kesan dan pengaruh islam dalam tamadun melayu
DESCRIPTION
titasTRANSCRIPT
![Page 1: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/1.jpg)
KESAN DAN PENGARUH ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
a)Akidahb)Politikc)Sosial d)Undang-undange)Ekonomi f)Bahasa dan sasterag)Kesenianh) Pendidikan dan Ilmu Syariah
![Page 2: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/2.jpg)
a)Akidah(ikatan)
• Perbincangan tentang kepercayaan atau akidah dalam masyarakat Melayu boleh dibahagikan kepada 3 tahap masa:
1) Sebelum kedatangan Hindu-Buddha2) Selepas kedatangan Hindu-Buddha3) Selepas kedatangan Islam
![Page 3: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/3.jpg)
• Kepercayaan tahyul dan khurafat iaitu kepercayaan animisme, dinamisme, dan penyembahan nenek moyang atau hyang serta kepercayaan Hindu-Buddha digantikan dengan akidah tauhid.
• Islam telah mengurangkan kepercayaan sinkritime Hindu-Buddha-Hyang daripada kehidupan masyarakat.
• Agama Islam menjadi agama rasmi.
![Page 4: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/4.jpg)
b)Politik• Pengislaman raja-raja membawa arus perubahan dalam
sosio-politik.• Tertubuhnya kerajaan Melayu-Islam pertama di Alam
Melayu Ta-Shih di Sumatera 674M. kemudian Perlak, Samudera-Pasai, Sribuza Islam, Champa, Melaka, Acheh, dll.
• Kerajaan-kerajaan Melayu Islam ini memainkan peranan penting sebagai pusat tamadun.
• Sistem pemerintahan kerajaan Uthmaniyah di Turki menjadi contoh dalam pentadbiran iaitu:
Sultan sebagai ketua negara. Mufti atau alim ulama sebagai penasihat.
![Page 5: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/5.jpg)
• Asimilasi undang-undang tempatan dengan undang-undang Islam.
• Wujud undang-undang Islam bertulis menggantikan undang-undang Melayu tempatan (Malay Local Law) seperti di Melaka terdapat:
Hukum Kanun Melaka – undang-undang negeri Undang-undang Melaka – undang-undang negeri Undang-undang Laut Melaka – undang-undang yang
berhubung dengan peraturan laut serta jenayah perdagangan.
Di Acheh – Kanun Mahkota Alam• Kemunculan Pusat-Pusat Kerajaan dan Tamadun Melayu
Zaman Islam.
![Page 6: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/6.jpg)
c)Sosial• Berasaskan kesedaran kelas.• Hieraki sosial masyarakat Melakasuperior-inferior (golongan pemerintah dan golongan yang diperintah)• Membentuk halangan sosial• Peningkatan mobiliti sukar berlaku• Islam memperkenalkan sistem khilafah • Kesannya:Gelaran sultanSistem syuraSistem hisbah
![Page 7: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/7.jpg)
d)Undang-undang• Sistem perundangan tempatan turut mengalami perubahan seperti
yang tercatat dalam Hukum Kanun Melaka, Adat Pepatih dan Adat Temenggung. Undang-undang adat yang tidak bertentangan dengan ajaran agama Islam dikekalkan.
• Setelah Islam datang dan tersebar di seluruh Nusantara sistem perundangan masyarakat Melayu juga berubah kepada sistem adat dan Islam.
• Contohnya Melaka mempunyai Hukum Kanun Melaka yang meliputi tanah, sungai, dusun dan setiap tanah jajahan takluk Melaka. Undang-undang Laut Melaka meliputi perusahaan perkapalan, perdagangan di laut dan di darat dan kegiatan yang berkaitan dengannya. Kedua-dua kumpulan undang-undang ini adalah didasarkan kepada hukum syariah dan juga hukum adat yang telah wujud sejak dahulu lagi (Zainal Abidin Abdul Wahid, 1992 : 29).
![Page 8: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/8.jpg)
e)Ekonomi
• Kegiatan perdagangan ditingkatkan.• Lahir pasar dan kota yang bersifat
antarabangsa yang mana terdapat aktiviti perdagangan oleh pedagang asing
• Sistem mata wang diguna pakai secara meluas
![Page 9: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/9.jpg)
f)Bahasa dan sastera
• Mengetepikan peranan bahasa Sankrit sebagai bahasa ilmu• Sistem tulisan Arab-Jawi diperkenalkan.• Bahasa Melayu mencapai kedudukan sebagai bahasa sastera
yang popular • Banyak hasil kesusasteraan Melayu ditulis: Prosa:Hikayat Nabi Muhammad SAW
Hikayat Para Nabi dan Rasul Hikayat Para Sahabat Nabi
Hikayat Para Pahlawan Islam Hikayat Ahli Sufi dan Orang Salih. Puisi:Syair Perahu, Syair Burung Pingai (Hamzah Fansuri)
Syair Makrifat(Abdul Rauf Fansuri).
![Page 10: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/10.jpg)
g)Kesenian
• Pengaruh dapat dilihat pada batu nisan, makam, masjid dan kaligrafi.
Batu nisan Maulana Malik Ibrahim
MASJID NEGARA Malaysia
![Page 11: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/11.jpg)
h) Pendidikan dan Ilmu Syariah
• Perhatian banyak diberikan kepada ilmu syariah/naqliyyah yang meliputi bidang usuluddin, fiqah dan tasawuf.Kitab utama
Al-Durr al-Manzum Abu Ishak al-Shirazi
Ihya Ulumuddin Al-Ghazali
Minhaj al-Talibin Al-Nawawi
![Page 12: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/12.jpg)
• Muncul institusi pendidikan seperti:MadrasahPondok/pesantrenMasjidSurauIstanaRumah maulana/ulama
![Page 13: Kesan Dan Pengaruh Islam Dalam Tamadun Melayu](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012302/55cf98d8550346d0339a04e4/html5/thumbnails/13.jpg)
• Kebanyakan guru tediri daripada orang asing.• Murid-murid terdiri daripada raja dan kaum
bangsawan, di samping rakyat jelata.• Kelahiran ulama Melayu dengan kemampuan
ilmiah yang kurang hebatnya,