khotbah tentang bāhiya (bāhiyasutta) (kn 3.10) · 2021. 1. 27. · bukan karena itu. ketika kamu,...
TRANSCRIPT
-
KhotbahtentangBāhiya(Bāhiyasutta)(KN3.10)
www.dhammavihari.or.id
-
•Sayatelahmendengardemikian—PadasuatuwaktuBegawanberadadiSāvatthi,diJetavana,ditamanAnāthapiṇḍika.PadawaktuituBāhiyaDāruciriyatinggaldiSuppārakadipantaisebuahsamudera.
-
•Diadimuliakan,dijunjung-tinggi,diagungkan,dilayanidandihormati.Diabanyakmenerimajubah,makananderma,tempattinggal,perlengkapanyangberisikanobat-obatansebagaipenunjanguntukorangyangsakit.
-
•Kemudian,BāhiyaDārucīriyapergiketempatyangsepidalampengasinganpikiranyangdemikianmunculdidalamhatiBāhiyaDārucīriya—“Sekarang,siapapunparaarahatataumerekayangtelahmencapaiJalanarahatta,sayaadalahsatudiantaramereka.”
-
•Kemudian,satudewatayangmerupakansaudara-sedarahdimasalaluyangwelas-asihdanberhati-baikmengetahuiapayangadadipikiranBāhiyaDārucīriyamenghampirinya.
-
•SetelahmendekatdiaberkatademikianpadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,kamubukanarahatataujugabukanseseorangyangtelahmencapaiJalanarahatta.KamubahkantanpapraktiktersebutyangolehkarenanyakamubisamenjadiarahatataumencapaiJalanarahatta.”
-
•“Lalu,sekarang,siapakahmerekadiduniainibersamaparadewanyayangdisebutsebagaiarahatatauyangtelahmencapaiJalanarahatta?”
-
•“Bāhiya,adasatukotadiwilayahutarayangbernamaSāvatthi.Disanadia—Begawan,seorangarahatdansammāsambuddha—beradasaatini.Bāhiya,diasungguhseorangBegawandanjugaarahatyangmengajarkanDhammauntukke-arahat-an.”
-
•Kemudian,BāhiyaDārucīriya,tergerakolehdewatatersebut,pergimeninggalkanSuppārakasaatitujuga.Disepanjangsatumalam,diamenujukeSāvatthi,diJetavana,wiharaAnāthapiṇdika.
-
•Padawaktuitu,banyakbhikkhusedangberjalan-jalanditempatterbuka.Kemudian,BāhiyaDārucīriyamendekatkearahbhikkhu-bhikkhutersebut.Setelahdekat,diaberkatademikiankepadaparabhikkhu—“Bhante,dimanakahBegawan—arahatdansammāsambuddha—beradasekarang.KamiinginmelihatBegawan—arahatdansammāsambuddha—tersebut?”
-
•“Bāhiya,Begawantelahpergikedesauntukderma.”
•Kemudian,BāhiyaDārucīriyaburu-burumeninggalkanJetavanadanmemasukiSāvatthi.DiamelihatBegawan—yangenakdipandang,menumbuhkankeyakinan,indria-indrianyatenang,hatinyadamai,yangtelahmencapaipengendaliantertinggidanketenangan,terlatih,terjaga,indria-indrianyaterkendali,orangbesar—sedangberjalanuntukdermadiSāvatthi
-
•Melihatnya,diamendekatketempatdimanaBegawanberada.SetelahdekatdanmenjatuhkandiridengankepaladikakiBegawan,diaberkatademikiankepadaBegawan—
-
•“AjarkansayaDhamma,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,untukmanfaatdankebahagiaankudalamjangkayangpanjang.”
-
•Ketikatelahdisampaikan,BegawanberkatademikiankepadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,sekarangbukanwaktunya.Kamitelahmemasukidesauntukderma.”
-
•Untukkeduakalinya,BāhiyaDārucīriyaberkatademikiankepadaBegawan—“Akantetapi,inisulitdiketahui,Bhante,bahaya-bahayauntukkehidupanBegawanataubahayauntukku.AjarkanDhammakepadaku,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.
