikasi dan meminta daerah terkait untuk menghentikan pemberlakuan perda yang bertentangan dengan peraturan pemerintah, kemudian baru nanti DPRD setempat merumuskan perda baru,” kata Donny Kepala Pusat Penerangan Kementerian Dalam Negeri.

“Kita akan ikuti terus prosesnya, sehingga bukan tidak mungkin diajukan pembatalan ke presiden bila belum ada penyesuaian dalam waktu 60 hari,” katanya.(Ant/BEY) (Metrotvnews.com, Selasa, 10 Januari 2012 19:55 WIB)

Rujukan Mendagri berupa Keppres nomor 3 tahun 1997 itu pada dasarnya juga hanya untuk menambah pendapatan (yang haram) lewat penjualan miras.

Pada tanggal 12 Februari 1997 secara serempak dimuat di koran-koran tentang Keppres Miras (Keputusan Presiden No 3/1997 tentang Pengendalian Minuman Beralkohol). Dalam Keppres itu disebutkan, peredaran miras/ minuman keras kategori B dan C (lebih dari 5% alkoholnya) hanya di hotel, restoran, bar dan tempat tertentu.

Tempat tertentu ini akan ditentukan oleh Perda (peraturan daerah), sedang menurut petunjuk MUI (Majelis Ulama Indonesia), tempat tertentu itu adalah yang biasa dikunjungi warga asing.

Keppres Miras itu dinilai oleh Wagub DKI Idroes dan Ketua Umum Al-Irsyad Geys Ammar, pada dasarnya sama saja dengan Perda Miras yang dinilai kontroversial (Republika, 13/2 1997).

Perlu diketahui, umat Islam kompak memprotes Perda Miras di mana-mana beberapa waktu lalu, karena Perda Miras itu dinilai hanya untuk memantapkan peredaran minuman keras, dan menambah pendapatan daerah. Buktinya, yang dicantumkan sebagai pengawas dalam Perda Miras itu adalah Dinas Pendapatan Daerah, yang memang tugasnya mengumpulkan uang untuk Daerah.

Kalau Keppres yang sekarang ini (1997) agak berbeda dengan Perda. Dalam Keppres, yang berhak menetapkan nilai cukai, bea masuk, dan pajak lain atas miras adalah Menteri Keuangan, sedangkan dalam Perda bisa juga Pemda mengutip pungutan atas miras.

Dengan demikian, arah Keppres itu sama juga dengan arah Perda Miras. Sedang essensi yang diinginkan umat Islam belum terpenuhi dalam Keppres, karena ternyata hanya mengatur masalah bea masuk, cukai dan pungutan lainnya. Adapun penunjukan penjualannya di hotel, bar,

http://www.nahimunkar.com/9982/menteri-dalam-negeri-indonesia-memerintahkan-untuk-merusak-masyarakat-dengan-membebaskan-minuman-keras/

http://www.nahimunkar.com/9982/menteri-dalam-negeri-indonesia-memerintahkan-untuk-merusak-masyarakat-dengan-membebaskan-minuman-keras/

http://www.nahimunkar.com/author/nahimunkar/

restoran, dan tempat-tempat tertentu itu tidak bias diartikan mengurangi beredarnya miras, karena orang dapat saja dengan mudah beli miras ke bar, hotel, restoran dan lainnya untuk dibuat pesta minuman keras atau diminum sendiri di rumah pun bisa-bisa saja.

Yang diinginkan masyarakat adalah bebasnya negeri ini dari minuman beralkohol sebagaimana hal itu bisa ditempuh seperti di negeri jiran Brunei Darus Salam dan negara-negara lainnya seperti Saudi Arabia dan lainnya. Karena bahaya miras telah nyata di masyarakat.

Pembahasan miras secara nasional pernah dilakukan MUI. Bahkan pada seminar MUI 5 tahun lalu (1992-an), Ketua IDI (Ikatan Dokter Indonesia) dr Kartono Mohammad menyatakan, sebenarnya sudah saatnya kita bebas dari alkohol, karena dalam obat-obatan pun alkohol itu bisa diganti dengan yang lain yang tidak haram.

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, Petunjuk yang paling baik adalah petunjuk Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dalam kasus adanya pemimpin yang menyuruh kepada kemaksiatan atau pelanggaran, maka hadits berikut ini cukup jelas lagi tegas.

