kemuliaan lafadz adzan

1

KEMULIAAN LAFADZ ADZAN Oleh : Maimun Zubair

تخضخع لعظمته السخماوات الحمد لله الذيالقائل وااخ ننخ ووخ خع لجله ع خاا االمؤمننخ

نحمد . (وؤا خقق ا لجن واالإنخ إ للع دونخ )ت خفخرناخ بالععزنة س حالإه وتعالي وهن الذي

والكبرياء وي خعخخم ؤا ي خ د ؤعلج ع اا في ا خهرأشهد . وااخفخاء وي خعممهم اخوؤما بالفضل والم نعمخاءع

وحد إ شرك له وأشهد أن أن إ اله إ الله. محمدا د و سنله لإبيم الرحمة وهااي ااؤة

خي سلدلإا محمد اتم االإ لاء الخهم صخيواارسخين و خي آله الطاهريلج وأصحابه الطل ين

2

.أؤا بعد. ت عهم بإحسان الي ينم الديلج وؤلجات نقنا اللهخ حخقن ت قخاتعهع وخإخ يخا أخيمهاخ النذعيلجخ ءخاؤخمنا

نتلجن عإن وخأخلإتم .ؤمسخعمننخ خ

Marilah kita senantiasa meningkatkan

ketaqwaan kita kepada Allah SWT

dengan jalan meningkatkan kualitas

ibadah dan kwalitas hidup kita yakni

senantiasa berpegang teguh pada

petunjuk Allah dalam segala tindakan,

sehingga hidup kita ini menjadi hidup

yang berkwalitas dalam tataran hablum

minannas dan hablum minallah.

Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah,

3

Hampir semua ritual yang disyari’atkan

dalam agama kita sudah dibahas di

berbagai mimbar masjid; mulai dari

syariat thaharah, muamalah, shalat,

zakat, puasa, hajji dan amalan-amalan

lain. Sangat sedikit kita mendengar

ulasan tentang Adzan sebagai lafadz

tauhid yang tidak kalah besar

pengaruhnya dalam kehidupan

beragama kita. Oleh karenanya tema

yang kita akan bahas dalam khutbah ini

adalah “Kemuliaan Lafadz Adzan”.


Adzan dari segi bahasa berarti

pengumuman, permakluman atau

4

pemberitahuan. Sebagaimana

ungkapan yang digunakan ayat Al-

Quran terkait dengan pemberitahuan

kepada umat manusia. Al-quran

menggunakan kalimat “adzan”

Dan suatu permakluman daripada

Allah dan Rasul-Nya kepada umat

manusia pada hari haji akbar bahwa

sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya

berlepas diri dari orang-orang

musyrikin.(QS. At-Taubah : 3)

5

Selain itu, adzan juga bermakna seruan atau panggilan. Makna ini digunakan ketika Nabi Ibrahim ‘alaihissalam diperintahkan untuk memberitahukan kepada manusia untuk melakukan ibadah haji.

Dan panggillah manusia untuk

mengerjakan haji, niscaya mereka akan

datang kepadamu dengan berjalan

kaki, dan mengendarai unta yang kurus

yang datang dari segenap penjuru

yang jauh. (QS. Al-Hajj : 27)

6


Mengawali bahasan sederhana tentang

adzan, ada beberapa kejadian menarik

yang perlu kita simak dan kiranya kita

dapat mengambil hikmah dari

peristiwa-peristiwa tersebut.

Pertama, Ada seseorang yang

dibukakan hidayah hatinya oleh Allah

bisa mendengarkan suara adzan

kendati berada di atas ketinggian,

seperti yang dialami Yenni Farida. Ia

justru mendengar seruan adzan saat

berada di atas pesawat pada ketinggian

sekitar 3000-3600 kaki dari permukaan

laut.

7

Kedua, Konon ceritanya Neil Armstrong

juga pernah mendengar kalimat serupa

ketika sedang berada di bulan tatkala

mendarat dengan Apollo.