-
•UntukkeduakalinyaBegawanberkatademikiankepadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,sekarangbukanwaktunya.Kamitelahmemasukidesauntukderma.”
-
•Untukketigakalinya,BāhiyaDārucīriyaberkatademikiankepadaBegawan—“Akantetapi,inisulitdiketahui,Bhante,bahayauntukkehidupanBegawanataubahayauntukku.AjarkanDhammakepadaku,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.
-
•“Olehkarenaitu,Bāhiya,kamuharusmelatihdemikian—“Didalamapayangterlihatakanadayangterlihatsemata;didalamapayangdidengarakanadayangdidengarsemata;didalamapayangdikenaliakanadayangdikenalisemata;didalamapayangdiketahuiakanadayangdiketahuisemata.”
-
•“Bāhiya,kamuharusmelatihdemikiandengansungguh-sungguh.Bāhiya,ketika—untukmu—didalamapayangterlihathanyaadayangterlihatsemata…didalamapayangdiketahuihanyaadayangdiketahuisemata…
-
•…olehsebabitukamu,Bāhiya,bukankarenaitu.Ketikakamu,Bāhiya,bukankarenaitumakakamu,Bāhiya,tidakdisana.Ketikakamu,Bāhiya,tidakdisanamakakamu,Bāhiya,tidakdisinitidakjugadisana;tidakdiantarakeduanya.Hanyainilahakhirdaridukkha.”
-
•MelaluipembabaranDhammayangsingkatdariBegawanini,seketikabatinBāhiyaDārucīriyatelahterbebaskandarinoda-noda-batinmelaluitiadanya-genggaman.
-
•Kemudian,setelahmenasihatiBāhiyaDārucīriyadengannasihatsingkatiniBegawanpergi.Lalu,tidaklamasetelahkepergianBegawan,seekorlembuyangmasihmudamenyerangdanmencabutnyawaBāhiyaDārucīriya.
-
•Kemudian,BegawanpergiuntukmencarimakanandermadiSāvatthi.Setelahmakan,ketikasedangdalamperjalananpulangdaripiṇḍapātadanmeninggalkankotabersamadenganbanyakbhikkhu,beliaumelihatBāhiyaDārucīriyameninggaldunia.
-
•Sambilmemandangi[mayat],beliaumemanggilparabhikkhu—“Wahaiparabhikkhu,ambillahtubuhBāhiyaDārucīriya;bawadannaikkankedipan[kemudian]bakarlahdanbuatkansebuahpagodauntuknya.Wahaiparabhikkhu,seorangtemanbhikkhukamutelahmeninggaldunia.”
-
•“Baik,Bhante,”bhikkhu-bhikkhutersebutmenjawabBegawan,[kemudian]setelahmembawasertamenaikkanjasadBāhiyaDārucīriyakedipandanmembuatkansebuahpagodauntuknya,[mereka]menghampiriBegawan.
-
•Setelahdekat,memberihormatkepadaBegawandandudukdisatusisi.Ketikatelahdudukdisatusisi,bhikkhu-bhikkhutersebutberkatademikiankepadaBegawan—
-
•“Bhante,jasadBāhiyaDārucīriyatelahdibakardansebuahpagodatelahdibuatuntukdia.Apanasibdia?Apakahkelahiran-kembalidia?
-
•“Parabhikkhu,BāhiyaDārucīriyaadalahseorangyangbijaksana.DiaberlatihsesuaidenganDhamma.DandiatidakmenyulitkanAkudalamhalyangberhubungandenganDhamma.Wahaiparabhikkhu,BāḥiyaDārucīriyasudah‘padam-total’.
-
•Kemudian,setelahmerekamemahamimaknadarihaltersebut,Begawanpadawaktuitumengungkapkanungkapanini—
-
•“Dimanaair,tanah,apidanangintidakmemilikipijakan;disanabintang-bintangtidakbersinar,mataharitidaktampak.Disana,rembulantidakmuncul.Disana,kegelapantidakdikenal.…
-
•…ketikaorangsuci,seorangbrahmanatelahmemahamidengankebijaksanaannyasendiri;kemudiandiaterbebaskandarisukadanduka;darimateridannonmateri”
-
•Olehkarenatelahtercabutnyakilesa-kilesasepertinafsudanlain-lainsecaramenyeluruhmakaTathāgatadikatakansebagaiarahatkarenakualitasnyayangtidak-tersembunyidalamhalmelakukankejahatanyangdisebabkanolehtiadanyakemunculankilesa-jahat.