Pemimpinan menyuruh masuk ke api

�ي{ ع�ل ع�ن� ح�م�ن� الر �د� ع�ب �ي ب� أ ع�ن�

�ن� أ �اس ن اد� ر�� ف�أ �وه�ا ل اد�خ� و�ق�ال� ا �ار7 ن و�ق�د�

� ف�أ ج�ال7 ر� �ه�م� �ي ع�ل م ر�� و�أ ا �ش7 ج�ي �ع�ث� ب ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى الل ه� س�ول� ر� �ن أ

اد�وا ر�� أ �ل ذ�ين� ل ف�ق�ال� ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى الل ه� س�ول� �ر� ل �ك� ذ�ل �ر� ف�ذ�ك �ه�ا م�ن �ا ن ر� ف�ر� ق�د� �ن ا إ ون� خ�ر� اآل� و�ق�ال� �وه�ا ل �د�خ� ي

ف�ي ط�اع�ة� ال� و�ق�ال� 7ا ن ح�س� ق�و�ال7 خ�ر�ين� �آل� ل و�ق�ال� �ام�ة� �ق�ي ال � �و�م ي �ل�ى إ ف�يه�ا �وا ال �ز� ت �م� ل �م�وه�ا �ت ل د�خ� �و� ل �وه�ا ل �د�خ� ي �ن� أوف� �م�ع�ر� ال ف�ي الط اع�ة� �ن م�ا إ الل ه� �ة� م�ع�ص�ي

Riwayat dari Abu Abdurrahman dari Ali, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengirim suatu pasukan dan mengangkat seorang laki-laki menjadi komandannya. Kemudian ia menyalakan api (unggun) seraya berkata, “Masuklah kalian ke dalam api tersebut.” Maka sebagian anak buahnya hendak masuk ke dalam api tersebut, sedangkan sebagian anak buahnya yang lain mengatakan, “Kita harus menjauhi api tersebut.” Kemudian peristiwa tersebut dilaporkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lantas beliau bersabda kepada orang-orang yang hendak melompat ke dalam api tersebut: “Sekiranya kalian masuk ke dalam api tersebut, maka kalian akan senantiasa di dalamnya hingga hari Kiamat.” Kemudian beliau berkata pula kepada yang lain dengan lemah lembut, sabdanya: “Tidak ada ketaatan dalam kemaksiatan kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu hanyalah di dalam kebajikan.” (HR al-Bukhari, Muslim 3424 , An-Nasaai dan Ahmad)

Hadits itu menjelaskan bahwa ketaatan kepada penguasa itu adalah dibatasi, sesuai atau tidak dengan aturan Allah Ta’ala dan Rasul-Nya. Bila tidak sesuai maka tidak boleh ditaati. Karena ketaatan mutlak hanyalah kepada Allah dan Rasul-Nya.

Orang yang berkuasa itu sendiri, sejatinya adalah hamba Allah, yang mereka sendiri wajib tunduk kepada Allah Ta’ala. Maka ketika mereka membuat aturan yang melanggar ketentuan Allah Ta’ala dan Rasul-Nya, itu tidak lain justru menipu diri mereka sendiri, karena mereka adalah hamba-hamba Allah yang seharusnya mentaati Allah pula. Oleh karena itu benarlah firman Allah Ta’ala:

ون� ( ع�ر� �ش� ي و�م�ا ه�م� �ف�س� �ن أ �ال إ �خ�د�ع�ون� ي و�م�ا �وا �م�ن آ و�ال ذ�ين� الل ه� اد�ع�ون� �خ� الل ه�) 9ي اد�ه�م� ف�ز� ض م�ر� �ه�م� �وب ق�ل ف�ي�ون� ( �ذ�ب �ك ي �وا �ان ك �م�ا ب �يم �ل أ ع�ذ�اب �ه�م� و�ل ض7ا �ح�ن�) 10م�ر� ن �ن م�ا إ �وا ق�ال ر�ض�

� األ� ف�ي د�وا �ف�س� ت ال� �ه�م� ل ق�يل� �ذ�ا و�إ�ح�ون� ( /11م�ص�ل البقرة) [ ون� ع�ر� �ش� ي ال� �ك�ن� و�ل د�ون� �م�ف�س� ال ه�م� �ن ه�م� إ �ال� ]12-9أ

9. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.

10. Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.

11. Dan bila dikatakan kepada mereka:”Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi“. mereka menjawab: “Sesungguhnya Kami orang-orang yang mengadakan perbaikan.”

12. Ingatlah, sesungguhnya mereka Itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar. (QS Al-Baqarah: 9-12).

Ketika Ummat Islam menghadapi masalah seperti itu, maka penting sekali mengingat Allah dan merujuk kepada ayat-ayat-Nya, di antaranya yang telah disebutkan di atas yaitu:

�وا �ان ك �م�ا ب �اه�م� �خ�ذ�ن ف�أ �وا �ذ ب ك �ك�ن� و�ل ر�ض�� و�األ� م�اء� الس م�ن� Mات� ك �ر� ب �ه�م� �ي ع�ل �ا ن �ح� �ف�ت ل و�ات ق�و�ا �وا �م�ن آ ى �ق�ر� ال �ه�ل� أ �ن أ �و� و�ل

�ون� ب �س� �ك ي

96. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. (QS Al-A’raaf: 96).

Semoga Ummat Islam di negeri ini memahami betapa bahaya apa yang telah diharamkan Allah Ta’ala itu dan menolak upaya-upaya siapa saja yang ingin melariskan minuman haram itu, karena pada dasarnya itu adalah rekayasa syetan yang bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara Ummat Islam.