Ketiga, Wahyu Soeparno Putro dan

Cicha Koeswoyo akhirnya memeluk

Islam karena mendengar kesyahduan

dan kerinduan hatinya pada kalimat

tauhid itu. Bahkan, banyak mualaf

lainnya yang juga akhirnya memeluk

agama Islam dari azan. Inilah keajaiban

azan, kalimat tauhid, penyeru umat

untuk segera melaksanakan shalat.

Keempat, Ada sekelompok orang yang

'rupanya kurang senang' dengan

8

seruan adzan ini. Bahkan, tak jarang

ada yang marah dan menggugat

lantunan adzan yang diperdengarkan

dari pengeras suara yang terdapat di

menara-menara masjid, mushala, atau

lainnya. Mereka merasa terusik dengan

lantunan tauhid tersebut. Bahkan,

hanya gara-gara pengeras suara yang

mereka anggap berlebihan akhirnya

merusak silaturahim di antara umat.

Itulah yang pernah dikemukakan

seorang menteri di Maroko yang

meminta masjid-masjid di negara

Muslim itu untuk mengatur waktu

kumandang adzan. Menurut menteri

perempuan yang bernama Nazha

9

Shaqli, adzan yang dikumandangkan

saat waktu istirahat (Subuh)

mengganggu para wisatawan. Namun,

permintaan itu ditolak menteri wakaf

Maroko yang menyatakan bahwa hal

itu merupakan kewajiban bagi umat

Islam untuk memanggil saudaranya

agar segera mengerjakan shalat.

''Hanya orang-orang yang telah ditutup

telinganya yang merasa terganggu.

Apalagi, perbedaan waktu antara satu

daerah dan daerah lain tentu tidak

memungkinkan azan dikumandangkan

secara bersamaan,'' demikian

bantahan Ahmad Taufik yang menjabat

10

sebagai menteri wakaf dan agama di

Maroko.


Kejadian-kejadian tersebut di atas yang

apabila disoroti dari unsur pendidikan

dan pembelajaran, adzan adalah media

yang luar biasa untuk mengumandang-

kan ketauhidan terhadap Yang Maha

Kuasa dan risalah (kenabian) Nabi

Muhammad saw. Adzan juga merupa-

kan panggilan shalat kepada umat

Islam, yang terus bergema di seluruh

dunia lima kali setiap hari.

Betapa mengagumkan suara adzan itu,

dan bagi umat Islam di seluruh dunia,

11

adzan merupakan sebuah fakta yang

telah mapan sebagai symbol pemang-

gilan menuju Allah.

Azan menemukan momentum sebagai

penyeru dengan “kekuatan supra-

natural” yang sangat dahsyat. Ketika

azan berkumandang, kaum muslimin

bergegas meninggalkan seluruh

aktivitas duniawi dan bersegera

menuju Allah untuk menunaikan salat.

Dalam konteks demikian, azan adalah

pemersatu umat. Simpul-simpul

kesadaran psiko-religius umat

Muslimin bergetaran, terhubung

secara simultan, dan dengan totalitas

12

kesadaran seorang hamba (abdi)

bersimpuh dalam kesyahduan ibadah.


Dahulu pada zaman Rasulullah Saw.

Rasul bersama shahabat kebingungan

untuk menyampaikan saat waktu

shalat tiba kepada seluruh umatnya.

Maka dicarilah berbagai cara. Ada yang

mengusulkan untuk mengibarkan

bendera pas waktu shalat itu tiba, ada

yang usul untuk menyalakan api di atas

bukit, meniup terompet, dan bahkan

membunyikan lonceng. Tetapi semua-

nya dianggap kurang pas dan kurang

cocok.

13

Tiba-tiba seorang shahabat bernama

Abdullah bin Zaid bermimpi bertemu

dengan seseorang yang memberitahu-

nya untuk mengumandangkan adzan

dengan menyerukan lafaz-lafaz adzan

yang sudah kita ketahui sekarang.