Penjelasan
-
•Olehkarenaberdirikokoh—didalamdandiluar—menjadikomponendasarsepertiporosrodapedati—makasepasangavijjādantaṇhādikatakansebagai‘porosyangterdiridariavijjādantaṇhā’.
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Olehkarenaterikatdenganavijjā,taṇhā,usia-tuadankematianyangmenjadikondisi-buah-kamma[maka]akumulasikebajikan,akumulasiketidak-bajikandanakumulasi-yangtidakgoyahdikatakanseolahsepertijari-jarirodayangterikatdenganporosdanpelekroda(Nābhiyānemiyācasambaddhārasadisāpaccayaphalabhūtehiavijjātaṇhājarāmaraṇehisambaddhāpuññābhisaṅkhārāpuññābhisaṅkhārāaneñjābhisaṅkhārātivuttaṃ‘‘puññādiabhisaṅkhārāran’’ti.).
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Olehkarenaterlihatjelasmelaluiakhirdarikehidupandikelahiranmanapunmakausia-tuadankematiandikatakansebagai“usia-tuadankematiansebagaipelekroda.”
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Sepertihalnyadenganas-rodayangmenjadisebabutamaberputarnyarodapedati,demikianpulaāsavasebagaiasal-mula[menjadisebabutama]berputarnyaroda-saṃsāra;olehkarenaitudikatakan“setelahmenusuk[menembus]melaluias-rodayangterdiridariāsava-sebagaiasalmula.”
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Āsavasebagaiasal-mulaolehkarenaāsava-āsavamenjadisebabuntukavijjādanlain-lain.Sepertiyangdikatakan“Kemunculanavijjāberasaldarikemunculanāsava.”(Āsavāevaavijjādīnaṃkāraṇattāāsavasamudayo.Yathāha‘‘āsavasamudayāavijjāsamudayo’ti(ma.ni.1.103).
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Dalamkaitannyadenganpedati-tiga-eksistensi,pedatitidaklainadalahtigaeksistensi,yaitueksistensi-lingkupindriawi,eksistensi-materi-halusdaneksistensi-nonmateridenganvariasidalamhalkesadaran-resultandanmateri-yangmerupakanbuah-kamma.
Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)
-
•Setelahberputarsejakwaktuyangtidakberawalmakadisebutsebagai“perputarantanpa-awal.”
•Disebutsammāsambuddhakarenakualitaspencerahanterhadapsemuadhammasecarabenarolehdirisendiri(sammāsāmañcasabbadhammānaṃbuddhattāsammāsambuddho).
-
•Begawantelahmeraihkebijaksanaantertinggikarenadhamma-dhammayangharusdipahamidenganbaiktelahdipahamidenganbaik,dhamma-dhammayangharusdipahamidenganakurattelahdipahamidenganakurat,…
-
•Dhamma-dhammayangharusditanggalkantelahditanggalkan,dhamma-dhammayangharusdisaksikantelahdisaksikan,dhamma-dhammayangharusdikembangkantelahdikembangkan.
-
•Olehsebabitu,halinitelahdisampaikan—“Yangharusdipahamidenganbaik,telahdipahamidenganbaik,yangharusdikembangkantelahdikembangkandanyangharusditanggalkantelahditanggalkanolehKu;olehkarenaitu,wahaiBrahmana,AkuadalahBuddha.”(“abhiññeyyaṃabhiññātaṃ,bhāvetabbañcabhāvitaṃ.pahātabbaṃpahīnaṃme,tasmābuddhosmibrāhmaṇā”ti.(su.ni.563;ma.ni.2.399;visuddhi.1.131))
-
•Yangdimaksuddenganuntukke-arahat-anadalahuntukpencapaianBuahyangtertinggi.Yangdimaksuddengan[Begawan]mengajarkandhammaadalahbeliaumembabarkandanmenunjukkanhalyangberkaitandengankualitasspesialyangbaikdiawaldll,.…
-
•….dhammayangmerupakanpraktiksīladllataudhammasamathadanvipassanāsajayangcocokdengankecenderungan[seseorang]yangsiapmenerimaAjaran(dhammaṃdesetītiādikalyāṇādiguṇavisesayuttaṃsīlādipaṭipadādhammaṃsamathavipassanādhammamevavāveneyyajjhāsayānurūpaṃupadisatikatheti).