�م� �ع�ل ك ل �وه� �ب �ن ت ف�اج� �ط�ان� ي الش ع�م�ل� م�ن� ر�ج�س م� ال� �ز� و�األ� �ص�اب� �ن و�األ� ر� �س� �م�ي و�ال �خ�م�ر� ال �ن م�ا إ �وا �م�ن آ ال ذ�ين� 5ه�ا ي� أ �ا ي

�ح�ون� ( �ف�ل �ر�) 90ت ذ�ك ع�ن� �م� �ص�د ك و�ي ر� �س� �م�ي و�ال �خ�م�ر� ال ف�ي �غ�ض�اء� �ب و�ال �ع�د�او�ة� ال �م� �ك �ن �ي ب �وق�ع� ي �ن� أ �ط�ان� ي الش �ر�يد� ي �ن م�ا إ/ المائدة [ �ه�ون� �ت م�ن �م� �ت �ن أ ف�ه�ل� ة� الص ال� و�ع�ن� ]91، 90الل ه�

090. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.

091. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91).

Semoga Allah Ta’ala melindungi Ummat Islam dari aneka bahaya yang mengancam iman dan akhlaq ummat ini. Dan semoga keluarga kita diselamatkan, jangan sampai ikut-ikutan kepada orang-orang yang memalukan baik di dunia maupun di akherat, yakni menjual agamanya kepada orang kafir untuk sekadar meni’mati kehidupan dunia yang fana’ ini. Hanya kepada Allah lah kami menyembah, dan hanya kepada-Nya kami minta pertolongan. Semoga iman, taqwa, dan akhlaq Ummat Islam ini dijaga dari bahaya perusak-perusak yang jahat lagi tega itu. Amien ya Rabbal ‘alamien.

�ات� �آلي ا م�ن� �ه� ف�ي �م�ا ب �م� �ي اك و�إ �ي� �ف�ع�ن و�ن ،� �م �ع�ظ�ي ال آن� �ق�ر� ال ف�ي �م� �ك و�ل �ي� ل الله� ك� �ار� ب . �ر� ائ �س� و�ل �م� �ك و�ل �ي� ل �م� �ع�ظ�ي ال الله� �غ�ف�ر� ت �س� و�أ ه�ذ�ا �ي� ق�و�ل �ق�و�ل� أ � �م �ي �ح�ك ال �ر� و�الذ3ك

. � �م ي ح� fالر �غ�ف�و�ر� ال ه�و� fه� �ن إ و�ه� �غ�ف�ر� ت ف�اس� �م�ات� ل �م�س� و�ال �ن� �م�ي ل �م�س� ال

Khutbah Kedua

م�ن� �الله� ب �ع�وذ� و�ن ه� �غ�ف�ر� ت �س� و�ن �ه� �ن �ع�ي ت �س� و�ن �ح�م�د�ه� ن �ل ه� ل �ح�م�د� ال �ن إ�ه� ل م�ض�ل � ف�ال الله� �ه�د�ه� ي م�ن� �ا، �ن �ع�م�ال أ �ات� 3ئ ي س� و�م�ن� �ا ن �ف�س� �ن أ و�ر� ر� ش�

. �ك� ر�ي ش� � ال و�ح�د�ه� الله� �ال إ �ه� �ل إ � ال �ن� أ ه�د� �ش� أ �ه� ل ه�اد�ي� � ف�ال �ل� �ض�ل ي و�م�ن� Mح�م د�م �ا 3ن �ي �ب ن ع�ل�ى الله� ص�ل ى �ه� و�ل س� و�ر� �د�ه� ع�ب م�ح�م د7ا �ن أ ه�د� �ش� و�أ �ه� ل

: . � 5ها �ي أ �ا ي �ى �ع�ال ت ق�ال� ا �ر7 �ي �ث ك �م7ا �ي ل �س� ت ل م� و�س� �ه� اب ص�ح�� و�أ �ه� آل و�ع�ل�ى

. �م�و�ن� ل م5س� �م� �نت و�أ �ال إ �ن �م�و�ت ت � و�ال �ه� �ق�ات ت ح�ق الله� ات ق�وا �وا ء�ام�ن �ن� ال ذ�ي { : } { : �ت ق� ي و�م�ن و�ق�ال� ج7ا م�خ�ر� ل ه� �ج�ع�ل ي الله� �ت ق� ي و�م�ن �ع�ال�ى ت ق�ال�

} ا �ج�ر7 أ �ه� ل �ع�ظ�م� و�ي �ه� �ات 3ئ ي س� �ه� ع�ن �ف3ر� �ك ي الله�

: ف�ق�ال� �ه� و�ل س� ر� ع�ل�ى � �م ال و�الس �ة� �الص ال ب �م� ك م�ر�� أ الله� �ن ف�إ �م�و�ا اع�ل �م ث

5و�ا} ص�ل �و�ا ء�ام�ن �ن� ال ذ�ي � 5ها �ي أ �ا ي ، �ي3 الن ب ع�ل�ى 5و�ن� �ص�ل ي �ه� �ت �ك �ئ و�م�ال الله� �ن إ.} �م7ا �ي ل �س� ت 3م�و�ا ل و�س� �ه� �ي ع�ل