Mimpi itu disampaikan Abdullah bin

Zaid kepada Rasulullah Saw. Umar bin

Khathab yang sedang berada di rumah

mendengar suara itu. Ia langsung

keluar sambil menarik jubahnya dan

berkata: ”Demi Tuhan Yang mengutus-

mu dengan Hak, ya Rasulullah, aku

benar-benar melihat seperti yang ia

lihat (di dalam mimpi). Lalu Rasulullah

bersabda: ”Segala puji bagimu.” yang

14

kemudian Rasulullah menyetujuinya

untuk menggunakan lafaz-lafaz adzan

itu untuk menyerukan panggilan shalat.

Semenjak itu, di mana adzan

dikumandangkan pertama oleh Bilal

bin Rabah sampai saat ini, bahkan

sampai akhir nanti, proses itu terus

berlangsung. Suara adzan itu tidak

pernah berhenti sepanjang waktu.

Mari kita runut suara adzan yang

berkumandang di seantero jagad raya;

Kita mulai dari Indonesia. Suara adzan

itu bergerak ke arah barat kepulauan

Indonesia. Perbedaan waktu antara

timur dan barat pulau-pulau di

15

Indonesia adalah satu jam. Oleh karena

itu, satu jam setelah adzan selesai di

Sulawesi dan di Nusatenggara maka

adzan segera bergema di Jakarta,

disusul pula sumatra. Dan adzan belum

berakhir di Indonesia, maka ia sudah

dimulai di Malaysia. Burma adalah di

baris berikutnya, dan dalam waktu

beberapa jam dari Jakarta, maka adzan

mencapai Dacca, ibukota Bangladesh.

Dan begitu adzan berakhir di

Bangladesh, maka ia telah dikuman-

dangkan di barat India, dari Kalkuta ke

Srinagar. Kemudian terus menuju

Bombay dan seluruh kawasan India.

16

Srinagar dan Sialkot (sebuah kota di

Pakistan utara) memiliki waktu adzan

yang sama. Perbedaan waktu antara

Sialkot, Kota, Karachi dan Gowadar

(kota di Baluchistan, sebuah provinsi di

Pakistan) adalah empat puluh menit,

dan dalam waktu ini, adzan Fajar telah

terdengar di Pakistan. Sebelum

berakhir di sana, ia telah dimulai di

Afghanistan dan Muscat. Perbedaan

waktu antara Muscat dan Baghdad

adalah satu jam. Adzan kembali

terdengar selama satu jam di wilayah

Hijaz al-Muqaddas (Makkah dan

Madinah), Yaman, Uni Emirat Arab,

Kuwait dan Irak.

17

Perbedaan waktu antara Bagdad dan

Iskandariyah di Mesir adalah satu jam.

Adzan terus bergema di Siria, Mesir,

Somalia dan Sudan selama jam

tersebut. Iskandariyah dan Istanbul

terletak di bujur geografis yang sama.

Perbedaan waktu antara timur dan

barat Turki adalah satu setengah jam,

dan pada saat ini seruan shalat

dikumandangkan.

Iskandariyah dan Tripoli (ibukota Libya)

terletak di lokasi waktu yang sama.

Proses panggilan Adzan sehingga terus

berlangsung melalui seluruh kawasan

Afrika. Oleh karena itu, kumandang

keesaan Allah dan kenabian

18

Muhammad saw yang dimulai dari

bagian timur pulau Indonesia itu tiba di

pantai timur Samudera Atlantik setelah

sembilan setengah jam.

Sebelum Adzan mencapai pantai

Atlantik, kumandang adzan Zhuhur

telah dimulai di kawasan timur

Indonesia, dan sebelum mencapai

Dacca, adzan Ashar telah dimulai. Dan

begitu adzan mencapai Jakarta setelah

kira-kira satu setengah jam kemudian,

maka waktu Maghrib menyusul. Dan

tidak lama setelah waktu Maghrib

mencapai Sumatera, maka waktu

adzan Isya telah dimulai di Sulawesi,

19

Nusatenggara dan seterusnya.