-
•Tergerak:Bāhiyatergugahhatinyadanmerenung“Sahabat,memilikikehidupansebagaiputhujjanasungguhmemuakkan.Disebabkanolehituakumengirabukan-arahatsamadenganarahat.Dan[bahkan]akutidakmengetahuikemunculansammāsambuddhadiduniayangsedangmengajarkanDhamma….
-
•…kehidupaninisungguhsulitdipahami,kematiansungguhsulitdipahami.”Artinyaadalahbahwadikarenakanolehkata-katadewatasesuaidenganalasanyangtelahdiakemukakanmakahatinyatergugah.(saṃvejitotiV..68“dhiratthuvata,bho,puthujjanabhāvassa,yenāhaṃanarahāvasamānoarahātiamaññiṃ,sammāsambuddhañcalokeuppajjitvādhammaṃdesentaṃnajāniṃ,dujjānaṃkhopanidaṃjīvitaṃ,dujjānaṃmaraṇan”tisaṃvegamāpādito,devatāvacanenayathāvuttenākārenasaṃviggamānasotiattho.)
-
•Yangdimaksuddengansaatitujugaadalahhanyapadamomentersebut.PenjelasanuntukmeninggalkanSuppārakaadalahdiapergimeninggalkankotaSuppārakamenujuSāvatthidenganhatiyangtergesa-gesayangdisebabkanolehkegembiraanyangmenggugahhatiketikamendengarnama“Buddha.”
-
•Penjelasanuntukdisepanjangsatumalamadalahdiaberjalandisepanjangjalandalamsatumalam.JarakdarikotaSuppārakakeSāvatthiadalah120yojanadandiaberjalandisepanjangmalamtersebut.DiameninggalkanSuppārakadantibadiSāvatthipadahariitujuga.
-
•SetelahmengetahuikedatanganBāhiya,Begawanpunberpikir,“Sejauhiniindria-indrianyabelummencapaikematangan.Akantetapidalamwaktuyangtidaklamaakanmencapaikematangan,”sambilmenunggukematanganindria-indrianya…(bhagavāpibāhiyassaāgamanaṃñatvā“natāvassaindriyāniparipākaṃgatāni,khaṇantarepanaparipākaṃgamissantī”titassaindriyānaṃparipākaṃāgamayamāno…)
-
•…beliau—yangpadasaatitudiikutiolehmahābhikkhusaṅgha—memasukiSāvatthiuntukmakananderma.
•SetelahmemasukiJetavanadanmelihatbanyakbhikkhuberjalanlalu-lalangditempatterbukadengantujuanuntukmenghilangkankemalasan-tubuh[yangmuncul]setelahmakanpagi,Bāhiyabertanya,”DimanakahBegawansaatini?”
-
•Setelahmemberitahu,“BegawantelahmemasukiSāvatthiuntukmakananderma,”parabhikkhubertanya,“Kamudatangdarimana?”
•“SayadatangdarikotaSuppāraka.”
•“Kamudatangdarijauh,duduklah.Beristirahatlahsebentarsetelahpertama-tamamembasuhkeduakakidanmengolesinya[denganminyak].Ketikawaktutelahtiba,kamupastimelihatGuru.”
-
•“WahaiBhante,sayatidaktahubahayadidalamkehidupansaya.Sayaberjalandijalansepanjang120yojanahanyadalamsatumalamtanpaberhentidandudukdimanapundalamwaktuyanglama….
-
•“….SayaakanistirahatsetelahmelihatGuru.”SetelahberkatademikiandiamemasukiSāvatthitanpamengenallelahdanmelihatBegawanyangbersinardengankeagunganseorangBuddhayangtiadabandingannya.