�م� اه�ي �ر� �ب إ ع�ل�ى �ت� ص�ل ي �م�ا ك Mح�م د�م آل� و�ع�ل�ى Mح�م د�م ع�ل�ى ص�ل3 �لل ه�م ا . و�ع�ل�ى Mح�م د�م ع�ل�ى �ار�ك� و�ب �د^ ي م�ج� �د^ ح�م�ي �ن ك� إ ، �م� اه�ي �ر� �ب إ آل� و�ع�ل�ى

�د^ ح�م�ي �ن ك� إ ، �م� اه�ي �ر� �ب إ آل� و�ع�ل�ى �م� اه�ي �ر� �ب إ ع�ل�ى �ت� ك �ار� ب �م�ا ك Mح�م د�م آل��ن�. �ي �م�ؤ�م�ن و�ال ، �م�ات� ل �م�س� و�ال �ن� �م�ي ل �م�س� �ل ل اغ�ف�ر� �لل ه�م ا �د^ ي م�ج�

. �لل ه�م ا �ب ق�ر�ي �ع^ م�ي س� �ن ك� إ ، �م�و�ات� �أل و�ا �ه�م� م�ن �اء� ي �ح� �أل ا �ات� �م�ؤ�م�ن و�ال�ا ق�ن ز� و�ار� 7 �ط�ال با �اط�ل� �ب ال �ا ر�ن

� و�أ �اع�ه�، 3ب ات �ا ق�ن ز� و�ار� ح�قuا �ح�ق ال �ا ر�ن� أ

ع�ذ�اب�. �ا و�ق�ن �ة7 ن ح�س� ة� اآلخ�ر� و�ف�ي �ة7 ن ح�س� �ا �ي الد5ن ف�ي �ا �ن آت �ا ب ن ر� �ه� �اب �ن ت اج��ا. �ن و�اج�ع�ل Mن� �ع�ي أ ة� ق�ر �ا �ن ي ات و�ذ�ر3 �ا ن و�اج� �ز� أ م�ن� �ا �ن ل ه�ب� �ا ب ن ر� الن ار�

. �م ال و�س� ، �ص�ف�و�ن� ي ع�م ا ة� �ع�ز ال ب3 ر� 3ك� ب ر� �ح�ان� ب س� �م�ام7ا إ �م�ت ق�ين� �ل ل. �ن� �م�ي �ع�ال ال ب3 ر� �ل ه� ل �ح�م�د� و�ال �ن� �ي ل س� �م�ر� ال ع�ل�ى

. . �ة� الص ال � �ق�م و�أ ل م� و�س� �ه� ب و�ص�ح� �ه� آل و�ع�ل�ى Mح�م د�م ع�ل�ى الله� و�ص�ل ى

Narkotika Menghancurkan Masa Depan Anak-Anak Bangsa

ه�د� �ش� أ ، الخبائث� �ا علين م� وح�ر ، 3بات� الط ي �ا لن �ح�ل أ الذ�ي لله� الحمد��د�ه� ع�ب م�ح�م د7ا �ن أ ه�د� �ش� و�أ �ه� ل �ك� ر�ي ش� � ال و�ح�د�ه� الله� �ال إ �ه� �ل إ � ال �ن� أ

�ع�د�ه� ب �ي �ب ن � ال �ه� و�ل س� �ا .و�ر� سيد�ن عل�ى �ار�ك� وب 3م� ل وس� ص�ل3 الله�م ، �ل�ى إ Mبإحسان تبع�ه�م� وم�ن� أجمعين� �ه� وأصحاب �ه� آل وع�ل�ى Mمحمد

: . ونفسكم نفسى أوصى المسلمون أيها فيا �ع�د� ب أم ا الد3ين� � �و�م يقويا تمسكا الدين بهذا وتمسك وجل عز الله بتقوى

: . �ه� ع�ن �ف3ر� �ك ي الل ه� �ت ق� ي و�م�ن� �ع�ال� ت الله� ق�ال� سبيله في واالستقامةا �ج�ر7 أ �ه� ل �ع�ظ�م� و�ي �ه� �ات 3ئ ي ات ق�وا ... س� �وا ء�ام�ن �ن� ال ذ�ي � 5ها �ي �اأ ي أيضا وقال

�م�و�ن� ل م5س� �م� �نت و�أ �ال إ �ن �م�و�ت ت � و�ال �ه� �ق�ات ت ح�ق .الله�

الله رحمكم المسلمين معاشرDengan penuh kerendahan hati dan terpusatnya konsentrasi alam pikiran kita, maka khatib ingin mengajak kepada kita semua agar senantiasa mengistiqamahkan keimanan dan ketaqwaan kita yang memang kadangkala bertambah dan kadangkala pula berkurang, yaitu dengan terus melaksanakan apa yang menjadi perintah Allah dan rasul-Nya, dan menjauhi sekaligus berupaya meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya.Selain itu, rasa syukur yang paling dalam, mesti pula kita curahkan kehadirat llahi Rabbina yang telah menganugerahkan beraneka ragam kenikmatan-Nya, sehingga kita tidak mampu menghitung secara kuantitatif semua nikmat dan anugerah Allah Ta’ala itu. Tak lupa pula, shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada baginda kita Nabi besar Muhammad SAW yang telah menunjukkan jalan yang benar kepada kita semua. Tinggal kita saja lagi memilih, apakah kita ingin berada di jalan yang benar atau lebih menikmati di jalan yang salah.