Subhanallah hadirin…

Adzan ternyata tidak pernah berhenti

berkumandang di seluruh jagad raya

ini, jadi wajar jika suatu saat suara

adzan itu terdengar di bulan, di atas

ketinggian, di hutan, atau pun di

tengah malam sekalipun, karena

memang suara adzan itu saling

sambung menyambung selama waktu

ini berputar.


Pada akhirnya khatib mengajak kita

merenung… Pernahkah kita bayangkan

andaikan Syariat Adzan ini tidak ada

20

dalam Islam… Adzan tidak

dikumandangkan sebagai penanda

datangnya waktu-waktu shalat?

Apakah yang akan terjadi?

Kalau kita enggan mengatakan seluruh

umat Islam akan terlena dengan waktu

shalat, maka kita bisa menyimpulkan

alangkah banyaknya umat Islam yang

ditinggal oleh waktu shalat. Ada syariat

adzan saja sebagai penanda waktu

shalat, masih banyak umat Islam yang

lupa dengan shalatnya, minimal

terlena mengulur-ulur waktu shalatnya.

Sungguh luar biasa syariat adzan ini,

sungguh sangat memihak kepada

21

kemanusiaan manusia yang serba lupa

dan alpa. Bagi kita manusia awam,

lantunan adzan ini benar-benar

menjadi rahmat yang mengingatkan

kita tentang jadwal waktu shalat, maka

sangat wajar kalau kita bersyukur

masih ada suara adzan berkumandang.

Hadirin siding jumat rahimakumullah

Untuk menutup khutbah ini, mari kita

bergegas menyongsong datangnya

waktu shalat apabila adzan telah

berkumandan, selagi telinga kita masih

mampu menyimak suara, selagi

kesadaran dalam diri kita masih

mampu memaknai suara adzan sebagai

22

panggilan menuju Allah. Nanti akan ada

saat di mana suara adzan itu tidak bisa

didengar oleh telinga kita, ada saat

kesadaran kita dilemahkan untuk

memahami bahwa itu suara adzan.

Mudah-mudahan khutbah singkat ini

dapat menjadi petunjuk buat kita

untuk memaknai adzan sebagai

panggilan yang amat segera. Amin ya

rabbal alamin

با ك الله لى ولكم في القرآن العظلم ولإفعنى واياكم بما فله وتق ل ؤنى وؤمكم تلجوته الإه ؤلج الآيات والذكرالحكلم

. هنالغفن الرحلم

23

KHUTBAH KEDUA

اله إ ان اشهد . اؤر كما كثيرا حمدا لله الحمد به جحد الج غاؤا له شريك إ وحد الله اإ

و سنله د محمدا سلدلإا ان واشهد . وكفر وبا ك وسخم صل الخهم. وال ر ئق سلداالج

. اا لا به واصحا اله و خى محمد سلدلإا خى ؤااستطعتم اتقناالله الله اا فلا . بعد اؤا

الله ان وا خمنا, العااين ب ؤغفرة الى وسا نا وثنى بمفسه فله بداء بأؤر اؤركم وتعالى س حالإه

ان : وجل ز فقال. بقدسه ااس حة ءكته بملج

24

الذيلج ايها يا المبي خى يصخنن ئكته وؤلج الله صل الخهم. تسخلماا وسخمنا خله صخنا اؤمنا

به واصحا اله و خى محمد سلدلإا خى وسخم خى صل الخهم. اجمعين وذ ياته وازواجه وقرابته

طا واهل واارسخين ئك والإ تا ااقربين ئكتك ؤلج ا حم تا حمتك بر ؤمهم واجعخما. اجمعين تك

. الراحمين

وااسخمين واالمؤمات لخملمؤمين غفر ا الخهم سملع الإك وااؤنات ؤمهم ااحاء وااسخمات

. الحاجات قا ي يا الد نات مجلب قريب

25

.... الخهم

.... بما

و يتاءذي وااحسان بالعدل ؤر يأ الله ان, الله اا يعظكم وال غي واامكر الفخ اء لج ويمهى بى القر

ا ن وا يذكركم العظلم الله فاذكروا. تذكرون لعخكم .اكبر الله ولذكر لكم يستجب

kemuliaan lafadz adzan

Documents