-
•Olehkarenanyatelahdikatakan—“Padawaktuitu,banyakbhikkhusedangberjalan-jalanditempatterbuka.Kemudian,BāhiyaDārucīriyamendekatkearahbhikkhu-bhikkhutersebutdst.”(tenavuttaṃ“tenakhopanasamayenasambahulābhikkhūabbhokāsecaṅkamanti.athakhobāhiyodārucīriyoyenatebhikkhūtenupasaṅkamī”tiādi)
-
•Sehubungandenganhaltersebutyangdimaksuddengansekarangadalahsekarang.Partikelpertanyaan“nu”mengandungarti“keraguan.”Partikel“kho”mengandungartisebagaikataseru;[dengandemikian]artinyaadalah“ditempatyangmanakah?!”(tatthakahantikattha.nūtisaṃsaye,khotipadapūraṇe,kasmiṃnukhopadesetiattho.)
-
•KamiberharapuntukmelihatdanmendekatkeBegawan—[dengansikap:]sepertiorangbutamendapatkanmata,sepertiorangtulimendapatkantelinga,sepertiorangbisubisabercakap-cakapdenganbaik,sepertiorangyangtidakmemilikitangandankakimendapatkantangandankaki,sepertiorangmiskinmendapatkankeberhasilan-kekayaan,….
-
•…sepertiorangyangmemasukijalanyangsulitdilewatimendapatkanwilayahyangsangatdamai,sepertiorangyangsedangsakitmendapatkankesehatan,sepertiseorangdenganperahuyanghancurditengahsamuderamendapatkanperahubesar.
•Buru-buruadalahciriuntukketergesa-gesaan(taramānarūpotitaramānākāro).
-
•Yangdimaksuddenganenakdipandangadalahmembawakedamaian-hati:tubuhjasmaninyayangdisertaidengankemuliaantubuhyangbersinar,semuanyaenakdipandang(samantapāsādika),32karakteristiklaki-lakihebat,….
-
•…tanda-tandaminor(asītianubyañjana),lingkarancahayayangmengelilingiBuddha(byāmappabhā),dandihiasidengan‘rangkaian-bunga’dikepala(ketumālālaṅkata).
-
•Yangtelahmencapaipengendaliantertinggidanketenangan:kukuhsetelahmencapaisertameraihpenguasaandanpenenangantertinggiyangdisebutpembebasan-batindanpembebasanmelaluikebijaksanaanadiduniawi(lokuttarapaññāvimutticetovimutti).
-
•Terlatih:terlatihmelaluisikapperilakutubuhyangsangatsempurna,tiadanyaperilakutubuhyangburukmelaluitangandankakidanjugatiadanyasifatsenangbermain-main.
•Terjaga:terjagamelaluiperilakuucapanyangsangatsempurna,tiadanyakata-katayangtidakbermanfaat,danjugatiadanyasifatbersenda-guraumelaluiucapan.
-
•Orangbesar:karenabeliauadalahorangyangmenapakijalanberdasarkanchanda,vīriya,cittadanvīmaṃsa,tidaklagimenapakijalankilesa-kilesayangtelahditanggalkandantidakmelakukansemuabentukkesalahanapapun—karenaalasan-alasanitulahmakadiadisebutsebagaiorangbesar.
-
•KetikamelihatBegawanyangsedangberjalandisepanjangjalan,Bāhiyaberkatadidalamhati,“Akhirnyaakubenar-benarmelihatseorangsammāsambuddha.”
•Diatenggelam[dalamkegembiraan]danmendekatkearahBegawan.Setelahbersujuddenganlimatitiksentuh…
-
•SambilmenggosokdanmenciumkakiBegawan,diaberkata,“WahaiBhante,ajarkanDhammakepadasaya.”Olehkarenaitudikatakan—“SetelahdekatdanmenjatuhkandiridengankepaladikakiBegawan,diaberkatademikiankepadaBegawan—“AjarkansayaDhamma,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.”
-
•Sehubungandenganhal,disebutSugatakarenakepergiannyayangindah,karenakeadaannyayangtelahpergiketempatyangbagus,karenakeadaannyayangtelahpergidengansempurnadankarenakualitasucapannyayangsempurna(tatthasugatotisobhanagamanattā,sundaraṃṭhānaṃgatattā,sammāgatattā,sammāgadattāsugato).