الله رحمكم المسلمين معاشرSaat ini yaitu tepatnya pada tanggal 1 Pebruari 2013, kita berada di hari yang ke – 20 di bulan

Rabi’ul Awwal, dimana kita juga dipastikan mengetahui bahwa pada bulan ini, di berbagai penjuru dunia ini, umat muslim memperingati kelahiran Nabi kita, Nabi besar Muhammad SAW, walaupun kalau dirasa-rasa, kemeriahan pelaksanaan peringatan tersebut kian tahun tampaknya kian menurun. Mestinya, kita tetap semangat karena hal tersebut termasuk salah satu syiar Islam khususnya kepada sesama umat Islam. Selain itu, hal yang tidak kalah pentingnya, kita juga mesti dapat mengambil pelajaran dari memperingati kelahiran nabi ini, agar kita juga dapat mendapatkan kenyamanan dalam beragama Islam dan sangat membutuhkan agama Islam, serta dengan tulus ikhlas melaksanakan ajaran-ajaran Islam yang dibawa oleh nabi besar Muhammad SAW.

الله رحمكم المسلمين معاشرSalah satu ajaran yang dibawa nabi Muhammad SAW adalah menjaga kesehatan baik kesehatan fisik maupun psikis berupa jiwa dan pikiran adalah wajib, sehingga dengan kesehatan tersebut, umat muslim juga dapat memiliki tubuh, jiwa dan pikiran yang kuat yang akhirnya dapat pula merasakan kebahagiaan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Kenapa kita diperintahkan untuk sehat, karena Nabi Muhammad sendiri telah bersabda

م�ن� الل ه� �ل�ى إ �ح�ب5 و�أ �ر ي خ� �ق�و�ي5 ال �م�ؤ�م�ن� ال ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى الل ه� س�ول� ر� ق�ال� ق�ال� ة� �ر� ي ه�ر� �ي ب� أ ع�ن�

الض ع�يف� �م�ؤ�م�ن� ال"Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah dibanding dengan mukmin yang lemah"(HR Muslim 4816 kutubuttis’ah)

Berdasarkan hadis nabi di atas, kita diwajibkan menjaga kesehatan tubuh kita, menjaga kesehatan jiwa kita dan menjaga kesehatan akal pikiran kita. Tujuannya tidak lain adalah agar untuk kebaikan kita sendiri dan kita pun dapat melaksanakan fungsi kita sebagai khalifah Allah untuk melaksanakan segala kewajiban yang dibebankan kepada kita serta memakmurkan bumi ini.

Dengan adanya kewajiban menjaga kesehatan tersebut, maka hal ini menunjukkan bahwa betapa mulianya kehidupan manusia ini dan Allah pun telah menyatakan kemuliaan manusia tersebut di dalam Alquran. Oleh karena itu, tentunya diharamkan pula kepada manusia untuk tidak menjaga kesehatan tubuh, jiwa dan pikiran atau melakukan hal-hal yang dapat mendatangkan kemudaratan serta kesengsaraan di dunia ini, terlebih lagi di akhirat. Dalam hal ini Rasulullah Saw bersabda :

ار� ض�ر� و�ال� ر� ض�ر� ال� ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى الل ه� س�ول� ر� ق�ال� ق�ال� Mع�ب اس �ن� اب ع�ن�"Janganlah mendatangkan kemudaratan pada orang lain dan jangan pula dimudaratkan oleh orang lain"(HR Ibnu Majah 2341)

الله رحمكم المسلمين معاشر

Salah satu hal yang dapat merusak kesehatan tubuh, jiwa, dan akal kita serta dapat mendatangkan kemudaratan kepada kita adalah meminum khamar. Oleh karena itu khamar diharamkan dalam Islam. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. al-Maidah ayat 90 : Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.

Khamar itu sendiri adalah suatu zat yang dapat memabukkan baik dimakan atau pun diminum, sehingga khamar dapat menimbulkan efek negatif kepada tubuh, jiwa dan akal pikiran manusia. Terkait dengan permasalahan ini, Nabi Muhammad juga bersabda :

ام ح�ر� Mخ�م�ر �ل5 و�ك خ�م�ر Mك�ر م�س� �ل5 ك ق�ال� ل م� و�س� �ه� �ي ع�ل الل ه� ص�ل ى �ي3 الن ب ع�ن� ق�ال� ع�م�ر� �ن� اب ع�ن�: "Setiap yang memabukkan adalah khamar, dan setiap khamar adalah haram"(HR Muslim 3735)

Apabila dikaitkan dengan zaman kita sekarang dan bahwa berdasarkan hadis nabi di atas, minuman-minuman keras dengan berbagai macam nama, begitu juga dengan narkoba atau narkotika dengan berbagai jenis beserta turunan-turunannya, dalam hukum Islam juga disebut khamar yang berarti hukumnya juga haram.

الله رحمكم المسلمين معاشر

Kenapa minum-minuman keras dan narkotika/narkoba diharamkan dalam Islam, jawabannya adalah karena dalam ajaran Islam, barang-barang itu memang diharamkan. Selain itu minum-minuman keras dan narkotika/narkoba merupakan penyakit sosial yang dapat meresahkan kehidupan di masyarakat. Termasuk juga, barang-barang haram itu dapat menguras harta yang dimiliki dan disebut juga menyia-nyiakan sumber daya manusia yang menyebabkan pengguna barang-barang ini menjadi orang yang tidak produktif atau tidak dapat berfungsi sebagai manusia yang seharusnya. Intinya, haramnya minum-minuman keras dan narkotika/narkoba adalah karena memiliki dampak atau efek yang sangat negatif pada tubuh, jiwa dan akal pikiran, bahkan dapat berakhir dengan kematian. Oleh karena itu minum-minuman keras dan narkotika/narkoba juga disebut sebagai pembunuh yang dapat mengancam bahkan merusak kehidupan anak-anak kita, saudara-saudara kita, bahkan mungkin juga orang tua kita. Kenapa disebut seperti demikian, jawabannya adalah karena minum-minuman keras dan narkotika/narkoba tidak memandang usia, jenis kelamin dan tingkat ekonomi. Semua orang berpotensi diserang barang haram ini yang akhirnya bisa mencintainya, padahal, mungkin mereka tidak menyadari bahwa barang-barang yang mereka konsumsi dapat menghancurkan kehidupan mereka, menghancurkan masa depan mereka bahkan juga termasuk penjajahan terhadap bangsa dan negara kita. Oleh karena itu pula, kita perlu menyatakan perang terhadap narkotika/narkoba ini. Harus kita sadari bahwa minum-minuman keras dan narkotika/narkoba bukan dijadikan bahan dagangan, tetapi ia adalah penghancur diri kita, diri anak-anak kita, diri saudara-saudara kita, keluarga-keluarga kita, teman-teman kita, dan masyarakat muslim secara umum.

الله رحمكم المسلمين معاشرSatu hal yang perlu kita ketahui bahwa kini Indonesia sebagai salah satu negara yang menjadi tempat dan jalur peredaran narkotika/narkoba. Maka, kita pun perlu berhati-hati, kita juga perlu mengawasi diri kita sendiri dan diri anak-anak kita, baik dari perilakunya sebagai pribadi, atau pun lingkungan bergaulnya, jangan sampai salah memilih teman yang justru dapat membawa kepada kehancuran dan kebinasaan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. al-Baqarah ayat 195

• …dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

Begitu juga dalam firman Allah yang lain yaitu pada Q.S. an-Nisa ayat 29

• Janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.

Apabila dikaitkan dengan firman Allah di atas, maka meminum minum-minuman keras dan memakai narkotika/narkoba adalah dengan menjatuhkan diri kita ke dalam kebinasaan dan sama juga membunuh diri kita sendiri. Adapun orang yang menginjinkan peredaran barang-barang haram ini atau orang yang mengedarkannya, itu termasuk penjajah dan dalam Alquran mereka disebut sebagai penghancur dan pembunuh.

الله رحمكم المسلمين معاشرUntuk mengatasi permasalahan ini atau setidak-tidaknya menguranginya, karena pemakai barang-barang haram ini hampir dilakukan oleh setiap kalangan, maka di setiap lembaga sangat diharapkan untuk lebih meningkatkan usahanya, seperti di masjid, di sekolah, universitas, media massa, dan lembaga-lembaga pengobatan untuk memerangi penyakit dan menjauhi dari bahaya minum-minuman keras, narkotika/narkoba. Begitu juga semua lini sangat diharapkan memilih teman yang justru dapat membunuh diri kita dan anak-anak kita. Begitu juga kepada adik remaja, isilah waktu kita dengan belajar ilmu yang bermanfaat dan melakukan perbuatan yang shalih sehingga dapat berguna bagi diri sendiri, keluarga, masyarakat dan Negara. Termasuk pula berolahraga agar dapat terbangun raga yang sehat dan menghadiri kegiatan-kegiatan yang bermanfaat, serta menjauhi untuk menyendiri dalam menyendiri dalam kekosongan, karena apabila jiwa tidak dipenuhi oleh ketaatan maka akan melenceng pada perbuatan kemaksiatan.

Selain itu hendaknya kita mempererat hubungan keluarga dan memperkuat hubungan sosial dalam arti positif, dan begitu juga hendaknya kita sebagai orang tua memahami betul tanggung jawab kita untuk menanamkan etika, keutamaan dan adab pada jiwa anak-anak kita, dan selain melindungi diri

kita sendiri, kita juga wajib melindungi diri anak-anak kita dari bahaya barang-barang haram tersebut yang setiap waktu selalu mengelilingi anak-anak kita.