-
•KepergianjugadisebutsebagaitelahpergidanuntukBegawan,ituadalahindah,murni,tanpacela.Akantetapiapakah[yangdimaksuddengan]itu?Jalanariya.Olehkarenadenganmelaluikepergiantersebut,diatelahpergitanpapelekatanmenujuketempatyangaman.(gamanampihigatantivuccati,tañcabhagavatosobhanaṃparisuddhaṃanavajjaṃ.kiṃpanatanti?ariyamaggo.tenahesagamanenakhemaṃdisaṃasajjamānogato)
-
•Dankarenatelahpergiketempatyangbagus,ketanpa-kematian,NibbānamakabeliaudisebutSugatakarenatelahpergiketempatyangbagus.Dan—Sugata—olehkarenatelahpergidengansempurna,tidakdatangkembalilagipadakilesa-kilesayangtelahdihancurkanolehmasing-masingJalan(sundarañcesaṭhānaṃamataṃnibbānaṃgatotisundaraṃṭhānaṃgatattāsugato.sammācagatattāsugatotenatenamaggenapahīnekilesepunaapaccāgamanato).
-
•Olehkarenaituhalinidikatakan—diatidakdatanglagi,tidaktibapada,tidakpulangpadakilesa-kilesayangtelahdihancurkanolehJalanSotāpattimakadiadisebutSugata….idem…olehJalanarahattamakadiadisebutSugata.(“sotāpattimaggenayekilesāpahīnā,tekilesenapunetinapaccetinapaccāgacchatītisugato.sakadāgāmi...pe...arahattamaggena...pe...napaccāgacchatītisugato”ti(cūḷani.mettagūmāṇavapucchāniddesa27).
-
•Ataudisebuttelahpergidengansempurnakarenatelahpergimelaluipraktikyangsempurnaditigakondisi.Artinyaadalaholehkarenatelahbertindakdenganbenar.
-
•Olehkarenasejakdari[beraspirasi]dikakiDīpaṅkaradisepanjangwaktuhinggadibawahpohonMahābodhi,beliautelahmencapaipuncakdaripemenuhan30pāramīdenganberbuatbaikuntuk(1)sanak-keluarga(ñātatthacariya),(2)untukdunia(lokatthacariya)dan(3)ke-Buddha-an(buddhatthacariya).
-
•Beliaumeningkatkankesejahteraandankebahagiaanseluruhduniadengantanpakembalipadaekstrem-ekstremberikutini,yaitukekekalan-kemusnahandankebahagiaanindriawi-penyiksaan-diridenganmelaluiJalanTengahdalamkaitannyadengankebenaranariya,yaitumelaluipengembanganfaktor-faktor-pencerahanyangtanpa-tara.
-
•Selanjutnya,diantaraparamakhluk[beliauadalah]seorangpemimpindhammayangtelahdipahamiNyadengansepenuhnyamelaluipraktikyangsempurnadantanpa-jangkauan;seorangyangtelahpergi,yangtelahmenyusuri—demikianinijugaartiSugata,yaitukarenatelahpergidengansempurna.
-
•Danolehkarenabeliauberbicaradengancarayangbenar;mengucapkanperkataanhanyapadatempatyangsesuaimakabeliauadalahSugata(sammācesagadatiyuttaṭṭhāneyuttamevavācaṃbhāsatītisugato).
-
•Danhalinipuntelahdikatakan—“Beliauadalahseorangyangberbicarapadasaatyangtepat,berbicaratentangsesuatuyangnyata,berbicarayangberkaitandengantujuan,-tentangDhamma,-vinaya,mengucapkankata-katayangmerupakan‘harta-karun,’padawaktuyangbenar,beralasan,sesuaibatasdanberkaitandengantujuan.”(“kālavādī,bhūtavādī,atthavādī,dhammavādī,vinayavādī,nidhānavatiṃvācaṃbhāsitākālenasāpadesaṃpariyantavatiṃatthasaṃhitan”ti(dī.ni.1.9;ma.ni.3.14).
-
Selesai