Demikianlah khutbah yang dapat disampaikan, semoga bermanfaat dan semoga Allah melindungi kita dari segala keburukan, dan membawa kita pada setiap kebaikan, semoga Allah memberikan taufiq untuk selalu taat di jalan Allah dan mentaati orang-orang yang diperintah Allah untuk ditaatinya. Tentunya, doa saja tidak cukup, karena itu, kita pun mesti berupaya melalui usaha-usaha yang kita lakukan agar selalu dalam naungan hidayah dan taufiq Allah SWT.

. . إن وأحسنوا التهلكة، الى بأيديكم تلقوا وال الرحيم الرحمن الله بسم الرجيم الشيطان من بالله أعوذ ... الرحيم الرحمن الله بسم المحسنين fيحب . . الله الله بارك رحيما بكم كان الله fإن أنفسكم تقتلوا وال

. هوالسميع إنه ومنكم منى وتقبل الحكيم والذكر بأاليات وإياكم ونفعنى الكريم القرآن فى ولكم لىالراحمين. خير وأنت وارحم اغفر رب وقل .العليم

Khutbah Kedua

. نتقون fنا لعل نجتنبوه ان علينا بد ال الذى حراما الخمر مثل شيء كل وجعل الخمر جعل الذى الحمدلله . ورسوله عبده محمfدا fدنا سي fأن واشهد الغ%%%فfار الرحيم الملك له الشريك وحده الله f اال الاله أن أشهد

شعار األ fوسن الهدى fد قل من أل . أفضل ا وأصحابه اله وعلى محمfد fدنا سي على وبارك وسلfم fصل fهمfالل..طهار . . والزموا مسلمون وأنتم إال fتموتن وال تقاته fحق الله بتقوى ونفس�كم نفسى أوصى فيآأيهاالناس، بعد أما . fه نبي لقدر وتعليما،وإجالال إرشادا بذلك الله أمركم فقد والسالم الصالة عليه خلقه خير على الصالةوسلfموا. " عليه fوا صل امنوا الذين يآيها النبي، على يصلfون ومالئكته الله fإن تعالى الله قال فقد وتعظيما ."تسليماعن اللهم وارض� وااله، ومن وأصحابه آله وعلى و اه،

� األ النبي3 محمدن سيدنا على وسلم صل أللهمتبعهم ومن التابعين وعن أجمعين نبيك أصحاب سآئر وعلى وعلى وعثمان وعمر بكر أبي أصحابه

الدين يوم إلى .بإحسان . منهم األحياء والمؤمنات، والمؤمنين والمسلمات، للمسلمين اغفر اللهم العالمين يارب آمين آمين آمين

. . fا إن اللهم والغنى والعفاف والتقى الهدى نسئلك fا إن اللهم الدعوات مجيب قريب سميع fك إن واألموات، . أحسن اللهم الراحمين يآأرحم شكرنعمتك ونسئلك الرشد، عزيمة نسئلك و األمر فى الثبات نسئلكوتب العالمين، السميع أنت fك إن fل تقب fنا رب األخرة، وعذاب الدنيا خزى من وأجرنا كلها األمور فى عاقبتنا

. النار عذاب وقنا حسنة األخرة وفى حسنة الدنيا اتنافى fنا رب الرحيم التواب أنت fك إن .علينايعظكم والبغى والمنكر الفحشاء عن وبنهى القربى ذى وإيتاء واإلحسان بالعدل يأمر الله إن الله، عباد

. أكبر ولذكرالله يعطكم فضله من واسئلوه ، يذكركم العظيم فاذكرواالله fرون تذك لعلكم

5 Keutamaan Ilmu

Islam adalah agama yang mencintai ilmu dan mendorong umatnya untuk menuntut ilmu, bahkan Islam mencela orang yang berbuat sesuatu tanpa dasar ilmu. Alah berfirman:

مسؤوال عنه كان أولئك كل والفؤاد والبصر السمع إن علم، به لك ليس ما تقف وال

Artinya: “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati masing-masing akan dimintai pertanggungjawabannya.” (QS. Al-Israa’: 36).

Demikian juga Islam dangat memuliakan para ahli ilmu. Inilah beberapa keutamaan ilmu dan ahli ilmu:

1. Allah memerintahkan umat Islam untuk bertanya kepada ahli ilmu. Allah berfirman:تعلمون ال كنتم إن الذكر أهل فاسألوا

Artinya : Hendaklah bertanya kepada orang mengetahui jika kamu tidak mengetahui.Ahli dzikr dalam ayat ini bermakna ahli ilmu dan ahli Al-Qur'an, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Abbas.Hal ini dikarenakan orang-orang yang berilmu selalu berbuat berdasarkan ilmu yang ia miliki. Ilmunya menjadi cahaya dan petunjuk yang menerangi jalan hidupnya. Karena bertanya kepada orang yang berilmu akan menghindarkan diri dari kesesatan. Lihatlah bagaimana Al-Qur'an

menempatkan ahli ilmu, mereka adalah rujukan dalam setiap hal.

2. Derajat mereka akan ditinggikan oleh Allah ta'ala. Alah berfirman:

خبير تعملون بما والله درجات العلم أوتوا والذين منكم آمنوا الذين الله يرفع

“Allah mengangkat derajat orang-orang beriman di antara kalian dan orang-orang yang diberikan ilmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kalian lakukan.” (QS. Al Mujadillah (58): 11)

Imam Asy-Syaukani mengomentari ayat ini:“Sesungguhnya Allah angkat derajat orang beriman di atas orang tidak beriman bertingkat-tingkat, dan mengangkat derajat orang-orang yang diberikan ilmu di atas orang beriman bertingkat-tingkat, maka barangsiapa yang menggabungkan antara iman dan ilmu, maka dengan imannya Allah akan mengangkat derajatnya, kemudian dengan ilmunya Dia meninggikan derajatnya.” (Fathul Qadir, 7/175. Mauqi’ Ruh Al Islam)

Oleh karena itu, sudah selayaknya umat Islam harus mengumpulkan dalam dirinya keimanan dan ilmu sekaligus. Dengan demikian umat islam ini akan menjadi mulia dan tinggi derajatnya dari uamt-umat yang lain baik di dunia maupu di akhirat.Bahkan Allah dengan sangat jelas membedakan orang yang berlimu dari orang yang bodoh dalam firman-Nya:

�م�ون� �ع�ل ي � ال والذين �م�ون� �ع�ل ي الذين �و�ى ت �س� ي ه�ل� ق�ل�

Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" (QS. Az Zumar (39): 9)

Imam Asy Syaukani Rahimahullah menjelaskan: “Maksudnya: orang-orang berilmu dan orang-orang bodoh, dan telah diketahui oleh setiap orang yang berakal, bahwa tidak sama antara ilmu dan kebodohan, dan antara orang berilmu dan orang bodoh.” (Ibid, 6/273)

3. Mereka para ahli ilmu akan dimintakan ampun oleh para malaikat, seluruh penduduk langit dan bumi, bahkan ikan yang ada di dasar air.

Rasulullah SAW. bersabda:األرض في ومن السموات في من له ليستغفر العالم وإن العلم، لطالب 7 رضا أجنحتها لتضع المالئكة وإن

الكواكب سائر على البدر ليلة القمر كفضل العابد على العالم فضل وإن الماء، جوف في والحيتان “Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayapnya karena ridha terhadap penuntut ilmu, sesungguhnya orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh siapa saja yang di langit, di bumi, ikan-ikan yang di laut, sesungguhnya keutamaan orang berilmu di atas ahli ibadah seumpama keutamaan rembulan di malam purnama dibanding semua bintang.” (HR. Abu Daud No. 3641, Ibnu Majah No. 223, Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 6297)Demikian mulianya para ahli ilmu, dan masih banyak sekali hadits-hadits yang senada dengan hadits di atas.

4. Para ahli ilmu disebut sebgai pewaris para nabi, mereka tidak hanya mewarisi tugas-tugas para nabi saja, akan tetapi juga mewarisi pahala yang Allah janjikan kepada para nabi.

Rasulullah SAW. bersabda: Mوافر بحظ{ أخذ أخذه فمن العلم؛ ورثوا ،7 درهما وال 7 دينارا يورثوا لم األنبياء وإن األنبياء، ورثة العلماء "وإن

"Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, mereka mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya maka ambillah dengan keuntungan yang banyak.” (HR. Abu Daud No. 3641, Ibnu Majah No. 223, Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 6297)

5. Para pencari ilmu dan ahli ilmu adalah orang yang berjihad di jalan Allah, dan mereka berhak mendapatkan surga-Nya.

Allah berfirman:يحذرون لعلهم إليهم رجعوا إذا قومهم ولينذروا الدين في ليتفقهوا طائفة منهم فرقة كل من نفر فلوال

Artinya: “Mengapa tidak pergi beberapa orang dari tiap-tiap golongan di antara mereka untuk memperdalam pengetahuan agama mereka, dan memberi peringatan kepada kaumnya jika mereka telah kembali kepadanya, agar mereka bisa memelihara diri mereka.” (at-Taubah ayat 122).

Dalam ayat di atas sangat jelas bahwa salah atu bentuk jihad di jalan Allah adalah mencari ilmu, khususnya ilmu-ilmu syar'i (Al-Qur'an, Hadits, dan turunan-turunannya).

Rasulullah menjelaskan dalam sabdanya bahwa orang yang mencari ilmu akan dimudahkan baginya jalan menuju surga.

الجنة إلى طريقا به له الله سهل علما فيه يلتمس طريقا سلك من “Barangsiapa yang menempuh perjalanan untuk mencari ilmu maka akan Allah mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim No. 2699, At Tirmidzi No. 2689, Abu Daud No. 3641, Ibnu Majah No. 223, Ibnu Hibban No. 84, Ibnu Abi Syaibah, 118/6).

Demikian beberapa keutamaan ilmu dan ahli ilmu, dan masih banyak lagi keutamaan-keutamaan yang belum disebutkan dalam tulisan ini. Semoga bermanfaat.

kehinaan dan kemuliaan ummat.doc

Documents